Proročanski Oleg jedna je od najmisterioznijih ličnosti u ruskoj istoriji. Ko je on bio za Rjurika, da li je otišao u Carigrad i, konačno, kakvu njegovu smrt "u inostranstvu" spominju ruske hronike - na sva ova pitanja tek treba odgovoriti.

Osnivač staroruske države

Princ Oleg, koji je, ili kao rođak Rurika (tačnije, brat njegove žene Efande), ili njegov namjesnik, za vrijeme svoje vladavine učinio mnogo više za formiranje staroruske države nego njen legendarni osnivač. Kad je Igor (Rurikov sin) bio mlad, zauzeo je Smolensk i Lyubech, prevario i ubio kijevske knezove Askolda i Dir, koji su tamo uzurpirali vlast. Pod njim je Kijev postao nova rezidencija staroruske države. Olegov suverenitet priznali su proplanci, sjevernjaci, Drevljani, ilmenski Slovenci, Kriviči, Vjatići, Radimiči, Ulici i Tiverci. Preko svojih namjesnika i lokalnih knezova uspio je uspostaviti državnu upravu mlade zemlje.

Njegovi uspjesi u vanjskoj politici također su bili značajni. Boreći se sa Hazarima, Oleg je prisilio potonje da zaborave da je dva stoljeća Hazarski kaganat prikupljao danak iz istočnoslavenskih zemalja. Veliki Carigrad sagnuo je glavu pred svojom vojskom, a ruski trgovci dobili su jedinstveno za to vrijeme pravo bescarinske trgovine s Vizantijom, a u slučaju potrebe i potpunu opskrbu hranom i brodograditelje za popravak brodova.

S obzirom na sve gore navedene zasluge, neki povjesničari imaju tendenciju vidjeti osnivača staroruske države u Olegu, a ne u njegovom prethodniku i pretku kneževske dinastije - Ruriku. Uvjetni datum osnivanja, u ovom slučaju, smatra se 882, odnosno ujedinjenjem "Slavije" (Novgorod) i "Kuyabe" (Kijev).

Pješačenje koje se nikada nije dogodilo

Olegov poznati pohod na Carigrad zaslužuje posebno spominjanje, nakon čega je dobio svoj historijski nadimak - "Proročki". Prema Priči o prošlim godinama, princ je opremio vojsku od 2.000 brodova, svaki po 40 vojnika. Vizantijski car Lav VI Filozof, u strahu od brojnih neprijatelja, naredio je da se zatvore gradska vrata, ostavljajući predgrađa Carigrada upropaštena.

Međutim, Oleg je krenuo na trik: „naredio je svojim vojnicima da naprave kotače i postave brodove na kotače. A kad je zapuhao vjetar, podigli su jedra u polju i otišli u grad. " Nakon toga su Grci, navodno nasmrt preplašeni, ponudili mir i počast osvajačima. Prema mirovnom ugovoru iz 907. godine, ruski trgovci dobili su pravo na bescarinsku trgovinu i druge privilegije.

Unatoč činjenici da se spominjanje ove kampanje može pronaći u bilo kojem udžbeniku o povijesti srednjovjekovne Rusije, mnogi ga povjesničari smatraju legendom. Nema ni jednog spomena o njemu od strane vizantijskih autora, koji su detaljno opisali slične napade 860 -ih i 941 -ih. Sumnje izaziva sam ugovor iz 907. godine, koji je, prema istraživačima, kompilacija sličnih sporazuma iz 911. godine, kada je Oleg poslao ambasadu da potvrdi mir.

Štoviše, opis povratka Rusa s bogatim plijenom: čak su i jedra na njihovim čamcima izrađena od zlatne svile, u usporedbi s povratkom namjesnika Vladimira iz Carigrada, a nakon norveškog kralja - Olafa Tryggvasona, opisanog na norveškom saga od XII vijeka: „Kažu, nakon jedne velike pobjede okrenuo se kući Gardy (Rus); zatim su plovili s tako velikom pompom i sjajem da su imali jedra na svojim brodovima od skupocjenih tkanina, pa su tako i njihovi šatori.

Je li bilo zmije?

Prema legendi, opisanoj u "Priči o prošlim godinama", princu je predviđena smrt od voljenog konja. Oleg je naredio da ga odvedu i sjetio se zloslutnog proročanstva tek nekoliko godina kasnije, kada je davno umro. Smejući se mudracima, hteo je da pogleda konjeve kosti i, stojeći jednom nogom na lobanji, rekao je: "Treba li da ga se plašim?" U istom trenutku zmija je ispuzala iz lobanje i smrtno ubola princa.

