Vleermuis en bid, kom niet in de aanval(Matt. 26, 41), "De Heiland heeft ons nagelaten. Aldus is waakzaamheid een deugd van deugd. Attent Lezen De prestaties van de eerste personen van het kerkleiding kan de waakzame christen een belangrijke informatie informeren.

Dus, in zijn toespraak, 'interpositie samenwerking in het kader van de voorbereiding op de heilige en grote kathedraal van de orthodoxe kerk ", gesproken op 2 november 2011 in de Spiritual Academie van St. Petersburg, metropolitan Hilarion (Alveyev) zei: "Geen van de universele raden van de orthodoxe kerk had als" universeel "kunnen worden beschouwd. Een dergelijke naam werd aan hen aangenomen bij latere kathedralen om de betekenis en de samenleving van hun oplossingen voor alle christenen te benadrukken. De beoordeling van de daden van een of een andere kathedraal werd altijd uitgevoerd door postfactum.Ze werden geleidelijk onderdeel van de orthodoxe traditie, na hun respectieve perceptie met alle kerk volheid. Een dergelijke orde in principe sluit de mogelijkheid uit om een \u200b\u200bbepaald "geheim", maar in het algemeen verplichte oplossingen voor alle orthodoxie op te leggen. "

Deze verklaring vindt een ondersteuning in kerkbronnen, bijvoorbeeld in het leven van heiligen. Dus, in het leven van St. Prluch. Stefan is nieuw dat Tsar-Iconoborets Coponim deze Saint in het Philippics-klooster concludeert, waar de eergeving een tijdje bleef. Toen stuurde de leeftijd van de koning en de patriarch hem de meest invloedrijke vertegenwoordigers van valse leringen en welsprekende sprekers - zodat ze de heilige gedwongen zijn hun valse opvattingen te nemen. Met jou namen ze het boek over van de beslissingen van de "Wolf" Iconoboric Cathedral noemden ze "Seventh Ecumenical". De confessor van Christus vroeg om deze uitspraken te lezen. Geef vervolgens het woord aan St. Dimitry Rostovsky: "En meteen nam Konstantin Nikomidia het boek en begon het te lezen. Het boek had zo'n titel: "Traditie van de Heilige Universe Seventh Cathedral." Alleen deze titel werd gelezen, de heilige maakte een teken van zijn hand, nodde me uit om te zwijgen en leunde luid: " Op de Warring Foundation heb je je toevluchtgebouw gebouwd<…>. Kathedraal kan niet "oecumenisch" worden genoemd, want hij is niet waar. Je belt hem ook "Seventh". Maar hoe is hij zevende als hij divergeert met de eerste zes kathedralen? Als hij zevende was, zou hij in alle opsteek de zesde, vijfde en andere, vroeger naar de kathedralen volgen. Want zonder de eerste, tweede, derde, vierde, vijfde en zesde, kan niet zevende zijn. Dus, je kathedraal is helemaal niet de zevende, terwijl hij de legende vóór de voormalige zes kathedralen afgewezen "» ("Leven van heiligen").

In de gegeven verklaring van PRMCH. Stephen krijgt een criterium voor het bepalen van de waarheid van de kathedraal - de toestemming van zijn beslissingen met de decreten van eerdere algemeen geaccepteerde kerkraden.

Zoals u weet, is het volgende jaar gepland om zogenaamde. De goddelijke kathedraal, die naar verwachting de status van het universum toewijst. Dit verklaarde in het bijzonder de Servische Patriarch Irina. De correspondent van de "Politiek" -editie heeft de levering van SPCS-vraag gesteld: "De Die Cathedral of 2016 is nadert wat het belangrijk is voor de orthodoxe wereld?"Patriarch antwoordde: "Een lange tijd is verstreken sinds de laatste universele kathedraal. Het was in de VIII eeuw. Waar, verschillende belangrijke kathedralen vonden de afgelopen periode plaats, maar niet op het niveau. We stellen voor om deze kathedraal van 2016 door de Universele te verkondigen».

Ook in de boodschap van de Rhodos van de verdeling van de distributievergadering van 1961 wordt een voorbereidingskathedraal "Universal" genoemd. Het document verwijst naar de vorming van de catalogus van de onderwerpen van de komende kathedraal en wordt opgemerkt dat ze worden blootgesteld en "Het verandert in goede beslissingen tot God die produceert hoeven worden verzameld Universal Cathedral» (2061 JMM).

En nu, het toepassen van het bovenstaande criterium, zullen we proberen de kwaliteit van het komende forum in 2016 te bepalen - kan hij beweren de status van het universum toe te wijzen?

Te oordelen op de informatie die beschikbaar is in de toegang van het publiek, de 72e regel van de zesde oecumenische raad en de 6e regel van de vierde oecumenische kathedraal, die de orthodox verbiedt, om met de ketters te trouwen, en ook om na de wijding te trouwen, moeten de 72RD-regel herzien . Bovendien is het gepland om de voorspanning van het Ecumenisme te legitimeren, wat voorbereid is. Justin cheliy gekenmerkt als "De algemene naam van alle soorten pseudochriding en alle pseudocerkleding van West-Europa".

