Komplet montering og beskrivelse: Bøn for viden om en troendes åndelige liv.

Hemmelige bønner for kendskabet til den skjulte.

Som det er kendt, består verden af \u200b\u200bsynlige og usynlige. En Almægtige giver mulighed for at se sine hemmeligheder, andre ikke ser noget. Jeg foreslår din opmærksomhed 3 bønner for at forstå hemmeligheder. Du skal læse 40 dage i træk med et tændt stearinlys og nær ikonerne "Ovupying OCHA".

"Jeg appellerer til dig, den, der skabte himlen og jorden, hele kødet og alle ånderne, der adskilt lyset fra mørket. Den store almægtige Gud divideret med alle ånder, hør min stemme. Jeg appellerer til dig Gud og tigger for at give mig evnen til at vide og se hele hemmeligheden og skjulte af dig. Amen "

Når du har læst tidligere hemmelige bønner, kan du læse det. Men i modsætning til fortiden giver denne tekst mere omfattende kapaciteter, og derfor er det umuligt at læse det uden forberedelse. Og her er selve teksten:

glød af Guds ører flov,

engle er mere foragt.

Nice Aome, Al, He, Ain, Ayia.

Fra ejeren af \u200b\u200bdagbogen.

Hvis jeg finder, læg den 5. bøn.

Kunne lide: 1 bruger

• 1 Jeg kunne godt lide posten
• 5 Quicted.
• 0 Gemme
  • 5 Tilføj til Quotenik.
  • 0 Gem links.

  Ikon er meget smukt! Usædvanlig! Spændende! Stramning!

  Hemmelige bønner for kendskabet til den skjulte.

  i fre 24 jul 2015 - 14:28

  3. "Alder, han, Tetragramoton, Faderen til den himmelske Barmhjertige og Barmhjertige Speckener af mig i din Forholds Tjener for at kende hele hemmeligheden og skjult af dig. Jeg opfordrer dig Gud og tigger fra mit hjertes dybder, lad mig se Guardian Angel og folk omkring omgivelserne parfume og alle de himmelske Forces skabt af dig. I faderens og sønnenes navn og Helligånden. Amen. "

  Bemærk: Brug ikke personer med et svagt psyke eller nervesystem.

  4. Den fjerde sammensværgelse er en bøn for kendskabet til den skjulte.

  Jesus af det livgivende kors og en hurtig opstandelse,

  guds barmhjertighed af mine øjne dæk

  det faktum, at menneskets slægt er skjult - kommer.

  Som Fader til Adam i Heaven Angels førte,

  glød af Guds ører flov,

  så og mine øjne er retfærdige for de retfærdige

  engle er mere foragt.

  Røgelse i templet røg til himlen fluer,

  min bøn for Guds trone løber,

  grace vil spørge - min masser af molub.

  Nice Aome, Al, He, Ain, Ayia.

  I faderens og sønnen og den hellige ånd,

  nu og i øjenlågene.

  Fem bønner udgør en enkelt cirkel af rite.

  Bøn for at få viden

  Den bedste garanti for vellykket eksamenspasning vil være tålmodig, der forstår det grundlæggende ved viden. Som de siger, tålmodighed og arbejde - er alt trukket. Men i det virkelige liv mangler det ofte tid eller viljestyrke eller evner. I sådanne tilfælde ty til hjælp af den højeste og læsning af bøn. Processen med udtale af bønnen beroliger, attributter tillid, styrker koncentrationen af \u200b\u200bopmærksomhed før eksamen. Vigtig før eksamen Fokus ikke for at glemme alt det lille, der formåede at lære. Når alt kommer til alt, hvis hele den studerende bekymrede sig uforsigtigt, så vil ingen bøn hjælpe.

  Hjælp Holy Getap.

  Det ville være rart at vide præcis, hvem der beder om at bestå eksamen. For udførelsen af \u200b\u200bforskellige ønsker beder til forskellige hellige askebyggere. En af dem hjælper eleverne før eksamen er Rev. Sergey Radonezhsky. Han var ikke stærk siden barndommen, og af denne grund bad han virkelig, at Gud skulle hjælpe ham med at erhverve viden. De vedholdende bønner havde en handling, HERREN hjalp ham, og han forstod Aza Science, og han kunne læse, lærte at skrive, begyndte at lære bedre end mange andre.

  Efter at have bestået alt dette seriøse mål, Rev. Sergius, der så hjælper alle lidelser til at forstå eksamensbeviset, styrke hukommelsen og intelligensen.

  Morgen før eksamen

  Nu er det kendt for hvem bed før eksamen, lær hvordan du gør det. For at få hjælp, kontakt GUD først til Herren, nådehovedet. Lad ham høre dig, tørre og lave et mirakel. Derudover vil det ikke være overflødigt at bede for den store jomfru Maria, vores forbøn. Med venlig hilsen beder om at hjælpe adgangen til eksamen kommer til redningsguardian engle. Alle, der bor på jorden, har sin engel, der beskytter det, vejledning, med Guds hjælp, er sandt. Derfor kontakt dem, bede dem om at stå op for dig for Gud. Enhver vores ønske om at rette, forbedre, vil blive bemærket af englene, derfor kommer de til at hjælpe os. Derefter skal du læse bønnen til St. Sergius Radonezh. Giv dig selv at læse bøn med alle sjæle, med al den lidenskab, der er i stand til. Med venlig hilsen opfordre til at komme til støtten, bedes du kontakte din deepweary, med hård tro på hans hjælp.

  Det er nødvendigt at bede om at fortsætte på selve eksamen. Og resultatet af lange lidenskabelige appeller til den mest høje og St. Sergius Radonezh vil helt sikkert være en vellykket undersøgelse af eksamen.

  Prayer Sergia Radonezh før eksamen

  Bøn for viden

  • Main.
    • Massemedier om os
    • Pride af ambassaden
    • Central Church.
      • 21 års jubilæum for kirken
      • 20 års jubilæum for kirken
      • 19 års jubilæum for kirken
      • 18 års jubilæum for kirken
      • 17 års jubilæum for kirken
      • 23rd anniversary.
    • Indflydelse af kirke
    • Ukrainsk retfærdighed
    • Socialt arbejde
    • Fordøje
    • Pastor søndag
    • Fra et taknemmeligt hjerte
    • Innovationer.
    • Certifikat
    • Helvede og ægte!
    • På sundhedsområdet
    • KALEIDOSCOPE.
      • Nyheder af Ukraine.
  • Kirke
    • Doktriner.
    • Guide til kirke
      • Apostolske råd
      • Regionale præster
      • Åndeligt råd
    • Administration
    • Historie
      • Kronologi
    • Kontakter og detaljer.
    • Missionær
      • Kontakter.
      • Datterselskabskirke
        • Europa
          • Ukraine.
          • Hviderusland.
          • Grækenland
          • Tyskland.
          • Frankrig.
          • Spanien.
          • Letland.
          • Moldova.
          • Norge.
          • Polen
          • Sverige
          • Tjekkiet
          • England.
        • Asien
          • Kasakhstan.
          • Armenien.
          • Rusland.
          • Tadsjikistan.
          • Kirgisistan.
          • Georgia.
          • Japan.
        • Amerika
          • USA
  • Pastor
    • International indflydelse.
    • Biografi.
    • Bøger
    • Reformation
    • Pastor Bosé.
      • Credo.
      • Øvelser
      • Prædiken
      • Bøger
    • Partnere
      • Dedikation
      • Appel
    • Salvende ministerium.
  • Projekter
    • Recovery Center.
    • Skoleledere
    • Rachel Foundation.
    • Festival Jesus.
    • "Jesus Navin"
    • Bygning
  • Ministerium
    • Faderskab center
    • Socialt arbejde
    • Ros
      • Serverer bannere
    • Healing.
    • ReaboCentre.
    • Familie
    • Ungdom
    • Helpline.
    • Alle ministerier
  • Medier
    • Video.
    • Fotogalleri

  Bøn - Guds sted og sig selv

  1. Guds kendskab gennem bøn

  Bønnen indebærer Guds kendskab, ønsket om at være som Gud. True bøn er beskrevet i Matthes evangelium, kapitel 6.

  "Bed som følger: Vores far, som er i himlen! Ja, dit navn er Holy; Ja, dit rige vil komme; Maj vil være din vilje og på jorden, som i himlen; Vores presserende brød giver os til denne dag; Og tilgive os vores gæld, da vi tilgiver vores skyldnere til vores; Og indtast ikke os i fristelse, men slippe af med os fra det onde. For din er et rige og magt og herlighed for evigt. Amen "(Matt. 6: 9-13).

  Start bøn for at se GUD først med dine åndelige øjne. Føl dig selv i hans nærhed. Dit hjerte vil begynde at åbne for ham, og i bøn vil du bygge et personligt forhold til Gud. Her behøver du ikke retorik eller nogle specielle sætninger. Juster din ånd på en bestemt bølge for at sikre, at kontakten med Gud er installeret.

  Øv Guds tilstedeværelse i bønner. Min bog "Jesus, som jeg ikke vidste" vil hjælpe dig med at lære at føle Guds tilstedeværelse. Dette er meget vigtigt, fordi der er for mange forskellige tanker i vores hoved. Det er meget vigtigt at lære at roe dit sind og tanker for at finde Gud.

  Indenfor bor du en åndelig person, der ser gennem dine øjne, som gennem vinduerne. Luk dine øjne og forestil dig selv i nærheden af \u200b\u200bGuds trone, som om du er et barn, eller i nærheden af \u200b\u200bden korsfæstede Jesus. Overvej hans sår, føl, hvordan hans blod flyder, se dig selv ved hans fødder, kram disse ben. Lad verden stammer fra hans tilstedeværelse, fyld dig. Se, hvad du vil fortælle ham - ikke dine behov, men anerkendelse i kærlighed og taknemmelighed for ham. Du er her i denne bøn, for det første at finde ud af Gud, være tættere på ham, kramme ham, tilbede ham, så skynd dig ikke for at forlade sin hellige tilstedeværelse.

  Din personlige bøn er vigtigere end kollektiv, for i det vil du bygge et forhold til Gud. Luk døren til dine problemer og bekymringer, bliv alene hos ham.

  At kende Gud, kender du hans kærlighed. Det hemmelige rum er ikke nødvendigvis fysisk isolering. Dette er det hemmelige værelse i dit hjerte, hvor du endda kan være blandt folket. Du ser ikke folk, men Gud nær dig selv, du føler hans tilstedeværelse, hans arme. Når du lærer at fange denne bølge, kan du bede i 20 timer. Nogle gange behøver ord ikke, fordi hvilke ord har du brug for et treårigt barn, der er i forældrenes arme?

  Når du er tæt på Gud, er han i dit hjerte, du elsker ham, du behøver ikke at spørge ham om noget. Du er sammen med ham, og han ved alt, hvad der i dit hjerte, han vil belønne klart. Når dit mål er Gud, hans kærlighed, forhold til ham, så er du ikke længere bekymret for noget og føler sig en slags behov.

  2. Kognition dig selv gennem bøn

  Hver person er et produkt af hans omgivelser og værdier. Den indeholder, at det blev investeret af forældre omkring mennesker, selvundervisning, kultur og mange andre faktorer. Men hvem ville ikke være i dag, det er ikke, hvem du virkelig er. Hvordan man opdager dig selv, hvem er jeg virkelig? Dit ideelle jeg er i Herren.

  Når du forstår det sande mål for bøn (Gud, forhold til ham, kendskab til det, at finde i hans tilstedeværelse), så ophører dine personlige behov for at bekymre dig om at bekymre dig. Alt om, hvad du plejer, er, hvordan Gud ønsker at se: Hvilken slags Gud ser mit liv? Hvordan kan jeg venligst glæde Gud? Hvad er mit kald?

  I haven i haven kom Gud til sine børn i dagens kølighed for at få relationer med dem. De så Gud og i det - afspejling af sig selv som i spejlet. I bønnen skifter vi fra berømmelse til ære. Vores herlighed er omdannet til Guds herlighed. Gud vender os ind i dit billede og giver os en forståelse for dig selv. Når manden og kone lever i lang tid sammen, bliver de ligner hinanden, som en bror og søster, det samme sker i et forhold til Gud. Dette er en af \u200b\u200bde ting, som bønnen tilbyder os.

  I dag afspejler vi, at skolen, forældrene, miljøet investerede i os. Miljøet har den største indvirkning på os. Men det er ikke, hvordan Gud vil se os. Bøn er en måde at vide, hvad Gud ønsker at se os. En anden måde for dette er læsningen af \u200b\u200bGuds ord. Reflekterer på ordet, spørg Gud i bøn for at hjælpe dig med at skifte til hans billede.

  Jesus bragte Guds billede, dets standarder. Når vi ser, hvordan Jesus opfører sig, hvad hans reaktioner mv. Vi lærer af ham. Da en kvinde førte til ham, taget i utroskab, fordømte han ikke hende, det betyder, at jeg ikke burde dømme folk. Jesus reagerede ikke med det samme, han skrev noget. Så jeg burde ikke skynde mig, bør ikke reagere følelsesmæssigt. Mine reaktioner, karakter - alt skal afspejle Gud. Selvfølgelig er hver af os unikke, hver har sit eget temperament, men i sit temperament skal vi afspejle Gud. Hvis jeg er en aktiv sanguine, skal jeg afspejle Gud med min aktivitet.