Naravno, ovo je samo legenda zapisana nekoliko stoljeća nakon Olegove smrti. Legendarnom princu -namjesniku - legendarna smrt. Slična tehnika, koja se često koristila u drugim zemljama srednjovjekovne Evrope, učinila je povijesnu ličnost još važnijom u očima potomaka. Štaviše, često su različiti autori koristili istu priču. Tako se u jednoj islandskoj sagi priča o Vikinškom Orvardu Oddi, za kojeg je u mladosti predviđeno da će umrijeti od konja. Kako bi spriječio da se sudbina dogodi, Odd je ubio životinju, bacio je u jamu i natrpao leš kamenjem. Kao rezultat toga, smrt pred otrovnom zmijom sustigla ga je, poput Olega, na grobu ubijenog konja: „A kad su brzo hodali, Odd je udario nogom i sagnuo se. "Na šta sam udario nogom?" Dotaknuo je vršak koplja i svi su vidjeli da je to lobanja konja, i odmah je zmija izletjela iz nje, odjurila do Odde i ubola ga u nogu iznad gležnja. Otrov je odmah djelovao, cijela noga i bedro su natečeni. "

Do danas nije utvrđeno ko je od koga posudio originalnu ideju. Tačan datum povijesti Olegove smrti u "Priči o prošlim godinama" teško je utvrditi, budući da su ljetopisi kopirani više puta. Poznato je samo da je Orvard Odd, za razliku od Olega, izmišljeni junak avanturističke sage nastale na osnovu usmenih legendi kasnije od 13. stoljeća. Možda je tužna smrt pred zmijom izvorno skandinavska zavjera koja je u Rusiju došla zajedno s Vikinzima i reinkarnirana u lokalnim legendama o Olegu. Iako neki istraživači vjeruju da su junaci skandinavskih saga Orvard Odd i Oleg jedna te ista osoba.

Persijski ep

Priča o prošlim godinama nije jedini izvor njegove biografije. Prva novgorodska kronika, koja je, prema nekim istraživačima, čak drevnija od Nestorovog djela, naziva Olega vojvodom pod mladim knezom Igorom, koji ga je pratio u pohodima. U isto vrijeme, knez Igor je u Kijevu imao posla s Askoldom, a zatim je krenuo u pohod na Carigrad. Ali najzanimljivije je kraj priče. Osim općeprihvaćene verzije sa ugrizom zmije, kronika spominje još jednu verziju Olegove smrti - „u inozemstvu“.

Detaljnije informacije o nepoznatom, "prekomorskom" pohodu Olega, gdje je možda dočekao svoju smrt, treba tražiti u spisima arapskog autora Al-Masudija, koji je izvijestio o ruskoj floti od 500 brodova koji su napali Kerč Tjesnac nakon oko 912. Al-Masudi spominje dva velika vladara Rusa na čelu-Al-Dir i izvjesnog Olwanga. Uobičajeno je da se ovo posljednje povezuje s Askoldom, ali ovo ime može s jednakim uspjehom biti slično Olegu, pobjedniku Askolda i Dir.

Hazarski kralj, kome je obećana polovina plijena zbog lojalnosti, navodno je dopustio Rusima da prođu kroz Don do Volge, a odatle se spuste u Kaspijsko more. Krajnji cilj Rusa bila je Perzija. Rezultat kampanje bila je propast perzijskog Azerbejdžana. Dio plijena, kako je bilo potrebno po ugovoru, isporučen je u Hazariju. Ali garda hazarskog kralja, koju su uglavnom činili muslimanski plaćenici, pobunila se i zahtijevala osvetu za smrt svojih vjernika. Vladar im nije proturječio, niti je upozorio Ruse na opasnost. Ušli su u neravnopravnu bitku, uslijed koje je stradalo oko 30 hiljada Slavena, a ostali su se povukli uz Volgu, gdje su ih Bugari ubili.

Zajedno s vojskom poginuo je i njihov vođa. Neki povjesničari vjeruju da je "prekomorska smrt" spomenuta u novgorodskoj verziji nejasno, ali istinsko sjećanje na Olegovu smrt u kaspijskom pohodu, a ne na teritoriju naselja Ladoga od "njegovog konja".

