Bat og bede, kom ikke ind i angrebet(Matt. 26, 41), "Frelseren bragte sig til os. Således er årvågenhed en dyd af dyd. Opmærksomslæsning Forestillingerne fra de første personer i Kirken lederskab er i stand til at informere den vågne kristne en vigtig information.

Så i sin tale, "interpositionssamarbejde inden for rammerne af forberedelsen til den ortodokse kirke, den hellige og store katedral, talte den 2. november 2011 i St. Petersburg Spiritual Academy, sagde Metropolitan Hilarion (Alfeyev): "Ingen af \u200b\u200bde ortodokse kirkes universelle råd kunne have været betragtet som" Universal ". Et sådant navn blev antaget på de efterfølgende katedraler for at understrege betydningen og samfundet af deres løsninger til alle kristne. Vurderingen af \u200b\u200bhandlinger af en eller anden katedral blev altid udført af postfaktum.De blev en del af den ortodokse tradition gradvist, efter deres respektive opfattelse med alle kirkefugle. En sådan rækkefølge udelukker i princippet muligheden for at pålægge en bestemt "hemmelig", men generelt obligatoriske løsninger til alle ortodoksi. "

Denne erklæring finder en støtte i kirkekilder, for eksempel i hellige liv. Så i livet af St. PRMCH. Stefan er ny, at tsar-iconoborets Coponim konkluderede denne helgen i Philippics kloster, hvor ærbødet forblev i et stykke tid. Derefter blev kongens og patriarkernes alder til ham de mest indflydelsesrige repræsentanter for falske lære og veltalende højttalere - så de tvang saint til at tage deres falske synspunkter. Med dig tog de bogen af \u200b\u200bbeslutningerne om "Wolf" -conoboriske katedral kaldte dem "syvende ecumenical". Kristi confessor bad om at læse det disse afgørelser. Næste, giv ordet til St. Dimitry Rostovsky: "Og straks tog Konstantin Nikomidia bogen og begyndte at læse den. Bogen havde en sådan titel: "Tradition for den hellige univers syvende katedral." Kun denne titel blev læst, saint lavede et tegn på hånden og inviterede mig til at tavle og lænede sig højt: " På Warring Foundation byggede du din tilflugtsbygning<…>. Katedralen kan ikke kaldes "økumenisk", for han er falsk. Du kalder ham også "syvende". Men hvordan er han syvende, hvis han divergerer med de første seks katedraler? Hvis han var syvende, ville han være nødt til at følge i alle de sjette, femte og andre, tidligere til katedralerne. For uden den første, anden, tredje, fjerde, femte og sjette, kan ikke være syvende. Således er din katedral slet ikke den syvende, da han afviste legenden før de tidligere seks katedraler "» ("Liv af hellige").

I den givne erklæring fra PRMCH. Stephen får et kriterium for bestemmelse af sandheden i katedralen - samtykke fra hans beslutninger med dekretene i tidligere almindeligt anerkendte kirkesamre.

Som du ved, er det næste år planlagt at holde såkaldt. Den guddommelige katedral, som forventes at tildele universets status. Dette satte især den serbiske patriark Irina. Korrespondenten af \u200b\u200b"Politik" Edition anmodede om levering af SPCS spørgsmål: "Die-katedralen i 2016 nærmer sig, hvad det betyder noget for den ortodokse verden?"Patriark svarede: "En lang tid er gået siden den sidste universelle katedral. Det var i det VIII århundrede. Sandt nok fandt flere vigtige katedraler sted i den forløbne periode, men ikke på niveau. Vi foreslår at proklamere denne katedral i 2016 af Universal».

Også i meddelelsen af \u200b\u200bRhodos af Division of Distribution MeanTmy of 1961 kaldes en forberedende katedral "Universal". Dokumentet refererer til dannelsen af \u200b\u200bkataloget over emnerne i den kommende katedral, og det bemærkes, at de vil blive udsat og "Det bliver til gode de endelige beslutninger til Gud, der producerer på at skulle indsamles Universal Cathedral» (2061 JMM).

Og nu, der anvender ovenstående kriterium, vil vi forsøge at bestemme kvaliteten af \u200b\u200bdet kommende forum i 2016 - kan han hævde at tildele universets status?

At dømme efter de oplysninger, der er tilgængelige i offentligheden, den sjette ecumeniske råds 72. regel og den fjerde ecumeniske katedral og den fjerde ecumeniske katedral, der forbyder ortodoksen, at gifte sig med kætterne og også at gifte sig efter ordinering, skal revidere den 72. regel . Derudover er det planlagt at legitimere bias af ecumenisme, som er prep. Justin Cheliy karakteriseret som "Det fælles navn på alle typer pseudochriding og alle pseudocerkwear i Vesteuropa".

