Andrey bely volledige biografie. Geheimen van de geschiedenis

Echte naam en achternaam - Boris Nikolajevitsj Bugaev.

Andrey Bely - Russische dichter, prozaschrijver, theoreticus van symboliek, criticus, memoirist - werd geboren 14 (26) oktober 1880 in Moskou in de familie van de wiskundige N.V. Bugaev, die in 1886-1891 - Decaan van de Faculteit Natuurkunde en Wiskunde van de Universiteit van Moskou, oprichter van de Wiskundige School van Moskou, anticiperend op veel van de ideeën van K. Tsiolkovsky en Russische "kosmisten". De moeder studeerde muziek en probeerde zich te verzetten tegen de artistieke invloed van het 'platte rationalisme' van haar vader. De essentie van dit ouderlijke conflict werd door Bely voortdurend gereproduceerd in zijn latere werken.

Op 15-jarige leeftijd ontmoette hij het gezin van zijn broer Vl.S. Solovyova - MS Solovyov, zijn vrouw, kunstenaar O.M. Solovieva en haar zoon, de toekomstige dichter S.M. Soloviev. Hun huis werd de tweede familie voor A. Bely, hier begroette hij sympathiek zijn eerste literaire experimenten, bedacht een pseudoniem, introduceerde hem in de nieuwste kunst en filosofie (A. Schopenhauer, F. Nietzsche, Vl.S. Soloviev). In 1891-1899 Bely studeerde aan het privégymnasium in Moskou van L.I. Polivanov. in 1903 hij studeerde af aan de afdeling natuurwetenschappen van de faculteit natuurkunde en wiskunde van de universiteit van Moskou. in 1904 ging echter naar de Faculteit Geschiedenis en Filologie in 1906 uitzetting aangevraagd.

in 1901 Achteraf gedrukt "Symphony (2e, dramatisch)". Het genre van de literaire "symfonie", gecreëerd door A. Bely (tijdens zijn leven, de "Noordelijke symfonie (1e, heroïsche)" ( 1904 ), "Opbrengst" ( 1905 ), "Kop van sneeuwstormen" ( 1908 )), demonstreerde een aantal essentiële kenmerken van zijn poëtica: een gravitatie naar de synthese van woorden en muziek (het systeem van leidmotieven, de ritmisering van proza, de overdracht van de structurele wetten van de muzikale vorm in verbale composities), de combinatie van de plannen van de eeuwigheid en de moderniteit.

In 1901-1903... was een lid van de Moskouse symbolisten die zich groepeerden rond de uitgeverij Scorpion (V. Bryusov, K. Balmont, Y. Baltrushaitis) en Grif; toen ontmoette hij de organisatoren van de St. Petersburg Religieuze en Filosofische Assemblies en de uitgevers van het tijdschrift "New Way" D.S. Merezjkovski, Z.N. Gippius. Sinds januari 1903 begon een correspondentie met A. Blok (persoonlijke kennismaking vond plaats) 1904 g.), met wie hij jarenlang "vriendschapsvijandschap" was verbonden. herfst 1903 Andrey Bely werd een van de organisatoren en ideologische inspirators van de cirkel van "Argonauten" (Ellis, S.M. Soloviev, A.S. Petrovsky, E.K. gelijkheid van "teksten van het leven" en "teksten van kunst", liefdesmysterie als een pad naar de eschatologische transformatie van de wereld. "Argonautische" motieven ontwikkelden zich in Bely's artikelen uit deze periode, gepubliceerd in de tijdschriften "World of Art", "Libra", "Golden Fleece", evenals in de gedichtenbundel "Gold in Azure" ( 1904 ).

De ineenstorting van de "Argonautische" mythe in de geest van Andrei Bely ( 1904-1906 ) gebeurde onder invloed van een aantal factoren: de verschuiving van filosofische richtlijnen uit de eschatologie van F. Nietzsche en Vl.S. Solovyov tot het neokantianisme en de problemen van de epistemologische onderbouwing van symboliek, de tragische lotgevallen van onbeantwoorde liefde voor L.D. Blok (weerspiegeld in de collectie "Urn", 1909 ), schisma en felle journalistieke polemiek in het symbolistische kamp. Gebeurtenissen van de revolutie 1905-1907 tweejaarlijks werden door Bely aanvankelijk gezien in de hoofdstroom van het anarchistische maximalisme, maar het was in deze periode dat sociale motieven en "Nekrasoviaanse" ritmes en intonaties in zijn poëzie verschenen (gedichtenbundel "Ashes", 1909 ).

1909-1910... - het begin van een keerpunt in de houding van A. Bely, de zoektocht naar nieuwe positieve levenspaden. De resultaten van zijn eerdere creatieve activiteit samenvattend, publiceerde hij drie delen met kritische en theoretische artikelen ("Symbolism", "Green Meadow", beide 1910 ; "Arabesk" 1911 ). Pogingen om een "nieuwe bodem", een synthese van West en Oost te vinden, zijn tastbaar in de roman "The Silver Dove" ( 1909 ). Het begin van de opleving was de toenadering en het burgerlijk huwelijk met de kunstenaar A.A. Toergenjeva, die jarenlang met hem rondzwierf ( 1910-1912 , Sicilië - Tunesië - Egypte - Palestina), beschreven in twee delen van "Reisnotities". Samen met haar beleefde Andrei Bely een jarenlange enthousiaste leertijd bij de bedenker van de antroposofie, R. Steiner. De hoogste creatieve prestatie van deze periode was de roman Petersburg ( 1913-1914 ), die zich concentreerde op de historiosofische problemen in verband met het begrip van de weg van Rusland tussen het Westen en het Oosten, en een enorme invloed had op de grootste romanschrijvers van de 20e eeuw (M. Proust, J. Joyce, enz.) .

In 1914-1916... woonde in Dornach (Zwitserland) en nam deel aan de bouw van de antroposofische tempel "Goetheanum". In augustus 1916 terug naar Rusland. V 1915-1916 biënnium... creëerde de roman "Kitty Letaev" - de eerste in de geplande reeks autobiografische romans (vervolg - de roman "The Baptised Chinese", 1921 ). Bely zag het begin van de Eerste Wereldoorlog als een universele menselijke ramp, de Russische revolutie. 1917 - als een mogelijke uitweg uit de wereldwijde catastrofe. Cultureel-filosofische ideeën van deze tijd werden belichaamd in de essaycyclus "At the Pass" ("I. Crisis of Thought", 1918 ; “II. Crisis van het denken", 1918 ; “III. Cultuurcrisis", 1918 ), het essay "Revolutie en cultuur" ( 1917 ), het gedicht "Christus is verrezen" ( 1918 ), een verzameling gedichten "Star" ( 1922 ).

In 1921-1923... Andrei Bely in Berlijn beleefde een pijnlijk afscheid van R. Steiner, een breuk met A.A. Toergenjeva en bevond zich op de rand van een zenuwinzinking, hoewel hij zijn actieve literaire activiteit voortzette. Toen hij terugkeerde naar zijn vaderland, deed hij een aantal hopeloze pogingen om zijn plaats in de Sovjetcultuur te vinden, creëerde hij een nieuwe dilogie "Moskou" ("Moskou excentriek", 1926 ; 'Moskou ligt onder vuur' 1926 ), de roman "Maskers" ( 1932 ), trad op als memoirist ("Herinneringen aan Blok", 1922-1923 ; trilogie "Aan het begin van twee eeuwen", 1930 ; "Het begin van de eeuw", 1933 ; "Tussen twee revoluties" 1934 ), schreef theoretisch en literair onderzoek "Ritme als dialectiek en" The Bronze Horseman "" ( 1929 ) en "Het meesterschap van Gogol" ( 1934 ). Deze studies hebben een grotendeels beslissende invloed gehad op de literaire kritiek van de 20e eeuw. (formalistische en structuralistische scholen in de USSR, "nieuwe kritiek" in de VS), legden de basis voor moderne wetenschappelijke poëzie (het onderscheid tussen metrum en ritme, enz.). Een gevoel van een totale crisis van leven en wereldorde werd uitgedrukt in het werk van Andrei Bely.

, poëzie-expert; een van de leidende figuren in de Russische symboliek en het modernisme in het algemeen.

