Tilføj din pris til databasen

Kommentar

Beføjelser er symbolske handlinger, der udtrykkes af følelsen af \u200b\u200brespekt for den højeste skabning - Gud. De bruges i den kristne kirke siden oldtiden. Poklons skal udføres adstadigt, i overensstemmelse med bestemte ord af bøn.

Hvad er en bue, sorter

Skålen kaldes en symbolsk effekt, som er karakteriseret ved en hældning af kroppen og hovedet, hvilket viser ydmyghed og ydmyghed til Herren.

Der er flere sorter af skåle:

• Stor eller jordisk. Med dem bliver bønnen knæ og vedrører jordens hoved.
• Lille eller talje. Med sin henrettelse bøjer kun hovedet og kroppen.

Der er visse tilfælde, når buer ikke leveres. Mange forvirrer også sådanne begreber som buer og den uinostige skræddersyede stående på knæene. Når vi opfylder jordens bue, viser vi vores ydmyghed og ærbødighed af universets skaber. Efter bid står vi op og viser, at Herren gav os alt, hvad du behøver for at redde.

Hvad siger skrifterne?

Brugerdefineret til at udføre jordiske buer optrådte i gamle bibliske tider. Så bedøvede Salomo med indvielsen af \u200b\u200bJerusalem Temple (se: 3 tsar. 8: 54), Daniel i fanger Babylonisk (se: Dan. 6: 10) og andre gamle testamente rettere. Denne brugerdefinerede blev indviet af Herren af \u200b\u200bvores Jesus Kristus (se: Lux. 22: 41) og kom ind i den kristne kirkes praksis (se: Lov. 12: 60; Ef. 3: 14). Det er bemærkelsesværdigt at huske digterne af psalms ...

31:9: "Vær ikke som en hest som en rustfri hest, hvis kæber skal være krøllet og lounge, så de kommer til mig."

108:24: "Mine knæ var udmattet fra posten, og min krop var tabt til tuka."

Vi ser, at den hellige profet og kong David gjorde jordbaserede buer til at udstyre for at blive rengjort fra synder og fastgøre posten af \u200b\u200bbehagelig og velbevidst gud.

Herre vores Jesus Kristus bad også crankshake: "Og han selv flyttede væk fra dem til stenens versa, og vandt knæene, bad ..." (Luke 22:41).

Saint Ignatius (Bryanchaninov) skrev om jordens hoveder: "Herren forsvarede knæene under hans bøn - og du bør ikke forsømme knæ-plasionerne, hvis du har nok kræfter til at begå dem. Tilbedelse til jordens overflade, på forklaringen af \u200b\u200bfædrene, er afbildet af vores efterår, og oprøret fra jorden er vores indløsning ... "

At blive døbt med jordisk tilbedelse:

1. I stolpen ved indgangen til templet og når de forlader det, tre gange.
2. I stillingen på livmoderen efter hvert kor til sangen jomfruen "Majs Sjælen til mine Gentlemen" efter ordene "The Major".
3. På liturgien i begyndelsen af \u200b\u200bsang "anstændigt og retfærdigt er der ...".
4. I slutningen af \u200b\u200bsangen "synger vi ...".
5. Efter "værdig der ..." eller en walker.
6. Under den hellige hellige afdeling.
7. Under den eksklusive "og den kontroversielle, Vladyko ..." før synger "vores far".
8. Med fjernelse af de hellige gaver, når "med frygt for Gud og troen, lad os starte," og anden gang - med ordene "altid nu og drøm ...".
9. Til det store indlæg på den store landsby for at synge "mest hellige dame ..." - på hvert vers; Når du sang "Virgin Devo, glæd dig ..." og så videre. Tre obligationer udføres på en god aften.
10. I det store indlæg, når du læser bønnen, "Herre og Vladykos mave af min ...".
11. I det store indlæg med den endelige sang "Husk os, Herren, sandsynligvis i kongeriget af jeres" stoler tre terrestriske buer.

Vigtige kommentarer.

Den jordiske bue til søndag forårsager mange tvister. Først og fremmest er det, at Kirkens charter er forbudt at begå glitter om søndagen og helligdage. Men mange liturgister siger, at det altid er nødvendigt at udføre jordiske buer før tronen, uanset ugedagen eller ferien. Derudover er der en vis praksis, når jordiske buer erstattes med taljen. Der er et sådant koncept som liturgi. En anden John Kronstadsky talte om Kommissionen af \u200b\u200bjordiske buer under liturgien. Han sagde, at det er nødvendigt at lave buer uanset tidspunktet for liturgi. Der er tre buer under hende:

1. Ved indløbet før tronen.
2. I stillingen af \u200b\u200bgaver.
3. Umiddelbart før fællesskab.

Men igen, at du ikke ved, hvornår man skal lave en jordbue på liturgi, kan konsulteres med kyllinger eller bare se deres adfærd. Så hvordan man forstår alle subtiliteter af alle ritualer og rites er ret vanskeligt, så bør du ikke være genert for at bede om hjælp, samt rådføre sig med kyndige mennesker. Dette vil give dig mulighed for at undgå ubehagelige og akavede situationer i templet. Husk, at forpligtelsen til enhver handling ikke bør gå på grund af nødvendighed eller tvungen. Alle handlinger skal komme fra et rent hjerte og kun for gode indtrængen. Efter alt vil vores appel til Herren blive hørt og kun begavet til nåde, hvis vi har rene tanker og oprigtig tro.