Osnivač staroruske države, princ Oleg, koji je, bilo kao rođak Rurika (tačnije, brat njegove žene Efande), bilo njegov namjesnik, za vrijeme svoje vladavine učinio mnogo više za formiranje staroruske države nego njen legendarni osnivač. Kad je Igor (Rurikov sin) bio mlad, zauzeo je Smolensk i Lyubech, prevario i ubio kijevske knezove Askolda i Dir, koji su tamo uzurpirali vlast. Pod njim je Kijev postao nova rezidencija staroruske države. Olegov suverenitet priznali su proplanci, sjevernjaci, Drevljani, ilmenski Slovenci, Kriviči, Vjatići, Radimiči, Ulici i Tiverci. Preko svojih namjesnika i lokalnih knezova uspio je uspostaviti državnu upravu mlade zemlje. Njegovi uspjesi u vanjskoj politici također su bili značajni. Boreći se sa Hazarima, Oleg je prisilio potonje da zaborave da je dva stoljeća Hazarski kaganat prikupljao danak iz istočnoslavenskih zemalja. Veliki Carigrad sagnuo je glavu pred svojom vojskom, a ruski trgovci dobili su jedinstveno za to vrijeme pravo bescarinske trgovine s Vizantijom, a u slučaju potrebe i potpunu opskrbu hranom i zanatlije za popravak svojih brodova. Da vide osnivača staroruske države u Olegu, a ne u njegovom prethodniku i pretku kneževske dinastije - Ruriku. Uslovni datum osnivanja, u ovom slučaju, smatra se 882, odnosno ujedinjenjem "Slavije" (Novgorod) i "Kuyabe" (Kijev). Putovanje, koje nije postojalo Odvojeno treba spomenuti Olegovu čuvenu kampanja protiv Carigrada, nakon čega je dobio svoj istorijski nadimak - "Proročki". Prema Priči o prošlim godinama, princ je opremio vojsku od 2.000 brodova, svaki po 40 vojnika. Vizantijski car Lav VI Filozof, u strahu od brojnih neprijatelja, naredio je da se zatvore gradska vrata, ostavljajući predgrađa Carigrada upropaštena. Međutim, Oleg je krenuo na trik: „naredio je svojim vojnicima da naprave kotače i postave brodove na kotače. A kad je zapuhao vjetar, podigli su jedra u polju i otišli u grad. " Nakon toga su Grci, navodno nasmrt preplašeni, ponudili mir i počast osvajačima. Prema mirovnom ugovoru iz 907. godine, ruski trgovci dobili su pravo na bescarinsku trgovinu i druge privilegije. Unatoč činjenici da se spominjanje ove kampanje može pronaći u bilo kojem udžbeniku o povijesti srednjovjekovne Rusije, mnogi ga povjesničari smatraju legendom. Nema ni jednog spomena o njemu od strane vizantijskih autora, koji su detaljno opisali slične napade 860 -ih i 941 -ih. Sumnje izaziva sam ugovor iz 907. godine, koji je, prema istraživačima, kompilacija sličnih sporazuma iz 911. godine, kada je Oleg poslao ambasadu da potvrdi mir. Štoviše, opis povratka Rusa s bogatim plijenom: čak su i jedra na njihovim čamcima izrađena od zlatne svile, u usporedbi s povratkom namjesnika Vladimira iz Carigrada, a nakon norveškog kralja - Olafa Tryggvasona, opisanog na norveškom saga od XII vijeka: „Kažu, nakon jedne velike pobjede okrenuo se kući Gardy (Rus); zatim su plovili s tako velikom pompom i sjajem da su imali jedra na svojim brodovima od skupocjenih tkanina, pa su tako i njihovi šatori. Je li bilo zmije? Prema legendi, opisanoj u "Priči o prošlim godinama", princu je predviđena smrt od voljenog konja. Oleg je naredio da ga odvedu i sjetio se zloslutnog proročanstva tek nekoliko godina kasnije, kada je davno umro. Smejući se mudracima, hteo je da pogleda konjeve kosti i, stojeći jednom nogom na lobanji, rekao je: "Treba li da ga se plašim?" U istom trenutku, zmija je ispuzala iz lobanje, smrtno ubogavši ​​princa.Naravno, ovo je samo legenda zapisana nekoliko stoljeća nakon Olegove smrti. Legendarnom princu -namjesniku - legendarna smrt. Slična tehnika, koja se često koristila u drugim zemljama srednjovjekovne Evrope, učinila je povijesnu ličnost još važnijom u očima potomaka. Štaviše, često su različiti autori koristili istu priču. Tako se u jednoj islandskoj sagi priča o Vikinškom Orvardu Oddi, za kojeg je u mladosti predviđeno da će umrijeti od konja. Kako bi spriječio da se sudbina dogodi, Odd je ubio životinju, bacio je u jamu i natrpao leš kamenjem. Kao rezultat toga, smrt pred otrovnom zmijom sustigla ga je, poput Olega, na grobu ubijenog konja: „A kad su brzo hodali, Odd je udario nogom i sagnuo se. "Na šta sam udario nogom?" Dotaknuo je vršak koplja i svi su vidjeli da je to lobanja konja, i odmah je zmija izletjela iz nje, odjurila do Odde i ubola ga u nogu iznad gležnja. Otrov je odmah djelovao, cijela noga i bedro su natečeni. " Do danas nije utvrđeno ko je od koga posudio originalnu ideju. Tačan datum povijesti Olegove smrti u "Priči o prošlim godinama" teško je utvrditi, budući da su ljetopisi kopirani više puta. Poznato je samo da je Orvard Odd, za razliku od Olega, izmišljeni junak avanturističke sage nastale na osnovu usmenih legendi kasnije od 13. stoljeća. Možda je tužna smrt pred zmijom izvorno skandinavska zavjera koja je u Rusiju došla zajedno s Vikinzima i reinkarnirana u lokalnim legendama o Olegu. Iako neki istraživači vjeruju da su junaci skandinavskih saga Orvard Odd i Oleg jedna te ista osoba. Perzijski ep "Priča o prošlim godinama" nije jedini izvor njegove biografije. Prva novgorodska kronika, koja je, prema nekim istraživačima, čak drevnija od Nestorovog djela, naziva Olega vojvodom pod mladim knezom Igorom, koji ga je pratio u pohodima. U isto vrijeme, knez Igor je u Kijevu imao posla s Askoldom, a zatim je krenuo u pohod na Carigrad. Ali najzanimljivije je kraj priče. Osim općeprihvaćene verzije sa ugrizom zmije, kronika spominje još jednu verziju Olegove smrti - „u inozemstvu“. Masoudi, koji je izvijestio da je Ruska flota od 500 brodova napala Kerčanski tjesnac nakon oko 912. godine. Al-Masudi spominje dva velika vladara Rusa na čelu-Al-Dir i izvjesnog Olwanga. Uobičajeno je da se ovo posljednje povezuje s Askoldom, ali ovo ime može podjednako podsjećati na Olega, pobjednika Askolda i Dir -a. Hazarski kralj, kome je zbog lojalnosti obećana polovina plijena, navodno je dopustio Rusima kroz Don do Volge, a odatle se spustiti u Kaspijsko more. Krajnji cilj Rusa bila je Perzija. Rezultat kampanje bila je propast perzijskog Azerbejdžana. Dio plijena, kako je bilo potrebno po ugovoru, isporučen je u Hazariju. Ali garda hazarskog kralja, koju su uglavnom činili muslimanski plaćenici, pobunila se i zahtijevala osvetu za smrt svojih vjernika. Vladar im nije proturječio, niti je upozorio Ruse na opasnost. Ušli su u neravnopravnu bitku u kojoj je stradalo oko 30 hiljada Slovena, a ostali su se povukli uz Volgu, gdje su ih Bugari ubili, a njihov vođa je poginuo zajedno s vojskom. Neki povjesničari vjeruju da je "prekomorska smrt" spomenuta u novgorodskoj verziji nejasno, ali istinsko sjećanje na Olegovu smrt u kaspijskom pohodu, a ne na teritoriju naselja Ladoga od "njegovog konja".

