Primitive overbevisninger og deres relikvier i moderne religioner

Til de tidlige former for religion er det sædvanligt at tiltrække fetishisme, totemisme, magi og animisme. Tilsyneladende var en af \u200b\u200bde tidligste former for religion fetishisme - ærbødighed af forskellige virkelighedsgenstande, som folk tilskrives overnaturlige egenskaber, evnen til at helbrede, beskytte mod fjender. Fetusen kunne være ethvert emne: en sten, et træ, et dyr. Senere begyndte manden sig selv at producere fetisher i form af træfigurer eller stenskulpturer (afguder). Og deres arbejdsaktiviteter vidste primitive mennesker konstant og praktisk talt anvendte mange nyttige egenskaber af de omkringliggende virkeligheder. Men ikke altid har mulighed for at nå sine mål, de undertiden forsøgte at bruge ikke kun virkelige, men også fiktive egenskaber af objekter. Så opstod troen på, at Fang er rovdyr :: Troer giver jægeren og fingerfærdigheden, og stenen om en usædvanlig form kan beskytte mod farer. K. Marx kaldte fetishismen af \u200b\u200b"religionen af \u200b\u200bsensoriske løgne", understreger, at den var baseret på folkeshjælperne, begrænsningen af \u200b\u200bderes praktiske og kognitive muligheder.

En anden ældste opfattelse af religiøs overbevisning er totemisme - tro på eksistensen af \u200b\u200bovernaturlig kommunikation, slægtskab mellem gruppen af \u200b\u200bmennesker og en bestemt type dyr eller planter. Dette navn kommer fra ordet "totem", som på sproget i en af \u200b\u200bstammerne med den nogensinde model af nogle indianere betyder "hans slægt". Totemisme udtrykker ideologien i et tidligt generisk samfund, når en person endnu ikke har tildelt sig fra naturen. Totemismen er tæt forbundet med den primitive persons økonomiske aktivitet: indsamling, jagt. Dyr og planter, der gav folk mulighed for at eksistere, blev et objekt for tilbedelse. Totemisme afspejlede også de særlige forhold i de sociale relationer i det primitive hold baseret på princippet om Crown Kinship. At realisere dette slægtskab overførte folk ham til deres omgivende natur. Totem (dyr eller plante) blev betragtet som forfader af den slags, hans sonor. En række myter, der beskriver sit liv og feats, var forbundet med ham; forskrifter forbudt at dræbe ham; rites, charting totem og fremme dens reproduktion. Senere på grundlag af totemisme, dyrenes kult.

Tidlige former for religion omfatter også magi (fra græsk. Magia - hekseri, sorcerence) - et sæt ideer og handlinger relateret til tro på evnen til at påvirke virkelighedens genstande supernaturalt, det vil gennem visse symbolske handlinger stave.

Magic teknikker er forskellige. På det tilsigtede formål er det sædvanligt at skelne mellem følgende typer magi: produktion eller felt magi - stavning af arbejdskanaler, regnudfordring, rites designet til at give en vellykket jagt eller god høst; Militære magiske - rituale spillere af krigere, implementering af våben; Ondsindet - "rettet mod skade" på fjenden; terapeutiske - magi, bønner, stoffer fra sygdomme; Kærlighed - Forskellige måder at "Fejlfinding" og "Udladning".

Oprindelsen af \u200b\u200breligiøse overbevisninger manifesterede sig klart i magi. Svaghed, manglende evne til at realisere det ønskede mål tvang primitive mennesker til at ty til falske, illusoriske midler. "Svaghed," skrev K. Marx, "Vera blev altid reddet i mirakler; Hun betragtede fjendens besejrede, hvis hun formåede at besejre ham i sin fantasi gennem magi ... "1 Magic blev bevaret op til vores tid i form af indenlandske overtro: tro på sammensværgelser, i et dårligt øje osv. Det er en Vigtig del af kulten som primitive, så og moderne religioner.