Det hele afhænger kun af dig, for med det, som vi vil komme til Gud, så kommer vi til gengæld. Det er ikke kun nødvendigt at spørge, men også tak. Til dette vil taknemlige bønner være bedre egnede. Og vær meget forsigtig med, at ordsprogene "gør en narre, der beder, gør han ondt på hans pande" Det var ikke muligt at ansøge om dig.

Når det er umuligt at gøre jordiske buer

Gør store buer det er umuligt:

• på dage fra jul til dåb,
• på søndagsdage
• på dagene i den store ferie,
• fra påske til pinsecost,
• på transformationsfestet er · forbudt af deltagere på dagen for første fællesskab og efterfølgende.

Der er også sådan en slags som store landingsbuer. Disse kaldes tre terrestriske stænger, som ledsages af indførelsen af \u200b\u200bortodokse kritikstegn og læsning af St. St. Efraim Sirin, som er opdelt i tre vers.

Hvordan man sætter jordiske buer?

Præsterne siger, at i Kirkens charter er det sagt om den uhyggelige, rettidige, chinne, fritid og ekstrem opfyldelse. Beføjelser og krumtapaksler bør udføres efter hver enkelt passion for objektet eller bønnen. Det er forbudt at gøre det, mens du læser eller sang. Det er heller ikke tilladt at gøre bøjer sammen med overbelastningen.

Hvordan laver man jordiske buer? Før det begår det, er det nødvendigt at pålægge en overbelastning. Derefter stå på knæ og bue, hænder og hoved skal røre gulvet. Før det påføres ikonet eller korsfæstelsen, er det nødvendigt at to gange to gange for at bøje for at gøre det og derefter vende det over og bøje igen.

Jordbue i islam

SADDI (Earth Bow) er et af de obligatoriske elementer i Namaz. Namaz, efter at have rettet ud af taljenbuen, gør jordisk bue, rører jorden med panden og næsen og derved udtrykker sin respekt foran Allah. I hver rakat udføres namazet to SADDI, hinanden. Hvis under SADDI for kun at røre jorden med panden, uden at røre næsen, er en sådan tristhed tilladt, men i mangel af en god grund er en sådan salvie makrohch.

Hvis en person under SADDI kun vedrører jorden med sin næse og ikke gælder for hans pande, så ifølge Imam Abu Khanifa er en sådan tristhed tilladt, mens ifølge Imam Muhammad og Abu Yusuf er en sådan tristhed ikke tilladt uden god grund. Årsag Land under Saddi Chin eller kind kan ikke.

Hvis en person ikke kan røre jorden med panden og næsen, udfører han Saddi nod til hovedet. Ifølge videnskabsmandene i Khanafitsky Mazhab, at røre jorden med palmer og knæ under Saddi er en solskin, mens ifølge Imam Zufara, Shafia og Ahmada, er dette bladt. Det er uacceptabelt at udføre SADDI, uden at røre jorden med fingrene.

Hvis stedet er ked af at være på gulvet i Arshri (tolv fingre) over det sted, hvor benene er placeret, vil tristhed blive tilladt, hvis dette sted vil være meget højere, så vil Kommissionen i dette tilfælde være uacceptabel.

På grund af et stort antal mennesker kan du lave en siddet på dine knæ eller tilbage foran bede. Hvis SADDA udføres på noget blødt, på uld, hø eller i sneen, hvis en solid overflade mærkes under dette, så vil SADDI i dette tilfælde blive tilladt.

Hvis ansigtet drukner i dette, og ikke føles hårdhed, vil tristhed være ulovlig. Sadydi kan udføres på alt, der er justeret til jorden, forudsat at det er rent. Tilstedeværelsen af \u200b\u200burenhed på dette sted vil ikke skade, forudsat at der ikke er lugt og volumen i urenhed.

Saddi er det vigtigste element i Namaz og det mest levende udtryk for ydmyghed foran Allah og dets ophøjelse. Det er rapporteret, at Allahs sendebud (Salalllahu Alayhi Va Salimam) sagde: "En person er tættest på sin Herre under Saddi. Under SADDI, lav en masse Dua "(muslim, Salyat, 215).

En person er en åndelig og kropslig væsen på samme tid, derfor deltager ånden og kroppen i bøn.

Bønnen i kroppen er poser og bevægelser, der ledsages af at læse bønens tekst:

• bøn POSE.
• colebed.
• running Hands
• poklons.
• kryds skilt

I ortodoksi er der et charter, hvordan man gør det rigtigt og på hvilke øjeblikke.

