Verder evangelieverhaal over het aanbidden van magi (Matt. 2 CH.) Zeer goedgekeurd. Dit is vooral een verhaal over " openbaring", Of het fenomeen-fenomeen.

Een andere Jozef en de meeste moeder van God met de baby's bleef Jezus in Bethlehem, vanaf het verre land uit het oosten (van Perzië of Babylonië) in Jeruzalem Volkhiva.

Wijze mannen, of wijzen, wetenschappers genoemd die zich bezighouden met het observeren en bestuderen van sterren. In die tijd geloofden mensen dat bij de geboorte van een geweldige man, een nieuwe ster in de lucht verschijnt. Veel heidenen in Persia, wetenschappelijke gedemonteerde Joden, wisten van de komende Mesia ter wereld - de grote koning van Israël. Van de Joden konden ze de volgende valaam's profetie weten over de Messias: "Ik zie het, maar nu is er nog steeds nee. Ik zeg het, maar niet dichtbij. De ster van Jacob stijgt en stijgt de rand van Israël, en (hij) zal de prinsen van Moab slaan "(nummers 24:17), hier" Moab "is de personificatie van de vijanden van de Messias. Perzische Volkhiva wachtte dat toen de beloofde koning geboren is, een nieuwe ster in de lucht verschijnt. Hoewel de profetie van Valaam sprak over de ster in geestelijke zinMaar de Heer, door Zijn genade, om heidenen tot geloof te brengen, gaf het bord in de lucht in de vorm van een buitengewone ster. Het zien van haar, Magi begreep dat de verwachte koning werd geboren.

Na een lange en verre reis bereikten ze eindelijk de hoofdstad van het Joodse koninkrijk van Jeruzalem en begonnen ze te vragen: " Waar geboren Tsaar Judaian? Want we zagen een ster in het oosten en kwamen hem buigen". Deze woorden van dergelijke prominente vreemden geroerd door vele bewoners van Jeruzalem en in het bijzonder koning Herodes, die onmiddellijk meldden bij de aankomst van mysterieuze oosterse wetenschappers.

Vanaf de eerste dagen van de eerste keer was de troon van Herodes shit. Hij haatte hem, gezien hem door de usurper David van de troon en Tiran en gebogen hen, als een heiden. De laatste jaren van het leven van Herodes was gecompliceerd door een andere persoonlijke tegenslagen en bloedige sprakers. Hij werd buitengewoon achterdochtig en de minste gelegenheid werd zijn voor de hand liggende en denkbeeldige vijanden uitgevoerd. Om deze reden waren er verschillende kinderen van Herodes en zelfs zijn vrouw, waar hij eerder van hield. Ziek en oud, Herodes woonde nu in zijn nieuwe paleis in Sion. Hoorzitting van de geboren Tsaar, hij was vooral bezorgd, vrezende, ongeacht hoe mensen niet profiteren van zijn ouderdom, om de macht van hem af te halen en het over te brengen naar de pasgeboren koning.

Om erachter te komen wie deze nieuwe uitdager op zijn troon, verzamelde Herodes alle priesters en scripts voor zichzelf, - mensen die de boeken van de Heilige Schrift goed kenden en hen vroegen: " Waar moet Christus geboren worden? " Ze zeiden: " In Bethlehem Joden, omdat de profeet Micah is geschreven". Dan riep Herodes in het geheim op Magi, de tijd van de ster werd blootgelegd en stuurde ze naar Bethlehem. Doen alsof je vroom bent, zei Sly Herod hen: " Ga en daar is iedereen zorgvuldig over de baby, en wanneer je hem vindt, kom me dan vertellen, zodat ik kan gaan aanbidden hem". In feite zou Herodes profiteren van hun boodschap om de baby te verraden.

Magi, luisterend naar de koning van Herodes en niet bewust, ging niets, ging naar Bethlehem. En hier weer sterZe zagen eerder in het oosten, verschenen in de lucht en bewegen over de lucht, liepen er voor hen aan, wijzen naar hen. In Bethlehem stopte de ster over de plaats waar de baby Jezus werd geboren.

Magnies ging het huis binnen en zagen de voorkant van Jezus met zijn moeder. Ze bogen hem op de grond en brachten hem haar geschenken (geschenken) hun eigen: goud, ladan en smyrna (kostbare geurige olie). In de geschenken van Magi kun je de volgende symbolische betekenis zien. Ze brachten goud naar hem toe als de koning (in de vorm van een datum of subsidie), wierook, zoals God (omdat wierook in aanbidding wordt gebruikt), en Smyrna, als een persoon die zou sterven (omdat hij op het moment van de dood was angstig met oliën gemengd met geurige smirny).

Na het bogen van alle verwachte koning, ging de Magi, het was de volgende dag om terug te keren naar Jeruzalem tot Orood. Maar de engel, die in een droom verscheen, opende het de waanzin van Herodes en beval hen om terug te keren naar zijn land, een ander pad dat niet rond Jeruzalem passeert. De legende hield de namen van de Magi, die toen christenen werd. Dit waren Melchior, Gaspar en Valtasar.

In een verhaal over Kerstmis, is Christus nog steeds opmerkelijk, de eerste die boog voor de Heiland aan de Heiland, de ware kinderen van de natuur, die alleen de schatkist van hun hart, vol van eenvoud, geloof en nederigheid kon onthullen. Al veel later kwam de Magi uit het oosten, verzadigd met een wijsheid van wetenschapper, die werd aangevallen door de godheid, samen met een eerbiedige vreugde van goud, Ladan en Smyrna. Ze moesten een lange weg verdienen voordat de Joden het bereikte en zelfs, al in Jeruzalem waren, kon de geboorteplaats van het Tsaar Joods niet meteen vinden. Zegt dit niet dat de eenvoud van het hart, en de diepgewicht gewetenswaardige studiebeurs netjes leidt tot Christus. Maar de eerste weg is recht, kortom en of eerder de tweede. Herders leidden de engelen rechtstreeks, en de Volkhivi "uch maar husya "van een woordloze ster en door Herodes van de schriftgeleerden en oudsten van het Joodse. Niet zonder moeite en gevaren bereikten ze het gewenste doel en hoorden de hemelse harmonie niet, die over de aarde klonk - " Glorie naar de hoogste van God en op aarde de wereld, in menselijk gunst"(Metropolitan Dacht Anastasia).

Aanbidding van Magi.
(MF. 2: 1- 12)

Toen Jezus werd geboren "in Bethlehem Joods", kwamen ze naar Jeruzalem Magi uit het oosten. Bethlehem wordt "Joods" genoemd, in tegenstelling tot een andere Bethlehem, die in Galilea was, in de knie van de Zavonov. De pasgeboren whasses die kwam buigen, werden meestal niet door deze naam bedoelde, d.w.z. Kudesniki of Wizards, het creëren van valse wonderen, die geesten veroorzaken, de doden vragen (ex. 7:11 of dev. 18:11), die het Woord van God veroordeelt. Dit waren mensen wetenschappers, deuntjes die veel kennis hebben genoten, vergelijkbaar met die waarover Daniel in het Babylonische land (Dan. 2:48). Voor de stroom van de sterren werden ze door de toekomst beoordeeld, de geheime krachten van de natuur werden bestudeerd. Dergelijke Mohaws in Babylon en Perzië genoten van groot respect, waren de priesters en adviseurs van de koningen.