  Bøn hjælper os i alt dette. Det er nødvendigt at arbejde på Guds ord, bønneligt reflektere over det, at træne i situationen og deres korrekte reaktioner i henhold til det studerede ord, konsolidere dem i deres sind og derefter i praksis.

  Pastor Santa Adelaja.

  Efterlad en kommentar.

  Felter udpeget (*) er obligatoriske at fylde.

  4 bønner for kendskabet til den skjulte

  Meddelelse [side 1 af 1 ]

  Fødselsdato: 1989-07-17

  Registreringsdato: 2014-07-29

  Arbejde / Hobbyer: Gennemførelse af Exchange Witchcraft

  1 "Herre den almægtige, Skaberen af \u200b\u200bhimlen og Landet, Livets Herre og De Dead. Du kan se hele alt over det alt-seende øje, og du ved det. Du kender alle hemmelighederne. Nu appellerer jeg til dig, Vladyka og Gud, og jeg beder i damerne, jeg så den usynlige og hørte de dårlige og for at kende hele hemmeligheden og skjulte fra din slaves øje. I faderens og sønnenes navn og Helligånden. Amen "

  "Alder, han, tetragmoton, himmelske Fader, nådig og barmhjertighedsfester af min falske tjener af din for at kende alle hemmeligheden og skjulte af dig. Jeg opfordrer dig Gud og tigger fra mit hjertes dybder, lad mig se Guardian Angel og folk omkring omgivelserne parfume og alle de himmelske Forces skabt af dig. I faderens og sønnenes navn og Helligånden. Amen. "

  Meddelelse [side 1 af 1 ]

  Adgang til dette forum:

  Du du kan ikke reagere på meddelelser

  Ortodokse bøn for betydningen af \u200b\u200blivet

  Bøn for at kende betydningen af \u200b\u200blivet:

  Bøn for at få betydning af livet

  Lord Heaven Far! I Jesu Kristi navn, hjælpe mig med at komme ind i det land, du har forberedt på mig, hjælper mig med at mestre de bibelske løfter, som du vil give mig. Inklemmer mig, at jeg skal forstå og indse at komme ind i dette frugtbare land. Hvad skal jeg ændre for at komme ind i et godt og velstående liv? Du leder og leder mig der, hvor jeg skal flytte. Herre, lær mig at opfylde dine forhold, så dine løfter bliver en realitet i mit liv. Giv mig visdom at kende din vilje, og giv mig styrke til at følge hende. Hjælp mig med at mestre dine løfter. Amen.

  Bøn for videns og udførelse af Guds vilje

  Lord Heaven Far! I Jesu Kristi navn, peg mig på den måde, som jeg går! Giv mig at kende din vilje, hjælpe mig så mange dine veje. Giv mig Meekness og frygt for Herren, så du lærer dine veje. Hjælp mig og lær mig at opfylde din vilje! Giv mig et stærkt ønske om at nå de mål, jeg har brug for for at nå din vilje! Giv mig et ønske om at opfylde din vilje fra sjælen, med iver. Giv mig dine incitamenter og dit ønske om at opfylde din vilje. Hold mig fra synd, for ikke at opfylde din vilje og hjælpe mig med at følge dig i lydighed.

  Lord Heaven Far! Du ved hvad jeg skal gøre, så jeg bragte (la) en masse gode frugter i dit rige og på denne jord. Jeg spørger dig, i Jesu Kristi navn, leder mig i brug retning. Giv mig hurtigt og effektivt at lære og gå videre. Giv mig dine drømme, dine ønsker, ødelæg drømme og ønsker, der ikke er fra dig. Giv mig visdom, klarhed og forståelse, hvordan kan jeg flytte mod din vilje. Giv mig de nødvendige viden nødvendige mennesker. Giv mig til at være på det rigtige sted på det rigtige tidspunkt for at gøre den ønskede forretning for at bringe en masse gode frugter

  Lord Heaven Far! I Jesu Kristi navn, hjælpe mig med at bringe mit liv i mange gode frugter i de områder, hvor du gav mig evner og talenter. Giv mig til at bringe smukke, meget nødvendige, holdbare og højkvalitets frugter, der vil bringe meget gavn for mennesker og meget gavn i dit rige. Inklemmer mig, hvad jeg har brug for at gøre for at bringe en masse gode frugter, lær mig, hvordan jeg kan gøre det. Giv mig den nødvendige viden og færdigheder til dette, lær mig at bede om frugterne, giv mig dine drømme og dine ønsker. Giv mig den nødvendige litteratur, den nødvendige software og andre nødvendige værktøjer til dette. Giv mig de nødvendige dating og møder med de rigtige mennesker på det rigtige tidspunkt. Herre, giv mig livsforhold, der vil bidrage til dette min drøm. Giv mig til at være på det rigtige sted og på det rigtige tidspunkt. Amen.

Alt om religion og tro - "stærk bøn beskyttelse mod alle dårlige" med en detaljeret beskrivelse og fotografier.

Du har bemærket, hvor ofte det bliver dårligt for sjælen? Folk har tendens til at synde i dette tilfælde. Stadig på udkig efter årsagerne til en sådan ændring i fortiden eller tankerne. Det er inde i selv. Faktisk kan årsagen være helt anderledes. "Sloasted!" - De siger bedstemødre. Dette er til en vis grad rimelig. En fremmed negativ kan frit gå til dit felt og hosting der, bestille stemningen og tiltrække problemer. Midlerne til bekæmpelse af en sådan "aggression" er også kendt for længe siden. De kan tjene beskyttende bønner. Her om dem og snakker.

Hvordan og hvornår skal man læse dem

Folk med deres tanker og håber at skabe verden rundt. Ca. så nu taler vi i nye fashioned esoteriske skoler. Dette kan argumentere eller acceptere. Men for forholdsregler forstyrrer det ikke tankerne for at holde positive, og mål er lys. Og i dette hjælper de beskyttende bønner. Mærkeligt, - sig. I teorien er de rettet mod ekstern negativitet. Ja det er rigtigt. Kun hvem vil angribe dig, hvis du ikke er en trussel? Det er pointen. People-Demons søger at ødelægge alt i deres vej, praktisk talt eksisterer ikke. Deres aggression har nødvendigvis en grund. Det kan være rationelt. Dette, for eksempel misundelse eller lyst til at eliminere barrieren. Der er irrationel aggression, når en person selv ikke rigtig kan sige, at han hader en velkendt ven. Dette er resultatet af deres energiinteraktion. I dette tilfælde reagerer "haden" til, hvad der er i sjælen i "ofre". Og beskyttende bønner er designet til at rette op på denne situation. De udglattede modsætninger, beroligende støv af negative følelser. Derfor bruger de dem i enhver situation, der forårsager ubehag. Føler du aggression? Her kan du huske bønnen. Kontakt Herren er meget bedre end at være vred eller frygt.

Forsvare eller rengøre?

Mange taler ikke særlig på, hvordan man kan relatere til en sådan særlig bøn. Det viser sig, at personen forsøger at "bygge en mur" med hinanden og den uvenlige. Er det betydningen af \u200b\u200ben sådan handling? Er det beregnet stærk beskyttende bøn for dette? Hvis du spekulerer, vil du forstå, at der ikke er nogen. Hvad er en bøn? Hun appellerer i det væsentlige til den højeste. Lærte han hans derainkes børn fra hinanden og fra verden? Ikke. Tværtimod. Mest høje ønskede sit liv glædeligt, lykkeligt. Og når en mand af tanker pund sig selv "under sofaen", skjuler du fra den eksterne aggression, hvad er lyset? Så musene lever, ikke folk. Beskyttende bønner er en måde at fylde lysdivet, få harmoni på. Til mand, dermed indstillet, vil kun farere godt. Aggression vil hoppe ud af ham som en dum pil fra stålbarrieren. Med et sådant humør er det nødvendigt at nærme sig processen. Beskyttelse i dette tilfælde er ikke at opbygge en imprægnerbar fæstning, men mætningen af \u200b\u200bdet guddommelige lys.

Om de hellige, som

Hvis du spørger i ministrene og arbejdere af templerne af forskellige tilståelser, vil de fortælle dig detaljeret om, hvem der er ansvarlig for hvad. Hver eksisterer relevante legender og legender. I ortodoksi er de beskyttende bønner af ærkeengel Mikhail populære. Denne helgen var berømt for udnyttelsen. Han stod mod slangen, beskyttede de svage. Han og nu kommer til indtægterne af dem, der angriber en stærkere kraft. Det bør antages at blive støttet. Beskyttende bønner ærkeengel Mikhail udtalt før ikonet. Det er tilrådeligt at tale i dine egne ord. For eksempel, så: "Saint Mikhail! Du slange vandt! Jeg var hjælpsom, fra Lita's skabning, blev jeg fjernet! Gem mig, Gentlemen slave (navn) fra sorg og sygdom, fra fjenden og sacrup, fra lyutvisningen, fra eventuelle problemer! Amen! "

Beskyttende bøn "Heavenly Shield of Light"

Når en person falder ind i en meget vanskelig situation, har han brug for noget specielt. Faktum er, at vi undertiden oplever. Den højeste styrke præsenteres en lektion for at forstå, hvilken fuldstændig koncentration der er nødvendig. Der er også en sådan bøn, der giver dig mulighed for at rense Aura, hæve niveauet af vibrationer, overlappende "spor" for ekstern energimodtagelse. Dette er en beskyttende bøn "himmelsk skærm af lys". Det anbefales også at læse det, når du er bange for at være et objekt med skrupelløse manipulatorer. Når du udtaler hendes ord, forestil dig, hvordan lyset falder på hovedet og omslutter kroppen. "Jeg opfordrer brand rensning, ray blændende, lys af styrke sværd lyse, ond dissektion! Strømmen skinner mig omgiver. Med Fiery Rain er min sjæls liv vandet. Brænde inden for hele negativet. Ved kraften i sin skinnende fylde. Heavenly Shield of Light Guards Me! Fra jordens kræfter og admin fra interventionen var jeg uønsket. Fra misundelse, dårligt udseende, had og ondskab, manipulationer og forræderi. Jeg er oprindeligt uskadelig for ondt nogen. Jeg er energien af \u200b\u200bguddommelig, kærlighed og lys! Må det være så! "

Bøn for at beskytte din favorit

Når ondt er rettet mod dig, er det svært. Men hvis du føler en trussel mod din elskede, så i almindelighed problemer. Så jeg vil ødelægge den, der tør at se Kosos, ikke at angribe. Der er en beskyttende bøn, meget stærk, netop for sådanne situationer. Når alt kommer til alt, din egen ondskab eller aggression tiltrækker du kun ulykken i livet af en dyr person. Det er nødvendigt at redde det og berolige dig selv. Det vil sige, det er fyldt med lyset, så alt dette "energi snavs" vaskes ud, gik i glemsel. Det er nødvendigt at sige en person i ryggen: "Herren går med dig på vejen. Om hans godhed glem ikke. Guds mor - foran dig. Jesus - Bag dig. Engle med ærkeengler på højre og venstre side. Sund vil ikke give lovovertrædelse. Helligånden er en stjerne over dig! Du beskytter dig, dækker lys! Amen! "

Før de forlader hjem

Der er mennesker, for hvem beskyttende bønner - Hellige regel. For eksempel, gå aldrig ud for tærsklen uden at have set støtte den højeste styrke. For eksempel kan du læse en sådan bøn hver gang: "Jeg vil gå ud over tærsklen, krydse, jeg sværger sikkert, velsignelse for stængerne, hvor jagten selv er. Forstyr ikke af vejen, lad ikke ned benene. Ondt den sorte side bypass, ikke at få problemer. Uden at udvide, ikke snuble, mumlede han med godt hjem. Amen! ".

Når du føler et uhensigtsmæssigt udseende

På ethvert sted kan du støde på en person, der misundes det, fordømmer enten bare "ikke i ånden". Hans energi kan "skade", og nogle gange og "fast" i dit felt. Forresten føler vi normalt et sådant ufrivilligt angreb. Det bliver ikke i sig selv, som de siger. Det er nødvendigt at lære beskyttende bønner fra onde mennesker. De er korte og deres mange. For eksempel kan du sige det: "Lukning i et spejlkokon. Alle dårlige reflekterer! Amen! " Eller det anbefales at bide spidsen af \u200b\u200btungen og tænke: "Gå hvor kom fra!" Det siges, at i sådanne situationer kan du huske enhver bøn og læse. Hun bliver et skjold og et sværd på samme tid. Det vil sige, at Herrens lys fylder lyset og opfatter ikke en andens energi.

