Tidelig påske om morgenen, 18. april 1993, i den optiske ørken, tog den studerendes død tre ulemper

Ieromona Vasily - Igor Roslakov (1960) kom til Optina den 17. oktober 1988.23 August 1990, var tonsureret i en munk, og efter 3 måneder er det ordineret i Hieromona.

Inok Trofim - Leonid Tatarnikov (1954) kom til Optina i august 1990 og fik her, at han ledte efter sin sjæl i lang tid. Det blev accepteret i antallet af brødre om et halvt år, og den 25. september 1991 var han tonsiseret i monotion.

Inok Ferapont - Vladimir Pushkarev (1955) drømte om monastik. I Optina kom han til fods i sommeren 1990. På Kirobasha, 1991 var han klædt i en entreprenør, seks måneder senere - til Pokrov Virgin - var tonsureret i salt.

Fjorten år siden, den dumme påske morgen af \u200b\u200bden optiske ørken gennemboret af tårer et græd af en ung nybegynder: "Brothers dræbt! BRATIKOV! .. "Different med blod af det lange lidende land, gjorde det og himlen over klosteret, som blev set i denne time, ikke at vide om tragedien, mange.
"Påske rød, lord påske", berømt i poehiraen af \u200b\u200bdenne ferieferie og festligheder fra festligheder, var bogstaveligt talt ordet rødt. Så det blev kaldt virkelig en sjæl-rystende sjæl, bogen af \u200b\u200bNina Pavlovas "påske rød" forfatter, der blev frigivet med en ekstra cirkulation. Det er svært at undgå paralleller her. Lav bue til hende for godt arbejde.
Dette er ikke let. Hele Rusland er kendt for den lille by Kozelsk, hvis indbyggere er syv uger - til de sidste resterende levende - de holdt forsvaret mod frigørelsen af \u200b\u200bKhan Batya. Den "onde by" nicknamed Tatars Kozelsk. Og i XIV-XV århundrederne. EKACH, fem kilometer fra byen, OPTINA ørkenen opstod, som ved XIX århundrede var ifølge præstforskeren Pavel Florensky, det "åndelige fokus i det russiske liv. Det blev flocket her for trøst og ledelse af lapot bønderne og de mest fremtrædende folk i landet. Her var Zhukovsky og Turgenev, Tchaikovsky og Rubinstein, Brothers Kireevsky og Sergey Nilus, Grev Lev Tolstoy og GRAND DUKE KONSTANTIN ROMANOV. Gogol kaldet Optina "tæt på himlen"; Dostoevsky, der har i tankerne om Rev. Amvrosy Optina, forsøgte at indse i "Brothers of Karamazov", hvilken ældre er for Rusland.
Goggle af de tyvende århundreder forsøgte at forstyrre starten sammen med troen. OPTINA var nådesløst brudt, men hendes konferencer og nye martyrer, der gik på deres kors i modsætning til det åbenlyse mål for åndelige børn: "Du vil leve før åbningen af \u200b\u200bklosteret." Og da i 1988 blandt en lidt overdækkede ruiner af Optina blev den første guddommelige liturgi tjent, til enden troede ikke på denne kvinde gennem glæde, udbrød: "Låst!"

At se ruinerne og lageret af teknologi i templet ikke troede på muligheden for klostrets genoplivning, da han blev optaget til forfatteren af \u200b\u200bdisse linjer, den nuværende borgmester i Kozelsk, og derefter formanden for Kirovs kollektive gård Ivan Bogachev. Colly Farm Lands omgivet af Monastic. Og munkene, det er svært at genoprette boligen, ifølge Ivan Mikhailovich, "fra hjertet og hjertet" arbejdede med deres jord. Resultatet er slående: "Hvis vi samlet 25 centrere på vores lande fra hektar, så er klosteret halvtreds!"

De første år med restaurering af Optimoy var mirakler tid. Og der var næsten ikke overrasket ved ankomsten af \u200b\u200bkosmonauter, som viste sig, filmet en udstråling fra rummet, racerede netop over dette vidunderlige punkt på jorden. På et forstørret billede var det muligt at skelne løfteboligen og Skte.

Men miraklerne af vidundere, og den monastiske feat er, fordi han kaldes den feat, at han ikke er meget på skulderen. I den opdagede ørken blev der fulgt mange inspirerende "bønner" - det åndeligt omgivet, hurtigere med deres indfødte kloster forblev. Tre brødre af Optina-ørkenen, navnene på for ti år siden blev kendt for alle Rusland - Ieromona Vasily, Inok Ferapont og Blæk Trofim, - så synes det at være en af \u200b\u200bmange og blev valgt af Gud.

På en lidenskabelig Sadmice afspejlede en af \u200b\u200bMoskva Præsterne (kandidat til Physico-Mathematical Sciences, kaptajnen i den fjerne luftfart) i prædiken, som i dag er karakteriseret ved en fælles synd - fraværet af adel: i om ordene fra Leee . Glemt i løbet af de sidste par årtier, er vi alle de gode slags kristne.
Tre Opttaic Brothers blev kendetegnet ved en fantastisk adel, selv i udseende. Tavse blæk, siberian om. Ferapont ramte en slags substitution - om den elegante venetianske side, eller hvordan Ahali-kunstnere, "Titian - præcise kindben, lyseblå øjne og guldkudrey på skuldrene."

Hans hurtige, mousserende generøse glæde af landmand om. Trofim, tidligere en almindelig favorit af klosteret, lokalbefolkningen og pilgrimme, gjorde alt så smukt, at de beundrede dem mod deres vilje: "Sitter på traktoren, som om det tager afsted ... Hesten flyver gennem engen. Smuk, ligesom i filmene. "

Kunstner, der handler om. Vasilya bad om at skrive til ikonet af sine himmelske lånere - den velsignede prins Igor Chernigovsky, St. Vasily af den store og vasily af velsignet, - mentalt talte med ham. "Ja, far, i dig der er adel og mod af prinsen. Du, som Vasily Great, gives ordets gave. Og du får den velsignede visdom til at skjule alle disse gaver. "

Odra'er, alle tre brødre var rige. Far Ferapont (i Vladimir Pushkareva's verden) var et godt talent at lære af en ny. Han, Forstyrelsen til uddannelse, som jeg lige ikke gjorde i klosteret, og skåret krydset for at blive tonsuelt med Frelserens figur, så de kunstnere studerede fra ham. Far Trofim (Leonid Tatarnikov) vidste alt. Han var her med Senior Ringing, Ponomar, Hotel, Rebuilding, Malarier, Bakera, Blacksmith, Tractor Driver ...