De evangelist zegt dat ze uit het oosten kwamen, zonder het land te bellen. Volgens één aannames, het land, vanwaar ze kwamen, was Arabië, volgens anderen, Perzië, op de derde - Haldey. Het woord "magos" gebruikt door de evangelist is Perzisch. Daarom is het hoogstwaarschijnlijk dat ze uit Perzië of uit het land kwamen die vóór het Babylonische koninkrijk was, zoals daar, tijdens de zeventigjarige gevangenschap van Joden, de voorouders van deze Magi, kon horen van Joden dat ze wachten Voor de grote koning, een genotveroverheid die de hele wereld zal overwinnen; Er leefde de profeet Daniel, die voorspelde over de komende tijd van deze grote koning; Er was ook een legende van de profetie van de profetie van Valaham (zie nummers 24:17), voorspeld om de ster van Jacob te beklimmen.

Het bestuderen van de sterhemel was een van de belangrijkste klassen van Perzische wijzen. De Heer en drong er bij hen aan bij het aanbidden van een geboren aan de Verlosser van de wereld door het fenomeen van een buitengewone ster. In het oosten, op dit moment was het geloof wijdverspreid dat de Heer van de wereld in Judea zou moeten zijn, aan wie de aanbidding van alle volkeren van de wereld. Daarom, gekomen op Jeruzalem, wordt de Magi zo zelfverzekerd gevraagd: "Waar is de koning van Judaian?"

Het was bezorgd van Herodes, omdat hij geen wettelijke rechten had voor de Joodse troon, hij was het aan het doen van Tyrant, waardoor de haat van zijn onderwerpen werd veroorzaakt. En het hele Jeruzalem was met hem gealarmeerd, misschien vrezende verschillende repressie uit het ongewone nieuws van Herod.

De Bloodthirsty Herodes, besloot om zijn pasgeborene te vernietigen, zoals hij dacht, de rivaliseert de hoge priesters en schriftgeleerden en vraagt \u200b\u200bhen rechtstreeks de vraag van de geboorteplaats van de Tsaar Joods, zoals de Messias: "Waar is Christus duidelijk?" De schriftgeleerden gaven onmiddellijk Idoda aan voor de bekende profetie van MIKEA 5: 2, die leidt, het is niet letterlijk, maar het is vergelijkbaar met het origineel in wat betekent dat de Messias in Bethlehem moet worden geboren. "Bethlehem" betekent "thuisbrood" en "eFraffa" - "vruchtbaar veld"; Namen die de speciale vruchtbaarheid van de aarde kenmerken. Prachtig in de echte profetie van Michea is een indicatie dat de Messias alleen "zal gebeuren uit Bethlehem, en er niet in zal leven, en dat de daadwerkelijke oorsprong van zijn" vanaf het begin "," uit de dagen van Eternal ". Iroda voor De juiste prestaties van zijn bloedige ontwerp wilden meer verjaardag Tsar Judaisisky weten, en hij roept naar Magivov om ze in het geheim te ondervragen over de tijd van het fenomeen van de ster, en stuurt ze vervolgens naar Bethlehem, zodat zij, terugkeren naar hem, Alles dat over de pasgeborene leert. Toen Magi naar Bethlehem ging, gingen de ster die ze in het oosten zagen, naar hen toe gingen, wijzen op hen totdat hij stopte met de plek waar de pasgeboren baby was.

Wat was het voor de ster? Er zijn verschillende meningen hierover. St. Zlatoust en Blaz. Feofilakt dacht dat het een soort van goddelijke en engelkracht was, die aan de top van de ster stond. Wat de ster betreft, die ze eerder in het oosten hadden gezien, geloven velen dat er een echte ster was, want de grote evenementen in de wereld van moraal werden vaak voorafgegaan door tekenen en in zichtbare aard. Interessant genoeg, volgens de berekening van de beroemde Kepler-astronoom in het jaar van Christus de Verlosser, was de Heiland een ongewoon zeldzaam toeval als het was, op een punt van de drie helderste planeten: Jupiter, Mars en Saturnus, die een indruk gaf van een ongewoon heldere ster. Dit is een hemelse fenomeen die bekend is in de astronomie genaamd "verbindingen van de planeten" viel samen met een groot geboorte-evenement op de grond van de Zoon van God - Messias, en in dit, natuurlijk, zijn prevaluatie, de manifestatie van de visserij van God - Wie heeft op deze manier gebeld om de geboren Essays geboren te aanbidden.

De prachtige betekenis van deze komst van een ver weg van een verre omgeving, uitlegt perfect St. Zlatoust: "Sinds de Joden, onophoudelijk horen de profeten, die de komst van Christus verwarmden, betaalden geen speciale aandacht, dan inspireerde de Heer barbarars om uit een afgelegen land te komen, en dat zal het doen Leer van Perzen, wat wilden we niet leren van de profeten. "

Maar natuurlijk, de ster, die op de weg wees naar de Vulsage van Jeruzalem naar Bethlehem, en dan "naar de top, het uiterlijk van een diploma," er was geen echte ster, noch de planeet, maar een volledig uitgebreid prachtig fenomeen. Het zien van deze ster is ongetwijfeld de Magi "Radio Relief Radio" omdat in dit fenomeen van de ster een nieuwe versterking van hun geloof in werkelijkheid van de geboorte van een buitengewone baby heeft gevonden. Vervolgens wordt gezegd over de wrappers die ze kwamen "in Kramin", d.w.z. Naar het huis en daar, "vallen" in de pasgeborene.

Dientengevolge was dit niet langer de grot, waarin Christus werd geboren, d.w.z. Baby met moeder kan al naar een gewoon huis gaan. "Uit de eigen schatten", bracht de Magi de pasgeboren geschenken: goud, zoals een koning, wierook, zoals God en Smyrna, zoals het de dood van een persoon moest proeven. Na een openbaring te hebben gekregen in een droom om niet terug te keren naar Irod, die was geplant om de Boggladère te doden, zijn ze anders, d.w.z. Niet door Jeruzalem, ze verhuisden naar zijn land; Waarschijnlijk ten zuiden van Bethlehem.

Vlucht naar Egypte. Bloedbad van de onschuldigen. Keer terug naar Nazaret
(MF. 2: 13-23)

Na het vertrek van de Magi beval de engel des HEERE, in de droom van Jozef, hem, het nemen van een baby en zijn moeder, vluchten naar Egypte, dat hij vervulde, daar 's nachts naartoe gaan. Egypte was in het zuidwesten van Judea, en voor de grens moest het ongeveer 100 mijl gaan. Hij was ook de Romeinse provincie, veel Joden leefden erin, ze hadden hun synagogen daar, maar de macht van Herodes strekte zich daar uit, en St. De familie, die daar van zijn landgenoten tegenhoudt, kon zich veilig voelen. Toen gevraagd waarom Christus zichzelf niet redde van de Herodes-moordenaars, St. Zlatoust antwoordt: "Als de Heer wonderen van de eerste van haar leeftijd moest werken, zou hij niet worden erkend als een man" (Demon. Op Matt. VII). Over reizen SV. Gezinnen in Egypte hebben veel prachtige legendes. Hiervan stelt men dat wanneer Jozef met de Boggladesman en zijn moeder de idolische tempel binnenkwamen, waar er 365 idolen waren, dan vielen alle idolen op de grond en verpletterden en wekten ze het woord profetisch aan: "CE, de HEERE zit Op de wolk van de longen, "- op de handen van de Maria Maagd Maria, -" en zal het nemen naar Egypte, en de door de mens gemaakte Egyptenaar uit zijn gezicht zal schokken "(Jesaiah XIX, 1). In het feit dat de baby Jezus precies in Egypte moest rennen en vervolgens terugkeren uit Egypte, SV. Evangelist ziet de uitvoering van de profetie van OSI: "uit Egypte, de oproepen van mijn zoon" (11: 1). Deze woorden, volgens de spraak van de profeet, zijn eigenlijk over het resultaat van het Joodse volk uit Egypte, maar sinds de door God gekozen mensen zijn het Joodse volk omgezet van het ware origineel en de enige zoon van God van Jezus Christus, dat het Joodse Mensen uit Egypte waren een prototype van de aantrekkingskracht van Jezus Christus uit Egypte. Zoals opgemerkt door St. Zlatoust, in de gebeurtenissen van het Oude Testament, is alles omgebouwd, alles was een prototype van New Testament-evenementen.