Biografie

In 1899 ging hij op aandringen van zijn vader naar de afdeling natuurwetenschappen van de Faculteit Natuurkunde en Wiskunde van de Universiteit van Moskou. Vanaf zijn jeugd probeerde hij artistieke en mystieke sferen te combineren met positivisme, met een streven naar de exacte wetenschappen. Aan de universiteit werkt hij aan de zoölogie van ongewervelde dieren, bestudeert hij de werken van Darwin, scheikunde, maar hij mist geen enkel nummer van de "World of Art". In de herfst van 1899 legt Boris, zoals hij het uitdrukte, 'zich volledig toe op de uitdrukking, de lettergreep'.

In december 1901 ontmoette Bely de "senior symbolisten" - Bryusov, Merezhkovsky en Gippius. In de herfst van 1903 werd rond Andrei Bely een literaire kring georganiseerd, die de naam "Argonauten" kreeg. In 1904 verzamelden de "Argonauten" zich in het appartement van Astrov. Tijdens een van de bijeenkomsten van de kring werd voorgesteld om een literaire en filosofische verzameling genaamd "Free Conscience" uit te geven, en in 1906 werden twee boeken van deze verzameling gepubliceerd.

In 1903 ging Bely een correspondentie aan met Alexander Blok en een jaar later vond hun persoonlijke kennismaking plaats. Daarvoor, in 1903, studeerde hij cum laude af aan de universiteit. Sinds de oprichting van het tijdschrift Vesy in januari 1904 begon Andrei Bely nauw met hem samen te werken. In de herfst van 1904 ging hij naar de Faculteit Geschiedenis en Filologie van de Universiteit van Moskou, waar hij BA Fokht als zijn leider koos; in 1905 stopte hij echter met het volgen van lessen, in 1906 vroeg hij verwijdering aan en begon hij zich uitsluitend bezig te houden met literair werk.

Na een pijnlijke breuk met Blok en zijn vrouw Lyubov Mendeleeva, woonde Bely zes maanden in het buitenland. In 1909 werd hij een van de medeoprichters van uitgeverij Musaget. In 1911 maakte hij een aantal reizen door Sicilië - Tunesië - Egypte - Palestina (beschreven in de "Reisnotities"). In 1910 las Bugaev, vertrouwend op zijn kennis van wiskundige methoden, lezingen over prosodie aan beginnende dichters - volgens D. Mirsky, "de datum vanaf wanneer het bestaan van Russische poëzie als een tak van wetenschap kan worden geteld."

Sinds 1912 was hij redacteur van het tijdschrift Trudy i Dnya, met als hoofdonderwerp theoretische vragen over de esthetiek van symboliek. In 1912 ontmoette hij in Berlijn Rudolf Steiner, werd zijn leerling en gaf zich zonder achterom te kijken over aan zijn leertijd en antroposofie. In feite, weg van de vorige kring van schrijvers, werkte hij aan proza. Toen de oorlog van 1914 uitbrak, bevonden Steiner en zijn studenten, waaronder Andrei Bely, zich in Dornach, Zwitserland, waar de bouw van het Goetheanum begon. Deze tempel is gebouwd door de eigen handen van de studenten en volgelingen van Steiner. Voor het begin van de Eerste Wereldoorlog bezocht A. Bely het graf van Friedrich Nietzsche in het dorp Röcken bij Leipzig en Kaap Arkona op het eiland Rügen.

In 1916 werd BN Bugaev naar Rusland geroepen "om zijn houding ten opzichte van militaire dienst te controleren" en kwam in Rusland aan via een omweg door Frankrijk, Engeland, Noorwegen en Zweden. De vrouw volgde hem niet. Na de Oktoberrevolutie onderwees hij de theorie van poëzie en proza in de Moskouse Proletkult onder jonge proletarische schrijvers.

Vanaf eind 1919 overwoog Bely om terug te keren naar zijn vrouw in Dornach, hij werd pas begin september 1921 in het buitenland vrijgelaten. Uit zijn uitleg met Asya werd duidelijk dat voortzetting van een gezamenlijk gezinsleven onmogelijk was. Vladislav Khodasevich en andere memoires herinnerden zich zijn gebroken, clowneske gedrag, het "dansen" van de tragedie in Berlijnse bars: "zijn foxtrot is de puurste whiplash: niet eens een fluitje, maar een Christusdans" (Tsvetaeva).

In oktober 1923 keerde Bely onverwachts terug naar Moskou voor zijn vriend Klavdia Vasilyeva. "Bely is een dode man en in geen enkele geest zal hij weer opstaan", schreef de almachtige Leon Trotski in de Pravda. In maart 1925 huurde hij twee kamers in Kuchin bij Moskou. De schrijver stierf op 8 januari 1934 in de armen van zijn vrouw Klavdia Nikolaevna aan een beroerte - een gevolg van een zonnesteek die hem in Koktebel overkwam. Dit lot werd door hem voorspeld in de collectie Ashes (1909):

Ik geloofde in de gouden glans,
En hij stierf door zonnepijlen.
De gedachte van de eeuw gemeten
En hij kon niet leven.

Priveleven

In de jaren dat de symbolisten het grootste succes hadden, bevond Bely zich in 'liefdesdriehoeken' met twee broers stroomafwaarts tegelijk - Valery Bryusov en Alexander Blok. De relatie tussen Bely, Bryusov en Nina Petrovskaya inspireerde Bryusov tot de roman The Fiery Angel (1907). In 1905 schoot Nina Petrovskaya op Bely. De Witte - Blok - Lyubov Mendelejev-driehoek werd ingewikkeld gebroken in de roman Petersburg (1913). Lyubov Mendeleeva-Blok en Bely ontmoetten elkaar enige tijd in een gehuurd appartement aan de Shpalernaya-straat. Toen ze Bely vertelde dat ze bij haar man logeerde en hem voor altijd wilde wissen, kwam Bely in een periode van diepe crisis die bijna eindigde in zelfmoord. Hij voelde zich door iedereen in de steek gelaten en ging naar het buitenland.

Bij zijn terugkeer naar Rusland in april 1909 kreeg Bely een goede band met Anna Toergenjeva (Asya, 1890-1966, nicht van de grote Russische schrijver Ivan Toergenjev). In december 1910 vergezelde ze Bely op een reis naar Noord-Afrika en het Midden-Oosten. Op 23 maart 1914 trouwde hij met haar. De huwelijksceremonie vond plaats in Bern. In 1921, toen de schrijver na vijf jaar in Rusland naar haar terugkeerde in Duitsland, nodigde Anna Alekseevna hem uit om zich voor altijd te verspreiden. Ze bleef in Dornach wonen en wijdde zich aan het dienen van de zaak van Rudolf Steiner. Ze werd de 'antroposofische non' genoemd. Als getalenteerd kunstenaar wist Asya een bijzondere stijl van illustraties te ontwikkelen, die ze aanvulde met antroposofische publicaties. Haar "Herinneringen aan Andrei Bely", "Herinneringen aan Rudolf Steiner en de bouw van het eerste Goetheanum" bevatten interessante details over hun kennismaking met de antroposofie, Rudolf Steiner en vele getalenteerde mensen uit de Zilvertijd. Haar beeltenis is te herkennen aan Katya uit The Silver Dove.

In oktober 1923 keerde Bely terug naar Moskou; Asya is voor altijd in het verleden. Maar er verscheen een vrouw in zijn leven die voorbestemd was om de laatste jaren met hem door te brengen. Klavdia Nikolaevna Vasilieva (geboren Alekseeva; 1886-1970) werd Bely's laatste vriend. De rustige, zorgzame Claudia, zoals de schrijfster haar noemde, werd op 18 juli 1931 de vrouw van Bely.

creatie

Literair debuut - "Symphony (2e, dramatisch)" (Moskou, 1902). Het werd gevolgd door "Northern Symphony (1st, Heroic)" (1904), "Return" (verhaal, 1905), "Cup of Blizzards" (1908) in het individuele genre van lyrisch ritmisch proza met karakteristieke mystieke motieven en groteske perceptie van realiteit. Nadat hij de cirkel van symbolisten was binnengegaan, nam hij deel aan de tijdschriften "World of Art", "New Way", "Libra", "Golden Fleece", "Pass".

De vroege gedichtenbundel "Gold in Azure" () onderscheidt zich door formele experimenten en karakteristieke symbolistische motieven. Na zijn terugkeer uit het buitenland publiceerde hij gedichtenbundels "Ashes" (1909; de tragedie van het landelijke Rusland), "Urn" (1909), de roman "The Silver Dove" (1909; aparte ed. 1910), essays "The Tragedy van creativiteit. Dostojevski en Tolstoj "(1911). De resultaten van zijn eigen literair-kritische activiteit, deels van symboliek als geheel, zijn samengevat in de verzamelingen artikelen "Symbolism" (1910; omvat ook poëzie), "Green Meadow" (1910; omvat kritische en polemische artikelen, essays over Russische en buitenlandse schrijvers), "Arabesque" (1911).

