Religion spiller en stor rolle i samfundets og statens liv. Det kompenserer for frygten for dødsfald i evigt liv, hjælper med at finde moral, og undertiden er materialestøtten lidelse. Kristendommen, hvis vi snakker kort om religion, en af \u200b\u200bverdens religiøse lære, som er relevant i mere end to tusind år. I denne indledende artikel foregiver jeg ikke at udfylde præsentationen, men nøglepunkterne vil helt sikkert blive kaldt.

Oprindelse af kristendommen

Uanset hvad der er nok, kristendom, som islam, er forankret i jødedommen, eller snarere i sin hellige bog - Det Gamle Testamente. Den umiddelbare impuls til dens udvikling gav dog kun en personlighed - Jesus fra Nazareth. Dermed navnet (fra Jesus Kristus). I starten var denne religion en anden monoteistisk kætteri i det romerske imperium. Kristne jagede kun så. Disse forfølgelser har spillet en sidstnævnte rolle i nadverden af \u200b\u200bkristne martyrer, og Jesus selv.

På en eller anden måde i lang tid, da jeg studerede på universitetet på en historisk, spurgte antikvitetslæreren om en forandring, og de siger, Jesus er, hvordan det virkelig var eller ej? Svaret var sådan, at alle kilder tyder på, at en sådan person var. Nå, spørgsmål om mirakler, der er beskrevet i Det Nye Testamente, beslutter alle, at tro på dem eller ej.

Hvis vi snakker, abstraherer fra tro og mirakler, levede de første kristne i form af religiøse samfund på det romerske imperiums område. Den indledende symbolik var ekstremt enkel: kryds, fisk osv. Hvorfor blev denne religion verden? Mest sandsynligt er sagen som sacralisering af martyrer, selvfølgelig, selvfølgelig, selvfølgelig i de romerske myndigheders politik. Så fik hun kun statsgodkendelse først efter 300 år siden Jesu død - i 325 i den hyggelige katedral. Den romerske kejser Konstantin stor (den hedenske ham) opfordrede alle kristne trends til verden, og så var der meget. Hvad er kun arian kætteri, ifølge hvilken Gud er far over Guds søn.

Uanset hvad det var, forstod Konstantin det forenede potentiale for kristendommen og gjort denne religion af staten. Stædne rygter går også, at han selv før sin død udtrykte et ønske om at blive døbt ... alt det samme, herskerne var herskerne: de lagde det med brystvorterne, mens hedningerne - og derefter Batz - og før døden i Kristendommen til at kontakte. Hvorfor ikke?!

Siden da er kristendommen blevet hele Europas religion, og så den store del af denne verden. Forresten anbefaler jeg posten om det.

De vigtigste bestemmelser i den kristne undervisning

• Verden er skabt af Gud. Dette er den første position af denne religion. Det betyder ikke noget, hvad du synes kan universet og jorden, og endnu mere så livet optrådte under evolutionen, men enhver kristen vil fortælle dig, at Gud skabte verden. Og hvis du især stemmer, kan det endda kaldes et år - 5 508 til en ny æra.
• Den anden position - en person har en Guds gnist - sjælen, som er evig og dør ikke efter kroppens død. Denne sjæl blev oprindeligt givet til folk (Adam og Eva) ren og uheldig. Men EvE kastede et æble fra videnens træ spiste sig selv og behandlede Adam, hvor den oprindelige syndens oprindelse stammer fra. Spørgsmålet opstår, hvorfor er det et træ af viden overhovedet vokse ind i Eden? .. men jeg spørger det, som i sidste ende fra slægten Adamova))))
• Tredje position - Denne originale synd af Jesus Kristus blev indløst. Så alle de synder, der er nu - resultatet af dit syndige liv: gluttony, stolthed osv.
• For det fjerde - For at indløse synderne er det nødvendigt at omvende sig, overholde kirkeinstitutioner og lede det retfærdige liv. Så måske fortjener du dig selv et sted i paradiset.
• Femte, hvis du leder det forkerte liv - vil du blive buet i helvede efter døden.
• Sjette - Gud elskværdig og tilgiver alle synder, hvis omvendelse oprigtigt.
• Den syvende - der vil være en frygtelig domstol, menneskets søn kommer, vil arrangere Armageddon. Og Gud vil adskille retfærdigheden fra syndere.

Hvordan? Skræmmende? Andelen af \u200b\u200bsandheden i dette er selvfølgelig der. Det er nødvendigt at lede det normale liv, respektere dine naboer og ikke at lave onde handlinger. Men som vi ser, kalder mange mennesker sig kristne, men opfører sig nøjagtigt det modsatte. For eksempel anser Levada Center i henhold til Rusland 80% af befolkningen selv ortodokse.

Men som jeg ikke går udenfor: Alle spiser Shawarma til stolpen, og alle syndige skaber. Hvad siger du? Double Standarts? Måske er folk, der anser for sig selv kristne, lidt hykleriske. Det ville være bedre at sige, at troende, ikke kristne. Fordi hvis du ringer til dig selv, antages det, at du gør dig selv i overensstemmelse hermed. Hvad tænker du? Skriv i kommentarerne!

Med venlig hilsen Andrei Puchkov

Kristendommen er den største blandt verdensreligioner. Ifølge antallet af troende overstiger det antallet af muslimer, buddhister eller jøder. Det blev grundlagt for kristendommen på tro på en enkelt gud og hans søn, den største profet Jesus Kristus, at han døde på korset for at indløse for sin far alle syndens synder.

Christian Honors As. hellige bog bibel.Hvad består af 66 bøger og afhandlinger. Det er opdelt i de gamle og nye testamente, vigtigere for en kristen har ingen gammel (hvor der er mange modsætninger og uoverensstemmelser), men den nye pagt. Også christian at blive betragtet som retfærdig, skal observere 10 bud, Hvad ifølge Bibelen, bragt til folk til profeten Moses fra Herren selv. Blandt dem - stjæle ikke, ikke dræbe, læse far til hendes og mor og så videre.

Essensen af \u200b\u200bkristendommen - menneskehed og tro. En person undslipper tro på kærlighed og tilgivelse for ham Gud, foruden hans opgave - at lede retfærdigt liv, ikke fornærme andre mennesker og skabe gode gerninger. Som et eksempel i livet skal en kristen tage Jesus, der helbreder patienterne, vidunderlig styrke opstandet de døde, levede meget beskedent, blev ikke forført af pengene og myndighederne, at djævelen tilbød ham og så videre. Godhed og menneskehed, selvopofrelse er den vigtigste person for personligheden, siger kristendommen.

Fremkomsten af \u200b\u200bden kristne religion

Det antages, at kristendommen opstod med Jesu Kristi fødsel, hvis år er det første år af vores æra. Den irriterende for menneskeheden deler planetens historie i to perioder: før Kristi fødselsskab og efter Kristi fødselsskab. Selv om i det 20. århundrede førte mange kristne kristendommen "fra skabelsen af \u200b\u200bverden", hvis omtrentlige dato gives i Bibelen i Det Gamle Testamente.

Der var kristendommen på Jesu hjemland - i Palæstina(Kaznen Jesus var i Jerusalem, på det moderne Israels område), begyndte der at sprede sig i hele det romerske imperium. I starten gennemgik kristne forfærdelig forfølgelse: en del af Jesu elever, hans apostle, blev henrettet. De romerske kejsere kastede kristne på foderet af dyr på farten af \u200b\u200bmængden. Men i det 4. århundrede af vores æra ændrede holdningen til kristne - Første Armenien, og derefter vedtog det byzantinske imperium kristendom som en statslig religion.

Kristendommen er opdelt i tre hovedafdelinger: katolikker, protestanter og ortodokse. Til gengæld forekommer adskillelsen i retning af disse religiøse strømme. Katolikker er mere eller mindre forenet, protestanter er opdelt i lutheran og protestantisk faktisk - det samme er divideret med mange kirker: Baptists, Pentecostals, "Charismatov" og TD.

Ortodokse skal opdeles i kirker på nationale tegn: Den russiske ortodokse kirke, den ukrainske ortodokse kirke og andre. Den bindende "bro" mellem katolikkerne og ortodoksen er kristne eniates: de såkaldte græske katolikker. Hertil kommer, i kristendommen, mange smalle sekter og overbevisninger (Jehovas Vidner er et eksempel).

Vedtagelse af kristendommen i Rusland

Kristendommen på Rusland trængte omkring 8-9 århundreder af vores æra sammen med handlende, kristne missionærer og rejsende fra syd. I disse tidspunkter. rusichi var hedninger, troede på mange forskellige guder - Hver Gud "svarede" for forskellige områder af livet. For eksempel forvaltet Perun lynnedslag og torden, og mocken var gudinden af \u200b\u200bkærlighed, familie og naturlige styrker.

Mange kristne boede på rus til 10 århundrede. For eksempel, christian var prinsessen olga, enke af prinsen af \u200b\u200bKiev Igor, mor til den store kriger Svyatoslav. Ifølge en version vedtog Olga kun kristendommen til "Relyze" fra voldeligt ægteskab med den byzantinske kejser Konstantin og dermed bevare Ruslands uafhængighed fra Byzantium. Efter at være Godfather Olga, kunne Konstantin ikke længere gifte sig med hende.

Ifølge en anden version var Olga virkelig gennemsyret af kristendommen og rådede til at acceptere sin søn, men Svyatoslav nægtede fladhed.

Rus's dåb opstod i 988 - Prinsen Vladimir Svyatoslavich, barnebarn Olga, besluttede at forene Rusland ved hjælp af en statslig religion og sendte Kievlyan til at blive høstet i Dnieper. Dernæst blev dåbsprocessen produceret i hele Ruslands principper: Novgorod modstod længere end alle.

Der er imidlertid historiske oplysninger kontroversielle, at de forskellige stammers slaver troede på forskellige guder, kaldte dem anderledes på grund af dette havde de civile enginemen. Vedtagelsen af \u200b\u200ben enkelt religion med en enkelt gud, ifølge prins, ville forene folk (ved en prins magt), ville sætte en stopper for tvister og cirklen af \u200b\u200bmange guddomme. Praktisk og så skete.

Islam og jødedommer som en enkelt religion Vladimir blev afvist på statsrådet. Judaismen var den vigtigste religion i Khazar Kaganate, med hvem Rusichi kæmpede: Militærkamp, \u200b\u200bPrinsens krigere ville ikke tage fjendens religion. Islam Forbade vin til at drikke vin, favorit squad.

Vladimir kritiseres for "BIDISK AF FIRE og SWORD", da et stort antal slaver tog kristendommen ikke frivilligt, og ved rækkefølge af prinsen, herunder tvang. Hedninger i Rusland begyndte at forfølge alvorlige, glemte de bud på Christian barmhjertighed.

Den store og positive betydning af vedtagelsen af \u200b\u200bkristendommen i Rusland er, at landet gik ind i andre kristne landes kulturelle rum, begyndte at etablere kommunikation med dem, først modtaget gennem kristne missionærer skrivning, første biblioteker og uddannelsesinstitutioner. I personen i disse lande modtog hun kamerater og allierede i politik, herunder en så kraftig og udviklet nabo som det byzantinske imperium. Byzantinsk, Rusichy har lært meget med hensyn til kultur, liv, kunst.

Mange forskellige meninger blev udtrykt om kristendommens essens. Men ingen nogensinde var i stand til at bestemme denne essens, da det bestemmer den ortodokse kirke.

Først og fremmest bør det bemærkes en fuldstændig impotens for at løse dette problem kun rationalistiske. For rationalisme vil kristendommen for evigt forblive et uhåndterligt mysterium, selvfølgelig underlagt en privat tilgang til denne største globale.

Blandt de rationalistiske forsøg på at finde ud af essensen af \u200b\u200bkristendommen bør noteres to vigtigste retninger: 1) ønsket om at reducere hele kristendoms essens kun til sine moralske principper; 2) Indsend kristendommen i form af et system af abstrakte ideer.

Det mest slående eksempel på det første aspiration er udsigten til kristendommen af \u200b\u200bden største tyske filosof Immanuel Kant. Ifølge Kant adskiller kristendommen kun fra alle andre religioner i deres moralske overlegenhed foran dem. Kristus, ifølge denne begrundelse er der en ideel type moralsk perfektion. Hans pagter - det fulde og bedste udtryk for moralen af \u200b\u200bde ideelle krav af menneskets natur. Hans kirke er et samfund, hvor moralsk god udføres. Hele skabningen af \u200b\u200bChristian er i hans ideelle moralske system. Den dogmatiske undervisning i kristendommen har ikke stor betydning. Den universelle objektive værdi af den kristne religion er indfrielsen af \u200b\u200bmenneskeheden til menneskets frelse og for hans evige lyksalighed - det kantiske system nægtes som en transcendental og ikke væsentlig for menneskeliv på jorden. Sådan ræsonnement er dybt forkert. Med en omhyggelig holdning til kristendommen bliver det helt klart, at det ikke er en moral uden dogma (som buddhismen), for Kristi moralske lære ikke alene er alene, det formelle forhold til Creed. Kristendommen er ikke begrænset, svarende til nogle moralsystemer, kun ønsket om at retfærdiggøre deres moralske krav med religiøs sanktion og retfærdiggøre en persons moralske pligter i den højeste væsen. Alle kristne etik er baseret på dogmatik og uden det mister sin fulde betydning.

Den dogmatiske doktrin om præmie og uadskillelig treenighed, om Guds Søn, om indfrielsen af \u200b\u200bmenneskets slægt og frelse, har den ikke en sekundær, men grundlæggende betydning. Det er kun i kristendommen kun at give den højeste myndighed til sin moralske undervisning. Tværtimod er det centrum for hele den kristne religion og som følge af hendes moral.

Kristen moral, blottet for hendes dogmatiske rod, er utvivlsomt, det er stadig et så charmerende, attraktivt og charmerende fænomen, der ikke kan sammenlignes med ethvert andet moralsk system, der overgår dem alle med sin fylde, enkelhed og overbevisende. Og denne foreslår allerede ideen om den guddommelige oprindelse af sådanne etiske lære. Med den dybtgående indtrængning i rødderne af dette moralsystem, dvs. når man trænger ind i hundens forstand, lysende, som solen, alle harmoni af hele og uendelige forskellige dele, forvandler de moralske lære af kristendommen fuldstændigt menneskelig sjæl og åbner hende muligheden her på jorden, for at se lanceringen af \u200b\u200bden lykkelige evige tilstand, som undergraves af menneskets gud i en anden, den bedste, evige verden.

Kun ved denne evige dogmatiske rod og det er muligt at forklare den uhyggelige tiltrækningskraft af det kristne ideal for moral, som lejlighedsvis lejlighedsvis lejlighedsvis erhverver ny skønhed og styrke med hver succes med menneskelig kultur og styrke, hvilket gør sin gavnlige virkning på alle områder af livet , uden at fremme ekstern tvang. Kun kristendommen kan lette sandhedens kærlighed for sandhedens skyld, uden hvilket der ikke er nogen virkelig åndelig fremgang i mennesket.

Den utvivlsomme moralske og gavnlige virkning af en moralsk kristen ideel til al menneskehed er et af de mest overbevisende beviser for sin guddommelige værdighed.

Fra gnostikere i de første århundreder af kristendommen til hegelianisme i sine moderne strømme, fortolkes essensen af \u200b\u200bkristendommen som et abstrakt system med højere viden som en abstrakt filosofi, teoretisk afgørende problemer med kosmogoni og teogonia. Men den vigtigste side i kristendommen er den kendsgerning af Guds Søn og Syndens Søn og forsoningen af \u200b\u200bden syndige menneskehed, det vil sige det ekstraordinære vidunderlige fænomen i historien, uendeligt med udsigt over en række almindelige historiske fænomener - denne meget vigtige side af kristendommen, uden hvilket det ikke er noget, rationelle skoler fra antikken til vores dage relaterer sig til myternes område.

Pastor, professor Arthur Trezov Cumshots ved at skrive bogen "Kristi Myte." Den venstre Hegelian Feyerbach skrev en stor undersøgelse "på essensen af \u200b\u200bkristendommen". Antipering af essensen af \u200b\u200bkristendommen i essensen af \u200b\u200bhedenden, Feuerbach kom til den konklusion, at subjektivitet over objektivitet, hjerte og fantasi hersker i kristendommen - over sindet. Han ser i kristendommen et system af WorldView, for hvilken den eksterne verden med alle naturens love ikke betyder noget. Som følge heraf finder Faierbach i kristendommen til sindet, at vide, til videnskaben, til det offentlige liv og eventuelle fremskridt: socialt, videnskabeligt, politisk, økonomisk og andet. Læringen af \u200b\u200bFeuerbach trængte marxismen, og gennem den til den bolsjevikiske kommunisme blev en statslig religion i sovjetisk Rusland.

For ærlig kritisk tanke er bruttomistene i Feuerbach helt klare. For det første havde kristendommen, som vi påpegede i begyndelsen af \u200b\u200bvores kursus, aldrig havde en fjendtlig for ærlig grund, ærlig viden og ærlig videnskab. Men kristendommen har selvfølgelig aldrig overvurderet det menneskelige sind relativt med fælles åndelig udvikling. Ikke et ydmygende sind, det sætter det kun i en harmonisk holdning med andre kræfter i den menneskelige ånd. Kristendommen er ikke menneskets menneskes mand, men ser på ham som et talent, der er givet fra Gud, som skal vedhæfte til liv og tilskynder viden, der tjener som et våben fra en quest og sandhed, god og skønhed.

Kristendommen bryder slet ikke tilslutningen af \u200b\u200ben person med verden og konfigurerer ikke udviklingen af \u200b\u200bærlig videnskab, men indikerer kun skaberenes uendelige overlegenhed, før verdens udødelige formål og for den overtrale værdi af den virkelige verden, og for et midlertidigt liv så hurtigt som det forberedende skridt i retning af det evige liv. Denne undervisningskristanke bidrager kun til en persons åndelige udvikling og den moralske vækst i det nuværende midlertidige liv. Historien viser, hvor mange kristendommen bidrog til udviklingen af \u200b\u200bnaturvidenskab, dvs. videnskaben, som var specielt engageret i undersøgelsen af \u200b\u200bnaturen.

Af alle de eksisterende religioner gør kun en kristendom ikke noget fjendtligt for sande fremskridt i sine grundlæggende sandheder. Og til naturen tilhører det varme og glædeligt, som Guds skabelse. I modsætning til den hedenske kultur, solen, månen og stjernen, mener den kristne religion dem til skabers fodspor. Det var kristendom, der frigjorde menneskeheden fra det ydmygende slaveri til verdens elementer og lærte mennesket at dominere naturen i langt større grad end rationalistiske videnskabsdrømme om dette (vand og de døde opstandelse).

Ideen om folkens enhed og solidaritet er en rent kristen ide. Den store bygning af international ret er baseret på denne kristne ide. Socialt er den gavnlige virkning af kristendommen ubestridelig. Det skabte et kristent ægteskab og en kristen familie. Det rejste ekstremt den moralske værdighed af en kvinde: jomfru, mor, ægtefælle. Den hedenske tilsidesættelse af børn kristendommen kontrastede Kristi pagter, der rejste hver forførere og depravanten af \u200b\u200bbørns uskyld til den fjerneste drukning med en møllesten på hendes hals.

Hedenskab, selv i personen af \u200b\u200bde bedste repræsentanter, berettiget og støttet slaveri; Kristendommen, der systematisk ødelægger i dele af fundamentet, som den var berettiget i antikken, endelig førte til dets ødelæggelse. Kristendommen blødgør grusomheden til kriminelle.

Husk at Herren selv valgte på jorden den fravigede titel af håndværker og dem, der tog frimærkerne for foragt med ethvert ærligt arbejde. "Bekymre og bede" var det kristne livs motto. Almonasticisme brugte tid i værker og bøn.

For at kunne forstå og bestemme kristendoms essens, er det nødvendigt at huske på, at det er helt forpligtet til sin oprindelse af den guddommelige personlighed af dens grundlægger og bærer et levende indtryk af denne person i alt.

Christian religion, som dens grundlægger, for det første er rart, harmonisk og omfattende. Der er ingen fejl i det, og det er ikke underkastet forbedringer. Hun er ideel. Forbedring, samtidig er det umuligt, kun en kristen er underlagt. Ideelen af \u200b\u200bhans perfektion er uendelig. "Vær perfekt, som din himmelske Fader er perfekt" (Matt 5, 48).