Herodes was boos toen de Magi niet terugkeerde naar Jeruzalem, merkte hij "toegewijd", klom door hen, hoewel ze hem niet op hem hoefden, en het bracht hem naar een grotere woede. Het opstijgen van de Magi die de ster ongeveer een jaar geleden kwam, concludeerde hij dat de baby nu is, indien ouder dan het jaar, dan jonger dan twee jaar, en daarom maakte ik een wrede volgorde om te verslagen in Bethlehem en zijn omgeving van alles Baby's "Vanaf twee jaar en onder", zullen onder hen bij de berekening zowel Christus zijn. Volgens de legende werden 14.000 baby's gedood, wiens geheugen, zoals martelaren voor Christus, St. De kerk viert jaarlijks op 29 december. Zo'n wreedheid was volledig in het karakter van Herodes, waarover, volgens het getuigenis van de Joodse historicus Joseph Flavia, het bekend is dat hij, van lege verdenking, zijn vrouw bestelde om zijn vrouw te wurgen en zijn drie zonen te doden. Toen het tegen augustus werd gemeld, zei hij: "Herodes is beter om dier te zijn dan zoon." Ook in de buurt van Bethlehem worden de grots getoond in de buurt van Bethlehema, waarin moeders met baby's verborgen waren, proberen hun leven van Herod's Warriors te redden, en waar ze werden gedood met hun kinderen die in hun handen werden gedood . In het kloppen van baby's St. De Evangelist ziet de uitvoering van de profetie van Jeremiah 31:15: "Glas in het frame is gehoord, huilend en snikken en schreeuwen van vele ..." In deze woorden beschreef de profeet Jeremia de rampen en het verdriet van de mensen van Joods, aangetrokken door de Babylonische gevangene en verzamelde pre-in het frame, een klein stadje Knee Veniaminov ten noorden van Jeruzalem. Een ooggetuige van dit evenement, de profeet Jeremiah schildert hem af, terwijl het huilen van Pramateri Raheli over hun kinderen, alsof het aan de dood is toegewezen. St. Matthew ziet in dit een model van de daadwerkelijke dood van Tsjaad Rachel, begraven in de buurt van Bethlehem.

Er zijn geen nauwkeurige gegevens over hoeveel tijd St. De familie heeft in Egypte geleefd, voor onbekend met volledige dag van het jaar van de geboorte van Christus. Maar het is duidelijk en zeker dat Het gezin keerde binnenkort terug naar het land Israël door de dood van Herodes, en de doodsdatum van Herodes kan als minder nauwkeurig worden vastgesteld. Herodes stierf, aldus Joseph Flavius, in verschrikkelijke kwelling in maart of begin april 750 van de oprichting van Rome. Als Christus werd geboren op 25 december 749, dan Het gezin bleef slechts ongeveer twee maanden in Egypte. Als we ervan uitgaan dat Christus werd geboren, zoals sommigen denken, een jaar eerder, in 748, kan worden aangenomen dat het daar meer dan een jaar doorgebracht, en dat de bagheld ongeveer twee jaar bij Egypte was. In elk geval was hij nog steeds een baby, zoals zijn engel, die Iosifa had geboden om terug te keren naar het land Israël.

Na het bereikte het land Israël, ging Jozef, blijkbaar, genoegen nemen in Bethlehem, waar hij van nature leek te worden opgevoed door de zoon van David - de toekomstige Messias Christus. Maar toen hij hoorde dat in Judea de ergste van de zonen van Herodes, bloeddorstigheid en wreed, zoals haar vader, archelay, zal worden geregeerd, dan "Ik heb Tamo gewekt om te gaan" en, en een nieuwe openbaring in een droom hebben ontvangen, ging tot de grenzen van Galilean, waar ze zich vestigde in de stad Nazareth waarin hij eerder leefde, bezig met het ambacht van een timmerman.

In deze St. De evangelist ziet de vervulling van de profetie die de Heer Jezus Christus "Norazhi zal beslissen." We vinden niet zo'n profetie in het Oude Testament. Er werd gesuggereerd dat deze profetie in het boek verloren was door Joden. Anderen denken dat de evangelist hier in het bijzonder niet aangeeft, maar het betekent de algemene aard van alle profetieën over de gedwongen toestand van Christus de Verlosser tijdens zijn aardse leven. Om uit Nazareth te komen, betekende het in de verwaarlozing, in minachting, vernederd, afgewezen. Aan de andere kant werden "Nuberians" in het Oude Testament mensen genoemd die zich aan God wijdden; Misschien was dit de reden voor de naam van Jezus Christus bij naam, zoals de hoogste drager van Nazorese geloften - volledige toewijding aan de dienst van God.

Drie goochelaars die bij de pasgeborene Jesus kwamen

Nu is het tijd om ongeveer drie wrappers te praten. Zoals je weet, toen Jezus werd geboren, kwamen drie Wilts naar hem toe en voorspelden hem een \u200b\u200bgrote toekomst, zeggende dat hij de koning van Joods zou worden. Magi kwam uit het oosten, zag de ster, en "opening zijn schatten, bracht hem geschenken: goud, ladan en smyrna" (Matthew, 2:11). Smirna is Mirra, smelthars voor wierook.

Volkhvov-namen: Kaspar, Valstasar en Melchior. We hielden eraan dat alle drie de wrappers mannen waren, maar dat is het niet. Er zijn veel afbeeldingen die duidelijk zien dat Mochv Melchior, die als een man wordt beschouwd, eigenlijk een vrouw is (zie bijvoorbeeld Fig. 125, genomen van, ts. 4).

En nu kijken we in de namen van de Magi, maar voor het begin zal ik de structuur van het universum onthouden (Fig. 126A). Deze tekening kan als volgt worden begrepen (fig. 126 b):

Fig. 125. Aanbidding van Magi van de fresco's van de kathedraal in Bonn, de XV-eeuw. VolkHV Melchior staat in het midden

Fig. 126 a. De structuur van de geest

Fig. 126 b. Geest is liefde

Dus de namen van de Magi. Laten we beginnen met Valstasar. Valtasar - Waal King - King of the Lower Kingdom - Haar - De kracht van het leven is een mannelijk begin.

Melchior - El M / geest - Hogere geest / wijsheid. Hier zou het mogelijk zijn om aan te nemen dat we het hebben over Makoshi - de moeder-van-slijtage is een vrouwelijk. En het is echt, omdat de sleutel is chio.

