মাগীদের উপাসনা সম্পর্কে আরও সুসমাচারের গল্প (ম্যাথিউ 2) খুব সূক্ষ্ম। এটি, প্রথমত, একটি গল্প " epiphanies”, বা পৌত্তলিকদের কাছে খ্রীষ্টের আবির্ভাব।

যোসেফ এবং শিশু যীশুর সাথে ঈশ্বরের পরম পবিত্র মা বেথলেহেমে থাকাকালীন, মাগীরা পূর্বের একটি দূরবর্তী দেশ থেকে (পারস্য বা ব্যাবিলনিয়া থেকে) জেরুজালেমে এসেছিল।

মাগী বা ঋষিদের বলা হত বিদ্বান ব্যক্তি যারা তারা পর্যবেক্ষণ ও অধ্যয়ন করতেন। তখন মানুষ বিশ্বাস করত যে, একজন মহাপুরুষের জন্মের সময় আকাশে একটি নতুন তারা দেখা দেয়। পারস্যের মধ্যে অনেক পৌত্তলিক, বিক্ষিপ্ত ইহুদিদের দ্বারা শেখানো, মশীহের পৃথিবীতে আগমন সম্পর্কে জানত - ইস্রায়েলের মহান রাজা। ইহুদিদের কাছ থেকে তারা মশীহ সম্বন্ধে বালামের নিম্নলিখিত ভবিষ্যদ্বাণী জানতে পারে: “আমি তাকে দেখতে পাচ্ছি, কিন্তু এখন দেখিনি। আমি তাকে দেখি, কিন্তু কাছে না। জ্যাকব থেকে একটি তারকা উদিত হবে এবং ইস্রায়েল থেকে একটি রড উঠবে, এবং (তিনি) মোয়াবের রাজকুমারদের আঘাত করবেন" (সংখ্যা 24:17), এখানে "মোয়াব" হল মশীহের শত্রুদের মূর্তি। পারস্য মাগীরা আশা করেছিল যে প্রতিশ্রুত রাজার জন্ম হলে, আকাশে একটি নতুন তারা দেখা দেবে। যদিও বালামের ভবিষ্যদ্বাণী একটি তারার কথা বলেছিল আধ্যাত্মিক অনুভূতি, কিন্তু প্রভু, তাঁর করুণাতে, পৌত্তলিকদের বিশ্বাসের দিকে পরিচালিত করার জন্য, একটি অসাধারণ তারার আকারে আকাশে একটি চিহ্ন দিয়েছেন। তাকে দেখে মাগীরা বুঝতে পারল যে প্রত্যাশিত রাজার জন্ম হয়েছে।

দীর্ঘ এবং দূরবর্তী যাত্রার পর, অবশেষে তারা যিহূদা রাজ্যের রাজধানী জেরুজালেমে পৌঁছেছিল এবং জিজ্ঞাসা করতে শুরু করেছিল: " যেখানে জন্ম হয়েছিল ইহুদীদের রাজা? কারণ আমরা পূর্ব দিকে তাঁর তারা দেখেছি এবং তাঁকে উপাসনা করতে এসেছি৷" এই জাতীয় বিশিষ্ট অপরিচিতদের এই কথাগুলি জেরুজালেমের অনেক বাসিন্দা এবং বিশেষ করে রাজা হেরোডকে আলোড়িত করেছিল, যাকে অবিলম্বে রহস্যময় পূর্ব বিজ্ঞানীদের আগমনের কথা জানানো হয়েছিল।

তার রাজত্বের প্রথম দিন থেকেই হেরোদের সিংহাসন নড়বড়ে ছিল। লোকেরা তাকে ঘৃণা করত, তাকে ডেভিডের সিংহাসন দখলকারী এবং একজন অত্যাচারী হিসাবে বিবেচনা করত এবং তাকে পৌত্তলিক হিসাবে ঘৃণা করত। হেরোডের জীবনের শেষ বছরগুলি ব্যক্তিগত প্রতিকূলতা এবং রক্তাক্ত গণহত্যার দ্বারা আরও জটিল ছিল। তিনি অত্যন্ত সন্দেহজনক হয়ে ওঠেন এবং সামান্য উস্কানিতেই তার সুস্পষ্ট এবং কাল্পনিক শত্রুদের মৃত্যুদণ্ড দেন। এই কারণে, হেরোদের অনেক সন্তান এবং এমনকি তার স্ত্রী, যাকে তিনি আগে আবেগের সাথে ভালোবাসতেন, মারা গিয়েছিলেন। অসুস্থ এবং জরাজীর্ণ, হেরোদ এখন সিয়োনে তার নতুন প্রাসাদে বসবাস করতেন। জন্মগত জার সম্পর্কে শুনে, তিনি বিশেষভাবে চিন্তিত হয়ে পড়েন, এই ভয়ে যে লোকেরা তার ক্ষমতা কেড়ে নেওয়ার জন্য তার বার্ধক্যের সুযোগ নিয়ে নবজাত জারকে হস্তান্তর করবে।

তার সিংহাসনের জন্য এই নতুন প্রতিদ্বন্দ্বী কে তা খুঁজে বের করার জন্য, হেরোদ সমস্ত পুরোহিত এবং লেখকদের একত্রিত করেছিলেন, যারা পবিত্র শাস্ত্রের বইগুলি ভালভাবে জানতেন এবং তাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন: " কোথায় খ্রিস্ট জন্মগ্রহণ করা উচিত?? তারা উত্তর দিল: " জুডিয়ার বেথলেহেমে, কারণ এটি নবী মিকা দ্বারা লেখা হয়েছে" তারপর হেরোদ গোপনে মাগীদের তার কাছে ডেকে আনলেন, তাদের কাছ থেকে তারার আবির্ভাবের সময় জানতে পারলেন এবং তাদের বেথেলহেমে পাঠালেন। ধার্মিক হওয়ার ভান করে, ধূর্ত হেরোদ তাদের বলেছিলেন: " সেখানে গিয়ে শিশুটির সম্পর্কে সবকিছু খুঁজে বের করুন, এবং যখন আপনি তাকে পাবেন, তখন এসে আমাকে বলুন, যাতে আমিও তার উপাসনা করতে পারি।" প্রকৃতপক্ষে, হেরোদ তাদের বার্তার সুযোগ নিয়ে শিশুটিকে হত্যা করতে যাচ্ছিলেন।

মাগী, রাজা হেরোদের কথা শুনে এবং কিছু সন্দেহ না করে, বেথলেহেমে গেল। এবং এখানে তিনি আবার তারকা, যা তারা পূর্বে পূর্বে দেখেছিল, আকাশে উপস্থিত হয়েছিল এবং, আকাশ পেরিয়ে তাদের সামনে দিয়ে হেঁটেছিল, তাদের পথ দেখিয়েছিল। বেথলেহেমে, নক্ষত্রটি যেখানে শিশু যীশুর জন্ম হয়েছিল সেখানে থামে।

মাগী ঘরে ঢুকে শিশু যীশুকে তার মায়ের সাথে দেখতে পেল। তারা তাকে মাটিতে প্রণাম করেছিল এবং তাকে তাদের উপহার দিয়েছিল: সোনা, লোবান এবং গন্ধরস(মূল্যবান সুগন্ধি তেল)। মাগীদের উপহারগুলিতে নিম্নলিখিত প্রতীকী অর্থ দেখা যায়। তারা রাজা হিসাবে তাঁর কাছে সোনা নিয়ে এসেছিল (উপকরণ বা ট্যাক্সের আকারে), ঈশ্বরের জন্য ধূপ (কারণ পূজায় ধূপ ব্যবহার করা হয়), এবং গন্ধরস এমন একজন মানুষের জন্য যিনি মারা যেতে চলেছেন (কারণ সেই সময় মৃতরা ছিল। সুগন্ধি নম্র সঙ্গে মিশ্রিত তেল দিয়ে অভিষিক্ত)।

প্রত্যাশিত রাজাকে প্রণাম করার পর, মাগিরা পরের দিন হেরোদের কাছে জেরুজালেমে ফিরে আসার জন্য জড়ো হয়েছিল। কিন্তু একজন দেবদূত, তাদের কাছে স্বপ্নে উপস্থিত হয়ে তাদের কাছে হেরোদের প্রতারণামূলক অভিপ্রায় প্রকাশ করেছিলেন এবং তাদেরকে তাদের দেশে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন, একটি ভিন্ন পথ গ্রহণ করেছিলেন যা জেরুজালেমের কাছে যায়নি। ঐতিহ্য মাগীদের নাম সংরক্ষণ করেছে, যারা পরে খ্রিস্টান হয়েছিল। এরা হলেন মেলচিওর, গাসপার এবং বেলশজার।

খ্রিস্টের জন্মের গল্পে যা উল্লেখযোগ্য তা হল যে জন্মগত ত্রাণকর্তার উপাসনা করা প্রথম ছিল মেষপালক, প্রকৃতির সত্যিকারের সন্তান, যারা তাঁর সামনে কেবল তাদের হৃদয়ের ভান্ডার খুলতে পারে, সরলতা, বিশ্বাস এবং নম্রতায় পূর্ণ। অনেক পরে, মাগীরা প্রাচ্য থেকে এসেছিল, জ্ঞানী জ্ঞানে পূর্ণ, এবং শিশু ঈশ্বরের সামনে শ্রদ্ধার সাথে সোনা, লোবান এবং গন্ধরস নিক্ষেপ করেছিল। তারা জুডিয়া পৌঁছানোর আগে একটি দীর্ঘ ভ্রমণ করতে হয়েছিল, এবং এমনকি যখন তারা ইতিমধ্যে জেরুজালেমে ছিল, তারা অবিলম্বে ইহুদিদের রাজার জন্মস্থান খুঁজে পায়নি। এর অর্থ কি এই নয় যে হৃদয়ের সরলতা এবং গভীর, বিবেকপূর্ণ শিক্ষা উভয়ই সমানভাবে খ্রীষ্টের দিকে নিয়ে যায়? তবে প্রথম পথটি দ্বিতীয়টির চেয়ে সোজা, খাটো এবং আরও সঠিক। মেষপালকরা সরাসরি ফেরেশতাদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল এবং মাগীরা “শিক্ষা দিত ক হুস্যা” বোবা তারকা থেকে এবং হেরোদের মাধ্যমে ইহুদিদের লেখক ও প্রাচীনদের কাছ থেকে। অসুবিধা এবং বিপদ ছাড়াই তারা তাদের কাঙ্খিত লক্ষ্যে পৌঁছেছিল এবং পৃথিবীতে স্বর্গীয় সাদৃশ্য শুনতে পায়নি - " ঈশ্বরের মহিমা সর্বোচ্চ এবং পৃথিবীতে শান্তি, মানুষের জন্য শুভ ইচ্ছা"(মেট্রোপলিটন আনাস্তাসির চিন্তাভাবনা)।

ম্যাথিউর গসপেল অনুসারে, খ্রিস্টের জন্মের পরে, “বাদশাহ হেরোদের সময়ে, পূর্ব থেকে জ্ঞানী ব্যক্তিরা জেরুজালেমে এসে বলেছিলেন: ইহুদিদের রাজা যিনি জন্মগ্রহণ করেছেন তিনি কোথায়? কারণ আমরা পূর্ব দিকে তাঁর তারা দেখেছি এবং তাঁকে উপাসনা করতে এসেছি।”(ম্যাথু 2:1-2)। বাইবেলের রাশিয়ান সংস্করণ এখানে একটি ভাষ্য দেয়: মাগি = জ্ঞানী মানুষ। মাগীদের নাম দেওয়া হয়নি। মার্কের গসপেল এবং জনের গসপেল মাগীদের সম্পর্কে একটি শব্দও বলে না। লুক, মাগির পরিবর্তে, কিছু "মেষপালক" সম্পর্কে কথা বলে।

এই মেষপালকদের সাথে কি করার আছে? সে সময় তারা "অশুচি" বলে বিবেচিত হত। মেষপালক দ্বারা তারা সম্ভবত বোঝায় মেষপালক, অর্থাৎ আধ্যাত্মিক পিতা। তাদের নাম অবশ্য এখানেও উল্লেখ করা হয়নি। এইভাবে, গসপেল এবং নিউ টেস্টামেন্ট সাধারণভাবে মাগী-রাষপালকদের নামে ডাকে না।

"প্রাচ্য থেকে মাগি" মানে পার্থিয়ার ভূমি থেকে, যা পূর্ব সিথিয়ানদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত - প্রাচীন রাশিয়ার পূর্বপুরুষরা। আর গ্রীক গসপেলে তাদের বলা হত যাদুকর।

তিন জাদুকরের সিন্দুক

এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিন মাগির ধ্বংসাবশেষ আজ জার্মানিতে, বিখ্যাত কোলোন ক্যাথেড্রালে রাখা হয়েছে। এগুলি একটি বিশেষ সিন্দুকে আবদ্ধ - একটি বিশেষ উচ্চতায় ক্যাথিড্রালের কেন্দ্রে একটি বাক্স ইনস্টল করা হয়েছে। এটি কোলন ক্যাথেড্রালের প্রধান পবিত্র স্থান (নীচের ছবিটি দেখুন)। তারা সেখানে কিভাবে এলো?!

সিন্দুকের মাত্রা নিম্নরূপ: উচ্চতা 153 সেন্টিমিটার, প্রস্থ 110 সেন্টিমিটার, দৈর্ঘ্য 220 সেন্টিমিটার। সিন্দুকের ভিত্তি একটি কাঠের বাক্স। এটি সোনা দিয়ে আচ্ছাদিত, মূল্যবান পাথর, "অ্যান্টিক" ক্যামিও এবং রত্ন দিয়ে সজ্জিত। সিন্দুকটিতে ঢাকনা সহ তিনটি কফিন রয়েছে, যার মধ্যে দুটি গোড়ায় রয়েছে এবং তৃতীয়টি তাদের উপরে স্থাপন করা হয়েছে।

মাজারটির সরকারী নাম তিন জাদুকরের সিন্দুক. এছাড়াও, প্রাচীন ইতিহাসের এই বিখ্যাত চরিত্রগুলিকে "তিন পবিত্র রাজা" - হেইলিগেন ড্রেই কোনিগেও বলা হয়। এইভাবে, বিভিন্ন সংস্করণ একত্রিত করে, আমরা দেখতে পাই যে একই নায়করা নিম্নলিখিত শিরোনামের অধীনে বিভিন্ন প্রাথমিক উত্সে উপস্থিত হয়েছিল:

• 1) তিন জাদু (তিন ঋষি),
• 2) তিন মেষপালক, অর্থাৎ, সহজভাবে, তিন মেষপালক (আধ্যাত্মিক),
• 3) তিন জাদুকর,
• 4) তিন পবিত্র রাজা।

আমাদের বলা হয় যে সিন্দুকটি বেশ কয়েকবার পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। সাধারণত, পুনরুদ্ধার মানে বেঁচে থাকা অঙ্কন এবং বর্ণনার উপর ভিত্তি করে হারিয়ে যাওয়া বা ক্ষতিগ্রস্ত টুকরো পুনরুদ্ধার করা। একই সময়ে, তারা ঐতিহাসিক সত্যকে বিকৃত না করার জন্য যথাসম্ভব নির্ভুলভাবে প্রাচীন হারানো মূল পুনরুত্পাদন করার চেষ্টা করে। এটি অবশ্যই ধরে নেওয়া উচিত যে সিন্দুকের ক্ষেত্রে, স্মৃতিস্তম্ভের বিশাল ধর্মীয় তাত্পর্যের পরিপ্রেক্ষিতে পুনরুদ্ধারটি বিশেষভাবে পুঙ্খানুপুঙ্খ এবং সতর্কতা অবলম্বন করতে হয়েছিল, যা সুখের সাথে বেঁচে ছিল এবং সুদূর অতীত থেকে আমাদের কাছে এসেছিল - 12 তম এর গভীরতা থেকে। বা 13 শতকে। সম্ভবত, সিন্দুকটি খ্রিস্টান বিশ্বের সর্বজনীন শ্রদ্ধা দ্বারা বেষ্টিত ছিল। সর্বোপরি, এতে মানুষের দেহাবশেষ রয়েছে - এবং কেবল মানুষ নয়, রাজাদের - যারা ব্যক্তিগতভাবে যীশু খ্রিস্টের সংস্পর্শে এসেছিলেন, তদুপরি, তাঁর জীবনের প্রথম দিনগুলিতে।

এটা ধরে নেওয়া স্বাভাবিক যে পুনরুদ্ধারকারীরা একটি একক প্রাচীন চিত্র পরিবর্তন করার সাহস করেননি, একটি একক প্রাচীন শিলালিপি নয়, একটিও প্রাচীন প্রতীক নয়। তদুপরি, যদি তারা প্রাচীনকালে সারকোফ্যাগাসের চেহারা চিত্রিত করে আঁকা থাকে। যাই হোক না কেন, এটি অবশ্যই 1671 সালের পরে পুনরুদ্ধারের জন্য সত্য হতে হবে, যেহেতু আমরা জানি, সিন্দুকের পুরানো চিত্রগুলি ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল এবং আজও টিকে আছে।

কিন্তু দেখা যাচ্ছে যে 17 তম বা 18 শতকের "পুনরুদ্ধারকারীরা" সারকোফ্যাগাসের পরিসংখ্যানগুলিকে পুনর্বিন্যাস এবং পুনঃনামকরণের একটি খুব বড় এবং অদ্ভুত কাজ করেছিল। কেন এটা করা হয়েছিল? সম্ভবত পরিসংখ্যান এবং নামের খুব ক্রম কিছু ধর্মীয় বা ঐতিহাসিক অর্থ ছিল যে তারা লুকাতে বা পরিবর্তন করতে চেয়েছিলেন? সম্ভবত নির্দিষ্ট প্রতিকৃতির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের কিছু তাৎপর্য ছিল? তা না হলে তারা কেন এক শরীর থেকে অন্য শরীরে মাথা প্রতিস্থাপন করবে এবং তাদের নাম পরিবর্তন করবে? এটা স্পষ্ট যে 17-18 শতকে জাহাজের চারপাশে উদ্ভূত সমস্ত অদ্ভুত কার্যকলাপ রিস্টোরেশন বলা যাবে না. একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন শব্দ এখানে আরো উপযুক্ত হবে: ইচ্ছাকৃতভাবে ইতিহাসের বিকৃতি। সহজ কথায়, এটা একটা প্রতারণা।. ভাগ্যক্রমে, এটি সম্পূর্ণরূপে সফল হয়নি।

আজ কেন তিন মাগী-রাজার নাম চুপ করে রাখা হয়েছে?

