Krigen i Afghanistan etterlot mange uhelgede sår i vårt minne. Historiene om "afghanerne" avslører for oss mange sjokkerende detaljer om det forferdelige tiåret, som ikke alle vil huske.

Ingen kontroll

Personalet i den 40. hæren, som utførte sin internasjonale plikt i Afghanistan, opplevde stadig mangel på alkohol. Den lille mengden alkohol som ble sendt til enhetene nådde sjelden adressatene. Likevel var soldatene alltid fulle i ferier.
Det er en forklaring på dette. Med total mangel på alkohol har våre militære tilpasset seg å kjøre måneskinn. Myndighetene forbød det lovlig, så noen enheter hadde sine egne spesielt bevokte måneskinnbryggestasjoner. Hodepine for hjemmelagde moonshiners var utvinning av sukkerholdige råvarer.
Oftest brukte de trofé sukker beslaglagt fra mujahideen. [C-BLOCK]

Mangelen på sukker ble kompensert for av lokal honning, ifølge militæret vårt, som var "klumper av skitten gul farge." Dette produktet var forskjellig fra vår vanlige honning, og hadde en "ekkel ettersmak". Moonshine var enda mer ubehagelig på grunnlag. Det ble imidlertid ingen konsekvenser.
Veteraner innrømmet at det var problemer med kontroll av personell i den afghanske krigen, og det ble ofte registrert tilfeller av systematisk fylli. [C-BLOCK]

De sier at i de første årene av krigen misbrukte mange offiserer alkohol, noen av dem ble til kroniske alkoholikere.
Noen av soldatene som hadde tilgang til medisiner ble avhengige av å ta smertestillende for å undertrykke deres ukontrollerbare fryktfølelse. Andre, som klarte å knytte kontakter med pashtunerne, ble avhengige av narkotika. I følge den tidligere spesialstyrkesoffiseren Alexei Chikishev, røykte opptil 90% av menige i noen enheter charas (en analog av hasj).

Dømt til å dø

Mujahideen som ble tatt til fange av sovjetiske soldater drepte sjelden umiddelbart. Vanligvis fulgte et forslag om å konvertere til islam, i tilfelle avslag ble soldaten faktisk dømt til døden. Sannelig, som en "velvilje-gest", kunne militantene overlate en fange til en menneskerettighetsorganisasjon eller bytte med sine egne, men dette er snarere et unntak fra regelen. [C-BLOCK]
Nesten alle sovjetiske krigsfanger ble holdt i pakistanske leire, og det var umulig å få dem ut derfra. Tross alt, Sovjetunionen kjempet ikke i Afghanistan. Vilkårene for internering av våre soldater var uutholdelige, mange sa at det var bedre å dø av en vakt enn å tåle disse plagene. Torturen var enda mer forferdelig, bare fra beskrivelsen som den blir ubehagelig.
Amerikansk journalist George Crile skrev at kort tid etter at de sovjetiske troppene kom inn i Afghanistan, dukket det opp fem jutesekker nær rullebanen. Ved å skyve en av dem så soldaten blødningen ut. Etter å ha åpnet posene, dukket det opp et forferdelig bilde foran militæret vårt: i hver av dem var det en ung internasjonalist, pakket inn i sitt eget skinn. Leger fant ut at huden først ble skåret i magen og deretter knyttet i en knute over hodet.
Folket kalte henrettelsen "rød tulipan". Før henrettelsen ble fangen pumpet med narkotika, noe som førte ham til bevisstløshet, men heroin sluttet å virke lenge før hans død. Først opplevde de dømte et alvorlig smertefullt sjokk, så begynte han å bli gal og døde til slutt i umenneskelig pine.

Gjorde det de ville

Lokale innbyggere var ofte ekstremt grusomme mot sovjetiske soldater-internasjonalister. Veteraner med grøsser husket hvordan bøndene avsluttet sovjetiske sårede med spader og hakker. Noen ganger ga dette opphav til en hensynsløs reaksjon fra de andre soldatene til ofrene, og det var tilfeller av helt uberettiget grusomhet.
Lance -korporal for de luftbårne styrkene Sergei Boyarkin i boken "Soldiers of the Afghan War" beskrev en episode av hans bataljon som patruljerte i utkanten av Kandahar. Fallskjermjegerne hadde det moro og skjøt storfe med maskingevær, til en afghaner ble fanget i veien og kjørte et esel. Uten å tenke to ganger ble det avfyrt en linje mot mannen, og en av militæret bestemte seg for å kutte offerets ører som et minne. [C-BLOCK]
Boyarkin beskrev også favorittvanen til noen militært personell å plante skitt på afghanere. Under søket trakk patruljemannen stille en patron ut av lommen, og lot som om han ble funnet i afghanernes eiendeler. Etter å ha fremlagt et slikt bevis på skyld, kunne en lokal beboer bli skutt rett på stedet.
Victor Marachkin, som tjente som sjåfør-mekaniker i den 70. brigaden som var stasjonert i nærheten av Kandahar, husket en hendelse i landsbyen Tarinkot. Tidligere ble bosetningen avskåret fra "Grad" og artilleri, i panikk ble lokalbefolkningen som løp ut av landsbyen, inkludert kvinner og barn, ferdig med det sovjetiske militæret fra "Shilka". Totalt døde omtrent 3000 pashtunere her.

"Afghan syndrom"

15. februar 1989 forlot den siste sovjetiske soldaten Afghanistan, men ekkoene fra den nådeløse krigen forble - de kalles vanligvis "afghansk syndrom". Mange afghanske soldater, som hadde kommet tilbake til et fredelig liv, kunne ikke finne et sted i det. Statistikk, som dukket opp et år etter tilbaketrekningen av sovjetiske tropper, viste fryktelige tall:
Omtrent 3700 krigsveteraner var i fengsler, 75% av familier til "afghanere" stod overfor enten skilsmisse eller forverring av konflikter, nesten 70% av internasjonalistiske soldater var ikke fornøyd med arbeidet sitt, 60% misbrukte alkohol eller narkotika, blant "afghanere" var det høy selvmordsrate ...
På begynnelsen av 90 -tallet ble det utført en studie som viste at minst 35% av krigsveteranene trengte psykologisk behandling. Dessverre, over tid, gamle mentale traumer uten kvalifisert hjelp har en tendens til å forverres. Et lignende problem eksisterte i USA.
Men hvis det i USA på 1980 -tallet ble utviklet et statlig program for å hjelpe veteraner fra Vietnamkrigen, hvis budsjett utgjorde 4 milliarder dollar, så er det ingen systematisk rehabilitering av "afghanere" i Russland og CIS -landene. Og det er lite sannsynlig at noe vil endre seg i nær fremtid.