In 1914-1915 verscheen de eerste editie van de roman "Petersburg", het tweede deel van de trilogie "Oost of West". In de roman "Petersburg" (1913-14; herziene verkorte editie van 1922), een gesymboliseerde en satirische afbeelding van de Russische soevereiniteit. De roman wordt algemeen erkend als een van de hoogtepunten van proza in de Russische symboliek en het modernisme in het algemeen.

De eerste in de geplande reeks autobiografische romans - "Kitten Letaev" (1914-15, aparte uitgave 1922); de reeks werd voortgezet door de roman De gedoopte Chinezen (1921; aparte ed. 1927). In 1915 schreef Bely de studie Rudolf Steiner en Goethe in het wereldbeeld van onze tijd (Moskou, 1917).

Invloed hebben

Bely's stilistische manier van doen is extreem geïndividualiseerd - het is ritmisch, patroonproza met tal van sprookjesachtige elementen. Volgens VB Shklovsky is “Andrei Bely de meest interessante schrijver van onze tijd. Alle moderne Russische proza draagt zijn sporen. Pilnyak is een schaduw van rook, als wit rook is." Om de invloed van A. Bely en A. M. Remizov op postrevolutionaire literatuur aan te duiden, gebruikt de onderzoeker de term "sierproza". Deze richting werd de belangrijkste in de literatuur van de eerste jaren van de Sovjetmacht. In 1922 riep Osip Mandelstam schrijvers op om Andrei Bely te overwinnen als "het toppunt van Russisch psychologisch proza" en om terug te keren van het weven van woorden naar pure verhalende actie. Sinds eind jaren twintig. Belovs invloed op de Sovjetliteratuur vervaagt gestaag.

Adressen in Sint-Petersburg

01.1905 - Merezhkovsky's appartement in AD Muruzi's flatgebouw - Liteiny prospect, 24;
01. - 02.1905 - gemeubileerde kamers "Parijs" in het appartementencomplex van PI Likhachev - Nevsky prospect, 66;
12.1905 - gemeubileerde kamers "Parijs" in het flatgebouw van PI Likhachev - Nevsky prospect, 66;
04. - 08.1906 - ingerichte kamers "Parijs" in het appartementencomplex van PI Likhachev - Nevsky prospect, 66;
30.01. - 03/08/1917 - het appartement van R.V. Ivanov-Razumnik - Tsarskoe Selo, Kolpinskaya straat, 20;
lente 1920 - 10.1921 - II Dernov's huurkazerne - Slutskogo Street, 35 (van 1918 tot 1944 was dit de naam van Tavricheskaya Street).

zie ook

Schrijf een recensie over het artikel "Andrey Bely"

Notities (bewerken)

(origineel in de bibliotheek "ImWerden")

