Het leven van Sint Spyridon is gevuld met verschillende wonderen. Hij wist hoe hij de toekomst moest zien, wekte de doden weer tot leven en redde mensen van fysieke kwalen. Uit het artikel leer je hoe de heilige gelovigen helpt, hoe je contact met hem kunt opnemen en hoe de icoon van de rechtvaardigen eruit ziet. Geldproblemen, problemen met onroerend goed, gezinswelzijn - er is geen probleem waarbij de heilige niet een helpende hand zou bieden. Het belangrijkste is om je met geloof tot hem te wenden.

Heilige Helper Spyridon

Beroemde wonderen van St. Spyridon

Hoe hard de bisschop ook probeerde zich te verstoppen voor eenzaam gebed, indieners vonden hem op de meest afgelegen plekken van het eiland. Hij hielp iedereen en kon zelfs niet-gelovigen niet weigeren.

• Op een dag kwam een ​​heidense vrouw haar opzoeken. Ze bracht het lijk van haar dochter mee, dat al een paar dagen oud was - het kind verdronk, het lichaam werd blauw. De moeder werd gek van verdriet en vroeg om het kind weer tot leven te wekken.

De heilige bad en het meisje stond op. De geschokte vrouw, die duidelijk niet in een dergelijke uitkomst geloofde, viel dood neer. Toen wekte de wonderdoener haar ook weer tot leven. Veel inwoners van Cyprus waren getuige van de ongelooflijke gebeurtenissen; het werd vastgelegd in de kronieken van die tijd. Het is onnodig om te zeggen hoe groot de vrijmoedigheid van de rechtvaardige man tegenover God was als Hij op zijn verzoek zulke wonderen verrichtte.

• Tot op hoge leeftijd schuwde de heilige de boerenarbeid niet. Op een nacht kreeg hij bezoek van dieven die zijn schapen wilden stelen. Plotseling ketende een onzichtbare kracht hun armen en benen. In de ochtend vond de heilige ze in deze positie. Hij werd niet boos, maar bevrijdde de dieven alleen en gaf hun vaderlijke instructies. Hij gaf ook een van zijn schapen weg (die waren toen erg duur).

Het is onmogelijk om op te sommen waar het gelovigen mee helpt. Iedereen heeft zijn eigen verhaal. De Heer beperkt de werking van Zijn genade niet tot welke grens dan ook, omdat er in het Evangelie geschreven staat: “U geschiede overeenkomstig uw geloof.” Keer met een vast geloof naar de hemel en er zal hulp komen.

Door de geschiedenis van het christendom heen hebben heiligen de wereld meer dan eens wonderen laten zien tijdens het leven en na de dood. Daarom vereren gelovigen vooral de relikwieën van heiligen, die worden bewaard in verschillende kerken op verschillende delen van de planeet. Elk van de oudsten staat bekend om zijn hulp op een of ander gebied van het menselijk leven, maar de geestelijken beweren dat de heiligen in staat zijn om vrijwel elk verzoek van de patiënt te beantwoorden. Daarom, als je niet weet tot welk icoon je je moet wenden met je problemen, bied dan gewoon een gebed aan vanuit een zuiver hart, en een van de heiligen zal je zeker helpen. Onder het grote aantal heiligverklaarde oudsten is er echter één heilige, tot wie het gebruikelijk is zich te wenden in geval van financiële problemen. Het icoon van Spyridon van Trimifuntsky wordt helaas zeer zelden aangetroffen in moderne orthodoxe kerken. Waar dit mee te maken heeft is onbekend, maar de heilige zelf en zijn relikwieën hebben een ongelooflijk verhaal, dat zelfs voor een diep religieus persoon eenvoudigweg onmogelijk te geloven is. Vandaag is ons artikel gewijd aan Sint Spyridon van Trimythous en de wonderen die hij verrichtte en tot op de dag van vandaag blijft verrichten.

Het begin van het pad van Spiridon Trimifuntsky

Het is interessant dat er veel bekend is over Sint Spyridon van Trimythous, ondanks het feit dat hij in de vierde eeuw na Christus leefde. Bovendien bestaat de meeste informatie over hem uit echte historische feiten, ondersteund door ooggetuigenverslagen.

Spiridon kwam uit Cyprus; zijn ouders werden beschouwd als zeer rijke mensen die hun zoon een indrukwekkend fortuin nalieten. Hij bezat onroerend goed, land en had een grote hoeveelheid goud. Dit maakte het hart van de jongeman echter niet verhard. Al op jonge leeftijd onderscheidde hij zich door wijsheid en vroomheid. De hoge sociale status van Spiridon maakte hem niet ver van de gewone mensen; hij kwam hen graag te hulp in moeilijke situaties en stond altijd klaar om advies te geven. In het huis van de jongeman stonden de deuren 24 uur per dag open voor mensen in nood, dit werd de reden voor de grote liefde en respect die de eilandbewoners hadden voor Spyridon van Trimifuntsky.

Bisschop van Trimifuntski

In de tijd dat Spyridon op Cyprus woonde, werd de Byzantijnse staat geregeerd door de wijze en eerlijke keizer Constantijn. Hij had groot respect voor het christendom, en de jonge religie kwam letterlijk onder hem tot bloei.

Gelovigen werden niet langer vervolgd, overal werden kerken opgericht en de eerste religieuze kanunniken werden opgericht. Christenen werden een voorbeeld voor gewone mensen; hun morele karakter verheugde en bracht veel stadsmensen tot God.

Er wordt aangenomen dat deze specifieke periode de wereld een groot aantal heiligen heeft opgeleverd, wier wonderen nog steeds nauwlettend worden bestudeerd door de wetenschappelijke wereld. Het is opmerkelijk dat Spiridon en Nikolai Ugodnik, heilig vereerd in de orthodoxie, vriendschappelijke betrekkingen hadden. Hun opvattingen over de verdere ontwikkeling en vorming van de christelijke religie kwamen in veel opzichten overeen, evenals de manier van leven die tot hun heiligheid leidde.

Het is niet verrassend dat het in een dergelijke situatie Spyridon was die tot bisschop in Trimifuda werd gekozen, en het gerucht over wiens vroomheid hem ver vooruit was gegaan.

Op zijn post bleef hij al degenen die lijden hielpen. Heel vaak wendden mensen zich tot een rijke bisschop voor een geldlening. Hij weigerde nooit mensen in nood, en Spiridon stelde niet eens een deadline voor het teruggeven van het geld. Hij geloofde dat iedereen de schuld zou terugbetalen als hij de kans kreeg. Verrassend genoeg rekende de heilige geen rente aan over het gebruik van zijn geld en noteerde hij de namen van de debiteuren en het bedrag van de lening niet in een speciaal boek.

Eerste Oecumenisch Concilie

Allereerst is het de moeite waard om uit te leggen dat in de periode dat religie niet langer van buitenaf werd vervolgd, allerlei soorten ketterijen erin begonnen door te dringen. Mensen met een zwak geloof leden onder twijfels, die de fundamenten van het christendom aanzienlijk deden wankelen. De machtigste tegenstander van de geestelijkheid was Arius. Dankzij hem werd er een Raad bijeengeroepen, waar het de religie voor eens en voor altijd moest beschermen tegen de aanvallen van ketters.

Samen met vele gelovigen werd ook Sint Spyridon van Trimythous uitgenodigd voor het Concilie. Hij wist echter niet hoe hij moest spreken, omdat hij zichzelf als een asceet beschouwde die goed doet door te bidden. Maar de Heer begon hem onder controle te krijgen, en de bisschop toonde een wonder aan alle aanwezigen. Hij ging geen geschil aan, maar pakte eenvoudig een steen en kneep erin. Na een kort gebed ontstak er een vuur in de handen van de priester en iedereen zag klei en water in zijn open vingers. Goddelijke macht ontleedde de steen in zijn componenten om te bewijzen dat God zelf één op drie personen is. Dit wonder werd het krachtigste argument dat voor altijd een einde maakte aan religieuze geschillen.

Het keerpunt in Spiridons leven

De hoofdassistent van de bisschop van Trimifuntsky was zijn vrouw. In de vierde eeuw mochten geestelijken trouwen en kinderen krijgen en nog steeds hoge posities in de christelijke hiërarchie bekleden.

Spiridon hield heel veel van zijn vrouw, en met elk jaar dat ze samenleefden, werden zijn gevoelens alleen maar sterker. Maar het koppel was niet voorbestemd om tot aan hun sterfbed samen te blijven. De vrouw van de bisschop werd getroffen door een onbekende ziekte en stierf een paar dagen later. De ontroostbare echtgenoot trok zich in zichzelf terug en stopte met communiceren met al zijn dierbaren; verdriet veranderde zijn leven volledig en dwong hem een ​​​​ongewone beslissing te nemen.

Bijna een heel jaar na het verlies van zijn vrouw kon Spiridon geen gemoedsrust vinden. Hij mopperde niet tegen God en had nog steeds aandacht voor zijn kudde. De bisschop bleef mensen in nood helpen, geld lenen en wijs advies geven, maar stelde zijn ziel voor niemand open.

Plotseling begon hij al zijn bezittingen te verkopen. Dit verbaasde niet alleen de familieleden van Spiridon, maar ook alle stadsmensen. Niemand had zo'n buitengewone daad verwacht van de meest gerespecteerde man van de stad. Tegelijkertijd schold de bisschop ieders schulden kwijt en verdeelde de opbrengst onder de armen en anderen in nood. Nadat hij al zijn financiële problemen had opgelost, met een staf en in eenvoudige kleding, verliet de predikant zijn geboortestad met een blij gezicht en kalmte in zijn ogen. We kunnen zeggen dat vanaf dit moment het echte verhaal van de heilige begon.

Heilige Ouderling

Zodra hij zijn reis rond het eiland begon, begon Spiridon te genezen. In elk dorp waar hij een tijdje bezocht, werden de zieken genezen, kwamen de zwakken uit bed en vergaten de kreupelen voor altijd krukken. De faam van de heilige verspreidde zich bliksemsnel over het eiland, en zijn wonderen werden zorgvuldig gedocumenteerd, omdat ze werden bijgewoond door tientallen mensen die klaar stonden om aan iedereen te bevestigen wat ze zagen.

Maar Spiridon zelf schaamde zich erg voor zijn roem en vermeed die met alle macht. Hij zei altijd dat hij zelf niets had gedaan om een ​​wonder te verrichten. De Heer doet dit door gebed, en de bisschop zelf is eenvoudigweg een dirigent van de wil. Inwoners van Cyprus zagen hoe de heilige zijn hand op de zieken legde en gebeden tot God uitsprak. Letterlijk na een paar minuten verliet de ziekte het lichaam van de patiënt en keerde niet naar hem terug.

Om aan zijn glorie te ontsnappen, ging de bisschop naar het meest afgelegen dorp van Cyprus en verhuurde zich daar om vee te hoeden. Maar zelfs dit verborg hem niet voor mensen: ze kwamen voortdurend naar Spiridon met verzoeken, en hij weigerde geen hulp aan degenen die erom vroegen.

Wonderen van de Sint

Het is moeilijk om alle wonderbaarlijke daden van de heilige op te sommen, er zijn er heel veel. De meeste ervan zijn echter ingeschreven in de geschiedenis van Cyprus en zijn daarom niet aan twijfel onderhevig. Veel gelovigen beschouwen de wederopstanding van moeder en dochter als de meest ongelooflijke daad van Spiridon tijdens zijn leven. Het opwekken van een persoon uit de dood was immers niet voor elk van de momenteel vereerde heiligen mogelijk.