Aldus, al nu, vóór de "Dyeary Cathedral", met behulp van de Meril PRMC. Stephen, je kunt zelfverzekerd zeggen dat de komende bijeenkomst in 2016 niet een echte oecumenische kathedraal kan worden, ongeacht hoe het het niet zou willen organiseren. Zijn onderwerpen, ontwerpbeslissingen zijn het niet eens met de leringen van de zeven universele kathedralen, en daarom is hij niet waar. En de uitspraken van een dergelijke valse kathedraal zullen niet verplicht zijn voor orthodoxe christenen. Ze zullen nooit deel uitmaken van de orthodoxe traditie en zullen geen kerk voldoet.

Vladimir Sinitsyn

In de zomer van 2016, in Griekenland, in het Primorsky-dorp van Kolimbari (Kreta), werd een goddelijke kathedraal gehouden, die werd bijgewoond door 10 lokale autoquate van 14 herkend. Op besluit genomen door het hoofd van de bijeenkomst in maart 2014, waar hij over de strijd is, was deze kathedraal gepland in Istanbul (Constantinopel), maar vanwege de scherpe exacerbatie van Russisch-Turkse relaties in 2016, op het aandrang Van het Moskou-patriarchaat werd de datum uitgesteld voor een periode van 16 juni 27, 2016.

De achtste, de Diesel Cathedral: Hoe te interpreteren?

De oecumenische raden in de geschiedenis van de christelijke kerk zijn er zeven, de laatste van hen vond plaats in de VIII-eeuw en werd de tweede Nichesky genoemd. Het werd veroordeeld voor iconobocretie. De allereerste kathedraal werd gehouden in 325, waar de basis van het hele orthodoxe christendom werd ontwikkeld - een symbool van geloof.

Veel gelovigen besloten echter dat er 8 dieselkathedraal zal zijn. Maar het is onjuist, omdat de "achtste" alleen universeel kan zijn, en het is onmogelijk om het vast te houden, omdat in 1054 een grote splitsing heeft plaatsgevonden, als gevolg van de rooms-katholieke kerk als gevolg. Dienovereenkomstig is nu de naam "Universal" een beetje ongepast geworden.

8 oecumenische kathedraal: zorgen van gelovigen

Angst voor orthodoxe christenen leek niet zojuist: volgens de voorspellingen van de heiligen van de Startians, op de achtste oecumenische kathedraal, zal heimelijk de antichrist, ketterij-oecumenisme (geloof zal worden verenigd in één), zal het monastisme vernietigd worden, De nieuwe kalender zal worden geïntroduceerd, de orthodoxe patriarchen worden geïntroduceerd in gebeden in gebeden. De palen zullen de psalmen vereenvoudigen, het sacrament van de gemeenschap zal verdwijnen, de bisschoppen zullen worden toegestaan \u200b\u200bom te trouwen, enz. In dergelijke kerken zal Gods Grace in dergelijke kerken zijn niet langer, evenals de betekenis om ze te bezoeken.

Om een \u200b\u200buniversele kathedraal te houden, moet je alle christenen verenigen, maar deze vraag is nu erg moeilijk opgelost en niet alle canonieke kerken zullen het willen bijwonen. Dat is de reden waarom de goddelijke kathedraal werd bijeengeroepen - de vergadering van de voorstellen en vertegenwoordigers van alle algemeen aanvaarde orthodoxe bedrijven omvatten dergelijke kerken als Konstantinopel, Antiochië, Alexandrië, Jeruzalem, Elaladskaya (Grieks), Cyprus, Russisch, Servisch, Albanees, Bulgaars, Georgisch, Pools, Roemeens, Tsjechisch land en Slowakije.

Agenda van de buitenlandse kathedraal

De agenda van de kathedraal ter overweging heeft zes controversiële kwesties aangenomen:

1. Orthodoxe kerk en zijn missie in de moderne wereld.
2. Orthodoxe Diaspora.
3. Autonomie en wat betekent dat het wordt bereikt.
4. Het sacrament van het huwelijk en wat hem bedreigt.
5. De post en het belang van zijn naleving vandaag.
6. Orthodoxe kerk en haar relatie met de rest van de christelijke wereld.

Oekraïense vraag

Oliën in de brand gieten de Verkhovna Rada van Oekraïne, die aan de vooravond van de verwachte bijeenkomst van de hoofden van de orthodoxe kerken op 16 juni 2016, een beroep op het Universeel betreffende de erkenning van de handeling van 1686, maakte, toen de Kiev grootstedelijk is werd overgedragen aan het indienen van Constantinopel-patriarchaat naar Moskou, ongeldig. En zij eisten de verstrekking van AutoCHEFALI Oekraïense orthodoxe kerk, zodat het een waardige plaats zou hebben in de orthodoxe familie van lokale kerken.