Za moderne konjanike, konj je, prije svega, voljeni ljubimac, vjeran pratilac ili partner u sportskoj areni. Međutim, kroz čitavu višestoljetnu istoriju odnosa čovjeka i konja, naši četveronožni drugovi, direktno ili indirektno, poslali su mnogo ljudi na onaj svijet, među kojima su bile i vrlo poznate ličnosti. Konji ne žele ubiti jahače i gotovo nikada to ne čine namjerno, ali činjenice ostaju činjenice. Skrećemo vam pažnju deset sjajnih ljudi koji su umrli od kopitara

u dalekom srednjem veku.

Oleg, veliki knez Kijevski

Lider u prvih deset, naravno, je slavni proročki Oleg. Ovo je jedini od predstavljenih likova koji nije umro uslijed pada s konja.

Prema legendi, magovi su predviđali smrt od voljenog konja sinu Rurika i prvom kijevskom knezu. Oleg je poslušao savjet i poslao konja, rekavši: "Tako da nikada neću sjesti na ovog konja i vidjeti ga." Oleg je naredio da konja nahrani odabranim žitom, da ga dotjera i njeguje, ali ne i da mu ga dovodi. Četiri godine kasnije, princ se nakon grčke kampanje vratio u Kijev i odlučio saznati za sudbinu svog miljenika. Nazvao je konjušaru i upitao: "Gdje je taj konj kojeg sam stavio da ga nahranim i brinem o njemu?" Konjičar je odgovorio: "I on je umro isto." Oleg se nasmijao predviđanju i odlučio lično vidjeti kosti. Kad je princ stigao na mjesto gdje su ležale gole konjske kosti i lobanja, sišao je s konja i stao na lubanju, rekavši kroz smijeh: "Trebam li prihvatiti smrt od ove lobanje?" Ali onda je zmija ispuzala iz lobanje i ugrizla Olega za nogu, od čega mu je pozlilo i umro je. U Priči o prošlim godinama, hroničar je napisao: „Sav narod oplakivao ga je sa velikim plačem, nosio ga i sahranio na planini zvanoj Šekovica. Tu se i danas nalazi njegov grob, koji slovi za Olegovin grob. A sve godine njegove vladavine bile su trideset tri. "

Džingis -kan

Jedan od najokrutnijih osvajača u povijesti čovječanstva - Džingis -kan - prema legendi rođen je "držeći u desnoj ruci stvrdnuti krvni ugrušak". Osvojio je Kinu i Tibet, države Centralne Azije, stigao do Kavkaza i istočne Evrope. Možda bi mongolski vladar pokorio cijeli svijet da nije bilo konja. Postoji nekoliko verzija smrti Džingis -kana. Prema jednom od njih, jednom u lovu, pao je s konja i teško se ozlijedio. Predvečer je car počeo imati jaku groznicu, razbolio se cijelu godinu i, kako se kaže u mongolskoj hronici, "uzašao na nebo u godini Svinje" 25. avgusta 1227. godine.

