Om morgenen skinnede solen, men kun sparverne snusede - det rigtige tegn til snestorm. I skumringen faldt hyppig sne, og da vinden steg, slukkede den, så de udstrakte hænder ikke så. Det var hele natten hele natten, og den næste dag miste klid ikke sin styrke. Izbo kogte til toppen af \u200b\u200bbestyrelsen, på gaden, driver til menneskelig vækst - ikke engang gå til naboerne, men for landsbyens sideline og ikke komme overhovedet, men det er ikke nødvendigt at gå overalt, undtagen brænde i laden-træbaren . Press i hytten er nok til hele vinteren.

I kabinettet - tønder og stigninger med salt agurker, kål, svampe og lingonberries, poser med mel, korn og klid til fugle og andre levende væsener, på kroge salo og pølser, tørret fisk; i kælderen Kartofler og andre grøntsager er dækket af støvlerne. Og i kvæg gårdsordren: to køer hårdt hø, som en tier er fyldt over taget over dem, grise fuck bag hegnet, en fugl besvær på peber i hjørnet af kylling coop. Køligt her, men frost er ikke. Foldet fra tykke logs, omhyggeligt, kokonvægge af udkast er ikke tilladt og opretholder den varme af dyr, der transfererer gødning og halm.

Og i selve sygdommen om frosten, husker det ikke - en varm ovn afkøles lang. Men børnene keder sig: Mens klid ikke slutter, vil du ikke komme ud af huset, du vil ikke løbe væk. Ligge børn på reagenserne Lyt til eventyrene, som fortæller bedstefar ...

De ældste russiske heste - indtil det XIII århundrede - bygget uden fundament, næsten en tredjedel brændt i jorden, det var lettere at spare varmt. Gravet den pit, hvor de blev taget til at indsamle kriminationer.. Før bestyrelsesfaciliteterne var stadig langt væk, og de blev forladt jord. På en omhyggeligt tumpet gulv fra stenene lagt ud af ildstedet. I en sådan twilight tilbragte folk vinteren sammen med deres lektier, som blev holdt tættere på indgangen. Ja, og der var ingen døre, men et lille indløb - bare for at presse - dækket af vindene og kolde skjold fra en semi-grus og en sky.

Første århundrede, og den russiske hytte kom ud af jorden. Nu blev det sat på et stenfundament. Og hvis på bunkerne var hjørnerne baseret på massive dæk. Dem, der er afkølet de gjorde Texa-tagene, Selyan sejren til vinger af chip-duncan. Og dørene optrådte på smedede sløjfer, og vinduerne blev skåret, og størrelsen af \u200b\u200bbondebygninger steg markant.

Det er bedst kendt for os af traditionelle heste, hvad de har overlevet i landsbyerne Rusland fra vestlige til de østlige grænser. det hole-Fem-rangering, bestående af to værelser - Hø- og boligområde eller Six-SeextNår en boligplan faktisk deler en anden tværgående væg på to. Sådanne hytter sætter i landsbyerne til sidste gang.

Bondehinden af \u200b\u200bden russiske nord blev bygget anderledes.

Faktisk, northern Izba er ikke bare et hus, men et modul af fuld familieliv Af flere mennesker i en lang, hård vinter og kold forår. Enkelt rumfartøj på joke, arken, Rejser ikke i rummet og i tide - fra varme til varme, fra afgrøde til høst. Humane boliger, plads til husdyr og fugle, forsyninger af forsyninger - alt er under ét tag, alt er beskyttet af kraftige vægge. Er det Woody Barn da og Barn-Genuat separat. Så de er lige der, i hegnet, gennemborede dem i sneen, stien ikke er svært.

Northern Razba. bygget i to niveauer. Nizhny - Economic., Der er parkeringspladsen og forsyningerne af forsyningerne - sød med kælder. Top - Hus af mennesker, Hill,fra bjergets ord, der er højt, fordi i toppen. Højdens varme stiger op, disse mennesker vidste fra tidsbegrænset. For at komme til Hubber fra gaden gjorde verandaen højt. Og klatring ham, jeg var nødt til at overvinde hele trappen. Men uanset hvor dumping burandriften, indgangen til huset, vil de ikke blive forvekslet.
Fra verandaen fører døren til Seni - Rummelig Vestibule, Han er overgangen til andre lokaler. Der er forskellige bonde redskaber her, og om sommeren, når varmen kommer, sover de i Seinen. Fordi cool. Gennem Senia kan du gå ned til Barnyard, Herfra - Dør til på hovedet. Bare indtaste bakken behov for omhyggeligt. For at redde varmen var døren lav, og tærsklen er høj. Løft dine ben højere Ja, glem ikke - er at afvikle en time af en bump om soden.

Den rummelige dump er under bakken, Indgang til det - fra cattleship. De lavede en tunnel med en højde på seks, otte eller endda ti rækker af logfiler - kronerne. Og begyndende at engagere sig i handel, vendte ejeren dumpet ikke kun i depotet, men også skåret i landsbyen i vinduesællerne for købere.

Bygget, på forskellige måder. I museet. "Vitoslavlitsy" i Veliky Novgorod er der en hytte inde som havfartøj : For en gadedør begynder bevægelser og overgange i forskellige rum, og for at komme ind i bakken skal du klatre på taget på trappen.

Alene, et sådant hus vil ikke bygge, fordi i de nordlige landlige samfund i hytten til den unge - nye familie. hele verden. Bygget alt Selyan: sammen skåret Og de kørte skoven, de store brus så, satte kronen bag kronen under taget, sammen glædede sig til den byggede. Først da de strayartelere af master-tømrere optrådte, begyndte huset at ansætte dem.

Northern Izba udenfor synes enormt, og boliglokaler i det en - bjergsiden pladsen på tyve meter Og endnu mindre. Alle bor der sammen og gamle og små. Der er et rødt hjørne i den hule, hvor ikonerne hænger og lampen. Her ligger ejeren af \u200b\u200bhuset ned, ærede gæster inviteres.

Det vigtigste sted for værtinde - modsat ovnen, kaldes Kut. Og smal plads bag komfuret - en snack. Dermed udtrykket " crash " - i et tæt hjørne eller lille værelse.

"I min bakke lys ..." - Det går i populært ikke så længe siden. Alas, i lang tid var det slet ikke overhovedet. Af hensyn til bevarelse af vinduets varme i bakken, skæres i små, stramt dem med en bullish eller fisk boble eller vasket lærred, med svært ved at savne lys. Kun i rige huse kunne ses slyudy vinduer. Pladerne af dette lagdelte mineral blev fastgjort i krøllede bindinger, hvilket er grunden til, at vinduet blev ligner farvede glasvinduer. Forresten, fra Mica var endda vinduerne i Peter I, som holdes i samlingen "Hermitage". Om vinteren, plader fra is indsat i vinduerne. De blev skåret på en frossen flod eller indpakket i form lige i gården. Det kom ud lettere. Sandt nok var det ofte nødvendigt at forberede nye "isglacials" i bytte for smeltning. Glaset optrådte i middelalderen, men som byggematerialet fandt den russiske landsby kun det i det nittende århundrede.

I lang tid i landdistrikterne, ja og i urban Ovne komfur komfur uden rør. Ikke fordi de ikke vidste eller ikke troede, og alt for de samme overvejelser - som om bedre at spare varme. Røret, uanset dæmperne, og den frostige luft trænger ind i ydersiden og taler hytten, og ovnen skal behandles meget oftere. Røg fra ovnen faldt ind i hube og gik kun ud på gaden gennem små vinduesrøg Under det meget loft, der blev åbnet på ovnets tid. Selvom ovnen blev behandlet godt tørrede "røgfrie" baner, røg i bakken greb. Derfor blev hestene kaldt sort eller krøllet.

Skorstene på roofs af landdistrikterne viste sig kun i XV-XVI århundrederneJa, og så hvor vinteren ikke var for hård. Helligdage med et rør kaldet hvidt. Men i starten gjorde de rørene ikke sten, men slog ud af træet, som ofte blev årsagen til ilden. Kun i begyndelsen XVIII Century Peter I Special Decree befalede i byhuse i den nye hovedstad - St. Petersburg, sten eller træ, sætte ovne med stenrør.

Senere i de fremragende bønder undtagen russiske komfurer I hvilken fødevarer blev forberedt, begyndte Peter I, at Rusland begyndte at blive vist hollandske ovne, Komfortabelt i sin lille størrelse og meget høj varmeoverførsel. Ikke desto mindre fortsatte ovnen uden rør at sætte i de nordlige landsbyer indtil slutningen af \u200b\u200bXIX århundrede.

Ovn - The Fun Bed - Lenatilhører traditionen for den ældste og yngste i familien. En bred hylde strækkes mellem væggen og ovnen. Der er også varme, så sæt på afstemningerne sove børn. Forældre var placeret på butikker, og på gulvet; Sengetid er endnu ikke kommet.

Hvorfor strækker børn i rus straffer, sættes i hjørnet?

Hvad betød hjørnet i Rusland? Hvert hus i Starina var en lille kirke, hvor der var et rødt hjørne (frontvinkel, hellige hjørne, rød), med ikoner.
Det er i dette Forældrenes røde hjørne sætter deres børn, så de beder til Gud for deres misbrug og i håb om, at Herren vil kunne nyde et frækt barn.

Arkitektur af russisk hans Gradvist ændret og blev mere kompliceret. Boligposter blev mere. Ud over Seine og Torny, dukkede op i huset svetlitsa - virkelig lyst værelse med to og tre store vinduer Allerede med rigtige vinduer. Nu i Svetlice blev der holdt en stor del af familielivet, og barbellen tjente som køkken. Hyllet af Svetlitsa fra ovnens bagvæg.