Således, allerede nu, før "Distry Cathedral", ved hjælp af Meril PRMC. Stephen, du kan selvfølgelig sige, at det kommende møde i 2016 ikke kan blive en ægte økumenisk katedral, uanset hvordan det ikke vil organisere det. Hans emner, udkast til beslutninger er uenige med de syv universelle katedralers lære, og derfor er han ikke sandt. Og afgørelsen af \u200b\u200ben sådan falsk katedral vil ikke være obligatorisk for ortodokse kristne. De vil aldrig være en del af den ortodokse tradition og vil ikke omfatte kirkefugle.

Vladimir sinitsyn.

I sommeren 2016 blev der i Grækenland i Primorsky Village af Kolimbari (Kreta) afholdt en guddommelig katedral, som blev deltaget af 10 lokale autoquate fra 14 anerkendte. Ved afgørelse truffet af mødet af mødet i marts 2014, hvor han stolte over warfolomes, blev denne katedral planlagt at blive afholdt i Istanbul (Konstantinopel), men på grund af den skarpe forværring af russisk-tyrkiske relationer i 2016, på insisteren Af Moskva patriarkat blev datoen udskudt i en periode på 16. juni 27, 2016.

Den ottende, Diesel-katedralen: Sådan fortolker du?

De økumeniske råd i den kristne kirkes historie er der syv, de sidste af dem fandt sted i VIII århundrede og blev kaldt den anden nichesky. Det blev dømt for IconobocRetion. Den allerførste katedral blev afholdt i 325, hvor grundlaget for hele den ortodokse kristendom blev udviklet - et symbol på tro.

Men mange troende besluttede, at der vil være 8 dieselkatedral. Men det er forkert, fordi "ottende" kun kan være universel, og det er umuligt at holde det, for i 1054 forekom en stor splittelse som følge af den romersk-katolske kirke som følge heraf. Derfor er navnet "Universal" blevet lidt upassende.

8 økumenisk katedral: troendes bekymringer

Frygt for ortodokse kristne syntes ikke ligesom dette: Ifølge forudsigelserne af de hellige af starterne af starterne, vil den ottende økumeniske katedral hemmeligt kronere antichrist, kætteri ecumenisme (tro vil blive forenet i en), monastikken vil blive ødelagt, Den nye kalender vil blive introduceret, de ortodokse patriarker vil blive introduceret i bønner i bønner. Stillingerne vil forenkle psalms, kommunions nadver vil forsvinde, biskopperne får lov til at gifte sig mv. I sådanne kirker vil Guds nåde gifte sig. Ikke længere være, såvel som mening at besøge dem.

For at holde en universel katedral, skal du forene alle kristne, men dette spørgsmål er nu løst meget vanskeligt, og ikke alle kanoniske kirker vil gerne deltage i det. Derfor blev den guddommelige katedral indkaldt - mødet mellem forslagene og repræsentanter for alle generelt accepterede ortodokse virksomheder omfatter sådanne kirker som Konstantinople, Antioch, Alexandria, Jerusalem, Elaladskaya (Græsk), Cypern, Russisk, Serbisk, Albansk, Bulgarsk, Georgisk, Polske, rumænske, tjekkiske lande og slovakiet.

Dagsorden for den udenlandske katedral

Dagsordenen for katedralen til overvejelse har vedtaget seks kontroversielle spørgsmål:

1. Ortodokse kirke og dets mission i den moderne verden.
2. Ortodokse diaspora.
3. Autonomi og hvad betyder det opnås.
4. Nadverden af \u200b\u200bægteskab og hvad truer ham.
5. Stillingen og betydningen af \u200b\u200bhans overholdelse i dag.
6. Orthodox kirke og hendes forhold til resten af \u200b\u200bden kristne verden.

Ukrainske spørgsmål

Olier i ilden hældte Verkhovna Rada i Ukraine, som på tærsklen til det forventede møde af hovedet for ortodokse kirker den 16. juni 2016, appellerede til den universelle om anerkendelse af loven fra 1686, da Kiev Metropolitan blev overført til indsendelse fra Constantinople patriarkat til Moskva, ugyldig. Og de krævede levering af Autochefali ukrainske ortodokse kirke, så det ville tage et værdigt sted i den ortodokse familie af lokale kirker.

