Андреј Бели (вистинско име Борис Николаевич Бугаев). Роден на 14 октомври (26), 1880 година, Москва - починал на 8 јануари 1934 година, Москва. Руски писател, поет, критичар, мемоарист, поет, еден од водечките фигури на рускиот симболизам и модернизам воопшто.

Роден во семејството на математичарот Николај Василевич Бугаев (1837-1903), декан на Факултетот за физика и математика на Московскиот универзитет, и неговата сопруга Александра Дмитриевна, роденото Егорова (1858-1922).

До својата дваесет и шест години живеел во самиот центар на Москва, на Арбат, во станот каде што ги поминал детството и младоста во моментов има спомен-стан. Бугаев постариот имал широки познанства меѓу претставниците на старата московска професорка; Лав Толстој ја посети куќата.

Во 1891-1899 година Борис Бугаев дипломирал на познатата московска гимназија Л.И. Поливанов, каде што во последните одделенија се заинтересирал за будизмот и окултизмот, додека истовремено студирал литература. Посебно влијание врз Борис во тоа време имаа Достоевски, Ибзен и Ниче. Тука тој разбудил интерес за поезијата, особено за француските и руските симболисти (Брјусов, Мережковски).

Во 1895 година, тој се зближи со Сергеј Соловјов и неговите родители Михаил Сергеевич и Олга Михајловна, а наскоро и со братот на Михаил Сергеевич, филозофот Владимир Соловјов.

Во 1899 година, на инсистирање на неговиот татко, тој влезе на одделот за природни науки на Факултетот за физика и математика на Московскиот универзитет. Уште од младоста се обидувал да ги спои уметничките и мистичните расположенија со позитивизмот, со желбата за точни науки. На универзитетот работи на зоологија на безрбетници, ги проучува делата на Дарвин, хемија, но не пропушта ниту еден број од Светот на уметноста. Во есента 1899 година, Борис, како што рече, „целосно се посветува на фразата, слогот“.

Во декември 1901 година, Бели се сретна со „постарите симболисти“ - Брјусов, Мережковски и Гипиус. Во есента 1903 година, околу Андреј Бели беше организиран литературен круг наречен „Аргонаути“.

Во 1904 година, „Аргонаутите“ се собраа во станот на Астров. На еден од состаноците на кругот беше предложено да се објави книжевна и филозофска збирка наречена „Слободна совест“, а во 1906 година беа објавени две книги од оваа збирка.

Во 1903 година, Бели влезе во кореспонденција со, а една година подоцна тие се сретнаа лично. Пред тоа, во 1903 година, тој дипломирал на универзитетот со почести. Од основањето на списанието Libra во јануари 1904 година, Андреј Бели започна тесно да соработува со него.

Во есента 1904 година, тој влегол во Историско-филолошкиот факултет на Московскиот универзитет, избирајќи го Б.

По болната пауза со Блок и неговата сопруга Љубов Менделеева, Бели живееше во странство шест месеци. Во 1909 година станал еден од основачите на издавачката куќа Мусаџет.

Во 1911 година тој направи серија патувања низ Сицилија - Тунис - Египет - Палестина (опишани во „Патувачки белешки“).

Во 1910 година, Бугаев, потпирајќи се на неговото владеење на математичките методи, им одржа предавања за прозодија на аспиранти поети - според зборовите на Д. Мирски, „датумот од кој може да се смета самото постоење на руската поезија како гранка на науката“.

Од 1912 година, тој го уредуваше списанието „Дела и денови“, чија главна тема беа теоретските прашања за естетиката на симболизмот.

Во 1912 година во Берлин се запознал со Рудолф Штајнер, станал негов ученик и се посветил на неговото стажирање и антропозофија без да гледа назад.

Всушност, оддалечувајќи се од претходниот круг на писатели, тој работеше на прозни дела. Кога избувна војната во 1914 година, Штајнер и неговите ученици, вклучително и Андреј Бели, беа во Дорнах, Швајцарија, каде што започна изградбата на Гетеанум. Овој храм бил изграден со сопствени раце на учениците и следбениците на Штајнер. Пред избувнувањето на Првата светска војна, А. Бели го посетил гробот на Фридрих Ниче во селото Рокен во близина на Лајпциг и Кејп Аркона на островот Риген.

Во 1916 година, Б. Н. Бугаев беше повикан во Русија „за да го провери неговиот став кон воената служба“ и пристигна во Русија по кружен тек низ Франција, Англија, Норвешка и Шведска. Неговата сопруга не го следела. По Октомвриската револуција, тој држеше часови по теорија на поезија и проза на Московскиот Пролеткулт меѓу младите пролетерски писатели.

Од крајот на 1919 година, Бели размислуваше да се врати кај неговата сопруга во Дорнач, тој беше ослободен во странство дури на почетокот на септември 1921 година. Од објаснувањето со Асија, стана јасно дека продолжувањето на заедничкиот семеен живот е невозможно. Владислав Ходасевич и другите мемоаристи се сеќаваа на неговото скршено, буфунско однесување, „танцувајќи“ по трагедијата во берлинските барови: „неговиот фокстрот е чист хлистизам: дури ни пандемониум, туку танцување на Христос“, рече.

Во октомври 1923 година, Бели неочекувано се вратил во Москва за да ја земе својата девојка Клаудија Василиева. „Вајт е мртов човек и нема да воскресне во ниеден дух“, напиша тогаш Правда.

Во март 1925 година, изнајмил две соби во Кучина во близина на Москва.

Меѓу најновите дела на Андреј Бели се теоретските и книжевните студии „Ритам како дијалектика и бронзениот коњаник“ (1929) и „Мајсторството на Гогољ“ (1934), што му овозможи да се нарече „гениј на педантноста“. Скратено резиме на теоретските пресметки на Бели за ритамот на рускиот стих е дадено од Набоков во додатокот на преводот на „Евгениј Онегин“ на англиски (Белешки за прозодија).

Писателот почина во рацете на неговата сопруга Клаудија Николаевна на 8 јануари 1934 година од мозочен удар - последица на сончев удар што му се случи во Коктебел. Оваа судбина беше предвидена од него во збирката „Пепел“ (1909).

Личен живот на Андреј Бели:

Бели беше во „љубовни триаголници“ со двајца браќа низводно - Валери Брјусов и Александар Блок. Односот помеѓу Бели, Брјусов и Нина Петровскаја го инспирирал Брјусов да го создаде романот Огнениот ангел (1907).

Во 1905 година, Нина Петровскаја го застрела Бели.

