Priča o Krupeničkoj

Vojvoda Vseslav je imao jedinu kćer po imenu Krupenička. Godina za godinom prolazila je, a od plavokose devojke sa plavim očima, Krupenička se pretvorila u retku lepoticu. Roditelji su počeli razmišljati za koga da je ožene. Nisu hteli da izdaju svoju ćerku na tuđu stranu i izabrali su takvog zeta da žive zajedno i da se nikada ne rastaju od Krupeničke.
Slava o čudesnoj ljepoti širila se daleko, i Vseslav je bio veoma ponosan na to. Ali stara majka Varvaruška plašila se takve slave i uvek je bila ljuta kada su je pitali o lepoti Krupeničke.
„Nemamo lepotu!", gunđala je. „Ima komšije, one imaju baš prelepe ćerke. A imamo devojku kao devojku: ovakvih nas ima svuda.
I ona sama nije mogla prestati gledati i gledati u svoju Krupeničku. Znala je da niko nije ljepši od nje; i nema ljepše, i ljubaznije, i slađe. I stari i mladi, siromašni i bogati, svoji i tuđi, svi su voljeli Krupeničku zbog njenog dobrog srca.
Narod čak ima i pesmu o njoj:
Krupenica, crvena djevojka,
Ti si naša golubica, radost je srce,
Živi, cvjetaj, budi mlad
Budite sretni svim ljubaznim ljudima!
Slava ljepote Krupeničke je letjela, letjela i odletjela u logor Basurmansky, do komandanta Talantaija.
-Hajde, hrabri ratnici, odvažni jahači! Pokaži mi kakva je lepota takva kći vojvode Vseslava, Krupenička, reče Talantai.
Tri jahača uzjahaše konje, obukoše haljine: jedan obuče zelenu haljinu, kao travu; drugi je siv, kao šumski put, treći je smeđi, kao borovo deblo.
Jahači su suzili lukave oči, smiješili se jedni drugima samo uglovima usana, veselo odmahivali obrijanim glavama u čupavim šeširima i odjahali, odgalopirajući uz mladalačke povike.
I nekoliko dana kasnije vratili su se i donijeli sa sobom Talantaija, za svog kana, dar; divna lepotica Krupenichka.
Otišla je sa svojom majkom Varvaruškom da se kupa u jezeru, a u šumi, kao namjerno, bobica za bobicom — zrele jagode mamile su dublje u šikaru. A majka joj priča sve o silnoj travi koja raste kao bijele zvijezde usred jezera; potrebno je sakupiti ovu nadmoćnu travu i zašiti je u pojas, i tada se osobi neće dogoditi nevolje; nadmoćna trava će odagnati svaku nevolju. I prije nego što su obojica uspjeli zavapiti, odjednom se sa staze ispred njih podigao stup sive prašine, s jedne strane je pao sa svog mjesta borov panj šume i bacio im se pred noge, a na s druge strane na njih je skočio zeleni grm. Pokupili su Krupeničku, a onda je majka Varvaruška samo videla kakav je to zeleni grm. Priljubila se svom snagom uz njega, bas se lukavo izokrenuo i skliznuo iz odjeće. Varvaruška je pala na zemlju sa zelenim ogrtačem u rukama. A šta se dalje dogodilo, nije znala, nije znala, kao da joj je razum bio pomračen tugom.
Ona sjedi cijeli dan na obali jezera, gleda u prostranstvo vode i sve govori:
-Usamljena trava! Porazi me visoke planine, niske doline, plava jezera, strme obale, guste šume, daj da savladam travu, da vidim moju dragu Krupeničku!
Ona je tako sjedila nad jezerom, tugujući i plačući, kad joj je iznenada prišao prolaznik, starac - nizak, mršav, bijele brade, sa torbicom na ramenima - i rekao Varvaruški:
- Idem na drugu stranu Basurmanske. Mogu li da se poklonim od tebe kome?
Varvaruška ga pogleda i upita:
-Ko si ti, ljubazna osoba? Kako se zoves?
- Zovem se Odolen-trava.
Varvaruška je bila oduševljena, jurnula na starčeve noge, plačući, i opet počela da viče kao luda:
- Savladaj travu! Pobijedite zle ljude: ne bi mislili loše o nama, ne bi nam činili loše stvari. Vrati mi, starče, moju Krupeničku!
Starac ju je saslušao i ljubazno odgovorio:
-Koli so, budi mi verni saputnik na putu, moj pomoćnik u mojim trudovima!
Tako je rekao svojoj majci i mahnuo joj rukavom preko glave. I tog istog časa Varvaruška se pretvorio u putujući štap. Sa njim je starac krenuo na put, put. Gdje je gora strma, put služi kao oslonac, gdje je gusta gusta, gura grmlje, gdje su psi ljuti, on ih tjera.
Starac je hodao, hodao i došao do logora Basurman, gdje je Talantai živio i gdje su u to vrijeme opremali karavan da šalju dragocjene darove kanu. Slali su zlato, krzna. Kamenje je poludrago i koristi se za opremanje ljepota robova na dugom putovanju.
Među njima je bila i Krupenička.
Starac je stao pored puta kojim je karavan trebalo da ide, razmotao svoj zavežljaj i počeo da izlaže, kao na prodaju, razne slatkiše - evo mu i meda, i medenjaka, i orašastih plodova. Pogledao je oko sebe da vidi ima li koga, podigao se iznad glave i bacio svoj putni štap na zemlju; onda je mahnuo rukavom preko njega, a ona je umesto štapa ustala iz trave, a majka Varvaruška stoji ispred njega.
-E, sad, mama, nemoj da zevaš!, - kaže joj starac, - Pogledaj svim svojim očima put: uskoro će malo zrno pasti na njega. Kad padne, brzo je uzmi, drži u ruci i čuvaj je dok se ne vratimo kući. Pazi da ne izgubiš zrno, jer ti je draga tvoja Krupenica.
Tako je karavan krenuo iz logora; prolazi putem pored jednog starca, a on sjedi na travnjaku, širi slatkiše oko sebe i ljubazno viče.
-Jedi, lepotice, saće, mirisni medenjaci, pečeni orasi!
A majka Varvaruška mu pristaje:
-Jedi, lepotice: bićeš zabavniji, bićeš ružičastiji!
Vidjeli su fagote - odmah su naredili ljepoticama da se počastiju slatkišima. I starci su im donosili hranu:
-Jedi, jedi u zdravlje!
Djevojke su ih okružile; jedni se smiju, drugi u tišini bulje, treći tuguju, okreću se.
-Jedite, devojke! Jedi, lepotice!
Krupenička je izdaleka vidjela svoju majku Varvarušku. Srce joj je iskočilo iz grudi, a lice joj je postalo bijelo. Ona osjeća da je starica došla ovamo s razlogom i ne prepoznaje je s razlogom, već joj ide kao stranci; ne pozdravlja, ne klanja se, ide pravo u nju, gleda svim očima i samo na sav glas ponavlja isto:
-Jedi, draga, jedi!
Viče i starac, pa i sam deli orahe nekome, nekom med, nekom medenjake... I svima je odjednom postalo zabavno.
Starac je prišao bliže Krupeničkoj, i kako bi bacio u vazduh levo od nje, čitavu šaku poklona, ​​pa čak i šaku iznad njihovih glava,... Devojke su pojurile da uhvate i pokupe darove, i mahnuo je rukavom preko Krupeničke udesno, a Krupeničke više nije bilo. Umjesto toga na cestu je palo samo malo zrno heljde.
Mama Varvaruška je pojurila za njim, zgrabila zrno u ruci i stisnula ga čvrsto, čvrsto, a starac je mahnuo rukavom nad njom - umesto Varvaruške podigao je putni štap sa zemlje.
-Jedite lepotice, jedite u zdravlje! ..
Sve ostatke je dao što je pre moguće, istresao ga praznom vrećom, naklonio se svima i krenuo polako svojim putem, oslanjajući se na štap. Basurmani su mu dali i mehur od vola sa kumisom za put.
Niko nije primijetio da je robinjica za jednu manje.
Koliko je dugo trajalo, starac se sigurno vratio na istu obalu, gde je sreo majku Varvarušku, gde se široko zeleno lišće širilo duž jezera, a trava-trava cvetala kao bele zvezde na vodi. Bacio je putni štap na zemlju, a opet pred njim stoji majka varvarka: njena desna ruka je stisnuta u šaku i pričvršćena za moje srce - ne možeš je otkinuti.
Starac ju je upitao:
-Pokaži mi gde ovde imaš njivu koja nikad nije orana, gde je zemlja koja nikad nije posejana?
- A ovde, kod jezera, - odgovara Varvaruška, - proplanak nikad nije oran, zemlja nikada nije posejana; ona cveta nego što seje.
Tada starac uze iz ruku zrno koje nije heljda, baci ga na nezasejanu zemlju i reče:
- Krupenica, crvena devo, živi, ​​cvetaj, mladost dobrim ljudima na radost! A ti, heljdo, bledi, sazri, uvijaj se - budi svima ljudima ugodan!
On je progovorio - i starac je nestao, kao da nikada nije bio ovdje. Mama Varvaruška gleda, trlja oči, kao da spava, i vidi Krupeničku pred sobom, svoju voljenu lepoticu, živu i zdravu.
A tamo gde je zrno palo, ozelene se neviđena biljka, i raznese po celoj zemlji cvetnu mirisnu heljdu, o kojoj se i sada, kad se poseje, peva stara pesma:

Krupenica, crvena djevojka.
Ti si naša medicinska sestra, veselo srce.
Procvjetajte, izblijedite, podmladite se
Mudriji, kovrdzav,
Budite svi ljubazni ljudi da ugodite!

U vrijeme sjetve, 13. juna, u davna vremena, svaki lutalica je bio ugošćen kašom.
Lutalice su jele i hvalile i poželele da setva bude srećna, da se heljda na njivi rodi prividno-nevidljivo, jer bez hleba i bez kaše naši su trudovi ništa!

Nikolaj Dmitrijevič Telešov
Izdavačka kuća Malysh, M: 1988.

Čarobni pomoćnici, lutke amajlije u Rusiji se koriste od pamtivijeka. Naši su preci bili uvjereni da su neživi predmeti od krpa i slame obdareni posebnom moći koja može pomoći ljudima u svakodnevnim poslovima.

Slavenske lutke amajlije i njihovo značenje

Lutkarski talismani izrađivani su i prije pojave kršćanstva. Međutim, pojava nove vjere na ruskom tlu nije mogla učiniti da naši preci zaborave stare tradicije. Bilo je amajlija za gotovo svaku životnu situaciju:

DIY talisman

U Rusiji su lutke amajlije napravljene prema posebnim kanonima koji se nisu mogli kršiti. Nažalost, modernoj osobi je teško uzeti u obzir sve kanone prilikom stvaranja amajlije. Međutim, možete pokušati reproducirati talisman koji su naši preci napravili prije nekoliko stoljeća. Nije bitan materijal od kojeg pravite štitnik, već vaša namjera i vjerovanje u čudesnu moć talismana.

Uobičajeno je da se lutka pravi na koljenima, a ne na stolu, jer stol koriste svi članovi porodice. Kada radite na kolenima, talisman će primiti samo vašu energiju. Tkanine i niti za izradu amajlije moraju biti prirodne, jer naši preci nisu poznavali sintetička vlakna. Boja koja se koristi za tkanine, ako je moguće, također bi trebala biti prirodna, ali ovaj zahtjev je gotovo nemoguće ispuniti. Nova tkanina se obično ne koristi. Uzmite stare stvari vezane za prijatne uspomene.

Tijelo lutke može biti izrađeno od drveta. To će joj dati stabilnost. Talisman se može staviti na policu ili na bilo koje drugo mjesto koje vam odgovara. Osim toga, torzo je napravljen od tkanine. U tom slučaju, mora se napuniti biljem ili žitaricama. Posljednja opcija se obično koristi u proizvodnji talismana za novac. Lutke nisu imale lice, odnosno nisu crtale oči, nos i usta. Proces izrade talismana ne može se produžiti na nekoliko dana. Odvojite sebi 2-3 sata tokom dana da napravite amajliju.

Lutke-amajlije u Rusiji postale su pravi članovi porodice. Prisustvovali su porodičnom vijeću, kontaktirali su ih kada se dogodila tuga u porodici. Isprobajte drevnu slovensku magiju u progresivnom 21. veku. Čak i ako vam lutka ne pomogne, neizmjerno ćete uživati ​​u izradi.

Lutke amajlije su značajan dio slavenske kulture. Imali su široku primjenu u svakodnevnom životu naših predaka, štiteći ih od raznih negativnosti i opasnih vanjskih utjecaja. Nijedna osoba u drevnom slavenskom svijetu nije mogla bez takvog atributa. Ljudi su se prema njima ponašali kao prema ostalim članovima domaćinstva. S njima su komunicirali, tražili podršku i pomoć u poslovanju, zaštitu za sebe i svoje najmilije. Danas ljudi ponovo imaju interesovanje za lutke amajlije i žele da znaju kako da ih kreiraju sopstvenim rukama i kako da ih koriste.