Een fragment dat Andrei Bely . karakteriseert

De adjudant keek naar Pierre, alsof hij niet wist wat hij nu met hem aan moest.
'Maak je geen zorgen,' zei Pierre. - Ik ga naar de heuvel, mag ik?
- Ja, ga, je kunt vanaf daar alles zien en niet zo gevaarlijk. Ik haal je op.
Pierre ging naar de accu en de adjudant reed verder. Ze zagen elkaar niet meer en veel later hoorde Pierre dat deze adjudant zijn hand die dag had afgescheurd.
De heuvel die Pierre betrad was die beroemde (later bekend onder de Russen onder de naam van de batterij van Koergan, of de batterij van Rayevsky, en onder de Fransen als la grande redoute, la fatale redoute, la redoute du centre [grote redoute, fatale redoute , centrale redoute ] een plaats waar tienduizenden mensen omheen liggen en die de Fransen als het belangrijkste punt van de positie beschouwden.
Deze schans bestond uit een terp, waarop aan drie kanten greppels waren gegraven. In een uitgegraven plaats staken tien vuurkanonnen door de opening van de wallen.
Kanonnen aan beide kanten waren in lijn met de heuvel en vuurden ook onophoudelijk. Infanterietroepen waren een beetje achter de kanonnen gelegerd. Toen hij deze heuvel betrad, dacht Pierre niet dat deze plaats, gegraven in kleine greppels, waarop verschillende kanonnen stonden en vuurden, de belangrijkste plaats in de strijd was.
Pierre daarentegen dacht dat deze plaats (juist omdat hij erop stond) een van de meest onbeduidende plaatsen van de strijd was.
Pierre ging de heuvel op, ging aan het einde van de greppel rond de batterij zitten en keek met een onbewust vreugdevolle glimlach naar wat er om hem heen gebeurde. Af en toe stond Pierre op met dezelfde glimlach en, terwijl hij probeerde de soldaten niet te hinderen die hun geweren laadden en rolden, die constant langs hem liepen met tassen en munitie, liep hij om de batterij heen. De kanonnen van deze batterij schoten onophoudelijk de een na de ander, oorverdovend met hun geluiden en de hele buurt met poederrook bedekt.
In tegenstelling tot de griezeligheid die werd gevoeld tussen de infanterie die soldaten bedekte, hier op de batterij, waar een klein aantal mensen die bezig zijn met zaken wit beperkt zijn, van anderen gescheiden door een greppel - hier voelde men hetzelfde en voor iedereen hetzelfde, zoals een gezinshereniging.
Het uiterlijk van een niet-militaire figuur van Pierre met een witte hoed trof deze mensen aanvankelijk onaangenaam. De soldaten die langs hem liepen, keken argwanend en zelfs angstig naar zijn gestalte. De hoge artillerie-officier, een lange, langbenige, pokdalige man, ging als om de actie van het extreme wapen te gadeslaan, naar Pierre toe en keek hem nieuwsgierig aan.
Een jonge, mollige officier, nog steeds een perfect kind, blijkbaar net vrijgelaten uit het korps, met zeer ijverig het bevel over de twee kanonnen die hem waren toegewezen, wendde zich streng tot Pierre.
'Meneer, laat me u uit de weg vragen,' zei hij tegen hem, 'u kunt hier niet zijn.
De soldaten schudden afkeurend hun hoofd naar Pierre. Maar toen iedereen ervan overtuigd was dat deze man met een witte hoed niet alleen niets verkeerds had gedaan, maar ofwel rustig op de helling van de wal zat, of met een timide glimlach beleefd de soldaten ontwijkend, liep hij onder de schoten zo kalm als Langs de boulevard begon een gevoel van onvriendelijke verbijstering jegens hem om te slaan in een liefdevolle en speelse deelname, vergelijkbaar met die van soldaten voor hun dieren: honden, hanen, geiten en, in het algemeen, dieren die bij militaire commando's. Deze soldaten namen Pierre mentaal onmiddellijk in hun familie, eigenden zich toe en gaven hem een bijnaam. "Onze meester" noemden ze hem en ze lachten liefdevol om hem onder elkaar.
Een kanonskogel explodeerde in de grond op een steenworp afstand van Pierre. Hij maakte de grond schoon die met een korrel van zijn jurk was besprenkeld en keek met een glimlach om zich heen.
- En hoe bent u niet bang, meneer, echt waar! De brede soldaat met het rode gezicht wendde zich tot Pierre en liet zijn sterke witte tanden zien.
- Ben je bang? vroeg Pierre.
- Maar hoe? - antwoordde de soldaat. - Ze zal geen genade hebben. Ze zal krimpen, dus het lef is eruit. Je kunt niet anders dan bang zijn', zei hij lachend.
Verschillende soldaten met vrolijke en aanhankelijke gezichten stopten naast Pierre. Ze leken niet te verwachten dat hij zou spreken zoals iedereen, en deze ontdekking maakte hen blij.
- Ons bedrijf is van een soldaat. Maar meester, het is zo geweldig. Dat is een heer!
- Op plaatsen! - riep een jonge officier naar de soldaten die zich rond Pierre hadden verzameld. Deze jonge officier vervulde blijkbaar zijn functie voor de eerste of tweede keer en behandelde daarom zowel de soldaten als de commandant met bijzondere duidelijkheid en vorm.
Het rollende vuren van kanonnen en geweren werd heviger over het hele veld, vooral aan de linkerkant, waar de flitsen van Bagration waren, maar door de rook van de schoten van de plaats waar Pierre was, was het bijna onmogelijk om iets te zien. Bovendien slokten observaties van hoe de familie (gescheiden van alle anderen) mensen die op de batterij zaten, alle aandacht van Pierre op. Zijn eerste onbewust vrolijke opwinding, voortgebracht door de aanblik en geluiden van het slagveld, maakte nu, vooral na het zien van deze eenzame soldaat die in de wei lag, plaats voor een ander gevoel. Terwijl hij nu op de helling van de sloot zat, keek hij naar de gezichten om hem heen.
Om tien uur waren er al twintig mensen van de batterij weggedragen; twee kanonnen werden verbrijzeld, meer en meer granaten raakten de batterij en verre kogels zoemden en flootten. Maar de mensen die op de batterij zaten, leken dit niet te merken; vrolijk gepraat en grappen werden van alle kanten gehoord.
- Chinenka! - riep de soldaat naar de naderende, fluitende granaat. - Niet hier! Naar de infanterie! - voegde er lachend nog een toe, en merkte op dat de granaat overvloog en de gelederen van de dekking raakte.
- Welke vriend? - de andere soldaat lachte om de gehurkte man onder de vliegende kanonskogel.
Verschillende soldaten verzamelden zich bij de wal en keken naar wat er voor hen gebeurde.
'En ze deden de ketting af, zie je, ze gingen terug', zeiden ze terwijl ze over de schacht wezen.
'Kijk naar je eigen zaken,' schreeuwde de oude onderofficier naar hen. - We zijn teruggegaan, dus we moeten terug. - En de onderofficier, die een van de soldaten bij de schouder greep, duwde hem met zijn knie. Er werd gelachen.
- Rol naar het vijfde pistool! - schreeuwde van de ene kant.
- Meteen, meer in der minne, in een burlack-stijl, - werden de vrolijke kreten gehoord van degenen die het pistool verwisselden.
'Ai, ik had bijna de hoed van onze meester afgeslagen,' lachte de grappenmaker met het rode gezicht naar Pierre en liet zijn tanden zien. 'Eh, onhandig,' voegde hij verwijtend toe aan de kanonskogel die het stuur en het been van de man raakte.
- Wel, jullie vossen! - de ander lachte om de kronkelende milities die de batterij voor de gewonden betraden.
- Al smaakt pap niet lekker? Ah, de kraaien, ze hebben gestoken! - riepen ze naar de schutters, die hadden geaarzeld voor een soldaat met een afgescheurd been.
"Dat is iets, kleine jongen", bootsten de boeren na. - Ze houden niet van passie.
Pierre merkte hoe na elke bal die raakte, na elk verlies, de algemene animatie steeds meer oplaaide.
Als uit een naderende onweerswolk, steeds vaker, helderder en helderder, flitste een verborgen, laaiend vuur op de gezichten van al deze mensen (als in reactie op de aanhoudende) bliksem.
Pierre keek niet vooruit naar het slagveld en was niet geïnteresseerd in wat zich daar afspeelde: hij ging volledig op in de contemplatie van dit, steeds meer oplaaiende vuur, dat op dezelfde manier (hij voelde) in zijn ziel aan het ontsteken was.
Om tien uur trokken de infanteriesoldaten, die voor de batterij in de struiken en langs de Kamenka-rivier stonden, zich terug. De batterij was te zien toen ze er langs terugrenden, met de gewonden op hun geweren. Een generaal ging met zijn gevolg de heuvel op en, na met de kolonel te hebben gesproken, Pierre boos aankeek, ging hij weer naar beneden en beval de infanteriedekking, die achter de batterij stond, te gaan liggen om minder aan schoten te worden blootgesteld. Hierna werd in de rijen van de infanterie, rechts van de batterij, een trom gehoord, commandokreten, en vanuit de batterij kon men zien hoe de gelederen van de infanterie naar voren trokken.
Pierre keek over de schacht. Eén gezicht trok vooral zijn aandacht. Het was een officier die met een bleek jong gezicht achteruit liep met een neergelaten zwaard en ongemakkelijk om zich heen keek.
De gelederen van infanteriesoldaten verdwenen in de rook, hun langgerekte kreten en veelvuldig schieten van geweren waren te horen. Een paar minuten later kwamen er massa's gewonden en brancards voorbij. De granaten begonnen de batterij nog vaker te raken. Verschillende mensen lagen onrein. De soldaten bewogen drukker en levendiger in de buurt van de kanonnen. Niemand schonk meer aandacht aan Pierre. Een of twee keer schreeuwden ze boos omdat ze onderweg waren. De hogere officier, met een fronsend gezicht, met grote, snelle stappen, ging van het ene wapen naar het andere. De jonge officier, die nog meer bloosde, beval de soldaten nog ijveriger. De soldaten schoten in, draaiden, laadden en deden hun werk met intense zwier. Ze stuiterden in beweging als op veren.
Een onweerswolk bewoog en het vuur dat Pierre had gezien brandde fel in alle gezichten. Hij stond naast de hogere officier. Een jonge officier rende naar de oudste toe, met zijn hand naar de shako.
- Ik heb de eer u te melden, kolonel, er zijn slechts acht aanklachten. Wilt u door te gaan met vuren? - hij vroeg.
- Buckshot! - Zonder te antwoorden, schreeuwde de hoge officier, terwijl hij over de schacht keek.
Plots gebeurde er iets; de officier snakte naar adem en ging, opgerold, op de grond zitten als een vliegende vogel. Alles werd vreemd, vaag en somber in de ogen van Pierre.
De een na de ander floot kanonskogels en vocht bij de borstwering, bij de soldaten, bij de kanonnen. Pierre, die deze geluiden nog niet eerder had gehoord, hoorde nu alleen deze geluiden. Aan de zijkant van de batterij, aan de rechterkant, renden de soldaten met een kreet van "hoera", niet vooruit, maar achteruit, zoals Pierre leek.
De kanonskogel raakte de uiterste rand van de wal waar Pierre voor stond, stortte de aarde in en een zwarte bal flitste in zijn ogen en sloeg op hetzelfde moment ergens tegenaan. De milities die de batterij waren binnengedrongen, renden terug.
- Allemaal met hagel! - riep de officier.
De onderofficier rende op de hogere officier af en fluisterend (terwijl een butler tijdens het diner aan de eigenaar meldt dat er geen wijn meer nodig is), zei hij dat er geen aanklachten meer waren.
- Rovers, wat zijn ze aan het doen! - riep de officier, zich tot Pierre wendend. Het gezicht van de hoge officier was rood en bezweet, en zijn fronsende ogen glinsterden. - Ren naar de reserves, breng de dozen! Hij schreeuwde, terwijl hij Pierre boos ontweek en zich tot zijn soldaat wendde.
'Ik ga,' zei Pierre. De officier, die hem geen antwoord gaf, liep met grote passen de andere kant op.
- Niet schieten... Wacht! Hij schreeuwde.
De soldaat, die de opdracht kreeg om voor de aanklacht te gaan, kwam Pierre tegen.
- Eh, meneer, u hoort hier niet, - zei hij en rende naar beneden. Pierre rende achter de soldaat aan, voorbij de plaats waar de jonge officier zat.
De een, de ander, een derde kern vloog over hem heen en sloeg van voren, van opzij, van achteren. Pierre rende naar beneden. "Waar ben ik?" - herinnerde hij zich opeens, al rennend naar de groene dozen. Hij aarzelde om terug of vooruit te gaan. Plotseling gooide een verschrikkelijke schok hem terug op de grond. Op hetzelfde moment verlichtte de schittering van een groot vuur hem, en op hetzelfde moment klonk er een oorverdovende donder, knetteren en fluiten die in zijn oren weerklonken.
Pierre, die wakker werd, zat op zijn achterste, met zijn handen op de grond; de doos waar hij in de buurt was, was er niet; alleen verbrande groene planken en vodden lagen verspreid over het verschroeide gras, en een paard, dat met scherven over de assen wreef, galoppeerde ervan weg, terwijl het andere, net als Pierre zelf, op de grond lag en doordringend en langdurig krijste.