Moskou patriarchaat bekritiseerde de aantrekkingskracht van afgevaardigden, waarin staat dat ze niet omgaan met hun eigen bedrijf en zich gedragen als een getroffen lichaam bij het beheer van de relaties tussen kerken. Officieel is dit probleem niet in Kreta beschouwd.

Vergaderingsformaat

De goddelijke kathedraal is officieel geopend op 20 juni, 24 bishings verzameld erop. Elke beslissing werd alleen genomen na het bereiken van de consensus. Hij presideerde de officiële talen van de vergadering, werd erkend: Grieks, Russisch, Engels, Frans en Arabisch.

Metropolitan van Savvathi (Antonov) merkte op dat de goddelijke kathedraal ernstige tekortkomingen heeft en verrast was door onzekerheid in de kwestie van de bevoegdheid van de bevoegdheid tot aangesloten Qatar, het gebrek aan overeenstemming over de voor de goedkeuring voorgestelde documenten. Maar het meest verbazingwekkende is het vereiste kwartaal van een miljoen euro van elke delegatie die deelnam aan de kathedraal. Als gevolg van onopgeloste meningsverschillen, daardoor weigerden vier algemeen geaccepteerde auteur, Bulgarian en Georgian om deel te nemen.

Al snel zullen het laatste nieuws van alle toonaangevende nieuwsbureaus worden toegewijd aan een groots evenement - de achtste universele kathedraal in juni 2016. De volledige naam van de toekomstige vergadering is de achtste oecumenische orthodoxe (buitenlandse orthodoxe) kathedraal.

De waarde van dit evenement is moeilijk te overschatten: de oecumenische kathedraal die wordt erkend door het oosterse christendom werd in de verre 787 gehouden. Houding ten opzichte van de 8e oecumenische kathedraal is erg dubbelzinnig. Zijn tegenstanders behoren tot de orthodoxe gelovigen. Ze zijn bang voor de bedreigingen voor de ernst van de kerk, de versterking van ecretetische trends die kunnen leiden tot het creëren van een "syncretische orthodoxie", buitenaardse Russische spirituele cultuur. Interesse in de kathedraal wordt vermenigvuldigd met de eschatologische profetieën van Seraphim van Sarov en andere ouderlingen.

Voorbereiding van de achtste oecumenische kathedraal

Praktische voorbereiding voor de kathedraal is nu meer dan vijftig jaar. Belangrijke stappen werden genomen in maart 2014, toen in Istanbul, werd een bijeenkomst van de hogere orthodoxe geestelijkheid gehouden in Istanbul, voorgezeten door Konstantinopel-patriarch. Toen werd een beslissing genomen om een \u200b\u200bkathedraal in 2016 in Istanbul te houden en datums in te stellen wanneer het zou zijn. In januari 2016, in Chambiz (Zwitserland) tijdens de volgende bijeenkomst over de bereiding van de Universele Kathedraal onder de beslissende druk van de Patriarch van Moskou Kirill, vanwege de verergering van Russisch-Turkse betrekkingen, werd de locatie van de kathedraal van Istanbul overgebracht naar het Griekse eiland Kreta. Ook van die kathedraal zegel een kalendervraag. Datum van de kathedraal - van 19 (Pinksterdag) tot 27 juni 2016.

Geschiedenis van de Universele Raden

De geschiedenis van de Universele kathedralen is in feite de geschiedenis van de christelijke religie. In de Universele Raden vormde de hoogste geestelijkheid een symbool van het geloof, ontwikkelde de belangrijkste dogmatische bepalingen, gevochten met de genezen. Elke kathedraal verrijkte niet alleen christelijk verbintenis, maar stelde ook de kwesties in van een algemeen werktuigapparaat en controle. Alle orthodoxe kerken nemen de decreten van de eersten die de eerste zijn in het grote schisma, zeven oecumenische kathedralen, is een van de belangrijkste dogmatische verschillen in orthodoxie van het katholicisme, dat de eenentwintig kathedraal van het universum herkent.

Een belangrijk argument ten gunste van tegenstanders van de achtste oecumenische kathedraal is het feit dat het onmogelijk is om het uit te voeren als een universele orthodox zonder de deelname van de Romeinse bisschop. Maar hiervoor is het noodzakelijk om de Romeinse orthodoxe kerk te doen herleven, wat waarschijnlijk niet zal gebeuren. Tegelijkertijd hebben vertegenwoordigers van de Russische orthodoxe kerk herhaaldelijk vermeld dat het onjuist is om de toekomstige Raad van Ecumenical te bellen, en het is correcter om naar zijn unmarconstant te verwijzen.