Og de velhavende bønder delte omfattende boligkabinen af \u200b\u200bhytten med to vægge af korset vil vende de fire værelser på denne måde. Selv en stor russisk ovn hørte hele værelset kunne ikke her, og jeg var nødt til at sætte i det fjerneste rum desuden chunk-hollandsk.

Det dårlige vejr raser en uge, og under taget er det næsten ikke hørt. Alt går til din kvinde. Mistressen er de fleste problemer: om morgenen for at gøre køer og hæld kornet til fugle. Derefter unpiration klid til grise. Vand til at bringe fra landsbyen godt - to spande på rocker, en og en halv vej med en fælles vægt, ja, og jeg skal lave mad, fodre familien! Børn, det er klart at hjælpe, end de kan, så det var tungt.

Hos mænd om vinteren er bekymringer mindre end forår, sommer og efterår. Vært Home - Cormal - Fungerer uden træt hele sommeren fra daggry til daggry. Plove, klippe, bryster, kaster på banen, Rubit, så i skoven, bygger hjemme, fiskemining og skovdyr. Da ejeren af \u200b\u200bhuset vil arbejde, vil hans familie leve hele vinteren til den næste varme pore, fordi vinteren til mænd er en hviletid. Selvfølgelig, uden mandlige hænder i et landligt hus, gør ikke: Reparér, hvad der skal repareres, hæld og bring til Brændehuset, rense HLev, lav en slæde og lav en dressur til heste til messen. Ja, i landsbyen Rustik, mange tilfælde, der kræver stærke mandlige hænder og smelter, som hverken er en kvinde eller børn af kræfterne.

De nordlige hytter stod indrømmet af dygtige hænder. Generationer blev udskiftet, og husbuer forblev stadig et pålideligt husly i hårde naturlige forhold. Kun mægtige Brana mørk fra tid.

I museerne i træarkitekturen " Vitoslavl " i Veliky Novgorod og " Små kerner » Under Archangelsky er der heste, hvis alder er gået til et og et halvt århundrede. De var ønsket i de forladte landsbyer, etnografer og købte de ejere, der blev implementeret i byen.

Derefter forsigtigt demonteret, transporteret til museet territorium og restaureret Original formular. De vises foran mange udflugter, der kommer til Veliky Novgorod og Arkhangelsk.
***
Fedt nok - Et rektangulært et-værelses loghus uden et sæt størrelse oftest 2 × 3 m.
Kasse med komfur - Izba.
Sød (Afstem, Risps) - nederlag i bygningen, Placeret under kassen og brugt på forretningsformål.

Traditionen med at dekorere huse med udskårne træplatbånd og andre dekorative elementer opstod i Rusland ikke fra bunden. I første omgang træ carving, som den gamle russiske broderi, bar en kult karakter. Gamle slaver anvendt på deres hjem hedeniske tegn designet til at beskytte Ophold, sikrer frugtbarhed og beskyttelse mod fjender og naturlige elementer. Ikke underligt i stiliserede ornamenter, du kan stadig gætte tegn. betegner sol, regn, kvinder af hævede hænder til himlenHavbølger, afbildet dyr - Heste, Svaner, Clarops eller Bizarre Weaving Plants og Wonderful Paradise Colors. Yderligere, religiøs betydning af trætråd tabtMen traditionen med at fastgøre til forskellige funktionelle elementer af facaden af \u200b\u200bhusets kunstneriske udseende forbliver så langt.

I næsten alle landsbyer, landsby eller by kan du finde fantastiske mønstre af træblonde, prydede huset. Desuden var der i forskellige felter helt forskellige stilarter af træ carving til husholdning. I nogle distrikter er det overvejende en døve tråd, i andre skulpturelle, men for det meste er husene dekoreret med slids udskæringer, såvel som dets type - en udskåret dekorativt træfaktura.

I antikken, i forskellige dele af Rusland, og selv i forskellige landsbyer, brugte cutters visse typer tråde og elementer i ornamentet. Dette er mærkbart, hvis vi overvejer billeder af udskårne platforme lavet i det 19. og begyndelsen af \u200b\u200bdet 20. århundrede. I en landsby traditionelt brugte visse elementer af tråden på alle huse, i en anden landsby, kunne motiverne af udskårne platband allerede være helt anderledes. Jo længere fra hinanden var disse bosættelser, desto stærkere varierede i udseendet af udskårne platbands på vinduerne. Undersøgelsen af \u200b\u200bden antikke hus tråd og platbands giver især etnografer en masse materiale til at studere.

I anden halvdel af det 20. århundrede begyndte udsendelsen af \u200b\u200btransport, trykning, fjernsyn og andre kommunikationsmidler, ornamenter og typer af tråde, der er forbundet med tidligere en af \u200b\u200bregionen, at blive brugt i nabolande. Den udbredte blanding af trætrådsstile begyndte. I betragtning af billeder af moderne udskårne platforme i en løsning kan de blive overrasket over deres mangfoldighed. Måske er det ikke så slemt? Moderne byer og landsbyer bliver lysere og unikke. Skærede platbands på vinduer i moderne hytter absorberer ofte elementerne i de bedste prøver af en træindretning.

Boris Rudenko. For detaljer, se: http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Videnskab og Liv, Russisk Izba: Ark blandt skove)

Alle billeder er beskyttet af ophavsret. Enhver afspilning af fotos uden skriftlig tilladelse fra forfatteren er forbudt. Køb en licens til at spille foto, bestil et fuldstørrelse billede, et billede i råformatet kan være fra Andrei Dachnik eller købt på Shutterstock.
2014-2016 Andrei Dachnik.

IZBA i form af en cerebral træbjælkehytte af forskellige konfigurationer er en traditionel russisk bolig til landskabet. Hyttens traditioner stiger til dugouts og huse med jordwalls, hvoraf en rent træbjælkehytte gradvist begyndte at stige uden udendørs isolering.

Russiske rustikke huller repræsenterede normalt ikke kun et hjem for boliger af mennesker, men et helt kompleks af bygninger, der omfattede alt nødvendigt for det autonome liv på en stor russisk familie: Dette er en boliglokaler og opbevaringsrum, husdyr- og fjerkræpurser , indendørs til foderreserver (senakers), lokaler-workshops, som blev integreret i en indhegnet og velbeskyttet mod dårligt vejr og fremmede bondehaven. Nogle gange blev en del af lokalerne integreret under et enkelt tag med huset eller var en del af den indendørs gårdhave. Kun badene, der ærede habitatet for de urene kræfter (og kilder til brande) blev bygget separat fra bondeområdet.

I lang tid i Rusland blev heste kun bygget kun ved hjælp af en økse. Sådanne tilpasninger som sav og øvelser viste sig kun i XIX århundrede, som i nogen grad sænket holdbarheden af \u200b\u200brussiske trælinjer, som sav og øvelser, i modsætning til øksen, forlod "åben" for at trænge ind i fugt og mikroorganismer. Axen "forsegling" træet, humming af dets struktur. Metal blev praktisk taget ikke brugt i opførelsen af \u200b\u200bAB, da det var ret dyrt på grund af dets håndværksproduktion (sump metal) og produktion.

Fra det femtende århundrede er en russisk ovn blevet et centralt element i undersøgelsen, hvilket kunne tage en fjerdedel af boligens boligparti. Genetisk går den russiske ovn tilbage til den byzantinske brødovn, som blev afsluttet i boksen og falder i søvn med sand for at opretholde varmen længere.

Designet af HISP'en undergår ikke stærke ændringer siden midten af \u200b\u200bmiddelalderen før XX århundrede. Og til denne dag bevares træbygninger, som har 100-200-300 år gammel. Hovedskader på træhusbygningen af \u200b\u200bRusland var ikke natur, men en menneskelig faktor: brande, krig, revolution, regelmæssige grænser for ejendom og "moderne" rekonstruktion og reparation af russere. Derfor bliver det hver dag mindre og mindre, det bliver omkring de unikke træbygninger, adorning russisk land, der har din egen sjæl og unikke originalitet.

Det indre af russere er for det meste meget ens og indeholder en række elementer, der kan findes i ethvert hus. Hvis vi taler om HUT-enheden, består den af:

• 1-2 boliger.
• gorny.
• tømmerrum
• terrasse

Den første kom på tværs af gæsten, gik til huset - dette er sace. Dette er en slags zone mellem det opvarmede rum og gaden. Al kold blev forsinket i Seinen og kom ikke ind i hovedrummet. Seni blev brugt af slaverne om økonomiske formål. I dette rum holdt vipperen og andre ting. I Seinen placeret tømmerrum. Dette værelse, som blev adskilt fra Seine Partition. Det var placeret boder med mel, æg og andre produkter.

Opvarmede lokaler og baldakiner adskilt døren og høj tærskelværdi. En sådan tærskel blev udført for at gøre det sværere at trænge ind i det varme rum. Derudover var der en tradition, hvorefter gæst, der kom ind i lokalet, skulle bøje, velkommen ejerne og huset. Høj tærskel bare "tvunget" gæster til at bøje, komme ind i hoveddelen af \u200b\u200bhuset. Siden indgangen uden blanding gav hovedet af hovedet på jamb. Med ankomsten af \u200b\u200bkristendommen på Rusland blev husene og ejerne bøjning suppleret med opgaven af \u200b\u200bsig selv med Godmond-skiltet og en bue til ikoner i det røde hjørne.