Far Vasily (Igor Roslyakov), med succes graduere fra Det Fakultet for MSU Journalistik og Physical Education Institute, skrev gode digte, havde blandt andet en fremragende stemme, i klosteret, blandt andet spillede lytterne til Chronicler, Catchizator-samtalerne var i Fængsler, Sunday School i Sosensky og School for Pilgrims i klosteret var den bedste prædikant optiske. Efter hans martyrdom, der kiggede på dagbøgerne, fandt de, at vi mistede en begavet åndelig forfatter.

Og på samme tid var alle tre sande munke - hemmelige, uden farise; Bøn værelser, ros indlæg og ascetics, især det seneste i deres liv et godt indlæg. Og ifølge vidnesbyrd, alle tre gæt om deres snart omhu, at være mange bønner og klatrer på en stejl åndelig trappe, er klar til ham. Derfor vælges de - nej, ikke en morder, men af \u200b\u200bHerren - på den behandlede rolle (i billedet af den hellige treenighed) af Optina, Mighty, hvor allerede det viser sig, himmelske Guodataye for klosteret og Hele Rusland ...

Mighty og høje tre munke var i livet. Inok Ferapont Fem år i hæren studerede japanske kampsport og sagde de, havde et sort bælte. Inok Trofim, dens mægtige crochetiske chockerber bundet en bogstaveligt talt en buer. Ieromona Vasily var en mester af sport af international klasse, kaptajnen på Moskva State University of Moskva State University på Waterpolo, medlem af Sovjetunionen National Team.

Ja, den officielle konsekvens er kendt for en kult-adresser, Nikolay Averin. På påførelsen af \u200b\u200bpåske i Optina fungerede en kriminel gruppe imidlertid, hvilket er mange bekræftelsesbekræftelse, der blev kommet, af Socio-Church-Kommissionen. Filiginal Technical Training og Mental Attack blev gået: Præsterne bundet "jobbreve" med kister, og hele distriktet vidste, at munkene skulle "trimme".

Alle tre brødre blev dræbt på lydighed: Zvonari om. Trofim og om. Ferapont under påskering, åh. Vasily på vej til tilståelse i Sketh. Alt blev tænkt ud. Men morderen tog ikke hensyn til den store kristne kærlighed, for hvilken tre smukke unge gik til klosteret. Den første blev straks dræbt om. Ferapont. Men straks gennemboret om. Trophim tog stadig op på rebene og ramte Nabat, et øjeblik med hans sidste ånde med angst kloster.

Det samme sværd med graveringen "Satan 666", som forræderisk, blev i ryggen dødeligt såret af far Vasily. Men siden Nabatha, folk allerede kører her. Og den 12-årige pige Natasha blev givet for at se, hvor pludselig ansigtet var forsvundet fra Faderens Fader, og han lyste sig selv ... Et liv gik ud af ham. Alle dens insider blev skåret. I sådanne tilfælde siger læger, folk skriger næppe af smerte. Far Vasily bad. Og han bad med ham og hældte i tårer, Optina. Og i hans ansigt, som klosterets kloster, sagde Schiigumen Eli den 18. april den 18. april, allerede afspejlet i tidspunkter af påske, opstandelse glæde ...

Her i Optina og Kozelsk, på dagene i hukommelsen til Novomartvikov samlede repræsentanterne for alle Rusland. For ti år siden sagde Optina Priest: "Vi tabte tre munke og fik tre engle." Certifikater for deres hjælp multiplicer næsten hver dag: Kræft tumorer forsvinder, drunkards og stofmisbrugere er helbredt, de vanskeligste anliggender er arrangeret, og pludselig syntes om. Trofim viser de tavse ringe af tjetjenske gangstere af den eneste resterende soldat.

Killers opnåede derefter den modsatte virkning. De bedste undersøgelser af landene ankom til Optio Optoin, unge blev strakt til klokker og endda mange bedstemødre om. Trofim, som han så heldigvis udarbejdede. Og efter en fortys dag, der kom til HERRENS opstigning, mange, der ikke tænkte på kloster, satte fod på vejen for Kristi krigshirkel.

I påskeaften af \u200b\u200bde tre munke: Ieromonach Vasily, Trofim og Ferapont

OPTINA NYE MARTYRS.

På tirsdag var påske Sedmian 1993 på den nye broderlige kirkegård i den optiske ørken der tre kryds på samme tid. Den begravede blod under dem, munkene kaster på graven af \u200b\u200bden store for Rusland, for de ældste Mira. Den midlertidige Belfry, som to er skaberne af påskeblagsbegyndere, blev hævet til påske 1991 på Wasteland af den gamle klosterkirkegård. Morderen, ikke at arbejde sine hensigter, indgraverede sit kaldenavn og nummer på sit rituelle mord på sværdet og nummeret: 666.

Arrangementet er åbenlyst og symbolsk: I det berømte kloster, tidligere i de ældste, den åndelige top af den universelle ortodoksi og mængden af \u200b\u200bRuslands herlighed, dræber den eksplicitte fan af Satan på den hellige påske af tre munke. I stedet for de umiddelbare kondolente meddelelser fra landets ledere (som for eksempel var ved angreb af synagogen i januar 2006) - på alle tv-kanaler på denne dag blev almindelige underholdningsprogrammer vist og eksplicit demonstreret, selv mumlende artikler optrådte i "Izvestia" og "Moskva Komsomol Resident" (et navn taler for sig selv - "stilhed af lammet"!) ...

Historien om Novice of Evgenia

Let opstandelse Kristus. En dag, der minder os om generelle til alle opstandelse. For hvis de døde ikke genopliver, er Kristus ikke steget; Og hvis Kristus ikke opstandes, så er Ver forgæves: Du er stadig i dine synder (1 Kor. 15.16-17)."Uden fremtidig velsignet uendeligt liv, ville vores ophold være ufuldstændigt og uforståeligt," at skrive Rev. Amvrosy Optina.

Påske 1993 I den optiske ørken begyndte som sædvanlig fra påskeforseglingen, var der en procession for hende til John-Forerovsky Skit - på den etablerede tradition for det genoplivende kloster. Derefter begyndte påske sautron, drejede sig ind i den tidlige liturgi.