Betydningen af \u200b\u200bkroppens deltagelse i bøn

For rigtigheden af \u200b\u200bbønnen vigtigt kropsholdning, hvor bede. Ikke fordi Gud vil straffe for unøjagtighed, men fordi kropspositionen påvirker sjælens tilstand, bestemmer det følelsesmæssige humør.

En afslappet pose fører til mental afslapning, spredt. Bøn uden deltagelse af kroppen er ufuldstændig, er ikke intens nok. Kroppen, der ligger alene, distraherer fra bøn, provokerer et ønske om at varme op og flytte.

Arbejde i bøn

Bønnen er ikke let for kroppen. At tvinge kroppen til at gøre en indsats (stå, bue, sætte på knæ), kristne kristner sit kød og giver ikke frihed til lidenskaber.

De hellige fædre betragtes som en vanskelig bøn, trættende kroppen, det første skridt til den sande bøn.

Uden kropslig træthed er det umuligt at klatre til Gud!

Bøn ortodoks. ledsage kritik og obligationer.

Positionen for at lyve NIC praktiseres kun en gang om året - mens du læser en bøn om aftenen.

Hvordan læser bønhuse - stående eller sidder?

I den russiske ortodokse kirke af bøn både i templet og derhjemme brugerdefineret læsning. Hvis det er svært at stå (for eksempel med svær træthed eller sygdom), er bønnen tilladt. Selvom du lærer hjemme og ikke kan klatre fra sengen og sidde ned, er det ikke en hindring for bønnen

Hovedbetingelsen for bøn er ærbødighed og koncentration.

Bøn stående

Under bønden skal du huske at du står for Gud. I denne situation er det uhensigtsmæssigt frivolitet. Stand på bøn, du har brug for

• lige,
• ærbødig
• jeg er ikke bekymret for foden
• gør ikke nøjeregnende bevægelser.

Under tilbedelse i templet får nogle øjeblikke at sidde. Dette er muligt, mens du læser en cafi (passager fra Psaltiri) og en pænia (passager fra det gamle testamente) på aftentjenester.

Det er ikke sædvanligt at sidde på liturgien, men for folk, der fysisk kan stå i lang tid, er der en undtagelse.

Men i tilbedelse alle har brug for at stå under

• læser gospel.
• i intervallet mellem sangen af \u200b\u200btrossymbolet og "vores far"
• under præsten "velsignet rige ..."

Bøn på husets knæ

Krumturen af \u200b\u200bbønnen er lavet hjemme, ifølge en særlig omhu af den troende. Hun udtrykker speciel ydmyghed og respekt.

På knæet i huset kan du bede til enhver tid,

ud over søndage og perioden fra påske til pinsedagen.

Det er umuligt at knæle og en dag efter det hellige fællesskab

Den smagede mand er indviet, han bør ikke gøre tegn på omvendelse og dermed ydmyge de hellige gaver, han vedtog.

Liturgiske crankshakes in ortodoxy

I den ortodokse kirke forlængede Crankshakes. Under tilbedelse udføres tjenester kun

• på ferien af \u200b\u200bpinsedagen,
• på den store aften, som tjener umiddelbart efter liturgien.

På dette tidspunkt læser præsten et par lange bønner og sig selv sammen med alle mennesker, står på knæene.

I resten af \u200b\u200bkirketjenesterne kan jordiske buer blive begået.

Liturgi's Crankshakes er ikke afhængige I ortodokse kirker i Belarus, Ukraine og Litauen, under påvirkning af den katolske kirke, opstod den lokale tradition at lave krumtapakselbønner. I det væsentlige er disse jordiske buer, for hvilke troende bliver knæ.

Magter under bøn. Hvad betyder jord og talje bue i ortodoksy?

Under bønner er det sædvanligt at udføre jordiske og talje buer. det ærefrygt tegn for Gud.

Normalt er buen lavet efter tegnene af tegn ved udtalelse af særligt signifikante, vigtige ord af bøn.

I bøn, angiver altid, hvornår du skal gøre en bue.

Hvordan man laver en terrestrisk bue?

Earth Bow er en bue, hvorunder den troende bliver knæ, rører gulvet i panden og stiger straks op.

I den ortodokse kirke skal jordbuer foretages, der søger helligdomme (ikoner, relikvier, hellige relikvier):

• to terrestriske buer før ansøgning og
• en kloden efter påføring.

Nogle dage kirke annullerer jordens buerfordi de ikke svarer til betydningen af \u200b\u200bden ærede begivenhed. I disse tilfælde bøjer jordiske buer erstattet med taljen.

Disse er søndage og palmer, og især strengt forbyde jordbaserede buer fra påske til Helligåndens dag (mandag efter pinsedagen).

I løbet af søndagens liturgi i ortodoksi bør jordiske buer ifølge den store vasily regel ikke gøres. Nogle gange er denne regel overtrådt, og på koret "er" Satoly, Herren Jesus Kristus ... "En bue udføres.

Hvordan man laver en talje bue?