Kun en kristen religion har en fuldstændig ret til at blive kaldt i sin egen følelse af religionsordet, det vil sige forenet med Gud. Kristendommen er al vores eksistens - åndelig og kropslig. Det sanmer alle vores familie, sociale og politiske forhold. Det opfylder alle behovene hos en persons åndelige, mentale og kropsliv.

For at klarlægge kristendommens essens, bør de grundlæggende sandheder i den kristne religion overvejes. Kristendommen, først og fremmest er der ikke så meget et nyt system af trosbekendelse og moralering, hvor meget er den nye start af liv og menneskelig aktivitet.

Selvom i det nye testamente ikke er alt nyt i forhold til det gamle testamentes religion, men selv hvad der opfattes af kristendommen fra Israels religion, lyser med et nyt lys med dybtgående og forbedret betydning.

Selvom i det gamle, og i de nye testamenter er fælles for begge pagter, dogmatiske sandheder om den guddommelige væsen, om Guds egenskaber, om en persons oprindelse, om hans oprindelige stat, om at falde og andre, dog Disse sandheder i Det Nye Testamente er klare, renere, dybere, åndelige, friere fra anthropomorfismens elementer, som i pagten overbyder ideen om det guddommelige væsenes åndelighed.

Kristi ord, at "Gud er Ånden, og de, der tilbeder, bør tilbedes i ånden og sandheden" (i. 4, 24) ville ikke være muligt at finde i det gamle testamente.

Nogle af de ærte sandheder i det gamle testamente blev udtrykt så inciteret på, at de blev tvunget til at tænke på det mest udviklede åndeligt gamle testamente. Sådanne sandheder bør indeholde instruktioner om mysteriet af trockeringheden, mysteriet af ordene og Guds ånd og andre. Disse hemmeligheder, skjult for de gamle testamente profeter, var klart kun åbne af Frelseren selv.

Novoyadiske forskere hævdede uretfærdigt, at der i hele det gamle testamente ikke er instruktioner for trolinens hemmelighed. Men det er umuligt ikke at se i det gamle testamente af skrue koncepter om Guds Specialstyrker: Guds ord og Guds Ånd. Også skruet i det gamle testamente forblev fænomenet Abraham GUD i form af tre engle.

I hele fuldstændigheden, tilgængelig for menneskelig forståelse, åbnede mysteriet om den velsignede treenighed, selvfølgelig kun i det nye testamente. Mysteriet om den velsignede treenighed er hjertet af kristen dogmatisk. Dette mysterium har en enorm, uudtømmelig værdi, både rent spekulative og moralske.

Den eksponerede betydning af den kristne undervisning om den hellige treenighed er primært i rensning, højde og forståelse af ideen om monoteisme. Den velsignede treenigheds kristne doktrin er ikke krævende, tertismen, direkte og afgørende dømt af den kristne kirke. Lære om Trinity har en særlig form for monoteisme, men sådan en dyb, sublim og ren, som vi ikke møder i noget andet monoteistisk system.

Signifikant i den kristne undervisning om trolling er, at det er, samtidig med at det gamle testamente undervises om den guddommelige enhed i hele oplevelsen af \u200b\u200bDogma om den mest hellige treenighed, giver læren på Guds enhed en speciel, ny, ny, Ekstremt signifikant, høj moral karakter, som ikke var og kunne ikke være i ethvert andet monoteismesystem.

Ikke underligt Origen, velsignet Augustine og St. Gregory Nissky, der analyserede den hellige treenigheds hemmelighed, viste sig sandhedens sandhed og guddommelighed.

Ren monoteisme taler meget lidt om højden, renlighed og moralsk værdi af religion prædiker det. For du kan forestille dig en idols religion.

Før konceptet om den højeste væsen er nogle af tænkere af pre-christian antikken nået, men ideen om den indre karakter af en sådan skabning, uden for hans forhold til verden (dvs. Guds liv i Guds liv i sig selv) var uforståeligt. Som følge heraf blev monoteisme til en pantheisme, som anerkender den evige offentliggørelse af guddommelig liv og essens i verden eller i tør deisme.

Kun kristendommen, gennem offentliggørelsen af \u200b\u200bDogma om den hellige treenighed, gav tilladelse til naturens natur i sig selv. Kun kristendommen åbnet gennem denne dogma, at sandheden, som Gud, den endeløse ånd, en i dens essens, har visse billeder af hans væsen uden for sit forhold til verden, i hans triipostasiske væsen, hvor den endeløse fylde af det indre liv er manifesteret.

Uden at forklare selve essensen af \u200b\u200bmysteriet i trockeringheden, præciserer denne dogmat noget for vores sind om Guds skabning, nemlig at i Guds skabning er der en uafhængig, uafhængig vital aktivitet, og der er betingelser for dens manifestation. Selvom begrebet Guds treenheder og er yderst vanskeligt, er begrebet hans enhed endnu sværere. "Den kristne Gud er en, men ikke alene" (Peter Chrisolog "60th Word").

Men foruden den spekulative værdi har Dogma of the Waled Trinity også en moralsk værdi [se Mer. Anthony (Kistorpovitsky) "Den moralske ide om Kirkens Dogma"].

Gennem mysteriet i Troproity lærte kristendommen menneskeheden ikke kun for en ærbødig til Gud, men også at elske ham. Gennem mysteriet i den hellige treenighed blev en ny ide åbenbaret, at Gud er kærlighed, den højeste, perfekte kærlighed og en uudtømmelig kilde til kærlighed. Saliged Augustine med et dybt fundament hævdede: "Hemmeligheden om Christian Trolling er hemmeligheden om guddommelig kærlighed. Du ser treenigheden, hvis du ser kærlighed. "

Guds mysterium lærer os, at Guds kærlighed manifesterede sig ikke kun i skabelsen og industrien om verden, men at hun er i sin mest avancerede, ubegrænsede fuldstændighed i selve skød, hvor kærlighedens liv, den evige kommunikation af Den Hellige Kærlighed Fader, Søn og Saint Spirit.

Det kan således hævdes, at den tørre monoteisme af gamle religioner, ikke befrugtede af frank sandfærdighed, ikke havde og ikke kunne have et sandt begreb om guddommelig kærlighed.

Den største forskel på strengt monoteistisk nylig religion fra kristens religion er at forstå den sidste store guddommelige essens. Kun kristendommen, gennem Kristus åbenbaring, ved og forstår sandheden, at Gud er kærlighed, og hvilken kærlighed er.

Kristus, ifølge udtrykket af den kristne digter A. Tolstoy, "alle love af elsker kærlighedens underkastede love." For at forstå denne ide om gudkærlighed med tør monoteisme er umulig, for hvem kunne Gud elske, udover sig selv? Verden er trods alt midlertidig, og da det endnu ikke var, - hvem Gud kunne elske, udover sig selv? Kun den hellige trodys mysterium, som ikke bruger os til hele dybden af \u200b\u200bGuds enorme skabning, giver os, at Guds kærlighed aldrig har været mangler, aldrig forblev uden manifestation, har aldrig været mig selv og peger på den evige guddommelige kommunikation af den hellige treenighed.

Hele dybden af \u200b\u200bGuds kærlighed til Human Race vil forstå os til enden i lyset af mysteriet om den velsignede treenighed. Dette mysterium er også grundlaget for hele den kristne undervisning om indløsning.

Den højeste prøve af kærlighed i Guds Faders donation med sin eneste eneste fodboldsøn til frelse af menneskeheden, i den frivillige omtrykke af Guds Søn for vores indløsning og i Helligåndens nedstigning for vores helliggørelse, ryster af den hellige ånd for vores helliggørelse, ryster Human Soul, skaber en reaktion taknemmelig, uselvisk kærlighed til Gud, som en kristen begynder at forstå som en kærlig far til hele menneskeheden.

Hvis vi også tænker på den kristne undervisning om udførelsen af \u200b\u200bden anden person af den velsignede treenighed, vil vi se, at det ikke kun har dybt spekulativt, men også en omfattende moralsk betydning. Det rejste en persons moralske bevidsthed i en sådan højde, som det var umuligt at blive forhøjet uden Guds hjælp.

Denne sandhed er nogle af de gamle kirkelærere formuleret på denne måde: "I sakramentet i udførelsesformen faldt Gud til mennesket for at opbygge en person til Gud."

Videnskaben af \u200b\u200bKristi opstandelse fuldender alle andre mirakler og udgør i overensstemmelse med det lyse udtryk for professor nr. Ogodnostvensky, "den største sten af \u200b\u200bChristian Apopetics." Beviset for sandheden om Kristi opstandelse er ekstremt enkel og ekstremt overbevisende. Bevis Dette kommer ned til, at uden den faktiske faktum i opstandelsen ville det være fuldstændig uforklarligt, hverken begyndelsen af \u200b\u200bden apostolske prædiken eller fænomenet i verden af \u200b\u200bhistorisk kristendom med sine martyrer, undskyldninger, kirkelærere og hellige hengivne, heller ikke Eksistens på jorden indtil i dag millioner af troende af kristne, færdiglavede give dit liv for Kristus.

Tro hellige. Katekisme af den østlige ortodokse kirke

Saint Nikolai Sersksky (Velymirovich)

Introduktion Om den kristne vera

Kapitel 1. Oprindelse og kilder til ortodokse tro

KAPITEL 2. Christian orthodox tilståelse af tro

Kapitel 3. Syv Holy Mysteries

Kapitel 4. Gamle testamente bud

Kapitel 5. Nyt testamente

Introduktion Om den kristne vera

Hvad er essensen af \u200b\u200bden kristne tro?

Den kristne Vera er baseret på, at Jesus Kristus vidner om de vigtigste hemmeligheder af væsen og ejeren af \u200b\u200bviden om livet. Folk kan ikke beherske denne viden med deres egen indsats, men forstår dem kun tro på det.

Hvad er disse vigtigste hemmeligheder for at være og livet, at kun Kristus har sand viden?

De vigtigste hemmeligheder for at være og livet er:

Mysteriet om usynlige virkeligheder: Gud, engle, mands sjæle;

Mysteriet om skabelsen af \u200b\u200bverden og verdens ende

Hemmeligheden bag Guds fiskeri, den førende person og menneskeheden til et bestemt mål for hans visdom og omnipotens;

Hemmeligheden bag menneskets fald og hans frelse gennem en bevidsthed;

Hemmeligheden bag Guds rige som det ultimative mål for en mands jordiske liv og den rigtige vej, der fører til dette formål.

Opstandelsens mysterium fra den døde, forfærdelige domstol og evigt liv.

Har du forsøgt nogen andre lærere af tro, tænkere og filosoffer forklarer disse hemmeligheder?

Ja, mange forsøgte at finde en forklaring på disse hemmeligheder. Men de stolte kun på de begrænsede kræfter i det menneskelige sind og deres refleksioner på verden og personens art. Alle deres vedholdende forsøg på at trænge ind i disse hemmeligheder sluttede kun af forskellige antagelser og hele teorier konfigureret af hinanden.

Hvad er fordelen ved Kendskabet til Jesus Kristus da?

Fordelen med Kristus er, at han er et øjenvidne. Han vidner: Jeg siger, hvad jeg så på min far (i.8: 38); Og andre steder: Ingen gik til himlen, så snart menneskets Søn, Jesaves, der kom fra himlen, i himlen (Joh 3: 13). Troens lærere sagde han: Du er fra den nederste, jeg er fra det højeste; Du er fra denne verden, jeg er ikke fra denne verden (IN.8: 23). En af jødiske hoveder, sagde han: sandt, virkelig fortæller dig: Vi taler om, hvad vi ved, og vidner om, at du har set (Johannes 3: 11). Så gentog han igen: Jeg er et brød, der kom ned fra himlen (i 6: 41). Og meget mere på dette emne sagde han med et vidne, der så alle himlenes hemmeligheder og jorden, så folk forbløffede ham videnskab, for aldrig folk sagde ikke, at denne person (Joh 7: 46).

Faktisk i hverdagen tror vi mere på øjenvidne end en slags teoretiker eller filosof. Der var dog andre troslærer, der hævdede, at deres lære modtaget fra nogle engle, men englene er også vidner om de store hemmeligheder. Hvad betyder det?

Sandt nok sendte Herren Gud sine engle til de enkelte mennesker til at lære dem og sende sandt. Men meget oftere oplevede folk falske visioner, det vil sige, de var ondskabens ånder i engleens dække. Men i tilfælde af Jesus Kristus er situationen anderledes. Engle lærte ham ikke og angav ham ikke vejen. Tværtimod bestilte han den engelske hær og udvist onde ånder fra mennesker. Engle tjente ham, og dæmoner i rædsel rystede foran ham.

Skal vi i dette tilfælde tro, at kristendommen er frem for alt resten af \u200b\u200bverdens religioner?

Den kristne tro bør ikke sammenlignes med andre religioner, og strengt set bør ikke kaldes "religion" i den hedenske forståelse af dette ord. For det er ikke en slags række religioner, men det er tro på Kristus og Kristi Åbenbaring. Den kristne tro er en personlig, en-of-a-kind og fuldstændig offentliggørelse af Gud før folk for deres oplysning og frelse. Herren Gud vil ikke længere give en anden åbenbaring indtil selve verdens ende, og bør ikke forvente, at en anden Messias kommer, undtagen Jesus Kristus.

Hvordan skal da behandles for nogle forsøg på vores samtidige at ligestille kristen tro til alle andre religioner?

Disse forsøg er fejlagtige, for Guds Søns Blod kan ikke ligestilles med forfatterens blæk. Dette er et farligt eksperiment, fordi Gud ikke fejler (gal.6: 7). Og selvom vi, som medlemmer af den gamle østlige kirke, nedslående til ethvert menneske, er vi strengt forbudt at ligestille sandheden i åbenbaringen, overført til os af Gud til religioner og filosofier skabt af mennesker.

Hvilke midler skal du kæmpe mod forsøg ved udligning af kristen tro med andre religioner?

Først og fremmest uddybningen af \u200b\u200bvores viden om vores ortodokse tro, ved hjælp af tro på hverdagen, nedsænkning i tro før uselviskhed, som forsker bare giver sin opdagelse. For det andet, klog og ædle indsats (på ingen måde med magt), hjælper folk med at stige fra de laveste skridt til vores moderne tros højder og ikke falde ned for ufuldkomne overbevisninger og blande med dem af en eller anden grund.

Hvorfor kalder vi vores tro livgivende?

Fordi tro og liv er uløseligt forbundet som årsagen og konsekvensen. Herren Jesus Kristus sagde: Den troende i sin søn har evigt liv, og ikke den troende i hans søn vil ikke se livet, men Guds vrede er på det (Johannes 3: 36). Derudover blev det sagt: Troens retfærdige vil være i live (ehr.10: 38).

Kapitel 1. Oprindelse og kilder til ortodokse tro

Hvor kommer vores ortodokse Vera fra?

Fra Guds åbenbaring.

Hvilke kilder kan vi trække bevidsthed om tro eller Guds åbenbaring?

Af de to kilder: Hellig Skrift og Sacred Tradition.

1.1. hellig bibel

Hvad er det hellige skriftsted?

En samling af hellige bøger i det gamle og det nye testamente kaldes de hellige skrifter eller Bibelen.

Hvorfor kaldes skriften hellig?

Fordi den mest hellige herre Gud inspirerede de hellige folk til at skabe disse bøger og lykkedes deres værker med målet om at undervise i det hellige liv.

Hvad betyder ordet bibel?

Dette er ordet græsk og betyder bøger. Dette ord bruges dog her ikke i form af "samling", men i den forstand af "kvalitet", det vil sige betydningen af \u200b\u200bordet gælder ikke for mange bøger, men til bøgernes bog, til toppen af pyramiden fra alle bøger i verden.

1.1.1. Bøger i det gamle testamente

Hvordan er Books of the Old Testament?

Fire grupper: Bøger om love, historiske, moralske og profetiske.

Hvilke bøger i det gamle testamente tilhører bøgerne om love?

Dette er fem bøger Moses, nemlig:

Genesis er en bog om skabelsen;

Exodus - en bog om flytning;

Levit er en bog om præstens præstationer og ofrenes privatliv;

Tal - en bog af tal

Deuteronomy er en bog om gentagelse af love.

Hvad lærer Book of Genesis os?

Først og fremmest overbeviser hun os i Guds omnipotens og visdom af det, når verden er skabt af Guds kreative ord. For det andet fortæller os, hvilken stor kærlighed HERREN skabte en person i sit billede og lighed. For det tredje minder vi om den perfekte sandhed af Gud, der dræbte ud af Adam og Eva's Paradans, som blev bedraget af Satan, vendte sig væk fra sin Skaber og troede deres Destroyer, som førte til menneskehedens tragedie.

Hvad lærer vi bøgerne i lovene i det gamle testamente?

De viser, hvordan Gud lærte folk ved hjælp af den uundgåelige sandhedslov for at forberede dem til at forberede loven om kærlighedsloven gennem Frelseren Jesus Kristus.

Hvilke bøger i det gamle testamente er historiske?

Jesus Book, Israels Bogs dommere, fire bøger af kongeriger, paralypomenon bøger, den første bog af Ezen, Neemia Book, Book Estheries.

Hvad er disse historiske bøger lære os?

Af disse lærer vi om den aktive deltagelse i alle Guds væsentlige begivenheder, som af de yngste motiver retter sig om og helbreder menneskets syndige natur til at beskytte folk mod sataniske netværk af afgudsdyrkelse og vende dem mod sig selv - en fælles sand og menneske- elsker Gud.

Hvilke bøger i det gamle testamente er moralske?

Jobs bog, Salm, Solomon Proverbs, en kirkelig eller prædikantbog, Solomon sang.

Hvad lærer vi af at læse disse moralske bøger?

Disse bøger lærer os, hvordan man behandler alle begivenheder i hverdagen og hvordan man opfører sig på zigzags af livsveje uden at miste vores Guds Herre og hans bud.

Hvilke bøger i det gamle testamente er profetiske?

Bøger fra de fire store profeter: Esajas, Jeremiah, Ezekiel, Daniel.

Bøger af tolv små profeter: OSI, Jona, Amosa, Avdia, Iona, Micah, Nauma, Avvakum, Sofronia, Aggeya, Zechariah, Malachii.

Derudover er kirken brugt: Wisdoms Bog Salomon, Jesu Bog, Søn Syrahov.

Er en sådan division af bøgerne i det gamle testamente strengt defineret?

Nej det er ikke. I bøgerne af love og profetiske kan du møde mange historiske fakta, og der er også profetier i historiske bøger. Blandt alle bøgerne er et særligt sted besat af salmen. Selvom Psalms Bog normalt refererer til de moralske bøger, er salmerne fulde af profetier om Kristus. Derudover er psalteret det bedste bønnerum i hele bibelen.

1.1.2. Bøger i det nye testamente

Hvor mange bøger i det nye testamente?

Den nye pagt, praktisk taget er en bog, for alt det, fra den første til den sidste side, er dedikeret til et centralt emne.

Hvad er det centrale tema for det nye testamente?

Der er en ekstraordinær personlighed i centrum af det nye testamente, det vil sige vor Herre og Frelser Jesus Kristus.

Hvilken mængde små bøger er den nye testamentes store bog?

Den nye pagt består af syvogtyve dele.

Er det muligt at ringe til hver af disse små dele "bog"?

Det er muligt, hvis du dømmer ikke med dets volumen, men af \u200b\u200bdets betydning. Blandt dem er apostlens epostler, som kun indeholder en udskrevet side.

Hvilke bøger går ind i det nye testamente?

1. Fire evangelier: Matthew, fra Mark, Luke, fra John;

2. Hellige Apostles handlinger;

3. Syv katedral messaler: Jacob - 1, fra Peter - 2, fra John - 3, fra Juda - 1;

4. Fjorten meddelelser af apostelen Paulus;

5. Åbenbaring (Apocalypse) af apostlen John Bogoslov.

Hvad betyder ordet "evangelium"?

"Evangeliet" kommer fra det græske ord af evangelion, hvilket betyder fordelene ved nyhederne, gode nyheder.

Hvorfor er det såkaldt?

Ifølge Jesu Kristi identitet, hvem er essensen af \u200b\u200bden perfekte venlighed og perfekt nyhed i menneskehedens historie.

Hvem er den første til at bruge ordet evangelion i det nye testamente?