Hvis du skal kommunikere ofte med en uvenlig person

I en sådan situation anbefales det at holde det hellige vand hjemme. Nogle gange er det endda nødvendigt at bære med dig. Som forværring af staten, vent ikke. Fortæl mig i vandet: "Heself gik ud, learel, nu hjælper jeg, hæld vand! Amen! " Gøre præcis tre hals. Du kan stadig lægge daglig beskyttelse. For at gøre dette, om morgenen vaskes i vandets venstre håndflade, ring lidt, ansigtet er skylning og siger (højt): "Min mor fødte mig, hun tog også væk! Amen! " Så tre gange. Vand fra ansigtet tør ikke, lad sig tørre. Og selvfølgelig er det nødvendigt at regelmæssigt gå til templet. Husk at en person, i sjælens sjæl, ikke kan skade. Lad mindst hundrede djævle og tusind djævle rundt gå rundt!

Hvilken stærk ortodokse bøn vil hjælpe fra ondskab og urent?

For et velvære har en person ikke kun forskellige fordele i velstand, men også at føle sig beskyttet. Og det kan kun vedrøre den tilstand af sundhed, følelsesmæssig baggrund, men også energibeskyttelsen. Så for eksempel er det meget vigtigt at beskytte mod onde mennesker, gossipors, gylle, så de ikke har mulighed for at skade dig med deres løfter, dårlige ord. Det er til dette formål, at mange bruger bønner fra onde mennesker, dårlige ønsker, trollkarl, misundelig på arbejde mv. Vi tilbyder de mest populære af dem i denne artikel.

For at beskytte mod negativ udenforinterferens anvendes en bred vifte af værktøjer - amulet, charme, talisman og meget mere. Og blandt dem, bøn, som et af de effektive midler til modstand for ondskab, meget stærk energibeskyttelse.

Vigtige magiske ord

Ortodokse bønner eksisterer for at en person har mulighed for at opbygge en dialog med celestielt rangeret i helgen og tilbeder. Dens magt afhænger ikke kun af ord, men også fra tro. Derfor beslutter at etablere energibeskyttelse gennem den effekt, der har bøn fra onde mennesker, det er værd at sammenligne vores ønsker og virkelig tro, at bønnen virkelig hjælper.

Generelt er onde mennesker ikke så meget. Opførelsen af \u200b\u200ben person, der kan kaldes ondskabskilden, vil være direkte afhængig af omstændighederne. At være en venlig mand, der faldt i visse betingelser, vil udøve negativ og aggression. Dette vil blive bekræftet af, at for Gud er der intet begreb "ond mand". Han opfatter en sådan mand som en synder, visp. Derfor, ved at give en person, der skaber dårlige ting, beskyttelse i form af et svar på bønnen, beskytter Herren mod negativ energi.

For at bønner kan hjælpe skade fra alt ondt i lyset af onde mennesker eller praktiserende læger, skal du følge visse regler. Samlede hovedregler tre:

• Sand tro, som vi talte tidligere;
• Bedste tid og sted. Du bør vælge et roligt sted, så ingen generer dig at bede. Læs enhver bøn tekst er fortrinsvis om morgenen (ved daggry);
• Brug ikke bønner med forbandelser, fordi de relaterer til sort magi og har negative konsekvenser.

For at øge bønens effektivitet bør den udtales af hjertet og i en hvisken. Så prøv at lære den relevante tekst af teksten på forhånd.

Ritual for at etablere et stærkt beskyttende skjold

For at etablere et stærkt skjold, der beskytter mod fjender, onde mennesker, mishandlinger på arbejdspladsen, vil denne stærke bøn bruge. Hun læses ledsaget af en særlig ritual og hjælper med at modtage Herrens protektion.

Først skal du gå til templet og købe 12 almindelige vokslys der. Så er tre tændte stearinlys værd at installere tre ansigter i samme tempel:

• foran Jesu Kristi ikon;
• Mest hellige jomfru;
• forarbejdede matrona starians.

"Herren vores almægtige og Jesus Kristus! Rengør mig, Guds tjener (navn) fra fjenderne, dårlige, andres onde og dårlige tanker. Amen. Amen. Amen ".

Med hensyn til hvor mange gange du har brug for at gentage denne tekst, er der ingen anbefalinger. Men mere end mere end mere end du gentager bønnen, jo større vil være dens effektivitet. Efter at have installeret lysene og bede, kan du vende hjem med de resterende tre stearinlys. Ved midnat skal samme dag nødt til at sætte husets ikoner med denne tre saint og lette lysene foran dem. Så udtales en anden ortodokse, trofast, stærk bøn:

"Herren vores almægtige og Jesus Kristus! Gem og red mig, Guds slave (navn) fra fjendens onde og tanker. Hegn fra sort misundelse, sladder og lederskab, dårlige ord. Tag mig væk fra mig, Guds Slave (Navn), Sorcererens handlinger, forbandelser, det onde øje, skade. Rengør min sjæl og krop fra spedalskhed og infektion, jeg har brug for at etablere en usynlig charme din egen, at hverken dårlige øjne eller onde ord slog mig. Mine synder tilgive mig og gået til mig en velsignelse, barmhjertighed, alle lejligheder. Amen. Amen. Amen ".

Hvis du stødte på en ond person

Hvis det skete, så i samfundet du stødte på en mand, forværre ondt, kan du læse en anden bøn. Denne bøn er egnet til onde mennesker til daglig gentagelse.

"Herre, hæver mig, Guds slave (navn) på bakken er høj, og ved mine fjender is og øjenlågene af øjenlågene, munden af \u200b\u200bderes szubni, tænderne med en guldlås tæt. Amen ".

Gentagelse Før du forlader dit eget hus, denne bønner, kan du beskytte dig selv mod negativ energi for hele dagen.

De stærkeste beskyttende bønner fra dårlige ønsker og forskellige problemer

HERRENS BØDER - VORES FADER

Ja, det vil ansætte dit navn,

ja, dit rige vil komme

maj vil være din vilje

yako i himlen og på jorden.

Brød vores hastefar til os;

og vi forlader os vores gæld, og vi forlader vores skyldner til vores;

og indtast ikke os i fristelse, men du redder os fra Lucavago.

Bøn for den velsignede jomfru mary

og angreb hader os

og alle de skarpe, din sjæl er tilladt.

På dit mere hellige billede af en uoverensstemmelse,

Din lidelse og barmhjertighed Om os vil vi mislykkes

og dine sår lyver,

hænder af vores, rive, frygter.

Ikke gået til os, mors velsignelse,

i vores grusomme

og fra hårdheden af \u200b\u200bden nærliggende dør.

Du er i stand til virkelig onde hjerter blødgøring

Stærk beskyttende bøn Jesus Kristus fra noget ondt

Beskyttende bøn Jesus Kristus fra onde mennesker

Beskyttende bøn Ærlig Kors

Beskyttende bønner ærkeengel Mikhail fra mørke kræfter

Bøn ærkeengel Mikhail fra fjender

Beskyttende bøn for de sidste Optina Ældste i begyndelsen af \u200b\u200bdagen

Beskyttende bøn til chauffør

Beskyttende bønner Obereg.

Salme 90. Stærk beskyttende bøn i fare

Del 1 - De stærkeste beskyttelsesbønner fra dårlige ønsker og forskellige problemer

Ortodokse ikoner og bønner

Informationssted om ikoner, bønner, ortodokse traditioner.

Bønner beskytter onde, fjender, onde mennesker, problemer

"Gem mig, Gud!". Tak fordi du besøger vores websted, før du begynder at studere oplysninger, bedes du abonnere på vores gruppe af Vkontakte bøn for hver dag. Føj også til kanalen i YouTube-bønner og ikoner. "Gud velsigne dig!".

Vores verden er utroligt grusom. Folk overvælder følelsen af \u200b\u200bmisundelse og had. Mange ønsker hinanden ondt og udsender simpelthen en negativ. Derfor søger mange måder at beskytte sig selv og deres kære. Dette vil hjælpe dig med at hjælpe meget effektive bønner, der beskytter mod fjender og ulykker.

Bøn for at beskytte familien

Det vigtigste er, at i hver persons liv - det er hans familie. Selvfølgelig vil vi have, at alle medlemmerne alt er godt. Men det sker ikke, så der ikke er nogen fjender, eller bare folk, der udstråler negativt, fordi vi gennemfører en aktiv livsstil. Folk omgiver hinanden på arbejdspladsen på gaderne, i butikker.

Det sker, at på arbejde, kolleger eller naboer af en gnist ser på din familie, ejendom. Så vil du meget forresten være en bøn, der beskytter mod onde mennesker.

Fra negative mennesker, onde synspunkter kan du læse bønnen Jesus Kristus og Matron of Moskva, jomfruen. Du kan søge protektionen til Jesus sådan:

"Herre Jesus Kristus, Guds Søn. Hegn slaven af \u200b\u200bsig selv (ring dit eget navn) fra fjendens tanker. Beskyt mig mod onde mennesker og sort misundelse. Cornie fra Curse, skader og dårlige øjne. Rengør mit livssti fra spedalskhed, infektion, hænder og smerter, fra towning, forfølgelse og stagnation. Lad mig lade mig gå alle synder og forbrydelser, sove min hellige ked af det. Må det være sådan. Amen! "

Hvis du misunner dig, så denne. Men når du bemærker, at dit barn er ændret. Hvis dit barns adfærd har ændret sig, blev din søn eller datter hårdere, faldt akademisk præstation i skolen eller ofte barnet begyndte at gøre ondt, så det kan være på grund af misundelse selv venner. I dette tilfælde skal du bare beskytte din sønbøn. Og datter kan endda gøres fra det onde øje og dårlige mennesker.

Bønnen vil kun være effektiv, når du tror på det bedste, og at dit barn vil være glad og heldig.

Bønner beskytter ondskab

Nogle gange kan ikke kun folk bringe ulykke til dit liv, men kan også komme til det sorte bånd, der skal overleves. Men det er umuligt at bare udholde, du skal gøre noget.

For at beskytte dig selv mod fjender, fra de personer, der kun bringer sorriate, tristhed og angst, vil en bøn hjælpe dig, beskytte mod onde mennesker. Det vil være endnu mere effektivt, hvis du læser Molub dagligt. Derudover bør du ikke bare udtale det på maskinen, men for at blive støbt ind i hvert ord, for at investere en del af din sjæl ind i den.

Kontakt din MATRON MOR:

"Åh, velsignet Starius Matrona. Rengør min sjæl og briginale krop fra sygdomme og hænder. Hvis fjendens skyllede og det onde udseende, der er bemærket, skal du vende tilbage til ham, hvilke nests i mig. Jeg forlod for beskyttelse mod de onde mennesker og bede Herren Gud af hellig misbrug. Bed for mig i Guds Pags og beskyt mod onde øjne og sorg fra fjendens hensigt. Må det være sådan. Amen! "

Hvis det forekommer dig, at i dit liv forfølger du bare dårlige nyheder, triste, udarbejdelse af begivenheder, så trofast, og vigtigst af en effektiv assistent vil være en bøn, der beskytter mod Saint Virgin.

« Mor Guds moder rejste sig tidligt

Bøn om hans søn Kristus læser:

"Vær dig, min elskede søn,

Under den højeste skabers opfattelse, din gud far,

Overalt gemt, beskyttet,

Fra eventuelle problemer til den berømte tid er beregnet. "

Engle bønner hørt,

Herren Gud bestod alle ordene.

Så det ville være mig, Guds slave (navn),

At kende denne nåde

For at undgå problemer i dit hjem.

Herre, velsigne, hellige treenighed, hjælp!

I faderens og sønnenes navn og Helligånden.

Nu og i øjenlågene. Amen "

Nu vil du se, når du begynder at læse denne bøn, et nyt, let stadium kommer i din skæbne. Du vil modtage gode nyheder, i hverdagen på arbejde, i alle bestræbelser vil du have alt perfekt. Men husk kun, at anbringendet bliver din Frelser i vanskelige livssituationer, følg nogle regler:

• Prøv at bede dagligt, beder om, hvad der generer dig, forstyrrer;
• Spørg ikke kun for dig selv, men mere for deres slægtninge og slægtninge;
• Læs bønner, men i vanskelige situationer, når du ikke er i stand til at læse Molub, så spørg bare dine ord og hjælp og støtte;
• Kontakt Herren, Hellig Ascetic fra det rene hjerte. Prøv at gøre hvert ord kommer fra sjælens dybder;
• Ikke kun spørg, men også tak for hjælp fra højere styrke.

Det værste, der kunne være i menneskelivet, er misundelse. Så prøv at undgå det. Bed ikke kun for dig at misunde dig, men også at denne følelse ikke stammer fra din sjæl.

Hvis du ikke behandler tilsidesættelse, misundelse, til andre mennesker, vil du ikke være ønsket af ondskab, Herren vil ikke forlade dig, og Guds hjælp og støtte vil altid være hos dig.

Gud velsigne dig!

Se den samme video bøn til Herren fra ondt.