Det siges, at de kommende begivenheder kasserede skyggerne. Mange havde en følelse af noget tungt. Selv sangere på to polstaer blev undertiden slået ned. Nogle pilgrimme sagde, at de ville blive tvunget til at glæde sig over sig selv. Tjenesten sluttede i kløen om morgenen, og brødre gik ud af at blive slettet i refektoren. Efter sakramentet af Inka vendte Trofim og Ferapont tilbage til klostret Belfry - at udarbejde alle mennesker glæden ved Kristus søndag.

Bogstaveligt talt i ti minutter brød påskeringen af. Alarmerede pilgrimme, der kom til Monastic Medplejektet og i guvernørens Kiel, som på dette tidspunkt talte til den monastiske bror, rapporterede, at Rhodos ikke blev slået, de blev ikke dræbt. De hævede udsagn i den forudbestemte twilight så på platformen af \u200b\u200bklokkerne af to inithiteter. Begge lå ubevægelig. Det var umuligt at forstå, hvordan i en frygtelig drøm var det umuligt: \u200b\u200bsandsynligvis ramte nogen dem så meget, at de mistede bevidstheden, og måske var han meget gider, da de faldt. Nogle kvinder råbte: "Der er en anden tredje", - på sporet, der fører til skitsetårnet, så en anden munk, der ligger på jorden. Inach Trofim begyndte at overføre til templet. Hans blå øjne blev bredt oplyst, og det var uklart, om hans liv stadig var varmt i ham, eller hans sjæl var allerede adskilt fra kroppen. Så snart de kom ind i de afslørede døre i nærmeste Nikolsky chassis, brødre, der overførte OH. Trofim, så på den hvide marmor gulv i blodinpassen i blodkatedralen. Så de ramte kniven eller noget skarpt ... Samtidig forsøgte den monastiske læge nybegynder Vladimirov at lave en kunstig åndedræt på Belfry, men indså snart, at det allerede var fint ...

Den tredje var Hieromona Vasily, som var på vej til at tilstå bogomolerne på skit liturgien, som begyndte på seks om morgenen. Nogle af de løbende mod ham kunne ikke engang straks finde ud af, hvem der præcist fra Optina-hellige republikker ligger foran dem, så faderens ansigt var løvfældende. Han har ikke en tendens til et enkelt skridt, og kun i hans øjne var det muligt at gætte om de lidelser, han oplevede. Hegumen Melkisedek løb med et tæppe for at bevæge sig på om. Vasily, men han var allerede båret på armene i den introducerede katedral og sat i Amvrosievsky-angrebet modsat krebs med relikviet.

En af kvinderne hørte, hvordan de dødbringende sårede om. Trofim, der fortsatte med at ramme klokken, sagde, at miste bevidstheden: "Vores vores, hjem, hjem ..." Nogle af pilgrimerne så en mand, der løber op til coinsels. På taget af laden, der står på den østlige mur af klosteret, opdagede spor, lå en sinel ned ved siden af \u200b\u200bladen. Da det blev rejst, så en lille dolk på indersiden. Bladet var strålende. Der var en følelse af noget ureality: Jeg kunne ikke få morderen til at tørre den til at skinne, og hvorfor kunne han have brug for det? Men her under væggen af \u200b\u200ben træ to-etagers bølge, som mellem laden og Skitsky Tower, fandt et stort græd sværd. Han rødte ikke det for ikke at forlade ekstra fingeraftryk. Maleriet af mord begyndte på en eller anden måde at præcisere.

Chinel hang på hegnet omkring grundlaget for den tidligere kirke af Vladimirs ikon af Guds moder. Der var allerede den fraternal Confessor Schiigumen Elij, omkring hvilke brødre og pilgrimme samlet. O. Eli sagde straks om, hvad der skete: "Der kan ikke være noget spørgsmål om, at dette tilfældige mord er arbejdet hos dialernes tjenere."

Alt dette skete, når det var omkring. Vasily blev overført til den introducerede katedral. Blev ventet på ambulance og milits ankomst. Broder Vladimir begyndte at tegne en dressing - såret var forfærdeligt igennem. Kvinder, der tilbragte natten i templet blev bedt om at gå på pension fra Ambrosievsky Poddat - ingen skulle se munkens krop.

"Sådan er Bell Ring hadet," sagde Ierodiakon Mitrofan trådte ind i templet i templet. "Vi skal gå til Skete, at sige at huske:" Jeg vendte mig til ham .- "Ja, gå, sig."

Servering liturgi I Johannes Forerovaskulære Temple blev Mikhails Skitont Charmanmaster forvirret, hvorfor det altid er det obligatorisk. Vasily, da jeg kom ind i fangen, før jeg læste apostlen til ham i alteret.

- Battyushka, forhindringer over den nyrepræsenterede dræbte Inok Trofim og Ferapont. - Hvilket kloster? - vores.

- Sådan hedder Herren Optio ... Nu har vi martyrer. Til påske! ..

- Bed om sundhed om. Vasily, han er alvorligt såret. Umiddelbart efter at have læst evangeliet blev han ledet af Co-Control, som tre andragender blev tilføjet om den hårde syge Ieromonach Vasily. Derefter var sagen særligt specielle - uventede genstande begyndte med en bøn "Guds ånder og hvert kød." Fra liturgisk hyggeligt prosphora om. Mikhail deltog om Jeromonachs sundhed Vasily, og fra uret - om resten af \u200b\u200bInok Trofim og Ferapont. I medarbejderen hos hilarionens ierodicon flyder tårer.

Og når liturgi sluttede, kom Ierodiakon Stefan til templet og fortalte de spisebrødren, som fra hospitalet rapporterede Oh. Vasily. De hørte bogomolerne, og templet blev annonceret sobbing.

To dage senere fortalte Abbot af Moskva-koblingen af \u200b\u200bden optiske ørken i Hieromona Feofilakt, at, at have lært om Oofilacs død. Vasily, han mandag morgen sammen med Hieromona Ipatim og Monk Amvrosia gik til sin mor og sagde det om. Vasily er den eneste søn - allerede med Kristus. Anna Mikhailovna forstod straks: "Død?!" I poklya y omkring. Vasily forblev apostlen, åben på fjerde kapitel i den anden epostle af apostelen Paulus til Timothy: Featet af god gravid, skibets forløb, overholdes. Andre, WOOF observeres for mig sandhedens krone, mi Lord vil belønne den dag, han, den retfærdige dom; ikke tokmo mig, men alle hans fænomener fænomener (2 tim. 4, 7-8) ...

