For den russiske ortodokse kirke er begravelsesritene og helligdagen af \u200b\u200bden afdøde meget vigtige. Kristne mener, at en mands sjæls død bryder op med kroppen, men ikke dør, men går til Guds rige. Derfor indikerer den ortodokse kirke en større betydning af hævn. Således har folk hyldest til overskæg - bror, en ven, mand, far, mor, beder til resten af \u200b\u200bsin sjæl om syndens tilgivelse.

Når du husker barmhjertigheden

Efter menneskets død forkæler hans rester i jorden. Der hviler på, indtil den universelle opstandelse kommer - Jesu Kristi andet komme, som vil nå retten over menneskeheden. Men efter begravelsen vil kirken ikke ophøre med at tage sig af den afdødes sjæl. Hun beder for resten af \u200b\u200bsjælen og bringer blodløse offer.

Russiske traditioner omfatter særlige mindesdage - den tredje, niende og fyrre. Det er nødvendigt at overveje dem fra dagen for en persons død - dødsdagen vil være den første. At huske i disse dage er en gammel kirke brugerdefineret.

I de første to dage forbliver den menneskelige sjæl på jorden. I løbet af denne tidsperiode finder det sted på de steder, der gør hende til jordiske minder: glæde, sorg, venlige eller onde gerninger.

Hele denne tid er en syndig sjæl, der ikke kan falde væk fra kroppen, vandrer tæt på hans jordiske kloster. Hun, som en fugl, leder efter en rede. Hvis sjælen er dygtig, ser hun de steder, hvor gode ting skete, hvilket bringer fred. På den tredje dag antager hun Guds rige og tilbeder Herren.

9 dage

På sjælens niende dag, sammen med en engel, når paradisporten og nyder den uspecificerede skønhed i omverdenen. I denne tilstand forbliver det 6 dage. I løbet af denne periode glemmer sjælen om sorg, som hun oplevede i kroppen og 2 dage efter venstre.

Hvis det er en synder, forsvinder sorgen ikke. Sjælen indser sig selv, at han var i menneskeligt forhold, havde han et liv, der var galt og ikke tjente Herren. I 9 dage vil Gud kalde hende igen til tilbedelsen. Før de fleste høje, oplever det frygt og spænding.

Derefter viser englene helvedeens sjæl. Der overvejer hun mel og lidelse syndere.

40 dage

På fortidsdagen går sjælen igen til Guds tilbedelse. På dette stadium løses dens skæbne afhængigt af de sager, der toppede på jorden.

Derfor er det vigtigt i disse dage at fejre og løbende læse bønner for at prædike sjælen i den nyligt repræsenterede.

Jubilæum

Kirken forpligter bønner i Guds Gud (jubilæum, 1 år fra dødsdagen). Præsterne hævder, at det er nok at fejre denne dato med hjerteindretning. Det betyder, at du ikke er ligeglad med slægtninge.

Kirken blev endnu fastsat dage, hvor den afdøde person - forældre lørdage, økumeniske panhider:

• Kød støtter lørdag. På denne dag husker de alle familiemedlemmer, især hvis de pludselig døde.
• Trinity lørdag. De beder om syndens syndens tilgivelse. Saint Vasily Den Store understreger, at Herren accepterer bønner og de døde i helvede.
• 2, 3, 4 lørdage Saint fjorten - Dage af det store indlæg. Kirken opfordrer til at være tæt på kærlighed med levende og død.
• Radonitsa.. Bed om den afdøde relative følger tirsdag efter en fomin i ugen. På denne dag kommer familiemedlemmerne til den afdøde til ham på graven for at tale om Jesu Kristi opstandelse.

Gå i kirkegården er tilladt af kirken på den første dag i påsken. På de andre dage er dette en lys ferieindretning.

I seks måneder af døden er det værd at sige, at det er nødvendigt at sige, at det ikke er nødvendigt, men i mange familier praktiseres det. Om morgenen læses 17 caffier foran et ikon, et tændt stearinlys og et fotografi af den afdøde. Så skal du gå til templet, bestille et blodløst offer, husk på ambassettet, sæt en donation. Derefter for at forsvare et notat, sæt et stearinlys til hvile og køb en anden.

Derefter går de til den afdødes grav, lyslys købt i kirken og læser bønnen for resten af \u200b\u200bden afdøde sjæl. Eventuelt organiserer de et mindesmærke.

Som i 20 dage fra dødsdatoen er det specielt en helligdag på dette tidspunkt, selv om forfædrene betragtes forskelligt. Det viser sig, at folk gik til kirkegården for den afdødes grav i kirkegården for at ringe til ham på mødet. Lavet rite før solnedgang. Den døde mand inviterede til et fælles bord med særlige bønner og konspirationer.

På tærsklen til forskellige retter blev forberedt: Pies, Kissel. Slægtninge af de døde ved bordet lå ikke ned. Fødevarer blev kun forberedt til den afdøde. I forbindelse med madlavning var bønnerne sang, mindesdigtene blev udtalt. Så om aftenen undslap deadman fra huset, læste bønner og sagde farvel ord.

Er det muligt at fejre før eller senere

Ofte falder datoen for APLEX på en religiøs eller anden ferie på en hverdag, når forberedelsen er næsten umulig (arbejde, akut forretning osv.). Herfra er der et spørgsmål om, hvorvidt det er muligt at overføre datoen for familiens, for at gøre dem på forhånd eller senere.

Præster mener, at det er umuligt at arrangere et mindesmærke i jubilæet for døden, hvis det er:

• påskeuge;
• Holy Week;
• juleaften - 7. januar, Datoen for Helligdom er bedre at overføre dagen senere - den 8. januar virker det et godt tegn.

Det er umuligt at overføre forståelse på eget initiativ. For at gøre dette er der særlige dage. Men gå til templet og bede for den afdøde i kirken, læg et stearinlys til resten, du kan være på en hvilken som helst dag.

Hvis sørgende datoen falder på søndag eller mandag, stikker det ikke til hindringen for advarslen. Kirken siger, at du kan bede for de døde på en hvilken som helst dag i ugen, hvis han kun faldt ud på den store kristne helligdage.

Men på spørgsmålet om, hvordan fødselsdagen for den afdøde fejres, er der en anden mening. Det menes at spejle af en persons sjæl på sin jordiske fødselsdag, deres slægtninge tiltrækker det tilbage til den tidligere eksistens, ikke tillader at erhverve fred. Derfor er denne dag ikke markeret. For at huske den afdøde følger kun den dato, hvor hans sjæl flyttede ind i andres verden, det er på den tredje dag i hans fødsel.

Forberedelse til dødens gud

Forberedelsen til jubilæet er meget vigtigt. Du skal kun invitere de mennesker, der er vant til nøjagtigt ønsket at se ved bordet.

Fokus ikke på at dekorere rummet. Der er nok rækkefølge, stilhed og billeder af den afdøde på et fremtrædende sted, trukket af det sorte bånd. Nærliggende stearinlys er tændt, og ikoner afregnes.

Slægtningsmedlemmerne skal reddes af slik. Du skal behandle alle, der kendte den afdøde godt. Når overførslen bliver bedt om at huske den afdøde Goodwalk og ønske ham Guds rige.

På årsdagen for døden distribuerer de ting til de afdøde og trængende mennesker.

Sådan klæder du.

Tøj har en vigtig betydning. Kvinder behøver ikke at glemme at få fat i et lommetørklæde med dem. Stil i tøj er også vigtigt. Ingen lyse toner er kun sorte, grå og brune. Ingen shorts, nederdele over knæene, dybe halsen, kjoler med åbne skuldre bør ikke være. I tøj og sko er rigor, nærhed.

Bøn

På årsdagen for døden bliver ordene fra Kafysma nummer 17 fortalt, som kun læses i dagene med at huske den afgang. Det hedder "Memorial". Det er især vigtigt at udtale en cafium i den tredje, niende og fyrre efter menneskets død. Den består af en tropar og 118 psalm.

Læsning stoler ikke på en anden person mod et gebyr eller en anden belønning. Bønnen vil være stærkere, kraftigere, renere og oprigtige, hvis den udviser sin indfødte og tætte person - det svarer til, at den afdøde selv beder om parker fra Herren.

Kafizma nummer 17 viser lyksaligheden af \u200b\u200bretfærdige kristne, der forsøgte at leve i henhold til Guds love. I Salme nr. 118 er det sagt, at livet på jorden er en rejse, de vandrere, der er begået af en person til at nå fædrelandet og evig placering.

I stedet for i de sidste ord handler det ikke om jordisk liv, men ved posten. Derfor kan vi fra denne sætning konkludere: Eksistensen af \u200b\u200ben person på jorden er en slags forberedelse til efterlivet ved siden af \u200b\u200bHerren, som kun den retfærdige vej fører til overholdelse af Guds bud. Og hvis de følger dem tomgang, vil sjælen efter at have afskediget kroppen aldrig gå tabt og vil nå paradiset.

BØDER RELATIVER SKAL BED DAG ADGIVNE 40 DAGER AF DØD OG 40 DAGER FØR ÅRLIGHEDEN. Kun Psalter læses om de døde.

Hvor meget tid til at udtale bønner, løser personen selv. Hvis der ikke er nok tid, kan du gøre en café om dagen.

Hvad bestilles i kirken

Mål Den afdøde person i Kirken skal være så ofte som muligt og eventuelt kun på de indstillede dage. Blandt de tjenester, som du har brug for at forsvare, tildele Molub på resten af \u200b\u200bden afdøde, som i templet de er begået i guddommelig liturgi. Til dette er et blodløst offer Jesus Kristus bragt.

For at gøre en rite, skal det være på forhånd (tidligt om morgenen før liturgiens begyndelse eller på aftenen om aftenen) for at lægge en note i kirken med den afdøde navn - du kan kun døbes i den ortodokse kirke i den ortodokse kirke.