Povijest pojave prvih lutaka u Rusiji povezana je sa željom da se zaštiti od vještica i čarobnjaka. Prvi amuleti su bili nepretenciozni. Izrađene su od jednostavnih materijala i razlikovale su se po stilskoj izvedbi. Glavni uslov je bio da tokom njihovog stvaranja nije bilo moguće prekinuti za druge aktivnosti. Iz drevnih izvora dolazi informacija da se prva lutka zvala Ash. Bio je namijenjen čuvanju doma i zaštiti domaćinstva.

Postepeno, dizajn slavenskih amajlija lutaka postao je složeniji, ali, kao i prije, amulet je morao biti izrađen bez prekida. Zabranjena je i upotreba makaza i igala. Poklopci su se trebali trgati ručno, a konci za fiksiranje tkanine vezani su u čvorove. Prije kreiranja lutke, majstorica je nužno provela posebnu obuku. Ova pripremna ceremonija se zvala pročišćenje.

Amajlije za lutke i njihovo značenje

S vremenom su se lutke amajlije počele dijeliti na vrste. Mogu biti ceremonijalne i zaštitne. Svaki od njih imao je svoj vlastiti usmjereni efekat.

Kada se iz bilo kojeg razloga morate rastati od lutke amajlije, morate to učiniti ispravno. Prije svega, trebate joj zahvaliti za ono što je učinila za vas. Zatim ga ostavite nekoliko dana u crvenom uglu i ispred njega stavite slatkiše. Nakon toga treba ga odmotati i veoma je važno da se u tom procesu sažaljenje ne pojavi u srcu. Morate shvatiti da je vaša zahvalnost usmjerena na više sile, a ne direktno na lutku. Pojedinačni elementi se moraju spaliti, a pepeo odbaciti.

Ova lutka se smatrala simbolom porodične sreće, pa su je mladencima uvijek poklanjali bliski ljudi, najčešće djeveruše. Po izgledu je predstavljala dvije lutke, stilizovane kao muškarac i žena, spojene zajedno. Amulet je simbolizirao želju ljudi da zajedno idu kroz život i sačuvaju osjećaje. Postavljena je u crveni ugao i štitila stvorenu porodicu od štete zavisti. Osim toga, pomogao je mladim supružnicima da ostanu vjerni jedno drugom. Bilo je jako važno paziti da golubice ne dotaknu tuđe ruke.

Ova amajlija je pomogla ispunjenju najskrivenijih želja. Vjerovalo se da je muška energija snažna prepreka, stoga lutke ovog tipa mogu kreirati samo žene. Istovremeno, žena je mogla, radeći na amajliji, ostvariti ne samo svoju želju, već i svog muža ili brata. Žena je morala stvoriti lutku na osamljenom mjestu; tokom procesa proizvodnje bilo je potrebno čitati zavjere koje privlače sreću. Nakon što je posao završen, najskrivenija želja je nužno bila izrečena naglas. Prve noći lutka je morala da leži ispod jastuka majstorice. Veoma je važno da njen outfit lepo ukrasite. Za to treba koristiti čipku, perle i perle.

Krupenička se smatrala srećom. Pomogla je vlasnicima da pronađu finansijsku dobrobit, a sama je bila povezana sa Majkom Zemljom. Posebnost lutke bila je to što se za tele koristila vreća koja je bila punjena heljdom ili pšenicom. Punilo je trebalo mijenjati svake godine. Odjeća u ovom slučaju treba biti svijetla, a komadiće treba uzeti od čvrstih tkanina. Krupenička je postavljena na vidno mjesto u kući.

Ova lutka ima korijene iz Valdaija. Upravo u tim zemljama rođena je tradicija da se takav talisman donese prijateljima i rođacima, želeći im sreću. Lutka je sigurno bila obučena u troslojnu suknju, koja je simbolizirala zvona. Vjerovalo se da ako se takav talisman drži u kući, onda ga ispunjava pozitivnom energijom.

Blagostanje je privuklo prosperitet u kuću i zaštitilo od raznih nevolja. Često su ga pravile majke, želeći dobrobit u životu svoje djece. Vjeruje se da lutka treba biti dovoljno velika - najmanje 8 cm. Osim toga, kada je pravite, morate imati na umu da sve radnje treba izvoditi u svom krilu, a ne na stolu.

Travar je korišten u medicinske svrhe. S obzirom da se u njenom torzu koristilo bilje, imala je sposobnost pročišćavanja zraka u svom stanu. Da bi mirisno bilje odisalo aromom, lutku je trebalo što češće gužvati rukama. Osim toga, vjerovalo se da takav talisman štiti od nedaća.

Motank lutke se prave od konca. Namotani su na okvir u obliku krsta. Zatim se na stvoreni torzo oblači odjeća od krpa. Vjeruje se da takvi amajlije imaju moćnu pozitivnu energiju. Smjer djelovanja takve lutke, kreirane ručno, određuje se u procesu namotavanja niti.

Krpene lutke koje se koriste kao amajlije pronađene su u gotovo svakom domu. Štitili su vlasnike od neuspjeha i pomogli u privlačenju bogatstva u kuću.

Stari Sloveni su imali običaj da bebe čvrsto povijaju. Vjerovalo se da na taj način možete zaštititi dijete od zlih duhova. Za dodatnu zaštitu, ljubazni roditelji uvijek stavljaju zaštitnu lutku čvrsto umotanu u komadiće u krevetić.

Trputac je lutka-amajlija za putnike. Nastao je prije dugog putovanja. Posebnost amuleta je njegova mala veličina. Ne bi trebalo da zauzima puno prostora, jer se mora nositi u odeći. U vreću, koja je imala ulogu tijela, da putnik ne bi gladovao na putu, stavili su nekoliko zrna pšenice. Mogli su staviti i malo rodne zemlje, što je osiguravalo sigurnost u tuđini.

Uspješna žena je talisman koji privlači sreću u život osobe. Napravljeno je samo u onim slučajevima kada se osoba nije mogla samostalno nositi s problemima koji su se pojavili. Često je bilo nemoguće uznemiriti više sile. Vjerovalo se da je lutka amajlija sposobna eliminirati sve neželjene ishode bilo kojeg složenog slučaja.

Desetoručna se smatrala ženskom amajlijom. Dala je snagu da kompetentno vodi domaćinstvo. Vrlo često su mladenke napravile takvu lutku za sebe. Spremila ih je za buduću porodicu i pomogla u pripremi miraza. Amulet je pomogao u sticanju vještina u rukovanju. Lutka amajlija je u pravilu bila postavljena iznad radnog mjesta.

Bereginya je talisman koji je pouzdano štitio ognjište. Ovo je jedna od najstarijih ručno rađenih lutaka. Vjerovalo se da pruža pouzdanu zaštitu od zlih duhova. Uvijek je bio postavljen pored ulaznih vrata. Izgled i veličina lutke mogu varirati. Ali gotovo uvijek ima velike grudi, koje su simbol majčinstva, bogatstva i plodnosti. Preporučljivo je koristiti u njegovoj izradi što više ostataka, niti i crvenih perli. On je, prema drevnim Slovenima, posjedovao snažna zaštitna svojstva. Bereginya je također pomagala tokom porođaja. Stoga su bake babice uvijek tražile od vlasnika da lutku amajliju stave pored trudnice.

Lutka Vesnjanka bila je talisman mladosti i lepote u drevnom slovenskom svetu. Izrađivale su ga žene i djevojke krajem zime ili u prvim danima proljeća. Vjerovalo se da su u tom vremenskom periodu životne snage prirode hranile amajliju, koja je ostala tokom sljedeće godine. Vrlo je važno da svi materijali koji se koriste za izradu lutke budu prirodnog porijekla. Kao okvir karoserije treba koristiti drvene grančice, a svi dijelovi trebaju biti od prirodnih tkanina. Preporučeno je koristiti komade tkanine jarkih boja za ukrašavanje amajlije i istovremeno pokazati maštu.

Žito je simbol žene koja je medicinska sestra i domaćica. Lutka, čije je tijelo bilo ispunjeno žitom, uvijek se nalazila u kuhinji ili u ostavi gdje su se čuvale zalihe. Vjerovalo se da ona štiti kante od zlih duhova i oštećenja. Ove privjeske bile su prikladan poklon za proslavu domaćina ili za vjenčanje.

Stup je bio talisman za cijelu kuću. Nastao je na osnovu malog drvenog stuba, odakle mu i potiče ime. Smatralo se da kolona doprinosi razvoju iskrenih odnosa među članovima domaćinstva. Uvijek je postajala asistent u slučajevima kada je bilo potrebno razjasniti odnos. Vrlo često su Stolbuški pričali o svojim nevoljama i tugama, nakon čega je dolazilo duhovno olakšanje. Ova lutka amajlija se drži na vidnom mjestu u kući i pomaže u održavanju mira i harmonije u porodici.

Lutka Maslenica se oduvijek izrađivala za vrijeme Maslenice. U kući je držana cijelu godinu, štiteći kuću od zlih duhova. Lutka je držana na najvidljivijem mestu. Uoči Maslenice spaljena je stara lutka. Vjerovalo se da zajedno s tim sve nevolje nestaju i počinje pročišćavanje.

Amajlija za lutku uradi sam

Danas mnogi ljudi nastoje naglasiti svoju pripadnost slovenskoj porodici. Jedan od načina da to učinite je da napravite lutku amajliju vlastitim rukama. To je apsolutno lako učiniti, poštujući određena pravila.

U početku morate odlučiti o pitanju kakvu lutku amajliju planirate napraviti. Potrebno je upoznati se u koje svrhe se može koristiti. Nakon toga, trebali biste nacrtati skicu i proučiti korak po korak preporuke dostupnih majstorskih tečajeva. Morate unaprijed pripremiti sve materijale koje planirate koristiti, jer je u procesu amuleta zabranjeno ometati.

Veoma je važno zadržati pozitivan stav prilikom kreiranja lutke. Prije početka proizvodnje lutke potrebno je izvršiti ceremoniju čišćenja. Da biste to učinili, dovoljno je oprati lice čistom hladnom vodom i obući čistu, široku odjeću. Važno je shvatiti da pravljenje talismana ne može biti zabavno; da biste napunili lutku snagom, morate vjerovati u magiju.

Tokom rada treba se pridržavati tišine i smirenosti. Dozvoljeno je čitanje zavjera usmjerenih na postizanje posebnih ciljeva, na primjer, to je neophodno za privlačenje sreće. Svi radovi se izvode samo ručno, ne smiju se koristiti makaze, igle i drugi metalni predmeti. Konci koji se koriste za fiksiranje preklopa trebaju biti vezani u tri čvora.

Od čega su napravljene lutke

Lutke amajlije mogu se napraviti od raznih materijala. Veoma je važno da su prirodnog porekla. Okvir za amajliju je često napravljen od komada drveta ili grančica pričvršćenih poprečno. Umotana je prirodnim nitima, stvarajući voluminozno tijelo, koje se zatim oblači pomoću komadića. Takođe, torbica se često kreira za torzo preklapanjem komada tkanine na određeni način. Također je bilo dozvoljeno kuhati ga unaprijed, ali šav bi trebao biti samo s jedne strane. Za punjenje se mogu koristiti razna zrna ili vata.

Ako pravite lutku amajliju za sebe, onda je bolje koristiti komade tkanine od stare odjeće. Oni će ojačati pozitivnu energiju amajlije i učiniti je jačom. Ako je lutka napravljena kao poklon, preporučuje se korištenje komadića novih tkanina.

Zašto amajlija nema lice

Važno je zapamtiti da stvorena lutka amajlija ne mora isticati crte lica. Štaviše, treba ga prekriti bijelom krpom. Vjeruje se da se u ovom slučaju povećava reflektivnost, a niko od zlih ljudi neće moći poslati negativnu poruku vlasniku putem lutke. Drugo objašnjenje je da bijela simbolizira čistoću misli. Bezličnost lutke amajlije objašnjava se činjenicom da su stari Slaveni vjerovali da zli duh može ući u oči. Ponekad se na mjestu lica stavljao križ, koji je u paganskom svijetu imao sveto značenje mnogo prije kršćanstva. Takav simbol poboljšao je zaštitna svojstva amajlije.

Mjesto lutke u kući

Različite lutke amajlije trebale su biti postavljene na različitim mjestima u stanu. Neke od njih je preporučeno da uvijek nosite sa sobom. Da biste odredili lokaciju, neophodno je pročitati preporuke stručnjaka za određene amajlije. U većini slučajeva, amajlije su stavljane na vidno mjesto.