Het prachtige verhaal gaat als volgt. Op een dag kwam een ​​verdrietige vrouw naar de herder en bracht hem het lijk van haar dochter. Het meisje verdronk een paar dagen geleden, haar lippen en huid werden blauw en haar lichaam zelf was al gevoelloos. De vrouw viel op haar knieën en smeekte de heilige om haar te helpen. Spiridon probeerde zijn moeder te kalmeren en beloofde al het mogelijke te doen. De vrouw vertrok en de heilige begon vurig te bidden naast het lichaam van het meisje. Na een tijdje werd haar huid roze, begon ze te ademen en opende haar ogen. Een paar minuten later speelde er al een volkomen gezonde baby in de wei.

De moeder van het meisje geloofde echter niet echt in het wonder, ontving geen goed nieuws en stierf aan een gebroken hart. Toen wekte Spiridon de vrouw op uit de dood en keek met een glimlach naar de gelukkige familiereünie.

De heilige herder stond bekend om zijn wijsheid en vrijgevigheid. Hij stond bekend om het feit dat hij mensen in nood nooit weigerde, maar hij zei altijd dat ze zoveel van hem konden afnemen als ze nodig hadden. Veel mensen die bij Spiridon om graan of geld vroegen, waren hiervan overtuigd; hun vingers lieten eenvoudigweg een extra munt of graan los.

De heilige oudste werd achtenzeventig jaar oud en verliet deze wereld op twaalf december.

Relikwieën van de Sint

Waarschijnlijk is onze lezer al geïnteresseerd in waar de relikwieën van Spyridon van Trimifuntsky zich bevinden. Daarom zijn we klaar om verder te gaan met een nieuw deel van ons verhaal over de heilige.

Na zijn dood werd hij begraven op Cyprus; tientallen jaren lang was zijn graf vrijwel vergeten. God bereidde echter een heel ander lot voor voor de onvergankelijke relikwieën van Spyridon van Trimifunt. Een van de Byzantijnse keizers herinnerde zich de heilige en de wonderen die hij tijdens zijn leven verrichtte. Hij gaf opdracht het lichaam van de bisschop op te graven en te herbegraven in Constantinopel.

Op bevel van de keizer werden de overblijfselen verwijderd en verscheen het lichaam van de oude man, dat decennialang absoluut onveranderd was gebleven, voor de verbaasde gravers. Zijn huid was helder, zijn haar, nagels en tanden waren in bijna perfecte staat. En de gelaatstrekken van de heilige waren herkenbaar. Dit schokte de keizer, die opdracht gaf de stoffelijke resten van de oudste met groot respect naar Constantinopel te vervoeren.

Vrijwel onmiddellijk werd in de tempel een heiligdom met de relikwieën van Spyridon van Trimifuntsky geïnstalleerd. Geruchten over de heilige verspreidden zich onmiddellijk door steden en landen, vooral sinds hij wonderen begon te verrichten die de geest en het hart van de lijdenden verbaasden. Massale pelgrimstochten naar de relikwieën van Spyridon van Trimifuntsky duurden vele decennia. Gelovigen zeiden dat het voldoende was om de kanker aan te raken en te bidden voor een volledige genezing van welke ziekte dan ook.

Als je denkt dat het heiligdom met relikwieën zich nog steeds in dezelfde stad bevindt, dan haasten we ons om je van streek te maken. De stoffelijke resten van de heilige werden vanwege de tragische gebeurtenissen in Constantinopel naar een andere plaats vervoerd. Waar zijn de overblijfselen van Spyridon van Trimifuntsky vandaag? Nu zullen we u erover vertellen.

Beschermheer van het eiland

Een aanval door de Turken of Constantinopel bedreigde de volledige vernietiging van christelijke heiligdommen. Dit is precies wat de veroveraars deden in de veroverde steden, dus werd besloten om het reliekschrijn met relikwieën naar het eiland Corfu te vervoeren. In welke stad zijn de relikwieën van Spyridon van Trimifuntsky als gevolg van deze reddingsoperatie terechtgekomen? Neem de tijd, dit verhaal tolereert geen poespas.

Aanvankelijk vermoedden de bewoners van het eiland niet eens wat voor soort sieraden in hun handen vielen. Maar nadat ze hiervan hadden vernomen, prezen ze God en begonnen ze een tempel voor het heiligdom te bouwen. Op het eiland Corfu bestaat nog steeds de tempel van Spyridon van Trimythous, en hier komen pelgrims die de hulp van de heilige oudste nodig hebben. Het is opmerkelijk dat de bewoners van het eiland hem zelf tot hun beschermheer hebben gemaakt, die hen tegen eventuele veroveraars beschermde.

Ondanks sceptici die niet in heiligen geloven, hebben historici verschillende feiten vastgelegd die vrij moeilijk logisch te verklaren zijn. Iedereen weet bijvoorbeeld dat de Turken er nooit in zijn geslaagd Corfu te veroveren. Hoewel ze verschillende pogingen deden om het pittoreske eiland te veroveren. Het is bekend dat er voor het eerst een enorme oude man aan de kust verscheen, die zich met een dreigende blik naar de Turken wendde. Uit angst verlieten ze de wateren van Corfu.

De tweede keer besloten de Turken de kwestie anders te benaderen: ze waren van plan de tempel te vernietigen zodat de heilige de inwoners voor altijd zou verlaten. Maar hij verscheen in de straten van het eiland en vertelde over de plannen van de indringers. Dankzij de inspanningen van de lokale bevolking werd de tempel gered.

Het fenomeen van de onvergankelijke relikwieën van Spyridon van Trimifuntsky

Ik zou graag meer in detail over dit onderwerp willen praten, omdat het geloof in wonderen altijd voor- en tegenstanders heeft. Je weet al waar de relikwieën van Spyridon Trimifuntsky zich bevinden, maar wat is precies hun fenomeen? Laten we het samen uitzoeken.

Allereerst worden wetenschappers en parochianen die naar Corfu komen om te bidden getroffen door de veiligheid van de stoffelijke resten van de heilige. In het heiligdom, dat bijna volledig bedekt is met gouden en zilveren voorwerpen geschonken door gelovigen, bevindt zich een klein glazen raam. Hierdoor is het gezicht van Spiridon duidelijk zichtbaar, dat door de eeuwen heen praktisch niet is bezweken aan ontbinding. Het enige dat de geestelijkheid in verwarring brengt, is de verdonkering van de huid van de heilige, die ongeveer in de zeventiende eeuw plaatsvond, na de hervorming van Nikon.

De temperatuur van de relikwieën van Spyridon van Trimifuntsky wordt op 36,6 graden gehouden. De geestelijken die voor de kanker zorgen, beweren dat het haar en de nagels van de oude man nog steeds groeien. Nog verrassender is dat bijna eens in de zes maanden de kleding waarin de heilige ligt in verval raakt. Ondanks het feit dat de oudste het heiligdom niet verlaat, zien zijn spullen en schoenen eruit alsof hij voortdurend ronddwaalt. De kerkdienaren zeggen zelf dat ze, ondanks hun grote wens, soms het slot van het heiligdom niet kunnen openen om bepaalde manipulaties met het lichaam uit te voeren. Meestal zeggen ze op zulke momenten dat de heilige over het eiland dwaalt en mensen in nood helpt.

De wonderen van de relikwieën van Spyridon van Trimifuntsky werden zelfs bestudeerd door proactieve wetenschappelijke groepen die dit fenomeen nog steeds niet hebben kunnen ontrafelen. Natuurkundigen, biologen en specialisten op andere terreinen halen simpelweg hun schouders op als ze met dit wonder worden geconfronteerd. Anders durven ze de overblijfselen van de heilige niet te noemen.

Een paar woorden over het pictogram

Het icoon van Spyridon van Trimifuntsky onderscheidt zich ook van de algemene massa christelijke afbeeldingen. Meestal worden heiligen afgebeeld met een bloot hoofd of een halo erover. En bisschop Spyridon wordt afgebeeld met een wollen muts, die ooit door eenvoudige herders werd gedragen.

Meestal wordt zijn rechterhand zegenend opgeheven en houdt de oudste het heilige boek met zijn linkerhand vast. Er zijn afbeeldingen bekend waarin Spiridon de steen stevig in zijn hand houdt die ooit de uitkomst van het Oecumenisch Concilie bepaalde.

We hebben al vermeld dat dit icoon om de een of andere reden niet in alle orthodoxe kerken voorkomt. Daarom, als je de hulp van een heilige wilt vragen, maar zijn icoon niet ziet, wend je dan tot Spyridon voor het beeld van Allerheiligen. Kerkdienaren beweren dat uw verzoek zeker zal worden gehoord, en dat de oudste niet zal weigeren u te helpen.

Gebed tot Spyridon van Trimifuntsky voor geld en welzijn

Natuurlijk roept de Orthodoxe Kerk parochianen op om in de eerste plaats voor hun ziel te zorgen. Wij moeten hiervoor elke dag tot de Heer bidden. Maar in deze werken is het onmogelijk om ons dagelijks brood te vergeten. Ieder van ons leeft in een wereld waar geld nodig is. Daarom kan iedereen te maken krijgen met een situatie waarin financiële problemen tot een volledige ineenstorting leiden. Wat te doen in dit geval? Met welke heilige moet ik contact opnemen?

Veel mensen weten niet eens dat er in de orthodoxie speciale gebeden voor welzijn zijn. Hieronder presenteren we een gebed tot Spyridon van Trimifuntsky voor geld en welzijn. U hoeft echter alleen om financiering te vragen met een zuiver hart en zonder eigenbelang. Bedenk dat de oudste tijdens zijn leven mensen financiële hulp bood voor het bedrag dat ze echt nodig hadden.

Hoe vraag je om hulp van de relikwieën van Spyridon van Trimifuntsky of van zijn icoon? Deze vraag baart veel gelovigen zorgen, omdat elke bekering correct moet zijn. Kerkdienaars adviseren om 's avonds voor het beeld te bidden, en je moet het elke dag vragen totdat het financiële probleem is opgelost.

Als je het geluk hebt om in Kerkyra te zijn, in de tempel van St. Spyridon, zorg er dan voor dat je de relikwieën aanraakt en mentaal je verzoek uitspreekt. Er is veel bewijs op internet over hoe de oudere mensen hielp om met zo min mogelijk verliezen uit schijnbaar hopeloze situaties te komen. Veel verhalen lijken echte wonderen te zijn, waar Spyridon van Trimifuntsky erg genereus mee is.

Waar kun je in Rusland tot een heilige bidden?

Degenen die geïnteresseerd zijn in waar de relikwieën van Spyridon van Trimythous zich bevinden, vragen zich meestal af of er in ons land orthodoxe kerken zijn met deeltjes onvergankelijke relikwieën? Veel mensen geloven dat je alleen naar Corfu hoeft te gaan om de heilige te aanbidden, maar in feite zijn er andere mogelijkheden om de oudste om hulp te vragen.

In de Kerk van de Wederopstanding van het Woord in Moskou zijn er talloze heiligdommen waar gelovigen niet altijd van op de hoogte zijn. Het orthodoxe beeld van de Moeder van God ‘Op zoek naar de verlorenen’ wordt bijvoorbeeld zeer vereerd. Dit icoon wordt als wonderbaarlijk beschouwd en helpt in de meest hopeloze situaties.