På scenen af \u200b\u200bprimitiv-kommunalt system opstod en sådan form for tidlige overbevisninger som animisme. Animisme (fra latin. Animus, Anima - Spirit, Soul) - Dette er en tro på de "åndelige" enheder, der er indgået i emnerne eller eksisterende separat fra dem. Animistiske overbevisninger voksede fra iboende iboende folk stræber efter personificering, til en animation af omgivende virkelighed. Primitiv mand betragtes som noget som noget som sig selv, det vil sige, der besidder ønsker, vil. Derfor opstod overbevisningen, at alle objekter og fænomener ud over synlige har en usynlig, åndelig karakter. Tidlig animisme er en fantastisk verden af \u200b\u200bonde ånder, der truer en person. I animistiske overbevisninger blev de først og fremmest afspejlet, at de rentes parter, der ramte en primitiv persons fantasi, forårsagede sin frygt, påvirket hans livsinteresser.

I fremkomsten af \u200b\u200banimisme blev der også spillet en væsentlig rolle af misforståelsen af \u200b\u200bde primitive folks fænomener af deres egen psyke: søvn, besvimelse, hallucinationer, som blev opfattet som en aktivitet uafhængig af sjælens krop. I starten syntes sjælen at være visibel som at bo i menneskekroppen eller som blod. Men efterhånden blev de animistiske forestillinger renset fra materielle tegn. Sjælen begyndte at tænke som et ånde, og så som en overkommelig åndelig essens. Med fremkomsten af \u200b\u200bideer om sjælen er troen forbundet med muligheden for sjælens eksistens efter døden, i sjæleens genbosættelse, i efterlivet. Animisme er en integreret del af næsten alle moderne religioner. Tro på gudene, engle, dæmoner, den udødelige sjæl repræsenterer ikke mere end forskellige former for animisme.

Antal primitive religioner

De enkleste former. Religiøse overbevisninger har allerede eksisteret for 40 tusind år siden. Det er på dette tidspunkt, at fremkomsten af \u200b\u200ben moderne type mand (Homo Sapiens), som var betydeligt forskellig fra hans påståede forgængere til den fysiske struktur, fysiologiske og psykologiske egenskaber. Men den vigtigste forskel hans forskel var, at han var en rimelig mand, der var i stand til abstrakt tænkning.

På eksistensen af \u200b\u200breligiøse overbevisninger i denne fjerntliggende periode af menneskets historie fremgår af praksis af begravelse af primitive mennesker. Arkæologer har fastslået, at de blev begravet på specielt forberedte steder. På samme tid forudbestemte visse rites af forberedelsen af \u200b\u200bde døde til efterlivet. Deres kroppe var dækket af et lag af okker, våbenene blev forhindret ved siden af \u200b\u200bdem, husholdningsartikler, dekorationer osv. Selvfølgelig på det tidspunkt religiøse og magiske ideer, som den afdøde fortsætter med at leve det sammen med den virkelige verden er der en anden verdenhvor de døde bor.

Religiøs overbevisning af primitiv mand reflekteret i værker. rock og hule malerisom blev opdaget i XIX-XX århundrederne. I det sydlige Frankrig og Norditalien. De fleste gamle stenmalerier er scener af jagt, billeder af mennesker og dyr. Analysen af \u200b\u200btallene tillod forskere at konkludere, at en primitiv person troede på en særlig form for kommunikation mellem mennesker og dyr, såvel som til evnen til at påvirke dyrens adfærd med nogle magiske teknikker.

Endelig blev det konstateret, at primitive mennesker havde udbredt ærbødigheden af \u200b\u200bforskellige ting, der skulle bringe held og lykke og fjerne farerne.

Tilbedelse natur

Religiøse overbevisninger og kultive af primitive mennesker var gradvist. Den primære form for religion var at tilbede naturen. Primitive folk var ukendte begrebet "natur", emnet for deres tilbedelse var den upersonlige naturkraft, betegnet af begrebet "mana".

Totemisme.

En tidlig form for religiøs synspunkter bør overvejes.