Kun få sognehøjere, der beder om guddommelig liturgi, ved, at ikke alle bønner, der rejses på disse øjeblikke i templet, er tilgængelige for deres hørelse. Udover de bønner, der blev begået, spurgte det højt, at quinuse indeholder stadig hemmelige bønner, udtalt af præsten til sig selv. Marina Biryukova med en teologi kandidat, lederen af \u200b\u200bden bibelske afdeling i Saratov-ortodokse åndelige seminar, forfatteren af \u200b\u200btutorial "charter for ortodokse tilbedelse" af Alexei Kashkin, samler om følelsen og historien om disse bønner.

Alexey Sergeevich, først og fremmest, lad os forklare læserne, at "hemmelige" i dette tilfælde ikke betyder "hemmelig". Den ortodokse kirke, som du ved, er der sakramenter, men der er ingen hemmeligheder. Enhver parishioner, hvis det ønskes, kan gøre sig bekendt med teksten til hemmelige præstiske bønner og få endelig ideen om en eller anden tilbedelse generelt. Men hvorfor er det alligevel at udtale disse bønner for sig selv?

Processen med pleje af en del af bønnerne fra at høre i den uudgivne begyndte i ca. VI-århundredet og sluttede i VIII. Dette skyldtes afkøling af en religiøs følelse og evaporacial iver i troende: folk holdt op med at lytte til presbyens lange bønner med opmærksomhed, så bønnerne blev hemmelige. Med VI-århundredet, novellen af \u200b\u200bkejserens kejser, hvor han skarpt kritiserer den nye praksis for hemmelig læsning af liturgi-bønnen. Ikke desto mindre er den hemmelige læsning af bønner i Kirken blevet rettet og vedvarende.

Så, hemmeligt udtaler en bøn er en slags iconomy, nedslående til de åndelige glimt af troende? Dette er usædvanligt: \u200b\u200bVi har allerede haft nok tilfælde til at forstå, at kirken tværtimod er syet til os for en vækst.

Ja, det er en koncession. Og ikke den eneste. For eksempel: Ephraims Sirina's bøn for de gode tjenester blev engang udført med seksten jordbaserede buer, og nu kun fire. Alle kanoner om morgenen blev engang taget for at synge, nu synger vi kun Irma og Catavia. Kirken kommer hen imod folk, der ikke er for spændt og kontinuerligt åndeligt arbejde.

- Mister du mange troende, der er opdelt af tilbedelse - hemmelige bønner - er helt ukendt?

Selvfølgelig, uden at have en ide om hemmelige bønner, kan du være en god kristen og deltage i sakramenterne. Derudover snakker noxialitet ikke om høj åndelighed. Men hvis vi føler behovet for virkelig at trænge ind i liturgiindholdet, sluk din tørst fra sin uudtømmelige kilde - så må vi se det helt og ikke delvis. Og ikke kun fordi i disse bønner indeholder de vigtigste teologiske betydninger. Sagen er også i det faktum, at vi hører under den eucharistiske kanon, er i mange tilfælde fragmenter af sætninger. Canon er en holistisk tekst, og kun en mindre del af denne tekst udtales af Jeemee højt. Som følge heraf forstår vi ofte ikke essensen af \u200b\u200bde eller andre ord. For eksempel, når på grund af de lukkede kongelige porte, "... en sejrende sang er vred, grædende, græder og verbulabby ..." - Hvad er det, for hvem der gælder det? Vi ved ikke, fordi de ikke hørte den tidligere tekst af den første bøn af den eukaristiske Canon, og det refererer til de engelske styrker, den kommende Gud, og sætningen begynder: "Vi takker dig og tjenesten af \u200b\u200bdette, syd Af vores hænder har lært af vores hænder (selv om det kommer til dig tusindvis af ærkeengler og TMA-engle, Cherubi og Seraphi ... Victory sangen er vred, grædende, græder og mundtligt: \u200b\u200bHellig, Hellige, Hellige Lord Savaof, vent på Himlen og herlighedslandet ... "- Start med ordet" Victorious "Vi hører allerede.

- Er alle tilbedelser ledsaget af hemmelige bønner?

Ikke alle. SOUR SERVICES (Bortset fra timer på timer, indeholder denne kategori landsbyen og semiklinet) af de hemmelige bønner i deres efterfølgende, ikke indeholder. Om aftenen og morgenen deres lille. Channering af aftenen indeholder syv armaturbønner og en bøn af primært. Lampsy bønner læses af en præst under præsentanten 103rd Salm: Præsten skildrer symbolisk Adam, der mistede Paradiset og ridser Guds nåde og tilgivelse: "Herre, ja, ikke et hårdt af dit udseende af os under din vrede Du, men koordinerer med os om din nåde, lægen og helbredet af vores brusebad ... "om morgenen, i den anden del af seks-pinen, Præsten, vender mod de kongelige porte, tolv morgenbønner: Hvis De bestemmer deres indhold komprimeret, så er det bare morgens bøn af enhver kristen. Og præsten i disse minutter beder som vores repræsentant, udtaler han disse bønner for os alle til de kongelige porte.

Men for den guddommelige liturgi læser præsten en masse hemmelige bønner. Det er derfor udadtil (undtagen hemmelige bønner) denne centrale kirke tilbedelse ser meget lettere ud end det virkelig er.

Liturgisk annoncerede indeholder korte bønner af antiformer: "Herres Guds Gud, Eggended Kraften er uforenelig og den uforståelige herlighed, Græftens nåde, er den enorme, Vladyko, ved hjælp af din stolthed af din stolthed Det hellige tempel af dette og koordinerer med os og beder med amerikanske milicia ... "Vicedirektør" Jaco varer og Humelite God Esi ... "- Dette er fortsættelsen af \u200b\u200bden hemmelige bøn af den tredje antifone" anden Siah's joint og enig i, at Vi giver bønner til os ... ".

Allerede efter en lille indgang, under sangen af \u200b\u200bTropar og Kondakov, læser præsten hemmeligt en bøn, der foregriber sangen af \u200b\u200bTrismy (Hellige Guds, Saint Strong ... "); Dette er et andragende til Herren, så han tager fra os "trisvytyu sang", ligesom han tager hende fra engle; Vi tør at sammenligne os med himmelske styrker: "... acceptere og fra munden af \u200b\u200bos syndige tre-minded sange og besøge din gode ...".

Hemmelig bøn læses af præsten og før du læser evangeliet; Han beder om, at evangeliet læser i templet forbliver i hjerterne, så læsning ikke er frugtløs: "Spørg i vores hjerter, folks menneskehed, din Avodia, et nagtigt lys ..."

Under passagen af \u200b\u200bSUGUZU-regionen læses bønnen om en flittig bøn: "Herre Gud, den flittige nysen af \u200b\u200bmodtagelse fra din slave og har en masse barmhjertighed, og dine fløjter har været rart og alle dine folk fra dig rig tyngdekraften. "

Og hvorfor i hemmelige bønner overalt "vi", "os", "os"? Præsten byder på sig selv, en, vi hører ikke engang.

Det minder os om, at når alle disse bønner blev læst højt, og nu er vi, Kirkens folk, designet til at medminse i dem. Jo vigtigere for os at kende dem. Den eneste bøn, der læses af den første person i singularen, er den, som præsten læser til den store indgang - under "Kheruvim-sangen" - "Nictena er værd at ...". Her beder præsten kun om sig selv. Guds ministerium, den kommende ham så højt, at Ieria, en syndig mand, ikke egnet til at begå "de store og forfærdelige og himmelløse styrker", og derfor spørger han Herren: "Der er en synder, der bragte til dig, syndig og unworthy slave, simens gave. Du binder og bringer og accepterer og distribueres. " Dette er en meget smuk antinomi, hun foreslår, at Herren, der gav os alt for at ofre sig selv.

Der er trods alt en hemmelig bøn om den annoncerede - som det var på grænsen mellem liturgien, der blev annonceret og liturgi trofast ...

Ja, præsten læser hende om sig selv, mens DEACON proklamerer "obligation, kapitlerne på din dominans ...": "Se din egen sammenbrud, der har en livsstil, der har en diskontinuitet og dig (deres) under en succesfuld Saucer "(t. e. dåb).

Yderligere bøn under oversvømmelsesobjektet før "symbolet på tro". Det er i det, at den hellige ånds appel begynder. I liturgien af \u200b\u200bVasily er hun længere end i Liturgien i John Zlatoust, og byder på referencer til det gamle testamente billeder: Præsten beder Gud om at tage et blodløst offer, da han tog ofrene for de gamle testamente REALERS: "Jacques Bjernen i ESVELE AVELEV DARA, NOAHs ofre, Avraamov, University, Moiseeva og Aaronov Præstedømme, Samuelova Fred ".

- Og endelig, den eukaristiske Canon ...

Når Presbyter leder "Vi takker Herren," og koret synger "værdig og retfærdigt, er der ..." - den første tak, af den hemmelige bøn af den eucharistiske Canon, "værdige og retfærdige til Petita" læses . Det lister alle Guds handlinger, begyndende med skabelsen af \u200b\u200bverden og slutter med Helligåndens Ånd. Dernæst, når koret sains "hellige, hellige, hellige ..." læser præsten den anden del af denne bøn - "med Sieme, og vi er lykkelige kræfter," hvor overgangen fra Thanksgiving til indløsningshistorikens hukommelse : "Andet end din verden elskede sønnen, så din eneste kommunale dato, ja, alle tror på ham, vil ikke dø, men at bebrejde den evige mave." Og denne bøn er afsluttet af, at Herren Jesus Kristus "modtager brød til hellige hellige og købmænd og pletfri hænder, tak og velsignelse, på hinanden følgende, premisive, Dada Holy Pupil og Apostel, floder ...". Dette er, hvad vi ikke hører, og så hører vi: "Check, gør det. Dette er min krop min ... ". Dette er eukaristens etablerende ord.

Efter at have etableret ord og efter "din fra din ...", når koret synger "du synger, er du velsignet, du takker ..." - Præsten læser en bøn kaldet "epiclease" - Helligåndens kald : "Vi bringer stadig dig en mundtlig denne og velsignelsestjeneste, og vi spørger og molim og mili død (blødgør dine hjerter, gør sig" sød "), ånden i din helgen og prelationen af \u200b\u200bYiya's gaver."

Yderligere - to bønner: Om dem, der vil videregive de hellige gavers hellige ("Jacques of the Geaveful til sjælens sjæl, for at redde synder, i købet af Helligånden ...") og om "Izh i Tro på, hvem der har haft Pravitsa, Otsey, Patriarshech, Prabers, Apostler, prædiker, Evangelistech, Martyrs, Abstinens og ALLE DUS på de retfærdige i tro, der døde. " Denne bøn går til udråbstammen "... er temmelig om præmien, prestitresserne, forudsagt af den herlige ladychitsa af vores jomfru Maria og Vestodel."

- Den hemmelige udtale af bønner er spørgsmålet om Kirken er ekstremt debatteret, det diskuteres ...

Ja, mange teologer og liturgister taler - det ville være godt, hvis alle bønner blev læst spurgt. Men her er det nok nødvendigt at være enig med archimandrite Cyprian (CERN), at liturgi skal stræbe efter den spurgte udtale af alle liturgiske bønner, men det kan ikke være en løsning på kun en særskilt taget presbyter; Ændre udøvelsen af \u200b\u200bat lave guddommelige liturgi - dette kræver at løse den generelle terrorist, løse den højeste kirkeffekt. Import i kirken er altid farlig, selvom det kommer fra den gode ide.

Uddrag fra bogen "velsignet kongeriget", Kashkin A. S., BIRYUKOVA M. A. - Saratov: Saratov Publishing House Metropolis, 2015.

Historie, mening, skønheden i ortodokse tilbedelse er åbenbaret i en levende dialog, gennem problemer og svar. Deltagerne i samtalen - en bibelist lærer, forfatter af tutorial "charter for ortodokse tilbedelse" for de åndelige seminarer og en journalist, der arbejder i kirkemedier.

Separate leder af bogen er afsat til den guddommelige tjenester i den daglige cirkel, den guddommelige liturgi, tilbedelsen af \u200b\u200bferien. Læseren finder ud af, at sådanne hemmelige bønner, som er til stede i det nye testamente sovjetiske charter i Det Gamle Testamente, hvor funktionerne i den guddommelige tjeneste begået af biskoppen.

Fuld samling og beskrivelse: Secret Preiestly Bøn for det åndelige liv i en troende mand.

Dermed en bønpræstens karakter. De handler ikke om sig selv og ikke om private behov (med undtagelse af fortiden på "RSC WSI"). Disse bønner, hvorfra kun udråb til rygter, taler altid om "os", og ikke om "mig". "Du er berømt for dig," siger Guds præst, idet han ikke husker på, at han ikke er fussing fra sig selv, og "Vi er alle samlet her," Vi er alle samlet her, "Vi sender Gud herlighed, ære, tilbedelse og Thanksgiving. Sådan er alle liturgiens bønner: de bringer til Gud præsten fra ansigtet af alle og for alle. Alt andet end en. Dette er bønnen i Keruvim-sangen.