Триаголникот Бели - Блок - Љубов Менделеев беше сложено прекршен во романот „Петербург“ (1913). Некое време, Љубов Менделеева-Блок и Бели се сретнаа во изнајмен стан на улицата Шпалернаја. Кога ја известила Бели дека останува со сопругот и сакала засекогаш да го избрише од својот живот, Бели влегла во период на длабока криза, која за малку ќе завршила со самоубиство.

Чувствувајќи се напуштен од сите, тој замина во странство.

По враќањето во Русија во април 1909 година, Бели се зближил со Ана Тургенева („Асија“, 1890-1966 година, внука на големиот руски писател). Во декември 1910 година, таа го придружуваше Бели на патување во Северна Африка и Блискиот Исток. На 23 март 1914 година се оженил со неа. Свадбената церемонија се одржа во Берн.

Во 1921 година, кога писателот се вратил кај неа во Германија по пет години во Русија, Ана Алексеевна го поканила засекогаш да се разделат. Таа остана да живее во Дорнах, посветувајќи се на служењето на каузата на Рудолф Штајнер. Таа беше наречена „антропозофска калуѓерка“. Како талентиран уметник, Асија успеа да развие посебен стил на илустрации, кој го надополни со антропозофски публикации. Нејзините „Сеќавања на Андреј Бели“, „Сеќавања на Рудолф Штајнер и изградбата на првиот Гетеанум“ содржат интересни детали за нивното запознавање со антропозофијата, Рудолф Штајнер и многу талентирани луѓе од сребреното доба. Нејзината слика може да се препознае во Катја од Сребрениот гулаб.

Во октомври 1923 година, Бели се вратил во Москва. Во неговиот живот се појави жена која беше предодредена да ги помине последните години со него - Клавдија Николаевна Васиљева (нема Алексеева; 1886-1970) стана последната девојка на Бели. Тивката, грижлива Клодија, како што ја нарече писателот, стана сопруга на Бели на 18 јули 1931 година.

Вистинско име - Бугаев Борис Николаевич (роден во 1880 година - починал во 1934 година). Писател, поет, филолог, филозоф, еден од водечките претставници на руската симболика, книжевен теоретичар.

Раѓањето на новиот век многумина отсекогаш го доживувале како исклучителен феномен, означувајќи го крајот на историскиот циклус и почетокот на новата ера. Токму 1900 година стана година на раѓање на Андреј Бели, извонреден симболистички поет од крајот на 19 - почетокот на 20 век, чие дело изразува чувство на целосна криза на животот и светскиот поредок. Неговиот современик, филозофот Ф. Степун, напишал: „Делото на Бели е единственото олицетворение на непостоењето на „пресвртот на два века“ во однос на силата и оригиналноста; порано отколку во која било друга душа, зградата од 19 век се урна во душата на Бели и контурите на 20 век станаа магливи“.

Андреј Бели (Борис Николаевич Бугаев) е роден на 14 октомври (26) 1880 година во Москва, во куќа на аголот на улицата Арбат и Денежни Лејн (сега Арбат, 55). Таму помина значаен дел од неговиот драматичен и исполнет со настани.

Неговиот татко, Николај Василевич Бугаев, бил извонреден математичар и Лајбницски филозоф. Од 1886 до 1891 година Бугаев Сениор служел како декан на Физичко-математичкиот факултет на Московскиот универзитет. Тој стана основач на московското математичко училиште, кое, под негово водство, предвиде многу од идеите на Циолковски и другите руски теоретичари за вселенски летови. Н.В. Бугаев на широките европски кругови им беше познат по своите научни трудови, а на московските студенти по феноменалната отсутност и ексцентричноста, за кои шеги кружеа меѓу студентите. Десетици години првачињата учеле користејќи учебник по аритметика што го составил Бугаев постариот. Тој сакаше да повторува: „Се надевам дека Борја ќе личи на неговата мајка, а неговиот ум ќе личи на мене“. Зад овие зборови кажани на шега се криеше семејна драма. Професорот по математика беше многу грд. Еднаш, еден од познаниците на Андреј Бели, не знаејќи го својот татко по видување, рече: „Гледај, каков човек! Не знаеш кој е овој мајмун?...“

Но, мајката на Борис Бугаев беше невообичаено убава. Во сликата на К.Е. „Бојарска свадба“ на Маковски со Александра Дмитриевна ја наслика невестата. Мајката на момчето била многу помлада од нејзиниот славен сопруг и го сакала социјалниот живот. Сопружниците не беа соодветни еден за друг ниту по интелигенција ниту по ниво на интереси. Ситуацијата беше најобична: невешт, грд сопруг, секогаш зафатен со математика и убава, флертувачка сопруга. Не е ни чудо што имаше раздор во нивната врска. А семејството од ден на ден го тресат кавги и скандали за секоја, па и најмала прилика. Малиот Борја повеќе од еднаш беше сведок на пресметка меѓу неговите родители. Не само нервите, туку и свеста на момчето беа засекогаш погодени од „семејните бури на животот“, како што напиша во своите романи, станувајќи познат писател. Последиците од семејната драма оставија неизбришлив впечаток, имајќи длабоко влијание врз формирањето на ликот на Борис до крајот на неговиот живот.

Се плашеше од својот татко и потајно го мразеше, но ја сожалуваше и се восхитуваше на мајка си. Подоцна, откако созреа, момчето почувствува почит кон својот татко, откривајќи ја за себе длабочината на своето знаење; а љубовта кон мајката коегзистирала во ранетата душа на детето со неласкаво мислење за нејзината интелигенција. Борис научил да комбинира некомпатибилни работи, бидејќи сè што било прифатено од мајка му не било прифатено од неговиот татко и обратно. Ова подоцна му донесе озлогласеност како човек со две лица. Според А. Бели, тој бил „раскинат“ од неговите родители: татко му сакал да го направи негов наследник, а мајка му се борела против оваа намера со музика и поезија - „Јас бев јаболко на расправијата. Рано влегов во себе“.

Борја порасна во „женска“ атмосфера во стаклена градина. Сите го разгалеле: мајка му, тетка му, гувернантата. Момчето беше нервозно и каприциозно, но добро учеше и беше привлечен кон знаењето. Дома доби одлично образование: читаше песни од Гете и Хајне во оригинал, ги сакаше бајките од Андерсен и Афанасиев, а заедно со мајка му ја слушаше музиката на Бетовен и Шопен.

Момчето влезе во познатата приватна гимназија Л.И. Поливанов, еден од најдобрите во Москва. Директорот на гимназијата му останал обожување на Бори Бугаев цел живот. Лекциите на Поливанов ја разбудиле љубовта кон јазиците и литературата кај младиот средношколец. Борис се заинтересирал за Ибзен и француските и белгиските модернисти. Веќе во гимназијата, литературниот талент на Бугаев јасно се манифестираше: момчето почна да пишува за класниот магазин.

