Sacred Customer, Pope Roman.

Favsta havde en bror, ondskab og umoralsk person. At se skønheden i Mattidia var han glad for hende og begyndte at forføre hende til synd; Men hun, der var en meget kaste, ønskede ikke at bryde loyaliteten over for hendes mand og desecration af sengen for at afville den værdighed af hans ædle art; Derfor forsøgte jeg med alle mine kræfter for at fjerne forføreren fra mig selv. Ikke at have eksplicit at fordømme ham, talte hun ikke om dette til nogen, selv hans mand, frygter, at der ikke var nogen dårlig rygte om dem, og huset ville ikke blive afskediget. Men Favsta's bror i lang tid anmodninger og trusler tvang hende til at bringe det urent ønske. Mattidia, da hun ikke er i stand til at slippe af med sin forfølgelse, hvis han ikke forlader møder med ham, besluttet sig på følgende.

Temple of the Clement, Pope of the Roman i Moskva.

En gang om morgenen vendte hun sig til sin mand med den følgende tale: "Jeg så en vidunderlig drøm i dag om natten, Mr. My: Jeg så en ærværdig og gammel mand, som om en af \u200b\u200bguderne, der fortalte mig: Hvis du og Dine tvillinger sønner vil ikke forlade Rom ti år, så med dem dør du smertefuld og pludselig død. "

Høre disse ord. Favst blev overrasket, jeg tænkte meget på det og besluttede at lade hende gå og to sønner fra Rom i ti år og argumenterede: "Bedre, hvis min elskede ægtefælle med børn vil være i live i en andens land end den pludselige død vil dø her. " Håndtering af skibet og stabler alt nødvendigt for mad, han lader hende gå med to sønner af Favstin og Favstinian til det græske land i Athen. De sendte mange slaver og slaver med dem og leverede dem med stor ejendom, Mattidia's bud, så hun ville give sønnerne at lære græsk visdom i Athen.

Så de brød op med hinanden med uforståelig beklagelse og tårer. Mattidius med to sønner i skibet sejlede, og Favst med den yngre søn af klumentet forblev i Rom.

Da Mattidy sejlede i havet, brød en stærk storm ud på havet og en stor spænding rose; Skibet blev tilskrevet af bølgerne og vinden ind i det ukendte land, han blev brudt ved midnat, og alle ville have stoppet. Mattidia, kaldet Stormy Waves, blev kastet på sten af \u200b\u200ben ø, ikke langt fra det Asseptianland 2. Og hun demonterede om de sofistikerede børn af hans, der fra bitter tristhed, ville endda skynde sig i havet, men landets indbyggere, efter at have set hende nøgne, der skreg og snuble, ryddet hende, tog hende i deres by og klædt hende.

Nogle fremmede kvinder, der er kommet til hende, begyndte at konsolere hende i bjerget; Hver af dem begyndte at fortælle hende alt, hvad der skete, og i deres liv er beklageligt, og hans sorger lette af deres sympati. En af dem sagde på samme tid: "Min mand var et skib; han havde stadig en meget ung i havet, og jeg forblev en ung enke; mange ønskede at gifte mig med mig, men jeg elsker sin mand og ikke kunne Glem ham og ved hans død besluttede jeg at forblive enke. Hvis du vil, så ophold i mit hus for at leve med mig, og du vil blive fodret af dine værker. "

Maletid fulgte hende til Rådet, og han havde slået sig i hendes hus, han minerede sine skrifter, jeg skrev og tilbragte fireogtyve år i denne situation.

Børnene i hendes Favstin og Favstinian efter skibsvraget forelsket i Gud forblev også i live; De blev kastet i land, de blev set i de marine røvere, der tog dem ind i deres båd, bragte stratonian 3 til Caesaria og solgte her med en kvinde, der blev navngivet, som bragte dem op i stedet for børn og gav dem til at træne. Således lærte de forskellige hedenske videnskaber, men da han havde hørt evangeliets prædikning af Kristus, accepterede den hellige dåb og fulgte apostel Peter.

Favst, far til dem, der bor i Rom med klitimet og kende noget om katastrofer, blev forstået af sin kone og børn, efter udløbet af nogle slaver i Athen, lær, hvordan hans kone og børn lever og sendte mange forskellige ting med dem ; Men slaverne returnerede det ikke. På det tredje år var han uden at modtage nogen nyheder om sin kone og hans børn, meget trist og sendte andre slaver med alt, hvad der var nødvendigt i Athen. Ankommer der, de ikke finde nogen, og for fjerde år vendte de tilbage til Fava og fortalte ham, at de ikke kunne finde fru Athen overhovedet, for ingen har hørt om hende, og de kunne ikke angribe hendes spor, fordi ingen én fra deres egen kunne ikke finde. Hør alt dette, favst var meget trist og begyndte at græde bittert. Han gik rundt om alle kystbyerne og molen i det romerske land, spurgte skibene om sin kone og hendes børn, men genkendte ikke noget fra nogen. Så, efter at have bygget skibet og tage et par slaver og nogle af ejendommen med mig, gik for at finde mine og høflige børn selv, og forlod den yngste søn af Clement med de trofaste slaver i hjemmet til at lære af videnskaber. Næsten hele universet, han kogte på Sukhu, og ved havet, søger efter mange år sine slægtninge og ikke at finde dem. Endelig, allerede desperat selv for at se dem, forrådte jeg dyb sorg, så jeg ville endda komme hjem, i betragtning af den tunge byrde for at nyde fordelene ved denne verden uden en elsket kone, til hvem den store kærlighed havde for sin kyskhed . Have afvist alle de hædersbevisninger og berømmelse i verden af \u200b\u200bdenne, han vandrede over til andre folks lande, som en tigger, uden at opdage hvem han han.

I mellemtiden, tag af Clement kom til en voksen alder og studerede alle de filosofiske lære godt. Med alt det, der ikke har en far eller mor, var han altid i sorg. I mellemtiden fortsatte han fireogtyvende år fra fødslen, da moderen kom ud af huset, og tyve år, da hans far forsvandt.

Efter at have mistet håbet om, at de er i live, er klimaet grundigt om dem som de døde. På samme tid huskede han om hans død, da han vidste godt, at alle kunne dø; Men ikke at vide, hvor han vil være efter døden, og om der er et andet liv efter dette kortsigtede liv eller ej, råbte altid og ikke ønskede at trøste nogen fornøjelser og glæder verdslige. På dette tidspunkt begyndte Clement, at høre om Kristi komme til verden at forsøge at lære om det pålideligt. Han skete med at tale med en forsigtig mand, der fortalte ham, hvordan Guds Søn kom til Judea, hvilket gav alle, der ville udføre sin fars vilje, der sendte sin far, evigt liv. Høring om dette blev Clement bygget af et ekstraordinært ønske om at lære mere om Kristus og hans undervisning. For at gøre dette besluttede han at gå til Judea, hvor Kristi evalborhood blev spredt. Forlader sit hus og stor ejendom, tog han trofaste slaver med ham og en tilstrækkelig mængde guld, sad på skibet og sejlede til det jødiske land. På grund af stormene brudt ned på havet blev han lagt i Alexandria, og der fandt apostlen Barnava 4, hvis undervisning om Kristus lyttede til glæde. Så sejlede han i Caesaria Stratonian og fandt den hellige apostel Peter. Efter at have modtaget hellige dåb fra ham, fulgte han ham med andre studerende, mellem hvilke der var to brødre, hans tvillinger Favstin og Favstinian. Men Clement genkendte dem ikke, såvel som brødrene ikke genkendte ham, fordi de var meget små, da de adskilt og ikke huske hinanden. Peter, der går til Syrien, sendte sig til Favstina og Favstinian, og forlod kunden med ham og med ham sad på skibet og svømmede i havet.

