মিলানে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের নতুন চার্চের প্রতিষ্ঠা অর্থোডক্স মিলানিজ ফাদার দিমিত্রির (ফ্যান্টিনি) ব্যক্তিগত উদ্যোগের কারণে হয়েছিল। পেশায় একজন ডাক্তার, তিনি রাশিয়ায় পর্যটন ভ্রমণের সময় রাশিয়ান অর্থোডক্সির সৌন্দর্যে বিমোহিত হয়েছিলেন। 1976 সালে তিনি ফাদার ইউলোজিয়াস (হেসলার) এর তত্ত্বাবধানে সেন্ট নিকোলাসের সম্প্রদায়ে যোগদান করেন এবং পরবর্তীতে বিভেদ চলে যাওয়ার পর, "নিজেকে গির্জা ছাড়াই খুঁজে পান," তার নিজের ভাষায়।
1980 সালে, জুরিখের বিশপ ভ্লাডিকা সেরাফিম (রোডিওনভ), পশ্চিম ইউরোপে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের এক্সার্চেটের ভাইকার, জিউসেপ ফান্টিনিকে দিমিত্রি নাম দিয়ে এবং একটি নতুন সম্প্রদায় তৈরি করার আশীর্বাদ দিয়ে হিরোমঙ্ক পদে নিযুক্ত করেছিলেন। 1983-85 সালে। ফাদার ডেমেট্রিয়াস মোডেনার অল সেন্টস চার্চে এবং মিলান রোমানিয়ান চার্চে কাজ করতেন। একই সময়ে, রাশিয়ান ঐতিহ্যের অন্তর্গত মিলানে একটি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠার চিন্তা তাকে ছেড়ে যায়নি।
উপাসনার জন্য উপযুক্ত স্থান খুঁজে পাওয়ার জন্য ধর্মনিরপেক্ষ এবং ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের কাছে অসফল আবেদনের পরে, ফাদার দিমিত্রি ভিয়ালে ট্রোয়াতে একটি ঘর ভাড়া নেন, যেখানে তিনি থাকতেন। কক্ষগুলির একটিকে একটি গির্জায় রূপান্তরিত করা হয়েছিল এবং বেশিরভাগ আইকনগুলি ফাদার দিমিত্রি নিজেই আঁকা হয়েছিল। মন্দিরটি মহান রাশিয়ান সাধুদের উৎসর্গ করা হয়েছিল: রাডোনেজের সেন্ট সের্গিয়াস এবং সরভের সেরাফিম। 1985 সালের নভেম্বরে, প্রথম ডিভাইন লিটার্জি হয়েছিল এবং একই বছরের ডিসেম্বরে ফাদার ডেমেট্রিয়াসকে গির্জার রেক্টর নিযুক্ত করা হয়েছিল। 1987 সালের মে মাসে, ভ্লাডিকা সেরাফিম গির্জাটিকে গৃহ গির্জার পবিত্রকরণের আদেশ অনুসারে পবিত্র করেছিলেন। প্রথমে, নতুন পুরোহিতকে অর্থোডক্স পুরোহিতদের দ্বারা সাহায্য করা হয়েছিল: যাজক পাভেল শিয়ালেস এবং হিরোমঙ্ক জর্জ রাফায়েলি।
প্যারিশ জীবন নির্দিষ্ট রূপ নিতে শুরু করে: এর সংগঠক, সংস্কৃতির দ্বারা ইতালীয়রা, বিশ্বাসের দ্বারা অর্থোডক্স, অন্যান্য জাতীয়তার বিশ্বাসীদের জন্য উন্মুক্ত ছিল এবং রাশিয়ান, ইউক্রেনীয়, সার্ব, গ্রীক, বুলগেরিয়ান এবং ইতালীয়রা সম্প্রদায়ে উপস্থিত হয়েছিল। মস্কো পিতৃশাসনের বুকে আদর্শ অবস্থান এবং রাশিয়ান আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির প্রতি ভালবাসা অনেক মিলানিজকে গির্জার প্রতি আকৃষ্ট করেছিল। 90 এর দশকের গোড়ার দিকে। প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর প্রজাতন্ত্রগুলি থেকে রাশিয়ান দেশত্যাগের "চতুর্থ" তরঙ্গের কারণে সম্প্রদায়টি প্রসারিত হয়েছিল। 1994-98 সালে প্যারিশের জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন প্রধান-লেখক এবং ধর্মতাত্ত্বিক ভ্লাদিমির জেলিনস্কি, যিনি 1998 সালে কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কেটের রাশিয়ান প্যারিশের আর্চডিওসিসের বক্ষে ডেকনের পদে নিযুক্ত হয়েছিলেন এবং একটি নতুন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। Brescia সম্প্রদায়.
1995 সালের সেপ্টেম্বরে, ফাদার দিমিত্রির যাজকীয় যোগ্যতার স্বীকৃতিস্বরূপ, সেন্ট সিনডের ডিক্রির মাধ্যমে তাকে মঠের পদে উন্নীত করা হয়। 1996 সালের জুন মাসে মিলানের উপকণ্ঠে একটি সঙ্কুচিত বিল্ডিং থেকে শহরের ঐতিহাসিক কেন্দ্রে, সেন্ট ভিক্টরের সুন্দর চ্যাপেলে যা পূর্বে রোমানিয়ান সম্প্রদায়ের দখলে ছিল, সেখানে যাওয়ার পর প্যারিশের জীবন একটি নতুন গুণ অর্জন করে। চ্যাপেলের ঐতিহাসিক সাজসজ্জাটি একটি আইকনোস্ট্যাসিস এবং আইকনগুলির সাথে পরিপূরক ছিল, যা গির্জার জন্য দুই রাশিয়ান শিল্পীর দ্বারা আঁকা হয়েছে। প্রশস্ত ভূগর্ভস্থ হল, যেখানে যৌথ খাবার এবং রবিবার স্কুলের ক্লাস এখন অনুষ্ঠিত হয়, এটি একটি মূল্যবান সাহায্য হিসাবে পরিণত হয়েছে।
সম্প্রদায়টি যখন একটি নতুন জায়গায় চলে যায়, তখন সারাগোসার সেন্ট ভিনসেন্টের নাম, যাকে চ্যাপেলটি উৎসর্গ করা হয়েছিল, তার শিরোনামে যুক্ত করা হয়েছিল। এই স্প্যানিশ শহীদ 3য়-4র্থ শতাব্দীতে বসবাস করতেন এবং সেইজন্য এখনও অবিভক্ত গির্জার অন্তর্গত।
1987 সাল থেকে, সম্প্রদায়টি পর্যায়ক্রমে ইতালীয় ভাষায় প্যারিশ লিফলেট "পিলগ্রিম" ("ইল পেলেগ্রিনো") প্রকাশ করেছে, যা প্যারিশ জীবনের খবর, মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের বার্তা এবং ধর্মতাত্ত্বিক নিবন্ধ প্রকাশ করে।
1997 সালে, সেন্ট গির্জা। আনাস্তাসিয়া, যার নিজের প্যারিশ নেই।

তথ্য (সংক্ষেপে): http://zarubezhje.narod/italy/
ইতালিতে রাশিয়ান অর্থোডক্সি। মিখাইল তালালেয়ের পাতা।

খ্রিস্টান হৃদয়ের প্রিয় অনেক মন্দির আধুনিক ইতালির ভূখণ্ডে অবস্থিত। অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স চার্চ থেকে পশ্চিমা খ্রিস্টানদের পতনের আগেও অনেক পুরানো গীর্জা তৈরি করা হয়েছে। প্রাচীন উপাসনালয় ... প্রাচীন মোজাইক ... প্রারম্ভিক খ্রিস্টান ক্যাটাকম্বস ... ক্রুসেডারদের দ্বারা বন্দী করা এবং বাইজেন্টিয়াম এবং পবিত্র ভূমি থেকে পশ্চিমে নিয়ে যাওয়া অনেকগুলি মন্দির ... পবিত্র প্রেরিত পিটার এবং পল এখানে প্রচার করেছিলেন৷ ইতালি বিশ্বকে অনেক সাধু বিশেষ করে শহীদ দিয়েছে। ইতালিকা ভূমির কিছু মাজার নিয়ে আমাদের ছোট গল্প।

তুরিন, ইতালির চতুর্থ বৃহত্তম শহর, দেশের উত্তরে অবস্থিত। এটি সমগ্র খ্রিস্টান বিশ্বের কাছে পরিচিত যে ত্রাণকর্তার কাফন (সিন্ডোন) 1578 সাল থেকে এখানে রাখা হয়েছে, যেখানে তাঁর সবচেয়ে বিশুদ্ধ রক্তের চিহ্নগুলি রেখে দাফনের সময় তাঁর দেহটি আবৃত করা হয়েছিল।

"টুরিন শ্রাউড সম্পর্কে অনেক বছর ধরে উপকরণ সংগ্রহ করার পরে, আমি অনুভব করেছি যে প্রেরিত টমাসের সাথে বলা কথাগুলি আর আমার জন্য প্রযোজ্য নয়:" ধন্য তারা যারা দেখেনি এবং বিশ্বাস করেনি" (জন 20:29)। আমি আমার হাত রাখলাম। তার পাঁজরে”, - তাই লিখেছেন আর্চপ্রিস্ট গ্লেব কালেদা। কখনও কখনও পবিত্র কাফনকে "পঞ্চম গসপেল" বলা হয়, তাই বিশদভাবে এটি পরিত্রাতার কষ্টকে ক্যাপচার করে। উপরন্তু, কাফন খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের শক্তিশালী প্রমাণ বহন করে।

1ম থেকে 8ম শতাব্দী পর্যন্ত, কাফন প্যালেস্টাইনের সীমানা ত্যাগ করেনি এবং এটিকে মহান শ্রদ্ধা জানানো হয়েছিল। তদুপরি, এটিতে পরিত্রাতার অলৌকিক চিত্রের উপস্থিতি লক্ষ্য করা গেছে। প্রাচীন মোজারাবিয়ান লিটার্জিতে এই শব্দগুলি রয়েছে: "পিটার এবং জন দ্রুত সমাধিতে গিয়েছিলেন এবং কাফনের উপর স্পষ্ট চিহ্নগুলি দেখেছিলেন যিনি মারা গিয়েছিলেন এবং আবার জীবিত হয়েছিলেন।"

তারপর এটিকে কনস্টান্টিনোপলে দীর্ঘদিন ধরে রাখা হয়, যেখান থেকে ক্রুসেডাররা এটিকে অপহরণ করে ইউরোপে নিয়ে যায়। বাইজেন্টিয়াম থেকে কাফনের অদৃশ্য হওয়ার পরে, এটি হয় অদৃশ্য হয়ে যায় বা প্রদর্শিত হয় এবং অবশেষে, XIV শতাব্দীতে, কাফনটি ফ্রান্সে শেষ হয় এবং কাউন্ট জিওফ্রয় ডি চার্নির এস্টেটে প্যারিসের কাছে লিরে শহরে রাখা হয়। কাউন্টের উত্তরাধিকারীদের একজন 1453 সালে ডাচেস অফ স্যাভয়ের কাছে কাফনটি উপস্থাপন করেছিলেন। ডাচেসের পত্নী লুই অফ স্যাভয় (পরে এই রাজবংশ ইতালিতে রাজত্ব করেছিল) চেম্বেরি শহরে মন্দিরের জন্য একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। এবং 1563 সালে কাফনটি তুরিনে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যা স্যাভয়ের রাজাদের রাজত্বের রাজধানী হয়ে ওঠে। 1654 সাল থেকে, কাফনটি তুরিনের ক্যাথেড্রালে (ক্যাথিড্রালটি সেন্ট জন দ্য ব্যাপটিস্টের সম্মানে পবিত্র করা হয়েছিল) একটি বিশেষ চ্যাপেলে (চ্যাপেল, পাশের বেদি) রয়েছে। চ্যাপেলটি প্রধান সিংহাসনের বাম দিকে অবস্থিত। 1893 সাল পর্যন্ত, কাফনটি স্যাভয়ের রাজাদের সম্পত্তি ছিল এবং 1983 সালে এটি চার্চের মালিকানায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। সময়ে সময়ে, প্রতি কয়েক বছরে একবার, পবিত্র কাফন সাধারণ উপাসনার জন্য প্রদর্শিত হয়।

কাফনটি হল একটি ক্যানভাস 4.3 সেমি লম্বা এবং 1.1 সেমি চওড়া। এটিতে বাদামী টোনের অস্পষ্ট দাগ দেখা যায়, যেখানে আপনি যদি দূরে সরে যান তবে একটি মানব চিত্রের রূপরেখা দেখা যায়। এর ইতিহাস জুড়ে, কাফনটি বেশ কয়েকবার পুড়েছিল, এটি কয়েকবার তেলে সিদ্ধ হয়েছিল, ধুয়েছিল - ছবিটি রয়ে গেছে।

কিন্তু পবিত্র কাফনের মূল রহস্য 1898 সালে আবিষ্কৃত হয়েছিল, যখন কাফনের প্রথম ছবি তোলা হয়েছিল। প্যারিসে, তাকে প্রাচীন খ্রিস্টান শিল্পীদের কাজ হিসাবে ধর্মীয় শিল্পের আন্তর্জাতিক প্রদর্শনীতে উপস্থাপন করা হয়েছিল। প্রদর্শনী বন্ধ হওয়ার আগে, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং অপেশাদার ফটোগ্রাফার সেকেন্ডো পিয়া কাফনের ছবি তোলার সিদ্ধান্ত নেন। যখন তিনি সন্ধ্যায় বিকাশকারীর মধ্যে নেতিবাচককে নামিয়ে আনেন, তখন তিনি আক্ষরিক অর্থে অসাড় হয়ে পড়েন: নেতিবাচকটি খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ার - অস্বাভাবিক সৌন্দর্য এবং আভিজাত্যের মুখের একটি ইতিবাচক ফটোগ্রাফিক চিত্র দেখায়। সারা রাত সেকেন্ডো বিস্ময়কর চিন্তায় বসেছিল, যা ঘটেছিল তা একটি অলৌকিক ঘটনা হিসাবে গ্রহণ করেছিল। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে কাফন, যা হাজার বছরেরও বেশি পুরানো, কিছু অবোধ্য উপায়ে ফটোগ্রাফিভাবে সঠিক নেতিবাচক। পূর্বোক্ত প্যারিস প্রদর্শনীর ঠিক 69 বছর আগে ফটোগ্রাফি উদ্ভাবিত হয়েছিল। সেকোন্দো পিয়া বুঝতে পেরেছিলেন যে কাফনটি হাতে তৈরি হয়নি, প্রাচীনকালের কোনও শিল্পী, নেতিবাচক ধারণা না থাকায়, এটিকে আঁকতে পারে না, মূলত, একটি অদৃশ্য নেতিবাচক। এবং আপনি যদি কাফন থেকে একটি নেতিবাচক তৈরি করেন তবে একটি ইতিবাচক চিত্র পাওয়া যায়।

অনেকেই এই বিষয়টির প্রতি মনোযোগ দেন যে কাফনের রহস্য এমন এক সময়ে আবিষ্কৃত হয়েছিল যখন মানবতা বিশ্বাস থেকে প্রস্থান করেছিল, বিজ্ঞান থেকে নিজের জন্য একটি মূর্তি তৈরি করেছিল, একটি বৈজ্ঞানিক যুক্তিবাদী বিশ্বদর্শন। অনেক বিজ্ঞানী, কাফনের পুঙ্খানুপুঙ্খ অধ্যয়নের ভিত্তিতে, খ্রিস্টের পুনরুত্থানের সত্যতা স্বীকার করেছিলেন এবং নাস্তিকদের থেকে তারা বিশ্বাসী হয়েছিলেন। প্রথমজনের মধ্যে একজন ছিলেন প্রফেসর পি. বারবিয়ার, একজন নাস্তিক এবং মুক্ত-চিন্তাবিদ, যিনি একজন সার্জন হিসাবে বুঝতে পেরেছিলেন যে খ্রিস্ট কাফনটি না খুলেই বেরিয়ে এসেছেন, যখন পরিত্রাতার দেহ সমস্ত রক্ত ​​​​জমাট বাঁধা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। তাদের এবং যে কোনও ডাক্তার বা নার্স জানেন যে ক্ষত থেকে ব্যান্ডেজ আলাদা করা কতটা কঠিন।

কাফনের বয়স দ্ব্যর্থহীনভাবে 30 থেকে 100 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে। এবং এর মধ্যপ্রাচ্যের উৎপত্তি অনস্বীকার্য। রেডিওকার্বন বিশ্লেষণের ডেটা, যা ক্যানভাসের পরবর্তী বয়স দেখায়, এই ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বলে বিবেচিত হতে পারে না, কারণ রেডিওকার্বন পদ্ধতির বেশ কিছু সীমাবদ্ধতা, প্রয়োগের সীমানা শর্ত রয়েছে। এবং তুরিন কাফনের সাথে এই সীমানা শর্ত পূরণ করা হয় না। কাফনের ইতিহাসে, ঘটনাগুলি নথিভুক্ত করা হয়েছে যেখানে এর লিনেনটি ছোট কার্বন দ্বারা দূষিত হওয়া উচিত ছিল (এটি পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, তেলে সিদ্ধ করা হয়েছিল, ধুয়েছিল, ঘষেছিল)।

কাফন নিজের উপর ত্রাণকর্তা সহ্য করা দুর্ভোগের ভয়ঙ্কর চিহ্নগুলিকে ছাপিয়েছে। প্রভু যীশু খ্রীষ্টের অনেক ক্ষত থেকে ক্যানভাসে রক্তের চিহ্ন রয়েছে। ঐশ্বরিক ভুক্তভোগীর সমগ্র শরীর ভয়ানক অশ্রু, চাবুকের চিহ্ন দিয়ে বিচ্ছুরিত। কাফন যেমন সাক্ষ্য দেয়, দুটি যোদ্ধাকে মারধর করা হয়েছিল - একটি লম্বা, অন্যটি খাটো। প্রতিটি আঘাতের এক থেকে পাঁচটি প্রান্ত ছিল, যার সাথে সিঙ্কারগুলি বাঁধা ছিল - সীসার স্পাইক বা হাড়, যাতে চাবুকগুলি শরীরকে আরও শক্তভাবে আঁকড়ে ধরে এবং ত্বক ছিঁড়ে ফেলে। ফরেনসিক বিশেষজ্ঞদের মতে যারা কাফন অধ্যয়ন করেছিলেন, খ্রিস্টকে তার উল্টানো হাত দিয়ে একটি খুঁটির সাথে বেঁধে প্রথমে পিঠে এবং তারপরে বুকে এবং পেটে মারধর করা হয়েছিল। ইহুদিদের আইন অনুসারে, আসামীকে 40 টির বেশি আঘাত করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। রোমে এমন কোন নিষেধাজ্ঞা ছিল না। ত্রাণকর্তা 98 বেত্রাঘাত পেয়েছেন! কাফনের উপর, তিনটি প্রান্ত সহ 59টি আঘাতের চিহ্ন রয়েছে, 18টি দুটি প্রান্ত সহ, 21টি এক প্রান্তে। লেসারেশন সহ প্রতিটি আঘাতের দৈর্ঘ্য প্রায় 3.7 সেমি। খ্রিস্টের মাথায় কাঁটার মুকুট পরানো হয়েছিল, যার আকৃতি ছিল টুপির মতো, হুপ নয়, যেমনটি সাধারণত বিশ্বাস করা হয়। কাঁটা বিশেষত বেদনাদায়ক ছিল যখন সৈন্যরা একটি বেত দিয়ে প্রভুর মাথায় আঘাত করেছিল। প্রতিটি আঘাত গভীর ক্ষত রেখে গেছে। ভুক্তভোগীর মাথায় কাঁটা দিয়ে তৈরি খোঁচা থেকে প্রায় 30 টি রক্তের দাগ রয়েছে। মুখে একাধিক আঘাত: ভাঙা ভ্রু, ডান চোখের পাতা ছেঁড়া, ডান চোখের নীচে বড় ফোলা, ক্ষতিগ্রস্ত নাক, ডান গালে ক্ষত, বাম গালে এবং চিবুকে আঘাত। হাত ও পায়ে নখ থেকে ক্ষতের চিহ্ন রয়েছে। শরীরে বর্শা দিয়ে ঘা থেকে একটি ডিম্বাকৃতির চিহ্ন রয়েছে। কাফনটি ত্রাণকর্তার ডান কাঁধে ক্রুশের ভারী দণ্ড থেকে একটি গভীর চিহ্নও চিত্রিত করেছে এবং খ্রিস্ট বারবার এই বোঝার ভারের নীচে পড়েছিলেন তার চিহ্ন। পড়ে গিয়ে হাঁটু ভেঙ্গে যায় এবং ক্রসের ভারী রশ্মি পিঠে ও পায়ে আঘাত করে, যার ফলে ক্ষতি হয়।