Om samme tema:

"Red Tulip": den mest brutale oppfinnelsen av den afghanske krigen De mest sjokkerende fakta om krigen i Afghanistan "Red Tulip": den mest brutale henrettelsen for spooks

POVARNITSYN, Yuri Grigorievich (Yuri Grigorievich Povarnitsin) [c. 1962], juniorsersjant, ble oppringt av Alapaevsky GBK, tjenestegjorde i DRA i tre måneder; fanget i Charikar, 40 mil fra Kabul i juli 1981 av Hezb-i Islami-militante. 24.-26. september 1981 tok AP-korrespondenten i Allah Jirga Mujahideen-leiren (Zabol-provinsen), nær den pakistanske grensen, en stor serie fotografier av Povarnitsyn sammen med en annen krigsfange (Mohammed Yazkuliev Kuli, 19), senere disse bildene ble gjentatte ganger gjengitt i vestlig presse. 28.05.1982 sammen med Valery Anatolyevich Didenko (tankskip, 19 år gammel, fra landsbyen Pologi i Ukraina) og (antagelig) den 19 år gamle private Yurkevich eller tankkaptein Sidelnikov ble fraktet til Sveits. Sovjetiske soldater er martyrer i Afghanistan. I dag har hundrevis av bøker og memoarer og all slags annet historisk materiale blitt skrevet om denne krigen. Men her er det som fanger øyet. Forfatterne unngår på en eller annen måte flittig temaet om sovjetiske krigsfangeres død på afghansk jord. Ja, noen episoder av denne tragedien er nevnt i separate memoarer for deltakerne i krigen. Men forfatteren av disse linjene har aldri støtt på et systematisk, generaliserende arbeid om de døde fangene - selv om jeg følger det afghanske historiske temaet nøye. I mellomtiden har hele bøker (hovedsakelig av vestlige forfattere) allerede blitt skrevet om det samme problemet på den annen side - afghanernes død i hendene på sovjetiske tropper. Det er til og med internettsteder (inkludert i Russland) som utrettelig avslører "forbrytelsene til de sovjetiske troppene, som brutalt ødela sivile og afghanske motstandsfolk." Men det sies praktisk talt ingenting om den ofte forferdelige skjebnen til sovjetiske krigsfanger. Jeg reserverte meg ikke - det var en forferdelig skjebne. Saken er at afghanske spooks sjelden drepte sovjetiske krigsfanger som var dødsdømt med en gang. Heldige var de som afghanerne ønsket å konvertere til islam, bytte for sine egne eller donere som en "velvilje gest" til vestlige, slik at de på sin side forherliger den "sjenerøse mujahideen" til hele verden. Men de som var dømt til døden ... Vanligvis foregikk dødsfallet til en fange med så fryktelig tortur og tortur, ut fra den beskrivelsen som det umiddelbart blir ubehagelig. Hvorfor gjorde afghanerne dette? Tilsynelatende er hele poenget i det tilbakestående afghanske samfunnet, hvor tradisjonene til den mest radikale islam, som krevde den smertefulle døden til en vantro som en garant for å komme inn i himmelen, sameksisterte med de ville hedenske restene av individuelle stammer, hvor det i praksis var var menneskelige ofre, ledsaget av ekte villskap. Alt dette tjente ofte som et middel til psykologisk krigføring for å skremme den sovjetiske fienden - lemlestede fanger ble ofte kastet av spooks til våre militære garnisoner ... Som eksperter sier, ble våre soldater fanget på forskjellige måter - noen var uautorisert fra en militær enhet, noen forlot på grunn av uklarhet, noen ble tatt til fange av spooks på en stolpe eller i en ekte kamp. Ja, i dag kan vi fordømme disse fangene for deres utslettede handlinger som førte til tragedien (eller omvendt, beundre hvem som ble tatt til fange i en kampsituasjon). Men de som var martyrer, allerede ved deres død sonet for alle deres åpenbare og innbilte synder. Og derfor fortjener de i det minste fra et rent kristen synspunkt i våre hjerter ikke mindre godt minne enn de soldatene fra den afghanske krigen (levende og døde) som utførte heroiske, anerkjente gjerninger. Her er bare noen få episoder av tragedien i det afghanske fangenskapet, som forfatteren klarte å samle fra åpne kilder. The Legend of the "Red Tulip" Fra boken "Charlie Wilsons krig" av den amerikanske journalisten George Criel (ukjente detaljer om CIAs hemmelige krig i Afghanistan): "De sier at dette er en sann historie, og selv om detaljene har endret seg årene, generelt går det omtrent som dette. Om morgenen den andre dagen etter invasjonen av Afghanistan oppdaget en sovjetisk vaktpost fem juteposer på kanten av Bagram flybase nær Kabul. Til å begynne med la han ikke så stor vekt på dette, men så stakk han fatet til maskinpistolen i den nærmeste posen og så blod komme ut. Eksplosiveksperter ble kalt inn for å sjekke posene for booby -feller. Men de oppdaget noe mye mer forferdelig. Hver pose inneholdt en ung sovjetisk soldat, pakket inn i sitt eget skinn. Så langt den medisinske undersøkelsen kunne fastslå, døde disse menneskene en spesielt smertefull død: huden deres ble skåret i magen og deretter trukket opp og knyttet over hodet. Denne typen brutal henrettelse kalles den "røde tulipanen", og nesten alle soldatene som tjenestegjorde på afghansk jord hørte om det - en dødsdømt person, som hadde injisert bevisstløshet med en stor dose narkotika, ble hengt opp av armene. Deretter ble huden trimmet rundt hele kroppen og rullet opp. Da virkningen av dopet tok slutt, ble de fordømte, etter å ha opplevd et sterkt smertefullt sjokk, først galne, og så døde de sakte ... I dag er det vanskelig å si hvor mange av våre soldater som fant slutten på akkurat denne måten. Vanligvis var det mye snakk blant veteranene i Afghanistan om den "røde tulipanen" - en av legendene ble nettopp brakt av American Krail. Men få av veteranene kan nevne det spesifikke etternavnet til denne eller den martyren. Dette betyr imidlertid ikke i det hele tatt at denne henrettelsen bare er en afghansk legende. Dermed ble det pålitelig registrert at bruken av den "røde tulipanen" mot private Viktor Gryaznov, føreren av en hærbil, som forsvant i januar 1981. Bare 28 år senere klarte Viktors landsmenn, journalister fra Kasakhstan, å finne ut detaljene om hans død. I begynnelsen av januar 1981 ble Viktor Gryaznov og Warrant Officer Valentin Yarosh beordret til å dra til byen Puli-Khumri til et militært lager for å motta lasten. Noen dager senere dro de på vei tilbake. Men underveis ble kolonnen angrepet av dushmans. Lastebilen kjørt av Gryaznov var ute av drift, og så tok han og Valentin Yarosh våpen. Slaget varte i en halv time ... Liket til befalsoffiseren ble senere funnet ikke langt fra slagmarken, med et ødelagt hode og utskårne øyne. Men dushmanene tok Viktor med seg. Det som skjedde med ham senere, fremgår av et sertifikat som ble sendt til kasakhstanske journalister som svar på deres offisielle forespørsel fra Afghanistan: «I begynnelsen av 1981 fanget Mujahideen fra Abdul Razad Askhakzai avdeling en shuravi (sovjet) under en kamp med vantro, og kalte seg Viktor Ivanovich Gryaznov. Han ble bedt om å bli en hengiven muslim, Mujahid, forsvarer av islam, for å delta i ghazavat - en hellig krig - med vantro vantro. Gryaznov nektet å bli en sann troende og ødelegge shuraviene. Ved dommen fra Sharia -domstolen ble Gryaznov dømt til døden - en rød tulipan, dommen ble utført. "Selvfølgelig står alle fritt til å tenke på denne episoden som han vil, men personlig ser det ut til at Private Gryaznov fremførte en virkelig bragd ved å nekte å forråde og ta en hard død for dette. »Man kan bare gjette hvor mange flere av barna våre i Afghanistan som har begått de samme heltedådene, som dessverre fortsatt er ukjente den dag i dag. journalisten Oriana Falacci, som gjentatte ganger besøkte Afghanistan og Pakistan på 1980 -tallet, under disse turene ble hun til slutt desillusjonert av den afghanske mujahideen, som vestlig propaganda deretter fremstilte utelukkende som adelige krigere mot kommunismen. De "edle krigerne" viste seg å være ekte monstre i menneskelig form: "I Europa trodde de meg ikke da jeg snakket om hva de vanligvis gjorde med sovjetiske fanger. Hvordan de sovjetiske hendene og føttene ble saget av ... Ofrene døde ikke med en gang. Først etter en stund ble offeret endelig halshugget og det avskårne hodet ble spilt buzkashi - en afghansk versjon av polo. Når det gjelder armer og bein, ble de solgt som trofeer i basaren ... "Noe lignende beskrives av engelskmennene journalisten John Fullerton i sin bok "Sovjetisk okkupasjon av Afghanistan": "Døden er den vanlige slutten for de sovjetiske fangene som var kommunister ... I de første årene av krigen var skjebnen til sovjetiske fanger ofte forferdelig. det sentrale leketøyet til attraksjonen kalt "buzkashi" - den grusomme og vilde poloen av afghanere som galopperer på hester og snapper en hodeløs sau fra hverandre i stedet for en ball. De brukte en fange i stedet. I live! Og han ble bokstavelig talt revet i stykker. " Og her er nok en sjokkerende bekjennelse av en utlending. Dette er et utdrag fra Frederick Forsythes roman The Afghan. Forsyth er kjent for sin nærhet til de britiske hemmelige tjenestene, som hjalp afghanske spooks, og derfor, vi kjenner saken, skrev han følgende: «Krigen var hard. De tok få fanger, og de som døde raskt kunne betrakte seg selv som heldige. Highlanderne hatet spesielt russiske piloter. Fanget i live ble igjen i solen, og gjorde et lite snitt i magen, slik at innsiden hevet, falt ut og stekte til døden brakte lindring. Noen ganger ble fangene gitt til kvinner, som rev av huden fra de levende med kniver ... ”. Utenfor det menneskelige sinn Alt dette finner bekreftelse i våre kilder. For eksempel i bokminnene til den internasjonale journalisten Iona Andronov, som har vært i Afghanistan flere ganger: «Etter kampene nær Jalalabad ble jeg vist i ruinene av en forstadslandsby de lemlestede likene til to