আনুষ্ঠানিকভাবে, এখানে কোন গোপন আছে বলে মনে হচ্ছে.

• প্রথম রাজার নাম ছিল বালতাজারবা বলতাসার, যে সহজভাবে VALTA-KING.
• দ্বিতীয় রাজাকে ডাকা হলো মেলচিওর,
• তৃতীয় - ক্যাসপারবা গ্যাসপার.

উপরন্তু, একবার কোলোন ক্যাথেড্রালে, আপনি সহজেই ক্যাথিড্রালের ভৃত্যকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে মাগিদের নাম খুঁজে পেতে পারেন। আপনি একটি ভদ্র উত্তর শুনতে পাবেন: Belshazzar, Melchior, Caspar. কিন্তু আপনি যদি সরাসরি জিজ্ঞাসা করতে না মনে করেন, তাহলে আপনি কোলোন ক্যাথেড্রালের কোথাও তাদের নাম দেখতে পারবেন না। এটা যেমন অদ্ভুত মনে হতে পারেও. সর্বোপরি, এটি আশা করা স্বাভাবিক যে প্রবেশদ্বারে দর্শকদের একটি স্পষ্ট শিলালিপি দ্বারা স্বাগত জানানো হবে যেমন: "অমুক মহান মাগী রাজাদের এখানে সমাহিত করা হয়েছে।" আসুন আরো বিস্তারিতভাবে এই সমস্যা তাকান.

আসুন এই সত্যটি দিয়ে শুরু করা যাক যে গসপেলগুলির সংস্করণগুলি যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে এবং সাধারণভাবে সমগ্র বাইবেলে তার বর্তমান আকারে, যাদু-জাদুকর-রাজাদের নাম কিছু কারণে নামকরণ করা হয়নি। কিন্তু কোলন ক্যাথেড্রালের সিন্দুকের উপরে, মাগিদের চিত্রের মাথার উপরে, তাদের নাম এখনও লেখা আছে। দুর্ভাগ্যবশত, আজ তাদের জাহাজে দেখা কঠিন। শিলালিপিগুলো খুবই ছোট। এবং প্রকাশনাগুলিতে উপলব্ধ ফটোগ্রাফগুলি এমনভাবে তৈরি করা হয়েছে যে মাগিদের মাথায় রাজকীয় মুকুটগুলি তাদের পিছনে লেখা নামগুলিকে প্রায় পুরোপুরি ঢেকে দেয়। উত্তরটি আগে থেকেই জেনে আপনি অনুমান করতে পারেন যে, বামদিকের মাগুস-রাজার মাথার উপরে বালতাসার বা বাল্টাসর - বাল্টসার নাম লেখা আছে। অর্থাৎ BALTA-TSAR বা VALTA-TSAR। রানী এবং অন্যান্য মাগুসের মাথার উপরের শিলালিপিগুলি সম্পূর্ণরূপে পড়া কঠিন। শুধুমাত্র পৃথক অক্ষর দৃশ্যমান হয়.

দাগযুক্ত কাঁচের জানালায়, যেখানে মাগীদের পূজার দৃশ্যটি বিভিন্ন রূপের মধ্যে উপস্থাপিত হয়েছে, তাদের নামগুলি উপস্থিত নেই। তবে অন্যান্য বীরদের নাম - উদাহরণস্বরূপ, বাইবেলের নবী - কিছু দাগযুক্ত কাঁচের জানালায় উপস্থিত রয়েছে। এবং এখানে বিক্রি হওয়া সমস্ত বই এবং ব্রোশারে তাদের উল্লেখ রয়েছে। এবং ক্যাথেড্রালে সমাহিত আর্চবিশপ এবং অন্যান্য মহৎ ব্যক্তিদের নাম শুধুমাত্র দেখার এবং পড়ার জন্য উপলব্ধ নয়, তবে একই সাহিত্যে সাবধানে এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। কিন্তু কোলোন ক্যাথেড্রালের প্রধান চরিত্রগুলির নাম, তালিকাভুক্ত বই, ক্যাথিড্রালের সমস্ত দাগযুক্ত কাঁচের জানালা, সমস্ত ভাস্কর্যগুলি কোনওভাবে সম্পূর্ণ নীরবতার জন্য।

ক্যাথেড্রালের কেন্দ্রে মাগিদের ইতিহাসের বেশ কয়েকটি চিত্র রয়েছে, অনুমিতভাবে 14 শতকের। এগুলি গায়কদলের উল্লম্ব প্যানেলে অবস্থিত। এখানে, নিম্নলিখিত ঘটনাগুলি পাঁচটি প্যানেলে ক্রমানুসারে চিত্রিত করা হয়েছে: সেন্ট থমাসের দ্বারা বিশপ হিসাবে মাগিদের পবিত্র করা, তারপর মৃত্যুর পরে তাদের সমাধি, তারপর সেন্ট হেলেনার ম্যাগিদের দেহাবশেষ জার গ্র্যাডে স্থানান্তর করা, সেখান থেকে মিলান এবং অবশেষে কোলোনে। কিন্তু এখানেও, জাদুর নামগুলো কোথাও লেখা নেই।

দৃশ্যত, এটা সুস্পষ্ট প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার সময়. সারকোফ্যাগাস সম্পর্কে আমাদের কাছে উপলব্ধ বইগুলির একটিও কেন জাদুর নামগুলি সম্পর্কে একটি শব্দ বলে না, যা সিন্দুকের উপরে স্পষ্টভাবে লেখা আছে? কি এই ধরনের অপ্রত্যাশিত ব্যাখ্যা করে এবং, স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, অদ্ভুত সংযম? সর্বোপরি, ম্যাজিকের ধ্বংসাবশেষ হল প্রধান উপাসনালয়, কোলন ক্যাথেড্রালের ঐতিহাসিক এবং ধর্মীয়-সাধনা কেন্দ্র! মনে হবে এখানে প্রতি পদে পদে তাদের নাম শোনা উচিত। আসুন এটি সব খুঁজে বের করার চেষ্টা করা যাক.

যাদুকর-জাদুকর ভাল্টা জার ওল্ড এবং নিউ টেস্টামেন্ট উভয়েরই একজন নায়ক

আধুনিক বইগুলি এই নামগুলি সম্পর্কে যতটা সম্ভব নীরব। এটা এক জিনিস যদি ম্যাগি-জাদুকর-রাজারা অজানা "মেষপালক" হয় যারা তাদের পাল নিয়ে চারণভূমিতে ঘুরে বেড়ায় এবং ঘটনাক্রমে শিশু যীশুর উপাসনা করার সিদ্ধান্ত নেয়। এরপর তারা নীরবে ঐতিহাসিক দৃশ্য থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। সর্বোপরি, এই চেতনায়ই ঐতিহ্যগত ইতিহাস যাদু-জাদু-রাজাদের কথা বলে। সত্য, এই জাতীয় ব্যাখ্যার সাথে এটি তাদের ধ্বংসাবশেষের সাথে যে বিশাল গুরুত্ব দেয় তা সম্পূর্ণরূপে বোধগম্য নয়।

এবং এটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয় যদি ম্যাগি-জাদুকর-রাজারা সুপরিচিত ঐতিহাসিক চরিত্র, একটি বৃহৎ প্রভাবশালী রাজ্যের প্রকৃত রাজা, যারা শুধুমাত্র গসপেলগুলিতেই নয়, ওল্ড টেস্টামেন্টের বই সহ অন্যান্য উত্সগুলিতেও একটি লক্ষণীয় চিহ্ন রেখে গেছেন। বাইবেলের। নিউ টেস্টামেন্টের সাথে একযোগে লেখা হয়, বা তার পরেও। তখন এই শাসকদের ধ্বংসাবশেষের প্রতি পশ্চিম ইউরোপীয়দের শ্রদ্ধাশীল মনোভাব বোধগম্য হয়।

এটা কোন কারণ ছাড়াই নয় যে আধুনিক বিজ্ঞানীরা জার্মানিতে 12 শতকে কথিত ধ্বংসাবশেষের উপস্থিতির সত্যটিকে নিম্নলিখিত মহৎ অভিব্যক্তিতে মূল্যায়ন করেন:<<ВЕЛИЧАЙШИМ СОБЫТИЕМ 12 СТОЛЕТИЯ был перенос мощей ТРЕХ МАГОВ из Милана в Кельн (Cologne) в 1164 году при посредстве Архиепископа Рейнальда фон Дассела (Reinald von Dassel).

এর পরপরই, থ্রি ম্যাগির সারকোফ্যাগাস নির্মাণ শুরু হয়... নতুন আবিষ্কৃত ধ্বংসাবশেষের সম্মানে, রেনাল্ড ক্যাথেড্রালটিকে সংস্কার করার নির্দেশ দেন, পূর্ব দিকে দুটি "কাঠের" টাওয়ার যুক্ত করেন>>।

এটা কি এখান থেকে অনুসরণ করে না যে সে নিজেই কোলন ক্যাথেড্রালটি উদ্বিগ্ন এবং অবিকল তিনটি ম্যাগি-ম্যাজেস-কিংসের একটি বিশাল সমাধি হিসাবে নির্মিত হয়েছিল? 157 মিটার উচ্চ (আজ)। এবং ক্যাথেড্রালের "পুনর্নবীকরণ" সম্পর্কে অনুমানগুলি দেরীতে উৎপত্তি, যখন ঐতিহ্যগত ইতিহাস এটির ভিত্তির তারিখটিকে 4র্থ শতাব্দীতে পিছিয়ে দেয় এবং নিজেই ইতিহাসের পুনর্নির্মাণের কারণ এবং লক্ষ্যগুলি ভুলে গিয়েছিল।

মাগি-ম্যাজেস-কিংদের একজনের নাম সারকোফ্যাগাস VALTA-KING-এ রয়েছে। ভাবনাটি অবিলম্বে উঠে আসে যে এটি বিখ্যাত রাজা বাল্টা ছাড়া আর কেউ নয়, যার সম্পর্কে ড্যানিয়েলের ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণীতে অনেক কিছু বলা হয়েছে। এটি, দৃশ্যত, Rus'-Horde-Scythia এর রাজাদের একজন। বাইবেলে ব্যাবিলনের রাজাও বলা হয়। সমসাময়িক (বাইবেল অনুসারে, কথিত পুত্র) ব্যাবিলনীয় রাজা নেবুচাদনেজোর (ড্যানিয়েল 5:2)। যাইহোক, নবী ড্যানিয়েলকে বেলথাজারও বলা হত, যেহেতু নেবুচাদনেজার ড্যানিয়েলকে বেলশজার (!?) নামকরণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন: "এবং নপুংসকদের প্রধান তাদের নাম পরিবর্তন করে ড্যানিয়েল বেল্টেশজার রাখলেন..."(ড্যানিয়েল 1:7)। এটি আরও বলা হয়: "ড্যানিয়েল, যার নাম বেলশৎসর"(ড্যানিয়েল 4:16)। ড্যানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীতে সেট করা বেলশজারের "জীবনীতে" কি কোনো ইঙ্গিত আছে যে তিনি ছিলেন মাগী-রাজা-জাদুকরদের একজন যারা যীশু খ্রীষ্টের উপাসনা করেছিলেন? দৃশ্যত, এই ধরনের নির্দেশ আছে.

প্রথমত, বেলশজারের ওল্ড টেস্টামেন্টের "জীবনী" একটি অদ্ভুত ঘটনার উল্লেখ করে, যা তার জীবদ্দশায় একটি তারকা বা ধূমকেতুর আবির্ভাবের একটি ইঙ্গিত হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। যাই হোক না কেন, এইভাবে এন.এ. মোরোজভ সুপরিচিত বাইবেলের গল্পটি বোঝার প্রস্তাব করেছিলেন যে রাজা ভালটাসের ভোজের সময়, ঈশ্বরের প্রেরিত একটি "হাত" হঠাৎ রাজপ্রাসাদের (স্বর্গে?) "দেয়ালে" উপস্থিত হয়েছিল এবং বালথা রাজার কাছে ভবিষ্যদ্বাণী লিখেছিলেন (ড্যানিয়েল 5:5-7; 5:24-28)।

যদি এটি সত্যিই একটি ধূমকেতু বা "তারকা" হয়, যেমনটি প্রায়শই মধ্যযুগে ধূমকেতু বলা হত, তবে এটি কি অনুসরণ করে না যে ড্যানিয়েল-বেলশজারের ভবিষ্যদ্বাণী এখানে বেথলেহেমের তারকা সম্পর্কে কথা বলে, যা যীশুর জন্মের সময় আলোকিত হয়েছিল? অর্থাৎ, এটি "1152" এর বিখ্যাত সুপারনোভা বিস্ফোরণের ওল্ড টেস্টামেন্টে বেঁচে থাকা একটি স্মৃতি (মধ্যযুগীয় কালানুক্রমিকদের দ্বারা ভুলভাবে তারিখ 1054)? গসপেলগুলিতে এটিকে একটি স্টার বলা হয়েছিল, এবং ড্যানিয়েল-বেলশজারের ভবিষ্যদ্বাণীর লেখকরা এটিকে একটি ধূমকেতু হিসাবে, অর্থাৎ "ঈশ্বরের হাত" হিসাবে বলেছিলেন, যা আকাশে রহস্যময় এবং খুব গুরুত্বপূর্ণ কিছু লিখেছিল। এইভাবে, বালথা রাজা যিনি যীশুকে প্রণাম করেছিলেন এবং ওল্ড টেস্টামেন্টের রাজা বালথা প্রকৃতপক্ষে এক এবং একই ব্যক্তি হতে পারেন।

যাইহোক, বেথলেহেমের তারকাটিকে কোলোন ক্যাথিড্রালের "উইন্ডো অফ দ্য থ্রি ম্যাগি" এর দাগযুক্ত কাঁচের জানালায় চিত্রিত করা হয়েছে, শিশু যিশুর উপরে আকাশে, মাগীদের পূজার দৃশ্যে।

স্বর্গীয় পিতা তাঁর মহান পরিবারে কেউ ভুলে যান না; তিনি শুধু ইহুদীদেরই নন, অইহুদীদেরও; তিনি সকল আদম সন্তানের ঈশ্বর ও ত্রাণকর্তা। একটি রক্ত ​​থেকে তিনি সমগ্র মানব জাতিকে উত্পন্ন করেছেন, পবিত্র প্রেরিত পল বলেছেন (), পৃথিবীর সমগ্র মুখে বসবাস করার জন্য, তাদের বাসস্থানের জন্য পূর্বনির্ধারিত সময় এবং সীমা নির্ধারণ করে, যাতে তারা ঈশ্বরকে খুঁজতে পারে, যদি তারা তাকে অনুভব করে এবং তাকে খুঁজুন এবং যদিও লোকেরা ঈশ্বরকে ভুলে গিয়েছিল এবং মূর্তি পূজা করতে শুরু করেছিল, তাদের অন্তরে, তাদের বিবেকে, যদিও অস্পষ্টভাবে, ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর এখনও শোনা যাচ্ছিল, এবং সর্বোত্তম পৌত্তলিকরা তাদের বিবেকের প্ররোচনা অনুসরণ করে ঈশ্বরের সত্যের সন্ধান করা বন্ধ করেনি। . সক্রেটিস বলেছিলেন: "মানুষের নৈতিকতা সংশোধনের আশা করবেন না যতক্ষণ না ঈশ্বর নিজেই আমাদের নির্দেশ দেওয়ার জন্য একজন বিশেষ ব্যক্তিকে প্রেরণ করার জন্য মনোনীত না হন।" প্লেটো বলেছিলেন, "পৃথিবীতে কোন শৃঙ্খলা থাকবে না, যদি না ঈশ্বর নিজে, মানুষের মূর্তির নীচে লুকিয়ে থাকেন, তার সাথে আমাদের সম্পর্ক এবং একে অপরের প্রতি আমাদের পারস্পরিক দায়িত্ব উভয়ই ব্যাখ্যা করেন।" অতএব, খ্রিস্টের জন্মের সময়ের আগে, শুধুমাত্র ইহুদিরা কাঙ্ক্ষিত এবং প্রতিশ্রুত মশীহ - খ্রীষ্টের আগমনের জন্য অপেক্ষা করেনি: পুরো বিশ্ব, পাপে ভরা, অস্পষ্টভাবে পরিত্রাতার জন্য অপেক্ষা করেছিল।