På Ancecdia (den første del af liturgi, forberedelse til eukaristien) fra brød (prosphods) skiver er lagt ud. Derefter springer de ind i skålen med rødvin: vasket med Guds Søns Blod. Rite har en stærk kraft, og dette er det maksimale, som familiemedlemmer kan gøre for den afdøde person.

Når du bestiller et blodløst offer, skal det ortodokse kryds med otte ender være øverst på noten. Følgende er angivet til, hvilke formål rite udføres ("på restaureringen"). Navnet på den afdøde er skrevet i store bogstaver, afhenter og nødvendigvis i forældrenes sag (hvis det er et barn, så er ordet "baby" angivet næste). Navne er kun angivet i kirkens fortolkning: Artyom - Artemy, Lyuba - Kærlighed, Alexey - Alexy og så videre. Ved indgivelse af noter bidrager indfødte til templets behov.

Bøn om den afgang vil være effektiv, hvis læsningsordene selv er involveret og tilstår.

Efter afslutningen af \u200b\u200bliturgien skal du tjene et pahonocid. Den udføres før tærsklen til bordet, som viser korsfæstelsen og en række lysestager er placeret.

Det er meget vigtigt efter den nærmeste døde i jubilæet for døden for at bestille i kirken Sorokoust. Dette er en kontinuerlig mumination i fyrre dage efter liturgi. I slutningen kan den bestilles igen. Der er også forlænget deadlines - 6 måneder, 1 år, 3 år, 5, 10 år, såvel som evig helligdag (mens der er et tempel). Ordrer kan bestilles i flere ortodokse kirker.

Et besøg på kirkegården

I første halvdel af dagen skal du gå til kirkegården. Det er bedre at gøre dette efter at have besøgt templet. En præst kan inviteres til graven. Han vil begå hæk lithium og læser akathisten. En ledet rite er en vigtig del af begyndelsen, hvor alle synder er tilgivet for at være sikre.

Slægtninge, der kom til graven, må sige gode ord, mentalt undskylder for dårlige handlinger og anliggender.

Sørg for at bringe levende blomster. Ingen mad, alkoholholdige drikkevarer, krummer, cigaretter. Dette er et tegn på hedenskab. Det er bedre at bringe stearinlys, lamper. Den ortodokse kirke er forbudt at spise på graven og forbruge alkoholholdige drikkevarer. Dette er også en hedensk rite.

På årsdagen for døden, at blive klatret på de afdøde, plante træer - Beriza, Tyu, Chew eller Kalina.

Måling Lunch.

Sådan kan du huske den afdøde ved bordet løse slægtninge. Du skal lave flere retter end det påståede antal gæster. Dette er vigtigt, hvis en ubudget kollega eller glemt af slægtninge vil komme til minde om den afdøde gamle ven.

Hvad angår helligdagstabellen, er dette øjeblik også meget vigtigt. I nogle familier bliver minismeringen til en ekstra grund til at mødes med slægtninge, diskutere de presserende problemer, spise og så videre. Men kristne ved bordet beder for resten af \u200b\u200bafdøde og kun.

Før du vedtager mad, er lithium en kort service. Hvis der ikke er tid til det, skal du i det mindste læse Salme nr. 90 og "VORES FADER".

Den første og hovedret på helligdagen - sød (det er både obligatorisk). Kornene til stede i denne skål symboliserer sjælens opstandelse og honning og rosiner - fornøjelsen af \u200b\u200bde retfærdige i efterlivet.

Sød skal nødvendigvis blive indviet af specielle rækker. Hvis en sådan mulighed er fraværende, sprinkler skålen af \u200b\u200bhellige vand.

Du kan ikke lægge alkoholholdige drikkevarer på bordet, herunder vin. Sidstnævnte personificerer den jordiske glæde, så det er ikke tilladt at drikke på remembranserne. Der bør ikke være nogen undtagelse selv til afhængigheden af \u200b\u200bden afdøde alkohol.

Ingen grund til at forberede for morgenretter. Dette indikerer, at værtens ønske skiller sig ud, demonstrerer kulinariske kvaliteter. Og familiens konstante tanker og minder om overskæg, gode gerninger, handlinger af en indfødt person. Derfor er det bedre, udover bungerne, koge:

• pandekager;
• tærter;
• kisel;
• borscht;
• nudler;
• syltede agurker;
• kødskæring.

I nogle familier er en brugerdefineret velkommen, når et stykke sort brød sættes på bordet på toppen af \u200b\u200bet glas fyldt med vodka. Der er intet at gøre med ortodoksy denne rite.

Helligdom afholdes om morgenen.

Hvorfor det er umuligt at huske de døde for natten, på grund af det faktum, at man tænker på dem før sengetid, tiltrækker mennesket dem til sjælen tilbage til jorden. Derudover kan den afdøde forekomme i en drøm, hvilket vil medføre mareridt.

Ord til minde om den døde mand

Tale til hukommelsen af \u200b\u200bden døde mand udtales over mindesbordet og alene med slægtninge. Det er tilladt at give ønsket om den afdøde familie skrevet i postkortet.

Mulighed 1

Vi kan være sådan her: "Kobatious for dig og din familie fra et rent hjerte. Din mor (far, bror osv.) Var en god mand. Vi vil savne hende. Fra hjertet ønsker jeg dig at finde fred og trøst. Vi vil bede for dig og din familie. "

Mulighed 2.

I Prose: "Venner, i dag samlet vi for at ære hukommelsen om en persons kære for os. Der var en tid, hvor vi satte os ned med det afgang på samme bord, glædede sig, diskuterede de seneste nyheder. I dag sørger vi sammen med dig, og vi eskorterer det på den sidste vej. Vi vil for evigt holde minderens hukommelse i hjerterne. Lad os drømme om et godt ord. "

Mulighed 3.

"Kære (navne), vi beklager dybt din bedstefars død. Han var en vidunderlig person, et eksempel for efterligning, assistent i hårde forhold. Dette er den reneste, godmodige og åbne person fra dem, vi nogensinde har videt. Vi sørger med dig. Vi ønsker dig hurtigt at komme sig efter at have tabt. Hvis du har brug for hjælp, er vi altid klar til at yde støtte. "

Mulighed 4.

Måleord i vers.

Når forældre forlader os,

Det falder lys i vinduet,

Tom fars hus

Og måske oftere drømme om mig.

Mulighed 5.

Vi ved, at du ikke kan returneres

Dine gerninger - evig hukommelse,

Og kun din sjæl er ren med os,

Og du belyser vores livssti.

Mulighed 6.

Tak, indfødt, at du boede i dette lys,

Tak, at du elskede mit hjerte,

Tak for de år, vi var sammen,

Jeg vil have, at du glemmer mig.

Slægtninge kan bestille en nekrolog i avisen - en besked om en persons død med en kort biografi og epitaph til monumentet.

Sådan serveres almisse

Som TOVIT sagde, at når sønnen indsættes: "Submire for at genoprette retfærdiges sjæl og ikke syndere." Men den kristne kærlighed er uendelig og ødelægger de rammer, der er oprettet af de retfærdige. Kirken rådgiver at give almisse selv for dem, der begår selvmord. Og den hårdere af den afdødes synder, jo mere fairings er begået af slægtninge.

Det er nyttigt, hvis på årsdagen for dødens død for at give almisse en anmodning om at bede om en afdød person. Normalt bære tøj, mad, slik. Undtagelse - kød, alkoholholdige drikkevarer (ud over de røde kirke vine).

Der er en anden slags alms - åndelig. Nu er der få mennesker husker. Dette er et godt ord, råd, farvel, medfølelse, kondolanser. Hvis det er umuligt at yde materiel assistance, kan du simpelthen bede for en person. Dette er åndelige almisse. På samme tid er det ikke nødvendigt at udtale en bestemt anmodning i bøn, Gud ved, hvem der har brug for hvad. Det er nødvendigt at bede om at komme sammen og slippe af de synder i nød.

Pomping Mercy.

P. ochia folk dør?

- "Gud gjorde ikke døden og glæder sig ikke i livets død, for han skabte alt for at være" (Prem. 1: 13-14). Døden syntes som følge af det første folks synd. "Retfærdigheden af \u200b\u200bImmortal, og forkertheden forårsager døden: Den onde tiltrak det med deres hænder og ord, fandt det med en ven og udskåret og kom ind i en alliance med hende, for de er værdige til at være hendes parti" (Prems 1: 15-16).

For at forstå dødelighedsspørgsmål er det nødvendigt at skelne dødelig og krops død. Den åndelige død er Sjælens adskillelse med Gud, som for sjælen er kilden til evig glædelig væsen. Denne død er den værste konsekvens af menneskets synd. Fra hende bliver en person slippe af med dåb.

Død af kropslig efter dåben, selv om det forbliver hos mennesker, men det erhverver en anden betydning. Fra straf bliver hun en døråbning til himlen (for folk, der ikke kun bliver døbt, men også boet), og det hedder "antagelse".

Hvad sker der med sjælen efter døden?

Ifølge Kirkens legende, baseret på Kristi ord, tilhører de retfærdige sjæle englene på tærsklen til paradiset, hvor de bliver til et forfærdeligt forsøg og venter på evig lyksikring: "Dødelig døde og blev tilskrevet Engle på Lono Abrahamovo "(Lux 16:22). Sjæle syndere kommer ind i dæmonernes hænder og er "i helvede, i mel" (se Lux. 16:23). Den endelige adskillelse på de gemte og dommere vil forekomme på en frygtelig domstol, når "mange af sovende jorden vil bryde på, en for de evige, andre for evige regler og underholdning" (Dan 12: 2). Kristus i lignelsen af \u200b\u200ben frygtelig domstol antyder, at syndere, der ikke arbejdede med barmhjertighed, vil blive dømt, og de retfærdige, der gjorde sådanne ting, vil blive berettiget: "Og det vil gå i det evige mel og de retfærdige for det evige liv "(MF 25: 46).

Hvad gør den 3., 9., 40. Dage efter en persons død? Hvad skal der gøres i disse dage?