Denne bøn er ikke rettet til Faderen, som normalt er for liturgi (kom til Faderen gennem Kristus i Helligånden), men personligt til Kristus. Og hun er bragt af en præst om sig selv, fra dybden af \u200b\u200bhans svaghed og personlige unødvendighed. Dette er den eneste liturgi i al rang af virkelig hemmelig bøn, værdig at læse det altid i en hvisken, i hukommelsen til sig selv. Helst - og med tårer.

På denne meget korte tekst, hvis det ønskes, ville det være muligt at opbygge et helt kursus af pastoral teologi. Der er alt, der fylder det indre liv opmærksom på sig selv præsten. Nemlig: Jeg kan ikke tjene, jeg har ikke ret, uværdig, men ikke desto mindre må jeg, forpligtet og derfor dristig. Ikke kun mig, men ingen kan være værdig overhovedet, da alle er forbundet med kødelige "lyster og misons", da himmelske rækker for at ødelægge Gud "Veliko og skræmmende." Den eneste trøst og begrundelsen for vores tjenester er, at han selv blev mere udviklet og blev en biskop for os, han selv fandt rangen af \u200b\u200bdette netop og blodløse offer. Og ikke kun etablerede hagen selv, men hver gang han selv bringer offeret og bringer det i det, for det bringer sig selv, ikke den anden. Og han tager sit offer selv og distribuerer os.

Følelsen af \u200b\u200bKristus de tilstedeværende på vores ydelser er tildelt os i en pligt, men det er ikke nok. Vi er opkrævet i pligten større. Kristus er ikke bare til stede på vores ydelser (som i sandhed ikke føler med den ønskede konstans), men han selv gør disse tjenester. Vi serverer ham, hjælper, hvis du kan sige det, som i Khryuvim-sangen tilstår vi vores sang som "hakning". Sang tilhører faktisk cherubims og andre forældede ånder. Det forbliver også "hugget", det vil sige fra tid til anden, komplikationen i den uophørlige lektion af andre kloge væsner.

Så, bønnen i Keruvimsangingen er virkelig en hemmelig bøn, som blandt andet udtrykkes, manglen på et højt udråb efter det. Det høje udråbstegn angiver den indledende praksis for at læse bønnen højt og er faktisk den endelige glans, der mister sin betydning, når den foregående tekst er klædning.

Men hvis vi ønskede at opbygge et forløb af pastoral teologi om bønningstekster af kravet og embedsmænd, ville de ikke kunne passere af en anden mindst to bønner. Dette for det første den hemmelige bøn af dåb, der skal læses efter et fredeligt objekt eller under det, hvis dåben udføres med en diakon.

Denne bøn er meget ens i meningen med kerubens bøn. Ifølge ord og følelser kan det endnu mere trænge ind og mere lettet til ydmyghed. Ånden i denne bøn fortæller os, at dåben er den samme, hvis ikke at sige - mere, den hellige, som liturgien. Faktisk er dåben det eneste nadver, der er nævnt i trosymbolet. Det introducerer en person til at kommunikere med Gud, hvilket gør det muligt for alle fremtidige højder af indsigt og helliggørelse. Det er nødvendigt at gøre det med samme interne kollision og ædru, der karakteriserer alt det bedste i vores holdning til eukaristien. Lad os vende os til bønnens ord.

Gud i den betegnes som "at have udslettede hjerter og livmoder", det vil sige at kende hele indre verden, sådan tovejs og tøvende, sådan en quair fra detaljeret analyse selv for flere hurtige ure. I bøn er det sagt, at før Gud "alle Naga er nøgen", hvilket betyder "nøgen" og præstens indre liv. Klædt som nåde, forbliver han stadig en simpel person, voldsomme lidenskaber og forværrede konventioner af det forsvindende væsen. Denne tankegang er høj, og det mangler os i hverdagen. Vi tilstår sjældent højt den enkleste og vigtigste sandhed, som Gud ved ikke kun vores forretning, men også de hemmelige bevægelser i vores hjerte. Men det er eksponeringen af \u200b\u200bhemmeligheden bag vores hjertebevægelser, der giver anledning til dyb ydmyghed og knusning. "Ja, ikke afsky mig, dit ansigt er lavere fra mig," Præsten beder.

Vi præster, forpligter sakramenterne ikke kun i kraft af præstedømmets mysterium, men også på grund af de indre kræfters konstante spænding på grund af den konstante standard af Gud, ikke afvise deres ansigter fra os. Hvor der ikke er nogen "spænding og blender", skjuler sig selv sin handling, efterlader en person en på en med en tør rite mekaniker.

Følelsen af \u200b\u200bunødvendig og personlig svaghed giver anledning til sådanne bønner, og sådanne bønner kører Gud til konstant at "genopbygge fordøjelsesbesvær og ejendommelige gør". Hvor der ikke er skrig til hjælp, men der er kun tillid til deres egen taknemmelige, der selve nåde er tavs, der truer med en komplet afgang fra det stolte bønnerhus. At have en aftale med lignende tekster, vi beskæftiger os med udtrykket af kirkens tro og med udtryk for "præstedømmets psykologi", det indre portræt af hyrden, som vi genkender udenfor i Zlatoust, Vasily Great, Gregory Theolog. Som kan forstås indefra, takket være sådanne bønner.

Kirkens bønens ånd er ikke kun ånden i den himmelske skat, men også den hellige frygts ånd, fordi du personligt ikke fortjener dette, og ånden af \u200b\u200bfrygt for denne nåde vil tabe. I en sådan intern tilstand skal du gøre alle de tjenester generelt.

Lad os vende tilbage til dåbens hemmelige bøn. Her er nogle af ordene i den.

"Mine af min preggie i denne time."

"Omoe min sjæl messing og åndelig sjælfulde."

"Samlet til indvielse, men ikke friheden til arrangementet, jeg selv, Yako Slave Sin, er inexpector."

"Navngivne strømmen fra højden og styrke nadverden af \u200b\u200bden store og ubetydelige."

Min vilje, jeg vil anbefale denne bøn for at lære af hjertet til alle præstedømmesøgere. Det er helt identisk i ydden af \u200b\u200bydmyghed af Keruvim-sangens bøn, men udtryk for hendes stærkere, mere piercing og med mere magt, erkender præstens ydmyghed, der begynder endnu en gang til den "store og ubetydelig" sakrament.

Det betyder blandt andet, at dåb er liturgisk, verdensomspændende, inklusive, svarende til den liturgiske "om alt og for alle." Vi har ingen for lang tid siden, der er ingen meddelelse, der er ingen fra kirken i ord: "Jobs, ømme", selvom der er mange mennesker, der er tilfældigt sat i templet med hensyn til niveauet af relationer til Kristus og hans kirke under hver katechuman. Skalaen af \u200b\u200bproblemer er sådan, at det ikke er klart for enden, hvilken side skal tages for deres tilladelse. Men hvis du tager fra "Præstens sider", skal du aldrig begå en fejl. Og den mest alvorlige holdning til nadveren, der introducerer en person til kirken, er der et bedre punkt for støtte til det gode kup, der ikke er i den anden side af den omvendte verden.

Gør dåben med samme grad af interne konsninger med samme alvor og med samme bøn holdning, ligesom den guddommelige liturgi, er der et krav om æraen og efterspørgslen fra kirkens liv i det væsentlige.

Den anden bøn, som ligner bønnen af \u200b\u200bCheruvimskaya, er den femte bøn af kubiseringen. Det kan overvejes i forbindelse med de første to, fordi det er lyst, uventet lyst til et sacrament, som medfølelse, udtrykker præstedømmets essens. For at lære at være mere problematisk, da moren til undervisningen er en gentagelse, og nadveren er ikke så ofte nadverden, så mange bønner gentagelser er mulige. Men stadig før eller senere afslører kirken sine dybder af genindvindingsgruppen, og skatte er erhvervet, hvor de ikke skammer sig til at finde.

Således beder præsten sig og taler om sig selv: "Mig, en ydmyg, syndig og uværdig, i mange synder af vævede og lidenskaberne af de slashy slaver, opfordrede Gud til den hellige og foretrukne præstedømmes." Hyppig gentagelse af ord om deres "synde og uvillighed" kan bringe modsatte frugter. I stedet for ægte ydmyghed bringer disse lejer en vis "ydmygelse", føde en pseudo-revet ortodokse slang, sådan en irriterende, hvor der ikke er nogen særlig ydmyghed og omvendelse til verifikation. Bønnen gør en ny note. Hun kalder os "slaver, der ligger i lidenskaberne", og det ryster virkelig sjælen.

Yderligere profeterer præsten, at den sandhed, som Gud introducerede ham til "i det hellige hellige, i de indre slør" (det vil sige i alteret), hvor "de hellige engle vil fusionere." Engle er virkelig med frygt kommer der, hvor vi er præster, ofte velkendte og hyggelige opfører sig - i det hellige alter. Engle elsker disse hellige steder for, at "Evangeliets stemme hos Herrens Gud hørte der," det hellige kamera "kan kaldes der, det vil sige et blodløst offer.

Denne bøn skal læses og læses. Alt det er udarbejdet af en impuls af en dyb forståelse og tilståelse af præstedømmets essens. Præsten opmuntres til at "schrass de dyrebare hemmeligheder, bringe gaver og ofre om vores synder og menneskelige elsker, at ansøge om verbale får, og Herrens synder vil rense dem med mange og inener menneskehed." Præsten beder Herren om at høre ham, når han lytter til ham i liturgi. Liturgi Ministeriet er sat på nøglen til, at Gud vil lytte til de hyrdeforespørgsler "til enhver tid og sted; Til denne time og til denne hellige dag. "

Således er liturgien placeret i hovedet af hjørnet af hele den pastorale tænkning og drift. Alle former for de kommende, andragender, gelectuals og faser af Gud er afsluttet i liturgi. Derfra er præstens mod, der henvises til som dristig det, er født. Dette mod er blandet med bevidstheden om intern unstitution, og denne meget omstændighed giver den ægte værdi og sandhed. "Jeg kan ikke, men jeg savner," "UNSTEAD, men du vil blive anerkendt," gør dig til, at ingen undtagen du gør. " Dette er kernen i helligheden, udtrykt i de hemmelige bønner af hyrden. I denne forstand kræver dåb den samme bønt holdning som eukarist. Og alle andre sakramenter fodrer på de dristige, som præsten erhverver, tjener tjenesterne til den guddommelige liturgiske tjenester.

På disse stingige og poetiske tekster, hvis værdi er umiddelbart overstiger værdien af \u200b\u200bmange omfattende bøger, kan du virkelig bygge et kursus af pastoral teologi. Desuden skabes disse tekster ikke for ensidig mental undersøgelse af hensyn til kredit, men af \u200b\u200bhensyn til konstant bøn praksis og pastorale aktiviteter.

Abonner på nyhedsbrevet ortodoxy.ru

• På søndag - den ortodokse kalender for den kommende uge.
• På torsdag, de bedste tematiske valg, studier af portal læserne, de nye bøger af udgiveren af \u200b\u200bSretensky Monastery.
• Speciel post til store helligdage.

Hemmelige bønner af eukaristien: Hvorfor læser de ikke højt?

De fleste af parishions har aldrig hørt smukke og sublime bønner, der udtaler en præst på det vigtigste punkt af liturgi. Før de mennesker, der står i templet, kun rammelser, læst i slutningen af \u200b\u200bbønnerne i alteret og en stille stemme. Og hvordan var sagen i antikken? Hvornår og hvorfor opstod den nuværende øvelse?

Tekst: ARCHPRIEST VLADIMIR JULAP FOTO: ARCHPRIEST KONSTANTIN PARHOMENKO

De fleste af parishions har aldrig hørt smukke og sublime bønner, der udtaler en præst på det vigtigste punkt af liturgi. Før de mennesker, der står i templet, kun rammelser, læst i slutningen af \u200b\u200bbønnerne i alteret og en stille stemme. Og hvordan var sagen i antikken? Hvornår og hvorfor opstod den nuværende øvelse?

I en farvel samtale af Kristus med eleverne åbnede Jesus dem, han advarede meget, men den vigtigste ide, som han gentog gentagne gange, var umulig: Guds forhold er umuligt, hvis hans ubehag ikke kan lide eller fremmedgøre. Ønsket om enhed er umulig, hvis en kvindelig, fordømmelse, krav, had og vrede forbliver.

Hvad vi beder Gud om bønner, hvorfra denne tilbedelse er, hvorfor du kan indsende en note "om sundhed", men det er bedre at deltage i bøn, fortæller ærkepige Igor Gagarin

Hovedopnåelsen af \u200b\u200bbønnen til forsvar for kirken, der blev afholdt af den 22. - er, at han virkelig viste sig for at være en bøn, og ikke et politisk rally, så mange var bange for

Bønnen "King Heavenly" er også digtet i Pinsecost-tjenesten. Vi opfordrer Helligånden, så han kom og forenede "i os", og det kan forstås som to måder: eller vi vil have, at hver af os bliver åndens utilstrækkelige eller - så den hellige ånd gør mellem os, forening af os i Kristi legeme. Men man udelukker ikke den anden. Kommentarer af Ieria Feodor Lyudovsky.