Herren selv Jesus Kristus, som i hans første prædikener fortalte folk: "Omvendt og tro på evangeliet" (Mk.1: 15).

Hvad lærer vi fra en fireårig?

Vi lærer at alle løfterne var opfyldt, at Gud gav folk i Det Gamle Testamente, og at alle profetier fra Adams Dage og yderligere blev opfyldt i Jesu Kristi ansigt.

Hvad mere lærer os en fire-svigerinde?

Vi lærer på den ene side om Jesu Kristi perfekte karakter, meget mere end nogen af \u200b\u200bos kan forestille os; om hans adel og enestående kærlighed til mennesker; om hans beredvillighed til at tilgive og hjælpe; om hans ydmyghed og eksterne fattigdom af tøj; Om hans offer og lidelse for menneskers skyld. Derudover lærer vi om sin perfekte guddommelige oprindelse, om hans overnaturlige fødsel, overnaturlige vidundere, overnaturlige visdom, styrke og kærlighed, om hans vidunderlige opstandelse og vidunderlig opstigning.

Hvad ellers?

Kort sagt, fra evangelierne vil vi forstå alle de grundlæggende sandheder om vores Frelser og frelse.

Hvordan kunne vi så kalde evangeliet i forhold til resten af \u200b\u200bde nye pagtbøger?

Evangeliet kan kaldes de vigtigste sandheders bøger.

Hvad lærer vi af apostlens handlinger og apostlens budskaber?

Vi lærer om billedet af Helligånden på apostlene, om apostlens utrættelige aktiviteter i prædiken af \u200b\u200bKristi gode nyheder, om Kirkens organisation, skabelsen af \u200b\u200bmirakler med Jesu Kristi navn og også lære om livet for de første kristne og kristne samfund.

Hvordan kunne man kaldes bogen af \u200b\u200bapostoliske handlinger i forhold til evangelierne?

Apostlens handlinger kunne kaldes bogen af \u200b\u200bden praktiske anvendelse af de vigtigste sandheder, der er indeholdt i evangelierne.

Hvad lærer vi af apostlens budskaber?

Vi finder en forklaring på de vigtigste sandheder, der er indeholdt i evangelierne.

Hvordan ville det være navnet på disse meddelelser i forhold til evangelierne?

Beskeder skal kaldes bøger forklaringen af \u200b\u200bde vigtigste sandheder i Jesu Kristi lære.

Hvad vi lærer fra Bog of Revelation of St. Apostel John Bogoslov?

Vi lærer om kirkens alvorlige kamp mod alle dyrene i lys og helvede, samt om Jesu Kristi sidste sejr, Guds lam, om ham over alle mørke kræfter.

Hvordan ville man blive kaldt en åbenbaringsbog i forhold til evangelierne?

Åbenbaring af St. John Theologian bør kaldes en bog om den sidste sejr for de vigtigste sandheder, der er indeholdt i evangelierne, som vil blive opnået i slutningen af \u200b\u200bverdens drama, hvis hovedperson fra begyndelsen var Jesus Kristus, vor Herre og Frelser .

1.2. Sacred Legend.

Hvad er den hellige legende?

Dette er al den åndelige arv, vi har opnået fra vores hellige forfædre, hvilket er helt i overensstemmelse med skriften og hjælper os med korrekt at forstå Bibelen.

Hvad gamle: Hellig Skrift eller Sacred Tradition?

Sacred Legend.

Og hvad er omfattende?

Sacred Legend. Den Hellige Evangelist John Theolog bekræfter disse ord: meget og den anden skabte Jesus; Men hvis du skriver om i detaljer, så tror jeg, og verden ville ikke holde de skriftlige bøger (i.21: 25).

Hvad dækker den hellige legende først?

Den hellige legende dækker:

1. En kort og præcis præsentation af vores ortodokse tro

2. Doktrinen af \u200b\u200bde syv hellige sakramenter og ritualer, der er forbundet med dem

3. Apostolske regler (kanoner);

4. Regler (kanoner) af syv universelle katedraler:

I - Nikeya, 325 år gammel på r.kh., 318 hellige fædre,

II - Tsargrad, 381 år i R.KH., 150 SVV. Fædre.

III - Efesus, 431 år gammel på R.KH., 200 SVV. Fædre.

IV - Halkidon, 451 år gammel på R.KH., 630 SVV. Fædre.

V - KingGrad, 553 Per R.KH., 160 SVV. Fædre.

VI - Tsargrad, 680 Per R.KH., 170 SVV. Fædre.

VII - Nikeya, 787 år gammel på R.KH., 367 SVV. Fædre.

(Kun omkring to tusinde repræsentanter for den kristne kirke fra forskellige lande i verden deltog i disse syv universelle råd.

5. Canons og regler for nogle kommuner;

6. Regler for kirkens disciplin af St. Vasily af den store og anden saint;

7. Oprettelse af Kirkens Hellige Fædre;

8. liturgiske bøger;

9. Livene til kristne hellige og martyrer;

10. Troens told, tegn og symboler som ekspressiver af vores tro, håb og kærlighed.

Er det muligt at adskille den hellige legende fra de hellige skrifter?

Nej, de er uadskillelige, for i lyset af den hellige legende forstår vi korrekt det hellige skriftsted, og i lyset af det hellige skrifter sætter vi pris på og elsker den hellige legende.

Hvad ville være konsekvenserne af grenen af \u200b\u200bden hellige legende fra de hellige skrifter?

Konsekvenserne af denne adskillelse er skadelige og udtrykt i fejlagtige fortolkninger af Bibelen, Yereza, Split og i sidste ende i Division of the Universal Church.

Hvem kaldes for at holde og forebygge forvrængning af teksten af \u200b\u200bde hellige skrifter og renheden af \u200b\u200bden hellige legende?

Kirken, som ifølge apostelen Paul, er søjlen og godkendelsen af \u200b\u200bsandheden (1Tim.3: 15). Først og fremmest er det kirkens hierarki ansvar.

KAPITEL 2. Christian orthodox tilståelse af tro

Hvad er essensen af \u200b\u200bortodokse religion?

Essensen af \u200b\u200bden kristne tro på den østlige ortodokse kirke religion er opsummeret i trosymbolet.

Er der andre prøver af religion undtagen trossymbolet?

Der er flere prøver af religion, såsom det apostolske symbol, symbolet på St. Athanasius af den store og St. Grigory neokezarovsky. I den ortodokse kirke er symbolet på tro, udarbejdet på to økumeniske katedraler, ofte forbruges: i Nicae (325) og i Tsargrad (381).

Hvad er symbolet på tro?

Symbolet på tro består af tolv medlemmer:

1. Jeg tror på den ene Gud, den Almægtige, Skaberen af \u200b\u200bHimlen og Jorden, synlig for alle og usynlige.

2. Og i Unagnago Gentlemen fra Jesus Kristus, Guds Søn, den eneste beefish, og Faderen er født i det

3. Af hensyn til personen og vores af hensyn til frelse af Szedshago fra himlen og legemliggjort fra ånden i Hellige og Maria af jomfruen og i det mindste;

4. Crullago i Pilatus Pilatus og lidelse og begravet

5. og resistent på den tredje dag ved skriften

6. og ashadowed til himlen og sidder på en sidelinje;

7. Og værdien af \u200b\u200bværdigheden med Glevai Sudiuti i live og de døde, og hans rige vil ikke være enden;

8. Og i den sains ånd, Herren, Life-Granny, og fra Faderen udadvendt og Faderen og Sønnen af \u200b\u200bSpoklans og Suslavim, Glagolashago Profeterne;

9. En, den hellige, katedral og apostolske kirke.

10. Tilstå en enkelt dåb i forlader synder.

11. Tea af de døde opstandelse

12. Og det kommende århundredes liv. Amen.

2.1. Fortolkning af symbolet på tro

2.1.1. Første medlem af trossymbolet

Hvordan lyder det første medlem af trossymbolet?

Jeg tror på den ene Guds far, den Almægtige, Skaberen af \u200b\u200bhimlen og Jorden, synlig for alle og usynlige.

Hvorfor tror vi på den eneste Gud?

Fordi kun den eneste Gud er sand Gud.

Hvad er Guds mest skabelse?

Gud er ånden, uendelig, uforanderlig, uopnåelig, uforståelig, evig, indledende og uendelig.

Hvad er Guds væsentlige egenskaber?

Gud er den velsignede, all-velsignelse, all-honored, almægtige, visdom, en flervendt, langlidende, allestedsnærværende, alvidende og den okse ånd.

Hvorfor kalder vi Gud-Far?

Fordi han er Fader til Jesus Kristus, hans eneste samfund, såvel som præcis alle dem, der bliver chads, genfødt gennem Jesus Kristus.

Hvorfor kalder vi Gud - Skaberen?

Fordi han skabte alt synligt og usynligt for hans styrke og visdom, og intet opstod og eksisterer ikke uden ham. Gud er skaberen, skaberen og den almægtige.

Hvad menes med himlen?

Himlen er en usynlig åndelig verden, som det utallige antal engle tilhører.

Hvem er engle?

Engle er parfume og usynlige parfume.

Er englene som folk?

Ja. Ligesom folk er engle essensen af \u200b\u200bpersonen, begavet af sind, følelser, magt og personlige navn. Ligesom folk finder de godhed i Gud.

Hvad er englene adskiller sig fra folk?

Engle er disembodied og udødelig.

Hvem er Guardian Angels?

Disse er dem fra englene, der pålægges pligten til at beskytte og beskytte hver enkelt person individuelt. Kristus har selv bekræftet disse i de følgende ord: se, ikke foragter lidt lidt; For jeg fortæller dig, at deres engle altid ser min himmelske Faders ansigt (MF.18: 10).

Er englene ligeligt?

Alle englene er de samme i naturen, men adskiller sig i herlighed, magt og anliggender. Der er ni engelske rækker: troner, cherubs, seraf, dominans, styrke, myndigheder, starter, ærkeengler og engle.

Hvor forskellige engle er navngivet i Bibelen?

Meget ofte kaldes de det himmelske militære, Herrens militær.

Hvorfor kaldes de militæret?

Fordi de er den guddommelige styrke, modsætter sig onde ånder, der er imod Gud og angriber folk.

Hvem er onde ånder?

Onde ånder er engle, der er faldet fra Gud og bliver fjender og Gud, og folk.

Hvordan kalder de onde ånder anderledes?

Onde ånder er forskellige kaldet enheder.

Hvad betyder ordet Devil?

Det betyder: forfalskning eller forførere. Djævelerne er uophørligt forfalskning på Gud og folk.

Hvilke onde gerninger i djævelen er uophørligt tyder på folk?

De inspirerer alle syndige ønsker og foreslår dem på dårlige ting, der uinteresserede i Guds befalinger, for det meste er det had, løgn og vold. Dette er Jesus Kristus siger at vantro jøder, deres egne forfølgelser: Din far er en djævel; Og du vil gerne opfylde din fars far. Han var en mand fra begyndelsen og stod ikke i sandhed, fordi der ikke er nogen sandhed i den. Når han siger en løgn, siger han sin egen, for han er en løgner og far Lie (i 8: 44).

Sådan finder du ud af, at nogle mennesker er forført af Dilol?

Dette fortæller deres had fra Gud og folk, såvel som deres onde, bedrag og vold.

Hvad er den mest bange for djævelen?

Navnet på vor Herre Jesus Kristus.

Hvis navn mest af alt hader kvindelig kvinde?

Navn på vor Herre Jesus Kristus.

2.1.2. Andet medlem af trossymbolet

Hvordan læses det andet medlem af trossymbolet?

Og i Jesu Kristi mandlige herrer, Guds Søn, den eneste tigger, og fra Faderen født sig selv før århundredet, er lyset fra lyset, GUD sandt for Gud, er sandt, født, ikke skabt, En af faderen, jeg er ikke meget;

Hvad betyder Jesus Kristus?

Jesus betyder Frelseren, for han kom for at redde folket fra Satan, synd og død. Kristus betyder en salvet (som oldtiden kaldet konger, ypperstepræster og profeter).

Hvordan man forstår, at Jesus er Guds Søn?

Det skal forstås, at han kun har Guds Søn, født fra Guds Faders skabning og ikke skabt af Gud.

Er forskellen mellem de ord "født" og "skabt"?

Ja, meget stort. Ligesom en person føder sit barn af en natur, men samtidig kan det skabe en mekanisme, som anden natur og Gud gav anledning til sin søn fra hans evige væsen, og derfor Guds Søn er udstyret med den samme Guds natur fra Gud Fader. Men Gud skabte også utallige dyr og varer, der ikke besidder den guddommelige essens.

Hvorfor hedder Guds Søn lyset fra lyset?

Gud far er evigt lys af visdom og kærlighed, så det er logisk, at sønnen født fra en sådan far er lys fra lyset.

Hvad betyder ordene: Er Guds sandhed sandt?

Guds Søn kaldes Gud i samme sande forstand som Gud Fader. Jesus selv bekræftede disse ord: jeg og far - en (i 10: 30).

Hvorfor siger vi: Jeg spekulerer på hele huset?

Gud Faderen er alt i himlen, og på jorden skabte sin søn til sin egen, som bekræfter Bibelen: Alt igennem det begyndte at være, og uden det begyndte intet at være, at begyndelsen skulle være (Johannes 1: 3).

2.1.3. Det tredje medlem af trossymbolet

Hvordan læses det tredje medlem af trossymbolet?

Af hensyn til vores person og vores af hensyn til frelse af Szedshago fra himlen og legemliggjort fra ånden i den hellige og mary af jomfruen og i det mindste;

Hvorfor kom Guds søn ned fra himlen, det vil sige fra sin evige herlighed og lyksalighed for at gå til dette lys af lidelse?

Han stammer ned for folk til deres frelse.

Af hvilken grund forlod han himlen? Hvad fik det til dette?

Hans barmhjertighed og enorme kærlighed til folk.

Kom han til jorden for alle mennesker?

Ja, han kom til at tilbyde frelse til alle mennesker af jorden. Men kun dem, der troede på ham, og som blev besvaret af hans kærlighed til hans kærlighed, blev gemt.

Hvad betyder ordene: Bekræftet fra Helligåndens Ånd og Maria?

Forbedret betyder, at Guds søn accepterede menneskets kød. Den mest Hellige Virgo Mary vandt sin overnaturlige måde, mirakuløst, da Helligånden kom ned på hende.

Hvordan kunne det ske, at Jomfruen fødte en søn, uden at kende sin mand?

Hver bifrende gud er alt muligt. Han skabte sin magt i begyndelsen af \u200b\u200bden første mand og en kvinde, Adam og Eva. Så her malede styrken af \u200b\u200bVysnyago det, og Virgo Maria blev opfattet Jesus Kristus, en perfekt person og perfekt Gud.

Hvad er Jesus Kristus det samme som andre mennesker?

Han havde en krop og sjæl, som enhver anden person, men var syndløs. Han var en perfekt mand, mand uden synd og vice.

Hvordan adskiller Jesus Kristus fra alle andre mennesker i jordens historie?

I en af \u200b\u200bhans personlighed, to naturlige, guddommelige og menneskelige. Folk er mennesker, og han var guddom.

Hvorfor kalder vi den mest hellige jomfru Maria mor til Herren, jomfruen?

Fordi de to natur af vores Frelser, skilsmisse og menneske var forbundet i forestilling. Så Gud og manden på én gang blev født fra hende i en person.

Hvorfor kalder vi de jomfru nabders?

Fordi hun blev opholdt og dwells en virus før fødslen, under fødslen og efter Jesu Kristi fødsel; Hun forblev for evigt jomfruen.

Er den ortodokse kirke tilbeder Guds moder som hellig?

Ja, det er tilbedt over alle andre hellige, og endda over engle, for Gud valgte hende at være et redningsinstrument af menneskeheden gennem Frelserens fødsel.

Vedhvad kalder vi Jesus Kristus Frelseren?

Fordi han kom ned fra himlen for at redde folk fra Satan, synd og død, fordi Satan forårsagede synd, og døden kom til synd.

Hvornår skete den første synd?

I paradis, da Adam og Eva vendte Guds bud og indsendt Satan.

Hvordan er resten af \u200b\u200bfolket med Adams synd?

Alle mennesker arvede den synd fra deres første forfædre. Vi blev arvet af en synd fra menneskelige progenitorer på samme måde som vi får arvelige sygdomme fra deres forældre.

Var den første synd af det eneste, da Jesus kom for at redde folk?

Nej, utallige andre synder tilføjet til den første synd, og folk under deres byrde faldt helt under Satans magt.

Hvorfor har Gud ikke forhøjet nogen, geni, til opfunden af \u200b\u200bJesu Kristi mission for at spare sin søn?

Fordi alle mennesker var syndige og dødelige, selv de største og bedste. Hele verden lå i synd. Satan og død ejede verden, indtil han var gået fra himlen den eneste almægtige Frelser, syndløse og udødelige, stærkere end Satan, der bragte befrielse og frelse.

2.1.4. Fjerde medlem af trossymbolet

Hvordan lyder det fjerde medlem af troens symbol?

Crucifago samme som Pilatus og lidelse og begravet.

Hvem forfalskede og fordømte Jesus Kristus?

De jødiske ældste og farisæerne, der misundede Kristus, fordi folkene strakte sig mere mod ham, som gjorde store vidundere, og de kunne ikke gøre det.

Hvem var den sæson, der dømte Jesus Kristus til døden?

Pontius Pilatus, Romersk Palæstina Vicers, repræsentant for den romerske kejser.

Hvorfor er det specielt understreget af navnet Pilatus Pilatus?

At historisk bekræfte Jesu Kristi døds øjeblik. På samme måde nævnes kejser Augustus i evangeliet affære om hans fødsel.

Hvilken slags synd eller hvilken slags kriminalitet pilatus fordømte Kristus til døden?

For nogen. Pilatus personligt bekræftet før de ældste og Judeas folk: Jeg finder ingen skyld i denne person (LK.23: 4). Så sagde han igen: Jeg udforskede dig og fandt ikke en person af denne skyldig i noget, som du bebrejder ham (lk.23: 14). Derefter gentages for tredje gang: Jeg bringer det til dig, så du ved, at jeg ikke finder nogen skyld i den (i.19: 4). Men jeg vågnede af jøder, råbte: Hvis du lod ham gå, er du ikke en ven Caesar (i.19: 12), Pilatus udstedte det til korsfæstelsen.

Hvordan kunne Gud tillade Jesus at dø sådan en grusom død, være helt uskyldig?

Jesus døde ikke på grund af sin synd, men på grund af vores synder. Guds evige sandhed bragte sådan et uskyldigt og uvurderligt offer til forsoningen af \u200b\u200bAdams synd og vores synder.

Har du brug for et så stort offer?

Ja. Herren Gud viste sin ubegrænsede kærlighed til folk i dette offer: han (Gud) elskede os og sendte sin søn til salven af \u200b\u200bvores synder (1in 4: 10).

Hvorfor kalder vi Jesus Kristus Forløseren?

Fordi Jesus Kristus med sin lidelse og hans gudfar blev indløst af vores synd og leverede os fra forbandelse og død.

Hvordan kunne han dø, være en udødelig Gud?

Han døde ikke som Gud, men som en mand. Hans guddommelige essens og hans sjæl oplevede aldrig døden.

Hvad er unikke og storhed af offeret for Kristus?

Først, i sin absolutte uskyld; For det andet, i sin ubegrænsede kærlighed til mennesker og hans ydmyghed vil Faderen; Og for det tredje i sit frivillige ønske om at dø for syndere at redde dem.

2.1.5. Femte medlem af trossymbolet

Hvordan lyder det femte medlem af trossymbolet?

Og resistent på den tredje dag af skriften;

Hvilken begivenhed var Kristi største sejr?

Hans opstandelse fra de døde.

Hvad har mest bekræftet, at han er en almægtig Gud?

Igen, hans opstandelse fra de døde.

Hvilken begivenhed angiver Kristi sejr over Satan?

Hans konvergens til helvede.

Hvad er helvede?

Dørkriget er kylling, hvor Satan ejer døds død. Kristus var i stand til at fratage styrken af \u200b\u200bdødens død med hans død (Heb.2: 14), det vil sige djævelen.

Hvorfor faldt Jesus Kristus til helvede?

For sin afstamning til helvede, gjorde han Satan skælve og løbe fra hans ansigt. Miriada menneskelige sjæle, der slog der, han var tilfreds med hans komme.