CHIOR - ARCHA - HERO - HERON. Reiger van het Grieks vertaalt zich als "oude man", vandaar dat het woord gebeurt held (Let op de wortel dick in deze woorden). Archa Op dezelfde Griekse betekent "start, senior, hoger" (Kher echt begon, en hij is vooral). Bijgevolg hebben we in naam van Melchior twee woorden die de hoogste positie van het onderwerp aangeven, wat spreekt: dit el. en chior / Archadie samen kunnen worden vertaald als "de hoogste". Dan kan de naam Melchior worden vertaald als "de hoogste geest", en dit is wijsheid. We hebben dus echt om met de grote moeder, wijsheid / leegte, die aan het begin ligt, is gebaseerd op de wereld.

Dat is, het blijkt dat het mannetje en het vrouwtje bij de pasgeboren Christus begonnen te komen in de vorm van de primitieve krachten van Volos en Makoshi. Het feit dat Melchior en Valtasar - echtpaar de naam Kaspar laat zien. Kaspar - SASPAR - SUS PAAR - SUSTA PAAR . Interessant is dat veel middeleeuwse schilderijen die drie vochtigen weergeven, duidelijk aangeven dat Valstasar en Melchior - Paar (in het boek, T. 4, er zijn veel dergelijke afbeeldingen).

En wat is SUS? Zoals we in, ts. 2, de bijnaam of de titel van isus kunnen worden gedecodeerd als "Een persoon die de hoogste spirituele essentie heeft, kwam uit en werd zijn gezicht". SUS is het spirituele gewicht van de essentie / essentie, en alles bevat een paar dingen: het mannetje en de vrouw begon - Valstasar en Melchior, dat wil zeggen, het haar en schoonmoeder, respectievelijk de kracht van leven en wijsheid.

We combineren alle drie de namen in één geheel door ze op één foto te verbinden. Wat krijgen we? Dezelfde tekening, die al is bekeken: mannelijke en vrouwen beginners, gecombineerd door de essentie - liefde (zie Fig. 127). Naar mijn mening is het niet nodig om te bewijzen dat liefde en sousse (wortel in de naam Jezus) hetzelfde is.

Fig. 127. De waarde van de namen van drie wals

Het blijkt dat Jezus werd geboren, het kwam tot hem - een stel dat de mannelijke en vrouwelijke start verbindt, de kracht van het leven en wijsheid, verenigd door liefde. En wat doen de woorden "wanneer Isus is geboren"? Wanneer de "I" -man sterft en hij verandert in God, komt de kennis / essentie bij hem, die van de kracht van het leven en wijsheid houdt. Hoeveel hebben ze echter onze voorouders gezien en kende! En we zien opnieuw dat het verhaal van Christus geen letterlijke beschrijving is van het leven van een persoon, maar een symbolische beschrijving van de manier om een \u200b\u200bman in God te worden. Het is noodzakelijk om heel duidelijk te assimileren, anders zullen we nooit leeg vertrouwen verlaten in de residentie van de staat van Christus.

Op een gegeven moment begon de beste geesten van de mensheid, ondanks de zichtbare tekens van de externe hoogtijdagen van vele oude beschavingen, zich te beseffen dat de mensheid met hun zonden zichzelf tot een uiterste mate van spirituele verwoesting heeft gebracht. Het werd duidelijk dat de wereld zijn spirituele krachten en intellectuele kansen had uitgeput die niet zo meer konden leven: iets zou moeten veranderen. In het tijdperk voorafgegaan door het fenomeen van Christus, was de hele wereld gevuld met hoop op bevrijding van de kracht van duisternis, zonde en dood. Zowel Joods en Pagan (Hellenistic en niet alleen), verwachtte de wereld de komst van de Heiland. Degenen die voldoen aan de langverwachte droom van redding zagen een van de eerste, kunnen zeggen dat de reis naar dit wonder het belangrijkste van hun leven is. Deze bijeenkomst verlicht echt een diepe betekenis van het leven van een persoon, vult zijn innerlijke wereld met gevoelens, niet vergelijkbaar in de diepten van alles wat hen eerder bezat.

In deze rol moest ik worden gewikkeld in het 2e hoofdstuk van het evangelie van Matthew, die een heel eind van het oosten in Judea had gedaan om de pasgeboren Christus te aanbidden, die het belang van onze redding van de zon van de waarheid opgetogen heeft. Dit gebeurde op het bewind van de Joodse koning Herode van een groot, capabel en begaafd beleid, vorig, maar een man is extreem eigenzinnig, krachtig, wrede en verraderlijke. In een vertrouwde van jeugd, een evangeliedoorgang, lezen we die Magitva, die naar de koning van Irod kwam, hem vroegen waar de geboren koning Judaian, wiens ster in het oosten werd gezien? Herodes, duidelijk de term "King" in het meest nadelige voor zichzelf verslaan, een puur politiek gevoel, bang voor zijn macht, riep de tolken van de wet op, de tekenen van de Heilige Schrift, zodat ze het suggereren, waar ze het voorstellen moet geboren worden. De schriftgeleerden reageerden op hem dat in de eerste verzen van het 5e hoofdstuk van het boek Michea, een van de kleine profeten, God zegt over het kleine Joodse stadje Bethlehem: "En jij, Bethlehem-eFraff, ben je klein tussen duizenden Jody? Van jou zal me gebeuren die een domein in Israël zou moeten zijn en die de oorsprong is van het begin, van de dagen van Eternal " (MIH. 5, 2). De ouders van Christus bleken er te zijn vanwege de volkstelling die werd genoemd in het 2e hoofdstuk van het evangelie van Luke, die de Romeinse keizer Octavian August heeft besteld om in alle provincies van het rijk te besteden aan het stroomlijnen van de belastingen. Voor de praktijk van de volkstelling moest iedereen naar die steden waar hun voorouders vandaan kwamen, en Jozef met Maria, die tot de knie-juderen behoort, werd afstammelingen van koning David, ging naar Bethlehem - de stad waar David plaatsvond. Voor een slechtere bewustzijn, leerde Herode ook over toen de ster in de lucht verscheen, die de magi leidde, en toen, al duidelijk, het idee van de onvriendelijke, vroeg hen na het aanbidden van de pasgeborene, keerden terug naar hem op een dergelijke aanbidding gaan. De ster, die van het allereerste begin leidde, verscheen opnieuw aan hen en leidde ze naar het huis, waar ze bij de ouders van Christus de baby waren, aan wie ze, oppervlakteactieve stof, gebogen en hun geschenken gebogen en brachten. En de sluwheid van Plushitolubet-Tiran werd blootgesteld aan: buigen van Christus, de magitis kreeg een openharing in een droom om niet terug te keren naar orod en ging op een andere manier terug, omzeilt Jeruzalem. EERSTE EERSTE, GEDAAN zich herdacht, en ten tweede, blijft trillen met een gedachte over het verlies van macht, veroordeeld tot het doden van alle baby's in de stad Bethlehem en de omgeving van twee jaar en lager, in het moment van het uiterlijk van de ster , die hij van Volkhvov heeft geleerd. De gaf de Heer werd gered door het feit dat de ouders op Gods bevel naar Egypte vluchtten, waar ze in de dood van Herodes verbleven.