Moskva patriarkat kritiserede appel af deputerede, idet de anførte, at de ikke beskæftiger sig med deres egen virksomhed og opføre sig som et berørt organ i forvaltningen af \u200b\u200bforbindelserne mellem kirker. Officielt blev dette problem ikke overvejet på Kreta.

Mødeformat

Den guddommelige katedral åbnet officielt den 20. juni, 24 bishinger samlet på den. Enhver beslutning blev kun truffet efter at have nået konsensus. Han præsiderede over de officielle sprog i mødet blev anerkendt: græsk, russisk, engelsk, fransk og arabisk.

Metropolitan of Savvathi (Antonov) bemærkede, at den guddommelige katedral har alvorlige fejl og blev overrasket over usikkerhed i spørgsmålet om jurisdiktion til affiliate Qatar, manglende aftale om de foreslåede dokumenter til godkendelse. Men den mest fantastiske er det krævede kvartal på en million euro fra hver delegation, der deltager i katedralen. På grund af uløste uoverensstemmelser, som følge heraf, nægtede fire generelt accepterede autologiske russiske russiske, bulgarske og georgiske at deltage.

Meget snart vil de seneste nyheder om alle førende nyhedsbureauer blive afsat til en stor begivenhed - den ottende universelle katedral i juni 2016. Det fulde navn på det fremtidige møde er den ottende ecumeniske ortodokse (udenlandske ortodokse) katedral.

Værdien af \u200b\u200bdenne begivenhed er vanskelig at overvurdere: Den økumeniske katedral, der er anerkendt af den østlige kristendom, blev holdt tilbage i fjerntliggende 787. Holdning til den 8. økumeniske katedral er meget tvetydig. Hans modstandere er blandt de ortodokse troende. De er bange for truslerne mod kirkens sværhedsgrad, styrkelsen af \u200b\u200becretetiske tendenser, der kan føre til oprettelse af en "synkomisk ortodoksi", fremmede russisk åndelig kultur. Interessen for katedralen multipliceres med de eskatologiske profetier af Serafé af Sarov og andre ældste.

Forberedelse af den ottende økumeniske katedral

Praktisk forberedelse til katedralen er nu mere end halvtreds år. Vigtige skridt blev taget i marts 2014, da i Istanbul blev der afholdt et møde i den højere ortodokse præst i Istanbul, ledet af Konstantinople patriark. Derefter blev der truffet beslutning om at holde en katedral i 2016 i Istanbul og sætte datoer, når det ville være. I januar 2016 i Chambiz (Schweiz) på næste møde om forberedelsen af \u200b\u200bden universelle katedral under det afgørende pres af patriarken af \u200b\u200bMoskva Kirill på grund af forværringen af \u200b\u200brussisk-tyrkiske relationer, blev mødestedet overført fra Istanbul til den græske ø Kreta. Også fra disse katedral forsegle et kalenderspørgsmål. Dato for katedralen - fra 19 (pinsedag) til 27. juni 2016.

Historien om de universelle råd

Historien om de universelle katedraler er faktisk historien om den kristne religion. I de universelle råd dannede den højeste præstation et symbol på tro, udviklede de vigtigste dogmatiske bestemmelser, kæmpede med helesne. Hver katedral berigede ikke kun Christian Vercation, men tillod også spørgsmålene om en generel arbejdstager enhed og kontrol. Alle ortodokse kirker tager de første de første til at være den første til den store skis, syv økumeniske katedraler, er en af \u200b\u200bde vigtigste dogmatiske forskelle i ortodoksi fra katolicisme, som anerkender universets enogtyvende katedral.

Et vigtigt argument til fordel for modstandere af den ottende økumeniske katedral er, at det er umuligt at udføre det som en universel ortodokse uden deltagelse af den romerske biskop. Men for dette er det nødvendigt at genoplive den romerske ortodokse kirke, hvilket næppe vil ske. Samtidig har repræsentanter for den russiske ortodokse kirke gentagne gange anført, at det er ukorrekt at kalde det fremtidige råd for økumenisk, og det er mere korrekt at henvise til hans UNMARCONSTANT.

De foreslåede emner i den ottende økumeniske katedral

På det første præ-regerende møde blev der i 1976 i Shambiz (Schweiz) annonceret 10 hovedemner foreslået til drøftelse på den fremtidige katedral:

1. Arrangement af den ortodokse diaspora i juridiske og juridiske aspekter.
2. Spørgsmål i kirke autochval (uafhængighed).
3. Spørgsmål i kirke autonomi.
4. Diptych.
5. Forening af kalenderen.
6. Spørgsmål relateret til nadverden af \u200b\u200bægteskabet.
7. Spørgsmål relateret til udstationering.
8. Spørgsmål om forhold til ortodoksi med andre kristne religioner.
9. Ortodoksi og økumenisme.
10. Spørgsmål om forholdet mellem ortodoksi og samfund.