Hvad gjorde Jesus Kristus menneskelige sjæle til dem, der lider i helvede?

Han forkyndte sit evangelium - den gode nyhed om sejren over døden og bekræftede sin sejr over Satan og over døden. Og efter at mange troede på ham, blev de reddet.

Hvornår opstod opstandelsen af \u200b\u200bJesus Kristus?

På den tredje dag efter hans død er det præcis, som han forudsagde mange gange for sine elever. Jesus Kristus døde fredag \u200b\u200bog steg på søndag.

Hvem fandt først ud af Jesu Kristi opstandelse?

Krigere, der er blevet bestilt af kisten i sin kiste.

Hvem meddelte de om Jesu Kristi opstandelse?

Jødiske højpræster og ældste.

Hvor ældste og højpræsterne opfattede denne nyhed?

De var bange og bekymrede, bestred vogterne og gav dem nok penge og beordret til at erklære alle, at hans elever kom om natten, stjal ham, da vi sov (Matt.28: 13).

Hvilke af Admirers of Jesus Kristus blev først anerkendt om hans opstandelse?

Kvinder, der fulgte ham fra gallilee. Engle, der syntes for dem fra sin kiste, sagde: Hvad søger du efter at leve mellem de døde? Han er ikke her: Det er steget (LK.24: 5-6).

Hvordan og til hvem Jesus Kristus ubestrideligt bevist, at han blev reddet fra de døde?

Han viste sig, at han lever til sine elever og tilhængere, ikke en gang, og mange gange i fyrre dage, der er i live, som det fremgår af evangelionen, apostlens handlinger, epostlernes epostler og åbenbaring.

Hvad gjorde Jesus Kristus inden for 40 dage fra sin opstandelse før hans opstigning til himlen?

Han fortsatte med at fortsætte med at tale sine disciple om de største hemmeligheder i Guds rige.

Hvorfor siger, at Jesus Kristus er steget på den tredje dag i Skriften?

Fordi hans opstandelse var profetiske ord, der stadig var i det gamle testamente (for eksempel PS.15: 9-10; er.53). Jesus Kristus selv sammenlignede sig med profeten og sagde: Som Jonah var i Whale of China, vil tre dage og tre nætter og Menneskesønnen være i hjertet af jorden tre dage og tre nætter (MF.12: 40 ). Og igen, efter hans opstandelse, talte han apostle: det er så skrevet, og det skulle derfor lide Kristus og at rejse sig fra de døde på den tredje dag (Luch 24: 46).

2.1.6. Sjette medlem af trossymbolet

Hvordan lyder det sjette medlem af trossymbolet?

Og ashadowed til himlen og sad faders sider;

Hvornår faldt Herren fra jorden til himlen?

På en fortnyttet dag efter dets opstandelse.

Hvordan kalder vi denne dag?

Ascension Day.

Fra hvilket sted HERREN rushes på himlen?

Fra Mount Eleon.

Hvem var et øjenvidne af hans opstigning?

Alle hans trofaste disciple.

Hvorfor rushes Herren på himlen?

Fordi han afsluttede sin tjeneste til folk og derefter gik til hans evige placering.

Han steg op til himlen i menneskets udseende?

Ja, i nærværelse af en ægte mand, hvis krop blev opstandet fra de døde.

Hvorfor var opstigningen at være synlige mange vidner?

At overbevise alle, der troede på ham, at de også ville blive opstiget til himlen efter de døde universelle opstandelse.

Hvad betyder ordene: sidder om min far?

Det betyder, at Jesus Kristus har samme storhed med Gud, herlighed og magt. Foran hans opstigning bekræftede han det til sine elever og sagde: Jeg har givet mig alle magt i himlen og på jorden (Matt.28: 18).

2.1 .7 Syvende medlem af trossymbolet

Hvordan lyder det syvende medlem af trossymbolet?

Og værdien af \u200b\u200bværdigheden med Glevai Sudiuti i live og de døde, og hans rige vil ikke være enden;

Hvad tager det syvende medlem af trossymbolet os?

Det siger:

om fremtiden for Kristi komme;

om den fremtidige domstol i live og døde

det faktum, at hans himmelens evige rige vil blive opfyldt.

Vil Kristi andet komme forskellige fra den første?

Det andet komme vil være helt anderledes. I hans første komme var han i ydmygelse, let tjene folk og lider for dem. Og anden gang vil han komme i storheden og herlighed til sin egen for at dømme folk, leve og de døde.

Hvordan taler han om hans andet komme?

Han sagde: Når menneskets søn vil komme i egen ære og alle englene med ham, så vil han sidde på tronen på deres egen ære, og alle nationer vil blive samlet; Og de adskiller nogle af andre som en hyrde adskiller får fra Kozlov (MF.25: 31-32). Og efter det vil han blive dømt af de retfærdige og syndige af dem.

Er der nogen beskrivelse af hans andet komme?

Der er flere. For eksempel er apostelen Paulus, der trøstede dem, der tror på deres døde, siger: Herren selv, når ærkeenglen af \u200b\u200bærkeenglen og Guds rørledning vil komme ud fra himlen, og de døde i Kristus vil blive opstandet før (1SOL. 4: 16).

Er der noget andet vidnesbyrd fra himlen om hans andet komme?

Der er. Med sin opstigning optrådte to engle, der sagde til apostlene: Hvad står du og kigger på himlen? Denne Jesus, opstiget fra dig til himlen, kommer på samme måde som du har set det stigende på himlen (Acts 1: 11).

Hvad er der stadig åbent om den sidste domstol?

Kristus sig selv sagde, at når han vender tilbage i magten og hans herlighed, ville han tilbagebetale alle for sine anliggender (MF.16: 27).

Hvad vil han så sige til troende og dydige?

Så vil kongen sige ... tage, velsignet min far, arve kongeriget udarbejdet af dig fra skabelsen af \u200b\u200bverden (MF.25: 34).

Og hvad vil han sige vantro og syndige?

Gå fra mig, forbandet, ind i ilden evig, forberedt af djævelen og hans engle (MF.25: 41).

Og hvad vil der ske i slutningen?

Dygt vil modtage evigt liv og lyksalighed, og syndere er evig pine.

Hvad vil være Herrens andet komme?

Lyn! Ligesom lyn kommer fra øst, og det kan være synligt selv mod vest, så der vil være den kommende menneskees søn (MF.24: 27).

Hvornår vil den anden komme og en frygtelig domstol og verdens ende?

Vi er ikke åbne tiden for disse slående begivenheder. Kun vor Herre mindede os, så vi var altid klar til at møde ham: Derfor vil du være klar, fordi du ikke tænker i en time, vil menneskets søn kommer (MF.24: 44).

Hvordan gør du klar til denne skræmmende dag?

Med den rigtige tænkning betyder de rigtige sanser og retfærdige, at skabe på sin videnskab på Kirkens råd og følge Guds hellige.

Nederer Jesus Kristus om tegn, der taler om slutningen af \u200b\u200bverdens tilgang?

Ja. Han nævnte, at sådanne tegn ville være: krige, revolutioner, jordskælv, meatters, sult, pest, slaveri, falskformer, forræderi, stigende had og fald i kærlighed, mærkelige tegn i himlen, malerier af frygtelige katastrofer, fjendskab mellem nationer og så videre.

Tror vi, at Jesus Kristus vil overvinde al denne modgang?

Fast tro. I alle disse problemer og ulykker vil vor Herre og Frelser erhverve alle de frelste sjæle, som han foreslog i begyndelsen af \u200b\u200bverdens drama. Ingen af \u200b\u200bdem, der tror på ham og kalder hans navn, vil ikke dø.

2.1.8. Ottende medlem af trosymbolet

Hvordan lyder det ottende medlem af trossymbolet?

Og i de hellige ånd, Herren, Life-Waggnogo og fra Faderen udadvendt og Faderen og Sønnen til Spoklanta og Saglivima, Glagolavsago profeter;

Hvorfor kaldte Helligånden HERREN?

Det hedder så med fuld ret, ligesom Herren hedder Guds Fader og Guds Søn.

Holy Ånd er Gud?

Selvfølgelig, Gud, den sande Gud fra den sande Gud, kun han vil ikke blive født af sin far, som en søn, men kommer fra sin far.

Hvordan kan vi da sige, at vi tror på en enkelt Gud?

Vi tror virkelig på en enkelt Gud, den store hemmelighed, som Kristus åbnede os. Han åbnede os hemmeligheden om det fulde samtykke fra de tre guddommelige hatters af Guds samme skabning. Derfor taler vi om Guds triton eller om den hellige treenighed, som om Gud.

Har Herren åbnet sig i Det Gamle Testamente som en Holig Trinity?

Ikke helt klart. Profeten Esajas i hans vision hørte om Serafima udfordret Gud på tronen: Hellig, Hellige, Hellige, Lord Savaof (IS.6: 3). Tre gange svarer det gentagne ord helligt til Guds tre ruge.

Hvorfor har Herren ikke åbnet sig i Det Gamle Testamente som en Hellig Holy Trinity?

Ligesom en person ikke åbner sin sjæl til sine tjenere og fremmede, men han mener, at hans innerste hemmeligheder til sine børn, og Gud åbnede mysteriet om, at hans er ikke "fremmed" folk, der var tjenere og lovens slaver, men forsinket Åbenbaring for deres børn, børns børn, proklameret i det nye testamente.

Hvor holdt det velsignede treenigheds mysterium i det nye testamente?

Lige så meget som en person kan rumme, være i hans krop. Ærkeengel Gabriel erklærede den velsignede jomfru: Helligånden vil finde på dig, og kraften i de højeste fald på dig; Derfor, og den fødte hellige vil vedtage Guds Søn (LK.1: 35). Derfor nævnes hele treenigheden her: Ånd, Fader og Søn.

Er der et andet eksempel?

Der er en anden. I Jesu dåb i Jordan blev himlen afvist, og Helligånden blev lanceret på ham i kropslig form, som en due, og var en stemme fra himlen, en mundtlig: Du er min Sweetheart Son; I dig, min fordel (lk.3: 21-22).

Er der stadig?

Den Hellige Evangelist John angiver tydeligt: \u200b\u200bFor tre vidner om himlen: Fader, Word og Helligånd; Og disse tre essens er en (1in.5: 7). Under ordet indebærer apostlen John sønnen og taler om det i sit evangelium, og ordet er blevet flåden og bor hos os, fuld af nåde og sandhed; Og vi så ham herlighed, som den eneste tigger fra Faderen (in.1: 14).

Og et andet eksempel?

Herren Jesus Kristus befalede sine disciple: Gå, lær alle folkene, dem i dem i faderens og sønnen og Helligånden (Matt.28: 19).

Hvorfor hedder Åndeskåret en livgivende?

Fordi det virkelige liv uden Helligånden ikke er i himlen, eller på jorden.

Hvorfor lærer den ortodokse kirke, at Helligånden kun forekommer kun fra sin Fader (i modsætning til UNINOSTI, som hævder, at Helligånden kommer fra Faderen og fra Søn)?

Fordi den ortodokse kirke argumenterer logisk og mener, at Gud ved om sig selv bedre end folk ved om ham. Og vor Herre God Jesus Kristus, der meddelte hemmeligheden fra den guddommelige enhed, åbnede sine disciple om Helligånden, at Ånden kommer fra sin Fader og sagde: Sandhedens Ånd, der kommer fra sin Fader, vil han vidne til mig ( I.15: 26).

Hvorfor siger, at profetens ånd talte Helligånden?

Fordi det er en ubestridelig kendsgerning. Holy Apostel Peter skriver: Ingen profeti i Skriften kan ikke løses. For aldrig profeti er blevet udtalt af menneskets vilje, men hans hellige folks hellige, der bliver drevet af Helligånden (2 Pet.1: 20-21).

Var der nogen apostle inspireret og drevet af Helligånden?

Jo da! Men om apostlene i trossymbolet er ikke nævnt, for i samlingen af \u200b\u200bsymbolet på tro er ingen tvivl om. Kun nævnt kun profeterne, for i disse tidspunkter nægtede kætterika, at det gamle testamente blev skabt af Helligåndens Gadry.

Var der nogensinde den hellige ånd i det synlige billede?

Han optrådte i doven i Dove under Jesu dåb. Derudover optrådte han i udseendet af de delte sprog i den brændende og faldt ned på apostlerne i dagens ånd, for den halvtredige dag til Kristi søndag.

Kan enhver kristen blive en retssag i Helligånden?

En sand kristen kan, for det følger af Jesu Kristi ord, fuld af Ukrizna: Hvis du er ond, ved, hvordan man giver dine børn takket være børn, jo mere den himmelske Fader vil give Helligåndens Ånd (LK . 11: 13). Hellige apostel Paul skrev: Ved du ikke, at du er Guds tempel, og Guds Ånd bor i dig? (1 COR.3: 16)

Hvilke gaver vi får, der vandt Helligåndens Ånd?

Alle slags gaver dyd: visdom, let, viden, frygt for Gud, mod, beskedenhed, fromhed og andre.

Hvordan kan ånden i helgen og hans gaver tildeles?

Gennem streng kontrol over dit hjerte og tunge; gennem nidkær bøn og kærlighed; gennem sakramenterne.

2.1.9. Niende medlem af trossymbolet

Hvordan lyder det niende medlem af Tro-symbolet?

I en, den hellige, katedral og apostolske kirke.

Hvad er kirken?

Kirken er et helt specielt samfund af mennesker i hele menneskehistorien, fordi det i det væsentlige er Guds familie, skabt af Jesu Kristi 'Familie og Jesu Kristi blod og ledet af Gud af sin Fader og inspireret af Helligånden.

Hvad sagde Kristus om kirken?

Jesus Kristus sagde: Jeg vil oprette min kirke, og helvedes porte vil ikke overvinde det (MF.16: 18).

Hvem er kirkens leder?

Altid lever Kristus, der sagde: Jeg er med jer alle dagene før århundredets placering (Matt.28: 20). Og apostlen Paulus sagde, at den himmelske Fader glorede sin søn Jesus Kristus og satte det frem for alt, kirkens leder, som er hans krop (eph.1: 22-23).

Hvordan er Rusland og medlemmer af hans kirke korreleret?

Apostlen Paulus udtrykte dette helt klart i hans ord: Alt sammen er du Kristi legeme, og fra hinanden - medlemmer (1 COR.12: 27).

Hvem er kirkens medlemmer?

Folk, mænd og kvinder, alle dem, der er forenet af den sande tro, det samme håb, er forbundet med Guds lov om kærlighed, indviet af de samme hellige sakramenter, og som styres af biskopperne og præsterne.

Hvordan adskiller kirken fra alle andre verdslige offentlige organisationer?

En holdning til dets medlemmer, fordi selv de døde forbliver medlemmer af Kirken, som ikke er i nogen sekulær organisation.

Hvordan?

Når et medlem af kirken slutter sin livsti på jorden, deler han kun med sin krop, men er ikke en del af kirken. Hans sjæl bevæger sig ind i den himmelske kirke. Derfor er der to vinger af kirken: Kirken er synlig, og kirken er usynlig.

Hvem tilhører den synlige kirke?

Alle de kristne, der bor på jorden i synlige legemer og kæmper for kristen perfektion.

Hvem tilhører den usynlige kirke?

Alle de kristne, der døde i den sande tro på Kristus i løbet af de sidste 20 århundreder, såvel som det gamle testamente retfærdige, som Herren reddede under deres nedstigning til helvede.

Gør vores døde forældre, brødre, søstre, børn, slægtninge og venner tilhørende den usynlige kirke?

Selvfølgelig, men forudsat at de boede og døde, ligesom kristne.

Hvilken kirke er mange: synlige eller usynlige?

Den usynlige kirke er meget mere talrige, og antallet af dets medlemmer vokser i stigende grad.

Er der en forbindelse mellem den synlige kirke, der bor på jorden og kirken af \u200b\u200bdet usynlige opholder sig i himlen?

Eksisterer. Vi udvej til hjælp fra hellige, der tilhører den himmelske Kirke.

Hvad er denne forbindelse Express?

I bønden af \u200b\u200bde levende medlemmer af kirken for de døde og i barmhjertighedens anliggender på den ene side og i bønner og bekymringer af de døde om at leve på den anden side.

Hvad er de største egenskaber i Christ Church?

Kristi kirke er en enkelt, hellig, universel og apostolisk.

Hvorfor siger vi, at kirken er en?

Fordi det er en ensartet krops åndelig, hvis leder er Jesus Kristus, med en eneste ånd af det hellige ophold i det. Apostel Paulus, der talte om kirkens syv-time enhed, sagde: en krop og en ånd ... en herre, en tro, en dåb, en gud og far til alle (EF.4: 4-6).

Hvordan skal det forstås, at der findes uafhængige kirker i en enkelt-ortodokse kirke?

Uafhængighed af private kirker, det vil sige dele af den samlet økumeniske kirke, udtrykt i brugen af \u200b\u200bderes folks sprog eller i nogle eksterne forskelle, der er omfattet af de kanoniske regler. Med andre ord er disse kirker medlemmer af den universelle kirke, og de, som grenene af et træ, fodrer på en rod blandt de samme juice.

Hvad er uafhængige kirker i den ortodokse kirke?

Konstantinople, Jerusalem, Alexandrian, Antioch, Elaladskaya, Cypern, Sinai, Serbisk, Bulgarsk, Russisk, Rumænsk, Georgisk, Albansk, Polsk, Tjekkisk Land og Slovakiet.

Er de de samme blandt dem selv?

De er relative, så de kaldes kirker. Desuden kaldes de russiske og Balkan kirker kirke kirke kirke kirke kirke, fordi de vedtog kristendommen fra tsargrad.

Hvem forvalter den østlige ortodokse kirke?

Den universelle katedral, der består af repræsentanter for alle uafhængige kirker.

Hvem leder den placerede kirke?

Patriark, storby eller ærkebiskop med katedralen af \u200b\u200bbiskopper.

Kan en person undslippe uden kirke?

Nej, det kan ikke, for kirken er den oprejste Guds nåde, uden hvilken ingen kan undslippe, da hånden afskåret fra kroppen ikke kan leve.

Hvorfor kaldes kirken Hellige?

Fordi det er indviet af hendes grundlægger, Jesus Kristus, hans hellige ord, anliggender, ofre og lider med det eneste formål at redde folk og bringe dem til hellighed. Hertil kommer, at kirken gav og løbende giver mange nye hellige og endnu flere martyrer.

Hvordan taler Bibelen om kirkens hellighed?

Her er et eksempel: Kristus elskede kirken og forrådte sig for hende for at helliggøre hende og rydde et bananvand gennem et ord; For at præsentere det med en dejlig kirke, er der ikke noget sted eller vice eller noget sådan, men så det var hellig og pletfri (EF.5: 25-27).

Er Synders kirke, der tilhører hende?

Synderne vil forringes sig selv, og ikke hele kirken, da røgen fra røret ikke kan forurene hele jordens luft.

Vedmocker kirken syndere til at rette op?

Hjælper meget. Dette er kirkens meget vigtige opgave - rensning af syndere fra deres synder for at gøre dem retfærdige medlemmer af Guds hellige familie.

Hvad gør kirken med syndere, nægter vedvarende at komme til omvendelse?

Ufaglærte syndere kirke står af fra hendes krop som døde medlemmer. Herren talte sådan her: Hvis den syndløse kirke ikke lytter, så vil det være for dig som en hedensk (MF.18: 17).

Hvorfor kaldes kirken Universal?

Fordi det ikke er begrænset til et sted eller en tid, heller ikke folket eller sproget. Hun appellerer til hele menneskeheden. Den oprejste herre sendte sine apostle til at undervise alle nationer.

Af hvilken anden grund kaldes kirken Universal?

Det kaldes også økumenisk, fordi det omfatter alle sandheder og alle de midler, der er nødvendige for at redde hver menneskes sjæl på hele lyset.

Vedhvad hedder kirken apostolisk?

Fordi ånden, doktrinen og sagen i apostle Kristus er helt bevaret i kirken.

Skal kirken adlyde apostlene i alt?

Skal adlyde alt.

Hvorfor?

Fordi Kristus selv valgte apostlene og satte dem i magt til at tale og arbejde i hans navn. Beklager, han fortalte dem: Du vil vidne, fordi du starter med mig (i.15: 27).

Skal vi adlyde apostlene, hvordan lytter vi til Jesus Kristus?