এই প্রত্যাশাটি বিশেষত পূর্বে ব্যাপক ছিল: সেখানে, পারসিকদের মধ্যে, অন্যান্য জনগণের তুলনায় আরও বেশি বাইবেলের ঐতিহ্য সংরক্ষিত ছিল; সেখানে, ব্যাবিলনীয় বন্দিত্বের পরে, অনেক ইহুদি রয়ে গেল যারা তাদের বিশ্বাস, তাদের আশা ও প্রত্যাশাকে প্রাচ্যের বাসিন্দাদের মধ্যে ছড়িয়ে দিয়েছিল। ইহুদিরা, এবং তাদের পরে অন্যান্য জাতি, মহান রাজার আবির্ভাবের জন্য অপেক্ষা করেছিল, যিনি জুডিয়াতে জন্মগ্রহণ করবেন এবং সমগ্র বিশ্বকে জয় করবেন। এবং তাই, প্রভু বেথলেহেমে জন্মগ্রহণ করার সাথে সাথে - মূর্তিপূজার অন্ধকারের মধ্যে, অবিশ্বাসের দেশে - এমন লোক ছিল যারা ইস্রায়েল, খ্রীষ্টের আনন্দের জন্য আন্তরিকভাবে অপেক্ষা করেছিল, যে স্বর্গ থেকে প্রথম চিহ্নে, একটি অসাধারণ নক্ষত্রের চেহারা, তারা জন্ম ত্রাণকর্তার উপাসনা করতে দূর থেকে গিয়েছিল। যীশু যখন জন্মগ্রহণ করেছিলেন,- ধর্মপ্রচারক ম্যাথিউ বলেছেন, - জুডের বেথলেহেমে(আরেকটি বেথলেহেম ছিল - গ্যালিল) রাজা হেরোডের দিনে(প্রচারক হেরোডের কথা উল্লেখ করেছেন তা দেখানোর জন্য যে সেই সময়ে ইহুদিদের আর যিহূদা গোত্রের রাজা ছিল না, কিন্তু বিদেশী হেরোদ রাজত্ব করেছিলেন, এবং এর অর্থ হল ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে খ্রিস্টের আগমনের সময় এসেছে। পূর্বপুরুষ জ্যাকব - এবং অন্য হেরোদের বিপরীতে হেরোদকে রাজা বলে, যিনি প্রথম পুত্র ছিলেন এবং রাজকীয় উপাধি পাননি), পূর্ব থেকে জাদু জেরুজালেমে এসেছিল।মাগী, দূর দেশ থেকে জেরুজালেমে যাচ্ছে, অনুষ্ঠানের আগে আসতে পারে, বা পরে আসতে পারে; কিন্তু তারা ঠিক সেই সময়ে এসেছিলেন যখন ঈশ্বরের পুত্রের জন্ম হয়েছিল, যাতে এই অসাধারণ ঘটনা জেরুজালেমের কাছে বেশিদিন অজানা না থাকে। মাগিদের আগমন এবং ত্রাণকর্তার জন্মের সময়ের মধ্যে এই সঙ্গতি দেখায় যে তাদের যাত্রার সবকিছু উপরে থেকে পূর্বনির্ধারিত ছিল এবং এই যাত্রা প্রভুর জন্মের অনেক আগে থেকেই শুরু হয়েছিল ()। এরা কী ধরনের লোক ছিল- মাগী? এরা ছিলেন জ্ঞানী, বিদগ্ধ মানুষ এবং তদ্ব্যতীত, ধার্মিক, বিশ্বাস ও পবিত্র বস্তুর জন্য উদ্যোগী। তাদের উদারতা এবং আন্তরিকতার জন্য, তারা বিশ্বের ত্রাণকর্তার উপাসনা করার জন্য বেথলেহেমে প্রথম ডাকা হওয়ার জন্য সম্মানিত হয়েছিল। ঐতিহ্য এমনকি তাদের রাজা বলে ডাকে এবং তাদের নাম সংরক্ষণ করে: মেলচিওর, গ্যাসপার এবং বেলশাজার। মেলচিওর লম্বা দাড়িওয়ালা ধূসর কেশিক বৃদ্ধ; তিনি প্রভুর কাছে সোনা এনেছিলেন। গাসপার্ড, একজন দাড়িহীন, লালচে যুবক, লোবান এনেছিল এবং বেলশজার, একজন কালো চামড়ার, মধ্যবয়সী লোক গন্ধরস নিয়ে এসেছিল। একই কিংবদন্তি অনুসারে, তারা পারস্য বা প্রাচীন ব্যাবিলোনিয়া থেকে এসেছিল, যেখানে পবিত্র নবী ড্যানিয়েল তাদের পাঁচশ বছর আগে বসবাস করেছিলেন। এই মহান নবী এক সময় সমস্ত ব্যাবিলনীয় ঋষিদের নেতা ছিলেন; তিনি, অবশ্যই, তাঁর অধীনস্থদের কাছে ঈশ্বরের সত্য ধারণাগুলি জানিয়েছিলেন; খুব সম্ভবত তিনি মাগীদের তাদের প্রাচীন পূর্বপুরুষ, যাদুকর বালামের ভবিষ্যদ্বাণী দেখিয়েছিলেন, যিনি এমনকি মূসার সময়েও ত্রাণকর্তা সম্পর্কে নিম্নলিখিত শব্দটি উচ্চারণ করেছিলেন: জ্যাকব থেকে একটি নক্ষত্র উদিত হয় এবং ইস্রায়েল থেকে একটি লাঠি উদিত হয়। এবং শেঠের সমস্ত পুত্রকে চূর্ণ করে।

কেউ ভাবতে পারে যে ড্যানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীর বইটি জ্ঞানী ব্যক্তিদের কাছে পরিচিত ছিল এবং তাই তারা ড্যানিয়েলের সপ্তাহের গণনাও জানতে পারে। এইভাবে, নবী ড্যানিয়েলের সময় থেকে খ্রিস্টের জন্মের সময় পর্যন্ত, পূর্ব ঋষিরা ইস্রায়েলের মহান রাজার পৃথিবীতে আগমনের ঐতিহ্য বজায় রেখেছিলেন। তখন মানুষ বিশ্বাস করত যে মহাপুরুষদের জন্ম আকাশে তারার আবির্ভাব ও অন্তর্ধানের সাথে। মাগীরা, ঈশ্বরের বিধানের পথে মনোযোগী, ইস্রায়েলের প্রত্যাশিত রাজার জন্মের আগে এমন একটি নক্ষত্রের আবির্ভাবের জন্য অপেক্ষা করেছিল, এবং যখন তারা এটি দেখেছিল, তখন তারা এটিকে অনস্বীকার্য হিসাবে স্বীকার করেছিল যে এই রাজা ইতিমধ্যেই জন্মগ্রহণ করেছেন, তারা এসেছিলেন। জেরুজালেমে, যিহুদা রাজ্যের রাজধানী হিসাবে, এবং এখানে তারা নবজাতক রাজা সম্পর্কে সবাইকে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করেছিল, এবং তারা বলে: ইহুদীদের রাজা তিনি কোথায় জন্মগ্রহণ করেছেন?তাদের আশ্চর্যের কথা কল্পনা করুন যখন দেখা গেল যে সেখানে ঘটে যাওয়া মহান ঘটনা সম্পর্কে কেউই জানত না, এবং ইহুদিরা বিস্মিত হয়ে জ্ঞানী ব্যক্তিদের জিজ্ঞাসা করেছিল যে তারা কীভাবে ইহুদিদের রাজার জন্ম সম্পর্কে জানতে পেরেছিল। এতে মাগীরা বলতে লাগল: “এটা আশ্চর্যের বিষয় যে, তোমরা ইহুদীরা তাঁর সম্পর্কে কিছুই জানো না; এটি নিষ্ক্রিয় কৌতূহল ছিল না যা আমাদের এখানে নিয়ে এসেছিল, কিন্তু স্বর্গ থেকে একটি চিহ্ন: কারণ আমরা পূর্বে তার তারকাকে দেখেছি।আমরা কিভাবে এখানে না আসতে পারি? তাহলে আপনার নতুন রাজা কোথায়? আমরা লাভের দ্বারা নয়, কোনো রাজনীতির দ্বারা নয়, বরং তাঁর প্রতি গভীর আধ্যাত্মিক শ্রদ্ধা ও বিশ্বাসের দ্বারা আকৃষ্ট হই: এবং তাকে উপাসনা করতে এসেছিল,তাকে এমন সম্মান দিন যা এমন একজন মহান এবং পবিত্র ব্যক্তির জন্য উপযুক্ত।" সেন্ট ইগনাশিয়াস ঈশ্বর-বাহক বলেছেন, "এই নক্ষত্রটি আকাশে সমস্ত তারার চেয়ে উজ্জ্বল ছিল, এবং এর আলো ছিল বর্ণনাতীত, এবং এর সংবাদ সকলের মধ্যে বিস্ময় সৃষ্টি করেছিল: সূর্য এবং চাঁদ সহ অন্যান্য সমস্ত তারা। , এই নক্ষত্রের চারপাশে এক ধরণের গায়কদল তৈরি করেছিল এবং সে অন্য সমস্ত আলোকসজ্জার উপর তার আলো ফেলেছিল।" তারা কি দেখেছিল এই তারকা? সেন্ট এর ব্যাখ্যা অনুযায়ী. জন ক্রাইসোস্টম, এটি একটি অদৃশ্য দেবদূত শক্তি যা একটি তারার রূপ নিয়েছিল। আসলে, দেখুন এই বিস্ময়কর তারকার কী ঘটছে! সমস্ত নক্ষত্রের পূর্ব থেকে পশ্চিমে একটি পথ আছে, এবং এই একটি উত্তর থেকে, পারস্য থেকে, দক্ষিণে, জেরুজালেমে; সবগুলি কেবল রাতেই দৃশ্যমান, এবং এটি দিনের বেলায় দৃশ্যমান হয়, যখন সূর্য জ্বলে; সে উপস্থিত হয় এবং অদৃশ্য হয়ে যায়; মাগী যখন জেরুজালেমে এলেন, তখন তাকে দেখা গেল না, কিন্তু যখন তারা জেরুজালেম ছেড়ে চলে গেল, তখন সে আবার দেখা দিল; তদুপরি, মেঘের স্তম্ভের মতো যা ইহুদিদের মরুভূমির মধ্য দিয়ে নিয়ে গিয়েছিল, তিনি জ্ঞানী ব্যক্তিদের সামনে হাঁটতে হাঁটতে এগিয়ে গিয়েছিলেন এবং তারা দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় থেমেছিলেন; অবশেষে, শিশু ঈশ্বর যেখানে ছিল সেই জায়গাটি তাদের দেখিয়ে দিয়ে, সে সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে গেল। এটা স্পষ্ট যে একটি সাধারণ তারকা মাগিদের জন্য এমন গাইড হতে পারে না: এটি ছিল দেবদূতদের শক্তি। “কেন ঈশ্বর মাগীদের খ্রীষ্টের কাছে নক্ষত্রের মাধ্যমে আনলেন, অন্য উপায়ে নয়? - সেন্ট জন ক্রিসোস্টমকে জিজ্ঞাসা করে এবং উত্তর দেয়, - মানুষের দুর্বলতার প্রতি তার বিশেষ সংবেদনের কারণে। ঈশ্বর তাদের ডাকার জন্য ব্যবহার করেছিলেন যা তাদের কাছে আরও পরিচিত ছিল। তারা তারা দেখেছিল, তাই ঈশ্বর তাদের একটি তারা বলে ডাকলেন।"

সুতরাং, গির্জার গান অনুসারে, যারা তারা হিসাবে কাজ করে তারা সত্যের সূর্য - খ্রীষ্টকে প্রণাম করতে শেখে। তারা কীভাবে জানল যে তারা তাদের কাছে ইহুদিদের রাজার জন্মের ঘোষণা করছে, অন্য কেউ নয়? সেন্ট ক্রিসোস্টম বলেছেন, "এটা আমার কাছে মনে হয় যে এটি একটি নক্ষত্রের কাজ ছিল না, কিন্তু ঈশ্বর নিজেই তাদের হৃদয়কে চালিত করেছিলেন, যেমন তিনি পারস্যের রাজা সাইরাসকে ব্যাবিলনের বন্দিদশা থেকে ইহুদিদের মুক্তি দেওয়ার জন্য নিষ্পত্তি করেছিলেন" ()। তারা ইহুদীদের মহান রাজার জন্য অপেক্ষা করছিল - এটি ঈশ্বরের কৃপা, সর্বদা বিশুদ্ধ আত্মায় অবস্থান করে এবং তাদের সবকিছু ছেড়ে জুডিয়ায় যেতে অনুপ্রাণিত করেছিল। এই তারকা কখন আবির্ভূত হয়েছিল? সেন্ট ক্রিসোস্টম বলেছেন যে মাগীরা তাকে খ্রিস্টের জন্মের অনেক আগে দেখেছিল, অন্তত যতক্ষণ মাগিদের জুডিয়ায় ভ্রমণ করার প্রয়োজন হয়েছিল। এবং আমাদের রোস্তভের সেন্ট ডেমেট্রিয়াস বলেছেন যে, সেন্ট ক্রিসোস্টমের মতামত মেনে চলা, এটা ভাবা শালীন যে এই তারাটি খ্রিস্টের জন্মের নয় মাস আগে, সেই আশীর্বাদপূর্ণ দিনে এবং ঘন্টায় আবির্ভূত হয়েছিল যখন, প্রধান দেবদূতের সুসমাচার দ্বারা। পবিত্র আত্মার প্রবাহ, আমাদের প্রভু যীশু মাতা খ্রীষ্টের গর্ভে গর্ভে ধারণ করেছিলেন। কিন্তু তারকা কেন তাদের সরাসরি বেথলেহেমে নিয়ে যাননি? যদি তারা জেরুজালেমে প্রবেশ না করত, তবে তাদের জন্য সমস্ত বিপদ দূর হয়ে যেত, এমনকি শৈশবের জন্যও - হেরোদের কাছ থেকে... তাদের মাধ্যমেই ঈশ্বর জেরুজালেমে, মহাযাজকদের কাছে খ্রিস্টের জন্মের ঘোষণা দিয়ে খুশি হয়েছিলেন। এবং নিজেরাই ইহুদিদের লেখক, এবং এর মাধ্যমে তাদের আধ্যাত্মিক অলসতা এবং অসাবধানতা প্রকাশ করে। সুতরাং, জেরুজালেমের মাগীরা দীর্ঘ প্রতীক্ষিত পরিত্রাতার জন্ম ঘোষণা করে। এই আনন্দের সংবাদ সেখানে কি উত্পাদন করে? রাজা হেরোদ এই কথা শুনিয়া শঙ্কিত হইলেন, এবং সমস্ত জেরুজালেম তাহার সহিত।হেরোদের অনুসারীরা অবশ্যই বিশেষভাবে বিব্রত হয়েছিল। এবং সন্দেহজনক হেরোদ, যিনি তার রাজ্যের সমস্ত প্রবেশদ্বার এবং প্রস্থান পথ পাহারা দিতেন, এই খবরে বিব্রত না হন? তিনি ছিলেন একজন অবৈধ রাজা, একজন বিদেশী, একজন প্রতারক, রোমানদের দ্বারা সিংহাসনে অধিষ্ঠিত; তিনি তার নিষ্ঠুরতার জন্য তার জনগণকে ঘৃণা করতেন, যা এই বিন্দু পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল যে এক সন্দেহে তিনি এমনকি তার নিজের সন্তানদেরও হত্যা করেছিলেন। হেরোড, এর কিছুক্ষণ আগে, ষড়যন্ত্রকারীদের বিরুদ্ধে একটি রক্তক্ষয়ী প্রতিশোধ নিয়েছিল, যারা প্রাসাদেই তাকে হত্যা করার চেষ্টা করেছিল; বছরের পর বছর ধরে হতাশাগ্রস্ত এবং একটি ঘৃণ্য অসুস্থতা, যা পরে তাকে কবরে নিয়ে এসেছিল, অত্যাচারী ভয় পেয়ে গিয়েছিল যখন তাকে জানানো হয়েছিল যে এটি এখন, যখন তার শক্তি ইতিমধ্যে চলে যাচ্ছে, যে মশীহ জন্মগ্রহণ করেছেন, ডেভিডের প্রকৃত পুত্র, ন্যায়পরায়ণ রাজা, যিনি ভেবেছিলেন, তার রাজ্য কেড়ে নেবেন... এই অত্যাচারী এই ধরনের খবরে কীভাবে বিব্রত না হতে পারে?