12. oktober fejres dagen for at få de relikvier af SVT. John Shanghai og San Franzus. På San Francisco Cathedral hjemmeside kan du udfylde formularen og indsende en note om sundhed. Noter læses hver uge for bønner fra Saint's relikvier.

I dag blev Frelserens katedral bragt i Kristi Kirke Frelseren fra Great Ustyug og tilbedere af Nevinnomyssk med en kniv. Helligdom vil blive taget til tilbedelse på bønner i troens forsvar, som finder sted den 22. april

I dag samledes mere end 75 tusind mennesker på pladsen foran den nordlige mur af Chisty of Christs Frelseren i Moskva for at bede om troens forsvar, kirken og de dømte helligdomme og bede Gud om tilgivelse for deres synder

Mireans prøve munke og munke - engle, minder den gamle fars at sige biskoppen Smolensky og Vyazemsky Panteleimon. Se videoen, hvor Vladyka fortæller, hvorfor Kirkens genfødsel i Rusland er umulig uden genoplivning af monastik og hvordan de, der føler lystens ønske om, at livet ikke giver verden til at dræne Guds appel.

Sådan bestemmer du tekstenes kanonisme? Hvilken ankathist kan bruges i bøn praksis, og hvad - nej? Siger sekretæren for Saratov-kommissionen om kanonisering, medlem af den mellemtalte tilstedeværelse af ROC Præst Maxim Beachin

Alle ved, at der er arkitekter, der designer nye templer, ikonmalere, skrivningsikoner og mestere, der hælder klokker. På samme tid siger folk, der udgør nye bønner og kirketjenester, meget sjældent. Og det er ikke tilfældigt

Og i byzantium, ikke kun tavsemønnerne, men også biskopper og laity var engageret i Rusland, Jesus bøn. På tærsklen til teori om teoretiker og den store hjertebøn af SVT fejrede den 31. marts. Grigory Palamas, Arkbarn Georgy Breyev fortæller, hvordan man gør det blandt dagens urbane støj

I sin blog på Facebook forklarer Vladyka Panteleimon i små fragmenter til moderne læsere en daglig bønnregel: hvordan man beder om, at de betyder, og hvor bønnernes ord kommer fra. Vi offentliggør den første del af disse optegnelser.

Bønnen af \u200b\u200bEfraim Sirin læses i hele det store indlæg, der starter fra aftenen på tirsdag, ostugen og slutter i det lidenskabelige miljø.

I dag på aftenen begynder tjenesten i templerne for at læse Phraims Sirina 'bønner "Herre og mors mave af min mave." Betyder det, at det store indlæg er kommet? Ikke. På et liturgisk sted er følelsen og poetikken i den større bøn omvende sig af de ledende overskrifter af den liturgiske poesi "NA" Priest Feodor Lyudovsky og digter Olga Sedakova.

"At dø for erhvervslivet er forkert, du skal dø for sjælens frelse. Og folk brænder ud, når de ikke føler respekt og kærlighed, "Burnout-blokken på biskoppen Orekhovo-Zuevsky Panteleimon (Shatov):

Publishing House of the Holy Uspensky PSKovo-Pechersk Monastery blev offentliggjort to bøger af yndlingsbønner af den sene archiMandrite John (Peasantician), kompileret af ham

Folk er enige om at bede om noget sammen: På samme tid står de op på bøn, i det mindste endda nogle kilometer blev adskilt. Hvordan man korrekt læser en sådan bøn efter aftale, der skal tage i et bøn team, og hvornår man kan forvente resultater, fortæller den ærkefreste Nikolai Sokolov, Abbot of the Kirke Svt. Nicholas i tolmachah.

I 2013 blev temaet for helligdagen af \u200b\u200bnonsens indsendt til den intertære tilstedeværelse. Det har mange nuancer: Er det muligt at huske i ambasset, på bønnerne, celino, kun i live, hvilket ellers kan deltage i kirken eller den afdøde også, hvordan man kan huske nonsens clergymen. Vi forstår spørgsmålet om spørgsmålet

Som reaktion på den bogorm teatralformulering, skrev en af \u200b\u200bde mest berømte Afonov-ælder Gabriel Karai teksten om Kristus. Dette er praktisk taget et digt i prosa. At læse ham, husk Simeons nye teologs salmer. TEKST

Vi offentliggør teksten til de cranked bønner, som læses om aftenens tjeneste af pinsedagen

Genudgivelse i printudgaver er kun mulig med skriftlig tilladelse.

Publikationer.

De mest "hemmelige" bønner i verden 21.11.2015 12:05

Hemmelige bønner er teksterne til dogmatisk indhold, som omfatter udtryk, der tillader nadverden af \u200b\u200beukaristen. Disse bønner af præsten læser i en lav stemme i alteret, stående foran tronen. På dette tidspunkt er at bede i Temple of Parishione hørt kirke chants eller ectini udtalt af diakon.

I oldtiden blev de hemmelige bønner udtalt højt, og de hørte dem hele kirken. Der er en legende, at præstens bønner eller biskoppen på liturgien begyndte at udtale sig stille efter børnene, idet han havde lært alle teksterne på ryggen, begyndte at spille nadverden af \u200b\u200bkommunion og på den sten, som de improviserede fartøjer stod en ild. Men det er kun en fromme legende, ikke mere, for en sådan begivenhed, omend vidunderlige, kunne ikke bringe hele universelle kirke til traditionen for at udtale nogle præstiske bønner på hemmelig måde. Disse bønner selv indeholder ikke noget, der er forbudt for laity, de kan findes i "officerer", og det meste af det ortodokse præster mener, at mijaninet bør vide godt indholdet af hemmelige bønner for at repræsentere målene og betydningen af \u200b\u200bden guddommelige liturgi. Derfor besluttede vi, at om "hemmelige bønner" det er værd at tale separat.

Generelt, i hemmelighed, det er ikke højt for alle mennesker, men i en lav stemme eller til os selv, begynder præsten at læse bønner allerede under Vigil Vigil. På den store aften står Faderen, som skrevet i den "officielle", "før de hellige døre i alterets alter og hovedet af de lysende bønner", kun syv i form af nummer; Lige så tolv bønner om morgenen. Derudover læser han særlige bønner til indgangen med Cadyl, mens de udtaler diakonen af \u200b\u200bobjekterne på ambonen. Nogle af dem "officielle" foreskriver allerede at læse "hemmeligt", men i virkeligheden "hemmelige bønner" eller rettere, hemmeligt, mystisk, bør kun kaldes bønner udtalt af præsten på liturgi.

Men det første, der koster, at omkostningerne skal bemærkes, er: Hemmelige bønner læses ikke kun på de troendes liturgi, men også på liturgien, der blev annonceret. De kaldes hemmelige bønner. På russisk i dag lyder det ikke helt rigtigt. For eksempel er en digter i digtet sådanne ord: "Gud komponerer vand i dag." Nogle ortodokse mennesker er forvirrede. Fordi "Gud komponerer i dag" - bærer en lunefuld farvetone til moderne hørelse. Vi siger: "Ja, det er nok at komponere, komponere mere, omfattende, også for mig, Mr. Winner," det vil sige en femtende, en fantasist, en uforsigtig person. Men i virkeligheden "komponere" dette er ikke altid at sige lunefulde ting, siger i bønner for indvielse af vand i dåbens rang, der er et sådant udtryk: fire gange sommerkredsen gik. " Det vil sige, Herren "sammensatte" fire elementer og godkendte sommeren, sæsoner. Jeg komponerede - det er fra ordet Schin, Chin, og betyder, at Gud godkendte sekvensen, ordren, sambestilling. Det vil sige, HERREN ikke kun skabt, men også bestilt, jeg bragte orden, systemet, harmonien og - "Det er alt meget godt"!

Tilsvarende definitionen - "hemmelige bønner". Dette er ikke en bøn under gribbe "kun for liturgisk brug for Clergymen", men det faktum, at de er nødvendige for e -ernens engagement i nadverdentjeneren - lækkerier af brød og vin i Kristi legeme og blod og blod. Hvis disse bønner var hemmelige, så "servicemen", hvor hemmelige bønner ikke ville blive solgt frit i kirkebutikker. Det er vidunderligt, at enhver Laity kan købe dem eller finde en digital kopi af bøgerne på internettet og læse "servicelivet" fra skorpen til skorpe. Fordi, hvis ellers, hvis vi behandler disse bønner, som en skræmmende "CODA DA VINCI", vil vi være yderst falske for at forstå den generelle kirkehierarkiske dispensation af kirken, forholdet, præstedømmets og præstedømmet og Letheden i den ensartede eukaristiske.

Denne forkerte forståelse deler Kirkens fællesskab: Løften separat, præstedømmet separat, biskopperne separat. Hver, som om i sig selv: biskop - "retten til at regne sandhedens ord", Batyushki - tjener og stiller krav og laity - stand og se på bønner. Men tog Kristus os ikke med sit blod?

Kirken er Kristi legeme. Det er skabt af alle kristne, der er involveret i den ortodokse kirke. Hver på hans kirkefase, dets talenter, kræfter, færdigheder. Apostlen Paulus snakker om mangfoldigheden af \u200b\u200bgaver, der leveres af Helligånden: "Gaver er forskellige, men Ånden er den samme" (1 Kor. 12, 4). Derfor kan de hemmelige bønner af huset også læse laity. De kan lære dem af hjertet. Det eneste er, at de ikke er velsignede - det er at læse hemmelige bønner før tronen i stedet for en præst, fordi de ikke har nogen sådan karisma (præstedømmets gave). De har en karisma af det universelle "kongelige præstedømme" - for det nye testamentes laity på apostel Peter "Rod valgte, kongelige præstedømme, folkets folk, folk, der blev taget til partiet, for at undskrifter den perfektion, der kaldte dig fra mørke til et vidunderligt lys (1. Peter 2. 9) - oprindeligt opnået i sakramenterne af dåb og verdens connation. I "fejringen" siger dette som følger: "Ja, der vil være hæderlig ærlighed."

I dag erhvervede ordet "laity" også en skygge, ikke helt korrekt. Det vil sige, Miryanan er en person, som som om de ikke tog "i partiet for at unduceress the perfektion af muligheden ... fra mørke til et vidunderligt lys," og så gik hun forbi Guds mand, sætte stearinlyset, og gik derefter til resten "for at tale for livet" Faktisk er den, der er til stede på liturgien, altid i relevant co-ministerium: med biskoppen, med et præstedømme - med Kristus.

De fleste af de bønner, som præsten læser på liturgien, ikke den første person, men fra de mange "vi". Pronomen "Jeg" Præsten bruger kun to gange i bøn to gange, den første - under Keruvim-sangen, fordi under den store indgang bærer skålen alene og beder om, at Herren tilgive ham synderne. Og anden gang, faktisk før fællesskab, før personlig kommunion.

I liturgien, alt som i den hellige treenigheds Gud, er alt almindeligt - der er min, og alt er min - der er en fælles. Det er umuligt på et øjeblik for alle at godkende deres bønstemning, det er nødvendigt, at der er en vis sekvens. Derfor, i evighed, guds liturgi "varer": Den ene er den stadig øjeblikkelige til stede i fuldstændigheden af \u200b\u200bkærlighed til alle mennesker i den hellige treenighed.

Vi skal også implementere i tide, i en tid varighed: to timer, en og en halv time. Men det bør eksistere. Derfor læser alle andre hemmelige bønnerpræst i et flertal: han siger "vi", selvom laity ikke hører det. Spørgsmålet opstår: Hvorfor læser præsten nu, at disse hemmelige bønner læser om sig selv?

Historisk set udtalte mange bønner i oldtiden højt, begyndte at være hemmelig for speciel fromhed. I den ortodokse værste af perioden af \u200b\u200bHygdagen i Byzantium var hele tiden at bevæge sig mod større sakralisering af tilbedelse. I Rusland fortsatte denne tradition. I en række sædvanlige innovationer, som kristne af antikken var kendt, gik indførelsen af \u200b\u200bsløret, der lukkede alteret (i Rusland, endnu længere og byggede muren af \u200b\u200bikonostasiset); Orientering på monastisk fromhed som reference; Afdelingen på mænds tjener fra kvinder (i byzantium bad de på forskellige steder i templet) og så videre. Her og præsternes bønner i det 6. århundrede gradvist fra udledning af talte louds passerer ind i kategorien hemmelighed, intimt.

På den ene side giver det dig mere ærbødighed til disse bønner. De hører ikke med os, og selvom vi gider at udtale dem ud højt i hverdagen, vil vi aldrig reagere på dem med lethed og uansvarlighed. Sådan lethed og uansvarlighed skelner os desværre, når du bruger de hellige skrifter, hvilke udtryk for hvilke og citater vi bruger den daglige tale.

Men på den anden side fratager de utilgængelighed af bønner for troende dem mulighed for under det guddommelige liturgium for at realisere nadveren for at trænge ind i bange fra det, vi hører, for at fylde ærefrygt og taknemmelighed for Gud.

