RUS har altid været templer. Skønhed og storhed af religion begynder med centrum af kirkens liv - ortodokse kirker.

Fra træ til sten

Overfladen i Ruslands Rusland ramte overvejelse af trækonstruktion. Træet blev betragtet som et billigt materiale, og vanskeligheden ved minedrift byggestenen påvirket også sine omkostninger.

Historien om det gamle Rusland beskriver, at træ var næsten alle bygninger: Terema, paladser, bønder af bønder, såvel som kirker. Loggen var hovedelementet i ethvert design. Kreative projekter var begrænsede. Få af dem besluttede på desperate eksperimenter at bruge på udkig efter et alternativt materiale. De klassiske projekter i bondehytten var quadrangulære logs. Mere komplekse kompositioner var fyrde teremes, teltkirker.

Det var på grund af bygningsmaterialets kortfattet, meget af den gamle russiske arkitektur viste sig at gå tabt.

Stenkonstruktion.

Stenkonstruktion er forbundet med Ruslands dåb. Det første sten tempel i det gamle Rusland er den, der blev lagt i Kiev af Constantinople Architects. Historikere overvejer datoen for denne begivenhed af det 989. år. Før det var der også templer, men træbygninger.

Hvis du tror på krønikerne, blev konstruktionen af \u200b\u200btemplet afsluttet i 996., så var der en højtidelig indvielse.

Symbol på tro og tradition

De troendes holdning til templerne har altid været speciel i ortodoksi. Ofte fandt opførelsen af \u200b\u200bet nyt tempel sted for donationer.

Dens rødder tradition forlader i løbet af det gamle testamente. Ifølge annalerne blev det fastslået, at den første stenkirke i det gamle Rusland er den hellige jomfrus kirke eller på anden måde - Tenty-kirken. Efter Ruslands dåb begyndte opførelsen af \u200b\u200bkirkens storhed på traditionerne i byzantinsk og bulgarsk arkitektur. Grundlæggeren af \u200b\u200bden ædle årsag var prins Vladimir, der gav den tiende indkomst.

Indtil denne dag undlod at bevare den første stenkirke i det gamle Rusland i sin oprindelige form. Han blev ødelagt af Mongol-Tatars under beslaglæggelsen af \u200b\u200bKiev. Genopretningsarbejde begyndte i XIX århundrede. Designet af denne kirke påvirker dog templernes arkitektur i hele Rusland.

Om det første sten tempel

Den første stenkirke i det gamle Rusland modtog sit navn fra et årti doneret af prinsen til byggeri. Det blev også fastsat i historien om hans definition - Tenty-kirken.

Utvivlsomt er det første sten tempel i det gamle Rusland den struktur, der kan betragtes som en paladskirke. Ifølge resterne af murstenfonden konkluderede historikere, at paladsbygninger blev rejst i nærheden. Væsentlig ødelæggelse tillader ikke at genoprette deres oprindelige arkitektoniske udseende, men ifølge indgåelsen af \u200b\u200bspecialister var det parade-lokaler.

Boligpaladslokaler var en trædel af de anden etager eller støder op til det første stenstempel i det gamle Rusland. Det er en historisk kendsgerning, at Kiev har fremhævet blandt andre arkitekturer. Hovedstaden i den stat, der er skelnet monumental konstruktion.

Indflydelsen af \u200b\u200bgræske masters i det arkitektoniske design af Frelseren Transfiguration-katedralen er godt spores.

På tidspunktet for Fyrstendømmet Mstislav og Yaroslav blev landet opdelt. Derefter begyndte den næste fase af byggeri. I hovedstaden i Chernigov byggede konstruktionen tidligere. Mstislav lagde starten på grundlaget for Spasssky-katedralen.

Den nøjagtige startdato for konstruktionen spores ikke skriftlige kilder. Det vides at i 1036 var væggene i katedralen i katedralen pr. Definition "Yako på hestene stående håndtag", hvilket betyder "meget højt". I historien blev datoen noteret af prins Mstislavs død.

Bedømt senere Chernihiv spasssky katedral. Analysere den politiske situation og nogle historiske data, den periode, hvor et stentempel blev opført, 1037 kan overvejes. Afspejler ønsket om at gentage de byzantinske prøver. Dette største tempel i Kievan RUS er taget for en prøve som en krydsdom konstruktion i opførelsen af \u200b\u200bkatedraler i Novgorod og Polotsk.

I 1073 blev antagelseskatedralen i Kiev Pechersk-klosteret lagt. Dette tempel har spillet en vigtig rolle i udviklingen af \u200b\u200brussisk arkitektur. I "Pechersk Catema" er der en rekord: "... Masters of the Kirke af 4 mænd," så præget af arkitekternes ankomst til opførelse af denne bygning fra Konstantinopel. Kiev Sofia Kiev Sofia påvirket også sammensætningen af \u200b\u200bkirkens konstruktion af Kiev-Pechersk-klosteret. Den vanskelige historie om antagelsens katedral overbeviser den ortodokse i troens kraft - den katedral, der blev blæst op i 1942, blev restaureret i 1990'erne.

I slutningen af \u200b\u200bXI århundrede erhverver den store gamle russiske by Pereyaslavl militærpolitisk betydning. For sine vægge fandt Kiev land og hele midten Dnieprov et omslag fra invasionen af \u200b\u200bPolovtsy. På landet i denne herlige by, opførelsen af \u200b\u200b"Stone City" - Mikhail Church udfoldede sig. På initiativ af Prince Vladimir Monomakh og Biskoppen af \u200b\u200bEfraim, blev en gate optaget med Fyodors kommercielle kirke. I 1098 begynder opførelsen af \u200b\u200bVirgin Church på Princy Yard.

Ifølge angivelserne af krønikerne blev spor af en lille kirke på floden fundet uden for byen. Desværre, ortodokse mennesker og historikere, Asperyaslavl monumenter er ikke bevaret hidtil.

Kirkens værdi - fra at studere til den kongelige titel

Templerne i det gamle Rusland påvirket definitionerne af efternavne, gader, veje, byer. Alle objekter, der binder til det hellige sted, vedtog hurtigt navnet på templet, kirken.

I det gamle Rusland var templerne en hævn. En ny bosættelse begyndte med opførelsen af \u200b\u200btemplet - hver persons centrum. Det værste af den tid blev samlet af næsten alle beboere i landsbyen. Vigtige begivenheder i hver familie havde ritualer: bryllup, dåb, begravelse, velsignelser.

Templet spillede en stor rolle i ortodokse kult. Udsmykningen af \u200b\u200blokalerne, ritualer, ikonerne gav et troende håb for sin sjæls frelse. Derudover kunne alle nyde templets skønhed.