На крајот на 1895 година - почетокот на 1896 година, младиот човек се зближил со семејството на М.С. Соловјов, неговата сопруга и синот. Во 1901 година, младиот поет ги прочитал своите први песни и „симфонии“ (ритмичка поезија) со нив. Тестот со пенкало се покажа како успешен. Одлучено е да се роди нов поет. Младиот човек самиот го нарече Соловјов негов кум. Токму тој му предложи на амбициозниот писател да го земе псевдонимот „Андреј Бели“ за да ги скрие своите „декадентни хоби“ од своите најблиски и да не го вознемири својот татко со „симболично деби“. Изборот на псевдонимот не беше случаен. Заминувањето на студентот Борис Бугаев во книжевното творештво, според М. Цветаева, било слично на религиозна посветеност. Белата е божествена боја, симбол на второто крштевање. Името Андреј е исто така симболично. Тоа е преведено како „храбро“, згора на тоа, ова беше името на еден од 12-те Христови апостоли.

Во 1903 година, Борис Бугаев брилијантно дипломирал на одделот за природни науки на Факултетот за физика и математика на Московскиот универзитет, следната година влегол на Историско-филолошкиот факултет, но во 1905 година неговите студии биле прекинати. Една година подоцна тој поднел барање за протерување во врска со патување во странство.

Пред да влезе на универзитетот, младиот човек доживеал, според неговите зборови, состојба на „ножици“. Тој не избираше дали да биде „физичар“ или „текстописец“. Младиот човек го смислил својот план за студирање предмети: 4 години - Природно-математички факултет, 4 години - Филолошки факултет, со цел да ја реализира идејата за совладување на фактите во духот на светогледот изграден на 2 столба - „естетика и природни науки“.

Додека студирал на универзитетот, А. Бели се интересира не само за литература, туку и за филозофија. Тој седи во канцеларијата на неговиот татко и чита книги за проблемите на хипнозата, спиритизмот, окултизмот и индиската култура. Б. Бугаев сериозно ги проучува делата на Дарвин и позитивистичките филозофи. Енциклопедиската „дисперзија“ на неговите хоби ги воодушеви и во исто време ги воодушеви неговите современици. И.Ф. Аненски се сеќава: „Богателно надарена природа. Бели едноставно не знае на која од неговите музи треба уште еднаш да се насмее. Кант е љубоморен на неговата поезија. Поезијата оди на музика“.

Во есента 1903 година, Андреј Бели со група истомисленици, меѓу кои беа и А.С. Петровски, С.М. Соловиев, В.В. Владимиров и другите го формираа кругот „Аргонаути“. Нејзините членови станале слуги на посебна митологија на живототворение, обожување на прославениот Вл. Соловјов Вечна женственост. „Младите симболисти“, како што се нарекуваа себеси, се обидоа да ги разберат мистичните тајни на постоењето. А. Бели овој пат ги нарече „зори“ на симболизмот, кои се издигнаа по самракот на декадентни патеки, што ја заврши ноќта на песимизмот во погледот на светот на младиот поет.

Следејќи ја општата желба на симболистите да ги синтетизираат уметностите, Бели создал 4 книжевни дела кои немаат аналози - симфонија, каде што прозниот наратив бил изграден според законите на музичката симфониска форма. Младиот поет се обиде целосно да се оддалечи од традиционалното разрешување на заплетот и го замени со вкрстување и наизменични „музички теми“, рефрени и ритмизирање на фрази. Највпечатливо дело од овој жанр беше „Северна симфонија“, која, според Бели, произлезе од импровизација на музиката на Е. Григ. За жал, критичарите не ја ценеа симфонијата на аспиративниот поет. Двојноста што ги проникна беше туѓо за новата литература, но одредени стилски откритија на младиот автор последователно имаа силно влијание врз „орнаменталната проза“. Дури 20 години, А. Бели ја предвидел техниката на опишување на хаосот на градскиот живот во романот „Улис“ од Џ. Џојс.

По објавувањето на драмските симфонии, А. Бели, на предлог на В. Брјусов, започна да подготвува збирка песни за списанието Скорпија. Наскоро се сретнал со организаторите на религиозните и филозофските состаноци во Санкт Петербург и со издавачите на списанието „Нов пат“ Д.С. Мережковски и З.Н. Гипиус. Истата година започнала преписка помеѓу А. Бели и А. Блок, која го означила почетокот на драматичното пријателство и непријателство меѓу поетите. Младите се познаваа во отсуство многу долго време. А. Бели се восхитуваше на поезијата на Блок, а тој, пак, реши да влезе во полемика со авторот на статијата „За формите на уметноста“, кој беше Бели. Токму различноста на ставовите за уметноста на младите симболисти беше причина за првата буква. И точно една година подоцна, во 1904 година, во неговиот стан на Арбат Б. Бугаев се сретнал со својот пријател со пенкало и неговата сопруга Љубов Дмитриевна.

Сите што ги познаваа и двајцата поети ги забележаа острите разлики во нивните карактери. З.Н. Гипиус напиша: „Тешко е да се замислат две суштества поспротивставени од Борја Бугаев и Блок“. Но, и покрај очигледните разлики, тие имаа многу заедничко: став кон животот и литературата, интерес за филозофија, широка ерудиција и, се разбира, литературна дарба манифестирана на различни начини. Младите симболисти го обожаваа култот на Прекрасната дама и ја исповедаа љубовната мистерија како пат до есхатолошкото знаење на светот. Младите поети се обидоа да го најдат олицетворението на Прекрасната дама на земјата. И Љубов Дмитриевна Блок стана таква жена. Андреј Бели, незабележан сам од себе, се заљубил во сопругата на еден пријател, а таа му возвратила на неговите чувства. Поетот, исплашен, се повлече, објаснувајќи дека бил погрешно разбран. И љубовната жена ги сфати овие зборови како навреда. Ликот на Борис Бугаев ја искомплицира нивната врска до крајност. Секогаш ја следеше истата тактика во односите со жените. Бели ги освои со својот шарм, не дозволувајќи ни навестување на некаква сензуална врска. Но, поетот не ја исполни во целост својата улога и на секој можен начин го бараше предметот на неговото обожавање, секој пат кога стануваше бесен ако беше одбиен. Ако жената се согласи да ги сподели неговите чувства, тогаш Бели се чувствуваше осквернето.