Manglende gennem tærskelværdien faldt gæsten i hovedplaceringen af \u200b\u200bhytten. Den første ting, der kom til øjnene, er en ovn. Det var placeret straks til venstre eller højre fra døren.. Russisk ovn er hovedelementet i hytten. Fraværet af en ovn tyder på, at strukturen er ikke-bolig. Ja, og den russiske hytte modtog sit navn præcist takket være ovnen, som giver dig mulighed for at røre rummet. Et andet vigtigt træk ved denne enhed - madlavning mad.. Der er stadig ikke mere nyttig måde at lave mad på end i ovnen. I øjeblikket er der forskellige dobbelte bestyrelser, der giver dig mulighed for at opretholde maksimale nyttige elementer i mad. Men alt dette er ikke sammenligneligt med den kogte mad fra ovnen. Mange tror er forbundet med ovnen. For eksempel blev det antaget, at hun var et yndlings feriemål for huset. Eller da barnet mistede mælketand, blev han lært at kaste en tand under ovnen og sige:

"Mus, mus, på dig en repaint tand, og du giver mig en knogertand"

Det blev også troet, at skrald fra huset skulle brændes i ovnen, så energien ikke går udenfor, men forblev indendørs.

Rød vinkel på russisk

Rød vinkel - en integreret del af den interne udsmykning af den russiske hytte. Han var placeret diagonalt fra ovnen (oftest dette sted faldt til den østlige del af huset - note til dem, der ikke ved, hvor de skal sætte den røde vinkel i en moderne bolig). Det var et helligt sted, hvor tårnene var, ikoner, anskure for forfædre og guddommelige bøger. Den krævede del af det røde hjørne var bordet. Det var i dette hjørne, at vores forfædre blev slået ud. Tabellen blev betragtet som et bestemt alter, hvor brødet altid var placeret:

"Brød på bordet, så bordet er tronen, og brødet er hverken et stykke - både bordet"

Derfor, selv i dag, tillader traditionen ikke at sidde på bordet. Og efterlade knive og skeer betragtes som en dårlig optagelse. Indtil i dag er en anden tro bevaret: Ungdom forbudt at sidde på hjørnet af bordet for at undgå celibats skæbne.

Butik med brystet i hytten

Husholdningsartikler i russiske heste spillede hver rolle. Skjult eller bryst for tøj var vigtige elementer af huset. Skjult flyttet til hendes mor arv til sin datter. Det var den tildelte pige, hun modtog efter ægteskabet. Det var placeret dette element af det indre af den russiske hytte oftest ved siden af \u200b\u200bovnen.

Butikkerne var også vigtige elementer af det indre af den russiske hytte. Betinget var de opdelt i flere typer:

• langvarig - adskiller sig fra den anden længde. Betragtes som et kvindelig sted, hvor de var engageret i broderi, strikning osv.
• kort - under måltidet på hendes mænd sad.
• kutno - installeret nær ovnen. Det blev sat på en veser med vand, hylder til retter, potter.
• tærskel - gik langs væggen, hvor døren er placeret. Bruges som køkkenbord.
• fartøjet er butikken højere end andre. Det var beregnet til opbevaring af hylder med retter og potter.
• konik - Mænds firkantede form base med cutted Howhead side. Placeret nær døren. På hende var mænd engageret i små håndværk, så værktøjerne blev holdt under bænken.
• "Beggar" også placeret ved døren. Hun kunne sidde på hende nogen gæst, der var i hytten uden tilladelse fra ejerne. Dette skyldes, at gæsten ikke kan gå ind i hytten ved siden af \u200b\u200bmatits (log, betjener bunden for loftet). Visuelt Matitsa ligner en fremspringende log på tværs af de vigtigste stablede brædder på loftet.

Tornynya er en anden boliglokaler i hytten. Det var i de velstående bønder, fordi sådanne lokaler ikke havde råd til ikke alle. Laden er oftest arrangeret på anden sal.. Derfor hedder hendes navn Tornynaya - "Mountain". Der var i det en anden ovn kaldet hollandsk. Dette er et reb af afrundet form. I mange rustikke huse står de stadig, at være dekoration. Selvom selv i dag kan du finde de hytter, der opvarmes af disse gamle apparater.

Om ovnen er allerede sagt nok. Men det er umuligt ikke at nævne de værktøjer, der blev brugt til at arbejde med russiske ovne. Poker. - Det mest berømte emne. Det er en jernstang med en buet ende. Anvendt en kocherga til omrøring og kul. Indsættelsen blev brugt til at rense ovnen fra kul..

Ved hjælp af greb var det muligt at trække eller flytte potterne og støbejern. Han var en metalbue, der fik lov til at fange potten og overføre den fra sted til sted. Ghost love at sætte grisjern i ovnen uden frygt for at brænde.

Et andet objekt, der bruges til at arbejde med ovnen, er brødskovle. Med sit brød er det placeret i ovnen og trækker ud efter madlavning. Men ordet " kapel"Ikke mange ved. Dette værktøj er anderledes kaldet en stegeplads. Det blev brugt til at fange stegepanden.

Vuggen i Rusland havde forskellige former. Der var udhulet og kurv og suspenderet, og "Vanki-stående". Navne var overraskende forskellige: Vuggen, Sybka, de krypterede, gyngeskoler, en taucle. Men vuggen er forbundet med en række traditioner, som forblev uændrede. For eksempel, det blev anset for nødvendigt at installere vuggen på det sted, hvor barnet kan observere daggryet. Swing en tom vugge blev betragtet som en dårlig optagelse. Vi tror på disse og mange andre overbevisninger i dag. Efter alt var alle forfædres traditioner baseret på deres personlige erfaring, som den nye generation tog fra sine bedsteforældre.

Russisk nationalbehandling - i den russiske traditionelle kultur, bredt udvidet i slutningen af \u200b\u200bXIX - tidlige XX århundreder, var en konstruktion fra et træ - et eksempel på skære- eller ramteknologien.
Grundlaget for den russiske nationale bolig er et kasse, et rektangulært indendørs et-værelses simpelt loghus uden en vedhæftet fil (loghus) eller hubar. Størrelsen af \u200b\u200bcellerne var små 3 til 2 meter, der var ingen vinduesåbninger. Højden af \u200b\u200bkassen var 10-12 logs. Smørret med halm. Kasse med ovnen - allerede hytte.

Hvordan valgte du vores forfædre af bopæl og byggemateriale til huset?
Bosættelser opstod ofte på skovklædte steder, langs bankerne af floder, søer, da vandveje var så naturlige veje, der forbandt de mange byer i Rusland. I skov af dyret og fuglen, harpiks og vilde honning, bær og svampe, "i nærheden af \u200b\u200bskoven live - det sultne ikke skal" talt i rus. Livsplads før slaver gik til sig selv ved skoven, gemte og behandlede NIVA. Konstruktionen begyndte med skovenes ruller, og bosættelsen viste sig på den beregnede land - "Village". Ordet "Village" er dannet af ordet "Dervy" (fra virkningen af \u200b\u200b"Dyrti") - hvad domatter med roden (skov og tykkelse). Det var ikke bygget dag og ikke to. Først var det nødvendigt at beherske plottet. Forberedelse af jorden under landbrugsjord, skåret købt, skoven WARP. Så "Zaimka" stammer fra (fra ordet "Occupy"), og de første bygninger blev kaldt "reparation" (fra ordet "prik", dvs. begyndelsen). De bosatte sig ved siden af \u200b\u200bslægtninge og lige naboer (dem, der er tæt på "Satiest"). Til opførelsen af \u200b\u200bhuset skærer vores forfædre træerne af nåletrukne sten (den mest modstandsdygtige over for rådne), og de tog kun dem, der faldt tops mod øst. Unge og gamle træer, såvel som de tørre, var uegnede til dette. Den hellige blev betragtet som enkelt træer og lunde, der voksede på stedet for den ødelagte kirke, så de blev heller ikke taget til at bygge hjemme. Ruble i frosten, fordi træet blev betragtet som dødt på det tidspunkt (træ på dette tidspunkt land). Det blev ramt, og ikke så: Det blev antaget, at træet ville blive bevaret bedre. Branaen blev foldet i stakken, i foråret tog de af barken, justeret, samlet i små logfiler og venstre for at blive tørret til efteråret, og nogle gange indtil næste forår. Først derefter fortsatte med valget af sted og opførelse af huset. Dette var oplevelsen af \u200b\u200bårhundreder-gamle trækonstruktion.

"Ikke for sommeren af \u200b\u200bhytte ruller, men for vinteren," hvad et bondegårde hedder og hvordan valgte du et sted for ham?
Den ældste og enkle type russiske bygninger består af "centre" - små firehovedet loghytter. Et af cents blev opvarmet af "fokus" og blev derfor kaldt "istiba" fra ordet "eksponering", dermed navnet på det russiske hus - "Izba" dukkede op. Izba - Wooden (Log) Connoyous boligbygning. Husene blev bygget store, alle grandfathers og fædre, børnebørn og børnebørn boede i ét tag - "Familien er stærk, når der er et tag over det." Hytten faldt normalt ud af tykke logs og foldede dem ind i et loghus. Loghuset var ude af "kronerne". Kronen er fire logfiler lagt vandret i et firkantet eller rektangel og i hjørnerne af strikkede håndled (uddybning, så branaen er tæt "satte sig" en til en anden). Fra jorden til tag af sådanne "kroner" var det nødvendigt at samle omkring 20. Den mest pålidelige, varme, det blev antaget at fastgøre logfilerne "i kanten" (fra ordet "runde" - runde), hvor Runde log ender blev indlejret i hinanden, og de gik ud lidt uden for væggen, vinklerne af et sådant hus blev ikke svækket. Logbroom var bindende så tæt, at selv knivbladet ikke fandt sted mellem dem. Stedet for huset blev valgt meget omhyggeligt. Aldrig bygget en hytte på stedet for det gamle, hvis det tidligere boliger brændte ned, kollapsede fra problemerne. Under ingen omstændigheder lagde ikke hytten "på blodet" eller "på knoglerne" - hvor i det mindste en dråbe humant blod faldt på jorden eller fundet knogler, skete det. Stedet blev anset for at være, hvor WHO væltede en gang (der vil ikke være nogen rigdom i huset), eller når vejen blev afholdt (i hendes hus kunne komme til huset), eller et kurve træ voksede. Folk forsøgte at lægge mærke til, hvor kvæget elsker at slappe af: Dette sted var at fremme heldet til indehavere bygget der.