På mødet i hovedet for ortodokse kirker i januar 2016 blev det anerkendt, at den almindelige overenskomst om ortodokse kirker (diptych) i forbindelse med kirke Autochalia og gensidig anerkendelse af ortodokse kirker (diptych) blev ikke nået. Disse emner blev fjernet fra katedralen dagsorden, såvel som spørgsmålet om kalenderen, beslaglagt på Patriark Kirills insistering.

Profetier og forudsigelser

Apokalyptiske stemninger og forventninger til antikristens komme er forbundet med den ottende økumeniske katedral, det er ikke tilfældigt. Mange ortodokse-minded troende kalder den fremtidige katedral "Antichristov" og henviser til de hellige fædres og ortodokse profetier, hvor det siges, at når den ottende universelle katedral vil blive afholdt i verden, vil en antikrist fremgå. For eksempel advarede Holy Father Seraphim Sarovsky:

"Til fænomenet af antikristen bør finde sted den ottende universelle katedral af alle kirker ..."

og igumen guri sagde direkte, at antikristen vil hemmeligt blive deltaget af denne katedral. Saint Matrona Moskva betragtede 2016 ved at dreje til Ruslands skæbne og opfordrede det russiske folk til at vende tilbage til Gud for at undgå antikristens ankomst. Rev. Kukshi Odessa's ord (Skonch. 1964) er meget betydelige:

"Sidste gange opstår. Snart vil der være en økumenisk katedral kaldet "Holy". Men det vil være den samme "ottende katedral", som vil være en bindende gudløs. På det vil alle trosretninger forbinde til en. Alle indlæg vil blive afskaffet, monasticismen vil blive fuldstændig ødelagt, biskopperne vil blive gift. Nyhederne En kalender vil blive introduceret i Universal Church. Vær forsigtig. Prøv at besøge Guds templer, mens de stadig er. Snart er det umuligt at gå der, alt vil ændre sig. Kun valgt vil se det. Folk vil tvinge til at gå i kirke, men vi behøver ikke at gå der, under ingen omstændigheder. Jeg beder dig, står i den ortodokse tro indtil slutningen af \u200b\u200bdine dage og gemt. "

Officielle repræsentanter for den russiske ortodokse kirke anser disse bekymringer, der er konstante og afviser muligheden for at forene ortodoksi og katolicisme. Tværtimod bør beholdningen af \u200b\u200ben distributionskatedral styrke ortodoksi, konsolidere de lokale ortodokse kirker.

Katedralens sted

»Omhyggeligt spore ortodoksireform på alle områder. Og nu kommer øjeblikket, når alle disse reformer er koncentreret i en central begivenhed: katedralen i 2016.

Den ottende økumeniske katedral opsummerer enorme og irrelevante i denne hugning, ændringer i den ortodokse kirke, der opstår her i over hundrede år.

Hovedemnet for katedralen

Hovedtemaet for den ottende økumeniske katedral er tilpasningen af \u200b\u200bkirken til verden, det vil sige overgangen fra at tjene til Gud - til tjenesten af \u200b\u200bmenneskehedens lidelse. Dette kup svarer til afkald på den navngivne ortodoksi og overgangen til den nye religion af gnostisk helliggøring og optagelse til verden.

En stor tur til Kirkens prioritet sker på alle områder: både i området for den versal og inden for liturgisk og inden for moralområdet. Det deltager begge personer, der er klædt med myndighederne i Kirken og almindelige sekularisatorer på niveau med modernistiske sekter, sogne, i ortodokse uddannelsesinstitutioner og medierne.

Det rummer med bitterhed til at sige, at provisitionen af \u200b\u200bortodoksy passerer mod baggrunden for den generelle fald i tro og fromhed i kirkens folk. Ødelæggelsen af \u200b\u200bGuds frygt som normerne for livets liv og godkendelsen som normer for adogram og amoral "kærlighed", det er en frygt for "pink kristendommen" og bliver en ny base for fusion med verden .

