O Metodijus į istoriją įėjo kaip slavų abėcėlės kūrėjas. Jų veiklos dėka dabar galime skaityti, reikšti mintis raštu. Tai gana žinomos istorinės asmenybės. Yra net trumpa biografija Kirilo ir Metodijaus vaikams.

Pasaulinis būsimųjų šventųjų gyvenimas

Du broliai gimė Salonikų mieste. Jų tėvas yra miesto gubernatoriaus kareivis. Kirilo ir Metodijaus gyvenimo metai jų trumpoje biografijoje siekia XIV mūsų eros amžių.

Vyresnysis brolis Metodijus gimė 815 m., Kirilas, gimęs Konstantinas, gimė 827 m. Metodijus, gimęs Mykolas, iš pradžių net buvo paskirtas į kunigaikščio pareigas. Tačiau pasaulietiška tuštybė jaunuolį vargino. Jis atsisakė šios privilegijos ir, būdamas 37 metų, buvo tonzuotas.

Jaunesnysis brolis Kirilas nuo pat pradžių sąmoningai pasirinko dvasinį kelią. Dėl savo žingeidumo ir fenomenalios atminties jis pelnė kitų palankumą. Kirilas buvo išsiųstas į Bizantiją, kur studijavo pas patį imperatorių. Nuodugniai išstudijavęs geometriją, dialektiką, aritmetiką, astronomiją, retoriką ir filosofiją, susidomėjo kalbų studijomis. Jo kilminga kilmė leido jam sudaryti pelningą santuoką ir gauti aukštas valstybės pareigas. Tačiau jaunuolis nusprendė savo gyvenimą kurti kitaip. Jis įsidarbino Hagia Sophia bibliotekos kuratoriumi, o vėliau tapo universiteto dėstytoju. Jis dažnai dalyvaudavo filosofinėse diskusijose. Dėl puikios oratorystės ir erudicijos jį imta vadinti Filosofu. Tačiau pasaulietiškas gyvenimas yra tik dalis trumpos Kirilo ir Metodijaus biografijos, kuri greitai baigėsi. Prasidėjo nauja istorija.

Dvasinio kelio pradžia

Teismo gyvenimas Kirilui netiko, ir jis išvyko pas brolį į vienuolyną. Tačiau dvasinės tylos ir vienatvės, kurios jis taip troško, jis taip ir nerado. Kirilas buvo dažnas ginčų, susijusių su tikėjimo klausimais, dalyvis. Jis puikiai išmanė krikščionybės kanonus ir savo sumanumo bei aukštų žinių dėka dažnai nugalėjo priešininkus.

Vėliau Bizantijos imperatorius išreiškė norą patraukti chazarus į krikščionybės pusę. Žydai ir musulmonai jau pradėjo skleisti savo religiją savo teritorijoje. Kirilas ir Metodijus buvo išsiųsti apšviesti chazarų protus krikščioniškais pamokslais. Jų biografija pasakoja apie įdomų atvejį. Pakeliui namo broliai aplankė Korsuno miestą. Ten jie galėjo gauti Šv. Klemenso, buvusio popiežiaus, relikvijas. Grįžęs namo, Kirilas liko sostinėje, o Metodijus nuvyko į Polichromo vienuolyną, esantį netoli Olimpo kalno, kur gavo abatą.

Misija į Moraviją

Brolių Kirilo ir Metodijaus biografija paremta kronikos duomenimis. Anot jų, 860 metais Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai kreipėsi į Bizantijos imperatorių su prašymu atsiųsti pamokslininkus šlovinti krikščionybę. Imperatorius nedvejodamas paskyrė Kirilui ir Metodijui svarbią užduotį. Jų biografija pasakoja apie užduoties sudėtingumą. Tai buvo faktas, kad vokiečių vyskupai, kurie buvo agresyviai nusiteikę prieš kieno nors kito veiklą, jau pradėjo savo veiklą Moravijoje.

Atvykęs į Moraviją Kirilas atrado, kad beveik niekas nežino Šventojo Rašto, nes pamaldos buvo atliekamos žmonėms nežinoma kalba - lotynų. Pamokslininkai iš Vokietijos laikėsi nuomonės, kad pamaldos gali būti atliekamos tik lotynų, graikų ir hebrajų kalbomis, nes būtent šiomis kalbomis ant kryžiaus buvo užrašai, kur Kristus buvo nukryžiuotas. Tačiau Rytų dvasininkai pripažino pamaldas bet kokia kalba.

Pagrindinė būsimųjų šventųjų užduotis buvo sukurti savo abėcėlę. Surašę savo abėcėlę, jie ėmė perrašinėti šventraščius žmonėms suprantama kalba. Tačiau norint atlikti dieviškas pamaldas, reikėjo ne tik sukurti savo laišką, bet ir išmokyti žmones skaityti ir rašyti.

Moravijos dvasininkai tokioms naujovėms žiūrėjo atsargiai, vėliau ėmė joms priešintis. Svarbus veiksnys buvo ne tik dvasinis, bet ir politinis gyvenimas. Moravija iš tikrųjų pasidavė popiežiaus jurisdikcijai, o naujosios raidės ir kalbos plitimas ten buvo vertinamas kaip Bizantijos imperatoriaus bandymas perimti valdžią pamokslininkų rankomis. Tuo metu katalikybė ir stačiatikybė tebebuvo vienas tikėjimas, globojami popiežiaus.

Energinga Kirilo ir Metodijaus veikla sukėlė Vokietijos vyskupų pasipiktinimą. Kadangi Kirilas visada laimi pergalę religiniuose ginčuose, vokiečių pamokslininkai parašė skundą Romai. Norėdami išspręsti šią problemą, popiežius Nikolajus I pakvietė brolius atvykti pas jį. Kirilas ir Metodijus buvo priversti leistis į ilgą kelionę.