En betydelig impuls gav ortodoksi til dannelsen af \u200b\u200bkunst. Deres udvikling opstod i templerne. For en troende var kirken den primære faktor for hele kulturen og tilbedelsen. Derfor er nogle vigtige begivenheder, der ikke er relateret til kirkelivet, der er gået under hestens kuppel. Disse omfatter: kongernes anointing for tronen, konklusionen, meddelelsen om kongelig anordning. Glem ikke om den vigtige betydning af templer i at lære folkeklittering.

Taler som et offentligt fænomen i befolkningen i det gamle Rusland, klostre og templer var et sted, hvor uddannelse blev organiseret, arkiver, workshops, biblioteker var placeret. Lidt senere, siden XIX århundrede, begyndte det første kollegium, at Church-Parish Schools begyndte at blive godkendt.

Fremragende udsmykning med fordele for efterkommere

Det samlede interiør i arkitekturen i Kirkens konstruktion af det gamle Rusland er et særpræg af den pågældende tid. Den klassiske præstation var lavaltepartitioner, som fik lov til at se toppen af \u200b\u200baltarzonen i templet.

Hver beder visuelt nærmet sig centrum for tilbedelse. For en ortodokse person var det vigtigt at se det guddommelige rum, som forenede den jordiske og himmelløse kirke.

Den indre udsmykning af templer under mosaik stil kom fra den byzantinske tradition. Udsmykningen af \u200b\u200blys og let dekoration symboliserer den jordiske og himmelske enhed.

Templene i det gamle Rusland brækkede de hellige, ikoner, relikvier med historisk værdi. Gamle manuskripter og vigtige dokumenter blev overført til sikkerheden. Takket være kirkens værk og tjenestemænd i kirken kan det gamle Ruslands historie spores bogstaveligt talt i årevis, og mange historiske begivenheder åbnede samtidige i form af ubestridelige beviser indsamlet i Kirken.

Velsignelse til forsvaret af den russiske jord

Kirken ledsagede krigere til tjenesten eller kampen. Nogle gange var årsagen til konstruktionen ærbødigheden af \u200b\u200bhukommelsen af \u200b\u200bdem, der blev dræbt i kampe. Sådanne kirker blev bygget på slagmarkerne som et tegn på taknemmelighed til krigerne for sejr.

I Peacetime blev kirken og templerne opført til ære for de store helligdage, hellige. For eksempel, Ascension, Kristus Frelseren.

HONOR HOLY - GOD

For en troende mand har kirken altid været vigtig i livet. Derfor fik kun højklassemastere, arkitekter at bygge. Markedsområderne, sammenkomster og møder hos borgerne blev afholdt nær kirker, som det fremgår af kortet over gamle Rusland.

Der var ingen konstruktion uden investering af store midler. Kun de meget gode: materialer, jordplot doneret. I betragtning af det faktum, at kirken blev bygget på bakken, eller som forfædrene talte "på et rødt sted", fungerede det som et referencepunkt, hvor kortet over det gamle Rusland blev udarbejdet, en terrænplan.

Udsigt til arkitekt

Konstruktionsteknikker til udformningen af \u200b\u200btaget giver stenarkitekturen med en skygge af træarkitektur. Dette er især udtalt på eksempler med tempelbygninger. Tagene fortsatte med at gøre to-slips og firetæt.

I små landsbyer, hvor ydmyge templer blev bygget, blev lægningen udført på typen af \u200b\u200bbondehytter, da kronen blev lagt (fire logs). Tilslutning, de dannede en firkant eller et rektangel. Som følge heraf blev en struktur opereret fra et bestemt antal kroner - et loghus.

Et mere komplekst design, men på det angivne princip blev kirkerne bygget. Den quadranulære bjælkehytte ændret til det ottekantede loghus. Princippet om at kombinere Ferevikov og Octagues skiftede til Ruslands stenarkitektur og bevaret i dag.

Afsluttet i Rusland efter type to- og multi-tiered strukturer. For at forbinde separate logs var de forbundet med hinanden med overgangssystemet (gallerier, verandaer).

Ved at holde kirkebygninger på sten socles, blev bygherrer placeret under de oversvømmede soveværelser, der forlod i jorden, kælder og relevante underjordiske bevægelser.

Ødelæggelse og genoplivning af templer

I et halvt århundrede blev udviklingsprocessen for den gamle russiske arkitektur stoppet efter invasionen af \u200b\u200bmongol-tatarer. For forskellige omstændigheder blev mesteren, ikonmalerier og bygherrer ødelagt, en del af kirker og templer blev ødelagt.

Ved at forlade de byzantinske prøver, har de ældste templer i Rusland i det 12. århundrede fået særprægede træk, der bestemmer udviklingen af \u200b\u200brussisk arkitektur.

Alt hvad du behøver for at kende skolebilledet om det gamle Ruslands liv er angivet i træningsmaterialer til klasse 6. Gamle RUS er historien om vores forfædre, formationen, kampen, vores stats sejr, som hver russisk burde vide om.

Hun blev lagt, brugte penge på hendes indhold og bragte sig til at buste sig selv i sin prins Vladimir selv. Kirken var Ruslands første stenstone. Hun overlevede ikke Mongol-Tatar-invasionen, men forblev i populær hukommelse med et symbol på russisk fromhed og hellighed.

Bygning

Stenkirken i navnet på jomfruens antagelse (lærde argumenterer for, om det var dedikeret til) Prince Vladimir bygget på stedet for drab i Varyagov Feodor og John - Christians, der var ofre for hedninger. Kirken begyndte at bygge kirken ved hjælp af græske herrer, dekoreret den med "sølv og gylden", lagde en masse marmor på det - og arbejdede på hende, som kronikken siger, fem år.

Ifølge Chroniclers vidnesbyrd, da bygningen blev afsluttet, tildelte Vladimir den tiende af hans indkomst for indholdet af det nye tempel, hvorfra kirken selv blev omtalt som "Tenty". Det blev instrueret af Anastas Korsunyanin - en mand, der som nogle historikere tror, \u200b\u200bpersonligt døbt prins. Det er denne præst, der også henføres til en afgørende rolle i at fange Vladimir Corsun (Chersonese). Under belejringen af \u200b\u200bbyen Anastas, der serverede i en af \u200b\u200bCOSLUN-templerne, sendte en pil til den russiske prins gennem væggene - meddelelsen var indskrevet på pilen om, hvordan man tog byen: "Træk og stop vandet der Går fra Wells, som for dig fra øst ". Ifølge legenden gjorde Vladimir, som det blev angivet og offentligt lovet: "Hvis det kommer til virkelighed - næppe!"

Da Chersonese blev taget, gik Anastas til Kiev i Vladimirs retinue. Efter at have lavet økonomien i Tenty-kirken, begyndte han at lede den unge russiske kirke i stedet for Kiev Metropolitan - det var i lang tid fraværende, slukket i byzantium.