বিশেষজ্ঞরা আরও উপসংহারে পৌঁছেছেন যে ত্রাণকর্তার দেহ কাফনে মোড়ানোর প্রায় দুই ঘন্টা আগে মৃত্যু ঘটেছিল। এবং যে 40 ঘন্টারও কম সময়ে, মরণোত্তর প্রক্রিয়া বন্ধ হয়ে যায়। এবং গসপেল থেকে আমরা জানি যে খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তা তাঁর কবরের 36 ঘন্টা পরে পুনরুত্থিত হয়েছিল। অনেক ভয়ানক বিবরণ গবেষকদের চোখ খুলেছে এবং এখন বিস্তারিত বর্ণনা করা হয়েছে।

এবং এখন অবধি, বিশ্বজুড়ে বিজ্ঞানীরা কাফনের উপর একটি নেতিবাচক চিত্রের উপস্থিতির রহস্য উন্মোচন করার চেষ্টা করছেন। তবে কাফনে চিত্রটির উপস্থিতির প্রক্রিয়াটি ব্যাখ্যা করার সমস্ত প্রচেষ্টাই অপ্রতিরোধ্য অসুবিধার মুখোমুখি হয়েছিল। অনেক হাইপোথিসিস আছে, প্রায় সবগুলোই অনুমান করে যে কোন না কোন বিকিরণ কেয়ামতের সময় হয়েছিল। বিশেষত, একটি আকর্ষণীয় তথ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে কাফনে শরীর এবং ক্যানভাসের মধ্যে দূরত্বটি রঙের তীব্রতার ভাষায় প্রকাশ করা হয়েছিল। কিন্তু বিদ্যমান অনুমানগুলির কোনটিই সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করতে পারে না যে এই ধরনের একটি চিত্র কীভাবে উপস্থিত হয়েছিল, যা কাফনে উপস্থিত রয়েছে। এবং আধুনিক বিজ্ঞানীরা এই ধারণায় আসেন যে কাফনের ফ্যাব্রিককে প্রভাবিত করার কারণটি ছিল এক ধরণের ঐশ্বরিক শক্তি, ঐশ্বরিক ক্রিয়া। পুনরুত্থানের মুহুর্তে, এই শক্তি যীশু খ্রীষ্টের শরীরকে পূর্ণ করেছিল, এর মধ্যে থেকে বেরিয়ে এসেছিল, এর সীমানা ছাড়িয়ে বেরিয়েছিল, বা তাঁর দেহকে ঘিরেছিল। তুরিন কাফনের রাশিয়ান সেন্টারের পরিচালক আলেকজান্ডার বেলিয়াকভ লিখেছেন: "কাফনটি মনে হচ্ছে" আমাদের বলুন যে যীশু খ্রিস্টের পুনরুত্থান ঐশ্বরিক শক্তি এবং শক্তির জ্বলন্ত দেহে সংঘটিত হয়েছিল, যা একটি জ্বলন্ত আকারে জ্বলে উঠেছিল। কাফনের কাপড়ে অলৌকিক চিত্র।"

মিলান

মিলান শহর, বা মেডিওলান ("সমভূমির মাঝখানে অবস্থিত"), উত্তর ইতালিতে অবস্থিত, খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। পবিত্র প্রেরিত বার্নাবাস এখানে প্রথম খ্রিস্টান সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মেডিওলানের সেন্ট অ্যামব্রোস, যিনি 4র্থ শতাব্দীতে মেডিওলান (মিলান) এর এপিস্কোপাল সি অধিষ্ঠিত ছিলেন, খ্রিস্টান বিশ্বে অত্যন্ত শ্রদ্ধা উপভোগ করেন।

মিলানে অনেক মাজার আছে। রাডোনেজের সেন্ট সের্গিয়াস, সরভের সেরাফিম এবং শহীদ ভিকেন্তির নামে মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের একটি গির্জাও রয়েছে।

ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের সম্মানে ক্যাথেড্রাল।
এটি মিলানের প্রধান ক্যাথেড্রাল। ক্যাথিড্রালটি তার স্থাপত্যের জাঁকজমকের মধ্যে আকর্ষণীয়। এটি 1386 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তবে এটি তৈরি করতে খুব দীর্ঘ সময় লেগেছিল এবং এটি শুধুমাত্র 1813 সালে সম্পন্ন হয়েছিল। এটি বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম ক্যাথেড্রাল।

পবিত্র প্রথম শহীদ থেকলার ধ্বংসাবশেষ এখানে রয়েছে। আপনি তাদের সাথে সংযুক্ত করতে পারবেন না, তারা সিংহাসনের পিছনে রয়েছে। এছাড়াও গম্বুজের নীচে, একটি উজ্জ্বল লাল বিন্দুতে, একটি পেরেক যা দিয়ে ত্রাণকর্তাকে ক্রুশে পেরেক দেওয়া হয়েছিল। ক্যাথেড্রালটিতে শহীদদের অনেক স্মৃতিচিহ্নও রয়েছে। পবিত্র শহীদ গারভাসিয়াস এবং প্রোটাসিয়াসের পোশাক মূল বেদির নীচে ক্রিপ্টে সংরক্ষিত আছে।

মেডিওলানের সেন্ট অ্যামব্রোসের মন্দির।এই ব্যাসিলিকাটি 4র্থ শতাব্দীতে সেন্ট অ্যামব্রোসের শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল এবং এই স্থানে (ভিটালি, ভ্যালেরিয়া, সেট, ফেলিক্স এবং ভিক্টর) সমাহিত পবিত্র শহীদদের সম্মানে পবিত্র করা হয়েছিল। পরবর্তীকালে, সেন্ট অ্যামব্রোসের মৃত্যুর পরে, এই মন্দিরটি তাঁর নামে নামকরণ করা হয়। বেদীর পিছনের ক্রিপ্টে মেডিওলানার সেন্ট অ্যামব্রোস এবং পবিত্র শহীদ গারভাসিয়াস এবং প্রোটাসিয়াসের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে, যারা মিলানে শহীদ হিসাবে মারা গিয়েছিলেন।

পবিত্র শহীদ আর্চডেকন লরেন্সের চার্চ। পবিত্র শহীদ নাটালিয়ার ধ্বংসাবশেষ।সেন্ট লরেন্সের ব্যাসিলিকায়, পবিত্র শহীদ নাটালিয়ার ধ্বংসাবশেষ সিংহাসনের নীচে চ্যাপেলে রয়েছে। উপাসনার জন্য ধ্বংসাবশেষ পাওয়া যায়।

সেন্ট নাজারিয়াসের চার্চ।এই মন্দিরটি সেন্ট অ্যামব্রোস চতুর্থ শতাব্দীতে তৈরি করেছিলেন। পবিত্র শহীদ নাজারিয়াস এবং কেলসিয়াসের ধ্বংসাবশেষ মূল বেদিতে রয়েছে।

বারি শহরটি পুরো অর্থোডক্স বিশ্বের কাছে পরিচিত। এখানেই ক্যাথলিক ক্যাথেড্রালে সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। 1087 সালে তাদের এখানে পরিবহন করা হয়েছিল এবং একই সময়ে ব্যাসিলিকার নির্মাণ শুরু হয়েছিল, 1200 সালে সম্পন্ন হয়েছিল। মহান সাধুর ধ্বংসাবশেষ বেদীর নীচে ক্রিপ্টে রয়েছে, যেখানে আপনি মূল বেদির ডানদিকে অবস্থিত সিঁড়ি দিয়ে নীচে যেতে পারেন। মহান সাধুর ধ্বংসাবশেষ থেকে প্রবাহিত মিরো বছরে একবার সংগ্রহ করা হয়, এটি পবিত্র জল দিয়ে মিশ্রিত করা হয় এবং ছোট বোতলগুলিতে ঢেলে দেওয়া হয়, যা গির্জার পাশে একটি গির্জার দোকানে কেনা যায়।

এবং ক্যাথেড্রালের প্রবেশপথে, ডানদিকে, একটি ছোট চ্যাপেল, একটি চ্যাপেল - একটি "উপশিক্ষের চ্যাপেল", যেখানে আপনি অনেকগুলি মন্দিরে প্রণাম করতে পারেন। তাদের মধ্যে - প্রভুর জীবনদানকারী ক্রুশের একটি কণা, ত্রাণকর্তার কাঁটার মুকুট থেকে একটি কাঁটা, পবিত্র শহীদ লঙ্গিনাস দ্য সেঞ্চুরিয়ানের ধ্বংসাবশেষ, পবিত্র প্রেরিত জেমস।

লরেটো। পরম পবিত্র থিওটোকোসের বাড়ির ঘর

লোরেটো একটি আরামদায়ক ছোট্ট শহর যা অ্যাড্রিয়াটিক উপকূলের কাছে একটি পাহাড়ে অবস্থিত। শহরের প্রধান উপাসনালয় হল সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের বাড়ির ঘর, এখানে 1286 সালে আনা হয়েছিল। নাজারেথ থেকে, এই মন্দিরটি প্রথমে ক্রোয়েশিয়ায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তারপরে এখানে পরিবহন করা হয়েছিল।

এই ঘরটি একটি বেসিলিকায় (৪র্থ শতাব্দী) অবস্থিত এবং বেদীর পিছনে অবস্থিত। কক্ষের দেয়াল নাজারেথ পাথর দিয়ে রেখাযুক্ত, যা গবেষণা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। ঘরটি XIV-XV শতাব্দীর ফ্রেস্কো দিয়ে আঁকা হয়েছে। এই পবিত্র চ্যাপেল-রুমে ঈশ্বরের মায়ের একটি শ্রদ্ধেয় মূর্তি রয়েছে, যা অর্থোডক্স আইকন "অ্যাডিং দ্য মাইন্ড" এর অনুরূপ।

রোম

"সমস্ত রাস্তা রোমের দিকে নিয়ে যায়" - এই পুরানো কথাটি এই প্রাচীন শহরের গুরুত্ব এবং মহিমার কথা বলে, যা গ্রেট রোমান সাম্রাজ্যের রাজধানী ছিল। এটি 753 খ্রিস্টপূর্বাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, রোম রাজাদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল, তারপরে (প্রজাতন্ত্রের সময়কালে) কনসালদের দ্বারা এবং অবশেষে, সম্রাটদের দ্বারা (30 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 476 সাল পর্যন্ত, যখন রোমান সাম্রাজ্যের পতন হয়েছিল)। রোম পৃথিবীকে দিয়েছে অনেক সাধু, অনেক শহীদ, সাধু। পবিত্র প্রেরিত পিটার এবং পল রোমে প্রচার করেছিলেন এবং এখানে তারা একজন শহীদের মৃত্যুর মুখোমুখি হয়েছিল। রোমে প্রচুর মন্দির সংগ্রহ করা হয়। আমরা তাদের কিছু সম্পর্কে আপনাকে বলতে হবে.

আজ এই বিশাল অ্যাম্ফিথিয়েটার রোমের অন্যতম প্রতীক। প্রকৃতপক্ষে, এটির আসল নাম "অ্যাম্ফিথিয়েটর ফ্ল্যাভিয়াস", তবে লোকেরা সাধারণত এটিকে কলোজিয়াম নামে ডাকত, সম্ভবত কারণ এটি থেকে খুব দূরে নিরোর বিখ্যাত কলোসাস (মূর্তি) ছিল। কলোসিয়ামের নির্মাণ কাজ প্রথম শতাব্দীর 72 তম বছরে সম্রাট ভেসপাসিয়ান দ্বারা শুরু হয়েছিল এবং 80 তম বছরে সম্রাট টাইটাসের অধীনে সম্পন্ন হয়েছিল। কলোসিয়াম রোমানদের দ্বারা বন্দী ইহুদিদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। কলোসিয়ামের উদ্বোধন উপলক্ষে উদযাপন একশো দিন ধরে চলে।

অ্যাম্ফিথিয়েটারটি উপবৃত্তাকার। এর অনুদৈর্ঘ্য ব্যাস 187 মিটার, অনুপ্রস্থ - 155। কলোসিয়ামের পরিধি 527 মিটার। কলোসিয়াম সেই সময়ে রোমের প্রায় সম্পূর্ণ মুক্ত জনসংখ্যাকে মিটমাট করেছিল। বাইরে স্তম্ভ দ্বারা সজ্জিত খিলান ছিল। এছাড়াও চারটি খিলান ছিল যার মাধ্যমে দর্শকরা বাইরের গ্যালারি থেকে অ্যাম্ফিথিয়েটারে প্রবেশ করতেন। এবং তারপরে লোকেরা সিঁড়ি বেয়ে বিভিন্ন সেক্টরে যায় এবং ক্লাসের উপর নির্ভর করে জায়গা নেয়। আসনগুলি পরিষ্কারভাবে বিতরণ করা হয়েছিল: সিনেটর এবং অভিজাতরা আলাদাভাবে বসেছিলেন। বিবাহিত দম্পতি এবং পরিবারের নিজস্ব জায়গা ছিল। যুবক, মহিলা, সাধারণ মানুষের জন্য বিশেষ স্থানগুলি ছিল। বৃষ্টি বা তীব্র গরমের ক্ষেত্রে, একটি বিশেষ শামিয়ানা দেওয়া হয়েছিল, যা অ্যাম্ফিথিয়েটারের উপরে টানা হয়েছিল।

রোমানদের প্রিয় বিনোদনগুলির মধ্যে একটি ছিল গ্ল্যাডিয়েটরিয়াল মারামারি, যখন জনসাধারণের বিনোদনের জন্য, গ্ল্যাডিয়েটর যোদ্ধারা একে অপরের সাথে এবং বন্য প্রাণীদের সাথে লড়াই করেছিল। সেখানে নৌ যুদ্ধও হয়েছিল, যার জন্য ক্ষেত্র বিশেষভাবে জলে প্লাবিত হয়েছিল। সাধারণত রোমানদের দ্বারা বন্দী বিদেশী যোদ্ধাদের থেকে গ্ল্যাডিয়েটর প্রস্তুত করা হত। পবিত্র সম্রাট কনস্টানটাইন গ্ল্যাডিয়েটরীয় লড়াই বন্ধ করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু রোমানরা তাদের প্রিয় বিনোদন ছেড়ে দিতে চায়নি। এবং এই ধরনের পরিবেশনা 5 শতক পর্যন্ত মঞ্চস্থ হতে থাকে।

তবে কলোসিয়ামের অঙ্গনে কেবল গ্ল্যাডিয়েটররা মারা যাননি। হাজার হাজার শহীদ খ্রিস্টের জন্য এখানে প্রচণ্ড কষ্ট সহ্য করেছেন। এখন কলোসিয়ামে এর স্মরণে একটি ক্রস স্থাপন করা হয়েছে। কলোসিয়ামের আঙিনায়, সেন্ট ইগনাশিয়াস দ্য ঈশ্বর-ধারক, মহান শহীদ ইফস্টাথিয়াস প্লাসিস, পবিত্র শহীদ তাতিয়ানা, পবিত্র শহীদ এলিউথেরিয়াস এবং আরও অনেকে শহীদের মৃত্যু পেয়েছিলেন। সেন্ট গ্রেগরি ডভোয়েসলভ কলোসিয়াম থেকে এক মুঠো মাটি সমৃদ্ধ কাপড়ে মোড়ানো সম্রাট জাস্টিনিয়ানের রাষ্ট্রদূতদের কাছে হস্তান্তর করেছিলেন যারা বাইজেন্টিয়াম থেকে তাঁর কাছে এসেছিলেন, সর্বশ্রেষ্ঠ মন্দির হিসাবে। এ দেশ শহীদের রক্তে রঞ্জিত।

রোম। সম্রাট কনস্টানটাইনের খিলান

কলোসিয়ামের পাশেই রয়েছে সম্রাট কনস্টানটাইনের বিজয় খিলান। এই খিলানটি 312 সালে ম্যাক্সেন্টিয়াসের উপর সম্রাট কনস্টানটাইনের বিখ্যাত বিজয়ের স্মরণে নির্মিত হয়েছিল।

প্যালাটাইন
প্যালাটাইন হল সেই পাহাড় যেখান থেকে, কিংবদন্তি অনুসারে, রোমের ইতিহাস শুরু হয়েছিল। প্রাচীনকালে, এই পাহাড়ের দুটি চূড়া ছিল - প্যালাটিমাম এবং হারমালাস, যা সম্রাট ডোমিশিয়ানের অধীনে সমতল করা হয়েছিল। প্যালাটাইন ছিল রোমের কেন্দ্রস্থল। এটি ছিল রাজাদের বাসস্থান। প্রজাতন্ত্রের সময়, বিখ্যাত প্যাট্রিশিয়ানরা এখানে বসতি স্থাপন করেছিলেন। সাম্রাজ্যের যুগে, সম্রাটদের প্রাসাদগুলি প্যালাটাইন পাহাড়ে অবস্থিত ছিল। এখন তাদের পূর্বের জাঁকজমক থেকে ধ্বংসাবশেষ।

খ্রিস্টান উপাসনালয়গুলির মধ্যে, প্যালাটাইন পাহাড়ে পবিত্র মহান শহীদ অ্যানাস্তাসিয়া দ্য প্যাটার্নারের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে - তার সম্মানে পবিত্র গির্জায়। এছাড়াও এখানে পবিত্র শহীদ সেবাস্তিয়ানের মন্দির রয়েছে, যেখানে তার ধ্বংসাবশেষের একটি কণা রয়েছে।

ভ্যাটিকান। সেন্ট পিটার প্রেরিত ক্যাথেড্রাল
রোমের কেন্দ্রে, খ্রিস্টান বিশ্বের বৃহত্তম ক্যাথেড্রাল রয়েছে - সেন্ট পিটার দ্য অ্যাপোস্টেলের ক্যাথেড্রাল, পবিত্র প্রেরিতের সমাধিস্থলে নির্মিত।

প্রেরিত পিটারের ধ্বংসাবশেষের উপরে প্রথম গির্জাটি 324 সালে পবিত্র সম্রাট কনস্টানটাইন দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। সেই সময় থেকে, মন্দিরটি 1506 সাল পর্যন্ত অসংখ্য পুনর্নির্মাণ এবং সংযোজন করেছে, যখন ক্যাথেড্রালটির সম্পূর্ণ পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। এর পরে তিনি সেই বিশাল চেহারা অর্জন করেছিলেন যা আমরা এখন দেখতে পাচ্ছি। মন্দিরটি যে বর্গাকারের উপর দাঁড়িয়ে আছে সেটি একটি কীহোলের আকার ধারণ করে, যেহেতু পবিত্র প্রেরিত পিটারকে প্রায়শই চাবি দিয়ে চিত্রিত করা হয়, পুরো চার্চের কাছে প্রেরিত পিটারের ব্যক্তিত্বে বলা প্রভুর কথাগুলি স্মরণ করে: স্বর্গে বাঁধা: এবং এমনকি যদি আপনি এটি পৃথিবীতে অনুমতি দেন, তবে এটি স্বর্গে অনুমোদিত হবে” (ম্যাথু 18:18)।

ক্যাথেড্রালের নীচে রয়েছে বিস্তীর্ণ ভূমি এলাকা, ভূগর্ভস্থ গ্যালারি, যাকে "স্যাক্রেড গ্রটোস" বলা হয়। প্রথম শতাব্দীর প্রায় সব পোপকে এই গ্রোটোতে সমাহিত করা হয়েছে।

পবিত্র প্রেরিত পিটারের ধ্বংসাবশেষ পবিত্র গ্রোটোসে রয়েছে। কিন্তু তাদের পূজা করা অনুমোদিত নয়।