Da de sejlede, spurgte apostlen klementet om hans oprindelse. Derefter fortalte Clement ham i detaljer ham: Hvad er han oprindelse og som sin mor, under en drømmes indflydelse, gik til Rom med to unge sønner, som en far, efter fire år, venstre for at finde dem og ikke returnerede dem ; Han sluttede sig til dette, og hvad der var gået allerede tyve år, da han ikke ved noget om hans slægtninge, hvorfor han mener, at hans forældre og brødrene døde. Peter, efter at have lyttet til hans historie, tabt.

I mellemtiden, efter Guds skøn, satte skibet fast på den ø, hvor Clement var mor - Mattlia. Da nogle kom ud af skibet for at købe i byen, der var nødvendigt for hverdagens behov, kom Peter ud, og klimaet forblev på skibet. Gå til byen, så Peter den gamle mand, der sidder i portene og spurgte almisse; Det var Mattidy, som ikke allerede havde spist af sine værker fra hændernes svaghed og bad derfor, at almisse skulle fodre sig selv og en anden gammel mand, der tog hende i sit hus, hvilket også var afslappet og liggende patienten i huset. Apostlen, der ser den siddende Mattidia, oplevede jeg Ånden, at denne kvinde er fremmed, og spurgte hendes fædreland. Højere sukkende hårdt, Maletidius ramte og sagde: "Åh, sorg for mig, fremmed, fordi der ikke er fattigere i verden og ulykkelig mig."

Apostlen Peter, ved synet af hendes tyngdekraften, sorg og hjertelig tårer, begyndte at spørge hende omhyggeligt, hvem hun var, og fra?

Fra samtalen med hende indså han, at hun var en moder til klimaet, og begyndte at konsolere hende og sagde:

Jeg kender den yngste søn af din Clement: han er i dette land.

Mattidia, høre om hans søn, var fra rædsel og frygt som døde; Men Peter tog hendes hånd og befalede hende at gå til skibet:

Ikke trist, Staritsa, "Apostlen talte til hende, - fordi nu vil du vide alt om din søn.

Da de gik til skibet, så kom klimaet til dem mod dem og så en kvinde, der gik til Peter, blev overrasket. Hun har efter at have set klimaet straks anerkendt ham i lighed med sin far og spurgte Peter:

Er det ikke en Clement, min søn?

Peter sagde:

De er.

Og Mattidia faldt på Clements hals, og jeg græd. Clement er heller ikke at vide, hvem denne kvinde, og hvorfor hun græder, begyndte at fjerne hende fra hende selv. Så sagde Peter til ham: "Replikér ikke, Choo, fødte dig."

Clement, der har hørt det, var tavs og faldt til benene, kyssede hende og græd. Og de havde stor glæde, for de fandt og anerkendte hinanden. Peter bad for hende og helbredte hendes hænder. Hun begyndte at spørge apostlen om helbredelsen af \u200b\u200bden gamle mand, der bosatte sig. Apostlen Peter trådte hendes hus og helbredte den sidstnævnte; Clement gav også hende 1000 drakha 5, som en belønning for hans tilstedeværelse af sin mor. Derefter introducerede moderen sammen med helbredet gammel mand dem til skibet, og de sejlede.

Kære Matthyddium spurgte sin søn om hendes Favsta og har lært, at han gik for at finde hende, og at tyve år var der ingen nyheder om ham, græd bittert på ham som de døde, ikke håbet på at se ham i live. Fast til Andaros 6 forlod de skibet og fortsatte deres vej på land. Efter at have nået Laodicioria 7, blev de mødt af Favstin og Favstinian, der ankom der før dem. De spurgte Clement: "Hvem er denne fremmede kvinde, der er med dig med en anden gammel mand?"

Clement svarede: "Min mor, som jeg fandt i et fremmed land."

Og han begyndte at fortælle dem i orden, hvor meget tid med sin mor ikke så og hvordan hun forlod huset med to tvillinger.

Hør dette indså de, at klimatbroren til deres og kvinden - moderen, og vi råbte dem væk fra stor glæde, udbryder: "Så det er mor til vores MATTHY, du er bror til vores Clement, for vi er Twins Favstin og Favstinian, udgav med mor fra Rom. "

Når det er sagt, skyndte de sig til hinanden på nakken, råbte meget og venligt kysset. At se, hvordan mor glæder sig over børn, der uventet fandt lyd, og fortæller hinanden, da Guds afdøde blev reddet fra sumpen, forhøjede de Gud; Kun om en sorg de, at ingen kendte noget om deres far. Så begyndte de at spørge apostlen Peter, så han døbte deres mor. Tidligt om morgenen kom de til havet, den hellige apostel Peter i et separat rum lavede dåb over Mattidia og ledsagede hende gamle i Faderens og Sønnen og Helligånden, og hendes døds død med sine sønner fremad Af sig selv i boligen gik han til en anden dyr.

Og på vejen blev han mødt af en velsignelse mand, med et grå skæg, dårligt klædt, hvem ventede på apostlen Peter, som han respekterede respektfuldt:

Jeg ser, at du er en person fremmede og ikke enkel; Dit ansigt viser, at du er en rimelig person: så jeg ønsker at tale lidt med dig.

Peter sagde dette:

Tal, Mr., hvis du vil.

Jeg så dig, - sagde det - nu i et skjult sted på bønnenes bred; Jeg er umærkeligt ser, jeg flyttede væk og ventede lidt her, der ville sige, at du forgæves forstyrrer Gud, fordi der ikke er nogen Gud i himlen, heller ikke på jorden, og der er ingen Guds fiskeri om os, men alt i Verden sker. Derfor bliver du ikke fuld og arbejder ikke for at bede til Gud, for det eksisterer ikke.

Saint Peter, der har hørt denne begrundelse, fortalte ham:

Hvorfor tror du, at alt ikke er for Guds enhed og fiskeri, men sker tilfældigt, og hvad vil du bevise, at der ikke er nogen Gud? Hvis der ikke er nogen Gud, der skabte himlen og dekoreret det med sine stjerner? Hvem skabte jorden og klædte hende med blomster?