Hoewel de plot bekend en begrijpelijk lijkt, zijn er veel interessante momenten om op te letten. Dus, van de evangelietekst volgt niet met alle duidelijkheid, die precies deze magi was, vanwaar ze uitkwamen toen ze naar de weg gingen en hoe lang ze gingen, hoeveel van hen waren dat ze werden geleid voor de ster en spoedig. De heilige legende geeft geen unanieme antwoorden op deze vragen: de heilige vaders van de vroegste tijd die we verschillende meningen tegenkomen. Bijvoorbeeld, op de vraag waar de Magi vandaan kwam, zeiden de heilige vaders het volgende: Saint John Zlatoust, Saint Cyril Alexandria, heilige Feofilakt Bulgaars aangenomen dat de magiër uit Perzië was; Terteullyan, Saint Justin Philosopher, Saint Cyprianus Carthaginsky en Sint-Epiphany Cyprus, geloven dat de Magi uit Arabië was; Volgens het gelukzalige jerome van Stredonsky kon de Magi worden geassocieerd met Ethiopië. Het is moeilijk om het voordeel van een van deze versies te geven: alle genoemde landen kunnen in een bepaalde zin van de oostelijke manier worden beschouwd, elke overvloed met goud, leiba en smaken, en in elk - religieuze overtuigingen en kussens waren op één manier of een andere gerelateerd aan de observatie van hemel lichtgevend. Dit kan de term Magi toepasbaar maken op verschillende landen, die mensen werden genoemd die het hoge niveau van perfectie in de heidense praktijken hebben bereikt. In dit verband is het belangrijk dat het op deze plaatsen van de mond op de mond was, kan worden overgedragen aan de profetie van de Valaam, die we in cijfers in het 24e hoofdstuk zien: "De ster van James stijgt en stijgt een staaf van Israël "(s 24, 17). Gebaseerd op het voorgaande, Saint Dimitri Rostovsky in het door hem verzamelde leven, op 25 december, drukt het standpunt uit dat een van de Magi uit Perzië was, een ander van Arabië, en het derde van Ethiopië, hij verwijst naar de Messiaanse profetie van De Heilige Tsaar David in 71 Psalm: "Tsari farsis en eilanden zullen hem eerbetoon brengen; Tsaria Arabia en Sava zullen geschenken brengen " (PS. 71, 10). In dezelfde venerer kunnen de eerste woorden 60 van het hoofdstuk van het boek van Jesaja worden ervaren: "Rodid, Glow, Jeruzalem, want het licht kwam, en de glorie van de Heer snelde naar u toe. Want hier zal de duisternis de aarde en duisternis bedekken; En de Heer zal naar u toe komen, en zijn glorie verschijnt naar u. En de volken aan de wereld zullen komen, en de koningen - naar de oplopende bovenkant van de glans. Je ogen eten en rondkijken: ze gaan allemaal, ga naar jou; Je zonen van veraf gaan en je dochters dragen. Dan zul je zien, en je hart zal je hart uitbreiden en uitbreiden, omdat de rijkdom van de zee je zal aanspreken, zal de rijkdom aan volkeren naar je toe komen. Veel kamelen dekken u - dromaders uit Madiam en Epay; Ze komen allemaal uit Sava, brengen goud en wierook en we zullen de glorie van de Heer opzetten. Alle Kydar-schapen worden voor u verzameld; Aries Nevaiophos zal je van dienst zijn: we gaan naar het altaar van mijn offer, en ik zal het huis van de glorie van mijn verheerlijken"(Is. 60, 1-7). Er is een zendingsweg van wat hier gebeurt, omdat we het hebben over een toelating tot de redding van onbehuurde heidense volkeren: gezegend Augustine noemt de Magi "de eerste van de heidenen", en Saint John Chrysostom en het heilige bed dat eervolle benadrukte dat De Magheva, die van veraf ging, kwam naar de heilige baby, toen de tijd zoals Joden die naast elkaar leefden, hun profeten niet kregen en het uur van hun redding niet zag. In deze aflevering zien we echt de eerste aanwijzing dat de Kerk van Christus zal, in tegenstelling tot de tijd van het Oude Testament, Universal, Worldwide en openstaan \u200b\u200bvoor alle naties.

Interessant is ook de vraag wat de ster van de Volkhvov was? De meeste heilige vaders geloofden dat het een soort van goddelijke en engelkracht was, gemanifesteerd in de vorm van een ster. Saint Dimitri, die zo'n uiterlijk bevestigt, schrijft: "Alle sterren uit de zeer creatie van de wereld hebben hun uitsluiting, en deze ster verscheen in de late eeuwen, in de belichaming van God-woorden. Alle sterren hebben hun plaats in de lucht en deze ster was zichtbaar in de lucht; Alle sterren, maken meestal hun eigen stroom uit het oosten naar het westen, en deze ster was ongewoon verloofd vanuit het oosten naar het zuiden, richting Jeruzalem; Alle sterren schijnen alleen 's nachts, en deze ster en de dag schenen als de zon, onvergelijkelijk overtreffen hemelse sterren en uitstraling, en grootsheid; Alle sterren met andere armaturen, met de zon, met de Lunion en met alle cirkel van hemelse lichamen, hebben hun constante beweging en de stroom, en deze ster ging soms, soms gestopt. " Pragmatische onderzoekers, wiens geest niet mee instemde om dit teken van de Epiphany als wonder te accepteren, probeerde in verschillende eeuwen om verschillende stralen van de oorsprong van de Bethlehem-ster te vinden. Tot op de dag van vandaag is de belangrijkste in deze context de versie van de parade van de planeten, die in 7-6 jaar voor Christus werd waargenomen, toen in de constellatie van vissen een goede zichtbare verbinding van de "Royal Planet" van Jupiter en "Saturday Star" Saturnus, waarop later is toegevoegd en Mars. Ze zeiden dat het misschien een supernova-ster was; Er werd aangenomen dat dit bijvoorbeeld de Galrea Come kan zijn, die ongeveer 12-11 jaar vóór advertentie was. Hoewel de komeetversie werd gedeeld door enkele heilige vaders en leraren van de kerk, als Origen, St. Vasily Vasily, Rev. John Damaskin, maar al deze aannames hebben zwakke punten: naast de moeilijke vraag over de tijd van dit hemelse fenomeen, Het belangrijkste is dat alle rationele berekeningen nooit aan ons zullen worden uitgelegd waarom de ster toen was, het werd gestopt terwijl ze kon "stoppen" boven een bepaalde plaats, in dit geval, het huis (Matt. 2, 11), waar De baby Christus werd met zijn ouders gehouden. Op basis hiervan lijkt de algemeen geaccepteerde patristische uitstraling gerechtvaardigd te zijn. Holy Feofilakt vergelijkt de aard van de ster met een brandpaal, toonaangevend Israël aan het einde van Egypte (Wed: EX. 13, 21-22; 14, 19-20). Hij benadrukt dat het beeld van de ster, die de engelensterkte op zichzelf accepteerde, duidelijk wordt als we eraan herinneren dat de Magi, die zich bezighoudt met astrologie, het door zo'n vertrouwd en begrijpelijk teken aan hen was die in Gods visserij konden worden . Er is alle reden om te geloven dat slechts één wetenschappelijke berekeningen de wijze heden met de wijze mannen om de weg te doen om de baby Jezus te aanbidden: natuurlijk speelde hij zijn rol en universeel te wachten op een nieuwe nieuwe, meer billijke wereldorde. Ook hebben de persoonlijke kwaliteiten van de Magi, hun verlangen naar de kennis van de waarheid, waarschijnlijk ook bijgedragen aan het feit dat ze ze in staat waren om ze aan de stemming van God te brengen.