Hier, in de tempel, bevindt zich een deeltje van de relikwieën van Spyridon van Trimifunt, geplaatst in het midden van het beeld van de heilige. De icoon zelf is ook wonderbaarlijk en heeft een heel mooi gewaad versierd met zilver en goud. Helemaal in het midden zit een kleine rivierkreeft die open kan. Het bevat precies dat stukje relikwieën dat wonderen kan verrichten door oprecht gebed.

Parochianen van de Kerk van de Wederopstanding van het Woord zeggen dat de heilige de volgende dag letterlijk hulp kan sturen nadat hij zich tot ouderling Spyridon heeft gewend. Als u in een hopeloze financiële situatie verkeert, bid dan gerust tot bisschop Trimifuntsky. Hij zal je zeker niet zonder steun achterlaten, die letterlijk uit het niets komt. Dit wordt bevestigd door talloze verhalen van gelovigen.

Vaak noemen moderne ondernemers de heilige zelfs de beschermheilige van het bedrijfsleven. Alleen degenen die hun zaken eerlijk regelen, kunnen echter op hulp rekenen. Ook verleent de oudste ondersteuning bij vermogenszaken. Als je met ernstige verliezen wordt geconfronteerd en je geen uitweg uit deze situatie ziet, ga dan naar de tempel en raak de relikwieën van Spyridon aan. U zult zeker uw eigendom behouden en problemen vermijden. Op dinsdag wordt tijdens kerkdiensten een akathist voor de heilige voorgelezen, dus het is op deze dag dat het grootste aantal parochianen in de kerk samenkomt.

Ook in de Kerk van de Voorbede van het Danilov-klooster wordt tijdens de jaarlijkse kledingwissel een schoen van de voet van de heilige genomen. Dit heiligdom wordt vaak als geschenk aangeboden aan verschillende kloosters en kerken. Het belang van een dergelijk geschenk is moeilijk te overschatten, omdat niet iedereen het zich kan veroorloven om op pelgrimstocht naar het eiland Corfu te gaan om persoonlijk de relikwieën van bisschop Spyridon van Trimythous aan te raken.

SPIRIDON VAN TRIMYPHUNS (†348)

Het aardse leven van de heilige was vol verdriet, en er zat veel in dat alleen met veel lijden en geduld overleefd kon worden. Saint Spyridon was getrouwd en kreeg een dochter, maar eerst stierf zijn vrouw, en daarna stierf ook zijn dochter in haar beste jaren.

Sint Spyridon van Trimythous werd aan het einde van de 3e eeuw geboren in een eenvoudig boerengezin. De exacte geboortedatum is onbekend (ca. 270).

De geboorteplaats van Sint Spyridon van Trimythous is het eiland Cyprus. Dorpen Askia, waar de heilige werd geboren, en de oude stad Trimifunt(nu is dit het dorp Tremefusya), waar St. diende. Spiridon, bevinden zich in dat deel van het eiland Cyprus dat wordt bezet door Turkije en deel uitmaakt van de zogenaamde Turkse Republiek Noord-Cyprus. De twee dorpen Tremefusya en Askia liggen op ongeveer 6 km afstand. van elkaar en 12 km ten oosten van de hoofdstad van het eiland, Nicosia, in het bezette deel van de provincie Larnaca.

Momenteel zijn alle orthodoxe kerken in de dorpen Askia en Tremefusya ontheiligd en vernietigd. Sommige zijn omgebouwd tot moskeeën. Kerk van St. Spiridona in Tremefusya ligt achter het hek van een Turkse militaire eenheid en wordt gebruikt als kazerne.

Van kinds af aan hoedde Spiridon schapen, was zachtmoedig en bescheiden, hield niet van luidruchtige spelletjes, vermeed nutteloos plezier, maar zijn eenzame levensstijl veranderde hem niet in een teruggetrokken persoon met een wild karakter, die alleen bezig was met het zorgen voor klein vee. Zijn buitengewone vriendelijkheid en spirituele reactievermogen trokken velen naar hem toe: de daklozen vonden onderdak in zijn huis, zwervers vonden voedsel en rust. Hij gaf al zijn geld aan de behoeften van zijn buren en vreemden.

Nadat hij een wettig huwelijk was aangegaan met een kuise vrouw die hem kinderen baarde, leefde Spiridon niet lang bij zijn vrouw. Na een paar jaar getrouwd te zijn geweest, stierf zijn vrouw. Het verlies van zijn geliefde metgezel gaf hem echter geen aanleiding tot verdriet of wanhoop. In de hoop op het eeuwige leven raakte de glorieuze heilige van God niet in moedeloosheid - hij, zonder zichzelf rust te gunnen, sprak 's nachts gebeden uit en liet overdag schapen en geiten grazen om voedsel voor de armen te bezorgen en zwervers te voeden met zijn arbeid.

Na de dood van zijn vrouw, tijdens het bewind van keizer Constantijn de Grote (306-337), werd hij verkozen tot Bisschop van de stad Trimifunt . In de rang van bisschop veranderde de heilige zijn manier van leven niet en combineerde hij pastoraal werk met werken van barmhartigheid.De heilige zorgde met grote liefde voor zijn kudde.

Toen Spyridon de hoogste perfectie bereikte in gebed, hartzuiverheid en onophoudelijke herinnering aan God, schonk de Heer de heilige met genadevolle gaven: helderziendheid, het genezen van het ongeneeslijke en het uitdrijven van demonen. Door zijn gebed werd de droogte vervangen door overvloedige levengevende regen, en aanhoudende regen met emmers vol, de zieken werden genezen en demonen werden uitgeworpen.

Droogte op Cyprus en een gierige koopman

Kort nadat Spyridon tot bisschop was gekozen, vond er een verschrikkelijke droogte plaats op het eiland Cyprus. De gewassen van de boeren stierven op hun velden, en een ernstige hongersnood dreigde velen het leven te kosten. Sint Spyridon, die de ramp zag die de mensen overkwam, en vaderlijk medelijden had met degenen die omkwamen van de honger, wendde zich met vurig gebed tot God - en onmiddellijk was de lucht aan alle kanten bedekt met wolken en stortte er zware regen op de aarde, die niet ophield voor een aantal dagen; De heilige bad opnieuw en de regen stopte onmiddellijk. De aarde werd overvloedig bevochtigd met vocht en gaf overvloedig fruit: de velden brachten een rijke oogst op, de tuinen en de wijngaard waren bedekt met fruit, en na de hongersnood was er in alles grote overvloed, door de gebeden van de heilige van God Spyridon .

Tijdens de droogte op het eiland toonden echter niet alle Cyprioten sympathie voor het lijden van hun landgenoten. Veel kooplieden hielden zich, bij het najagen van grote winsten, niet aan Gods gebod: “deel uw brood met de hongerigen” (Jes. 58:7). Om snel rijk te worden tegen hoge prijzen, hielden wederverkopers graan achter en profiteerden ze schaamteloos van de tegenslagen van mensen. Ze wilden het brood niet tegen de oude prijs verkopen, wat destijds de prijs in de stad was, maar goten het in pakhuizen om te wachten tot de honger verergerde en verkochten het vervolgens tegen een hogere prijs en behaalden een grotere winst.

Een boer uit de buitenwijken kwam naar een van deze inwoners van Trimifunt, die zeer succesvol was in de handel. Door de droogte bleef hij zonder oogst achter, en de boer, samen met zijn vrouw en kinderen, leed enorm onder de honger. De arme man had helemaal geen geld, en de dorpeling probeerde graan tegen rente te lenen - hij huilde en lag zelfs aan de voeten van de hebzuchtige rijke man, maar de tranen en smeekbeden van de geruïneerde man raakten het versteende hart van de man niet. handelaar.

Ga, breng het geld, en je zult alles hebben wat je koopt.

De arme man, uitgeput van de honger, ging naar Saint Spyridon en vertelde hem onder tranen over zijn armoede en over de harteloosheid van de rijke man.

"Huil niet", zei de heilige tegen hem, "ga naar huis, want de Heilige Geest vertelt me ​​dat je huis morgen vol brood zal zijn, en dat de rijke man je zal smeken en je gratis brood zal geven."

De arme man zuchtte en ging naar huis. Zodra de nacht viel, begon er op bevel van God een hevige regen te vallen, die de schuren van de meedogenloze geldminnaar wegspoelde, en het water al zijn brood meesleurde. De graanhandelaar en zijn huishouden renden door de hele stad en smeekten iedereen om hem te helpen en hem niet van een rijke man in een bedelaar te laten veranderen, en ondertussen begonnen de arme mensen, die het brood zagen dat door de beken langs de wegen werd gedragen, raap het op. De arme man die het gisteren aan de rijke man vroeg, kreeg ook een overvloed aan brood. Toen hij de duidelijke straf van God op zichzelf zag, begon de rijke man de arme man te smeken om gratis zoveel brood van hem af te nemen als hij maar wilde.

Dus strafte God de rijke man voor zijn gebrek aan genade en verloste hij, volgens de profetie van de heilige, de arme man van armoede en honger.

Hoe een slang in goud veranderde door het gebed van een heilige

De heilige had de gewoonte om een ​​deel van de oogst onder de armen te verdelen en het andere deel als lening aan de behoeftigen te geven. Zelf gaf hij niets persoonlijks, maar liet eenvoudigweg de ingang van de opslagruimte zien, waar iedereen zoveel kon meenemen als hij nodig had en dat vervolgens op dezelfde manier terugbracht, zonder controle of melding.

De barmhartige heilige hielp altijd de armen en strafte de rijken voor hun eigen redding uit hebzucht, want de wortel van alle kwaad is de liefde voor geld (1 Tim. 6:10). De lessen van de glorieuze wonderdoener bleven niet onopgemerkt voor zijn kudde. Mensen hadden berouw en probeerden in de toekomst beter te worden, maar de gierige koopman verbeterde niet en werd niet vriendelijker. De boze demon hield het hart van deze onverzadigbare geldwolf stevig in zijn klauwen.De eigenaar van de schuur ging, hoewel hij last had van de elementen, nog steeds niet failliet, aangezien hij nog steeds verschillende graanschuren vol brood en fruit had.

Kort na de overstroming kwam een ​​andere boer naar hem toe en vroeg of hij graan wilde lenen om zijn gezin te zaaien en te voeden. Hij beloofde de schuld na de oogst met rente terug te betalen.

Helaas, voor mensen die niet bang zijn voor Gods oordeel is het erger om geld te verliezen dan iemand tot de onvermijdelijke dood te veroordelen. Daarom eiste de hebzuchtige handelaar een aanzienlijke aanbetaling van de dorpeling. De arme boer had niets te geven aan de hebzuchtige rijke man.

Zonder geld”, zei hij, “krijg je van mij geen enkel graantje.”

Toen begon de arme boer te huilen en ging naar Saint Spyridon, aan wie hij over zijn ongeluk vertelde. De heilige troostte hem en stuurde hem naar huis, en 's ochtends kwam hij zelf naar hem toe en bracht hem een ​​hele stapel goud (waar hij het goud vandaan haalde, daarover later meer). Hij gaf dit goud aan de boer en zei:

Breng dit goud, broeder, naar die graanhandelaar en geef het als onderpand, en laat de koopman je zoveel brood lenen als je nu nodig hebt voor voedsel; als de oogst komt en je hebt een overschot aan graan, koop je dit pand en breng je het terug naar mij.

De arme boer nam het goud uit de handen van Spiridon en ging haastig naar de rijke man. De egoïstische rijke man was verrukt over het goud en gaf de arme man onmiddellijk zoveel brood als hij nodig had.