Pierre, die zich van angst niet meer herinnerde, sprong op en rende terug naar de batterij, als de enige toevluchtsoord tegen alle verschrikkingen die hem omringden.
Terwijl Pierre de loopgraaf inging, merkte hij dat er geen schoten op de batterij werden gehoord, maar dat sommige mensen daar iets aan het doen waren. Pierre had geen tijd om te begrijpen wat voor soort mensen het waren. Hij zag de senior kolonel met zijn rug naar hem op de wal liggen, alsof hij naar iets beneden keek, en hij zag een soldaat, die hij zag, die naar voren barstte van de mensen die zijn hand vasthielden en riep: "Broeders! " - en zag nog iets vreemds.
Maar hij had nog geen tijd gehad om te beseffen dat de kolonel was vermoord, dat degene die 'broeders!' riep. er was een gevangene die in zijn ogen een andere soldaat met een bajonet in de rug werd gestoken. Zodra hij de loopgraaf in rende, rende een magere, gele, met een bezweet gezicht, een man in een blauw uniform, met een zwaard in zijn hand, naar hem toe, iets schreeuwend. Pierre, die zich instinctief verdedigde tegen de duw, omdat ze, niet ziend, tegen elkaar vluchtten, stak zijn handen uit en greep deze man (het was een Franse officier) met één hand op de schouder, de andere trots. De officier liet zijn zwaard los en greep Pierre bij de kraag.
Een paar seconden lang keken ze allebei met angstige ogen naar de gezichten die vreemd waren aan elkaar, en beiden wisten niet wat ze hadden gedaan en wat ze moesten doen. 'Was ik gevangengenomen of werd hij door mij gevangengenomen? - dacht elk van hen. Maar het was duidelijk dat de Franse officier meer geneigd was te denken dat hij gevangen was genomen, omdat Pierre's sterke hand, bewogen door onwillekeurige angst, de greep om zijn keel steeds strakker werd. De Fransman stond op het punt iets te zeggen, toen plotseling een kern laag en verschrikkelijk boven hun hoofden floot, en het leek Pierre dat het hoofd van de Franse officier was afgescheurd: zo snel boog hij het.
Pierre boog ook zijn hoofd en liet zijn handen los. Niet meer nadenkend over wie wie gevangen had genomen, renden de Fransen terug naar de batterij, en Pierre bergafwaarts, struikelend over de doden en gewonden, die hem, naar het leek, hem bij de benen grepen. Maar voordat hij tijd had om naar beneden te gaan, verschenen dichte menigten vluchtende Russische soldaten hem tegemoet, vallend, struikelend en schreeuwend, renden vrolijk en gewelddadig naar de batterij. (Dit was de aanval die Yermolov zichzelf toeschreef, zeggende dat alleen zijn moed en geluk deze prestatie hadden kunnen bereiken, en de aanval waarbij hij naar verluidt de St. George's kruisen op de heuvel gooide, die in zijn zak zat.)
De Fransen, die de batterij hadden bezet, vluchtten. Onze troepen, die "Hoera" riepen, dreven de Fransen zo ver voorbij de batterij dat het moeilijk was ze te stoppen.
De gevangenen werden uit de batterij gehaald, inclusief de gewonde Franse generaal, die werd omsingeld door officieren. Massa's gewonden, bekend en onbekend voor Pierre, Russen en Fransen, met gezichten misvormd door het lijden, liepen, kropen en renden op een brancard van de batterij. Pierre ging de heuvel op, waar hij meer dan een uur doorbracht, en uit de familiekring die hem naar hem toe bracht, vond hij niemand. Er waren hier veel doden, onbekend voor hem. Maar hij herkende er een paar. De jonge officier lag nog steeds opgerold aan de rand van de wal, in een plas bloed. De soldaat met het rode gezicht beefde nog steeds, maar hij werd niet verwijderd.
Pierre rende naar beneden.
"Nee, nu zullen ze het verlaten, nu zullen ze geschokt zijn over wat ze hebben gedaan!" Dacht Pierre, doelloos de menigten brancards volgend die van het slagveld kwamen.
Maar de zon, verduisterd door rook, stond nog steeds hoog, en voor, en vooral links van Semyonovsky, kookte iets in de rook, en het gerommel van schoten, schieten en kanonschoten nam niet alleen af, maar werd intenser tot wanhoop , als een man die, zich inspannend, schreeuwt met het laatste beetje kracht.

De hoofdactie van de Slag om Borodino vond plaats in een ruimte van duizend vademen tussen Borodin en Bagration's flushes. (Buiten deze ruimte demonstreerden de Russen enerzijds in een halve dag Uvarovs cavalerie, anderzijds was er achter Utitsa een botsing tussen Poniatovsky en Tuchkov; maar dit waren twee afzonderlijke en zwakke acties in vergelijking met wat er gebeurde in het midden van het slagveld.) Op het veld tussen Borodino en de flushes, vlakbij het bos, op een open en zichtbaar stuk van beide kanten, vond de belangrijkste actie van de strijd plaats, op de eenvoudigste, meest ingenieuze manier .
De strijd begon met een kanonschot van beide kanten met enkele honderden kanonnen.
Toen de rook het hele veld bedekte, bewogen in deze rook twee divisies (van Franse zijde) naar rechts, Desse en Compana, op flushes, en naar links van de regimenten van de onderkoning in Borodino.
Vanaf de schans van Shevardino, waarop Napoleon stond, waren de vloedgolven op een afstand van een mijl, en Borodino was meer dan twee mijl in een rechte lijn, en daarom kon Napoleon niet zien wat daar gebeurde, vooral omdat de rook, samensmeltend met mist, verborg de hele plaats. De soldaten van Dessé's divisie, gericht op de flush, waren alleen zichtbaar totdat ze afdaalden onder het ravijn dat hen scheidde van de flush. Zodra ze in het ravijn afdaalden, werd de rook van kanon- en geweerschoten op de flitsen zo dik dat het de hele helling van die kant van het ravijn bedekte. Er flitste iets zwarts door de rook - waarschijnlijk mensen, en soms de glinstering van bajonetten. Maar of ze nu bewogen of stonden, of ze nu Frans of Russisch waren, het was onmogelijk te zien vanaf de schans van Shevardinsky.
De zon kwam fel op en scheen stralen recht in het gezicht van Napoleon, die van onder zijn arm naar de blos keek. Rook verspreidde zich voor de flushes, en het leek alsof de rook bewoog, toen leek het alsof de troepen bewogen. Achter de schoten was soms het geschreeuw van mensen te horen, maar het was onmogelijk te weten wat ze daar aan het doen waren.
Napoleon, staande op de heuvel, keek in de schoorsteen, en in de kleine cirkel van de schoorsteen zag hij rook en mensen, soms zijn eigen, soms Russen; maar waar dat wat hij zag was, wist hij niet wanneer hij weer keek met een eenvoudig oog.
Hij verliet de heuvel en begon voor hem op en neer te lopen.
Van tijd tot tijd stopte hij, luisterde naar de schoten en tuurde het slagveld in.
Niet alleen vanaf de plek beneden waar hij stond, niet alleen vanaf de heuvel waarop enkele van zijn generaals nu stonden, maar ook vanaf de flushes, waarop nu samen en afwisselend nu Russen, nu Fransen, doden, gewonden en levende, bange of gek geworden soldaten, het was onmogelijk om te begrijpen wat er op deze plek gebeurde. Gedurende enkele uren op deze plaats, te midden van het onophoudelijk schieten van geweer en kanon, verschenen er nu alleen Russen, dan weer alleen Fransen, dan weer infanterie, dan weer cavaleriesoldaten; verscheen, viel, schoot, botste, niet wetend wat te doen met elkaar, schreeuwde en rende terug.
Vanaf het slagveld galoppeerden zijn gezonden adjudanten en verplegers van zijn maarschalken onophoudelijk naar Napoleon met rapporten over de voortgang van de zaak; maar al deze rapporten waren vals: zowel omdat het in het heetst van de strijd onmogelijk is om te zeggen wat er op een bepaald moment gebeurt, als omdat veel adjutapten de echte plaats van de strijd niet bereikten, maar doorgaven wat ze van anderen hoorden; en ook omdat terwijl de adjudant die twee drieversten passeerde die hem van Napoleon scheidden, de omstandigheden veranderden en het nieuws dat hij bracht al onjuist werd. Dus kwam de adjudant van de onderkoning aanrijden met het nieuws dat Borodino bezet was en de brug over Koloch in handen was van de Fransen. De adjudant vroeg Napoleon of hij de troepen zou bevelen te vertrekken? Napoleon beval om aan de andere kant in de rij te gaan staan en te wachten; maar niet alleen terwijl Napoleon dit bevel gaf, maar zelfs toen de adjudant net uit Borodino was weggereden, was de brug al heroverd en verbrand door de Russen, in de slag waarin Pierre aan het begin van de slag deelnam.
De adjudant, die met een bleek, bang gezicht uit de flits kwam aanrennen, deelde Napoleon mee dat de aanval was afgeslagen en dat Companne gewond was en Davout was gedood, en dat ondertussen de flushes bezet waren door een ander deel van de troepen, terwijl de De adjudant kreeg te horen dat de Fransen waren teruggeslagen en dat Davout nog leefde en slechts een klein beetje geschrokken was. Zich bewust van dergelijke noodzakelijkerwijs valse rapporten, maakte Napoleon zijn bevelen, die ofwel al waren uitgevoerd voordat hij ze maakte, of niet konden en niet werden uitgevoerd.
Maarschalken en generaals, die dichter bij het slagveld stonden, maar net als Napoleon, die niet deelnam aan de strijd zelf en slechts af en toe onder het vuur van kogels reed, zonder Napoleon te vragen, gaven hun orders en gaven hun orders over waar en waar te schieten, en waar te galopperen voor ruiters, en waar te rennen voor voetvolk. Maar zelfs hun bevelen werden, net als die van Napoleon, eveneens in de kleinste mate en zelden uitgevoerd. Voor het grootste deel kwam het uit in tegenstelling tot wat ze bestelden. De soldaten die het bevel kregen om naar voren te gaan, vielen onder een druivenschot en vluchtten terug; de soldaten, die het bevel kregen stil te staan, plotseling, toen ze de Russen zagen die plotseling voor hen verschenen, renden soms terug, soms naar voren, en de cavalerie galoppeerde zonder orders om de vluchtende Russen in te halen. Dus twee regimenten cavalerie galoppeerden door het Semyonovsky-ravijn en waren net de berg binnengegaan, keerden zich om en galoppeerden terug met al hun kracht. Infanteriesoldaten bewogen op dezelfde manier, soms in de verkeerde richting rennend. Alle bevelen over waar en wanneer de kanonnen moeten worden verplaatst, wanneer voetsoldaten moeten worden gestuurd - om te schieten, wanneer ruiters - om Russische voetvolk te vertrappen - al deze bevelen werden gegeven door de dichtstbijzijnde hoofden van eenheden die zich in de gelederen bevonden, zonder Ney zelfs maar te vragen , Davout en Murat, niet alleen Napoleon. Ze waren niet bang voor straf voor het niet naleven van een bevel of voor een ongeoorloofd bevel, want in een gevecht gaat het om het kostbaarste voor een persoon - hun eigen leven, en soms lijkt het erop dat redding ligt in teruglopen, soms tijdens de vlucht naar voren, en deze mensen handelden in overeenstemming met de stemming van het moment, midden in de strijd. In wezen hebben al deze voorwaartse en achterwaartse bewegingen de positie van de troepen niet vergemakkelijkt of gewijzigd. Al hun overvallen en stuiteren op elkaar deden hen bijna geen kwaad, en de schade, dood en verwonding werden veroorzaakt door kanonskogels en kogels die overal vlogen in de ruimte waar deze mensen doorheen renden. Zodra deze mensen uit de ruimte kwamen waar de kanonskogels en kogels doorheen vlogen, vormden hun superieuren, die er direct achter stonden, hen, onderwierpen ze aan discipline en brachten ze onder invloed van deze discipline terug in het gebied van vuur, waarin ze opnieuw (onder invloed van doodsangst) de discipline verloren en in de willekeurige stemming van de menigte rondrenden.