Abėcėlės kūrimas

Pilna Kirilo ir Metodijaus biografija užpildyta nuorodomis į didžiausios jų kūrybos kilmę. Kirilas gerai mokėjo slavų kalbą, todėl pradėjo kurti abėcėlę slavams. Vyresnysis brolis jam aktyviai padėjo. Pirmoji abėcėlė buvo sukurta pagal graikų abėcėlę. Raidės atitiko graikiškas, bet turėjo kitokią išvaizdą, o hebrajiškos raidės buvo paimtos dėl būdingų slavų garsų. Ši abėcėlės versija buvo vadinama veiksmažodžiu, nuo žodžio „veiksmažodis“ – kalbėti. Kita abėcėlės versija vadinama kirilicos abėcėle.

Glagolitinė abėcėlė – tai lazdelių ir simbolių rinkinys, atkartojantis graikų abėcėlę. Kirilica jau yra variantas, artimesnis šiuolaikinei abėcėlei. Manoma, kad jį sukūrė šventųjų pasekėjai. Tačiau ginčai dėl šio teiginio teisingumo vis dar tęsiasi.

Sunku nustatyti tikslią abėcėlės susiformavimo datą, nes pirminis šaltinis mūsų nepasiekė, yra tik smulkios arba perrašytos raidės.

Pirmosios abėcėlės metamorfozės

Kai tik Kirilas ir Metodijus baigė kurti slavų rašymo sistemą, jie pradėjo versti daugybę pamaldų knygų. Tai jiems padėjo daug studentų ir pasekėjų. Taip atsirado slavų literatūrinė kalba. Kai kurie žodžiai iš jo atkeliavo iki mūsų laikų bulgarų, ukrainiečių ir rusų kalbomis. Ankstyvoji versija tapo visų rytų slavų abėcėlės pagrindu, tačiau nebuvo pamiršta ir vėlesnė versija. Dabar jis naudojamas bažnytinėse knygose.

Iš pradžių kirilicos raidės buvo rašomos atskirai viena nuo kitos ir buvo vadinamos chartija (charter letter), kuri ilgainiui tapo pusiau chartija. Kai originalios raidės buvo modifikuotos, pusiau ustav buvo pakeista kursyviu raštu. Nuo XVIII amžiaus, valdant Petrui I, kai kurios raidės buvo išbrauktos iš kirilicos abėcėlės ir vadinamos Rusijos civiline abėcėle.

Kirilas ir Metodijus Romoje

Po pakilimų ir nuosmukių su Vokietijos vyskupais Kirilas ir Metodijus buvo iškviesti pas popiežių teisti. Eidami į susitikimą broliai pasiėmė su savimi Šv.Klemento relikvijas, anksčiau parvežtas iš Koršuno. Tačiau atsitiko nenumatyta aplinkybė: Nikolajus I mirė prieš atvykstant būsimiesiems šventiesiems. Juos pasitiko jo įpėdinis Adrianas II. Iš miesto buvo išsiųsta visa delegacija pasitikti brolių ir šventųjų relikvijų. Dėl to popiežius davė sutikimą vesti pamaldas slavų kalba.

Kelionės metu Kirilas nusilpo ir nesijautė gerai. Jis susirgo nuo ligos ir, numatęs ankstyvą mirtį, paprašė vyresniojo brolio tęsti jų bendrą reikalą. Jis priėmė schemą, pakeisdamas pasaulinį vardą Konstantinas į dvasinį vardą Kirilas. Vyresnysis brolis iš Romos turėjo grįžti vienas.

Metodijus be Kirilo

Kaip ir žadėjo, Metodijus tęsė savo veiklą. Popiežius Adrianas II Metodijų paskelbė vyskupu. Jam buvo leista vesti pamaldas slavų kalba, tačiau su sąlyga, kad jis turi pradėti pamaldas lotynų arba graikų kalba.

Grįžęs namo, Metodijus pasiėmė keletą mokinių ir pradėjo versti Senąjį Testamentą į slavų kalbą. Jis atidarė bažnytines mokyklas ir ugdė jaunus, nesubrendusius protus stačiatikybės klausimais. Gyventojai vis labiau apleis parapijas, kuriose pamaldos vykdavo lotyniškai, ir perėjo į Metodijaus pusę. Šis laikotarpis yra vienas ryškiausių Kirilo ir Metodijaus biografijos epizodų.

Liūdnas sekėjų likimas

Palaipsniui augant vokiečių feodalų autoritetui ir keičiantis valdžiai Moravijos žemėse, prasidėjo masiniai Metodijaus ir jo pasekėjų persekiojimai. 870 metais jis buvo suimtas už „nekontroliuojamą savivalę“. Kartu su juo suimama ir jo aplinka.

Jie buvo įkalinti šešiems mėnesiams, kol buvo pristatyti į teismą. Dėl ilgų ginčų Metodijus buvo nugriautas ir įkalintas vienuolyne. Tik patekęs į Romą jis sugebėjo paneigti tuščius kaltinimus ir susigrąžinti arkivyskupo laipsnį. Švietėjišką veiklą tęsė iki pat mirties 885 m.

Po jo mirties nedelsiant buvo uždrausta teikti paslaugas slavų kalba. Jo mokinių ir pasekėjų laukė mirtis arba vergija.

Nepaisant visų sunkumų, brolių gyvenimo darbas klestėjo su didesne jėga. Jų dėka daugelis tautų įgijo savo rašomą kalbą. Ir už visus išbandymus, kuriuos broliams teko iškęsti, jie buvo kanonizuoti – kanonizuoti. Mes žinome juos kaip apaštalams Kirilo ir Metodijaus lygius. Kiekvienas turėtų žinoti ir gerbti šventųjų Kirilo ir Metodijaus biografiją kaip duoklę jų darbui.