Toen ging de hongersnood voorbij, er was een goede oogst, en na de oogst ging de boer naar de rijke man om het graan dat hij had meegenomen met rente terug te geven en de borg van hem terug te nemen. Maar b Nee De rijke man wilde geen afstand doen van het goud en antwoordde, met de bedoeling het bezit van iemand anders te verbergen:

Ik weet niet waar je het over hebt: ik heb niets van je afgenomen en je geen geld geleend.

De boer probeerde de koopman eraan te herinneren hoe hij hem tijdens een hongersnood vóór de oogst tarwe gaf met de zekerheid van goud, maar de gewetenloze hebzuchtige man wilde niet naar hem luisteren.

‘Ga weg van mij: ik weet niet waar je het over hebt,’ herhaalde de bedrieger.

De boer werd gedwongen het erf van de rijke man te verlaten. Hij ging naar Spiridon en vertelde hem over de oneerlijke daad van de verraderlijke schuldeiser.

Wees niet verdrietig, kind,’ troostte de heilige zijn vriend. - Ga naar huis en wacht. Binnenkort zal de hebzuchtige koopman zelf naar je op zoek zijn. Geef dit geld gewoon niet uit.

Ondertussen was de bakker in een opperbeste stemming. Uit beschamend eigenbelang nam de verraderlijke oplichter bezit van het goud, en nu wilde hij het bewonderen. De rijke man opende de kist waarin hij de schat van iemand anders bewaarde, en tot schrik van de verschrikkingen lag er in plaats van goud een levende slang. Het gemene wezen stormde op de koopman af en hij slaagde er ternauwernood in te ontsnappen door het deksel van de kist dicht te slaan. De bange schurk beefde van angst en dacht na over hoe hij nu van de aanbetaling af kon komen. De volgende dag stuurde de rijke man zijn slaaf naar de boer om hem bij zich te roepen en hem het goud te geven. De boer was opgetogen over de plotselinge uitnodiging en ging onmiddellijk op pad. Toen hij de bezoeker van gisteren zag, begroette de sluwe rijke man de gast hartelijk en sprak hem vriendelijk toe:

Weet je, lieverd, ik ben je aanbetaling vergeten. Betaal mij en je kunt je item meenemen.

Nadat de schuldenaar het geld had teruggegeven, haalde de sluwe eigenaar de sleutel eruit, gaf deze aan de boer en zei liefdevol:

Open de kist, daar ligt je schat. Neem het en ga in vrede.

De boer opende de kist en haalde er de belofte uit. De rijke man zag goud schitteren in de handen van de arme man.

Ik smeek je bij God, vertel me, wiens schat is dit? - riep de verbaasde koopman uit en hoorde als antwoord:

Toen u een aanbetaling van mij vroeg voor het graan, ging ik naar onze bisschop en vroeg de heilige om mijn uitgehongerde familie te helpen. Toen leende hij mij goud.

Nadat hij de aanbetaling van de rijke man had teruggenomen, nam de dorpeling deze met dankbaarheid over aan Saint Spyridon. De heilige nam het goud en liep naar zijn tuin, waarbij hij de boer meenam.

‘Kom,’ zei hij, ‘met mij mee, broeder, en samen zullen we dit geven aan Degene die het ons zo genereus heeft geleend.’

Toen hij de tuin binnenging, legde hij het goud bij het hek, sloeg zijn ogen ten hemel en riep uit:

Mijn Heer, Jezus Christus, die alles schept en transformeert door Zijn wil! Je hebt ooit de staf van Mozes in een slang veranderd voor de ogen van de koning van Egypte, en je hebt dit goud, dat je eerder van een dier had veranderd, bevolen om weer zijn oorspronkelijke vorm aan te nemen: dan zal deze persoon weten welke zorg je hebt voor ons en zal in feite leren wat er in de Heilige Schrift staat: “De Heer doet wat Hij wil” (Ps. 134:6).

Toen hij zo bad, bewoog een stuk goud plotseling en veranderde in een slang, die begon te kronkelen en kruipen. Dus eerst veranderde de slang door het gebed van de heilige in goud, en vervolgens, net zo wonderbaarlijk, veranderde hij weer van goud in een slang. Bij het zien van dit wonder beefde de boer van angst, viel op de grond en noemde zichzelf het wonderbaarlijke voordeel dat hem werd getoond onwaardig. Toen kroop de slang in haar hol en de boer keerde vol dankbaarheid terug naar zijn huis, verbaasd over de grootsheid van het wonder dat God door het gebed van de heilige had geschapen.

Gastvrijheid van Sint Spyridon

Sint Simeon Metaphrastus, een schrijver van zijn leven, vergeleek Sint Spyridon met patriarch Abraham in de deugd van gastvrijheid. Het huis van Spyridon van Trimifuntsky was niet gesloten voor zwervers. Elke arme persoon kon elke hoeveelheid voedsel uit zijn voorraadkast lenen. De arme man betaalde de schuld af wanneer hij maar kon. Niemand stond in de buurt en controleerde de hoeveelheid die werd ingenomen en geretourneerd.

Op elk moment van het jaar, dag of nacht, ontving Spiridon gasten die moe waren van reizen - zowel goed als kwaad - met oprechte hartelijkheid. De bisschop diende de reizigers gedwee en probeerde uit alle macht niemand van hen te beroven.

Op een dag tijdens de Grote Vasten kwam een ​​zwerver naar Spyridon. Toen hij zag dat de gast erg moe was, zei Sint Spyridon tegen zijn dochter:

Was de voeten van deze man en bied hem iets te eten aan.

Maar in het huis van de bisschop was er niet eens brood en gerstekoek, want de heilige ‘at alleen op een bepaalde dag voedsel, en op andere dagen bleef hij zonder eten’. De dochter kon niets van de Lenten-benodigdheden vinden. Toen beval de heilige, God om vergeving vragend, zijn dochter om het varkensvlees te koken dat in hun huis was gezouten.

De gast was het er echter niet meteen mee eens om het vlees te proeven. Hij was bang zijn vasten te verbreken en noemde zichzelf een christen. Vervolgens overtuigde Spyridon hem met de woorden van de apostel Paulus:

Bovendien mag je geen eten weigeren. De Heilige Schrift zegt immers: “alle dingen zijn rein voor de reinen” (Titus 1:15).

Vasten is erg nuttig voor een christen, omdat het helpt de ziel te vernederen en hartstochten te overwinnen, maar het is geen doel op zichzelf, aangezien onthouding van voedsel in onze wil ligt en liefde voor mensen een noodzakelijke vereiste van de geboden is. Volgens de Heilige Schrift, als we elkaar liefhebben, blijft God in ons, en is Zijn liefde volmaakt in ons (1 Johannes 4:12). God is liefde, en wie in de liefde blijft, blijft in God, en God in hem (1 Johannes 4:16).

Over de vernietiging van heidense afgoden

Het hele leven van de heilige verbaast zich over de verbazingwekkende eenvoud en kracht van de wonderen die hem door de Heer zijn gegeven. Volgens het woord van de heilige werden de doden gewekt, werden de elementen getemd en werden de afgoden verpletterd.

Op een dag riep Zijne Zaligheid de Patriarch van Alexandrië alle plaatselijke aartspastors op om samen rond de tempels te gaan die de hoofdstad van Egypte vulden, met een gebed voor de omverwerping van de afgoden.De bisschoppen gingen rond in de heidense heiligdommen en baden vurig tot de Heer Christus, vertrouwend op de oude profetie: “en de afgoden van Egypte zullen beven bij Zijn aanwezigheid” (Jes. 19:1). Door de gebeden van trouwe dienaren schudde de aarde onmiddellijk, waardoor veel tempels die Alexandrië vulden, instortten (historische documenten vermelden een grote aardbeving in Alexandrië in 320). Alle stadsbeelden stortten van hun sokkels in, en slechts één ervan, de meest vereerde, overleefde de aardbeving en bleef op zijn oorspronkelijke plaats staan. De vaders van de kathedraal vroegen de Heer om dit goddeloze beeld omver te werpen; Tot grote ergernis van ijverige christenen viel het beeld echter niet. Het stille idool overleefde niet omdat God het conciliegebed van de bisschoppen niet hoorde, maar door het wijze oordeel van de Hemelse Koning, die de naam van Sint Spyridon, die voor velen nog onbekend was, wilde verheerlijken.

In een droom verscheen een engel aan de patriarch van Alexandrië en zei datDit idool bleef over om alleen verpletterd te worden door het gebed van de bisschop van Trimifunt.Onmiddellijk nadat de engel verdween, werd er een brief naar St. Spyridon gestuurd. Daarin rapporteerde de patriarch een visioen dat 's nachts verscheen en vroeg om niet te weigeren Egypte te bezoeken.

Nadat hij de uitnodiging van de patriarch had ontvangen, ging Spyridon onmiddellijk aan boord van het schip en arriveerde in Alexandrië. Op dat moment, toen het schip op de kust landde en de heilige voet aan land zette, viel het idool in Alexandrië van zijn voetstuk en veranderde het, samen met alle altaren, in stof.

Deelname van Sint Spyridon aan het Eerste Oecumenische Concilie

Het behaagde God om bisschop Trimifuntski beroemd te maken in de hele christelijke wereld, om hem te verheerlijken onder vele hiërarchen van de Kerk en zelfs tegenover de keizer zelf.

In die tijd schudde de ketterij van een zekere priester Arius het universum. Hij durfde te onderwijzen dat Christus niet God is, dat Hij niet gelijk is aan de Vader, en dat er een tijd was dat de Zoon van God niet bestond.

Arius betoogde dat onze Heer Jezus Christus niet eeuwig is, want Hij heeft een begin van Zijn bestaan. Hij is de schepping van de Vader, door Hem verwekt om de wereld te scheppen. Volgens Arius is de Zoon lager in rang dan de Vader, heeft hij een andere essentie en is hij alleen God in naam, en niet de ware God, aangezien de goddelijke glorie door de Vader aan Hem wordt meegedeeld door het sacrament van de genade.

De ketterij van Arius, die aanleiding had gegeven tot een storm van haat en strijd, begon de kudde van Christus enorm te verleiden, die nog geen tijd had gehad om te herstellen van de zwaarste vervolging. In elke stad vochten bisschoppen met bisschoppen, kwamen mensen in opstand tegen mensen en kwam iedereen met elkaar in botsing. Degenen die Christus in hun hart droegen huiverden toen ze zulke woorden hoorden. Maar degenen die hun zondigheid nog niet hadden overwonnen en die te veel op hun rede en logica vertrouwden, namen de Arische godslastering over. Er waren er veel. Versierd met externe kennis, arrogant en spraakzaam, bewezen deze filosofen hartstochtelijk hun mening...En Spiridon besloot op te komen voor de Waarheid.

Om alle geschillen voor eens en voor altijd op te lossen, keizer Constantijn in 325 besloot bisschoppen uit alle delen van het grote rijk bijeen te roepen Eerste Oecumenisch Concilie in Nicea . Voor het eerst kwamen dienaren van God uit de Orthodoxe Kerken van Europa, Afrika en Azië op één plek bijeen. Zelfs de Perzische en Scythische bisschoppen kwamen naar Nicea. Onder de 318 aartspastors, evenals de presbyters, diakenen en geleerden die hen vergezelden, waren op het Concilie de beroemde theologen Alexander van Alexandrië, Eustathius van Antiochië en diaken Athanasius te zien, die later de primaat van de Alexandrijnse Kerk werd. De grote wonderdoeners Nicolaas van Myra en Sint Spyridon van Trimifunt kwamen ook aan in Nicea.