Bæltebue er skålNår en troende har tendens til nå gulvet til gulvet, ikke bøje knæene.

• Normalt gjort straks efter processionen.
• BELT BOW. nødvendigvis begået før du kommer ind i templet.

Prayer Gestures.

Den vigtigste bøn gestus i ortodoksi, som i hele kristendommen, er kryds skilt.

Udover ham i kirketjenesten præster nyder en velsignelse gestus.

Om processionen i ortodoksy: magt, mening og essens

I kirken fra de apostolske tider er det sædvanligt at efteråret sig selv med en overbelastning, eller som de siger, blive døbt.

Stort tegn er påmindelse om korsetsom blev korsfæstet. Jeg pålægger et sådant symbolsk kors på dig selv, vi opfordrer Helligåndens nåde.

Kirken lærer, at processionen beskytter den kristne, fordi Kristi kors magt vinder noget ondt.

Hvordan laver man en Criste?

Cross Tegn udføres afslappet og altid højre hånd.

Først fingre fold:

• store, indeks og mellemfingre foldes sammen,
• navngivet og den lille finger forbliver bøjet.

Foldet på denne måde fingre skal røre ved

• for det første panden, helliggørende sine tanker,
• derefter maven - i indvielse af hjertet og følelserne,
• så højre skulder
• og endelig er venstre skulder at indvie kropslige sundhed og handlinger.

Derefter skal følge hældningens hældning eller bue.

Det er umuligt at bøje uden at afslutte processionen.

Sekunder: To hundrede og tredobbelt i ortodoksi

Til krydsskilt i moderne ortodoksi anvendes triplee.

For denne gestus.

• store, indeks og mellemfingre i højre hånd foldes sammen
• myysinetty og navngivne presset til håndfladen.

Foldet tre fingre symboliserer den hellige treenighed -, Navngivet og en lille finger minde om den dobbelte karakter af Herrens Jesu Kristi dømmende karakter - Guddommelig og menneske.

I oldtiden brugte de to slagtilfælde: gudfaren blev lavet med et langstrakt indeks og langfinger, mens store, navngivne og den lille finger blev foldet sammen.

Indekset og de midterste fingre symboliserede to karriere, store, navngivne og mysinetse - tre personer i den hellige treenighed.

Efter reformerne af patriarken Nikon i ortodoksy blev der brugt tre opfattelser. På grund af dette opstod der en gammel leveret splittelse. Kun i XIX århundrede tillod kirken igen en tovejs døbt og bruger andre elementer i en gammel rite, og nogle gamle håndarbejdere var i stand til at genforene med kirken. Deres samfund kaldes engang.

Navngivet perspektiv.

Der er en anden bøn gestus - et navngivet perspektiv.

Det bruges af en præst til velsigne troende Under service og uden for det.

Navngivet perspektiv. betyder initialer, der hedder Herren Vores Jesus Kristus ICXC:

• pegefinger strækket ud
• den gennemsnitlige svagt bøjede, der danner bogstavet C,
• store og ring fingre krydses af bogstavet X,
• mysinets bøjer også i form af bogstavet S.

Detaljer oprettet: 09/14/2015 11:34

Bønne gestus. Hvornår er parishioneren donere sig med et tværsnit (det vil sige, blive døbt), og på hvilket tidspunkt skal vi bøje? Dette er vores dagens samtale.

Det bedste råd, der kan gives til en person, der er helt ukendt med chartret for tilbedelse og med adfærdsbestemmelserne under tilbedelse, er at sikre, at præsten og diakonen opfører sig. De bliver døbt og bøjet - og parishions bør. De knæler - og parishions skal knæle. Selv en observation af, hvad præsterne gør, på kort tid vil give dig mulighed for at lære adfærdskulturen for tilbedelse og besvare mange spørgsmål. Mærkeligt, men også parishions med erfaring ved undertiden ikke, hvordan man leder sig til tilbedelse. Dette tyder på, at parishions ikke ser ud og ikke tænker på hvad og hvordan Gøre præster. Jeg mener, hvad og hvordan Gøre i brug. Fordi i livet, er parishions bare meget nøje at se faderen - på hvilken bil han kører, som hans kone og børn og meget mere klædt.

Og det ville være nødvendigt at være opmærksom på det hvad og hvordan Gør præsten ikke i hans verdslige liv - kun Gud dommer ville nogen, og for den guddommelige service, for her er præsten ikke en almindelig person, men Guds tjener.

Men vi blev distraheret.

Lad os tale med vores emne: Prayer adfærd for tilbedelse.

Poklons.

Der er tre typer buer:

1. Easy Eyed Head;

2. Ønsket bue: Vi har tendens til at nedre ryggen. Hvis du følger de strenge regler, så under bæltens bue skal vi læne sig frem så meget for at røre gulvet med fingrene.