I den gamle Kiev spillede Tenty-kirken rollen som katedralen. I denne kapacitet blev hende og stedet taget af ære: Arkæologiske undersøgelser viser, at afstanden mellem Tentine og Princely Palace ikke overstiger 60 meter.

Helligdom

Det antages, at de første helligdomme til Tentine Prince Vladimir bragte fra Corsuni - de blev relikvier af den hellige Clement, Pope of Roman og Kraften hos hans Student. "Ordet for fornyelse af kirkens kirke" (11. århundrede) taler om klæer, som det første himmelske forbøn af det russiske land. Der er tegn på, at hovedet af Saint viste senere prinsen af \u200b\u200bYaroslav Wise French Delegation, som ankom til Wove sin datter Anna Yaroslavna for sin kong Henry I.

Senere blev Tenty-kirken en fyrretræ. Det blev begravet af den byzantinske ægtefælle af Prince Vladimir Anna (døde i 1011), og senere døberen i Rusland, som blev afvist til Herren i 1015. Deres rester var fuld i marmor sarkofagas, stod i midten af \u200b\u200btemplet og gik tabt efter invasionens baiev (i begyndelsen af \u200b\u200bdet 17. århundrede blev det annonceret om købet af sarkofag med prinserne forbliver - dog forskere tvivle deres ægthed).

Skæbne

Skæbnen til det første sten tempel var ikke let. I 1171 plyndrede kirken Andrei Bogolyubsky-tropperne under borgerne til Kiev-tronen. Tredive år senere, i begyndelsen af \u200b\u200bdet 13. århundrede, blev tentine igen gennemgået, denne gang af Rostisvovichs kriger. Derefter fandt alle ikoner, kryds og hellige fartøjer i tempelet, og munkene og præsterne blev dræbt.

I 1240 fangede Kiev Khan Bati. Tenty-kirken viste sig for at være den sidste højborg i Kiev-forsvaret - byerne lukkede inde i det, de førte dem til en lokal guvernør. Chronicle siger: Der var så mange mennesker, at bygningen ikke kunne stå og "fra sorg" kollapsede, begravet under ham, der ikke ønskede at opgive en Kievan.

Dette tempel er ikke blevet restaureret. I begyndelsen af \u200b\u200bdet 17. århundrede lavede Peter Mogila op på en af \u200b\u200bgrundlæggerne af fundamentet et Tentine Small Temple - til minde om det. I det 19. århundrede blev dette tempel demonteret, når man forsøgte at en ny rekonstruktion: En ny kirke steg på det tiende, bygget i den russiske byzantinske stil, gentog hun ikke den oprindelige konstruktion, desuden for det nye tempel ødelagt en del af det oprindelige fundament. I 1930'erne, det 20. århundrede, demonterede bolsjevikkerne ham på mursten.

Resterne af grundlaget for Tenty-kirken er åbne i dag, de kan se alle.

Officielt navn: Tenty Kirke i Kiev

Adresse: Starchevskaya Mountain (Foundation)

Designdato: 996

Grundlæggende oplysninger:

Tenty Kirke i Kiev - Det første sten tempel i Kiev og den daværende Kiev rus, en af \u200b\u200bde ældste Kiev kirker beliggende på den historiske del. Templet blev ødelagt under tatar-mongol-invasionen i Kiev, genopbygget midt i det 19. århundrede og fuldstændig ødelagt af kommunisterne i 1928. Til dato forblev kun grundlaget for kirken, der ligger på, ikke langt fra fundamentet i Kiev.

Historie:

Tenty kirke. Se med. Foto af 1980.

Historien om Tentine Church. Ifølge krønikerne og dataene i historikere begyndte kirkens opførelse i slutningen af \u200b\u200b980'erne og blev afsluttet i det 996. år under Prince Vladimir Svyatoslavovichs regering. Kirken havde et typisk udvendigt i den byzantinske arkitektoniske stil, interiøret var rigeligt dekoreret med fresker og mosaikker. Tenty Kirken i Kiev blev bygget i nærheden, den påtænkte beliggenhed af børnene - det fyrste palads og de samtidige bygninger. Navnet "Tenty" modtog på grund af det faktum, at Prince Vladimir tildelte den tiende af hans indkomst til Kirkens struktur. Også Cherkov blev kaldt som "marmor" i forbindelse med overflod af marmor i det indre af templet, desuden i de gamle krønikere, den tenty kirke fremstår som kirken af \u200b\u200bden mest hellige jomfru.

Kirken blev indviet to gange - første gang umiddelbart efter færdiggørelsen af \u200b\u200bbyggeri, anden gang - i det 1039. år, i tider. Prince Vladimir med sin kone, Brothers of Prince Vladimir, blev begravet i Ten-Tenty Temple, resterne af prinsesse Olga blev overført fra Vigilan.

Den første mindre genopbygning af Tentine-kirken fandt sted i anden halvdel af det 12. århundrede. I det 1240. år blev Tenty Kirken praktisk taget fuldstændig ødelagt i Kiev Hana Batya i Kiev, og en anden tragisk historie i Kiev er forbundet med disse arrangementer. Under en grusom massakre i Kiev, arrangeret af Tatar-Mongols, forsøgte mange Kievans at skjule sig i Tintan-kirken og på hendes buer. Under angreb af mennesker kunne kirken ikke stå og kollapsede, begravet fra Kievan.

Allerede i slutningen af \u200b\u200bdet 17. århundrede begyndte de første arkæologiske udgravninger af tiende tempelet, for initiativerne af Metropolitan Peter Mogily. Derefter blev graverne fundet med relikken af \u200b\u200bVladimir de store og hans ægtefæller, og Peter Mogila blev bragt efter 1000 guldets død for at genoprette tiende kirken. De fleste af resterne af stiftelsen af \u200b\u200btemplet, samt planen for dens konstruktion, samt en del af de indre fresker og mosaikker, blev fundet i første halvdel af det 19. århundrede.

Det første tempel dukkede op på stedet for den tidligere Tenty Church i 1635, hvor initiativtageren af \u200b\u200bkonstruktionen af \u200b\u200bhvis konstruktion var Peter Tomb. Det var en lille kirke, kaldet kirken af \u200b\u200bnativiteten af \u200b\u200bden velsignede jomfru. Efter mange arkæologiske udgravninger i begyndelsen af \u200b\u200bdet 19. århundrede blev det besluttet at genopbygge Tentine-kirken i Kiev, på stedet for sit gamle fundament. Den første sten i opførelsen af \u200b\u200bet nyt tempel blev lagt i august 1828, og det blev afsluttet i 1842. Tenty-kirken blev genopbygget i henhold til de gamle planer, men hendes udseende svarede kun delvis på form af den oprindelige kirke. Den nye Tenty-kirken blev bygget i den byzantinske-Moskva-stil. Dette tempel blev fuldstændig ødelagt af kommunisterne i 1928 og efterlod os igen kun grundlaget for templet.