sovjetiske soldater som ble tatt til fange av Mujahideen. Kroppene som ble revet opp av dolk så ut som et sykt blodig rot. Jeg hørte om slik fanatisme mange ganger: knakkene skar av ørene og nesen på fangene, skar magen og trakk ut tarmene, hakket av hodene og dyttet dem inne i det revne bukhinnen. Og hvis de fanget flere fanger, hånet de dem en etter en foran de neste martyrene. " Andronov i sin bok husker sin venn, militære oversetter Viktor Losev, som hadde den ulykke å bli såret i fangenskap: «Jeg fant ut det. .. hærmyndighetene i Kabul klarte, via afghanske mellomledd, å løse Losevs lik fra mujahideen for mye penger ... Liket av en sovjetisk offiser gitt til oss var så vanhelliget at jeg fortsatt ikke tør å beskrive den. Og jeg vet ikke om han døde av et kampsår eller om den sårede mannen ble torturert til døde av uhyrlig tortur. De hakkede restene av Victor i tett forseglet sink ble tatt med hjem av den "svarte tulipanen". Forresten, skjebnen til de fangede sovjetiske militære og sivile rådgiverne var virkelig forferdelig. I 1982 ble for eksempel militær motintelligensoffiser Viktor Kolesnikov, som tjente som rådgiver i en av enhetene i den afghanske regjeringshæren, torturert av dushmans. Disse afghanske soldatene gikk over til siden av dushmans, og som en "gave" presenterte de "en sovjetisk offiser og oversetter for Mujahideen. Major i KGB i Sovjetunionen Vladimir Garkavy husker: «Kolesnikov og oversetteren ble torturert lenge og på en sofistikert måte. I dette tilfellet var "ånderne" mestere. Så skar de av hodet og pakket de torturerte kroppene i sekker og kastet dem i støvet ved veikanten på motorveien Kabul-Mazar-i-Sharif, ikke langt fra den sovjetiske kontrollposten. "Som vi kan se, avholder både Andronov og Garkavy seg fra detaljene om kameraters død og sparer leseren for psyken. Men man kan gjette om disse torturene - i hvert fall fra memoarene til den tidligere KGB -offiseren Alexander Nezdoli:" Og hvor mange ganger, av uerfarenhet, og noen ganger som følge av elementær forsømmelse av sikkerhetstiltak, døde ikke bare internasjonalistiske soldater og Komsomol -arbeiderne utsendt av Komsomols sentralkomité for å opprette ungdomsorganisasjoner. Jeg husker saken med en flagrantly brutal gjengjeldelse mot en av disse gutta. Han måtte fly med fly fra Herat til Kabul. Men i all hast glemte han mappen med dokumentene og returnerte for den, og tok igjen gruppen, fanget ham i live, "åndene" grusomt hånet ham, skar av ørene, rev opp magen og fylte ham og munnen med jord. Deretter ble det fremdeles levende Komsomol -medlemmet impalert og demonstrert sin asiatiske grusomhet ble slitt foran landsbyens befolkning. Etter at det ble kjent for alle, tok hver av spesialstyrkene til vårt Karpaty-team det som regel å bære en F-1-granat i venstre jakkelomme. Slik at i tilfelle skade eller en desperat situasjon, for ikke å falle i hendene på spøkelsene i live ... "dukket opp før de som på vakt måtte samle rester av torturerte mennesker - militære motintelligensoffiserer og medisinske arbeidere. Mange av disse menneskene er fremdeles tause om hva de måtte se i Afghanistan, og dette er ganske forståelig. Men noen tør fortsatt snakke. Her er hva en sykepleier fra et militærsykehus i Kabul en gang fortalte en hviterussisk forfatter Svetlana Aleksievich: “Hele mars, like ved teltene, ble avskårne armer og ben dumpet ... Lik ... De lå i et eget rom .. . Halvnaken, med hullede øyne, en gang - med en stjerne skåret ut på magen ... Jeg har sett dette i en film om borgerkrigen før. " Oberst Viktor Sheiko-Koshuba, den tidligere sjefen for spesialavdelingen i 103. luftbårne divisjon, fortalte forfatteren Larisa Kucherova (forfatter av boken "KGB i Afghanistan") ikke mindre fantastiske ting. Når han tilfeldigvis undersøkte hendelsen med tap av en hel kolonne av lastebilene våre, sammen med sjåfører - trettito personer, ledet av en befal. Denne konvoien forlot Kabul i området ved Karcha -reservoaret for sand for byggebehov. Kolonnen gikk og ... forsvant. Bare på den femte dagen fant fallskjermjegerne i 103. divisjon, alarmert, det som var igjen av sjåførene, som, som det viste seg, hadde blitt fanget av spooks: “De lemlestede, sønderdelte restene av menneskekropper, pulverisert med tykt tyktflytende støv, ble spredt over det tørre steinete underlaget. Varme og tid har allerede gjort jobben sin, men det folk har laget trosser enhver beskrivelse! Tomme øyekontakter med hull i øynene, stirret inn i den likegyldige tomme himmelen, revet og renset mage, avskårne kjønnsorganer ... Selv de som hadde sett mye i denne krigen og anså seg selv for ugjennomtrengelige menn, mistet nervene ... Etter en tid, Speiderne våre mottok informasjon om at etter at barna ble tatt til fange, tok dushmanene dem knyttet til landsbyene i flere dager, og sivile stakk de forsvarsløse, fryktelig rystet, med kniver med voldsom vrede. Menn og kvinner, gamle og unge ... Etter å ha slukket blodtørsten, kastet folkemengden med en følelse av dyrehat stein mot de halvdøde kroppene. Og da steinregnet slo dem ned, begynte spooks bevæpnet med dolker å gå i gang ... Slike uhyggelige detaljer ble kjent fra en direkte deltaker i massakren, fanget under neste operasjon. Han så rolig inn i øynene på de nåværende sovjetiske offiserene og snakket i detalj, og likte hver eneste detalj, om mobbingen som ubevæpnede gutter ble utsatt for. Med det blotte øye var det klart at fangen i det øyeblikket fikk spesiell glede av minnene om tortur ... ". Spooks tiltrukket virkelig den fredelige afghanske befolkningen til deres brutale handlinger, som, tilsynelatende, deltok i hån mot våre tjenestemenn med stor iver. Dette skjedde med de sårede soldatene i vårt spesialstyrkeselskap, som i april 1985 ble liggende i bakhold av en dushman i Maravara -juvet, nær den pakistanske grensen. Selskapet, uten ordentlig dekning, gikk inn i en av de afghanske landsbyene, hvoretter en virkelig massakre begynte der. Slik beskrev general Valentin Varennikov, sjefen for operasjonsgruppen i Sovjetunionens forsvarsdepartement i Afghanistan, i sine memoarer: «Selskapet spredte seg over landsbyen. Plutselig, fra høyden til høyre og venstre, begynte flere maskinkanoner i stort kaliber å slå på en gang. Alle soldater og offiserer hoppet ut av gårdsplasser og hus og spredte seg rundt i landsbyen og søkte tilflukt et sted ved foten av fjellene, hvor det var intens skyting. Dette var en dødelig feil. Hvis selskapet hadde søkt tilflukt i disse adobe-husene og bak de tykke dublene som ikke bare kan trenges inn av maskingevær i stor kaliber, men også av en granatkaster, så kunne personellet kjempe for en dag, og mer, til hjelpen kom . I de første minuttene ble kompanisjefen drept og radiostasjonen ble ødelagt. Dette gjorde handlingen enda mer forstyrrende. Personalet suste rundt ved foten av fjellene, der det ikke var steiner eller busker å gjemme seg for blyregnet. De fleste mennesker ble drept, resten ble såret. Og så kom spooks ned fra fjellene. Det var ti - tolv personer. De konfererte. Så klatret en opp på taket og begynte å observere, to igjen på veien til en nabolandsby (den var en kilometer unna), og resten begynte å omgå våre soldater. De sårede, etter å ha kastet en løkke fra et belte på føttene, dro dem nærmere landsbyen, og alle de drepte fikk et kontrollskudd i hodet. Omtrent en time senere kom de to tilbake, men allerede ledsaget av ni tenåringer i alderen ti til femten og tre store hunder - afghanske hyrder. Lederne ga dem visse instruksjoner, og de, med skrik og rop, skyndte seg for å fullføre våre sårede med kniver, dolk og luker. Hundene gnagde soldatene våre i halsen, guttene skar av armer og ben, skar av nesen og ørene, rev magen og stakk øynene ut. Og de voksne oppmuntret dem og lo godkjennende. Det var over på tretti eller førti minutter. Hundene slikket på leppene. To eldre tenåringer skar av to hoder, trakk dem på en stav, løftet dem som et fane, og hele teamet av vanvittige bødler og sadister dro tilbake til landsbyen og tok med seg alle de dødes våpen. " Varenikov skriver at bare juniorsersjant Vladimir Turchin overlevde da. Soldaten gjemte seg i elven siv og så med egne øyne hvordan kameratene ble torturert. Bare dagen etter klarte han å komme seg ut av sitt eget. Etter tragedien ønsket Varenikov selv å se ham. Men samtalen fungerte ikke, for som generalen skriver: «Han skalv overalt. Ikke bare skalv han litt, nei, alt skalv i ham - ansiktet, armene, bena, torsoen. Jeg tok ham i skulderen, og denne skjelven gikk nedover armen min. Det virket som om han hadde en vibrasjonssykdom. Selv om han sa noe, ville han klikke på tennene, så han prøvde å svare på spørsmål med nikk av hodet (enig eller nektet). Den stakkars mannen visste ikke hva han skulle gjøre med hendene, de skalv veldig. Jeg innså at en seriøs samtale med ham ikke ville fungere. Han satte ham ned og tok ham i skuldrene og prøvde å roe ham, begynte å trøste ham og sa hyggelige ord om at alt var over, at han trengte å komme i form. Men han fortsatte å skjelve. Øynene hans uttrykte all redselen ved opplevelsen. Han ble alvorlig psykisk traumatisert. " Sannsynligvis er en slik reaksjon fra en 19 år gammel gutt ikke overraskende-fra synet han så, kunne ganske voksne som hadde sett en manns synspunkter, røre tankene deres. De sier at selv i dag, etter nesten tre tiår, har Turchin ennå ikke blitt fornuftig og nekter kategorisk å snakke med noen om det afghanske temaet ... Gud er hans dommer og trøster! I tillegg til alle som hadde sjansen til å se med egne øyne all den umenneskelige villigheten til den afghanske krigen. Vadim Andryukhin