Hvad er hovedelementerne i den dekorative udsmykning af hytten?
1. "Konon - Ohlupin" - Charm hjem fra onde kræfter. Hesten blev taget ud af et meget tykt træ, der gravede ud med roden, roden blev behandlet, hvilket gav ham udseendet af et hesthoved. Skøjter ser ind på himlen og beskytter huset ikke kun fra dårligt vejr. Hesten i antikken var et symbol på solen, ifølge den gamle overbevisning, var solen de vingede usynlige heste i himlen, så de blev brunet på skøjtens tag for at opretholde solen. 2. Fra - Under skate blev en dygtig bil nedstiget - "Håndklæde", kaldet således, at ligheden med den broderede ende af et rigtigt håndklæde og symboliserer solen i Zenith til venstre for den samme bræt, symboliserede solopgangen solopgangen , og til højre - symboliseret solnedgangen. 3. Facaden af \u200b\u200bhuset er en mur med udsigt over gaden, "personens ansigt blev lignet. På facaden var der vinduer. Ordet "vindue" opstod fra det gamle navn på øjet - "Oko", og vinduerne blev betragtet som øjnene på husets ansigt, så træhuggede vinduesdekorationer kaldes "Platbands". Ofte blev vinduerne suppleret med "skodder". I de sydlige Skewrs til vinduerne var det muligt at nå deres hænder, men i den nordlige del af huset blev sat på en høj "fylde" (hvad under kassen). Derfor blev specielle bypassgallerier arrangeret til lukkede skodder - "Gulbići", som var glad for at huske på Windows-niveauet. Vinduerne blev lukket med glimmer eller kvægbobler, glasset optrådte i XIV-århundrede. Lys et sådant vindue savnet lille, men om vinteren var det bedre at være varmt i elveblaget. 4. Husets tag med forsiden og bagvæggen i form af log trekanter symboliserede "pande" på husets overflade, lyder den gamle russiske titel på panden som en "mand" og udskårne brædder, der stikker ud fra under taget.

Hvad blev symboliseret, og hvordan blev de øvre og nedre grænser i boligområdet af hytten arrangeret?
Loftet i hytten blev lavet af Texa (det vil sige fra brædderne, presset ud af BRIC). Den øverste grænse af hytten tjente loftet. Brædderne blev understøttet af "Matitsa" - en særlig tyk bar, som blev svajet til den øvre krone, da et loghus blev leveret. Matitsa passerede hele hytten, fastgørelsen og holdt væggene, loftet og bunden af \u200b\u200btaget. For huset var Matitsa det samme end roden til træet, og for en person mor: begyndelsen, støtten, grundlaget. Forskellige ting suspenderet til matematik. De havde en krog for at hænge ud på vuggen (fleksibel pol, selv med en lille rystelse, en sådan vugge delte). Kun det hus blev betragtet som en fuldflettet, hvor knirkerne udvælger under loftet, hvor børnene vokser sygepleje den yngre. Ideerne om huset, lykke, held og lykke var forbundet med Matitsa. Det er ikke tilfældigt, at gå på vejen, det var nødvendigt at holde fast i Matitsa. Træk på Matitsa altid lagt parallelt med gulvet. Gulvet er en grænse, der adskiller folk fra "nonhumands": huse og andre. Gulvet i huset blev lagt ud af halvdelene af Brewn (dermed ordet "gulvbelægning", og han stolte på tykke bjælker, klatrede ind i de nedre kroner af klippet.. seng (og om sommeren, han ofte sov lige på gulvet) Det var nødvendigt at skærpe halvdelen af \u200b\u200bhallerne, ellers ville personen forlade huset. Og matchmakeren forsøgte at sidde i kampen, til Se dem langs hallerne, så vil de konspirere og tøve bruden fra hjemmet.

Hvad var den russiske hyttes indre verden?
I bondehulet havde hvert hjørne sin egen værdi. Hovedrummet af heste besatte ovnen. Ovnen blev lavet af ler med tilsætning af sten til mængden. Den russiske ovn blev brugt til opvarmning, madlavning og dyr til ventilation og belysning af rummet. Opvarmningskopven serveret en seng til gamle mennesker og babyer, de tørrede også tøj. I den varme mund vasket ovnen med babyer, og hvis der ikke var noget bad, så de "forbudte" og voksne familiemedlemmer. Ting blev holdt på ovnen, tørret korn, hun behandlede - de blev steget med døden. På bænken, at ved siden af \u200b\u200bkomfuret forberedte værtinden mad, de har også set brødet fra ovnen. Dette sted i hulen blev kaldt et "ovn hjørne" eller "babi vinkel" - fra ovnens mund til hovedvæggen af \u200b\u200bhuset - kongeriget en kvinde, der var alle de enkle retter, som var på gården , her arbejdede hun, hvilede, hævede børn. Ved siden af \u200b\u200bovnen på en fleksibel tur, fastgjort på Matitsa, hang en vugge. Her har vinduet selv altid lagt hånden Millstone - en lille enhed (to store flad sten), så vinklen blev også kaldt "fræsning". Hubens gnistre var "rød vinkel". Uanset hvor langt ovnen var placeret (højre eller venstre for indgangen), var den røde vinkel altid diagonalt fra hende. I hjørnet selv, den "guddommelige" med ikoner og lamper, hvorfor vinklen har også modtaget navnet på helgen. "Baghjørne" er en izstari var mand. "Connote" ("Coot") blev anbragt her - en kort bred bænk i form af en kasse med et foldet fladt låg, værktøjer blev gemt i den. Fra døren blev han adskilt af et fladt bord, som ofte var fastgjort til hestens hoved. Det var ejerens sted. Her hvilede han og arbejdede. Her blev Lapti repareret, redskaber blev repareret og lavet, havn, strikkede netværk mv.

Hvad er formålet og placeringen af \u200b\u200bbordet i russisk hytte?
Det mest ærede sted i det "røde hjørne" i konvergerende butikker (lang og kort) besatte bordet. Bordet var nødvendigvis dækket af en duge. I XI-XII-århundrederne blev bordet gjort globalt og fastgjort. Derefter blev det og bestemt sit faste sted i huset. Mobile træborde vises kun af XVII-XVIII-århundrederne. Bordet blev gjort rektangulært i form og havde altid langs gulvbelægningerne i det røde hjørne. Enhver nominering derfra kunne kun være forbundet med ritual- eller krisesituationen. Bordet blev aldrig taget ud af hytten, og når du solgte hjemme, blev bordet solgt sammen med huset. En særlig rolle blev spillet bordet i bryllup rites. Hvert trin i brylluppet og forberedelsen til brylluppet har afsluttet en fest. Og før du sender til kronen, var der i brudenes hus en ritual, der kryber rundt om bruden og brudgommen og velsignelsen af \u200b\u200bdem. Den nyfødte blev anvendt omkring bordet. På ordinære dage blev transporten af \u200b\u200bbordet forbudt, alle måtte gå ud fra den anden side med hvilken man kom. Generelt forstod tabellen som en analog af templets trone. Flad bordplade læser "Guds håndflade", der giver brød. Derfor banker på bordet, for hvilke de sidder, scribe en ske om retterne, kaste resterne af mad på gulvet, betragtes som en synd. Folket sagde: "Brød på bordet og tronens bord, og brødet hverken et stykke er bestyrelsen." I den sædvanlige tid kan kun brød indpakket i duge være mellem fenderne på bordet og saltsalt. Det permanente ophold på brød på bordet skal have sikret velstand og trivsel i huset. Således var bordet for familiens enhed. Hver husstand havde sin plads ved bordet, som afhang af den civilstand. Det mest ærede sted ved bordet - på hovedet af bordet - holdt ejeren af \u200b\u200bhuset.