Kirilas ir Metodijus – pasakojimas vaikams apie krikščionių pamokslininkus, slavų abėcėlės ir bažnytinės slavų kalbos kūrėjus, apibendrintas šiame straipsnyje.

Žinia apie Kirilą ir Metodijų trumpa

Šie du broliai buvo iš Salonikų. Jų tėvas buvo sėkmingas karininkas ir tarnavo provincijoje prie jos gubernatoriaus. Kirilas gimė 827 m., o Metodijus 815 m. Broliai graikai laisvai mokėjo graikų ir slavų kalbas.

Gyvenimas prieš priimant vienuolystę

Kelionės pradžioje jie pasuko skirtingais keliais. Metodijus, pasaulyje vadinamas Mykolu, buvo kariškis ir turėjo Makedonijos provincijos stratego titulą. Kirilas, prieš tonzūrą pasivadinęs Konstantinu, priešingai, nuo mažens mėgo kaimyninių tautų mokslą ir kultūrą. Jis išvertė Evangeliją į slavų kalbą. Konstantinopolyje taip pat studijavo dialektiką, geometriją, astronomiją, aritmetiką, filosofiją ir retoriką. Dėl savo didelių žinių Konstantinas galėjo vesti aristokratą ir užimti svarbias pareigas aukščiausiuose valdžios sluoksniuose. Bet jis visa tai atsisakė ir tapo paprastu Hagia Sophia bibliotekos prižiūrėtoju. Žinoma, Konstantinas čia ilgai neužsibuvo ir pradėjo dėstyti sostinės universitete. O Mykolas tuo metu taip pat metė karinę karjerą ir tapo Mažojo Olimpo vienuolyno abatu. Konstantinas buvo susipažinęs su Konstantinopolio imperatoriumi ir jo nurodymu 856 m. išvyko su mokslininkais į Mažąjį Olimpą. Ten susitikę su broliu, jie nusprendė parašyti abėcėlę slavams.

Kirilas ir Metodijus slavų abėcėlės kūrėjai

Tolimesnis jų gyvenimas susijęs su bažnytine veikla. Privaloma sąlyga sprendimui pradėti kurti slavų abėcėlę buvo ta, kad 862 metais į Konstantinopolį atvyko Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai. Kunigaikštis paprašė Konstantinopolio imperatoriaus duoti jam mokslininkų, kurie mokytų jo žmones krikščioniškojo tikėjimo jų kalba. Rostislavas teigė, kad jo žmonės buvo pakrikštyti seniai, tačiau dieviškosios pamaldos vyksta svetima tarme. Ir tai labai nepatogu, nes ne visi tai supranta. Imperatorius, aptaręs Moravijos kunigaikščio prašymą su patriarchu, išsiuntė brolius į Moraviją. Kartu su savo mokiniais jie pradėjo versti. Pirmiausia broliai Solunskiai išvertė krikščioniškas knygas į bulgarų kalbą. Tai buvo Psalteris, Evangelija ir Apaštalas. Moravijoje bažnyčios vadovai 3 metus mokė vietos gyventojus skaityti ir rašyti bei vedė pamaldas. Be to, jie aplankė Panoniją ir Užkarpatės Rusiją, kur taip pat šlovino krikščionių tikėjimą.

Kartą jie konfliktavo su vokiečių kunigais, kurie nenorėjo vesti pamaldų slavų kalba. Popiežius sukvietė brolius 868 m. Čia visi pasiekė bendrą kompromisą, kad slavai gali atlikti tarnybą savo gimtąja kalba.

Būdamas Italijoje, Konstantinas sunkiai suserga. Supratęs, kad mirtis jau netoli, jis pasivadina vienuoliniu Kirilo vardu. Mirties patale Kirilas prašo brolio tęsti švietėjišką veiklą. Jis mirė 869 m. vasario 14 d

Metodijaus edukacinė veikla

Grįžęs į Moraviją Metodijus (jis jau buvo pasivadinęs vienuoliniu vardu) daro tai, ko prašė jo brolis. Tačiau šalyje keitėsi kunigai, vokiečiai jį įkalino vienuolyne. Popiežius Jonas VIII, sužinojęs apie įvykį, uždraudė vokiečiams bažnyčios tarnams vadovauti liturgijai, kol jie nepaleis Metodijaus. 874 m. buvo paleistas ir tapo arkivyskupu. Dažnai ritualus ir pamokslus slavų kalba reikėdavo vesti slaptai. Metodijus mirė 885 m. balandžio 4 d.

Po abiejų brolių mirties buvo paskelbtas šventuoju.

Kirilas ir Metodijus įdomūs faktai

• Metodijaus ir Kirilo amžiaus skirtumas tampa 12 metų. Be jų, šeima turėjo dar 5 sūnus.
• Pats Kirilas anksti išmoko skaityti.
• Kirilas laisvai kalbėjo slavų, graikų, arabų, lotynų ir hebrajų kalbomis.
• Gegužės 24-oji – brolių atminimo pagerbimo diena.
• Metodijus 10 metų tarnavo Mažojo Olimpo vienuolyne, kol jie susitiko su broliu ir pradėjo skelbti.

Tikimės, kad žinia apie Kirilą ir Metodijų trumpai padėjo jums sužinoti informacijos apie šiuos krikščionių pamokslininkus. Ir jūs galite palikti savo pranešimą apie Kirilą ir Metodijų naudodami toliau pateiktą komentarų formą.

Tai vienintelė valstybinė ir bažnytinė šventė mūsų šalyje. Šią dieną bažnyčia pagerbia Kirilo ir Metodijaus, kurie išrado kirilicos abėcėlę, atminimą.