Frederick I Barbarossa

Car Svetog Rimskog carstva Fridrih I, nadimka Barbarossa ("crvenobradi") zbog svoje crvene brade, odolio je brojnim neprijateljima, ali je postao žrtva nesreće. Godine 1187. Jeruzalemsko kraljevstvo ponovo su zauzeli muslimani, a gotovo svi evropski vladari odazvali su se pozivu pape Klementa III da započne novi križarski rat. Britanci, Francuzi i Normani predvođeni Ričardom Lavljeg Srca i Filipom II otplovili su u Palestinu morem, dok je Barbarossa sa svojom vojskom krenuo kopnom. Nadalje, mišljenja povjesničara razlikuju se: prema jednoj verziji, prilikom prelaska planinske rijeke Selif, carev konj je posrnuo, pao je u vodu i, odjeven u teški oklop, davio se prije nego što su ga vitezovi uspjeli izvući. Prema drugoj verziji, Barbarossa je htio izbjeći uspon na vrh planine, jer je vladala neobično velika vrućina, pa je pokušao skratiti put preko rijeke. Konj je bacio zapovjednika, pao je u vodu, ali je umro od srčanog udara od iznenadne hipotermije. Dakle, zahvaljujući konju, Palestina je tada ostala neosvojena.

Vilijam I Osvajač

Vojvoda od Normandije, a potom i kralj Engleske, William Osvajač, osnovao je jedinstveno englesko kraljevstvo, stvorio vojsku i mornaricu, proveo prvi popis zemljišta, počeo graditi kamene tvrđave (među kojima je i čuvena kula) i "francizirao" Engleze jezik. Ironično, kraljevu smrt nisu donijeli brojni ratovi, već njegov vlastiti konj. Kada je William stigao u Normandiju krajem 1086. godine, nakon opsade, naredio je spaljivanje grada Manta. Vozeći se kroz požar, kraljevski konj je nagazio na vrući ugalj, prevrnuo i ranio Williama u trbuh (rog sedla oštetio je trbušnu šupljinu). U narednih šest mjeseci osvajač je polako umirao, pateći od jakih bolova uzrokovanih gnojenjem rane. Kao rezultat toga, kralj je umro u 60. godini u Mona-stère Saint-Gervais.

Jeffrey II Plantagenet

Geoffrey II Plantagenet proglašen je vojvodom od Bretanje, osvojio ga je njegov otac. Džefri bi bio naslednik engleskog prestola za vreme vladavine Henrika II da je umro Ričard Lavljeg Srca, ali pošto je Džefri umro pre Henrika II, presto je prešao na Ričarda. Vojvoda je pisao poeziju, patronirao trubadure na svom dvoru u Rennesu i, kao i svi vitezovi, obožavao turnire. Oni su ga ubili: prema najčešćoj verziji, Geoffrey je umro na viteškom turniru u Parizu pod kopitima svog konja 19. avgusta 1186. godine.

Aleksandar III, kralj Škotske

Aleksandar III postao je kralj Škotske sa osam godina. Kako i dolikuje svim monarhima, vodio je ratove i sklapao brakove, ali najviše ga je brinulo pitanje nasljedstva na prijestolju. Aleksandra je prva žena umrla, rodivši troje djece, ali su svi umrli. Zatim se kralj ponovo oženio, ali snovima o nasljedniku još uvijek nije bilo suđeno da se ostvare. Tokom noćnog putovanja do svoje kraljice, Aleksandar se odvojio od vodiča, konj mu je posrnuo u mraku, a 44-godišnji kralj je umro, pavši na oštro kamenje. Budući da Aleksandar nikada nije ostavio nasljednike, John Balliol je postao kralj Škotske, koji je priznao suverenitet Engleske, što je izazvalo tristogodišnji rat za nezavisnost Škotske. Dakle, da nije bilo ove nesreće i da bi kralj ostao živ, sve bi moglo ispasti potpuno drugačije.

Izabela Aragonska

Devetnaesta kraljica Francuske, Izabela Aragonska, bila je četvrta kći kralja Jaime I od Aragona Osvajača i njegove druge žene, Yolande od Mađarske. 28. maja 1262. Izabela se udala za Filipa, naslednika francuskog prestola, i potom mu rodila četiri sina. Hrabra žena, usudila se da prati svog muža na Osmom krstaškom ratu u Tunis, uprkos činjenici da je čekala dijete. Na povratku, Isabella je neuspješno pala s konja, što je uzrokovalo prerano rođenje i smrt petog sina kraljevskog para. Sedamnaest dana kasnije, sama Isabella je umrla. Posmrtne ostatke supruge i djeteta Philip je prenio u Pariz, gdje su sa punim počastima sahranjeni u opatiji Saint-Denis.