3. Jordbue: Vi kommer på knæene og bøjer dit hoved til jorden. Så står vi op.

I overensstemmelse med reglerne i Kirkens statut under tilbedelse anvendes alle tre typer buer efter behov. Hvor lang tid er det tidspunkt, vi vil fortælle nu:

Hoveddyrkelse

En kort tilbedelse af hovedet er aldrig ledsaget af en procession, vi bøjer bare vores hoveder eller nemt vippe på sagen:

MEN. For præstens ord Fred til alle; Herrens velsignelse på dig, den nåde og mennesker ...; Graden af \u200b\u200bHerren af \u200b\u200bvores Jesu Kristus Kristi og LIBE GUD OG FADER OG FÆLLESSKAB AF HOLY ÅNDE BUDI MED ALLE DIG.

B. På Kirkens chants ord: adskille, bøje sig.

I.Når præsten velsigner ikke et kryds, men hånd. Når præsten velsigner korset (for eksempel efter liturgien, på frigivelsen eller i andre øjeblikke, skal du krydse og derefter lave en bæltebue)

G. Når præsten (eller biskoppen) blokerer med stearinlys.

D. Når du er venner. Hver diakon (eller præst) udtrykker en mand som et svar fra Gud. Som svar, vi skåle diakon (eller præst). Undtagelse - i den hellige påske. Derefter kastes præsten med et kryds i hånden og glæder sig over al installation Kristus er steget. Her skal du krydse først, og derefter bøje.

Lang tilbedelse af hovedet

Under DIACON-enhederne: Kapitler din herre ned og Hovederne for vores dominans premonish. Med disse ord skal du vippe mit hoved og stå, så alt det tidspunkt læses af bøn.

E.. Vi bøjer til hovedet under den store indgang, når processionen af \u200b\u200bClergymen stopper ved ambonen.

J.. Mens du læser det hellige evangelium.

BELT BOW.

Altid før taljenbuen, efterår vi sig selv med processionen!

Efter at have presset sig med Godmond, har vi en tendens til at være en bue:

MEN. Efter hver passage af Diacono, på det tidspunkt, hvor koret synger Herre har barmhjertig eller Foder, herre.

B. Efter hver præstes udråb, som han fuldender objektet.

I. Altid når der sang kor: Ære Fader og Søn og Helligånden.

G. For hver: Holy Gud, Saint Stærkt, Hellig Seeless, Nice US(under liturgi).

D. Efter sang Ærlig cherubim.

E. Når man læser akathister - på hver båd og Ikos; Når du læser kanoner på aftenen - før hver sti.

J. Før du starter og efter afslutningen af \u200b\u200bevangeliets læsning, når du sang koret: Ære til dig, Herre, tak.

Z. Før singning Symbol på tro. (på liturgi).

OG. Før du starter læsning Apostel(på liturgi).

TIL. Når præsten velsigner korset (for eksempel efter liturgien på ferien, under sangen af \u200b\u200bflerfamilie og i andre tilfælde).

L. Når velsigne skålen, korset, hellige evangelium og ikon.

M. I begyndelsen af \u200b\u200bat synge bøn Vores far.

N.Passerer af de kongelige porte inde i templet, skal vi også krydse og bøje sig.

Jord bows.

Jordbuer annulleres:

MEN.Fra påske til den hellige treenigheds fest;

B. Fra Kristi fødselsdag til dåbens festival (i dagene i DENS);

G. På dagene i de to måneder (tolv store) helligdage;

D. Om søndagen. Det er dog vigtigt at præcisere følgende: Selv om det siden oldtiden søndagsdagen brugte særlig respekt, men nogle kristne på grund af den ærbødige holdning til kroppens helligdom og Kristi blod og i disse dage går jordbuerne foran af helligdommen. Så den brugerdefinerede blev fastsat for at tillade to jordbaserede to på søndag:

1) Efter præstens ord: Ved at forberede ånden i din hellige;

2) Og så, når skålen med Kristi legeme og blod, bringer de ud til alle troende med ordene: Med frygt for Gud og fortsæt.

I disse to øjeblikke er jordiske buer selv velsignet på søndag. I andre øjeblikke - er det ikke velsignet (undtagen bågene foran korset og skibet, hvis de er midt i templet).

Den første af de øjeblikke - slutningen af \u200b\u200bhelliggørelsen af \u200b\u200bhellige gaver er ikke let at spore, hvis de kongelige porte er lukket, og de er ikke synlige gennem dem, da præsterne gør den jordiske bue. I dette tilfælde er det muligt at lave en terrestrisk bue, når præsten blev valgt: Hellige Hellige.

Hvis dagen ikke er søndag, så skal disse to terrestriske buer under liturgien tilføje en anden. Denne bue er lavet, når skålen er sidste gang at tro. Og det sker efter kommunionen. Når alle faldt, kommer præsten ind i skålen ind i alteret, en ærbødigt falder ind i sine partikler, taget ud af proshorated, og roligt læser de laidede bønner. Derefter vender præsten med skålen til troende og gør ondt: Altid, nu og er tilstinket, og for evigt! På dette tidspunkt er det også nødvendigt at begå en terrestrisk bue. Hvis dagen er søndag, så skal du stå op med en overbelastning og lave en bæltebue.