For den ortodokse kirke og den oplagrede entusiastiske tro på sjælens frelse, er en sådan enhed til verden en profanation, desecration af helligdommen. Vi har en bevidst revurdering af værdier, anden holdning til verden, uden fortilfælde før i kristendommens historie, når kirken anerkender verden for at dømme kirken for sin uoverensstemmelse mellem strømmen af \u200b\u200bkontroversielt liv eller godkende sin tilstrækkelighed af verdens forfaldsprocesser.

Det er i denne meget generelle følelse af reformen af \u200b\u200bden ottende økumeniske katedral, at de lover at være destruktive for ortodoksi, der fundamentalt ændrer retningen selv fra gig-rengøring - til menneskelig religion.

Emner af katedral

I alle versioner af katedralprogrammet - fra de opdaterede "katedraler" og "kongresser" af 20'erne til denne dag - er en guide tanke synlig, en enkelt dagsorden, hvilket indebærer en grundlæggende "overvejelse med Sim" (Rome 12 : 2).

Programmet for den ottende universelle katedral fremgår af dette uden tvivl, som allerede udvikles i næsten hundrede år.

Det er ikke svært at bemærke, at temaerne nemt grupperes i tre blokke:

• enhed til verden;
• Kirkens reform (dokumenterer nadverden af \u200b\u200bægteskab og hindringer for det og betydningen af \u200b\u200bposten og dets overholdelse i dag);
• Økumenisme.

På denne baggrund er den revolutionerende betydning erhvervet uden undtagelse alle de temaer, der foreslås til overvejelse på katedralen.

Historie

På trods af nogle eksterne redaktionelle ændringer i katedralen for katedralen formåede flere generationer af modernister og ecumenister at formidle til i dag og hovedhoppen om opdateringen af \u200b\u200bortodoksien i begyndelsen af \u200b\u200bXX århundrede. Den direkte linje af succession fører fra ortodoksiske reformatorer i begyndelsen af \u200b\u200bXX århundrede. - gennem en rig reformistisk arv på 50-80 kh. - til deres nuværende direkte studerende og trofaste tilhængere.

Parallelt fandt Rådets katedral sted i samme år en økumenisk konvergens med tilsvarende reformeret katolicisme og protestantisme. Som følge heraf løses nogle spørgsmål fra den fremtidige katedral de facto i forbindelse med katolikker.

I 1951 begynder et nyt stadium under ledelse af Konstantinople Patriark Athenagora I. Ifølge ham, i 60'erne, fandt fire unattop-møder sted, opdelingen af \u200b\u200bden anmeldte kommission for udarbejdelsen af \u200b\u200bkatedralen blev oprettet.

Endelig i XXI Century, Constantinople Patriark Bartholoma I og hans nærmeste assistent og ideolog i katedralmitteren. John Pergamsky bragte sagen om sine forgængere til næsten fuldstændig beredskab.

Det skal bemærkes, at af den russiske ortodokse kirke har sådanne ledende modernister og økumenister som metter en vigtig rolle i udarbejdelsen af \u200b\u200bkatedralen. Nikodemus (rotov), \u200b\u200bmiter. Pitirim (Nechaev), "Phamilion" Denisenko, Arkiv. Vasily (Krivoshein), OH. Vitaly Borovoy og andre.

"Second Vatican"?

Den ottende katedral i den økumeniske ortodokse kirke er ikke det første skridt væk fra de hellige skrifters ortodoksi, de universelle råd og de hellige fædre.

I den henseende er vi fremmed for frygten for den "anden Vatikanets katedral", da planerne om reformering af ortodoksi længe har været og vellykket implementeret uden "anden Vatikanet" og endog uden den ottende universelle katedral. Den åndeligt berusede frygt for fremtiden "nylige reformer" fører til, at deres hænder er sænket, kedelige hjerter.

Den ottende universelle katedral vil ikke være det første skridt væk fra ortodoksi. Dette trin kan dog blive sidstnævnte.

Archit. Faofan Poltavsky.

Vi behøver ikke frygt for begivenheder, men det åndelige mod arkit. Faofan Poltavsky (+1940), forsvarer af den ortodokse tro fra modernismens kætteri, som blev besvaret i 1930 til spørgsmålet om den ottende universelle katedral med St. St. St. Feodora Studit:

"Ikke alle møder i biskopper er en katedral, men kun en samling af biskopper står overfor sandheden. En virkelig universel katedral afhænger ikke af antallet af biskopper, der samledes på ham, og om han ville undre sig eller lære unenemeadable. " Hvis han trak sig tilbage fra sandheden, vil han ikke være universel, i det mindste kaldte sig selv navnet på universet. - Den berømte "røverkatedral" var på én gang mange end mange økumeniske katedraler, og ikke desto mindre blev ikke anerkendt som universel, og blev kaldt "røveri katedralen"! .. (1930. VI. 11. Varna).