Bažnyčios tradicija gerbti šventųjų Kirilo ir Metodijaus atminimą kilo 10 amžiuje Bulgarijoje kaip padėkos ženklas už slavų abėcėlės išradimą, suteikusią daugeliui tautų galimybę skaityti Evangeliją savo gimtąja kalba.

1863 m., kai abėcėlei sukako tūkstantis metų, slavų rašto ir kultūros šventė pirmą kartą buvo plačiai švenčiama Rusijoje. Sovietmečiu ši šventė nebebuvo švenčiama, o 1991 metais tradicija vėl buvo atgaivinta.

Slavų abėcėlės kūrėjai Kirilas (prieš perimdamas vienuolystę – Konstantinas) ir Metodijus (Michailas) užaugo Bizantijos mieste Salonikuose (dabar Salonikai, Graikija) turtingoje, vos septynių vaikų šeimoje. Senovės Solunas buvo slavų (bulgarų) teritorijos dalis ir buvo daugiakalbis miestas, kuriame kartu egzistavo įvairūs kalbiniai dialektai, įskaitant bizantiečių, turkų ir slavų kalbas. Vyresnysis brolis Metodijus tapo vienuoliu. Jauniausias, Kirilas, puikiai sekėsi mokslais. Puikiai mokėjo graikų ir arabų kalbas, mokėsi Konstantinopolyje, mokėsi didžiausių savo laikų mokslininkų – Leo Gramatikos ir Fotijaus (būsimo patriarcho). Baigęs mokslus Konstantinas buvo įšventintas į kunigus ir paskirtas patriarchalinės bibliotekos prie Šv. Sofijos bažnyčios kuratoriumi ir dėstė filosofiją Konstantinopolio aukštojoje mokykloje. Kirilo išmintis ir tikėjimo galia buvo tokia didelė, kad jam pavyko nugalėti eretiką Aninių debatuose. Netrukus Konstantinas susilaukė pirmųjų mokinių – Klemenso, Nahumo ir Andželarijaus, su kuriais 856 metais atvyko į vienuolyną, kur abatu buvo jo brolis Metodijus.

857 metais Bizantijos imperatorius pasiuntė brolius į chazarų kaganatą skelbti Evangelijos. Pakeliui jie sustojo Korsuno mieste, kur per stebuklą rado šventojo kankinio Klemenso, Romos popiežiaus, relikvijas. Po to šventieji nuvyko pas chazarus, kur įtikino chazarų princą ir jo palydą priimti krikščionybę ir net iš ten iš nelaisvės paėmė 200 graikų belaisvių.

860-ųjų pradžioje vokiečių vyskupų engiamas Moravijos valdovas kunigaikštis Rostislavas kreipėsi į Bizantijos imperatorių Mykolą III su prašymu atsiųsti mokslininkus, misionierius, mokančius slavų kalbą. Visos pamaldos, šventos knygos ir teologija ten buvo lotynų kalbos, tačiau slavai šios kalbos nesuprato. „Mūsiškiai išpažįsta krikščionišką tikėjimą, bet neturime mokytojų, kurie galėtų mums tikėjimą paaiškinti gimtąja kalba. Atsiųsk mums tokius mokytojus“, – prašė jis. Mykolas III į prašymą atsakė sutikdamas. Jis pavedė Kirilui išversti liturgines knygas į Moravijos gyventojams suprantamą kalbą.

Tačiau norint įrašyti vertimą, reikėjo sukurti rašytinę slavų kalbą ir slavų abėcėlę. Supratęs užduoties mastą, Kirilas kreipėsi pagalbos į vyresnįjį brolį. Jie padarė išvadą, kad nei lotynų, nei graikų abėcėlės neatitinka slavų kalbos garsų paletės. Šiuo atžvilgiu broliai nusprendė perdaryti graikų abėcėlę ir pritaikyti ją slavų kalbos garso sistemai. Broliai puikiai atliko garsų izoliavimą ir transformavimą bei naujojo scenarijaus raidžių atsekimą. Remiantis raida, buvo sudarytos dvi abėcėlės - (pavadintos Kirilo vardu) ir glagolitų abėcėlė. Pasak istorikų, kirilicos abėcėlė buvo sukurta vėliau nei glagolitinė abėcėlė ir jos pagrindu. Glagolitų abėcėlės pagalba iš graikų kalbos buvo išverstos Evangelija, Psalteris, Apaštalas ir kitos knygos. Remiantis oficialia versija, tai įvyko 863 m. Taigi dabar švenčiame 1155 metus nuo slavų abėcėlės sukūrimo.

864 metais broliai pristatė savo darbus Moravijoje, kur buvo sutikti su dideliu pagyrimu. Netrukus pas juos mokytis buvo paskirta daug studentų, o po kurio laiko visa bažnyčios tvarka buvo išversta į slavų kalbą. Tai padėjo slavams išmokyti visų bažnytinių pamaldų ir maldų, be to, į slavų kalbą buvo išverstas šventųjų gyvenimas ir kitos bažnytinės knygos.

Savos abėcėlės įgijimas lėmė tai, kad slavų kultūra padarė didelį šuolį savo raidoje: ji įsigijo instrumentą savo istorijai užrašyti, tapatybei įtvirtinti tais laikais, kai dauguma šiuolaikinių Europos kalbų. dar neegzistavo.

Dėl nuolatinių vokiečių dvasininkų intrigų Kirilas ir Metodijus du kartus turėjo teisintis prieš Romos vyriausiąjį kunigą. 869 m., neatlaikęs streso, Kirilas mirė sulaukęs 42 metų.

Kai Kirilas buvo Romoje, jis turėjo regėjimą, kuriame Viešpats jam papasakojo apie artėjančią mirtį. Jis priėmė schemą (aukščiausią ortodoksų vienuolystės lygį).