Manden er den rende fra dybden af \u200b\u200bhjertet, sagde:

Jeg ved, hr., Delvis astronomi, og gudene så flittigt tjente som ingen anden; Og jeg vidste, at alle håb om Gud var Vynet, og der er ingen Gud; Hvis nogen Gud havde været i himlen, ville han have hørt sukkene til at græde, ville have bedt til bøn, gik til hjertets bitterhed, udmattet fra sorg. Men da der ikke er nogen, der tjente trøst i sorces, konkluderer jeg, at der ikke er nogen Gud. Hvis Gud var, ville jeg høre mig, i bjerget, der bad og sobbing, for min herre, tyve år gammel og endnu mere, jeg er i stor tristhed, og hvor meget jeg bad til alle guderne, som mange ofre, jeg bragte dem hvor meget skur tårer og sobs! Og ikke en af \u200b\u200bgudene hørte mig ikke, og hele mit arbejde var forgæves.

Derefter sagde Peter:

Derfor blev du ikke hørt så meget tid, at jeg bad til mange guder, nøjeregnende og falske, og ikke en fælles, sand Gud, hvor vi tror på og spekulerer på.

Så chatter med den mand og argumenterer for Gud, har Peter tænkt på, at han taler med Favst, hendes mand Matthyde, Faderen til Klimaet og hans Brødre og sagde til ham:

Hvis du ønsker at tro på en enkelt, sand Gud, skabte himlen og landet, vil du nu se uharmede og sunde og hans kone og deres børn.

Han svarede det:

Er min kone og børn restaureret fra de døde? Jeg fandt ud af stjernerne selv og fra den kloge astrolog Annowira, jeg ved, at min kone og to børn blev druknet i havet.

Så introducerede Peter sin faver i sit hjem; Da han klatrede der og så Mattidia, var han forfærdet og i øvrigt kigget på hende, stille. Så sagde han: "På grund af, hvad et mirakel gjorde det? Hvem ser nu?" Og nærmer sig tættere, udbrød: "Jeg virkelig min elskede ægtefælle her!"

Umiddelbart blev begge værdsat fra den pludselige glæde, så de ikke kunne tale med hinanden, fordi metetid lærte sin mand. Da den sidste ting kom ind i mine sanser, sagde jeg det: "Åh, venlig af min favst! Hvordan fandt du levende, da vi hørte, at du døde?"

Så var der en ubeskrivelig glæde for alle og fra glæden ved et stort råb, fordi ægtefællerne anerkendte hinanden, og børnene lærte deres forældre; Og omfavnede, græd og have det sjovt og takkede Gud. Og alt der var tidligere, da de uventede generalforsamlinger efter en lang adskillelse blev forfalsket og takkede Gud. Faveren blev forkælet til apostlen og bad om dåb, fordi han sørgede troede på en enkelt Gud, og blev døbt, falmede med tårer af taknemmelighedsbønner til Gud. Så gik alle tilbage derfra til Antioch.

Da de lærte tro på Kristus, lærte innemon Antioch alt om Favsta, hans kone og børn, om deres høje oprindelse, samt om de eventyr af dem og straks sendte budbringerne til Rom for at underrette kongen. Den suveræne befalede inekema, så han hurtigt at levere Favsta til Rom og hans familie med en stor ære. Da det var opfyldt, glædede kejseren deres tilbagevenden, og da han lærte alt, der skete med dem, lange græd. På samme dag arrangerede han til ære for deres fest, på den anden dag gav de dem en masse penge, såvel som slaver og slaver. Og de var i stor ære fra alle.

Gennemførelse af livet i dyb fromhed, gør almisse til de fattige og i alderdom, distribuerer alt i nød, Favst og Maletid flyttede til Herren.

Børn, da Peter kom til Rom, lo i den apostolske undervisning, og den lykkelige Clement var endda en uadskillelig studerende på Peter i alle sine rejser, virker og var en nidkær prædikant af Kristi lære. Til dette satte Peter det med en biskop før sin korsfæst, som gennemgik fra Nero 8. Efter Apostel Peter's død, og bag ham, biskop Lina 9 og Biskop af Anaklet 10, Clement, under spænding og gravestik i Rom, ledede det kloge skib i Kristi Kirke 11, som derefter blev forstyrret fra planten, Og passere en besætning af Kristus med stor vanskelighed og tålmodighed omgivet af alle sider, som sparsomme løver og rovende ulve, lyhemy forfyttere, der forsøgte at absorbere og ødelægge Kristus til troen. At være i en sådan nød, ophørte han ikke med at tage sig af den store indsats og om frelse af menneskets brusebad, så han tegnede meget forkert ikke kun fra de enkle mennesker, men selv fra Royal Court, Noble og Sinovitis, herunder nogen scene og meget fra slægten King Nerva 12. Hans prædikens hellige clement på én gang på påsken trak Kristus på fire hundrede fireogtyve folk af en ædle familie og alt døbt; Domicillo, hans niece, der var forlovet med Aurelian, søn af den første romerske dignitarion, dedikeret til bevarelsen af \u200b\u200bnity. Desuden fordelte han Rom mellem de skriftlærde for at beskrive de lidelser af martyrer, som derefter dræbte for Kristus.

Når hans lære og arbejder, vidunderlige ting og et dydigt liv, blev Kristi Kirke multipliceret, så forfølgelsen af \u200b\u200btroen på den kristne Comit Torkutian 13, da man ser utallige af dem, der troede på Kristus, den videnskabelige kunde, oprørte nogle af de folk mod klimaet og mod kristne. Der var en spænding hos folket, og oprørerne kom til byens Eparce, Mamertina og begyndte at råbe, så længe klemmen vil ydmyge vores guder; Andet tværtimod, Beskyttelse af klimaet, sagde: "Hvilken slags ondskab gjorde denne mand eller hvilken god handel han ikke? Hvem ville have hadet til ham, han helbreder væk, han helbreder; alle sammen med sorg, kom til ham, modtaget trøst; aldrig modtog han aldrig trøst; Jeg gjorde ikke ondt, men alle gjorde mange gode vagter. "

Men alle de andre, udført af modvilje, råbte, råbte: "Alt dette gør han med magi, men vores guds tjeneste eradicates. Zeus kalder ikke Gud, Hercules, vores protektor, kalder en urent ånd, ærlig Aphrodit Opkald ikke ellers som en skæbne, om Great West siger, at det er nødvendigt at brænde det; såvel som Athena, Artemida, Hermes, The Chronos og Array of Hoolit og uærligt; alle vores guder og templer skænker konstant og fordømmer. Lad ham eller bringe offeret til gudene eller blive straffet. "

Derefter bestilte eparaterne, under påvirkning af støj og spænding af mængden af \u200b\u200bfolkemængden, at bringe den hellige clement til ham og begyndte at tale med ham: "Du er kommet på tværs af en ædle familie, da alle romerske borgere siger, men forført, Og det kan derfor ikke tolerere dig og stilhed; det er ikke kendt, hvad du ære Gud; nogle nye, kaldet Kristus, imod vores guder. Du bør forlade enhver misforståelse og lidenskab og tilbede de guder, vi bøjer. "