Kralj Roderich

Roderich, kralj Vizigota, koji je vladao 709.-711., Borio se i s Baskima i sa Arapima, ali bitka kod Guadalete je bila odlučujuća. Vojska kralja i arapskog zapovjednika Tarika, koji je pokušavao zauzeti Španiju, sastala se na obali rijeke Guadalete u Jerez de la Fronteri. Prema legendi, bitka je trajala osam dana. Roderich se povukao i utopio, pavši s konja dok je bježao s bojnog polja, prelazeći rijeku. Muslimani su pronašli samo njegovog bijelog konja s brokatnim sedlom ukrašenim rubinima i smaragdima, koji je bio zatrpan u močvari. U stremenu je pronađena čizma, ali tijelo samog kralja nikada nije pronađeno. Smrću Rodericha organizirani otpor Vizigota slomljen je, a Mavri su preuzeli kontrolu nad većinom Pirinejskog poluotoka.

Jerusalimski kralj Fulk takođe nije izbegao tužnu sudbinu da ga je bacio konj. 1143. kralj i njegova žena bili su na odmoru na obali Sredozemnog mora i otišli u lov. Tokom potjere za zvijerom, kraljev konj je posrnuo, pao i drveno sedlo udarilo je Fulka u glavu. Savremenik ovu epizodu opisuje ovako: "I mozak mu je izbijao iz ušiju i nosnica." Fulk, međutim, nije odmah umro, ležao je bez svijesti tri dana. Kralj je sahranjen u crkvi Svetog groba u Jerusalimu.

Neki impresivni pojedinci, nakon što pročitaju ovu zbirku, mogu dvaput razmisliti prije nego što uđu u sedlo. Međutim, ne bojte se - za rani srednji vijek jahanje je bilo uobičajeno, ali medicina i sigurnosna tehnologija očito su bile „šepave“. Ipak, ovi nepoznati konji odigrali su značajnu ulogu u istoriji, mijenjajući sudbinu čitavih država. Ko zna kakav bi svijet sada bio da se jednog dana jedan od monarha uzdržao od sjedenja u sedlu.

O smrti Proročkog Olega od ugriza zmije izvijestili su prvi ruski hroničari: to se navodi u Priči o prošlim godinama, kao i u Prvoj Novgorodskoj ljetopisi. Prema legendi, mudraci su predvidjeli smrt princa s vlastitog konja. Oleg se rastao sa životinjom, a kad je konj uginuo, sjetio se predviđanja i, nasmijavši se mudracima, naredio da mu pokaže ostatke. Ugledavši kosti konja, Oleg je stavio nogu na lobanju, kad je odatle ispuzala otrovna zmija i smrtno ubola princa.

Aplikacija

Drugi život mitu o smrti Olega od ugriza zmije dala je pjesma A.S. Puškin. Dramatičan rasplet "Pjesme proročkog Olega", koji je pjesnik slikovito opisao, stvorio je stereotip da je prinčeva smrt upravo to.

Realnost

Legendarni lik hronične legende o Olegovoj smrti ukazao je ruski istoričar 19. veka. N.M. Karamzin, koji je "zamišljeno proročanstvo o magovima ili čarobnjacima" nazvao "očiglednom narodnom pričom, vrijednom pažnje zbog svoje antike".

Posredno, o tome svjedoči i pojava slične radnje u srednjovjekovnom islandskom epu. Glavni lik vikinške sage, Orvar Odda, sastavljen u 13. stoljeću na temelju drevnih legendi, umro je od ugriza zmije na grobu vlastitog konja - takva mu je smrt bila u djetinjstvu, kada je budući Viking imao 12 godina, veštica je predvidela. Kako bi spriječili da se predviđanje ostvari, Odd i prijatelj ubili su konja, bacili ga u jamu, a leš je zatrpan kamenjem. Koja se priča, o Olegu ili o Oddi, pojavila ranije, još nije bilo moguće utvrditi.

Utvrđivanje tačnih okolnosti smrti princa postalo je težak zadatak za naučnike. Govoreći detaljno o tome kako je Oleg umro, kronike ne daju iscrpne odgovore na druga važna pitanja: gdje je tačno Oleg umro i gdje je sahranjen.

Prema verziji Priče o prošlim godinama, njegov grob se nalazi u Kijevu na planini Schekovice. Novgorodska kronika izvještava da je princ sahranjen u Ladogi, ali u isto vrijeme kaže da je otišao "u inozemstvo".