Til dato har flere år været bestridt om den nye konstruktion og genoplivning af Tentenatina-kirkens herlighed. Repræsentanter for den ukrainske ortodokse kirke af Moskva patriarkatet gentagne gange havde til hensigt at opbygge et nyt tempel på det tidligere fundament af Kirke Kirke Kiev, men denne ide havde ikke støtte både af arkæologerne og offentligheden.

Interessante fakta:

Tenty Church - First Stone Temple i Kiev og Keiv Rus

Grundlaget for Tenty Kirken på Kort over Kiev:

Sightseeing på kortet:

Seværdigheder:

Tenty Kirken er den første katedral i Kievan Rus efter dåben. Dette er en helligdom af denne skala, dets rolle er så stor, at ideen om at genoprette dette tempel efter dens ødelæggelse er opstået mere end én gang.

Den delikate af den antikke Kiev var en beriget prinsesløs bosættelse: Der var et palads Kiya, Palace of Prinjean Olga, Prince Vladimir blev født der. Og der stod de de hedenske hætter og idol Perun.

Selv før prins Vladimir dåb, efter ham i en af \u200b\u200bde militære kampagner, da de var nødt til at bringe ofre af afguder, faldt partiet på den kristne baby John. Så den første martyrs konfessionelle blev dræbt - Varyag Fedor og hans søns baby John. Stedet for deres martyrdom og blev valgt til placeringen af \u200b\u200balteret af den første katedral.

Bygget Tithe-katedralen i Prince Vladimir på egenkapitalen. Han gav denne kirke med tiende fra sin indkomst, så hun kaldes faktisk.

Det tiende tempel var dedikeret til den velsignede jomfru. Og ikke nogen form for billede eller ferie, nemlig den mest hellige jomfru som en person. Som er Kristi Kirke Frelseren i Moskva, så var tempelet i den velsignede jomfru Maria i Kiev. Kiev er målet for Guds moder, og dedikationen af \u200b\u200bdette tempel fortæller os, at den hellige gamle rus oprindeligt valgte mest af Guds moder med sin protektion.

Derudover var den tiende katedral en fyrretræ. Da Prince Vladimir var stædig, stod hans magt i sarkofagen midt i dette tempel sammen med resterne af hans kone af de byzantinske prinser i Anna. Der blev flyttet til Olga's magt og fyrster, bedstemor Prince Vladimir. Og andre former for nylig er der mange - Tenty Kirken var den første grav af Kiev-prinserne, som senere blev toppen af \u200b\u200bde russiske suveræner af Arkhangelsky-katedralen i Moskva Kreml.

Denne kirke var tegn på Symphony of State og Church Power, der demonstrerede tilhørende Kiev Rus Christianity. Hun var et symbol, som den nye stat tog Kristus og nu ser sin fremtid med ham.

Det tiende tempel blev bygget af byzantinske mestere, i krønikens vidnesbyrd, indvandrere fra Grækenland. Han var rigeligt indrettet med marmor detaljer og takket være dette, selv kaldte "Marmory"-templet.

Ordene i Byer-Promis for St. Al Lige til Apostle Prince Vladimir, udtalt af dem ved indgangen til det nybyggede tempel: "... igennem det beder hvem i denne kirke, så hør ham bøn, og slip alle hans synder, bønnen for jomfistanien af \u200b\u200bjomfruen". Disse ord huskes hele tiden og opmuntre til handling.

Samtidig med det tiende tempel, har nye paladser opført. På dette sted var centrum for det offentlige liv. Ifølge krønikelvurderingen i begyndelsen af \u200b\u200bårhundredet var der et kloster. Arkæologiske studier viser: Dette er den mest interessante, ejendommelige, mest betydningsfulde del af byen, dets utvivlsomme centrum. Sandsynligvis, hvis du var, hvis vi havde set en sten med indskriften: "Der er en jord russisk."

Den første og anden genoplivning - Saint Peter Grave og Arkitekt Vasily Stasov

Det første berømte reduktionsmiddel, hvor et liturgisk liv blev genoplivet på stedet for den tykt katedral, var Saint Peter Grave. I det XVII århundrede i den sydvestlige del af det gamle tempel, delvist ved hjælp af ruinerne af hans vægge, arrangerede han et lille tempel med dedikationen til St. Nicholas.

Kirke bygget af Metropolitan Peter Mogil

Meget senere blev i 1828 fra den højeste rækkefølge af kejser Nicholas I, St. Petersburg arkitekt Vasily Stasov på stedet for Tenty Church lanceret et nyt tempel i klassiske former, som ikke gentog planen af \u200b\u200bden gamle. Det blev bygget på dele af dets fundament.

I 1842 blev templet indviet. Men på mindre end hundrede år, i 1936, ødelagt af de gogarøse myndigheder. Mursten fra ham gik til opførelsen af \u200b\u200bden rejste i nærheden af \u200b\u200bskole nr. 25.

Tenty Kirke i XIX århundrede

Det må siges, at siden dets ødelæggelse og indtil nu er de gamle rester af den tyve kirke gentagne gange blevet undersøgt. Med St. Peter graven blev de første udgravninger udført. I det 19. århundrede fortsatte studierne arkæologens Amateur Kondrat Lohvitsky, så St. Petersburg arkitekt Nikolai Efimov. Det ejer også den første fiksering af monumentet. Det var i 20'erne af XIX århundrede, så var der stadig mange ting på stedet for det ødelagte tempel.

Generelt var videnskabelige undersøgelser af resterne af den tiende kirke i arkæologiflagskibet og spillede en stor rolle i udviklingen af \u200b\u200bdenne videnskab. Dette gælder for forskning fra det 20. århundrede, da restorer Dmitry Mileev først producerede en professionel fiksering af resterne i den østlige del af det gamle tempel. Og efter ødelæggelsen af \u200b\u200bStasovsky-templet undersøgte resterne af den tenty kirke dybt arkæologen Mikhail Karger.

I 80'erne blev et spor af kontinuerne af fundamentet i et gammelt tempel lavet på jordens overflade. Og vi kender mange eksempler, når folk kom og sodavand, og grupper og bad her om genoplivningen af \u200b\u200bdenne herlige gamle helligdom.

Så aspirationen for at oprette og genoplive Tithe-templet er ikke ideen om i dag. Dette er ikke et øjeblikkeligt ønske om en gruppe mennesker, et særskilt fællesskab eller noget ambitiøst ønske om arkitekter og bygherrer. Dette er aspirationen for al den ortodokse kirke fuldstændighed. Og det var og vil være så længe den tiende kirke af Guds mest hellige mor igen ikke finder sin rette betydning. Det var og vil være. Helligdommen kan ikke være i vederstyggeligheden af \u200b\u200blanceringen.