E. Stadig terrestriske buer annulleres indtil aftenen for en person, der blev kommunet. Men med begyndelsen af \u200b\u200baftenen begynder en ny liturgisk dag, så siden aftenen kan selv en bekymring gøre jordiske buer.

Vi fortalte, da jordiske buer annulleres. Hvad skal man sige om, når de tværtimod er lagt?

Alle tilfælde, hvor jordiske buer er lagt, er der mange af dem. Det er vigtigt, at: altid når du beder om at sætte den jordiske bue, er denne bue lavet af præsterne selv. Der er mange sådanne tilfælde i det store indlæg. Se efter præster - og ikke forveksles.

Står på knæene

Jeg vil straks sige, at i den ortodokse tradition er det ikke sædvanligt at bede, stå på knæene. Dette kender ikke andre kampe. Vi ser, undertiden begynder den eukaristiske Canon - og alt i alteret knæler og forbliver i en sådan stilling. Venner: Bøn på knæene er den katolske kirke, der er skik. I ortodoksi, knæ på kort tid:

MEN. Under overførslen af \u200b\u200bhelligdommen.

B. Lyt til krumtapakslen bønner på den hellige treenigheds dag;

I. Knæ på bønnens tid (for eksempel efter bøn), da diakonen (eller præsten) opfordrede til dette: Knæk smukkere, bede.

G. Du kan knæle, når vi har et særligt fornuftigt helligdom, som f.eks. Et mirakuløst ikon, magt.

Men lige så på knæene i templet står ikke op, og derudover ikke forbliver i denne position i lang tid.

Vi efterår dig selv med et krydsskilt, men tag ikke en bue

MEN. Mens du læser Shestopsalmia. Det læses under livmoderen, der kan tjene om morgenen, og måske om aftenen. Shestopsalmia er også altid opnået under en vigil vigil, det vil sige på lørdag aften og på tærsklen til helligdage.

Shestopsalmie består af seks psalm. I midten, efter tre psalmer, proklamerer læseren:

Aliluia, Allilouia, Allilouia, herlighed til dig, Gud.

Aliluia, Allilouia, Allilouia, herlighed til dig, Gud.

Herre, hjem, Herre, hjem, Herre, hjem.

Ære til Far og Sønnen og Helligånden, og nu og er tilstået og i øjenlågene. Amen.

Shestopsalmia udføres i dyb stilhed og ærbødighed. Disse seks valgte Psalms taler om Messias's forventning - Frelseren. Stilhed her angiver den tilstand, hvor den gamle menneskehed blev forladt på tærsklen til Kristi komme: En koncentreret venter på at slippe af med synd.

B. I begyndelsen af \u200b\u200bsang Symbol på tro.;

G. I begyndelsen af \u200b\u200bApostelens aflæsning er evangeliet (på liturgien på alle de bedains);

D.I begyndelsen af \u200b\u200bat læse en pænia (på et spabad, før den store ferie)

E.Når udtalt præsten af \u200b\u200bord Kraften i det ærlige og livgivende kors(Disse ord findes i nogle bønner).

Dette spørgsmål med tilsyneladende enkelhed og formalitet efter min mening er ret vanskelig, som de fleste mennesker (og der er ikke noget forkasteligt!) Kom kun på templet om søndagen og de to måneder eller store helligdage (undtagen for de store tjenester Stolpe).

Dette på grund af arbejdskraft og familie beskæftigelse er ret forklaret og normalt. Gudskelov, at en moderne kristen ved hastigheder og teknologier i den nuværende verden udfører dette vigtigste nødvendige minimum.

Det er kendt, at i søndagens dage, tid fra påske til aftenen af \u200b\u200bpinsedagen, fra Kristi fødselsdag og før Herrens dåb (shints) og i to-måneders helligdage, er jordbågene forbudt af chartret. Dette fremgår af Saint Vasily Great i meddelelsen til den lykkelige amfiloche. Han skriver, at de hellige apostle er blevet optaget overhovedet for at knæle og skabe jordiske buer i ovennævnte dage. Det samme godkendte reglerne for I og VI i Universal Councils. Det vil sige, at vi ser, at den højeste kirke myndighed - de apostolske beslutninger og katedralen sind - jordbuer ikke accepteres i disse dage.

Hvorfor er det?

Saint of the first-line apostle Paulus er ansvarlig for dette spørgsmål: "Der er allerede en slave. Men søn "(Gal. 4: 7). Det vil sige, den jordiske bue vil skabe en slave - en mand, der begik en synd og knælende tilgive mig for tilgivelse, i dybe smedede og omvendte følelser af følelserne i deres synder.