Den hellige legende om præsidenten af \u200b\u200bos fra de hellige hengivne ord og fromhedsorden om hemmeligheden om sjælens test efter troens tro fra kroppen. De første to dage af den afdøde persons sjæl forbliver på jorden, og med den ledsagende engel går til de steder, der tiltrækker hendes minder om jordiske glæder og sorger, gode gerninger og onde. Så han holder sjælen i de første to dage, Herren på den tredje dag, til billedet af hans tretten opstandelse, der befalede sjælen at hæve himlen for at tilbede ham - Gud alle. På denne dag er kirkeinddrivelsen af \u200b\u200bden afdøde sjæl, som dukkede op for Gud.

Derefter går sjælen ledsaget af Angel ind i Paradise-klosteret og overvejer deres uberørlige skønhed. I en sådan tilstand af sjælen forbliver seks dage - fra tredje til den niende. I den niende dag befaler Herren englene igen for at forestille sig sjælen til ham for tilbedelse. Med frygt og bange er der en sjæl før den højeste trone. Men på det tidspunkt beder den hellige kirke igen for den afdøde og beder om en barmhjertig vurdering af farvande med hellige af svovlens sjæl.

Efter sekundær tilbedelse giver Herren Engle en sjæl til helvede, og hun overvejer det grusomme mel af ubehagelige syndere. I en fortnat dag er sjælens død som tredje gang til Guds trone. Nu er det besluttet af hendes skæbne - hun er udpeget et bestemt sted, som hun blev tildelt på deres anliggender. Fordi Pargolaverity Church bønner og helligdag på denne dag. De anmodes om om syndens tilgivelse og farvandene i den afdøde i paradiset med de hellige. Disse dage gør kirken et mindesmærke og lithium.

Den afdøde mumage i 3. dag efter hans død er begået til ære for Jesu Kristi tretten opstandelse og ind i billedet af den velsignede treenighed. Matchning i 9. dag er begået til ære for de ni engelske jakker, som som tjenesterne i Himlens Konge og Gaver til ham ansøger om undskyldningen for det formodede. Matchende en 40. dag, ifølge apostlegenden, har grundlaget for den fyrre dag, der græder i israelerne om Moses død. Derudover er det kendt, at den fyrre dagsperiode er meget vigtig i Kirkens historie og kant, som den tid, der kræves til forberedelsen, vedtagelsen af \u200b\u200ben særlig guddommelig gave, for at opnå en frugtbar pleje for himlens far. Så, profeten Moses hædret for at tale med Gud på Mount Sinai og for at få en lov fra ham kun efter en fyrre dags post. Profeten Elijah nåede Hormis Bjerget efter fyrre dage. Israelerne nåede landet lovet efter en fyrre års katastrofe i ørkenen. Herren selv, Jesus Kristus, steg op på himlen i en fortnatedag langs opstandelsen. At tage alt dette for grundene etableret for at gøre den afdøde nåde i den 40. dag for deres død, så sjælen i himlenes naturskønne til Helligens Hellige Bjerg, tildelt Guds Muser, nåede sin velsignelse lovede hende og mærket i himmelske landsbyer med de retfærdige.

Alle disse dage er det meget vigtigt at bestille, der husker den afdøde i kirken, fodringsnotater til helligdag på liturgi og en memorialist.

Hvilken sjæl går ikke ud efter døden?

Fra den hellige legende er det kendt, at selv Guds moder, der har fået en meddelelse fra Ærkeenglen Gabriel om den nærende time af hendes genbosættelse på himlen, vendte sig for HERREN, med ydmyghed, bad ham om, i orden på Udgiften af \u200b\u200bhendes sjæl, for ikke at se hendes mørkeprins og hellige forfærdelige, så Herren selv accepterede sin sjæl i sine guddommelige omfavninger. Desuden er den syndige slægt, det er mere nyttigt at tænke ikke om, hvem der ikke passerer af Naja, men om, hvordan man passerer dem, og gør alt for at rense samvittigheden, korrigere Guds buds liv. "Essensen af \u200b\u200balt: Vær bange for Gud og befale ham, for det er alt for en person; For Gud vil føre til Domstolen hvert tilfælde, og alt er hemmeligt, om det er godt eller dårligt "(ECCL. 12: 13-14).

Hvad skal være begrebet paradis?

Paradis er ikke så meget plads som sjælens tilstand; Som helvede er en lidelse, der skete fra umuligheden af \u200b\u200bat elske og ikke vant til det guddommelige lys, så paradis er sjælens lyksalighed, der stammer fra transfusion af kærlighed og lys, som den, der har forbindelse med Kristus, er fuldt ud Vedhæftet fuldt og fuldt fastgjort. Dette er ikke i strid med, at paradiset er beskrevet som et sted med forskellige "bolig" og "parser"; Alle beskrivelser af paradis er kun forsøg på at udtrykke det menneskelige sprog, hvad der er uforudsigeligt og overgår det menneskelige sind.

I Bibelen kaldes "Rai" haven, hvor Gud placerede en mand; Fremtiden i den gamle kirke-tradition kaldes fremtiden for lyksaligheden af \u200b\u200bfolk, der blev indløst og reddet af Kristus. Det betegnes også som "himlenes rige", "det fremtidige århundredes liv", "den ottende dag", "New Sky", "Heavenly Jerusalem". Den Hellige Apostel John Theolog siger: "Jowel Jeg er en ny himmel og et nyt land, fordi den gamle himmel og det tidligere land passerede, og havet er ikke længere. Ioy, John, så den hellige by Jerusalem, en ny, der kommer fra Gud fra himlen, kogte som en brud, dekoreret til sin mand. Og jeg hørte en høj stemme fra himlen, taler: Det, Guds Tabernakler med folket, og han vil bo hos dem; De vil være hans folk, og Gud selv vil være deres Gud. Og Gud vil forsinke alle tårerne med deres øjne, og døden vil ikke være allerede; Hverken græd eller et skrig, ingen sygdom vil ikke længere være, for den ældste bestået. Og han sagde at sidde på tronen: CE, jeg gør alt nyt ... Jeg er alfa og omega, begyndelsen og slutningen; Tørstig vil jeg give en gave fra vandkilden i live ... og opstigede mig (engel) i ånden på det store og høje bjerg og viste mig den store by, Saint Jerusalem, der stammer fra himlen fra Gud. Han har Guds herlighed ... det tempel, jeg ikke så i ham, for Herren Gud Almightl -hram ham og lammet. Og byen har ikke brug for hverken solen eller i månen til at belyse deres egne; For Guds herlighed tændte den, og lampen hans lam. Gemte folk vil gå i lyset af ham ... og intet vil være urent, og ingen loyalitet over for misbrug og løgne vil komme ind i ham, men kun dem, der er skrevet af livet i livets bog "(APOC. 21: 1-6 , 10,22-24 27). Dette er den tidligste i Christian litteraturbeskrivelse af paradiset

At læse beskrivelserne af paradiset, der findes i teologisk litteratur, er det nødvendigt at huske på, at mange af kirkens fædre taler om paradiset, som de så, hvor de blev beundret af Helligåndens magt. I alle beskrivelser af paradiset understreges det, at jordord kun kan skildre den himmelske skønhed, som hun er "udleveret" og overgår menneskelig forståelse. Sagde også om paradiset "mange bolig" (in. 14: 2), det vil sige omkring forskellige grader af lyksalighed. "Nogle (Gud) vil tage store æresbevisninger, andre," siger Saint Vasily Great, "fordi" stjernen fra stjernen vil blive varieret i herlighed "(1 Kor. 15:41). Og siden "i jordemorken" hos Faderen, så er nogle i en stat mere fremragende og høje, og andre i den nederste. " Men for hver af hans "Abode" vil være den højeste tilgængelige for ham af lyksalighed - i overensstemmelse med, hvor meget han nærmede sig Gud i det jordiske liv. "Alle de hellige, der er i paradis, vil se og kende hinanden, og Kristus vil se og udfylde alle," siger Rev. Simeon nye teologer.

Hvad skal du have et koncept om helvede?

Der er ingen mand berøvet Guds kærlighed, og der er ikke noget sted, ikke involveret i denne kærlighed; Men alle, der har valgt til fordel for ondt, frivilligt frivilligt frivilligt frivilligt Guds barmhjertighed. Kærlighed, som for de retfærdige mennesker i paradis er en kilde til lyksalighed og trøst, for syndere i helvede bliver en kilde til plage, da de er opmærksomme på sig selv gældsbetalt kærlighed. Ifølge St. Isaac "Geen Torment - Der er omvendelse."

Ifølge leaktionen i St. Simeon of the New Theolog, er hovedårsagen til at plage mennesket i helvede den kraftige følelse af det modsatte fra Gud: "Ingen af \u200b\u200bde mennesker, der tror på dig, Vladyko, skriver Rev. Simeon, - Ingen af \u200b\u200bdem, der holdt i dine navn, sletter ikke denne store og den forfærdelige tyngdekraft af ekskommunikation fra dig, barmhjertig, fordi det er en frygtelig sorg, uudholdelig, forfærdelig og evig tristhed. " Hvis på jorden, siger Rev. Simeon, ikke involveret til Gud har kroppelig fornøjelser, så vil de uden for kroppen opleve en uophørlig pine. Og alle billeder af hellish mel, der findes i verdenslitteraturen - ild, kold, tørst, varm ovne, brændende søer mv. - Er kun symbolerne for lidelse, som kommer fra, at en person føles som en uegnet gud.