মন্দিরের মধ্যেই অনেকগুলি উপাসনালয় রয়েছে। আপনি যদি ডান থেকে বামে ক্যাথিড্রালের চারপাশে যান, তবে সেগুলি নিম্নলিখিত ক্রমে অবস্থিত:
1. পবিত্র শহীদদের প্রকেস এবং মার্টিনিয়ানের অবশেষ, যাদেরকে প্রেরিত পিটার বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন, তাদের উৎসর্গ করা চ্যাপেলের (চ্যাপেল) সিংহাসনে রয়েছে।
2. সেন্ট গ্রেগরি ধর্মতত্ত্ববিদ এর ধ্বংসাবশেষ. চ্যাপেলের দেয়ালে, যেখানে সাধু বিশ্রামের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে, সেখানে ঈশ্বরের মায়ের দ্রুত শোনার একটি আইকন রয়েছে।
3. গির্জার বন্ধ অংশে (ক্যাথেড্রালের পশ্চিম দিকে, মূল প্রবেশদ্বারের বিপরীতে), যেখানে স্বীকারোক্তিমূলক অবস্থান রয়েছে, সেন্ট লিও, রোমের পোপ, তার নামে নাম করা চ্যাপেলে বিশ্রাম রয়েছে।
4. প্রেরিত সাইমন জিলট এবং পবিত্র প্রেরিত থ্যাডিউসের ধ্বংসাবশেষ পবিত্র ধার্মিক জোসেফ দ্য বেট্রোথেড (সান গুইসেপ) কে উৎসর্গ করা চ্যাপেলের (চ্যাপেল) সিংহাসনে রয়েছে।
5. সেন্ট গ্রেগরি দ্য ডিভাইনের ধ্বংসাবশেষ - চ্যাপেলের সিংহাসনে (চ্যাপেল) এই সাধুকে (সান গ্রেগরিও ম্যাগনো) নিবেদিত।
6. সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের ধ্বংসাবশেষ - চোরা (ক্যাপেলা দেল সরো) এর চ্যাপেলের (পার্শ্বের বেদী) সিংহাসনে।

ক্যাথেড্রালটিতে প্রেরিত পিটারের একটি মূর্তিও রয়েছে, যা ক্যাথলিকদের দ্বারা অত্যন্ত সম্মানিত, যেটিকে তারা সবাই তাদের হাত দিয়ে স্পর্শ করে।

ওস্টিয়ান রোডে পবিত্র প্রেরিত পলের ক্যাথেড্রাল।
রোমে, এটি প্রেরিত পিটারের ক্যাথেড্রালের পরে দ্বিতীয় বৃহত্তম ক্যাথেড্রাল। এটি পবিত্র প্রেরিত পলের সমাধিস্থলে নির্মিত হয়েছিল। 324 সালে সম্রাট কনস্টানটাইন এখানে প্রথম মন্দির তৈরি করেছিলেন। কিন্তু 1823 সালে আগুন লাগার পর, ক্যাথেড্রালটি 1854 সালে পুনর্নির্মিত এবং পবিত্র করা হয়েছিল। এই গির্জায় পবিত্র প্রেরিত পল এবং টিমোথির ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। অন্যান্য সূত্র অনুসারে, পবিত্র শহীদ টিমোথির ধ্বংসাবশেষ এখানে রয়েছে এবং প্রেরিত টিমোথির ধ্বংসাবশেষ টারমোলিতে রয়েছে।

সান্তা মারিয়া ম্যাগিওরের ক্যাথেড্রাল (মেরি দ্য গ্রেট)

চতুর্থ শতাব্দীতে নির্মিত এই ক্যাথেড্রালটি বাইজেন্টাইন শৈলীতে খুব সুন্দর মোজাইক দিয়ে সজ্জিত। মোজাইকগুলি 5 ম শতাব্দীর। ক্যাথেড্রালটি ধার্মিক রোমান প্যাট্রিশিয়ান জন দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যার কাছে ঈশ্বরের মা স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিলেন, যেখানে সকালে তুষারপাত হবে সেখানে (এটি গ্রীষ্মকাল ছিল) তার সম্মানে একটি মন্দির নির্মাণের আদেশ দিয়েছিলেন। সত্যিই, সকালে, এসকুইলিন পাহাড়ের চূড়ায় তুষার পড়েছিল। তারপর জন এই জায়গায় সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের সম্মানে একটি দুর্দান্ত ক্যাথেড্রাল তৈরি করেছিলেন।

1. ত্রাণকর্তার নার্সারি, যা প্রধান সিংহাসনের নীচে ক্রিপ্টে একটি রূপালী মন্দিরে রয়েছে। এই মন্দিরটি খোলা হয় এবং শুধুমাত্র খ্রিস্টের জন্মের দিনে উপাসনা করার অনুমতি দেওয়া হয়। এখানে সিংহাসনের নীচে পবিত্র প্রেরিত ম্যাথিয়াস এবং পবিত্র প্রেরিত এপাফ্রাসের ধ্বংসাবশেষের একটি কণা রাখা হয়েছে, যিনি 70 জন প্রেরিত ছিলেন।
2. পূর্ব থেকে রানী হেলেনা দ্বারা আনা সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের অলৌকিক আইকন।
3. স্ট্রিডনের সেন্ট জেরোমের ধ্বংসাবশেষ প্রধান বেদীতে রয়েছে, উপাসনার জন্য দুর্গম।

সেন্ট জন ব্যাপটিস্টের সম্মানে লেটারান ক্যাথেড্রাল

কাছাকাছি ল্যাটারান প্রাসাদ সহ ল্যাটারান ক্যাথেড্রাল ছিল পোপদের প্রথম বাসস্থান। এখানে প্রথম মন্দিরটি জার কনস্টানটাইন দ্বারা 4র্থ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি খ্রিস্ট ত্রাণকর্তাকে উত্সর্গীকৃত। পরে, সেন্ট জন ব্যাপটিস্টের সম্মানে ক্যাথেড্রালটি পুনরায় উৎসর্গ করা হয়। আধুনিক ক্যাথিড্রালটি 17 শতকের। এটি রোমের ক্যাথেড্রাল, এটি সেন্ট পিটার দ্য এপোস্টেলের ক্যাথেড্রালের পরে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। ক্যাথেড্রালের প্রধান সিংহাসনে, শুধুমাত্র পোপের লিটার্জি করার অধিকার রয়েছে।

ক্যাথেড্রালে রাখা মন্দিরগুলি:
1. প্রধান সিংহাসনের উপরে পবিত্র প্রেরিত পিটার এবং পলের সোনার মূর্তি রয়েছে, এই মূর্তিগুলিতে পবিত্র প্রেরিতদের সৎ মাথা রয়েছে।
2. প্রধান সিংহাসনের নীচে - প্রাচীন সিংহাসন থেকে একটি ফলক, যার উপরে প্রেরিত পিটার নিজেই লিটার্জি করেছিলেন।
3. মূল বেদীর বাম দিকে একটি সিংহাসন রয়েছে, যার উপরে একটি ফলক রয়েছে যার উপর শেষ নৈশভোজ করা হয়েছিল। এই সিংহাসনের সামনে রোমানদের দ্বারা ধ্বংস করা জেরুজালেম সলোমন মন্দিরের চারটি সোনার স্তম্ভ রয়েছে।
4. উঠানে (প্রবেশের পথ দেওয়া হয়): শমরিটান মহিলার কূপ থেকে একটি হুপ, পোশাক আলাদা করার জন্য পাথর (যার উপর সৈন্যরা লট ঢালাই) এবং কিছু অন্যান্য ধ্বংসাবশেষ।

পবিত্র মই

পূর্বে, পোপদের একটি বাড়ির চার্চ ছিল, যা ল্যাটারান বাসভবনের সাথে একটি উত্তরণ দ্বারা সংযুক্ত ছিল। এই মন্দিরটিকে "হোলি অফ হোলিস" বলা হত, কারণ সেখানে অনেকগুলি মন্দির রাখা হয়েছিল। বর্তমানে, তাদের বেশিরভাগই রোমের বিভিন্ন মন্দিরে এবং ভ্যাটিকান মিউজিয়ামে রয়েছে।

প্রধান সিংহাসনের উপরে রয়েছে ত্রাণকর্তার সম্মানিত আইকন যা হাতে তৈরি নয়।

এছাড়াও এখানে রয়েছে পবিত্র সিঁড়ি, যা পিলাতের প্রাসাদ থেকে জেরুজালেম থেকে আনা হয়েছিল। ত্রাণকর্তা তাঁর কষ্টের সময় এই সিঁড়ি ধরে বেশ কয়েকবার হেঁটেছিলেন। এই সিঁড়িতে, তীর্থযাত্রীরা তাদের হাঁটুতে উঠে, প্রার্থনা সহকারে পরিত্রাতার কষ্টের কথা স্মরণ করে। সিঁড়িটি নিজেই মার্বেল, তবে এখন অনেক তীর্থযাত্রীর কারণে এর ধাপগুলি সংরক্ষণের জন্য কাঠ দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছে। কাঠের আচ্ছাদনে বেশ কিছু ছিদ্র করা হয়েছে যার মধ্য দিয়ে মার্বেলের ধাপগুলো স্পর্শ করা যায়। পবিত্র সিঁড়ি হাঁটু গেড়ে, তীর্থযাত্রীরা পাশের সিঁড়িগুলির একটিতে নেমে যায়।

ব্যাপ্টিস্টারি
ল্যাটারান ক্যাথেড্রালের কাছে প্রাচীন মন্দির-ব্যাপটিস্ট্রি অবস্থিত। এমনকি আমাদের সময়ে, বাপ্তিস্মের স্যাক্রামেন্ট কখনও কখনও সেখানে সঞ্চালিত হয়। সেইন্টস সাইপ্রিয়ান এবং জাস্টিনার ধ্বংসাবশেষ এবং শহীদ রুফিনা এবং সেকেন্ডার ধ্বংসাবশেষ এই গির্জায় রয়েছে। পাশাপাশি শহীদ অ্যাস্টেরিয়া, মরাস এবং অন্যান্যদের ধ্বংসাবশেষ।

চার্চ অফ দ্য লাইফ-গিভিং ক্রস অফ লর্ড

এই মন্দিরটি 330 সালে পবিত্র সম্রাট কনস্টানটাইন দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। এটিতে উপাসনালয় রয়েছে (আপনি তাদের সাথে সংযুক্ত করতে পারবেন না):
1. লর্ডস ক্রসের জীবনদাতা গাছের অংশ
2. কাঁটার মুকুট থেকে কাঁটা
3. পেরেক (একটি পেরেক যা দিয়ে ত্রাণকর্তাকে ক্রুশে পেরেক দেওয়া হয়েছিল)
4. প্রভুর ক্রুশ থেকে Titlo. এটির শিলালিপিটি কেবল দুটি ভাষায় টিকে আছে - গ্রীক এবং ল্যাটিন। এবং যে অংশে হিব্রুতে একটি শিলালিপি ছিল তা টুকরো টুকরো করে ফেলা হয়েছিল।
5. পবিত্র প্রেরিত টমাসের অবশেষ (আঙুল)।

উপাসনালয়গুলি ধ্বংসাবশেষের পাশের বেদিতে (চ্যাপেল) অবস্থিত, যেখানে একটি দীর্ঘ পথ চলে যায়, যা মূল বেদির বাম দিকে অবস্থিত।

গির্জাতেই, মূল বেদির নীচে, সন্ন্যাসী শহীদ আনাস্তাসিয়াস পার্সিয়ানিন এবং হায়ারোমার্টিয়ার সিজারিয়া দ্য ডেকনের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে।

ক্রিপ্টে, পবিত্র রাণী হেলেনাকে উত্সর্গ করা, মার্বেল মেঝের নীচে ক্যালভারি থেকে সেন্ট হেলেনা দ্বারা আনা পৃথিবী রাখা হয়েছে।

সেন্ট অ্যালেক্সিসের মন্দির, ঈশ্বরের মানুষ
এই মন্দিরটি অ্যাভেন্টাইন পাহাড়ে অবস্থিত। সিংহাসনের নীচে সেন্ট অ্যালেক্সিসের ধ্বংসাবশেষ, ঈশ্বরের মানুষ এবং পবিত্র শহীদ বোনিফেস। আপনি তাদের কাছে যেতে পারেন এবং গ্রেটের মাধ্যমে আপনার হাত প্রসারিত করতে পারেন, একটি ছোট আইকন বা জপমালা সংযুক্ত করতে পারেন।
এছাড়াও এই মন্দিরে সেন্ট অ্যালেক্সিসের বাড়ি থেকে একটি সিঁড়ি এবং একটি কূপ রয়েছে।

পবিত্র শহীদ ক্লিমেন্টের মন্দির, পোপ
এই মন্দিরটি 12 শতকের শুরুতে সেন্ট ক্লিমেন্ট যে বাড়িতে থাকতেন তার জায়গায় তৈরি করা হয়েছিল। সাধুর ধ্বংসাবশেষ, সেইসাথে পবিত্র শহীদ ইগনাশিয়াস ঈশ্বর-ধারক এর ডান হাত, এই গির্জার মূল বেদীর নীচে বিশ্রাম; কেউ তাদের পূজা করতে পারে না। মূল বেদির ডানদিকে, সেন্টস সিরিল এবং মেথোডিয়াস ইক্যুয়াল টু দ্য এপোস্টলসকে উত্সর্গীকৃত একটি ছোট চ্যাপেলে, প্রেরিতদের সমান সেন্ট সিরিলের ধ্বংসাবশেষ সিংহাসনের নীচে রয়েছে।

এখানে এখনও 5ম শতাব্দীর একটি ভূগর্ভস্থ প্রাচীন মন্দির রয়েছে, যেখানে এখন একটি জাদুঘর রয়েছে।

বারো প্রেরিতদের মন্দির
এই মন্দিরটি মূলত সেন্ট কনস্টানটাইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কিন্তু পরে এটি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। বর্তমান মন্দিরটি 1871 সালে নির্মিত হয়েছিল। পবিত্র শহীদ ইউজেনিয়ার ধ্বংসাবশেষ এখানে রয়েছে (ডানদিকে তৃতীয় আইলে)। এবং সিংহাসনের নীচের গির্জায় পবিত্র প্রেরিত ফিলিপ এবং জ্যাকব আলফেয়েভের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে।

মন্দিরে "স্বর্গের বেদি"

ক্যাপিটল হিল মন্দির "স্বর্গের বেদী"
6ষ্ঠ শতাব্দীতে ক্যাপিটল হিলের চূড়ায় ঈশ্বরের মায়ের নামে মন্দির "দ্য হেভেনলি বেদি" প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি 1348 সালে তার আধুনিক চেহারা অর্জন করে। এই মন্দিরে পবিত্র সমান-থেকে-প্রেরিত রানী হেলেনার ধ্বংসাবশেষের একটি বড় অংশ রয়েছে। এবং ঈশ্বরের মায়ের প্রাচীন অলৌকিক আইকন, যা বাইজেন্টাইন সম্রাটদের অন্তর্গত। দুর্ভাগ্যবশত, এই মাজারগুলি মেনে চলা অসম্ভব।

Mamertine অন্ধকূপ
এই অন্ধকূপটি ক্যাপিটল হিলের কাছে অবস্থিত। এটি ছিল রাষ্ট্রীয় অপরাধীদের কারাগারের জায়গা। পবিত্র প্রেরিত পিটার এবং পল এবং অনেক খ্রিস্টান শহীদকেও এখানে রাখা হয়েছিল।

ক্যাটাকম্বস
আপনি যদি প্রারম্ভিক খ্রিস্টীয় যুগের চেতনার সাথে যোগাযোগ করতে চান তবে ক্যাটাকম্বগুলিতে যেতে ভুলবেন না।

প্রথমদিকে, খ্রিস্টানদের নিজস্ব কবরস্থান ছিল না এবং তারা তাদের ভাই ও বোনদের বিশ্বাসের সাথে সাধারণ কবরস্থানে বা সেই সমাধি এবং নেক্রোপলিসে কবর দিত যেগুলি খ্রিস্টে বিশ্বাসী কিছু মহীয়সী রোমানদের ছিল। কিন্তু ধীরে ধীরে, বিভিন্ন কারণে, খ্রিস্টানরা ভূগর্ভস্থ নেক্রোপলিসের ব্যবস্থা করতে শুরু করে, যাকে ক্যাটাকম্ব বলা হত। সাধারণত তারা প্রধান রাস্তা বরাবর রোমের শহরতলিতে অবস্থিত ছিল - অ্যাপিয়ান, সালারিয়ান এবং অন্যান্য। এই ভূগর্ভস্থ কবরস্থানগুলির প্রত্যেকটির নিজস্ব নাম ছিল - সাধারণত জমির মালিক বা উপকারকারীর নামে। ক্যাটাকম্বসে, খ্রিস্টানদের পৌত্তলিকদের দ্বারা সমাধির অপবিত্রতাকে ভয় করতে হয়নি এবং তারা এখানে সমাহিত শহীদদের ধ্বংসাবশেষে লিটার্জি উদযাপন করার সুযোগও পেয়েছিল। এখানে তারা যৌথ প্রার্থনার জন্য জড়ো হতে পারে এবং তাদের সাধারণ বিশ্বাসের প্রতীক ব্যবহার করতে পারে।

ক্যাটাকম্বগুলি আশ্রয় হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল কিনা তা নিয়ে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, যেখানে প্রাথমিক খ্রিস্টানরা নিপীড়ন থেকে লুকিয়েছিল। সরকারী গবেষণা এই ধারণাটিকে খণ্ডন করে যে খ্রিস্টানরা নিপীড়ন থেকে লুকিয়ে ক্যাটাকম্বে বাস করত। ক্যাটাকম্বগুলি বিশাল ভূগর্ভস্থ কবরস্থান যেখানে কখনও কখনও লিটার্জি উদযাপন করা হত। সমসাময়িক সাহিত্য ও সিনেমা বিপরীত চিত্র তৈরি করেছে। যাইহোক, সম্ভবত সত্য এর মধ্যে কোথাও আছে। যেহেতু পবিত্র শহীদ সিসিলিয়া (সিসিলিয়া) এবং তার সাথে পবিত্র শহীদ ভ্যালেরিয়ান, টিভার্টিয়াস এবং ম্যাক্সিমাস (তাদের স্মৃতি 22 নভেম্বর উদযাপিত হয়) এর জীবনে, আমরা নিম্নলিখিত সাক্ষ্য পাই: তিনি সুপরিচিত ছিলেন, কারণ তিনি প্রায়শই তাদের ভিক্ষা দিতেন। : তারা তাকে বিশপ উরভানের কাছে নিয়ে আসে, যিনি নিপীড়কদের কাছ থেকে কবর, গুহা এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত দরিদ্র মন্দিরে লুকিয়ে ছিলেন।" [রোস্তভের সেন্ট ডেমেট্রিয়াস। সাধুদের জীবন. নভেম্বর]

চতুর্থ শতাব্দীতে, যখন খ্রিস্টানদের নিপীড়ন বন্ধ হয়ে যায়, এখানে প্রচুর সংখ্যক শহীদদের সমাহিত করা হয়েছিল তাদের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে, বিশ্বস্তরা তাদের মৃতদের ক্যাটাকম্বে কবর দিতে থাকে। খ্রিস্টানদের সংখ্যা বৃদ্ধির সাথে সাথে কিছু ক্যাটাকম্ব (সেন্ট ক্যালিস্টাস, ডোমিটিলা, প্রিসিলা) আকারে ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।

এই প্রাচীন necropolises কি? এটা দীর্ঘ গ্যালারীনরম tuff (এক ধরনের আগ্নেয় শিলা) মধ্যে খনন. তাদের চার তলা পর্যন্ত ছিল। সর্বোচ্চ গভীরতা 20 মিটারের বেশি পৌঁছেছে। গ্যালারির উচ্চতা সর্বনিম্ন 2 মিটার 20 সেমি থেকে সর্বোচ্চ 8 মিটার পর্যন্ত পরিবর্তিত হয়। উপরের স্তরে সমাধিগুলি আরও প্রাচীন। সময়ের সাথে সাথে, গ্যালারীগুলি একটি নেটওয়ার্কের আকৃতি অর্জন করে, কিলোমিটার দ্বারা কিলোমিটার প্রসারিত হয় এবং ফলস্বরূপ, গোলকধাঁধায় পরিণত হয়। উদাহরণস্বরূপ, সেন্ট ক্যালিস্টাসের ক্যাটাকম্বের তিনটি তলা রয়েছে। এবং তাদের দৈর্ঘ্য, যদি শেষ থেকে শেষ পর্যন্ত স্থাপন করা হয়, প্রায় 20 কিলোমিটার হবে। সেখানে প্রচুর সমাধি রয়েছে, সম্ভবত অর্ধ মিলিয়ন।