De voorgestelde onderwerpen van de achtste oecumenische kathedraal

Bij de eerste pre-regerende vergadering, gehouden in 1976 in Shambiz (Zwitserland) werden aangekondigd 10 hoofdonderwerpen voorgesteld voor discussie in de toekomstige kathedraal:

1. Regeling van de orthodoxe diaspora in juridische en juridische aspecten.
2. Kwesties van Church AutoCHEFALIA (onafhankelijkheid).
3. Kwesties van de autonomie van de kerk.
4. Diptych.
5. Eenwording van de kalender.
6. Vragen met betrekking tot het sacrament van het huwelijk.
7. Vragen met betrekking tot posting.
8. Vragen met betrekking tot orthodoxie met andere christelijke religies.
9. Orthodoxie en het oecumenisme.
10. Vragen over de relatie van orthodoxie en maatschappij.

Bij de bijeenkomst van de hoofden van de orthodoxe kerken in januari 2016 werd erkend dat in zaken van autokefalia en wederzijdse erkenning van orthodoxe kerken (diptych), de algemene overeenkomst niet is bereikt. Deze onderwerpen werden verwijderd uit de agenda van de kathedraal, evenals de kwestie van de kalender, in beslag genomen op het aandringen van Patriarch Kirill.

Profetieën en voorspellingen

Apocalyptische stemmingen en verwachtingen van de komst van de antichrist zijn geassocieerd met de achtste oecumenische kathedraal, het is geen toeval. Veel orthodox-minded gelovigen noemen de toekomstige kathedraal "Antichristov" en verwijzen naar de profetieën van de heilige vaders en orthodoxe ouderlingen, waarin wordt gezegd dat wanneer de achtste universele kathedraal in de wereld zal worden gehouden, zal een antichrist verschijnen. Bijvoorbeeld, heilige vader Seraphim Sarovsky waarschuwde:

"Aan het fenomeen van de antichrist zou de achtste universele kathedraal van alle kerken moeten plaatsvinden ..."

en Igumen Guri zei direct dat de antichrist in het geheim zal worden gevolgd door deze kathedraal. De Saint Matrona Moskou beschouwde 2016 door in het lot van Rusland te worden en riep om de Russische mensen om terug te keren naar God om de komst van de Antichrist te vermijden. De woorden van de Rev. Kukshi Odessa (Skonch. 1964) zijn zeer belangrijk:

"Laatste tijden optreden. Binnenkort zal er een oecumenische kathedraal zijn die "heilig" wordt genoemd. Maar het zal dezelfde "achtste kathedraal" zijn, die een bindend goddeloos zal zijn. Daarop zullen alle religies verbinding maken met één. Alle berichten worden afgeschaft, het monastiek zal volledig worden vernietigd, de bisschoppen zijn getrouwd. Het nieuws Een kalender wordt geïntroduceerd in de universele kerk. Wees voorzichtig. Probeer Gods tempels te bezoeken terwijl ze nog steeds zijn. Al snel is het onmogelijk om daar te lopen, alles zal veranderen. Alleen gekozen zal het zien. Mensen zullen dwingen om naar de kerk te gaan, maar we zullen er in geen geval daarheen moeten gaan. Ik bid je, staat in het orthodoxe geloof tot het einde van je dagen en opgeslagen. "

Officiële vertegenwoordigers van de Russische orthodoxe kerk beschouwen deze zorgen die een agent zijn en de mogelijkheid weerleggen om orthodoxie en het katholicisme te verenigen. Integendeel, het bedrijf van een distributiekathedraal moet de orthodoxie versterken, de lokale orthodoxe kerken consolideren.

Locatie van de kathedraal

»Volg voorzichtig de orthodoxiehervorming in alle gebieden. En nu komt het moment waarop al deze hervormingen zijn geconcentreerd in één centraal evenement: de kathedraal van 2016.

De achtste oecumenische kathedraal vat enorm en irrelevant in dit hun knuffel, veranderingen in de orthodoxe kerk, die hier meer dan honderd jaar plaatsvinden.

Het hoofdonderwerp van de kathedraal

Het hoofdthema van de achtste oecumenische kathedraal is de aanpassing van de kerk aan de wereld, dat wil zeggen, de overgang van dienen naar God - tot de dienst van het lijden van de mensheid. Deze coup is gelijk aan verzaking van de naamloze orthodoxie en de overgang naar de nieuwe religie van gnostische heiliging en toelating tot de wereld.

Een enorme wending tot de prioriteit van de kerk gebeurt in alle gebieden: zowel op het gebied van de Versal, en op het gebied van liturgische en op het gebied van moraliteit. Het neemt deel aan beide personen gekleed met de autoriteiten in de kerk en gewone secularisatoren op het niveau van modernistische sekten, parochies, in orthodoxe onderwijsinstellingen en de media.

Het is geschikt voor bitterheid om aan te geven dat de providering van de orthodoxie passeert tegen de achtergrond van de algemene val van geloof en vroomheid in de kerkelijke mensen. De vernietiging van de angst voor God als de normen van het leven van een christen, en de goedkeuring als de norm van het adogram en Amoral "Love", het is een angst voor "roze christendom" en wordt een nieuwe basis voor fusie met de wereld .