Fra ordet Hieromonach Feofilakt under begravelsen af \u200b\u200bden dræbte Optina

Enhver kristen, Horona, der er bekendt med kirkens lære, ved, at påske er så let at ikke dø, at der ikke er nogen ulykker i vores liv, og at flytte til Herren på den hellige påske, gør en særlig ære og barmhjertighed fra Herre. Fra denne dag, da disse tre brikker blev dræbt, lyder klokken ringende af de optiske ørken på en særlig måde. Og han annoncerer ikke kun om Kristi sejr over antikristen, men også det nu er jorden af \u200b\u200bden optiske ørken masser af politisk ikke kun da de hengivne og udsagn, men også blodet fra Optina Brothers, og dette blod er en Særligt dækning og bevis for den fremtidige historie af optisk ørken. Nu ved vi, at vi har specielle lag før Guds trone ...

I løbet af munkeens levetid er det umuligt at rose. De hellige fædre siger, at ingen mand ikke kan rose, du kan rose en person kun i en tilstand af hans despondency. Men nu, når disse tre stipendiater vil blive lykkedes os her med deres kroppe, og deres sjæle kommer i dag, på den tredje dag i deres død, før Guds trone, kan vi huske det godt, der var i deres liv. .

Den første skal fortælle, dette er Ieromona vasily. Han var allerede i præstens Ssen, og det var svært for ham at skjule disse træk ved ondskab og mobilitet, som han lærte sig selv og assimileret fra de første dages ophold i den optiske ørken. Enhver, der kendte ham, kunne sige, at han kom til at holde det klosterede liv til Neloterno og ikke stræber efter, at han hellere ville have været berørt af hurtigt, de havde en hurtigere, men han tænkte på, hvordan han skulle slutte sig til hans hjerte af Ånden . De, der boede sammen med ham i nabolaget eller i de nærmeste celler, kan huske, at de om natten blev hørt gennem krydsfiner partitionen, da han læste psalteren i en lav stemme, og selvom for at lave bøjer, satte han på gulvet på gulvet et mærke eller et stykke følt det blev hørt, at han skaber Jesus bøn. Han tjente i den optiske ørken og i Moskva, når han åbnede en forbindelse i første gang, hvilket var den sværeste, den sværeste. Og selvom der er en masse flexion, afslappet internt, forblev han uudslettelig. Ifølge vidnesbyrd om hans slægtninge og kære, var han den samme i MIR. Alle, der vidste om. Vasily, på en eller anden måde håbede internt, at det ville få en god far fra det, vil en ægte munk være, som det vil være muligt at søge råd, der aldrig vil forlade. Men tilsyneladende er en domstol en person, og den anden domstol er. Og Herren dømte ham til at flytte vejen for dette land for at bevare os der, i den uvillige Guds rige.

Inok Trofim arbejdede i det civile liv i landbruget, og her havde han i den optiske ørken store forhåbninger på arrangementet af en dattergård, og han berettigede disse forhåbninger. Han blev kendetegnet ved enkelhed, venligt, generøsitet og overalt. Hans gode blå øjne skinnede altid indre glæde.

Inok Ferapont vil forblive i vores hukommelse som en ydmyg person, tavs, som en person, der hemmeligt arbejdede hver nat med en fem hundrededel af Bonquers. At være på generel lydighed, arbejdede han, hvor han bestemmede Præst kloster ...

Vi tror - disse brødre er nu fromme arvet fødderne af et evigt lykkeligt liv, for selv i forhold til blandt mine personer og endda ud af påskeperioden, er det sagt, at dræber en mand, morderen tager alle syndens synder på sin sjæl. Derfor flyttede brødrene og søstre, de flyttede til Herren og rydde deres herrer af mennesket uskyldigt spildt blod ...

Morderen af \u200b\u200bmunkene - Averin - tjente i Afghanistan ved den presserende tjeneste. Vender tilbage fra Afghanistan, der blev båret væk af amatørmystik. Han begyndte at deltage i kirken, men han forestillede sig "oplyst over" med nogle mystiske hjælp. Han begyndte at være de stemmer, der dikterede, hvordan man kunne gøre. Disse stemmer, mere præcist, den stemme, der gradvist har rejst kraften over ham, kaldte "Gud".

Disse stemmer er virkelig Averin, nogle gange hjulpet, gemt fra problemer. Og han så mere og mere efter sin mening om sig selv. Underordnelsen af \u200b\u200bhans åndedag var årsagen til udviklingen af \u200b\u200bpsykisk sygdom, og dæmonerne har yderligere udviklet en psykisk lidelse for menneskelig underordnet til sig selv. Demonen gav ham ikke til at slappe af, så begyndte at skille på alle måder og ydmyge, tvang noget at gøre. Dagen og natten hos en person i hovedet lød en stemme, der lige fik ham.

Ånden, der torturerede Averin, har til formål at myrde. Averin forstod det, men han kunne ikke længere være fri for ham - han var så underordnet ham. Han begyndte at tilbede Satan som en Guds fjende, fordi væsenet, der plagede ham, kaldte sig "Gud." Han begyndte at tjene Satan, skrive blasfemiske digte. Og så kom øjeblikket, da den ånd, som Verin ejede, krævede, at hvad der skete. (Fra beskrivelsen om. Tikhon Shevkunov sin samtale med morderen.)

Website Materials Brugt Optina New Martyrs:
http://optina1993.narod.ru/opt_golgof.htm.

Den videre tid giver os fra de tragiske begivenheder i den påske, jo hurtigere skal omfanget af hvad der skete. Mordet på munke gik langt ud over omfanget af banal kriminel kriminel rekord. Martyrdoms død af vores samtidige førte til en kæde af forskellige vidundere og tegn ... allerede på 40. dag fra munden på munkene på deres grave, er den første helbredelse af en person anerkendt af medicin uheldig syg. Og siden da oplevede mange tusinde mennesker den vidunderlige verden. Mange skåret om. Ferapont kryds over tid begyndte at lave fred. Præcis et år efter inokens død, den rigelige fredelige kryds på deres grave.

Selv i den ortodokse religiøse tradition - meget rige eksempler på vidundere og tegn - synes dette at være en ekstraordinær begivenhed. Talrige mirakler, der er forbundet med de personlige ejendele af de døde munke, registreres.