কিন্তু জেরুজালেমের ভয় কি ছিল? সর্বোপরি, নবীরা অনেক আগেই ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে খ্রীষ্ট তাঁর লোকদের রক্ষা করতে আসবেন, তিনি হবেন তাদের কল্যাণদাতা এবং মুক্তিদাতা? ইহুদিদের এখন কী কষ্ট দিচ্ছিল? তাদের আনন্দ করা উচিত ছিল যে তাদের মধ্যে এমন একজন রাজার জন্ম হয়েছিল, যিনি শিশু অবস্থায়ও পারস্যের ঋষিদের পূজার জন্য নিজের দিকে আকৃষ্ট করেছিলেন এবং পরে পৃথিবীর সমস্ত জাতিকে নিজের কাছে বশীভূত করবেন! যদি তারা খ্রীষ্টকে ভালবাসত, তবে তারা তাঁর জন্মের খবরে আনন্দ করত, যেমন ঈশ্বরের মনোনীত কয়েকজন, উদাহরণস্বরূপ, সিমিওন এবং আনা, প্রকৃতপক্ষে আনন্দিত হয়েছিল; কিন্তু ইহুদীরা নিজেদেরকে খ্রীষ্টের চেয়ে বেশি ভালবাসত৷ সম্ভবত সবাই এখন ভেবেছিল যে হেরোদ, রাজা খ্রীষ্টের জন্মের কথা জানার সাথে সাথেই ভয়ানকভাবে বিক্ষুব্ধ হয়ে উঠবে এবং যারা খ্রীষ্টের উপাসনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে তাদের প্রতি তাড়না করবে। এবং তাই, প্রত্যেকে কেবল নিজেকে রক্ষা করেছিল এবং খ্রীষ্টের বিষয়ে উচ্চস্বরে কথা বলতে ভয় পেয়েছিল... এবং হেরোদ, এদিকে, প্রশ্নটি ঠিক করছিলেন: তাকে কী করা উচিত? মাগী মার? কিন্তু নবজাতক রাজা নিজে বেঁচে থাকলে তার কী উপকার হবে? সর্বোপরি, তিনি এখনও জানেন না এই শিশুটি কোথায় এবং তিনি কে? এবং তাই, হেরোদের বিষণ্ণ আত্মায়, একটি ভয়ানক পরিকল্পনা তৈরি হয়েছিল: মাগিদের মাধ্যমে, রাজকীয় শিশু সম্পর্কে সমস্ত কিছু খুঁজে বের করার জন্য, এবং তারপরে তাকে হত্যা করার জন্য, এবং যদি প্রয়োজন হয়, তাহলে তাকে এবং মাগীর সাথে - কারণ তারা চিন্তিত ছিল। তার মানুষ এবং, সমস্ত মহাযাজকদের জড়ো করা(সকল মহাসভার সদস্য, এবং তাদের মধ্যে বাহাত্তর জন ছিল) এবং লোক স্ক্রিপ্ট(শাস্ত্রের সকল বিদ্বান পণ্ডিত), আমি তাদের জিজ্ঞাসা করলাম: খ্রীষ্টের জন্ম কোথায় হওয়া উচিত?প্রাচীন ভবিষ্যদ্বাণী এবং প্রতিশ্রুতি অনুসারে তিনি কোথায় জন্মগ্রহণ করবেন? যদিও মাগীরা বলেনি যে তারা যে রাজাকে খুঁজছিল তিনি খ্রিস্ট, হেরোদ সঙ্গে সঙ্গে বুঝতে পেরেছিলেন যে তারা কোন রাজার কথা বলছেন। এবং তাই তিনি ইস্রায়েলের ঈশ্বর এবং প্রতিশ্রুত খ্রিস্টের উদ্যোগী ভক্ত হওয়ার ভান করে, কৌশলে জিজ্ঞাসা করেন এবং তাই সরাসরি এবং স্পষ্ট উত্তর পান - তারা তাকে বলল: জুডের বেথলেহেমে।“তারা বৈজ্ঞানিক প্রশ্নের পুরোপুরি সমাধান করে: খ্রিস্টের জন্ম কোথায়? - নোট সেন্ট ফিলারেট। "এবং তারা তাদের সিদ্ধান্তে এতটাই সন্তুষ্ট যে তিনি সত্যিই জন্ম নিচ্ছেন কিনা তা খুঁজে বের করার প্রয়োজন মনে করেন না?" যাইহোক, সত্য না বলা অসম্ভব ছিল: এটি প্রত্যেক ইহুদির কাছে পরিচিত ছিল (), কারণ এটি পবিত্র ধর্মগ্রন্থে খুব স্পষ্টভাবে চিত্রিত হয়েছে: কেননা এটা নবীর মাধ্যমে লেখা হয়েছেমীকা, হেরোদের সময় সাতশ বছর আগে: এবং আপনি, বেথলেহেম, জুদার দেশ,যদিও আপনি অন্যান্য শহরগুলির মধ্যে ছোট এবং অল্প জনবসতিপূর্ণ, তবুও আপনার একটি দুর্দান্ত সুবিধা রয়েছে, যা অনুসারে কোন কম ভয়ঙ্কর(ভয়েভোডেশিপ এবং শহরগুলির মধ্যে) জুডস অফ, আপনার কাছ থেকে একজন নেতা আসবেন,মহাবিশ্বের সর্বশক্তিমান প্রভু, কে পড়বেভালো রাখালের মতো, আমার ইসরায়েলের লোকেরা,যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে, তারা সবাই ইস্রায়েলীয় নয় যারা ইস্রায়েল থেকে এসেছে ()।

সেন্ট জন ক্রিসোস্টম বলেছেন: “দেখুন, কী বিস্ময়কর এবং অসাধারণ ঘটনা ঘটছে! পৌত্তলিক এবং ইহুদিরা একে অপরকে মহান কিছু শেখায়। ইহুদীরা মাগীদের কাছ থেকে শুনতে পায় যে পারস্য দেশে তারকা খ্রীষ্টের প্রচার করে এবং মাগীরা ইহুদীদের কাছ থেকে শিখে যে তারা যাকে তাদের কাছে ঘোষণা করেছিল তার অনেক আগেই ভাববাদীরা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন।" সুতরাং, ইহুদি মহাসভা গম্ভীরভাবে সাক্ষ্য দিয়েছে যে খ্রিস্ট জুডিয়ার বেথলেহেমে জন্মগ্রহণ করেছেন; সমস্ত জেরুজালেম তার জন্মের কথা জানতে পেরে উত্তেজিত হয়ে উঠল; বেথলেহেম মেষপালকরা তাদের কাছে স্বর্গীয় ফেরেশতাদের বিস্ময়কর চেহারা এবং খ্রিস্টের তাদের উপাসনা সম্পর্কে কথা বলে; জ্ঞানী ব্যক্তিরা দূর থেকে এসেছেন, একটি তারকা দ্বারা পরিচালিত, এখন ইহুদিরা বলতে পারে না: "আমরা জানি না কখন এবং কোথায় খ্রিস্টের জন্ম হয়েছিল"... সমস্ত মহাযাজক এবং ধর্মগুরুরা, অধ্যবসায়ের সাথে ভবিষ্যদ্বাণীগুলির তুলনা করার পরে, জোরে এবং দৃঢ়ভাবে বলেছিলেন একই জিনিস, যা এখন বাস্তবে সত্য হয়েছে: খ্রিস্ট আসলে জুডিয়ার বেথলেহেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এবং আমাদের কাছে এই সাক্ষ্য রয়েছে কারণ এটি বিশ্বাসঘাতক হেরোদের জন্য প্রয়োজন ছিল: এইভাবে ঈশ্বরের প্রভিডেন্স মন্দ লোকদের ধূর্তদেরকে ঈশ্বরের নামের মহিমায় পরিণত করে, জ্ঞানীদের তাদের দুষ্টতায় ধরা দেয়। ()। এই ক্ষেত্রে সত্যের এর চেয়ে ভাল এবং আরও সম্পূর্ণ সাক্ষ্য কল্পনা করা যায় না। "ভবিষ্যদ্বাণীর যথার্থতা লক্ষ্য করুন," সেন্ট জন ক্রাইসোস্টম বলেছেন, "মিকা বলেননি: তিনি বেথলেহেমে বাস করবেন, তবে শুধুমাত্র - তিনি বেথলেহেম থেকে আসবেন, যার মানে তিনি শুধুমাত্র বেথলেহেমে জন্মগ্রহণ করবেন৷ বৃথা ইহুদিরা এখন বলে যে এই ভবিষ্যদ্বাণীটি জেরুব্বাবেলকে নির্দেশ করে। জেরুব্বাবেলের জন্ম বেথলেহেমে নয়, ব্যাবিলনে। এবং নবীর আরও কথাগুলি কি তাঁর কাছে দায়ী করা যেতে পারে, যা হেরোদের চাটুকারের জন্য, শাস্ত্রবিদরা নীরব ছিলেন: এবং যার উত্স আদি থেকে, অনন্তকালের দিন থেকে। তার উৎপত্তি আদি থেকে, অনন্তকাল থেকে?... যাইহোক, ইহুদিরা এই ভবিষ্যদ্বাণীটিকে খ্রিস্টের জন্মের পরে জেরুব্বাবেলকে দায়ী করতে শুরু করে; এবং তারপর, হেরোদের প্রতি মহাসভার প্রতিক্রিয়া থেকে দেখা যায়, সবাই তাকে খ্রীষ্টের কাছে পাঠাতে সম্মত হয়েছিল। এটিও লক্ষণীয় যে হিব্রু থেকে অনুবাদ করা বেথলেহেম নামের অর্থ হল: রুটির ঘর, এবং খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তা নিজেই নিজের সম্পর্কে বলেছেন: আমি জীবনের রুটি ()। হেরোদ কি করছেন? তারপর হেরোড, গোপনে ম্যাজিককে ডাকছে,খ্রীষ্টের জন্য কোথায় খুঁজতে হবে তাদের জানান, এবং আমি তাদের কাছ থেকে তারার উপস্থিতির সময় খুঁজে পেয়েছি।তিনি ভেবেছিলেন যে ইহুদিরা শিশুটিকে তার কাছ থেকে লুকিয়ে রাখবে এবং তাকে তাদের ভবিষ্যত রাজা এবং উদ্ধারকারী হিসাবে বাঁচানোর চেষ্টা করবে, এবং তাই তিনি গোপনে মাগীদের ডাকলেন; তিনি তাদের শিশুর জন্মের সময় সম্পর্কে সরাসরি জিজ্ঞাসা করতে চাননি, এই ভয়ে যে মাগীরা তার গোপন অভিপ্রায় বুঝতে পারবে এবং ধূর্ততার সাথে তাদের কাছ থেকে তারার আবির্ভাবের সময় জানতে পেরেছিল, বিশ্বাস করে যে খ্রিস্টের জন্ম হয়েছিল যখন তারকা হাজির। কত ধূর্ততা আর ধূর্ততা আছে এসবের মধ্যে! কিন্তু কত পাগলামি!

অলৌকিক ঘটনাগুলি তার চোখের সামনে সঞ্চালিত হয়: স্বর্গীয় তারকা খ্রীষ্টকে প্রচার করে, ভবিষ্যদ্বাণীগুলি তার জন্মের স্থান নির্দেশ করে - সে, হেরোড, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যেতে হবে? .. যদি সে ভবিষ্যদ্বাণীগুলি বিশ্বাস করে তবে সে অসম্ভব কল্পনা করেছিল; যদি সে বিশ্বাস না করে তবে তার ভয় কিসের? কেন তিনি এত বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন?... একজন ব্যক্তি কি অহংকারে অন্ধ হয়ে মন্দের প্রতি অবিচল থাকতে পারে? এদিকে, এই সবই ভালো, সরল মাগির কাছে বিচক্ষণতার ব্যাপার বলে মনে হতে পারে, বিশেষ করে যেহেতু হেরোড শুধু তাদের ভ্রমণ থেকে বিরতই করেননি, তাদের সঙ্গে রাজকীয় আচরণও করেছিলেন। এবং তাদের বেথলেহেমে পাঠিয়ে তিনি বললেন: যান, সাবধানে অনুসন্ধান করুন,যতটা সম্ভব পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে স্কাউট শিশুর সম্পর্কে(এখানে তিনি কেবল তার রাগ লুকাতে পারেননি, নিজেকে বলতে বাধ্য করতে পারেননি: রাজা সম্পর্কে, তাই তিনি শিশু রাজার নামটি ঘৃণা করেছিলেন), খুঁজে বের করুন, তিনি বলেছেন, শিশুর সম্পর্কে; আপনি নিজেই দেখতে পাচ্ছেন যে এই বিষয়ে এক ধরণের রহস্য রয়েছে; আপনাকে পূর্বে তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছিল, কিন্তু আমরা এখানে কিছুই জানতাম না, আপনাকে সতর্ক থাকতে হবে। স্বর্গ নিজেই আপনাকে নবজাতকের কাছে একটি তারার মতো ডাকছে, তাই আপাতত একা যান, যাতে মানুষের মধ্যে অসময়ে গোলমাল এবং গসিপ না হয়, আরও সঠিকভাবে খুঁজে বের করুন এবং যখন আপনি আমাকে খুঁজে পাবেন, আমাকে বলুন যাতে আমি পারি(এবং তারপর আমিই প্রথম হব যাঁর জন্য তাড়াহুড়ো করে সেই সম্মান দেওয়ার জন্য হাজির হব) যান(আমি পায়ে হেঁটে যাব, কোনো রাজকীয় আড়ম্বর ছাড়াই, রথ ও দেহরক্ষী ছাড়াই, কোনো অবকাশ ছাড়াই, একজন সাধারণ পথিক ও তীর্থযাত্রীর রূপে) তাকে উপাসনা করুন।হেরোদ ইতিমধ্যেই জানতেন যে খ্রিস্ট কোথায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন; অনুমান করা হয়েছিল, তারার চেহারা দ্বারা বিচার করে, যখন তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন; কিন্তু তার হিসেব-নিকেশ যাতে ভুল না হয়, সে মাগীদের সাহায্যে এই সব নিশ্চিত হতে চেয়েছিল। কিন্তু মাগীরা, তাদের সদয় হৃদয়ের সরলতায়, এর কোন সন্দেহ করেনি এবং হেরোদকে বিশ্বাস করেছিল। তারা রাজার কথা শুনেছে,এবং তার রক্তপিপাসু অভিপ্রায়ে সন্দেহ না করে, তারা তার ইচ্ছা পূরণ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল এবং - গেলবেথলেহেমের কাছে। কিন্তু ঈশ্বরের ভবিষ্যদ্বাণী সবকিছু আগেই দেখেছিলেন। এটা ঘটতে পারে যে সন্দেহজনক অত্যাচারী হঠাৎ তার মন পরিবর্তন করবে: তিনি মাগিদের তার কাছে ফিরে আসার জন্য বেশিক্ষণ অপেক্ষা করবেন না, এবং তার নিষ্ঠুরতা বেথলেহেমের উপর পড়বে, যখন শিশু, বিশ্বের পরিত্রাতা, এখনও এই আশীর্বাদে থাকবে। শহর... হারানোর সময় ছিল না; হ্যাঁ, ভ্রমণকারী মাগিদের ধৈর্যের প্রতিদান দেওয়ার সময় ছিল, এবং এখানে তাদের সামনে আবার স্বর্গীয় নেতা ছিলেন: [এবং] দেখুন তারা যে তারাটি পূর্বে দেখেছিল তাদের সামনে হেঁটেছিল...কেউ পবিত্র ভ্রমণকারীদের আনন্দ কল্পনা করতে পারে যখন তারা আবার তাদের পরিচিত স্বর্গীয় পথপ্রদর্শককে দেখেছিল, যিনি এখন সরাসরি এবং প্রত্যক্ষভাবে তাদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যেন দিনের মাঝখানে হাত দিয়ে!.. বেথলেহেম জেরুজালেম থেকে দুই ঘন্টা দক্ষিণে অবস্থিত বিলাসবহুল বাগানে আচ্ছাদিত পাহাড়। তাদের বেশিদিন নবজাতক জার খুঁজতে হয়নি।

তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার দরকার ছিল না: পথপ্রদর্শক তারকা এখন তাদের সামনে হেঁটেছেন, কিভাবে এটা শেষ পর্যন্ত এসে জায়গায় থামলো,এবং, যেন একটি আঙুল দিয়ে জায়গাটি নির্দেশ করে, যেখানে ছিলঐশ্বরিক শিশুসম্ভবত, তিনি এতটাই উচ্চতা থেকে নেমেছিলেন যে কেউ সহজেই তার পতনশীল রশ্মি দ্বারা শিশুটিকে পাওয়া যায় এমন জায়গাটি চিনতে পারে। একই তারাকে দেখার পর,কিভাবে এবং কোথায় সে পড়ে গেল, তারা খুব আনন্দের সাথে উল্লাস করেছিল. আর মাত্র কয়েক মিনিটের সময় কীভাবে কেউ আনন্দ করতে পারে না - এবং তারা তাদের দীর্ঘ এবং কঠিন যাত্রার লক্ষ্যে থাকবে! এবং ঘরে প্রবেশ করে,- সম্ভবত সেই বাড়িতে যেখানে পবিত্র বড় জোসেফ অবশেষে আশ্রয় পেয়েছিলেন, একটি গুদের পরিবর্তে, তার নবজাতক শিশুর সাথে অল্পবয়সী মায়ের জন্য () - একটি শিশুকে দেখেছিঅনেক কাঙ্খিত দেখেছি, তাই অধ্যবসায়ের সাথে একটি দরিদ্র কুঁড়েঘরে, একটি খাঁচায়, সরলতা এবং নির্জনতায় (), শুধুমাত্র মারিয়ার সাথে,সবচেয়ে বিশুদ্ধ তার মাপ্রচারক জোসেফের কথাও উল্লেখ করেন না: তিনি সম্ভবত সেই সময়ে ঘরোয়া কারণে, পবিত্র পরিবারের জন্য খাবার পেতে অনুপস্থিত ছিলেন। এবং, এই দারিদ্র্য সত্ত্বেও যে শিশু এবং মাকে ঘিরে রেখেছে, পবিত্র মাগী, তারা তাকে দেখার সাথে সাথেই সারফ্যাক্ট্যান্ট(তারা কাঁপতে কাঁপতে তাঁর সামনে মাটিতে পড়ে গেল), এবং তাকে উপাসনা করুনঈশ্বরের মুখ হিসাবে নত. তাদের বিশুদ্ধ হৃদয় এক অনুভূতির সাথে একটি রহস্য উপলব্ধি করেছিল, যা এখনও তাদের মনের কাছে বোধগম্য নয় - খ্রিস্টের দেবত্বের রহস্য, এটিকে উপলব্ধি করেছিলেন ঠিক যেমন অগ্রদূত জন (), এখনও তার মায়ের গর্ভে থাকাকালীন, একটি আনন্দময় লাফ দিয়ে এই পদ্ধতিটিকে স্বাগত জানিয়েছিলেন। শিশু ঈশ্বরের, যিনি তাঁর মায়ের গর্ভে ছিলেন ( )। এবং তাদের ধন খোলে, তারা তাকে উপহার এনেছিল: সোনা, ধূপ এবং গন্ধ,তারা তাকে তার শোচনীয় দোলনায় এমন সম্মান দেখিয়েছিল যে তারা হেরোদকে তার বিলাসবহুল কক্ষে দেখায়নি। ট্রিনিটি থেকে একজনের কাছে তিনটি উপহার আনা হয়েছিল, যেন পবিত্র ট্রিনিটির সম্মানে: সোনা, রাজাদের রাজার প্রতি শ্রদ্ধা হিসাবে; লোবান বা লোবান, ঈশ্বরের কাছে বিশুদ্ধ, সুগন্ধি, রক্তহীন বলিদান হিসাবে এবং একই সাথে - চিরন্তন স্বর্গীয় বিশপের কাছে, এবং গন্ধরস - ভবিষ্যতের মৃত (), যিনি তাঁর মৃত্যুর সাথে মৃত্যুর রাজ্যকে ধ্বংস করবেন; এটি পরিচিত যে এটি শান্তিপূর্ণ, অর্থাৎ ইহুদিরা মৃতদের মৃতদেহকে গাছ থেকে বের করা সুগন্ধি মিশ্রণ দিয়ে অভিষিক্ত করত। সোনা, লেবানন এবং গন্ধরস - মাগিদের স্বদেশ - সুদূর পূর্ব - এর জন্য বিখ্যাত ছিল। এবং এই উপহারগুলি ইহুদিদের রক্তাক্ত ষাঁড় এবং মেষ বলির থেকে কত আলাদা, খ্রিস্টান উপহারগুলির সাথে কতটা সাদৃশ্যপূর্ণ! এটা নিরর্থক নয় যে সেন্ট জন ক্রিসোস্টম মাগীদের চার্চ অফ ক্রাইস্টের প্রথমজাত, পৌত্তলিক বিশ্বাসীদের প্রথম ফল (সমস্ত প্রথম ফল, প্রথম ফল) বলে অভিহিত করেছেন: তাদের ব্যক্তিত্বে পৌত্তলিক অনুর্বর চার্চ আশার স্বীকৃতি দিয়েছে। জাতি - খ্রীষ্ট, এবং বিস্ময়কর শিশুর সামনে নত হয়েছিলেন, যিনি শীঘ্রই ঈশ্বরের বিক্ষিপ্ত সন্তানদের একত্রিত করবেন।

এবং তারা ত্রাণকর্তাকে চিনতে এবং তাকে ঈশ্বর হিসাবে উপাসনা করে... কত পরিশ্রম, কষ্ট এবং বিপদ - এবং কিসের জন্য? শুধু আসার জন্য, নবজাতক রাজার উপাসনা করুন, যিনি মনে হচ্ছে, যারা তাঁর উপাসনা করেন তাদের এখনও পুরস্কৃত করতে পারেননি, এবং তারপর বাড়ি যেতে পারেন... এটি কি বিশ্বাসীদের পিতা - আব্রাহামের যোগ্য বিশ্বাস নয়? এই বিশ্বাসের জন্য তারা ইহুদিদের চেয়েও বেশি যোগ্য বলে প্রমাণিত হয়েছিল। এটা নিরর্থক ছিল না যে খ্রীষ্টের সর্বোচ্চ প্রেরিত ঘোষণা করেছিলেন যে প্রত্যেক জাতির মধ্যে যারা তাকে (ঈশ্বরকে) ভয় করে এবং সত্যে কাজ করে তারা তার কাছে গ্রহণযোগ্য (): মাগীদের উদাহরণ দেখায় যে এই ধরনের লোকরা সত্যিই প্রতিটি জাতির মধ্যে থাকতে পারে। কিন্তু ইহুদিরা আইনের উপর নির্ভর করেছিল, খ্রিস্ট সম্পর্কে সমস্ত ভবিষ্যদ্বাণী জানত, এবং তারা মাগিদের দেখিয়েছিল যেখানে খ্রিস্টের জন্ম হয়েছিল, এবং তাদের কারোরই ধারণা ছিল না, এমনকি সাধারণ কৌতূহলের কারণে, মাগিদের সাথে বেথলেহেমে গিয়ে শিশুটিকে দেখতে হবে। যাকে তারা খুঁজছিল... কী অবহেলা! কি আধ্যাত্মিক অন্ধত্ব!.. এর জন্য তারা পৌত্তলিক মাগীদের কাছে যে মহা সুখ হারিয়েছে! দক্ষিণের রাণী বিচারের সময় এই প্রজন্মের সাথে উঠবেন এবং এর নিন্দা করবেন, কারণ তিনি শলোমনের জ্ঞান শোনার জন্য পৃথিবীর প্রান্ত থেকে এসেছেন; এবং দেখুন, এখানে আরও সোলোমন (), এই পৌত্তলিক জ্ঞানী ব্যক্তিরা বিচারের জন্য উঠে ইহুদিদের অবহেলার নিন্দা করবে! সেন্ট জন ক্রিসোস্টম মাগীদের উপাসনার ইতিহাসে চার্চের ভবিষ্যতের ইতিহাসের একটি ইঙ্গিত দেখেন: যেমন মাগীরা ইহুদিদের আগে খ্রিস্টের উপাসনা করেছিল, তেমনি পৌত্তলিকরাও ইহুদিদের আগে খ্রিস্টের চার্চে প্রবেশ করবে।

অধ্যায় 6. "...রাজ হেরোডের দিনে পূর্ব থেকে জাদু জেরুজালেমে এসেছিল..." (ম্যাথু 2:1)।

বেথলেহেমে জন্ম নেওয়া সন্তানের ম্যাথিউর সুসংবাদে ফিরে আসা যাক; এই গল্পটি তার আখ্যানের ২য় অধ্যায় শুরু করে।
1 রাজা হেরোদের সময়ে যীশু যখন জুডিয়ার বেথলেহেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তখন পূর্ব থেকে জ্ঞানী ব্যক্তিরা জেরুজালেমে এসে বলেছিলেন:
2 ইহুদীদের রাজা যিনি জন্মেছেন তিনি কোথায়? কারণ আমরা পূর্ব দিকে তাঁর তারা দেখেছি এবং তাঁকে উপাসনা করতে এসেছি৷
3 রাজা হেরোদ একথা শুনে শঙ্কিত হলেন এবং সমস্ত জেরুজালেম তাঁর সঙ্গে।
4 এবং লোকদের প্রধান যাজক ও ব্যবস্থার শিক্ষকদের একত্র করে তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন, কোথায় খ্রীষ্টের জন্ম হবে?
5 তারা তাঁকে বলল, “যিহুদিয়ার বেথলেহেমে, কারণ ভাববাদীর দ্বারা এই কথা লেখা আছে:
6আর তুমি, বেথলেহেম, যিহূদার দেশ, যিহূদার শাসকদের চেয়ে কম নও, কারণ তোমার মধ্য থেকে একজন শাসক আসবেন যিনি আমার প্রজা ইস্রায়েলকে মেষপালক করবেন।
7তখন হেরোদ গোপনে জ্ঞানীদের ডেকে তারার আবির্ভাবের সময় জানতে পারলেন।
8এবং, তাদের বেথলেহেমে পাঠিয়ে তিনি বললেন: যাও, সাবধানে শিশুটির বিষয়ে খোঁজখবর নিও, এবং যখন তাকে খুঁজে পাও, তখন আমাকে জানাও, যাতে আমিও তাঁর উপাসনা করতে পারি।
9 রাজার কথা শুনে তারা চলে গেল। আর দেখ, পূর্ব দিকে যে তারাটি তারা দেখেছিল তা তাদের সামনে দিয়ে হেঁটেছিল, যখন শেষ পর্যন্ত এসে শিশুটি যেখানে ছিল তার উপরে দাঁড়িয়েছিল।
10 তারা দেখে তারা মহা আনন্দে আনন্দিত হল,
11 এবং ঘরে প্রবেশ করে, তারা শিশুটিকে তার মা মরিয়মের সাথে দেখতে পেল, এবং তারা উপুড় হয়ে তাঁকে প্রণাম করল৷ এবং তাদের ধন খোলে, তারা তাঁকে উপহার নিয়ে এল: সোনা, লোবান এবং গন্ধরস।
12 আর হেরোদের কাছে ফিরে না যাবার জন্য স্বপ্নে আপ্তবাক্য পেয়ে তারা অন্য পথে নিজেদের দেশে চলে গেল।