Kako napraviti amajliju za lutku korak po korak

Da biste stvorili šarm lutku vlastitim rukama, možete koristiti sljedeće kratke upute za stvaranje temelja:

Pripremite filer,optimalno je da koristite vatu.Filo zamotajte bijelom krpom od prirodne tkanine sa svih strana,ostavite znacajan komad iza glave tako da ima dovoljno za formiranje krakova.Tako vezati podlogu da se istakne glava.Komad tkanine koji je ostao iza glave razdvojiti po sredini i uvrnuti flagele, fiksirajući ih crvenim nitima.Celo telo vezati koncem, vezajući ih u tri čvora.

Nakon toga, baza se može smatrati spremnom i nastaviti s procesom kreiranja odjeće. Da biste to učinili, morat ćete pokazati svu svoju maštu kako bi lutka bila lijepa i svijetla. Tokom rada morate naglas izreći svoje želje kako biste poboljšali kvalitet vlastitog života. Na glavu možete vezati šareni šal ili ga vezati u obliku kape svijetlim vunenim koncem.

Zatim morate oblikovati bluzu i lepršavu suknju od komadića, pričvršćujući ih koncem. Posljednji korak je briga o ukrasima. Na primjer, možete napraviti slatku čipkastu kragnu i nositi ogrlicu od perli.

Lutka amajlija za sreću

Lutku srećku su vrlo često stvarali stari Sloveni. I u modernom svijetu, ova amajlija je vrlo popularna. Značajka takve lutke je, prije svega, njena minijaturna veličina - ne više od 5 cm. To je zbog činjenice da je takav šarm bolje uvijek nositi sa sobom.

Po izgledu, amajlija je također bila malo drugačija. Najprije su se od niti lutke formirale jedan ili dva praška, koji su bili pričvršćeni nitima za glavu i prekriveni svijetlim šalom od krpe. Osim toga, bilo je potrebno vezati ručke u čvrste flagele i pričvrstiti ih na takav način da su podignute. Ovo je simboliziralo želju osobe da dosegne sunce. Pletenice također trebaju biti usmjerene malo prema gore. Ova izvedba je doprinijela uspješnom ostvarivanju životnih ciljeva vlasnika.

Lutka amajlija za zdravlje u pravilu se čuva u kući, pa se može povećati - dozvoljeno je do 15 cm. Najčešće se za tu svrhu kreiraju lutke namotane od niti.

Da bi amajlija stekla potrebnu snagu, potrebno je pravilno izgraditi svoju mentalnu sliku u glavi. Naime, to će lutku napuniti potrebnom energijom. Stari Slaveni su vjerovali da amajlija može poboljšati zdravlje samo ako vlasnik jasno predstavi njegovu svrhu. Ova amajlija se može kreirati i za sebe i za voljenu osobu.

Preporučljivo je napraviti amajliju za zdravlje tokom rastućeg mjeseca. Uporedo s rastom noćne zvijezde, povećavat će se i pozitivna energija lutke, koja će tada trajati dugo vremena.

Optimalan materijal za izradu lutke u ovom slučaju je lan, koji je vrlo ekološki prihvatljiv. Osim toga, stručnjaci vjeruju da je ovaj materijal sposoban apsorbirati negativnost od osobe, čime se smanjuje rizik od bolesti.

U lutki-amajliji za zdravlje mora se formirati pletenica od lanenih niti. Tokom njegovog tkanja, treba stalno recitirati frazu: "U zdravlje".

U odjeći ove lutke amajlije treba osigurati prisustvo simbola četiri prirodna elementa. Uzorci na korištenim tkaninama trebaju imati valovite linije koje simboliziraju vodu. Crvena boja u odjeći ukazuje na vezu sa elementom vatre. Plave boje simboliziraju zrak, a crna potvrđuje vezu sa majkom zemljom.

Lutka amajlija za trudnoću

Amajlija za lutke za trudnoću pomaže da se sigurno rodi dijete i rodi zdrava beba. Trudnica to treba da uradi sama. Predstavljeni amajlije imaju manju snagu. Važna pravila koja se moraju poštovati tokom rada:

U procesu stvaranja lutke treba biti pozitivno raspoložen, jer je u ovom trenutku amajlija napunjena energijom vlasnika. Ako apsorbira bilo kakav negativ, onda amulet kasnije može biti štetan.Za njegovu proizvodnju koriste se samo prirodni materijali. Na primjer, okvir može biti izrađen od slame, a lanena ili pamučna tkanina je pogodna za formiranje odjeće. Bolje je odabrati svijetle boje za pričvršćivanje odjeće. Strogo je zabranjeno korištenje bilo kakvih sintetičkih ili plastičnih elemenata. Ukoliko planirate da koristite nakit, onda to mogu biti perle od prirodnog kamena.U toku izrade potrebno je da razgovarate sa lutkom koju kreirate. Trebao bi joj ispričati svoj san, roditi zdravu bebu i odgajati ga kao uglednu osobu. Osim toga, kako bi se poboljšala pozitivna energija amajlije, preporučuje se čitanje molitvi.

Ako je period trudnoće protekao dobro, a porod je bio uspješan, tada lutku amajliju treba objesiti na bebin krevet. Takva zaštita je posebno važna za bebu u prvim danima života.

Video majstorske klase o izradi lutke talismana

Kako bi se isključile očigledne greške u izradi lutke amajlije, preporučuje se da pogledate majstorske tečajeve predstavljene u videu.

U naše doba lutke su najčešće dječje igračke. Ali nije uvijek bilo tako. U antičko doba Sloveni su ih shvatali prilično ozbiljno. Lutke su bile glavne amajlije, svaka od njih obavljala je svoje "dužnosti". Većina je poistovjećena sa likom ženskih božanstava. U SHJ-u već postoji članak o lutkama naših predaka. Pokušat ću to dopuniti.

Lutka Zernushka bila je cijenjena zbog činjenice da je bila "odgovorna" za dobru žetvu. Ali uzgoj i berba je samo pola bitke. Žetva bi trebala osigurati ugodan život i prosperitet u kući. Naši preci su verovali da je to nemoguće bez lutke Bogatke. U svom podnožju, lutka je imala štap, ili stub, zbog čega se zvala i Stolbuška. Za potpuni prosperitet u kući, bilo je potrebno osigurati da lutka na nestabilnoj podlozi rjeđe pada. Tako da niko nije ometao lutku da ispuni svoje "dužnosti", bila je skrivena od znatiželjnih očiju.

Devojka u dobi za udaju stavila je lutku Kapustku na prozor kako se prosci ne bi plašili odbijanja i znali da će provodadžije biti dobrodošle u ovu kuću. Prsata lutka simbolizirala je majku-medicinsku sestru, na različitim mjestima zvala se i medicinska sestra ili Rožanica.

Lutka Insomnia uspjela je zaštititi dijete od zlih duhova i smiriti ga u kolijevci. Majka je od dvije krpe iskrivila nepretencioznu lutku-amajliju i stavila dijete u kolijevku, govoreći pritom: "Mjesečarstvo-nesanica, ne igraj se mimikom kao dijete, nego se igraj s ovom lutkom."

Lutke naših predaka nosile su dobar početak i bile su bezlične. Nema špijunku, dugmad za izljev i spužve za mašne. Lutka s licem, prema Slavenima, dobija dušu i može se koristiti za vještičarenje i štetu.

Pravljenje lutke bila je čisto ženska stvar. Muškarci nisu smjeli ni krajičkom oka da pogledaju proces. Vjerovalo se da sudbina porodice i klana ovisi o kvaliteti rada ljubavnice. Prije nego što se upustila u tako odgovoran posao, žena se uključila, čitala zavjere.

Žena je napravila svoju prvu lutku sa oko 12-13 godina. Po kvaliteti proizvoda zaključeno je da su spremni za brak. Najljepše lutke napravljene vlastitim rukama čuvale su se u škrinji i bile su dio miraza.

Lutke su pratile naše pretke od rođenja. I čak su učestvovali u sudbini nerođenog djeteta. Par sedmica prije porođaja, žena je izvrnula lutku Kuwatka. Ime mu je oponašalo plač djeteta - "kuvakanye". Lutka je bila potrebna da zagrije kolijevku za bebu, a njegovim dolaskom u naš svijet morala je otjerati zle duhove.

Nakon prvih trudova, porodilja je odvedena u kupatilo, gdje je, stojeći na desnom kolenu, čitala zaplet i namotavala komade tkanine na male štapiće. Trebalo je biti dvanaest povijanja. Svaki je dobio ime prema imenu bolesti koju su hteli da oduzmu bebi. To je bio glavni "rad" pelena, koji su se nazivali i groznica ili tresač. Ako se amajlije nisu dobro nosile sa zadatim "radom", majka bi Kuvatku mogla izgrditi i zaprijetiti da će je izbaciti na ulicu.

Iako su većina lutaka bile "ženske", pokroviteljstvo nad zanatima povjereno je muškim lutkama. Čuvali su se u radionicama. Danas su, možda, poznata samo trojica: blizanci Kozma i Demjan i Andropuškov sakrum. U naše doba plastičnih barbika ljudi su zaboravili na krpene lutke-amajlije...

Slavenske lutke-amajlije nisu samo ukrašavale unutrašnjost ili se igrale u djetinjstvu, one su oduvijek bile vrlo jaki pomagači u svakodnevnom životu, u društvenom i privatnom životu naših predaka. Lutke su se izrađivale povodom državnih praznika, na primjer, za Maslenicu ili Dan Ivana-Kupala, kao pokloni ili ritualni simboli za proslavu porodičnih događaja, poput vjenčanja ili rođenja djeteta, a izrađivale su se i kao pratilje- čuvari mira, zdravlja, blagostanja, ljubavi.

Zamislite život naših predaka – bez televizora sa serijama, bez interneta, bez mobilnih telefona, bez ureda, bez aerodroma – sav život je izgrađen na ciklusima prirode, stapajući se u jednu cjelinu sa kalendarskim i klimatskim uvjetima poljoprivredne djelatnosti. Za razne događaje, poput nove žetve, odlaska zime i drugih vitalnih etapa godine, izrađivale su se ritualne lutke, a svaka je bila ispunjena svojim značenjem i imala je svoju ličnu svrhu – neka lutka je spaljena kao simbol pročišćenja, a neki, naprotiv, punjeni žitaricama i stavljeni na istaknuto mjesto kako bi privukli bogatstvo u kuću. Kukuljice su bile veoma različite, ne samo od tkanine - bile su napravljene od gline, i od slame, čak i od pepela.

Zašto narodna lutka nema lice?

Tradicionalna krpena lutka bez lica. Lice, u pravilu, nije bilo naznačeno, ostalo je bijelo. Lutka bez lica smatrana je neživim predmetom, nedostupnim za ubacivanje zlih, neljubaznih sila u njega, pa stoga bezopasna za dijete. Ona mu je trebala donijeti blagostanje, zdravlje, radost. Bilo je to čudo: iz nekoliko krpa, bez ruku, bez nogu, bez određenog lica, prenio se lik lutke. Lutka je imala mnogo lica, mogla je da se smeje i plače.

Lutke-amajlije

U davna vremena lutke su imale drugačiju svrhu, bile su zaštita čovjeka od bolesti, nesreća, zlih duhova. Lutka se pobrinula za osobu, tako su je zvali: amajlija ili bereginya. U pravilu su najviše zaštitnički bile lutke napravljene bez igle i makaza. Prilikom izrade lutaka pokušavali su da ne iseku tkaninu, već da je pocepaju (ponekad su se lutke zvale "krpe").

Još prije rođenja djeteta napravljena je lutka i stavljena u kolevku kako bi je lutka "zagrijala" za buduću bebu. Kada se beba rodila, lutka se ni tada nije odvajala od njega. Da bi beba spavala čvrsto i mirno, majka bi govorila: "Pospanost je nesanica, nemoj se igrati sa mojim djetetom, nego se igraj sa ovom lutkom." Lutka je ometala zle duhove, štiteći bebu. Majka je svojoj ćerki poklonila krpenu lutku koju sam uradio pre venčanja, blagoslovivši je za brak. Amajlije su davane sinu koji je otišao da služi vojsku, mužu na putu. Bilo je mnogo lutaka u seljačkim porodicama, nisu bile raštrkane, bile su cijenjene, bile su cijenjene. Seljaci su vjerovali da što više lutaka, to je više sreće u porodici.