Siden de sidste år er miraklerne så mange og så overbevisende vidner om den guddommelige nåde på alt, der er forbundet med de optiske nye martyrer, som måske er den nuværende generation allerede (dvs. samtidige dræbte) vil kunne se deres hellige.

På et tidspunkt profeterede St. John Kronstadsky, at Rusland ikke ville gå til, indtil mindst en person ville være i live, klar til at dø for HERREN GUD. I dette aspekt, munkene af munkene født i æra af den samlede ateisme, men fandt tro og klar til at dø uden bange for hende, synes det at være optimistisk. Ikke en person i Rusland viste sig for at være klar til at dø for Kristus påske om morgenen og straks tre! Og martyrdom var en værdig krone af livet for hver af dem. Sådan er opførelsen af \u200b\u200bdem, der døde troende, der døde til efterforskerne, blev forklaret.

Averin på forhør har også understreget den mystiske karakter af gerningen. Han udtalte direkte, at munkene på munkene var bevidst bevidst og forberedt på forhånd. Som motivation kaldte han budene af den indre stemme, som konstant lød i hovedet i flere år. Stemmen i denne lange tid plagede averin af en anden slags nedbrud og et brøl, der forårsagede forfærdelige hovedpine. Der var ingen mulighed for at bekæmpe ham, og over tid har stemmen opnået fuldstændig indsendelse af Averin. Ifølge stemmebestemmelserne udførte den kriminelle de ufattelige handlinger: Jeg gik til toiletpapiret, ødelagde Bibelen med en økse, lavede et angreb på kvinder, gensidigt forbandede en matte på folk osv. Voice hadede ortodoksi og alt osv. relateret til kristendommen, og derfor gennemgik sig selv med religionen af \u200b\u200bhad. Forbryderen var enige om, at denne indre stemme tilhører Satan, og at han selv - Nikolai Averin - er en bevidst assistent for urent styrke.

Disse erklæringer om den anklagede giver dig mulighed for at kvalificere den forbrydelse, der er begået af det som et ritual, det vil sige begået fra de religiøse fanatikers motiver. I dette tilfælde var morskerens religion satanisme. Det er bemærkelsesværdigt, at moderne indenlandske ret går væk fra begrebet en "ritual kriminalitet" ved at erstatte den religiøse motivation af politisk eller økonomisk. I mellemtiden var Ruslands præ-revolutionære lov (dvs. indtil 1917) meget klogere i denne henseende. Selvfølgelig viser retssystemer, der nægter at overveje religiøs fanatisme som en motivation af en forbrydelse, en betydelig one-scene ...

På trods af at lovovertræderen blev fanget og er skitseret, modtog en række meget betydelige øjeblikke ikke sin forklaring under undersøgelsen. Der var en uforklarlig kendsgerning af udseendet af Averinen fra Nikolai i tre måneder, før han begik en forbrydelse af en betydelig sum penge. I mellemtiden var mange, der kendte ham, før han havde brug for i menneskets midler, overrasket over at bemærke, at han pludselig begyndte at være loyal og drikke drunkards. Averin selv drikkede ikke, men efter det nye år (i 1993) pludselig var det let at give penge til at drikke til folk, hvorfra gældsafkastet ikke behøvede at registrere ... Undersøgelsen fastslog ikke fra hvilke kilder og For hvilken fortjeneste blev modtaget af Averin Penge i de første måneder af 1993, selvom i sig selv i sig selv af hans uventede berigelse uanset tanken om eksistensen af \u200b\u200buidentificerede venner (og muligvis ligesindet) satanistens morder.

Undersøgelsen ønskede ikke at overveje væsentligt talrige beviser, hvilket indikerer (omend indirekte!) Muligheden for eksistensen af \u200b\u200ben organiseret gruppe satanister, der satte sig målet om at skræmme munkene i den optiske ørken og saghyldte truslen om terror .. .

Undersøgelsen ignorerede faktisk indikationen om, at på tidspunktet for mordet i klosteret var medskyldige af Averin. To kvindelige pilgrimages, der vidne til morderangrebene til de risici, rapporterede, at da de råbte fra horror så, var to ukendte mænd stående i nærheden, fastgjort på dem: "Nå, hold kæft, det vil være forkert med dig!" Det er bemærkelsesværdigt, at disse mænd ikke var på listen over kriminelle vidner udarbejdet af undersøgelsesgruppen. Med andre ord skyndte disse mennesker sig for at forlade klosteret og udnytte bombardementet. Denne adfærd er jo mere mærkelig, at alle de tidligere mennesker i klosteret skyndte sig til Belfry, forvirret af en uventet pause af en festlig ring.

Mordene af pilgrimme i den optiske ørken opstod i løbet af 90'erne i det sidste århundrede hvert år. Ofte viste disse forbrydelser sig for at være tidsbestemt til ferien på præsidentskabet for præsidenten søndag. De fandt sted, men ikke længere i klosteret selv, men i de omkringliggende skove, der tillod lokale retshåndhævende myndigheder at ikke overveje dem på nogen måde relateret til pilgrimsrejse missioner og ikke overveje undersøgelsesmaterialer i aggregat.

Nogle af disse mords særlige karakter tjener som en indirekte indikation af eksistensen af \u200b\u200ben bestemt satanisk organisation, der ikke annoncerer det faktum, at dets eksistens (det kan antages, at det helt falder sammen med de lokale myndigheders hensigter og stemning). Mest sandsynligt er denne organisation baseret i Moskva, og i nærheden af \u200b\u200bden optiske ørken vises dens adepter på afgangene ...

Mest sandsynligt vil ingen nogensinde være i stand til pålideligt at fastslå, om Averin var medlem af en sådan organisation. Og derfor er det muligt at tælle vice virkelig straffet, og sandheden - sandheden minded?

morderen, der underordner dæmonen, kan han ikke gå til templet. Han gjorde smerteligt med sine kære til sine forældre til disse munke, det var korrekt skrevet på et sværd tre 666 Satan, han var stadig satanist i helvede i helvede til brænde en slange jodded i helvede.

Vi glemmer alle om Guds fiskeri. Og det er godt, at martyrens krone i den ortodokse kirke ikke helbrede sig selv. Husk den første martyr Stephen. Nu har vi bønne værelser før Herren, der levede ved siden af \u200b\u200bos, i vores tid.

Et år efter munkens død ...