Op het Concilie onderwierpen de trouwe belijders van Christus een grondige en veelomvattende studie aan de leringen van Arius en dachten na over de manier waarop ze zijn goddeloze ketterij konden weerleggen. Om ervoor te zorgen dat er geen ruimte meer zou zijn voor meningsverschillen en geschillen, gaf keizer Constantijn opdracht om beroemde filosofen uit te nodigen voor het Concilie. Maar al snel sloot een van hen zich aan bij Arius en weerstond vakkundig de beschuldigers van ketters. Hij bezat een uitzonderlijke gave van welsprekendheid en een bijzondere, schijnbaar onoverwinnelijke overtuigingskracht en was een leider onder geleerde mannen. Deze spreker kronkelde zich als een paling naar buiten met behulp van trucs en bedrog, en er was geen enkele vraag waarop de filosoof geen sluw antwoord zou vinden ter verdediging van ketterij. Geleidelijk aan trok zijn voortreffelijke toespraak een aanzienlijk deel van de luisteraars die aanwezig waren bij de Raad, die wilden weten wie de winnaar zou zijn. Zo vond er een botsing van waarheid en sluw taalgebruik plaats, maar de overwinning lag niet in lege retoriek, maar in de heilige leer van de Kerk, want de belijdenis van God ligt niet in de overtuigende woorden van menselijke wijsheid, maar in de manifestatie van de Geest en kracht (1 Kor. 2:4).

Spiridon zag dat de filosoof trots was op zijn kennis en richtte deze tegen het orthodoxe geloof. De eerbiedwaardige dienaar van Christus vroeg de vaders van het Concilie hem toestemming te geven de strijd aan te gaan met de arrogante ketter.

De paters van het Concilie wisten dat deze bisschop met herdersmuts heilig was, maar niet bedreven in woorden. Ze hielden hem tegen, uit angst voor een nederlaag in de geschillen. Maar Spyridon toonde tegen de Arianen een duidelijk bewijs van eenheid in de Heilige Drie-eenheid. Hij pakte een steen en drukte hem, nadat hij een gebed had uitgesproken, in zijn handen. Vuur laaide op in de handen van de heilige oudste, het water stroomde en er bleef natte klei achter. De steen viel door de kracht van God uiteen in zijn samenstellende delen.‘Kijk, filosoof,- Spyridon zei stoutmoedig tegen de verdediger van het Arianisme: - Er is één sokkel (baksteen), maar er zitten er drie in: klei, vuur en water. Onze God is dus één, maar er zijn drie Personen in Hem: de Vader, het Woord en de Geest.” De aardse wijsheid had tegen zulke argumenten moeten zwijgen.

De eenvoudige toespraak van Sint Spyridon toonde iedereen de zwakte van de menselijke wijsheid ten opzichte van de Wijsheid van God: “Luister, filosoof, naar wat ik je zal vertellen: wij geloven dat Almachtige God uit het niets de hemel, de aarde, de mens en de hele zichtbare en onzichtbare wereld heeft geschapen met Zijn Woord en Geest. Dit Woord is de Zoon van God, die voor onze zonden naar de aarde kwam, uit de Maagd werd geboren, met mensen leefde, leed, stierf voor onze verlossing en vervolgens weer opstond, verzoening bracht voor de erfzonde met Zijn lijden, en de mens weer tot leven wekte. racen met Zichzelf. Wij geloven dat Hij Consubstantieel en gelijk in eer is met de Vader, en wij geloven dit zonder enige sluwe uitvindingen, want het is onmogelijk om dit mysterie met de menselijke geest te begrijpen.’

Als resultaat van het gesprek werd de tegenstander van het christendom zijn ijverige verdediger en ontving hij de heilige doop. Na een gesprek met Saint Spyridon, zich tot zijn vrienden wendend, zei de filosoof: "Luisteren! Terwijl de concurrentie met mij werd gevoerd door middel van bewijsmateriaal, zette ik anderen op tegen enig bewijsmateriaal en weerspiegelde met mijn kunst van argumenteren alles wat mij werd voorgelegd. Maar toen, in plaats van een bewijs uit de rede, er een bijzondere kracht uit de mond van deze oude man begon te komen, werden de bewijzen daartegen machteloos, omdat een mens God niet kan weerstaan. Als iemand van jullie op dezelfde manier kan denken als ik, laat hem dan in Christus geloven en samen met mij deze oude man volgen, door wiens mond God Zelf heeft gesproken.’

Wederopstanding van de eigen dochter

In Trimifunt wachtte de glorieuze herder droevig nieuws. Terwijl de verdediger van de orthodoxie in Nicea was, stierf zijn dochter Irina op een bloeiende leeftijd. Een diep geloof in het hiernamaals verzachtte natuurlijk het verdriet van de bisschop over het afscheid van zijn geliefde, maar kan een vader de dood van zijn geliefde kind gemakkelijk overleven? De vrome dochter was heel dicht bij Spiridon. Ze zorgde ijverig voor de grote oudste, hielp hem in alles en, in navolging van de engelachtige leraar van kuisheid, onderscheidde ze zich door haar bijzondere vroomheid. De rechtvaardige Irina kreeg het koninkrijk der hemelen: ze bracht haar korte leven door in pure maagdelijkheid en celibaat en wijdde zichzelf aan Christus - een geschenk dat de hemelse paleizen waardig is.

Ondertussen kwam een ​​nobele vrouw naar Saint Spyridon en zei huilend dat ze zijn dochter Irina enkele gouden sieraden in bewaring had gegeven, en sinds ze spoedig stierf, ontbrak wat ze had gegeven. De heilige was op het Concilie in Nicea en wist er dus niets van. De bisschop doorzocht zorgvuldig het hele huis, maar vond de schat van iemand anders niet. Omdat hij oprecht de eigenaar van de sieraden wilde helpen, ging Spiridon met zijn betraande gast en verschillende metgezellen naar de begraafplaats. Hij ging de crypte binnen waar de kist van zijn dochter stond en sprak haar met een onwankelbaar geloof en een vast vertrouwen in God toe alsof ze nog leefde:

Mijn dochter Irina! Waar zijn de sieraden die u in bewaring zijn gegeven?

Met Gods toestemming leek Irina uit een diepe slaap te ontwaken en vertelde ze waar de schat begraven lag.

Ontzag en verbazing maakten zich meester van alle aanwezigen bij zo'n geweldig evenement. Toen Irina's stem verstomde, zei haar vader teder:

Nu, mijn kind, rust in vrede totdat Christus je opwekt na de wederkomst.

De alglorieuze hiërarch keerde naar huis terug, vond onmiddellijk de sieraden en gaf het goud terug aan de eigenaar, en zij, samen met andere getuigen van het wonder, verheerlijkte God en onze heilige vader Spyridon met vreugde en gejuich.

Genezing van keizer Constantius

Na de dood van keizer Constantijn erfde zijn zoon Constantius het oostelijke deel van de staat. De langdurige oorlog met de Perzen dwong de jonge monarch voortdurend in Antiochië te verblijven, de hoofdstad van Syrië onder zijn controle. In deze stad werd hij ernstig ziek, en geen van de beroemdste grootheden van de geneeskunde kon hem genezen.

Omdat hij geen hulp van mensen kreeg, wendde de koning zich tot de Barmhartige Heer, de enige dokter die hem van alle fysieke en mentale kwalen kon verlossen. 'S Nachts verscheen een engel in een slaperig visioen aan de keizer, toonde twee heilige aartspastors onder vele bisschoppen en zei dat alleen zij de gave hadden om Constantius te genezen van de ziekte die hem ondraaglijk lijden veroorzaakte. Maar de engel onthulde de namen van de heiligen niet aan de autocraat, noch waar hij ze moest zoeken.

De keizer gaf opdracht om brieven naar al zijn steden te sturen met het bevel aan de hiërarchen van de kerk om in zijn woonplaats te verschijnen. Bisschoppen uit vele bisdommen begonnen in Antiochië aan te komen. Maar geen van de heersers leek op de genezers die de engel hem in een droomvisioen liet zien.

Uiteindelijk bereikte het koninklijk bevel zowel het eiland Cyprus als de stad Trimifunt, waar Sint Spyridon bisschop was. Tegelijkertijd informeerde de engel Spyridon over de droomvisie van de soeverein en over de kleding die hij had moeten aantrekken. Sint Spyridon ging onmiddellijk naar de keizer en nam zijn leerling Triphyllius mee, met wie hij in een visioen aan de tsaar verscheen en die op dat moment, zoals gezegd, nog geen bisschop was.

Aangekomen in Antiochië gingen ze naar het paleis van de koning. Spyridon was slecht gekleed en had een dadelstaf in zijn handen, een mijter op zijn hoofd en een aardewerk vat op zijn borst, zoals de gewoonte was onder de inwoners van Jeruzalem, die in dit geval gewoonlijk olie van het Heilige Kruis droegen. schip.

De armoedige outfit van de heerser wekte de woede van een van de hovelingen van het paleis. Hij besloot dat de gast de koninklijke macht bespotte en wilde Zijne Majesteit beledigen met zijn ongepaste uiterlijk. De arrogante hoogwaardigheidsbekleder wist niet wie er voor hem stond en sloeg de bisschop in het gezicht. En de gezegende Spyridon keerde, volgens het gebod van Christus, de andere wang naar de edelman toe ( wo Mat. 11:8). De hoveling was verbaasd door de zachtmoedigheid van Spiridon en zag voor zich niet langer een arrogante vreemdeling, zoals het hem aanvankelijk leek, maar een man van God die ware wijsheid bezat. Hij schaamde zich en, in een poging zijn overhaaste daad te corrigeren, begon hij met vurig berouw de vriendelijke gast om vergeving te vragen voor de belediging die hij had veroorzaakt. De goede heerser bracht zo vriendelijk de gedurfde overtreder wat verstand en ging naar de keizer.

Zodra de heilige de tsaar binnenkwam, herkende deze hem onmiddellijk, aangezien hij in dit beeld in een visioen aan de tsaar verscheen. Constantius stond op, benaderde de heilige en boog voor hem, terwijl hij in tranen om zijn gebeden tot God vroeg en om genezing van zijn ziekte smeekte. Zodra de heilige het hoofd van de koning aanraakte, herstelde deze onmiddellijk en was buitengewoon blij met zijn genezing, ontvangen door de gebeden van de heilige.

Als blijk van dankbaarheid voor de verlossing van een pijnlijke en zeer gevaarlijke ziekte, gaf de koning opdracht om veel gouden munten voor de heilige te brengen. Spyridon deed resoluut afstand van zijn hele fortuin, want door de kracht van de Heilige Geest die in hem werkte, bereikte hij kalmte en vertrapte hij de demon van de geldzucht.

Omdat de soeverein Spiridon voortdurend bleef smeken, besloot de nederige bisschop het verzoek van de autocraat niet te weigeren, maar tegelijkertijd de vriendelijke eigenaar van het paleis en de koninklijke hoogwaardigheidsbekleders een duidelijk voorbeeld te geven van onbaatzuchtige dienstbaarheid aan mensen. De bisschop aanvaardde het genereuze geschenk van Constantius, nam afscheid van de keizer en verliet de troonzaal. Spiridon verliet het paleis en verdeelde al het geld onder de dienaren en soldaten van de keizer die hij onderweg ontmoette. Dankzij de Trimifuntiaanse aartspastor raakten veel van de koninklijke dienaren verlost van de slavernij van de liefde voor geld.