Desetoručica je lutka namijenjena mladoj ženi (djevojci koja se nedavno udala). Takvu lutku često su darivali nevjesti za vjenčanje, da bi mogla sve, a u njenoj porodici sve je išlo kako treba. Tradicionalno, ova lutka je bila napravljena od trave, slame, lika i lijepo ukrašena

Lutka "Kupavka". Na praznik Ivana Kupale izrađivali su kupavku lutku na osnovi krsta, obučenu u žensku odjeću (košulja, sarafan, pojas). Na ruke Kupavke obješene su trake - njegovane djevojačke želje, a zatim su poslane da plivaju uz rijeku. Vrpce koje plutaju rijekom ponijele su sa sobom nesreće i nevolje.

Lutka za šišanje bila je povezana s bogatom žetvom. Mašine za šišanje izrađivane su od slame, liva, lanenog proizvodnog otpada. Ponekad je bila odjevena, a ponekad ukrašena vunenim nitima u boji. Lutke od slame napravljene od prvog "imenovanog" snopa smatrale su se svetim.

U južnim provincijama Rusije postojala je lutka - talisman stana, nazvana "Dan i noć" (odnosi se na dvolične ili uparene lutke). Po pravilu se to radilo u novogodišnjoj noći. Rađen je od svijetlih i tamnih tkanina. Svijetla tkanina simbolizirala je dan, a tamna noć. Rano ujutru, svaki dan se okretalo na svijetlu stranu (za dan), a uveče na tamnu (za noć). Rekli su: "Dan je prošao, a hvala Bogu neka tako prođe i noć."

Važan trenutak u životu osobe je vjenčanje. Za ovaj slučaj postojala je posebna ritualna lutka "Par", ponekad se takva lutka zvala "Lovebirds". Ženska i muška figura imaju zajedničku ruku - simbol snažne bračne zajednice. Vjenčanje "Par" napravljeno je od tri crvene zakrpe iste veličine. Lutka je predstavljena mladima na svadbi, pričvršćena na peškir. Kada se u mladoj porodici rodilo prvo dete, počeli su da koriste peškir, a lutku su davali detetu ili čuvali doživotno kao talisman za porodicu i brak.

Zernushka - lutka koja je simbolizirala prosperitet u kući, bila je neka vrsta čuvara porodice. Ponekad se zvalo "kariopsa" ili "krup". Ova lutka je napravljena nakon žetve. U srcu ove lutke je vreća punjena žitaricama. Takođe, ovu lutku je mogla napraviti i žena kako bi imala djecu. Ova lutka je simbolizirala bogatstvo, blagostanje u porodici. Živjela je u područjima gdje su se uzgajale žitarice.

Home Shrovetide

U sedmici poklada, takva lutka je obješena kroz prozor. To je bio znak da je svekrva očekivala zet i ćerku u posetu na palačinke. Najčešće su se ove lutke izrađivale od slame i liva.

Ten-pen

Ovo je ritualna višeruka "Desetruka" lutka. Izrađivao se od lika ili slame 14. oktobra na Pokrov, kada su seli da rade. U proizvodnji se koriste niti crvene boje, što je zaštitno. Na dnu sarafana obavezno je vezano 9 crvenih mašnica.

Lutka je bila namijenjena da pomogne djevojčicama da pripreme svoj miraz, a ženama u raznim aktivnostima kao što su tkanje, šivenje, vez, pletenje itd.
Tradicionalno, nakon proizvodnje, gotovo odmah je spaljen.
Predlažemo da lutku okačite na istaknuto mjesto u prostoriji u kojoj žena provodi vrijeme na poslu.

Nagoveštaj: "Spiridon-Solsticij nosi točak u svojim rukama."
Praznik Spiridona je praznik zimskog i letnjeg solsticija, praznik izlazećeg ili zalazećeg sunca. To se dogodilo uz učešće u ritualima ove lutke.
Na festivalu su održane ceremonije posvećene suncu. Otkotrljali su točak sa planine i spalili ga zajedno sa drugim simbolima sunca i rekli: "Točak, gori, kotrljaj se, vrati se sa crvenim izvorom!"
Na kraju praznika, lutka je spaljena bez odeće, odeća je sređena za sledeću lutku. Spaljivali su ih starim, okruglog oblika, kao da je lutka trebala ljudima oduzeti sve staro i beskorisno i osloboditi snagu za novi život.

25. decembra došao je glasnik Ivanu Groznom i javio da dan raste. Car ga je dočekao kao dragog gosta, obradovao se, zagrlio ga i dao mu zlatni rublja. A 22. juna, kada je glasnik javio da dan jenjava, kralj se naljutio i predao glasniku i svima koji su pali pod njegovu kraljevsku ruku, lisice i zaključavao glasnika u tamnicu za cijeli dan.

Ova limena lutka je napravljena da donese željene promjene u životu.
Spiridon okretanjem točka može u potpunosti promijeniti vaš život, usmjeravajući ga u pravom smjeru.

Spiridon-Solsticij se tradicionalno pravio od lika, bez igle, sa crvenim nitima. Prilikom stvaranja lutke koriste se namotavanje i čvorovi - simboli muške i ženske energije, čime se ti tokovi usklađuju u sebi.Iako Solsticij nije bio naveden na službenim praznicima, tog dana niko nije započeo ozbiljniji posao, osim što su se domaćice trudile da još jednom pogledam u kokošinjac.da hranim heljdu iz desnog rukava pilića. Kažu da su od toga počeli sve brže i bolje jurišati, a da ne utrčavaju u susjedna dvorišta i nigdje ne "brišu" jajima.

A seljaci na Spiridonu su se opskrbljivali grančicama trešnje, nagađajući od njih o budućoj žetvi. Da bi se to uradilo, bilo je potrebno staviti "grupu trešanja" u vodu, staviti je u "prednji" ugao i sačekati Božić. Ako na granama ima više cvijeća nego lišća za cvjetanje, neće biti potrebe za vrtnim plodovima, sigurno će se divno roditi. A ako se grančice ili lišće na njima osuše mnogo više od cvijeća, ispostavit će se da se nisu nadali dobroj žetvi, vjerujući da će se ona ili smrznuti ili će biti tučena.

Figuricu Solsticija je dobro napraviti za one koji u narednoj godini trebaju čvrsto držati volan svog života. Žene mogu napraviti ovu divnu lutku za bliske muškarce.

Jarac i medvjed neizostavni su učesnici božićnog obilaska avlija, oblačeći se, jer se ove životinje od davnina vezuju za kult plodnosti kod Slovena. Koza je bila simbol vitalnosti i tu snagu je morala da donese vlasniku kolibe i njegove zemlje, njive, da se hleb bolje rodi.

Kozu je obično portretirao jedan od momaka. Obukli su kaput od ovčje kože sa krznom, namazali lice čađom, stavili bilo kakav šešir na glavu na koji su pričvrstili rogove od slame. Momak "koza" je sjeo na luk - pa su ga koledari odveli od kolibe do kolibe. U isto vrijeme koza je igrala, a njena pratnja je pjevala.

U nekim provincijama postojala je lutka Koza, koja je imala iste funkcije kao i kolendavac prerušen u kozu. Zasnovan je na drvenom krstu, a njuška, rogovi, brada su napravljeni od lika ili slame.
Koza je bila odjevena u posebnu svijetlu haljinu na koju su bili pričvršćeni ritualni predmeti: lule, bačve orgulje, tambure, potkovice na dar za sreću, zvona, zvona, drvene perle, naušnice, vrećice za poklone, vijenci blagostanja sa malim crvene kese sa žitaricama, drveni blok kao poklon neženji, kao podsjetnik na potrebu ženidbe.

Lutka "Krupenička" (drugi nazivi su "Zernushka", "Goroshinka") je talisman za sitost i prosperitet u porodici (za ekonomiju). Tradicionalno, ova lutka je bila punjena heljdinim zrnom ili pšenicom. Ovo je glavna lutka u porodici.

Prve šake prilikom sjetve žitarica uzimane su iz vreće sašivene u obliku ove kukuljice. Zrno u njemu simboliziralo je spašene sile Zemljine Dojilje.
Nakon žetve, kukuljica se ponovo punila odabranim zrnom nove žetve. Bila je dotjerana i pažljivo držana na vidnom mjestu u crvenom uglu. Vjerovali su da će tek tada sljedeća godina biti sita i da će u porodici biti blagostanja.

U vreme gladi, od kukuljice su uzimali žitarice i kuvali kašu. Vjerovalo se da ova kaša prenosi snage Majke Zemlje.
Gost koji je ušao u kolibu mogao je po lutki utvrditi da li je porodica zadovoljavajuća. Ako je lutka bila tanka, onda je u porodici nevolja ...
A danas će vam ova lutka pomoći da imate bogatstvo u kući.

Da bi zrak u kolibi bio čist, napravili su korisnu lutku "Kubyshka-Travnitsa". Okačili su ga tamo gde je vazduh ustajao ili iznad kolevke deteta.
Ova lutka je punjena mirisnim ljekovitim biljem. Lutka se mora zgužvati u rukama, pomicati, a biljni duh će se širiti po prostoriji, koji će otjerati duhove bolesti. Nakon 2 godine trava u lutki se mora promijeniti. Upravo to su radili naši preci.

Biljno jaje još uvijek pazi da bolest ne uđe u kuću. Iz nje zrači toplina, kao iz brižne ljubavnice. Ona je i zaštitnik od zlih duhova bolesti i dobra utješiteljica

Sve božićne pjesme održavane su s Kolyadom. Ova lutka je simbol sunca i dobrih odnosa u porodici. Bila je stasita žena, obučena u sve novo i pametno. Koledari su u njeno ime poželjeli sreću i blagostanje. Pjevali su radosne pjesme slaveći vlasnike.
Na nekim lokalitetima pjesmice su završavale kraj vatre uz želje za dobrobit sebe i najmilijih i spaljivanje Koljade.
Njenim dolaskom u kuću će se nastaniti sreća, mir i sloga među članovima porodice.
Lutka Kolyada je napravljena od pile izrezane od drveta. U vrećama obješenim za pojas nalaze se kruh i sol. U pojas će biti pričvršćena metla kojom Koljada tjera zle duhove.

Lutke "Dan i noć" - lutke-amajlije stana. Kukuljice štite promjenu dana i noći, red u svijetu. Tokom dana ističu svijetli, a noću - tamni.

Lutka Day je mlada, živahna, okretna, vrijedna i vesela. Ona je gospodarica dana, i stara se da radnim danima ljudi rade, rade, zabavljaju se praznicima, pjevaju, plešu, igraju se, kako bi sunce sijalo tokom dana. Lutka prati život ljudi na dnevnom svjetlu, štiti dan. Da dan ne bude uzaludan, već smisleno. Tada je lutka sretna, i ljudi su dobro.
Lutka "Noć" je mudra, promišljena, mirna, ona je gospodarica noći. Noć je čarobnica. To mijenja i stvari i ljude. Ona donosi drugačiji svijet. Noću je sve misteriozno. Sve poznato bez sunčeve svjetlosti postaje neprepoznatljivo. I ljudi postaju drugačiji. Iskrenije, otvoreno. Najduhovitiji razgovori traju nakon ponoći. Ali što je najvažnije, ljudi spavaju noću. Noć se pobrine da se svi smire i legnu u krevet, odmore se od dnevnih poslova, dobiju snagu. Ona daje san i štiti ga.

Lutka Bell je lutka dobrih vijesti. Domovina lutke je Valdai. Odatle su došla valdajska zvona.

Zvona zvona štitila je ljude od kuge i drugih strašnih bolesti. Zazvonilo je pod lukom na svim svečanim trojkama. Zvono je kupolastog oblika, a odozgo podsjeća na sunce.
Lutka ima tri suknje. Čovek takođe ima tri carstva. Bakar, srebro, zlato. A sreća se takođe sastoji od tri dela. Ako je telo dobro, duša srećna, duh miran, onda je čovek potpuno srećan.
Ova lutka je vesela, razigrana, unosi radost i zabavu u kuću. Čuvar dobrog raspoloženja. Dajući zvono, osoba želi da prijatelj prima samo dobre vijesti i održava radosno i veselo raspoloženje u njemu.

Nije ni čudo što kažu da se djeca nalaze u kupusu. Djevojčica je napravila ovu lutku kada je stekla želju i snagu da se uda, nastavi porodicu, rađa djecu. Stavio sam ga na prozor, a momci su znali da mogu poslati provodadžije.

Takva lutka je napravljena u različitim dijelovima Rusije. Vepsani koji žive na Volgi zovu je Kormilka, Kapustka, a ovde, u Sibiru, zove se Rožanica. Ona nosi lik majke-medicinske sestre. Njene velike grudi simboliziraju sposobnost da nahrani svakoga.

Ljudi je zovu Mjenjica, Vračica. Može se nazvati lutkom lutaka, jer sadrži 2 glave, 4 ruke, 2 suknje. Tajna je u tome što kada je jedan dio lutke vidljiv, na primjer, djevojčica, drugi, žena, je skriven ispod suknje; ako se lutka okrene, žena će se otvoriti, a djevojčica će nestati.