O.ludi, løft øjnene til himlen
I hjerterne, lad troen bryde op med en ny kraft.
Bare et år gik, og for at gøre fred
Kryds af afdøde stål på graven.

Verden har nye hellige -
Vej folk lette for frelse.
Og ofte her er tunge patienter
Pludselig finde et mirakel af helbredelse.

Og jeg tror på hele mit hjerte og sjæl -
Abection of Darkness vil ikke hæves væk,
Mens det har hellige mindst tre,
Færdiggjort livet for at give i Livets navn !!!

Dmitry Batrakov.
2011.

På den ene side af tårer og sorg, med et andet martyrdom, er det berømmelse fra Herren!

Virkningen af \u200b\u200bpsykotroniske våben for at hæve en concneicious morer, og det lykkedes i afghanske, dræbte han tydeligvis!

Averin - et offer for psykotronagtige våben!

så hvem dræbte faktisk munke? Dump du dumpet på uskyldig? Se efter spor i klosteret selv! Hele tiden ændrer info! skræmme

hvem dræbte dem og for hvad dette ikke er nødvendigt for os, fordi tiden ikke er at vende tid og returnere, og vi vil ikke være i stand til at leve. Vi går kun til nogle synd fra fordømmelse til det onde ønske! Vi kan bruge styrke med tiden til at tilbringe skaberen med en bøn for tilgivelse og misbrug af synder Rabas Herre, døden af \u200b\u200bdem, der tog den lyse dag, da Herren Død vandt! Må disse plage dræbt af Gud, vil ankomme i kongeriget af ham! Diven Herre i hans hellige!

Vi i familien elsker meget meget de optiske martyrer af Vasily, Trofim og Ferapont; Vi bad til dem og flere gange modtog hjælp på bønner til dem. Måske har nogen pålidelige oplysninger om Nikolai-skæbnen? Omkring 7 år siden så jeg omtale på internettet, at i et psykiatrisk hospital, hvor Nikolai tjener en sætning, beder han og sætter buer før ikonet; Han siger, at de dræbte munke tilgiver ham og hjælpe ham med at vende tilbage til Gud. Det vides ikke, om det er sandt eller "fromme" fiktion. Med venlig hilsen Ludmila.

Mordet på tre broderskab er Guds tegn på, at monasticismen vil blive "dræbt" - slagtet (ødelagt) ved opgaven af \u200b\u200b"antallet af Beast-666" klostre, som er til stede i de menneskelige identifikatorer og i elektroniske medier af information.

Læs om disse munke, "påske rød", jeg læste og græd. Herre at overleve amerikanske syndere.
Bemærk: Lad Gud demontere NNN, 6666 og med morderne også.

OPTINA NYE MARTYRS - 20 år senere

Jeg skrev dette materiale for 20 år siden for avisen "i dag". Udgivne billeder blev givet til mig i den optiske ørken, hvor jeg var fem dage efter mordet på inok. Vær opmærksom på, at artiklen er skrevet til den sekulære udgave.

Romersk Verchilla.

Kirken kræver beskyttelse mod Satans budbringere

Mordet på tre munke, der er begået på den ortodokse påske dag i den hellige opdeling af Optio-ørkenen, bør ifølge klostrets ledelse ændre forholdet mellem kirken og de statslige myndigheder. I 1988 begyndte Mikhail Gorbachev at genoprette de optiske ørkener, det syntes, at høj patronage ville for evigt bevare en fredfyldt struktur af klosterlivet. Fem år senere blev disse håb senere begravet af kniven, de blev begravet sammen med den myrdede - af Ieromona Vasily (Roslakov), Munks Trofim (Tatarinov) og Ferapont (Pushkarev).

Killer er Nikolai Averin, en indfødt i landsbyen Volkonskoye, der ligger ti kilometer fra den optiske ørken, - gjorde en svimlende vej fra Gud til djævelen. Han fortalte den efterforsker, at "kom til Gud" under militærtjeneste i Afghanistan. Udfordringen med den højeste for første gang kastede i 1991, havde voldtaget en kvinde fra "religiøse" overvejelser. Motivets usædvanlige reddede kriminelle fra fængslet: Han blev adskilt af en særlig bolt, som han sikkert havde forladt seks måneder med en diagnose af "skizofreni".

Efter at have gjort denne nye, mere frygtelige kriminalitet, hævder Averin på undersøgelsen, at han er forbundet med "åndelige obligationer" med Satan. Hans morder vil gå for at opfylde sin vilje, bevæbnet med en finsk kniv, en afgrøde med tre kabinetpatroner og et dobbeltkantet sværd af sin egen fremstilling. På hvert af mordværktøjerne blev Satan 666 indgraveret - nummeret, som Antikristen symboliserer i Det Nye Testamente. Den kriminelle udnyttede kun et sværd. Dens specielt buede 60-centimeter blad, suspenderet bagfra til leverområdet, forhastet insides og gik ud af hendes hals.

Kaster en sinel og sværd fra klostervæggen, forsvandt Averin fra kriminalitetsscenen. Efter uger vandrer i Kaluga og Tula-regionerne, vendte han tilbage til Kozelsk, som er tre kilometer fra klosteret, hvor 24. april blev arresteret. Averin gav omfattende vidnesbyrd, men omvendelse udtrykte ikke. Fra forhørsmaterialerne følger det, at kriminel to gange kom til klosteret for at dræbe nogen af \u200b\u200bkyllingerne. Om natten den 13. april trængte han ind i Braternal Corps, men ændrede sig, da det syntes ham "uærlig at dræbe ubevæbnede munke." Den 15. april gik morderen ind i lokalerne, hvor pilgrimers børn sov, og også førte ikke sin plan i præstation ... på påskedagen var Averin til stede på tilbedelse og procession, der har til hensigt at skyde en vogn på publikum. Men truslen om ambulance tvang ham til at opgive denne tanke. Klokken 7 pr. 1. april, efter påskeservere, lavede grossisterne i Munks Trofim og Ferapont Blagovest. Ifølge Averin var det klokken ringende, der tvang ham til at komme ud af huslyet og sætte munkene til at blæse i ryggen.

Præsterne og anklagemyndigheden er uenige i deres fortolkning af, hvad der skete. Ifølge Chef of Investigative Management af Kaluga Regional anklagemyndigheden var Vladimir Yershov, "forbrydelser faktisk ikke der," da kriminel tilsyneladende handlede i en tilstand af åndedræt. Han nægter eksistensen af \u200b\u200b"religiøs baggrund i Optina-forretningen." Kozel Police refererer også til mordet til kategorien "Husholdning".