Ved hjælp af hvad og hvordan man dækker hyttets indre rum?
Glimmer og bobler, og endda et glas af den tid savnede kun lyset, og hytten måtte yderligere belyse. Kamelök betragtes som den ældste enhed til at belyse hytterne - en lille uddybning, niche i hjørnet af ovnen. I Camerela blev en brændende dame holdt, godt tørrede strande gav et lyst og endda lys. Luchina blev kaldt en tynd chips af birk, fyr, aspen, eg, aske, pik. Lidt senere syntes Camelka belysning af vasken indsat i "Svetts". For at opnå en tynd (mindre end 1 cm) længde (op til 70 cm) blev chipsene trukket ind i ovnen over støbejernen med kogende vand og så i den ene ende med en økse, så besluttede vi på strålerne. Indsatte stråler i Svetsy. Den enkleste stamme var en smedet jernstang med en skål i den ene ende og kanten på den anden. Denne kant af lysene indsat i kløften mellem hyttets fugler. Lucin blev indsat i gaffelen. Og for at falde kul under lysene, substituerede de trug med vand. Senere blev der forfalsket Svets, hvor flere Luchin brændte. For store helligdage blev kære og sjældne stearinlys tændt for fylde af lys i elveblaget. Med stearinlys i mørket gik til Seni, nedstoppet i underfeltet. Om vinteren blev lysene fortykket på "Humne" (overdækket område for halsen). Lyset blev saltet og voks. Sanglys var oftere "Makaner." For deres fremstilling blev der taget et oksekød, Baimier, Geat Salo, smeltede ham og skubbet hendes wick i ham, frøs og så få gange modtog "Makans", som ofte kom ud med tonsvis og ujævnt. Voks stearinlys blev ladet med ridning. Voksen blev opvarmet i varmt vand, rullet ind i rullen, plukket ham i en lang kage og satte på kanten af \u200b\u200ben fithel med hør eller hamp, rullet ud igen i rullen.

Hvordan blev brugt i Kocherga, Gravit, Pomelo og Bread Shovel?
Folket sagde: "Kocherga i ovnen værtinde." I Starina var ovnen kylling et af symbolerne på et hjemligt fokus, hvilket gav mad og varm, uden hvilket familie trivsel er umuligt. Mens ovnen drukner, arbejder Kocherg-værtinde utrætteligt. Så snart de brændeflager og brændende lanceringer skal flyttes ind i ovnen, er Kocherga som her. Flipped ud af ilden og hes i det fjerne hjørne af brændstoffet, til støtten, kommer han alle sammen en kocherga. "Gipping" blev lavet til den russiske komfur af slottet (fra en og en halv til ti liter). Før du sender støbejern til ovnen, blev det sat på den sjette nær munden og turnerede under hans Tulovo Horn af Gribe. Ved siden af \u200b\u200bstøbejernet under håndtaget af greb blev sat på den rigtige størrelse af rullen (runde Polenze). Ved at klikke på enden af \u200b\u200bhåndtaget blev støbejernet lidt løftet og lænede sig på en rinkende pind, rullet ind i ovnen og sat på det påtænkte sted. Uden færdighed var det ikke let at gøre. Stikkene, som potter, var forskellige størrelser, så de stod meget af ovnen, de blev shirled og de tjente folk i lang tid. "Pomelo" er altid under ånden i den russiske ovn og er beregnet til rengøring af sjette og arkivering. Oftest under ovnen fejede op før bagning tærter. Pomel blev designet udelukkende til ovnen. At bruge det til nogle andre formål er strengt forbudt. I de gamle år, da brød blev bagt i hvert landsbyhus, og på ferie kager, skulle ovnen have en bred træ "skovl" på en lang stilk. En skovl lavet af brættet, plantet brød i ovnen. Bread Shovel krævede også en relation til sig selv. Hun blev sat bare et håndtag ned.

Hvor var tøj, stoffer og værdifulde hjemmelavede ting?
"Bryst" - Dette ord blev udpegetet en stor rektangulær kasse med sawn boards med et låg på sløjfen lukket på slottet. I det holdt russiske folk tøj og værdifulde ting. Forskellige intensive produkter i århundreder har gjort en vigtig del af det indre af bondebanen, han fik et fremtrædende sted for at vidne om familiens rigdom. Kisterne, hvor de blev holdt bruder, var ofte meget store og båret ind i huset kun én gang - da det var konstruktion. I Rusland, da pigen blev født, begyndte hun straks at forberede Dowry - det blev kaldt "Pumping the Chests". Didgen var nøglen til et vellykket ægteskab. Efter ægteskab forlod pigen det oprindelige hus og tog kisterne med dowry: puder, fjer, tæpper, håndklæder (lavet af bruden selv), tøj, hjemmelavede redskaber, dekorationer. I mange huse blev kisterne af forskellige størrelser udstillet i form af et dias, dvs. Sæt en på en anden, nogle gange nåede deres nummer loftet. I bondehuset blev kisterne brugt ikke kun til opbevaring af godt, men tjente også som en stående under en pude, bænk, og nogle gange et sted til dagtimerne eftermiddag søvn. Kister, hovedstøtter, lars, gemmer, kasketter - rigt dekoreret. Normalt blev de bragt for styrke strimler af jern, tonet eller blond. Kunder blev præsenteret for samtidige visse kunstneriske krav: kister bør ikke kun være rummelige, holdbare, men også smukke. Til dette blev kisterne malet med tempera maling, skilt på æggeblomme. På brystprodukterne blev der ofte stødt på billeder af en løve eller Griffin, de blev betragtet som dyrene stærke, modige, gode forsvarere af en god mand.

Hvad er meningen med et broderet håndklæde i bonde livet?
I Rusland blev håndklæderne hængt i hytten til festlig dekoration. Deres farverige mønstre genoplivede sine logvægge, hvilket gav en festlig, hvilket gjorde de elegante bolig. Håndklædet kede sig i det røde hjørne, hang på vinduerne, spejle, vægge. I det gamle bondeliv blev et håndklæde kaldt - en hvid husmelavet vævsklud, trimmet med broderi, vævet farvet mønster, bånd, striber af farvesither, blonder osv. Håndklædets længde var fra 2 til 4 m, bredden er 3638 cm. Det blev som regel dekoreret i enderne, kluden var ornamental. Et stort "maniv" håndklæde, den såkaldte "væg" (væglængde), især rigt dekoreret. Under hånden fik han en brudgom, tavs ham. Dette betød, at bruden var forkælet, og brudgommen kastede et håndklæde til sine slægtninge. De blev dekoreret med et guddommeligt for hele tiden for brylluppet, og når de rejste til kronen, var bundet til Arc bryllupsvognen. "Darny" håndklæder, som bruden fødte brudgomens sygeplejerske, dekoreret mindre end Kupivet. Et håndklæde (og på toppen af \u200b\u200bsjal) dækkede bruden, da de blev taget til kirken. Håndklædet var forbundet bruden og brudgommen, som om at symbolisere denne fæstning af deres familieliv. En væsentlig rolle blev spillet i moderskabs- og dåbens rites, såvel som i begravelses- og mindesmærke. Ifølge brugerdefinerede, var rigt ornamenterede håndklæder den nødvendige del af den gigende dowry. På den anden dag hang brylluppet af moduraturen sine menneskeskabte håndklæder i hullet på toppen af \u200b\u200bsvigermor, så alle gæster kunne beundre sit arbejde. Håndklædet var til stede i mange told- og rites af den russiske familie. En sådan destination af håndklædet udelukket brugen af \u200b\u200bdet til tørring af hænder, ansigt, køn. Til dette formål brugte vi "Manhatic eller Wipping".

Hvilke vegetabilske olier og dyr fremstillet i Rusland?
Så hvad er "olie" virkelig? Hvad siger du ikke, du elsker - ikke elsker, og uden fedt, hvilket udgør grundlaget for olien, ville det menneskelige liv være umuligt, da hver celle i vores krop er omgivet af en beskyttende fedtfilm. De hyppigst anvendte vegetabilske olier har altid været linned og cannabis. Og den sædvanlige solsikkeolie blev konsekvent senere i begyndelsen af \u200b\u200bdet 19. århundrede. Brugen af \u200b\u200bvegetabilske olier blev tilladt selv under de strengeste multi-dags indlæg, derfor er hans andet "folkemusik" magert olie. Hamp olie fedt vegetabilsk olie, opnået fra cannabisplanter, normalt ved at trykke, den har storslåede næringsmæssige, beskyttende og regenererende egenskaber. Desværre opfattes hampen i vores tid som en narkotisk plante og er forbudt til dyrkning. Linenolie forhindrede ikke hamp og har altid været en af \u200b\u200bde mest værdifulde og vigtige mad. Hørolie er mad, og medicin og kosmetik. Men hvis hørfrøolien har en bestemt lugt, tilhører græskar og cedertræ til den mest lækre. Til medicinske formål blev smør og valnødolie ofte brugt. Animal olie i Rusland blev slået ud af creme, creme fløde og fuldmælk. Den mest almindelige måde at forberede olien på var at trække den sure fløde eller fløde i den russiske ovn. Den adskilte olieagtige masse blev afkølet og slog af med træmulokke, knive, skeer og ofte med deres hænder. Klar olie blev vasket i koldt vand. Da frisk olie ikke kunne opbevares i lang tid, blev bønderne flippet i en ovn, der fik brændselsolie.

Hvorfor sagde du i Rusland - "uden salt uden brød - halvdelen af \u200b\u200bmiddagen"?
På bordet i det russiske hus ligger konstant brød, og Solonka stod i nærheden, salt var en slags vandhane, fordi vores forfædre troede på, at saltet beskytter mod fjendtlige kræfter. I antikken, da naturøkonomi dominerede, var salt nær de østlige slaver næsten det eneste købte produkt. Salt var meget dyrt, og hendes shrew. Dette forklarer det udbredte tegn, der vågner salt ikke til godt - straffen vil følge. Caparava Brød og Solonka med salt dekoreret bryllupsbordet, han blev givet til Housewarming, de kom til det nyfødte barn, som med en velsignelse, og de rejsende, der blev sendt til vejen, og den dyre gæst på mødet blev kørt brødet - salt , med ønsket om rigdom og trivsel og derved udtrykker din placering til dem. For længe siden udtalte ordet "loaf" og skrev som "ko". I lang tid, folk til at skjule guderne, ofrede kæledyr (køer), men livet tillod ikke at dele med en koføder. Så begyndte de at skulptere køer fra dejen, og senere - brød med horn, som blev kaldt "ko". Da hovedkornsafgrøden var rug, derefter bages, for det meste rugbrød. I Rusland var et overrådet rugbrød det vigtigste fødevareprodukt, han var knæet på en naturlig kilde og var tre sorter: 1) pels eller punchy, fra dårligt mærket rug og urolig mel; 2) et gitter af rugmel, sigtet gennem en meget sjælden sigte (sigte); 3) Siddende fra rugmel, sigtet gennem den sædvanlige hyppige sigte. Men hvor de såede hvede, bagt og hvidt brød. Det bedste blev betragtet som "mursten" - brød bagt fra velstolt hvedemel. Slibemel, omhyggelighed af dens sigtning bestemt smag af brød.