Afghanistan. Mer enn 25 år har gått siden den siste konklusjonen, mange bøker, historier, memoarer er skrevet og utgitt, men likevel er det fortsatt uåpnede sider og temaer som omgås. Skjebnen til sovjetiske krigsfanger i Afghanistan. Kanskje fordi hun var forferdelig.

Afghanske spooks hadde ikke for vane å drepe krigsfanger som var dødsdømt med en gang. Blant de "heldige" var de som de ønsket å konvertere til sin tro, bytte til en av sine egne, overføre dem til "gratis" slik at hele verden skulle vite om Mujahideens raushet. De som ikke falt inn i dette tallet ventet på så sofistikert tortur og hån, fra en enkel beskrivelse av hvilke håret stiger.
Hva fikk afghanere til å gjøre dette? Er det mulig at de av alle følelsene som ligger i mennesket, bare har grusomhet? Tilbakegang i det afghanske samfunnet, kombinert med tradisjonene for radikal islamisme, kan tjene som en svak unnskyldning. Islam garanterer adgang til et muslimsk paradis hvis en afghaner torturerer en vantro til døden.
Man bør ikke avvise tilstedeværelsen av gjenværende hedenske rester i form av menneskelige ofre med det obligatoriske ledsaget av fanatisme. Til sammen var det et utmerket middel for psykologisk krigføring. De brutalt lemlestede kroppene til sovjetiske krigsfanger og det som var igjen av dem skulle tjene som skremming av fienden.