Totemisme. - Tro på fantastisk, overnaturligt slægtskab mellem stammen eller slægten og totem (plante, dyr, varer).

Totemisme - Tro på eksistensen af \u200b\u200ben relateret forbindelse mellem enhver gruppe mennesker (stamme, slægt) og en bestemt form for dyr eller planter. Totemisme var den første form for bevidsthed om det menneskelige teams enhed og hans forhold til omverdenen. Livet i det generiske hold var tæt forbundet med visse typer dyr, som hans medlemmer jagede.

Derefter, inden for rammerne af totemismen, et helt system af forbud, som blev kaldt tabu.. De var en vigtig mekanisme til regulering af sociale relationer. Så, seksuelt blidt tabu udelukket seksuelle forhold mellem nære slægtninge. Fødevarer tabuer regulerede strengt karakteren af \u200b\u200bmad, som skulle få leder, soldater, kvinder, gamle mænd og børn. En række andre tabuer blev opfordret til at garantere iniolabiliteten af \u200b\u200bboliger eller fokus, regulere begravelsens regler, fastsætte bestemmelserne i gruppen, rettigheder og forpligtelser for medlemmer af det primitive team.

Tidlige former for religion tilhører Magazy.

Magi - Vera i, hvad en person har overnaturlig magt, som manifesterer sig i magiske ritualer.

Magic er en tro på muligheden for at påvirke eventuelle naturlige fænomener ved visse symbolske handlinger (konspiration, magi osv.).

Ankommer til dyb antikvitet, magi fortsatte og fortsatte med at udvikle sig for mange årtusinder. Hvis i første omgang magiske ideer og ritualer havde en generel karakter, fandt deres differentiering gradvist. Moderne specialister klassificerer magi, men metoder og målsætninger.

Typer af magi

Typer af magi ifølge metoderne for påvirkning:

kontakt (direkte kontakt af transportøren af \u200b\u200bden magiske kraft med det objekt, som handlingen er rettet), den oprindelige (magiske handling rettet mod objektet, hvilket er billigt for emnet for magisk aktivitet);

delvis (indirekte virkninger gennem gift hår, Noggi, madrester, der på en eller anden måde falder ind i ejeren af \u200b\u200bMat's Power);

imitativ (indvirkning på eventuelle lighed mellem et bestemt emne).

Typer af magi i social orientering og konsekvensmål:

ondsindet (bestemme skader);

militær (ritual system med det formål at sikre sejr over fjenden);

kærlighed (rettet mod opkaldet eller ødelæggelsen af \u200b\u200bseksuel attraktion: Lapel, Love Spell);

medicinsk;

fiskeri (rettet mod at opnå held og lykke i forbindelse med jagt eller fiskeri)

meteorologiske (skift i vejret i den rigtige retning);

Magic kaldes undertiden primitiv videnskab eller pranayuk, fordi den indeholdt elementær viden om miljøet og fænomenet af naturen.

Fetishisme.

I primitive mennesker blev det specielt væsentligt hædret af forskellige ting, der var nødt til at bringe held og lykke og fjerne fare. Denne form for religiøs tro blev navngivet "Fetishisme".

Fetishisme. - Vera i det faktum, at en bestemt vare har supernaturligt med magt.

Ethvert objekt, der ramte fantasien hos en mand, kunne blive en foster: En sten af \u200b\u200ben usædvanlig form, et stykke træ, dyreskal, metal eller lerprodukt. Dette emne blev tilskrevet de uklare egenskaber (evnen til at helbrede, beskytte mod fare for at hjælpe på jagten osv.).

Oftest blev emnet, der blev en fetish, valgt ved metode til forsøg og fejl. Hvis efter dette valgmænd formåede at opnå succes i praktisk aktivitet, troede han, at fetish hjalp ham og forlod ham. Hvis der blev forstået fejl, blev fetishen smidt væk, ødelagt eller erstattet af en anden. En sådan appel med fetisher tyder på, at primitive mennesker ikke altid vedrørte det emne, de valgte.