"God bash, ja Mala Cup" - elskede grød i Rusland, og hvorfra croup de forberedte?
Fra tidspunktet for middelalderlig antikvitet, rug, havre, hvede, byg, hirse, boghvede dyrkes i vores land. I dag er der i vores land fremstillet følgende typer af croup fra disse korn: fra boghvede - en kerne og uddannet; fra hirse - hirse poleret; Havre - korn: ufærdige, loyen, flager og fortolkning; fra byg - kaserne og borehul; Fra den faste hvede under slibningen producerer en semolinalejr. I lang tid lånte vores forfædre færdigheder til at lave mel, greb "hemmeligheder" for at bage forskellige produkter fra arbejdsdejen. Derfor er tærter, piers, pandekager, tærter, cobbags, pandekager, pandekager, tærter, stykker, pandekager, pandekager og andre har stor betydning i fødevarerne i vores forfædre. Mange af disse produkter har længe været traditionelle til ferieborde: Kursany - Ved bryllupper, tærter, pandekager - på Maslenitsa, "lommelygter" fra testen - i forårsferien osv. Ikke mindre typisk for russiske traditionelle retter fra alle slags korn: Forskellige grød, brunt, havregryn, gryderet. I flere nordlige kanter af vores land er retter kogte fra hirse af særlig betydning. Hirse tjente som råmateriale til mel, korn, øl madlavning, kvass, madlavning supper og søde retter. Denne folkedradition er stadig bevaret. Grød var dagligdagen og tre hovedarter - smuldrende, viskøs og væske; Mælk, fedt, olie, æg, svampe osv. Blev tilsat til hende. I Rusland, deres mere end tyve: boghvede enkle, boghvede med ærter, sten, havregryn, hvede, gulerod, repin, ærter osv. Special skål i Rusland var "casty", hun var forberedt af hvede korn med tilsætning af honning.

Hvilke vegetabilske afgrøder dyrket i Rusland?
Ikke kun kornafgrøder dyrkede vores forfædre. Fra oldtiden, gennem århundrederne nået vores dage og blev de vigtigste i vores have sådanne kulturer, Kak, Kapua, Swab, Gurp, Bukse, græskar, Gulerødder, Ærter. Den mest anvendte til Rus Sauerkraut, som det var muligt at opretholde til en ny høst. Kål serveret en uundværlig snack, krydderier til forskellige retter. Suppe fra forskellige typer kål er den velfortjente stolthed af vores nationale retter, selv om de også var forberedt i det gamle Rom, hvor en masse kål var specielt dyrket. Bare mange vegetabilske planter og opskrifter "sluges" fra det gamle Rom gennem Byzantium på Rusland efter at have vedtaget kristendommen i Rusland. Rope i Rusland indtil slutningen af \u200b\u200bXVIII - tidlige XIX århundreder. Jeg havde en sådan værdi som kartofler i dag. Turnip blev brugt overalt og fra drejningen forberedte mange retter, fyldt, kogt, batted. Turnip blev brugt som fyldning til kager, Kvass fremstillet af hende. Popka indeholder meget værdifulde biokemiske forbindelser af svovl, som er ved regelmæssig anvendelse af fremragende immunostimulerende midler i fødevarer. Senere begyndte drejningen at gå ud af brug, men kartoflerne og ordsproget optrådte - "kartofler - slag af beat", begyndte at dyrke tomater, agurker. Græskar i Rusland optrådte i Xyi århundrede og blev straks populært hos bønderne på grund af dets udbytte, uhøjtidelighed, nytte og evne til at forlænge opbevaring. Betten blev udelukkende betragtet som et helbredende produkt, fra det tidlige forår til slutningen af \u200b\u200befteråret, blev brugt i mad og rod, og plantens bots.

"Når i ovnen er varmt - så og warco" - hvordan er den russiske ovn?
Russere allerede i oldtiden optrådte og trådte godt ind i den såkaldte "russiske ovn". En god ovn er ejerens stolthed., Hellige Hellige Huse. Branden brændte i ovnen, gav lys og varmt, de forberedte mad på den. Denne unikke konstruktion spillede rollen som en slags familielivscenter. Russiske ovne har altid sat på "klemme". Dette er et lille loghus i tre - fire kroner fra runde logs. Den vandrette "rink" blev arrangeret over det, som faldt i søvn med sand og smurt det tykke lag af ler. Denne ler tjente "aftage" for ovnen. I "solen" lagrede greb, kochergu, scoop, blev det antaget, at huset bor der. Ovnen blev foldet fra stenen (mursten), og på toppen af \u200b\u200bden slidte ler var hun nødt til at holde sig varmt så længe som muligt, og brænde kræver så lidt som muligt. Ovnenes design er forbundet med form af lerretter, hvor der fremstilles mad (de såkaldte "slaviske potter". Faktum er, at opvasken opvarmes fra siderne i denne ovn og derfor bør have en stor side Overflade. Desuden er potten form bedst tilpasset til gipping. I størrelse var ovnen næsten kubisk: længden er 1,8-2 m, bredden er 1,6-1,8 m, højden er 1,7 m. Den øverste del af Ovnen blev gjort bred og flad, praktisk til at lyve. Ovnens indre rum - "ovnen", "Horn" - blev udført af stor: en højde på 1,2-1,4 m, en bredde på 1,5 m, med et hvælvet loft og en flad bund - "pod". Det rektangulære hul i bjergbestandens forside - "Chela", "Usti" - lukket den store "spjæld" for at undgå tab af varme. Før munden, platformen blev arrangeret - et bredt bord - "SixSTTS", redskaber blev sat på hende, for at springe hende i ovnen. Højre og venstre af det sjette år lagrede varme kul.

"En dag - et år feeds" - hvorfor for landbrugeren var timingen af \u200b\u200bjordforarbejdning afgørende?
Bønderne boede omgivet af smuk, men hård natur. Deres liv var afhængigt af tørke og regn, antallet af medarbejdere i familien, bevarelsen af \u200b\u200bhøsten. Hovedbeskæftigelsen bliver gradvist "Landbrug." Først blev skovområdet skåret ned om vinteren. I foråret blev den brændt, den æske serverede gødning. Derefter løsnede de af en hakke, blande aske fra jorden, og så blev feltet sået. For de fleste af Rusland var den vigtigste arable pistol "SOKH" eller "Plough", sammen med Dyavya, Koslya var kendt, bruges til at hæve Novi (ubehandlet jord). For at bryde jorden efter pløjning, blandes lagene og fjernelse af ukrudtsrummet "Harver - Suits" (såkaldt en stor gren af \u200b\u200btræet med ikke til slutningen af \u200b\u200bhakkede blå mærker). Til såning af korn brugte frø af hør og hamp over hele Rusland kurve - "Seviki", til høsten - "Sickles", de var det mest almindelige våben af \u200b\u200brengøring af brød, for tråd af kornafgrøder - "kæder", for Træet af hør og cannabis - "Valka", til trends - "Skovle", til forarbejdning af korn i mel derhjemme - "Gernova". Bønderne sår hirse, hvede, byg, havre, rug, boghvede, hamp, hør, mindre ofte bønner og ærter. Brød slaver kaldet "live" (fra ordet "live"), fordi de ikke kunne leve uden ham: det var den vigtigste mad. I hver landsby var der deres kender, der fastslog timingen af \u200b\u200blandbrugsarbejde. Det rigtige øjeblik af "Moderens modenhed" for at plove bonden blev bestemt af hans forfædres aldersgruske oplevelse: At tage jorden ind i hans praktiske og klemme hende i hans knytnæve, frigivet. Hvis KOM smuldret under efteråret betyder, at jorden er klar til Sev, hvis det faldt et værelse - jeg sov ikke endnu (dvs. ikke tørret). Senokos begyndte i juni i juli og august - tungt tidsrensende brød.