Jo darbą tęsė vyresnysis brolis Metodijus, kuris netrukus po to Romoje buvo įšventintas į vyskupą. Jis mirė 885 m., kai buvo ištremtas, pažemintas ir kelerius metus kalintas.

Apaštalams Kirilas ir Metodijus buvo lygūs senovėje buvo laikomi šventaisiais. Rusijos stačiatikių bažnyčioje slavų šviesuolių atminimas gerbiamas nuo XI a. Seniausios iki mūsų laikų atėjusios pamaldos šventiesiems siekia XIII a. Iškilminga šventųjų atminimo šventė Rusijos bažnyčioje buvo įsteigta 1863 m.

Pirmą kartą slavų rašytinės kalbos diena buvo paminėta Bulgarijoje 1857 m., o vėliau ir kitose šalyse, įskaitant Rusiją, Ukrainą, Baltarusiją. Rusijoje valstybiniu lygmeniu slavų literatūros ir kultūros diena pirmą kartą buvo iškilmingai paminėta 1863 m. (buvo švenčiamas 1000-osios slavų abėcėlės sukūrimo metinės). Tais pačiais metais Rusijos Šventasis Sinodas nusprendė švęsti Šventųjų Kirilo ir Metodijaus atminimo dieną gegužės 11-ąją (24-ąją nauju stiliumi). Sovietų valdžios metais šventė buvo nuleista užmarštin ir buvo atkurta tik 1986 m.

1991 m. sausio 30 d. gegužės 24 d. paskelbta slavų literatūros ir kultūros švente, suteikiant jai valstybinį statusą.

Kirilas ir Metodijus, slavų švietėjai, slavų abėcėlės kūrėjai, krikščionybės skelbėjai, pirmieji liturginių knygų vertėjai iš graikų į slavų kalbą. Kirilas (prieš vienuolystę 869 m. pradžioje – Konstantinas) (apie 827-14.2.869) ir jo vyresnysis brolis Metodijus (apie 815-6.885) gimė Salonikuose (Salonikai) karinio vado šeimoje. Kirilas mokėsi Bizantijos imperatoriaus Mykolo III dvare Konstantinopolyje, kur Fotijus buvo vienas iš jo mokytojų. Jis gerai mokėjo slavų, graikų, lotynų, hebrajų ir arabų kalbas. Atsisakęs admirolo karjeros, kurią jam pasiūlė imperatorius, Kirilas tapo patriarchaliniu bibliotekininku, vėliau dėstė filosofiją (gavo slapyvardį „Filosofas“). 40-aisiais. sėkmingai dalyvavo ginčuose su ikonoklastais; 50-aisiais. buvo Sirijoje, kur laimėjo teologinius ginčus su musulmonais. Apie 860 išvyko į diplomatinę kelionę pas chazarus.

Paminklas šventiesiems, lygiaverčiams apaštalams Kirilui ir Metodijui Kolomnoje.

Metodijus anksti įstojo į karinę tarnybą. 10 metų jis buvo vieno iš slavų gyvenamų regionų valdovas. Tada jis išėjo į vienuolyną. 60-aisiais, atsisakęs arkivyskupo rango, jis tapo Polychron vienuolyno abatu Marmuro jūros Azijos pakrantėje.

Paminklas šventiesiems, lygiaverčiams apaštalams Kirilui ir Metodijui Kolomnoje.

863 metais Bizantijos imperatorius Kirilą ir Metodijų išsiuntė į Moraviją, kad jie skelbtų krikščionybę slavų kalba ir padėtų Moravijos kunigaikščiui Rostislavui kovoje su vokiečių feodalais. Prieš išvykdamas Kirilas sukūrė slavų abėcėlę ir, padedamas Metodijaus, iš graikų į slavų kalbą išvertė keletą liturginių knygų (pasirinkti skaitiniai iš Evangelijos, Apaštalų laiškai, Psalmė ir kt.). Moksle nėra vieningos nuomonės, kokią abėcėlę Kirilas sukūrė – veiksmažodį ar kirilicos abėcėlę (dauguma mokslininkų mano, kad tai buvo veiksmažodis). Brolių pamokslas Moravijos gyventojams suprantama slavų kalba padėjo pamatus tautinei bažnyčiai, tačiau sukėlė Vokietijos katalikų dvasininkų nepasitenkinimą.

Lygių programų šventykla. Kirilas ir Metodijus Kursko valstybiniame universitete.

Kirilas ir Metodijus buvo apkaltinti erezija. 866 (arba 867 m.) Kirilas ir Metodijus, popiežiaus Nikolajaus I kvietimu, išvyko į Romą, pakeliui aplankė Blatenės Kunigaikštystę (Pannoniją), kur taip pat platino slaviškus laiškus ir slaviškas liturgines apeigas. Popiežius Adrianas II specialiu pranešimu leido jiems platinti slaviškas knygas ir slavų garbinimą. Atvykęs į Romą Kirilas sunkiai susirgo ir mirė. Metodijus buvo įšventintas Moravijos ir Panonijos arkivyskupu ir 870 metais grįžo iš Romos į Panoniją. Vokiečių dvasininkai, siekdami susidoroti su Metodijumi, per intrigas pasiekė jo įkalinimą; išėjęs iš kalėjimo Metodijus tęsė savo veiklą Moravijoje. 882-884 metais gyveno Bizantijoje. 884 m. viduryje Metodijus grįžo į Moraviją ir užsiėmė Biblijos vertimu į slavų kalbą.

Paminklas Kirilui ir Metodijui Dmitrove.

Savo veikla Kirilas ir Metodijus padėjo pamatus slavų raštijai ir literatūrai. Šią veiklą Pietų slavų šalyse tęsė 886 metais iš Moravijos išvaryti K. ir M. mokiniai.

Šventųjų, lygių apaštalams Kirilui ir Metodijui, gyvenimas.