Taler om tidlige former for religion, er det umuligt ikke at nævne obanimismen.

Animisme. - Vera i eksistensen af \u200b\u200bsjælen og spiritus.

At være på et forholdsvis lavt udviklingsniveau forsøgte primitive mennesker at finde beskyttelse mod forskellige sygdomme, naturlige katastrofer, der gav naturen og omgivende ting, der afhænger af eksistensen, overnaturlige styrker og tilbedelse af dem og personificerede dem som disse objekters ånder.

Det blev antaget, at sjælen havde alle naturens fænomener, blandt ting og mennesker. Sjælen kunne være onde og velvillige. Praktiseret offer til fordel for disse spiritus. Tro på åndene og sjælens eksistens bevares i alle moderne religioner.

Animistiske overbevisninger er en meget vigtig del af næsten alle verdens religioner. Vera i parfume, urent magt, en udødelig sjæl er alle modifikationer af den animistiske repræsentation af den primitive æra. Det samme kan siges om andre tidlige former for religiøs overbevisning. Nogle af dem blev assimileret med deres religioner, andre - skubbes ind i rummets overtro og fordomme.

Shamanisme.

Shamanisme. - Vera i det faktum, at en separat person (Shaman) har overnaturlige evner.

Shamanisme opstår på et senere udviklingsstadium, når folk, der har en særlig social status, vises. Shamans var oplysninger om information, der er af stor betydning for denne slags eller stamme. Shaman lavede et ritual, som blev kaldt Kamlany (ritual med danser, sange, hvor shamanen talte med spiritus). Under Kamlany har Shaman angiveligt modtaget instruktioner fra parfume om, hvordan man løser problemet eller behandling af patienter.

Elementer af shamanisme er til stede i moderne religioner. Så for eksempel skyldes præsterne en særlig kraft, så de kan kontakte Gud.

I de tidlige stadier af samfundets udvikling eksisterede de primitive former for religiøs overbevisning ikke i sin rene form. De bizarly sammenflettet med hinanden. Derfor for at rejse spørgsmålet om, hvilke formularerne opstod før, og hvad senere er det usandsynligt muligt.

De betragtede former for religiøs overbevisning findes i alle folkeslag på det primitive udviklingsstadium. Som det offentlige liv komplicerer, bliver kultens form mere forskelligartet og kræver mere tæt undersøgelse.

Fetishisme. - tilbedelse af emner, som følge af anerkendelsen af \u200b\u200bdem med særlige kvaliteter kan håndtere liv og eksterne kræfter. Det skal bemærkes, at emnet nævnt som en fuld væsen. Formålene med tilbedelse kan være sten, sticks, træer, eventuelle varer. De kan være både naturlig oprindelse og skabt af mand. Formændene for ærbødig fetish er så forskellige: fra at bringe ofre til dem, indtil negle i dem for at skade ånden og dermed gøre gavnen rettet til ham.

Totemisme. - Animalsk tilbedelse på grund af anerkendelse af en stærk kraft bag ham, såvel som tro på, at forfædres sjæl i dette dyr.

Livet af hele slægten og hvert af hans medlem var afhængige fra totem. Folk troede på, at totemet er uforståeligt inkarneret i nyfødte (inkarnation). Det sædvanlige fænomen blev forsøgt primitivt menneske til at påvirke totelen af \u200b\u200bforskellige magiske metoder, for eksempel for at forårsage en overflod af relevante dyr eller fisk, fugle og planter og sikre materialets velfærd for slægten. Det er sandsynligt, at de velkendte hulegårde tegninger og skulpturerne i den øvre paleolithiske i Europa er forbundet med totemisme.

Magi. Den ældste form for religion er magi (fra græsk. MeGeia - Magic), som er en række symbolske handlinger og ritualer med magi og rites.