Assistent Governor of Optio Desert Hegumen Melkisedek (Artyukhin) nægter at genkende af vanvid 'Open Service Satan. Altid jord folk besat med dæmoner, og det er deres frit valg. " Han taler med sin version af, hvad der skete. Efter hans mening var Averin medlem af satanistiske sekt, der bestilte den tidligere "afghanske" udførelse af et ritualmord. "Der er tegn på, at der er fire mere mistænkelige mennesker på påske på påske på klostrets territorium," siger Gader til Islchisek. - De så mordet. En af dem blev set over Hieromonachs krop Vasily. Pilgrimme hørte hans ord: "Jeg får dem stadig ud af dem."

Morderen fortjente fuldt ud dødsstraf, munkene er optimale, selv om de ikke har til hensigt at tale med dette krav åbent. "Dette mord på satanistiske styrker ønskede at demonstrere deres magt og straffrihed," sagde Filarets far. Kriminalet selv beder om at dømme ham som en helt normal person.

Anklagemyndigheden afviser ikke fuldt ud den version af Averin's tilhørende den hemmelige sekt. Konsekvensen var i stand til at finde ud af, at kort før mordet, gik Averin til Moskva og Kiev på jagt efter ligesindede mennesker i "krig med Gud".

Munkene er optiske beskyldte myndighederne i, at de "forkæler spredningen af \u200b\u200bsatanisten og okkult litteratur, ikke drage fordel af den ortodokse kirke," traditionelt den mest indflydelsesrige i Rusland. "Det er nødvendigt at forbyde aktiviteterne i satanistiske sekter i Rusland," siger Hegumen Melkisedek. Forbindelserne mellem kirken og staten regulerer loven i RSFSR om samvittighedsfrihed, der blev vedtaget i 1990, pasger ikke på ROC's ledelse, da staten fratages retten til at kontrollere aktiviteterne i religiøse foreninger og er forpligtet at registrere nogen organisationer. Patriark Alexy og Kirken Publicy tilbyder den højeste

Rådet for Den Russiske Føderation ændrer loven om samvittighedsfrihed. Justitsministeriets organer støtter ROC's forslag, som vil give embedsmænd mulighed for patronisk registrerede organisationer samt suspendere registrering af nye sammenslutninger.

Den ortodokse kirke er klar til at komme fra en del af sin uafhængighed for at begrænse aktiviteterne i Antarodesign front. "Efter mordet på tre optiske munke kan du forvente en storskala terror mod højere hierarkker," siger Hegumen Melkisedek. Ødelagt i 1930'erne, der blev genoprettet. De kan komme i nytte kirker, der udfældes af fjender af tro.

Skit templer pilgrims plan af kloster og SKITA planlægning Services indkvartering Beskyttelse af bønsbibliotek bøger, artikler Noter Publikation Audio Gallery Audiobooks Chants Præcis Prayer Video Galleri Fotogalleri

En ny bog.

I vores klostrets forlag udgav en ny bog - "Livet på den hellige martyr af veniamin (Kazansky), Metropolitan of Petrogradsky og Gdovsky, og ince det med ham påvirket Rev. Sergius (Shein), Martyrs Yuri Novitsky og John Kauserova » .

I den nye bog af den berømte russiske agiografi af ArchiMandrite Damaskina (Orlovsky) tilbyder læseren livet for Metropo-Lita Petrogradsky Veniamine (Kazan) - en af \u200b\u200bde første saint-hellige koblere, der ikke overgik sin sjæl eller samvittigheden under sagen og give deres liv for Kristus og hans kirke.

FRAlish-com, den smertefulde frække er harmløs. Du kan gøre-rhine si-lians-ra-knapperne. På-til-og-ra-diet hav-bi-lukket KOL-TSOM in-in-cive. Hver af hans handling på til-til-til-udbyderen til Tol-Ko-les som en pro-vet, SOG-LAS, hvad enten det er med en in-ve-mi, med Ty-SA-NI. Og ja, laget på-til-up-to-one, som iboende, kun-SIA og pro-vet.

Alle lærdomme →

Planlægningstjenester.

marts ← →

pn.	t.	jf.	tH.	pt.	lør	sol
				1	2	3
4	5	6	7	8	9
11	12	13	14	15	16
18	19	20	21	22	23
25	26	27	28	29	30

Sidste fotoalbum

Præsentation af Herren

Video.

Åndelige samtaler med pilgrimme

Alle videoer →

Side dedikeret til 1993 dræbt i påske fra 1993: Ieromonakh Vasilia, Sookam Trofim og Ferapont

I i mange år i klosteret Optina fejler ørkenerne dagligt for den guddommelige liturgi af de dræbte brødre - Ieromonach Vasily (Roslakov), Inok Trofim (Tatatnikova) og Inok Ferapont (Pushkareva). Talrige pilgrimme ankommer fra overalt for at tilbede deres hellige grave og bede frugtbar pleje i åndelige og daglige behov.

I løbet af denne tid spredte berømmelsen af \u200b\u200bde dræbte munke ikke kun i hele Rusland, men også langt ud over. Gud glorificerer deres valgte, som gav livet til sin sygdom for hans navn.

Nyheden om martyrdommen fra de tre Optina-udsagn fra satanistens hånd til påske 1993 svarer til torden af \u200b\u200bhimmelsk skåret det sædvanlige daglige liv i livet, chokerede menneskelige sjæle og hjerter.

Indvendig 3-D syn på kapellet

Kort efter broderskabets død blev telegrammet sendt til guvernørens far:

Kristus er steget! Del med dig og med bror boligen af \u200b\u200bpåske glæde! Sammen med dig deler jeg og sørg for den tragiske død af de tre inequers af den optiske ørken. Jeg beder om resten af \u200b\u200bderes sjæle. Jeg tror, \u200b\u200bat Herren, der kaldte dem på søndagens første dag, gennem martyrdommen, vil gøre dem til deltagerne i den evige påske i selve kongeriget deres vilde.

Sjæl med dig og bror.

Patriark Alexy II.

Brødre og søstre, information om tilfælde af vidunderlig hjælp på de dræbte brødres bønner, send venligst til os til adressen :. Den mest interessante af dem vil blive offentliggjort på webstedet.