ক্যাটাকম্বে সমাধির প্রকারভেদ.
কুলুঙ্গি... সবচেয়ে সাধারণ কবর হল গ্যালারির দেয়ালে সারিবদ্ধভাবে খোদাই করা কুলুঙ্গিতে। মৃতদেহগুলিকে কফিন ছাড়াই ছোট কুলুঙ্গিতে রাখা হয়েছিল, লিনেন দিয়ে মোড়ানো। দাফনের পর সমাধিগুলো স্ল্যাব, ইট বা মার্বেলের পাতলা স্ল্যাব দিয়ে ঢেকে দেওয়া হতো। সাধারণত সমাধির সামনে একটি বাতি রাখা হত। এসব কবরের মধ্যে অনেক বেনামী, স্বাক্ষরবিহীন কবর রয়েছে।

খিলানযুক্ত সমাধি, ক্রিপ্টস... এগুলো আরো সুন্দর সমাধি, যা ৩য় ও ৪র্থ শতাব্দীতে প্রচলিত। আক্ষরিক অর্থে, একটি ক্রিপ্ট হল একটি সমাধি যার উপরে একটি খিলান রয়েছে। এই ধরনের সমাধিতে একজন ব্যক্তি এবং পুরো পরিবার উভয়ই থাকতে পারে।

সারকোফাগি।সারকোফ্যাগাস হল মার্বেল বা পাথরের তৈরি একটি কফিন। উচ্চ ব্যয়ের কারণে ক্যাটাকম্বগুলিতে এই ধরণের সমাধি তুলনামূলকভাবে বিরল ছিল। খ্রিস্টান সারকোফ্যাগি একপাশে (কখনও কখনও চার দিকে) খোদাই করা হয়েছিল এবং সাধারণত বাইবেল থেকে নেওয়া দৃশ্যগুলি চিত্রিত করা হয়েছিল।

কিউবিকল।ক্যাটাকম্বে, আপনি কিউবিকল নামে অনেক ছোট কক্ষ খুঁজে পেতে পারেন। তারা ক্রস দিয়ে সজ্জিত কলাম সহ একটি বর্গক্ষেত্র বা বহুভুজের আকারে রয়েছে।

ক্রিপ্টস।ক্রিপ্টগুলি হল ছোট ভূগর্ভস্থ চ্যাপেল যা ফ্রেস্কো, মোজাইক এবং স্থাপত্য উপাদান দিয়ে সজ্জিত। ক্রিপ্টগুলিতে এক বা একাধিক শহীদ বা সাধুদের সমাধি ছিল।

ক্যাটাকম্বে চিত্রিত সবচেয়ে সাধারণ প্রতীক.
প্রথম খ্রিস্টানরা কিউবিকলের দেয়ালে বিভিন্ন প্রতীক চিত্রিত করেছিল বা সমাধির পাথরে খোদাই করেছিল। এগুলি এমন কিছু নিদর্শন যার দ্বারা লেখক ধর্মীয় সত্য প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন। এখানে তাদের কিছু আছে:

একটি মাছগ্রীক শব্দ Ichthύs (IXΘYC)। উল্লম্বভাবে লিখিত, এই শব্দের অক্ষরগুলি একটি সংক্ষিপ্ত রূপ, অর্থাৎ প্রতিটি অক্ষর অন্য শব্দের প্রাথমিক অক্ষর সহ।
একটি মাছ:
আমি যীশুকে
X Χριστος খ্রিস্ট
ঈশ্বরের Θ Θεου
Y Υίός পুত্র
C Сωτήρ ত্রাণকর্তা

খ্রিস্টের মনোগ্রাম।এটি গ্রীক বর্ণমালা X এবং P (গ্রীক শব্দ "খ্রিস্ট" এর প্রথম অক্ষর), একটি অন্যটির উপরে অবস্থিত বা ছেদকারী দুটি প্রতীকের একটি রচনা।

আলফা এবং ওমেগা (A - Ω)।এগুলি গ্রীক বর্ণমালার প্রথম এবং শেষ অক্ষর। তারা মানে খ্রীষ্ট সবকিছুর শুরু এবং শেষ। ("আমি আলফা এবং ওমেগা, শুরু এবং শেষ ...")

নোঙ্গর.প্রতীক মানে পরিত্রাণের জন্য খ্রিস্টান আশা।

ময়ূর।আত্মার অমরত্বের প্রতীক।

পাম এবং মুকুট।তারা বিজয় এবং মৃত্যুর পরে খ্রিস্টানদের জন্য ঈশ্বর প্রস্তুত করা পুরস্কার সম্পর্কে কথা বলে।

পানি ভর্তি একটি পাত্র।এর অর্থ জান্নাতে একটি আত্মা যা তৃষ্ণা নিবারণ করে, অর্থাৎ ঈশ্বরকে চিন্তা করা।

জাহাজ এবং লাইট হাউস।তারা খ্রিস্টানদের জীবনকে পরিত্রাণের পোতাশ্রয়ের দিকে এগিয়ে যাওয়ার আন্দোলন হিসাবে প্রতীক করে, যেমন আকাশের দিকে.

চাতক- আত্মত্যাগের প্রতীক (নিঃস্বার্থ পিতামাতার ভালবাসার প্রতীক প্রতিনিধিত্ব করে: এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তিনি তার ঠোঁট দিয়ে নিজের স্তন ছিঁড়ে ফেলেন এবং ক্ষুধার্ত ছানাকে রক্ত ​​দিয়ে খাওয়ান। প্রারম্ভিক খ্রিস্টান লেখকরা একটি পেলিকান তার সন্তানদের তার মাংস এবং রক্ত ​​দিয়ে খাওয়ানোর সাথে তুলনা করে। যীশু খ্রীষ্ট, যিনি মানবজাতির পরিত্রাণের জন্য তাঁর রক্তপাত করেছেন)।

রূপকথার পক্ষি বিশেষ... ফিনিক্স প্রাচীনকালের একটি পৌরাণিক পাখি। প্রাচীন জনগণের (মিশরীয়দের) বিশ্বাস অনুসারে, এই পাখিটি প্রতি 500 বছর পর নিজেকে পুড়িয়ে ফেলত এবং ছাই থেকে পুনরায় জন্মগ্রহণ করত। কিছু খ্রিস্টান লেখকও এটি উল্লেখ করেছেন, উদাহরণস্বরূপ, রোমের পবিত্র শহীদ ক্লিমেন্ট, জেরুজালেমের সেন্ট সিরিল এবং অন্যরা, যারা এটি সম্পর্কে পৌত্তলিক কিংবদন্তীতে দেখেছিলেন যে পৌত্তলিকদের দেহের পুনরুত্থানের সম্ভাবনায় বিশ্বাস ছিল। প্রাচীন খ্রিস্টান স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে, আপনি অমরত্বের চিত্র হিসাবে ফিনিক্সের চিত্রটি খুঁজে পেতে পারেন।

প্রারম্ভিক খ্রিস্টান শিল্পে প্রচলিত থিম
প্রারম্ভিক খ্রিস্টান শিল্পের মৌলিক ভিত্তি হল খ্রিস্ট ত্রাণকর্তা এবং ঐশ্বরিক জগতের আত্মা। দ্য গুড শেফার্ড এবং ওরান্টা প্রথম শতাব্দীর মূর্তিবিদ্যার প্রধান বিষয় ছিল।

ভাল রাখাল.গুড শেফার্ডের চিত্রটি প্রায়শই রোমের প্রাচীন কবরস্থানে পাওয়া যায় - উভয় অঙ্কনে এবং সারকোফাগি বা সমাধির পাথরে। এই রচনাটির অর্থ সুস্পষ্ট: গুড মেষপালক মানে খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তা এবং ভেড়া তার দ্বারা সংরক্ষিত আত্মার প্রতীক।

এটি আকাশের দিকে হাত তুলে প্রার্থনারত ব্যক্তির চিত্র।

ওল্ড টেস্টামেন্টের দৃশ্যগুলি চিত্রিত করা হয়েছিল - পতনের পরে অ্যাডাম এবং ইভ, নোয়াহের জাহাজ, আব্রাহামের বলিদান, সিংহের সাথে খাদে ড্যানিয়েল, ব্যাবিলনে তিন যুবক।

নিউ টেস্টামেন্ট থেকে - খ্রিস্টীয় দৃশ্য - ম্যাঞ্জার, ত্রাণকর্তার বাপ্তিস্ম, তাঁর অলৌকিক ঘটনাগুলি (প্যারালাইটিক নিরাময়, অন্ধ ব্যক্তির নিরাময়, লাজারাসের পুনরুত্থান, রক্তক্ষরণকারী স্ত্রীর নিরাময়), ইউক্যারিস্টের দৃশ্য, প্যাশনের দৃশ্য প্রভু.

এছাড়াও প্রেরিত, শহীদদের সাথে সম্পর্কিত দৃশ্যগুলি চিত্রিত করা হয়েছে। বাইবেলের পর্বগুলি ছাড়াও, খ্রিস্টানরা রূপক চিত্র, দৈনন্দিন জীবনের দৃশ্য, অলঙ্কার, ফুলও চিত্রিত করেছে।

পঞ্চম শতাব্দীর শুরুতে, ক্যাটাকম্বে কবর দেওয়া বন্ধ হয়ে যায়। দীর্ঘ সময় ধরে, তারা একটি মন্দির হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। অনেক তীর্থযাত্রী এখানে শহীদদের ধ্বংসাবশেষে প্রার্থনা করতে ভিড় করেছিলেন। কিন্তু VIII-IX শতাব্দীতে, শহীদদের ধ্বংসাবশেষ স্থল-ভিত্তিক মন্দিরগুলিতে স্থানান্তরিত হতে শুরু করে এবং ক্যাটাকম্বগুলি নিজেরাই নির্জন ছিল এবং ভুলে গিয়েছিল। উপাদান এবং গাছপালা ধ্বংস প্রবেশদ্বার অস্পষ্ট. এবং শীঘ্রই বেশিরভাগ অভয়ারণ্য এবং কবরস্থানের অবস্থান হারিয়ে গেছে। ভূগর্ভস্থ কবরস্থানগুলির সঠিক অবস্থানটি কেবল ভুলে যাওয়া হয়নি, এমনকি তাদের নামগুলিও বিভ্রান্ত হয়েছে। দীর্ঘ বিস্মৃতির পরে, ক্যাটাকম্বগুলি যেমন ছিল, পুনরাবিষ্কৃত হয়েছিল এবং প্রত্নতাত্ত্বিক আন্তোনিও বোসিও (1575-1629) দ্বারা গবেষণার বিষয় হয়ে উঠেছে। কিন্তু তার মৃত্যুর পরে, ভূগর্ভস্থ কবরস্থানগুলি এমন লোকেদের দ্বারা অনেক ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল যারা সমাধিস্থলগুলি খুলতে এবং লুণ্ঠন করতে শুরু করেছিল। তারা কিছু বিক্রি করেছে, কিছু নির্মাণ সামগ্রী হিসাবে ব্যবহার করেছে। এবং শুধুমাত্র 19 শতকে, ক্যাটাকম্বগুলির বৈজ্ঞানিক গবেষণা এবং সংরক্ষণের উপর পদ্ধতিগত কাজ শুরু হয়েছিল। 1852 সালে, পোপ পিয়াস IX পবিত্র প্রত্নতত্ত্বের জন্য কমিশন প্রতিষ্ঠা করেন। এবং 1925 সালে, Pius XI "খ্রিস্টান প্রত্নতত্ত্বের Pontifical Institute" তৈরি করে।

সেন্ট ক্যালিস্টাসের ক্যাটাকম্বসপ্রাচীন অ্যাপিয়ান ওয়েতে অবস্থিত, যা রোম থেকে দক্ষিণ ইতালিতে পরিচালিত হয়েছিল। তারা পবিত্র শহীদ পোপ ক্যালিস্টাস (217-222) থেকে তাদের নাম পেয়েছে, যিনি এই ভূগর্ভস্থ কবরস্থানগুলি সজ্জিত করার জন্য অনেক কিছু করেছিলেন। তারা ছোট গির্জা থেকে দূরে অবস্থিত হয় "ডোমিনি, কুও ভাদিস?" -"প্রভু, কোথায় যাচ্ছেন?" প্রাচীন অ্যাপিয়ান ওয়ের পাশে। কিংবদন্তি অনুসারে, এই স্থানে ত্রাণকর্তা প্রেরিত পিটারের কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন। এটি রোমের প্রথম সরকারী খ্রিস্টান কবরস্থান। সেন্ট ক্যালিস্টাসের ক্যাটাকম্বগুলি ছিল তৃতীয় শতাব্দীতে (পোপদের ক্রিপ্টে) পোপদের সমাধিস্থল। এই ক্রিপ্টটি খ্রিস্টানদের জন্য একটি গির্জা হিসাবেও কাজ করেছিল। এছাড়াও এখানে পবিত্র শহীদ কিকিলিয়া (সিসিলিয়া) কে সমাহিত করা হয়েছিল - ক্রিপ্টে, যা তার নাম পেয়েছিল। তার মৃতদেহ যেখানে তার মূর্তি আছে সেখানে রাখা হয়েছিল। পরে এটি সাধুকে উত্সর্গীকৃত একটি মন্দিরে স্থানান্তরিত করা হয়। ক্রিপ্টটি বারবার মোজাইক এবং ফ্রেস্কো দিয়ে সজ্জিত ছিল।

সেন্ট সেবাস্তিয়ানের ক্যাটাকম্বসসেন্ট ক্যালিস্টাস এর catacombs কাছাকাছি অবস্থিত. এখানে সমাহিত করা পবিত্র শহীদের নামে তাদের নামকরণ করা হয়েছে। পরবর্তীতে, 320 খ্রিস্টাব্দে সম্রাট কনস্টানটাইন দ্বারা পবিত্র শহীদ সেবাস্টিয়ানের সম্মানে একটি মন্দির ক্যাটাকম্বের উপরে তৈরি করা হয়েছিল, এই মন্দিরে প্রধান সিংহাসনের নীচে সাধুর ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। ডান পাশের বেদীতে একটি পাথর রয়েছে যেখানে প্রভু প্রেরিত পিটারকে দেখা দিয়েছিলেন সেখান থেকে উদ্ধারকারীর পায়ের ছাপ নেওয়া হয়েছে। সেন্ট সেবাস্টিয়ানের ক্যাটাকম্বসে, পবিত্র প্রেরিত পিটার এবং পলের ধ্বংসাবশেষগুলি মূলত বিশ্রাম নিয়েছিল, একটি গুহায় একটি শিলালিপি রয়েছে: "আপনি যাকে পিটার এবং পলের নাম খুঁজছেন, আপনি অবশ্যই জানেন যে সাধুরা এখানে বিশ্রাম নিয়েছেন। "

রোমে অন্যান্য ক্যাটাকম্ব রয়েছে - ডোমিটিলার ক্যাটাকম্বস (অ্যাপিয়ান ওয়েতে), শহীদ আগ্নিয়া (নোমেটান রোডে), ক্যালেপোডিয়া ক্যাটাকম্বস (অরেলিয়ান রাস্তায়) এবং অন্যান্য।

ভেনিস - জলের উপর এই আশ্চর্যজনক শহর - কিংবদন্তি অনুসারে, 25 মার্চ, 421 তারিখে সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের ঘোষণার উৎসবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই দ্বীপপুঞ্জে স্বতঃস্ফূর্ত বসতি গড়ে উঠেছিল, সম্ভবত খ্রিস্টের জন্মের আগেও। যাইহোক, দ্বীপগুলির ঐতিহাসিকভাবে নথিভুক্ত বন্দোবস্ত বিদেশী আক্রমণ থেকে পালিয়ে আসা শরণার্থীদের মূল ভূখণ্ড থেকে দ্বীপগুলিতে পুনর্বাসনের সাথে জড়িত। এবং তখন কেউ কল্পনাও করতে পারেনি যে আশেপাশের মূল ভূখণ্ডের বসতিগুলির বাসিন্দারা, যারা আতঙ্কে অর্ধ-বন্যা দ্বীপে পালিয়ে গিয়েছিল, তারা একটি শক্তিশালী রাষ্ট্রের ভিত্তি স্থাপন করবে। এর ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে, সেইসাথে ভেনিসের কর্তৃপক্ষের নীতির কারণে, এটি "পূর্ব এবং পশ্চিমের মধ্যে সেতু" নামটি সুরক্ষিত করেছে। কয়েক শতাব্দী ধরে ভেনিস, এমনকি তার রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার পতনের সময়ও, ইউরোপের সাংস্কৃতিক রাজধানী ছিল।

ভেনিস দ্বীপের কাদামাটি মাটিতে চালিত লার্চের স্তূপের উপর দাঁড়িয়ে আছে। বছরের নির্দিষ্ট সময়ে, "উচ্চ জল" প্রভাব দেখা দেয়, যখন জল বেড়ে যায়, শহরের রাস্তায় বন্যা হয়। একই সাথে এই ঘটনার সাথে, লেগুনের দ্বীপগুলি ধীরে ধীরে পানির নিচে ডুবে যাচ্ছে, গড়ে প্রতি 10 বছরে 1 সেন্টিমিটার।

ভেনিসিয়ান প্রজাতন্ত্রের উত্কর্ষ দিন চতুর্থ ক্রুসেডের সাথে শুরু হয়েছিল, যখন বাইজেন্টিয়াম জয় ও লুণ্ঠন করা হয়েছিল, যা ভেনিসিয়ানদের জন্য অভূতপূর্ব উপাদান সমৃদ্ধি এনেছিল। একই সময়ে, বাইজানটিয়াম থেকে অনেকগুলি উপাসনালয় নেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, যখন প্রজাতন্ত্রের পতন ঘটে, নেপোলিয়নের সৈন্যদের দ্বারা জয় করা হয়েছিল, তখন অনেকগুলি মন্দির ইতিমধ্যেই ভেনিস থেকে ফরাসিদের দ্বারা চুরি হয়েছিল এবং অনেকগুলিকে কেবল অপবিত্র করে ফেলে দেওয়া হয়েছিল, যেহেতু নেপোলিয়ন মূলত বস্তুগত ধন-সম্পদের প্রতি আগ্রহী ছিলেন।

ভেনিসিয়ানরা পরম পবিত্র থিওটোকোসকে তাদের স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক হিসাবে শ্রদ্ধা করে, ভুলে যায় না যে শহরটি ঘোষণার উৎসবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সেইসাথে পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক মার্ক, যিনি কিংবদন্তি অনুসারে, 52 সালে একটি ধর্মোপদেশ দিয়ে এই স্থানগুলি পরিদর্শন করেছিলেন। খ্রীষ্ট সম্পর্কে ভেনিস এবং ইতালীয় অঞ্চল ভেনেটোর প্রতীক হল ডানাওয়ালা সিংহ - পবিত্র ধর্মপ্রচারক মার্কের চিত্র।

খ্রিস্টান উপাসনালয়ের সংখ্যার দিক থেকে, রোমের পরে ভেনিস ইতালির দ্বিতীয় শহর।

পরম পবিত্র থিওটোকোসের পূজা
ভেনিসে, সর্বাপেক্ষা পবিত্র থিওটোকোসের জন্য নিবেদিত কমপক্ষে 20টি গীর্জা রয়েছে। এছাড়াও প্রাচীন লেখার থিওটোকোসের অনেক আইকন রয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসকে উত্সর্গ করা গীর্জাগুলিতে তার কমপক্ষে একটি প্রাচীন আইকন রয়েছে। মধ্যযুগে, বাড়ির দেয়ালে ক্যাপিটেলিয়া ("ক্যাপিটেলো" - রাস্তার আইকন কেস) সাজানোর প্রথা ছিল, যেখানে আইকনগুলি স্থাপন করা হয়েছিল। এখন একমাত্র এই জাতীয় আইকনটি বাড়ির বাইরের দেয়ালে টিকে আছে (গ্রীক সম্প্রদায়ের মধ্যস্থতার জন্য ধন্যবাদ), এবং ভার্জিন বা পদুয়ার অ্যান্টনির মূর্তি রাজধানীতে স্থাপন করা হয়েছে।