For en ortodokse kristen er tanken om helvede og evig pine uløseligt forbundet med hemmeligheden, som åbner i tilbedelsen af \u200b\u200bden lidenskabelige saddemiske og påske, er Kristi hemmelige konvergens til helvede og slippe af med det onde og døden der. Kirken mener, at efter hans død gik Kristus til de hellige afgrund for at afskaffe helvede og død, ødelægge Djævelens frygtelige rige. Som at komme ind i Jordan's vand på tidspunktet for hendes dåb, sancerer Kristus disse farvande, der er tilpasset menneskelig synd, og tager i helvede, han belyser hans lys af hans tilstedeværelse til de sidste dybder og grænser, så helvede kan ikke længere tolerere magten af Gud og dør. St. John Zlatoust i Påske Obrique Word siger: "Hegradueret helvede, efter at have mødt dig; Jeg var ked af, for afskaffet; Jeg var ked af det, for var Oszyan; Jeg var ked af det, for det blev dræbt; Jeg var ked af det, for blev sænket. " Dette betyder ikke, at helvede ikke længere eksisterer efter Kristi opstandelse: Det eksisterer, men dødsdommen er allerede blevet gjort.

Hver søndagsdag hører ortodokse kristne chants dedikeret til Kristi sejr over døden: "Angel-katedralen er overrasket, forgæves til dig i de døde straks, døden, dese, fæstningen ødelægger ... og fra helvede med alle de frihed). Relief fra helvede bør dog ikke forstås som en slags magisk virkning begået af Kristus, i modsætning til en persons vilje: For den, der bevidst afviser Kristus og evigt liv, eksisterer helvede fortsat som lidelse og mel af dysterhed.

Hvordan man modstår sorgen ved en elskedes død?

Sorg af adskillelse med fængsling kan kun fortykkes af en bøn for ham. Kristendommen opfatter ikke døden som en ende. Døden er begyndelsen på et nyt liv, og det jordiske liv er kun forberedelse til det. Manden er designet til evigheden; I himlen fodrede han fra "livets træ" (Gen. 2: 9) og var udødelig. Men efter efteråret var stien til livets træbarriere, og manden blev dødelig og mellem.

Men livet med døden er ikke oprejst, kroppens død er ikke sjælens død, sjælen er udødelig. Derfor, at ledsage den afdødes sjæl med bøn. "Forræder ikke hjertets hjerter; Giv det fra dig selv, husk slutningen. Glem ikke dette, fordi der ikke er nogen tilbagevenden; Og han vil ikke bringe gavn, og du beskadiger dig selv ... med resten af \u200b\u200bden afdøde rolige og hukommelsen af \u200b\u200bham, og du kan trøste om det i slutningen af \u200b\u200bsin sjæl "(hr. 38: 20-21,23).

Hvad skal man gøre, hvis efter at en tæt menneskes drejer sig om samvittigheden om den forkerte holdning til ham i livet?

Samvittighedens stemme vil donere bag skylden, stopper efter oprigtig hjerte omvendelse og tilståelse for Gud, præsten om hans syndighed over for overskæget. Det er vigtigt at huske, at Gud alle lever, og budet om kærlighed behandler de døde. Den afdøde har meget brug for bønsbistand til ALTS 'levende og indsendt. Kærlighed vil bede, for at skabe almisse, tjene kirke noter på resten af \u200b\u200bden afdøde, søger at leve en vågen, så Gud afslørede hendes nåde om dem.

Hvis du konstant er i den aktive pleje af andre, er der velgørende dem, så i sjælen, er der ikke kun fred, men dyb tilfredshed og glæde.

Hvad hvis du drømmer en afdød person?

Det er ikke nødvendigt at være opmærksom på drømme. Det er dog ikke nødvendigt at glemme, at den afdødes ever-levede sjæl oplever et stort behov for konstant bøn for det, fordi sig selv ikke længere kan gøre gode gerninger, der ville være i stand til at dø Gud. Derfor bøn i templet og huse til den afdøde tæt - gælden af \u200b\u200bhver ortodokse kristne kristne.

Hvor mange dage bærer du sorg på overskægget?

Der er en tradition for den fyrre dag iført sorg for krassen nær mand. Af legenden Kirken på den fortjenste dag i den afdødes sjæl modtager et bestemt sted, hvor det vil være indtil tidspunktet for Guds forfærdelige domstol. Derfor er befæstningen af \u200b\u200bde afdødes synder påkrævet indtil fortidsdagen, og den eksterne slid på sorg er beregnet til at bidrage til den interne koncentration og opmærksomhed på bøn, for at opretholde aktivt engagement i tidligere daglige anliggender. Men du kan have en bønt holdning og uden at transportere sorte tøj. Intern vigtigere eksternt.

Hvem er sådan ny og forvirret?

Nyligt fremmes i kirkens tradition kaldes den afdøde person i fyrre dage efter døden. Den første er dødsdagen, selvom døden opstod et par minutter før midnat. På den 40. dag i kirken i Kirken, GUD (på sjælens private domstol), er den oplyste skæbne bestemt til den universelle frygtelige profetiske domstol, som Frelseren har lovet (se MF. 25: 31-46).

Tilslutning betegnes normalt som en person efter udløbet af 40 dage i døden. Ding-mindeværdig - ordet "drøm" betyder altid. En konfigureret - altid mindeværdig, det vil sige den, der altid husker og beder. I klokken noterer sig nogle gange før navnet, de skriver "forvirret (OH), når næste årsdagen for afdødes døds død udføres.

Hvordan er den sidste kysse af den afdøde? Skal jeg blive døbt på samme tid?

Farvel kysser af den afdøde opstår efter hans begravelse i templet. Kysser i en visp, lagt på panden eller anvendt på ikonet i hans hænder. Blind på ikonet.

Hvad skal man gøre med ikonet, som var i afdødes hænder, da begravelsen?

Efter begravelsen af \u200b\u200bdet afdøde ikon, kan du tage hjem, du kan forlade i templet.

Hvad kan der gøres for den afdøde, hvis hans begravet uden begravelse?

Hvis han blev døbt i den ortodokse kirke, så er det nødvendigt at komme til templet og bestille fraværende nægtelse, samt orden i firserne, menneskederne og bede for ham derhjemme.

Hvordan hjælper man overskægget?

Eliminerer den afdødes skæbne, hvis du opretter hyppige bønner for det og distribuerer almisse. God til hukommelse af overskægtet til at arbejde for kirken, for eksempel i klosteret.

Hvad er mismatch af den afdøde?

Bøn om dem, der har flyttet fra et midlertidigt evigt liv, er en gammel tradition for Kirken, helliget med århundreder. Forladelse af kroppen kommer en person ud af den synlige verden, men han forlader ikke kirken, men forbliver hendes medlem, og gælden af \u200b\u200bde resterende på jorden beder for ham. Kirken mener, at bønnen letter en persons posthumøse skæbne. Mens personen er i live, er han i stand til at omvende sig af synder og gøre godt. Men efter døden forsvinder denne mulighed, kun håb om, at bønner i live forbliver. Efter kroppens og den private domstols død er sjælen på tærsklen til evig lyksalighed eller evig pine. Det afhænger af, hvordan et kort jordisk liv blev levet. Men meget afhænger af bønnen for den afdøde. Guds hytter indeholder mange eksempler på, hvordan de retfærdige bøn blev lettet af syndernes posthumøse skæbne - op til deres fuldstændige begrundelse.

Er det muligt at kramme den afdøde?

Kremation er en fremmed for ortodoksisk brugerdefineret, lånt fra orientalske kulturer og spredes som en norm i sovjetperioden (Ungiode) Society i sovjetperioden. Derfor er de afdøde slægtninge, med den mindste mulighed for at undgå kremering, nødvendigt at foretrække afdødes begravelse til jorden. I de hellige bøger er der ikke noget forbud mod at forbrænde den afgangs krop, men der er positive instruktioner fra den kristne dogma på en anden begravelsesmåde på - dette er en legende om deres jord (se: Gen. 3:19; John 5:28; mf. 27: 59-60). Denne begravelsesmetode, der blev vedtaget af kirken fra begyndelsen af \u200b\u200bdens eksistens og hellige det af den særlige cyanokering, står i forbindelse med hele Christian WorldView og med hans essens til hans essens - tro på de døde opstandelse. Ifølge denne tro er begravelsen i jorden billedet af den midlertidige showdown af den afdøde, for hvem graven er i jordens tarm, og der er en naturlig hvileplads, og som derfor kaldes isens kirke (og i den verdslige for sent) indtil opstandelsen. Og hvis legenden om jordens kroppe af de afdøde indlægger og styrker den kristne tro i søndag, kan de døde brændende let forholde sig til den anti-kristne undervisning om manglende eksistens.

Evangeliet beskriver rangen af \u200b\u200bHerrens Jesu Kristuss begravelse, som var i ablutionen af \u200b\u200bhans prektiske krop, brugen af \u200b\u200bet særligt begravelsesbeklædning og position i kisten (MF. 27: 59-60; Mk. 15:46 ; 16: 1; LUX 23:53; 24: 1; i. 19: 39-42). De samme handlinger skal udføres over de afledte kristne og på nuværende tidspunkt.

Creaming kan være tilladt i undtagelsestilfælde, når der ikke er nogen måde at forråde kroppens krop på.

Er det sandt, at på den 40. dag skal den afdødes mindelse pålægges straks i tre templer eller i en, men konsekvent tre tjenester?

Umiddelbart efter døden er det sædvanligt at bestille i kirken Sorokoust. Denne daglige forstærkede påbegyndelse af den nyrepræsenterede i de første 40 dage er til en privat domstol, der bestemmer sjælens skæbne bag kisten. Efter fyrre dage er det godt at bestille årlig helligdag og derefter forny det hvert år. Du kan bestille og mere langsigtet erindring i klostrene. Der er en fromme skik - for at bestille forsoning i flere klostre og templer, (nummeret er ligegyldigt). Jo flere bønsbønner for den afdøde, desto bedre.

Hvad er eve?

Canow (eller Wannik) er et specielt firkantet eller rektangulært bord, hvor der er et kryds med en korsfisk og arrangeret huller til stearinlys. Før eve tjener memoarer. Her kan du sætte stearinlys og sætte produkter til at flytte den afgang.

Hvorfor skal jeg medbringe produkter til templet?