Het gemak waarmee de heilige afstand deed van zijn hele fortuin maakte een sterke indruk op de keizer. De vorst dacht even na en zei:

Het is niet verrassend dat zo iemand in staat is grote wonderen te verrichten.

Geïnspireerd door de reddende instructies van de leraar van de vroomheid en vooral door het stichtelijke voorbeeld van niet-hebzucht van de nuchtere Spyridon, gaf Constantius opdracht om royaal brood en kleding uit te delen aan de arme weduwen, wezen en bedelaars. De keizer beval de vrijlating van christenen die in slavernij waren gevallen. Hij verbood het innen van belastingen bij de geestelijkheid, zodat kerkoudsten en geestelijken God zonder beperkingen konden dienen.

Wederopstanding van een baby en zijn moeder

Op een dag kwam er een vrouw naar hem toe met een dood kind in haar armen, en vroeg om de tussenkomst van de heilige. Na gebeden bracht hij de baby weer tot leven. De moeder, geschokt door vreugde, viel levenloos neer. Maar het gebed van de heilige van God herstelde het leven van de moeder.

De heilige verbood de vrouw en alle aanwezigen om iemand over het wonder te vertellen; maar diaken Artemidotus, die na de dood van de heilige niet wilde zwijgen over de grootsheid en kracht van God, geopenbaard door de grote heilige van God Spyridon, vertelde de gelovigen over alles wat er was gebeurd.

Een ter dood veroordeelde vriend redden

Jaloerse mensen belasterden een van de vrienden van de heilige, en hij werd gevangengezet en ter dood veroordeeld. De heilige haastte zich om te helpen, maar zijn pad werd geblokkeerd door een grote stroom. Terwijl hij zich herinnerde hoe Jozua de overstromende Jordaan overstak (Jozua 3:14-17), sprak de heilige, met een vast geloof in de almacht van God, een gebed uit, en de stroom scheidde zich. Samen met de onvrijwillige ooggetuigen van het wonder stak Saint Spyridon het droge land over naar de andere oever. De rechter waarschuwde voor het wonder dat had plaatsgevonden, ontmoette Saint Spyridon met eer en liet zijn onschuldige vriend vrij.

Zingende engelen ten dienste van Spyridon

Er is een geval bekend waarin engelen Sint Spyridon onzichtbaar dienden.

Op een dag ging hij een lege kerk binnen, gaf opdracht de lampen en kaarsen aan te steken en begon de eredienst. Na afgekondigd te hebben "Vrede voor iedereen", hoorden hij en de diaken als antwoord van boven een grote menigte stemmen die riepen: "En voor je geest". Dit koor was groots en zoeter dan enig menselijk gezang. Bij elke litanie zong een onzichtbaar koor "Heer, heb genade". Aangetrokken door het gezang dat uit de kerk kwam, haastten mensen in de buurt zich naar haar toe. Toen ze de kerk naderden, vulden wonderbaarlijke zang hun oren steeds meer en verrukten ze hun hart. Maar toen ze de kerk binnenkwamen, zagen ze niemand behalve de bisschop met een paar kerkdienaren, en hoorden ze geen hemels gezang meer, waar ze grote verbazing over hadden.

Dieven disciplineren

Er is ook een bekend verhaal van Socrates Scholasticus over hoe dieven besloten de schapen van Sint Spyridon te stelen: in het holst van de nacht klommen ze in een schaapskooi, maar werden meteen vastgebonden door een onzichtbare kracht. Toen de ochtend aanbrak, kwam de heilige naar de kudde en toen hij de vastgebonden rovers zag, bad hij, maakte ze los en overtuigde hen lange tijd om hun wetteloze pad te verlaten en voedsel te verdienen door eerlijke arbeid. Vervolgens gaf hij ze ieder een schaap en liet ze los, en zei liefdevol: “Laat uw horloge niet tevergeefs zijn.”

Sint Spyridon leefde zijn aardse leven in gerechtigheid en heiligheid. De Heer openbaarde aan de heilige de nadering van zijn dood. De laatste woorden van de heilige gingen over liefde voor God en de naaste.

Sint Spyridon rustte in de Heer rond 348 tijdens het gebed. Ze begroeven hem in een kerk ter ere van de heilige apostelen in Trimifunte.

In de geschiedenis van de Kerk wordt Sint Spyridon samen met Sint Nicolaas, aartsbisschop van Myra, vereerd.

Relikwieën van Sint Spyridon van Trimythous

De relikwieën van Sint Spyridon lagen tot het midden van de 7e eeuw in de stad Trimifunt op het eiland Cyprus. Vervolgens werden ze, als gevolg van de invasie van Cyprus door Arabische troepen, naar Constantinopel getransporteerd, en na de val ervan - in 1453 - kwamen ze eerst in Servië terecht, en vervolgens - in 1456 - op het eiland Corfu.

Nu rusten de heilige relikwieën van St. Spyridon in de stad Kerkyra (de belangrijkste stad van Corfu) in de naar hem vernoemde tempel.

De Tempel van Spyridon van Trimythous bevindt zich in het stadscentrum aan de Agios Spyridos-straat. De klokkentoren is het hoogste gebouw in Kerkyra en is overal in de stad zichtbaar. De tempel sluit de hele dag niet, waardoor er talloze groepen toeristen en pelgrims binnenkomen. De buitengewone schoonheid van de schilderijen aan de muren, de vergulde figuren van engelen en heiligen, half verborgen door de zachte schemering, achtervolgen degenen die hier komen. Sommige gelovigen blijven hier hangen, zittend op de blootliggende banken gemaakt van donker gesneden cipressen of stasidiums, gepolijst door de tijd zelf, biddend voor zichzelf, en proberen misschien te ervaren wat deze oude tempel inhoudt, die een heiligdom herbergt dat zo vereerd wordt in de orthodoxe wereld. .

De rechterhand bevond zich enige tijd in Rome, maar in 1984 werd de rechterhand teruggestuurd naar Corfu en wordt momenteel samen met de rest van de relikwieën in een zilveren kist bewaard.

De relikwieën van Sint Spyridon van Trimifuntsky hebben volkomen unieke eigenschappen: zijn lichaam heeft een temperatuur van 36,6 graden, zijn haar en nagels groeien en zijn kleding verslijt.

Er is een zeer populaire legende op Corfu dat Spyridon van Trimifuntsky veel over de wereld rondloopt, goede daden verricht, en dat zijn schoenen voortdurend versleten zijn. Daarom worden ze één keer per jaar vervangen en wordt het oude paar een relikwie voor gelovigen. Soms kan de reliekschrijn waarin de relikwieën zijn opgeslagen niet worden geopend. Op zulke dagen zeggen mensen dat Sint Spyridon door de omgeving ging dwalen...

Vier keer per jaar, naast de rustdag van de heilige (25 december), namelijk: op Palmzondag, Stille Zaterdag, op de dag van herdenking van de overwinning op de Turken, die wordt gevierd op 11 augustus, en op de eerste zondag van november - ter nagedachtenis aan de wonderbaarlijke bevrijding van de pest - komen gelovigen van over het hele eiland samen om in een religieuze processie met het Grote Heiligdom mee te lopen. Vóór de plechtige processie loopt het priesterschap, met op hun schouders een heiligdom met daarin de relikwieën van Spyridon van Trimythous. Tegelijkertijd houden de Grieken het reliekschrijn verticaal, in de overtuiging dat de bisschop zelf de processie leidt. Veel mensen die lijden aan verschillende kwalen verzamelen zich voor deze religieuze processie om alle mogelijke hulp en mogelijke genezing te ontvangen van de wonderbaarlijke relikwieën.

In Moskou Kerk van de Wederopstanding van het Woord op Uspensky Vrazhek (Moskou, Bryusov-baan, 15/2) er zijn twee vereerde iconen van St. Spyridon met een deeltje van zijn heilige relikwieën ( op dinsdag om 18.00 uur wordt hier de Akathist van St. Spyridon van Trimythous voorgelezen ). Het wonderbaarlijke icoon van St. Spyridon van Trimifunt bevindt zich bij het rechterkoor. De heilige Spyridon is afgebeeld op een icoon dat rijkelijk versierd is met een kazuifel, met in het midden een ark die open kan met daarin stukken van de heilige relikwieën van de heilige.

In de voorbedekerk van het Danilov-klooster opgeslagen in Moskou schoen met de relikwieën van St. Spyridon , in 2007 aan het klooster geschonken door metropoliet Nektarios van Kerkyra, Paxi en de omliggende eilanden.

Schoen met de relikwieën van St. Spyridon van Trimifuntsky

Heilige relikwieën, die geleiders van genade zijn, zijn een wonder van God. Door te bidden voor de relikwieën en wonderbaarlijke iconen ontvangen we van God wat we vragen.

“Niet-gelovigen en zelfs sommige christenen begrijpen niet waarom de Orthodoxe Kerk eerlijke relikwieën en heilige iconen aanbidt. Er wordt ons verteld: “Wat kan er komen van een bord waarop een afbeelding is aangebracht, of van de stoffelijke resten van een overleden persoon? Genade komt van God, hoe kan het van fysieke objecten komen? Sommigen beschuldigen ons zelfs van afgoderij omdat we heilige beelden en overblijfselen van de heiligen van God aanbidden.

Het antwoord op deze beschuldigingen is heel eenvoudig: God is de Bron van het leven en de Oorzaak van de hele schepping. Om natuurwetten te laten werken, planeten in de ruimte te laten bewegen, levende organismen te laten functioneren, is energie nodig, enzovoort Wij noemen goddelijke energie de genade van de Heilige Geest. Genade doordringt de hele schepping: levend en niet-levend en menselijk bewustzijn, en dode stenen. In die zin is de hele wereld gezegend door God. Elk object bevat goddelijke energie, want zonder dit geschenk zouden ze simpelweg niet bestaan.

Maar als we, kijkend naar de heilige icoon, met geloof bidden tot degene die erop is afgebeeld, als we de kracht van ons geloof in dit gebed leggen, vooral als het gebed niet door één persoon wordt verricht, maar door duizenden en duizenden van mensen gedurende vele jaren openbaart God een groot teken van Zijn barmhartigheid.Door onze gebeden geeft de Heer een teken van Zijn aanwezigheid door middel van de heilige icoon, en de relikwieën zijn ook een teken van bijzondere genade die rust op de rechtvaardige persoon, wiens stoffelijk overschot we vereren. “Uw beenderen zullen bloeien” (Jes. 66:14), zegt de Heilige Schrift over de rechtvaardigen.

Maar als we heilige relikwieën en wonderbaarlijke iconen vereren, moeten we niet denken dat we door onze daden automatisch verlossing verwerven. We moeten begrijpen dat God ons redt door Zijn genade.

We moeten de heilige relikwieën met eerbied vereren, ze vereren, de heilige iconen kussen, voor hen bidden, maar onthoud dat God ons niet automatisch zal redden, maar alleen als reactie op ons geloof en onze levensprestatie.

(Uit de preek van patriarch Kirill tijdens de pelgrimstocht naar de relikwieën van St. Spyridon in Griekenland)

Troparion, toon 1:
Op het eerste concilie verscheen u als kampioen en wonderdoener, de Goddragende Spyridon, Onze Vader. Op dezelfde manier riep je naar de doden in het graf, en veranderde je de slang in goud: en telkens wanneer je heilige gebeden zong, werden je door de meest heilige engelen gediend. Glorie aan hem die u kracht heeft gegeven, glorie aan hem die u heeft gekroond, glorie aan hem die u allen geneest.