Og Kristi opstandelse, hele perioden med trio farvet, lille påske af almindelig opstandelse, skinterne og to-måneders helligdage er den tid, hvor "slaven allerede bærer. Men sønnen, "Det er Herren, vores Jesus Kristus genopretter og helbreder billedet af en faldet person selv og genopretter ham i sået værdighed, idet det igen introducerer det til himlenes rige og etablerer det nye testamente mellem Gud og mand. Derfor er jordiske buer i perioder af ovennævnte helligdage en fornærmelse for Gud, og som om mandens afvisning af denne restaurering i sin søn. En mand, der gør den jordiske bue på en ferie som om Gud ordene, modsat de guddommelige Paulus digte: "Jeg vil ikke være sønnen. Jeg vil gerne være en slave. " Derudover overtræder en sådan person direkte kirkens kanoner, der er etableret af Helligåndens nåde ved de apostolske regler og de universelle katedraler.

Jeg har personligt hørt den opfattelse, at de siger, at lægen ofte ikke går til templet på dagligdags tilbedelse, så lad de jordiske buer ikke passe på søndag. Jeg kan ikke være enig med dette. Da de apostolske beslutninger og universelle katedraler forbyder det, og kirken med Guds hjælp er på lydighed. Derudover bliver brugerdefineret i templet på knæene på sin egen vilkårlighed, er også strengt forbudt.

Folk, der ikke går til templet på de daglige tilbedelsestjenester (Jeg gentager, at dette ikke er en synd. En travl person kan forstås), jeg vil anbefale at påtage sig Earth Bows i en Celian Home Prayer på hverdagen . Hvor mange der vil pådrage sig, at det over tid heller ikke blev ubehageligt: \u200b\u200bfem, ti, tyve, tredive. Og hvem kan - og mere. Installer normen med Guds hjælp til dig selv. Den jordiske bue med bøn, især med Jesus: "Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, en masse Sinful", er en meget nyttig ting. Men som de siger, hele sin tid.

På søndagens liturgi er den jordiske bue lavet på to steder af tilbedelse. Også omtrent og følelsen af \u200b\u200bdem sætter præsten i alteret før tronen. Første øjeblik: I slutningen af \u200b\u200bsang "vi synger" Når kulminationen af \u200b\u200bden eucharistiske kanon og hele den guddommelige liturgi opstår, frigives de hellige gaver på tronen; Brød, vin og vand bliver en krop og blod af Kristus. Det andet punkt: Ved udførelse af skåle til kommunionen af \u200b\u200btroende, som præsten før kommunion i alteret også gør den jordiske bue. I perioden fra påske til pinsedagen erstattes disse jordiske buer af taljen. Mere om søndags guddommelige liturgi eller liturgi i en anden værdi af ovennævnte periode, er jordbuerne ikke lavet.

Hvis du, dyre brødre og søstre, er på den daglige dags liturgi, bliver de jordiske buer løftet af chartret i de to allerede over sager, såvel som i begyndelsen af \u200b\u200bat synge "værdige og retfærdige"; Slutningen af \u200b\u200bbønnen "er værdig" eller vandrene; I slutningen af \u200b\u200bliturgien, når præsten "altid er, er det nu også konflikt," når den laturgi, den sidste gang på liturgien ser med skålen med Kristi krop og Kristi blod i hans hænder i de kongelige porte og overfører det fra tronen til alteret (symbolet på Herrens opstigning). Om aftenen tilbedelse er den jordiske bue tilladt (om morgenen), når præsten eller diakonen kommer ud med cadyl fra alteret efter den ottende sang af den almindelige canon, og han leder Jomfru Maria's ikon på ikonostasaet "jomfru og mor af lys i sange ". Derefter er sangen af \u200b\u200bden ærbødige klemme af Mauman "Corporate Cherubes" forkælet, under hende er det også lavet til at stå på knæene på grund af kærlighed og ærbødighed før den mest hellige mor til Guds, som det menes at hun er på Denne gang i templet og besøger alle, der beder i det.

Lad os være de dyre brødre og søstre, prøv at overholde kirkens charter. Han er vores Golden FRAFTTER i det mudrede vand i omverdenen og det indre hjerte med sine følelser og sensualitet. På den ene side giver han os ikke at falde i tape og neraktiviteter på den anden side - i den charme og åndelige fejl i den "pluraliserede hellighed". Og på denne fairway sejler kirken til himlens rige. Vores sag på hans bestyrelse er en nådig lydighed. Når alt kommer til alt, satte alle de hellige fædre det og værdsat meget højt. Efter alt forsvandt ulydighed, de første folk fra Gud, og ved lydighed deltog vi i ham og så et eksempel, selvfølgelig, Jesu Godrifer, som var lydig mod døden og endda gudfarens død.

Andrei chizhechko.

Brugerdefineret søgning

Spørgsmål: Fortæl mig, når jordbuer er lavet under liturgien, når bæltet? Og hvordan har den jordbaserede bue (palmer og pande rørt jorden eller albuer og pande)?

Svar: Kirkens service udføres med mange flotte jord og små taljeobligationer.

Den Hellige Kirke kræver langsomt at lave buer med intern ærbødighed og ekstern velfærd, og om muligt samtidig med andre, der beder i templet.