Šventieji apaštalams prilyginti pirmieji mokytojai ir slavų šviesuoliai, broliai Kirilas ir Metodijus, kilę iš kilmingos ir pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos mieste Soluni.

Šventasis Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, šventasis Konstantinas (Kirilas yra jo vienuolinis vardas) – jauniausias. Karinę tarnybą sudarydamas šventasis Metodijus valdė vienoje iš Bizantijos imperijai pavaldžių slavų kunigaikštysčių, matyt, bulgarų kalba, o tai suteikė jam galimybę išmokti slavų kalbą. Ten gyvenęs apie 10 metų, šventasis Metodijus priėmė vienuolystę viename iš Olimpo kalno vienuolynų.

Šventasis Konstantinas nuo mažens pasižymėjo dideliais sugebėjimais ir mokėsi kartu su jaunuoju imperatoriumi Mykolu pas geriausius Konstantinopolio mokytojus, tarp jų ir Fotijų, būsimą Konstantinopolio patriarchą. Šventasis Konstantinas puikiai suvokė visus savo laiko mokslus ir daugybę kalbų, ypač stropiai studijavo šventojo Grigaliaus teologo darbus, o už sumanumą ir išskirtines žinias šventasis Konstantinas gavo Filosofo (išmintingo) slapyvardį. Baigęs mokslus šventasis Konstantinas buvo įšventintas į kunigus ir paskirtas Šv. Sofijos bažnyčios patriarchalinės bibliotekos kuratoriumi, tačiau netrukus paliko sostinę ir slapta išvyko į vienuolyną. Ten rastas ir grįžęs į Konstantinopolį buvo pripažintas filosofijos mokytoju aukščiausioje Konstantinopolio mokykloje. Dar labai jauno Konstantino išmintis ir tikėjimo galia buvo tokia didelė, kad debatuose jam pavyko nugalėti eretikų-ikonoklastų lyderį Annijų. Po šios pergalės Konstantinas buvo išsiųstas imperatoriaus į ginčą su saracėnais (musulmonais) diskutuoti dėl Šventosios Trejybės ir taip pat laimėjo. Grįžęs šventasis Konstantinas pasitraukė pas savo brolį šventąjį Metodijų Olimpe, leisdamas laiką nepaliaujamai maldai ir skaitydamas šventųjų tėvų kūrinius.

Netrukus imperatorius pasikvietė abu šventuosius brolius iš vienuolyno ir nusiuntė juos pas chazarus skelbti Evangelijos. Pakeliui jie trumpam sustojo Korsuno mieste, ruošdamiesi pamokslui. Ten šventieji broliai per stebuklą įsigijo šventojo kankinio Klemenso, Romos popiežiaus, relikvijas (kom. lapkričio 25 d.). Toje pačioje vietoje Korsune šventasis Konstantinas rado Evangeliją ir Psalterį, parašytą „rusiškomis raidėmis“, ir žmogų, kuris kalbėjo rusiškai, ir iš šio žmogaus pradėjo mokytis skaityti ir kalbėti jo kalba. Po to šventieji broliai išvyko pas chazarus, kur iškovojo pergalę debatuose su žydais ir musulmonais, skelbdami Evangelijos doktriną. Pakeliui namo broliai vėl aplankė Korsuną ir, pasiėmę ten šventojo Klemenso relikvijas, grįžo į Konstantinopolį. Šventasis Konstantinas liko sostinėje, o šventasis Metodijus gavo abatą mažame Polichrono vienuolyne, esančiame netoli Olimpo kalno, kur anksčiau asketavo.

Netrukus Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai, engiami vokiečių vyskupų, atvyko pas imperatorių su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba. Imperatorius pasikvietė šventąjį Konstantiną ir jam pasakė: „Tu turi eiti ten, nes niekas negali to padaryti geriau už tave“. Šventasis Konstantinas pasninku ir malda pradėjo naują žygdarbį. Padedamas savo brolio šventojo Metodijaus ir Gorazdo, Klemenso, Savos, Naumo ir Andželaro mokinių, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbos knygas, be kurių nebūtų galima atlikti dieviškųjų pamaldų: Evangeliją, Apaštalą, Psalteris ir pasirinktos paslaugos. Tai buvo 863 m.

Baigę vertimą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur buvo sutikti su didele garbe, ir pradėjo mokyti dieviškąsias pamaldas slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų pyktį, kurie Moravijos bažnyčiose šventusias dieviškąsias pamaldas lotyniškai, ir jie maištavo prieš šventuosius brolius, teigdami, kad dieviškosios pamaldos gali būti atliekamos tik viena iš trijų kalbų: hebrajų, graikų arba lotynų. Šventasis Konstantinas jiems atsakė: "Jūs atpažįstate tik tris kalbas, vertas jomis šlovinti Dievą. Bet Dovydas šaukia: Giedokite Viešpačiui, visa žemė, šlovinkite Viešpatį, visos tautos, tegirkite Viešpatį kiekvienas atodūsis! Šventojoje Evangelijoje sakoma: Šedė mokyk visų kalbų...“. Vokiečių vyskupai buvo sugėdinti, tačiau jie dar labiau susierzino ir pateikė skundą Romai. Šventieji broliai buvo pakviesti į Romą išspręsti šią problemą. Pasiėmę šventojo Klemenso, Romos popiežiaus, šventųjų Konstantino ir Metodijaus relikvijas, išvyko į Romą. Sužinojęs, kad šventieji broliai neša ypatingas šventas relikvijas, popiežius Adrianas su dvasininkais išėjo jų pasitikti. Šventieji broliai buvo sutikti garbingai, popiežius patvirtino dieviškąją tarnystę slavų kalba, įsakė brolių išverstas knygas dėti į Romos bažnyčias ir atlikti liturgiją slavų kalba.