De biografie van Andrei Bely is, ondanks al zijn tegenstrijdigheden, een onbetwistbare weerspiegeling van dat cruciale tijdperk, dat een belangrijk deel van het leven van deze buitengewone denker en veelzijdige begaafde persoon uitmaakte. De Russische literatuur van het begin van de twintigste eeuw, en vooral de poëzie, is zonder hem niet denkbaar. Andrei Bely, wiens korte biografie slechts een zeer oppervlakkige indruk kan geven van zijn plaats en betekenis in de algemene culturele context van het tijdperk, bevond zich voortdurend in het middelpunt van de turbulente wervelingen van het Russische sociale leven. En een voorgevoel van grote veranderingen naderde. Tegenwoordig ontkent niemand het bekende feit dat de hele Russische cultuur van deze periode, tot op zekere hoogte, doordrongen is van een voorgevoel van toekomstige oorlogen en revoluties.

Andrey Bely. Biografie. Wat definieerde het?

Het komt niet zo zelden voor dat men te maken krijgt met het feit dat creatieve pseudoniemen zo strak aan hun dragers groeien dat niemand zich zelfs herinnert dat deze namen fictief zijn. Zoveel, zo niet alle, hebben gehoord over de dichter Andrei Bely. Maar het feit dat dit slechts zijn pseudoniem is, komen maar weinig mensen voor de geest. Boris Nikolaevich Bugaev - dit zijn zijn echte naam, patroniem en achternaam - werd geboren op 26 oktober 1880 in de familie van een professor aan de universiteit van Moskou. Het zal niet overdreven zijn om te zeggen dat deze omstandigheid grotendeels het toekomstige leven van de toekomstige beroemde schrijver heeft bepaald. De biografie van Andrei Bely begon in het centrum van Moskou. Het appartement aan de Arbat, waar hij ongeveer een kwart eeuw zou wonen, heeft tegenwoordig de status van gedenkteken.

Universiteit van Moskou

De status van deze onderwijsinstelling werd nooit in twijfel getrokken, in het Russische rijk was het in alle opzichten de eerste. Boris Bugaev studeerde aan de Faculteit Natuurkunde en Wiskunde, maar meer natuurwetenschappen interesseerden hem voor vraagstukken op het gebied van cultuur, literatuur, esthetiek, filosofie, mystiek en occultisme. Daarom ging hij, na het succesvol afronden van de cursus, naar de Faculteit Geschiedenis en Filologie van dezelfde Universiteit van Moskou. Het was in zijn studententijd dat het pad naar grote literatuur voor hem begon. De intellectuele omgeving waarin een mens zich moet ontwikkelen is vaak bepalend en bepaalt zijn hele toekomstige leven. En de cirkel van toekomstige poëtische thema's werd in deze jaren duidelijk.

Alexander Blok

Misschien is het niet overdreven om te zeggen dat de literaire biografie van Andrei Bely begon met een kennis en correspondentie met de grote Russische symbolistische dichter. Dat wil zeggen, zelfs voordat hij Blok ontmoette, bevond hij zich ruim binnen de kringen van de hoogste artistieke bohemen van beide hoofdsteden van het Russische rijk. Zelfs het pseudoniem dat later bekend werd, hielp hem bij het bedenken van de beroemde M.S.Solovyov. Maar alleen Alexander Blok kon in Andrei Bely een gelijkwaardige gesprekspartner en in veel opzichten een concurrent onderscheiden en voelen. Daarna waren ze jarenlang met elkaar verbonden door een bizarre vriendschap-vijandschapsrelatie. Andrei Bely (dichter) was constant in concurrentie met het genie van de Russische poëzie. En met een geweldige man kun je alleen op gelijke voet concurreren. Maar de biografie van Andrei Bely zal onvolledig zijn, om nog maar te zwijgen van zijn relatie met de vrouw van Alexander Blok, Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. Ze waren verbonden door meer dan alleen kennis. En dit bemoeilijkte de relatie tussen de twee dichters enorm. Maar dat was natuurlijk terug te zien in hun werk.

In het buitenland

Vertrek uit Rusland was een poging van de dichter om uit de gevestigde kring van contacten te breken en nieuwe horizonten voor creativiteit te ontdekken. En natuurlijk om een einde te maken aan de langdurige dubbelzinnige relatie met Alexander Blok en zijn vrouw. De reis naar Europese landen duurde meer dan twee jaar. Deze periode in het werk van de dichter was zeer vruchtbaar. Gedichten werden vaak opgedragen en geadresseerd aan de sociale kring in Rusland, waaronder Blok en Mendeleeva. Na zijn terugkeer uit Europa raakte de dichter bevriend met A. Turgeneva (ze zouden het huwelijk pas vijf jaar later officieel formaliseren) en ging weer naar het buitenland. Dit keer in een andere richting - via Sicilië naar Palestina, Egypte en Tunesië. Hij zal pas op het hoogtepunt van de oorlog, kort voor de revolutie, naar Rusland terugkeren.