Djevojčica je ljepotica, ptica koja će odletjeti iz roditeljskog doma, bezbrižna, vesela, koja se igra na ulici. A žena je ekonomična, staložena, ima sve brige oko kuće i porodice, ne bježi na ulicu, druga je država. Više gleda u sebe i štiti svoj dom.

Maid-Baba lutka odražava 2 suštine žene: može biti otvorena prema svijetu i dati ljepotu i radost, a može biti okrenuta sebi, nerođenom djetetu i čuvati mir.

Vesnjanka je vesela, vesela lutka, koju su napravile mlade devojke za dolazak proleća. Tradicionalno je veoma bistra sa neobično obojenom kosom. Djevojčice su takve lutke poklanjale jedna drugoj.
Vesnyanka je talisman mladosti i ljepote. Poklanjajući muškarcu takvu lutku, poželite mu da ostane mlad i veseo dugo vremena, da žena uvijek bude šarmantna i privlačna

U mnogim ruskim bajkama postoje lutke, kojima junaci povjeravaju svoje tuge i radosti, dijele svoje misli. I male lutke pomoćnice ne ostavljaju svoje vlasnike u nevolji.
Konj je prijatelj i pratilac osobe u životu. On je vodič ljudskih duša u ovaj svijet.

U davna vremena, mnogo je u životu ljudi zavisilo od konja. Ni sjetvena kampanja, ni putovanje, ni vjenčanje nisu mogli bez ove životinje. Svuda je čoveka pratio verni konj. Od tada se očuvao izraz "biti na konju", što znači uspjeh i sreću. U svoj dom smjestite konja Sunca, i on će vam donijeti sreću i sreću.

"Simeon Stolpnik" takođe ima ime Simeon Letač, Romeol Stolpnik.

Od sredine 14. veka do 1700. godine u Rusiji se 14. septembra slavila Nova godina ili Nova godina. U to vrijeme je počelo indijansko ljeto, slavili su rumenilo planinskog pepela, a slavili su se imendani Ryabinke. Na ovaj praznik djeci i majkama su čestitali, muškarci pili pivo. Održana je ceremonija sahrane muva i žohara.

Sama ova ceremonija je prilično čudna i smiješna. Njegovo porijeklo objašnjava se činjenicom da su s početkom jeseni i sami ovi insekti umrli od hladnoće. Za obred su djevojke i mlade žene pravile kutije ili lijesove od cvekle i rotkvice i zakapavale mušice, a u čips zakapale bubašvabe i glumile plač, najbolje dotjerane. To je poslužilo kao dobar razlog mladima da traže nevjeste i šalju provodadžije.

Na trgu na kojem su se održavale svečanosti ukopali su stub, na čijem vrhu je bio čvrsto pričvršćen Simeon Stolpnik. Momci su se takmičili u agilityju. Popeli smo se na stub i pokušali da skinemo lutku. Ko je uspeo - dobio je opšte poštovanje i čast.

Za ovaj dan vezuje se i jednako važan obred - takozvana "tonzura" i "sjedenje na konju" tokom prelaska iz djetinjstva u četvrtu godinu života. Naše hronike ga vrlo često pominju.
Do dana Simeona Letača završavali su se glavni terenski radovi i počelo je vreme venčanja. Simeon lutka je napravljena za žetvu. On drži lanac za vršidbu. Simeon daje snagu muškarcima.

Fat-Kostromushka (ženska esencija) je talisman protiv usamljenosti. Njegov zadatak je bio da vrati plodnost ženi, da namami dušu djeteta. Ako u roku od godinu dana nakon udaje žena nije ostala trudna, pravili su lutku i stavljali je na mjesto vidljivo sa strane vrata. Sašila ju je rodbina: sestra, kuma, majka ili baka.
Kada se dijete pojavilo u kući, lutku su odnijeli na žensku polovicu i sakrili.

Fat-Kostromushka je nosila sliku djevojčice u kojoj je istovremeno spojeno nekoliko godina: 8-9 godina - dadilja, 10-12 godina - tinejdžerka. Od dadilje, lutka ima bucmaste obraze, figuru, a od tinejdžerke grudi koje se formiraju. S jedne strane zna da trčkara, s druge može biti savjetnik mlađim sestrama i braći. Ona kao da kaže: "Sa mnom je sve u redu, ali mi nedostaju brat ili sestra!"

Rusija je ogromna multinacionalna zemlja. Na njegovim ogromnim prostranstvima živi oko sto pedeset naroda. Od davnina, izvan granica Rusije, postalo je uobičajeno da se Rusima smatraju svi koji su prešli na pravoslavlje i podvrgli se vlasti moskovskih knezova. I po pravu, vepska lutka, koja je sačuvala ime ljudi koji su je stvorili, stavlja se u brojne tradicionalne ruske lutke. Danas su Vepsi mala etnička grupa koja živi na teritoriji Karelije, Lenjingradske i Vologdske oblasti, koja je sačuvala svoje tradicije i rituale, od kojih su mnogi slični onima kod severnih Rusa.

Vepsijska lutka je slika udate žene. Detalji lutke nisu sašiveni. Izrađuje se od komada dotrajale odjeće iz koje se izvlače konci za zapetljavanje i vezivanje dijelova lutke.

Danas malo ko poznaje obred kuvade. Sredinom 19. veka, kao napola izbrisani trag guste antike, još uvek je postojao u Orilskoj i Kostromskoj guberniji.

U vjerovanjima naših predaka, rođenje novog života doživljavano je kao milost i raspoloženje božanskih moći. S druge strane, sam proces rođenja bio je povezan sa nečim grešnim i nečistim. U porođajnim mukama vidjela se intervencija zlih sila koje muče bespomoćnu porođajnicu i bebu.

Čovjeku, ocu djeteta, dodijeljena je aktivna uloga. Bio je prisutan pri rođenju djeteta i pružao je zaštitu od zlih duhova izvodeći magijske ritualne radnje.
Ove ceremonije se zovu "kuvada": korpa sa kokošjim jajima bila je izložena u garderobi. Čovjek je sjedio na korpi, pretvarajući se da liježe jaja (prema legendi, jaje je bilo osnovni princip života). Glasnim, izbezumljenim kricima, imitirajući plač trudnice, muškarac je namamio zle duhove u garderobu. Kako se prevareni i ljuti duhovi ne bi vratili porodilji, u garderobi su obješene ritualne lutke. Vjerovali su da zli duhovi naseljavaju ove prve nežive slike ljudi koje su nam zapele za oko. Sama beba je bila sakrivena u ormaru, a na muškarca je stavljena povijena lutka. Nakon porođaja, lutke su spaljene tokom obreda čišćenja.

Do kraja 19. stoljeća porijeklo drevnog obreda potpuno je izgubljeno i zaboravljeno, ali su lutke ostale. Ali smjer njihove magične akcije se promijenio: sada su bili obješeni preko kolijevke nakon krštenja djeteta, i dalje ga štiteći od bezbrojnih spletki zlih duhova. U nekim provincijama, dvije sedmice prije rođenja djeteta, buduća majka je takvu lutku-amajliju stavila u kolevku. Kada su roditelji otišli da rade u polju, a dete je ostalo samo u kući, gledalo je ove male lutke i mirno se igralo. Ove igračke su po pravilu bile male veličine i sve u različitim bojama, što je razvijalo bebin vid.

Obično se u krevetiću nalazi od 3 do 5 lutaka od raznobojne tkanine. Svijetle i vesele, zamijenile su zvečke.

U starom ruskom selu seljaci su vjerovali da zli duhovi na sve moguće načine pokušavaju naškoditi bespomoćnim ljudima. Da bi zbunili zle duhove, umotana lutka je stavljena u kolijevku bebe, gdje je bila prije krštenja bebe, kako bi na sebe preuzela sve nedaće koje su prijetile djetetu nezaštićeno krstom. Tek nakon krštenja, koje bebi potvrđuje status ljudskog bića, lutka je izvađena iz kolevke. Lutka se čuvala u kući zajedno sa djetetovom krsnom košuljom.

U ovoj lutki su reproducirane osobenosti stava ruskih seljaka. Vjerovalo se da bi ograničenje kretanja dijete učinilo nevidljivim za zle duhove, pa je gotovo cijelu prvu godinu života dijete provelo u kolevci čvrsto umotano.

Pravila za izradu lutke Pelenashka zasnovana su na tradicionalnom poimanju svemira od strane seljaka. U njemu su, koristeći najjednostavnije tehnike izrade, reproducirali glavne znakove ljudske sličnosti: tijelo, glavu i centar životne sile, koji se, prema narodnom vjerovanju, nalazi u predjelu pupka. Lutka je napravljena od komada nošene domaće odjeće koja je upijala toplinu ruku koje su je napravile. Vjerovalo se da se domaćim, domaćim materijalom, dio vitalnosti prenosi na lutku.

Povijanje, ili lutka za bebe, ima zaštitnu strukturu. Lutka se daje na ruku detetu kao prirodni masažer, a i kada stignu gosti, dječija maramica se uvlači u nabore, a zatim gosti, da ne bi "nasmrznuli" dete, govore o lutki: "Oh ,kako je dobra lutka!"

Rođenje djeteta bilo je opasno i za njega i za majku. Vjerovalo se da zli duhovi na sve moguće načine pokušavaju naštetiti bespomoćnim ljudima. Kako bi se zavarali zli duhovi, vršeni su brojni obredi porođaja. Odmah po rođenju dječaci su bili umotani u neoprane košulje svojih očeva, a djevojčice u košulje svojih majki. Tako su starim stvarima pokušali da dio vitalnosti roditelja prenesu na bebe. Tada je dijete bilo skriveno u štali ili u ormaru. Porodilicu su presvukli u odeću svog muža, a on se sam presvukao u haljinu svoje žene i zauzeo njeno mesto u
krevet. Povijena lutka stavljena je u krevet muža koji je stenjao. Vjerovalo se da je na taj način moguće odvratiti opasnost od porodilje i novorođenčeta. Ceremonije su bile praćene ne samo rođenjem djece.
Magija je pokušala osigurati začeće djeteta. Tako se u nekim lokalitetima prilikom vjenčanja, nakon što se mlada uselila u mladoženjinu kuću, mladencima svakako stavljala povijena lutka u krilo.

Vjerovalo se da nakon toga mladoj ženi dolazi majčinska snaga. Da zbuni zle duhove, povijena lutka je stavljena u kolijevku bebe, gdje je bila prije krštenja bebe, kako bi na sebe preuzela sve nedaće koje su prijetile djetetu koje nije bilo zaštićeno krstom. Tek nakon krštenja, kojim je bebi potvrđen status osobe, lutka je vađena iz kolevke. Lutka se čuvala u kući zajedno sa djetetovom krsnom košuljom.

Drugo ime za lutku je "Sedma I" (porodica).
Lutka ima šestoro djece koja su vezana za pojas ili vezana kaišem. Povijest lutke seže do formiranja Moskovske kneževine, koja je pripojila nove zemlje. Moskva je majka, nova kneževina je novo dete. Kod lutke se ovaj istorijski proces zaustavio na broju 6. Ova lutka je simbol majčinske brige i ljubavi.

Ova mala lutka zvana trputac vjerni je čuvar na putu i predstavlja se onima koji odlaze na put. Visoka je samo 5-6 centimetara. Torba neće težiti, ali će vas uvijek podsjećati na vaš dom ili zanimljivo putovanje. U torbi nosi ili šaku zemlje, ili malo pepela, a tu možete dodati i komad kruha ili zrno da se putnik nahrani.

Možete napisati (ili bolje naučiti) zaštitnu zavjeru, jer znate da riječ pomaže.

Prelazak, blagoslov,
Izaći ću iz kuće kroz kapiju,
U pravcu gde je lov.
Neću zalutati
I neću se suočiti sa katastrofom.
ići ću oko zla,
I svuda ću naći dobro.
Neću se spotaknuti, neću se povrediti,
Vratiću se kući sa srećom!"

Vjenčanje je bilo važan događaj u životu naših predaka. Ovaj događaj je bio značajan ne samo za jednu porodicu, već i za cijelu zajednicu, klan, jer je rezultat vjenčanja bio rođenje novog života.
Neposredno prije vjenčanja, mladenkine djeveruše su pripremale zaštitnu ritualnu vjenčanu lutku, koja je po svojoj suštini nevjerovatna po sadržaju. Mlada i mladoženja, budući muž i žena opasani su jednim pojasom - koncem života. Lutka je trebala odvratiti svaku negativnost od mladih ljudi i zaštititi buduće supružnike.Prilikom izrade takve lutke djevojke su čitale određene zavjere za sretan bračni život i plodnost mladenke i mladoženje. Vjerovalo se da što su želje iskrenije, brže će se i same djeveruše vjenčati i njihov porodični život biti sretan.