সাধু প্রেরিত চিহ্নের ক্যাথেড্রাল
সেন্ট মার্কস ক্যাথেড্রাল হল ভেনিসের প্রধান ক্যাথেড্রাল, যেখানে অনেকগুলি মন্দির রয়েছে৷ প্রেরিত মার্কের ধ্বংসাবশেষ - ভেনিসের পৃষ্ঠপোষক সাধু - শহরের আধ্যাত্মিক কেন্দ্র। ক্যাথেড্রাল নিজেই ভেনিসের ধর্মীয় এবং নাগরিক ইতিহাসের একটি সত্য ঘটনাক্রম। ক্যাথেড্রালটি দ্বাদশ প্রেরিতদের কনস্টান্টিনোপল ক্যাথেড্রালের আদলে নির্মিত হয়েছিল। মন্দিরটি খুব প্রাচীন, তবে এটি ক্রমাগত সম্পন্ন হচ্ছিল, এর অভ্যন্তর এবং সজ্জাতে পরিবর্তন এবং সংযোজন করা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, ক্যাথেড্রালের সাজসজ্জায় বিভিন্ন শৈলী এবং যুগের উপাদান রয়েছে। প্রাচীন বাইজেন্টাইন ঐতিহ্য ছাড়াও, ব্যাসিলিকাতে গথিক এবং রেনেসাঁর মতো পরবর্তী শৈলীর বিস্তৃত পরিসর রয়েছে।

অনেক কিছুই এখন এখানে দেখা যায় ক্রুসেডাররা কনস্টান্টিনোপল থেকে চুরি করেছিল। মার্বেল কলাম, বাইজেন্টাইন বেস-রিলিফ স্ল্যাব এবং আরও অনেক কিছু।

সেন্ট মার্কস ক্যাথেড্রাল মোজাইক দিয়ে পরিপূর্ণ। তারা উভয়ই সম্মুখভাগে এবং ক্যাথিড্রালের ভিতরে। তাদের পৃষ্ঠটি মোট 4240 মি 2 এলাকা জুড়ে রয়েছে। সোনালি পটভূমিতে এই আশ্চর্যজনক সুন্দর মোজাইকগুলির মহাকাশে প্রবেশ করে, একজন ব্যক্তি নিজেকে একটি ভিন্ন মাত্রায় খুঁজে পান। অনেক মোজাইক থিম্যাটিক চক্রের মধ্যে সংগঠিত হয়।

ক্যাথেড্রালের মেঝে মোজাইকগুলি 12 শতকের।

পবিত্র প্রেরিত মার্কের ধ্বংসাবশেষ ক্যাথেড্রালের মূল বেদীর নীচে বিশ্রাম। কখনও কখনও অর্থোডক্স তীর্থযাত্রীদের তাদের চুম্বন করার অনুমতি দেওয়া হয়।

সিংহাসনের পিছনে রয়েছে পাল ডি "ওরোর মূল্যবান আইকনোস্ট্যাসিস। (পাল - ল্যাটিন পাল্লা থেকে - আসলে," পর্দা "," পর্দা")। এটি বাইজেন্টাইন শিল্পের একটি বিশ্ব-বিখ্যাত মাস্টারপিস, তবে অর্থোডক্সদের কাছে এর মূল্য, সর্বোপরি, প্রাচীন প্রার্থিত আইকনগুলির ভিড়ে আইকনোস্ট্যাসিস কাঠের তৈরি রৌপ্য স্ল্যাব দিয়ে আচ্ছাদিত এবং গিল্ডিং দিয়ে আচ্ছাদিত, এনামেল এবং অনেক মূল্যবান পাথর (1927 পাথর) দিয়ে সজ্জিত, যা ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা বারো ধরনের পাথরের সাথে মিলে যায়। জন থিওলজিয়নের উদ্ঘাটন অনুসারে স্বর্গীয় জেরুজালেম: মুক্তা, গার্নেট, অ্যামিথিস্ট, নীলকান্তমণি, পান্না, রুবি, পোখরাজ ইত্যাদি। 1957 সালে, একটি বিশেষ অক্ষীয় কাঠামো তৈরি করা হয়েছিল, যার কারণে আইকনোস্ট্যাসিস চালু করা যেতে পারে। এটিতে, একটি নির্দিষ্ট ফি চার্জ করা হয়।

ক্যাথেড্রালের উত্তর অংশে সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসকে উত্সর্গীকৃত একটি চ্যাপেল রয়েছে, যেখানে নিকোপিয়া (XI-XII শতাব্দী) এর তাঁর পূজনীয় মূর্তি রয়েছে। এই আইকনটি ক্রুসেডাররা কনস্টান্টিনোপল থেকে নিয়েছিল। এই আইকন থেকে খুব দূরেই সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোস, ওডিজিট্রিয়ার আরেকটি শ্রদ্ধেয় চিত্র রয়েছে।

কিয়োসের সেন্ট ইসিডোরের চ্যাপেলে তার ধ্বংসাবশেষ রয়েছে।

সেন্ট মার্কের ক্যাথেড্রালে, আপনি ওরান্টার ভার্জিনের বেশ কয়েকটি বাস-ত্রাণ চিত্রও দেখতে পারেন। তাদের সবাইকে কনস্টান্টিনোপল থেকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে তাদের দেয়ালে স্থাপন করা হয়েছিল এবং পবিত্র জলের উত্স হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছিল। এই চিত্রটি "অবিচ্ছিন্ন প্রাচীর" এবং "জীবন-দানকারী উত্স" আইকনগুলির সাথে সাদৃশ্য বহন করে। সমস্ত বেস-রিলিফ X-XII শতাব্দীর তারিখ থেকে। তাদের মধ্যে চারটি খুব মূল্যবান মার্বেল (প্রোকোনেসিয়ান) থেকে খোদাই করা হয়েছে। আমরা বিশেষ করে মন্দির থেকে বাম দিকের প্রস্থানের পশ্চিম দেয়ালের পাশে বাম নেভিতে ওরান্টের বাস-রিলিফকে সম্মান করি। এই চিত্রটি সবথেকে প্রাচীন এবং দশম শতাব্দীর। এই ছবিটির নাম ছিল "দ্য ভার্জিন অফ গ্রেস" (ম্যাডোনা ডেলা গ্রেজিয়া)। বেস-রিলিফের গর্তগুলি, যার মধ্য দিয়ে একবার কনস্টান্টিনোপলে পবিত্র জল প্রবাহিত হয়েছিল, ভেনিসে সিমেন্ট দিয়ে আবৃত ছিল।

সেন্ট মার্কস ক্যাথেড্রালের কোষাগারে (তেসোরো) মন্দির এবং পবিত্র বস্তুর সবচেয়ে ধনী সংগ্রহ রাখা হয়েছে। এখানে শতাধিক প্রত্নসম্পদ রয়েছে। ক্রুসেডাররা বাইজেন্টিয়াম এবং পবিত্র ভূমি থেকে প্রায় সবকিছুই নিয়ে গিয়েছিল। কোষাগারটি তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত: অভয়ারণ্য (সান্টুয়ারিও), প্রাক-কোষ (অ্যান্টেসোরো) এবং প্রকৃত কোষাগার (টেসোরো)। প্রথম অংশ, অভয়ারণ্য, প্রবেশদ্বারের বাম দিকে অবস্থিত এবং এটি একটি ছোট চ্যাপেল, যার দেয়াল বরাবর চকচকে কুলুঙ্গিগুলি সাজানো রয়েছে, যা বিভিন্ন জিনিসপত্র এবং বিভিন্ন মন্দিরে ভরা। কোষাগার নিজেই, ডানদিকে অবস্থিত, প্রধানত মূল্যবান মূল্যবান জিনিস ধারণ করে। এটি পুরাকীর্তিগুলির একটি অনন্য সংগ্রহ, যা বেশিরভাগ অর্থোডক্স পূর্ব থেকে রপ্তানি করা হয়। কোষাগারে 283টি শিল্পকর্ম রয়েছে। এই আইটেমগুলি মূলত রাজকীয় কোষাগার থেকে এবং হাগিয়া সোফিয়ার পবিত্রতা থেকে নেওয়া হয়েছিল। এখানে রাখা প্রধান জিনিসগুলির মধ্যে একটি হল লর্ডস ক্রসের জীবনদানকারী গাছের একটি অংশ সহ সিন্দুক। পুরানো আইকনগুলিও এখানে স্থাপন করা হয়েছে।

পবিত্র ধার্মিক জাকারিয়ার মন্দির
পবিত্র নবী জাকারিয়ার সম্মানে মন্দির এবং বেনেডিক্টাইন কনভেন্ট 7 ম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মন্দির এবং মঠটি ভেনিসীয় শাসকদের (কুকুরদের) বিশেষ পৃষ্ঠপোষকতার অধীনে ছিল এবং এটি ছিল তাদের প্রথম সমাধি। পাশের বেদীর উপরে প্রবেশপথের ডানদিকে সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস দ্য গ্রেটের ধ্বংসাবশেষ (সরাসরি একটি মার্বেল ভাণ্ডারে বেদির উপরে) এবং পবিত্র নবী জাকারিয়ার ধ্বংসাবশেষের ঠিক উপরে রয়েছে। আপনি ধ্বংসাবশেষ সংযুক্ত করতে পারবেন না.

পবিত্র শহীদ জুলিয়ানের চার্চ
এই মন্দিরটি অ্যান্টিনোইসের পবিত্র শহীদ জুলিয়ানকে উৎসর্গ করা হয়েছে, যিনি ভেনিসে অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন। মন্দিরটি 829 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কিন্তু পরবর্তীকালে এটি পুনর্নির্মিত হয়েছিল। এটি 1553 সালে তার আধুনিক চেহারা অর্জন করে। এই মন্দিরে থিবেসের সন্ন্যাসী পলের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে, সেগুলি মূল বেদির উপরে একটি মার্বেল ভাণ্ডারে এবং সেন্ট হারম্যান, কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক (রোমান ক্যাটাকম্বস থেকে স্থানান্তরিত) - মূল বেদির ভিতরে অবস্থিত। আপনি তাদের সংযুক্ত করতে পারবেন না.

খ্রীষ্টের ত্রাণকর্তার চার্চ
এই প্রাচীন মন্দিরটি ভেনিস প্রজাতন্ত্রের প্রথম বছরগুলিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তারপর এটি পুনর্নির্মাণ করা হয় এবং 17 শতকে এর আধুনিক চেহারা অর্জন করে। পবিত্র মহান শহীদ থিওডোর স্ট্রাটিলেটের ধ্বংসাবশেষ এখানে রয়েছে - ডান পাশের চ্যাপেলের বেদীর উপরে এবং পবিত্র ধার্মিক আনার মাথা - পবিত্রতায়। উপাসনার জন্য ধ্বংসাবশেষ পাওয়া যায় না।

চার্চ অফ দ্য ব্লেসড ভার্জিন মেরি "সুন্দর" (চিয়াসা ডি সান্তা মারিয়া ফর্মোসা)
কিংবদন্তি অনুসারে, পরম পবিত্র থিওটোকোস নিজেই এই মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন, বিশপ ম্যাগনাসের কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন।
মন্দির উপাসনালয়:
1. সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোস "সান্ত্বনা" বা "লেটান" এর আইকন, 16 শতকে একজন গ্রীক আইকন চিত্রশিল্পী দ্বারা লিখিত এবং ভেনিসে খুব সম্মানিত।
2. সন্ন্যাসী মেরির ধ্বংসাবশেষ, যাকে মেরিনা (বিথিনিয়ার সন্ন্যাসী মেরি) বলা হত, যাকে ভেনিসেও খুব শ্রদ্ধা করা হয়।

বাঁধের কাছে অবস্থিত এই প্রাচীন ব্যাসিলিকায় (চতুর্থ শতাব্দী, আধুনিক চেহারা - XV শতাব্দী), প্রচুর মন্দির রয়েছে। বিখ্যাত সুরকার আন্তোনিও ভিভালদি (4 মার্চ, 1678) এই মন্দিরে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন; তাঁর বাড়ি কাছাকাছি অবস্থিত।
মন্দির উপাসনালয়:
1. সেন্ট জন দ্য করুণাময়ের অবিনশ্বর অবশেষ। তদুপরি, সাধুর দেহ কেবল অক্ষয় করা হয়নি, তবে তাকে যে পোশাকে সমাহিত করা হয়েছিল তার রঙের উজ্জ্বলতা হারায়নি। মন্দিরের প্রবেশপথের ডানদিকে দ্বিতীয় চ্যাপেলে কাঁচের নিচে একটি মার্বেল পাথরে ধ্বংসাবশেষ রয়েছে।
2. সেন্ট জন দ্য ব্যাপটিস্ট (পাঁজরের হাড়) এর ধ্বংসাবশেষের অংশ - বেদীতে রাখা এবং পূজার জন্য বের করা যেতে পারে।
3. ত্রাণকর্তার কাঁটার মুকুট থেকে বেশ কয়েকটি কাঁটা। কাঁটার ত্রাণকর্তার মুকুটটি মূলত ইতালিতে রপ্তানি করা হয়েছিল এবং তখনই ফ্রান্সে এসেছিল। অতএব, ইতালিতে, পৃথক কাঁটা বিভিন্ন জায়গায় সংরক্ষণ করা হয়।
4. প্রভুর ক্রুশের জীবনদানকারী গাছের অংশ।
5. সন্ন্যাসীর ক্রস সাভা পবিত্র। লর্ডস ক্রসের জীবনদাতা গাছের কণা ক্রুশের মধ্যে ঢোকানো হয়। সেন্ট সাভার ধ্বংসাবশেষ একবার প্যালেস্টাইন থেকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং এই মন্দিরে ভেনিসে দীর্ঘকাল অবস্থান করেছিল। তারপরে ধ্বংসাবশেষ পবিত্র ভূমিতে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা ক্রুশ ছেড়ে চলে গিয়েছিল।
6. স্মির্নার পবিত্র শহীদ পলিকার্পের হাত মূল বেদীর দেয়ালে (উপাসনার জন্য দুর্গম)।
7. পবিত্র প্রেরিত অ্যান্ড্রু দ্য ফার্স্ট-কল্ডের ধ্বংসাবশেষের অংশ - মূল বেদির দেয়ালে (উপাসনার জন্য দুর্গম অবশেষ)।
8. নিকোপিয়ার সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের আইকন (16 শতকের মাঝামাঝি)।
9. সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোস হোডেগেট্রিয়ার অর্থোডক্স আইকন (17 শতক)।
10. সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের অর্থোডক্স আইকন তার জীবন সহ (17 শতক)।

এই মন্দিরের উপাসনালয়গুলি (পবিত্র শহীদ পলিকার্প এবং প্রেরিত অ্যান্ড্রুর ধ্বংসাবশেষ ব্যতীত) প্যারিশের প্রধানের সাথে পূর্বের ব্যবস্থা করে উপাসনার জন্য উপলব্ধ।

মহান শহীদ জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের গ্রীক মন্দির
এটি একটি অর্থোডক্স গ্রীক গির্জা, যা দীর্ঘকাল ধরে ভেনিসের একমাত্র অর্থোডক্স চার্চ ছিল। এটি 16 শতকে নির্মিত হয়েছিল। 1453 সালে কনস্টান্টিনোপলের পতনের পর, ভেনিসে গ্রীক ডায়াস্পোরা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায় (যেহেতু অনেক গ্রীক ইতালিতে পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়েছিল), এবং তাদের নিজস্ব মন্দির থাকা প্রয়োজন হয়ে পড়ে। যাইহোক, দীর্ঘকাল ধরে ভেনিসের অর্থোডক্স সম্প্রদায় ক্যাথলিক চার্চের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল ছিল, যা ক্রমাগত গ্রীকদের একত্রিত করার জন্য প্ররোচিত করার চেষ্টা করছিল। অবশেষে, তাদের নিজস্ব মন্দির নির্মাণের অনুমতি প্রাপ্ত হয়, এবং 1573 সালে এটি পবিত্র করা হয়। এবং 1577 সালে, ভেনিসের অর্থোডক্স সম্প্রদায়ের উপর একুমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্কেটের এখতিয়ার স্বীকৃত হয়েছিল। খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য, এই মন্দিরটি ভেনিসে বসবাসকারী সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের যত্ন নিয়েছে। রাশিয়ান জাররাও তাকে দেখতে যান। এই মন্দিরে অনেকগুলি উপাসনালয় রয়েছে:
1. সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের ডান হাত, যা একসময় সম্রাট মাইকেল প্যালিওলোগাসের অন্তর্গত ছিল।
2. মহান শহীদ জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের ধ্বংসাবশেষের অংশ।
3. iconostasis মধ্যে ত্রাণকর্তার অলৌকিক আইকন.
4. আইকনোস্ট্যাসিসে ঈশ্বরের মা হোডেজেট্রিয়ার অলৌকিক আইকন,
5. আইকনোস্ট্যাসিসে মহান শহীদ জর্জের সম্মানিত আইকন।

মন্দিরের পুরোহিতদের সাথে পূর্ব ব্যবস্থার মাধ্যমে পবিত্র নিদর্শনগুলি পূজার জন্য আনা হয়।

ভেনিসে রাশিয়ান অর্থোডক্স সম্প্রদায়। পবিত্র গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের আগমন
বহু বছর ধরে, 13শ শতাব্দী থেকে, রাশিয়া এবং ভেনিসের মধ্যে বাণিজ্য ও রাষ্ট্রীয় যোগাযোগ ছিল। কিন্তু এখানে প্রায় কখনোই রাশিয়ান গির্জা ছিল না। 1783 সালে, রাশিয়ান দূতাবাসে পবিত্র প্রেরিত পিটার এবং পলের সম্মানে একটি হাউস গির্জা তৈরি করা হয়েছিল, কিন্তু 1797 সালে ভেনিসিয়ান প্রজাতন্ত্রের পতনের সাথে, দূতাবাস এবং গির্জা উভয়ই বিলুপ্ত করা হয়েছিল।

2002 সালের অক্টোবরে, ভেনিসে একটি রাশিয়ান অর্থোডক্স সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং একজন মঠ নিযুক্ত করা হয়েছিল। কয়েক মাস পরে, প্যারিশ জন ব্যাপটিস্টের শিরচ্ছেদের পরিষেবার জন্য একটি প্রাচীন গির্জা (XI শতাব্দী) পেয়েছিল। পবিত্র মাইর-বেয়ারিং উইমেন প্যারিশ নিয়মিতভাবে ঐশ্বরিক সেবা উদযাপন করে, ভেনিস এবং আশেপাশের অঞ্চলে রাশিয়ান সম্প্রদায়কে পুষ্ট করে, শিক্ষামূলক কার্যক্রম পরিচালনা করে, এর নিজস্ব ওয়েবসাইট রয়েছে এবং এর রেক্টর, পুরোহিত আলেক্সি ইয়াস্ত্রেবভ সম্প্রতি একটি চমৎকার বই-গাইড প্রকাশ করেছেন। অর্থোডক্স ভেনিস, যা তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি অপরিহার্য সাহায্য। সাধুদের স্মৃতির দিনগুলিতে, যাদের ধ্বংসাবশেষ ভেনিসে রয়েছে, ক্যাথলিক কর্তৃপক্ষের প্রিয়তার কারণে সাধারণত এই মন্দিরগুলিতে প্রার্থনা করা হয়।

উপাদান প্রস্তুত তাতিয়ানা রাডিনোভা
প্রকাশের তারিখ: জুন 2011

মিলানের মেডিওলানের সেন্ট অ্যামব্রোসের অর্থোডক্স প্যারিশ (মিলান হল উত্তর ইতালির লম্বার্ডি অঞ্চলের কেন্দ্র), সান ভিটো আল পাসকিরোলো মন্দিরে অবস্থিত, রাজকীয় ডুওমো ক্যাথেড্রাল থেকে দূরে নয়, প্রতিদিন খোলা থাকে। এখানে প্রতিদিন পরিবেশন করুন। অধিকন্তু, সেবাগুলি নিয়মিতভাবে অন্যান্য স্থানে সঞ্চালিত হয় যেখানে পূজনীয় সাধুদের ধ্বংসাবশেষ রাখা হয়।

প্যারিশ জীবন মিশনারি উপহার এবং মঠের কঠোর পরিশ্রমকে প্রতিফলিত করে। মানুষ পারস্পরিক সাহায্য ও সমর্থনের মনোভাব নিয়ে একটি শক্তিশালী সম্প্রদায় তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল। মিলানের ইউক্রেনীয় প্রবাসীরাও ফাদার অ্যামব্রোসের আধ্যাত্মিক পুষ্টির অধীন। গির্জার রেক্টর, আর্কিমন্ড্রিট অ্যামব্রোস (মাকার) এর সাথে আমাদের কথোপকথন হল ইতালিতে আমাদের স্বদেশীরা কীভাবে বাস করে, প্রবাসীদের প্যারিশ জীবনের বিশেষত্ব, এর আশা এবং ভাগ্য।

- বাবা, আপনি ইতালিতে কাজ করেন। আপনি সেখানে কিভাবে এবং কেন পেয়েছেন?