Во 1904 година, Андреј Бели ја објави својата прва збирка поезија, „Злато во лазур“. Сè што е идеално, митско, возвишено во песните вклучени во оваа збирка е означено со светлосни (сонце, зора) и боја (опис на скапоцени камења и ткаенини) симболи. Во своите песни, поетот за прв пат го уништил традиционалниот слоговно метар и измешал двосложни и трисложни мерки на песната. Тој ги подреди линиите според интонацијата, предвидувајќи ги „колоните и скалите“ на тоничните стихови на В. Мајаковски. Формалистичкиот литературен критичар В. Шкловски истакна: „Без песните на Бели, новата руска литература е невозможна“.

Во јануари 1905 година, поетот се зближил со Мережковски, кој го прифатил во неговата „верска заедница“ како седми член. З.Н. Гипиус му дал на младиот поет пекторален крст, кој тој пркосно го носел преку облеката.

По револуционерните настани од 1905 година, кои како виор ја зафати Русија, познатиот поет, кој се одликуваше со својот нестабилен поглед на светот, повторно ја промени својата позиција во животот. Се заинтересирал за социјалните проблеми: „Оваа зима. многу ме промени: уште еднаш се сомневав во се. во уметноста, во Бога, во Христа. сакаше да стане Андруха Краснорубахин“, напиша тој во писмото до П.А. Флоренски. Андреј Бели зема активно учество во студентски собири, маршеви во редовите на демонстрантите на погребите на Трубецкој и Н.Е. Бауман. Импресиониран од декемвриските барикадни битки, Бели ја пишува песната „Овде повторно, во редовите на борците“. Поетот се запознава со брошурите на социјалдемократите, социјалистичките револуционери, па дури и анархистите, чита „Капитал“ од К. Маркс.

А. Бели и Л.Д. Блок реши да замине во Италија, но патувањето не беше успешно. Објаснувањето со А. Блок беше тешко, а Љубов Дмитриевна реши да ги прекине сите односи со Бели. Поетот со болка се присети на овој период од својот живот: „Толку денови - толку многу експлозии на срцето, подготвени да скокаат, толку многу кризи на измачена свест“.

Наскоро, втората на А. Бели, Елис, се појави на имотот на Блок со предизвик за дуел, кој никогаш не се одржа.

Следната година, повторно се појави несогласување меѓу ривалските пријатели, чија причина беше колекцијата „Неочекувана радост“ на А. Блок. А. Бели без двоумење ги оцрни песните вклучени во неа и драмата „Балаганчик“: „Лажно детско и идиотско. Блок престана да биде Блок“. А Блок на свој начин му одговори: „Престанав да те разбирам. Тоа е единствената причина што не ти ја посветувам оваа книга“. Само многу години подоцна, по смртта на Блок, Бели призна дека неговата критика била неправедна.

Непријателството беше засилено и со контроверзии поврзани со работата на реалистите писатели, што доведе до нов предизвик за дуел, но Бели испрати неколку помирувачки писма и конфликтот беше решен.

Наскоро Блок пристигна во Москва и се одржа долг и искрен разговор помеѓу пријателите и непријателите. Кревкиот мир воспоставен по помирувањето го наруши уште една кавга околу стихозбирката на С. Соловјов „Цвеќиња и темјан“. Поетите се разделија, но не можеа „засекогаш да се поделат“.

А. Бели повторно беше првиот што направи чекор кон помирување. Преписката меѓу нив продолжи. Од тоа време (1910), нивната „цик-цак врска“, според Бели, добила карактер на „рамномерно, мирно, но малку далечно пријателство“. Како и во претходните години, нивните писма започнуваа со зборовите: „Драга, блиска, сакана Саша! и „Драга, драга Борија“.

Во есента истата година, А. Бели го напушта Санкт Петербург за да ја преиспита својата врска со Л.Д. Блокирај. Во исто време, поетот го привлече вниманието на Асија Тургенева и се зближи со неа и нејзиното семејство. Откако склучија граѓански брак, на крајот на 1910 година заминаа во странство, каде што патуваа низ Италија, Тунис и Палестина. Поетот остана ист како што беше: експанзивен, напорен, но нешто пукна во неговиот став кон животот. Своите душевни рани се обидува да ги залечи со работа, како што пишува во писмото до мајка си: „По враќањето во Русија, ќе ги преземам сите мерки за да се заштитам од напливот на непотребни впечатоци. Пред моите очи сега созрева план за идни книжевни дела, кој ќе создаде сосема нова форма на литература“.

Во тоа време, А. Бели доживува цела низа „хистерии, дефекти, колаби и провали“. Тој е заинтересиран за филозофија и покажува сериозен интерес за „точно знаење“. А. Бели се стреми да создаде „филозофска тула“ под наслов „Теорија на симболизмот“. Од 1909 година, поетот ја осмислува епската трилогија за филозофијата на руската историја, „Исток или Запад“. Првиот дел од овој нереализиран план беше тогаш објавениот роман „Сребрен гулаб“, во кој се чувствува влијанието на делата на Гогољ. Во него, авторот се обидува да одговори на традиционалното прашање: каде да го бараме спасот на Русија - на Запад или на Исток? - и во очај да го реши овој проблем објаснува дека е изгубен во магла и хаос.

Во збирката „Пепел“ (1909), која е посветена на Н.А. Вклучени се Некрасов, жанровски песни и дела од социјални теми. А. Бели напиша: „Темата на новата книга е Русија со нејзиното распаднато минато и неродената иднина. Анализирајќи ја збирката „Пепел“, С.М. Соловиев напиша: „Пепел од што? Поранешните субјективни искуства на поетот или објективната реалност се пепелта на Русија. И двете“, одлучно одговара тој. Друга збирка, Урн, вклучува песни од истиот период како Пепел. А. Бели го напишал како „рефлексии за слабоста на човечката природа со нејзините страсти и импулси“. Мислите и чувствата на авторот се во голема мера инспирирани од „Санктпетербуршката драма“ на Бели, неговите трагични и возвишени чувства за Л.Д. Блокирај. „Пепелта е книга на самозапалување и смрт: но самата смрт е само завеса што ги затвора хоризонтите на далечните за да ги најде во близина. Во урната ја собирам сопствената пепел за да не ја заматат светлината на моето живо Јас“. – напиша поетот во предговорот.