Hellige Clement svarede: "Jeg beder om din forsigtighed, lyt til mig, og ikke de vanvittige ord i grove mobil, forgæves for mig, for mig, fordi mange hunde er født på os, men de kan ikke tage væk fra os hvad tilhører os; thi vi er folk almindelige og rimelige, de er hundene uden grund, blæseren er meningsløs til en god gerning; spændingen og opgørelsen opstod altid fra en urimelig og dårligt dimensional crowd. Derfor sømmer ordrer først dem til , når stilhed kommer, kunne han sige en rimelig person om vigtig frelse. Det skulle henvise til søgen efter en ægte Gud, som skulle bøje sig med tro. "

Dette og meget mere talte til Hellige, og Eparhs fandt ingen skyld i ham, fordi han sendte en 14 nyheder til kongen, som folket risikerede på klimaet på grund af guderne, selv om der ikke er tilstrækkeligt bevis for beskyldningen . Tryan svarede på EPAR, at Clementen skal eller bringe offer for guderne eller blive skærpet i det øde sted Ponta nær Chersonese 15. Efter at have modtaget et sådant svar fra kongen, beklagede Epare Mamertin Clement og bad ham om ikke at vælge sig uautoriseret udvisning, men for at bringe offeret til gudene - og derefter være fri for reference. Hellige annoncerede EPAR, at han ikke er bange for eksilet, tværtimod, endnu mere ønsker ham. Sådan var Kraften i Grace i Klemmens ord, som Gud gav ham, at selv Eparahi havde en sjæl, jeg græd og sagde: "Gud til hvem du tjener med hele dit hjerte, kan hjælpe dig i din eksil, som du er dømt. "

Og efter at have forberedt skibet og alt hvad du behøver, slap han sig.

Sammen med den hellige clement gik mange af de kristne i eksil og besluttede at leve bedre sammen med en hyrde i eksil end at forblive uden ham.

Ankommer til fængslingsstedet, fandt den hellige clement der mere end to tusinde kristne dømt for stenene i bjergene. Clement blev fastgjort til samme tilfælde. Kristne, der ser den hellige klien, med tårer og sørgeligt startede ham og sagde:

Bed om os, helgen til os bliver værdig til Kristi løfte.

Saint sagde:

Jeg er ikke nok af en sådan nåde af Herren, som beboede mig til at være kun medlem af din krone!

Og arbejdet med dem, den Hellige Clement trøstede dem og instruerede nyttige råd. Efter at have lært, at de har en stor tegning i vandet, som de har for seks øer 16, bringe vand på deres skuldre, sagde den hellige Clement: "Bede til Herren til vores Jesus Kristus, så han opdagede livets kilde, Ligesom han opdagede, at Israel i ørkenen, da stenen brød og flydede; og har modtaget sådan nåde - vi vil blive bygget. "

Og de begyndte at bede alt. I slutningen af \u200b\u200bbønnen så den hellige clement lammet, der stod på ét sted og rejste et ben, som om at vise stedet. Clementen indså, at dette var den, der blev fremkommet Herre, som ingen ser ud, foruden ham alene og gik til stedet og sagde: "I faderens og sønnen og Helligånden graver på dette sted."

Og alt sammen, begyndte en cirkel, begyndte at grave op med skovle, men hidtil var der intet, fordi de ikke kunne angribe det sted, hvor lammet stod.

Derefter tog den hellige klem en lille skovl og begyndte at grave på det sted, hvor lammet stod, og kilden var kilden til lækkert rent vand; og dannet fra kilden en hel flod. Så blev alle glædede sig, og den hellige clement sagde: " Flodstrømmene munter by Guds"(PS. 45: 5).

Ryktet om dette mirakel spredes over nabolaget; Og folk begyndte at flocke i store mængder for at se floden, uventet og vidunderligt dannet af de saint bønner, såvel som at lytte til hans lære. Mange har troet på Kristus og døbt var i vandet fra den hellige clement. Så mange mennesker kom til helgen, og så meget vendte sig til Kristus, at hver dag blev døbt i fem hundrede og mere. På en sommer blev antallet af troende således forøget, at selv femoghalvfems kirker blev bygget, og alle afguder blev brudt, og Kapiekhi blev ødelagt i hele landet, da alle beboere accepterede den kristne tro.

Tsar Traian, efter at have lært, at i Chersonese utallige mennesker troede på Kristus, sendte straks en suveræn ved navn Avfidian, som ved ankomsten udsættes for mange kristne at torturere og dræbte mange. Efter at have set, at alle med glæde går til tanken for Kristus, ønskede ubåden Sanovnik ikke mere tortur Folket, og kun ét klima forsøgte at tvinge til at bringe offeret af alle deres magt. Men efter at have fundet ham uskadelig i tro og fast troende i Kristus, befalet at sætte ham i en båd, tage til midten af \u200b\u200bhavet og der, bundet anker på nakken, spring ind i det dybeste sted i havet og drukne, så at kristne ikke fandt sin krop. Når alt dette skete, stod de troende på kysten og græd meget. Så to mere tilbageholdende studerende af hans, Cornelius og Phiv, fortalte alle kristne: "Hæld alt, hvad Herren vil opdage martyrens krop."

Da folket bad, gik havet tilbage fra kysten til afstanden på tre venner, og folk, som israelitterne i Cherry Sea, gik rundt og fandt en marmorhule som Guds kirke, hvor kroppen af Martyr hviler, og også fundet ankeret, som martyrens martyr fejede. Da de troende ønskede at tage derfra den ærlige krop af martyren, var det åbenbaringen af \u200b\u200bde ovennævnte studerende, så hans krop blev efterladt her, for hvert år vil havet trække sig tilbage i syv dage og give mulighed for at give mulighed for at trække sig tilbage Kom og ønsker at bøje. Og så var det i mange år, begyndende med Trajans regering til Nickyphors regering, Grækens Konge. Mange og andre blev opnået der vidundere på Saint's Bøn, som Herren herlige.

Når havet på det sædvanlige tidspunkt åbnede adgangen til hulen, og mange mennesker kom til at tilbede den hellige martyrs relikvie. Ved et uheld blev efterladt i hulen et barn glemt af sine forældre med deres pleje. Da havet begyndte at vende tilbage til det foregående sted og allerede dækkede hulen, så skyndte sig så alt, hvad der var i det, skyndte sig at forlade, frygter, så de ikke var dækket af havet, og forældrene forlod barnet, også skyndte sig til at komme ud, tænker på, at barnet var kommet ud med folket før. Efter at have set det og leder efter ham overalt blandt folket, fandt de det ikke, og der var ingen mulighed for at vende tilbage til hulen, da havet dækkede hulen; Forældre græd sig skuffet og gik hjem med stor græd og sorg. Det næste år blev havet igen tilbage, og barnets forældre kom igen for at tilbede Saint. Gå til hulen, de fandt barnet med levende og sundt at sidde ved Saints grav. At tage det, forældre med ubeskrivelig glæde, spurgte ham, da han blev levende.