আমরা পূর্ববর্তী অধ্যায়ে শুরু হওয়া কথোপকথন অনুসরণ করে একটি ভাষ্য দিয়ে এই উত্তরণটির বিশ্লেষণ শুরু করি। শ্লোক 11-এ, ম্যাথিউ অনুমানটিকে নিশ্চিত করেছেন যে লুক আস্তাবল এবং ম্যাঞ্জারের গল্পটি আবিষ্কার করেছিলেন, রিপোর্ট করেছেন যে জ্ঞানী ব্যক্তিরা ঘরে প্রবেশ করার সময় শিশুটিকে দেখেছিলেন। ধার্মিক ইহুদি জোসেফের স্ত্রী যদি একটি আস্তাবলে, একটি অপরিষ্কার ঘরে একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দিতেন, তবে এই গসপেলের লেখক এমন একটি অসাধারণ ঘটনার প্রতি পাঠকদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করতে ব্যর্থ হতেন না।
কেন ম্যাথু এই বিষয়ে বিশ্বাস করা উচিত? কারণ, লুকের বিপরীতে, তিনি একজন ইহুদি। যদিও তিনি ডায়াস্পোরায় বসবাস করেন এবং গ্রীক ভাষায় কথা বলেন, এবং যীশুকে আসন্ন মশীহ হিসাবে বিশ্বাস করেন, তবুও তিনি ইহুদি আইন এবং ঐতিহ্যগুলি আরও ভালভাবে বোঝেন।
এবার আসি মাগীদের কথা। কেন ধর্মপ্রচারক এই লোকদেরকে যীশুর জন্মের প্রথম সাক্ষী করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন?
প্রকৃতপক্ষে, গ্রীক উত্স "মাগি" শব্দটি ব্যবহার করে, রাশিয়ান ভাষায় "মাগি" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। জাদুকররা এমন লোক ছিল যারা পৌত্তলিক ধর্মীয় অনুশীলনে উচ্চতায় পৌঁছেছিল এবং অভ্যন্তরীণ শক্তি অর্জন করেছিল, সেইসাথে আত্মা এবং উপাদানগুলির উপর ক্ষমতা অর্জন করেছিল। জরথুষ্ট্রীয় পুরোহিতদেরকে জাদুকরও বলা হত। খ্রিস্টান ঐতিহ্য পরামর্শ দেয় যে ম্যাথিউ তাদের উল্লেখ করছেন, ইঙ্গিত করে যে তারা পূর্ব থেকে, অর্থাৎ পারস্য থেকে এসেছেন।
মধ্যযুগের প্রথম দিকের কিংবদন্তি মাগিদের তিনজন পূর্ব রাজায় পরিণত করেছিল, যারা পশ্চিমা ঐতিহ্য অনুসারে ক্যাস্পার, মেলচিওর এবং বাল্থাসার নামে পরিচিত। মধ্যযুগের শেষের দিকে এবং রেনেসাঁর শিল্পে, তাদের সাধারণত বিভিন্ন বয়স এবং বর্ণের প্রতিনিধি হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। খ্রিস্টানদের উত্থান এমন মাত্রায় পৌঁছেছিল যে তাদের ধ্বংসাবশেষ "পাওয়া গেছে", যাকে স্বাভাবিকভাবেই সাধু বলা হয়। এগুলি প্রথমে মিলানে এবং তারপরে কোলনে তিন রাজার উপাসনালয়ে স্থাপন করা হয়েছিল, যা তাদের বহু শত বছর ধরে উপাসনার বস্তু করে তুলেছিল।
এটা আশ্চর্যজনক যে এই ধরনের সম্মান মেষপালকদের দেওয়া হয়নি, যারা লূকের সংস্করণ অনুসারে, একজন দেবদূতের দ্বারা নবজাতকের দিকে পরিচালিত হয়েছিল, তাদেরকে "মশীহের" জন্মের প্রথম সাক্ষী করে তোলে। “সেই দেশে মাঠের মধ্যে রাখালরা রাতের বেলা তাদের পালের পাহারা দিত। হঠাৎ প্রভুর একজন ফেরেশতা তাদের কাছে আবির্ভূত হলেন এবং প্রভুর মহিমা তাদের চারপাশে আলোকিত হল৷ তারা খুব ভয় পেয়ে গেল। তখন ফেরেশতা তাদের বললেন, ভয় পেয়ো না; আমি তোমাদের জন্য মহান আনন্দের সুসংবাদ নিয়ে এসেছি, যা সকল মানুষের জন্য হবে: কারণ আজ ডেভিড শহরে তোমাদের জন্য একজন ত্রাণকর্তার জন্ম হয়েছে, যিনি খ্রীষ্ট প্রভু" (লুক 2:8-11)।
এটি লক্ষণীয় যে এই পর্বে লুক এমন একটি কৌশল প্রবর্তন করেছেন যা আমাদের সময়ে খ্রিস্টান প্রচারকদের দ্বারা সফলভাবে ব্যবহৃত হয়, কারণ এর সাহায্যে বর্ণিত ঘটনাটি সহজেই তার ঐতিহাসিক পটভূমি থেকে আলাদা করা যায়। এটি করার জন্য, একটি খুব সাধারণ বাক্যাংশ বলাই যথেষ্ট - "সেই দেশে।" এবং এটি কোন দেশে সুনির্দিষ্ট করার জন্য গসপেল পাঠ করা বা একটি ধর্মোপদেশ শোনার কারো কাছে ঘটে না। কিন্তু আমরা জুডিয়ার কথা বলছি, যেখানে সাধারণ ইহুদি মেষপালকদের যোগাযোগের দৈনন্দিন ভাষা ছিল আরামাইক। এবং এমনকি যদি রাখালরা, অন্যান্য সমস্ত ইহুদীদের মতো, অত্যন্ত অধৈর্যের সাথে মশীহের আগমনের জন্য অপেক্ষা করে, তবুও তারা এই সত্যটি সম্পর্কে সচেতন হতে পারে না যে গ্রীক পরিবেশে প্রায় একশ বছর পরে তাকে খ্রিস্ট বলা হবে। কারণ এই নামটি আবির্ভূত হয়েছিল এবং শুধুমাত্র খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর শেষের দিকে ব্যবহার করা হয়েছিল।
এই ক্ষেত্রে, ম্যাথিউ পরিভাষাগুলির সঠিক ব্যবহারের অনেক কাছাকাছি, বিদেশী মাগিদের মুখের মাধ্যমে নবজাতককে "ইহুদিদের রাজা" বলে ডাকে, এবং "খ্রিস্ট" নয়, যেমন লুক একজন দেবদূতের সাহায্যে করেন।
কেউ, অবশ্যই, জেরুজালেমের আশেপাশে শিক্ষিত মেষপালকদের সাবলীল গ্রীক ভাষায় কথা বলার মতো অযৌক্তিকতা কল্পনা করতে পারে। কিন্তু কোনো সন্দেহ ছাড়াই, একজন অদ্ভুত দেবদূতের কথা বুঝতে পেরে, যিনি কোনো কারণে ভাষা বা আইন জানেন না যে ঈশ্বরের দ্বারা তিনি অনুমিতভাবে সেবা করেন, এই সাধারণ লোকেরা, বিনা দ্বিধায়, তার মধ্যে প্রথম নম্বরটি ঢেলে দেবে। . ধর্মদ্রোহিতার জন্য। তাদের জন্য, মাশিয়াচ একজন পার্থিব, বাস্তব ব্যক্তি, যাকে শুধুমাত্র একজন পৌত্তলিক যিনি ইহুদি ধর্ম সম্পর্কে কিছুই জানেন না, যেমন লুকের মতো, "প্রভু" বলতে পারেন। তদুপরি, যে চিহ্নটি সম্পর্কে দেবদূত কথা বলেছেন "এবং এখানে আপনার জন্য একটি চিহ্ন: আপনি একটি শিশুকে জামাকাপড়ে মোড়ানো, একটি খাঁচায় শুয়ে দেখতে পাবেন" (লুক 2:12), যেমনটি এখন স্পষ্ট, সম্পূর্ণরূপে উদ্ভাবিত হয়েছিল ধর্মপ্রচারক
তাহলে কেন মাগীদের মতো মেষপালকদের অসংখ্য কিংবদন্তি এবং জনপ্রিয় অভিব্যক্তির নায়ক হওয়ার জন্য সম্মানিত করা হয়নি? হতে পারে কারণ লুক "মশীহ" এর জন্মের প্রথম সাক্ষীর ভূমিকা পালন করার জন্য গুরুত্বহীন লোকদের বেছে নিয়েছিলেন? উপরন্তু, তারা একটি দেবদূতের কাছ থেকে "একটি পরামর্শে" বেথলেহেমে এসেছিল, শিশুর প্রশংসার কয়েকটি লাইন গেয়েছিল, কোন উপহার দেয়নি এবং তারা যেখান থেকে এসেছিল সেখান থেকে অস্পষ্টতায় চলে গিয়েছিল।
মাগীদের কি হবে? সেই সময়ের ধারনা অনুসারে মাগীরা কেবল পুরোহিত এবং শিক্ষকই ছিলেন না, রাজকুমারও ছিলেন, অর্থাৎ ক্ষমতায় সমৃদ্ধশালী ব্যক্তিরা। এবং সবচেয়ে বড় কথা, তাদের জ্যোতিষশাস্ত্রে প্রচুর জ্ঞান ছিল, যা ম্যাথিউ তাদের উপর অর্পিত দায়িত্বশীল ভূমিকার সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। একটু চিন্তা করুন, তারা, অনেক দূরে বসবাস করে, মশীহের তারকা খুঁজে বের করেছিল, তাদের স্বাধীন ইচ্ছায় জেরুজালেমে এসেছিল এবং নতুন "ইহুদীদের রাজা" এর জন্মের খবর ছড়িয়ে দিয়েছে। এবং, শেষ পর্যন্ত, আমরা তার জন্মস্থানে পৌঁছেছি। আরেকটি বিষয় হল ধর্মপ্রচারক দ্বারা বর্ণিত আলোকচিত্রটি এখনও অবিরাম বিতর্ক এবং জল্পনা-কল্পনার বিষয়।
একটি সংস্করণ অনুসারে, যেটি 7 খ্রিস্টাব্দে ঘটে যাওয়া একটি বাস্তব জ্যোতির্বিদ্যার ঘটনাটির বৈজ্ঞানিক প্রমাণ জড়িত। e মীন রাশিতে শনি এবং বৃহস্পতি গ্রহের সংমিশ্রণ ছিল, যার সাথে পরে মঙ্গল যোগ করা হয়েছিল। কিন্তু এই দৃষ্টিভঙ্গিটি এই কারণে বাধাগ্রস্ত হয় যে ম্যাথিউ 6 সালে সংঘটিত আদমশুমারির সময় যীশুর জন্মকে স্থান দেননি, যখন দুটি ঘটনা সময়মতো খুব কাছাকাছি ছিল। তিনি বিশদ বিবরণ দিয়েছেন যে শিশুটির জন্ম কমপক্ষে দশ বছর আগে, হেরোদের রাজত্বকালে, অর্থাৎ খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ বছরের পরে নয়। e
কিন্তু এই তারিখগুলি কোথা থেকে আসে এবং কেন আমরা তাদের বিশ্বাস করব? আসল বিষয়টি হ'ল আমরা যে সমস্ত ঘটনাগুলি নিয়ে কথা বলছি - হেরোদের মৃত্যু, আদমশুমারি, সেইসাথে একটি জ্যোতির্বিজ্ঞানের ঘটনা - রোমান কালানুক্রমের কাঠামোর মধ্যে ঐতিহাসিক ইতিহাসে রেকর্ড করা হয়েছিল। কিন্তু খ্রিস্টের জন্ম এমন একটি তারিখ যা কোথাও নিশ্চিত করা হয়নি, তবে 6ষ্ঠ শতাব্দীতে সম্রাট জাস্টিনিয়ানের অধীনে সন্ন্যাসী ডায়োনিসিয়াস দ্য স্মল দ্বারা গণনা করা হয়েছিল। e ডায়োনিসিয়াস রোমান এবং খ্রিস্টান ইতিহাসকে একত্রিত করেন, সিদ্ধান্ত নেন যে রোমের প্রতিষ্ঠার 754 বছর পরে যিশুর জন্ম হয়েছিল। তার গণনা "খ্রিস্টের জন্ম থেকে" সময় গণনার পদ্ধতির ভিত্তি স্থাপন করেছিল, যা মানবতা আজ অবধি ব্যবহার করে।
এই তারিখটি গির্জা নিজেই বারবার প্রশ্ন করেছে, এবং আধুনিক বৈজ্ঞানিক গবেষণা এবং গণনা যেমন দেখিয়েছে, এটি কারণ ছাড়া নয়।
আমরা যেমন দেখি, ধর্মপ্রচারকদের পরস্পরবিরোধী নির্দেশনার কারণে, যীশুর জন্মের বছর নির্ধারণ করা অসম্ভব। তাহলে এত সঠিক সংখ্যা কোথা থেকে এলো - 25 ডিসেম্বর? এখানে O. M. Rapov এই সত্যটি কীভাবে ব্যাখ্যা করেছেন: "আমাদের যুগের প্রথম শতাব্দীতে, প্রতি বছরের জানুয়ারিতে, খ্রিস্টানরা "খ্রিস্টের আবির্ভাব এবং বাপ্তিস্ম" (তবে জন্ম নয়!) ছুটি উদযাপন করত। এবং শুধুমাত্র 354 সালে খ্রিস্টের জন্ম উদযাপনের প্রথম উল্লেখ অয়নকালের একটি দিনে প্রদর্শিত হয় - 25 ডিসেম্বর, যখন "শীত থেকে গ্রীষ্মে সূর্যের পালা" ঘটে। বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে একই সময়ে উদযাপন করা "অজেয় সূর্য দেবতার জন্ম" এর পৌত্তলিক ছুটির নিরপেক্ষ করার জন্য গির্জা এই ছুটির প্রবর্তন করেছিল। যীশু খ্রিস্টের প্রকৃত জন্মদিনের জন্য, এটি দৃশ্যত আমাদের যুগের প্রথম শতাব্দীতে খ্রিস্টানদের কাছে একেবারেই জানা ছিল না।"
শেষ বক্তব্যের সাথে একমত হওয়া কঠিন। তারিখের জন্য, এটির পছন্দটি সফল হয়েছে কারণ পরের বছরের সূচনাটি শিশুর জীবনের অষ্টম দিনে, অর্থাৎ, ব্রিট মিলায় পড়ে - প্রতিটি ইহুদি ছেলে এবং তার পিতামাতার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা। ব্রিট পালন করা হল প্রথম কর্তব্য যা একজন পিতাকে তার পুত্রের জন্মের পর পালন করতে হবে। অন্যান্য লোকেদের মধ্যে, এই আচারটিকে "খৎনা" বলা হত, যা যা ঘটছে তার প্রযুক্তিগত দিক নির্দেশ করে, তবে সারাংশ ব্যাখ্যা করে না। আসলে, "ব্রিট" শব্দের অর্থ "ইউনিয়ন"। কার সাথে? ঈশ্বরের সঙ্গে, অবশ্যই. "এটি আমার চুক্তি যা আপনাকে অবশ্যই রাখতে হবে, আমার এবং আপনার মধ্যে, আমার এবং আপনার পরে আপনার বংশধরদের মধ্যে চুক্তি: তোমাদের মধ্যে প্রত্যেক পুরুষের সুন্নত করা হোক।" ঈশ্বর ইব্রাহিমকে এই নির্দেশ দিয়েছিলেন। বৃতা পূর্ণ করা তাওরাতের দ্বিতীয় আদেশ। আমি আশা করি কেউ সন্দেহ করে না যে যীশু খৎনা করা হয়েছিল?
খ্রিস্টানদের জন্য, তারিখের এই ধরনের ক্রমটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল কারণ, ইহুদিদের একজনকে তাদের ঈশ্বর হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার পরে, তারা ইহুদিদের কাছ থেকে ঈশ্বরের নির্বাচিত লোকদের মর্যাদা কেড়ে নেওয়ার জন্য তাদের সর্বশক্তি দিয়ে চেষ্টা করেছিল, নিজেদেরকে "নতুন ইস্রায়েল" বলে অভিহিত করেছিল। "
“এটি ছিল প্রভুর সুন্নত দিবস যা এক সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে খ্রিস্টধর্মের প্রধান ছুটির দিন ছিল: ক্রুসেডের সময়, প্রভুর সুন্নত থেকে কালানুক্রম করা হয়েছিল সেই সময়ের ইতিহাস তারা লিখেছেন: অমুক এবং অমুক ঘটনা ঘটেছে, উদাহরণস্বরূপ, প্রভুর সুন্নত উৎসবের দুই সপ্তাহ পরে বা দশ দিন আগে" (ইউ। মাগারশাক। "প্রাক-নববর্ষের সময়")।
যাইহোক, রাশিয়ায়, তার বাপ্তিস্মের বহু শত বছর ধরে, নতুন বছরের শুরুকে যীশুর জীবনীতে যুক্ত করার কোনও ঐতিহ্য ছিল না। এই ক্যালেন্ডার ইভেন্টটি সেপ্টেম্বরে উদযাপিত হয়েছিল, এবং কাউন্টডাউনটি খ্রিস্টের জন্ম থেকে নয়, বিশ্ব সৃষ্টির শুরু থেকে করা হয়েছিল, যা রোশ হাশানার ইহুদি নতুন বছরের সাথে খুব মিল ছিল। এবং শুধুমাত্র পিটার, ইউরোপীয় মানগুলির একটি শক্তিশালী সমর্থক, পুরো রাশিয়ান ক্যালেন্ডারটি পুনরায় তৈরি করেছিলেন।
কিন্তু, একটি অর্থোডক্স রাষ্ট্রের শাসক হওয়ার কারণে, রাশিয়ান স্বৈরশাসক জুলিয়াস ক্যালেন্ডার চালু করেছিলেন, জুলিয়াস সিজারের জীবনকালে গৃহীত হয়েছিল 45 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, যখন সমস্ত ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট ইউরোপীয় দেশগুলি গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে পরিবর্তন করেছিল, 1582 সালে পোপ গ্রেগরি XIII দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। অর্থোডক্স চার্চ, তার কাউন্সিলে জুলিয়ান ক্যালেন্ডারের ভুলতা স্বীকার করে, একটি নতুন ক্যালেন্ডার সিস্টেমে স্যুইচ করতে অস্বীকার করে, কারণ গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার অনুসারে, খ্রিস্টান ইস্টার এবং ইহুদি পাসওভার পর্যায়ক্রমে মিলিত হয়।

কিন্তু ম্যাথিউ দ্বারা বর্ণিত মহাকাশীয় ঘটনার বিভিন্ন সংস্করণের বিঘ্নিত বিবেচনায় ফিরে আসার মাধ্যমে আমাদের অধ্যয়ন চালিয়ে যাওয়া যাক। উদাহরণস্বরূপ, নিম্নলিখিতটি অনুমান করে যে পথপ্রদর্শক নক্ষত্রটি একটি প্রকৃত মহাজাগতিক বস্তু ছিল, যেমন একটি সুপারনোভা বা ধূমকেতু। আকর্ষণীয়, তাই না? কিন্তু এটা কল্পনা করা অসম্ভব যে আলোক তার কক্ষপথের পরিবর্তনের সাথে চলতে পারে, এবং আরও বেশি করে, একটি নির্দিষ্ট জায়গায় থামতে পারে, এই ক্ষেত্রে, নবজাতকটি যে বাড়িতে ছিল। কিন্তু ধর্মপ্রচারক এই ঘটনাটিকে ঠিক এভাবেই বর্ণনা করেছেন: "এবং দেখ, তারা যে তারাটি পূর্ব দিকে দেখেছিল তা তাদের সামনে চলে গিয়েছিল, এবং শেষ পর্যন্ত এসে শিশুটি যেখানে ছিল তার উপরে এসে দাঁড়াল" (ম্যাথু 2:9)।
এবং পরিশেষে, আসুন দেখি খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদরা বর্ণিত ঘটনার জন্য কী ব্যাখ্যা দেন। ধর্মীয় যুক্তির অসংখ্য সিরিজ থেকে, যার প্রধান লেইটমোটিফ হল এই ধারণা যে "ঐশ্বরিক এবং দেবদূতের শক্তি" একটি তারার ছদ্মবেশে কাজ করেছিল, বুলগেরিয়ার আর্চবিশপ থিওফিল্যাক্টের বিবৃতিটি পড়ে না, তার নির্লজ্জতার সাথে "জয়" এবং সাধারণ পৃষ্ঠীয় পদ্ধতি: “এই ক্ষেত্রে দেবদূতের শক্তি একটি নক্ষত্রের রূপ নিয়েছিল, এই সত্যটি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে যেহেতু জাদুকররা জ্যোতিষশাস্ত্রে নিযুক্ত ছিল, তাই প্রভু তাদের এই পরিচিত চিহ্ন দিয়ে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, ঠিক জেলে পিটারের মতো, অনেক মাছ ধরে তাকে বিস্মিত করে খ্রীষ্টের প্রতি আকৃষ্ট করে।
দেখা যাচ্ছে যে দুটি সম্পূর্ণ সম্পর্কহীন প্লট নেওয়া এত সহজ, তবে ধর্মতত্ত্ববিদদের কাছে সুপরিচিত, সেগুলিকে প্রভুর কাজের জন্য দায়ী করুন এবং ব্যাখ্যা প্রস্তুত। এবং আমরা আমাদের মাথা আঁচড়াচ্ছি ...
কিন্তু রসিকতা একপাশে! সম্মত হন যে উপরে তালিকাভুক্ত সংস্করণগুলি অবিশ্বাস্য। আরও খারাপ, তাদের উত্থান নির্দেশ করে যে পণ্ডিত এবং আধুনিক খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ উভয়ই ওল্ড টেস্টামেন্টের সাথে খুব কম পরিচিত। কিন্তু যদি পূর্বের জন্য এটি শুধুমাত্র একটি বিরক্তিকর বাদ দেওয়া হয়, তাহলে পরেরটির জন্য এটি লজ্জাজনক অজ্ঞতা, নিম্ন পেশাদারিত্ব বা ইহুদি গ্রন্থের ইচ্ছাকৃত অজ্ঞতা নির্দেশ করে।
আমরা ইতিমধ্যেই বলেছি যে ওল্ড টেস্টামেন্ট, বা তানাখ, নিউ টেস্টামেন্ট লেখকদের জন্য সবচেয়ে প্রামাণিক উত্স এবং তাদের নিজস্ব কল্পনার জন্য একটি অক্ষয় আধার ছিল, যে প্লটগুলির অনুকরণ করে তারা যীশুর মশীহ হিসাবে আগমনকে ন্যায্য করার চেষ্টা করেছিল। সেখানে এবং শুধুমাত্র একটি আপাতদৃষ্টিতে অদ্রবণীয় প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে হবে।
সম্ভবত, ম্যাথিউ মশীহের আগমন সম্পর্কে বালামের ভবিষ্যদ্বাণী থেকে এই লাইনগুলি দ্বারা পথপ্রদর্শক নক্ষত্র সম্পর্কে গল্প তৈরি করতে অনুপ্রাণিত হয়েছিল: “আমি তাকে দেখতে পাচ্ছি, কিন্তু এখন দেখিনি; আমি তাকে দেখি, কিন্তু কাছে না। জ্যাকব থেকে একটি নক্ষত্র উদিত হয়, এবং ইস্রায়েল থেকে একটি লাঠি উদিত হয়" (সংখ্যা 24:17)। বালাম বলেছিলেন যে মশীহের আবির্ভাব কাছাকাছি নয়, তবে ম্যাথিউ বিশ্বাস করেন যে ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা ঘোষণা করার সৌভাগ্য তাঁর ছিল।
এবং আমরা গীতসংহিতা থেকে লাইন থেকে বিদেশী যাদুকরদের চক্রান্তের তার বর্ণনায় উপস্থিতির জন্য ঋণী, যার লেখকত্ব রাজা ডেভিডকে দায়ী করা হয়েছে: “এবং সমস্ত রাজারা তাকে উপাসনা করবে; সমস্ত জাতি তার সেবা করবে... তারা তাকে আরবের সোনা থেকে দেবে" (সাম 71:11,15)। এখানে তিন রাজার মধ্যযুগীয় কিংবদন্তির উত্স রয়েছে।
এবং ম্যাথিউ এর সুসংবাদটি খুব ঘনিষ্ঠভাবে প্রতিধ্বনিত হয় "এবং তাদের ধনভান্ডার খোলার পরে, তারা তাঁকে উপহার এনেছিল: সোনা, লোবান এবং গন্ধরস" (ম্যাথু 2:11) মশীহের আগমন সম্পর্কে ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীর সাথে: "এবং জাতিগুলি আপনার আলোতে আসবে , এবং রাজারা সেই উজ্জ্বলতার দিকে যা তোমার উপরে উঠবে...তারা আসবে এবং সোনা ও ধূপ নিয়ে আসবে এবং প্রভুর মহিমা ঘোষণা করবে" (ইশাইয়া 60:3,6)।
এই কারণেই মাগীরা খ্রিস্টান ঐতিহ্যের দ্বারা সম্মানিত হতে শুরু করে - ম্যাথিউ ওল্ড টেস্টামেন্টের নবীদের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির সাথে তাদের চেহারাকে ন্যায্যতা দিয়েছিলেন। আর লুকা এই পর্বে ভুল করেছেন। এবং যদিও তিনি রহস্যময় দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে তার গল্পকে শক্তিশালী করেছিলেন - স্বর্গের একটি বিশাল সেনাবাহিনীর সাথে একজন দেবদূতের আবির্ভাব, ঈশ্বরের প্রশংসা করে: "সর্বোচ্চে ঈশ্বরের মহিমা, এবং পৃথিবীতে শান্তি, মানুষের প্রতি শুভ ইচ্ছা!" (Luke 2:13-14), এই পর্বের কোন অর্থ রাখে নি - রাখালরা, শিশুটিকে দেখে তাদের পালের কাছে ফিরে গেল। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, ধর্মপ্রচারক এটিকে শাস্ত্রের সাথে সংযুক্ত করেননি।