Det vil finde sted den ottende økumeniske katedral

Den 17. juni blev det første "arbejdsmøde" afholdt på Kreta inden for rammerne af den ottende skilsmisse-katedral - Små Synaxis-forslag fra AVTOChrefal-ortodokse kirker. For en måned siden var alle overbeviste om, at det ville diskutere de vigtigste problemer i den østlige kristendom, som længe er til virkelighed og efterspørgselsløsninger på højeste niveau.

I ortodokse tradition, det højeste niveau og der er en universel katedral - det vil sige mødet i alle kirker. Men den 13. juni blev ROC den sidste og mest autoritative ortodokse kirke, som nægtede at gå til Kreta. Tidligere i juni, den bulgarske, georgiske og antioch (forener en del af mellemøstlige land, samt de arabiske sogne i Nord- og Sydamerika, nægtede at deltage i katedralen. Den serbiske kirke løftede i lang tid, men i sidste ende gik jeg til katedralen. Patriark Konstantinople Bartholomew sagde, at katedralen stadig vil finde sted og vil stadig blive kaldt Unattop.

Mange af chartererne var ikke enige med ham; Faktisk mistede den kretensiske katedral ret til at blive kaldt individuelt og blev regionalt. Den åndelige begivenhed, som de troende forventede tre hundrede år og fandt ikke sted.

"I den russiske kirke var forberedelsen af \u200b\u200bkvæget meget aktiv, indtil den sidste uge var der en beredskab af nummer én og en stor inspiration," sagde Gazeta.ru, Anna Danilova, chefredaktør af portalen "ortodoksi og fred" . - Vores journalister skulle arbejde som en del af puljen, der var mange diskussioner om forberedelse af materialer. Et pludseligt afslag på flere kirker er blevet en stor overraskelse, i det mindste for os. "

Ifølge interlocutor Gazeta.ru forklarede de georgiske og bulgarske kirker deres beslutning om at opgive turen til Kreta på grund af uenighed med flere dokumenter, der var planlagt at blive taget på katedralen.

"Det var meget overrasket mig også. Dokumenterne fra katedralen er så formelle, generelle og ansigtsløse, i skarphed og relevans, de er så langt fra mange aktuelle problemer i kirkelivet i dag - for eksempel grunden til det russiske kirkes sociale koncept, accepteret så meget som 16 For mange år siden, som syntes at være ingen uenighed og diskussioner., fortalte Danilova. "Forresten, så vidt jeg ved, blev dokumenterne offentliggjort præcist på ROC's insistering, var oprindeligt ikke meningen at gøre med offentligheden."

ROC forklarede sin position i det eksterne officielle dokument. Det beskrev noget tåget om, at det er nødvendigt at opretholde konsensusprincippet og tilstedeværelsen af \u200b\u200bhver autocephaly (uafhængig ortodokse kirke) på katedralen. Ifølge den russiske kirke, denne gang, da de forbereder den guddommelige katedral, viste disse principper sig til at være popran, og med godkendelse af patriarken af \u200b\u200bConstantinople Bartholomew (hovedet af den græske ortodokse kirke).

Det brede ortodokse samfund blev klart: Den traditionelle rivalisering mellem Moskva og Konstantinopel patriarkat kastede en skygge på forberedelsen af \u200b\u200bden ottende af den guddommelige katedral, der måtte demonstrere evnen hos alle ortodokse fred for at forlade bortfaldet og samle sammen i navnet af tro.

"Selvfølgelig en ting: Rivalitet mellem Moskva og Konstantinopel og en omtrentlig liste over de andre allierede," kommenterede Gazeta.ru.

Konflikt, Ancient RF og USA

I Rusland opstod spørgsmålet i denne henseende: Hvor meget påvirker landets politiske ledelse i løbet af tilnærmelse i de seneste år med ledelse af ROC?

En af de populære versioner var, at den sædvanlige kollision blev snoet omkring katedralen: Kreml og Washington - gennem Konstantinople patriark Bartholomew - de forsøger at styrke deres indflydelse over den ortodokse verden.

"Jeg er ikke en tilhænger af teorien om sammensværgelser. Samtaler om den pro-amerikanske position lyder alle de mere mærkelige, at der er mange ortodokse kirker i USA, mange troende. Den hurtigst voksende kirke i Amerika er blot en antihogue ortodokse, der har nægtet nu at deltage i katedralen, "siger Anna Danilova. "Jeg tror, \u200b\u200bat der er en række spørgsmål, der skal løses, men jeg er sikker på, at katedralen vil blive afholdt lidt senere."