Et barn, der viser en finger ved martyrens grav, sagde: "Denne helgen bevarede mig i live, jeg fodrede mig, og alle havet rædsler havde kørt væk fra mig."

Så var den store glæde blandt forældrene og de mennesker, der kom til ferien, og alle forherrede Gud og de aspekter af ham.

I NIKIPHORA's regering, den græske konge, på dagen for hukommelsen af \u200b\u200bden hellige clement, gik havet ikke tilbage, som det skete i de foregående år, og det var så år halvtreds og mere. Da George er velsignet blev en biskop i Chersonese, så sørgede han sig stærkt, at havet ikke trækker sig tilbage, og Guds store ønsker er som om under forudgående, dækket af vand.

I løbet af hans afdeling kom bispedømmet til Kherson to Christian Lærers Methodius og Konstantin-filosof, der efterfølgende efterfølgende Cyril 18; De var på vej til prædiken til Khazaram 19 og på vej spurgte om de hellige Clements relikvis; Efter at have lært, at de var i havet, begyndte disse to kirkelærere at opmuntre Episcopa George til åbningen af \u200b\u200båndelig skat - præstens relikvier.

George's biskop, der blev forårsaget af lærerne, gik til Konstantinopel og fortalte Mikhail III 20, såvel som hans Hellighed Patriark Ignatia 21. Kongen og patriarken sendte hendes valgte ægtemænd og alle de klare Saint Sophia22 med ham. Ankommer i Chersonesos, biskop samlede alle mennesker, og med salmer og syngede alle gik til havbunden, i håb om at få det ønskede, men vandet delte ikke. Da solen gik ned og kom ind i skibet, pludselig, blandt Midnight Darkness, blev havet belyst af lyset: Først kom hovedet, og så kom alle de hellige klima på vandet ud af vandet. Saint, ærbødigt at tage dem, sætte på skibet og højtideligt komme ind i byen, sætte dem i kirken. Da den hellige liturgi begyndte, blev mirakler lavet: Den blinde foragtede, krom og alle slags patienter modtog helbredelse, og den tilflugtssted blev frigivet fra dæmonerne, ifølge den hellige clems bønner, vores Jesu Kristi nåde, vores Jesu Kristi nåde Han var herlighed. Amen 23.

________________________________________________________________

1 Octavian August - den første romerske kejser efter ødelæggelsen i Rom i Republikken, regerede fra 30 år af R. Kh. Ifølge den 14. på R. Kh. Tivieri, hans stepper rejste fra den 14. 37. I regeringen af \u200b\u200bhans led og Herrens rå døds død.

2 Asien blev kaldt Romans-provinsen, der ligger i den nuværende Minor Asia (anatolian halvø), på bredden af \u200b\u200bMiddelhavet, det var en del af det flere byer med deres regioner; Hovedstaden blev anset for at være pergami.

3 byer med navnet Caesarea eller Caesaria i de gamle tider var der meget. Under navnet Caesarea Strathonian behøver at betyde den palæstinensiske by på den østlige bred af Middelhavet, kendt for navnet Caesarea palæstinensisk. Denne by er bygget af den jødiske konge af Herodes på stedet for den gamle by Straton og hedder Caesarea til ære for Caesar Augustus (Roman Emperor Octavia August). I øjeblikket på stedet af sine eneste ruiner, dækket af vilde planter.

5 Drachma - gammel græsk vægt og sølvmøntværdi i 21 kopecks.

6 Antandros er en by på admRatian-bugten i Mizia, den nordvestlige region Malaya Asia. Ruinerne af denne gamle by eksisterer og i dag.

7 Laodicia er den største by af gamle frygia i det vestlige Malaya Asia. Laodician kirke tilhørte antallet af syv berømte low-union kirker, der er nævnt i apokalypsen. Nu kun ruinerne på en lav bakke, med den ønskede landsby Eski - Gissar, tjener som et monument til den antikke by. I kirkens historie er Laodicia kendt for den tidligere der i det 365. år af katedralen, der forlod de detaljerede regler for bekostning af tilbedelse, moralsk opførsel af klare og mijan og forskellige vices og vrillinger af den pågældende tid.

9 Hukommelse af den hellige biskop af den romerske Lina (67 - 69), en fra ansigtet på 70 apostle, fremstilles den 5. november og 4. januar.

10 Hellige Anaklet - Biskop Roman fra 79 til 91

11 Holy Apostle Clement styrede den romerske kirke fra 91 til 100 g.

12 nerva - den romerske kejser, der regerede fra 96 \u200b\u200btil 98. Ifølge R. Kh.

13 Virksomhed (lats. Ord) blev kaldt romerne og en suite af provinsernes herskere.

14 Traian - Romersk kejser fra 98 til 117

15 Chersonesos - en by i Tavrida, The Black Sea Peninsula (nu Krim); var nær nutiden Sevastopol. I den modtog den kristne tro russiske prins, svarende til Vladimir.

16 Popritis - Original - Ristator, Sted for Konkurrencer; Så begyndte dette ord at betyde det samme, som faser, dvs. Måle længde på 125 trin.

17 byzantinsk kejser Nikifor Reigned fra 802 til 811

18 Holy Methoderius og Kirill - Berømte oplysning af slaver.

19 Khazara - Folkene i Turkmen Oprindelse, der har bolig omkring det kaspiske hav i de nederste rækkevidde af Volga og i Predfabcasus. De var en del af hedningerne, en del af mahametanere, var en del af den jødiske tro.

20 byzantinsk kejser Mikhail III REIGN fra 855 til 867

21 Saint Ignatius lykkedes Konstantinople kirke fra 847 til 857. Derefter efter Fetotia fra 867 til 877.

22 Hellige Sofia - Katedralstemplet Konstantinopel.

23 Det er kendt, at den hellige Cyril og Methodius, der er en del af den hellige del af den hellige clement, tog med dem og sendt til Rom under POPE ADRIAN II (867); Ikke desto mindre forblev helligheden af \u200b\u200bhelgen sammen med et ærligt kapitel i Chersonese, indtil denne by blev taget af russisk storhertug, Saint Vladimir. Sidstnævnte, der har accepteret den hellige dåb i Chersonese, tog med ham den hellige Clements relikvere "på sig selv og om helligdommen af \u200b\u200balle mennesker" og satte dem i den velsignede jomfrus Kiev. Her var præstens magt før invasionen af \u200b\u200btatarerne. Hvor denne magt blev givet under tatarinvasionen, om de troende var skjult eller flyttet til et andet sted - det er ikke kendt. Nu kan du kun opfylde partikler af disse relikvier, for eksempel. I et håndholdt kryds af Alexander Nevsky Lavra, i St. Petersborg.