“এটা অপ্রত্যাশিতভাবে ঘটেছে, আগে আমি কল্পনাও করিনি যে আমি ইতালিতে কাজ করব। আমি ভেবেছিলাম যে আমি লাভরা, সেমিনারি, একাডেমিতে সমস্ত সময় ব্যয় করব, আমি ভেবেছিলাম যে কিয়েভ থিওলজিক্যাল একাডেমির ভাইস-রেক্টরের মন্ত্রিসভাই আমার জন্য যথেষ্ট, সেখানে অনেক কাজ ছিল। কিন্তু অপ্রত্যাশিতভাবে মেট্রোপলিটন ভ্লাদিমির আমাকে ইতালি যাওয়ার পরামর্শ দিলেন। আমি সানন্দে সম্মত হয়েছিলাম, এবং ইউওসি-র পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তে, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সির ডিক্রি দ্বারা, আমাকে এই মন্ত্রণালয়ে পাঠানো হয়েছিল।

- এবং আপনার কি কোনও সন্দেহ ছিল, কারণ কাছের এবং প্রিয়জনকে রেখে অপরিচিত জায়গায় চলে যাওয়া এত সহজ নয়? ..

- আমি ইতালিকে জানতাম, সেখানে থাকতাম, কনফারেন্সে অংশগ্রহণ করতাম, এজন্যই আমি এমন একটি প্রস্তাব পেয়েছি। আসলে, আমার কোন সন্দেহ ছিল না যে এই সিদ্ধান্তটি সঠিক ছিল, কারণ আমি জানতাম যে ইতালিতে অর্থোডক্স ডায়াস্পোরার জন্য এটি কতটা কঠিন ছিল, আমি জানতাম যে সেখানে অনেক কাজ ছিল, আমি সানন্দে আশীর্বাদ গ্রহণ করে চলে গেলাম।

- এবং আপনি সেখানে কিভাবে গ্রহণ করা হয়েছে?

- ইতালিতে সম্মেলনে আসছে, আমি মিলান অর্থোডক্স সম্প্রদায়ের জীবনে অংশ নিয়েছি, প্যারিশ গঠনে। সেখানে তারা আমাকে চিনত। বর্তমান মহামানব প্যাট্রিয়ার্ক কিরিল সেই সময়ে স্মোলেনস্ক ডায়োসিসের মেট্রোপলিটন, বহিরাগত চার্চ সম্পর্ক বিভাগের ব্যবস্থাপক, আমার অধ্যাপক, তিনি 1980-এর দশকে আমার স্নাতকোত্তর অধ্যয়নের সময় পড়াতেন। এবং যখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন আমি কোথায় যেতে পারি, আমি বলেছিলাম যে মিলন সম্প্রদায় ছাড়া আমি অন্য কাউকে চিনি না। মিলানে আমার আগমনের পর, ভ্লাডিকা ইনোকেন্টিও সানন্দে এই প্রস্তাবটি গ্রহণ করে এবং আমাকে রেক্টর নিযুক্ত করে। আমি এখনও সেখানে সেবা করি। তবে তিনি এর আগে মিলানের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের আরেকটি প্যারিশ - সেন্টস-এও পরিষেবা পরিচালনা করেছিলেন। রাডোনেজের সের্গিয়াস, সরভের সেরাফিম এবং শহীদ। ভিনসেন্ট যখন আমাদের মন্দির ছিল না।

গুড ফ্রাইডে পবিত্র কাফনের সাথে মিছিল

- মিলানে এত অর্থোডক্স বিশ্বাসী আছে যে দ্বিতীয় প্যারিশের প্রয়োজন আছে?

- ইতালিতে আমাদের অনেক স্বদেশী রয়েছে: কেউ সফলভাবে কাজ খুঁজে পায়, অন্যরা যেখানে প্রয়োজন সেখানে কাজ পায়, অন্যরা ঘুরে বেড়ায়। এখানে প্রচুর সুযোগ রয়েছে, এবং তাই সংখ্যাগরিষ্ঠ এই দেশে কাজ করতে আসে। ইতালিতে 600 হাজারেরও বেশি ইউক্রেনীয় বৈধ এবং অবৈধভাবে বসবাস করে।

- মিলানে আপনার প্যারিশ মূলত প্রবাসী সদস্যদের নিয়ে গঠিত। এখানে এবং ইতালিতে প্যারিশ জীবনের মধ্যে মিল এবং পার্থক্য কী, সর্বোপরি, আপনি বহু বছর ধরে এখানে এবং সেখানে পরিবেশন করেছেন?

- আমাদের প্যারিশ প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নের বিভিন্ন দেশের আধুনিক বিশ্বাসীদের নিয়ে গঠিত - রাশিয়া, ইউক্রেন, বেলারুশ, মলদোভা। একমাত্র পার্থক্য হল প্যারিশিয়ানদের নিজস্ব ঐতিহ্য আছে।

কোন বিশেষ অসুবিধা ছিল না. সাধারণত একটি ডায়াস্পোরা প্যারিশ তার নিজস্ব স্থানীয় ঐতিহ্যের সাথে তৈরি করা হয় এবং আমাদের কাছে সেগুলি অনেক রয়েছে। একদিকে, এটি সহজ ছিল, কারণ আমি এই সমস্ত দেশে গিয়েছি, তবে এখনও এই সমস্ত বৈশিষ্ট্যগুলি সংগ্রহ করা দরকার ছিল। এটি আমাদের প্যারিশের বিশেষত্ব। প্রথমত, প্যারিশিয়ানরা খ্রিস্ট এবং ইস্টারের জন্ম উদযাপনের লোক আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য দ্বারা একত্রিত হয়।

“তারা প্রতিদিন চার্চে সেবা করে। প্যারিশে অনেক পাদরি আছে?

- আমি পুরোহিতদের দ্বারা সাহায্য করছি যারা আমার সাথে ক্রমাগত সেবা করে। যারা আমাদের প্যারিশের কাছাকাছি থাকেন তাদেরও আমি আমন্ত্রণ জানাই। আমরা প্রতিদিনের পরিষেবাগুলি পরিচালনা করি, ডায়াস্পোরার কাজের এবং জীবনের বিশেষত্ব, বিশ্বাসীদের চাহিদা বিবেচনা করে। উদাহরণস্বরূপ, কিছু প্যারিশিয়ান শুধুমাত্র সপ্তাহের মাঝামাঝি সময়ে পরিষেবাগুলিতে যোগ দিতে পারে।

শিশুরা ইতালীয় ভাষায় "আমি বিশ্বাস করি" গান গায়

- কোন ভাষায় সেবা?

- আমাদের পাল চারটি জাতীয়তা নিয়ে গঠিত - রাশিয়ান, ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান এবং মোল্দাভিয়ান - এই পরিসেবার অংশটি মোলডোভান ভাষায় সঞ্চালিত হয়, অংশ - ইতালীয় ভাষায়, অ্যাপোস্টোলিক রিডিংস এবং গসপেল ইউক্রেনীয় ভাষায় পঠিত হয়। আমরা, একটি বহুজাতিক সম্প্রদায় হিসাবে, আমাদের প্যারিশিয়ানদের ঐতিহ্য বজায় রাখার চেষ্টা করি, যা প্যারিশের জীবনকে প্রভাবিত করে এবং সর্বোপরি, ছুটির দিনগুলি উদযাপন করে৷ যাইহোক, ছুটির দিনে, শিশুরা মঞ্চে পারফরম্যান্স করে - ক্রিসমাস, ইস্টার ...

- আপনার সম্প্রদায়ের ছুটির ক্যালেন্ডার কি?

- জুলিয়ান। আমরা আলাদা ক্যালেন্ডার অনুসারে জীবনযাপন করার কথাও ভাবি না, কারণ প্রত্যেকেই তাদের জমির সাথে, তাদের আত্মীয়দের সাথে, তাদের বাড়ির সাথে সংযুক্ত থাকে ...

- আপনি শিশুদের জন্য একটি রবিবার স্কুল আছে, প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য, তরুণদের সঙ্গে মিটিং অনুষ্ঠিত হয়. সব বয়সের গ্রুপ জড়িত. আয়োজক কে?

- আমি এবং আমার সহকারীরা। আমাদের দুটি গ্রুপ আছে - শিশু এবং যুবক। আমরা সপ্তাহে একবার, বা এমনকি দুবার, মঙ্গলবার সন্ধ্যায় - সব সময়, সেইসাথে রবিবারে, তরুণদের সাথে দেখা করি।

আমাদের আরেকটি ভালো ঐতিহ্য আছে - যারা রবিবার গির্জার সেবায় এসেছেন তাদের জন্য দাতব্য ডিনারের ব্যবস্থা করা, যোগাযোগ করা, একে অপরকে সাহায্য করা। সমস্ত লোককে তাদের বন্ধন জোরদার করতে হবে এবং আমরা অবশ্যই এতে অবদান রাখার চেষ্টা করি। অল্পবয়সী লোকেরা কেবল একে অপরের সাথেই নয়, অবিশ্বাসী, প্রতিবেশী, পরিচিত, কাজের সহকর্মী, সহপাঠী এবং সহপাঠীদের সাথেও যোগাযোগ করে, তাই সমমনা মানুষ না থাকলে এটি কঠিন হতে পারে। আমরা প্যারিশিয়ানদের মধ্যে যোগাযোগের একটি বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবেশ তৈরি করার চেষ্টা করি। আমাদের অভিভাবক-শিক্ষক মিটিং আছে, যেখানে আমরা যোগাযোগ করি এবং পরামর্শ করি। আমাদের সম্প্রদায় 24 ঘন্টা একটি পরিপূর্ণ জীবন যাপন করে।

- আপনার প্যারিশিয়ানরা কি ইতালিতে অস্থায়ী কাজের জন্য বা স্থায়ীভাবে এসেছেন?

- এখন এটা নির্ধারণ করা কঠিন যে কে অস্থায়ীভাবে এসেছে, এবং কে ইতিমধ্যেই এখানে ভালোর জন্য বসতি স্থাপন করেছে, কারণ অনেকেই প্রায়শই নিজের সিদ্ধান্ত নিতে পারে না: কেউ কেউ দৃঢ়ভাবে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, অন্যরা চলে যাওয়ার ইচ্ছা করছে, কিন্তু এই ফ্যাক্টরটি আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয় সম্প্রদায়ের জীবন। সমস্ত বিশ্বাসী ইবাদতে অংশগ্রহণ করে।

- প্যারিশিয়ানরা কি কোনওভাবে তাদের আত্মীয়স্বজন, প্রিয়জনদের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে যারা তাদের জন্মভূমিতে থেকে যায়?

- একটি জ্বলন্ত বিষয়. অনেকে, তাদের পরিবার ছেড়ে, প্রায়শই ব্যাপকভাবে কষ্ট পায়। অবশ্যই, বিশ্বাসীদের জন্য বিচ্ছেদ, বিচ্ছেদ থেকে বেঁচে থাকা সহজ। এবং যারা বিশ্বাস থেকে দূরে তারা প্রায়ই তাদের পরিবার ভেঙ্গে, সম্পর্ক বিচ্ছেদ আশা করা হয়. এমনকি দূরত্বেও আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুবান্ধব একে অপরের সাথে যোগাযোগ রাখা গুরুত্বপূর্ণ। এবং সেইজন্য, আমাদের সম্প্রদায়ে, আমরা পরিবারের যোগাযোগ, তাদের ঐক্যকে সর্বোচ্চ গুরুত্ব দিই। আমি আমার প্যারিশিয়ানদের বাচ্চাদের সাথে, স্বামীদের সাথে, স্ত্রীদের সাথে পরিবারকে একসাথে রাখার গুরুত্ব সম্পর্কে কথা বলি।

- একটি ক্যাথলিক দেশে আপনার অর্থোডক্স প্যারিশের অবস্থা কী?

- ইতালি সবচেয়ে "ক্যাথলিক" দেশ, এখানে ভ্যাটিকান এবং পোপ আছে। তবে আমি অবশ্যই বলব যে ইতালির ক্যাথলিক চার্চ খুব অতিথিপরায়ণ। আমাদের মন্দিরের একটি অনির্দিষ্টকালের ইজারা দেওয়া হয়েছিল (ব্যবহার বিনামূল্যে, আমরা কেবল পরিষেবাগুলির জন্য অর্থ প্রদান করি - বিদ্যুৎ, জল, ইত্যাদি)। এটি একটি বিশাল সাহায্য, এটি ছাড়া আমাদের জীবন কল্পনা করা এমনকি কঠিন, কারণ সম্প্রদায়টি বড়, এবং আমাদের একটি গির্জা ছিল না। তার আগে, আমরা পুরো এক বছর রাস্তায়, পার্কে, ট্রেন স্টেশনে, আমাদের অ্যাপার্টমেন্টে আকাথিস্টদের সাথে দেখা করেছি, প্রার্থনা, স্মারক পরিষেবাগুলি পরিবেশিত হয়েছিল ... আমরা একটি সমিতি তৈরি করেছি যা কাগজপত্রের দায়িত্ব নিয়েছিল।

- কিছু মন্দিরে আমাদের তুলনায় আপনার কম সমস্যা আছে ...

- যা অর্জন করা কঠিন তা আমরা প্রশংসা করি। যখন সবকিছু সেখানে থাকে, তখন এটি মঞ্জুর করা হয় এবং আপনি যা অর্জন করেন তা অবিশ্বাস্যভাবে মূল্যবান হয়ে ওঠে।
সম্প্রদায়টি বেঁচে থাকে যখন পুরোহিত এটির সাথে 24 ঘন্টা থাকে। আমি প্রায়ই গভীর রাত পর্যন্ত থাকি, কখনও কখনও আমি সকালে রওনা দেই, এবং তারপর সকালের সেবায় ফিরে আসি। এবং তাই প্রায় প্রতিদিন, কিন্তু এটি একটি আনন্দ. আমাদের সম্প্রদায়ের হৃদয় হল ইউক্যারিস্টিক কমিউনিয়ন, তাই লিটার্জি প্রতিদিন পরিবেশন করা হয়, অনেকেই প্রতি রবিবার কমিউনিয়ন গ্রহণ করেন (প্রায় 200টি কমিউনিয়ন পার্টি আছে)।

- আপনি কি মিলানের শ্রদ্ধেয় সাধুদের ধ্বংসাবশেষে আকাথিস্টদের সাথে মোলেবেনদের পরিবেশন করেন?

- এটাও আমাদের প্যারিশ জীবনের নির্দিষ্টতা। যখন আমাদের মন্দির ছিল না, আমরা যেখানে সম্ভব সেখানে সেবা করার সুযোগ খুঁজতাম। এই উদ্যোগটি আমাদের মঙ্গলবার সান ভিট্টোরের ব্যাসিলিকায় শহীদ ভিক্টরের ধ্বংসাবশেষে, বুধবার - সেন্ট পিটার্সবার্গের ধ্বংসাবশেষে শহীদ আন্দ্রিয়ান এবং নাটালিয়ার কাছে আকাথিস্টের সেবা করতে সাহায্য করেছিল। মিলানের কেন্দ্রে সান লরেঞ্জো (সেন্ট লরেন্স) এর ব্যাসিলিকায় নাটালিয়া, বৃহস্পতিবার - সান অ্যামব্রোজিওর ব্যাসিলিকার সেন্ট অ্যামব্রোসে, যেখানে সেন্ট লরেন্সের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। অ্যামব্রোস এবং প্রথম শহীদ গারভাসিয়াস এবং প্রোটাসিয়াস, শুক্রবার - প্রথম শহীদের ডুওমো ক্যাথেড্রালে প্রেরিত থেকলার সমান, যার সৎ মাথা রয়েছে।

সান অ্যামব্রোজিওতে শিশুদের সাথে

এটি পৌত্তলিকদের একজন সাধু প্রেরিত পলের শিষ্য, যিনি অন্যদের সাথে তাঁর উপদেশ শুনেছিলেন এবং তাদের সাথে এতটাই আপ্লুত হয়েছিলেন যে তিনি প্রেরিতের সাথে ভ্রমণ করেছিলেন এবং তারপর তিনি তাকে প্রচারের জন্য সিরিয়ায় পাঠিয়েছিলেন, তিনি চালিয়ে যান। তার শ্রম

- আপনার প্যারিশ অসুস্থ শিশুদের সাহায্য করে যারা ইউক্রেন এবং অন্যান্য সাবেক সোভিয়েত প্রজাতন্ত্র থেকে চিকিৎসার জন্য ইতালিতে আসে। এই সাহায্য কি?

- এটি আমাদের মন্ত্রণালয়ের গুরুত্বপূর্ণ এবং আকর্ষণীয় পৃষ্ঠাগুলির মধ্যে একটি। ইতালিতে পৌঁছে, আমি শিখেছি যে ইউক্রেন, জর্জিয়া, কিরগিজস্তান, রাশিয়ার অনেক শিশুকে মঞ্জা শহরে লিউকেমিয়ার জন্য চিকিত্সা করা হচ্ছে, এবং আমি তাদের কাছে যেতে, যোগাযোগ গ্রহণ করতে এবং ঈশ্বরের আইন বলতে শুরু করি। যখন আমাদের মন্দির ছিল না, আমরা এই শহরের চ্যাপেলে সেবা করতাম। এই বছর আমি জাইটোমির অঞ্চলের একজন লোকের সাথে দেখা করার জন্য যথেষ্ট সৌভাগ্যবান ছিলাম যিনি আমাকে পরিবেশন করেছিলেন এবং মনজার হাসপাতালের চ্যাপেলে ডিভাইন লিটার্জির সময় একটি প্রতীক তৈরি করেছিলেন। এখন তিনি বাড়িতে আছেন, সুস্থ হয়ে উঠেছেন, তাকে দেখে আমি খুশি হয়েছিলাম।

দাতব্য মেলা

তারপর আমাদের মন্ত্রণালয় অনেক শহরে এই ধরনের একটি নেটওয়ার্কে গড়ে ওঠে। এবং এখন আমরা দাতব্য মেলার আয়োজন করছি এবং শিশুদের চিকিৎসার জন্য ইউক্রেনে তহবিল দান করছি। আমরা শরণার্থীদেরও সাহায্য করি, আমরা মানবিক সাহায্যের আকারে অনেক কিছু পাঠাই।

- আপনি বহু বছর ধরে কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরাতে পরিবেশন করেছেন। সম্ভবত তার মিস?

- অবশ্যই, আমি তোমাকে খুব মিস করছি। আমি যখন পৌঁছি, আমি হালকাতা, আনন্দ অনুভব করি, সবকিছু ভুলে যাই। সম্পূর্ণ ভিন্ন sensations. অবশ্যই, মিলান, এর মাজারগুলি গুরুত্বপূর্ণ, তবে কিছুই লাভরাকে প্রতিস্থাপন করতে পারে না। যাইহোক, মিলানের মাজারগুলিতে আমাদের পরিদর্শন মিলানবাসীদের তাদের সম্পদের কথা মনে করিয়ে দেয়। সেন্ট ভিক্টরস ব্যাসিলিকার মঠ বলেছেন: "এটা ভাল যে আপনি এসে আমার প্যারিশিয়ানদের মাজারে আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করতে সাহায্য করেন।"

- ক্যাথলিক প্যারিশের পরিবেশে কি কোনো সংঘাতের পরিস্থিতি বা সমস্যা দেখা দেয়?