I de første århundreder af kristendommen var liturgien meget længere, nogle gange hele natten. Under tjenesten lød de hellige skrifter udførligt, nogle gange læste evangeliet eller en hel apostolsk besked på én gang, blev en sådan tradition i den ortodokse kirke bevaret i det store indlæg, da flere evangeliske kapitler læses om morgenen og i den første Dage, de lidenskabelige uger er alle evangelier fra John helt til søndags kapitler. Nu er kun passager fra det nye testamente læst på ugentlige tjenester - jeg vandt. Divisionen af \u200b\u200bevangelierne på slutningen af \u200b\u200bReverend John Damaskus og Rev. Theodore Studit for bekvemmeligheden af \u200b\u200bliturgisk praksis i VIII århundrede.

I oldtiden, efter at de hellige skrifter i kirkelæreren i vid udstrækning fortolket Læs. Hvad der hedder prædiken i dag - kommer fra denne brugerdefinerede. Hoveddelen af \u200b\u200bden gamle service blev taget fra påske tempelordet i det gamle testamente. Men den første del af liturgien, Synagogal, det er ikke taget fra påskeplaceringen, men fra synagogen, hvor de også gik, psalms sang, læste de hellige skrifter, herunder Kristus med apostlene generelt, synagogen på jødisk Sprog er et møde.

Det græske ord "ecclesia" oversættes også som et møde. Så de første kristne samfund begyndte at blive kaldt, og senere begyndte dette ord at underskrive og bare kirken, en bestemt kirke sogn. Og efter at det hellige skriftsted blev læst, og lærerfortolkningen blev udtalt, gik præsten til ambonen til folket, og tiden for den eucharistiske nye testamente, der var kommet.

Den første bøn var en apofatisk dedikeret til det guddommelige livs mysterium og herlighed, den anden - den kataphatiske, der afslørede den guddommelige herlighed i vores jordiske virkelighed, den tredundende både teologiske tilgange i sig selv. Det blev valgt, at ja, Gud er uigenkendelig, uforståelig, umådelig, men han selv opdagede sig for verden, og nu i denne verden indeholder kirken denne uforholdsmæssige sandhed om Gud om verden og om menneskets frelse.

I dag er disse tre indledende bønner af den første del af liturgien kort, kun et par sætninger. I antikken blev de i det væsentlige spredt, den primat havde ret til at fjerne dem uden begrænsningstid. Men gradvist et århundrede i Kirkens alder blev udviklet en vis tradition for at udarbejde disse bønner. En lignende måde indholdet, faktisk og den eukaristiske bøn også vedtaget.

Så gradvist blev hele Canon af liturgiske bønner udviklet, men for kirkens tusindårs historie har denne Canon gennemgået en betydelig ændring. Han blev meget kortere, så kun et par sætninger forblev fra en imponerende bøntekst. Hemmelige bønner led en lignende skæbne. Hvorfor skete dette? Der er flere grunde. Den første, hovedårsagen er den rationelle af folks befolkning, cruising til "Høringen af \u200b\u200bGuds ord" - under folket, bør det forstås ikke kun for Laity, men også Kirkens troende og Clergymen - ikke alle sammen var i stand til store imperier, for eksempel at gå til ørkenen i Sinai Mountain; Ikke alle kunne modstå den høje flerspecifikke liturgiske spænding af ånden.

Og denne tid for forkortelser af liturgi falder bare på det fjerde århundrede, da lovligheden af \u200b\u200bkristendommen var opstået i 313 på Konstantin stor. Omfattende forfølgelser blev ikke længere, kejseren selv og mange af de højeste embedsmænd vedtog "trykkeri"; I alle imperium begyndte borgerne at blive massivt døbt. Kirken var fyldt med tusindvis af mennesker, der ikke kendte sagen, links, natmontering, fængsler, henrettelser, tortur, trill og lidelse for tro. Og disse nybegyndere udholdt ikke den åndelige spænding, som oplevede kristne på liturgi i løbet af treårige lidelser for sandheden. Derefter - holdes, og så kunne det ikke. For enhver magt og viden om din tid.

Her er det nødvendigt straks at advare om, at hvis nogen ser, at liturgi er blevet meget kortere end noget negativt øjeblik, er der noget rationelt af nåde i kirken, han tager fejl. Ikke rigtigt for den mest konto. Han er forkert, fordi han mener, at der i kirken kun er titaner og åndens helte, som Anthony Great eller Seraphim Sarovsky. På denne måde er det stadig som om at bestemme, at i russisk litteratur kun er Pushkin, Tolstoy og Dostoevsky - Ordets Geni. Og sådanne forfattere, for eksempel Zhukovsky, Batyushkov, Odoevsky, Apukhtin, Grigoriev, Polonsky eller Harhin, gør ikke engang en stigning i litteraturen i det russiske hus. Det er nødvendigt at krydse dem. Og glem for evigt. Dette er et meget galt synspunkt.

Fortæl mig for eksempel. En dag kom en ung seminariker til templet, præsten spurgte ham: "Nå, hvad, når du går ud fra seminaret, skal du gifte dig med præsten?" "Nej," siger, "Jeg vil ikke være præst, jeg har en stor skuffelse." Præsten svarede: "Gudskelov!" Seminaristen forstod ham ikke, hvorfor "tak Gud?" Batyushkka forklarede: "Ja, fordi du bliver en mand, begynder du at se livet, ellers så alt efter alt på sådanne kalv øjne på folk på faderen. Og nu skelner du noget i livet, nu vil du blive gradvist, at Chernukha fra øjet vil falde ud, og du vil begynde at skelne mellem disse sorte og lyse pletter. Du vil se, at folk, der tjener, på trods af daglige burrs, på denne indre sorg, hvorfra det sker, at hjertet stadig er grusomt, der kun holder på! "Så på trods af alt dette skuffede de med præsterne, stadig trækker, tjener, tilstå, konserder, prædike, gik, uanset hvad! Og derfor kære, du skal takke Gud for at takke, at dette er den retmæssige, god skuffelse. "

Pointen er ikke i præsterne, det er netop i vores os selv: Når du allerede kender den jordiske menneskelige knaphed allerede på din oplevelse, vil du have en person, der kender alt, og du tilgiver alt, så i brusebadet, ja Meget vender sig om, bliver til en ægte, en reel forståelse af dybden og mysteriet om den menneskelige natur og personlighed, inkompehensibilitet af hellighed.

Der er en fantastisk bog om krigen Viktor Astafieva "forbandet og dræbt." Ikke alle sjæl vil være i stand til at sætte en sådan bog. Fordi hvis du siger - bøgerne er skrevet med blod, så er denne bog skrevet til den sidste bloddråbe. Astafyev efter det ikke meget længe og levet. For at skrive en sådan bog skal du rulle mit hjerte, som forfærdeligt, ombrydes i alt disse forfærdelige og heroiske minder om krig og holde sig tilbage til sjælens varme ovn. Kun den rigtige litteratur er så bagt. I sin roman skriver Astafev om helte, om disse atten-årige drenge, der blev kaldt militærtjeneste fra byer, landsbyer og landsbyer, skriver i "hvad uhørt enkelhed" de begik hæmmende feats! Her sidder den unge soldat, druknet, sultne, sværger på den fulde Fritz, Gochorka ryger, og derefter står op, rushes og lukker joten.

Så vender tilbage til det faktum, at liturgi er blevet meget kortere end i de første århundreder, vi, nutidens kristne, behøver ikke at blive beslaglagt om det og ikke glæde sig, men at opfatte - som Guds barmhjertige fiskeri om enhver person. Guds fiskeri så arrangeret liturgien i den moderne form, at det blev andel til enhver, der kommer til verden, for enhver levende menneskelig sjæl: Ligeledes for den store ånd og for lille uge. Men selv i den nuværende gennemsnitlige rang åbner liturgi for hellige uforståelige og frygtelige måde.

Rev. Pafnuts Borovskoy, Student of St. Sergius Radonezh, som Humble Schimon, begik aldrig liturgi i klosteret, der arrangeret for sine værker. Og kun en gang før sin død, på påsken, da brødrene ikke fandt og for præstens store penge, gjorde en liturgi, og efter sagde: "Nu forblev min sjæl i mig. Selvom der vil være meget behov - spørg ikke mere! " Fyring af hans ånd, den guddommelige Dara's fuldstændighed, vores historiske liturgi bibeholdt uden nogen skade, bar ham gennem århundredet i fuldstændighed og renhed.

WISDOM, Barmhjertighed og kærlighed til Gud manifesterer ikke kun, at Herren giver os denne gave fra himlen, men også at han giver denne gave i en simpel, ukompliceret, eksternt ikke mirakuløs og ikke "højt" formular, som nogen er i stand til at høre , opfatter, reagere og opdeles med andre. Selv børnene er små, de gamle kvinder er intimid, i et ord - alle kristne. Og forestil dig, om i dag liturgi var den samme som i antikken - hele natten! Mange, mest sandsynlige, ville det være forvirret, de ville have steget i templet, de ville have besluttet og besluttet, du ved, hvordan man flyver i et cirkus, hvor gymnasterne flyver under kuplen - det er ikke for os, Vi har intet at gøre med her, vi vil ikke kunne gå her. Og nu i kirken, tværtimod, fungerer alt: En person kommer fra gaden, alt ser ud til ham i templet, så simpelt, rent, primitivt, for bedstemødre, for deubsioner - alt er klart, alt er klart. Og en person forlader ikke. Tværtimod, af en eller anden grund, forbliver han og da i årenes løb, begynder det at forstå den ydre lette ceremoni af den uberørte dybde og glæden ved ortodokse tro.

Liturgi for alle, ikke kun for Socrates, Platonov, ikke kun for Pushkin, ikke kun for Anthony of the Great and Trior of Vyatka, men også for krigskrigen onkel Vani og til kokken af \u200b\u200btantehælen og for Bedstemor i Semi-Delikian Hope, og for Santa Santa Emelyan, og for midlertidigt "virtualiseret" Tinajer Sereza og for malet som en udstilling af porcelænsretter - piger af lys fra nabohuset og for den afghanske handicappede Anatoly; Eukarist for "alle og for alle", og ikke kun for åndens store helte og tanke.

På trods af den eksterne enkelhed af hverdagstjenesten, i den ortodokse liturgi skjult, rullet, hvis det kan siges, den guddommelige forår af den store betydning. Sådan en stærk forår, at hvis den udfolder sig i verdens rum, forbinder det alle, alle samler "fra hele universets ender" til Kristus. Det vil aldrig afslutte fabrikken. Hun er evig. Og denne mystiske mentale forår hver i målet af hans dykning kan føle og opfatte. Derfor begyndte de hemmelige bønner og afvisningen af \u200b\u200bliturgi-ministeriet at blive afsluttet på denne måde, ikke fordi Gud gav de åndelige odds for svag, internt og doven, men fordi han valgte den universelle menneskelige vej for alle og de svage og stærk.

Kirken var enig med den eksternt lette ordningsarrangement af liturgien, så hele Guds folk accepterede i hendes deltagelse. Til liturgi er en liturgi. Derefter oversætter ordet "liturgi" med græsk som en fælles årsag. Derfor læses hemmelige bønner i dag ikke i hemmelighed, men stille. Præsterne læste dem i alteret før tronen, nogle gange om sig selv, og nogle gange højt højt højt, så de hemmelige bønner hører alle parishions. Men det gør oftest oplevet hyrder som f.eks. Som ærkebrieste Vladislav Sveshnikov eller Archprest Alexey Gosvev, der tjener på Nicolina Mount. Hvordan sker dette? For det første synger koret sangen, så læser præsten bøn. Liturgi forlænges af tiden i 15-20 minutter. Dette er lidt, men faktum er, at beslutningen, hvordan man læser hemmelige bønner højt eller til os selv, kan ikke løses af en separat præst. Kirkens beslutning kan kun acceptere katedralt. Mest sandsynligt vil vende tilbage til den tidligere høje tradition blandt billetterne ikke være. De fleste vil fortsætte med at læse om sig selv, men på nogle steder i templet, hvor sognen er venlig, lille, landdistrikter eller distrikt, eller tværtimod, kendte, velkendte parishioners, hvor parishionerne er åndeligt oplevet og tillader det Introduktion af gammel praksis vil være let, så kan du tage en velsignelse for mest den herskende biskop og i hjertets enkelhed, læs hemmelige bønner højt, troede på, at du gør noget særligt i dette liv, at nogle store åndelige feat er transporterer.

God tsesenitisme!

Tillykke til arkets Fader Nikolai på eftermiddagen af \u200b\u200bhans himmelske protektor!

Temple Youth.

Et nyt stadium i livet for ungdomsbevægelsen i John Forerunner-kirken

Skrevet nyt ikon!

I vores ikonmalede værksted, for Tsarevo-Konstantinovskaya Znamensky Kirke, blev Kirov skrevet ikonet for ICM. Varvara.

Bønner fra fjender og onde mennesker er meget populære. De giver dig mulighed for at sætte pålidelig beskyttelse og beskytte dig mod fremmede negative konsekvenser. Det er vigtigt at forstå, at før du beder det er nødvendigt at slippe af med ondskab og had i din egen sjæl. Læs bønner fra fjender og onde mennesker bør være i et positivt humør, der direkte fokuserer direkte på de højeste kræfter.