Magic-Tro i evnen til at påvirke omverdenen gennem visse ritualer og magi (vejr, liv, jagt osv.). Den psykologiske mekanisme i den magiske handling er normalt stærk forudbestemt af riteens natur og orientering. I en slags typer magi er kontakttype ritualer fremherskende, i andre - imitative. Først indbefatter for eksempel terapeutisk magi til den anden - meteorologiske. Magicens rødder er tæt forbundet med menneskelig praksis. Sådanne for eksempel jagtmagiske danser, der repræsenterer normalt efterligner dyr, ofte med brugen af \u200b\u200bdyreskind. Måske er det jagtdanser, der er fanget på tegningerne af den primitive kunstner i Europas paleolithiske huler. Den mest stabile manifestation af fiskeri magi - jagt forbud, overtro, tegn, overbevisninger.

Som enhver religion er magiske overbevisninger kun en fantastisk refleksion i bevidstheden om folk, der dominerer de ydre kræfter. Specifikke rødder af forskellige typer magi - i de respektive former for menneskelig aktivitet. De opstod og bevaret hvor og hvornår en person var hjælpeløs før naturen.

En af de ældste, desuden uafhængige, rødder af religiøse overbevisninger og ritualer er forbundet med området for sexrelationer - det er kærlighed magi, erotiske ritualer, forskellige former for religiøse fordele, overbevisninger om en persons seksuelle forhold med spiritus, culten af kærlighed guddomme.

Mange typer magi bruges i vores tid. For eksempel. En af de mest bæredygtige tilstande af magi - gulv magi. Hendes ritualer fortsætter ofte med at eksistere i deres mest enkle og direkte form.

Magiske forestillinger fastslog hele indholdet af primitiv kunst, som kan kaldes magi og religiøse.

Animisme. - Tro i det antikke menneskelige samfund var tæt forbundet med primitive mytiske synspunkter, og de var baseret på animisme (fra lat. Anima - Spirit, Soul), der gav naturlige fænomener med menneskelige kvaliteter.

I primerkulturen af \u200b\u200bprimitivitet var animisme en universel form for religiøs overbevisning, processen med at udvikle religiøse ideer, rites og ritualer begyndte.

Animistiske ideer om sjælens natur forudbestemte forholdet mellem primitiv mand til døden, begravelse, døde.

Moderne og primitive religioner er trofaste menneskehed, at nogle højere kræfter forvaltes ikke kun af mennesker, men også ved forskellige processer i universet. Især vedrører det gamle kulturer, for på det tidspunkt var udviklingen af \u200b\u200bvidenskaben svag. En person kunne ikke forklare dette, eller at fænomenet på en eller anden måde er forskelligt, bortset fra guddommelig interferens. Ofte førte denne tilgang til forståelse af verden til de tragiske konsekvenser (inkvisitionen, brændende forskere i Bony og så videre).

Der var også en periode med tvang. Hvis troen ikke blev taget af en person, blev han bundet og plaget, indtil han ændrede sit synspunkt. I dag er valget af religion gratis, folk har ret til at vælge deres eget verdensbillede.

Hvilken religion er den ældste?

Fremkomsten af \u200b\u200bprimitive religioner går tilbage til lang tid, omkring 40-30 tusind år siden. Men hvilken af \u200b\u200btroen var den første? På denne videnskab har forskere forskellige synspunkter. Nogle mener, at dette skete, da folk begyndte at opfatte hinandens sjæle, andre - med udseendet af hekseri, tog den tredje tilbedelse af dyr eller emner som grundlag. Men sig selv direkte fremkomsten af \u200b\u200breligion er et stort kompleks af overbevisninger. Det er svært at give nogle af dem mesterskabet, da der ikke er nogen nødvendige data. Oplysningerne om, at arkæologer modtager, forskere og historikere er ikke nok.

Det er umuligt ikke at tage højde for fordelingen af \u200b\u200bde første overbevisninger i hele planeten, hvilket gør det konklustet om forkert forsøg på at kigge efter hver eksisterende stamme, så det havde sit eget objekt til tilbedelse.