Kilden til "gazeta.ru", tæt på ROC's strukturer, sagde, at den "pro-amerikanske" politik i Bartholomew kun kan siges i den sammenhæng, at stemningen i den græske ortodokse diasporas påvirker det.

Efter hans mening led den kretensiske katedral fra modsætningerne ikke "verdslige" politik, men intracerer. De er hundreder af år ældre end KREMLINs rivalisering og Washington. Den Autochetal Constantinople-kirken dukkede op i IV-århundredet af vores æra. Moskva Autochalia - i XV århundrede.

"Dybdeforskellene er, at konstantinopel patriarkatet og de allierede lokale kirker, der har et græsk-talende hierarki, overveje deres patriark som en kirkemonark. Og ROC, såvel som mange nationale kirker, mener, at den ortodokse kirke er arrangeret som et fællesskab af lige uafhængige kirker (analogt med suveræne stater), og der kan ikke være nogen "monark" på dem, "sagde interlocutor gazeta.ru . "Denne faktor skal tages i betragtning, fordi den konstant manifesterer sig, hvis du begynder at adskille alle konflikter og tvister mellem kirker."

Efter hans mening ligger problemet med Cypern-katedralen i permanente forsøg på at monopolisere processen til forberedelse fra Constantinopel-kirken. "Forberedelsesprocessen har gentagne gange besøgt en blindgyde på grund af, at Constantinopels repræsentanter har foretaget nogle handlinger i forbindelse med forberedelsen af \u200b\u200bkatedralen alene, det vil sige uden samtykke fra andre kirker."

Ifølge kilden tæt på ROC udviklede situationen som følger. I januar 2016 blev det ved Sinaksis (Montage) af forslagene fra de ortodokse kirker i den schweiziske Shambiz besluttet at oprette et distributionssekretariat for udarbejdelsen af \u200b\u200bkatedralen. Det omfatter repræsentanter for alle kirker. Konstantinople-kirken forsøgte imidlertid igen at tage en præ-stop-proces under hans eneste kontrol, hvilket forårsagede utilfredshed fra andre kirker. Denne kendsgerning kunne betragtes som et forsøg på at manipulere.

"Denne monopolisering er ikke en slags ondskabsform for Konstantinopel," Gazeta.rus interlocutor er berettiget af den græske præst. - Efter min opfattelse handler om forsætlig manipulationstale, sandsynligvis ikke. Det er bare en arbejdsstil i Constantinople patriarkatet, stigende til ideerne om denne kirkes særlige rolle og dens primat i verden af \u200b\u200bortodoksi. "

Patriark "under tyrkerne"

Ikke desto mindre var Bartholomews position uacceptabel for ROC: kroppen skabt til at forberede katedralen, klare ikke sit arbejde. "Samarbejdsmekanismen, der blev lanceret i januar synaksis i Sumbazy (og dette var faktisk et gennembrudsmoment) lavede en fejl, og de gamle mekanismer for mistillid og isolation var involveret," sagde kilden. - Den første "brød" bulgarerne, som er historisk mest følsomme over for græsk fornærmet. "

Væsentlig irritation af de nationale kirker er også et tyrkisk problem. Konstantinople patriark kan ikke føle det tyrkiske myndigheders pres, der nøje følger sine aktiviteter i Istanbul. På baggrund af at popularisere traditionelle islamiske værdier, der opstår med den aktive støtte fra præsidenten for Tyrkiet Recep Tayyip Erdogan, steg trykket på Ankara på Bartholomew kun.

"For afdelingen i verden af \u200b\u200bortodoksi, første Hydoerh, hævning ikke ved den ortodokse biskopats ortodokse katedral og tvunget til at være en tyrkisk statsborger og leve under kontrol af de tyrkiske myndigheder. Nationale kirker forstår ikke, hvorfor de burde adlyde patriarket, som kun vælges af hierarkker, der har tyrkiske pas, og selv søger de tyrkiske myndigheder, "forklarer samtalepartneren Gazeta.ru.

Efter den bulgarske kirkes svigt arbejdede Domino-effekten på Kreta. Antioch-kirken havde en alvorlig konflikt med Jerusalem på grund af udnævnelsen af \u200b\u200bJerusalem Hierarch af ArchiMandrite Makaria ved hovedet af ortodokse ortodoksepiskopat af Qatar. Den georgiske kirke havde også mange klager over dokumenter, der blev vedtaget af forberedende faser. Det var kun nødvendigt for den første impuls, og disse modsætninger blev igen en hindring for den guddommelige katedral.