Lutka pomaže da se uspešno nađe muž."Muž je glava, a žena vrat." Gdje se vrat okrene, tamo će i glava gledati. Očigledno, stoga, u lutki Za uspješan brak, glavni naglasak je na vratu. Vrat krase prelepe raznobojne kragne, ali s razlogom - za svaku kragnu se smišljaju željene kvalitete budućeg muža, koje bi voleli da vide u njemu u budućem bračnom životu.
Na pregači je izvezen znak Ognevitz - goruće ženske bolesti.

Lutka Lovebirds je simbol i talisman čvrstog spoja, stoga se radi kao da su s jedne strane, ruku pod ruku kroz život, zajedno u radosti i nevolji.Danas je tradicija očuvana. Sada, kao i stotinama godina unazad, možete napraviti lutke svojim rukama i pokloniti ih od čistog srca sa željom da se nikada ne razdvoje. Ove lutke su bile vrlo simbolične - ženski i muški principi spojeni su u neraskidivu cjelinu.

Na Larks zima završava, proljeće počinje.
Postojalo je vjerovanje da na današnji dan iz toplih zemalja leti četrdeset različitih ptica, a prva od njih je ševa. Na Larkovima su obično pekli "lake", najčešće sa raširenim krilima, kao da lete, i sa grebenima. Pečene ševe stavljali su na dugačke štapove i trčali s njima u brda ili stavljali ptice na motke, na štapove i, zbijeni, vikali su koliko su mogli:

"Šavice, poletite,
Odnesi hladnu zimu,
Donesite toplinu u proljeće:
Umorni smo od zime
Pojeo sam sav naš hleb!"

Na današnji dan možete napraviti lutku Soroka.Ako želite da lutki Soroka date posebnu snagu, vrijedi razgovarati. Istovremeno uzmite svraku u lijevu ruku tako da palac i kažiprsti leže ispod njenih krila. Mrdajte rukom kao da svraka skače i maše krilima. Odvojite njeno "lice" od sebe i izgovorite zaveru u njeno ime.

“Kopile, kopile, zemlja gori, spalit će te, a ja ću gorjeti, spalit ću te!
Ti kopile, kopile, voda gori, spaliće te, a ja gorim, spaliću te!
Kopile, kopile, kamen gori, spaliće te, a ja gorim, spaliću te!
Iako ste vodeni, iako ste vjetrovi, iako ste poslani, iako trčite,
iako letiš. Iako ste se sreli na putu, čak i na kućnom pragu.
Da li od vihora, čak i od očiju, čak i od lekcija, čak od smeha, čak od straha.
Iako ste muževni, iako ste mladi, čak ženstveni, čak i djevojački.
Iako si poslat, iako si naspano, iako si iz peći, čak i od jela,
čak iu snu, čak iu plakanju. Čak i od hodanja, čak i od vode, čak i od vjetra.
Vrane su svrake, zgrabite lekcije (ime). Nosite svrake kroz mračne šume,
kroz gusto grmlje. Uhvati se za lozu, kotrljaj se po travi,
udavi se u vodi, ubodi šipak.
Otkud on, pa da se tamo lažirao. Amen!"

Zašijte joj oči na mostu nosa - perle. Sada će svraka paziti na tebe. Moći će ne samo donijeti korisne vijesti, već i odnijeti nepotrebne informacije koje ste, poput virusa, negdje pokupili.

U davna vremena Sloveni su Novu godinu slavili prvog prolećnog dana - 1. marta, koji po novom stilu pada 14. marta. Proslave su bile rasprostranjene, jer je početak nove godine bio simbol početka novog vremena.

Od tog dana bilo je moguće započeti novi ciklus poljskih radova, baviti se drugim poljoprivrednim poslovima.Po prijemu hrišćanstva ovaj praznik se počeo slaviti kao dan monaha mučenice Evdokije, koja je na sebe preuzela lik Proljeće (Vesennica).

Na današnji dan su napravili lutku Vesnjanka. Ovo je smiješna, vesela lutka, stvorena za dolazak proljeća. Vesnyankina lutka ima drugo ime - Avdotya-Vesnovka.

Vesnjanka je počela da se pravi od 14. marta. Za ovaj dan bili su povezani posebni znakovi. Verovalo se da Avdotja čuva ključeve izvorske vode i da je hteo, puštao bi vodu, a ako nije, ili bi odložio, ili bi puštao mraz. Za 14. mart asociralo se i prolećnih vetrova, pa je Vesnjanka dobila i nadimak Svistunja, govoreći: „Evo ovih! Whistler je stigao." A Vesnyanka-Avdotya se zvala i Plyushikha, Plushnikha - jer je snijeg počeo da se "sravni", odnosno da se taloži, da se taloži prilikom topljenja. Zato su rekli: "Plushnikha je potrošila neke lepinje." Visina lutke je veličine dlana i ima zalihu snage, radosti i mladog proljetnog jarija do Kupale. Tradicionalno je vrlo svijetla, s kosom neobične boje, jer nije prikazivala osobu, već duha buđenja prirode. Ona je talisman mladosti i lepote.

Kada je domaćica kuće odlučila da je kuća "zakrčena" negativnim (svađama, zlim očima, štetama, bolestima, lošim djelima i mislima stanara i gostiju, onda je uzela Metlushku lutku i u smjeru kazaljke na satu, krećući se od rubova do centar, pometo "smeće"-negativ na jednu gomilu (na krpi ili komadu papira).Nakon čega se krpa ili komad papira skuplja u grudvicu i baca ili spaljuje.Obično se obred čišćenja vrši na mjesec u opadanju (idealno prije mladog mjeseca).odmah se osjeti ispražnjena atmosfera, lakše se diše i odnosi među članovima porodice postaju harmonični.Ceremonija se može održavati svakog mjeseca - tada se negativna energija neće nakupljati u kući.

Twist lutka je najbolja amajlija protiv oštećenja i uroka.
Ova amajlija je toliko drevna da sada niko ne može reći ko je i gdje prvi uvrnuo krpenu lutku. Twist lutke su nevjerojatna stvorenja, za čiju izradu trebate imati samo nekoliko komadića, komadića pletenice i konca. Twist lutka je napravljena bez upotrebe igle i makaza.

Ovo je mala tordirana lutka sa dugmetom, napravljena u obliku broša.

Briga o porodičnom ognjištu. Od davnina se vjerovalo da se kuća od zlog oka čuva pomoću stupa. Ovo je krpena lutka bez očiju i ušiju. Ona ništa ne vidi i ne čuje, vjerovalo se da stjecanjem crta lica takva lutka dobiva neovisnost i gubi svoja magična i zaštitna svojstva.

Domaćica - Dobrobit je mala i vrlo slatka lutka.
Takva lutka je predstavljena sa željama za bogatstvom i prosperitetom.

Maslenica je drevni slavenski praznik koji smo naslijedili iz paganske kulture, sačuvan i nakon usvajanja kršćanstva.

Kršćanska crkva je maslenicu doživljavala kao zapravo vjerski praznik i zvala se Sirna ili Sedmica sira, ali to nije promijenilo njegovu unutrašnju suštinu. Maslenica pada u sedmicu koja prethodi Velikom postu. Stoga, u ovo vrijeme, čovjek oduzima svoju dušu uoči teškog i dugog Velikog posta. Maslenica je, prije svega, obilna i zasitna hrana. Stoga, nema ništa sramotno jesti u ovom trenutku, probati širok izbor jela i ništa sebi ne uskraćivati. U tradicionalnom životu oduvijek se vjerovalo da će osoba koja sedmicu Maslenice provede loše i dosadno biti nesretna tokom cijele godine. Neobuzdana pokladna proždrljivost i zabava smatraju se čarobnim predznakom budućeg blagostanja, prosperiteta i uspjeha u svim poslovnim, kućnim i ekonomskim poduhvatima. Čak su i palačinke, neizostavan atribut poklada, imale ritualno značenje: okrugle, rumene, vruće, bile su simbol sunca, koje je sve jače palilo, produžavajući dane. Prolazili su stoljeći, život se mijenjao, usvajanjem kršćanstva u Rusiji pojavili su se novi, crkveni praznici, ali je široka Maslenica nastavila živjeti. Dočekivana je i ispraćena istom neodoljivom snagom kao u paganska vremena.

Lutka Maslenica je obavezan atribut ovog praznika. Pokladna ritualna lutka bila je napravljena od slame ili lika, ali su definitivno koristili drvo koje personificira nasilnu snagu prirode.
Lutki su bile okačene trake na ruke, koje su ih vezivale da zažele želju.

Amajlije za djecu su ponekad veoma potrebne. Djeca, posebno mala, vrlo su osjetljiva na djelovanje tuđeg biopolja. Stoga im se često dešava ono što nazivamo urokljivim okom.

Često, nakon komunikacije s ljudima, rođacima ili strancima, dijete počinje da plače, bude hirovito i ne spava dobro. Da bi se dijete zaštitilo od uroka i drugih loših utjecaja, postoje amajlije za djecu. Mnoge amajlije za djecu poznate su od davnina. Dakle, naši preci su stavljali lutku u kolijevku djeteta. Vjeruje se da je bolje ako je ova lutka izrađena ručno. Tada gosti koji se dive bebi, sagnuvši se nad njegov krevet, neće moći ni na koji način da mu naude. Uostalom, lutka će preuzeti sve negativno na sebe.

Kao što znate, metla se oduvijek smatrala talismanom protiv zlih sila. Zato se metla uspješno koristi u ritualima čišćenja kuće. Štapići za metle su jedan od rijetkih drevnih amajlija koji imaju mnoga značenja i koriste se u različitim prilikama. Prva i najpotrebnija amajlija u svakom domu: Metla za čišćenje kuće.Amajlija je napravljena na maloj kopiji metle. Zaštitna svojstva metle, njena sposobnost da se odupre zlim duhovima povezani su s njenom utilitarnom funkcijom čišćenja, eliminacije zlih duhova. Kada je domaćica odlučila da je kuća "zakrčena" negativnostima (svađama, urokljivim očima, štetama, bolestima, grijesima, lošim djelima i mislima stanara i gostiju koji su za to vrijeme nekako dospjeli u svoju rodnu jazbinu), onda je ona uzeo Metlushku lutku i strelica u smjeru kazaljke na satu, krećući se od rubova do centra, pomela je "smeće" -negativ u jednoj hrpi (na krpi ili komadu papira). Nakon toga se krpa ili komad papira skuplja u grudvicu i baca ili spaljuje. Obično se obred čišćenja izvodi na opadajućem mjesecu (idealno prije mladog mjeseca). Prije ceremonije, kuća je morala biti očišćena. Nakon ceremonije možete prošetati po kući sa upaljenom svijećom (posebno pažljivo u svim kutovima). Posebno je dobro imati takav talisman u kancelariji, posebno u onim kolektivima u kojima često dolazi do nesuglasica i svađa između zaposlenih, gdje se osjeća negativna energija. Nakon rituala čišćenja kuće/kancelarije, odmah se osjeća ispražnjena atmosfera, lakše se diše, a odnos između članova porodice/tima također postaje harmoničan. Ceremonija se može izvoditi svaki mjesec - tada se negativna energija neće akumulirati u kući / uredu.

Konj je muška amajlija. Ova amajlija pomaže čovjeku da bude uspješan u poslu, da ostvari pobjede. To je želja, sadržana u lutki - da uvijek budete "na konju", da postignete svoje ciljeve. Želimo vam uspjeh, i puno sreće u poslu. Amulet Sunčevog konja - nosi vrijeme i snagu od Sunca za obavljanje dobrih i plemenitih djela.

Ovo je lutka za igru ​​na bazi obične drvene kašike.
Djeca su se s njom igrala krajem 19. i početkom 20. vijeka. Dijete od 5, 6 godina moglo bi i samo da napravi takvu lutku, za malu djecu je napravila majka. Nakon jela, majka obično nije ni oprala kašiku, već je jednostavno obrisala i osušila. Zatim je iz grudi izvadila komade tkanine, napravila lutku i stavila je u kolevku sa svojom bebom. Dijete se igralo i zaspalo. Nakon toga, majka je uzela lutku, oprala suđe, obavila kućne poslove - ali kašika je ponovo korištena za svoju namjenu.

Na pregači je izvezen slovenski simbol - "Kolyadnik" - znak mladog Sunca - boga Koljade. To znači početak, početak, postojeći potencijal koji se mora otkriti. Ova amajlija za mušku djecu - za dječake i mladiće, daje zdravlje, sreću, duhovni i fizički rast, otkriva sposobnosti.