Den stærkeste bøn fra onde mennesker, der bringer hjælp

Der er en stærk daglig bøn, der giver dig mulighed for at beskytte mod fjender. Hvis du læser det hver dag om morgenen, danner det en pålidelig beskyttelsesskærm omkring en person, som ikke vil kunne bryde igennem ingen indtjening.

Det bør ikke forveksles, i betragtning af at du ikke har nogen fjender af den simple grund, at du formår at komme sammen med de omkringliggende mennesker. Fjender og fjender har nogen person. Onde mennesker kan ønske dig ondt fra følelsen af \u200b\u200bmisundelse. Deres uacceptable tanker er i stand til at ødelægge menneskelig aura og forårsage problemer, både på husstandsniveau og skade sundhed generelt.

Derfor skal for hver troende mand være reglen om at tage følgende bøn hver morgen:

"Holy Gud, Saint Strong, Holy Immortal! Jeg beder dig om at overleve mig Guds slave (eget navn) og give dit stærke forsvar. Hegn mig fra ethvert synligt og urimeligt ondt, tæt på, at menneskelige menneskelige, udtænkte eller forsætlige. Bestilling, herre, ledsage mig til min engelske keeper og alle problemer og ulykker fra mig. Gem og red mig min engel, ikke tillader onde mennesker at ansøge om mig åndelig og kropsskader. Jeg holder mig, den højeste og all-fil, gennem gode og positive mennesker. Amen ".

Der er en anden stærk bøn mod noget ondt, rettet af Frelseren af \u200b\u200bslægten af \u200b\u200bHuman Jesus Kristus. Det kan læst når som helst på dagen, hvor du har mistanker om, at nogen fra dit miljø forsøger at skade dig. Det er nødvendigt at sige højt på et afsides sted, men hvis der ikke er nogen sådan mulighed, så er bønsteksten tilladt at tale mentalt, fuldt ud opbrugt af begivenhederne i omverdenen.



Bøn lyder som dette:

"Herre mest høje, store personlige litauiske gosse Jesus Kristus! Jeg, slave Gud (eget navn) Jeg beder dig om at redde mit sind rent. Gem, Gud, mine tanker er venlige og hjælper med at rense fra det ydre dårlige, som mine fjender sendes til mig. Min oprigtige og anmodning kommer fra dybden af \u200b\u200bhjertet. Jeg tror på forsvar for din, din velsignelse og jeg accepterer din vilje. Jeg bliver ikke straffet for mine fjender, jeg tilgiver dem. Vær ikke vred, og du er på dem, Herre, men for at lede dem til den sande vej og fjerne de onde sjæle, så de ikke kunne skade nogen andre. Amen ".

I ortodoksi er der et stort udvalg af bønner fra synlige og usynlige fjender. De vil hjælpe med at komme ud af en række problemer og ulykker i en række forskellige livssituationer. Det er meget vigtigt at tro, at bønner vil være effektive og vil hjælpe dig. Det er vigtigt under bønnen at tune ind på den positive og fjerne det onde og had fra sin egen sjæl til de mennesker, der forsøger at skade dig.

Bøn fra fjender på arbejdspladsen (eller ond enhed)

Ingen er forsikret imod problemer og vanskeligheder på arbejdspladsen, men særlige bønner vil bidrage til at klare enhver kompleks situation. I dette tilfælde tillader denne metode godt at besejre ondt. Jeg læste bøn, du kan ikke skade en anden person, bare bønner vil tage ondt fra dig. Bønner kan forstås af en ulemper, og det vil simpelthen forsvinde ønsket om at skade dig. Det er meget vigtigt at tro, at bønnen nødvendigvis hjælper med at stabilisere arbejdssituationen.

Stærk bøn fra fjender på arbejdspladsen og den onde leder lyder som følger:

"Herre, det globulære og alt-fly, Guds Søn Jesu Kristus. Hør bønnen af \u200b\u200bGuds Slave (eget navn) og ikke nægter Hjælp. Giv mig styrke til at rense mig fra malice og misundelse af mennesket, jeg tillader mig ikke at springe ind i sørgelige dage. Jeg tror på din barmhjertighed, Herre og flittigt, jeg beder om tilgivelse af mine frie og ufrivillige gravidioner, som jeg har forpligtet mig til min egen. Jeg omvender mig oprigtigt i mine syndige handlinger og tanker, jeg forbander min synd, fordi jeg har glemt tandene til ortodokse og foldet fra den virkelige vej. Venligst, herre, beskytter mig fra mine fjender og ikke tillade dem at skade mig. Din vil acceptere din vil acceptere og dit navn i mine bønner forherligt. Amen ".

Der er også en stærk kort bøn, der giver dig mulighed for at oprette en overlapning for dig selv for hver dag. Bøn Appel skal gøres mentalt umiddelbart efter at have været på arbejdspladsen.

Det lyder sådan her:

"Herre, jeg beder dig om at rense min sjæl min sjæl fra ondskab og irritation. Giv mig tålmodighed og rimelighed, lad mig ikke trække mig ind i intriger og sladder, beskytte mod misundelse af sort. Amen ".

Bøn fra onde, fjender og beskadigelse

Særlig bøn fra ondskab, fjender og forringelse beskytter sikkert den troende fra enhver form for problemer forbundet med tredjepart negativt. Særlig beskyttelsesstyrke er kendetegnet ved bønner, hvor appellerer til den mest hellige jomfru. Hvis du føler at du ofte udsættes for negative programmer fra dine dårlige ønsker. Det køber ikonet for Guds Moder "Alt Communion" og antag en særlig beskyttelsesbøn foran den.

Bøn appel lyder sådan:

"På den store mor til vor Herre, Allzaritsa! Hør en multi-pause og oprigtige slaver af Guds slaver (eget navn). Jeg er ydmygt prestitueret for dig, om at hjælpe og beskytte bønnen. Vær opmærksom på min stønning og lad mig ikke forlade mig uden din støtte i min vanskelige livstid. Da hver fugl har sine vinger, lukker sine kyllinger fra trusler, og du skærer mig med dit beskyttelsesdæksel. Bliv mit håb i testdage og hjælper folk med at overleve og redde din sjæl. Der var en magt i mig for at modstå fjendens angreb, give tålmodighed og visdom til at træffe de rigtige beslutninger, ikke tillade fortvivlelse og svaghed at tage fat på min sjæl. Ja, jeg har brug for dit lykkelige lys til mig, og han vil tænde mig min livssti, fjerne alle hindringer og fælder, der er implementeret med onde mennesker og djævelske styrker. Heal, den mest hellige mor til Gud, mine åndelige og kropslige kalve, oplyste mig, så jeg kunne træffe de rigtige beslutninger og konfrontere fjenderne, synlige og usynlige. Den himmelske dronning, den himmelske dronning, før sin søn, Herren, Herren af vores Jesus Kristus. Jeg tror på din barmhjertighed og håber på din hjælp, jeg forherker dig i mine bønner. Amen ".

Hvis du føler, at skaden er vækket i din sjæl, har du vrede og vrede og vrede, og du kan ikke utvivlsomt til at klare dig selv, så skal du læse en særlig bøn for blødgørende onde hjerter. I denne appel beriger du ikke kun dig selv og rengør din sjæl fra negativ, men blødgør også hjertet af mennesker, der søger dig til skade.

Bønnen skal udtages cleot gange om dagen i flere dage i træk.

Hun lyder sådan her:

"Guds mest hellige mor, jeg spørger dig, Guds slave (eget navn) for at blødgøre de onde menneskelige hjerter, fylde dem med venlighed og medfølelse. Ugashi ondskab og had i vores sjæle, tage fornærmelse og lider af os. Før du, foran din hellige måde, beder jeg dig om det, og jeg tænker kun på dig. Fjern pilene piercing vores kroppe og sjæle og plager os. Gem os, den mest hellige mor til Gud, lad os ikke dø af grusomhed og rædsel, giv vores hjerter blødgøring. Amen ".

Fra fjender og misundelig kan uafhængigt beskyttes af bøn. Det er også vigtigt at bede, ikke føle had i brusebadet til de mennesker, der forsøger at skade eller misundes. Det er nødvendigt at begynde at bede først, når du har følt, du slap af det negative i sjælen. Bønner mod misundelig og fjender bør altid være i fuldstændig ensomhed. Grillede kirke stearinlys og duftende incenses vil hjælpe med at rette op på at tune.

Den stærkeste bøn appel anses for at bede til Saint Cyprian. Med det kan du ikke kun rengøre Aura fra det negative, men også for at sætte pålidelig beskyttelse for fremtiden. For at styrke denne bøn er det nødvendigt at udtale bøn for helligt vand. Efter slutningen af \u200b\u200bbønnen skal du lave en slurk af vandet og give at drikke det til dine husstande.

Bønsteksten lyder som følger:

"Saint Cyprian, du er kendt for alle troende, talsmanden af \u200b\u200bde lidende sjæle, Guds trofaste afdeling og den reelle forsvarer af mennesker retfærdige fra onde stave! Jeg beder dig, Guds Slave (eget navn) hjælper mig og forlader mig ikke i mine husstanders død. Beskyt os mod misundelse af den menneskelige og tyverisikrings gud hekseri. Rabat fra amerikanske problemer og ulykker rettet mod os med onde mennesker. Jeg tillader dem ikke at påvirke vores guddommelige liv. Giv os mulighed for at leve i Lada og Harmony for at forherlige navnet på vores Lord Glosure og tage det i hele viljen. Saint Cyprian, høre en oprigtig plys min og trække en hånd af hjælp. Vi dækker os fra onde øjne og skadelige ord. Du er mit håb, og jeg håber på dig med hele mit hjerte. Amen ".

Hvis du har en fornemmelse af, at der er en misundelig person ved siden af \u200b\u200bdig, så skal du mentalt bede om hjælp fra Moskvas Saint Matron.

Teksten lyder omtrent som følger:

"Åh, den lykkelige Styric Matrona Matron, høre mit hjerteplug og reagere. Jeg spørger, herrer, så han beskytter mig, Guds tjener (hans eget navn) fra misundelige mennesker. Hjælp mig Matronushka til at fjerne alle forhindringer fra min livssti, der opstår fra den stærke misundelse af mine fjender. Pullings fra Herren Gud, der sparer min sjæl. Amen ".

Bøn flag om beskyttelse af børn fra onde mennesker

En af de mest magtfulde måder at beskytte mod ondskab er en bønner-charme. Den stærkeste handling for denne sag har en særlig bøn over for den mest hellige jomfru.

"Holy Deva Mary, den mest hellige mor til Guds, jeg appellerer til dig, Guds Slave (eget navn) for hjælp og støtte! Som hans Jesu Kristuss Søn, forsøgte du at beskytte mod alle trængsel, så for at beskytte mig og mig fra vrede af folk ubehagelige og fra et misundeligt udseende. Jeg tillader ikke mine fjender at skade mig ordet dårlig og hekseri. Jeg beder foran din lys og din magt attraktivt. Ikke nægter mig, den mest hellige jomfru og hjælp. Vi redder fra det onde og giver styrke til at skille sig ud før syndige fristelser, redde min sjæl og krop rent. Jeg beder ydmygt, jeg tager Guds vilje og forherligt dine gode ting, Guds mest hellige mor. Amen ".

Det er muligt at kigge efter beskyttelse mod det menneskelige onde, Herrens strålende militær - engle og ærkeengler. En af de mest betydningsfulde er Archreart Mikhail, som er på Herrens trone og er leder af de himmelske tropper.

Bøn fra synlige og usynlige fjender, der er rettet af ærkeengel Mikhail, giver dig mulighed for pålideligt at beskytte mod de ondefolks og Enerniens angreb. Denne helgen vil ikke tillade sladder og drys for at håbe at skade den mest troever person. Bøn for det er en pålidelig beskyttende barriere for enhver hekseri.

Det er meget vigtigt, at Mikhails bøn for ærkeengel, for at bevare ro i sindet. Kun med en ren sjæl, fyldt med kærlighed til nabo, kan du regne med, at bønnen vil blive hørt. Før du tager en bøn med en anmodning om beskyttelse, skal indsatsen gøres over dig selv og tilgive lovovertræderen, alt ondt, der har været gerning for dig.

Teksten til bønnen lyder som følger:

"Åh, St. Archangel Mikhail, stærk og lys, Grozny Voivoda King Heaven! Jeg spørger, Guds slave (eget navn) af din forbøn. Vær barmhjertig med mig, syndig, men omvendeligt i hans frie og ubevidste gravidioner. Beskyt ærkeengel Mikhail mig fra alle synlige og usynlige fjender, og giv din støtte, så jeg kunne modstå fristelsen til den djævelske. Hjælp til at holde mig din sjæl ren, så den var rastløs at synes for mig foran Herren hele timen i timen af \u200b\u200bden retfærdige domstol. Amen ".

VIDEO: Bøn - Beskyttelse mod fjender