Må, for han sagde til apostlene: Hvem tager dig, accepterer mig (Matt.10: 40). Endnu mere truede han byer, der ikke ville acceptere apostlene, formidable ord: sandt jeg fortæller dig: det er godt for landet Sodomskaya og Gomorrian på Domstolens dag, snarere end denne by (i 10: 15) .

Hvilken slags speciel magt gav Herren til sine apostle?

Magt til at binde og løse fra synd. At du vil forbinde på jorden, vil det være forbundet med himlen; Og hvad der vil blive tilladt på jorden, vil det blive tilladt på himlen (MF.18: 18). Og det blev sagt på samme lejlighed: Hvem tilgive synder, det er tilgive, at forlade, vil forblive på den (Ying.20: 23).

Hvad er den apostolske succession?

Dette er bevarelsen af \u200b\u200bdet legitime hierarki i Apostle-traktatens Kirke og vedtagelsen af \u200b\u200bGavets Gaver i Helligets Ånd og overførslen af \u200b\u200bdem gennem den kontinuerlige kæde af kirkens magt fra apostlerne til Biskerne, fra biskopperne til præster og diakoner gennem ordinering.

Har vores gamle ortodokse kirke bevaret den apostolske succession?

Ja, gemt.

Selvfølgelig. Vi må være taknemmelige for dette for Gud og vores forældre.

2.1.10. Tiende medlem af troens symbol

Hvordan lyder det tiende medlem af Tro-symbolet?

Tilstå en enkelt dåb i forlader synder.

Hvad er dåb?

Dette er et højtideligt hellig sakrament, som vi bliver juridiske medlemmer af kirken.

Hvor mange sakramenter findes i den ortodokse kirke?

Syv: 1. Dåb; 2. Miropomanazing; 3. Kombination; 4. Omvendelse; 5. Præstedømme; 6. Ægteskab; 7. Indtryk.

Hvorfor er symbolet på tro nævnt, kun nadverden af \u200b\u200bdåb?

Først og fremmest, for gennem det hellige nadverder af dåb, accepterer vi nåde som nyfødte børn af Gud for at blive kristne. Først efter det får vi lov til at gå videre til alle andre sakramenter for vores åndelige stigning.

Er der nogen anden grund?

Årsagen er, og det er det på tidspunktet for udarbejdelsen af \u200b\u200bsymbolet på tro, tvister brød ud mellem kirkens ortodokse fædre og nogle kætter på spørgsmålet om nadverden af \u200b\u200bdåb, og der var ingen tvister om andre sakramenter.

Hvorfor siger vi en enkelt dåb?

Fordi dåbens nadver kommer over en person kun én gang og ikke kan gentages. Fysisk er vi kun født én gang, derfor kan den åndelige fødsel kun ske en gang.

2.1.11. Ellevte medlem af troens symbol

Hvordan lyder det ellevte medlem af Tro-symbolet?

Tea opstandelse af de døde;

Hvad betyder de døde opstandelse her?

Det betyder, at hans vilje vil gøre de udødelige ikke kun vores sjæle, men også vores kroppe. Derfor vil enhver udødelig sjæl få sin udødelige krop efter deres egen.

Hvad er organerne?

Ifølge apostelen Paulus er der en sjælskrop, der er en krop og åndelig (1 CO.15: 44).

På opstandelsen vil de døde stige i de samme organer, hvor de blev begravet?

Nej, for de døde kroppe er forfærdelige. De vil blive opstandet i åndelige organer, der er udødelige og uigennemtrængelige.

Hvordan Gu.speed \u200b\u200bGud vil genoplive de døde?

Med sit ord, på samme måde som han skabte sit ord, ligesom han blev opstandet til sit ord og en afdød pige, og den afdøde unge mand og lazari. Det samme vil ske i tilfælde af en universel opstandelse: De døde vil høre Guds Søn og Efter at have hørt, genoplive (i 5: 25).

Hvad sker der med at live på tidspunktet for de døde opstandelse?

Deres kroppe vil øjeblikkeligt ændre sig og blive åndelige og udødelige, men i overensstemmelse med deres anliggender og temperament.

Hvornår vil den universelle opstandelse af de døde?

I slutningen af \u200b\u200bverden, da Herren Gud finder, at antallet af reddet og udvalgt er opfyldt.

Hvilken tilstand er før universets universelle opstandelse?

I den tilstand, der matcher deres sager under deres ophold i sine kroppe på jorden, er det enten i en tilstand af forventning om evig lyksalighed eller i en tilstand af forventning om evigt mel.

Hvilken domstol er dømt for en sjæl om midlertidig lyksalighed eller midlertidig plage?

Såkaldt individuel, foreløbig domstol.

Hvornår er en separat domstol?

Umiddelbart efter personens død.

På hvilken domstol vil blive besluttet, hvad forventer sjælen: evigt lyksalighed eller evigt mel?

På den sidste universelle domstol, som også kaldes en frygtelig domstol.

Hvornår vil en frygtelig domstol?

I slutningen af \u200b\u200bverden efter opstandelsen af \u200b\u200bde døde.

Hvad er forskellen mellem en separat domstol fra den sidste domstol?

På en separat domstol dømmes kun enkeltpersoners sjæle, og i den universelle sidste domstol vil blive dømt sammen og sjæle og organerne.

Hvorfor fik de retfærdiges sjæle ikke umiddelbart efter afgang fra dette liv i den evige lyksalighed i himlens rige?

Fordi de vil vente på os alle, resten, om hvilke de altid vil huske og for hvilke de altid står varmt.

Og af hvilken grund?

De forventer genforeninger med deres opstandne organer. Mange mennesker i himlens rige vil være forskellig fra mange engle, idet de vil besidde åndelige legemer, mens englene er helt utrolige.

2.1.12. Det tolvte medlem af trossymbolet

Hvordan lyder det tolvte medlem af Troens Symbol Symbol?

Og det fremtidige århundredes liv.

Hvad betyder ordene fra det fremtidige århundrede?

Dette er et liv, der vil begynde efter vores død og opstandelse.

Hvad vil der ske med de retfærdige århundredes liv?

Sandt og hele livet i enhed med Gud og med Guds himmelske familie; Livet af krystal renhed og guddommelig herlighed, evigt lys og glæde.

Hvad sagde Jesus Kristus om de retfærdige århundrede?

Derefter vil de retfærdige nå som solen, i kongeriget deres far (MF.13: 43).

Gør alle de retfærdige, der er lig med lyksalighed og den samme herlighed?

På trods af at et lykkeligt liv vil komme til alle retfærdige mennesker, vil de variere, da solen adskiller sig fra måneden og stjernen en fra den anden: en anden tak for solen, bortset fra månens berømmelse, andre stjerner ; Og stjernen fra stjernen varierer i herlighed (1 Corp.15: 41).

Hvorfor sparer Gud, den alt-luft og langvarige, ikke vedvarende i synden af \u200b\u200bkriminelle og støvler?

Fordi de selv ikke ønsker frelse. De afviser Guds kald, foragter Kristi kors, de modsætter sig Guds lov, tror ikke på sandheden, men de glæder sig over en forkert, Kirken er testet og forfølger troende; I et ord stikker de på siden af \u200b\u200bSatan mod Gud og aldrig omvende sig.

Kan syndere omvende sig efter døden?

Nej, kan ikke. Kun på dette lys kan folk vælge hvem der skal være: frivillige tjenere i Kristus eller Satan. Efter døden vil de blive med i deres hr., Der valgte og fulgte i deres jordiske liv. Herren Jesus Kristus sagde til sine tjenere: hvor jeg, der og min tjener vil (i.12: 26).

Kapitel 3. Syv Holy Mysteries

Hvad er Holy Sacrament?

Det Hellige Sakrament er et synligt præstedømme, hvorigennem en usynlig besparende kraft, der hedder Guds nåde, bringer de mirakuløse gaver til deres vært.

Hvad er Guds nåde?

Guds nåde Der er Guds gaver, som Gud Fader giver gennem Helligåndens Ånd, men ifølge sønnen.

Hvad er disse gaver?

Disse er alle slags nådige gaver, der er nødvendige for vores genfødsel, helliggørelse og frelse.

Er det sandt, at vi kun redder Guds nåde?

Ja, hvis vi frivilligt tager Guds nåde med tro, som udtrykkes gennem gode gerninger.

Hvor mange hellige sakramenter i den ortodokse kirke?

Der er kun syv af dem: Dåb, Worldware, Communion, Repentance, Præstedømme, Ægteskab og Underernæring.

Hvilke hellige sakramenter kan gentages, og hvad du ikke kan?

Det er umuligt at gentage sakramenterne: dåb, worldware og præstedømme. Resten kan være.

3.1. Hellige Sakrament af Dåb

Hvad er nadverden af \u200b\u200bdåb?

Dåb er et sakrament, hvor den troende er ryddet af alle synder, arvede og personlige, og som barn, en nyfødt, går i Kirken til Kristus.

Hvad er den vigtigste dåb i nadveren?

En tredobbelt dykke ind i vandet i navnet på den salige treenighed: far og søn og hellig ånd med de tilsvarende præstebønner.

Hvorfor tror vi på, at for ethvert medlem af Kirken er dåben nødvendig?

For det første blev Jesus Kristus sit eget eksempel indviet af dåb. For det andet skal vi overholde sine bud, der gives til disse disciple: Så gå, lær alle folkene, kreat af dem i faderens og sønnen og den hellige ånd (MF.28: 19). For det tredje skal vi huske hans strenge påmindelse: Hvis nogen ikke kan blive født af vandet og ånden, kan ikke komme ind i Guds rige (Joh 3: 5).

Hvad er betydningen af \u200b\u200ben tredobbelt nedsænkning i vand og udseende af vand under dåben?

Et tredobbelt dykke betyder døden for synder mod den mest hellige treenighed, og det treårige udseende fra vandet symboliserer livets genoplivning i Gud.

Hvilke tre ting kræver en præst fra den døbte person?

Reference fra Satan, omvendelse og vedtagelse af ortodoksi i henhold til symbolet på tro.

Hvornår vil babyerne krydse, hvem fra deres vegne sværger i afkald på Satan, omvendelse og sand tro?

For babyer udtaler disse ord en gudfader eller kum.

Hvad er Gudsfarens ansvar (Kuma)?

Godfather (Kum) skal bringe op og lære sin scene af den sande tro.

Hvilken overbevisning viser sig at være en krydset far (Kumu)?

Ortodokse er meget hædret af gudforhandlerne, i betragtning af dem åndelige perceivere.

Hvorfor skal du døbe babyer?

For det første vil det være udelukket fra den kristne familie, og derfor vil den sidste domstol være udelukket fra den kristne familie, og derfor på den sidste domstol vil blive vist blandt støvlerne. For det andet, fordi apostlene døbte børn. For det tredje elskede Herren Jesus selv børnene meget og krævede: Lad mig komme til mig (Mk.10: 14).

Hvordan skal det behandles for forældre, der er tilladt for deres uansvarlighed, at barnet er uden fortilfælde uopløst?

Som deres indfødte børns mordere.

Hvad skal der gøres, hvis barnet er meget syg, men ingen præst?

I et så usædvanligt tilfælde tillader kirken enhver ortodokse, en mand eller en kvinde, for at holde dåbens rite den mest korte måde, det vil sige at fordybe barnet til vandet tre gange og udtale ordene: "Guds slave (Navn) døbes i faderens og sønnenes navn og Saint Spirit. Amen ". Hvis babyen overlever, skal i den yderligere sognpræst suppleres med dåb og lave en mindre formation.

3.2. Hellige Mystery of Miropomania

Hvad er verdensformation?

Miropomanazism er et sådant nadver, hvorved den døbte person modtager Helligåndens gaver, styrker og styrer det og hjælper ham med at holde den sande tro og leve i kyskhed.

Hvordan sker dette sakrament over døbte mennesker?

Præsten er anerkendt separate dele af den døbte mands legeme med den hellige verden, udtaler ordene: "Udskriv gavens gave af Helligånden. Amen

Hvor er disse ord taget fra?

Fra apostelens budskab, hvor det siges: godkendelsen af \u200b\u200bos med dig i Kristus og den salvede os er Gud, der fangede os og gav os åndens løfte i vores hjerter (2 Cor.1: 21- 22).

Hvorfor er det først og fremmest manden?

At udforske sindet for at tænke på Gud og hans undervisning.

Hvad betyder den busty salving?

At blive helliget hjertet for kærlighed til Gud.

Hvorfor hjælper dine øjne?

At indvie dem for visionen om Guds nåde i hver skabelse.

Hvorfor hjælper dine ører?

At indvie dem for at høre Guds ord.

Hvad gør kinderne?

At hellige dem for at udtrykke glæde med gode gerninger og skam for synder.

Hvorfor gør dig smeltende?

At indvie dem for at forherlige Herren GUD, og \u200b\u200bat de altid talte sandfærdigt og fragre.

Hvorfor få hænder hjælp?

At hellige dem for gode og ædle anliggender for Gud.

Hvorfor hjælpe dine fødder?

At indvie dem og sende kristen til den sande vej, der fører til Guds rige.

Hvordan kan alt dette udtrykkes kort?

For at hellige en person helt, hans sjæl og hans krop, hans anliggender og hans adfærd, så han blev hellig, som Gud hellige.

Er det muligt at gøre nadverden i Worldmason lige efter dåben?

Det er rigtigt, for det er også sagt i de hellige skrifter og i den hellige tradition. Vandets dåb symboliserer rensning, og verdens konjunktioner betyder at hellige Helligånden. Læs: 1in.2: 20-27; 2 CO.1: 21-22; Acts.7: 14-16, såvel som EX-20: 4-7. Fra Bibelen følger det, at et sakrament ikke adskilles fra den anden.

Hvem gør nadverden af \u200b\u200bverdensformation?

Præsten, men ikke uden deltagelse i dette nadver af biskoppen. Biskerne forbereder og belyser den hellige miro, uden hvilken præsten ikke kan forpligte sig til sakramentet i verdensopbygningen.

Er det i det gamle testamente om salvelsen, som blev prototypen af \u200b\u200bMiropomania Sacrament?

Ja, det siges. I antikken blev kongerne tildelt kongeriget. Dette siges i 1 SIR.10: 1; 16:13. I øjeblikket er alle kristne formalet, fordi Kristus faldt os til kongerne og præsterne til Gud og hans far (Rev.1: 6).

3.3. Holy Mystery of Communion

Hvad er communion?

Kommunionen er et sakrament, hvor en troende af en kristen under brød og vin tager kroppen og blodet hos Herrens Jesu Kristi krop.

Hvem etablerede samfundets nadver?

Vor Herre Jesus Kristus for første gang forpligtede sig til kommunionen af \u200b\u200bsine elever på en hemmelig aften, på tærsklen til hans lidelse og død.

Hvordan passer Jesus Kristus apostlene?

Dette fremgår af evangeliet: og når de spiste, tog Jesus brød og velsignelse, forhindret og distribueret disiplene, sagde: Tag, prøv: Sieu Der er min krop. Og ved at tage en skål og tak, indgav han dem og sagde: Drik alt, for dette er der et blod fra min nye pagt, for mange udmattet til at forlade synder (i.26: 26-28).

Under hvilken guddommelig tjeneste i kirken forbereder og begår communions nadver?

Under den vigtigste kirke tilbedelse, som kaldes den guddommelige liturgi.

Hvorfor guddommelige liturgi er vigtigere end alle andre kirketjenester?

Fordi hun åbner hele dramaet i Jesu Kristi liv fra sin jul til hans opstigning til himlen.

Hvad er den vigtigste guddommelige liturgi?

Befrielsen af \u200b\u200bbrød og vin, der gør biskoppen eller præsten.

Hvorfor udføres communionens nadver i kirken konstant?

Fordi Jesus Kristus sagde det: Vi skaber dette i min memoil (LK.22: 19).

Hvorfor skal du passere?

Fordi vores evige liv afhænger af dette. Jesus Kristus sagde: Puljen af \u200b\u200bmit kød og drikker mit blod har det evige liv, og jeg genopliver ham på den sidste dag (i 6: 54).

Hvad er konsekvenserne af inkonsekvens af fællesskab?

I dette tilfælde er vi i dødelig fare, for Herren sagde helt klart: Hvis du ikke har kødets kød og drikker det til ham, så vil du ikke have et liv i dig selv (i 6: 53 ).

Hvordan skal jeg forberede mig på Sacrament of Communion?

Post og bøn, tilstå deres synder og tilgivelse af dem, der har syndet imod os.

Hvad tager vi gennem samfundets nadver?

Vi tager dig selv den mest livlige Jesus Kristus, og at han har været forbundet med ham, får vi det evige liv, som han selv sagde sådan: Puljen af \u200b\u200bmit kød og drikker mit blod er i mig, og jeg er i den (J. 6: 56).

Er det muligt at forklare dette ved et hvilket som helst eksempel på livet?

Barnet tager sin mors mælk, som faktisk er hendes krop og blod, og kæmper på det, vokser. På samme måde, og under kommunionen spiser vi Herrens krop og blod, og vores sjæle vokser og forbedrer.

Hvad mere kunne du sige om vores sjæls mad?

Vores kroppe er skabt af støvet, fra jorden, derfor fodrer de på jordens mad, men vores sjæle har himmelsk essens og bør derfor spise himmelsk mad. Jesus Kristus sagde ja om sig selv: Jeg har brød, der har segt fra himlen (i 6: 58).

Hvor ofte skal du passere?

Den mindste fire gange om året (for fire indlæg). Det er dog tilrådeligt at starte kommunion så ofte som muligt, afhængigt af beredskabet for kommunionen. Det er især vigtigt at passere under sygdommen.

Hvilken bøn skal du udtale sig foran kommunionen?

"Jeg tror, \u200b\u200bherre og tilstår, at du er sand Kristus, Guds Søn, der bor, som kom ned fra himlen til verden for at redde syndere, hvoraf jeg er den allerførste.

Jeg tror stadig, at her er den sande og den prektiske krop af din og det mest helt blod er din.

Derfor beder jeg dig: Hjem og tilgive mig, mine synder, lavet frit eller ubevidst, førende eller ikke førende, i et ord eller en affære, og jeg vil se dig uden fordømmelse for at gøre dine hellige hemmeligheder til tilgivelse af synder og livet af den evige. "

3.4. FRAkomplet sakrament af omvendelse

Hvad er omvendelse?

Omvendelse er et sakrament, hvor det omvendelige får sit misbrug af synder og forsoning med Gud.

Hvilke synder er tilgivet gennem nadverden af \u200b\u200bomvendelse, og som - nej?

De siger farvel til alle de synder, vi lavede efter dåben, og hvor de tilstår præsten og omvender sig.

Men arvelig synd med en omvendelse, uden dåb, kan dog ikke tilgives. Derudover kan nogle dødelige synder ikke frigives, for eksempel vil Hula i Saints Ånd ikke tilgive et hvilket som helst århundrede eller i fremtiden (MF.12: 32).

Hvad er nødvendigt for at nå dette nadver?

Forskrifter af synder foran præsten, hvorefter præsten læser bønnen og i navnet på den velsignede treenighed, lader ansigtets synder, hvilket er omvendt.

Hvordan ved vi, at en person, der omvender sig, er tilgivet?

Dette er kendt fra Bibelen og den hellige tradition. Jesus Kristus Forgav synderne til omvendigt, apostlene gjorde det samme. Af den hellige legende ændrede antallet af mange syndere, der omvendte sig i deres synder, ændrede deres liv og blev hellige.

Hvem gav ret til biskopper og præsterne at slippe af synder?

Herren selv Jesus Kristus, der sagde til sine Apostler: Hvem tilgive synder, dette dannes; På hvem, forlader, vil forblive på det (IN.20: 23).

Hvis nogen syndede mod sin nabo, og han tilgavede ham, så skal jeg gøre det nødvendigt at gå til bekendtgørelsen til præsten?

Det anbefales, for ethvert ondt, rettet mod mennesker, er også rettet mod Gud. Der er ingen synder, der ikke skader Gud. Derfor er det altid nødvendigt at komme til præsten for tilståelsens skyld og synspunkter.

Hvilken åndelig placering skal gå til tilståelse?

Med oprigtig omvendelse og knust hjerte, med en følelse af tilgivelse af alle, der syndede mod os, og med beslutningen om at indsende en præst, hvis han styrker epitia.

Hvilken epitimy (straf) kan en præst tildele?