Wat weten we van de doekjes zelf? De kerkstraditie is overwegend gelooft dat er drie van hen waren (deze mening was de eerste die uitspraken uitkomen, het wordt dominant), hoewel er andere meningen waren. Bijvoorbeeld, in dergelijke monumenten, zoals geschreven in de Latijnse interpretatie van de VE-eeuw op het evangelie van Matthew "Opus Imperfectum in Matthaeum", evenals in de Syrische "Chronicle of Zuccin, samengesteld in de VIII-eeuw, wordt genoemd over twaalf (! ) Waarschuwing. Beide teksten worden zien, blijkbaar tot een Oost-bron. Het is vooral interessant voor zo'n Syrische tekst als het "Cave Treasure Book", geschreven in de 6e eeuw: het bevat een legende die drie Magi het juweel naar Christus bracht het juweel, links in de berggrot van de bergen van de bergen, Forefather Adam. Hij heeft zijn zoon nagelaten om geen schatten te nemen tot een speciale prachtige ster, die de komst van de Heiland markeerde, niet in de lucht verschijnen. Dit zal, uitgezonden van de mond naar de mond van de vaders naar de kinderen, was bekend en doekjes, die, ziende twee jaar vóór de geboorte van de Heiland, een prachtige ster, nam het geschenk van de grot en kwam met hen in Bethlehem . Vervolgens zijn er volgens de legende al diegenen die het nieuws van de komst van het Koninkrijk van de hemel naar hun land hebben gebracht, nadat de Pinksteren de apostel Thomas heeft gedoopt. Daarna begon voormalige Magi, samen met hem te prediken over de zondagse Christus.

Bekend bij ons en schijnbaar bekend aan de families van de Magi, hebben ze ze alleen in de vroege middeleeuwen alleen vastgelegd, tegelijkertijd zijn er die stereotiepe externe gegevens van de Magi, die we het vaakst op pictogrammen en afbeeldingen zien. Saint Dimitri Rostovsky dus beschrijft ze: "En de namen van hen zijn: de eerste - mellor, oud en grijs, met lang haar en baard; Hij bracht de gouden koning en Heer. De tweede - gaspar, jong en zonder een baard met een gezicht ruddy; Hij bracht Libanon naar de gronde. De derde - Valstasar, een donker gezicht, met een lange baard, bracht hij Hammir naar de sterfelijke zoon van de mens. " Wat betreft de geschenken die door hen zijn veroorzaakt, ontvingen in verschillende interpretatieven meestal allegorische interpretaties. Dus, al bij de apologeten van de III eeuw (Heilige Irina Lyon, Heilige Clement, Alexandriaans, Origen), wordt goud geïnterpreteerd als een symbool van de tsaristische (Messiaanse) kracht, wierook (Fimiam) - een teken van zijn goddelijke waardigheid of, Soms is een indicatie van de Ministerie van Hogepriester, en Smirna als een geurige olie die voor de begrafenis wordt gebruikt, het teken van toekomstige herdeele passies en de dood van Christus. De al genoemde "Opus Imperfectum in Matthaeum" -geschenken zijn allegorisch geïnterpreteerd als geloof, geest en goede daden; In de VI-eeuw schreven de Heilige Paus Gregory-dvoes dat de geschenken wijsheid zijn, gebed en het vermoorden van het vlees. Voor Eviefmy Zigaben, die in de XII eeuw woonde, betekenen drie geschenken goede daden, gebed en het doden van passies. St. Gregory Palama in zijn woord voor Kerstmis schreef hier als volgt over: "De magi viel op NIC, brengt goud, en Libanon en Smyrna die zijn dood was - het symbool van wat Smirn was - gaf ons een goddelijk leven, dat was Libanon, en gaf ons goddelijk inzicht en het koninkrijk, dat werd geportretteerd door goud, gebracht door het hoofd van de juiste glorie. "

De kwestie van de tijd van de ster en de komst van Magi naar de baby blijft ook moeilijk. Dergelijke tolken zoals Eustian Caesarian, Jerome Streedonian en Epiphany Cyprus, geloofden dat de Magi winst was voor het tweede jaar na de geboorte van Christus. Echter, de oudheid was echter bekend en een andere blik, volgens welke de aanbidding van de Magi vond door een zeer korte tijd na de geboorte van de Heiland; Gezegend Augustinus noemt zelfs de exacte tijd - de 13e dag na Kerstmis. Al deze berekeningen zijn ongetwijfeld gerelateerd aan de aannames over wanneer de magi de ster zag en hoeveel tijd het nodig was om van hun land naar Judea te gaan. Als de ster op de dag van de dag van de vakantie van Christus in de lucht lit, dan om Bethlehem in korte tijd te bereiken, bijvoorbeeld, is het bijvoorbeeld voor 13 dagen, het is onmogelijk, en in dit geval kon de Magi alleen tot de Heiland zijn Toen hij al was gegroeid en duidelijk niet pasgeboren was. Het vermogen om voor hem te buigen, na de kerst kan alleen als echte worden beschouwd als de ster lang in de lucht verscheen lang voor dat een belangrijke gebeurtenis, althans gedurende de tijd niet minder dan dat de Magi onderweg had moeten worden gehouden. Saint Dimitri Rostovsky, afwijzing van de mogelijkheid van een vroege bijeenkomst van Magi met de baby Christus, denkt er als volgt aan: "Hoewel sommigen zeggen dat die magi snelle paarden namen en haastig hun weg hebben, bereikte Bethlehem in de 13e dag in Kerstmis, Dit is echter ongelooflijk. Ze waren tenslotte koningen, niet in de fracturen en gingen met geschenken en met veel dienaren, wat resulteerde in de koninklijke San en eer, evenals dieren en dingen die nodig zijn voor reizen; Dus hoe kon het voor 13 dagen de stad Bethlehema vanuit Perzië, Arabië en Ethiopië bereiken? Bovendien werden ze enige tijd bewaard in Jeruzalem Herodes zolang, nadat de hogepriesters en schrijvers werden verzameld en gevraagd, het bleek dat Christus in Bethlehem Joods moet worden geboren. " Tegelijkertijd is hij het niet eens met het eerste gezichtspunt, volgens welke de Volkhiva na bijna twee jaar aan aanbidding kwam, het vinden van Christus al twee jaar. Zo'n blik, natuurlijk, gebaseerd op de beslissing van Herodes om baby's van twee jaar en hieronder te doden, in de tijd dat hij leerde over de Magi. Nou, in dit geval is het volledig onbegrijpelijk dat de Heilige Familie in Bethlehem maar liefst twee jaar deed: heeft de Census zo lang doorgebracht? Als alles naar zijn man ging, kon de Heiland op de leeftijd van twee jaar niet langer in Bethlehem zijn. Waar hij was - een andere vraag; Vanaf hier worden de individuele versies genomen dat de aanbidding van de Magi bijvoorbeeld al in Nazareth zou kunnen zijn. Dergelijke verzinsels zijn echter extreem onwaarschijnlijk, omdat ze tenminste geen ondersteuning vinden in de kerklegende. Het advies over de aanbidding van de Magi is in Bethlehem, het is nog steeds nauwelijks geschud.