Ova lutka je napravljena isključivo za žene. Ima funkciju čišćenja ženske duše od ispraznih briga, dizajniran da ukloni tugu i tugu iz ženske duše, kao i da smiri tamne strane duše, kao što su ljutnja, zavist i nezadovoljstvo.) Amulet pomaže ženi da pronađe. i definiše njenu unutrašnju suštinu, njenu svrhu, harmonizuje njeno unutrašnje stanje domaćice (ova amajlija je posebno dobra u periodu psihičkih muka povezanih sa potragom za unutrašnjim skladom/senzualnom, ljubavnom sferom). Sa istom lutkom-metlom, možete pomesti loše iz kuće (bolesti, zle oči, negativnu energiju) i "pomesti" dobro u kuću (prosperitet, uspeh, zdravlje).Zajedno sa amajlijom pravi se posebna korpa u kojoj se nalaze 3 vrećice za čvorove: crvena, bijela i žuta.
Crvena vrećica - punjena mirisnim biljem. Obavlja funkciju brige o fizičkom zdravlju svoje gospodarice (daje dobro zdravlje, snagu i snagu).
Žuta vrećica - punjena zrnom. Pozvan da se brine o materijalnom blagostanju svoje ljubavnice (kuća je u izobilju).

Bijela vrećica - punjena solju. Ova torba je posebna. Dizajnirana je, prvo, da se brine o stanju uma gospodarice amajlije (da uskladi unutrašnje stanje žene), drugo, ova torba ima zaštitnu funkciju (uklanja neljubazne misli usmjerene na Gospodaricu amajlije ), treće, torba pomaže da se riješite tuge, bola i tuge (odnosi bol gubitka, ljutnje, svađe i sporove).

U zavisnosti od toga šta je žena željela u određenom periodu (duhovni sklad, fizičko zdravlje ili materijalno blagostanje), uzimala je jednu od vrećica u ruke i držala je nekoliko minuta (kažu da je ponekad bilo moguće staviti nešto od vreće sa vama u krevetu i spavajte zajedno s njim, posebno kada je bilo potrebno zdravlje ili se sumnjalo na oštećenje ili urokljivo oko.

Lutka Bereginya bila je od posebnog značaja.
Bereginya - od riječi "štiti", "amajlija". Ova lutka se tradicionalno postavlja ispred ulaznih vrata, iznad glave ljudi, tako da susreće svakoga ko ulazi i ne pušta zle sile u kuću, štiti porodicu od mračnih sila, svađa i bolesti.

Uprkos jednostavnosti tehnologije izrade tradicionalnih lutaka, sve se ispostavilo da su različite, sa svojim karakterom, pa je potrebno izabrati između nekoliko lutaka, koja "upada u oči", ona koja je privukla pažnju i uzeti jedan, jer ona sama bira svog vlasnika.

Iskreni poklon je želja za dobro, radost, udobnost, blagostanje, sreću.

Lutka Grove je simbol i amajlija porodice, jedinstva udruženih klanova, gde su koreni preci, a grane nove porodice i njeni potomci. Ranije je ova lutka korišćena za ukrašavanje svadbene pogače, u u sredini je bila zalijepljena praćka od breze ukrašena lutkama. Kao i drugi magični svadbeni atributi, koplje od svadbene pogače imalo je duboko simboličko značenje - to je figurativno drvo koje raste iz zemlje, a mladi će zajedno trebati da obrađuju zemlju - život, uzgajaju usjeve - djecu. Lutka se pravi na koplju, čije je značenje i simbolično: ovo spajanje dvije sudbine, dva roda, od sada postaje jedinstvena cjelina, jača od dvije odvojene grane.

Osnova lutke je napravljena od osušenog brezovog koplja dužine oko 15 cm, kora od breze se ne skida. Žohara se pažljivo lomi bez upotrebe noža.

Na pregači je izvezena Živa - boginja života, proleća, plodnosti, rođenja, životnog zrna. Boginja proljeća i života u svim njegovim manifestacijama; davalac životne snage vrste, koja sva živa bića čini zapravo živima. Ona je boginja životvornih sila prirode, izvorskih kipućih voda, prvih zelenih izdanaka; zaštitnica mladih djevojaka i mladih žena.

U lutki Happiness glavna je kosa, u njoj je ženska snaga. Pletenica se uvija i služi kao oslonac za lutku, čineći je stabilnom. Malo tradicionalnih narodnih lutaka može stajati samostalno. Lutka za sreću ima osebujne male cipele koje joj pomažu na putu pronalaska vaše sreće, jer put može biti dug.

Ona dodiruje i dodiruje svakoga ko je prvi put vidi. Možete ga igrati bez straha da će se rasplesti, kao u verziji narodnih lutaka koje se vrte, koje bi trebalo da stoje samo na počasnom mjestu. Takvu lutku za sreću možete nositi kao talisman kao privjesci za ključeve na torbama i mobilnim telefonima. Može se postaviti na radni sto ili noćni stočić.

Lutka za sreću je i smiješna slatka lutka, i talisman, i vaš pomoćnik na putu ka ostvarenju vašeg cilja, i nada u najljepšu budućnost.

U kući je bila ova lutka u kojoj jako očekuju i žele dijete.
Stavili su je na istaknuto mesto u spavaćoj sobi.Svrha ove amajlije je bila da ženi vrati plodnost. Vjerovalo se da lutka ima sposobnost da svojom dugom pletenicom namami dušu djeteta. Lutka treba da pokazuje dobro uhranjen, bogat život, treba da bude elegantno odjevena. Noge su joj veoma tanke, uvijek u cipelama, ručke su u rukavicama, tijelo je punašno (dobro uhranjena djevojka). Obavezni dio ove lutke (zapravo zato se i zove "ženska esencija") je rupa koja je ostala na dnu. Iz koje viri punilo - kujica.Na pregači je izvezena Rožanica - Lada koja rađa Lelju. Osim toga, korišten je znak Ognevitsa, goruće ženske bolesti, Vseslavets, koji simbolizira snažnu porodicu, simboli zasijanog polja, Morena krstovi, koji simboliziraju prijelaz hipostaze.

Stari Sloveni su zaštitnim lutkama uvijek davali posebno značenje. Doneli su sreću, uspeh, očistili prostor u kući i zaštitili porodicu od svega nemilog. Takve lutke se uvijek izrađuju bez obrisa lica, odjevene su u posebnu odjeću koja nosi glavno semantičko opterećenje. Na primjer, ako je lutka Rozhanitsa, tada su posebni znakovi izvezeni na odjeći u predjelu trbuha i grudi. Potrošenu lutku uvijek prate na „drugi svijet“ sa zahvalnošću i poštovanjem.

Većina slavenskih amajlija za lutke identificirana je sa slikama božica, žena, bilo koje druge ženske moći. Ali postojale su lutke u obliku muškaraca koje su se suočavale sa muškom moći. Postoje i zaštitne lutke u obliku životinja (na primjer, solarni konj ili ptica radosti). Osnova za izradu lutke oduvijek je bila potreba za njom, razlog zašto treba da služi. Svaka zaštitna lutka je za nešto bila odgovorna. Materijali su pažljivo birani i uvijek prirodni.

Glavna pravila za stvaranje čarobnih slavenskih lutaka

Evo glavnih pravila po kojima su napravljeni slavenski amajlije:

1. Majstor ili zanatlija moraju imati odlično zdravlje i raspoloženje tokom proizvodnje.
2. Poželjno je ući u "Kudes stanje" (stanje polutransa).
3. Preferirano vrijeme za pravljenje je rastući mjesec da nešto privuče, mjesec u opadanju da očisti negativnost.
4. Praznicima ili vikendom bolje je ne preuzimati takav posao.
5. Važno je napraviti lutke na kolenima kada žena nosi dugu suknju. Ovdje se uvlači simbolika žene stvarateljice koja se „rađa“ s lutkom koja joj se pojavljuje u krilu.
6. Ako je lutka kolut, zabranjeno je koristiti igle, makaze, igle ili druge predmete za bušenje i rezanje.
7. Broj povezanih čvorova mora biti paran. Kada se veže svaki čvor, izgovara se želja ili zavjera.
8. Lutke zasnovane na. Izrađuju se na grančicama ili kriškama presavijenim u križ.
9. Prilikom izrade zaštitnih lutaka morate koristiti samo prirodne materijale. Sintetičke tkanine i niti nisu prikladni.
10. Sve želje i težnje trebaju biti u mislima domaćice i na riječima bez sjene sumnje. Potrebna je jaka vjera u lutku, inače sumnje mogu oslabiti budući amajliju.

Mogu postojati i druga pravila koja se tiču ​​pojedinačnih trenutaka. Na primjer, kada pravite lutke za bebe, općenito možete koristiti samo jedan običan šal. A lutka Sunčev konj se bere od slame i vrpci.

Zašto se lutke amajlije prave bez lica?

Vanjska karakteristika takvih zaštitnih gizmosa je odsustvo lica i puno šarene lijepe odjeće, kosa upletena u pletenice, pletenice, perle, vrpce, cvijeće i drugi atributi. Ako na lutki nema lica, treba da znate da je ovo poruka da se ne personifikuje i depersonalizuje stvar koja treba da ispuni svoju funkciju na energetskom i mentalnom planu.

Lutka bez lica nije bila samo prepoznata kao neživi predmet za niže svjetove, već i nedostupna za utjecaj višestranih neželjenih sila na nju. Pretpostavljalo se da lutka ima mnogo emocija, da živi gotovo kao osoba, doživljavajući i tugu i radost. Stoga, nema smisla na njemu prikazivati ​​određene emocije.

Zašto koristiti drevnu simboliku?

Svaki atribut, simbol na odjeći ili nakitu imao je svoje značenje. Upravo zaštitne krpene lutke, bogato ukrašene slovenskim simbolima, imaju veliko semantičko opterećenje. Značenje je bilo poziv Bogu ili prirodnoj moći, čiji se znak primjenjuje na element lutke. Tako je, na primjer, na Lutki Sedmog Me, znak Majke Zemlje izvezen na rubu haljine. Vjerovalo se da takva lutka može prehraniti cijelu porodicu i brinuti se o svim članovima domaćinstva.

Proricanje zaštitnom lutkom

Pogađaju po lutki ovako:

• ako se držanje figure pokazalo neujednačenim, tada je vlasnik lutke u nestabilnom stanju;
• kada je glava lutke prevelika, tada je došlo vrijeme da se majstorica oslobodi nekih problema, da se prestane fokusirati na jednu stvar;
• ako ste uznemireni zbog odjeće (nešto što vam se nije svidjelo), onda obratite pažnju na komunikaciju s ljudima, nešto nije u redu s vama.

Princip je jasan. Glavna stvar je tražiti ne samo nedostatke i pridavati im posebnu važnost, povezujući ih s vašim stanjem, već i pronaći pozitivne aspekte u lutki. Sigurno će šiljenica primijetiti kako je sve prošlo dobro i glatko prilikom odmotavanja lutke!

Koji je pravi način da se rastanete od stare lutke?

Kada se rastajete od lutke koja je donijela mnogo koristi, morate zapamtiti ova pravila:

1. Mentalno, morate se zahvaliti i oprostiti se od lutke.
2. Svi elementi, komadići, niti se pažljivo i polako rastavljaju.
3. Oštri predmeti se ne mogu koristiti prilikom rastavljanja lutke.
4. Ako pukne konac ili krpa - nije strašno, trebalo je tako.
5. Konci i ostaci su spaljeni.
6. Ne možete koristiti stvari od prethodne lutke.
7. Sve što je ostalo od lutke spaljeno je osjećajem zahvalnosti.
8. Pepeo mora biti razbacan u vetar. Možete van prozora svoje kuće, ispred vrata kuće.

Bitan! Kada je vlasnici lutke i dalje žale, sažalijevaju, onda stvar za njih i dalje radi - prerano je da se rastajemo od nje. Na kraju krajeva, još uvijek postoje veze, još uvijek postoji veza između lutke i porodice.

Šta su slavenske zaštitne lutke i njihovo značenje?

Sve dolje navedene lutke nisu granica u arsenalu slavenskih domaćica i vlasnika. Lutke su napravljene da ih možete ponijeti na put, zakačiti za novčanik, kako bi se sreća i novac privukli. Solarne lutke - Konj, Spiridon-Solsticij (kasnije ime), Vesnyanka dizajnirane su da privuku sunce kako bi ono sijalo jače i toplije.

Usamljene žene ili djevojke koje su sjedile u djevojkama napravile su Fat-Kostromushku (ženska suština). Ova lutka je također igrala ulogu Želanice, privukla je snagu udate žene da zatrudni dijete. Vjerovalo se da je Kostromuška vrlo brzo i dobro namamila dušu djeteta.

Vepsanska lutka, napravljena od ostataka stare iznošene odeće i izvučena konac, Moskovka (Sedmi ja ili - Porodica), opasana bebama, Vjenčanje, veoma slična bračnom paru Murašen, Ognevica, Svrake (Šavice), Metla, Stolbuška, Grove, upleten u dugme, kašiku i mnoge druge varijacije.