Voor de orthodoxe kerk en het opgeslagen enthousiaste geloof in de redding van de ziel, is een dergelijke inrichting voor de wereld een profanatie, ontheiliging van het heiligdom. We hebben een bewuste herbeoordeling van waarden, andere houding ten opzichte van de wereld, ongekend eerder in de geschiedenis van het christendom, toen de kerk de wereld herkent om de kerk te beoordelen op zijn verschil tussen de stroom van controversieel leven of zijn toereikendheid van de processen van de wereldverval keurt.

Het is in dit algemene gevoel van de hervorming van de achtste oecumenische kathedraal die ze beloven destructief te zijn voor orthodoxie, fundamenteel de richting zelf te veranderen van het optreden van de gaar - tot menselijke religie.

Onderwerpen van de kathedraal

In alle versies van het kathedraalprogramma - van de bijgewerkte "kathedralen" en "congressen" van de 20s tot op de dag van vandaag - is een gidsdacht zichtbaar, een enkele agenda, die een fundamentele "overweging met de wereld van SIM" impliceert (Rome 12 : 2).

Het programma van de Achtste Universele Kathedraal blijkt daarmee zonder enige twijfel, die al bijna honderd jaar wordt ontwikkeld.

Het is niet moeilijk om op te merken dat de thema's gemakkelijk worden gegroepeerd in drie blokken:

• apparaat voor de wereld;
• Kerkhervorming (documenten het sacrament van het huwelijk en obstakels voor het en het belang van de post en de naleving van vandaag);
• oecumenisme.

Tegen deze achtergrond wordt de revolutionaire betekenis verworven zonder uitzondering van alle thema's die worden voorgesteld voor overweging op de kathedraal.

Geschiedenis

Ondanks sommige externe redactionele veranderingen in de agenda van de kathedraal, wisten verschillende generaties van modernisten en oecumenisten om de huidige dag en de belangrijkste hoop over te brengen op de update van de orthodoxie van het begin van de XX eeuw. De directe lijn van opvolging leidt van de orthodoxie-hervormers van het begin van de XX-eeuw. - door een rijke reformistische erfenis van de 50-80 kH. - naar hun huidige directe studenten en trouwe volgers.

Parallel vond de kathedraal van de Raad voor dezelfde jaren plaats met een oecumenische convergentie met een vergelijkbaar hervormd katholicisme en het protestantisme. Als gevolg hiervan zijn enkele vragen van de toekomstige kathedraal de facto opgelost in combinatie met katholieken.

In 1951 begint een nieuwe fase onder leiding van Konstantinopel Patriarch Athenagora I. Volgens hem vonden in de jaren 60, vier ononthoulage vergaderingen plaats, werd de verdeling van de gevorderde commissie voor de bereiding van de kathedraal vastgesteld.

Tot slot, in de XXI-eeuw, Constantinopel Patriarch Bartholoma I en zijn dichtstbijzijnde assistent en ideoloog van de MITER van de kathedraal. John Pergamsky bracht het geval van zijn voorgangers naar bijna complete gereedheid.

Opgemerkt moet worden dat door de Russische orthodoxe kerk, dergelijke toonaangevende modernisten en oecumenisten alsof het een belangrijke rol speelden bij de bereiding van de kathedraal. Nicodemus (ROTOV), MITER. PITIRIM (NECHAEV), "PHILARET" DENISENKO, archief. Vasily (Krivoshein), oh. Vitaly Borovoy en anderen.

"Tweede Vaticaan"?

De achtste kathedraal van de oecumenische orthodoxe kerk is niet de eerste stap weg van de orthodoxie van de Heilige Schriften, de Universele Raden en de Heilige Vaders.

In dit opzicht zijn we vreemd voor de angst voor de "tweede Vaticaankathedraal", aangezien de plannen voor het reformeren van orthodoxie al lang en met succes zijn geïmplementeerd zonder het "tweede Vaticaan", en zelfs zonder de achtste universele kathedraal. De geestelijk dronken angst voor de toekomst "Recente hervormingen" leidt tot het feit dat hun handen worden neergelaten, saaie harten.

De achtste universele kathedraal is niet de eerste stap verwijderd van de orthodoxie. Deze stap kan echter de laatste worden.

Arche- Faofan Poltavsky

We hebben geen angst voor evenementen, maar de spirituele moed arche. Faofan Poltavsky (+1940), verdediger van het orthodoxe geloof van de ketterij van het modernisme, dat in 1930 werd geantwoord tot de vraag van de achtste universele kathedraal met de woorden van St. Feodora Studit:

"Niet elke vergadering van de bisschoppen is een kathedraal, maar alleen een verzameling bisschoppen waarmee de waarheid wordt geconfronteerd. Een echt universele kathedraal hangt af van het aantal bisschoppen die bij hem verzamelde, en of hij zich afvraagt \u200b\u200bof learendable. " Als hij zich terugtrok uit de waarheid, zal hij niet universeel zijn, op zijn minst de naam van het universum genoemd. - De beroemde "Robber Cathedral" was in één keer talrijk dan vele oecumenische kathedralen, en werd niettemin niet herkend als universeel en werd de "Robbery Cathedral" genoemd! .. (1930. VI. 11. Varna).