Во 1910 година, московската издавачка куќа „Мусагет“, која ги обедини симболистите на религиозна и филозофска ориентација, објави збирки на критички и теоретски написи на Бели „Симболизам“ и „Арабески“. За жал, современиците не ги ценеа филозофските дела на А. Бели. Се сметаше за поет, мистик, творец на необични уметнички форми, гениј или лудак, пророк, кловн - но не и филозоф. Симболистите постојано рекоа дека „обидот на Бели да го остави „патот на лудилото“ на строгиот пат на критичката мисла не може, а да не заврши со целосен неуспех. „Во теоретски интереси бев сам“. - тажно сфати Бели.

Во пролетта 1911 година, Бели и неговата сопруга се вратиле во Русија. Во потрага по приходи, тој работеше со скратено работно време во мали весници и списанија. Тој мора да талка по ќошињата што му ги нудат случајните познаници, без пари го води ранливиот, немирен поет во очајна состојба. Воден до целосен очај, во средината на ноември 1911 година, тој му напиша на А. Блок: „Морам или да се откажам од литературата и да се дружам меѓу првите повереници во областа, или да барам од општеството А. Бели, кој знае да пишува добри работи, да бидат обезбедени од општеството. За 2 недели ќе рикам со добри непристојности на сите прагови на богатото буржоаско копиле: „Дајте го Христос заради А. Бели“. И покрај комплицираниот однос меѓу познатите поети, А. Блок веднаш му ги испратил на својот пријател потребните пари. Извесен период се наоѓаше излез од ситуацијата.

Во исто време, А. Бели започна да работи на вториот дел од трилогијата, но сфати дека нема да може да создаде директно продолжение на Сребрениот гулаб. Главната тема на новиот роман беше Санкт Петербург. Овој град во романот е нежива визија, магла што го крие пресекот на два главни трендови во историскиот развој. Нејзините жители се отруени од отровот на противречностите, кородирани од двојноста, што го уништи и животот на самиот А. Бели. Романот „Петербург“ стана врв на прозата на рускиот симболизам. Ова е првиот „роман на свеста“ во светската литература. Неговото објавување беше организирано со поддршка на Блок.

Во 1912 година, поетот и неговата сопруга повторно заминале во странство. Во Германија, А. Бели го запознал основачот на антропозофското движење, Р. Штајнер и станал негов верен следбеник. Од 1914 година, парот се преселил во Швајцарија, каде заедно со другите следбеници на идеите на Штајнер учествувале во изградбата на храмот Свети Јован.

А. Бели се заинтересирал за проблемот на внатрешното самоспознавање и напишал неколку автобиографски романи - „Котик Летаев“ (1917), „Крстен Кинез“ (1921).

Февруарската револуција стана за Бели неизбежен пробив кон спасот на Русија. И радосно ја поздрави Октомвриската револуција. За познатиот симболист, тоа беше симбол на „спасувачкото ослободување на креативните принципи од инерцијата на стагнација, можност Русија да влезе во нова рунда на духовен развој“. Резултатот од духовното искачување на А. Бели беше песната „Христос“ (1918), каде главниот лик е еден вид симбол на космичката револуција. Од неговото перо произлегоа „Есеј“, „Револуција и култура“ и стихозбирката „Ѕвезда“.

Познатиот симболист гравитирал кон идеите за „духовен комунизам“, па не случајно во првите постреволуционерни години активно одговарал на повиците за развој на културни и образовни активности меѓу масите. А. Бели делува како говорник и предавач, учител и еден од организаторите и креаторите на Слободната филозофска организација (Волфис). Тој пишува многу критички и новинарски написи, настојувајќи да стане „разбирлив за луѓето“, оддалечувајќи се од нејасниот, искинат јазик од претходните години. Од крајот на 1920 година, поетот живеел во Петроград, сонувајќи да замине во странство. Дури размислувал и за бегство, но на сите им кажал за своите планови. Исмејувачките прашања од пријателите за времето на бегството предизвикаа А. Бели да има напади на див страв.

Во летото 1921 година, А. Бели успеал да отпатува во Европа со цел да го организира објавувањето на неговите книги и да основа огранок на Волфила во Берлин. Раскинувањето на поетот со Штајнер и неговите следбеници беше вистински удар за него. Берлин беше сведок на неговата долготрајна хистерија, која беше изразена во пијано танцување. Живеејќи го својот живот во фокстроти и полки, Бели се обидуваше да го гази сето најдобро во себе, паѓајќи сè подолу и пониско. Па се обидел да ја удави болката што му ја предизвикала раскинувањето со Л.Д. Блокирај. Во полулуда состојба, задржувајќи ги остатоците од својата итрина, поетот доби виза и замина за Москва.

На 7 август 1921 година, А. Блок починал. Бели тагуваше за загубата. Некрологот напишан од него започна со зборовите: „Почина А.А. Блок е првиот поет на модерното време; првиот глас замолкна, песната на песните заврши“.

Во текот на годините поминати во странство, А. Бели објави 16 книги и песната „Госсолалија“ за космичките значења на звуците на човечкиот говор. Враќајќи се во Русија, се оженил со К.Н. Василиева, па дури и водеше антропозофска работа некое време. Речиси никогаш не беше објавен, а во последниве години самиот познат поет работи на автобиографија составена од три тома - „На преминот од два века“ (1930); „Почеток на векот“ (1933); „Помеѓу две револуции“ (1934). Животната приказна на писателката е откриена во трилогијата на позадината на културниот живот од ерата, а таа самата станува главен лик.

Неговиот план да создаде роман за Москва беше осуден на неуспех: беа напишани само два дела од првиот том - „Москва ексцентрик“ и „Москва под напад“ и вториот том - „Маски“. Авторот се обидел да ја оживее сликата на историјата која го изгубила своето значење, но овој план станал антиеп.

Најважниот дел од наследството на Бели беше неговата работа на филологијата, првенствено на поезијата и поетската стилистика. Во нив тој ја развива теоријата за „ритмичко значење“, принципите на изучување на звучното снимање и вокабуларот на писателите. Делата „Ритам како дијалектика“, „Бронзениот коњаник“, „Гоголовото мајсторство“, „Ритам и значење“ и други имаа главно одлучувачко влијание врз книжевната критика на 20 век - формалистичките и структуралистичките школи во СССР, „ нова критика“ во САД, ги постави темелите на модерната научна песна (разлика меѓу метар и ритам и сл.).

А. Бели почина на 8 јануари 1934 година од последиците од сончев удар. Пред неговата смрт, тој побара да му ги прочита неговите рани песни:

Верував во златниот сјај.

И умре од соларни стрели.

Јас ги измерив вековите со Думата,

Но, не можев да го живеам мојот живот.

Слушајќи ги овие редови за последен пат, како повторно да го живеел својот бунтовнички и екстравагантен живот.