Razmotrimo značenje i kratak opis nekih lutaka odvojeno.

Ash-box (Ash-box)

Ash- će odvratiti mračne sile iz kuće, razne zle oči i oštećenja. Unutar figurice je šaka pepela sa ognjišta, peći (otuda i naziv). Za jačinu kugle osnove glave, pepeo je pomiješan s nečim. Razlika u odnosu na druge lutke je u tome što kosa ili pokrivalo za glavu nikada nisu bili pričvršćeni. Prilikom preseljenja u novu kuću, pepeljara je napravljena tako da se pepeo uzima iz peći stare kuće. Ova amajlija bi mogla biti u porodici cijeli život, pa čak i biti naslijeđena. Stoga su se rituali rastanka s njom obavljali samo ako se pokvari - slomi, na primjer.

Uspješno

Uspješno- privlačenje uspjeha u bilo kojem poslu za porodicu i dom. Razlika između Uspješnog i Doll of Dole i Zhelannytsya je u tome što ispunjava manje aspiracije i doprinosi uspješnom završetku neke vrste poduhvata. Može se napraviti od otpadaka, pa su takve zaštitne krpene lutke uvijek lijepe i elegantne. Dozvoljeno je koristiti simboliku koja je najprikladnija za regiju stanovanja, odnosno porodicu, vrstu vlasnika koji izrađuju lutku.

Swaddle

Pelene koristi se da otjera mračne sile iz kolijevke novorođenčeta. Vjerovalo se da se različiti duhovi mogu privući iz drugog svijeta dolaskom bebe u svijet Yavi. Buduća majka, trudnica, napravila je pelenu (ili nekoliko odjednom). Stavila ih je u dječju kolijevku. Čak iu trenucima bolesti, kada je beba najranjivija, ova lutka bi mogla zaštititi dijete i preuzeti njegovu bolest.

Doll Happiness

Happiness- naziv pokazuje da je dizajniran da donese sreću, koja je sadržana u pletenici lutke. Najupečatljiviji atribut ove lutke je upravo njena pletenica - trebala bi biti duga, debela i bogato ukrašena. Pletenica je uvijena prema gore, zbog čega samu figuru čini stabilnom - oslonac za lutku je sama debela pletenica. Glava i pletenica su od prirodnih lanenih niti. Još jedan atribut su čvrste i lijepe male cipele koje joj pomažu u potrazi za srećom za svoje vlasnike.

Jajeta (biljar)

Grumen, travar - štiti kuću i sve članove porodice od napada mračnih sila, unosi dobrotu u kuću, podstiče harmonične odnose i pročišćava atmosferu u kući. Lutka mora biti punačka, u nju je položeno ljekovito bilje.

Ovu amajliju uvijek stavljaju na ulaz u kuću, po mogućnosti iznad vrata. Svaka zla osoba, ako prođe ispod Kubiške, zaboravit će sve svoje loše namjere i misli. Tako se među Slovenima vjeruje od pamtivijeka, pa i danas. Ali travar je mogao biti postavljen pored bebe, tada će pouzdano zaštititi bebu od zlog oka.

Lovebirds lutke

Ljubavne ptice - pozvane su da zaštite mladu porodicu, par koji se nedavno vjenčao, služe kao simbol nerazdvojne porodice. Lutke imaju jednu ručku koja spaja dvije figure. Prema slavenskoj tradiciji, takav se talisman daje supružnicima, nevjesti i mladoženji na dan vjenčanja. Lutke se čuvaju u porodici do kraja života!

Ten-pen

Desetorac je odličan pomoćnik domaćici u kući. Iako je spaljena na praznik Pokrova, sve težnje zajedno s njom otišle su na bogove i službene duhove. Ona je bila ta koja je davala snagu domaćici, jer se činilo da je zanatlija nakon spaljivanja dobila snagu, svi njeni poslovi su se svađali, sve je bilo na vrijeme. Glavni uslov za nabavku je da rub suknje lutke bude ukrašen sa devet crvenih niti povezanih u mašnama, a broj ruku treba da bude deset - pet sa svake strane.

Nedelja palačinki

Maslenica je jedna od najmoćnijih ikoničnih lutkica-amajlija, tjera sve zle duhove iz kuće i istovremeno daje zetu znak da svekrva čeka njega i nju ćerka u posetu na palačinke. Od lika i slame prave poklad, oblače se u šarene šare, pričvršćuju sanduk, ukrašavaju glavu maramicom. Na mjestu gdje treba da bude lice, obavezno je snop slame pokriti laganom lanenom krpom. Lutka se kači kroz prozor, a zatim spaljuje na svečanoj vatri. Lutka je bila od velikog značaja na proljetni praznik Maslenicu, kada su ispraćali zimu i pripremali se za proljeće.

Kraj puta (Trputac)

Vozilo pored puta je moćna zaštita na putu od svih vrsta nevolja i privlačenje snage, sreće, tako da se čovjek vrati kući. Torba za lutku, koja je bila vezana za obje ruke, bila je punjena pepelom iz peći, sitnicama iz kuće, a ponekad i solju sa domaćeg stola i žitaricama da čovjek ne bi gladovao na putu. Veličina lutke je mala - ne više od 5-6 cm.

Krupenica (Zernushka)

Krupenička lutka se smatra jednim od mnogih glavnih amajlija u kući, privlači dobrobit u kuću u obliku hrane i sprečava glad u domaćinstvu. Krupenichku ili Zernushku su domaćice nužno pripremile vlastitim rukama, ovaj posao nisu povjerile nikome drugom. Mjesto za lutku uvijek treba biti na vidiku - može biti u dnevnoj sobi, ali češće je instalirano u kuhinji, bliže odredbama.

Unutar talismana nalaze se zrna raznih žitarica. Ova žitarica su prvo korištena prilikom sjetve, a zrno se stavljalo i u lutku od prve žetve. Iz dobivene vrećice, u koju se puni sapi, dobijeno je tijelo lutke i glava. Moraju biti vrlo gusti, atraktivni za veliku žetvu. Kako bi privukli prosperitet u porodicu, građani danas prave takve lutke, puneći ih bilo kojim žitaricama.

Šišanje

Mašina za šišanje - donela je bogat rod za porodicu koja radi u njivi, povrtnjaku, voćnjaku. Lutke se prave od slame i lika, ponekad koriste razni otpad od proizvodnje lana. Takvu lutku možete nositi ili jednostavno ukrasiti trakama u boji - ovdje nije važno. Važno je napraviti ga od prvog snopa, koji su Sloveni nazivali "nominalnim" i stoga svetim.

Purifier

Pročistač - čistio je prostor i sve okolo kada je osoba bila bolesna, ili je imala neku duhovnu bolest ili manu. Lutku mora izraditi osoba koja pati od problema. U procesu rada na amajliji, svi problemi se moraju mentalno prenijeti na njega. Izgled lutke mora nužno imati barem jednu ili više osobina sličnih vlasniku. To može biti komad odjeće ili neka vrsta atributa. Ali ne i crte lica! Prilikom spaljivanja rabljene lutke važno je reći:

Uzimaš mi sve loše i mračno!

Kolyada

Kolyada - donosi sreću u kuću, čini porodicu snažnom, zagrijava toplinom sunca. Lutka simbolizira sunce i dobila je ime po bogu zimskog sunca. Lutka koljada izgleda kao krupna žena, sa velikom maramom vezanom na glavi i u sjajnoj elegantnoj odeći.

Lutka mora imati poklon vrećicu u ruci - tu se stavlja hljeb i sol. Za pojasom se mora staviti metla, prema legendama ona tjera zle duhove. Koljadu su počeli pripremati već sredinom decembra, a zatim su je spalili na lomači na istoimeni praznik - Zimski solsticij, Kolyada.

Kupavka

Kupavka - uklanja sve nesreće, poteškoće, tuge koje bi mogle nastati u godini prije praznika Kupala. Prave lutku pred veliki ljetni praznik - Kupalo. Obavezno je napravljen na bazi u obliku presavijenih dva štapa u križu. Odjeća lutke je košulja, sarafan, kaiš. Nakit - duge trake koje simboliziraju djevojačke želje. Pustili su lutku da pluta po vodi, a ona je sa svojim vrpcama ponijela sve tuge.

Dan Noć

Dan-Noć je snažan talisman koji ima za cilj da danonoćno zaštiti članove porodice od raznih nesreća, nevolja i mračnih sila. Amulet je nužno napravljen od čvrstih tamnih i bijelih tkanina (ili pređe), simbolizirajući svijetle i tamne sate dana. Lutka s dva lica treba stajati na prozorskoj dasci - mora se okretati svako jutro svijetlom stranom prema prostoriji, a navečer - tamnom stranom u prostoriju.

Zhelanitsa

Želja - utjelovljuje taj san ili želju, uloženu u njega, tokom njegove izrade. Ovdje morate odabrati najintimniju želju, i to samo jednu. Prilikom izrade izuzetno je važno da bude pametan. Nakon što je lutka spremna, svakako morate otići do ogledala, držeći lutku ispred sebe, i samouvjereno izgovoriti svoju želju naglas. S vremena na vrijeme trebate razgovarati s lutkom, staviti je na počasno mjesto u kući. Nakon što se želja ispunila, lutka je izgorjela od zahvalnosti.

Bbw

Debela - donosi sreću u kuću u obliku dugo očekivanog rođenog djeteta. Napravljen je posebno za ženu koja nije mogla dugo da zatrudni. Veoma je poželjno da to uradi bliski rođak. Lutka treba da stoji na najvidljivijem mestu u kući, nakon što je nastupila trudnoća premeštena je u deo kuće gde se žena najčešće nalazila. Tokom trudnoće i porođaja, Debela se mora sakriti od znatiželjnih očiju.

Verbnitsa

Verbnica je talisman za djecu i odrasle, pomoćnik onima koji ne mogu pronaći put kući kada su otišli u branje vrbe pred proljetne praznike. Simbolika lutke - emisije o dolasku proljeća. Boja Verbnicine haljine mora odgovarati proljetnoj temi, lutka mora imati vrbinu grančicu u ruci.

Kupus

Kupus - signalizirao je mladim momcima da je djevojka spremna za udaju, možete joj poslati provodadžije. Na prozor je stavljena lutka kako bi momci u prolazu mogli vidjeti. Pravio se od mnogih komadića, koji su bili položeni kao listovi kupusa.

U različitim dijelovima Rusije zvali su ga drugačije - na primjer, Volga Vepsi su ga zvali Kormilka, Kupus, a u Sibiru - Rozhanica. Glavni atributi lutke trebaju biti - velike grudi, vez-simboli žene, majčinska hipostaza boginja (Lada, Majka Zemlja, Rožanica i drugi).

Dobrobit

Blagostanje - donosi dobrotu i prosperitet porodici. Lutka je mala, ali veoma zaobljena i okrugla. U njenoj ruci može biti novac, novčanik ili neki drugi element koji simbolizuje bogatstvo. Ovu lutku je dozvoljeno davati rođacima, pa čak i prijateljima. Ona treba da stoji u kući na istaknutom, pa čak i časnom mestu. Crvena glava i pojas simboliziraju privlačenje sreće i profita.

Kuvatka (Kuvadka)

Kuvatka - grije kolijevku novorođenčeta i tjera sve zle duhove. Ime je dobila jer podsjeća na "kuvakan" malog djeteta. Uloga i izgled amajlije je vrlo sličan peleni. Kuvadku je bilo potrebno učiniti samoj trudnici, a po mogućnosti 2 sedmice prije početka porođaja. Onda ju je ova lutka pratila svuda, čak iu kupatilu, gde se žena porodila. Zatim je lutka stavljena u kolevku za bebu.

Bereginya

Bereginya je direktna svrha lutke, da zaštiti kuću. Stoga je postavljen iznad ulaza u kuću, tako da je nužno bio viši od glave ljudi. Ova lutka upoznaje i ispraća sve ljude koji dolaze u kuću. Stoga je postavljen tako da ga svi vide. Ona štiti domaćinstvo od svađa, bolesti, ne pušta u kuću zle duhove, nesreće i nesreće. Preporučljivo je koristiti svijetle boje za takvu lutku s crvenim vezom ili uzorkom.

Svaka samostalna tradicionalna lutka nosila je svoje značenje, ispunjavala je svoj zadatak i mogla se izraditi različitim tehnologijama. Danas je u širokim masama zahlađena percepcija o lutkama, samo se u nekim porodicama još uvijek mogu naći očuvane tradicije pletenja, tkanja, uvrtanja bereginskih lutaka i želja za lutkama. Ali oni koji su suočeni s magijom i magijom uvijek će biti osjetljivi na tako uzvišenu i tajanstvenu umjetnost kao što je pravljenje zaštitnih lutaka vlastitim rukama.