En ting kan kun sige, at det første og efterfølgende grundlag for hver religion er tro på overnaturlig. Det udtrykkes dog overalt på forskellige måder. Kristne, for eksempel tilbeder deres Gud, som ikke har noget kød, men han er allestedsnærværende. Det er overnaturligt. Til gengæld nyder vi gudene fra træet. Hvis de ikke kan lide noget, kan de skære eller gennembore deres protektor. Dette er også overnaturligt. Derfor har hver moderne religion sin ældste "forfader".

Hvornår syntes den første religion?

I første omgang er primitive religioner og myter tæt sammenflettet. I moderne tid er det umuligt at finde fortolkning af nogle begivenheder. Faktum er, at de forsøgte at fortælle efterkommere ved hjælp af mytologi, udsmykning og / eller udtrykt for formet.

Men i dag er spørgsmålet om, hvornår der opstår overbevisninger. Arkæologer hævder, at de første religioner dukkede op efter Homo Sapiens. Udgravninger, hvis begravelse er dateret til tiden på 80 tusind år siden, viser absolut, at de slet ikke tænkte på andre verdener. Folk bare begravet, og det er det. Der er intet bevis for, at denne proces blev ledsaget af ritualer.

I senere grave findes våben, mad og nogle husholdningsartikler (begravelser lavet 30-10 tusind år siden). Det betyder, at folk begyndte at tænke på døden som en lang drøm. Når en person vågner op, og det må ske, er det nødvendigt, at tingene er nødvendige ved siden af \u200b\u200bham. Folk begravet eller brændt, erhvervet en usynlig spøgelsesform. De blev ejendommelige værger af den slags.

Der var også en periode uden religion, men det er kendt for moderne forskere meget lidt om det.

Årsager til de første og efterfølgende religioner

Primitive religioner og deres egenskaber ligner meget moderne overbevisning. Forskellige religiøse kulturer i tusindvis af år handlede i deres egen og offentlige interesse, hvilket giver psykologisk indvirkning på flokken.

Der er 4 hovedårsager til udseendet af gamle overbevisninger, og de adskiller sig ikke fra moderne:

1. Intelligens. En person har brug for en forklaring på enhver begivenhed, der sker i sit liv. Og hvis han ikke kan få det takket være hans viden, vil det helt sikkert modtage en begrundelse, der observeres gennem overnaturlig indgriben.
2. Psykologi. Jordlivet er endeligt, og der er ingen mulighed for at modstå død i det mindste i øjeblikket. Derfor skal en person slippe af med frygt for at dø. Takket være religion for at gøre det, er det ret succesfuldt.
3. Moral. Der er ikke noget sådant samfund, der ville eksistere uden regler og forbud. At straffe alle, der bryder dem, er svært. Det er meget lettere at skræmme og advare disse handlinger. Hvis en person frygter at gøre noget dårligt på grund af det faktum, at de overnaturlige styrker vil straffe det, vil antallet af overtrædelser falde betydeligt.
4. Politik. For at bevare stabiliteten af \u200b\u200benhver stat er ideologisk støtte påkrævet. Og kun en eller anden tro er i stand til at give den.

Udseendet af religioner kan således opfattes som ydet, da årsagerne til dette er mere end nok.

Totemisme.

Typer af religions af primitiv mand og deres beskrivelse skal startes med totemisme. Folk af antikken eksisterede i grupper. Oftest var det familier eller deres forening. Alene, en person kunne ikke give sig til alle. Så kulten af \u200b\u200btilbedelse dyr optrådte. Samfund jaget på dyr, der får mad, uden hvilket de ikke kunne leve. Og udseendet af totemisme er ret logisk. Så menneskeheden gav udtryk for midlerne til eksistensen.

Så totemisme er troen på, at en familie har blodforhold med et bestemt dyr eller naturligt fænomen. I dem så folk patroner, der hjalp, straffe om nødvendigt, tillod konflikter og så videre.