Mest anderledes, afhængigt af sværhedsgraden af \u200b\u200bvores synder, for eksempel til hurtigt, beder, kompensere skaden på offeret, for at gøre en nåde, eller endda kan excide fra kommunionen et stykke tid.

Hvor ofte skal du omvende dig?

Jo oftere jo bedre. Det er nødvendigt at indrømme, før fællesskabets nadver. Endelig er det nødvendigt at indrømme under en streng sygdom, for vi kender ikke dagen for din død. Derfor skal du være klar, helt klar til at slutte sig til den himmelske familie af Gud som omvendt, fri for synd, velsignet Guds barn.

3.5. Præstedømmets Hellige Mysterium

Hvad er essensen af \u200b\u200bpræstedømmets nadver?

Præstedømmet er nadveren, hvor Helligånden gennem lægningen på biskoppernes hænder rapporterer nåde og retten til dem, der håndterer i præsten eller biskoppen, for at udføre resten af \u200b\u200bkirkens nadverder og lede det åndelige liv af deres flokk.

Hvor mange grader i præstedømmets nadver?

Tre grader: biskop, præst og diakon.

Hvad er de forskellige?

Biskoppen kan gøre alle syv sakramenter i kirken, præsten - seks, undtagen præstedømmets nadver, og diakon hjælper biskoppen og præsten, men kan ikke gøre sakramenterne.

Hvem gør biskoppen?

To eller flere biskopper.

Hvem er sådanne biskopper?

Biskopper - Apostles arvinger.

Hvem installerede kirkens hierarki?

Jesu Kristus Herro selv som den første ypperstepræst, som nævnt i apostelens budskab til jøderne. Han, som en kilde til enhver magt og ret i sin kirke, gav apostlerne magten til at lære, helbrede og tilgive synder.

Hvad ser kirkehierarkiet ud?

Først og fremmest - Jesus Kristus som en evig ypperstepræst, kommer apostlene fra ham fra apostlene - biskopper og fra biskopperne - præster og diakoner.

Hvorfor i dette nadverter skal lægge hænder?

Først og fremmest kom apostlene. Samtidig overføres åndelig kraft til hænderne på håndlavet. Således kontaktes kirkens magt og korsfæstelsen.

Kan der være ethvert kirke samfund, der ikke genkender biskoppen og ikke adlyder ham?

Nej, det kan ikke, for en sådan del af Kirken afvises fra kroppen af \u200b\u200bden økumeniske ortodokse kirke og berøvet Guds nåde.

Hvorfor kalder vi præstens far?

Fordi gennem præsten, når de døbes, er vi født igen som Guds børn. Fra hænderne under kommunionen får vi himmelsk mad (Herrens krop og blod). I nadverden af \u200b\u200bomvendelse fra ham får vi syndens indtag, og i resten af \u200b\u200bsakramenterne tager vi Gaven af \u200b\u200bHelligåndens Ånd. Derudover er præsten for os konstant præning, lærer os, sender med råd, advarer, fører os. Derfor er præster faktisk vores åndelige fædre. Selvfølgelig skal de være værdige til dette navn og deres store mission.

3.6. Sakramentet i ægteskabet

Hvad er et ægteskab?

Det hellige sakrament af ægteskab eller bryllup, der er et sakrament, hvorigennem Helligånden forbinder til en enkelt væsen af \u200b\u200ben kristen og kristen, som før præsten erklærer uden tøven at elske hinandens liv og holde loyalitet og få en velsignelse for at føde ægteskab og uddanne børn.

Hvordan blev Gud velsignet det første ægteskabspar?

Herren Gud velsignede ind i Paradiset i vores forfædre af Adam og Eva og sagde: Flyt og multiplicer og fyld jorden (Gen..1: 28).

Hvad er enhedens enhed og kone i ægteskab?

Denne union er de mest tætte obligationer fra alle de relationer, der er forbundet med folk, for det siges: forlader hans fars far, og hans mor vil gå til sin kone; Og der vil være to one kød (gen..2: 24).

Har Herren bekræftet Jesus Kristus denne gamle pagt om ægteskab?

Er Herren helliget af Herren Jesus Kristus Ægteskab?

Han indviet ægteskab med hans tilstedeværelse på brylluppet i Cana Galilee og implementeringen på vandets bryllup i vin.

Hvad er det punkt, han gav ægteskabet?

Herren gav ægteskab en dybere betydning. Ligesom vandet blev til vin og i sin tilstedeværelse implementeres kødelige kærlighed i den åndelige kærlighed til to brusebad.

Var den nye pagt af nogle ændringer til børns fødsel?

Børnenes fødsel i pre-christian tider var at fylde landet, og formålet med det kristne ægteskab - at fylde Kristi Kirke på Jorden og i himlen og i sidste ende - fylde himlen.

Har det kristne ægteskab nogle dybere symbolske betydning?

Det har. Apostlen Paulus sammenligner ægteskabsobligationerne hos hendes mand og hustruer med Kristi bands og hans kirke. Derfor understreger han, at som Kristus, som er kirkens leder, skal manden være hans kone hoved. Som en mand og en kvinde i ægteskabet bliver en af \u200b\u200bde hele, så forenede og uadskillelige Jesus og hans kirke.

3.7. Sakramentet af fantastisk

Hvad er en malkement?

Antændelsningsaktiviteten består af præstens bøn og observation af de syge med indviet olie, ved hjælp af, at Guds nåde kaldes patienten for hans opsving.

Hvad forstås her under sygdommen?

Sygdom i både krop og sjæle.

Hvordan påvirker Guds nåde dette nadver?

Hun helbreder kroppen fra hans enorme og renser sjælen fra sine synder.

Siden hvornår er dette nadver i kirken?

Siden Jesu Kristi tider. Ved Tennel Jesus gik apostlene for at prædike evangeliet for forskellige nationer, og mange patienter smurt med olie og helbredt (Mk.6: 13).

Hvordan blev nadverden at blive forhindret af biskopper og præster?

Ifølge Apostles bud. Apostlen Jacob skriver helt klart: Hvis nogen af \u200b\u200bjer syg, lad ham kalde kirkens presbyters, og lad ham lægge på det og salve ham med lidt i Herrens navn. Og troens bøn vil helbrede såret og vil genoprette sin Herre, og hvis han faldt synder, vil de stå over for ham (Jac.5: 14-15).

Går nadverden af \u200b\u200btændingen kun over tunge patienter og døende?

Ikke. Dette er virkelig et mirakuløst nadver og er også forpligtet til dem, der er let syge.

3.8. Undervisningen i den ortodokse kirke om den hellige familie

Kirken siger:

1. Dåb: Rensere folk fra alle synder, hvilket er i overensstemmelse med verdslige undervisning på renhed.

2. Miropomania: Styrkelse, oplysning af Helligånden, som er i overensstemmelse med det verdslige ønske om at opnå uddannelse og opdragelse.

3. Communion: Fodring sjælen til Guds brød og vin, hvilket svarer til det fysiske behov for ernæring.

4. Ægteskab: Dedikation - Compicity, som ekko med venlig hjælp og opfylder instinktet for fortsættelsen af \u200b\u200bslægten.

5. Omvendelse: Self-set, rensende tårer af deres synder, som opfylder den verdslige læring om sandheden.

6. Indtryk: Behandling af sjælen, som svarer til lægehjælp på hospitalet.

7. Bestilling: Ledelse, ledelse, retning til Gud, at i det offentlige liv er behovet i orden, myndigheder og tjenester.

Samfundet siger:

2. Bevidsthed

4. DYTUE.

6. Sundhed

7. Organisation.

Kapitel 4. Gamle testamente bud

Der er tre typer af Guds befalinger:

De ældste bud, Det Gamle Testamente og den nye (sidste) pagt.

De ældste bud blev ikke registreret. Guds lov blev fanget i menneskets hjerter og i samvittighed, da apostlen siger, at Paulus om hedningerne: Når de hedninger, der ikke har loven, er lovlige, så uden at have loven, er de selv loven: De viser, at den lov, de har, er skrevet i hjerterne, som det fremgår af samvittigheden af \u200b\u200bdem (Rome.2: 14-15).

Denne gamle uskrevne lov var generel for Adamovs afkom. Siden forfatterens tid blev han overført fra mund til mund, fra generation til generation og bevaret gennem et århundrede som en hellig legende.

Men den oprindelige indsats fra Satans og på grund af korruption af mennesker forsvandt denne naturlige lov fra menneskelige hjerter. Derfor gav Herren Gud gennem Moses, for de femten århundreder til Kristus, folk en lov, der blev registreret på skummene. Denne skriftlige ret hedder Det Gamle Testamente.

Ingen af \u200b\u200bdisse to love kunne redde menneskeheden fra de tre vigtigste onde: fra Satan, fra synd og fra døden. Disse love var kun forberedende, indviklede folk til Guds sidste lov, kaldet Det Nye Testamente. Denne nye Guds lov gives til folk gennem vor Herre Jesus Kristus.

Hvad er det gamle testamente?

Denne Guds lov, som Gud gav gennem Moses på Mount Sinai, blev registreret på to stenmuligheder og bestod af de ti bud.

Hvordan lyder ti bud?

1. Jeg er Herren, Gud er din ... Ja, du vil ikke have andre guder før ansigtsminen.

2. Gør ikke dig selv et idol og intet billede, der på himlen er øverst, og det på jorden nedenfor, og det i vandet under jorden.

3. Udtal ikke navnet på Herren, din Gud, forgæves, for Herren vil ikke forlade uden straf, der udtaler sit navn forgæves.

4. Seks dages arbejde, og gør alle former for dine anliggender; Og den syvende-lørdag til Herren Gud.

5. Læs din far og din mor til at grine dine dage på jorden.

6. Dræb ikke.

7. Forbind ikke utroskab.

8. Stjæl ikke.

9. udtaler ikke falsk vidnesbyrd om din nabo.

10. Ønsker ikke at huske din nabo; Ønsker ikke din kones nabo; Hverken hans slave eller den slave af ham eller ham eller ham eller æselet af ham, intet der på din nabo.

Hvordan blev disse bud skrevet på to stenplader?

På den første stenplade blev der trukket bogstaver på fire bud, hvilket førte til vores holdning til Gud. På den anden sten blev de seks bud, der blev indskrevet, bestilte vores forhold til mennesket.

4.1. Første bud

Hvad foreskriver Guds første bud?

Så vi tror på en enkelt Gud, som er den eneste sande Gud, og nægtede tro på mange guder, fordi det er en synd og bedrag.

For folk i disse dage var det naturligt at tro på en enkelt gud, som for os i dag?

I starten troede folk i en enkelt gud, men med tiden, med multiplikation af synder og larker, blev den menneskelige samvittighed rost, og folk med en rig fantasi under indflydelse af deres lidenskaber og at bringe Satan, opfandt mange guder .

Hvad synder vi mod tro på en enkelt gud?

1. Æggeren af \u200b\u200bde såkaldte flotte folk (som romerne formodede deres kejser) i stedet for Gud.

2. tilbedelse af ting: enten tilbedelse af hænderne på menneskelige hænder eller tilbedelse før Guds verden (aftalen af \u200b\u200bsolen, stjernerne og naturen generelt) i stedet for at tilbede Gud.

3. Tolerance over for vores skepsis hjerter, det vil sige tvivl om Guds eksistens.

4. Guds lære, der adskiller sig fra vores fædres tro, det vil sige racerne.

5. Afdeling fra Universal Kirke, det vil sige Split.

Forbud ikke, for vi tilbeder dem ikke som Gud, men læses som de mest værdige medlemmer af Guds familie.

Hvorfor beder vi derefter til Hellige?

Fordi det siges, at Gud udfører bønner af dem, der elsker ham. Hellige er Guds største beundrere. Med hjælp fra deres mægling hjælper Gud os, og vi ved det fra erfaring.

4.2. Anden kommando

Hvad foreskriver Guds andet bud?

Forfatter ikke nogen, bortset fra en enkelt gud. Som tidligere nævnt forbyder det andet bud os til at bøje sig før naturens verden og værkerne af menneskets hænder. Herre Gud er frem for alt sine egne og menneskelige anliggender.

Hvorfor læser vi ikonerne?

Vi vil ære ikonerne som velsignede billeder af et enkelt liv, der giver Gud, hans engle, Guds hellige og martyrer for tro, som er vores modsætninger og formidlere for Gud.

Når vi beder før ikonet, hvem vi beder?

Den Hellige, der forbliver i himlen, hvis lyric er afbildet på ikonet, og gennem ham Herren Gud, kongens konge og alle hans hellige.

Når vi anvender på ikonet, hvem vi rører ved munden?

Med vores mund, rører vi billedet af Saint, og vores tanker og hjerter, vi er i kontakt med de hellige guder selv, som med en levende og ægte person, der forbliver i den himmelske kirke.

Hvem fordømmer den ortodokse kirke for tilbedelsen af \u200b\u200bden hellige gud og for bønner til dem?

I det væsentlige protestanter, der ikke har åndelig oplevelse af at kommunikere med hellige, og som ikke forstår, at hovedsagen af \u200b\u200bJesus Kristus er, at han har været fra de trofaste og genfødte mennesker skabte Guds familie og forbinder de mest tætte bånd af chud af Gud i Guds himmel og tchak på jorden.

Hvem ellers synd mod tro på en enkelt gud?

Vi synder os selv imod tro på en enkelt gud, og vi gør som hedanger, når vi spiser og afbryder, så maven bliver vor Gud. Eller når vi begynder at forfølge penge, ejendom, uddybe din identitet eller staten eller folket eller civilisationen.

4.3. Tredje bud

Hvad foreskriver Guds tredje bud?

Udtale ikke Guds navn, både i samtaler af uanstændige.

Hvad er særligt forbudt af det tredje bud?

Forbudt:

Udtal uanstændige ord, når vi taler om Gud.

Send Guds navn i samtaler af ubetydelig eller endda for at bekræfte løgne.

Svømmet af Guds og Blasfemiens navn.

Krænke bud og løfter, givet til Gud.

Hvordan man udtaler Guds navn?

Guds navn bør sjældent udtages, kun i bøn og altid med en fremragende ærbødighed, fordi det er det mest hellige navn, hvorfra dæmonerne ryster, som er velsignet af mennesker og anliggender af dem, som helbreder sygdommen og helliggør mund, der udtaler det.

4.4. Fjerde kommando.

Hvad foreskriver det fjerde bud på Gud?

Forsvar den syvende dag til Gud og brug det som en hviledag.

Hvad betyder ordet lørdag?

Lørdag betyder en hviledag, for i seks dage skabte Gud himlen og jorden, og i den syvende dag, så meget fra skabets værker. Jeg vil bare minde om, at en dag for Herren er som tusind år gammel, og tusind år gammel - som en dag: før øjnene af dine tusind år, som en dag i går (PS.89: 5).

Hvorfor betragter vi søndag hviledagen?

Fordi HERREN vores Jesus Kristus på den syvende dag steg fra de døde, og på lørdag var han i helvede og prædikede evangeliet til de døde og redde dem.

Hvilken dag for Jesus Kristus var hviledagen?

Søndag - dag da han vandt den sidste fjende, det er over døden. På fredag, i de store hæle, besejrede han vores synder, på lørdag besejrede han Kongeriget Satan i helvede, og på søndag besejrede han døden med sin opstandelse. Så dejligt han afsluttede missionen om redning folk. Og kun da forrådte han hvile. Derfor er opstandelsen og den og vores feriedag.

Hvordan tilbringer du søndag, helligdag?

Glædeligt, huske Kristi sejr over døden;

Afstå fra hverdagen;

I bøn hjemme og i templet

Læser Bibelen og andre spiritus;

Afspejler deres anliggender og tanker i løbet af de sidste seks dage;

Besøger patienter og væsner af barmhjertighed;

Hvilende og forherligede Gud i sjælen, den hellige jomfru, engle og hellige Gud.

4.5. Femte bud

Hvad foreskriver Guds femte bud?

Det er nødvendigt at sætte pris på dem, lytte til deres råd til at engagere deres erfaring, være taknemmelig for dem og elsker dem, som de elsker os. At hjælpe dem i alderdommen, og efter deres død, fejre i bønner og engagere sig i velgørenhed i minde om dem.

For det første, da det er helt klart, fordi gennem dem gav Herren GUD os liv. Med deres uselvisk kærlighed, uvurderlige bekymringer og indsats voksede vi op og fik opdragelse.

For det andet, fordi vores forældre, som et enkelt kød, symboliserer Faderens Gud, og vi symboliserer Sønnen Gud. Så vores holdning til forældre er et symbol på vores holdning til Gud, til den velsignede treenighed.

For det tredje, som vi læser eller ikke læser vores forældre, og vores børn vil læse os eller ikke læse, hvilket er blevet bevist af erfaring gennem menneskets historie.

Hvilken straf venter på dem, der ikke adlyder dette bud?

Meget seriøs. I det gamle testamente befalet Herren, den, der voksede sin far, eller hans mor, skulle være at forråde døden (ex LD.21: 17). Noah forbandede hans Hamas søn og hans efterkommere for, at Ham viste sig for at være respektløse for sin far og mocked sin fattigdom. Så Avasal døde en frygtelig død, der blev gennemboret af Arlasm, da han hang på egen, forvirret i sine grene med sit hår, for han oprør mod hans kong Davids far.

Er der nogen eksempler i Bibelen, som børn, der ære deres forældre, får Guds velsignelse?

Der er mange sådanne eksempler i Bibelen. For eksempel er der i Jeremiahs budskab et fantastisk eksempel på lydighed mod Faderen til Rakhawas sønner, der forbudt at drikke vin, og Herren Savaof velsignede dem.

Følg Jesus Kristus dette bud?

Selvfølgelig fulgte, og ordet med sin egen, og sagen.

Hjælper vi vores læsninger af forældre i noget andet?

Ja, vi lærer læsningen af \u200b\u200bforældrene og forbereder at respektere myndigheder, både i åndeligt liv og i verden.

4.6. Sixt Command.

Hvad foreskriver Guds sjette bud?

Vi er forbudt at dræbe din nabo fra misundelse, had, kaustisk eller hævn.

Hvorfor er det forbudt at dræbe din nabo?

Gud skabte en mand i hans image og lighed og åndede liv i ham. Derfor assimilerer vi mordet på en person mod Guds lighed og mod Guds ejendom. Vi har ingen ret til at tage væk, hvad vi ikke kan give.

Hvordan man behandler selvmord?

Selvmord er lig med mordet. Vores liv er ikke troet på os, men Gud.

Hvordan man tænker på mord i krig?

Der er forskellige typer af krige. I det gamle testamente taler ofte om krig som Guds krig. Under dette indebærer kampen for sandheden mod løgnens rædsel. I en sådan krig er mordet berettiget og anses for at blive slået sammen for at blive dræbt.

Hvad er morderne i fredstid?

Der er mordere af sjælens krop og dræber. Killers af sjæle er dem, der bliver ødelagt af en kvinde, dræber menneskets sjæle, der ødelægger dem og modbygge dem fra Gud.

Hvorfor forbudt duellerne?

Duel deltagere ære ikke hverken kirke eller statslige love. I en duel kan den uskyldige side dræbes, og de skyldige - mindede sig.

Hvordan man så forstå, at en kamp er godkendt i Bibelen mellem David og Goliath?

Denne kamp var ikke en personlig test af kræfter, men kollisionen mellem den sande Guds hær og Guds fjenders hær, idolaters. David kom ud imod forsvareren af \u200b\u200bhedenskab og med Guds hjælp og i Guds inspiration vandt. Dette er det fremragende eksempel på Guds fiskeri for os og dets omnipotens. I Duellen i David og Goliath er der ikke noget, der ligner den sædvanlige duel.

Hvem er den ældste og mest ondsindede morder i verden?

Divol, for Jesus Kristus sagde om ham: Han var en mand fra begyndelsen (JN8: 44). Hvis Gud ikke havde skjult ham, ville han dræbe alle mennesker. Resten af \u200b\u200bde dræbte af mennesker har værktøjer til djævelen.

Af hvilken grund ønsker Delol at ødelægge menneskeheden?

På grund af had og ondskab, for han ved, at folk skal få himlens rige, som han tabte. Derfor kaldes djævelen en mand demonstor.

Hvorfor beskytter Gud og holder folks liv?

Fordi han elsker folk. Derfor kaldes Gud af et menneske menneske.

4.7. Syvende bud

Hvad er forbudt af det syvende bud?