Būdamas Romoje, šventasis Konstantinas susirgo ir stebuklingame regėjime, Viešpaties informuotas apie artėjančią mirtį, priėmė schemą vardu Kirilas. Praėjus 50 dienų nuo schemos priėmimo, 869 m. vasario 14 d., Apaštalams prilygintas Kirilas mirė sulaukęs 42 metų. Pasitraukdamas pas Dievą, šventasis Kirilas įsakė savo broliui šventajam Metodijui tęsti bendrą reikalą – slavų tautų apšvietimą tikrojo tikėjimo šviesa. Šventasis Metodijus maldavo Romos popiežiaus leisti išvežti brolio kūną palaidoti gimtojoje žemėje, tačiau popiežius įsakė padėti šventojo Kirilo relikvijas Šventojo Klemenso bažnyčioje, kur iš jų buvo pradėti daryti stebuklai.

Po šventojo Kirilo mirties popiežius, slavų kunigaikščio Kotselio prašymu, išsiuntė šventąjį Metodijų į Panoniją, įšventindamas jį Moravijos ir Panonijos arkivyskupu į senovinį šventojo apaštalo Androniko sostą. Panonijoje šventasis Metodijus kartu su savo mokiniais toliau platino dieviškuosius patarnavimus, raštus ir knygas slavų kalba. Tai vėl supykdė Vokietijos vyskupus. Jie pasiekė, kad būtų suimtas ir teisiamas šventasis Metodijus, kuris buvo ištremtas į kalėjimą Švabijoje, kur dvejus su puse metų ištvėrė daug kančių. Popiežiaus Jono VIII įsakymu paleistas į laisvę ir sugrąžintas arkivyskupo teises, Metodijus tęsė evangelinį pamokslą tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jo žmoną Liudmilą (Kom. rugsėjo 16 d.), taip pat vienu iš Lenkijos kunigaikščių. Trečią kartą Vokietijos vyskupai iškėlė šventąjį persekiojimą už tai, kad jis atmetė romėnų mokymą apie Šventosios Dvasios procesiją nuo Tėvo ir Sūnaus. Šventasis Metodijus buvo iškviestas į Romą, bet pasiteisino prieš popiežių, išsaugodamas stačiatikių mokymo grynumą, ir vėl buvo grąžintas į Moravijos sostinę Velehradą.

Čia paskutiniais savo gyvenimo metais šventasis Metodijus, padedamas dviejų mokinių-kunigų, išvertė į slavų kalbą visą Senąjį Testamentą, išskyrus makabiečių knygas, taip pat Nomokanon (Šventųjų Tėvų taisykles) ir patristines knygas (Paterikon).

Numatydamas artėjančią mirtį, šventasis Metodijus nurodė vieną iš savo mokinių Gorazdą kaip vertą savo paties įpėdinį. Šventasis išpranašavo savo mirties dieną ir mirė 885 metų balandžio 6 d., būdamas maždaug 60 metų. Šventojo laidotuvės buvo atliekamos trimis kalbomis - slavų, graikų ir lotynų; jis buvo palaidotas Velehrado katedros bažnyčioje.

Likus daugiau nei šimtui metų iki Rusijos krikšto, beveik tuo pačiu metu, kai buvo įkurta Rusijos valstybė, krikščionių bažnyčios istorijoje buvo nuveiktas didelis poelgis – pirmą kartą Dievo žodis nuskambėjo bažnyčiose m. slavų kalba.

Soluni mieste (dabar – Salonikai), Makedonijoje, kurioje didžiąją dalį gyveno slavai, gyveno kilmingas graikų kunigas, vardu Leo. Iš septynių jo sūnų du Metodijus ir Konstantinas (Kirilo vienuoliniame gyvenime) turėjo atlikti puikų žygdarbį slavų labui. Jauniausias iš brolių Konstantinas nuo vaikystės visus stebino puikiais sugebėjimais ir aistra mokytis. Jis gavo gerą išsilavinimą namuose, o paskui baigė mokslus Bizantijoje, vadovaujamas geriausių mokytojų. Tada jame visa jėga užsimezgė aistra mokslui, ir jis įsisavino visą jam prieinamą knyginę išmintį... Šlovė, garbės, turtai – visi pasaulietiški palaiminimai laukė gabaus jaunuolio, tačiau jis nepasidavė jokioms pagundoms – jis. pirmenybę teikė kukliam kunigo titului ir bibliotekininko pareigoms, o ne visoms pasaulio pagundoms Hagia Sophia bažnyčia, kur galėjo tęsti savo mėgstamą veiklą – studijuoti šventąsias knygas, gilintis į jų dvasią. Jo gilios žinios ir gebėjimai pelnė aukštą akademinį filosofo vardą.

Šventieji broliai, lygūs apaštalams Kirilui ir Metodijui. Senovinė freska Šv. Sofija, Ohridas (Bulgarija). GERAI. 1045 m.pr.Kr

Vyresnysis brolis Metodijus pirmiausia nuėjo kitu keliu – įstojo į karinę tarnybą ir keletą metų buvo slavų gyvenamo regiono valdovas; bet pasaulietinis gyvenimas jo netenkino ir vienuolyne ant Olimpo kalno jis davė vienuolinius įžadus. Tačiau broliams nereikėjo nusiraminti – vienas ramiai lankėsi knygos studijose, o kitas – ramioje vienuolyno kameroje. Konstantinui ne kartą teko dalyvauti ginčuose tikėjimo klausimais, jį ginti proto ir žinių galia; tada jis turėjo vykti į žemę su broliu karaliaus prašymu chazaras, skelbti Kristaus tikėjimą ir ginti jį nuo žydų ir musulmonų. Iš ten grįžęs Metodijus pakrikštijo Bulgarijos princas Borisas ir bulgarai.