Hvor blev ordsproget vækket: "Vi synger LON, og få guld"?
Isastari i Rusland dyrkede Lyon, der blev fodret og klædt folk, vores forfædre blev fortalt om ham: "Vi synger Lyon, og få guld." Til behandling af hørstænger i fiberen, "Ballkins", "Trepal", "kamme", "Valek", "Spinters", "selvfarve", "spindler" blev brugt fra fiberen. Jordbærene var det nødvendige emne for bonde konsistens: det er et våben af \u200b\u200barbejdskraft og dekoration af heste og en bryllupsgave. I århundreder forblev teknologien til dyrkning og forarbejdning af hør uændret. Ripelaws, det vil sige, de trækker ud fra jorden og sammen med rødderne. Det tørres derefter, fri for frøhoveder (sprinkling), bede, gennemblødt, hvilket giver dig mulighed for at adskille fiberen fra trædelen af \u200b\u200bstammen, mnut og bore. Typheny Hør er kæmmet og får et snoet tyndt bånd - fladere. Fra hendes lange vinteraftener er kvinder hængt linned garn - snoet hørfibre på spindler eller busk. Under spinningen måtte fingrene i venstre hånd blive set for at give trådene "fæstning". Spinning er et ret kompliceret og monotont arbejde, så det var mere sjovt at arbejde, pigerne samlet sig i enhver hytte, de sang der og samtalerne glemte ikke arbejde. Alle forsøgte at arbejde så meget som muligt, fordi ved hvad tråden viser sig, vil dømme mesterskabet af pigen. Efter at have modtaget en tilstrækkelig mængde tråde, lavede de stof på den manuelle vævemaskine. Lyon i Rusland blev vokset ikke kun for at få et linfrøstof fra dets egenskaber fra det. Det er kendt, at i gammel rus fra linned mel, opnået fra slibning af hør af hør, bagt lækkert brød og kager, linolie twined i mad.

Hvilket materiale blev brugt til fremstilling af retter i Rusland?
Bønderne havde brug for alt, hvad der var nødvendigt for husstanden. Skålene blev lavet af bark af træer (bodyworks, skåle, spande, tønder), skåret ud af træ (skeer, kopper, thais), skulptureret fra ler, brændende i brand i ovnen. På forskellige måder blev skålene kaldt, men lavet af forskellige materialer: et fartøj fra ler - "pot", fra støbejern - "støbejern", fra kobber - "Mednik". Til madlavning i meget lang tid serveret folk af lerpotter, krukker. Potter blev lavet af forskellige størrelser. Den største fordel ved potten var hans styrke. Gårdbehandlede gryder og storme. Hvis en gryde revnet, blev den drevet af Birch Tapes og opbevaret i det korn. Senere kom det potte støbejern til at skifte tinnede metalfartøjer, de bevarede potten form. Gennem århundrederne, et stort udvalg af produkter fremstillet af træ, ler, metal. Blandt dem var mange virkelig kunstneriske kreationer, da et husstandsfag uden at miste deres utilitaristiske kvaliteter på samme tid blev arbejdet med et højt æstetisk niveau. Bondehuset er svært at forestille sig uden mange redskaber akkumulerede årtier. "Redskaber" er en retter til emne, madlavning og opbevaring af mad, fodring det på bordet - gryder, mærker, lochanks, kinks, skåle, retter, endeand, spande, peeling (de så honning, kvass, øl) osv.; Alle former for tanke til indsamling af bær og svampe - kurve, krop, tirsdag osv.; Forskellige kister, strøer, kasser til opbevaring af husholdningsartikler, tøj og kosmetisk tilbehør; Varer til brændende ild og indendørs belysning i hjemmet - ild, Svets, lysestager og meget mere.

"Kun lapping på begge fødder væve og vanter - reta" - hvad og hvordan man klæder i Rusland?
Arbejdet hos russiske Masters - Håndværkere tjente en række sider af bondelivet, herunder fremstilling af tøj og sko. For bønderne var hovedbeklædningen "skjorte", både for mænd og for kvinder. Det blev antaget, at alle sårbare steder i menneskekroppen skulle have været dækket. Alle havde skjorter hver dag og festlige. Hver dag blev hun valgt på sømmen og kanterne af den røde tråd for at blokere den onde vej. Festlige skjorter rigt dekoreret med broderi. Det blev antaget, at sproget i mønsteret en person formidler sine anmodninger til Gud. I forskellige områder af Rusland var "Apron" eller "Shrun" klædt i en skjorte, "helvede". Hovedbeklædningen blandt russerne har altid været en vigtig del af kostume. Pigerne bar "bånd", og giftede kvinder dækkede deres hoveder med et lommetørklæde eller gemte dem under Kokoshnik, som blev kaldt på forskellige steder på forskellige måder: Kika, Rock, Heel. Mænd havde brede bukser - "porte" og "shirts-spots". Alle tøjet blev afvist af "Kushak". På hovedet havde "kartuz". Om vinteren og sommeren råbte bønderne til benene "Lapti". De blev spildt fra indersiden af \u200b\u200blime- eller birkbarken. Napty satte normalt på lærred (om sommeren), uld eller overskyet (vinter) vikling ("Onuchi"). Onuchi fastgjort på benet af "Obochi" - læder eller hampstænger, de blev knyttet til Lape, de gik deres ben og bundet under hans knæ. Lapti fløj uden forskellen mellem højre og venstre ben. Budniske lapter uden yderligere enheder havde en holdbarhed fra tre til ti dage. Weave lapels var engageret i de vigtigste, gamle mænd. En god mester kunne væve to par omslag på dagen.

Litvinova Elena EvGenievna.

IZBA. - Bonde loghus, boliglokaler med en russisk ovn. Ordet "hut" blev kun brugt i forhold til huset, kølet fra træet og placeret på landet. Det havde flere værdier:

• for det første er hytten bondehuset generelt med alle de overlevende bygninger og økonomiske lokaler;
• for det andet er det kun en beboelsesdel af huset;
• for det tredje, en af \u200b\u200bhusets lokaler, opvarmet af den russiske åndsoversigt.

Ordet "Hut" og dets dialektiske muligheder for "Chistiba", "Istiba", "Eksponeringen", "Eksponering", "Express" var kendt i det gamle Rusland og blev brugt til at udpege lokalerne. Hans hytter skæres i en økse fra fyrretræ, gran, lærk. Disse træer med glatte trunker gik godt ind i loghuset, tæt ved hinanden, holdt varmt, rodede ikke i lang tid. Af samme materiale blev Paul1 og loftet lavet. Vinduer og dørsko, døre blev normalt lavet af eg. Andre løvfældende træer blev brugt i opførelsen af \u200b\u200bHerren, sjældent sjældent - begge ved praktiske overvejelser (kurver af kufferter, blødt, hurtigt at træffe træ) og af mytologiske.

For eksempel var det umuligt for klippet. Det var umuligt at tage Osin, for på det, ifølge troen, Judas, der forrådte Jesus Kristus. Entreprenør udstyr på de store rum i Rusland, med undtagelse af hendes sydlige regioner, var helt det samme. I hjertet af huset lå et rektangulært eller firkantet loghus med en størrelse på 25-30 kvadratmeter. m, der består af vandret lagt en på den anden runde, renset fra bark, men ikke-formede logs. Enderne af logerne blev kombineret uden hjælp af negle på forskellige måder: "I vinklen", "i pote", "i krogen", "i Hryat" osv.

Mellem logerne blev lagt til varmen af \u200b\u200bmos. Loghusets tag blev brugt normalt med en dobbelt, tre-slips eller fire-slips, og som tagmaterialer brugte tens, herth, halm, undertiden reed med halm. Russiske hytter varierede ved den samlede højde af boligen. Høje huse var karakteristiske for de russiske nordlige og nordøstlige provinser i Den Europæiske Rusland og Sibirien. På grund af det hårde klima og jordens stærke fugtighed løftes trægulvet i hytterne her med en betydelig højde. Højden af \u200b\u200ben liner, dvs. ikke-boligområde under gulvet, varieret fra 1,5 til 3 m.

Der var også to-etagers huse, hvis ejere var rige bønder og handlende. To-etagers huse og huse på en høj bondage bygget og rige don cossacks, der havde mulighed for at købe en terrænskov. Signifikant lavere og mindre størrelse blev hængt i den centrale del af Rusland, i gennemsnit og nedre Volga-regionen. Bjælkerne for gulvet blev afleveret til den anden - den fjerde krone. I de relativt varme sydlige provinser i Det Europæiske Rusland blev udlånshestene sat, det vil sige gulvgarvningerne blev lagt direkte til jorden. Hubet bestod normalt fra to eller tre dele: Korrekt hytter, begge bur, der var forbundet med hinanden i et enkelt overordnet tag.

Hoveddelen af \u200b\u200bboligbygningen var hytte (kaldet i landsbyerne i det sydlige Rusland Hatha) - opvarmede boliger af en rektangulær eller firkantet form. Kassen var et lille koldt rum, der hovedsagelig anvendes til økonomiske formål. Seni havde en slags uopvarmet entré, korridoren, der adskiller boliglokalerne fra gaden. I de russiske landsbyer i XVIII - tidligt XX århundrede. Huse, der består af hofter, kasser og Seine, blev hersket, men de mødtes ofte hjemme, der kun omfattede hytten og kassen. I første halvdel af XIX århundrede. I landsbyerne begyndte at blive bygget op, bestående af Seine og to boligområder, hvoraf den ene var hul, og den anden er en tåge, der bruges som ikke-bolig, den forreste del af huset.

Det traditionelle bondehus havde mange muligheder. Beboere i de nordlige provinser af europæiske Rusland rige på skov og brændstof blev bygget for sig selv under et tag flere opvarmede lokaler. Der allerede i XVIII århundrede. En fem-lane blev spredt, ofte stod op-tvillinger, kryds, hubs med annoncer. Landdistrikterne i de nordlige og centrale provinser i Det Europæiske Rusland, den øvre Volga-regionen omfattede mange arkitektoniske detaljer, som med et utilitært formål spillede samtidig rollen som dekorative dekoration af huset. Balkoner, gallerier, mezzaniner, verandaen glatte sværhedsgraden af \u200b\u200budseendet af den hule ud af tykkelsen, som blev grå fra tid til logfilerne og drejede bondeheste i fremragende arkitektoniske strukturer.