কিন্তু এমনকি যীশু এবং তার মায়ের কাছে মাগীদের পূজাও পরবর্তীকালে জ্যোতিষশাস্ত্রকে খ্রিস্টান বিদ্বেষ থেকে রক্ষা করতে পারেনি, যা এটিকে "নিম্ন এবং ক্ষতিকারক" জাদু হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে। ঐতিহাসিক এনসাইক্লোপিডিয়া ক্রোনোস অনুসারে, "সম্রাট কনস্টানটাইন দ্য গ্রেট সমস্ত জাদু সংক্রান্ত বিধিনিষেধ জারি করেছিলেন এবং তার পুত্র কনস্ট্যান্টিয়াস এবং পরবর্তী সম্রাটরা মৃত্যুদণ্ডের অধীনে জাদু নিষিদ্ধ করেছিলেন। মাগিদের প্রতি এই মনোভাব জাস্টিনিয়ার আইনে একটি সুস্পষ্ট আইনি সংজ্ঞা খুঁজে পেয়েছিল, যা খ্রিস্টান জনগণের পরবর্তী আইনের ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল।"
অন্যদিকে, বিখ্যাত রোমান পলিমিসিস্ট সেলসাস খ্রিস্টানদেরকে জাদুকরদের থেকে আলাদা করেননি, যুক্তি দিয়েছিলেন যে যীশুর দ্বারা সম্পাদিত অলৌকিক কাজগুলি যাদুকর কাজের অন্তর্গত। প্রতিক্রিয়া হিসাবে, খ্রিস্টানরা তাদের কাছে বোধগম্য যে কোনও ঘটনা দেখেছিল যা ধর্মবাদীদের দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল।
খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ব নিজেকে তিনজন জ্ঞানী ব্যক্তির কিংবদন্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখে নি এবং আরেকটি সৃষ্টি করেছে যে যীশুর উপাসনা করার পরে, জ্ঞানী ব্যক্তিরা জ্যোতিষশাস্ত্রকে সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করেছিলেন এবং ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় পরে তারা প্রেরিত থমাসের দ্বারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, "জীবন্ত শব্দে যোগদান করেছিলেন। ঈশ্বর।"
এবং আমি আবারও বলতে চাই যে এই ধরনের কিংবদন্তি কেবল তাদের জন্যই ভাল যারা ইতিহাস জানেন না এবং প্রশ্ন করেন না। কিন্তু আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে হবে। উদাহরণ স্বরূপ, আমরা কোন ধরনের "ঈশ্বরের জীবন্ত বাণী" সম্পর্কে কথা বলছি যদি বর্ণিত ঘটনার ত্রিশ বছর পরেও যীশুকে একজন ঐশ্বরিক ব্যক্তি হিসেবে মনে করা হয়নি? ফলস্বরূপ, "ঈশ্বরের জীবন্ত বাণী" শুধুমাত্র একজন ঈশ্বরের - ইহুদিদের অন্তর্গত হতে পারে। দ্বিতীয়ত, প্রেরিতদের কেউই খ্রিস্টান ছিলেন না। তারা সকলেই ধর্মীয়ভাবে ইহুদি আইন পালন করত, কিন্তু বিশ্বাস করত যে যীশুই হলেন নবীদের দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা মসীহ।
আসুন আরও ভালভাবে জিজ্ঞাসা করা যাক যে পারস্যের জ্ঞানী ব্যক্তিরা কীভাবে ইহুদি নবীদের দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা তারকা সম্পর্কে জানতেন, জুডিয়াতে মশীহের জন্মের আশ্রয়দাতা, তাদের বিদেশী দেশ? এমনকি যদি আমরা ধরে নিই যে, ইহুদিদের মতো জরথুস্ট্রিয়ানদের মধ্যেও মসীহের আগমনের ব্যাপক প্রত্যাশা ছিল, তবে কেবল তাদেরই, যাকে সাওশিয়ানতা বলা হত, তবে এই সত্যটি দীর্ঘ এবং বিপজ্জনক যাত্রার কারণ ব্যাখ্যা করে না। পারস্য যাজকদের জুডিয়াতে। আমরা ঘরে বসে আমাদের মশীহের জন্য অপেক্ষা করতাম। কেন ম্যাথিউ সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে ইহুদি বিষয়গুলি তাদের কাছে প্রাথমিক উদ্বেগের বিষয় ছিল? কেন তিনি তাদের বিদেশী ধর্ম সম্পর্কে গভীর জ্ঞান দিয়েছিলেন?
আমরা এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পাব না যদি আমরা শুধুমাত্র ঐতিহ্যের স্টিরিওটাইপ মেনে চলি, তাই আমাদের পথ ঐতিহাসিক জ্ঞানের সমতলে নিহিত। এবং তাদের বাস্তবতাগুলি নিম্নরূপ: ম্যাথিউ, নিজে একজন প্রবাসী ইহুদি, যিনি যীশুকে মশীহ হিসাবে বিশ্বাস করেছিলেন, সম্ভবত, যাদুকরদের অধীনে, তার গল্পে অন্য দেশে বসবাসকারী সহ-উপজাতিদেরকে তুলে এনেছিলেন, তবে অন্যান্য ইহুদিদের মতো, অধীর আগ্রহে মশিয়াচের আগমনের অপেক্ষায়। সেই সময়ে, পারস্যে ইহুদি সম্প্রদায় ছিল খুব, খুব বড়, যা ম্যাথিউ অজানা থাকতে পারে না।
এই অনুমানটি ইহুদিদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থের প্রতি বিদেশীদের গভীর আগ্রহ, মেসিয়নিক তারার জ্যোতিষশাস্ত্রীয় গণনা এবং জন্মগ্রহণকারী নতুন "ইহুদিদের রাজা" অনুসন্ধানে তাদের আগ্রহকে স্পষ্ট করে। অধিকন্তু, এটি ব্যাখ্যা করে যে কেন বিদেশী অতিথিদের ইহুদিদের শাসক রাজা হেরোদের সাথে শ্রোতাদের কাছে ডেকে আনা হয়েছিল, যিনি অবিলম্বে তাদের বিশ্বাস করেছিলেন। একটি রূপকথা, আমাকে বলুন, আরেকটি কল্পকাহিনী। এটা, অবশ্যই, সত্য. কিন্তু সত্যিই না.
ম্যাথিউ অনুসারে, যিশু হেরোদের রাজত্বের শেষ বছরগুলিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, একজন ভয়ঙ্কর, নিষ্ঠুর, বুদ্ধিমান, বিশ্বাসঘাতক রাজা যিনি এক সময় নিজেকে ইহুদি সিংহাসনে পেয়েছিলেন। এবং একটি দখলকারী হিসাবে, হেরোদ সিংহাসনের কোন ভানকারীকে ভয় করতেন। প্রথমত, তিনি আসল প্রতিযোগীদের সম্পর্কে চিন্তিত ছিলেন - হাসমোনিয়ান পরিবারের লোকেরা। তিনি নিয়মতান্ত্রিকভাবে সারা জীবন তাদের সাথে মোকাবিলা করেছিলেন, এমনকি এই রক্তক্ষয়ী সংগ্রামে তার নিকটতম লোকদেরও রেহাই দেননি। তার স্ত্রী মরিয়ম, শেষ হাসমোনিয়ান রাজা হাইরকানাসের নাতনি, যার বিয়ে সিংহাসনে তার বৈধ উপস্থিতির অন্তত কিছুটা উপস্থিতি তৈরি করেছিল, না এই বিয়েতে জন্ম নেওয়া দুই পুত্র, তাদের পিতার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রের অভিযোগে অভিযুক্ত।
হাসমোনিয়ানদের পাশাপাশি ইহুদি অভিজাততন্ত্রও ধ্বংস হয়ে যায়। কিছু মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল, কাউকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, সমস্ত ক্ষেত্রে বাধ্যতামূলক সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। হেরোড সম্পূর্ণরূপে সচেতন ছিলেন যে তার ক্ষমতা, সমাজের হেলেনাইজেশন এবং ইহুদি ঐতিহ্য থেকে বিচ্ছিন্ন করার লক্ষ্যে, স্থানীয় ইহুদিদের দ্বারা সমর্থিত ছিল না।
এবং কেন তার প্রয়োজন, তাওরাতের এই উত্সাহীদের? তার মনে আছে কিভাবে তারা তাকে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিল। আর কিসের জন্য? শুধু চিন্তা করুন, তিনি সমস্যা সৃষ্টিকারী এবং ডাকাত ইজেকিয়া এবং তার দলকে স্তম্ভের উপর ক্রুশবিদ্ধ করেছিলেন। তাহলে আদালতের রায় না হলে কী হবে? রোমের স্বার্থে। রোমান গভর্নর এবং ইহুদি রাজা হাইরকানাসের মধ্যস্থতা, রোমানদের প্রতি বাধ্য, তাকে রক্ষা করেছিল। এবং তারপর, তারপর, তিন বছর নির্বাসনের পরে, জেরুজালেমে ফিরে এসে, তিনি নিজেই তার সমস্ত বিচারকদের মৃত্যুদণ্ড ঘোষণা করেছিলেন। আর শুধু তারাই নয়- রক্তে ভেসে গিয়েছিল গোটা দেশ। এটা কোন কিছুর জন্য নয় যে তিনি একজন ইডোমাইট, অর্থাৎ "লাল"। নাকি "রক্তাক্ত"?
এটি তার দ্বারা উদ্ভাবিত হয়নি; সর্বপ্রথম আত্মীয়দের উপর ক্ষমতা থাকা উচিত। বন্ধুরা - গ্রীক এবং রোমানরা - ভাল উপদেষ্টা। সেনাবাহিনী নিবেদিত ইডোমাইট এবং ভাড়াটে - গল, থ্রেসিয়ান, জার্মান এবং... ব্যাবিলনীয় ইহুদি। এবং এটি একটি চিন্তা! ..
এবং হেরোড ডায়াস্পোরার ইহুদিদের উপর নির্ভর করেছিলেন, সক্রিয়ভাবে তাদের ঐতিহাসিক স্বদেশে প্রত্যাবাসন এবং দ্রুত পদোন্নতিকে সর্বোচ্চ পদে উন্নীত করতে উত্সাহিত করেছিলেন, যার ফলে সবকিছুতে তাঁর প্রতি আনুগত্যশীল একটি নতুন ইহুদি অভিজাত তৈরি হয়েছিল। এই নীতির অংশ হিসাবে, তিনি মিশর এবং ব্যাবিলনের নতুন আগত স্থানীয়দের মধ্যে থেকে মহাযাজক এবং মহাসভার চেয়ারম্যান নিযুক্ত করেছিলেন। এর আগে আমরা ব্যাবিলনের আদিবাসী হিল্লেল সম্পর্কে বিস্তারিত বলেছিলাম, যিনি চল্লিশ বছর বয়সে জুডিয়াতে এসেছিলেন। রাজার এই "সাধারণ লাইন" অনুসারে সবচেয়ে সম্মানজনক এবং গুরুত্বপূর্ণ পদে তার দ্রুত পদোন্নতি ঘটেছিল। হেরোড হিল্লেলের মধ্যপন্থী ফারিসাইক মতামত দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন, যেখানে তিনি তার ক্ষমতার প্রকাশ্য বিরোধিতা দেখতে পাননি।
পূর্বের ম্যাথিউ দ্বারা জাদুকরদের দ্বারা প্রবাসী ইহুদিদের বোঝানোর সংস্করণটিও এই পর্বের সমাপ্তি ব্যাখ্যা করে, প্রচারক দ্বারা উদ্ভাবিত - অতিথিরা, শিশুটিকে দেখে রাজার কাছে ফিরে আসেননি: "এবং, একটি উদ্ঘাটন পেয়েও হেরোদের কাছে ফিরে না যাওয়ার স্বপ্নে, অন্য উপায়ে তাদের নিজের দেশে চলে গেছে" (ম্যাথু 2:12)। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, ইহুদিরা, তাদের বসবাসের স্থান নির্বিশেষে, হেরোডের সাথে আচরণ করেছিল, যদি শত্রুতা না করে, তবে মহান সতর্কতার সাথে।

বাইবেলের জ্ঞানী ব্যক্তিদের গল্প যারা শিশু যীশুর জন্য উপহার নিয়ে এসেছিলেন তা কিংবদন্তি দ্বারা পরিপূর্ণ। তাদের দেহাবশেষ কোলোন ক্যাথেড্রালে রয়েছে বলে জানা যায়, যেখানে বারবারোসা কনস্টান্টিনোপলে তাদের সমাধিস্থল ধ্বংস করার পরে তাদের আনা হয়েছিল

স্পেনের ঐতিহ্য অনুসারে, এটি ম্যাগি - মেলচিওর, ক্যাস্পার এবং বালথাজার - যারা বাড়িতে বড়দিনের উপহার সরবরাহ করে। এই মায়াবী রাতে, সবকিছুই সম্ভব। তবে, যদিও আমরা সকলেই দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে এই ত্রিত্ব আমাদের বাড়িকে বাইপাস করবে না, খুব কম লোকই জানে যে তিনজন জ্ঞানী ব্যক্তির কিংবদন্তি কোথা থেকে এসেছে, কখন এটি জন্মগ্রহণ করেছিল এবং এতে কী সত্য এবং কী মিথ্যা। উদাহরণস্বরূপ, এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই তিনজন বিচরণকারী পারস্য জ্যোতিষী যারা শহীদ হয়েছিলেন কারণ, বেথলেহেমে গিয়ে তারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং খ্রিস্টধর্ম প্রচার করতে শুরু করেছিলেন।