Het zal plaatsvinden de achtste oecumenische kathedraal

Op 17 juni vond de eerste "werkvergadering" in Kreta in het kader van de achtste scheidingskathedraal - kleine synaxis-voorstellen van de AvtocheFal-orthodoxe kerken. Een maand geleden was iedereen ervan overtuigd dat het de belangrijkste problemen van het Oost-christendom zou bespreken, die lang op het hoogste niveau uitoefenen en oplossingen zijn.

In de orthodoxe traditie, het hoogste niveau en er is een universele kathedraal - dat wil zeggen, de vergadering van alle kerken. Echter, op 13 juni werd de ROC de laatste en meest gezaghebbende orthodoxe kerk, die weigerde naar Kreta te gaan. Eerder in juni weigerden de Bulgaarse, Georgische en Antioch (een deel van het land van het Midden-Oosten, evenals de Arabische Parochies in Noord- en Zuid-Amerika, om de kathedraal bij te wonen. De Servische kerk liep lange tijd op, maar uiteindelijk ging ik naar de kathedraal. Patriarch Konstantinopel Bartholomew zei dat de kathedraal nog steeds plaatsvindt en nog steeds onachtzaam wordt genoemd.

Veel van de charters waren het niet met hem eens: in feite verloor de Cretan Cathedral het recht om individueel te worden genoemd en regionaal werd. De spirituele gebeurtenis die gelovigen driehonderd jaar verwachtten en niet plaatsvonden.

"In de Russische kerk was het voorbereiden op het vee erg actief, tot de laatste week was er een bereidheid van de nummer één en een grote inspiratie," zei Gazeta.ru, Anna Danilova, hoofdredacteur van de portal "orthodoxy en vrede" . - Onze journalisten moesten werken als onderdeel van het zwembad, er waren veel discussie over het voorbereiden van materialen. Een plotselinge weigering van verschillende kerken is een grote verrassing geworden, althans voor ons. "

Volgens de interlocutor Gazeta.ru, legden de Georgische en Bulgaarse kerken hun beslissing uit om de reis naar Kreta te verlaten vanwege onenigheid met verschillende documenten die gepland waren om op de kathedraal te worden genomen.

"Het was me ook erg verrast. De documenten van de kathedraal zijn zo formeel, algemeen en anoniem, in scherpte en relevantie, ze zijn tot nu toe van vele actuele problemen van het kerkleven vandaag - bijvoorbeeld, de grondslagen van het sociale concept van de Russische kerk, geaccepteerd maar liefst 16 Jaren geleden, die geen meningsverschil en discussies leek., Vertelde Danilova. "Trouwens, voor zover ik weet, werden de documenten precies gepubliceerd bij het aandringen van de ROC, oorspronkelijk niet verondersteld te doen met het publiek."

ROC heeft zijn positie in het extensie-officieel document uitgelegd. Het beschreef enigszins mistig over het feit dat het nodig is om het principe van consensus en de aanwezigheid van elke autocefalie (onafhankelijke orthodoxe kerk) op de kathedraal te handhaven. Volgens de Russische kerk, deze keer, bij de voorbereiding op de goddelijke kathedraal, bleken deze principes PopRan te zijn, en met de goedkeuring van de patriarch van Constantinopel Bartholomew (de hoofden van de Grieks-orthodoxe kerk).

De brede orthodoxe gemeenschap werd duidelijk: de traditionele rivaliteit tussen de Moskou en Constantinopel-patriarchaat gooide een schaduw op de voorbereiding van de achtste van de goddelijke kathedraal, die het vermogen van alle orthodoxe vrede moest demonstreren om de vervalling te verlaten en samen te komen in de naam gelovig.

"Uiteraard één ding: rivaliteit tussen Moskou en Constantinopel en een geschatte lijst van bondgenoten van de ander," gaf commentaar op gazeta.ru.

Conflict, oude RF en VS.

In Rusland, in dit opzicht, ontstond de vraag: hoeveel heeft het politieke leiderschap van het land de afgelopen jaren van invloed op het verloop van toenadering met het leiderschap van de ROC?

Een van de populaire versies was dat de gebruikelijke botsing rond de kathedraal werd gedraaid: het Kremlin en Washington - door de Konstantinopel Patriarch Bartholomew - ze proberen hun invloed over de orthodoxe wereld te versterken.

"Ik ben geen supporter van de theorie van conspiracies. Gesprekken over de pro-Amerikaanse positie klinken des te meer vreemde dat er veel orthodoxe kerken in de VS zijn, vele gelovigen. De snelst groeiende kerk van Amerika is slechts een anti-domein-orthodox, die nu heeft geweigerd om deel te nemen aan de kathedraal ", zegt Anna Danilova. "Ik denk dat er een aantal vragen zijn die moeten worden opgelost, maar ik weet zeker dat de kathedraal een beetje later zal worden gehouden."