Elena non (runde). Foto: Efim Erichman

Tenty Kirke: "Dette er et spørgsmål om Gud ..."

Årsdagen 2000. år fra Kristi fødselsskab blev et tegn på historien om dette sted. Derefter udstedte præsident Leonid Danilovich Kuchma et dekret om tilberedelsen af \u200b\u200bTentine Church, da dens ekstraordinære betydning for Ukraine sammen med Assumption Temple of the Kiev-Pechersk Lavra, Mikhailovsky Zlataister kloster. Men sagen flyttede ikke, skiftede ikke til det praktiske plan. Jeg ser Guds fiskeri, som stemte for denne helligdom, der blev genoplivet på én gang.

På samme tid, i 2000, skete vi at mødes med den velsignede Vladimir. Den drejende ældste lyttede til os, trukket ud ikoner af den velsignede jomfru Maria af Athos Mountain og siger: "Sagen om dette er meget glædeligt for Gud og Guds hellige mor, men det er en så skala, at kun den mest hellige mor til Gud ved, hvordan man gør det, og kan organisere det. Derfor giver jeg dit ønske om hende. ". Og distribueres til os små sådanne ikoner. Jeg har stadig dette ikon.

I 2005 blev den velsignede Vladimir velsignede ArchiMandrite Gideon at engagere sig i genoplivningen af \u200b\u200bTithe Temple for igen at gået kærlighedslampen i denne helligdom.

Den velsignede Vladimir velsigner projektmuseet for det tredive tempel

Det er vigtigt, at en beslutning fra distriktsmyndighederne i 2005 blev opnået for at installere kapellet direkte på grundlaget for Tentine-kirken. Og da de kom til hovedkontrollen med beskyttelsen af \u200b\u200bmonumenter, sagde hans hoved: "Vent, det er umuligt at sætte der, der vil være en udgravning der, og du vil derefter blande sig. Og hvornår vil vi genoprette en stor kirke, denne lille ting er det, bryde? Nej, du skal være tæt på og hjælpe os bøn. "

Faktisk er det sted, hvor den lille kirke i den tenty kloster nu påpegede, men det viser sig, at Gud valgte dette sted. Fordi da blev parishions, der lever i nærheden, fortalt, at selv før du installerede templet, var fuglens fugle overraskende vedvarende, eights fløj omkring dette sted ...

Det lille tempel blev installeret i 2006 til påske, og på fredag, på Bright Sedmice, den 28. april, dukkede den mest Hellige Virgin Mary i den.

Tjenesten er allerede afsluttet, til Gedeons far, kom bare for at støtte sine hellige venner fra Ilinsk-kirken. De stod på gaden, og to kvindelige parishioners bad i templet. Gå til templet følte præsterne spændingen og fandt ud af kvinder, at Guds mest hellige mor kom ind i templet. Himmelske dronning stoppede ved den centrale Aalo, hun bad med de Abreamed Hands og derefter på tværs af de åbne tsaristiske porte til alteret.

Seks hellige præster tænding tårer; Grace var håndgribelig fysisk. Fænomenet af den velsignede jomfru Maria har meget styrket samfundet og til dato, hvorpå han indgik den tillid, som Gud umuligt for bønnerne til den mest hellige jomfru.

I 2009 udstedte Ueos Hellige Synod et dekret om dannelsen af \u200b\u200bTentine Julen af \u200b\u200bdet velsignede Virgin Magazine Mænds Kloster.

Det eksisterende tempel i det tiende kloster

Vores arbejde er afhængig af forskning

I 2005 vedtog staten en ny beslutning om Tenty-kirkens skæbne. Et dekret blev udgivet på grundlag af fundamentet og om beslutningen om beslutningen om templets rekreation i slutningen af \u200b\u200budgravningen. Museum er at give et monument til historien og kulturen i en sådan stat, når han er klar til at udstille, at besøge turister og pilgrimme. Og meget i dag er allerede blevet gjort.

I 2005-2014 blev der udført en stor mængde forskning, undersøgelses- og designarbejde. I 2011 blev den all-ukrainske konkurrence afholdt for museum og revalorisering af Tenty-kirken. Ved Guds nåde er vores projekt blevet vinderen af \u200b\u200bdenne konkurrence.

Komplekse arkæologiske udgravninger udført i 2005-2011 gav uvurderlige vidnesbyrd om dette monument, tilladt at kompilere sin holistiske karakterisering. For eksempel blev det antaget, at den første pilot kernel i første omgang blev bygget, og så blev den tiende kirke forbruget med gallerier.

Det viste sig dog, at templet straks blev bygget med gallerier, dette er den oprindelige ide. Efter det tidspunkt var det på den tid en stor katedral. Og selve katedralen gik ind i et endnu mere komplekst kompleks, hvor det fulde navn han nu lyder som et monument af arkæologiens arkæologi af den nationale vigtighed af de gamle Key-X-århundrede med fundamentet af Tithe-kirken af X -hundrede. "

Nu ved vi, hvor det arkæologiske lag er der i stedet for Tenty Church, og hvor det ikke er det. Ifølge resultaterne af arkæologisk forskning har Institute of Archaeology of the National Academy of Sciences of Ukraine fastslået mulige installationssteder af støtter til Museumification of the Tentine Church. Vi har trods alt ikke Kairo og ikke Jerusalem, vi kan ikke demonstrere de autentiske arkæologiske rester i den åbne himmel. Derfor skal der oprettes en lokaler, hvor den passende temperatur- og fugtighedstilstand vil blive understøttet, korrekt ventilation leveres. Dette vil redde monumentet.

Derudover er der mange arkæologiske fund lavet på stedet for det tiende tempel, som nu er bredt opbevaret i forskellige museer, dels i Sofia Kiev, i Nationalmuseet for Ukraines historie. Selv i Hermitage er der materielle fragmenter, der tilhørte Tintin-kirken. Og selvfølgelig er det logisk, at det hele udstilles på ét sted og gav et komplet billede af dette monument.

Videnskabelige og teknologiske, topogeodesiske, ingeniør- og geologiske undersøgelser blev gennemført, en omfattende ingeniørundersøgelse af tilstanden af \u200b\u200bresterne af grundlaget for byens kirke og ved siden af \u200b\u200budviklingsmonumentet blev udført.

Eksperter udførte historiske og arkivere og bibliografiske studier, systematiserede skriftlige beviser for Tintin-kirken og dens miljø, samt om forskningens historie, som var her på forskellige tidspunkter.

I december 2011 blev der foretaget en midlertidig bevarelse af grundlaget for Tentine-kirken, hvilket gør det muligt at viderearbejde på et omfattende museum.