Efter måned: januar februar marts april

Den Hellige Sacred Martyr Clement, den romerske, der kom fra den meget bemærkelsesværdige og rige slags gamle konger, var godt bekendt med den hedenske filosofi, men hans sjæl fandt ikke fred og svar på de vigtigste spørgsmål om meningen med menneskelivet . Endelig fortalte en person ham, at Guds Søn kom til Judea, hvilket gav et evigt og lykkeligt liv for alle, der opfylder hans bud om kærlighed til en gud og hendes nabo. Derefter blev klimaet brændt med et ønske om at lære mere om Kristus og gik til Judea for dette. Men en stærk storm skete på vejen, og skibet ankom ikke i Judea, men i Alexandria.

Clementen mødte der med Saint Varnna, apostlen fra halvfjerds og hørte hans prædiken af \u200b\u200bKristus, og derefter sejlede til Palæstina, hvor han fandt Apostel Peter, tog hellige dåb fra ham og blev sin studerende. Siden da, til Peterens martyrdom, var Clement en uadskillelig ledsager og hans medarbejder i alle rejser og arbejder og var en nidkær prædikant af Kristus øvelsen. Peter selv vifoted klimaet til biskopperne, og ved den hellige apostels død, og bag ham, laa Lina og Anaklet, blev Clement lavet af Pope.

Det var tidspunktet for forfølgelse, da de hellige martyrers blod fløj ved floden, og især i Rom. Onde mennesker ledet af dæmoner, forsøgte at ødelægge kristne og fuldstændig ødelægge Kristi kirke. Men klimaet, der er i en sådan nød, tog ikke kun sig af bevarelsen og styrkelsen af \u200b\u200bde trofaste, men mange forkert vendte sig til Kristus, og ikke kun fra de enkle mennesker, men selv fra kongeslottet, ædle og rige dignitarier.

Endelig tog Trajan Saint Clement på kejserens ordrer plantet på skibet og sendt til en ubestemt reference til fjernt fra Rom og Lidt derefter de beboede kyster af Sortehavet, i byen Chersonese, nær nutiden Sevastopol. I Chersonese var der allerede to tusinde kristne dømt for sand tro på den dashest af sten i bjergene. Det samme tvunget til at gøre og klima.

Fangerne var meget lider af mangel på vand, for det var ikke i nærheden. Og så sagde den hellige clement:

- Bed, brødre, Herren til vores Jesus Kristus, så han lider for ham at give vandkilden. Efter at have modtaget sådan nåde fra Gud, vil vi argumentere.

Alle bad, og kilden til rent og lækkert vand syntes, som blev til en hel flod. Ryktet om et mirakel spredes hurtigt, og mange har troet på Kristus og døbt i en vidunderlig kilde.

På en sommer har antallet af troende så øget, at næsten alle de chersoness beboere er blevet kristne. Idolas blev ødelagt, Kapigi blev lanceret, men 75 kristne templer blev bygget. Efter at have lært om dette befalet kejser Traian saint of the clement, eller tvinger ham til at afstå Gud. Han blev taget til havet på båden, ankeret bundet til nakken og kastet i vandet.

Nedenfor på dette tidspunkt stod på kysten og græd. Derefter fortalte de to nærmeste studerende på Cornelius og Phiv, kristne:

- bede broderskabet, så Herren åbnede for USA's relikvier.

Da alle begyndte at bede, gik havet pludselig tilbage fra kysten, og folk, der gik forbi ham, som i Sukhu, fandt klimaets krop, som ligger i en smuk hule, som om i kirken. Kristne ønskede at tage magt, men de havde en åbenbaring fra Herren, så kroppen forbliver på plads. Og siden da har havet pensioneret fra kysten i syv dage i disse dage, så trofast kunne komme til relikviet, og mange har modtaget helbredelse.

Så det var inden for 700 år - Havet åbnede Saint's relikvier. Og derefter stoppet. Efter yderligere halvtreds år kom til Chersonesos svarende til Cyril og Methodius. De begyndte at opmuntre præsten og folket til at bede til Gud for at åbne dem kraften i det hellige klima. Og efter mange bønner kom de til havet i håb om, at det ville trække sig tilbage, som før, men Gud var anderledes. Pludselig, blandt Midnight Darkness, blev havet tændt af lyset, og først kom hovedet, og så kom alle de saintens relikvier ud af vandet. Biskopperne var reversible for at tage dem, bragt til byen og sat i kirken. Derefter blev mange vidundere lavet: Blinden blev vendt, patienterne modtog helbredelse, understeed blev frigivet fra dæmonerne - ifølge bønnerne i Clements Saint, Graden af \u200b\u200bHerrens Jesu Kristi nåde, og han var herlighed. Amen.

Ikon Clement Pope Roman med scener af livet på baggrunden. Perm ikon. Første halvdel af det 17. århundrede Clement I. (Lat. Clemens, græsk. Κλήμης, +), biskop roman, hellig

Ifølge bønner af de loyale disciple af St. Cornelius og håret og hele folk gik havet væk, og folk fandt på bunden i det ikke-manuelle tempel ("Angelic Church") den uigennemtrængelige krop af hans hyrde. Derefter, årligt på dagen for martyrens død af Saint Clement, kunne havet pensioneret, og i syv dage kunne kristne tilbede sine hellige relikvier. Kun i århundredet, under Konstantinopelsens kejsers kejser Nikifora (802-811), ifølge Guds ligering, er relikkene af Saint Clement blevet utilgængelige for at tilbede i 50 år.

Med kejseren Mikhail og hans mor blev Hersonesons (855-867), Cyril og Methoderius besøgt af Kirill og Methodius. Efter at have lært om de skjulte relikvier af den hellige clement, ønskede de biskoppen af \u200b\u200bChersoness George til katedralbønnen til Herren om åbningen af \u200b\u200bpræstens relikvier. Efter katedralministeriet for Saints, Kirill og Methodius, og som ankom til dem fra tsargradet af præsten og den flittige bøn, syntes alle dem, der samlet på havets overflade ved midnat mirakuløst, de hellige relikvier af biskoppen af \u200b\u200bClement. De blev højtideligt overført til byen til de hellige apostles kirke. En del af relikviet blev tilskrevet Hellige Kirill og Methodius i Rom, og Hellig kapitlet blev efterfølgende bragt til Kiev med Holy Equal-Apostle Prince Vladimir.

I dag passerer hovedet af kruppens helgen blandt de fredelige kapitler, der er opbevaret i de fjerne huler i Kiev-Pechersk Lavra.

Præstens hukommelse er hellig hædret i Rusland. Siden oldtiden var mange templer dedikeret til ham.

Bønstatus.