Troende bringer forskellige produkter til templet, så kirkens tjenere husker den afdøde til måltidet. Disse kontorer tjener som en donation, almisse for den formodede. I de gamle dage i gården af \u200b\u200bhuset, hvor han blev bedraget, var i de mest betydningsfulde dage for sjælen (3. 9., 40.) dækket af huskede tabeller, efterfulgt af tiggere, hjemløse, forældreløse, så der var Mange bønsbøger til den afdøde. For bøn og, især for almisse, er mange synder tilgivet, og trofast skæbne lettere. Derefter begyndte disse mindesmærke at sætte i templerne i dagene i den universelle helligdag af alt fra kristne i århundredet med samme formål - at huske den afdøde.

Hvilke produkter kan sættes på eve?

Produkter kan være nogen. Det er forbudt at bringe kødfødevarer til templet.

Hvilken mismatch er den vigtigste?

Bønner på liturgi har særlig styrke. Kirken beder om alle de afgåede, herunder dem i helvede. En af de cranked bønner læser på pinsens fest, indeholder andragendet "om IZH i helvede af den ivrige", og at Herren hviler på dem "på stedet lys." Kirken mener, at i henhold til de levende Guds bønner kan Gud lindre de døde falske skæbne, idet de har frigivet dem fra toringen og ærer frelse med de hellige.

Derfor er det nødvendigt i de kommende dage i døden at bestille i Sorokoust-templet, det vil sige forsoning af fyrre litesurgier: fyrre tider bringes til et brændt offer, som partiklen fjernes fra prosphora og nedsænkes i Kristi blod med en bøn for syndens tilgivelse af den nye-stoppede. Dette er kærligheden af \u200b\u200bal den ortodokse kirke fuldstændighed i lyset af en præst, der gør en liturgi af hensyn til folk, der er mindet om ambassaden af \u200b\u200bmennesker. Dette er den mest nødvendige af, hvad der kan gøres for den afdødes sjæl.

Hvad er forældren lørdag?

På visse lørdagsdage af året mindes kirken alle de tidligere kristne. Panhides, der er begået på sådanne dage, betegnes som universelle, og dagene selv er universelle forældre lørdage. Om morgenen i forældrene lørdage under liturgien kommer alt før de afdøde kristne kommer. På tærsklen til forældrenes lørdag, parastas (oversat fra den græske "ejendom", "repræsentation", "andragende") - indsendelse af den store panhid på alle de afledte ortodokse kristne.

Hvornår er forældrene lørdage?

Næsten alle forældre lørdage har ikke en permanent dato, men er forbundet med den passerende dag i påskefest. Lørdag kød passer otte dage før begyndelsen af \u200b\u200bdet store indlæg. Forældre lørdage er på 2, 3 og 4. uger af det store indlæg. Troitskaya forældre lørdag - på tærsklen til den hellige trins dag, på den niende dag efter opstigningen. På lørdag, den foregående dag for minde om Great Martyr Dimitria Solunsky (den 8. november til en ny stil) er der en Dimitriye forældre lørdag.

Er det muligt at bede om hvile efter forældren lørdag?

Ja, det er muligt at bede for resten af \u200b\u200bafdøde og efter forældren lørdag. Dette er gælden til at leve før den afdøde og udtryk for kærlighed til dem. Den afdøde kan ikke længere hjælpe sig selv, kan ikke bringe frugterne af omvendelse, skabe almisse. Dette fremgår af den evangeliske lignelse om Richer og Lazar (Lux. 16: 19-31). Døden er ikke at passe på ikke-eksistens, men fortsætter sjælens eksistens i evigheden med alle dens funktioner, ulemper og lidenskaber. Derfor har den afdøde (undtagen de illustrerede kirke af de hellige) bønens helligdag.

Lørdagsdage (undtagen den store lørdag, lørdage på de lyse sedmice og lørdage, sammenfaldende med de to måneder, store og tempelferier), i kirkekalenderen ifølge traditioner, betragtes de dagligt daglig helligdag. Men det er muligt at bede for de døde, at fil noter i templet kan være på en hvilken som helst dag på året, selv når kirkens leder ikke tjener en mindeservice, i dette tilfælde kommer navnene på de afgang i alteret.

Hvad mere er dagene fra den afdødes nåde?

Radonitsa - ni dage efter påske, tirsdag efter den lyse uge. I Radonitz, med den afdøde, deler de glæden ved Herrens opstandelse og udtrykker håb og på deres opstandelse. Frelseren selv gik til helvede for at prædike sejren over døden og mislykkedes derfra sjælen i det gamle testamente retfærdige. Fra denne store åndelige glæde af denne helligdag, navnet "Radunitsa" eller "Radonitsa".

Særlig misforståelse af alle de afgåede under den store patriotiske krig 1941-1945. Installeret af kirken den 9. maj. Krigere, inden for Brahi, dræbt, fejrer og på Domstolens Dag for Johannes Forberunner den 11. september i en ny stil.

Har jeg brug for at gå til kirkegården på årsdagen for en nærtstående død?

De vigtigste dage efter afdødes hukommelse er årsdagen for død og theso-ejendom. På årsdagen for den afdøde død beder ham, hans slægtninge tæt på ham og udtrykker denne tro på, at dagen for døden af \u200b\u200ben person ikke er en dag med ødelæggelse, men en ny fødsel for evigt liv; Dagen for overgangen af \u200b\u200bmenneskets udødelige sjæl til andre livsforhold, hvor der ikke er plads til jordiske sygdomme, sofistikerede og frustration.

På denne dag kan du besøge kirkegården godt, men før du skulle komme til templet ved begyndelsen af \u200b\u200btjenesten, for at lægge en note med navnet på den afgang for alteret i alteret (bedre hvis det huskes på proscake) , på en mindeservice og om muligt beder for tjenesten.

Har jeg brug for at gå til kirkegården i påske, Trinity, Holy Spirit Day?

Søndag og helligdage bør udføres i bøn i Guds tempel, og for at besøge kirkegården er der særlige dage at huske den afdøde - forældrene til lørdage, Radonitsa, samt årsdagen for Døden og Tesens Dage og Tesens årsdag af den afdøde.

Hvad skal man gøre, når du besøger kirkegården?

Kom på kirkegården, du skal tage en grav. Du kan tænde lyset. Hvis du kan, invitere en præst til at begå LIATIY. Hvis der ikke er nogen sådan mulighed, kan du selvstændigt læse en kort hage lithium, efter at have købt en passende brochure i templet eller en ortodisk butik. Eventuelt kan du læse akathisten om resten af \u200b\u200bden afdøde. Bare tag stille, husk det sent.

Er det muligt at arrangere en "helligdag" i kirkegården?

Udover indviet i templet i Kuti i kirkegården er intet værd og drikke. Især uacceptabelt hælde vodka i Grave Hill - dette er fornærmet af hukommelsen om sent. Sikskretten er at forlade et glas vodka på graven og et stykke brød "til afdøde" er en rester af hedenskab og bør ikke overholdes af ortodokse. Du behøver ikke at forlade mad på graven - det er bedre at give det til en grundig eller sulten.

Hvad skal man spise i "helligdag"?

Ved tradition efter begravelse går et mindestativ bord. Det mindesmærke måltid er en fortsættelse af tilbedelse og bøn om overskæg. Mindesmalet begynder med smagen af \u200b\u200bbragt fra Kutia-templet. Hvid eller kolomil er kogt hvede korn eller ris med honning. Også traditionerne berøres af pandekager, søde kissel. Udlånt dag og mad skal være magert. Mindesmåltidet skal være forskelligt fra en støjende fjeder med en ærbødig stilhed og gode ord om godt.

Desværre er en dårlig brugerdefineret forankret til at huske den afdøde vodka med en rigelig snack. Det samme gentages i niende og fyrre dage. Det er forkert, da den nye forfremmede sjæl er ivrig efter i disse dage en særlig flittig bøn for hende til Gud og ingen Viropia.

Er det muligt at placere et billede af den afdøde på gravkorset?

Kirkegården er et særligt sted, hvor organer af dem, der flyttede ind i et andet liv, hviler. Det synlige vidnesbyrd om dette er gravstenen, som er opført som tegn på Herrens Jesu Kristi rødmægtige sejr over døden. Som verdens frelser blev steget, havde accepteret død på korset, så roligt genoplive alle de døde. Kirkegården kommer til at bede på dette sted for at bede for dem. Et fotografi på gravkorset opfordrer ofte mere til minder end til bøn.

Med vedtagelsen af \u200b\u200bkristendommen i Rusland af den afgang eller i sten sarkoføder blev og på låget skildret korset eller til jorden. Korset blev sat på graven. Efter 1917, da ødelæggelsen af \u200b\u200bortodokse traditioner tog en plan karakter, begyndte i stedet for krydset at sætte kolonnerne med billeder på graven. Nogle gange blev monumenterne opført, og portræt af den afdøde blev knyttet til dem. Efter krigen begyndte monumenter med en stjerne og fotografering at råde over som en gravsten. I det sidste år og et halvt årtier er krydsene blevet mere og mere på kirkegården. Øvelse af lokaler af fotos på krydsene forblev fra de tidligere sovjetiske årtier.

Er det muligt at tage en hund, når du besøger en kirkegård?

Tag en hund i kirkegården med det formål at gå, selvfølgelig ikke det værd. Men hvis det er nødvendigt, for eksempel en lederhund til en blind eller for at beskytte, når du besøger en fjernkirkegård, kan du tage det med dig. Det er umuligt at lade hunden løbe ved grave.

Hvis en person døde på en lys uge (fra dagen for den hellige påske til lørdag, en lys week inklusive), så læs påske canon. I stedet for Psaltiri læses de hellige apostles handlinger på lys sedmice.

Har jeg brug for at tjene et snavs på babyen?

Der er døde babyer og tjener dyhokhids på dem, men de beder ikke om syndens tilgivelse i bønner, fordi babyerne har bevidst perfekte synder, men de beder Herren at vente på deres riger i himlen.

Er det muligt at opgive den afdøde i krigen, hvis dets begravelse er ukendt?