কিংবদন্তির জন্ম

আমরা ম্যাথিউ থেকে বাইবেলে তিনজন জ্ঞানী ব্যক্তির প্রথম উল্লেখ পাই। পবিত্র ধর্মগ্রন্থের লেখকদের মধ্যে তিনিই একমাত্র যিনি এই চরিত্রগুলির বিষয়ে একটি সাক্ষ্য রেখে গেছেন। এর পাঠ্যটি বলে যে যীশু যখন বেথলেহেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তখন “পূর্ব দিক থেকে জ্ঞানী ব্যক্তিরা জেরুজালেমে এসে বলেছিলেন, ‘যিনি ইহুদিদের রাজা হয়ে জন্মগ্রহণ করেছেন তিনি কোথায়? কারণ আমরা পূর্ব দিকে তাঁর তারা দেখেছি এবং তাঁকে উপাসনা করতে এসেছি।” ম্যাথিউ যারা এসেছেন তাদের সঠিক সংখ্যা বা তাদের জাতীয়তা নির্দেশ করে না।

অতিথিরা তাদের প্রশ্নের উত্তরের জন্য হেরোদের দিকে ফিরে গেল। ম্যাথিউ লিখেছেন: “রাজা হেরোদ যখন এই কথা শুনলেন, তখন তিনি এবং সমস্ত জেরুজালেম তাঁর সঙ্গে শঙ্কিত হলেন। এবং, সমস্ত মহাযাজক ও লোকদের ব্যবস্থার শিক্ষকদের একত্র করে তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন: খ্রীষ্টের জন্ম কোথায় হবে? তারা তাঁকে বলল, “যিহুদিয়ার বেথলেহেমে, কারণ এটা ভাববাদীর দ্বারা লেখা আছে।” প্রেরিতের মতে, হেরোড তখন জ্ঞানী ব্যক্তিদের জন্য একটি ফাঁদ তৈরি করেছিলেন - তিনি তাদের বেথলেহেমে পাঠিয়েছিলেন যাতে শিশুর সম্পর্কে সম্ভাব্য সবকিছু খুঁজে বের করার কাজটি করা হয়, অনুমিতভাবে তাকেও উপাসনা করার জন্য। রাজার কথা শুনে তারা চলে গেল। এবং দেখ, পূর্ব দিকে যে তারাটি তারা দেখেছিল তা তাদের সামনে দিয়ে হেঁটেছিল, যখন শেষ পর্যন্ত তা এসে শিশুটি যেখানে ছিল তার উপরে দাঁড়াল।”

ধর্মপ্রচারক বলেছেন যে যীশু যে বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন সেখানে প্রবেশ করার পরে, মাগীরা তাদের মুখের উপর পড়েছিল, প্রণাম করেছিল এবং "তাঁকে উপহার এনেছিল: সোনা, লোবান এবং গন্ধরস।" তারপরে তারা চলে গেল, কিন্তু হেরোদকে শিশু সম্পর্কে জানানোর জন্য রাজধানীতে ফিরে যাওয়ার জন্য দেওয়া প্রতিশ্রুতি পূরণ করেনি, কারণ তার পরিকল্পনা তাদের কাছে উপরে থেকে প্রকাশিত হয়েছিল: "এবং স্বপ্নে একটি উদ্ঘাটন পেয়েছিলেন যে তিনি ফিরে আসবেন না। হেরোদ, তারা ভিন্ন পথে তাদের দেশে চলে গেছে।”

ম্যাথিউ দ্বারা রিপোর্ট করা এই তথ্যটি সেই ঐতিহ্যের ভিত্তি তৈরি করেছে যা অনুসারে 5-6 জানুয়ারী রাতে, প্রাচ্যের জ্ঞানী লোকেরা উপহার নিয়ে প্রতিটি স্প্যানিশ বাড়িতে আসে। বিশেষ করে, এই বাইবেলের গল্পের বিপুল সংখ্যক সংস্করণের জন্য এটি সম্ভব হয়েছে।

3 নম্বর কোথা থেকে এসেছে?

সর্বোপরি, ম্যাথিউ জ্ঞানী ব্যক্তিদের সঠিক সংখ্যা নির্দেশ করে না... কেন এটা বিশ্বাস করা হয় যে তাদের মধ্যে তিনজন ছিল? আমরা কিংবদন্তির এই অংশটির উত্সকে "বুক অফ পোপস" (লিবার পন্টিফিকালিস) - 9ম শতাব্দীর খ্রিস্টান ধর্মের সাথে সম্পর্কিত গল্প এবং গল্পের সংকলনের কাছে ঋণী। তিন নম্বর (জনপ্রিয় বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে) খুব উপযুক্ত বলে প্রমাণিত হয়েছে এবং সম্ভবত ম্যাথিউ দ্বারা তালিকাভুক্ত উপহারের সংখ্যা থেকে এসেছে। উপরন্তু, তিনি পবিত্র ট্রিনিটির সাথে যুক্ত ছিলেন, যেমনটি ইতিহাসবিদ ওমর লোপেজ মাতো "ইন হার ইমেজ অ্যান্ড লাইকনেস" বইতে উল্লেখ করেছেন। শিল্পে খ্রিস্টের ইতিহাস।"

গবেষক হোসে জাভিয়ের আজানজা লোপেজ, তার কাজ "ইস্টার্ন ম্যাগি ইন হিস্ট্রি, লিজেন্ড অ্যান্ড আর্টে" একটি নতুন ব্যাখ্যা দিয়েছেন। তার মতে, তিন নম্বরটি 3য় শতাব্দীতে আবির্ভূত হয়েছিল: "যদিও মাগীদের বিভিন্ন সংস্করণ অনুসারে সেখানে দুই থেকে ষাট পর্যন্ত ছিল, তৃতীয় শতাব্দীতে ধর্মতাত্ত্বিক অরিজেন ইঙ্গিত করেছিলেন যে তিনজন মাগী ছিল এবং তার সংস্করণটি বাইবেলের জন্য প্রচলিত ছিল, লিটারজিকাল এবং প্রতীকী কারণ, এবং তারপরে 5 ম শতাব্দীতে এপিফ্যানিতে সারমনসে পোপ লিও আই দ্য গ্রেট কর্তৃক অফিসিয়াল চার্চ দ্বারা অনুমোদিত।"

যাইহোক, এটি শুধুমাত্র একটি সংস্করণ, বুয়েনস আইরেস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এরিয়েল গুয়ান্স নোট করে যে পূর্বের ঐতিহ্য 12 জন জ্ঞানী ব্যক্তির কথা বলে: "এই সংখ্যাটি ছদ্ম-ম্যাথিউর গসপেল এবং শৈশবের আর্মেনিয়ান গসপেলে দেখা যায়"

নাম

বাইবেলের মাগিদের নামের ব্যাপারেও একই মতভেদ রয়েছে, যেগুলো 9ম শতাব্দীতে পোপসের বই দ্বারাও জনপ্রিয় হয়েছিল: মেলচিওর, ক্যাসপার এবং বালথাসার। যাইহোক, আসানসা দাবি করে যে তাদের নামকরণ অনেক আগে ছিল: “মেলচিওর, ক্যাসপার এবং বাল্থাসার নামগুলি প্রথম 4র্থ শতাব্দীর শৈশবের আর্মেনিয়ান গসপেলে উল্লেখ করা হয়েছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত শুধুমাত্র পোপসের বইতে তাদের অন্তর্ভুক্তির সাথে গৃহীত হয়েছিল। 9 শতকের মাঝামাঝি।"

ম্যাজিস এবং পারসিক

অনেক বিতর্ক বহু শতাব্দী ধরে চলছে কারণ ম্যাথিউ গ্রীক শব্দ μάγοι - যাদুকর, জাদুকর - যারা যিশুর জন্য উপহার নিয়ে এসেছেন তাদের সম্পর্কে ব্যবহার করেছেন। আমরা, অবশ্যই, বুঝতে পারি যে এই অক্ষরগুলির অবশ্যই এক রাতে উপহার দেওয়ার জন্য কোনও ধরণের গোপন শক্তি থাকতে হবে, তবে গবেষকরা মনে করেন যে গসপেল লেখার যুগে এই শব্দের আলাদা অর্থ ছিল।

সুতরাং, "গসপেলের অজানা" বইয়ের লেখক জোয়াও স্কোগনামিগ্লিও যুক্তি দেন যে "জাদুকর" শব্দটি এর আধুনিক অর্থে বোঝা উচিত নয়, কারণ প্রাচীনকালে এটি একটি নির্দিষ্ট শক্তি এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের লোকদের নাম ছিল। , বিশেষ করে জ্যোতির্বিদ্যার ক্ষেত্রে "

ধর্মের ইতিহাসবিদ জেমস ডিক্সন ডগলাসও একই মত পোষণ করেন। তার রচনা "স্প্যানিশ বিশ্বের বাইবেলের অভিধান" এ তিনি উল্লেখ করেছেন যে ইভাঞ্জেলিক্যাল সময়ে "জাদুকর" শব্দটি "পার্সিয়ানদের একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় বর্ণের" সদস্যতাকে নির্দেশ করে যা জ্যোতিষশাস্ত্রের উপর বিশেষ জোর দেয়।

যাইহোক, মাত্র এক শতাব্দী পরে, শব্দটি তার বর্তমান অর্থ অর্জন করে, যখন এটি ব্যাপকভাবে "ভাগ্যবতী এবং গুপ্ত প্রকাশের সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের" ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়েছিল। "সম্ভবত, এরা ছিলেন ব্যাবিলন বা পারস্যের পুরোহিত এবং জ্যোতিষী, সেই সময়ে জ্যোতিষশাস্ত্রের দুটি বৃহত্তম কেন্দ্র, যেখানে 'যাদুকররা' ছিল পুরোহিত জাতি এবং তাদের ব্যাপক প্রভাব ছিল," আসানসা উপসংহারে বলে।

একই সময়ে, "দাড়িওয়ালা" গল্পগুলির সাথে প্রায়শই ঘটে, অন্যান্য সংস্করণ রয়েছে। সুতরাং, মর্টন স্মিথ বিশ্বাস করেন যে তারা সত্যিই বানানকারক ছিলেন।

একভাবে বা অন্যভাবে, প্রথম মতামতটি আরও বিস্তৃত এবং আরেকটি বড় রহস্যের উপর আলোকপাত করে - মাগির উত্স (এই সংস্করণ অনুসারে, তারা পারস্য ছিল)। এই বিষয়টি প্রথম উত্থাপিত হয়েছিল 7 ম শতাব্দীতে, "শৈশবের আর্মেনিয়ান গসপেল"-এ, যেখানে বলা হয় যে মেলচিওর পারস্য, বালথাসার হিন্দু এবং গাসপার আরবদের শাসন করেছিলেন।

ডিক্সন এই ধারণার একজন প্রবক্তা "তাদের জন্মভূমি সম্পর্কে কিছুই জানা যায় না, তবে তারা আরব হ্যাপি (আরব উপদ্বীপের দক্ষিণ অংশের ল্যাটিন নাম) থেকে এসেছেন তা যথেষ্ট প্রশংসনীয়।" যদি তাই হয়, তাহলে সবকিছু মিলে যায়, যেহেতু এই অঞ্চলে জ্যোতিষশাস্ত্র প্রচলিত ছিল।

রাজারা?

ম্যাথিউ রাজকীয় পদমর্যাদার "জাদুকরদের" সম্পর্কে কিছুই বলেন না। তাহলে কেন তারা ঐতিহ্যগতভাবে মুকুট পরা চিত্রিত হয়? কুইন্টাস সেপ্টিমিয়াস টারটুলিয়ান এর জন্য "দোষী"। এই বিশিষ্ট প্রারম্ভিক খ্রিস্টান লেখক এবং 3 য় শতাব্দীর গির্জার ফাদারদের একজন এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে দর্শনার্থীরা গীতসংহিতা 72 এর লাইনের উপর ভিত্তি করে মহৎ জন্মের অধিকারী ছিলেন: “আরব এবং শেবার রাজারা উপহার নিয়ে আসবে; এবং সমস্ত রাজা তাঁর উপাসনা করবে।" টারটুলিয়ানের জন্য এটি দিবালোকের মতো স্পষ্ট ছিল যে "মাগি"দের একটি রাজকীয় উপাধি ছিল এবং তিনিই তাদের "রাজা" বলতে শুরু করেছিলেন।

এই কারণে যে ধর্ম খুব বেশি জাদুকে সমর্থন করে না, এই চরিত্রগুলির সাথে সম্পর্কিত "রাজা" শব্দটি বেশ সমাদৃত হয়েছিল। আবারও, ম্যাগির রাজকীয় রক্তের সংস্করণটি তার "গোল্ডেন কিংবদন্তি" তে ভোরাগিনস্কির জ্যাকব দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল। লেখক লিখেছেন যে তারা "একই সাথে রাজা এবং জাদুকর" যারা তাদের দেশে তারা দেখার জন্য পাহাড়ের চূড়ায় আরোহণ করেছিল।

শহীদ

"তিন রাজা" এর কিংবদন্তি ঠিক কখন হাজির হয়েছিল তা বিবেচ্য নয়, এক বা অন্যভাবে এটির খুব নিষ্ঠুর সমাপ্তি রয়েছে। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, আমাদের চরিত্রগুলি সেন্ট টমাসের দ্বারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিল এবং ভারতে গসপেল প্রচার শুরু করেছিল।

জুয়ান ডি হিলডেশেইমের মতে, "তিনজন রাজা প্রেরিতের কাছ থেকে এপিস্কোপাল পদমর্যাদা পেয়েছিলেন এবং ফলস্বরূপ, জনগণের মধ্য থেকে নির্দোষ লোকদের বেছে নিয়েছিলেন এবং তাদের বিশপ এবং পুরোহিত বানিয়েছিলেন," যারা পরবর্তীকালে সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে। এই ধরনের কর্ম শেষ পর্যন্ত মাগিদের তাদের জীবন ব্যয় করে।

তারা শহীদ হয়েছিলেন (কিছু লেখক এই ঘটনাগুলিকে 70 খ্রিস্টাব্দের দিকে উল্লেখ করেছেন), তারপরে তাদের মৃতদেহ একই সারকোফ্যাগাসে সমাহিত করা হয়েছিল, যা তাদের সম্পর্কের ইঙ্গিত দিতে পারে। যাই হোক না কেন, জনশ্রুতি আছে যে সেন্ট হেলেনা 4র্থ শতাব্দীতে "রাজাদের" দেহাবশেষ কনস্টান্টিনোপলে নিয়ে গিয়েছিলেন।

তারপরে তাদের মিলানে নিয়ে যাওয়া হয়, এবং তারপরে তাদের চিহ্ন হারিয়ে যেতে পারত যদি সম্রাট ফ্রেডেরিক বারবারোসা, যিনি 1162 সালে শহরটি অবরোধ করেছিলেন, সেই ধ্বংসাবশেষগুলিকে কোলোনে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ না দিতেন, যা 1164 সালে করা হয়েছিল এবং একটু পরেই তারা ছিল। তাদের সম্মান গির্জায় নির্মিত, যেখানে ধ্বংসাবশেষ আজ অবধি রয়ে গেছে।

"নতুন" কালো চামড়ার রাজা

আরেকটি আকর্ষণীয় বিশদ হিসাবে, এটি লক্ষণীয় যে 15 শতক পর্যন্ত বালথাসারকে কালো চামড়ার হিসাবে চিত্রিত করা হয়নি। ওমর লোপেজ মাটো যেমন উল্লেখ করেছেন, পূর্বে সমস্ত মাগীরই প্রাচ্যের মুখের বৈশিষ্ট্য ছিল এবং তারা নোয়াহের সরাসরি উত্তরাধিকারী হিসাবে বিবেচিত হত।

আসানসা এই থিসিসটি নিশ্চিত করে: "খ্রিস্টধর্মের শুরুতে, তিন রাজা একই জাতি এবং চেহারার ধরণ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, সাধারণ ফার্সি পোশাক পরিহিত: ফ্রিজিয়ান ক্যাপ, শার্ট-স্কার্ট এবং ট্রাউজার।"

যাইহোক, 15 শতকে সবকিছু পরিবর্তিত হয়েছিল: "খ্রিস্টান ধর্মের সর্বজনীনতার উপর জোর দেওয়ার জন্য, মাগীদের চরিত্রগুলি স্বতন্ত্রতা পেয়েছিল। তাদের প্রত্যেকে একটি নির্দিষ্ট বয়স এবং বিশ্বের তিনটি পরিচিত অংশের সাথে যুক্ত হয়েছিল: ইউরোপ, এশিয়া এবং আফ্রিকা। কোন সময়ে খ্রিস্টান শিল্পে একটি কালো চামড়ার রাজা উপস্থিত হয়? মধ্যযুগে, কিছু বিচ্ছিন্ন ঘটনা বাদ দিয়ে এই ঐতিহ্যটি জানা ছিল না, যেহেতু কালোকে সাধারণত শয়তানের রঙ হিসাবে বিবেচনা করা হত। কালো চামড়ার রাজার চিত্রটি কেবলমাত্র মধ্যযুগের শেষের দিকে আবির্ভূত হয়েছিল এবং 15 শতকে শক্তিশালী হয়েছিল, উভয়ই বহিরাগত সবকিছুর প্রতি ক্রমবর্ধমান আগ্রহের কারণে এবং উল্লেখিত প্রতীকী কারণগুলির জন্য।"