Sådanne de nødvendige dele af tagdesignet, som ovn, sæder, taggrunde, luner, såvel som vinduer og skodder er blevet dekoreret med udskæringer og maleri, sculpturalt forarbejdet, hvilket giver hollows ekstra skønhed og originalitet. I de russiske folks mytologiske ideer er huset, hytten fokus på de vigtigste livsværdier af en person: lykke, rigdom, fred, velvære. Hut forsvarede en person fra en ekstern farlig verden. I russiske eventyr, Byilichki, er en person altid dækket af den urene styrke i huset, hvis tærskel, som de ikke er i stand til at krydse. På samme tid syntes bakken at være en russisk bondehus ret dårligt.

Et godt hus antog ikke kun hytten, men også et par himmelske centre. Det er derfor i russisk poetisk kreativitet, idealisering af bonde livet, er ordet "hut" brugt til at karakterisere et dårligt hus, hvor fattige mennesker berøvet skæbne live: bobily og bobills, enke, uheldige forældreløse børn. Helt af eventyret, der går ind i hytten, ser, at det sidder den "blinde gamle mand", "bedstemor-skræddersyning", og derefter Baba Yaga - Bone Leg.

Hvid Hut. - Boliglokaler af bondehuset, opvarmet af den russiske ovn med et rør i hvidt. Hans ovne, røg fra ovnen, gik gennem røret, blev spredt i den russiske landsby ret sent. I Det Europæiske Rusland begyndte de at aktivt bygge fra anden halvdel af XIX århundrede, især i 80-90'erne. I Sibirien fandt overgangen til hvide hytter tidligere end i den europæiske del af landet. De blev distribueret der i slutningen af \u200b\u200bXVIII århundrede, og ved midten af \u200b\u200bXIX århundrede. Faktisk blev alle hytterne opvarmet med en komfur med et rør. Men fraværet af hvide herrer i landsbyen indtil første halvdel af XIX århundrede. Det betød ikke, at de ikke vidste skorstensovne i Rusland.

I arkæologiske udgravninger i Veliky Novgorod i lagene i det XIII århundrede. I kollaps af rige huse er der skorstene fra brændt ler. I XV-XVII århundrederne. I de store folks paladser havde Goromas Boyar, rige landingsfolk lokaler, der blev opvarmet i hvidt. Indtil da var hvide hytter kun rige bønder af forstæderbyer, engageret i handel, indpakning, håndværk. Og allerede i begyndelsen af \u200b\u200bXX århundrede. Kun meget fattige mennesker blev behandlet i sort.

Izba-twin. - Træhus, der består af to uafhængige loghytter, tæt presset med hinanden sidesider. Logerne blev sat under et dobbelt tag, på en høj eller mellemfyldning. Boliglokaler var placeret foran huset, de generelle sanser blev knyttet til dem, hvoraf dørene var på indendørs gården og i hvert af værelserne derhjemme. Løbene var som regel de samme størrelser - tre vinduer på facaden, men de kunne mumlede: et værelse havde tre vinduer på facaden, de to andre.

Installationen af \u200b\u200bto loghytter under et enkelt tag blev forklaret både af pleje af værten om familiens bekvemmeligheder, og behovet for at have et reserveværelse. En af lokalerne var faktisk vant til, det vil sige et varmt, opvarmet russisk ovnrum designet til familiens liv om vinteren. Det andet værelse, kaldet sommeren, jeg er, var kold og brugt om sommeren, da stubster i hytten opvarmede selv i et varmt kursus, tvang ejerne til at bevæge sig ind i et køligere sted. I rige huse tjente den anden hættetrøje undertiden som et paraderum til at modtage gæster, dvs. med en bakke eller et lys.

I dette tilfælde var der en urban-type ovn, som ikke blev brugt til madlavning, men kun for at opnå varme. Derudover blev bakken ofte et soveværelse til unge ægteskabspibe. Og når familien er vokset, så om sommerhuggen, efter installationen i den, en russisk ovn, omdannet nemt til et udvendigt for den yngre søn, resterende og efter ægteskab under Faderens tag. Det er nysgerrig, at tilstedeværelsen af \u200b\u200bto loghytter ligger i nærheden, gjorde hofte-twin ret slidstærkt.

To logvægge, hvoraf den ene var en kold rummur, og den anden - varm, sat med et bestemt hul, havde deres naturlige og hurtige ventilation. Hvis der var en almindelig væg mellem de kolde og varme rum, ville det kondensere fugt, der bidrager til dens hurtige dæmpning. De tvillinger er normalt bygget i steder rig på skov: I de nordlige provinser i Det Europæiske Rusland, i Urals, i Sibirien. Men de mødtes i nogle landsbyer i det centrale Rusland med velhavende bønder, der beskæftiger sig med handels- eller industriaktiviteter.

Hjælp Kurkaya.eller Sort Hut. - Boliglokaler af bondegårdehuset, opvarmet med et rør uden rør, i sort. I sådanne hytter, med en ovnovn, steg røgrøgen ovenpå og gik udenfor gennem skorstenen i loftet. Det blev lukket efter at have gået til bordet eller fast med klude. Derudover kunne røg gå ud gennem et lille ulvvindue, udskåret foran hytten, hvis hun ikke havde et loft, såvel som gennem en åben dør. I løbet af ovnen var ovnen røget og koldt. Folk, der var her på dette tidspunkt, blev tvunget til at sidde på gulvet eller gå ud på gaden, da røgen spiste øjne, klatrede ind i strubehovedet og næsen. Røg rejser op og hænger der med et tæt blå lag.

Herfra blev alle de øvre gevinst af logfilerne dækket af sort harpiksholdige sod. Forsyninger, der kom ud over vinduerne, der blev serveret i Kurknya Hollow til sedimentering af sod og blev ikke brugt til at arrangere redskaber, da det var i en hvid hul. For at holde sig varm og sikre et hurtigt udbytte af røg fra hytten, kom de russiske bønder op med en række specielle enheder. Så for eksempel havde mange nordhuts dobbelte døre, der blev offentliggjort i Sen. Udendørs døre, der fuldt lukkede døråbningen, åbnede lashet. Den interne, som havde en ret bred åbning, lukket nøje. Røgen gik ud gennem toppen af \u200b\u200bdisse døre, og den kolde luft, der gik til bunden, mødte hindringen på vej og kunne ikke trænge ind i hytten.

Desuden var røgen af \u200b\u200bloftet egnet til loftet, et langt udstødningsrør, hvis øverste ende blev dekoreret med gennem tråde. For at gøre et boligareal af hytter fri fra røglaget, rent fra sod og sod, i nogle områder af den russiske nord for hytterne lavet med høje hvælvede lofter. På andre steder i Rusland, mange heste selv i begyndelsen af \u200b\u200bXIX århundrede. Overhovedet havde ikke loftet. Ønsket om at trække sig så hurtigt som muligt røg fra offshore forklarer det sædvanlige fravær af taget i Seinen.

Kurtic bondehytter med ret dystre maling beskrevet i det sene XVIII århundrede. A. N. Radishchev i hans "Rejser fra St. Petersburg til Moskva": "Fire vægge, op til halvdelen dækket, som hele loftet, salviet; Gulvet i cremen på toppen af \u200b\u200bmindst sværdene; komfur uden rør, men den bedste beskyttelse mod kulde og røg, hver morgen om vinteren og sommerfyldning heste; Optager, hvor strakt boble farende ved middagstid passerede lyset; Pot to eller tre ... træ kop og crash, plader kaldet; Bordet, med en flettet økse, som er skrabet på helligdage. Corto foder grise eller kalve, du sover med dem sammen, den sluge luft, hvor det brændende stearinlys ser ud til at være i tågen eller for gardinet. "

Det skal dog bemærkes, at Kurkureza havde en række fordele, takket være, at det forblev så længe at være i hverdagen i det russiske folk. Ved opvarmning med en testrørovn forekom opvarmningen af \u200b\u200bhytten ret hurtigt, så snart brænde blev brændt, og den ydre dør blev lukket. En sådan ovn gav mere varme, der var mindre end en brænde. Hytten var godt ventileret, der var ingen fugt i den, og træet og halm på taget blev ubevidst desinficeret og bibeholdt længere. Luften i Kurnya Hollow, efter sin protod, var tør og varm.

Curly Huts dukkede op i oldtiden og eksisterede i den russiske landsby indtil begyndelsen af \u200b\u200bXX århundrede. De begyndte at erstatte aktivt på hvide hytter i landsbyerne i Det Europæiske Rusland fra midten af \u200b\u200bXIX århundrede, og i Sibirien - selv tidligere, fra slutningen af \u200b\u200bXVIII århundrede. For eksempel i beskrivelsen af \u200b\u200bShushensky Volost af Minusinsky District of Sibiria, lavet i 1848, er det angivet: "Sort huse, såkaldte emblemer uden outputrør, der er ikke stærk hvor som helst." I Odoyevsky-distriktet i Tula-provinsen, i 1880, var 66% af alle linjer rygning.

Ære med bunch - Træhus, der består af et snit og en stue af en mindre størrelse under et enkelt tag og en almindelig væg. Kombinationen kunne straks sætte sig straks, når du opfører hovedkabinen eller tilføjer det om et par år, da der var behov for et ekstra værelse. Hovedloghuset var varmt, med en russisk ovn, organiseret en sommerkuld eller et værelse opvarmet af en hollandsk - en downtown ovn. HIRners blev bygget hovedsagelig i de centrale regioner i Det Europæiske Rusland og i Volga-regionen.