Verder betoogt de Saint Dimitri over de mening, bijvoorbeeld bijvoorbeeld door de Byzantijnse historicus van de XIV-eeuwse Nikifor Kallist, volgens welke de ster twee jaar vóór de geboorte van Christus in de lucht verscheen en dat de Magheva in Bethlehem arriveerde Op het hart van Kerstmis, besteden minstens twee jaar uit. Zo'n blik, maakt inderdaad een absoluut duidelijke beslissing van Herodes over de represailles boven de baby's van twee jaar en lager, maar in dit geval is het niet duidelijk: waarom het pad van Magi zo lang was als van Perzië, Arabië en Ethiopië Judea kan meer dan een paar maanden worden bereikt? Je moet denken over andere opties. Heiligen John Zlatoust en Feofilakt Bulgaars, bijvoorbeeld, geloven dat de ster "vóór veel tijd" aan de wax verscheen, maar niet bepaalt wat voor soort tijd het in kwestie is. Vanuit hun mening concludeert de Saint Dimitri Rostovsky dat het ongeveer enkele maanden kan zijn, dat is, over de tijd waarin de Magi, langzaam, niet snel, tot Christus kan komen die nog in de pellets zat. Hij, het verschon van het uiterlijk van een ster met de dag van Annunciatie, schrijft het volgende: "Op basis van een dergelijke interpretatie van Zlatoust en Feofilakta, volgens welke de ster kwam tot de tijd van de geboorte van Christus, aarzel dan dat de dag en uur waarin de aankondiging van de Aartsengel en de Heilige Geest, Natium, het Woord, het woord werd geplaatst, gemonteerd in de PresEQuitoral-baarmoeder van de Maagd, gedurende negen maanden vóór Kerstmis verscheen de ster in het oosten. Inzicht op deze manier zullen we niet afwijken van het getuigenis van de bovengenoemde leraren en verwerpt tegelijkertijd de ongelooflijke vertraging in de magie onderweg voor twee jaar. " Wees dat zoals het kan, de reis naar de bogoblasten en de indruk van een ontmoeting met hem eens en eeuwig het belangrijkste evenement van hun leven voor deze wijzen werd. Nauwelijks is er een reden om te twijfelen aan de waarheid van die legendes die zeggen dat voormalige Magi, astrologische klassen gooien, ijverige christenen werd en dat de Heilige Apostel Thomas, in de oosterse randen zijn, ze zelfs met bisschoppen zaten. We hebben ook geassocieerd met hun activiteiten over het bestaan \u200b\u200bvan het bestaan \u200b\u200bin de voorste ten oosten van de christelijke gemeenschappen, opgericht door hen, evenals de aanwezigheid van de tempels die door hen zijn gebouwd, waarin de baby Christus afgebeeld is met een ster die boven het kruis wordt afgebeeld .

Wat betreft de reservoirs van drie magi, dan, aldus volgens de legende, werden ze gevonden in Perzië Heilige gelijk-Apostelen Tsaritsa Elena en werden overgedragen aan Constantinopel, vanwaar in de VE eeuw naar Milaan werden gebracht. In 1164, op verzoek van de keizer van het Heilige Romeinse Rijk, Friedrich Barbarossi, werden de overblijfselen van Magnius genomen van Milaan door aartsbisschop Reynald von Dassel, die ze voor het eerst op het land op speciale valtrouw hebben getransporteerd, en vervolgens op Rijn aan de Rijn bezorgden aan de Rijn naar Keulen . Deze kracht tot op de dag van vandaag worden opgeslagen in de Keulenkathedraal in de naam van de meest heilige theotokos en de apostel Peter, en de vakantie "drie koningen" wordt jaarlijks gevierd met luidruchtige plezier. Aangezien de Europese christenen van Magi de roem van het reizen van reizen hebben verworven, arriveert hun relikwieën voortdurend aan het aanbidden van een aanzienlijk aantal pelgrims.

Ik zou heel erg leuk vinden en voor ons wonen nu, al mijn leven is een soortgelijke kerstreis geworden, zodat we kunnen gaan van zondig tot vrijheid in Christus, van Doosje naar de waarheid, van ongeloof tot geloof, van duisternis tot licht. Zodat we de waarheid konden kennen en bereiken als zij, het hoofddoel - het leven van het eeuwige, verworven in een vergadering met Christus.

"Toen Jezus werd geboren in Bethlehem Joods in de dagen van koning Herodes, kwam naar Jeruzalem uit het oosten en ze zeggen: Waar is de geboren koning van Judaian? Want we zagen een ster in het oosten en kwamen voor hem gebogen "(Mattheüs 2: 1-2)," zegt Evangelist Matthew.

Over de 6e eeuw vóór de geboorte van Christus, tijdens de Babylonische gevangenschap van de Joden ontdekten de religieuze denkers van het Oosten voor het eerst de Bijbel voor zichzelf en ontmoetten een oude profetie over de vafleemonaire ster van Providerant en de Sonor van Belaama, die de aankomst voorspelde van de Messias: "De ster van Jacob stijgt en rijst op een rand van Israël" (nummers. 24:17). Tegelijkertijd voorspelde de profeet Daniel tijdens de Babylonische gevangenschap de exacte geboortedatum van de Messias (Dan. 9:25). Ze wisten van haar in elk Joods huis. Hij kende haar en koning Herodes.

Dat is de reden waarom de vragen van de magie over de koninklijke baby zo bang zijnerd. Na het raadplegen van de hoge priesters en schriftgeleerden kwam Herodes erachter dat het Bethlehem was, dat was de plek waar de Messias van de profeet Miche moet worden geboren (Mich.5: 2).

Dan "heimelijk," zoals het evangelie ons vertelt, me naar het paleis van Magi noemt en van hen leren dat de ster zelfs vóór de geboorte van degene zichtbaar werd, en dat zij ze op zoek waren In de weg, instrueerde Herode hen om ze te vinden in dit kleine stadje baby, zodat hij, Herodes, hem zou kunnen aanbidden. Toen de Magheva uit Jeruzalem kwam, verlichtte de ster opnieuw het pad en leidde ze naar het huis, waar in de tijd van de moeder van God en de Zoon en de rechtvaardige Joseph-wrap: "en, door het huis te betreden Baby met Marieu, zijn moeder, en, oppervlakteactieve stof, gebogen voor hem "(Matt. 2:11).

Wie waren de magi, die kwam buigen voor de Bogomladstan? Dit evenement wordt het onderwerp van reflecties van vele tolken al in de vroegste monumenten van de christelijke literatuur. Na de traditie van het oude Testament evalueert het christendom in eerste instantie magie en astrologie als klassen die incompatibel zijn met het idee van de vrijheid van wil en de visserij van God over een persoon. De Evangelist Matthew zegt echter over de wrappers in positieve zin, omdat mensen die een vaste act binden, in tegenstelling tot de Joden die de Heiland niet accepteerden. De Pagan World erkende de Heiland en de God-ledende mensen herkenden hun Heer en de Schepper niet. Spreken Oh, de Evangelist gebruikt de term μάγοι (goochelaars, wizards). In de oude literatuur zijn er 2 waarden van deze term: mensen die behoren tot de Perzische Zoroastrian-priesters, en de Babylonische priesters-astrologen. Van welk land kwam deze verstandig sterren, het is onmogelijk om zeker te zijn: hoogstwaarschijnlijk, van Perzië of Babylonië. In deze landen waren Messiaanse verwachtingen van Joden bekend dankzij de profeet Daniel. Al uit de II-eeuw werd het Arabische schiereille vaak het Arabische schiereiland genoemd in de vroege christelijke literatuur, waardoor ze met de profetieën uit het Oude Testament over de aanbidding van de Messiaanse Tsar Israël van de inomenten: "Tsari-Arabië en Sava zullen geschenken brengen; En alle koningen aanbidden hem; Alle naties zullen hem dienen, want hij zal de bedelaar, flagrant en onderdrukt ... en de ziel van de arm zal redden "(PS. 71: 10-13).