Bueets forudsigelse bør være at stå op med en procession og derefter bøje, - hvis lille, så skal du vippe kapitlet, så du kan komme til jorden til jorden, med den store, du har brug for begge knæ til bøje og glad for at røre jorden. Kirkens charter kræver strengt, at vi binder i Guds tempel ikke kun Eastovo, Chinno og alle på samme tid, men også langsomt ("ikke kører") og rettidigt, det vil sige, når det er angivet. Beføjelser og krumtapaksler bør laves i slutningen af \u200b\u200bhver kort passage eller bøn, og ikke under dens gennemførelse.

Charteret om de uophørlige kræfter, Churist of the Church Utters en streng domstol (Tipikon, mandag i den første semistiske af den hellige store post).

Før begyndelsen af \u200b\u200balt tilbedelse er det nødvendigt at tro på tre talje buer. Derefter, med alle tjenester, på enhver "tage, bue" på den "hellige gud", på en tredobbelt "alliluia" og på "Budi Name" er Herren afhængig af tre talje buer, kun på Allilouia blandt Sixopsalmia, For stilheden af \u200b\u200bdyb stilhed, ifølge Poklonov chartret, er det ikke nødvendigt, men kritikken er begået. På "Speedback, Herre" både om aftenen og på livmoderen (i Slavostilovia, en stor, sorg eller læsbar), er der tre talje buer. På alle objekter af kirketjenester, lyt opmærksomt på hver andragende, mentalt, stigende bønnen til Gud og ved at falde sig selv med en tværfangst i ledelsen: "Herre, Pomemui" eller "tjener, herre", skaber en bue . Når man sang og læser stimit og andre bønner, så kun en bue, når bønnernes ord opmuntres til dette; For eksempel: "Sæt", "Bow", "By".

Efter "ærligt cherub" og før "Herrens velsignelse, Faderen" (eller: Vladyko) er altid afhængig af en dyb taljebue.

Når du læser akathister på hver Kondake og IKOS, er bæltsøjlen afhængig af; Med tre-time udtale eller sang af den trettende konkak, er WIPDOM eller tilhører (på dagen) stole på; De samme buer er afhængige af at læse Akathistens bøn.

Den dyfærdighed læses med buer efter hvert stål (og i nogle kloster, er tilbedere påhviler på jorden eller taljen, på dagen, i andre ting - altid talje).

På "værdige ..." på vortices og morgenen, også under sangen "ærlig ..." på den 9. sang af Canon Bow på dagen; Efter verset, "Plischi, velsigne" tror bæltebuen.

Pre og på læsning af evangeliet (på "Ære til dig, Herre") en, der ikke længere tilhører Ved polerne efter hver erklæring - en af \u200b\u200ben bæltebue.

I begyndelsen af \u200b\u200bat læse eller synge trossymbolet, når du udpeger ord: "Sølv og det liv-digitale kors", i begyndelsen af \u200b\u200bApostelens aflæsning, evangeliet og Parimia (Parimia - læser fra det gamle hellige skriftsted (Sommetider en ny) pagt) skal opgives af det guddommelige tegn uden at bide.

Da præstet, lærte verden, siger: "Fred til alle" eller gør ondt: "Vor Herre Jesu Kristi nåde og Luba (Kærlighed) af Gud og Fader og Kommunion (Kommunikation) af Helligånden Budy med alle Du "og ansigtet (kor), svar, synger:" og dine ovne "eller:" Og med din ånd ", skal du lave en bæltebue uden procession. Buet mener med enhver velsignelse af præsten af \u200b\u200balle beder, såvel som når han frigives, hvis den udføres uden et kryds. Når du slipper udtalt en præst med et kryds, som han falder på at bede, så skal bue oprettes med et tværsnit. Ureuisk selvtillid er, når laity med den generelle velsignelse af præsterne gør deres palmer, og så nogle gange endda kysse dem. Ved lanceringen af \u200b\u200b"kapitlet, skal din dominans" være vippet kapitel og stå indtil slutningen af \u200b\u200bbønnen udtalt af præsten: På dette tidspunkt beder præsten Gud om alle, der holdt hendes hoveder.

Når folket i Kirken er korsets folk, det hellige evangelium og den hellige skål, så alle bør døbes, ælte hendes hoved. Og når de falder med stearinlys eller velsigner med hånden, eller folk er venner, så bør du ikke blive døbt, men kun til at bøje. Kun i den lyse uge af den hellige påske, når han er præst med et kors i hånden, så er alle barfaches og reagerer på hans hilsen "Kristus steget", siger: "Virkelig opstandet."

Så du skal skelne til tilbedelsen før helligdommen og før folk, omend helligt. Tager præstens eller biskopens velsignelse folder de kristne håndflade, tror på højre til venstre og kysser den despondente af velsignelse, men ikke lider før det.

Fra den hellige påske til den hellige treenighedsferie, fra Kristi fødselsdag før HERRENS HOLIDER (HERRENS HØJRE (SHINTS), generelt i hele Herren, afbrydes jordens flotte helligdage under tempelværker .

Bless dig Herre!

(O.pavel)