Tropear, stemme 4

Det er også fra Gud mirakuløst / presbyarly overraskende universets ender af verden, / Sacred, der er undersøgt, / Side Natural Sea Morning Waters ure Separation / Højere hukommelse af din / altid tænker Urgent i Bog-Failed Church / Wonderful Power, / og National Hoorestry / Hav, om folkemængderne spekulerer på, / Klienten er foreløbig, // Moth of Guds Kristus at blive reddet til vores Sjæle.

Kondak, Voice 2. Ligesom: Solid:

Druer af druer er hellige gerning / alle zavisi vine, / coughish sødness af visdom, / med dine bønner, hele vejen, / ja du vil flygte, jeg vil bringe buggeren / sangen en tanke / clement Hellige, // Gemmer din slave.

Tropar, Voice 2om erhvervelse af relikvier

Gør os ikke afskediget, Clement, / trofast falder til din kiste, hellig, / men acceptere slaven af \u200b\u200bdine hjerter / fortsætter til de hellige hellige poler, der beder / Yako og den velsignede og generøse at se / nyde rammen af \u200b\u200bdin ventetid, / Gud giver trofast helbredelse / og synd forlader og renses, med dine bønner, slavy // og granden af \u200b\u200bnåde.

Procedurer.

Utvivlsomt nærhed til Schchchench. Klimaet til de to kaldede apostle tjener grunden til, at hans navn er de to vigtigste canoniske monumenter i den primitive kirke: "Regler for de hellige apostle" og "Apostolske beslutninger". Det har imidlertid vist sig, at begge disse arbejder i udgaven, hvor bevaret til vores tid, ikke tilhører ham.

Hendringen af \u200b\u200bClement of the Two District "Beskeder til (Christian) Virbs", ifølge tanker, ganske konsonant med sin ægte undervisning, bestridt af mange.

Utvivlsomt anses den "første besked til korinthians" utvivlsomt en ægte skabelse, hvor han forsøger at hælde den krigende korintparti til verden og underbuere deres magt i det legitime hierarki. Det repræsenterer første gang efter de apostolske kreationer, et skriftligt monument af den kristne undervisning (skrevet i nærheden af \u200b\u200bbyen efter RH) og nydt i den gamle kirke Special Respekt: \u200b\u200bHan blev læst i kirkerne sammen med meddelelserne apostoliske og det blev forhindret i nogle koder med dem.

"Den anden besked til korinthierne", i ufuldstændig sammensætning for første gang åben, med navnet på Clement, i Alexandria-koden for Bibelen (V.) og i sin helhed, i 1875, fundet af Metropolitan Nikifor Vryennia i Konstantinopel patriarkalsk bibliotek, også spændte store tvister om at tilhøre hans clitime, som dog er mere end sandsynligt. Denne meddelelse er ikke andet end Homilius, udtalt af klimentet i Rom og med nogle ændringer sendt til ham som en besked til Korinth, og repræsenterer en prøve af de primitive kirkelærninger, som var sammensat af eksemplet på apostolske instruktioner og i overensstemmelse med deres krav til lærerens snørebånd.

Clitiment Roman tilskrives også essayet, kendt som "Clementine", som indeholder en komparativ præsentation af de kristne af kristne og kristne og kristne fra hedningerne: Forfatteren er mærkbart tilbøjelig til siden af \u200b\u200bden første. En udgave af dem kaldes: "Samtaler (homiliae) af den romerske clement"; Her er en tale om levende og endda kunstnerisk om at rejse apostel Peter, om hans debatter med Simon Magi, Appian, Athenod osv. En anden udgave kaldes "minder (anerkendelser) af Clement" og repræsenterer den udbredte og varierede version af tidligere. I det ser Clement til apostelkammeratet i sine rejser, hvor Clement finder sine forældre og brødre, som ikke vidste noget i lang tid og fører samtaler med dem. Apostlen Peter er her en varm tilhænger af kristne af jødingerne, udvikler synspunkter tæt på Evionites lære, i modsætning til Simono-Magni, som er repræsenteret af forsvareren af \u200b\u200bPavls synspunkter, hedningens apostel. Desuden, kendt: a) reduktion (epitome) samtaler og b) fragmentariske fragmenter fra "samtaler" og "minder". Oprindelsen af \u200b\u200b"Clementin" refererer til tiden ikke tidligere end G. og senest G. (for første gang de nævnes ved Origen, nær G.). Det tænker normalt på, at "clementines" er et arbejde af en person fra det syriske kætterik i andet århundrede: Dette er bevist, at forholdet mellem de to første personer i St. Trinity er præsenteret her er uenige med St. Skriften, evnen til pine og Jesus Kristus er sat sammen med Moses. Som et monument af den apokryphiske litteratur af Clementine Primitiv kristendommen "er ikke berøvet interesse, og i den forstand blev han flittigt studeret af BAU og andre forskere i Tubingenskolen.

Fra de gamle udgaver af Clement of the Roman Best - Mina, "Patrologiae Cursus" (Ser. Lat., Vol. I); Derefter Hilgenfeld, "Novum Testamentum Extra Canonem Receptum". "Anerkendelser" offentliggjort Herdorph (Leipzig, 1838), Homilia - Lagard (Leipzig, 1865), meddelelser til Virginities - Belena (Louven, 1856). Den nyeste offentliggørelse af en græsk tekst er Metropolitan Vryennia (Constantinopel, 1875).

Russisk oversættelse af meddelelserne - i "Monuments of the Ancient Christian Writing" 1861 og i udgivelsen af \u200b\u200bPreobrazhensky (Moskva, 1875); Den anden besked her er kun i antallet af de første 12 kapitler; Russisk oversættelse af de andre hoveder fundet af Vennia, professor N. I. Barsova: "Historie af primitiv kristen prædiken" (St. Petersburg, 1885); Der er også en indikation af al litteratur på den romerske kunde.

Litteratur

• Naturekov, A. Clement Roman og hans meddelelser, SPB., 1887.

Brugte materialer.

• Saint Herman Calendar 2009, 96.
• http://www.jmp.ru/svyat/nov25.htm ..

  Redaktionel tekst fra: 27.08.2018 07:13:49

  Kære læser, hvis du ser, at denne artikel ikke er tilstrækkelig eller dårlig skrevet, betyder det, at du ved mindst lidt mere, "Hjælp os, del vores viden. Eller hvis du ikke er tilfreds med de oplysninger, der præsenteres her og gå videre, bedes du komme tilbage her og dele de fundne, og det kommer, når du vil være taknemmelig for dig.

Hellige Clement er en af \u200b\u200bde umiddelbare elever og kammerater af apostlerne, ordineret til biskopperne i Rom. I det gamle Rusland var Clement meget æret af de hellige, blev betragtet som en protektor af russiske lande.

Det fandt sted fra en bemærkelsesværdig romersk familie. Voksede i Rom og modtog en strålende uddannelse. I 24 hørte Clement om Kristus og besluttede at lære mere om kristendommen. Til dette gik han mod øst. I Alexandria lyttede Clement til prædikenerne, og i Judea mødte den Hellige Apostel Peter, accepterede han sin dåb fra ham og blev sin studerende.