De Perzische koning van Hosras II Parviz, die bijna alle christelijke tempels vernietigde tijdens de verovering van Palestina in de VII-eeuw, spaarde de Bethlehem-kerk van de geboorte van Christus vanwege de fresco's, waarop de magiërs in Perzische gewaden zijn afgebeeld.

In het evangelie wordt niet gezegd, hoeveel magi tot een baby kwam, maar er wordt aangenomen dat er drie van hen door het aantal geschenken waren. Hun namen zijn Kaspar, Melchior en Valtasar - voor de eerste keer dat ze worden gevonden in de aanwezigheid van eervolle († 735). In sommige verhalen zijn er gegevens en hun uiterlijk: Kaspar blijkt een "bebaarde jonge mannen", Valtasar - de bebaarde starter en Melchior - "zwart" of "zwart", afkomstig uit Ethiopië.

Dus, door binnen te gaan, de Magi "PAV, boog voor hem; En, het openen van zijn schatten, ze brachten hem geschenken: goud, wierook en smyrna "(Matt. 2:11). Elk van deze geschenken had een symbolische betekenis. Goud werd door Jezus gebracht als de Koning Joods, wierook - zoals God. Smirna (Mirra) is een dure aromatische substantie die tijdens de begrafende lichamen wordt toegepast op balsaminglichamen - als een Verlosser die de zoon van de mens is geworden, die voorspeld werden door "vele lijden en begrafenis".

Ik buig naar de baby, magi, 'die een openbaring heb ontvangen in een droom om niet terug te keren naar IROD ", om het omzeilen van Jeruzalem, keerde terug naar hun land.

Volgens de legende werden ze later allemaal christenen en predikers van het evangelie. Ze werden gedoopt door de Heilige Apostel Thomas, die in Parfia en India zijn gegaan. In westelijke legendes wordt zelfs gezegd over de verordening van hun apostel-foma in de bisschoppen. De moisies van Magi werden verworven door de Heilige Gelijke-Apostolische Koningin van Elena in Perzië en gelegd in Constantinopel, en in de VE eeuw werden overgebracht naar Milaan. Momenteel bevindt Golden zich in de kathedraal van de Keulen.

De eerlijke geschenken van Magi Moeder van God hielden voorzichtig al zijn leven. Kort voor zijn audit gaf ze ze aan de Jeruzalem-kerk, waar ze samen met de riem en de rijst van Onze Lieve Vrouw tot 400 waren. Later werden de geschenken overgedragen door de Byzantijnse keizer Arkady in Constantinopel, waar ze in de tempel van St. Sophia werden geplaatst.

Dus wat zijn de geschenken van Magi? Wat zijn zij?

Goud gebracht door Waxed is 28 kleine goudplaten-hangers in de vorm van trapeziums, quadrangles en polygonen versierd met elegant, filigraan gemaakt ornament. Het patroon herhaalt geen platen. Ladan en Smyrna, apart gebracht, waren eens verbonden met kleine, grootte met olijf, donkere kleurenballen. Ze zijn bewaard ongeveer zeventig. De verbinding is zeer symbolisch: wierook en nederig, tot God en de mens gebracht, zijn verbonden als onlosmakelijk als twee natuur verenigd in Christus - goddelijk en menselijk.

In 1453 werd Sultan Mohammed (Mehmed) II belegerde en nam Constantinopel. Byzantijns-rijk viel. Moeder van de jonge Sultan was Servische Prinses Maria (Mara) Brankovich. In de dagen van Ottoman-regel probeerden de Europese monarchen vaak met de haven te fokken om op zijn minst op de een of andere manier hun bestaan \u200b\u200bte faciliteren. Dus de dochter van de Servische heerser Georgy Brankovich Maria bleek getrouwd te zijn met Sultan Murad (1404-1451). Maria accepteerde de islam niet en bleef tot het einde van zijn dagen orthodox. Het is onmogelijk om je zelfs voor te stellen dat ze zich voelde, zien hoe de muren van de grote christelijke stad zich haasten en sterven in de bloem van haar broers en zusters in geloof! Maar deze persoonlijke tragedie van de Servische prinses bleek echt geluk voor de christelijke geschiedenis. Dankzij haar werden veel orthodoxe heiligdommen opgeslagen en bewaard gebleven. Mehmed II, zeer hield van zijn moeder en respecteerde haar religieuze gevoelens, belette dit niet.

Naast de bijeenkomst, stelde Shrinn Sultan de moeder toe om onder zijn persoonlijke patronaat en de bescherming van de Heilige berg van Athos - het monastieke land te nemen, om te helpen die werd overwogen voor de eer van alle eerdere heersers van Constantinopel. De traditie, onder leiding van Maria Brankovich, vond de sultans van de daaropvolgende eeuwen leuk dat ze, zelfs moslims waren, Istivo heeft dit bolwerk van de orthodoxie geschreeuwd tot de haven van de haven.

In 1470 beslobes Maria Brankovich om Athos te bezoeken, die ze zo leuk vond sinds de kindertijd en op het land waarvan hij droomde om te bezoeken, ondanks de duizendjarige monastieke traditie, verboden voor vrouwen om naar de Heilige Berg te komen. Het allereerste wilde ze zien, waarin dan veel Serviërs was. Dit klooster hield van haar vader - Georggy Brankovich. Hij bouwde hier de tempel in de naam van zijn heilige patron George zegevierd.

Maria's schip hield aan de kust bij het klooster van St. Paul. Maria werd met mij meegenomen, 10 arks met geredde heiligdommen, onder wie de giften van de Magi waren. Aan het hoofd van de plechtige processie begon Maria naar de berg te gaan. Na halverwege het klooster stopte ze in verbazing, ik heb de stem gehoord: "Niet benaderen! Vanaf hier, het koninkrijk van andere ladders, de koningin van de hemel, mevrouw de moeder van God, begint de saddy en de voogd van de Heilige Berg. Maria viel op zijn knieën en begon te bidden, vragen om vergeving voor zijn eigenaardigheid van de koningin van de hemel. Om Maria uit het klooster te ontmoeten, kwam Igumen uit met een broer, aan wie ze de ark met heiligdommen overhandigde. Daarna keerde Maria terug naar het schip.

Op de plaats waar het crankshake-huwelijk stond, werd een kruis verhoogd, Tsaritsyn genoemd. Bij staan \u200b\u200bin de buurt van de kapel is de vergadering van deze grote heiligdommen afgebeeld.

En de kostbare geschenken met eerbied worden geconserveerd in het klooster van St. Paul tot op de dag van vandaag. De monniken begrijpen goed, hoe groot de spirituele en historische waarde van het heiligdom geweldig is, dus na nacht aanbidding, geschenken uit de provincie in een kleine zilveren ark tot de aanbidding van pelgrims. De geschenken stralen een sterke geur uit, en wanneer ze worden geopend, is de hele kerk gevuld met geur. De monniken van Svyatogorsi merkten op dat de geschenken het genezen van de geesteszieken en geobsedeerd zijn met een launcher.

... Sommige pelgrims zeggen dat wanneer de monniken een van de gouden hangers naar hun oor brachten, hij wellevig een gefluister hoorde die vertelt over een prachtige geboorte in de wereld van een eeuwige baby ...