Det "åndene" gjorde med fangene, for å kalle skremming, snur ikke tungen. Etter det han så - frøs blodet i blodårene. Den amerikanske journalisten George Crile gir i boken et eksempel på en annen skremming. På morgenen dagen etter, etter invasjonen, så den sovjetiske vaktposten fem jutesekker. De sto ved kanten av rullebanen ved Bagram flybase nær Kabul. Da vaktposten stakk tønnen i dem, dukket det opp blod på posene.
I sekkene var unge sovjetiske soldater, innpakket i ... sitt eget skinn. Den ble kuttet i magen og trukket opp, og deretter bundet over hodet. Denne typen spesielt smertefull død kalles "rød tulipan". Alle som tjenestegjorde på afghansk jord, hørte om denne grusomheten.
Offeret blir injisert i bevisstløshet med en stor dose medisiner og blir hengt i armene. Deretter gjøres et snitt rundt hele kroppen og huden vikles oppover. Den dømte ble først gal av smertefullt sjokk da den narkotiske effekten tok slutt, og døde deretter sakte og smertefullt.
Det er vanskelig å si med sikkerhet om en slik skjebne rammet sovjetiske soldater og i så fall hvor mange. Det er mye snakk blant afghanske veteraner, men de gir ikke spesifikke navn. Men dette er ikke en grunn til å betrakte henrettelsen som en legende.

Beviset er det registrerte faktum for anvendelsen av denne henrettelsen mot føreren av SA -lastebilen, Viktor Gryaznov. Han forsvant på en januardag i 1981. 28 år senere mottok kasakhiske journalister et sertifikat fra Afghanistan - et svar på deres offisielle forespørsel.
Shuravi Gryaznov Viktor Ivanovich ble tatt til fange under slaget. Han ble tilbudt å konvertere til islamsk tro og delta i den hellige krigen. Da Gryaznov nektet, dømte Sharia -domstolen ham til døden med det poetiske navnet "rød tulipan". Dommen ble fullbyrdet.

Det ville være naivt å tro at dette er den eneste henrettelsen som ble brukt for å drepe sovjetiske krigsfanger. Iona Andronov (sovjetisk internasjonal journalist) besøkte ofte Afghanistan og så mange lemlestede lik av fangede soldater. Det var ingen grense for sofistikerte grusomheter - avskårne ører og neser, revet mage og tarm revet ut, avskårne hoder stakk inn i bukhinnen. Hvis mange mennesker ble tatt, skjedde mobbingen foran resten av de fordømte.
De militære motinformasjonsoffiserene, som på vakt samlet rester av mennesker som ble torturert til døde, er fremdeles tause om det de så i Afghanistan. Men isolerte episoder lekker ut til utskrift.
En gang forsvant en hel kolonne lastebiler med sjåfører - 32 soldater og en befal. Bare den femte dagen fant fallskjermjegerne det som var igjen av den fangede kolonnen. Dismembered og lemlestede fragmenter av menneskekropper var strødd rundt overalt, pulverisert med et tykt lag med støv. Varme og tid ødela nesten restene, men tomme øyehuler, avskårne kjønnsorganer, revet og renset mage, selv hos ugjennomtrengelige menn, forårsaket en tilstand av stupor.
Det viser seg at disse fangene ble tatt bundet i landsbyene i flere dager for å være fredelige! innbyggerne kunne stikke med kniver som var vanvittige med skrekk små barn, helt forsvarsløse. Beboere ... Menn. Kvinner! Gamle menn. Små og til og med barn! Deretter ble disse stakkars halvdøde barna peltet med steiner og kastet til bakken. Så overtok væpnede spooks dem.

Sivilbefolkningen i Afghanistan svarte villig på forslag om å håne og håne sovjetiske tjenestemenn. Soldater fra et spesialstyrkes kompani ble liggende i bakhold i Maravara -juvet. De døde ble skutt i hodet for kontroll, og de sårede ble dratt med beina til en landsby i nærheten. Ni ti til femten åringer med hunder kom fra landsbyen og begynte å avslutte de sårede med lem, dolk og kniver. Hundene tok tak i strupen, og guttene skar av armer og bein, ører, nese, rev opp magen og klemte ut øynene. Og voksne "ånder" oppmuntret dem bare og smilte godkjennende.
Det var bare et mirakel at en juniorsersjant overlevde. Han gjemte seg i siv og var vitne til hva som skjedde. Så mange år har ligget bak ham, men han er fortsatt skjelven og all skrekken for det han har opplevd er konsentrert i øynene. Og denne skrekken går ingen steder, til tross for all innsats fra leger og medisinsk vitenskapelige fremskritt.

Hvor mange av dem har ennå ikke blitt fornuftige og nekter å snakke om Afghanistan?

Allerede på 1800- og begynnelsen av 1900 -tallet ble henrettelse ansett som en foretrukket straff fremfor fengsel, fordi fengsling viste seg å være en langsom død. Oppholdet i fengselet ble betalt av de pårørende, og de ba selv ofte om at den skyldige skulle bli drept.
Dømte ble ikke holdt i fengsler - det var for dyrt. Hvis de pårørende hadde penger, kunne de ta med sin kjære for vedlikehold (vanligvis satt han i et jordhull). Men en liten del av samfunnet hadde råd til det.
Derfor var hovedmetoden for straff for mindre forbrytelser (tyveri, fornærmelser mot en tjenestemann, etc.) aksjer. Den vanligste typen sko er kanga (eller chia). Det ble brukt veldig mye, siden det ikke krevde staten å bygge et fengsel, og forhindret også rømning.
Noen ganger, for å ytterligere redusere kostnadene ved straff, ble flere fanger lenket inn i denne nakkeblokken. Men selv i dette tilfellet måtte pårørende eller medfølende mennesker mate kriminelle.

Hver dommer anså det som sin plikt å finne på sine egne represalier mot kriminelle og fanger. Det vanligste var: saging av foten (først saget de av den ene foten, andre gangen recidivisten fanget en annen), fjernet knelokkene, kuttet av nesen, kuttet av ørene, merket.
I et forsøk på å gjøre straffen tyngre, fant dommerne opp en henrettelse som ble kalt "for å utføre fem typer straff." Gjerningsmannen skulle stemples, kutte av hendene eller føttene, bli slått i hjel med pinner og sette hodet på markedet for alle å se.

I tradisjonen i Kina ble halshugging ansett som en mer alvorlig form for henrettelse enn kvelning, til tross for at kvelning er preget av langvarig pine.
Kineserne mente at en persons kropp er en gave fra foreldrene hans, og derfor er det ekstremt respektløst å returnere en kuttet kropp til glemselen. Derfor ble andre typer henrettelser brukt på forespørsel fra slektninger, og oftere for bestikkelse.

Kvelning. Kriminelen var knyttet til en stolpe, et tau ble viklet rundt halsen hans, hvis ender var i hendene på bødlene. De vrir sakte tauet med spesielle pinner, og knuser gradvis den dømte.
Kvelningen kan vare veldig lenge, siden bødlene til tider løsnet tauet og lot det nesten kvalt offeret ta noen krampaktige pust, for deretter å stramme løkken igjen.

"Bur" eller "stående blokker" (Li -jia) - enheten for denne utførelsen er en nakkeblokk, som ble festet på toppen av bambus eller trepoler samlet i et bur, i en høyde på omtrent 2 meter. Den dømte ble plassert i et bur, og murstein eller fliser ble plassert under føttene hans, slik at de deretter ble fjernet sakte.
Bøddelen fjernet mursteinene, og mannen hang med nakken klemt med en blokk som begynte å kvele ham, dette kunne fortsette i flere måneder til alle stativene ble fjernet.

Lin -Chi - "død av tusen kutt" eller "havgeddebitt" - den mest forferdelige henrettelsen ved å kutte av små biter fra offerets kropp i en lengre periode.
En slik henrettelse fulgte høyforræderi og parricide. Lin-chi for trusler ble utført på offentlige steder med en stor mengde tilskuere.