Kristne blev forfulgt på det tidspunkt, og Clement blev sendt til Katorga. Han faldt på et stenbrud nær den store gamle by Chersonese Tavriche (nuværende Sevastopol), hvor han mødte mange kristne. Arbejde blandt dem, clementen trøstede dem og instruerede dem. Ifølge den hellige Herres bøn har vandkilden åbnet en vandkilde. Ryktet om et mirakel spredt i hele tauridhalvøen, og mange beboere blev døbt. Klapet blev døbt hver dag til 500 hedninger, og antallet af kristne havde så meget øget, at de skulle arrangere op til 75 nye kirker.

I Chersonese blev en særlig udsending sendt til retningslinje, der beordrede at binde klimaet for at anker og drukne ind i havet, så tilhængerne ikke fandt sin krop. Men på bønner af kruppen i Clement og resten af \u200b\u200bfolket trak Havet tilbage fra kysten i tre trin (ca. 500 meter), og folk fandt martyrens krop.

Interessante fakta om kunden, Pope Roman

Den mest berømte sammensætning af Rome klimaet er en besked til korinthierne (kirkens tro i byen Korinth). I antikken blev det læst under tilbedelser på niveau med apostolske bøger.

Den Hellige Clement-familie var relateret til det kejserlige navn. Da klimaet var barn, manglede hans mor og brødrene efter skibsvraget. Faderen til Clementen gik på deres søgning. Da clementen mødte apostelpeteren, fandt han blandt sine disciple sine manglende brødre. Efter en tid var der mor og far, der også accepterede kristendommen.

Måske er det den fremtidige biskop af den nævnte Clement apostel pavloma. I meddelelsen til Philippians (4: 3): "Hun spørger dig, en oprigtig medarbejder, hjælper dem, der hang i evangeliet med mig og med kunden og med andre medarbejdere i mine, der navner i livets bog . "

Ca. 861 blev relikken af \u200b\u200bden hellige clement fundet af den hellige Cyril. og Methodius. Og overført til tempelet i byen Chersonesos.

Præsten Clement, Pope, blev født i Rom i en rig og ædle familie. Kraften af \u200b\u200bomstændighederne fra barndommen adskilt med sine forældre, klimaet blev opdraget med andre mennesker. At bo i Rom, den unge mand modtog en fremragende uddannelse, var omgivet af luksus, nærmede sig Imperial Yard. Men han var ikke tilfreds med glæden, den hedenske visdom havde ikke ret til ham. Han begyndte at tænke på livets betydning. Da de nåede Kristi hovedstad og hans undervisning forlod den hellige clement huset og ejendommen og gik til de lande, hvor apostlene prædikede. I Alexandria mødte Clement den hellige apostel Varnava, hvis ord lyttede til dyb opmærksomhed og opfattede magten og sandheden om Guds ord med hele hjertet. Ankommer til Palæstina, den Hellige Clement tog dåben fra den Hellige Apostel Peter og blev hans nidkære studerende og en konstant ledsager, der delte sine værker og lider med ham. Den hellige apostel Peter kort før hans lidelser gjorde den hellige clement for biskoppen i byen Rom. Efter apostelens død, og bag ham, var Saint Lina, biskop af romersk (67 - 79) og hans efterfølger, den hellige biskop af anaklet (79 - 91) i den romerske afdeling den hellige clement (fra 92 til 101).

Vigtigt liv, barmhjertighed og en bønnfeat af den hellige pope of Clement, vendte mange til Kristus. Så en dag blev 424 mennesker døbt på påske dag. Blandt de døbte mennesker var folk i alle klasser: slaver, herskere, medlemmer af den kejserlige familie.

Hæftene, der ser succesen af \u200b\u200bsin apostolske prædikes succes, blev formidlet til Saint of the Clement Emperor Trajanu (98 - 117), idet han beskyldte det helbredende, at han var Hoolit of the Pagan Gods. Kejseren udvist den hellige clement fra hovedstaden ved at sende den til Krim, at arbejde på Inverman Quarlies nær byen Chersonesos. Mange af eleverne i St. Saint fulgte ham og foretrak frivillig udvisning af adskillelse med en åndelig far. Efter ankomsten til referencestedet mødte den hellige clement mange troende kristne dømt for at arbejde under vanskelige forhold, helt uden vand. Han bad sammen med fangerne, og Herren i Herrens billede afslørede ham stedet for kilden, hvorfra hele floden flød. Dette mirakel tiltrak en masse mennesker til helgen. Lytte til den nidkære prædikant, hundredvis af hedning behandlede Kristus. Hver dag blev 500 mennesker døbt og mere. Og der i stenbruddet blev templet skåret ned, hvor han var Crica.

Saintens apostolske aktivitet forårsagede kejserens vrajan vrede, og han bestilte den hellige clements drukning. Martyrs faldt i havet med et anker på nakken. Dette skete i 101 år.

Ifølge bønnerne af de loyale disciple i St., Cornelius og håret, og alle havets folk gik væk, og folk fandt på bunden i det ikke-hjemlige tempel ("engelske kirke") den uigennemtrængelige krop af hans fårehyrde. Derefter, årligt på dagen for Martyrdom of the Clement, kunne havet tilbagefaldet og i syv dage kristne kunne tilbede Helligens Hellige. Kun i det 9. århundrede, i konstantinopelsens kejser Nikifora (802 - 811), blev relikkene af Saint Clift ikke tilgængelig for tilbedelse i 50 år. Under kejseren Mikhail og hans mor besøgte Hersonesons apostlene Kirill og Methodius (855 - 867). Efter at have lært om de skjulte relikvier af den hellige clement, ønskede de biskoppen af \u200b\u200bChersoness George til katedralbønnen til Herren om åbningen af \u200b\u200bpræstens relikvier. Efter katedralministeriet for hellige, Kirill og Methodius og præsten og den flittige bøn af alle dem, der blev samlet på overfladen af \u200b\u200bhavet ved midnat, syntes de hellige relikvier af biskoppen af \u200b\u200bklimaet mirakuløst mirakuløst. De blev højtideligt overført til byen til de hellige apostles kirke. En del af relikverne blev bragt af Holy Kirill og Methodius til Rom, og Hellig kapitlet blev efterfølgende bragt til Kiev med den Hellige Equal-Apostle Prince Vladimir (+ 1015) og blev sat i Tenty Kirken sammen med Relics of Holy Fiva , hvor hun blev arrangeret i navnet på den hellige clement. Præstens hukommelse er hellig hædret i Rusland. Siden oldtiden var mange templer dedikeret til ham.

Saint Clement, der tilhører de apostoliske ægtemænd, forlod os den åndelige arv - to meddelelser til Corinthians - den første efter skrifterne i de hellige apostles skriftlige monumenter af kristne lære. (De blev offentliggjort i russisk oversættelse i "skrifterne af den apostolske ægtemænd.")