Akademik B.A. Rybakov je 1987. godine spojio ove dvije verzije i došao do zaključka da je princ veći dio svog života proveo u Ladogi, da je neko vrijeme bio vlasnik kijevskog prijestolja, a da je nakon pohoda na Vizantiju netragom nestao, ispavši iz vidokruga ruskim hroničarima .

Istraživač A.A. Vlasov je pokušao procijeniti vjerovatnoću Olegove smrti od ugriza zmije, na osnovu pretpostavke da je hronična legenda možda istinita. Proučavajući stanište zmija u mogućim kneževim mjestima, predložio je da je, ako je Oleg bio u Kijevskoj oblasti u vrijeme opisanih događaja, mogao patiti od ujeda tri vrste zmija: obične poskoke, stepe ili šumsko-stepe.

AA. Vlasov je iznio hipotezu da je sastanak sa stepskom poskokom trebao biti koban za Olega - po njegovom mišljenju, prinčev konj najvjerojatnije je držan na stepskom pašnjaku. Trenutno se ova zmija ne nalazi u Kijevskoj regiji, njeno stanište je mnogo južnije, ali su klimatski uvjeti X-XII stoljeća bili različiti, a nalaz zmije na mogućem mjestu prinčeve smrti bio je prilično vjerovatno, napominje istraživač.

Ovo je razdoblje bilo sušno i toplo, u ljetopisima su često zabilježeni šumski požari i suše. Način na koji je vegetacija opisana u Priči o prošlim godinama takođe je pogodovao prisustvu ovih zmija u regionu. Osim toga, u određeno vrijeme u tim su dijelovima pronađeni svizci, a njihovo se stanište gotovo u potpunosti podudara s granicama područja poskoka.

Međutim, čak i ako pretpostavimo da su se sve ove okolnosti zaista poklopile na ovaj način, princ bi mogao dobiti smrtonosni ugriz zmije u nogu s minimalnim stupnjem vjerojatnosti. Za to je A.A. Vlasov, potrebno je da je žrtva bila potpuno bez cipela, a prinčevi su u to vrijeme, prema arheološkim podacima, nosili teške i debele čizme, koje zmija nije mogla ugristi.

U isto vrijeme, čak i ako je poskok nekako uspio doći do nezaštićenih dijelova Olegovog tijela, njezin ugriz - unatoč svim mogućim zdravstvenim problemima - ne bi mogao biti fatalan.

Dakle, čak i u najfantastičnijem spletu okolnosti, da je zmija ugrizla princa, to nije moglo uzrokovati njegovu smrt: u ovom slučaju Oleg je mogao umrijeti samo od nepravilnog liječenja, rezimira A.A. Vlasov.

Istraživači-toksikolozi sugeriraju da je najopasnija i često smrtonosna odluka u takvim slučajevima pokušaj da se zavojak stavi na ud edematozan nakon ujeda: žrtva može razviti "šok od okretnice", trovanje tijela toksinima kao posljedica dugotrajnog uskraćivanje snabdijevanja zahvaćenog dijela tijela.

Izvori i literatura

Vlasov A.A.... Koja je zmija ugrizla proročkog Olega? // Stepe Sjeverne Evroazije: Zbornik radova sa II međunarodnog simpozijuma, 2000.

Karamzin N.M. Istorija ruske vlade. Tom 1-12. M., 2004.

Rybakov B.A. Paganizam drevne Rusije. M., 1987.

Oleg Novgorodsky obično počinje oduzimati nastanak staroruske države. Njegov lik je zaista ikoničan, jer je odredio početak nove ere, nove ere. Njegov život, poput smrti, ima mnoge misterije za povjesničare. No, ipak, prorok princ Oleg, čija će kratka biografija biti razmotrena u nastavku, prilično je zanimljiva ličnost za istraživače i obične ljubitelje antike.

Pojava u Rusiji

Čija nam je biografija poznata samo ukratko, smatra se osnivačem staroruske države. Bio je rođak legendarnog Varjaga Rurika, odnosno bio je brat Efande, supruge komandanta. Vjeruje se da je bio običan zapovjednik, kojem je Viking neizmjerno vjerovao. U suprotnom, da li bi mu naredio da mu odvede mladog sina? Vrijedi vjerovati da je Oleg djelovao u dogovoru s Rurikom i možda je imao određenu slobodu. Na ovaj ili onaj način, ali prilično brzo je zauzeo Smolensk i Lyubech, a zatim i Kijev. Usput, grad sa zlatnim kupolama zauzeo je lukavstvom: Varjag je namamio iza zidina (koji su također vjerojatno bili Vikinzi) i ubio ih, proglasivši se princom.