For forbrytelser som kan straffes med døden og andre alvorlige lovbrudd, var det seks klasser av straff. Den første ble kalt ling-chi. Denne straffen ble brukt på forrædere, parricides, mordere på brødre, ektemenn, onkler og mentorer.
Gjerningsmannen ble knyttet til et kryss og kuttet i enten 120 eller 72 eller 36 eller 24 stykker. I nærvær av formildende omstendigheter ble kroppen hans, som et tegn på keiserlig gunst, kuttet i bare 8 stykker.
Forbryteren ble kuttet i 24 stykker som følger: 1 og 2 slag kuttet av øyenbrynene; 3 og 4 - skuldre; 5 og 6 - brystkjertler; 7 og 8 - musklene i armene mellom hånden og albuen; 9 og 10 - musklene i armene mellom albuen og skulderen; 11 og 12 - kjøtt fra lårene; 13 og 14 - leggbein; 15 - gjennomboret hjertet med et slag; 16 - kutt av hodet; 17 og 18 - hender; 19 og 20 - resten av hendene; 21 og 22 - fot; 23 og 24 - bein. De skjærer i 8 stykker som følger: 1 og 2 slag kutter øyenbrynene; 3 og 4 - skuldre; 5 og 6 - brystkjertler; 7 - gjennomboret hjertet med et slag; 8 - kutt av hodet.

Men det var en måte å unngå disse uhyrlige henrettelsene - for en stor bestikkelse. For en veldig stor bestikkelse kan fangevokteren gi en kriminell som venter på døden i et jordhull en kniv eller til og med gift. Men det er klart at få hadde råd til slike utgifter.

Sannsynligvis er det ikke helt riktig å skrive om slike forferdelige ting på tampen mot den kommende nyttårsferien. På den annen side kan denne datoen ikke endres eller endres. Det var faktisk på tampen av den nye 1980 at introduksjonen av sovjetiske tropper i Afghanistan begynte, som ble utgangspunktet for de mange årene med afghansk krig, som kostet landet vårt mange tusen liv ...

I dag har hundrevis av bøker og memoarer og all slags annet historisk materiale blitt skrevet om denne krigen. Men her er det som fanger øyet. Forfatterne unngår på en eller annen måte flittig temaet om sovjetiske krigsfangeres død på afghansk jord. Ja, noen episoder av denne tragedien er nevnt i separate memoarer for deltakerne i krigen. Men forfatteren av disse linjene kom aldri over et systematisk, generaliserende arbeid om de døde fangene - selv om jeg følger det afghanske historiske temaet veldig nøye. I mellomtiden har hele bøker (hovedsakelig av vestlige forfattere) allerede blitt skrevet om det samme problemet på den annen side - afghanernes død i hendene på sovjetiske tropper. Det er til og med internettsteder (inkludert i Russland) som utrettelig avslører "forbrytelsene til de sovjetiske troppene, som brutalt ødela sivile og afghanske motstandsfolk." Men det sies praktisk talt ingenting om den ofte forferdelige skjebnen til sovjetiske krigsfanger.

Jeg reserverte meg ikke - det var en forferdelig skjebne. Saken er at afghanske spooks sjelden drepte sovjetiske krigsfanger som var dødsdømt med en gang. Heldige var de som afghanerne ønsket å konvertere til islam, bytte for sine egne eller donere som en "velvilje gest" til vestlige, slik at de på sin side forherliger den "sjenerøse mujahideen" til hele verden. Men de som var dømt til døden ... Vanligvis foregikk dødsfallet til en fange med så fryktelig tortur og tortur, ut fra den beskrivelsen som det umiddelbart blir ubehagelig.

Hvorfor gjorde afghanerne dette? Tilsynelatende er hele poenget i det tilbakestående afghanske samfunnet, hvor tradisjonene til den mest radikale islam, som krevde den smertefulle døden til en vantro som en garant for å komme inn i himmelen, sameksisterte med de ville hedenske restene av individuelle stammer, hvor det i praksis var var menneskelige ofre, ledsaget av ekte villskap. Ofte tjente alt dette som et middel til psykologisk krigføring for å skremme den sovjetiske fienden - lemlestede rester av fanger ble ofte kastet av spooks til våre militære garnisoner ...

Som eksperter sier, soldatene våre ble tatt til fange på forskjellige måter - noen var i uautorisert fravær fra en militær enhet, noen forlot på grunn av uklarhet, noen ble tatt til fange av spooks på en stolpe eller i en virkelig kamp. Ja, i dag kan vi fordømme disse fangene for deres utslettede handlinger som førte til tragedien (eller omvendt, beundre hvem som ble tatt til fange i en kampsituasjon). Men de som var martyrer, allerede ved deres død sonet for alle deres åpenbare og innbilte synder. Og derfor fortjener de i det minste fra et rent kristen synspunkt i våre hjerter ikke mindre godt minne enn de soldatene fra den afghanske krigen (levende og døde) som utførte heroiske, anerkjente gjerninger.

Her er bare noen få episoder av tragedien i det afghanske fangenskapet, som forfatteren klarte å samle fra åpne kilder.

Legenden om den "røde tulipanen"

Fra boken av den amerikanske journalisten George Cryle "The War of Charlie Wilson" (ukjente detaljer om CIAs hemmelige krig i Afghanistan):

“De sier at dette er en sann historie, og selv om detaljene har endret seg gjennom årene, så høres det generelt ut som dette. Om morgenen den andre dagen etter invasjonen av Afghanistan oppdaget en sovjetisk vaktpost fem juteposer på kanten av Bagram flybase nær Kabul. Til å begynne med la han ikke så stor vekt på dette, men så stakk han fatet til maskinpistolen i den nærmeste posen og så blod komme ut. Eksplosiveksperter ble kalt inn for å sjekke posene for booby -feller. Men de oppdaget noe mye mer forferdelig. Hver pose inneholdt en ung sovjetisk soldat, pakket inn i sitt eget skinn. Så langt den medisinske undersøkelsen kunne fastslå, døde disse menneskene en spesielt smertefull død: huden deres ble skåret i magen og deretter trukket opp og knyttet over hodet.

Denne typen brutal henrettelse kalles den "røde tulipanen", og nesten alle soldatene som tjenestegjorde på afghansk jord hørte om det - en dødsdømt person, som hadde injisert bevisstløshet med en stor dose narkotika, ble hengt opp av armene. Deretter ble huden trimmet rundt hele kroppen og rullet opp. Da effekten av dopet tok slutt, ble den fordømte, etter å ha opplevd et sterkt smertefullt sjokk, først gal, og døde deretter sakte ...

I dag er det vanskelig å si hvor mange av våre soldater som har funnet slutten på denne måten. Vanligvis var det og er det fortsatt mye snakk blant afghanske veteraner om den "røde tulipanen" - en av legendene ble nettopp brakt av American Krail. Men få av veteranene kan nevne det spesifikke etternavnet til denne eller den martyren. Dette betyr imidlertid ikke i det hele tatt at denne henrettelsen bare er en afghansk legende. Dermed ble det pålitelig registrert at bruken av den "røde tulipanen" mot private Viktor Gryaznov, føreren av en hærbil, som forsvant i januar 1981.

Bare 28 år senere klarte Viktors landsmenn, journalister fra Kasakhstan, å finne ut detaljene om hans død.