Kontakion, stem 2:
Omdat u gewond bent geraakt door de liefde van Christus, de allerheiligste, en uw geest hebt gevestigd op de dageraad van de Geest, heeft u door uw ijverige visie een daad gevonden die God meer behaagt: u bent een goddelijk altaar geworden en vraagt ​​om goddelijke uitstraling alle.

Gebed tot Sint Spyridon van Trimifuntsky, wonderdoener:
O grote en prachtige heilige van Christus en wonderdoener Spyridon, Kerkyra-lof, heldere uitblinker van het hele universum, warm gebedenboek voor God en snelle voorbidder voor allen die naar je toe komen rennen en met geloof bidden! Je hebt op glorieuze wijze het orthodoxe geloof op het Concilie van Nicea onder de paters uitgelegd, je hebt met wonderbaarlijke kracht de drie-eenheid van de Heilige Drie-eenheid getoond en je hebt de ketters volledig te schande gemaakt. Hoor ons zondaars, de heilige van Christus, tot u bidden, en door uw krachtige voorspraak bij de Heer, verlos ons van elke kwade situatie: van hongersnood, overstromingen, vuur en dodelijke plagen. Want in uw tijdelijke leven hebt u uw volk van al deze rampen bevrijd: u hebt uw land gered van de invasie van de Hagarianen en van hongersnood, u hebt de koning bevrijd van een ongeneeslijke ziekte en vele zondaars tot bekering gebracht, u hebt op glorieuze wijze de doden opgewekt en voor de heiligheid van je leven hadden de engelen, onzichtbaar in de kerk, met je gezongen en gediend. Sitsa, verheerlijk u daarom, Zijn trouwe dienaar, Heer Christus, want u heeft de gave gekregen om alle geheime menselijke daden te begrijpen en degenen die onrechtvaardig leven te veroordelen. U hebt ijverig velen geholpen die in armoede en gebrek leven; u hebt de arme mensen overvloedig gevoed tijdens de hongersnood, en u hebt vele andere tekenen gecreëerd door de kracht van de levende Geest van God in u. Verlaat ons ook niet, Heilige van Christus, gedenk ons, uw kinderen, bij de Troon van de Almachtige en smeek de Heer om vergeving te schenken voor veel van onze zonden, schenk ons ​​een comfortabel en vredig leven, een schaamteloze en vredige dood, en eeuwige gelukzaligheid in de toekomst garandeert ons, zodat we altijd glorie en dank kunnen sturen naar de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en tot in de eeuwigheid. Amen.

Materiaal bereid door Sergey SHULYAK

voor de Kerk van de Levengevende Drie-eenheid op Mussenheuvels

Sint Spyridon van Trimifunt (uit de cartoonkalendercyclus)

DE HEILIGEN. Spiridon Trimifuntsky (2010)

Documentairefilm van Arkady Mamontov “SAINT SPIRIDON” (2018)

Sint Spyridon van Trimifuntski

Sint Spyridon van Trimythous werd aan het einde van de 3e eeuw op het eiland Cyprus geboren. Over zijn leven is weinig informatie bewaard gebleven. Het is bekend dat hij een herder was en een vrouw en kinderen had. Hij gaf al zijn geld aan de behoeften van zijn buren en vreemdelingen, hiervoor beloonde de Heer hem met de gave van wonderen: hij genas terminaal zieken en dreef demonen uit. Na de dood van zijn vrouw, tijdens het bewind van keizer Constantijn de Grote (306-337), werd hij tot bisschop van de stad Trimifunt gekozen. In de rang van bisschop veranderde de heilige zijn manier van leven niet, door pastorale dienst te combineren met werken van barmhartigheid. Volgens kerkhistorici nam Sint Spyridon in 325 deel aan de acties van het Eerste Oecumenische Concilie. Op het Concilie ging de heilige een wedstrijd aan met een Griekse filosoof die de Arische ketterij verdedigde. De eenvoudige toespraak van Sint Spyridon toonde de zwakte van iedereen. menselijke wijsheid vóór de Wijsheid van God: “Luister, filosoof, naar wat ik je zal vertellen: wij geloven dat Almachtige God uit het niets de hemel, de aarde, de mens en de hele zichtbare en onzichtbare wereld heeft geschapen met Zijn Woord en Geest. Dit Woord is de Zoon van God, die voor onze zonden naar de aarde kwam, uit de Maagd werd geboren, met mensen leefde, leed, stierf voor onze verlossing en vervolgens weer opstond, verzoening bracht voor de erfzonde met Zijn lijden, en de mens weer tot leven wekte. racen met Zichzelf. Wij geloven dat Hij Consubstantieel en gelijk in eer is met de Vader, en wij geloven dit zonder enige sluwe uitvindingen, want het is onmogelijk om dit mysterie met de menselijke geest te begrijpen.’

Als resultaat van het gesprek werd de tegenstander van het christendom zijn ijverige verdediger en ontving hij de heilige doop. Na een gesprek met Saint Spyridon, zich tot zijn vrienden wendend, zei de filosoof: “Luister! Terwijl de concurrentie met mij werd gevoerd door middel van bewijsmateriaal, zette ik anderen op tegen enig bewijsmateriaal en weerspiegelde met mijn kunst van argumenteren alles wat mij werd voorgelegd. Maar toen, in plaats van een bewijs uit de rede, er een bijzondere kracht uit de mond van deze oude man begon te komen, werden de bewijzen daartegen machteloos, omdat een mens God niet kan weerstaan. Als iemand van jullie op dezelfde manier kan denken als ik, laat hem dan in Christus geloven en samen met mij deze oude man volgen, door wiens mond God Zelf heeft gesproken.’

Op hetzelfde Concilie presenteerde Sint Spyridon tegen de Arianen een duidelijk bewijs van de Eenheid in de Heilige Drie-eenheid. Hij nam een ​​steen in zijn handen en kneep erin: er kwam onmiddellijk vuur uit, het water stroomde naar beneden en de klei bleef in de handen van de wonderdoener. “Zie, er zijn drie elementen, en er is één sokkel (baksteen),” zei St. Spyridon toen, “dus in de Allerheiligste Drie-eenheid zijn er drie Personen, maar de Godheid is Eén.”

De heilige zorgde met grote liefde voor zijn kudde. Door zijn gebed werd de droogte vervangen door overvloedige, levengevende regen, en aanhoudende regen werd vervangen door emmers vol. de zieken werden genezen, demonen werden uitgeworpen.

Op een dag kwam er een vrouw naar hem toe met een dood kind in haar armen, en vroeg om de tussenkomst van de heilige. Na gebeden bracht hij de baby weer tot leven. De moeder, geschokt door vreugde, viel levenloos neer. Maar het gebed van de heilige van God herstelde het leven van de moeder.

Eens, terwijl hij zich haastte om zijn vriend te redden, belasterd en ter dood veroordeeld, werd de heilige onderweg tegengehouden door een stroom die onverwachts overstroomde door een overstroming. De heilige beval de stroom: "Sta op!" Dit is wat de Heer van de hele wereld je gebiedt, zodat ik kan oversteken en de echtgenoot ter wille van wie ik me haast, gered kan worden. De wil van de heilige werd vervuld. en hij stak veilig over naar de andere kant. De rechter waarschuwde voor het wonder dat had plaatsgevonden, ontmoette Saint Spyridon met eer en liet zijn vriend vrij.

Een dergelijk geval is ook bekend uit het leven van de heilige. Op een dag ging hij een lege kerk binnen, gaf opdracht de lampen en kaarsen aan te steken en begon de eredienst. Nadat hij ‘Vrede voor allen’ had afgekondigd, hoorden hij en de diaken als antwoord van boven een grote menigte stemmen die schreeuwden: ‘En voor uw geest.’ Dit koor was groots en zoeter dan enig menselijk gezang. Bij elke litanie zong een onzichtbaar koor: ‘Heer, heb medelijden.’ Aangetrokken door het gezang dat uit de kerk kwam, haastten mensen in de buurt zich naar haar toe. Toen ze de kerk naderden, vulden wonderbaarlijke zang hun oren steeds meer en verrukten ze hun hart. Maar toen ze de kerk binnenkwamen, zagen ze niemand behalve de bisschop met een paar kerkdienaren, en hoorden ze geen hemels gezang meer. waarvan zij tot grote verbazing kwamen.

Sint Simeon Metaphrastus, een beschrijving van zijn leven. vergeleek Saint Spyridon met patriarch Abraham in de deugd van gastvrijheid. “Je moet ook weten hoe hij vreemden ontving”, schreef Sozomen, die dicht bij de kloosterkringen stond, en citeerde in zijn “Kerkgeschiedenis” een verbazingwekkend voorbeeld uit het leven van de heilige. Op een dag, na het naderen van de vastentijd, klopte een zwerver bij zijn huis aan. Toen hij zag dat de reiziger erg moe was, zei Sint Spyridon tegen zijn dochter: "Was de voeten van deze man en bied hem iets te eten aan." Maar als gevolg van het vasten werden de noodzakelijke benodigdheden niet geleverd, want de heilige “at slechts op een bepaalde dag voedsel, en op andere dagen bleef hij zonder voedsel.” Daarom antwoordde de dochter dat er geen brood of meel in huis was. Vervolgens beval Sint Spyridon, zich verontschuldigend tegenover de gast, zijn dochter om het gezouten varkensvlees dat op voorraad was te braden en. Nadat hij de zwerver aan tafel had gezet, begon hij te eten, 'om die man ervan te overtuigen zichzelf te imiteren. Toen laatstgenoemde, die zichzelf een christen noemde, weigerde, voegde hij eraan toe: “Het is des te minder nodig om te weigeren, want het Woord van God heeft gesproken: Alle dingen zijn zuiver (Titus 1:15).”

Een ander verhaal, gerapporteerd door Sozomen, is ook zeer kenmerkend voor de heilige: de heilige had de gewoonte om een ​​deel van de oogst onder de armen te verdelen en het andere deel als lening aan de behoeftigen te geven. Zelf gaf hij niets persoonlijks, maar liet eenvoudigweg de ingang van de opslagruimte zien, waar iedereen zoveel kon meenemen als hij nodig had en dat vervolgens op dezelfde manier terugbracht, zonder controle of melding.

Er is ook een bekend verhaal van Socrates Scholasticus over hoe dieven besloten de schapen van Sint Spyridon te stelen: in het holst van de nacht klommen ze in een schaapskooi, maar werden meteen vastgebonden door een onzichtbare kracht. Toen de ochtend aanbrak, kwam de heilige naar de kudde en toen hij de vastgebonden rovers zag, bad hij, maakte ze los en overtuigde hen lange tijd om hun wetteloze pad te verlaten en voedsel te verdienen door eerlijke arbeid. Vervolgens gaf hij hun ieder een schaap en stuurde ze weg, en zei vriendelijk: ‘Laat het niet tevergeefs zijn dat jullie de wacht hielden.’

De heilige Spyridon wordt vaak vergeleken met de profeet Elia, want ook door zijn gebed regende het tijdens droogtes die het eiland Cyprus vaak bedreigden: “We zien Spyridon, de grote wonderdoener, gelijk aan de engel. Er was eens een land dat enorm te lijden had onder gebrek aan regen en droogte: er was hongersnood en een plaag, en veel mensen stierven, maar door de gebeden van de heilige kwam er regen uit de hemel naar de aarde: de mensen, bevrijd vanwege de ramp riep hij dankbaar uit: Verheug u, gij die zijt als de grote profeet, en de regen die de hongersnood en ziekten wegneemt, hebt Gij op tijd neergezonden.’