Валентина Скљаренко

Од книгата „100 познати московјани“, 2006 година

Вистинско име и презиме - Борис Николаевич Бугаев.

Роден е Андреј Бели - руски поет, прозаист, симболистички теоретичар, критичар, мемоарист 14 октомври (26), 1880 годинаво Москва во семејството на математичарот Н.В. Бугаев, кој 1886-1891 - Декан на Факултетот за физика и математика на Московскиот универзитет, основач на Московската математичка школа, кој предвидуваше многу идеи на К. Циолковски и руските „космисти“. Мајката студирала музика и се обидела да го спротивстави уметничкото влијание со „рамниот рационализам“ на нејзиниот татко. Суштината на овој родителски конфликт постојано ја репродуцира Бели во неговите подоцнежни дела.

На 15-годишна возраст се запознал со семејството на неговиот брат Вл.С. Соловјова - М.С. Соловјов, неговата сопруга, уметникот О.М. Соловјова и синот, идниот поет С.М. Соловиев. Нивната куќа стана второ семејство за А. Бели, тука со симпатии ги поздравија неговите први книжевни експерименти, смислија псевдоним и го запознаа со најновата уметност и филозофија (А. Шопенхауер, Ф. Ниче, Вл.С. Соловјов) . Во 1891-1899 годинаБели студирал во московската приватна гимназија Л.И. Поливанова. Во 1903 гДипломирал на одделот за природни науки на Факултетот за физика и математика на Московскиот универзитет. Во 1904 гсепак влегол на Историско-филолошкиот факултет во 1906 годинаподнесе барање за разрешување.

Во 1901 гБели поднесе „Симфонија (втора, драматична)“ за печатење. Жанрот на книжевна „симфонија“ создадена од А. Бели (за време на неговиот живот беше објавена „Северната симфонија (1-ва, херојска)“ ( 1904 ), „Враќање“ ( 1905 ), „Куп на Blizzard“ ( 1908 )), покажа голем број значајни карактеристики на неговата поетика: тенденција кон синтеза на зборови и музика (систем на лајтмотиви, ритмизација на прозата, пренесување на структурните закони на музичката форма во вербални композиции), комбинација на планови на вечноста. и модерноста.

Во 1901-1903 година. беше дел од Московските симболисти кои се групираа околу издавачката куќа Скорпион (В. Брјусов, К. Балмонт, Ј. Балтрушаитис) и Гриф; потоа се запознал со организаторите на Санктпетербуршките религиозни и филозофски средби и со издавачите на списанието „Нов пат“ Д.С. Мережковски, З.Н. Гипиус. Од јануари 1903 гзапочна преписка со А. Блок (се случи личен познаник 1904 година.), со кого го поврзуваа долгогодишно „пријателство и непријателство“. Есента 1903 годинаАндреј Бели стана еден од организаторите и идеолошките инспиратори на кругот „Аргонаути“ (Елис, С.М. Соловјов, А.С. Петровски, Е.К. Меднер итн.), кој ги исповеда идеите на симболизмот како религиозна креативност („теургин“), еднаквост на „Текстови на животот“ и „текстови на уметноста“, љубовно-мистеријата како пат кон есхатолошката трансформација на светот. „Аргонаутичките“ мотиви се развија во написите на Бели од овој период, објавени во списанијата „Светот на уметноста“, „Скали“, „Златно руно“, како и во збирката песни „Злато во лазурно“ ( 1904 ).

Колапсот на „аргонаутскиот“ мит во главите на Андреј Бели ( 1904-1906 ) настана под влијание на голем број фактори: промена во филозофските насоки од есхатологијата на Ф. Ниче и Вл.С. Соловјов до неокантјанизмот и проблемите на епистемолошката оправданост на симболизмот, трагичните перипетии на невозвратената љубов кон Л.Д. Блок (рефлектирано во збирката „Урна“, 1909 ), поделена и жестока полемика во дневникот во симболистичкиот табор. Настани од револуцијата 1905-1907 gg. Бели првично ги перцепираше во согласност со анархичниот максимализам, но токму во овој период во неговата поезија се појавија општествени мотиви и ритми и интонации „Некрасов“ (збирката песни „Пепел“, 1909 ).

1909-1910 година. – почеток на пресвртница во светогледот на А. Бели, потрага по нови позитивни животни патеки. Сумирајќи ги резултатите од неговата претходна творечка активност, тој објави три тома критички и теоретски статии („Симболизам“, „Зелена ливада“, обете 1910 ; „Арабеска“ 1911 ). Обидите да се најде „нова почва“, синтеза на запад и исток се опипливи во романот „Сребрен гулаб“ ( 1909 ). Почетокот на преродбата беше зближувањето и граѓанскиот брак со уметникот А.А. Тургенева, која сподели долгогодишно талкање со него ( 1910-1912 , Сицилија – Тунис – Египет – Палестина), опишан во два тома на „Патувачки белешки“. Заедно со неа, Андреј Бели доживува долгогодишно ентузијастичко школување кај креаторот на антропозофијата, Р. Штајнер. Највисокото творечко достигнување во овој период е романот „Петербург“ ( 1913-1914 ), кој ги концентрираше историозофските прашања поврзани со разбирањето на патот на Русија меѓу Западот и Истокот и имаше огромно влијание врз најголемите романсиери на 20 век (М. Пруст, Џ. Џојс итн.).

Во 1914-1916 година. живеел во Дорнах (Швајцарија), учествувајќи во изградбата на антропозофскиот храм „Гетеанум“. Во август 1916 гсе врати во Русија. ВО 1915-1916 година. го создаде романот „Котик Летаев“ - прв во планираната серија автобиографски романи (продолжение - романот „Крстен Кинез“, 1921 ). Бели го сфати почетокот на Првата светска војна како универзална човечка катастрофа, Руската револуција 1917 – како можен излез од глобална катастрофа. Културните и филозофските идеи од тоа време беа отелотворени во есеистичкиот циклус „На премин“ („I. Криза на мислата“, 1918 ; „II. Криза на мислата“ 1918 ; „III. Криза на културата“, 1918 ), есеј „Револуција и култура“ ( 1917 ), песната „Христос воскресна“ ( 1918 ), стихозбирка „Ѕвезда“ ( 1922 ).