I begynnelsen av januar 1981 ble Viktor Gryaznov og Warrant Officer Valentin Yarosh beordret til å dra til byen Puli-Khumri til et militært lager for å motta lasten. Noen dager senere dro de på vei tilbake. Men underveis ble kolonnen angrepet av dushmans. Lastebilen kjørt av Gryaznov var ute av drift, og så tok han og Valentin Yarosh våpen. Slaget varte i en halv time ... Liket til befalsoffiseren ble senere funnet ikke langt fra slagmarken, med et ødelagt hode og utskårne øyne. Men dushmanene tok Viktor med seg. Hva som skjedde med ham senere, fremgår av et sertifikat sendt til kasakhiske journalister som svar på deres offisielle forespørsel fra Afghanistan:

"I begynnelsen av 1981 ble Mujahideen i løsrivelsen til Abdul Razad Askhakzai, under en kamp med vantro, tatt til fange av en shuravi (sovjet), som kalte seg Viktor Ivanovich Gryaznov. Han ble bedt om å bli en hengiven muslim, Mujahid, forsvarer av islam, for å delta i ghazavat - en hellig krig - med vantro vantro. Gryaznov nektet å bli en sann troende og ødelegge shuraviene. Ved dommen fra Sharia -domstolen ble Gryaznov dømt til døden - en rød tulipan, dommen ble fullbyrdet. "

Selvfølgelig står alle fritt til å tenke på denne episoden som han vil, men personlig ser det ut til at Private Gryaznov har oppnådd en virkelig bragd, nektet å begå svik og akseptere en grusom død for dette. Vi kan bare gjette hvor mange flere av gutta våre i Afghanistan som har begått de samme heltedådene, som dessverre er ukjente den dag i dag.

Det sier utenlandske vitner

I arsenalet av dushmans, i tillegg til den "røde tulipanen", var det imidlertid fortsatt mange brutale metoder for å drepe sovjetiske fanger.

Den italienske journalisten Oriana Falacci, som gjentatte ganger besøkte Afghanistan og Pakistan på 1980 -tallet, vitner. Under disse turene ble hun til slutt desillusjonert av den afghanske mujahideen, som vestlig propaganda deretter malte utelukkende som edle krigere mot kommunismen. De "edle krigerne" viste seg å være ekte monstre i menneskelig form:

"I Europa trodde de meg ikke da jeg snakket om hva de vanligvis gjorde med sovjetiske fanger. Hvordan sovjetiske armer og ben ble saget av ... Ofrene døde ikke med en gang. Først etter en stund ble offeret til slutt halshugget og det avskårne hodet ble spilt "buzkashi" - en afghansk form for polo. Når det gjelder armer og bein, ble de solgt som trofeer i basaren ... ”.

Noe lignende er beskrevet av den engelske journalisten John Fullerton i boken "The Soviet Occupation of Afghanistan":

“Døden er den vanlige slutten for de sovjetiske fangene som var kommunister ... I de første årene av krigen var skjebnen til sovjetiske fanger ofte forferdelig. En gruppe fanger hvis hud var flådd ble hengt på kroker i slakterbutikken. En annen fange ble det sentrale leketøyet for en attraksjon kalt "buzkashi" - en grusom og vill polo av afghanere som galopperte på hester og snappet en halshogd sau fra hverandre i stedet for en ball. De brukte en fange i stedet. I live! Og han ble bokstavelig talt revet i stykker. "

Og her er nok en sjokkerende bekjennelse av en utlending. Dette er et utdrag fra Frederick Forsythes roman The Afghan. Forsyth er kjent for sin nærhet til de britiske etterretningstjenestene som hjalp afghanske sjeler, og derfor skrev han med all kunnskap om saken følgende:

- Krigen var hard. De tok få fanger, og de som døde raskt kunne betrakte seg selv som heldige. Highlanderne hatet spesielt russiske piloter. Fanget i live ble liggende i solen og gjorde et lite snitt i magen, slik at innsiden hevet seg, falt ut og stekte til døden brakte lindring. Noen ganger ble fangene gitt til kvinner, som rev av huden fra de levende med kniver ... ”.

Utover menneskesinnet

Alt dette er bekreftet av våre kilder. For eksempel i bokminnene til den internasjonale journalisten Iona Andronov, som har vært i Afghanistan flere ganger:

"Etter kampene i nærheten av Jalalabad, viste de meg de lemlestede likene til to sovjetiske soldater fanget av Mujahideen i ruinene av en forstadslandsby. Kroppene som ble revet opp av dolk, så ut som et sykt blodig rot. Jeg har hørt om slike villskap mange ganger: knakkene skar av ørene og nesen på fangene, skar magen og trakk tarmene ut, hugget av hodene og dyttet dem inne i det revne bukhinnen. Og hvis de fanget flere fanger, hånet de dem en etter en foran de neste martyrene. "

Andronov i sin bok husker sin venn, militære oversetter Viktor Losev, som hadde den ulykke å bli tatt til fange såret:

“Jeg lærte at ... hærmyndighetene i Kabul var i stand til, via afghanske mellomledd, å løse Losevs lik fra mujahideen for mye penger ... Liket av en sovjetisk offiser gitt til oss var så vanhelliget at jeg fortsatt ikke gjør det Jeg tør ikke beskrive det. Og jeg vet ikke: om han døde av et kampsår eller om den sårede mannen ble torturert til døde av uhyrlig tortur. ”De hakkede restene av Victor i tett forseglet sink ble tatt med hjem av“ svart tulipan ”.

Forresten, skjebnen til de fangede sovjetiske militære og sivile rådgiverne var virkelig forferdelig. I 1982 ble for eksempel militær motintelligensoffiser Viktor Kolesnikov, som tjente som rådgiver i en av enhetene i den afghanske regjeringshæren, torturert av dushmans. Disse afghanske soldatene gikk over til siden av dushmans, og som en "gave" presenterte de "en sovjetisk offiser og oversetter for Mujahideen. Major i KGB i Sovjetunionen Vladimir Garkavy husker:

“Kolesnikov og oversetteren ble torturert lenge og subtilt. I denne virksomheten var "ånder" mestere. Deretter fikk de begge hodene avskåret, og etter å ha pakket de torturerte kroppene i poser, kastet i støvet i veikanten på motorveien Kabul-Mazar-i-Sharif, ikke langt fra den sovjetiske kontrollposten. "

Som du kan se, avstår både Andronov og Garkavy fra detaljer om kameraters død, og sparer leseren for psyken. Men man kan gjette om disse torturene - i hvert fall fra memoarene til den tidligere KGB -offiseren Alexander Nezdoli:

“Og hvor mange ganger, på grunn av uerfarenhet, og noen ganger som følge av elementær forsømmelse av sikkerhetstiltak, døde ikke bare internasjonalistiske soldater, men også Komsomol -arbeidere som ble sentert av sentralkomiteen i Komsomol for å opprette ungdomsorganisasjoner. Jeg husker saken om en åpenlyst brutal represalie mot en av disse gutta. Han skulle fly fra Herat til Kabul. Men i en hast glemte han mappen med dokumentene og returnerte den, og mens han kom igjen med gruppen, løp han inn i dushmanov. "Åndene" hånet ham brutalt, skar av ørene, rev opp magen og stoppet den og munnen hans med jord. Deretter ble det fremdeles levende Komsomol -medlemmet impalert og demonstrert sin asiatiske grusomhet ble slitt foran landsbyens befolkning.