Het hele leven van de heilige verbaast met zijn verbazingwekkende eenvoud en kracht van wonderen. hem door de Heer gegeven. Volgens het woord van de heilige werden de doden gewekt, werden de elementen getemd en werden de afgoden verpletterd. Toen de patriarch in Alexandrië een Concilie bijeenriep ter wille van het verpletteren van afgoden en tempels, door de gebeden van de vaders van het Concilie, vielen alle afgoden, op één na, de meest vereerde. In een visioen werd aan de patriarch geopenbaard dat dit idool achterbleef om verpletterd te worden door de heilige Spyridon van Trimythous. Opgeroepen door de Raad ging de heilige aan boord van het schip, en op het moment dat het schip op de kust landde en de heilige aan land stapte, werd het idool in Alexandrië met alle altaren in het stof geworpen, wat

Hij bracht de patriarch en alle bisschoppen op de hoogte van de nadering van Sint Spyridon.

De heilige Spyridon leefde zijn aardse leven in gerechtigheid en heiligheid en gaf in gebed zijn ziel over aan de Heer (ca. 348). In de geschiedenis van de Kerk wordt Sint Spyridon samen met Sint Nicolaas, aartsbisschop van Myra, vereerd.

Zijn relikwieën rusten op het eiland Corfu in de naar hem genoemde kerk (behalve de rechterhand, die in Rome staat).

Het wonderbaarlijke icoon van Spyridon van Trimifun is een cultobject van hulpvragen voor armen en rijken, zieken en gezonden. De heilige helpt iedereen zonder uitzondering. Zelfs als we er rekening mee houden dat hij ver van Rusland is geboren, is de icoon van St. Spyridon van Trimythous in Moskou in bijna elke kerk te vinden. Gedurende de lange jaren van de menselijke geschiedenis heeft deze heilige veel mensen gered van moreel verval.

Zowel tijdens het leven als na de dood draagt ​​het even succesvol bij aan de oplossing van materiële problemen, verzacht het hart, wekt de doden op en geeft het verlangen om levend te leven. Het icoon van Spyridon van Trimythous, gelegen in het huis, kan helpen bij alle materiële en andere moeilijkheden die zich voordoen op het levenspad van elke moderne persoon. Het hele leven van de heilige verbaast zich over de kracht en eenvoud van de wonderen die hij verrichtte. Op zijn verzoek werden het temmen van de elementen, het beëindigen van droogtes, de wederopstanding van de doden en de vernietiging van afgoden meer dan eens volbracht. Moderne mensen vereren de heilige ook, omdat ze dankzij gebeden voorbede en wonderbaarlijke hulp ontvangen.

Geboorte en vroege jaren van de heilige

De geboorteplaats van de heilige is Cyprus, het kleine dorpje Axia in de buurt van de stad Trimifunta. Het gezegende jaar van zijn geboorte was 270 na Christus. e. De jongen, Spiridon genaamd, was voorbestemd om in dit leven te komen in een eenvoudig boerengezin. Hij was een zachtmoedig kind en later een nederige boer.
Zijn voornaamste bezigheid was het hoeden en verbouwen van graan, dus meestal beeldt het icoon van Spyridon van Trimifuntsky niet alleen zijn gezicht af, maar ook graanvelden.

Toen hij volwassen werd, werd Spiridon verliefd en trouwde met een braaf meisje. Maar hun gezinsgeluk duurde niet lang; een paar jaar later stierf zijn vrouw. Maar hij werd niet boos op de Heer, werd niet verhard van ziel en bleef gerechtigheid, eerlijkheid, vrijgevigheid, rechtvaardigheid en vriendelijkheid belijden. Hij deelde al zijn inkomen met de armen en lijdenden, daarom wordt in de moderne wereld een persoon met het wonderbaarlijke icoon van Spyridon van Trimythous alleen geassocieerd met de beste gedachten en daden.

De volwassen jaren van Spiridon Trimifuntsky

Voor zijn leven vol gerechtigheid en oprechtheid werd Spiridon door de Heer gezegend met de mogelijkheid om mensen van verschillende kwalen te genezen.

Met slechts één woord genas Spyridon van Trimifuntsky de zieken en wekte de doden op. Vanwege deze verdiensten werd hij benoemd tot bisschop van de stad Trimifunt. Nadat hij een hoge rang had gekregen, werd Spiridon niet trots, ijdelheid overwon hem niet en hij bleef leven zoals voorheen, herderde, bewerkte de velden en deelde zijn bezittingen met de armen. Tegenwoordig staat er in het huis van bijna elke persoon in nood een icoon van Spyridon van Trimythous.

De betekenis ervan is moeilijk te overdrijven. Als er in een huis een icoon van de heilige staat, betekent dit immers dat we daarin niet alleen de haard beschermen, maar ook elk gezinslid afzonderlijk.

Dood van de goddelijke heilige Spiridon

Het leven van Spyridon van Trimifuntsky was rechtvaardig en goedhartig. In 348 na Christus e. hij ging naar een andere wereld terwijl hij nog een gebed verrichtte. Tijdens zijn leven bezocht de heilige vele landen, hij bezocht Europa, Syrië en Egypte en was even tactvol en goedhartig tegenover zowel medegelovigen als heidenen. Velen van laatstgenoemden begonnen, met zijn zegen, na het horen van verhalen over wonderbaarlijke daden, in de Heer te geloven en accepteerden het sacrament van de doop.

Dus vandaag de dag geloven velen, die hebben gehoord over wonderen die zijn gecreëerd door gebeden tot de heilige, dat de icoon van St. Spyridon, de Wonderwerker van Trimifunts, hen kan helpen bij veel tegenslagen en problemen. Ze doen een beroep op zijn beeld voor hulp en bijstand, en wanneer ze die ontvangen, wenden ze zich met dankbare gebeden tot de heilige.

Onverklaarbaar, maar het feit

De relikwieën van Spyridon van Trimifuntsky bevinden zich, met uitzondering van de gomhand, sinds de 15e eeuw in de gelijknamige kathedraal op het eiland. Korfoe.

Wat verrassend en vreemd is, is dat de schoenen en kleding van de heilige in het heiligdom periodiek verslijten en worden vervangen door nieuwe, dus als je elke logica en gezond verstand omzeilt, moet je geloven dat hij echt uit het heiligdom komt. . Na controle van de hierboven beschreven feiten door gezaghebbende wetenschappers, werd unaniem erkend dat het onmogelijk is om uit te leggen wat er vanuit wetenschappelijk oogpunt gebeurt, en ook waarom de relikwieën van de heilige zelf vele eeuwen onvergankelijk blijven.

Zoals je weet, behoudt elk icoon van St. Spyridon de Wonderwerker van Trimifunts zijn oorspronkelijke uiterlijk heel lang. Het reliekschrijn met de relikwieën van de heilige is op slot, en op momenten dat het niet in de put draait, zeggen de bedienden van de kathedraal dat de heilige iemand ging helpen, maar hij is er niet.

Raka verkleurt niet door zonlicht en is niet gevoelig voor vocht of andere omgevingsfactoren.

Spiridon Trimifuntsky of Spiridon-zonnewende

De verering van Sint Spyridon van Trimifuntsky vindt plaats op 25 december (volgens de oude stijl - 12 december). Onder de mensen wordt deze dag Spiridon's Turn genoemd, en de heilige zelf wordt Spiridon's Solstice genoemd.

Spyridon van Trimifuntsky de Wonderwerker - assistent en adviseur in alle zaken

Van oudsher werd de heilige vooral vereerd in Moskou en Novgorod. In 1633 werd een tempel met dezelfde naam gebouwd in de hoofdstad van Rusland. Tegenwoordig is er in elk bestaand huis van God minstens één icoon van Spyridon van Trimythous. Er zijn verschillende kerken en tempels in Moskou die meer dan één afbeelding van de heilige herbergen.

Elke dag bezoeken een groot aantal mensen hen met één enkel doel: hulp en hulp zoeken bij Spyridon van Trimifuntsky. Sommigen vragen om hulp bij het oplossen van controversiële kwesties, sommigen vragen om verlichting van ziekte voor zichzelf of hun dierbaren, anderen vragen om een ​​verhoging van het gezinsbudget en de mogelijkheid om ongehinderd en zonder gevolgen uit het schuldengat te komen. Spyridon Trimifuntsky de Wonderwerker bevredigt het gebed van iedereen wiens hart en gedachten puur, helder en onbaatzuchtig zijn.

Wonderbaarlijke iconen van Spyridon van Trimifuntsky in het centrum van Moskou

In de Kerk van de Wederopstanding van het Woord over de Hemelvaartsgeul, gelegen in Bryusovsky Lane in het Danilovskaya Sloboda-gebied, zijn er niet één, maar twee iconen van de heilige. Daarnaast is er ook een deeltje van zijn relikwieën. Een van de iconen die bekend staat om zijn wonderbaarlijke eigenschappen bevindt zich aan de rechterkant van het altaar, diep in de kerk. De reden dat we dit specifieke beeld van de heilige onderscheiden van vele anderen, is dat het in zekere zin uit verschillende delen bestaat.

Het pictogram zelf bevindt zich in het midden van een andere grotere afbeelding. Aan beide zijden van de iconostase bevinden zich delen van de relikwieën van verschillende andere heiligen. Ze zeggen dat de samengestelde aard van het beeld de grootste kracht en kracht ervan bepaalt. Dit icoon van Spyridon van Trimythous kan iedereen helpen die erom vraagt. De betekenis en pracht van de wonderen die het teweegbrengt, overstijgen alle redelijke grenzen.

Magische schoen

Een bijzondere attractie wordt beschouwd als de schoen van Spyridon van Trimifuntsky, bewaard in een iconenkoffer onder een van de iconen van de heilige in Pokrovsky. In april 2007 werd Metropoliet van Kerkyra, Paxi en de omliggende eilanden Nektarios, die de rechterhand vergezelde van Spyridon van Trimythuntus als hoofd van de delegatie uit Griekenland, overhandigde bovengenoemde schoen als geschenk aan het klooster.

De icoon van St. Spyridon is een onmisbare assistent bij alledaagse lastige zaken

Elke moderne mens wordt elke dag met veel alledaagse problemen geconfronteerd. Aanwinsten, schulden, verliezen, geboorte, ziekte, overlijden - er zijn een miljoen situaties waarin St. Spyridon de Wonderwerker kan helpen.

Om op zijn hulp te kunnen rekenen, moet je altijd het icoon van Spyridon van Trimifunt bij je hebben. Foto's van afbeeldingen met zijn afbeelding kunnen ook effectief zijn. Als er geen echt icoon aanwezig is, kun je voor hulp terecht bij een icoon op een foto of zelfs een icoon afgebeeld op een computerscherm, tablet of telefoon.

Een biddende oproep om hulp aan het imago van Spyridon van Trimifuntsky zal steevast een verandering ten goede in elke bestaande situatie met zich meebrengen. De heilige blijft niet onverschillig voor welk verzoek dan ook, als het met de beste bedoelingen uit de grond van zijn hart wordt gedaan. Dus voor veel moderne mensen is het icoon van Spyridon van Trimifuntsky in Moskou een gids en assistent in elke levenssituatie.