De bron van "gazeta.ru", dicht bij de structuren van de ROC, zei dat het "pro-Amerikaanse" beleid van Bartholomew alleen in die context kan worden gezegd dat de gemoedstoestand van de Grieks-orthodoxe diaspora het beïnvloeden.

Naar zijn mening leed de Cretan Cathedral onder de tegenstellingen, geen "wereldse" politiek, maar intracerer. Ze zijn honderden jaren ouder dan de rivaliteit van het Kremlin en Washington. De Autochetal Constantinopel-kerk verscheen in de IV-eeuw van ons tijdperk. Moscow AutocheFLAY - in de XV-eeuw.

"De diepte-discrepanties zijn dat het Patriarchaat van Constantinopel en de geallieerde lokale kerken, met een Grieks-sprekende hiërarchie, rekening houdend met hun patriarch als een kerkmonarch. En de ROC, evenals vele nationale kerken, geloven dat de orthodoxe kerk is gerangschikt als een gemeenschap van gelijke onafhankelijke kerken (door analogie met soevereine staten) en er geen "monarch" op hen kan zijn, "zei de interlocutor Gazeta.ru . "Deze factor moet in aanmerking worden genomen omdat het zich voortdurend manifesteert als u begint met het demonteren van alle conflicten en geschillen tussen kerken."

Naar zijn mening ligt het probleem met de Cyprus-kathedraal in permanente pogingen om het proces van voorbereiding van de kerk van Constantinopel te monopoliseren. "Het voorbereidingsproces heeft herhaaldelijk een doodlopende kant bezocht vanwege het feit dat de vertegenwoordigers van Constantinopel bepaalde acties hebben uitgevoerd met betrekking tot de voorbereiding van de kathedraal alleen, dat wil zeggen, zonder de toestemming van andere kerken."

Volgens de bron dicht bij de ROC, de situatie als volgt ontwikkeld. In januari 2016, bij Sinaksis (Assembly) van de voorstellen van de orthodoxe kerken in de Zwitserse Shambiz, werd besloten om een \u200b\u200bdistributie-secretariaat te creëren voor de bereiding van de kathedraal. Het omvat vertegenwoordigers van alle kerken. De Konstantinopel-kerk probeerde echter opnieuw een voorstopproces onder zijn enige controle te nemen, waardoor ontevredenheid van andere kerken is veroorzaakt. Dit feit kon worden beschouwd als een poging om te manipuleren.

"Deze monopolisatie is niet een soort kwade intentie van Constantinopel," de interlocutor van Gazeta.ru is gerechtvaardigd door de Griekse geestelijkheid. - Naar mijn mening gaat het over opzettelijke manipulatie-speech, waarschijnlijk niet. Het is gewoon een stijl van werk van het Patriarchaat van Constantinopel, oplopend naar de ideeën over de speciale rol van deze kerk en zijn primaat in de wereld van de orthodoxie. "

Patriarch "onder de Turken"

Desalniettemin was de positie van de Bartholomew onaanvaardbaar voor de ROC: het lichaam gemaakt om de kathedraal voor te bereiden, ging niet om met zijn werk. "Het mechanisme van samenwerking, gelanceerd door januari Synaksis in Sumbazy (en dit was inderdaad een doorbraakmoment) maakte een mislukking, en de oude mechanismen van wantrouwen en isolatie waren betrokken," zei de bron. - De eerste "brak" de Bulgaren, die historisch meest gevoelig zijn voor Grieks beledigd. "

Aanzienlijke irritatie van de nationale kerken is ook een Turks probleem. Konstantinopel Patriarch kan de druk van de Turkse autoriteiten niet voelen, die zijn activiteiten in Istanbul nauwlettend volgen. Tegen de achtergrond van het populariseren van traditionele islamitische waarden, die optreedt bij de actieve ondersteuning van de president van Turkije Recept Tayyip Erdogan, nam de druk van Ankara op Bartholomew alleen toe.

"Voor de afdelingen in de wereld van de orthodoxie, als eerste Hydoerh, die niet op de orthodoxe kathedraal van de orthodoxe bisschop is, en gedwongen een Turkse burger te zijn en onder controle van de Turkse autoriteiten. Nationale kerken begrijpen niet waarom ze patriarch moeten gehoorzamen, die alleen wordt verkozen door hiërarchangen die Turkse paspoorten hebben, en hij onderwerpt aan de Turkse autoriteiten ", legt de interlocutor Gazeta.ru.