Etter at det ble kjent for alle, gjorde hver av spesialstyrkene til vårt Karpaty-team det en regel å bære en F-1-granat i venstre jakke i jakkelommen. Slik at i tilfelle skade eller en desperat situasjon, ikke å falle i hendene på spøkelser i live ... "

Et forferdelig bilde dukket opp før de som på vakt måtte samle rester av torturerte mennesker - militære motintelligensoffiserer og medisinske arbeidere. Mange av disse menneskene er fortsatt tause om det de måtte se i Afghanistan, og dette er ganske forståelig. Men noen tør fortsatt snakke. Her er hva en sykepleier ved et militærsykehus i Kabul en gang fortalte en hviterussisk forfatter Svetlana Aleksievich:

"Hele mars der, nær teltene, ble de avskårne armene og beina dumpet ...

Lik ... De lå i et eget rom ... Halvnaken, med utstrakte øyne,

en gang - med en stjerne skåret på magen ...

Jeg så dette i krigen. "

Oberst Viktor Sheiko-Koshuba, den tidligere sjefen for spesialavdelingen i 103. luftbårne divisjon, fortalte forfatteren Larisa Kucherova (forfatter av boken "KGB i Afghanistan") ikke mindre fantastiske ting. Når han tilfeldigvis undersøkte hendelsen med tap av en hel konvoi av våre lastebiler sammen med sjåfører - trettito mennesker, ledet av en befal. Denne konvoien forlot Kabul i området ved Karcha -reservoaret for sand for byggebehov. Kolonnen gikk og ... forsvant. Bare den femte dagen fant fallskjermjegerne i 103. divisjon, alarmert, det som var igjen av sjåførene, som, som det viste seg, hadde blitt fanget av spooks:

“De lemlestede, oppklemte restene av menneskekropper, pulverisert med tykt, tyktflytende støv, ble spredt over den tørre steinete bakken. Varme og tid har allerede gjort jobben sin, men det folk har laget trosser enhver beskrivelse! Tomme øyekontakter med hull i øynene, stirret inn i den likegyldige tomme himmelen, revet og renset mage, avskårne kjønnsorganer ... Selv de som hadde sett mye i denne krigen og anså seg selv for ugjennomtrengelige menn, mistet nervene ... Etter en tid, Speiderne våre mottok informasjon om at etter at barna ble tatt til fange, tok dushmanene dem knyttet til landsbyene i flere dager, og sivile stakk de forsvarsløse, fryktelig rystet, med kniver med voldsom vrede. Menn og kvinner, gamle og unge ... Etter å ha slukket blodtørsten, kastet folkemengden med en følelse av dyrehat stein mot de halvdøde kroppene. Og da steinregnet slo dem ned, begynte spøkene bevæpnet med dolker å gå i gang ...

Slike uhyggelige detaljer ble kjent fra en direkte deltaker i den massakren, fanget under den neste operasjonen. Han så rolig inn i øynene på de nåværende sovjetiske offiserene og snakket i detalj, og likte hver eneste detalj, om mobbingen som ubevæpnede gutter ble utsatt for. Med det blotte øye var det klart at fangen i det øyeblikket fikk spesiell glede av minnene om tortur ... ".

Spooks tiltrukket virkelig den fredelige afghanske befolkningen til deres brutale handlinger, som, tilsynelatende, deltok i hån mot våre tjenestemenn med stor iver. Dette skjedde med de sårede soldatene i vårt spesialstyrkeselskap, som i april 1985 ble liggende i bakhold av en dushman i Maravara -juvet, nær den pakistanske grensen. Selskapet, uten ordentlig dekning, gikk inn i en av de afghanske landsbyene, hvoretter en virkelig massakre begynte der. Slik beskrev general Valentin Varennikov, sjefen for operasjonsgruppen for Sovjetunionens forsvarsdepartement i Afghanistan, det i memoarene sine.

"Selskapet spredte seg over landsbyen. Plutselig, fra høyden til høyre og venstre, begynte flere maskinkanoner i stort kaliber å slå på en gang. Alle soldater og offiserer hoppet ut av gårdsplasser og hus og spredte seg rundt i landsbyen og søkte tilflukt et sted ved foten av fjellene, hvor det var intens skyting. Dette var en dødelig feil. Hvis selskapet hadde søkt tilflukt i disse adobe-husene og bak de tykke dublene som ikke bare kan trenges inn av maskingevær i stor kaliber, men også av en granatkaster, så kunne personellet kjempe for en dag, og mer, til hjelpen kom .

I de første minuttene ble kompanisjefen drept og radiostasjonen ble ødelagt. Dette gjorde handlingen enda mer forstyrrende. Personalet suste rundt ved foten av fjellene, der det ikke var steiner eller busker å gjemme seg for blyregnet. De fleste mennesker ble drept, resten ble såret.

Og så kom spooks ned fra fjellene. Det var ti - tolv personer. De konfererte. Så klatret en opp på taket og begynte å observere, to igjen på veien til en nabolandsby (den var en kilometer unna), og resten begynte å omgå våre soldater. De sårede, etter å ha kastet en løkke fra et belte på føttene, dro dem nærmere landsbyen, og alle de drepte fikk et kontrollskudd i hodet.

Omtrent en time senere kom de to tilbake, men allerede ledsaget av ni tenåringer i alderen ti til femten og tre store hunder - afghanske hyrder. Lederne ga dem visse instruksjoner, og de, med skrik og rop, skyndte seg for å fullføre våre sårede med kniver, dolk og luker. Hundene gnagde soldatene våre i halsen, guttene skar av armer og ben, skar av nesen, ørene og rev magen opp, rakk ut øynene. Og de voksne oppmuntret dem og lo godkjennende.

Det var over på tretti eller førti minutter. Hundene slikket på leppene. To eldre tenåringer skar av to hoder, trakk dem på en stav, løftet dem som et fane, og hele teamet av vanvittige bødler og sadister dro tilbake til landsbyen og tok med seg alle de dødes våpen. "

Varenikov skriver at bare juniorsersjant Vladimir Turchin overlevde da. Soldaten gjemte seg i elven siv og så med egne øyne hvordan kameratene ble torturert. Bare dagen etter klarte han å komme seg ut av sitt eget. Etter tragedien ønsket Varenikov selv å se ham. Men samtalen fungerte ikke, for som generalen skriver:

"Han skalv overalt. Ikke bare skalv han litt, nei, alt skalv i ham - ansiktet, armene, bena, torsoen. Jeg tok ham i skulderen, og denne skjelven gikk nedover armen min. Det virket som om han hadde en vibrasjonssykdom. Selv om han sa noe, ville han klikke på tennene, så han prøvde å svare på spørsmål med nikk av hodet (enig eller nektet). Den stakkars mannen visste ikke hva han skulle gjøre med hendene, de skalv veldig.

Jeg innså at en seriøs samtale med ham ikke ville fungere. Han satte ham ned og tok ham i skuldrene og prøvde å roe ham, begynte å trøste ham og sa hyggelige ord om at alt var over, at han trengte å komme i form. Men han fortsatte å skjelve. Øynene hans uttrykte all redselen ved opplevelsen. Han ble alvorlig psykisk traumatisert. "

Sannsynligvis er en slik reaksjon fra en 19 år gammel gutt ikke overraskende-fra synet han så, kunne ganske voksne som hadde sett en manns synspunkter, røre tankene deres. De sier at selv i dag, etter nesten tre tiår, har Turchin ennå ikke blitt fornuftig og nekter kategorisk å snakke med noen om det afghanske temaet ...

Gud er hans dommer og trøster! I tillegg til alle som hadde sjansen til å se med egne øyne all den umenneskelige villigheten til den afghanske krigen.

Vadim Andryukhin, sjefredaktør