Vores ide er at bevare hele det arkæologiske materiale: Som rester af den tredive Kirke Prins Vladimir, så andre arkæologiske lag, herunder resterne af templet i Stasov Xix Century. Dette vil levende demonstrere hele templets historie.

Elena non (runde). Foto: Efim Erichman

Tenty Kirke over museet: Sådan gør du det

Resterne af det gamle tempel er nu under jordens overflade, så museets lokaler vil være i stylobatet. Der vil være i stand til at komme ind i besøgende, der vil være permanente foredrag for studerende og skolebørn. Pilgrimme og turister vil inspicere resterne af en ti-trins kirke med særlige broer, og kun forskere vil modtage direkte adgang til resterne selv, for hvilke alle betingelser vil blive skabt i museet.

Den forstærkede beton komfur er designet på understøtningerne. Det beregnes på en sådan måde, at det er muligt at opbygge et tempel på toppen af \u200b\u200bsamme i størrelse som den tenty kirke af prinsen Vladimirs æra.

Som allerede nævnt var der steder, hvor vi kan sætte de støtter smertefrit for det kulturelle lag blev afsløret i pletten af \u200b\u200bdet tiende tempel. Eksisterende teknologi giver dig nu mulighed for at gøre det helt sikkert. Som en støtte-kolonne er det planlagt at anvende borfødte armeret betonbunker med en dybde på tyve meter i kabletrør. Ifølge de nuværende bygningsstandarder er deres anvendelse tilladt i betingelserne for en lignende placering af monumenter, det vil slet ikke forårsage jordbevægelsen. Og det er ikke en slags ny teknologi - det testes i årtier. Enhver designer vil sige, at allerede halvtreds centimeter fra installationsstedet for denne bunke er ingen grund af jorden, og derfor sikres bevarelsen af \u200b\u200bde gamle rester af det tiende tempel.

Layout layout er lavet, så museets rum er så gratis som muligt. Nu er vi bevæbnet med sådanne videnskabelige muligheder, at alle belastninger beregnes på forhånd. Resterne af grundlaget for det tiende tempel er et monument af national betydning, og alt arbejde her udføres udelukkende med videnskabelig støtte.

For at udgøre projektet, vælger valget af en højkendelsesorganisation, direkte producent af arbejde. Ansvaret er kolossalt. Dette problem vil kræve en detaljeret undersøgelse i fremtiden.

Det er godt, at vi bor i XXI århundrede. Ifølge resultaterne af arkæologiske udgravninger i begyndelsen af \u200b\u200bårhundredet, byggematerialerne i Tenty Church, da de stødte på sådanne jordarter, som i Kiev, satte træ senge under fundamentet, de var knyttet til træpindene. Det er klart for os nu - for at skade monumentet, intet værre og komme op med: træet er rottende, så tomhed er dannet, og naturligt tegning er uundgåelig ...

Den uautoriserede oplevelse af museet for arkæologiske monumenter er blevet akkumuleret. Af de verdensanaloger, som vi fokuserer på, er det mest efter vores mening vellykket og moderne det arkæologiske museum for Akropolis i Athen.

Elena non (runde). Foto: Efim Erichman

Rekonstruktion, replik, rekreation af byens kirke

Hvis vi taler om templets fremtid, er det logisk om ønsket om at lukke så meget som muligt på billedet af en tentine kirke på Prince Vladimir, så vidt muligt. Jeg vil straks besvare dit spørgsmål straks: Dette er ikke en rekonstruktion, ikke en replika, det er Genoplivning af verdensbetydende helligdom. Vi skal være opmærksomme på de to vigtigste opgaver - omhyggelig bevarelse af de autentiske rester i det antikke tempel, symbolet på vedtagelsen af \u200b\u200bkristendommen gamle Rusland og genoplivning af liturgisk liv på dette hellige sted. Så det bliver klarere, vend til verdens kolleger.

Vi ved, at den Hellige Sepulchers Jerusalem-tempel, der byggede Dronning Elena, blev i god tid ødelagt, og korfarverne ville blive rejst igen. Selv hans hellige hellige - Kuvuklia kollapsede flere gange. Er det muligt at endda tillade tanken om, at denne helligdom ikke ville blive genoplivet? Udtrykket af Guds vilje i dette tilfælde kan betragtes som omdannelsen af \u200b\u200ben befrugtende ild, der bekræfter tilstedeværelsen af \u200b\u200bden levende Gud. Templet i Bethlehem, der byggede dronningen Elena over Kristi julegave, blev også ødelagt. Og i hans sted i flere århundreder blev der også bygget et nyt tempel, hvor tilbedelse holdes til denne dag.

Husk basilikaen i Nazareth: Det blev bygget i 1969 over de arkæologiske rester af huset, hvor den hellige familie boede. Tilbedelse holdes der, dette er et meget ærbødigt sted. Og basilikaen af \u200b\u200bclementens martyr i Rom, hvor generelt fire niveauer af lag? Dimitria Solunsky-templet, hvor i det gamle krypter var husstandsmagt, og som blev genoplivet efter ødelæggelse. Nu er der en smuk basilikum. Og sådanne eksempler i verden - snesevis af ...

Det nye tempel i Kiev er ikke en rekonstruktion og ikke en kopi. Etymologien af \u200b\u200bdisse ord er helt ikke egnet til at transmittere den betydning, som vi nu vil investere i vores værker. Vi skal genoplive dette sted.

Forresten, ifølge internationale juridiske normer for beskyttelse af kulturarven, er hovedmålet med beskyttelsen af \u200b\u200bmonumentet genoplivelsen af \u200b\u200bsine funktioner og indførelsen af \u200b\u200bmonumentet i det moderne liv.

Dette sted kan ikke være bare et monument, forkert gøre det kun et museum eller endnu værre, efterlader de gamle fundamenter under forudgående. Da sporet af fundament allerede var lavet, gik dyr der ... og hvad er meningen i dette, hvilken åndelig betydning?

Og hvordan kan vi afbryde den liturgiske tråd, som begyndte på dette sted for mange århundreder siden? Som den velsignede Vladimir sagde, da de satte et lille tempel: "Du tændte endelig en kærlighedslampe, som på dette sted var."

Dette er målet. Vi er ikke et dødbringende barn, ikke en dukke, ikke kisten ved oprejst. Det er ikke et mausoleum, ikke en papkasse, ikke et layout af noget. Dette er et gyldigt levende hus af Gud. Kun vores opgave gør det så tæt som muligt på billedet af det byzantinske tempel, bygget af Prince Vladimir.