Der er to funktioner af totemisme. For det første viste hvert medlem af stammen et ønske om at se udad til deres dyr. For eksempel har nogle indbyggere i Afrika ligner zebra eller antilope, de bankede ned deres nedre tænder. For det andet var det umuligt at spise, hvis ikke at observere ritualet.

Moderne efterkommer af totemisme er hinduisme. Her er nogle dyr, oftest koen, er hellig.

Fetishisme.

I betragtning af primitive religioner kan ikke overvejes, hvis ikke at tage hensyn til fetishisme. Han var en tro på, at nogle ting har overnaturlige egenskaber. Forskellige emner tilbedt, gik fra deres forældre til børn, holdt altid ved hånden og så videre.

Ofte fetishisme sammenligner med magi. Men hvis det er til stede, så i en mere kompliceret form. Magien hjalp med at have en ekstra indvirkning på noget fænomen, men påvirker ikke dets forekomst.

Et andet træk ved fetishisme er, at emnerne ikke tilbede. De blev læst, behandlede dem respektfuldt.

Magi og religion

Primitive religioner kostede ikke og uden magiens deltagelse. Det er et sæt rites og ritualer, hvorefter det som det blev troet, var det muligt at styre nogle begivenheder for at påvirke dem. Mange jægere gennemførte forskellige stigende danse, der gjorde processen med at finde og dræbe dyret mere vellykket.

På trods af den tilsyneladende umulighed af magi var det hun, der dannede grundlaget for de fleste moderne religioner som et generelt element. For eksempel er der en overbevisning om, at rite eller ritual (nadverden af \u200b\u200bdåb, begravelse og så videre) har overnaturlig magt. Men det betragtes også i en separat, forskellig fra alle overbevisninger, form. Folk gætter på kortene, kalder på ånderne eller gør alt for at se de døde forfædre.

Animisme.

Primitive religioner kostede ikke uden deltagelse af den menneskelige sjæl. Gamle mennesker tænkte på sådanne koncepter som død, søvn, erfaring og så videre. På grund af sådanne refleksioner syntes troen på, at alle har en sjæl, dukkede op. Senere blev det leveret til, at kun organerne dør. Sjælen går ind i en anden skal eller uafhængigt eksisterer i en separat anden verdensplads. Sådan ser animisme, hvilket er en tro på parfume, og det er ligegyldigt, om de er til mand, dyr eller plante.

Et træk ved denne religion var, at sjælen kunne leve uendeligt lang. Efter at kroppen døde, brød hun ud og fortsatte roligt sin eksistens, kun i en anden form.

Animisme er også forfædrene for de fleste moderne religioner. Repræsentationer af udødelige sjæle, guder og dæmoner - alt dette er dets grundlag. Men animisme eksisterer særskilt i spiritus, tro på at bringe, enhed og så videre.

Shamanisme.

Det er umuligt at overveje primitive religioner og samtidig ikke at allokere medarbejdere i kulten. Det er mest akut synligt i Shamanisama. Som en uafhængig religion forekommer det meget senere end dem, der er anset for ovenfor, og er en tro på, at formidleren (shaman) kan kontakte spiritus. Nogle gange var disse spiritus onde, men oftest - gode, giver rådgivning. Shamans blev ofte ledere af stammer eller samfund, da folk forstod, at de var forbundet med overnaturlige kræfter. Derfor, i tilfælde af hvilke de vil være i stand til at beskytte dem bedre end en slags konge eller Khan, som kun er naturlige bevægelser (våben, tropper osv.).

Elementer af shamanisme er faktisk til stede i alle moderne religioner. Troende er især sande til præster, mullah eller en anden kulturminister, idet de tror på, at de er under de højere kræfters direkte indflydelse.

Upopulære primitive religiøse overbevisninger

Typer af primitive religioner skal tilføjes til nogle overbevisninger, der ikke er så populære som totemisme eller for eksempel magi. Disse omfatter landbrugskult. Primitive mennesker, der førte landbruget, tilbad guderne af forskellige afgrøder, såvel som jorden selv. Der var for eksempel lånere af majs, bønner og så videre.