Na het falen van de Bulgaarse kerk werkte het Domino-effect op Kreta. De Antioch-kerk had een ernstig conflict met Jeruzalem vanwege de benoeming van de Jeruzalem-hiërarch van Archimandrite Makaria bij het hoofd van het orthodoxe episcopaat van Qatar. De Georgische kerk had ook veel klachten van documenten die zijn overeengekomen bij voorbereidende stadia. Het was alleen nodig voor de eerste impuls, en deze tegenstrijdigheden werden opnieuw een obstakel voor de goddelijke kathedraal.

Religieuze speedman Sergey Chapnin, die in 2015 werd ontslagen uit de post van het glavreda "Journal of the Moscow Patriarchate" door decreet van de Patriarch Kirill vanwege kritieke uitspraken over de interne bestellingen van de ROC, gelooft dat ze een van de belangrijkste redenen zijn voor de uitsplitsing van de scheidingskathedraal.

"Als in maart-april, vond een vrije en open discussie plaats, dan werkt zo'n kritische situatie mogelijk niet. Patriarch en zijn team waren zich bewust van alle gebeurtenissen in de bereiding van de kathedraal. Maar toen leek het erop dat alles goed ging, en ze schrokken uit openbare uitspraken, "vertelde hij het Tomsk TV2-nieuwsagentschap in een interview. - Ze hadden tijd nodig om te begrijpen dat het onmogelijk is om kritiek op het adres van de kathedraal te negeren. De boomcritici zijn opgegroeid, de tijd tot de kathedraal werd snel gesmolten, en toen ze besloten, bleek het dat het niet zou trainen om de documenten op de dagen voor de kathedraal te corrigeren. Dientengevolge konden vier kerken officieel hun niet-deelname aan de kathedraal aangekondigd. "

Oekraïense spanning

Volgens de vader van Yakov, Krotov, de publicist en nu de Oekraïense priester, werd de verstoring van een onduidelijkheid van de kathedraal al gegarandeerd in Sumbazy, toen de charters overeenkwamen met een uniform besluitvormingssysteem. Hij legt schuld aan op het Kremlin en zijn beleidsmanipulatie door het leiderschap van de ROC.

"Dat Moscow-patriarchaat niet naar de kathedraal gaat, werd duidelijk toen het principe van gelijke, niet proportionele vertegenwoordiging in de voorschriften werd geïntroduceerd, hij schreef op Facebook. - Voor tien jaar, Ridiger (Alexey Ridiger - de wereldse naam van de vorige patriarch van Moskou en alle Rusland Alexy II. - "Gazeta.ru") en Gundyaev (Vladimir Gundyaev - de wereldse naam van het huidige hoofd van de ROC Cyril. - "gazeta.ru") gemaakt honderden nieuwe dioceses alleen om ervoor te zorgen dat de kathedraal in het aantal vertegenwoordigers om de onderdrukking van alle andere kerken te waarborgen - zoals het in de Russische Doema Poetin werd gedaan. " Van verdere opmerkingen "Gazeta.ru" weigerde hij.

De vader van Yakov is een priester van de Oekraïense autokaal-orthodoxe kerk (bijgewerkt), dat niet wordt herkend door de canonische orthodoxe stroom. Bovendien is de onafhankelijke Oekraïense kerk een afzonderlijk punt van spanning in de orthodoxe wereld.

Tegenwoordig, parallel met de Oekraïense kerk, die deel uitmaakt van het Moskou-patriarchaat, zijn er twee parallelle jurisdicties die niet worden herkend door de World Orthodoxy - de Oekraïense orthodoxe kerk van het Kiev-patriarchaat en de Oekraïense Autochetische Orthodoxe Kerk. De eerste is groot in de tweede.

Volgens de interlocutors van "gazeta.ru", op Kreta, is het onwaarschijnlijk dat de vraag van de Autochetal Oekraïense kerk verhogen.

Ten eerste staat deze vraag niet in de agenda van de kathedraal, die de kerken kunnen veranderen, alleen een unanieme beslissing aanvaarden. Ten tweede kan het negatieve gevolgen hebben voor het Patriarchate van Constantinopel zelf, een bron die dicht bij de structuren van de ROC zei.

"In het geval van de proclamatie van de Oekraïense Autochefali, kan Constantinopel-patriarchaat zijn hele Oekraïense kudde in de diaspora die overwegend in de Verenigde Staten en Canada wonen, voegde hij eraan toe. "De Oekraïense diaspora, die ook droomt over zijn eigen nationale autokerkkerk, is waarschijnlijk niet dat het in de patriarchaat Constantinopel blijft."

"Onlangs (na de dood van de metropolitan van Kiev en alle Oekraïne, Vladimir), steeg de kwestie van autocefalie op de bijeenkomst van Oekraïense bisschoppen en er was een stem," zei Anna Danilova. "Dus, als ik me niet vergis, stemde slechts twee bisschoppen van Oekraïne voor de autocefalie, de rest lag tegen."

Volgens haar proberen politici een voorwendsel, situatie en mensen te gebruiken voor hun eigen doeleinden, dus vandaag komt het voorstel over de autocefalie "van meerdere, trouwens, niet bijzonder kerkafvoerselementen van Rada."