Hvis afdødet blev døbt, er det muligt at eave den i absentia, og jorden opnået efter korrespondancen begravelse for at drysse til enhver grav på en ortodokse kirkegård.

Traditionen med at udføre korrespondance Fizz og dukkede op i det 20. århundrede i Rusland på grund af det store antal af dem, der døde i krigen, og da det ofte var umuligt at begå følgende til de afdøde organer for fraværet af templer og præster på grund af forfølgelsen af \u200b\u200bkirken og forfølgende troende. Der er tilfælde af tragisk død, når det er umuligt at finde den afdøde krop. I sådanne tilfælde tilladte lovbestemmelser.

Er det muligt at bestille en pakke for ikke at sende en begravet udtømning?

Du kan bestille et notat i tilfælde af, at afdøde var en døbt ortodokse person og ikke fra selvmordet. Kirken gør ikke hæmning af uopsat og selvmord.

Hvis det blev kendt, at den begravede ikke gik på den ortodokse rite, så er det nødvendigt at eave det i absentia. I rangen af \u200b\u200bbegravelse, i modsætning til panhiden, læser præsten en særlig bøn for tilgivelse af afdødes synder.

Panhid og begravelsen er vigtig ikke bare "bestille", men slægtninge og tæt på den afdøde for at acceptere bøndeltagelse i dem.

Er det muligt at ud til selvmord og bede for hans hvile af huset og i templet?

I undtagelsestilfælde, efter overvejelse af alle omstændighederne for selvmord, kan den regerende biskop af bispedømmet være velsignet af korrespondance fizz. Til dette formål forelægges passende dokumenter og skriftlige andragende til den rigtige biskop, hvor alle kendte omstændigheder og årsagerne til selvmord er angivet. Alle tilfælde betragtes individuelt. Når du løser fraværende begravelse ved biskoppen, er der en mulig tempelbøn for hvile.

I alle de samme tilfælde er der blevet udviklet en særlig bønhak i alle de samme tilfælde, der har forpligtet sig til sig selv, en særlig bønhage, som kan være hver gang slægtninge til den person, der gradueres fra selvmord, vil vende sig til præsten for trøst i deres sorg.

Ud over Kommissionen af \u200b\u200bdenne rang kan familiemedlemmer og kære læse bønnen for St. Optins bøn af St. Optins bøn: "Vi har dicks, Herre, din slaves afdøde sjæl (navn) : De måske er der meget. Tyverne inviteres. Sæt mig ikke i synden af \u200b\u200bdenne bøn, men ja der vil være en hellig vilje af din "og tjene almisse.

Er det sandt, at et selvmord kommer til Radonitz? Hvad skal man gøre, hvis det tror, \u200b\u200bat det regelmæssigt tjente som en forestilling om selvmord til templet?

Nej det er ikke. Hvis en person ved uvidenhed indgav en note om lindring af selvmord (hvis begravelse ikke var velsignet af den herskende biskop), så må han omvende sig i denne bekendtgørelse og ikke længere gøre. Alle tvivlsomme spørgsmål skal løses med præsten, og ikke tro rygter.

Er det muligt at bestille et pahonocid på den afdøde, hvis han er katolsk?

Privat, Celian (indenlandsk) Bøn om den fremmede overskæg er ikke forbudt - du kan huske hans hus for at læse salmerne på kisten. I templerne spiser ikke og ikke mindes dem, der aldrig har tilhørt den ortodokse kirke: fortolkninger og alle, der er døde uløste. Kin begravelser og minder er udarbejdet under hensyntagen til, at den afdøde og endog kæmpede var et trofast medlem af den ortodokse kirke.

Er det muligt at give noter i templet på helligdagen af \u200b\u200bden afdøde uløste?

Liturgisk bøn er en bøn for kirkechad. I den ortodokse kirke er det ikke sædvanligt at huske uløst, såvel som nonsensiske kristne, på ambassoyen (forberedende del af liturgien). Dette betyder imidlertid ikke, at de ikke kan bedes overhovedet. Claw (hjemme) bøn for sådan afdød mulig. Kristne mener, at bønnen kan få en afdøde stor hjælp. Ægte ortodoksi ånder i kærlighedens ånd, barmhjertighed og nedlæggelse for alle mennesker, herunder dem, der er uden for den ortodokse kirke.

Kirken kan ikke huske uopløst af grunden til, at de levede og døde uden for kirken - ikke var hendes medlemmer, blev ikke genoplivet til et nyt, åndeligt liv i nadverden af \u200b\u200bdåb, ikke tilstå Herren Jesus Kristus og kunne ikke være involveret i de fordele, han lovede at elske ham.

Ved at lette skæbnen af \u200b\u200bde afdøde, uberørt helligdåben, og babyer, der døde i livmoderen eller under fødslen, beder ortodokse kristne hjemme, læste den hellige martyrs canon i ARA, der havde nåde fra Gud for at bevare de døde, at have nåde fra Gud for at bevare de døde, der ikke deltog i hellige dåb. Fra St. martyrens liv ved Ara, at han leverede sit andragende fra den evige plage af slægtninge, der ærede ham med den fromme Cleopatra, som var hedninger.

Det siges, at himlenes rige, der døde på den lyse uge, opnås. Er det sådan?

De døde posthumøse skæbne er kun kendt for Herren. "Da du ikke kender vindens måder, og hvordan knoglerne i livmodigheden af \u200b\u200bgravide kvinder dannes, så du ikke kan kende Guds tilfælde, hvilket gør alt" (ECCL. 11: 5). Den, der levede fromme, gjorde gode gerninger, havde korset, forhastet, tilstod og forsigtigt - at i Guds nåde kan støde på et velsignet liv i evigheden uanset dødstidspunktet. Og hvis en person tilbragte hele sit liv i synder, var det ikke tilstrækkeligt og passede ikke, men han døde på en lys uge, er det muligt at argumentere for, at han arvede himlens rige?

Hvis en person døde i en solid saddimet før Petrovs indlæg, betyder det noget?

Intet betyder. Herren stopper jordens liv for hver person på én gang og praktiskgørende bekymrer sig om enhver sjæl.

"Fremskynde ikke dit livs død med misforståelserne og ikke tiltrække dine hænder på dine hænder." (Prem. 1:12). "Forkæl ikke synd, og vær ikke sur: Hvorfor dør du ikke i din tid?" (ECCL. 7:17).

Er det muligt at gifte sig med moderens død?

Der er ingen særlig regel herom. Lad den religiøse og moralske følelse selv fortælle dig, hvordan man gør det. For alle væsentlige livsproblemer er det nødvendigt at konsultere en præst.

Hvorfor skal vi passere i dagene for familiens hukommelse: I de niende, fyrre dage efter døden?

Der er ingen sådan regel. Men det vil være godt, hvis familiemedlemmer allerede er blevet forberedt og fanget af den hellige Taine Hellige Taine, omvendelse, herunder i synder i forbindelse med den relevante, tilgive ham al vrede, og de vil bede tilgivelse.

Skal jeg lukke spejlet, hvis nogen fra slægtninge døde?

Indpakningen af \u200b\u200bspejle i huset er en overtro, og har intet at gøre med kirkens traditioner i afdødes begravelse. Gør det et spejl at lukke, hvis nogen fra slægtninge døde?

Skræddersyet at snor spejle i huset, hvor døden opstod, delvis kommer fra troen på, at den, der ser sin refleksion i spejlet, for hurtigt dør. "Mirror" overtro er mange, nogle af dem er forbundet med fortune-enheder på spejlet. Og hvor magi og hekseri, uundgåeligt synes frygt og overtro. Et overvældet eller ikke udbredt spejl påvirker ikke levetiden, hvilket er helt afhængig af Herren.

Der er en tro på, at det før fortidsdagen er umuligt at give alt fra det afdøde ting. Er det sandt?

Ansøg om sagsøgte, du har brug for til retten, og ikke efter det. Derfor er det nødvendigt at ansøge om den afdødes sjæl umiddelbart efter hans død indtil fortidsdagen og efter det: at bede og gøre barmhjertighed, distribuere de afdøde ting, ofre for klosteret, til kirken. Før forekomsten af \u200b\u200ben frygtelig domstol kan du ændre passagen af \u200b\u200bden afdøde forstærkede bøn for IT og ALMS.

I vores land er det sædvanligt at møde betydelige datoer: for levende folk er dette en fødselsdag og fødselsdage, og efter døden - erindring. Denne dato er yderst vigtig for ortodokse kristne, fordi de oprigtigt tror på evigt liv og møde med skaberen. Derfor er sjælen for troende ikke nogen ende. På samme måde vil en person, der forlod denne verden af \u200b\u200bet jubilæum, vil tale mere detaljeret.

Ortodokse traditioner.

Gamle slaver huskede også den afdøde. Denne handling finder sted på begravelsestidspunktet og derefter den 9. og 40. dag. I et år efter døden er det også sædvanligt at organisere det passende måltid. Hvordan kan man huske den sene kristne? Den vigtigste "attribut" er helt sikkert en bøn. Det anbefales at afstå fra brugen af \u200b\u200balkoholholdige drikkevarer. En sådan begivenhed, som en helliggørelse, bør aldrig blive en støjende fest, da det ikke svarer til ortodokse traditioner.

Hvad bestilles i kirken på jubilæet for døden

Ud over privat bøn, et år efter døden i Herrens Tempel: Bestil:

På enhver kirke ritual, alle venner og slægtninge til den afdøde skal bede. Fordi Batyushka ikke har mulighed for at investere i bønnen, er disse oplevelser, som lukker folk i øjeblikket, følte. Præsten er kun en service performer. Selvfølgelig er hans ord stærke, men alt kan ikke revistes til en anden, for i dette tilfælde er der en posthumøs skæbne af en person, der var meget dyr i livet.

Derudover bestilles Psalter i 1 år i kirken ofte. Det er gjort i lang tid. Det hele afhænger af donationen.