“ইতালীয়রা খুব অতিথিপরায়ণ, বেশিরভাগই কল্যাণকর এবং আমাদের প্যারিশের কার্যকলাপকে উত্সাহিত করে, যা তাদের খ্রিস্টীয় জীবনকে পুনরুজ্জীবিত করতে সহায়তা করে। 2006 সালে, যখন আমি ইতালিতে পৌঁছেছিলাম, তখন দেশের দ্বিতীয় স্বীকারোক্তি ছিল ইসলাম, এবং কয়েক বছর পরে, আমাদের প্রবাসীদের ধন্যবাদ, অর্থোডক্সরা এই জায়গাটি নিয়েছিল, যা ক্যাথলিকরা খুব খুশি ছিল। তারা অর্থোডক্সের কাছাকাছি যাওয়ার উপায় খুঁজছেন।

parishioners সঙ্গে কথোপকথন

অর্থোডক্স চার্চের মিশন অব্যাহত রয়েছে, এবং আমি সর্বদা আমার প্যারিশিয়ানদের বলি: "ভুলে যাবেন না যে এটি আমাদের মিশন, আমরা এখানে দৈবক্রমে আসিনি, আমাদের পশ্চিম ইউরোপকে ধর্মনিরপেক্ষতার সাথে মোকাবিলা করতে সাহায্য করার জন্য বলা হয়েছে।" ইউরোপে এটি একটি খুব বড় সমস্যা, লোকেরা বিশ্বাস হারাচ্ছে, বিশেষ করে তরুণরা, গীর্জা খালি হয়ে যাচ্ছে, তাদের বিশ্বাস শিশুদের কাছে দেওয়ার মতো কেউ নেই। এবং যেখানে আমাদের প্যারিশ আছে, যেখানে তাদের জীবন বিকাশ, তারা নিজেরাই এর সাক্ষ্য বহন করে।

- ইতালিতে আমাদের দেশবাসীরা কেমন আছেন?

- প্রবাসী জীবন খুবই কঠিন। কিন্তু প্যারিশের মধ্যে ফেলোশিপ খুবই অনুপ্রেরণাদায়ক এবং প্রাণবন্ত। লোকেরা যোগাযোগ রাখে, একে অপরকে এখানে এবং বাড়িতে তাদের প্রিয়জনকে সাহায্য করে।
আমরা প্রায়শই ইতালিতে, পবিত্র ভূমিতে, গ্রীসে, ফ্রান্সে তীর্থযাত্রা করি, আমরা ইউক্রেন, রাশিয়া এবং মলদোভাতেও যাই। এটা আমাদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ।
মন্ত্রণালয়ের আরেকটি প্রধান দিক হল কারাগারে আমাদের স্বদেশীদের সাহায্য করা। আমাদের এই জায়গাগুলিতে পরিষেবা পরিচালনা করার, বন্দীদের সাথে যোগাযোগ করার এবং তাদের সাহায্য করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।
আমাদের ডায়াস্পোরা বাসিন্দারা যেখানে বাস করেন আমরা সেই হাসপাতালেও পরিদর্শন করি, আমরা যতটা সম্ভব তাদের সাহায্য করি। আমরা খুব ভালভাবে গ্রহণ করেছি, সর্বোপরি, দেশটি ধর্মীয়, এখানে তারা যাজকদের সাথে খুব সম্মানের সাথে আচরণ করে।

সান্তা চিয়ারা ক্যান্সার সেন্টারে

আমি কামনা করতে চাই যে, প্রথমত, ইউক্রেনের জীবন উন্নতি লাভ করুক। আমাদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল স্বদেশের সাথে সম্পর্ক। তারা সেখানে আছে - আমরা বাস করি, আমরা শ্বাস নিই। এবং যদি তারা বন্ধ হয়ে যায়, এটি আমাদের জন্য খুব কঠিন। আমাদের সমগ্র ডায়াস্পোরা সহ দেশবাসী, এবং তাই আমরা স্থানীয় চার্চের উন্নয়ন ও সমৃদ্ধির উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল।

- আপনি যদি আমাকে অনুমতি দেন, একটি ব্যক্তিগত প্রশ্ন: আপনি কখন সন্ন্যাসী হয়েছেন?

- আমি কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরাতে টন্সার নেওয়ার কথা ভাবছিলাম, কিন্তু যেহেতু আমাকে ইতালিতে পাঠানো হয়েছিল, তাই আমি পবিত্র ক্রুশের উচ্চতার স্কেটে বিদেশে, সুইজারল্যান্ডে সন্ন্যাস গ্রহণ করেছি। ভ্লাডিকা নেস্টর তার টনসারের সময় মেডিওলানের সেন্ট অ্যামব্রোসের সম্মানে আমার নামকরণ করেছিলেন।

স্বীকারোক্তি Hieroschem সঙ্গে. গ্যাব্রিয়েল (বাঞ্জ)

এই স্কেটের মঠ, স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট গ্যাব্রিয়েল (বাঞ্জ), আমার আধ্যাত্মিক পিতা হয়েছিলেন। সুইজারল্যান্ডের লুগানোতেও একটি অর্থোডক্স সম্প্রদায় রয়েছে যা উন্নয়নশীল, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ।

এলেনা গোলোভিনা সাক্ষাৎকার নিয়েছেন

মিলান - Insubria Mediolanum শহরের প্রাচীন নাম, 5 ম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব, যখন সেখানে বসবাসকারী সেল্টরা রোমানদের দ্বারা জয়লাভ করেছিল। এই সমস্ত সময়ে তিনি কতটা অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন, কত ঘটনার সাক্ষী হয়েছিলেন তা যে কেউ কল্পনা করতে পারে। লোম্বার্ডির রাজধানীর আধুনিক চেহারা অতীত যুগের সমস্ত স্থাপত্য শৈলীর ছাপ বহন করে।

খ্রিস্টধর্ম মেডিওলানে এসেছিল পবিত্র প্রেরিত বার্নাবাসের প্রচারের সাথে, যিনি এখানে এপিস্কোপাল সিংহাসন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। নিপীড়নের সময়কালে, বিশ্বাসের জন্য বিভিন্ন শহীদরা এখানে ভুগেছিলেন, যার মধ্যে সেন্টস গারভাসিয়াস এবং প্রোটাসিয়াস, নাজারিয়াস এবং কেলসিয়াস রয়েছে। শহরের গির্জার জীবনের সূচনা ঘটে চতুর্থ শতাব্দীতে, যখন সেন্ট অ্যামব্রোস (374-397) বিশপ হয়েছিলেন। খ্রিস্টান বিশ্বাসের একজন মহান উদ্যোগী, তিনি অনেক গির্জা এবং মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, শহীদদের ধ্বংসাবশেষের সন্ধান শুরু করেছিলেন, জ্বলন্ত ধর্মোপদেশ প্রদান করেছিলেন এবং মেডিওলানা শহরে একটি শক্তিশালী খ্রিস্টান সম্প্রদায় গড়ে তুলেছিলেন। মিলান শহরের আধুনিক চেহারা গীর্জা এবং ব্যাসিলিকা দিয়ে সজ্জিত, যা সেন্ট অ্যামব্রোসের রাজত্বকালে আবির্ভূত হয়েছিল।

Piazza Duomo, 16. খোলা: 07.00-13.00, 16.00-19.00

প্রাচীন গির্জার ভবনগুলির সাইটে ক্যাথেড্রাল দাঁড়িয়ে আছে, যা তার স্থাপত্যের জাঁকজমকপূর্ণ। সেন্ট পিটার্সবার্গকে উৎসর্গ করা একটি প্রাচীন 4র্থ শতাব্দীর ব্যাসিলিকার ধ্বংসাবশেষ। শহীদ ঠেকলা। বর্তমান ক্যাথেড্রালটি 1386 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং শুধুমাত্র 1813 সালে সম্পন্ন হয়েছিল।

ক্যাথেড্রালের মূল বেদির নীচে অবস্থিত ক্রিপ্টে গিয়ে, আপনি পবিত্র শহীদ প্রোটাসিয়াস এবং গারভাসিয়াসের ধ্বংসাবশেষের (পোশাক) কাছে প্রণাম করতে পারেন, যাদের মৃতদেহ সেন্ট অ্যামব্রোস তার এপিস্কোপাল মন্ত্রকের সময় খুঁজে পেয়েছিলেন। ক্যাথেড্রালটিতে খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীর শহীদদের অনেক ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। ক্যাথিড্রালের বাম পাশে অবস্থিত ধ্বংসাবশেষ সহ ধ্বংসাবশেষ। যে পেরেক দিয়ে ত্রাণকর্তার সবচেয়ে বিশুদ্ধ দেহকে ক্রুশে পেরেক দেওয়া হয়েছিল তার একটিও ক্যাথেড্রালে সংরক্ষিত আছে। নভেম্বরে একদিন, এই ঘটনার স্মৃতি উদযাপন করা হয় এবং তারপরে বিশ্বাসীদের পূজা করার জন্য পেরেকটি বের করা হয়।

Piazza S. Ambrogio, 15. খোলা: 07.30-12.30, 16.00-20.00

এই সাইটের ব্যাসিলিকাটি বিশপ অ্যামব্রোস 379 এবং 386 সালের মধ্যে তৈরি করেছিলেন। সেন্ট অ্যামব্রোস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত পাঁচটি গির্জার মধ্যে ব্যাসিলিকা ছিল প্রথম। 19 জানুয়ারি, 386-এ, বেসিলিকা পবিত্র শহীদদের সম্মানে পবিত্র করা হয়েছিল, কারণ এটি তাদের সমাধিস্থলে দাঁড়িয়ে ছিল। এদের মধ্যে সেন্টস ভিটালি, ভ্যালেরিয়া, সেট, ফেলিক্স এবং ভিক্টরের নাম উল্লেখযোগ্য। এখানে, 397 সালে সেন্ট অ্যামব্রোসের মৃত্যুর পরে, তার দেহ সমাহিত করা হয়েছিল। পরবর্তী শতাব্দীতে, গির্জাটি সম্পূর্ণ হয়েছিল, নতুন স্থাপত্য উপাদানগুলি অর্জিত হয়েছিল এবং ভিতরে থেকে সজ্জিত হয়েছিল। মূল বেদির নীচে একটি ক্রিপ্ট রয়েছে যেখানে মেডিওলানার সেন্ট অ্যামব্রোসের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে, শহীদ গারভাসিয়াস এবং প্রোটাসিয়াস (1ম শতাব্দী) দ্বারা বেষ্টিত।

ব্রলোতে পিয়াজা এস নাজারো, 5. খোলা: 08.00-12.30, 16.00-19.00

পবিত্র শহীদ নাজারিয়াসের চার্চ 382-386 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মেডিওলানার সেন্ট অ্যামব্রোস এবং বারোজন প্রেরিতকে উৎসর্গ করেছেন, যাদের ধ্বংসাবশেষ গির্জায় সংরক্ষিত ছিল এবং বর্তমানে ক্যাথেড্রালের ডায়োসেসান মিউজিয়ামে রয়েছে। গির্জার মূল বেদিতে পবিত্র শহীদ নাজারিয়াসের ধ্বংসাবশেষ সহ একটি উপাসনালয় রয়েছে, যিনি খ্রিস্টানদের উপর নিরোর অত্যাচারের সময় ভোগ করেছিলেন।

Piazza S. Eustorgio, 1. Open: 07.45-12.30, 16.00-18.00

সেন্ট ইউস্টরজিওর ব্যাসিলিকা - ব্যাসিলিকা ডি সান্ট'ইউস্টরজিও

সেন্ট ইউস্টরজিয়াসের ব্যাসিলিকা মিলানের নবম বিশপের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়েছে, যিনি 4র্থ শতাব্দীতে বসবাস করতেন। - সেন্ট ইউস্টরজিয়াসের কাছে। এই দরবেশের নাম পরিচিত হয়ে ওঠে এই কারণে যে তিনি তথাকথিত কনস্টান্টিনোপল থেকে এনেছিলেন। খ্রীষ্টের জন্মের পর যে তিনজন জ্ঞানী পুরুষের উপাসনা করেছিলেন তাদের দেহাবশেষ। এই ধ্বংসাবশেষগুলি সারকোফ্যাগাসে স্থাপন করা হয়েছিল, যার উপরে বেসিলিকা তৈরি করা হয়েছিল। বিশপ ইউস্টরজিয়াসের মৃত্যুর পর এই মন্দিরটিকে তাঁর নামে ডাকা শুরু হয়।

প্রতি বছর, 6 জানুয়ারী, এপিফ্যানির উৎসবে, এর স্মরণে, ক্যাথেড্রাল থেকে এই মন্দিরে একটি উত্সব শোভাযাত্রা হয়।

মিলানের গির্জা জীবন এই মন্দিরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। মিলানের প্রতিটি নবনিযুক্ত বিশপকে অবশ্যই এই গির্জা থেকে ক্যাথেড্রাল পর্যন্ত একটি মিছিল করতে হবে, যা জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশের প্রতীক।

1162 সালে ফ্রেডরিখ বারবারোসা পূর্বের ঋষিদের দেহাবশেষ কোলনে স্থানান্তরিত করেন এবং শুধুমাত্র 1903 সালে কার্ডিনাল ফেরারি ধ্বংসাবশেষের কিছু অংশ মিলানে তাদের মূল সঞ্চয়স্থানে ফিরিয়ে দিতে সক্ষম হন।

মিলানে অর্থোডক্স প্যারিশ

মেডিওলানার সেন্ট অ্যামব্রোসের প্যারিশ
রেক্টর: আর্চিমন্ড্রিট অ্যামব্রোস (মকর)
ঠিকানা: Largo Corsia dei Servi, 4 - 20122 - Milano
www.ortodossa-ambrogio.org
www.milano.cerkov.ru
ই-মেইল: [ইমেল সুরক্ষিত]

সেন্টস সার্জিয়াস, সেরাফিম এবং ভিনসেন্টের সম্মানে প্যারিশ
রেক্টর: আর্কিমান্ড্রাইট ডেমেট্রিয়াস (ফ্যান্টিনি)
ঠিকানা: গিউলিনি হয়ে, পোর্লেজা হয়ে অ্যাঙ্গোলো, মিলানো

চাদায়েভের একটা ধারণা আছে: অতীতে নির্মিত মন্দিরগুলোর মাহাত্ম্যের সামনে ভবিষ্যতের অগভীর প্রজন্ম বিস্ময়ে জমে যাবে। তারা সেই চিন্তার আগে হিমায়িত হবে যা এই মন্দিরগুলি তৈরি করেছিল এবং আত্মার সাহসের দ্বারা, যা বহু শতাব্দী ধরে বিবর্ণ হয়নি। তারপর, সম্ভবত, বিরক্তিকর, অ-প্রত্যহিক প্রশ্ন তাদের মধ্যে উত্থাপিত হবে, এবং উত্তর অনুসন্ধানের পরে, বিশ্বাসের পুনর্নবীকরণ আসবে। তিনি কি ঠিক যে "রোমে ব্রুটাস থাকবে, এথেন্সে - পেরিক্লিস"? সম্ভবত. আমি নিজে মনে করি যে স্থাপত্যের মহত্ত্ব শুধুমাত্র একটি রাস্তার চিহ্ন যা অতীত প্রজন্মের অভ্যন্তরীণ জগতের দিকে নির্দেশ করে। এবং এই ধারণা নিশ্চিত করে।

বাইরে সাদা, সান মার্কোর মতো, এবং ভিতরে অন্ধকার, প্রায় নটরডেমের মতো, তবে অনেকগুলি দাগযুক্ত কাঁচের জানালার জন্য আরও মজাদার ধন্যবাদ। কনট্রাস্ট সাদা একটি অন্ধকার অভ্যন্তর সঙ্গে একটি সম্মুখভাগ সম্ভবত সচেতন. বাইরে, তারা বলে, আনন্দ কর, কিন্তু ভিতরে, প্রার্থনা, মনোযোগ দাও। আপনি বাইরের ঘের বরাবর হাঁটার সময়, বাইবেলের গল্প সম্পর্কে আপনার জ্ঞানের উপর নিজেকে পরীক্ষা করুন। এখানেই পাথর কথা বলেছিল, এবং খোদাইকারীরা খুব অলস ছিল না। অবশ্যই, সিংহকে জয় করছে স্যামসন। অবশ্যই, একটি ছুরি সহ আব্রাহাম এবং বেদীতে আইজ্যাক আছে। তবে সেখানে রেবেকাও রয়েছেন, যিনি এলিয়েজারকে পান করেন এবং হোলোফারনেসের মাথার সাথে জুডিথ এবং জ্যাকব, দেবদূতের সাথে কুস্তি করেন। সংক্ষেপে, মুখের পুরো বাইবেলটি এখানে রয়েছে - এবং আরও বেশি, কারণ সেখানে নাইটরাও সারাসেনদের সাথে লড়াই করছে এবং সারা বিশ্ব জুড়ে সাধুদের মহিমান্বিত করা হয়েছে। বাইরের ডুওমো হল পাথরে ঈশ্বরের আইন। বাচ্চাদের সাথে হাঁটুন, গল্প দেখান এবং ব্যাখ্যা করুন। এক বছরের জন্য যথেষ্ট কাজ। আমি হুগোর মন্তব্যটি স্মরণ করি, যিনি বলেছিলেন যে মুদ্রণ আবিষ্কারের পরে দুর্দান্ত মন্দির নির্মাণ বন্ধ হয়ে যায়। পূর্বে, একটি দুর্দান্ত ধারণা একটি বিল্ডিংয়ে মূর্ত হতে চেয়েছিল এবং তারপরে এটি একটি বইয়ের সাথে ফিট করে একটি তাক বা পকেটে রাখা হয়েছিল। একটি সাধারণ ইঞ্জিন থেকে চিন্তাভাবনা, যেমনটি ছিল, একটি ব্যক্তিগত বিষয় হয়ে উঠেছে, পাতাগুলি আন্ডারলাইন এবং ভাঁজ করার জন্য উপলব্ধ।

আমি লজ্জার সাথে মনে করি কিভাবে, আমার কৈশোরে, আমি একটি স্কুল ট্রিপে কিয়েভে গিয়েছিলাম এবং সোফিয়াতে ছিলাম। সৃষ্টিকর্তা! কি বর্বর ছিলাম আমরা তখন। আমি অনিচ্ছাকৃতভাবে এটি সম্পর্কে চিন্তা করি, পর্যটকদের দিকে তাকাই। তাদের পিছনে সোভিয়েত অতীতের অভাবের কারণে, অনেক পশ্চিমা পর্যটক, আমাদের মতো একবার, তাদের ক্যাপ খুলে ফেলেন না, তাদের পকেট থেকে হাত বের করেন না এবং তাদের মুখে অর্থহীন হাসি নিয়ে শিস দিয়ে ঘুরে বেড়ান। একই সাথে, সর্বত্র ফটো ফ্ল্যাশের ছুটি রয়েছে।

প্রবেশদ্বারের ডানদিকে দেওয়ালে ডুওমোর অ্যাবট এবং মিলানের বিশপদের একটি দীর্ঘ তালিকা রয়েছে। পাথরের মধ্যে এই ধরনের তালিকা পশ্চিমের একটি ঐতিহ্য, আমি বলতে হবে - বিস্ময়কর. সংস্কৃতির অভাব হল অচেতনতা, এবং স্মৃতি, দৃঢ় এবং কৃতজ্ঞতা হল সংস্কৃতি। আমরা প্রায়শই যা ঘটেছিল তা অবিলম্বে ভুলে যেতে আগ্রহী, কারণ গতকালকে ধূসর কেশিক প্রাচীনত্ব বলে মনে হয় এবং গতকালের আগের দিনটি একেবারেই আগের মতো নয়। বলুন তো, আপনার নানার নানার নাম কি ছিল? জানি না. এবং আমি জানি না। এবং এখানে তারা বহু শত বছর ধরে সমস্ত মঠকে জানে। স্থানীয় তালিকায় প্রথমটি হল গ্রীক আনাতোলন (হয়তো আনাতোলি?)। মিলানের মিম্বরটি নিজেই প্রেরিত বার্নাবাস দ্বারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন (তাই এটি লেখা হয়েছে)। আর এই তালিকায় মোট ১৪৪ জনের নাম রয়েছে আজ পর্যন্ত। শেষ নাম কার্ডিনাল অ্যাঞ্জেলো স্কোলা, মিলানের আর্চবিশপ। আর এখনও দশ-বারোটা জায়গার নাম বাকি আছে। আমি ভাবছি যে নামের জন্য অবশিষ্ট স্থানের সংখ্যা দ্বারা বিশ্বের শেষের নৈকট্য সম্পর্কে অনুমান করা সম্ভব? অবশ্যই, এখানে আমাদের মত eschatologists আছে. বলুন, সেখানে আর বিশপ থাকবে না (চুলার কোনো জায়গা নেই) - মানে সবকিছু!