Landbrugskulten er godt repræsenteret i den nuværende kristendom. Her er jomfruen præsenteret i form af brødbeskyttelse, Georggy - Landbrug, profeten Ilya - Regn og Thunder og så videre.

Således vil de primitive former for religion ikke overveje kort. Hver gammel tro eksisterer indtil i dag, lad det faktisk mistet sit ansigt. Ritaler og sakramenter, ritualer og kamre er alle dele af troen på en primitiv person. Og det er umuligt i moderne tid at finde sådan religion, der ikke ville have en solid direkte forbindelse med de ældste kulturer.

Der var 4 typer af primitive religioner i oldtiden:

- Fetishisme.

- Totemisme.

- Animisme.

Fetishisme. - en af \u200b\u200bde former for overbevisninger forbundet med farven af \u200b\u200bfetish (genstande, der er udstyret med magiske egenskaber). Major Trait: Attribuere livløs - levende. Fetushem kunne blive
Enhver vare (ekstraordinær sten, en dyr tand, et stykke træ osv.).
Senere lavede specifikt tal af sten, knogler, træ, metal optrådt. Nogle folk har eksisteret for at takke tak, og undertiden straffe fetish.
Mange fetasser i form af amulets amuletter kom til denne dag. Amulet er et emne, som magiske egenskaber tilskrives afsky med en person med en ulykke og bringe held og lykke.
Evnen til at vække besværet blev også tilskrevet Talismans. Imidlertid blev amuletten slidt outdoerly på nakken, og talismanen hejder.

Totemisme. - Dette er en tro på eksistensen af \u200b\u200ben relativ forbindelse mellem enhver gruppe mennesker (stamme, slægt) og et bestemt dyr, en plante eller andre fænomener af naturen.
Totem betragtes som kilde til den sociale gruppe, og hver enkelt er hans blod slægtning. Mange stammer troede på, at hver person efter døden adresserer hver person
Dyr af sin totem.
Teniske ideer forårsager visse forhold mellem mennesker. De deler alle mennesker på "deres" og "fremmede".
Emil Durkheim skrev: "Totemisme er en tro ikke hos nogle dyr, men i en vis usynlig magt, der lever i hver af disse skabninger. Denne kraft er uafhængig, den er udformet i visse
Emner forud for deres udseende og lever efter dem.

Animisme. - Dette er et gammelt religiøst repræsentationssystem forbundet med eksistensen af \u200b\u200bsjæle og spiritus. For første gang blev dette udtryk indført af E. Taylor i arbejdet "primitiv kultur".
Essensen af \u200b\u200banimisme er at genkende en uafhængig visse styrke eller skabninger, der kan tilsluttes og forlade mennesker, dyr og planter.
Tidlig form for animisme - tro på parfume. Dette er en stor verden, der skyldes fortolkningen af \u200b\u200ben person af optiske og akustiske fænomener. Parfume har evnen til at være undvigende,
Tag udseendet af ethvert emne, træ, sten. Parfumeverdenen er en usynlig verden.
Den højeste form for udvikling af animisme - tro på sjælens uafhængige eksistens. Særlige væsener (sjæle) styres af livets funktioner. Disse sjæle kan være af forskellig art. Denne sjæl kan
Flyt i andre mennesker og dyr, i planter, varer. Over tid er sjælen repræsenteret som et åndeligt stof - en tvilling af en person.

Magi - en af \u200b\u200bde ældste former for eksistensen af \u200b\u200breligion. Disse er ideer og rites baseret på tro på muligheden for udsættelse for mennesker, objekter og fænomener af synlige
Mira, superplain.
Mange mennesker i Magi handlede som fællesskabsledere. Det er forbundet med ideen om den særlige, der overføres af arv af heksefartøjets styrke. Magi gav specielle ritualer om vellykket jagt, frugtbarhed mv. Mages kunne kommunikere med parfume verden.