Во 1921-1923 година. Андреј Бели во Берлин доживеа болна разделба од Р.Штајнер, прекин со А.А. Тургенева и се нашол на работ на ментален слом, иако продолжил со својата активна литературна дејност. По враќањето во својата татковина, тој направи голем број безнадежни обиди да го најде своето место во советската култура, ја создаде романската дуологија „Москва“ („Москва ексцентрик“, 1926 ; „Москва е нападната“ 1926 ), романот „Маски“ ( 1932 ), дејствуваше како мемоарист („Сеќавања на Блок“, 1922-1923 ; трилогија „На преминот од два века“, 1930 ; „Почеток на векот“ 1933 ; „Помеѓу две револуции“ 1934 ), напиша теоретски и литературни студии „Ритамот како дијалектика и бронзениот коњаник“ ( 1929 ) и „Гоголовото мајсторство“ ( 1934 ). Овие студии имаа во голема мера одлучувачко влијание врз книжевните студии на 20 век. (формалистички и структуралистички училишта во СССР, „нова критика“ во САД), ги поставија темелите на модерната научна поезија (разлика меѓу метар и ритам, итн.). Делото на Андреј Бели го изразуваше чувството на целосна криза на животот и светскиот поредок.

Андреј Бели, 1924 година
Аспиратор. А.Остроумова-Лебедева

Андреј Бели(1880-1934) – симболист поет, писател. Вистинското име е Борис Бугаев.

Андреј Бели е роден во Москва, на Арбат, во куќа претворена во станбена зграда од замок од 18 век. Некои од становите му припаѓале на Московскиот универзитет, каде што живееле неговите наставници. Еден од жителите беше таткото на идниот поет, професорот по математика Николај Бугаев. Сега музејот Андреј Бели е отворен во аголен стан на вториот кат.

Детството на Борис Бугаев го одбележаа семејни скандали. На многу начини, тоа го одреди неговиот дисбаланс и страв од животот и влијаеше на неговите односи со неговите колеги писатели и животни партнери. Во втората половина на 1900-тите. тој формираше два љубовни триаголници одеднаш: Бели - Блок - Љубов Менделеев и Бели - Брјусов- Нина Петровскаја. И двајцата се распаднаа не во негова корист. Следниот брак со Ана Тургенева всушност заврши во 1916 година, кога Андреј Бели се врати од Швајцарија во Русија.

Трагичната перцепција на реалноста го наведе Андреј Бели да ја третира револуцијата како обнова на Русија. Но, кога тоа се случи, и тој „се стутка во станот на своите пријатели, греејќи го шпоретот со своите ракописи, гладувајќи и стоејќи во редици“, сметаше дека е најдобро да замине за Германија во 1921 година. Не го прифати емиграцијата, ниту Ана Тургенева, која формално остана негова сопруга, а две години подоцна се врати. Андреј Бели не стана советски писател. Според Булгаков, тој „цел живот пишувал диви, скршени глупости, неодамна решил да го сврти лицето кон комунизмот.

Андреј Бели: „Останав сам на 4 години. И оттогаш не престанав да се расипувам, дури и сам со себе, сè уште правам гримаси во огледало кога се бричам Секогаш носам маска!