Religiøs Speedman Sergey Chapnin, som i 2015 blev afskediget fra posten af \u200b\u200bGlavreda "Journal of the Moskva patriarkat" ved dekret af patriark Kirill på grund af kritiske udsagn om ROC's interne ordrer, mener, at de er en af \u200b\u200bhovedårsagerne til til nedbrydning af skilsmisse-katedralen.

"Hvis i marts-april, en fri og åben diskussion fandt sted, kan en sådan kritisk situation ikke fungere. Patriark og hans team var opmærksomme på alle begivenheder om forberedelsen af \u200b\u200bkatedralen. Men så syntes det, at alt gik godt, og de skyldte ud af offentlige udtalelser, "fortalte han Tomsk TV2 nyhedsbureauet i et interview. - De havde brug for tid til at forstå, at det er umuligt at ignorere kritikken i katedralets adresse. Trækritikerne voksede op, tiden til katedralen blev hurtigt smeltet, og da de besluttede, viste det sig, at det ikke ville fungere for at rette op på dokumenterne på dagene før katedralen. Som følge heraf meddelte fire kirker officielt deres ikke-deltagelse i katedralen. "

Ukrainsk spænding

Ifølge Faderen til Yakov, Krotov, publiciens og nu den ukrainske præst, blev forstyrrelsen af \u200b\u200benstabiliteterne i katedralen allerede garanteret i Sumbazy, da chartrerne var enige om et samlet beslutningstagningssystem. Han pålægger GUILT på Kreml og hans politiske manipulation af ROC's ledelse.

"At Moskva patriarkat vil ikke gå til katedralen, blev det klart, når princippet om lige, ikke proportional repræsentation blev indført i reglerne, skrev han i Facebook. - I ti år, ridiger (Alexey Ridiger - det verdslige navn på den tidligere patriark af Moskva og hele Rusland Alexy II. - "Gazeta.ru") og Gundyaev (Vladimir Gundyaev - det verdslige navn på det nuværende hoved af ROC Cyril. - "Gazeta.ru") skabte kun hundredvis af nye buokerer for at sikre, at katedralen i antallet af deres repræsentanter for at sikre undertrykkelsen af \u200b\u200balle andre kirker - som det blev gjort i den russiske Duma Putin. " Fra yderligere kommentarer "Gazeta.ru" nægtede han.

Yakovs far er en præst af den ukrainske autoketale ortodokse kirke (opdateret), som ikke er anerkendt af den canoniske ortodokse strøm. Desuden er den uafhængige ukrainske kirke et særskilt spændingspunkt i den ortodokse verden.

I dag, parallelt med den ukrainske kirke, som er en del af Moskva-patriarkatet, er der to parallelle jurisdiktioner, der ikke anerkendes af verdens ortodoksy - den ukrainske ortodokse kirke i Kiev patriarkatet og den ukrainske autoketiske ortodokse kirke. Den første er stor i den anden.

Ifølge samtalepartørerne af "Gazeta.ru", på Kreta, er spørgsmålet om den autoketiske ukrainske kirke usandsynligt at hæve.

For det første står dette spørgsmål ikke på dagsordenen for katedralen, som kirkerne kan ændre, kun acceptere en enstemmig beslutning. For det andet kan det have negative konsekvenser for konstantinopel patriarkatet selv, en kilde tæt på strukturerne i ROC sagde.

"I tilfælde af proklamation af den ukrainske Autochali kan Constantinople patriarkat miste hele sin ukrainske flokk i Diaspora, der overvejende lever i USA og Canada, tilføjede han. "Den ukrainske diaspora, som også drømmer om sin egen nationale autoketiske kirke, er usandsynligt, at de forbliver i patriarkatkonstantinopelen."

"For nylig (efter døden af \u200b\u200bMetropolitan of Kiev og alle Ukraine, Vladimir) steg spørgsmålet om autocephaly på mødet i ukrainske biskopper, og der var en stemme," sagde Anna Danilova. "Så hvis jeg ikke tager fejl, stemte kun to biskopper i Ukraine for autocephaly, resten var imod."

Ifølge hende forsøger politikerne at bruge nogen påskud, situation og mennesker til deres egne formål, så i dag kommer forslaget om autocephyen "fra flere forresten, ikke særlig kirke deputerede af rada."