I forretningerne i kirken kan du også købe små bøger: de passer ind i dem, der har brug for at fejre. Denne lille ting kan tages med mig til templet, så de ikke går glip af noget, når de anvender noter. Mens du læser noten med en præst eller diakon, er det nødvendigt at bede og dig selv.

Der er både generelt accepteret kirkeferier, som bør deltage af kirkegårde og almindelig privat helligdag. Hvad angår generelt accepterede begivenheder, bør de tilskrives "forældre dag". På dette tidspunkt bør det også huske den afdøde, uanset datoen for deres død.

Anden tirsdag påske - overgangsdagen. I mange regioner i Den Russiske Føderation er der en tradition at gå til kirkegården direkte til Kristus opstandelsen, men det er officielt ikke godkendt - påske betragtes som så let og ren dag, der på dette tidspunkt ikke er død.

Lad det være en mindeværdig dato fra dødens øjeblik, men den glædelige "Kristus stødt" skal høres om en afdøde. Denne dag selv navnet er egnet. - Radonitsa. For hver person er der håb om evigt liv med Herren, for på denne dag bør afvises af alt - og på jorden og i himlen. På graverne på denne dag er det sædvanligt at bringe malet kyllingæg og appetitvækkende pandekager, og den resterende mad skal afhentes.

En værdig hvile er en slags krone af hele eksistensen af \u200b\u200ben sand kristen. I bønner for hver dag er der egne, at den højeste sikrer det ikke-døde græs. Folket i ortodokse religion ønsker at komme og tilstå, før du møder Gud. Der er særlige rites begået på døende, som ikke gentager efter hans død.

At markere et anstændigt årsdag for døden, Pumping skal begynde i kirken. Så skal du gå på kirkegården til graven og tage et civilt mindesmærke over det. Først da bør kontaktes til måltidet, komme til graven og huske af afdøde persons anliggender. Hældning vodka og drikker det accepteres ikke.

Det er bedre at bringe friske farver på graven. Samtidig planlagde kirken at begrænse udsmykningen af \u200b\u200bkister med kunstige kranser, men det var ikke så nemt at klare denne tradition. Denne brugerdefinerede er rettet mod at undgå vandalisme, som ofte findes i vores stats kirkegårde.

Men fra brugen af \u200b\u200balkoholholdige drikkevarer Det anbefales at helt afstå. Smerter og tristhed fra tab er enorme, men andre muligheder for at løse dette problem bør findes. Den afdøde sådan adfærd vil trods alt ikke behage. Det er bedre ikke at bruge penge på alkohol, men for at give dem dem, der har brug for fattige mennesker.

Hvad skal man gøre i jubilæet for husets død

Det sker også, at der ikke er mulighed for at gå til kirkegården af \u200b\u200bforskellige årsager. I dette tilfælde skal du invitere hjem alle mennesker, der ønsker at deltage i denne begivenhed. Tolden i forbindelse med installation af spejle og udstillingen af \u200b\u200benheder til den afdøde har intet at gøre med ortodoksi.

Før det måltid du har brug for at bede. En af de nære venner eller slægtninge til den afdøde skal læse den 17. cafium eller en af \u200b\u200brangens rækker. Samtidig skal de indviede stearinlys tændes. Derefter begynder måltidet selv, hvor de skal udføres udelukkende anstændige samtaler, latter og vittigheder er helt upassende.

De hedenske folks måltider på de afgåede var ekstremt pompøse. Derefter troede de, at jo mere storslået og lysere ville blive organiseret af en mindesmærke, jo mere nyttigt ville det være for den sene person i en anden verden. Måltiderne blev karakteriseret ikke kun ved rigelig absorption af forskellige diæt, men også af sange og danser. Essensen af \u200b\u200bkristen helligdag og begravelse er helt anderledes. Disse ritualer skal understøtte den lyse hukommelse af overskæg, som anses for at blive overført til en anden verden, og ikke engang afdøde.

Gæsterne får specielle retter. Minding på bordet er bur, hvilket er en sød hvede grød, genopfyldt af honning, tørrede frugter og rosiner.

• Traditionel kushan til helligdag - hældte pandekager.
• Tabellen skal betjenes som normalt. Du kan sætte friske grene på den, og kanterne af duge kan adskilles i sort blonder.
• Med hver ændring af godbidder er det nødvendigt at læse bøn. Det er nødvendigt at bede og efter slutningen af \u200b\u200bhvert måltid.

Efter at have læst bønnerne kan du læse digte på jubilæet for døden. Der er ingen begrænsninger i denne henseende. Samtidig er nogle fordele ved den afdøde, hans positive karakterfunktioner osv. Det er klart, at enhver person har mangler, men det anses ikke for at være beregnet til familiens helligdag.

Jubilæum fra dødsdagen fejre begge i andre lande. I Kina har Korea og Japan deres egne traditioner. De vil også hurtigt og undgå vine og kød i et stykke tid.

Hvordan ære den afdøde

Til memorisering Den afdøde bruges ofte af psalteren. Særlige bønner læses mellem individuelle psalmer, hvoraf den afdøde nævnes. Du kan læse akathister, men psalms er skabt meget tidligere.

Det sker også, at kirkens charter er åbenbaret for at ære den afdøde bag liturgien og gøre begravelse og mindesmærke i deres respekt. Dette vedrører den afdøde, der blev døbt, men deltog regelmæssigt ikke i templet, det var ikke kvalt. Sådanne kan kun betragtes som den person, der deltager i kommunionen og tilståelsen. Resten af \u200b\u200bfolket kaldes "mulige".

Men i virkeligheden er nogle afvigelser ofte lavet af denne regel. Det hele afhænger af biskoppen. En eller anden måde bør dette øjeblik diskuteres med præsteret.

Absolut fejrer kirken ikke den afdøde, der bragte Abacus livet på egen hånd. Hvis den afdøde døde i krigen, giver beskyttelsen til andre mennesker, så er dette ikke selvmord. Faktisk betragtes cum i krigen som en af \u200b\u200bde mest værdige. Men døden fra overdosis af narkotiske lægemidler er en af \u200b\u200bde typer af selvmord.

Men kirken lærer folk Håber på Guds nåd og nåde. Derfor er der selv en særlig akathist, som blev designet i sidste århundrede.

Hvis en person har afsluttet sin vej på jorden, har han ikke brug for en guldkiste eller i stor begravelse eller i monumentet fra marmor eller bronze. Den vigtigste bistand, der lukker og slægtninge kan give, er oprigtig bøn og varme ord på jubilæet for døden. Dette er ikke en almindelig tradition, dette er en redningsgruppe, der fører den afdøde i Guds rige.

Siden oldtiden er en tradition bevaret i Rusland for at fejre mindeværdige datoer, og folk ærede ikke kun de levende menneskers fødselsdage, men også dag med pleje fra andres verden. Det skyldes, at kristne tror på et yderligere posthumøst liv sammen med Gud. Mange borgere ved ikke, hvordan man laver en helligdag på 1 år. Holdingsreglerne er ret simple, hjælpe crash for at finde fred på det lys.

Gummi - den ældste rite, som blev udført i det gamle Rusland. Hovedopgaven for denne ritual er at respektere fortidens hukommelse og lette sit ophold i himlen. Grundlaget for ACE er et måltid, som familiemedlemmerne til de afdøde bruger i sin lejlighed, cafe enten direkte i kirkegården. Når jubilæet for døden kommer med, og hvordan man kan implementere det tilstrækkeligt, kan du lære i templet.

Mind fejrer på sådanne dage:

• på dagen for død eller næste dag
• på dag 3 efter døden. Oftest i dag er begravelsesdagen;
• i 9 dage;
• for 40 dage;
• i fremtiden udføres måltidet for den sjette måned fra dødsdagen og alle efterfølgende jubilæum.

Det vigtigste er Pomin på 3, 9 og 40 dage efter hvile. I kristendommen overholdes udtalelserne til, at de første 2 dage efter afgangen i den anden verden af \u200b\u200bmands sjæl er stadig på jorden og omgå alle deres slægtninge til hende. På den tredje dag går sjælen til at bøje sig til Gud.

Informativ!Hvad der er brug for på håndleddet: Værdi i kristendommen.

De næste 7 dages engle vil vise livets sjæl i himlen og paradisens skønhed. I 9 dage sendes sjælen igen til bågen til Gud, hvorefter det fører til mørkets rige i 30 dage - helvede.

I løbet af måneden viser den afdøde sjæl den evige pine af syndere. Afslutningsvis, i 40 dage, rejser sjælen igen på bågen til Gud, hvor beslutningen er truffet, i hvilken slags sted sjælen vil være før en frygtelig domstols engagement.

Derudover kan du huske den afdøde relative kan være på sådanne dage:

• anden tirsdag efter påske. Ferien selv er ikke værd at huske de døde, da påske er en ferie af levende mennesker;
• den nærmeste lørdag før det store indlæg;
• 2, 3, 4 lørdage af det store indlæg.

Da den døbte afdøde person er medlem af den ortodokse kirke, at bestille en mindeservice og en fyrretyworthst kan næsten til enhver tid.

Det er vigtigt at vide!Hvis jubilæet falder sammen med dagen for en vigtig kirkeferie, anbefales det at overføre den næste dag.

Matchende i kirke

Det vigtigste at huske den afdøde er ikke et måltid, men bøn. Hvis de døde var kristen, er der intet mere værdifuldt for sin bøn på jubilæet for døden. Derudover råder Præsterne slægtninge på årsdagen for døden for at afholde sig fra luksuriøs frokost og alkohol.

Frokost skal være enkel nok og beskeden. Helligdom 1 år og alle efterfølgende tider skal kategorisk ikke blive til en god fest, da en sådan tidsfordriv ikke er velkomne af kristne traditioner.