Verandering van historische tijdperken

Andrei Bely, wiens biografie en werk ver verwijderd zijn van het dagelijks leven, en nog meer van de politiek, kon het niet laten om in zijn gedichten en kritische artikelen de groeiende turbulentie van het openbare leven en de naderende ramp in Rusland weer te geven. De dichter kan niet anders, ook al doet hij alsof niets van wat er om hem heen gebeurt iets met hem te maken heeft. En hij was niet alleen. Het thema van de naderende catastrofe was een van de dominante thema's in de Russische kunst. Het bereik van haar waarneming zit tussen horror en genot. Sommigen begroetten de revolutie als het einde van de wereld, terwijl anderen het als het begin van een nieuwe wereld zagen. Beiden hadden op hun eigen manier gelijk. Hij trad Andrei Bely binnen als een van de slimste vertegenwoordigers van het symbolisme. Zijn vroege poëziebundels "Gold in Azure", "Ashes", "Urn" en de roman "The Silver Dove" werden klassiekers. Zijn essays over Tolstoj en Dostojevski werden gezien in de voorhoede van de controverse. Zijn roman "Petersburg" was zeer populair bij het ontwikkelde publiek. Peru Andrey Bely bezit veel publicistische artikelen tijdens de Eerste Wereldoorlog.

Na de revolutie

In de geschiedenis van Rusland in de twintigste eeuw is het moment aangebroken waarop de onvermijdelijke catastrofe een voldongen feit werd. Waargenomen door de symbolistische dichters, van wie een van de helderste vertegenwoordigers Andrei Bely was, als een dreigende onvermijdelijkheid, is de revolutie een legitiem dagelijks leven geworden. Samen met het sociale systeem veranderde ook het hele paradigma van het wereldbeeld van de Russische intelligentsia. Voor velen "het mes naar de keel" rees de vraag of het algemeen mogelijk is om in dat land te wonen, dat nog niet zo lang geleden het Russische rijk heette? De biografie van Andrei Bely van deze postrevolutionaire periode is chaotisch en tegenstrijdig. De dichter haast zich lange tijd in verschillende richtingen, slaagt er zelfs in om naar het buitenland te reizen, wat in die tijd helemaal niet gemakkelijk was. Dit duurt lang. Maar hij eindigt nog steeds zijn dagen in de Sovjet-Unie. Hij stierf op 8 januari 1934 en werd begraven in de Sovjetperiode van Andrei Bely's werk kan zelfs met een sterk verlangen niet vruchtbaar worden genoemd. Het symbolisme bleef, net als veel andere poëtische scholen en verschijnselen, aan de andere kant van de revolutie. Gedurende deze jaren probeert de dichter te werken, en hij slaagt in veel dingen. Maar een aantal van zijn romans en veel literaire werken kenden niet langer hun vroegere succes. Voor de Sovjetliteratuur bleef Andrei Bely niets meer dan een fragment van een vervlogen tijdperk.

Andrey Bely (echte naam en achternaam Boris Nikolaevich Bugaev) (1880-1934), schrijver, theoreticus van symboliek.

Geboren op 26 oktober 1880 in Moskou in de familie van een beroemde wiskundige, professor aan de Moskouse Universiteit Nikolai Vasilievich Bugaev. In 1899 ging hij op initiatief van zijn vader naar de afdeling natuurwetenschappen van de Faculteit Natuurkunde en Wiskunde van de Universiteit van Moskou.

Tijdens zijn studententijd begon hij "symfonieën" te schrijven (een literair genre dat hij zelf creëerde). Lyrisch ritmisch proza (de schrijver richtte zich er voortdurend op) probeerde de muzikale harmonie van de omringende wereld en de onstabiele structuur van de menselijke ziel over te brengen. Symphony (2e, Drama) was Bely's eerste publicatie (1902); De Northern Symphony (1e, Heroic), eerder geschreven, verscheen pas in 1904 in druk.

Zijn literaire debuut kreeg spottende recensies van de meeste critici en lezers, maar stond hoog aangeschreven in symbolistische kringen. In 1903 vormde zich een groep gelijkgestemde mensen rond Bely, voornamelijk bestaande uit studenten van de Universiteit van Moskou. Ze noemden zichzelf "Argonauten" en gingen op zoek naar het "gouden vlies" - de hoogste betekenis van symboliek, wat uiteindelijk de schepping van een nieuwe mens betekende. Dezelfde motieven zijn te vinden in Bely's dichtbundel "Gold in azure" (1904). Het jaar van publicatie van het boek werd belangrijk voor de auteur: hij ontmoette AA Blok, begon te publiceren in het nieuwe tijdschrift van de symbolisten "Weegschaal".

De schrijver verwelkomde de revolutie van 1905 enthousiast en nam deze in de geest van zijn zoektocht - als een reinigende storm, een fataal element.

1906-1908. Bely beleefde een persoonlijk drama: hij werd hopeloos verliefd op Blok's vrouw Lyubov Dmitrievna. Dit leidde tot een tragische breuk in de relatie met een bevriende dichter en resulteerde uiteindelijk in aangrijpende teksten (collectie "Urn", 1909).

De roman "The Silver Dove" (1909) is een poging om de catastrofale staat van Rusland te begrijpen als een proloog op zijn komende spirituele wedergeboorte.

In de eerste helft van de jaren 10. de beroemdste roman van Bely is gemaakt, wat een van de hoogste prestaties is van de Russische symboliek - Petersburg, dat grotesk en lyriek, tragedie en komisch combineert.

In de Oktoberrevolutie van 1917 zag Bely een andere manifestatie van het reinigende element. Hij probeerde zich oprecht aan te passen aan het leven in het nieuwe Rusland, nam deel aan 'culturele constructie' en schreef zelfs een gedicht dat doordrongen was van revolutionair pathos - 'Christus is verrezen' (1918). Echter begin jaren 20. weer naar het buitenland gegaan.

Degenen die hem in Berlijn ontmoetten, merkten een zenuwinzinking in hem op. De redenen waren het verraad van zijn vrouw, de desillusie over de leer van de Duitse mysticus R. Steiner, enz. "Verbrand talent" - dit zei Bely over zichzelf na zijn terugkeer naar Rusland (1923).

In de laatste jaren van zijn leven publiceerde hij drie boeken met memoires: "Aan het begin van twee eeuwen" (1930), "Begin van de eeuw" (1933), "Tussen twee revoluties" (1934). Deze memoires zijn een onschatbare bron van informatie over het tijdperk en literaire bezigheden.

In de zomer van 1933 kreeg Bely in Koktebel een zonnesteek. Op 8 januari 1934 stierf de 'briljante en vreemde' (volgens Blok) schrijver na verschillende hersenbloedingen.

Naam: Andrey Bely (Boris Bugaev)

Leeftijd: 53 jaar

Werkzaamheid: schrijver, dichter, criticus, memoirist, dichter

Familie status: was getrouwd

Andrey Bely: biografie

Dichter, een briljante vertegenwoordiger van het Russische symbolisme, prozaschrijver, literair criticus en filosoof Andrei Bely is de zoon van een verbazingwekkend cultureel tijdperk dat de "Silver Age" wordt genoemd. De auteur, die weinig bekend is bij zijn tijdgenoten, is interessant vanwege zijn uitvindingen en ontdekkingen, die in het begin van de twintigste eeuw grotendeels het ontstaan van de literatuur bepaalden.

De schrijver en filosoof Bely zag een zekere splitsing in de omringende wereld en concludeerde dat de bron van sociale onrust ligt in de confrontatie tussen twee wereldbeschouwingselementen - Oost en West. Kenners van zijn werk zijn er zeker van dat Andrei Bely het beste van al zijn tijdgenoten zo'n complex fenomeen als een keerpunt heeft neergezet.

Jeugd en jeugd

De toekomstige ster van de "Silver Age" werd geboren in de late herfst van 1880 in de hoofdstad, in een intelligente familie van inheemse Moskovieten. Boris Bugaev groeide op en groeide op in een sfeer van twee tegengestelde elementen - wiskunde en muziek, wat later verrassend tot uiting kwam in zijn poëzie.

Moeder - Alexandra Egorova - introduceerde haar zoon in de muziekwereld en wekte liefde op voor de werken van de geniale componisten van Rusland en Europa. Vader - een beroemde wiskundige, werkte als decaan van de universiteit van Moskou. Nikolai Bugaev anticipeerde op veel van de ideeën van de 'kosmisten' en richtte een wiskundige school op.