Ulovligt samleje er forbudt, såsom: utroskab, trunkles og andre skammelige lidenskaber, hvilken naturlig holdning til kroppen var unødvendige.

Hvad er essensen af \u200b\u200bdette bud?

Hvad er årsagen til overtrædelsen af \u200b\u200bdette bud?

Først og fremmest er disse fælder fra Satan, som fjenden af \u200b\u200benhver renlighed, kyskhed og hellighed sætter folk, hader stigningen i menneskelig genus og vokser Guds åndelige familie, det vil sige kirken.

For det andet overvejer den uvidenhed om mænd og kvinder, der lidenskabeligt overvejer hinandens kroppe i stedet for at peering i sjælen. De kender lidt om de store spiritører og om Guds folk. Denne uvidenhed stammer fra ukorrekt uddannelse og ødelæggelse af samfundet.

Båret med nogle synd af Bibelen sætter synden af \u200b\u200butroskab?

I det gamle testamente kaldes afgudsdyrkelse, forræderi, for en blob. Og afgudsdyrkelse er en dødelig synd mod Gud.

Hvad er frugterne af bluden?

Døden af \u200b\u200bkroppen og sjælen, selvbedrag, sygdom, åndelig forvirring, nervøsitet, patienter og grimme børn, fortvivlelse og i sidste ende galskab.

4.8. Det ottende bud

Hvad er forbudt af det ottende bud?

Det er forbudt at stjæle. Det ansigt, der stjæler, hedder en tyv. Vi er forbudt at blive en tyve.

Hvad er tyveri?

Hemmelig opgave af ejendom tilhørende naboen eller staten;

Åben voldelig røveri af andres ejendom;

Chering af fattige eller ikke-køb under køb eller salg

Uagtsomhed i den offentlige tjeneste, indsatsen for at arbejde mindre end nødvendigt, og mindre end det, der betales

Livet ved bedrag, bedrageri og forfalskning.

Hvad forventer Gud af os, hvad skal vi gøre?

Respektere enhver ejendom

Vi tjener respekt for dem, der omgiver et prisværdigt arbejde;

Leve med dine værker og hjælpe mindre glad nabo;

For at være flittig og flittig i brug, forsøger at gøre mere end forventet fra os.

4. 9. Niende kommando.

Hvad er forbudt af den niende kommando?

Det er forbudt at vidne om falsk om den nærmeste hemmelighed, åbent eller for Domstolen.

Hvad er de farligste løgne?

Falsk vidnesbyrd mod en person i retten, når jeg er ved bekræftelse af hans ord, sværger jeg i Guds navn.

Hvad er konsekvenserne af perjury?

Materiale og moralsk skade på en person, der er anklaget for falsk. Men endnu mere skade anvendes af LieSevidel selv, for at sige en løgn, overskygger han, ødelægger og ødelægger sin egen sjæl.

Er det muligt, at det falske vidne ikke vil blive nægtet og straffet?

Ikke. For det svømmer Herren sig selv, som siger: Der er ikke noget intimt, hvilket ikke ville have åbnet, og hemmeligheden, der ikke ville blive anerkendt (MF.10: 26).

Hvilken slags klassisk eksempel fra kristendommens historie taler om sandheden, der har åbnet?

Da Kristi kister kom til de ældste og erklærede dem om Jesu opstandelse, gav de krigere af temmelig penge og sagde: Fortæl mig, at hans disciple, der er kommet om natten, stjal ham, da vi sov (MF.28: 11 -13). Lågene kunne dog ikke skjule FACT-opstandelsen af \u200b\u200bJesus Kristus, men dækkede kun løgnen med evig skam.

Har de kristendes apostle advaret om, at det er umuligt at tale i en løgn?

At være de vigtigste krigere for den legeme sandhed, blev apostlene udført meget skarpt mod løgne. Så skriver apostlen Jacob: Hvis nogen mener, at han er en fromme, og ikke bremser hans sprog, men beskæftiger sit hjerte, det er tom fromhed (James 1: 26). Også intense løgnene og apostlen Peter i den første besked.

Hvor kommer løgnen og bedraget fra?

Fra Satan, som Herren Jesus Kristus kalder Løgnens Fader: Når han siger en løgn, siger han sin egen, for han er en løgner og far Lie (John 8: 44).

4.10. Tiende budskab

Hvad er forbudt til den tiende kommando?

Egoistiske ønsker og uretfærdige ønsker at have noget, der tilhører naboen.

Hvorfor er de ønsker, der ikke er blevet flere anliggender, forbudt?

Fordi dårlige tanker føder dårlige handlinger. Vores hjerte er et værksted, hvor alle vores tanker, taler og anliggender kommer fra. Vor Herre Jesus Kristus sagde: Onde tanker, mord, utroskab, kærlighed, tyveri, tyveri, perjury, honning og hooling er frustreret fra hjertet - det definerer en person (MF.15: 19-20).

Mener du vores drømme om tildeling af ejerskabet af naboen?

Der er ingen mening. Vi skal bygge lykke på dit tanker om din nærliggende elendighed. Derfor er sådanne ønsker bare galskab.

Hvordan kan du modstå dårlige ønsker?

Ved at kontrollere deres ønsker, er rensningen af \u200b\u200bhjertet med en bøn og frygt for Gud til tilstødende præsten af \u200b\u200balle hans syndige tanker, dødens hukommelse og Guds forfærdelige domstol, hvor alle vil modtage en pris på deres forretning.

Kapitel 5. Nyt testamente

Hvad er en ny pagt?

Dette er Guds lov, som blev åbnet og overført til folk gennem Jesus Kristus, Guds Søn, Messias.

Hvordan er det nye pagt?

Guds sidste lov.

Hvorfor så siger de?

Fordi den anden pagtlæge, som Gud ikke vil give til verdens ende.

Hvordan er det nye pagt?

Intern lov, samvittighedslov, for den er afhængig af de interne motiver i vores eksterne aktivitet.

Så hvad er Kristi generelle lov?

Dette er en ny, sidste, intern lov fra Guds, den mest perfekte og eneste lov om frelse.

Hvorfor gav Herren Gud en sådan pagt gennem Moses?

Af samme grund, hvad og vi lærer børn, hvad der kan gøres, og hvorfor det er umuligt, de er umulige at lære dem den rigtige adfærd, ikke forsøger at forklare børn de skjulte motiver for trofaste handlinger. Apostel Paulus forklarer dette: Jeg kunne ikke tale med dig, brødre, som med åndelige, men som carniest, som med babyer i Kristus. Jeg fodrede dig med mælk, og ikke hård mad, for du var stadig ude af stand til (1 Cor.3: 1-2).

Hvad er forskellen mellem den eksterne lov, der er givet gennem Moses og den interne lov, der er givet gennem Jesus Kristus?

Moses lov gives som en forberedende lov for et lille personbefordring, og Jesu Kristi lov gives til alle jordens befolkninger, som er forbundet med en enkelt åndelig familie af Guds uvurderlige blod af Kristus selv.

5.1. To største bud i det nye testamente

Hvilke to største bud i Kristus er i Det Nye Testamente?

Det første bud på det nye testamente:

Elsk Herrens Gud Gud med hele dit hjerte, og al din sjæl er din, og din til alle intelligens, og din fæstning er din (Mk.12: 30)

Og det andet bud, der ligner den første:

Elsk din nabo, som dig selv (Mk.12: 31).

Hvad sagde Jesus Kristus om disse bud i det nye testamente?

Jesus Kristus sagde, at alle de gamle testamente blev grundlagt på disse to bud, og bekræftede også, at der ikke var noget vigtigere end disse bud.

Betyder dette, at de ti bud i det gamle testamente har mistet deres betydning efter proklamationen af \u200b\u200bdisse to bud i det nye testamente?

Ikke. Det betyder kun, at kærlighedens bud for Gud og naboen gjorde det gamle testamente mere perfekt. Dette blev bekræftet af apostlen Paulus og sagde: Kærlighed er opfyldelsen af \u200b\u200bloven (Rom.13: 10). Med andre ord er kærlighed over bud og forbud, for det styrker den stærkeste og skaber mest.

Hvad betyder det for: elsker Gud?

Det betyder: at elske ham mest af alt: mere end dig selv, familie, folk, det er mest af alt i verden.

Hvad betyder det: At elske Gud med hele dit hjerte?

Det betyder: Overpay alle følelser af dit hjerte i en følelse af kærlighed til Gud.

Hvad betyder det at: Elsk Gud med hele din sjæl?

Det betyder: at belyse og inspirere din sjæl med kærlighed til Gud.

Hvad betyder det: At elske Gud med al sin magt?

Det betyder: at tæmme sin vilje og underkaste det til sagen, behageligt for Gud.

Hvad betyder det andet bud, det nye testamente: Elsker din nabo, hvordan er jeg selv?

Først og fremmest betyder det, at du skal elske Herren Jesus Kristus, en perfekt person, tættest på os og en elsket, og gennem det at elske alle andre mennesker tæt på os.

Er vores kærlighed til Jesus Kristus i det første bud?

Det omfatter selvfølgelig, at der er en kærlighed til ham, som Gud, i den velsignede treenigheds Hazeary, det er Guds kærlighed til Gud og samtidig Helligåndens Fader og Ånd. Og her betyder det kærlighed til ham, som en person, til en model af en ægte mand, den mest ædle ramte af alle menneskers sønner.

Sagde Herren til Jesus Kristus om behovet for kærlighed til ham?

Ja, sagde han, og meget imponerende. Han sagde: Hvem elsker sin far eller mor mere end mig, ikke værdig til mig; Og hvem elsker sin søn eller datter mere end mig, ikke værdig til mig (mf.10: 37).

Derudover sagde han: hadede mig hader og min far (i.15: 23). Jesus Kristus spørger hver enkelt af os: "Elsker du mig?" Hvordan han spurgte apostlen Peter: Simon Ionin! Elsker du mig ... (Ying.21: 15). Og apostlen Paulus siger: Hvem elsker ikke Herren Jesus Kristus, lad den være forbandet (2kor.16: 22).

Hvad kan man så siges om vores kærlighed til andre mennesker?

Ligesom vi elsker Gud gennem Jesus Kristus, elsker vi også folk gennem Jesus Kristus.

Er vores kærlighed til Jesus Kristus grundlaget for vores kærlighed til Gud og til folk?

Selvfølgelig for eksempel for hvis vi elsker Kristus, som legemliggjort kærlighed, så elsker vi alle, som han elsker, og for hvem han døde. Således forpligter begge bud på det nye testamente os til at elske Jesus Kristus, den elskede mægler mellem Gud og folk. Uden kærlighed til ham, vil vores kærlighed til Gud og folk ikke være komplette og sande.

Hvad mere siger i det nye testamente af kærlighed?

Virkelig, meget. For eksempel afhænger vores kendskab til Gud af vores kærlighed til Gud, for hvem der ikke elsker, han vidste ikke Gud, fordi Gud er kærlighed (1in 4: 8). Eller mere: Der er ingen frygt for kærlighed, men perfekt kærlighed er udvist frygt (1in.4: 18), og hvor der ikke er frygt, når verden der.

Hvad er det synlige udtryk for vores kærlighed til Gud?

Bøn og udførelse af Guds vilje.

Hvad er vores kærlighed til nabo udtrykt i praksis?

I velgørenhed, det vil sige ammanden, handlinger og tanker, ord og bønner om naboerne i navnet på Herren af \u200b\u200bvores Jesu Kristus og hans skyld.

5.2. Om bøn

Hvad er kristen bøn?

Dette er vejen for vores kontakt med Gud, hvorigennem vi udtrykker vores tro, håber og kærlighed.

Hvad er bønner?

Indre bøn

Udendørs bøn

Personlig bøn

Cathedral Prayer.

Hvad er intern bøn og hvad er udendørs?

Indre bøn kaldes en smart bøn. Det er tavs i stilhed uden ord, sind og hjerte. Udendørs bøn kaldes også oral og udtales med ord.

Hvor ofte skal du bede?

Det afhænger af, hvor meget vi elsker Gud. Jo stærkere vi elsker Gud, jo oftere vi stiger op til det i bøn. Den mest værdige vil være dem, der beder til Gud uophørligt, efter Jesu Kristi ord, som altid bør bede (lk.18: 1).

Hvordan kan jeg bede kontinuerligt?

At bede kontinuerligt kan være smart bøn, det vil sige det indre. Du kan sende dig selv til Gud til Gud, selv på vej eller under arbejdet, takket være ham, priste ham eller tiltalende for hans hjælp.

Hvad er den indre bøn den korteste?

"Lord Jesus Kristus, dejlig mig!"

Hvad er personlig bøn og hvad er en katedral bøn?

Når en person beder en, lydløst eller hvæsom, så er det en personlig bøn. Når han tilslutter sig andres bøn i kirken eller andre steder, så hedder en sådan bøn katedralen.

Hvilke af disse bønner er nødvendige for en kristen?

De er begge obligatoriske. Det er nødvendigt at bede og i hemmelighed, for os selv, men også klart, højt. Når en person gives sig selv, skal han bede overalt, og burde også bede med andre kristne i kirken. De hellige kom på samme måde.

Hvilke store tanker skal være i bøn?

Enhver korrekt bøn består normalt af tre dele: Thanksgiving, bøn og forherligelse. For det første takker vi Gud for alt, der tog fra ham, så bede ham om at opfylde det, vi har brug for i øjeblikket, og endelig sætter vi det ind og giver sin venlighed, omnipotens og herlighed.

5.3. Bøn af Herren

Hvad er Herrens bøn?

Den mest perfekte og generelle bøn, udtalt og hjemme, og i templet er Herrens bøn. Det hedder det, fordi Herren Jesus Kristus gav det til sine elever som en prøve af bøn.

Hvordan går Herrens bøn i evangeliet?

Vores far, i himlen!

Ja, dit navn er Holy;

Ja, dit rige vil komme.

Maj vil være din vilje og på jorden, som i himlen;

Vores presserende brød giver os til denne dag;

Og tilgive os vores gæld, da vi tilgiver vores skyldnere til vores;

Og indtast os ikke i fristelse, men slippe af med os fra det onde;

For din er et rige og magt og ære for evigt. Amen (mf.6: 9-13).

Hvordan bygger Herrens bøn?

For det første indeholder den et opkald, så syv bøn anmodninger og ender med en herlignes.

Hvordan starter vi?

Vi begynder at kalde Gud og kalde det vores far.

Hvorfor siger vi ikke "min far"?

Kun Jesus Kristus, ikke skabt, men den født af Guds Søn, har ret til at nævne Gud min Fader, og vi skabte af Gud og vedtaget af ham takket være det uselvist offer for Jesus Kristus, Sønner og Døtre, vi Har sin fars ære at ringe til vores far, som dem, der accepterede ham, som tror på hans navn, gav magt til at være Guds Chads (Johannes 1: 12).

Er der en anden grund til, at vi kan kalde Gud med vores far?

I denne appel ligger den store betydning af broderlig kærlighed. Kristus ønsker os at elske hinanden som brødre. Derudover kan kun dem, der genkender en enkelt far, betragtes som brødre.

Hvorfor kalder vi ikke Gud "Skaber vores"?

Fordi Herren Gud skabte hele verden, men han er mere end skaberen af \u200b\u200bMans. Han er far til alle mennesker, der blev genfødt fra ånden og blev chadi gud. Derfor er folk ikke bare skaber, men Tchad Gud.

Hvorfor siger vi: Jødisk i himlen?

Fordi den sande Gud altid er i himlen, er det ude af tid og rum. Det er ikke begrænset til jorden som falske guder af hedninger, tilbedelse af natur og personligheder.

Første bøn petition

Hvad er den første andragende i Herrens bøn?

Ja, det vil ansætte dit navn.

Vi beder til Gud for at hjælpe os med at sikre, at hans navn er tilbedt af alle mennesker, som det mest hellige og store navn i verden. Budene i Det Gamle Testamente, hvor Gud blev betragtet som Skaberen og Domstolen, forbyder folk at udtale Guds navn forgæves. Gennem det nye testamente af kærlighed skylder vi overalt og altid bærer det mest hellige navn på vores fars far i livet og være klar til at dø i Kristi navn, da Miriad of Christian Martyrs døde.

Second Prayer Petition

Hvad er den anden andragende i Herrens bøn?

Ja, dit rige vil komme.

Hvad er det ønske, vi udtrykker denne gang?

Vi beder til Gud for at hjælpe os med at sikre, at kongeriget af den himmelske mest hellige treenighed af uniformet er kommet og passe ind i vores sjæle, i vores familier, i vores folk og regeres i hele landet.

Hvordan man forstår, at himlens rige kommer til os?

Ligesom Gud, Faderen, Helligens Søn og Ånd er der en i den evige aftale om fred, magt og berømmelse, så og vi ønsker vores sind, hjertet og vil blive en som en guddommelig essens, hvor kortlægges er vores sjæle. Ja, der vil være en skærm som originalen!

Hvordan lærer vi, at Guds rige kom?

Guds rige ... der er retfærdighed og fred og glæde i Helligånden (Rome.14: 17). Når vi ser, at det overvælder vores sjæle og sjælens sjæle omkring os, så kan vi være sikre på, at Guds rige kom.

Tredje bøn petition

Hvad er det tredje andragende i Herrens bøn?

Maj vil være din vilje og på jorden, som i himlen.

Hvad er det ønske, vi udtrykker denne gang?

Vi udvej for Guds hjælp, så han stopper vores oscillationer mellem Gud og Satan, mellem godt og ondt, så vi helt kan afstå fra Satans vilje og at besøge vor Faders vilje, som Herren, vores Jesus Kristus kom, bad, som Herren, vores Jesus Kristus kom og bad I Gethsemane Have: Sæt skålen af \u200b\u200bdette forbi mig; Men hvad jeg vil, men hvad er du (Mk.14: 36).

Hvorfor siger vi: Hvordan i himlen?

Fordi i himlen af \u200b\u200benglene og hellige med alle deres hjerter med deres fulde glæde, er Guds vilje erobret. Guds vilje vil have deres vilje, og det gør dem lykkelige. Derfor er vi Molim om det og for os på jorden.

Fjerde Prayer Petition

Hvad er den fjerde andragende i Herrens bøn?

Vores presserende brød giver os denne dag.

Hvad er det ønske, vi udtrykker denne gang?

For det første udtrykker vi vores tillid til, at vi ikke vil være i stand til at leve og dag uden Guds omnipotens og barmhjertighed. For det andet, der indså, at vi kan dø hver dag, beder vi dig om at redde os fra vanvittige ønsker for at ryge rigdom for livet i den nærmeste fremtid, mens vores nabo kan dø af sult uden selv brød til at eksistere. Med andre ord giver vi Herren af \u200b\u200bHerren os lige så meget som vi har brug for eller mere og ikke mindre.

Hvilken slags brød taler vi om?

Dette refererer til både materiale og åndelig mad, som vi ikke kan få uden Guds nåde og barmhjertighed. Materiale brød vokser på jorden, og den åndelige kommer fra himlen. Den første er nødvendig for kroppen, og den anden er for sjælen. Om Material Bread Jesus Kristus sagde, at en person ikke ville leve med brød ... (MF.4: 4), og han sagde om åndeligt brød: Jeg har været et levende brød, der kom ned fra himlen; Dette pulsbrød vil leve for evigt (i6: 51). Så brød, som vi har brug for til eksistens, er Kristus, og det andet brød er kun en tilføjelse til det brød.

Femte Prayer Petition

Hvad er den femte andragende i Herrens bøn?

Og tilgive os vores gæld, da vi tilgiver vores skyldnere til vores.

Hvad er det ønske, vi udtrykker denne gang?

Vi beder Gud om at hjælpe os med at begrænse og tilgive dine naboer af deres sigt, lavet mod os, da han kunne tilgive vores synder til os. Det blev sagt var hans mund: Hvis du vil tilgive folk til at varme dem, vil det blive tilgivet, og din far er din himmelske, og hvis du ikke tilgiver folk til at varme dem, så vil din far ikke tilgive dig af dine synder ( Mf.6: 14-15).

Sjette bøn petition

Hvad er den sjette andragende i Herrens bøn?

Og indtast ikke os i fristelse.

Hvad er det ønske, vi udtrykker denne gang?

Vi beder til Gud for at huske vores menneskelige svagheder og ikke sende alvorlige ulykker til os for vores erklæring i tro og ikke lade djævelen friste os i ulykker.