Postignuća i uspesi

Princ Oleg, čija se biografija razmatra u ovom članku, ojačao je moć ili tako što je zatražio podršku slavenskih plemena susjednih Kijevu, ili ih pokorivši. Ustanovio je danak za njih, koji nije previše opterećivao ljude. Ali njegovi vojni uspjesi bili su zaista impresivni. Kampanje protiv Hazara spasile su ruske zemlje od potrebe da kaganatu plate poliudye. Pao je veliki Carigrad, na čijim je vratima, prema ljetopisu, knez zabio svoj štit. Zbog toga su ruski trgovci mogli trgovati s Vizantijom bez carina i od nje primati sve vrste podrške. Tako prorok princ Oleg, čija je kratka biografija gore razmatrana, ima više usluga Rusiji nego Rurik. Štaviše, praktično se ništa ne zna o pretku kneževske dinastije.

Pješačite do Carigrada

Princ Oleg, čija je kratka biografija obrađena u Priči o prošlim godinama, izuzetna je ličnost. Organizovao je čuvenu kampanju protiv Carigrada, po kojoj je dobio nadimak - Proročki. Kronika kaže da je u grad poslao ogromnu vojsku na dvije hiljade brodova. Na svakom brodu bilo je četiri desetine budnih lica. Car je naredio da zatvori kapije glavnog grada, ostavljajući predgrađa i sela na milost i nemilost neprijateljima. Ali kijevski knez je naredio da se brodovi pričvrste točkovima na kojima je vojska stigla do vrata Carigrada. Vizantinci su bili na gubitku, pa su se predali, nudeći Olegu velikodušan danak i mir.

Je li bilo pješačenja?

Princ Oleg, čija se kratka biografija može pronaći u gotovo svakom udžbeniku historije, kontroverzna je ličnost. Istraživači imaju više pitanja nego odgovora o njegovom životu. Na primjer, činjenica o pohodu na Vizantiju izgleda nepouzdana. To je zato što su autori iz Carigrada detaljno opisali sve napade na njihovu zemlju, ali ne spominju Olegov pohod. Osim toga, povratak Olega i Vladimira Velikog iz Carigrada vrlo je sličan. Možda je ovo opis istog događaja. U isto vrijeme, nakon Olega, u južni grad otišao je i Igor koji je također pobijedio. To navode i evropski autori koji bilježe te godine.

Je li bilo zmije?

Oleg, čija je biografija poznata i sa časova književnosti, umro je misteriozno kao što se pojavio u Rusiji. U istom je opisano da je čarobnjak jednom predvidio smrt od svog voljenog konja. Varjag je bio praznovjeran pa je sjeo na drugu životinju i povjerio ljubimca slugama naredivši im da se brinu o njemu do njegove smrti. Vladar ga se sjetio tokom gozbe, ali pokazalo se da je konj davno uginuo. Tugujući za svojim miljenikom i ljut što vjeruje mudracima, princ je otišao do kostiju. Ali kad je nagazio na lubanju, ugledao je zmiju koja ga je odmah ubola u nogu. Oleg je umro od otrova.

Princ Oleg, čija je biografija dugo proučavana, mogao je umrijeti još jednom smrću. A legenda o konju i zmiji možda je posuđena iz sage o Orvardu Oddi. Iako neki učenjaci vjeruju da su heroji skandinavskih legendi i proročki Oleg jedna te ista osoba. No, postoji nekoliko činjenica koje nam omogućuju da razmislimo o tome može li zavjera o smrti princa biti istinita. Među njima su sljedeće:

Može li zmija ugristi kožnu čizmu koja se nosila u Rusiji? Najvjerojatnije nije, ili je Oleg bos došao do planine do kostiju konja?

Ali šta ako je zmija skočila i ugrizla princa iznad krijumčara? Ali na teritoriji Ukrajine nema takvih poskoka!

U pravilu, zmija prije uboda sikće i pokušava otpuzati. Zar Oleg ili njegova pratnja nisu mogli to primijetiti?

Kao opciju, princ je umro od otrova, ali zmija mu je namjerno ubačena ili je Oleg unaprijed otrovan. Nažalost, nemoguće je utvrditi gdje je istina.

Još neke zanimljive činjenice

Ruski princ Oleg, čija je biografija već poznata čitatelju, spominje se ne samo u ljetopisima Kijeva i Novgoroda. Al-Masudi (arapski pisac) govori o neuspješnom pohodu Rusa (500 brodova!) Na čelu s Olwang-om i Al-Dir-om u Perziju. Dio plijena dali su Hazarima, ali ih je ovaj izdao i sve pobio. Tamo je stradalo oko trideset hiljada ratnika, a one koji su se povukli preko Kaspijskog mora ubili su Volgi Bugari. Tako je legendarni princ poginuo u pohodu, kako i dolikuje hrabrom Varjagu.

Takav je on, inteligentan i ratoboran princ Oleg. Njegova biografija puna je bijelih mrlja, zbog čega oko ove figure ostaje aura misterije i misterije. Možda će vrijeme pronaći odgovore na sva pitanja.