In 1891 werd Boris Bugaev een student aan het privégymnasium van L.I. Polivanov, waar hij tot 1899 studeerde. Op het gymnasium raakte Bugaev Jr. geïnteresseerd in de boeddhistische religie en de geheimen van het occulte. Van schrijvers en filosofen werd zijn interesse gewekt door creativiteit en. De normen van poëzie voor de jonge man werden poëzie, en.

Binnen de muren van het mannengymnasium op Prechistenka sloot de toekomstige symbolistische dichter vriendschap met Sergei Solovyov. Het creatieve pseudoniem "Andrey Bely" verscheen dankzij de vader van Sergei: het huis van de Solovievs werd het tweede huis voor de schrijver. Sergei's broer, de filosoof Vladimir Soloviev, beïnvloedde de vorming van Andrei Bely's wereldbeeld.

Na zijn afstuderen aan het Polivanov-gymnasium, werd Andrei Bely een student aan de universiteit van Moskou, waar zijn vader lesgaf. Nikolai Bugaev stond erop dat zijn zoon de faculteit natuurkunde en wiskunde zou kiezen. Na zijn afstuderen, in 1904, werd Bely voor de tweede keer universiteitsstudent en begon hij geschiedenis en filologie te studeren, maar na 2 jaar verliet hij de universiteit en ging naar Europa.

Literatuur

In 1901 publiceerde Andrei Bely, een universiteitsstudent, zijn eerste werk. "Symfonie (2e, dramatisch)" demonstreerde aan de kenners van poëzie de geboorte van het literaire "symfonie" -genre, waarvan de maker terecht wordt beschouwd als Andrei Bely. Begin 1900 zagen de Northern Symphony (1st, Heroic), Return en de Cup of Blizzards het levenslicht. De genoemde poëzie is een verbazingwekkende synthese van woorden en muziek, ze worden ritmisch proza genoemd.

Aan het begin van de 19e eeuw maakte Andrei Bely kennis met de Moskouse symbolisten, die zich groepeerden rond de uitgeverijen Grif en Schorpioen. Toen kwam de Moskoviet onder invloed van de St. Petersburgse dichters en schrijvers Dmitry Merezhkovsky en de uitgevers van het tijdschrift "New Way", nadat ze verschillende filosofische artikelen hadden geschreven.

Begin 1903 nam Andrei Bely bij verstek contact op met: de schrijvers correspondeerden. Een persoonlijke kennismaking, die uitgroeide tot een dramatische vriendschap of vijandschap, vond het volgende jaar plaats. In hetzelfde jaar organiseerde de mystieke dichter met gelijkgestemde mensen een cirkel van "Argonauten". In 1904 werd de eerste dichtbundel "Goud in azuur" gepubliceerd, waaronder het gedicht "The Sun".

Begin 1905 kwam Andrei Bely naar Merezhkovsky en Gippius in St. Petersburg en zag de eerste revolutionaire gebeurtenissen, die hij enthousiast ontving, maar bleef afzijdig van wat er gebeurde. Aan het einde van de herfst en het begin van de winter van 1906 woonde de schrijver in München en verhuisde vervolgens naar Parijs, waar hij tot 1907 bleef. In 1907 keerde Andrei Bely terug naar Moskou, waar hij werkte voor het tijdschrift Vesy en samenwerkte met de publicatie Golden Fleece.

Aan het einde van het eerste decennium van de jaren 1900 schonk de schrijver gedichtenbundels "Ashes" en "Urn" aan fans. De eerste omvatte het gedicht "Rus". Het volgende decennium werd gekenmerkt door de release van de romans "The Silver Dove" en "Petersburg".

In oktober 1916 werd de creatieve biografie van Andrei Bely verrijkt met een nieuwe roman "Kitten Letaev". Het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog beschouwde de schrijver als een tragedie voor Rusland. In de zomer van datzelfde jaar werd de schrijver opgeroepen voor militaire dienst, maar in september gaven ze hem uitstel. Andrei Bely woonde in de buitenwijken of in Tsarskoe Selo bij Petrograd.

In de Februari-revolutie zag Bely redding, als weerspiegeling van de visie van wat er gebeurde in het gedicht "Christus is verrezen" en de gedichtenbundel "The Star". Na het einde van de revolutie werkte Andrei Bely in Sovjetinstellingen. Hij was docent en leraar, leidde lessen met beginnende schrijvers in de "Proletkult", werd de uitgever van het tijdschrift "Notes of a Dreamer".

Teleurstelling over het optreden van de nieuwe regering dwong Andrei Bely om te emigreren. In 1921 ging de schrijver en filosoof naar Berlijn, waar hij 3 jaar woonde en werkte. Eind 1923 keerde Bely terug naar zijn geboorteland en woonde tot zijn laatste dagen in Rusland.

De prozaschrijver schreef de romans "Moscow Eccentric", "Moskou onder vuur" en "Maskers", publiceerde een memoires over Blok en een trilogie over revolutionaire gebeurtenissen (de roman "Between Two Revolutions" werd postuum gepubliceerd). Andrei Bely kwam pas aan het einde van zijn leven in contact met de autoriteiten, daarom werd het werk van de slimste vertegenwoordiger van de symbolisten en de 'zilveren eeuw' pas aan het einde van de twintigste eeuw gewaardeerd.

Priveleven

Andrei Bely's liefdesdriehoeken met symbolistische dichters Valery Bryusov en Alexander Blok en hun echtgenotes worden weerspiegeld in zijn werk. Bryusov beschreef Bely's romance met zijn vrouw Nina Petrovskaya in The Fiery Angel. In 1905 schoot Petrovskaya haar minnaar neer en hij droeg regels van het gedicht "Friends" aan haar op.

De pijnlijke relatie met de vrouw van Blok, Lyubov Mendeleeva, inspireerde Andrei Bely tot de roman Petersburg. De geliefden ontmoetten elkaar in een gehuurd appartement, maar uiteindelijk gaf Mendeleeva de voorkeur aan haar man, die ze aan Bely aankondigde en eiste niet naar hun huis te komen. Wanhoop bracht de dichter ertoe om naar het buitenland te reizen.

Toen hij in het voorjaar van 1909 terugkeerde van Europa naar Rusland, ontmoette Andrei Bely Anna Toergenjeva, het nichtje van de klassieker. In de winter van 1910 vergezelde de geliefde de schrijver op reis. Het stel reisde naar Noord-Afrika en het Midden-Oosten. In het voorjaar van 1914 trouwden Bely en Turgenev in Bern, maar na 2 jaar keerde de schrijver terug naar zijn geboorteland. Na 5 jaar kwam hij naar Duitsland naar zijn vrouw, maar de relatie droogde op. Een scheiding volgde.

In de herfst van 1923 ontmoette Andrei Bely een vrouw met wie hij de rest van zijn leven samenleefde. Klavdia Vasilyeva, of Claudia, zoals Andrei Bely haar geliefde noemde, stemde in de zomer van 1931 in met het huwelijksaanzoek.

Dood

Andrei Bely stierf in de armen van Claudie op 8 januari 1934 aan verlamming van de luchtwegen. De dichter werd begraven op de Novodevichy-begraafplaats in Moskou. Klavdia Vasilieva deed onderzoek naar het werk van de beroemde symbolist en schreef een boek met memoires over hem.

Geheugen

Een aantal gezaghebbende onderzoekers en literaire critici verzekeren dat het onmogelijk is om het esthetische fenomeen van poëzie in de late 19e - vroege 20e eeuw te beoordelen zonder het creatieve erfgoed van Andrei Bely te bestuderen. Daarom zullen tijdgenoten die geïnteresseerd zijn in Russische poëzie zeker kennis maken met de werken van de theoreticus van het symbolisme en de antroposoof-mysticus.

Bely's gedichten "Homeland", "Despair", "From the Car Window" en "Meditation" zijn de meest bekende en geliefde gedichten van kenners van de "Silver Age" poëzie. Ze worden vaak geciteerd door tijdgenoten, sprekend over symbolistische dichters.

Andrei Bely woonde tot zijn 26e in een huis aan de Arbat. Na zijn dood werd een museum gesticht in het appartement waar de theoreticus van de symboliek zijn jeugd en jeugd doorbracht. Ik ben in het huis van de Bugaevs geweest.