মেঝেতে কবর। তীর্থযাত্রীদের পায়ে সমাধিস্থ করার জন্য নিজেকে অসিয়ত করা মূল্যবান। দেয়ালে নয়, পায়ের নিচে। এভাবেই আর্মেনীয়রা প্রায়ই তাদের প্রাইমেটদের কবর দেয়। জর্জিয়ানদের এমন উদাহরণ রয়েছে। যারা তাদের পায়ের নিচে শুয়েছিল তারা তাদের জীবদ্দশায় এত নম্র ছিল কিনা তা একটি প্রশ্ন। কিন্তু ঐতিহ্য নিজেই নম্র।

ভাস্কর্যগুলি আইকনগুলির থেকে আকর্ষণীয়ভাবে আলাদা। আইকন তার চোখ দিয়ে সবকিছু বলবে, কিন্তু মূর্তি তার চোখ দিয়ে কিছুই বলবে না। এটা অঙ্গভঙ্গি সঙ্গে কথা বলতে অবশেষ. এই কারণেই মূর্তিগুলি তাদের ভঙ্গিতে এত আবেগপূর্ণ উত্তেজনাপূর্ণ এবং অপ্রাকৃত। এটি তাদের উপাসকদের সাথে কথা বলার উপায়। এবং নম্র অ্যামব্রোস একটি দৈত্যে পরিণত হয়, উদ্যমীভাবে তার সামনে তার হাতটি কোথাও ফেলে দেয়। এবং পায়ে শিলালিপি: "আমি ভাল মেষপালক" ("অহং যোগ যাজক বোনাস")। তবে এখানে মন্দিরের একটি চমৎকার পরিচয় রয়েছে। ঈশ্বরের সামান্য তিন বছর বয়সী মা, বৃদ্ধ বাবা-মা, সিঁড়ির শীর্ষে একজন বিশপ। সবকিছু শ্বেতপাথরে এবং অবাক করার মতো স্পর্শ। এবং ক্রুশের কাছাকাছি আপনি সবসময় হাঁটুতে চান।

এটা আমাকে দেওয়া হয়েছিল যে আপনি আমাদের জন্য কষ্ট পেয়েছেন,
কিন্তু এটা সবসময় মনে রাখার জন্য দেওয়া হয় না।
আপনার আবেগ মনে রাখার জন্য, আমার একটি গোপন কাজ দরকার ...

আমি আশ্চর্য হই যে এখানে সবকিছু কেমন ছিল যখন কোন পর্যটক ছিল না বা তাদের সংখ্যা বর্তমানের আগমনের চেয়ে নিকৃষ্ট ছিল?

আমি এই শিলাবৃষ্টি কল্পনা করার চেষ্টা
পর্যটকদের ভিড় ছাড়া (অর্থাৎ নিজেকে ছাড়া),
তবে শুধুমাত্র তাদের সাথে যারা এখানে জন্মগ্রহণ করেছে,
কে এখানে মারা যাচ্ছিল
এবং (যা গুরুত্বপূর্ণ) এখানে পুনরুত্থিত হওয়া ...

একটি মিছিলের আভাসে ক্যাথেড্রালের চারপাশে যাওয়ার পরে, আমরা ডুওমোর ছাদে যাই। একটি ভয়ানক উচ্চতায় সর্বোত্তম খোদাই এবং অনেকগুলি বিস্তৃতভাবে খোদাই করা পরিসংখ্যান যা দেখার জন্য ছিল না। বিভ্রান্তি আছে। এটা কি বিশ্বাস ও কৃতিত্বের জয় নাকি অন্য কিছু? কে ছেনি এই শোষণ দ্বারা মহিমান্বিত হয়: খ্রীষ্ট বা মানুষের প্রতিভা? এবং এটি কি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এবং হাজার হাজার হাতের প্রচেষ্টায় কোণ এবং নকগুলি ছাঁটাই করার জন্য প্রয়োজনীয় যা, নীতিগতভাবে, প্রার্থনা এবং চিন্তার উদ্দেশ্যে নয়? ঠিক আছে, এখন মানুষ সব জায়গায়। কিন্তু তারা এখন এখানে প্রার্থনা করে না, তবে এখানে বারবারা, ক্যাথরিন, গ্রেগরি দ্য গ্রেটের পরিসংখ্যান রয়েছে। একটি পাথরের পাখি, সুন্দর এবং সূক্ষ্ম কারুকাজ, এখানে বসতে পারে। আমি একবার ভেবেছিলাম যে সর্বশ্রেষ্ঠ বাহ্যিক কৃতিত্ব (সামরিক প্রচারাভিযান, বিশাল নির্মাণ প্রকল্প) তৈরি হয় যখন বিশ্বাসের শক্তি পূর্ববর্তী শতাব্দীর দ্বারা সঞ্চিত হয় প্রচুর, এবং বিশ্বাসের সারাংশ ইতিমধ্যে মহান নেতাদের দৃষ্টি থেকে আড়াল হতে শুরু করেছে। তাই এখন আমার কাছে মনে হচ্ছে।

কুয়াশা ঢেকেছে শহরজুড়ে। এবং কাছাকাছি কুয়াশায়, পাথরের কার্লগুলির ঝোপযুক্ত ক্যাথিড্রাল ছাদের স্তরে, একটি টাওয়ার ক্রেন ঘুরছে। মজার ব্যাপার হল, ক্রেন অপারেটর জানেন কোন মন্দিরের দ্রবণ দিয়ে তিনি পাত্রে টানছেন? নাকি সে আমাদের দেখে হাসছে? সর্বোপরি, তিনি যে উচ্চতায় অর্থ উপার্জন করেন সেই উচ্চতায় ওঠার জন্য আমরা অর্থ প্রদান করি। এবং আপনি এখনও তর্ক করতে পারেন - আমাদের বা তার দৃষ্টিভঙ্গি আরও দুর্দান্ত খোলে। মন্দিরগুলির সাথে দৈনন্দিন জীবনের সান্নিধ্য সর্বদা অবাক করে: পুরানো জেরুজালেমের রাস্তায় হেয়ারড্রেসার এবং পেস্ট্রির দোকান, সোফিয়ার দেয়ালের কাছে ভুট্টা বিক্রেতা বা মিলান ক্যাথিড্রালের ছাদে এই ক্রেন অপারেটর। এটি কেবল মাজারগুলির প্রাত্যহিক জীবনের সান্নিধ্য নয় যা অবাক করে, তবে দৈনন্দিন জীবন এবং মন্দিরগুলির অনিবার্য এবং এমনকি প্রয়োজনীয় প্রতিবেশী। সর্বোপরি, "বর ও বরের কণ্ঠস্বর", "চাঁকি নাকাল" এর শব্দগুলিও একটি জীবন্ত শহরের বাইবেলের লক্ষণ, এবং কেবল একটি ঘণ্টা বা প্রার্থনার শব্দ নয়।

অ্যামব্রোসে যাওয়ার আগে (সাধারণভাবে এটিই ভ্রমণের মূল উদ্দেশ্য), এটি সান লরেঞ্জোতে হয়েছিল। লরেন্স, পোপ সিক্সটাসের আর্চডেকন, চার্চের সবচেয়ে বিখ্যাত শহীদদের একজন। এটি একটি লোহার ঝাঁঝরিতে সেঁকানো হয়েছিল, বর্শা দিয়ে একটি লাল-গরম লোহার বিরুদ্ধে শরীরকে চাপা দিয়েছিল এবং যখন একপাশ পুড়ে গিয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "আপনি এটি উল্টাতে পারেন।" এর পর তিনি তাঁর আত্মাকে ঈশ্বরের কাছে বিলিয়ে দেন। তাই একটি জালি দিয়ে (একটি ধারালো চাকা সহ ক্যাথরিনের মতো) তাকে চিত্রিত করা হয়েছে। লরেন্স কখনোই মিলানে যাননি, কিন্তু, সর্বত্রই অত্যন্ত সম্মানিত এবং d স্থানীয় খ্রিস্টানদের মরণোত্তর অলৌকিক কাজ দ্বারা তাঁর জন্য একটি মন্দির তৈরি করা। মন্দিরটি বিশাল, আংশিকভাবে প্রাক্তন অ্যাম্ফিথিয়েটারের স্ল্যাব দিয়ে তৈরি এবং অনেক ক্ষেত্রে এটি 4র্থ শতাব্দী থেকে সংরক্ষিত ছিল। ফ্রেস্কো, সুন্দর, কিন্তু প্রাচীনত্বের কারণে সরল, ক্যাথলিক ক্যাথেড্রালের জন্য এত অস্বাভাবিক, অনেক দেয়াল থেকে দেখা যায়। প্রস্থান করার সময়, দারোয়ান শুনতে পেল যে আমরা রাশিয়ান ভাষায় কথা বলছি।

“এখানে এমন কিছু ধ্বংসাবশেষ রয়েছে যা রাশিয়া থেকে তীর্থযাত্রীরা খুঁজছেন। আমাদের লোকেরা তাদের সম্পর্কে খুব কমই জানে, ”তিনি বলেছিলেন এবং আমাদের পাশের একটি বেদিতে নিয়ে গেলেন। সেখানে, পুরোহিতের পাশ থেকে সিংহাসনের নীচে (দ্বিতীয় ভ্যাটিকানের পরে, পুরোহিত লোকদের মুখোমুখি দাঁড়িয়েছেন), যাতে সাধারণ লোকেরা দেখতে না পারে, সেন্ট নাটালিয়ার ধ্বংসাবশেষ পড়ে রয়েছে। তিনি আমাদের সিংহাসনে প্রবেশের অনুমতি দিয়েছিলেন এবং আমাকে এবং নাটালিয়াকে একা রেখেছিলেন। আমরা নতজানু হয়ে পড়লাম... কিন্তু নাটালির বেশ কয়েকজন প্যারিশিয়ান আমাদেরকে তাদের সাধুর অবশেষে প্রার্থনা করতে বলেছে। আমরা, অবশ্যই, তাদের পেতে. এবং এখন আমরা না খুঁজে সেখানে পেয়েছিলাম. যাইহোক, এটি প্রায় সবসময় ঘটে।

এবং ইতিমধ্যে নাটালিয়ার সাথে অপ্রত্যাশিত বৈঠকের জায়গার খুব কাছাকাছি -। আমি, সত্য, শুধুমাত্র তার কাছে গিয়েছিলাম। তাই আমি পৌঁছেছি. এই রুটি. বাকি সবই রুটির জন্য।

আপনি সর্বত্র প্রার্থনা করতে পারেন। প্রয়োজনে ডুওমোতেও প্রার্থনা ও সেবা করা সম্ভব হবে। তবে অ্যামব্রোসের মন্দিরে আপনি এই মিনিটেও প্রার্থনা করতে পারেন এবং পরিবেশন করতে পারেন। প্রাচীন, স্কোয়াট, কোনও বাহ্যিক সজ্জা ছাড়াই, এই মন্দিরটি, যদি আপনি চান, প্রবেশদ্বারের উপরে ল্যানসেট জানালা এবং গোলাকার দাগযুক্ত কাঁচের জানালা সহ বিশাল ক্যাথেড্রালগুলির সম্পূর্ণ বিপরীত। পরবর্তী শতাব্দীগুলি মন্দিরগুলিকে আকারে বড় হতে এবং বিলাসবহুলভাবে সজ্জিত হতে বাধ্য করেছিল। জাঁকজমক, ঈশ্বরের মহিমার জন্ম, নিজের সাথে ঈশ্বরকে ছাপিয়ে যেতে পারে। এই এখানে নেই. প্রশস্ত কিন্তু বিশাল নয়; কঠোরভাবে, কিন্তু হতাশাজনক নয়; রাজকীয়, কিন্তু বিলাসবহুল নয়। পরিমিতভাবে সবকিছু, শুধুমাত্র গ্রেগরিয়ান মন্ত্রের শব্দ অনুপস্থিত।

গির্জায় একটি বিবাহ ছিল. তা না হলে, আমি মিম্বরে আরও কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতাম, যেটির সাহায্যে অ্যামব্রোস লোকদেরকে গীতসংহিতা, জেনেসিসের বই, প্রেরিত পত্রের অর্থ ব্যাখ্যা করেছিলেন। এখানে কোথাও, জ্বলন্ত চোখ এবং গলা পর্যন্ত একটি হৃদয় উত্থিত, দাঁড়িয়ে বিশপ, চার্চের ভবিষ্যতের শিক্ষকের কথা শুনলেন। আমরা এই ধরনের pulpit বিশুদ্ধভাবে ক্যাথলিক কিছু হিসাবে উপলব্ধি. কিন্তু গ্রীকদের আছে। আমাদের কাছে এটিও রয়েছে (কিয়েভের সেন্ট অ্যান্ড্রু'স চার্চে, উদাহরণস্বরূপ, বা পোচায়েভে)। আপনার চার্চে একটি রাখুন এবং তারা বলবে যে আপনি পাগল বা গর্বিত। এবং তবুও প্রচারকের উচ্চ মিম্বরে একটি সন্দেহাতীত যোগ্যতা রয়েছে। কোনটি? ভালো লাগলে বলবো। এই উচ্চতা থেকে শুধুমাত্র নিকটতম পরিষেবাগুলির ক্রম ঘোষণা করা এবং তারপরে নেমে আসা অসম্ভব। এবং আপনি এখান থেকে কিছু বলতে পারবেন না, শুধুমাত্র ক্ষেত্রে, প্রস্তুতি ছাড়া। একজনকে অবশ্যই মিম্বরে উঠতে হবে, যেমন মূসাকে পর্বতে উঠতে হবে। আরোহন, শুধুমাত্র প্রস্তুত, একটি ধর্মোপদেশ পরিকল্পনা বা উদ্ধৃতি সহ একটি লিফলেট বহন করে, অর্ধেক রাত জেগে কাটিয়েছেন। অধিদফতরের দাবি। উপর থেকে বলা বোকামি তিনবার বোকা মনে হবে, এবং ব্যর্থতার লজ্জা সহ্য করা আরও কঠিন হবে। যদি আমাকে জিজ্ঞাসা করা হয়, আমি বলব যে "আমি" এই জাতীয় বিভাগের জন্য। শব্দের কর্মীরা আরও যত্ন সহকারে প্রস্তুত করবে, এবং তাদের মধ্যে আরও বেশি হবে, এবং বাকিরা কেবল এই কয়েকটি, কিন্তু দায়িত্বশীল পদক্ষেপে পদক্ষেপ নেবে না।

আপনি আর কি অবাক? মিম্বরের পাশে "সাপের কলাম"। তামার সাপের অনুস্মারক হিসাবে, যা ইহুদিরা মরুভূমিতে বহন করেছিল এবং যা দেখে তারা কামড় থেকে নিরাময় হয়েছিল, মন্দিরে একটি স্তম্ভ রয়েছে এবং তার উপরে একটি কালো সাপ রয়েছে যা রিংগুলিতে কুণ্ডলী করা হয়েছে। এটা বাম দিকে. এবং ডানদিকে ভবিষ্যদ্বাণীর পূর্ণতা হিসাবে ক্রস রয়েছে। "মূসা যেমন মরুভূমিতে সাপটিকে তুলেছিলেন, তেমনি মানবপুত্রের আরোহণের জন্য এটি উপযুক্ত।" সেন্ট ও এটি ওল্ড টেস্টামেন্টের এই স্পষ্ট গুরুত্ব এবং নতুনে এর পরিপূর্ণতার উপর জোর দেয়। অ্যামব্রোসের একজন শিষ্য অগাস্টিন যেমন বলেছিলেন: "নতুন নিয়ম পুরাতনের মধ্যে লুকিয়ে আছে, এবং ওল্ড টেস্টামেন্টটি নতুনের মধ্যে প্রকাশিত হয়েছে।"

ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রতি আমাদের অমনোযোগীতা সম্পূর্ণ, যদিও বলা হয় যে "আইওটা আইন থেকে এক হয় তা কেটে যাবে না"। আমাদের চেতনা Jeremiah, Ezekiel, Amos, Zechariah, ইত্যাদি দ্বারা পাস. তাদের মধ্যে কোন আগ্রহ বা অংশগ্রহণ ছাড়াই। এবং ঈশ্বরের এই মহান কর্মীদের উত্সর্গীকৃত কোন গীর্জা নেই, এবং পরিষেবাগুলিতে তাদের বই থেকে কোন সাধারণ পাঠ নেই। এটি একটি গভীর বর্জন এবং বইয়ের দীর্ঘ অভাবের ফল, বা বরং একটি একতরফা পুস্তকতা, যেখানে বাইবেলের বিশাল অংশগুলি যাজকদের জন্য এবং (অনিবার্যভাবে) উভয়ের জন্যই টেরা ইনকগনিটা রয়ে গেছে।

এটি টেবিলে ঘটে: চোখ খাবে, কিন্তু পেট আর ধারণ করতে পারে না। এটা জ্ঞান এবং ইমপ্রেশনের ক্ষেত্রে হয়. এখনও একটি লোভী আত্মা খেয়েছে, কিন্তু মাথা পর্যাপ্তভাবে চিন্তা করতে অস্বীকার করে। বাক্সটি পূর্ণ। তদতিরিক্ত, পা, যেগুলি নেকড়েকে খাওয়ায়, ক্লান্তি থেকে অকেজো হয়ে যাওয়ার হুমকি দেয় এবং নড়াচড়া করতে অস্বীকার করে। আর আমার আর কেউ নেই। আর যেগুলো আছে সেগুলো খুব একটা স্বাস্থ্যকর নয়। আমি যা দেখতে চেয়েছিলাম তা আমি এক দীর্ঘ দিনে দেখেছি এবং আমি খ্রীষ্টকে ধন্যবাদ জানাই, যিনি আমাকে জীবনের মাধ্যমে হাত দিয়ে নেতৃত্ব দেন। ঘুমাতে যাওয়ার আগে, আমি ডুওমোতে তরবারি সহ একজন দেবদূতের ভাস্কর্যের চিত্রটি মনে রেখেছিলাম। তিনি মনে হচ্ছে দেয়াল থেকে বেরিয়ে এসেছেন, এক হাতে একটি তলোয়ার এবং অন্য হাতে একটি স্কেল। প্রাকৃতিক দাঁড়িপাল্লা। তারা বাতাসের গতিবিধি থেকে দোল খায়, যেন অদৃশ্য আত্মা তাদের উপর এই সেকেন্ডে ওজন করে। এবং আমার হাতে মাথার খুলি সহ একজন সাধুর চিত্রটিও মনে পড়েছিল, সম্ভবত জেরোম। পশ্চিমে, এই ধরনের ছবি সম্মানের। বিশ্রামের পায়ের মনোরম গুঞ্জনের নীচে, আমার মাথায় রেখাগুলি তৈরি হয়েছিল:

আপনার ডেস্কে মাথার খুলি রাখুন,
একটি মোমবাতি জ্বালাও, কিন্তু মোম নয়,
এবং চর্বিযুক্ত। টোম খুলুন
মোটা চামড়া থেকে clasps সঙ্গে.
যখন মোমবাতি একটি ক্ষীণ আলোর জন্ম দেয়
জবের কান্না, গীতসংহিতা পড়ুন
এবং কোগেলেটের দুঃখজনক শব্দ।
মাথার খুলির দিকে বারবার তাকাও-
সে আপনাকে দেখে হাড়ের হাসি হাসবে,
এবং হঠাৎ মনে হয় তিনি খালি পলক ফেললেন
চোখের সকেট কালো করা গর্ত.
মোমবাতি বেরিয়ে যায় - ভলিউম বন্ধ করুন
এবং বিছানায় যান। কোন ভয়ানক স্বপ্ন থাকবে না।
ভয়ানক নাস্তিক স্বপ্ন যাক
যাতে সকালে শরীরের সাথে বিবেক জাগ্রত হয় ...