Tikriausiai dar anksčiau nei tai broliai nusprendė gimtajame mieste išversti šventąsias ir liturgines Makedonijos slavams skirtas knygas į jų kalbą, prie kurios jie galėjo gana priprasti nuo vaikystės.

Tam Konstantinas sudarė slavų abėcėlę (abėcėlę) - paėmė visas 24 graikų raides, o kadangi slavų kalboje yra daugiau garsų nei graikų, pridėjo trūkstamas armėnų, hebrajų ir kitų abėcėlių raides; kai kuriuos jis sugalvojo pats. Visos pirmosios slavų abėcėlės raidės buvo 38. Svarbesnis už abėcėlės išradimą buvo svarbiausių sakralinių ir liturginių knygų vertimas: vertimas iš tokios turtingos žodžių ir frazių kalbos kaip graikų į visiškai neišsilavinę makedonų kalbą. Slavai buvo labai sunkus reikalas. Teko sugalvoti tinkamų frazių, kurti naujus žodžius, kad slavams perteiktų naujas sąvokas... Visa tai reikalavo ne tik puikių kalbos žinių, bet ir didelio talento.

Vertimo darbas dar nebuvo baigtas, kai Moravijos kunigaikščio prašymu Rostislavas Konstantinas ir Metodijus turėjo vykti į Moraviją. Ten ir kaimyninėje Panonijoje lotyniški (katalikai) pamokslininkai iš Pietų Vokietijos jau anksčiau pradėjo skleisti krikščioniškąjį mokymą, tačiau viskas vyko labai lėtai, nes dieviškosios pamaldos buvo atliekamos lotynų kalba, kuri žmonėms buvo visiškai nesuprantama. Vakarų dvasininkai, pavaldiniai pas popiežių, buvo keistas išankstinis nusistatymas: tarsi pamaldas būtų galima atlikti tik hebrajų, graikų ir lotynų kalbomis, nes Viešpaties kryžiaus užrašas buvo šiomis trimis kalbomis; rytų dvasininkai leido Dievo žodį visomis kalbomis. Štai kodėl Moravijos kunigaikštis, rūpindamasis tikru savo tautos apšvietimu Kristaus mokymu, kreipėsi į Bizantijos imperatorių. Mykolas su prašymu atsiųsti į Moraviją išmanančius žmones, kurie mokytų žmones tikėjimo suprantama kalba.

Praeitų metų pasaka. 6 laida. Slavų nušvitimas. Kirilas ir Metodijus. Vaizdo įrašas

Šį svarbų reikalą imperatorius patikėjo Konstantinui ir Metodijui. Jie atvyko į Moraviją ir uoliai kibo į darbus: statė bažnyčias, ėmė atlikti pamaldas slavų kalba, pradėjo ir mokė ieškoti. Krikščionybė ne tik išvaizda, bet ir dvasia ėmė sparčiai plisti tarp žmonių. Tai sukėlė stiprų priešiškumą lotyniškoje dvasininkijoje: šmeižtas, denonsavimas, skundai – viskas įsiteisėjo, kad tik sužlugdytų slavų apaštalų reikalą. Jie netgi buvo priversti vykti į Romą – teisintis pačiam popiežiui. Popiežius atidžiai išnagrinėjo bylą, visiškai juos pateisino ir palaimino jų darbą. Darbo ir kovos išvargintas Konstantinas į Moraviją neišvyko, vienuolinius įžadus davė Kirilo vardu; jis netrukus mirė (868 m. vasario 14 d.) ir buvo palaidotas Romoje.

Visos mintys, visi šventojo Kirilo rūpesčiai prieš mirtį buvo susiję su jo dideliu darbu.

„Mes, broli“, – tarė jis Metodijui, – su tavimi ištraukėme vieną vagą, ir štai aš krentu ir baigiu savo dienas. Jūs per daug mylite mūsų gimtąjį Olimpą (vienuolyną), bet dėl ​​to, žiūrėk, neišeikite iš mūsų tarnybos – netrukus galėsite būti jiems išgelbėti.

Popiežius Metodijų pakėlė į Moravijos vyskupo laipsnį; bet ten tuo metu prasidėjo sunkūs rūpesčiai ir nesantaika. Princą Rostislavą išvarė jo sūnėnas Svjatopolkas.

Lotynų dvasininkai įtempė visas jėgas prieš Metodijų; bet nepaisant visko – šmeižto, įžeidinėjimų ir persekiojimų – tęsė savo šventą darbą, apšvietė slavus Kristaus tikėjimu jiems suprantama kalba ir abėcėle, knygų mokymu.

Apie 871 metus jis pakrikštijo Bohemijos kunigaikštį Borivojų, patvirtino ir čia slavų tarnybą.

Po jo mirties lotynų dvasininkai sugebėjo išstumti slavų pamaldas iš Bohemijos ir Moravijos. Šventųjų Kirilo ir Metodijaus mokiniai buvo ištremti iš čia, pabėgo į Bulgariją, o paskui tęsė šventą pirmųjų slavų mokytojų žygdarbį - iš graikų kalbos išvertė bažnytines ir pamokomas knygas, „bažnyčios tėvų“ kūrinius ...

Slavų abėcėlės kūrėjai Kirilas ir Metodijus. Bulgarijos ikona 1848 m

Bažnyčios slavų raštas ypač klestėjo valdant carui Bulgarijoje Simeone, X amžiaus pradžioje: išversta daug knygų, reikalingų ne tik pamaldoms, bet ir įvairių bažnyčios rašytojų bei pamokslininkų kūrinių.

Iš pradžių pas mus atkeliavo paruoštos bažnytinės knygos iš Bulgarijos, o paskui, kai tarp rusų atsirado raštingų žmonių, knygas pradėjo kopijuoti, o paskui versti. Taigi su krikščionybe Rusijoje atsirado ir raštingumas.