I 1993 blev der på denne dag en ritual mord på tre munke begået i påskeaften Optio Desert: Ieromonach Vasily, Ina Troprofima og Inok Ferapont

film: Og mellem himlen og jorden

Livet af martyrer: Optina Desert.

Den glædelige påske ringer uventet flyttet til nabath. Dette er en senior ringer af Trofim, gennemboret af en ritual kniv, "Rezind of the Dead", trukket op på rebene og ramte Nabat, svingede klokkerne er allerede død krop. I et øjeblik faldt blæk Ferapont lydløst før, efter at have fået et forfærdeligt slag på bagsiden.

Far Vasily skyndte sig til liturgien i skiten, da morderen påførte et dødelig sår til ham, skære alle de indre organer. Et uventet bevis på pigen med hans rene øjne så, at skyggen af \u200b\u200bet sort forfærdeligt dyr blev afvist fra den faldne Hieromonach i retning af hegnet ... i dagbogen om. Vasily fandt en rekord fra bogstavet Schshmch. Ignatius GOGONYSTYSCA: "Jeg beder dig, og du vil ikke skabelonne mig til at holde mig, lad mig blæse til dyrets liv, og jeg nåede journalen" ...

Men tidspunktet for tidlig liturgi på dagen for Lys Kristus af opstandelsen den 18. april 1993 løber han ikke engang ind i skitskirken, og uanset hvor hårdt adløden af \u200b\u200bE., forbløffende alle de forfærdelige nyheder: " Brothers dræbt! " Snart lærte alt ortodokse Rusland: Efter natten påske service, afbrudt satanistens hånd med en 60-centimeterkniv med gravering "666" afbrudt de tre Optina-indbyggers liv: Ieromonach Vasily (Roslakov), Inok Trofim (Tatatnikova) og Inok Ferapont (Pushkareva). Det syntes at de ikke adskiller sig fra andre brødre i klosteret. Men det indre liv hos dem, der forlader verden og bruger sig til kun en enkeltherre og Herren til vores Jesus Kristus, - Mystery, Ukendt selv tæt. Og derfor er det ikke tilfældigt, at det var deres Herre, der valgte en fare for en martyrens krone - "den største lykke i dette jordiske liv" (SVT. John Zlatoust).

Hvad var de? Lydløs bøn af inok ferapont. Alle kærlige, problemfri, herre for alle hænderne på inok trofim, som kendte ham kaldte mildt trophyushhka. Koncentreret, selv smiled af Ieromona vasily.

Forskellige måder, de kom til Gud, men alle havde et øjeblik, da sjælen pludselig kendte sandheden om, hvad den fremtidige blæk trofim, overfyldt med glæde af åbenbaring, engang udbrød: "Fundet!"

Den uoverskuelige sibiriske Vladimir Pushkarev blev lukket af en suger og blev blækferaphant på dagen for minde om de fyrre Sevastia Martyrs, da far vasily talte til prædikener: "Martyrs blod og i dag hældes for vores synder. Demoner kan ikke se blod af martyrer, for hun skinner lysere stjernens sol, falder dem. Nu hjælper martyrerne os, og på den forfærdelige domstol vil blive fordømt os, for indtil århundredets tilstand er blodets lov til handlingen: blodet af blod og åndedræt "...

I Sook havde Ferapont en sådan tørst efter bøn, at hun ikke var tilfreds med selv lange monastiske tjenester. En non fortalte hende, da hun var pilgrim, så engang stående på knæ, under våd sne om. Ferapont. I en halv time, der kigger ud af vinduet, fandt hun det samme billede og bemærkede, at blækket mentisk bevæger sig rosenkransen. Utroligt, men efter to timer så hun igen ham, faldt bønn-nic, allerede sippet af sne.

I de sidste dage af det store indlæg, før du dør, kan denne stilhed slet ikke gå i seng overhovedet. Bede om natten. Han tog hemmeligheden bag sit spændte bønnes liv til evigheden, men vi huskede hans ord: "Ja, vores synder kan kun vaskes i blod."

"Trofim var åndelige Ilya murometer, og så i hektaret generøst hældt på al sin kærlighed, som alle betragtede ham med sin ven," mindede han i blæk trophim en krop. "Han havde hver bror, assistent, familie," sagde Igumen Vladimir svarede om ham. "Trofim var en sand munk - en hemmelighed, indre og den eksterne pyssia og fariseismen i ham og skyggerne var ikke ... han elskede Gud og alle mennesker! .. der var ikke dårligt for ham på jorden," den anden Pilgrim sagde.

Og ingen i hans liv vidste, at han var en hemmelig asketisk, men asketisk glædelig og hans liv er åndens fejring over kødet, når ifølge St. Ret. John Kronstadtsky, "The Soul bærer din krop."

Far Vasily, i verden Igor Roslyakov, til Optina, var en velkendt atlet-wateroscolist. Herren gav ham med mange talenter. Bevarede dagbøger, digte giver en person overraskende i stand til at ord i det. Hans sidste dagbog skåret i poster: "Helligånden kender vi Gud. Dette er en ny, ukendt krop, der gives til os af Herren for kendskab til hans kærlighed og hans godhed ... det er ligesom, hvis du fik vingerne og Skals: og nu kan du flyve gennem universet. Helligånden er sjælens vinger. " Er det muligt at skrive som dette uden desintegreret?

"Hans liv var en så hurtig klatring til Gud - minder om ikonmaleren P., - hvad en chill boede i sjælen: Hvad hvis der er en brud på stejlheden?". Efter at have lært om mordet på ca. Vasily Denne ikonmalerchok udbrød: "Fader, du har nået. Du vandt din far! "

Tre optins vandt ...

Ifølge de hellige ældste bønner, OPTINA BLESSING ABODE ABODE efter fem år efter hendes tilbagevenden af \u200b\u200bden ortodokse kirke, novellerne i Novomartovkov, slidte hans blod ikke kun deres synder. Korrekt Forstå hvad der skete, en af \u200b\u200bfædrene, der tjente i Skee på det tidspunkt, da jeg var om mordet, sagde han med tårer i øjnene: "Ære til dig, Herre, at jeg vil besøge Optio My Barmhjertighed."

Ortodokse folk begyndte straks at læse dem, der blev dræbt i den hellige nat. På deres Graves (i den sydøstlige del af klosteret) er der altid mange farver, stearinlys tændes; Der er mange tilfælde af helbredelse med bønhåndtering. Nu er kapellet opført over deres grave.