Hvis opgaven simpelthen var i opførelsen af \u200b\u200btemplet, er det ikke nødvendigt at genskabe det i form af Stasov, der er intet, der er grafiske materialer, mange billeder forblev. Men så vil den åndelige, kulturelle og historiske betydning af dette sted ikke overføres. Det var trods alt prins Vladimir, der byggede denne forfefer her.

Det er fuldt logisk, at det genvurderede tempel vil blive sat ned i motiv af X -hundrede. Vi inviterer til samarbejde mellem alle - arkæologer, arkitekter, forskere, museumspersonale. Vores forretning kræver en dyb undersøgelse og et godt kompromis. Vi gør bare dette og udforsker resultaterne af arkæologiske udgravninger og alle eksisterende historiske oplysninger om Tenty-kirken.

Et af projekterne af et tiende tempel

Tenty kirke. Livscase.

For mig selv indså jeg, at genoplivelsen af \u200b\u200bTentine Kirke er et spørgsmål om livet. Det vil være frugt af fælles, katedral indsats - kreative og forskere, historikere, visantologer.

På et tidspunkt blev statslige penge tildelt til museum. Nu med initiativet fra templets genoplivning er Fællesskabet. Projektet vil ikke blive gjort for statslige penge, ikke dette er nu situationen i landet. Sandsynligvis er dette Guds vilje, så fra kærlighed til den mest hellige jomfru, fra det store ønske om at tjene Gud til at blive opnået ved at gøre dette ...

Engang gav Prince Vladimir den tiende af hans indkomst. Forestil dig med, hvad et rent hjerte, fra hvilken kærlighed til Gud gjorde han det. Derfor er min personlige mening, at økonomisk deltagelse i denne sag er en stor ære. Naturligvis er dette en nationalt sag, det vil være nødvendigt at indsamle folkemængden. Alle kan være en medskyldig af denne proces.

Hvis vi taler om templet ... sandsynligvis ville kong Salomo være chokeret over mulighederne for dagens tempelkonstruktion, og hvilke materialer der kan anvendes. Vi forsøger at maksimere alle resultaterne af videnskaben. Efter alt er der nu steget meget, herunder de monumenter, der blev skabt i en æra med en Tenty Church og til hende.

For at arbejde på projektet er det nødvendigt at studere alt fuldstændigheden af \u200b\u200barv, som kun kunne se bygherrerne i Tithe Temple i X -hundrede, såvel som senere templer, de prøver, som Tithe-katedralen var efter sin erektion . Tidligere var det meget svært at se på arkitekten på samme tid for at se og udforske templerne i Konstantinopel, Grækenland, Bulgarien. Nu er der en sådan mulighed.

Spørgsmålet om Museum og genoplivning af et ti-tiende tempel bør behandles i komplekset med studiet og museumifikationen af \u200b\u200bandre strukturer i byen Vladimir.

Elena non (runde). Foto: Efim Erichman

Alt har sin tid. Vi anser det for kamme, at kirken ikke blev genoprettet tidligere. Sandsynligvis endnu ikke klar til dette. Hverken åndeligt eller teknisk.

Det genoplivede DEXT-tempel vil være frugt af kirkens fælles indsats, staterne, arkitekterne, videnskab og kunstnere, museumspersonale, og det vigtigste, som alle, du beder om succesen med denne sag, behageligt for Gud. Det vigtigste - sammen med opførelsen af \u200b\u200bvæggene for at fylde dem ved at brænde med hjerterne, ivrig efter oplysning, forbindelser med Gud og tilgivelse af graviditeten. Vi anser dette arbejde med det i opfyldelsen af \u200b\u200bfred på vores ukrainske land.

I moderne arkitektonisk praksis - genoprettelsen af \u200b\u200bethvert objekt med opgørelsen af \u200b\u200bre-værdifulde, dens omtanke og aktualisering.

Gud har tusind år gammel som en dag ...

Archimandrite Gideon (Charon)

Ord af julens julegave af den velsignede mor til det mange klosterarchiMandrite Gideon (Charon):

I det tusindårs jubilæum for den velsignede antagelse af Equal-apostles stor prins Vladimir, bringer vi et blodløst offer på det sted, hvor Saint Vladimir engang rejste i navnet på den mest hellige jomfru, den første i Kiev Rus-katedralen - Tenty Kirken .

Chronicler vidner om den hellige prins bøn, som han trådte ind i det byggede tempel:

"Herre Gud! Se fra himlen og til alle, og besøg dine druer, og ledgers, hedgehog er nasadi dandy din, folkene i denne nye, de drak også hjerterne til sindet, kender dig sandheden om Gud; Og den stolte af kirken i denne kirke, i navnet på den uværdige slave, i navnet på moderen af \u200b\u200bmoder og nestos, mary af jomfruen; Og det beder for nogen i denne kirke, så hør ham bøn, og lad gå af alle hans synder, bønnen for jomfruens prektistiy. "

Gud har tusind år gammel som en dag og en dag som tusind år ... Mere end tusind år er gået siden efter Ruslands dåb, blev den nye Kristi kirke født i himmelsk kultur, og den hellige prins Vladimir rejste katedralen til ære for den meste jomfru. Og nu samles Kirken af \u200b\u200bden himmelske og Jordens Kirke i denne fest sammen.

Patriark Jerusalem, der henviser til mig, Abbot af et Ti Temple, sagde: "Kievs by - det andet Jerusalem. Han står også på syv bakker. Som i Jerusalem er de største helligdomme af Herrens og Golgatas kiste, og hele resten af \u200b\u200bhelligdommen er forbundet med dem med historie og nåde, og i byen Kiev er den største helligdom den mest hellige tempel. Guds mor. " Efter alt blev han bygget på stedet, hvor for første gang i det slaviske land sprang blodet for Kristus med Hellige G. Theodore og hans søn af hans spædbarn John. Og begge på Mount Sinai, lovgivningen hos det jødiske folk, og herfra, fra Staipeev-bjerget, stedet, "hvor det russiske land kommer fra", Kristiens lys, spredte lyset af det hellige evangelium fra syd fra syd Mod nord og fra vest mod øst til alle hjørner af den gamle rus, hvor Ukraine, Rusland, er Belarus nu udvidet.

Ingen fortid er der ingen fremtid

Dette sted bør ikke være i afskedigelsen af \u200b\u200bforsømningen. Ifølge den salige hukommelse om den velsignede metropolitiske af Kiev og hele Ukraine, Vladimir, på den velsignelse, hvornår processen med genoplivning af Tenty Kirken begyndte: "... Lampade af guddommelig kærlighed på dette sted er allerede tændt." Og dets ild skal støttes. Vi er nødt til at oplyse Guds folk om den ekstraordinære rolle i et tiende tempel i historien. Det er nødvendigt at forene vores bestræbelser på at genoplive denne helligdom.