Биографија на Андреј Бели

• 1880. 14 октомври (26) - во Москва, синот Борис е роден во семејството на математичарот, професорот на Московскиот државен универзитет Николај Василевич Бугаев и неговата сопруга Александра Дмитриевна Бугаева (не. Егорова).
• 1891. Септември - Борис Бугаев влезе во московската приватна гимназија Л.И. Поливанова.
• 1895. Крај на годината - средба со Сергеј Соловјов, а наскоро и неговиот вујко, филозофот Владимир Соловјов.
• 1899. Септември - Борис Бугаев влезе на одделот за природни науки на Факултетот за физика и математика на Московскиот универзитет.
• 1900. јануари-декември – работа на „Северна симфонија“ и циклус симболистички песни. Пролет – страст за филозофски дела и поезија В.С. Соловјов.
• 1901. Февруари – средба со М.К. Морозова на симфониски концерт, почеток на „мистериозна љубов“ и анонимна преписка. Март-август – работа на „Втората драмска симфонија“. Декември – запознавање V.Ya. Брјусов, Д.С. Мережковски и З.Н. Гипиус.
• 1902. Април – издавање на „Втората драмска симфонија“. Првата публикација на Борис Бугаев, исто така за прв пат потпишана под псевдонимот Андреј Бели. Есен - Андреј Бели се запозна со С.П. Дијагилев и А.Н. Беноа. Статии во списанието „Светот на уметноста“.
• 1903. Јануари - почеток на кореспонденција со А. Блок. Февруари-април - дебито на Андреј Бели во алманахот „Северни цвеќиња“. Март – средба К.Д. Балмонт, М.А. Волошин, С.А. Соколов (сопственик на издавачката куќа Гриф). Мај – универзитетска диплома. 29 мај - смртта на таткото Андреј Бели. Есен - кругот Аргонаути. Почеток на „мистеричната љубов“ за Нина Петровскаја.
• 1904. јануари - Бели ги запозна Александар Блок и неговата сопруга Љубов Дмитриевна. Март – објавување на првата збирка песни на Бели, „Злато во сино“. Лето - прием на Историско-филолошкиот факултет на Московскиот универзитет.
• 1905. 9 јануари – Андреј Бели – сведок на крвавата недела. Февруари - по враќањето во Москва, предизвик за дуел од Брусова. Имаше помирување. Април – лично запознавање со М.К. Морозова, учество на состаноци на Верско-филозофското друштво именувани Владимир Соловјов. Јуни - пристигнување во Шахматово во Блок, писмена изјава за љубов до Љубов Дмитриевна Блок. 3 октомври – учество на погребот на Н.Е. Бауман. Ноември – средба со Асија Тургенева.
• 1906. 26 февруари – изјава за љубов на Л.Д. Блокирај. Есен - петиција за исклучување од универзитетот и заминување во Европа.
• 1907. Крај на февруари - враќање во Москва. Август - Блок го предизвика Андреј Бели на дуел. За време на лична средба конфликтот бил решен.
• 1908. Февруари – средба со Асија Тургенева. Април – издавање на колекцијата „Близрд Куп“. Декември – мистично зближување со теозофот А.Р. Минцлова.
• 1909. Крај на март - издавање на стихозбирката на Андреј Бели „Урна: песни“. Април - почеток на афера со Асија Тургенева. Август-септември - учество во организација на издавачката куќа „Мусагет“.
• 1910. 26 ноември – заминување со Асија Тургенева на патување во странство.
• 1911. 22 април - Андреј Бели се вратил во Русија.
• 1912. Заминување на Андреј Бели со Асија Тургенева во Европа. Мај – средба со раководителот на антропозофското училиште Рудолф Штајнер. Одлуката да се тргне по патот на антропозофското „учество“.
• 1913. 11 март – Андреј Бели и Асија Тургенева се враќаат во Русија. Август-декември – Штајнер предавања во Европа. Учество во изградбата на антропозофскиот храм на Гетеанум во Дорнах (Швајцарија).
• 1914. 23 март – регистрација на граѓанскиот брак на Андреј Бели и Асија Тургенева во Берн.
• 1915. јануари-јуни - Андреј Бели ја напиша книгата „Рудолф Штајнер и Гете во погледот на светот на нашето време“. февруари-август – работа на изградба на Гетеанум. Октомври - почеток на работата на романот „Маче Летаев“.
• 1916. јануари-август – работа на изградбата на Гетеанумот. 18 август - 3 септември - враќањето на Андреј Бели во Русија поради регрутирање. Асија Тургенева остана во Дорнач. Септември – тримесечно одложување од воениот рок.
• 1917. Јануари - двомесечно одложување од воениот рок. 28 февруари - револуција во Петроград. 9 март - Андреј Бели се враќа во Москва. Декември – зближување со К.Н. Василиева.
• 1918. Октомври-декември - служба во Московскиот Пролеткулт и во Театарскиот оддел Народен комесаријат за образование.
• 1919. Август - Андреј Бели го напушта Пролеткулт.
• 1920. Декември - како резултат на несреќа, Андреј Бели беше повреден, барајќи три месеци лекување во болниците.
• 1921. 25 мај – последна средба со А. Блок во хотелот Спартак во Петроград. 7 август - смртта на Александар Блок. 11 август - Андреј Бели започна да пишува мемоари за Блок. 17 октомври – состанок во Серускиот сојуз на писатели посветен на испраќањето на А. Бели во странство. 20 октомври – Бели замина за Берлин. Крај на ноември – средба со Асија Тургенева и Р. Штајнер.
• 1922. април - раскинување со Асија Тургенева. Објавување на колекцијата „Ѕвезда“. Септември – статија од Андреј Бели „Максим Горки“. По повод 30-годишнината.“ 20 септември - Мајката на Андреј Бели, Александра Дмитриевна Бугаева, почина во Москва.
• 1923. јануари – пристигнување во Берлин на К.Н. Василиева. февруари-март - соработка во списанието „Разговор“, објавено во Берлин под уредување на Максим Горки. 26 октомври - Андреј Бели се враќа во Москва.
• 1924. јуни-септември - одмор кај К.Н. Василиева во Коктебел со Максимилијан Волошин. Последна средба со Брјусов.
• 1925. Крај на март - Андреј Бели и К.Н. Василиев се населил во селото Кучино кај Москва. Крајот на август - на една од неговите посети на Москва, Андреј Бели беше погоден од трамвај.
• 1927. април - почеток на јули - одмор кај К.Н. Василиева во Грузија.
• 1928. 17-26 март – есеј „Зошто станав симболист и зошто не престанав да бидам еден во сите фази од мојот идеолошки и уметнички развој“. Мај-август – одмор со К.Н. Василиева во Ерменија и Грузија.
• 1929. февруари-април – работа на мемоарите „На преминот од два века“. април-август – одмор со К.Н. Василиева на Кавказ.
• 1930. Јануари – издавање мемоари „На преминот од два века“. Јуни-септември - одмор на Крим, во Судак. Последна средба во Коктебел со М.Волошин.
• 1931. 9 април – движејќи се со К.Н. Васиљева за постојан престој во Децкое Село. 30 мај – апсење на К.Н. Василиева. 3 јули – ослободување на К.Н. Василиева. 18 јули - регистрација на бракот на Андреј Бели со К.Н. Василиева (отсега натаму - Бугаева). 31 август – писмо од И.В. Сталин. 30 декември – заминување за Москва.
• 1933. Јануари – објавување на романот „Маски“. 11 и 27 февруари - вечери на Андреј Бели во Политехнички музеј. 15 јули - Андреј Бели доби сончев удар во Коктебел. Август – враќање во Москва и лекување. Ноември – објавување на мемоарите „Почеток на векот“ со поразителен предговор на Л.Б. Каменева. 8 декември - Андреј Бели во болница. 29 декември – дијагноза: церебрална хеморагија.
• 1934. 8 јануари - Андреј Бели почина во присуство на неговата сопруга и лекарите. Тој беше погребан на гробиштата Новодевичи.

Песни од Андреј Бели

Поема „Во полињата“ Андреј Бели напишал во 1904 година.

Поема „Меморија“ Андреј Бели пишувал во Санкт Петербург во септември 1908 година.

Декември... Снежни наноси во дворот... Се сеќавам на тебе и твоите говори; Се сеќавам во снежно сребро Срамно растреперени раменици. Во Марсеј бела чипка Сонуваш покрај завесата: Наоколу на ниски софи Почитувани господа.

Пешакот испорачува зачинет чај... Некој свири на пијано... Но ти си заминал случајно Поглед полн со тага за мене. И се испружија тивко - сите Имагинација, инспирација, - Во моите соништа, воскресна Неискажливи копнежи;

И чистата врска меѓу нас На звуците на мелодиите на Хајдн Роден е... Но, твојот сопруг, гледајќи настрана, Тој се мачеше со својот бакенбар во ходникот... Еден - во снежен поток... Но лебди над кутрата душа Сеќавањето на Што прелета толку без трага.

Песна „Заборавив сè“ Андреј Бели напиша во март 1906 година.

Поема „Ден на јули“ Андреј Бели напиша во 1920 година.

Поема „магионичар“ Андреј Бели напиша во 1903 година Адресирано до Валери Брјусов.

Поема „Сам“ Андреј Бели напиша во декември 1900 година. Посветен на Сергеј Лвович Кобилински.

Поема „Пепел. Русија. Очај“ Андреј Бели напишал во јули 1908. Посветен на 3.Н. Гипиус.

Доста: не чекај, не се надевај - Расфрлете се, кутри мои! Паднете во вселената и скршете се Година по болна година! Вековна сиромаштија и немање волја. Дозволи ми, татковино, Во влажното, празно пространство, На вашето пространство плачете: -

Таму, на грбавата рамнина, - Каде е јатото зелени дабови Загрижени за подигнатата купа Во бушавата олово на облаците, Каде што Дазе шета по полето, Се издига како исушена грмушка, И ветрот прободно свирка Со својот разгранет размавта,

Каде што гледаат во мојата душа од ноќта. Издигнувајќи се над мрежата на ридови, Сурови, жолти очи Вашите луди таверни, - Таму, каде што има смрт и болест Помина застрашувачка рутина, - Исчезнете во вселената, исчезнете Русија, мојата Русија!

Поема „Русија“ Андреј Бели напиша во декември 1916 година.