Ud over personlig bøn, for et år skal du bestille en pomin i kirken:

• huske på ambasso. Denne rite er den første del af liturgien, hvori præsten tager små stykker ud for hvile og sundhed.
• oftest bestilles "Sorokoust", så den afdøde vil komme til 40 tjenester i træk;
• panhid. Det udføres normalt i templerne på lørdage eller søndage, men hvis det er nødvendigt, kan du være enig med præsten, så han brugte den på en anden dag;
• lithium. En anden almindelig slags urministerium. Den udføres til enhver tid. Det er også muligt at forlade en præst i kirkegården.

Den vigtigste tilstand er, at den afdøde at huske og hele hans tætte. Ikke altid, Faderen kender den afdøde personligt, derfor kan ikke udtrykke de følelser, der oplever venner og slægtninge.

Præsten, i det væsentlige, er kun rynets udøver. Reglerne for at holde tillader læsning af Psaltiri. En sådan tjeneste udføres oftere i klostrene, da den er designet i lang tid. Afhængigt af mængden af \u200b\u200bdonation afholdes tjenesten en måned, seks måneder eller endog et år.

Det er vigtigt at vide!Når du bestiller en tjeneste i templet, kan du ikke kun indtaste navnet på den afdøde, men også andre afdøde slægtninge.

Grundlæggende regler

Reglerne for at holde ændringerne i 1 år er sådan, at det er nødvendigt at starte arrangementet først med et besøg i kirken. Først efter slægtninge vil bestille en særlig tjeneste, kan du gå til kirkegården og lave et civilt mindesmærke.

Derefter skal slægtninge nødvendigvis rense graven, nævne, hvor god personen var, hvilke gode gerninger han gjorde. Det vil heller ikke være overflødigt at bringe friske farver. Det er meget vigtigt at huske, at kirkegården kun må gå i første halvdel af dagen.

Efter at have udført disse handlinger, kan du fortsætte til måltidet. Det er tilladt at gennemføre det ikke kun i afdødes hus, men også i cafe. Præsterne råder dig ikke til at arrangere en smarte frokost, retter skal være enkle nok. Hvad angår alkohol, får kun rødvin lov til at drikke, det er umuligt at sætte vodka på bordet.

Måling Lunch.

Sådan kan du huske den afdøde i årsdagen for døden, bør kun slægtninge løse. Men præsterne anbefaler at være opmærksom på de ældste traditioner. Ofte tæt på at stille et spørgsmål ikke kun, hvordan man kan huske, men også end. Retter til frokost skal være beskeden. Det er nødvendigt at forberede ikke kun den første og anden, men også en bun (hvede grød med rosiner, zucats og honning). Det anbefales at gøre på denne dag og snacks (især hvis det blev besluttet at lægge vin på bordet). Cognac og Kahors er tilladt fra alkoholholdige drikkevarer. Mousserende vine til et sådant tilfælde er ikke egnede.

Ofte er parishioners interesseret i præster, som bestilles i kirken på jubilæet for døden, hvis det falder på posten. I dette tilfælde skal der på bordet være for det meste magert retter og en masse bagning.

I tilfælde af at pomin passerer i cafe, skal du bede om medarbejderne om at slukke for musik og tv. Det er ikke tilladt at have underholdning i det tilstødende rum. Det er ikke værd at udtale toasts, som det er upassende.

Det vil være bedre at simpelthen sige gode ord om en person, husk hans gode ting for enten at læse digterne på jubilæet for døden. Du kan også dele varme minder med slægtninge.

Reference!Hvad er forbudt at gøre på jubilæet for døden, så det er at sige de ord, der udskydes afdøde.

Pomin derhjemme

Hvis slægtninge har ingen mulighed for at forlade kirkegården, som du husker den afdøde og hvad de skal gøre i dette tilfælde. I en sådan situation skal du invitere alle hjem og forberede en særlig frokost. Mange mennesker, der fejlagtigt tror på, at reglerne i 1 år antyder spejle i lejligheden og sætter enheden til den afdøde. Præsterne sikrer, at disse traditioner eksisterer, men de tilhører ikke ortodoksen, så de ikke nødvendigvis overholder dem.

Hver person, der kom til huset før sidde ved bordet, skal bede. Det er ønskeligt, at kirkens stearinlys brændte på dette tidspunkt i lejligheden. Efter at have læst bønnen kan du fortsætte til måltidet. Slægtninge har lov til at tale ved bordet. Det vigtigste er, at der ikke er vævet, vittigheder og foul sprog, som det er upassende.

Ifølge kristne traditioner af retter, der serveres på bordet, er det nødvendigt at blive indviet. Ud over den første og anden frokost forudsætter også tilstedeværelsen af \u200b\u200ben dessert. Slik skal være til stede på bordet, da de symboliserer den glæde, der forventer, at alle retfærdige kristne i himlen.

Når du forbereder bordet, kan du overveje sådanne tips:

1. En af de traditionelle retter på helligdagen er pandekager. Normalt er de fyldt med frisk oxygen eller fuld (honning opløst i vand).
2. På bordet anbefales det at placere flere spruce kviste, og sorte bånd kan fastgøres til duge.
3. Under skiftet af retter er det nødvendigt at læse bøn for hvile. Også bønner på jubilæet for død 1 år (og alle efterfølgende) læses efter måltider.
4. Forladelse, ejerne behøver ikke at sige taknemmelighed. På helligdagen accepteres det ikke.

Uafhængig Pomin.

Hvis en person ikke har mulighed for at lave en kommentar, kan du huske den afdøde hjemme. For dette er der ikke behov for at arrangere frokost. Som du ved, indebærer jubilæet fejringer fra dødsdagen at læse bøn.

Denne indstilling vil være optimal. De fleste Clergymen rådgiver psaltry. Sådan gør du det, beskrives normalt detaljeret i tillægget til bogen. Mellem salmerne er det nødvendigt at læse særlige bønner og nævne navnene på de døde slægtninge i dem. Denne indstilling er den bedste.

Der er nogle undtagelser, hvor kirken ikke tillader mig at huske den afgang under liturgien. Dette gælder for folk, der blev døbt, men gik aldrig til templet. Det antages, at dette tyder på, at en person i livet var unbelieving. Clergymen kalder sådanne mennesker i høvdinge.

Også i kirken husker aldrig dem, der begik selvmord, da dette er et frivilligt afslag fra livets hovedgave. Denne regel gælder for de mennesker, der døde af overdosering af narkotiske lægemidler, da sådan død også betragtes som selvmord.

Nyttig video.

Lad os opsummere

I dag foretrækker flere og flere mennesker at bestille en tjeneste i kirken og mener, at dette er nok. På trods af at kergymen også kan kontakte den almægtige, der beder om udslip af jordiske synder, bør slægtninge bede om afrejse.

Præstens appeller, som formidlere og kunstnere af Guds vilje på jorden, når Frelseren hurtigere, men læsning af bønner derhjemme er også obligatorisk. Først og fremmest hører den afdødes sjæl ordene fra slægtninge og ikke kirkens tjenere, så det er nødvendigt at bede til slægtninge og venner.

Denne sourning dato fejres i en smal cirkel af de nærmeste slægtninge og venner. Familien af \u200b\u200bde afdøde rapporterer på forhånd om helligdagen for dødsåret til dem, der ønsker at se. Denne begivenhed er kun beregnet til meget tætte mennesker, overfyldte sammenkomster i dette tilfælde er upassende.

Hvordan man laver en helligdag?

I årsdagen for døden for den afdøde er det nødvendigt at bede i kirken, og efter afslutningen af \u200b\u200btjenesten, spørg præsten, så han tjener et mindesmærke.

Ifølge traditionen på denne dag (i sin første halvdel) er der en ordre der og ennoble dette sted. Hvis vejrforholdene (snefald, is, kraftig regn) ikke tillader dig at komme til kirkegården, kan det gøres på en anden dag. Det er tilrådeligt at bringe levende blomster med dig, selv lidt eller nåletræer. Forresten, i den kristne tradition, kan kun levende blomster være frowning. De symboliserer livets liv, fordi den menneskelige sjæl er udødelig, og kunstige blomster er oprindeligt ikke-hjemmehørende. Derudover ses levende blomster som bevis for, at kærlighed til den afdøde person er i live. I kristendommen er det forbudt at bringe mad og alkohol på graven. Den afdøde kommer kun med bønner, levende blomster og gode ord ved graven.

Efter at have besøgt kirkegårde arrangerer en mindesmærke frokost. Afhængigt af antallet af nutid kan det gøres hjemme eller i en lille caféhal, undtagen kvarteret sjovt til besøgende.

Mindesmærke indeholder traditionelle retter: Memorial Bunning, der symboliserer evige, pandekager, compote. Forsøg ofte at tage hensyn til den afdøde smagsafhængighed, hvilket giver retter, han elskede under livet, fordi arrangementet er afsat til sin hukommelse.

Normalt serveres fiskeretter på bordet (som et symbol på kristendommen), salater (vinaigrette, sauer kedel, syltede champignon eller friske grøntsager om sommeren), ost og kødskæring. På den første borsch, på det andet stewed kød eller stegt kylling med puree eller kogte kartofler.

Du kan anvende dessert, supplere COMPOTE med søde tærter, ovn eller peberkager. Fra alkohol gives præference til robuste drikkevarer (for eksempel vodka) og tørre røde vine.

Faktisk bør retterne i helligdommens bord ikke blokeres af deres rigdom og mangfoldighed, det vigtigste under den rolige festsamtale for at huske det afdøde og hans anliggenders gode ord i livet.

Et andet vigtigt punkt i jubilæet for døden er barmhjertig. På denne dag distribuerer de almisse til dem, der har brug for folk, så som mange mennesker kan huske det afdøde gode ord. Du kan distribuere penge, slik, cookies med et tempel med templet, give ting til det afgang, der har brug for bekendt, lav et tilbud på plejehjemmet eller barnets hus.

Hvis dagen for at huske falder på tidspunktet for posten, skal familien være beskeden, og mindebordet opfylder kravene i stillingen, især strengt. I et stramt indlæg er det umuligt at spise æg, kød, mejeri og fiskeprodukter, sætte alkohol på bordet, selv pandekager skal indstilles.