Revival i enhver forstand af dette ord er allerede begyndt: Der er en bøn på dette sted, sakramenterne er begået. Succesen for denne virksomhed beder og velsigner sin storby, Kiev og alle Ukraine Onfry, støtter al den ortodokse kirke fuldstændighed. Der skal konstant bøn for vores folk, for vores ortodokse kirke, for fred på vores land og rundt om i verden.

Og selvfølgelig huskes vi på dette hellige sted med særlig højtidelighed og bange, ved antagelsen om Hellige Equal-Apostles Prince Vladimir. Derefter levede han her, hun rejste sit hjernebarn - templet til ære for den store jomfru. Det var i dette tempel, der var den hellige prinsens relikvere efter hans venter.

Tenty Church of the Saliged Virgin Mother - The Mother of the Russian

Vi kan ikke være invas med ikke-husket slægtskab. For uden fortiden er der ingen fremtid. Herrens femte bud lyder: "Læs far til din far og din mor og fordelene vil være, og du er lang for jorden."

Den mest hellige kirke er mor til kirker af russerne. Og vi skal give hende hyldest til hende, fordi det blev ødelagt af de gogarøse myndigheder og er i lanceringen. Det er nu, at den tenty kirke af de hellige Theotokos har brug for vores hjælp. Det er svært at overvurdere betydningen af \u200b\u200bdenne virksomhed.

Det er på tide for os alle at tage sig af de russers moderkirker - den velsignede jomfru Maria. Og den mest hellige dame i vores jomfru Maria vil tage sig af vores Herres trofaste slaver, og hendes materniske bønner vil regere fred på vores jord.

Genoplivningen af \u200b\u200bvores første katedral i det gamle Rusland er vigtig for godkendelse af ortodokse spiritualitet og sammenslutningen af \u200b\u200bøst slaviske folk omkring evangeliets sandheder. Især dette er vigtigt nu, når krigen er i Ukraine.

Som en gang brændt i ilden af \u200b\u200binterncasus spredt slaviske principper, og nu er vores folkeslag underkastet samme adskillelse. Og det var katedralen i den store jomfru, opført af den hellige prins Vladimir, kan nu som da være nødt til at blive et samlende symbol for vores folkeslag.

Tenty kirke. Vejkort:

Film om Tenty Church:

Tenty-kirken er den første stenkirke i Kievan Rus. Det blev bygget på det sted, hvor den hedenske Gud Pagan Pagan Pagan Pagan Pagan Pagan Pagan Pagan blev ofret til to kristne - spædbarnet John og hans far sin Fedor.

Kirken blev bygget af de gamle russiske og byzantinske herrer i 989-996. Under Vladimir Svyatoslavovichs regering, der tildelte den tiende af den trykte indkomst til sin konstruktion - den tiende. Derfor navnet på templet. Templet blev lagt til ære for antagelsen om Guds moder .

Kirken var et tempel på tværs kuplet seks-søjle. I begyndelsen af \u200b\u200bXI århundrede. Hun var omgivet af gallerier. Tenty Kirken blev dekoreret med mosaik, fresker, udskårne marmor- og skiferafgifter (ikoner, kryds og retter blev bragt fra Chersonesos Taurisa (Corsun). I Tenty-kirken blev Vladimir Svyatoslavoviforbade begravet og hans kone - det byzantinske Tsarevna Anna, støvet af prinsesse Olga blev bragt her. I slutningen af \u200b\u200bde 1240 horder af Khan Batya, der fangede Kiev, ødelagde Tenty Kirken - den sidste cache af Kievan.

Udgravninger Ruiner af Kirken begyndte i 30'erne. Xvii århundrede På initiativ af Metropolitan Peter Mogily. Så blev St. Peter Moghal i ruinerne fundet Sarcophagus Prince Vladimir og hans kone Anna. Prinsens kranium blev sat i kirken om overførsel af Herrens Transfiguration (Savior-On-Berestov), \u200b\u200bså blev han overført til Kiev-Pechersk Lavra's antagelser. Benet og kæben blev overført til Sofia-katedralen. Den resterende del af resterne igen begravet.

Saint på stedet for Tentine Church byggede et tempel til ære for SVT. Nicholas, som stod indtil 1824. Ifølge viljen forlod Peter Tomb tusind guld til restaureringen af \u200b\u200bTentine Kirke. I 1758 havde Kirken brug for et opsving, der blev udført under tilsyn af nonnerne i gulvet Nectaria kloster (Dolgoruki). Sarcophages blev fundet og reburget igen. I 1824 instruerede Metropolitan Evgeny Bolchovitinov at rydde grundlaget for Tentine Church af arkæolog K.A. Lohwitsky, og i 1826 - Efimov. Rester af marmor, mosaik, jasper blev fundet. Udgravninger blev ikke bevogtet, og derfor begyndte de at rejse.

2. august 1828 indviet begyndelsen af \u200b\u200bopførelsen af \u200b\u200ben ny kirke. I konkurrencen blev opførelsen af \u200b\u200ben ny kirke instrueret af St. Petersburg Architect V. P. Stasov. Opførelse af et nyt tempel i den kejserlige, byzantinske-Moskva-stil, som ikke havde noget til fælles med den oprindelige struktur, kostede mere end 100 tusind rubler i guld. Iconostasis udgjorde fra kopier ikoner af ikonostasis fra Kazan-katedralen i Skt. Petersborg, skabt af kunstneren Borovikovsky. Den 15. juli 1842 blev den nye bykirken indviet af Metropolitan Kiev Philharet, ærkebiskop Zhytomyr Nikanor og Bishop Smolensk Joseph. Flere mursten i Tentine Kirke blev lagt den 31. juli 1837 I fundamentet af det røde korps i Kiev University, skulle det symbolisere forbindelsen mellem Kiev University of St. Vladimir med den pædagogiske arv af tilsvarende prins som Døber i Rusland .

I 1928 blev Tenty-kirken som mange andre kulturmonumenter og højttalernes kunst ødelagt af sovjetregeringen. I 1938-1939. Expedition of Institute of History of Material Culture of the Academy of Sciences of Sovjetunionen under ledelse af M. K. Karger holdt en grundlæggende undersøgelse af resterne af alle dele af byens kirke. Under udgravningerne fandt de fragmenter af mosaik-køn, fresco og mosaik dekoration af templet, stengraven, resterne af fundamentet og under. I nærheden af \u200b\u200bTenty-kirken blev ruinerne af de fyrste paladser og boring af Boyar, samt Craft Workshops og mange begravelser i IX-X-århundrederne fundet. Arkæologiske fund opbevares i naturreservatet i Sofia Museum, i Ukraines Nationalmuseum. Planen og gemte dele indikerer det. At kirken blev bygget og indrettet i stilen af \u200b\u200bChersonesos og den tidlige epoke af den byzantinske stil.

Site Kiev Metropolis of Upz