Hvad er forskellen mellem Guds test og den diatolske fristelse?

Forskellen er virkelig enorm. Når Herren Gud brænder os anderledes lidelse, kommer han så med det formål at styrke vores dyder, ligesom stålarbejde i brand. Djævelen tværtimod frister os med enhver synd eller skændsel med det formål at gøre os endnu værre, svagere, narre, så i sidste ende helt fjerner fra Gud og at ødelægge.

Seventh Prayer Petition

Hvad er den syvende andragende i Herrens bøn?

Men slippe af med os fra det onde.

Hvad er det ønske, vi udtrykker denne gang?

Vi beder til Gud for at befri os fra dårlige ting og fra dårlige mennesker. Vi, som det var, beder: "Reds os, vores far, fra dårlige gerninger og beskytter mod den farligste fjende."

Hvem er den farligste fjende?

Satan. Alle syndige tanker og dårlige gerninger, fra dem, der finder sted, kommer fra Satan. Derfor er de tidligere, at vi er Herrens Molim, som har lys og kærlighed, redder os fra fjenden, som i sig selv er mørke og had .

Slaya.

Hvad afslutte Herrens bøn?

Slave, som lyder sådan: For jeres er kongeriget og styrke og herlighed for evigt. Amen.

Hvad udtrykker vi denne gloriousness?

Vi udtrykker vores tro på Gud som i den almægtige og beklager tsar, som kun man kan opfylde vores bønner. Derfor er vi store, vi vil sende og elske det.

Hvad betyder ordet: Amen?

Amen er et af Guds navne. Herren fortalte apostlen Johannes Theologe: Så siger Amen, vidnet er trofast og sandt, begyndelsen af \u200b\u200bGuds skabelse (Rev. 3:14). Vi gennemfører enhver bøn og alle tak til Gud ved dette navn. Dette er det samme som om vi sagde: Gud, sandhed. På samme måde udtaler vi en ed, vi taler i slutningen: Amen, hvilket betyder: Det, vi siger, er virkelig som sandhed eller som Gud.

5.4. Karakteren af \u200b\u200ben kristen i den nye pagt

Den nye, eller den sidste, pagten gives til folk gennem Jesus Kristus, som har en kritisk Gud for at danne en ny karakter hos mennesker, så de bliver nye mennesker, der er værd at blive kaldt af Guds børn og arve himlens rige. Denne nye karakter bør udvikle sig fra alle evangeliske dyder, både personlige og generelle.

5.4.1. Fest af en kristen karakter

Hvad gør Christian?

Hovedkomponenterne er: indsendelse til Kristus og hans kirke, personlige bestræbelser på at lykkes i dyd og særlig inspiration, eller Guds nåde modtog gennem kirken sakramenter.

Hvad er de vigtigste kristne dyder?

Tro Håb og kærlighed.

Hvad er punktet konkluderet i dette?

Korrekt tænkning gennem tro på Kristus, kaste følelserne gennem håb for Kristus og dyd gennem kærlighed til Kristus.

Hvad er der ellers kristne dyder?

Ydmyghed;

Generøsitet;

Moralsk renhed;

Barmhjertighed;

Tilbageholdenhed;

Meekness;

Jalousi i tro.

Hvordan man opnår disse dyder?

Stædige gentagelser, indtil disse dyder er naturlige for os, som vejrtrækning.

Er det en stædig gentagelse af kristne dyder for at lykkes i udviklingen af \u200b\u200bvores karakter?

Selvfølgelig. Ligesom uddannelsessystemet er bygget, hovedsagelig på gentagelse og uddannelse af kristne dyder i livet er meget signifikant.

Hvad forhindrer det korrekt at udvikle kristen?

Hvad er synd?

Faktisk har hver synd falsk og vold.

Hvilke synder kaldes dødelige?

Dem der fører til evig død. De er kun syv.

Hvordan relaterer de til de syv dyder?

Syv døds synder er modsatte af syv største dyder:

Pride modsætter sig ydmyghed;

Srebrolubie - generøsitet;

Debravity - moralsk renhed;

Misundelse - barmhjertighed;

Impotens - abstinensen;

Vrede - Meek;

Fortvivlelse - jalousi i tro.

Hvad er der mere alvorlige synder?

Der er fire mere skarpe synder kalister af himlen:

Primært mord med henblik på røveri;

Misforståelse for ansat arbejdskraft;

Mobning over enker og børn.

Er der nogen små synder?

Der er mange synder af ikke sådanne grav, undskyldninger, der kan manifestere sig i tanker, ord, ønsker og anliggender.

Hvordan kan jeg frigøre dig selv fra synder?

Gennem nadverden af \u200b\u200bomvendelse, strenge kontrol over sig selv og ikke til gentagelse af synd, såvel som et aktivt ønske om godt.

5.4.2. Bud af Bliss.

Lord Jesus Kristus i hans midbrændende prædikede kvarte studerende:

Salig ånd, for deres rige af himlen.

Ånd - Det er dem, der anser sig helt ubetydelige i forhold til Guds storhed og lidenskabeligt ønsker at blive rig på Gud og i hans rige.

Salig græd, for de vil trøste.

Dem, der græder i dette lys, i den forbigående verden, ligner Guds Søn, som aldrig grinede, men meget ofte knust på grund af urimelighed, syndhvaliteten af \u200b\u200bmennesker og deres lidelse.

Saliged Meek, for de arver landet.

Den bløde er menneskelige elskende og langvarige mennesker. På grund af Jesu Kristi Meekness kaldte Guds lam. Vred og irriteret modsat til Meek. Vred hurtigt greb, men også hurtigt og tabt, og Meek, patient og stædig, efter lang tid opnår de deres egne. Kristne blev forfulgt af hedningerne og var næsten alle udryddet, men nu råber de på jorden.

Salige og tørstige sandheder, for de vil blive tilfredse.

Overnatning og tørstige sandheder er mennesker, der seriøst lider af verdens vices. De vil se opstandelsens sejr, som vil besejre alle onde kræfter, og deres hjerter vil blive fyldt med lyksalighed og glæde. De vil også se kirkens sejr med forfølgelse og glæde sig over.

Salige er barmhjertige, for de vil være tilgivelse.

Som vi gør med Guds børn, så vil Gud gå med os. Grace for barmhjertighed. Men Guds barmhjertighed er uforlignelig højere end menneskets nåde, og Herren lover den barmhjertige, at de får hundreder af. Barmhjertighed - dobbelt dyd. Gracious for andre, skal vi være barmhjertige og til os selv og ikke glemme din sjæls frelse. Egoisme, vitalitet og ondskab er imod barmhjertighed.

Velsignet med et rent hjerte, for de er lidt af Gud.

Det menneskelige hjerte er et virkelig åndeligt øje, der giver mulighed for at se de åndelige ting og først og fremmest Gud. En langsigtet feat og Guds nåde kan rengøres af synd uren. Dette fortæller os helt de hellige liv. Fra beskidte tanker og dårlige ønsker, krusens øje cruck.

Salige fredsbevarende, for de vil blive informeret af Guds Sønner.

Jesus Kristus hedder verdens prins. Han gav den fredelige ånd til sine elever. Alle kan kun give det, der har sig selv. Hvis vi har fred i vores sjæle, kan vi overføre verden og andre. Samtykke fra sindet, hjertet og vil skabe en tre-vejs samlet verden - en sand, guddommelig verden i sjælen.

Salig for sandheden, fordi de er himlens rige.

At blive forfulgt for sandheden betyder at ligner Jesus Kristus og apostlene. I den ortodokse kirke blev et stort antal martyrer, der blev ramt af sandheden, viste sig, at det himmelske Rige, fordi det er bedre at lide for gode gerninger end for ondt, da apostelpeteren skriver (1pet.3: 17).

Du er velsignet, når de vil fordreje dig og køre og på enhver måde, det er uninuading for mig.

Her taler Jesus Kristus om hans følgers lidelse. De vil blive plaget, fordrevne og scolding, men de må alle gennemgå og ikke miste tro på ham og håber, at han vil komme i sin tid som vinderen og den retfærdige dom, og for evigt adskiller de retfærdige fra syndere for evigt.

Konklusion: Glæd dig og sjov, for din pris er fantastisk i himlen.

Glæd, græder; Glæd dig, lidelse; Glæd dig, dø, for den største af den menneskelige klan, der passerede den samme torny måde, at du venter på dig nu på lyset, hvor Jesus Kristus regler, og hvor der ikke er sukker, hverken tristhed eller lidelse, men kun liv og glæde evig.

5.5. Christian dyder.

Sammen med lykkens bud gav Herren vores Jesus Kristus straffe til sine tilhængere for at nå andre dyder, for vigtige for at rejse en kristen karakter. Disse dyder kan kun opnås ved bevidst, dedikeret arbejdskraft og kaste liv, der tager et eksempel fra kirkens hellige fædre.

5.5.1. Perfektion af karakter.

Top indre bøn. Gør det som det siges i Bibelen: Når du beder, skal du indtaste dit værelse og beskadige døren, vælge din far, som er hemmelig; Og 0 meter er din, ser hemmeligheden, vil belønne dig tydeligt (mf.6: 6).

Efterår. Hold posten før Gud, og ikke før folk. Vinkende at sove ikke før folk, men før din far, som er hemmelig; Og din far, der ser en hemmelighed, vil belønne dig tydeligt (mf.6: 17).

Pas på sjælen. Det er nødvendigt at passe på både kroppen og om sjælen og på forskellige måder. Sjælen er forskellig fra kroppen, og hun har brug for en anden mad, andre tøj og det andet lys, for som Jesus sagde: Ikke en mand vil leve med brød (Luch.4: 4).

Pas på sjælens integritet. Sjælens integritet bestemmes af sjælens magt og verden, og den opdelte sjæl betyder svaghed og aborre, fordi hvert hus opdelt i sig selv ikke vil stå (MF.12: 25). Herren siger også: Ingen kan tjene de to herrer ... Du kan ikke tjene Gud og Mammon (MF.6: 24).

Administrer tanker og følelser. Gode \u200b\u200btanker er frø til gode gerninger. Herre God All-Thinking kender alle vores tanker og advarer om onde tanker, mord, utroskab, tyveri, perjury, mord, utroskab, tyveri, tyveri, perjury (MF.15: 19) er frustreret. Derfor er det nødvendigt konstant at overvåge dine tanker og forbedre din sjæl.

Giv ikke vilje sprog. Husk det for ethvert tomgangsord, hvad folk vil sige, vil de give svar på Domstolens dag (MF.12: 36).

Undgå hykleri og pretense. Husk Jesu ord til eleverne, og derfor, og vi: Pas på farisæernes frivourser, som er et hykleri. Der er ikke noget intimt, hvilket ikke ville have åbnet, og hemmeligheden, som ikke ville vide (lk.12: 1-2).

Tro på børn. Vær oprigtig, tillid og beskeden, som børn, for, hvis du ikke kontakter, og du ikke vil være som børn, vil du ikke komme ind i himlens rige (Matt. 18: 3).

Vær tålmodig og stativer. Stand alle opfyldelsen af \u200b\u200bGuds bud, vil du nok redde sjælen, for de foregiver at blive helt gemt (Matt 10: 22).

Curlee overskydende i mad, pit og andre behov. Kig på egen hånd, dine hjerter forværres ikke af den kommende og berusede og bekymringer hos hverdag (LK.21: 34).

Bestemt tro på Jesu Kristi omnipotens og barmhjertighed. Vær ikke bange, men tro. Husk at håb og kærlighed uden solid tro - at huset uden grundlag.

At lære det hellige skriftsted, og troen på Guds styrke vil vokse hver dag, styrke troen.

Forhindre, for ensomhed er meget nyttig til selvovervågning, refleksioner over sit eget liv og samtaler med Gud. Alene er kedeligt kun for overfladiske mennesker. Husk at Jesus Kristus ofte fjernes i ørkenen og forblev alene.

Ild fra ting. Det menneskelige liv består ikke for at have mange ting. Mands sjæl for Gud er mere værdifuld for verden. Hvad er fordelene ved en person, hvis han erhverver hele verden, og hans sjæl vil skade (MF.16: 26). Vi skal være forsigtige med ikke at ydmyge dig selv, vores identitet, dine sjælens materielle fordele, men at nyste over hele verden.

Stå for Gud. En virkelig religiøs person forstår, at han konstant står for Gud, levende og alting. Derfor skammer synden og stolt af retfærdige forhold.

Bliv i Kristus, for det er sagt: Jeg er en vinstok, og du grene; Hvem bor i mig, og jeg er i det, han bringer en masse foster (i.15: 5). Lad derfor Kristus gå ind i dine hjerter som sig selv og vil køre derfra med dine tanker, ønsker og anliggender.

Gør dig klar til døden og vent på skibe. Menneske, hver dag, se og høre, hvor tusindvis af mennesker dør, men ikke tænker på sin egen død, hensynsløs. En person, der ikke tænkte på dødens tilgang, men fast med kornladder i mange år frem, sagde Herren: Mad! I denne nat vil din sjæl tage dig; Hvem vil få det, du forberedte (lk.12: 20).

Gudskelov for alt. Selvom Herren gav dig en lille Tolik, men du er taknemmelig og for det, vil han give sine gaver til hans, som fem brød multipliceret.

Slay Herre. Se ikke efter herlighed hos mennesker, men send Gud. Jo mere du giver, jo mere får du. Tal efter de mest hellige Theotokos: Majser min Herres sjæl, og min ånd glædede sig om Gud, Frelser min (LK.1: 46-47).

5.5.2. Forbedre relationerne med mennesker

Opret almisse i hemmelighed. Når du laver almisse, skal du ikke tromptere foran dig, da hyklere gør ... for at forherlige deres folk, ... lad din venstre hånd vide, at det gør retten til at gøre ALS til at være hemmelige; Og din far, der ser en hemmelighed, vil belønne dig tydeligt (mf.6: 2-4).

Tjene straks. Du giver dig til dig, og du kommer ikke væk fra det (Mf.5: 42). Server alt i Kristi og Broderskabets navn for.

Kærlighed fjender. Elsk dine fjender, velsigne dig forbander dig og beder for at fornærme dig og køre dig (mf.5: 44). Der er ingen anden vej til enhed med Kristus og etablering af fred og broderskab.

Skabe gode mennesker. Hvordan? Ligesom du gerne vil have folk til at komme med dig, for denne lov og profeter (MF.7: 12). Dette bud kommer efter Kristi store bud.

Tilgiv din bror i Kristus. Hvis din brors bror vil blive syndet mod dig, siger ham; Og hvis han skifter, tilgive ham; Og hvis syv gange om dagen vil synde imod dig og sende det syv gange om dagen, og sig: Jeg omvender mig - Jeg er ked af ham (lk.17: 3).

Være beskeden. Kristus blev født i Khlev. Hvorfor kæmper vi for de øverste æresbevisninger og første steder? Sæt dig ned til det sidste sted ... for alle vil være humør af sig selv, og ydmygende sig selv vil blive forhøjet (lk.14: 10-11).

Så synder. Sådan hjælper de dem til at rette. Rake og fordømmelse vil ikke bringe ham godt. Kristus betragtede sådanne mennesker syge. Han besøgte dem (som for eksempel Zakmey), spiste med dem, hjertelig samtale med dem. Derfor formåede han at vende tilbage til dem åndelige sundhed og menneskelig værdighed.

Afstem med fjenden. Før jeg går til kirken eller til retten, skal en kristen forsøge at forene med sin egen utilstrækkelige.

Jeg tilstår Kristus før folk. Hvem vil plyndre mig og mine ord, menneskets søn vil plyndre, når han kommer ind i sin herlighed (LK.9: 26).

Bære falsk Kristus. I sidste øjeblik proklamerer farerne og fjender af Kristus sig selv eller en anden farlig løgner "Kristus". Forventende dette mindede Herre Jesus Kristus: Pas på, så du ikke er vildledende, for mange vil komme under mit navn og sige, at dette er mig ... ikke følg dem (lk.21: 8).

Bemærkninger. Giv Cesarean Cesar, og Guds Gud (Matt.22: 21). Det betyder: Giv de verdslige myndigheder, der tilhører verden, og Gud er spiritus gaver. Som Caesars profil, Caesars profil og Guds sjæl er der et Guds ansigt.

Være forsigtig. Fra nogen har nogen meget, meget og vil have brug for (LC.12: 48) enten i sundhed eller i rigdom eller i viden eller i æresbevisningerne. Hvis du ikke får lidt, så har du lidt fra dig. Guds sandhed er defineret og perfekt. Det er ikke klogt at rebel mod sådanne love.

Være parat til at tjene. Vedligeholdelse er udvidet fra Kristus gennem Kristus, så frivillige tjenere i Guds navn er en ny elite. Menneskesønnen kom ikke til at tjene til at tjene ham, men at tjene og give sin sjæl til indløsning af mange (MF.20: 28). Hvis jeg, din herre og lærer, vasket dine ben, så skal du vaske benene til hinanden. For jeg gav dig et eksempel (i.13: 14).

Vær forberedt på offeret, og ikke kun de materielle ting, men også livet af hans for Kristi skyld, der ofrede vores evige frelsess skyld. Ikke mere end den kærlighed, som om nogen sætter dit liv for dine venner (i.15: 13). Du kan have mange venner, men kun Jesus Kristus bør være den mest nært ven.

Bemærk, ikke mister Christian Optimism i Life Tests. I alle problemer, ulykker, lidelse, selv i mel eller på døden af \u200b\u200bdøden, er en kristen fuld af håb, fordi jeg husker Kristi ord:

Stor belønning din i himlen;

Vær ikke bange for at dræbe kroppen, for sjælen vil de ikke være i stand til at dræbe;

Jeg vandt verden;

Dana mig hver magt i himlen og på jorden.

Forelæsning, læs ved Department of Theology of the Scientific Research Nuclear University of MIPHI 4. september 2013.

Kristendommens historie begyndte på et bestemt øjeblik af menneskets historie. Kristendommen er ikke en religion, der fortryllede uforståelig fra hvor, og ikke en religion, der eksisterede ekstremt. Dette er en religion, som her på jorden blev grundlagt af en bestemt person - Jesus Kristus. Udført i evangeliet, i de apostoliske handlinger, i apostelens budskab, ser vi, at kristendommen gjorde sin vej gennem historiens torner med store vanskeligheder. Men endnu vanskeligere var den undervisning, som Kristus bragte, for at sætte rødder i menneskelige hjerter.

Du kan spørge: "Hvad er essensen af \u200b\u200bdenne undervisning, vigtigst af alt, at Kristus bragte til jorden?". Disse er ikke nogle specifikke moralske bud, for i høj grad gentages kristendommens bud den moralske kode for det gamle testamente. Dette er ikke hele sæt af Jesu tale. Det vigtigste er, at Jesus Kristus bragte menneskeheden, er han selv. Kristendom Christhy Christcentric. Hans essens er ikke kun at udforske, forstå og legitimere nogle aspekter af Kristi lære, selv om det er meget vigtigt i sig selv. Kristens essens er et personligt møde af en person med Jesus Kristus. Faktisk, med dette, begyndte hele historien om kristendommen.

Da Kristus gik langs Galilea-søen, så han, at fiskerne sad der, som absolut ikke forestillede sig, at deres liv engang ville være forbundet med bogen, med rejser, med en slags teologisk undervisning. Disse var enkle, uuddannede mennesker. Og denne ukendte person kom til dem og sagde: "Kast dine netværk, lad os gå med mig." Og de kastede deres netværk, forlod deres hjem, deres forældre, deres kære og gik bag ham, ikke at vide, hvor og hvorfor han ville føre dem.

På samme måde kom kristendommen til folks huse, herunder folk, der ikke forventede, at Kristus, som Kristus ville mødes på vej. Vi har hørt apostelens historie - en mand, der taler om i de apostoliske handlinger, at han først var en forfølgelse af kirken. Hvorfor? Fordi han troede på, at kristendommen modsiger den gamle testament jødiske religion, som han var dybt afsat, det vil sige, han var en forfølgelse af kirken fra ganske religiøse overvejelser. Men Kristus syntes ham, talte ham med sit blændende lys og direkte rettet direkte til ham. Herfra var apostelens andet liv, som, hvordan han talte sig selv, var bestemt til at arbejde mere end andre i kristendommens prædik.

Personligt møde mellem mand og Kristus er kernen i kristendommen. Det er umuligt at erstatte noget andet. Dette personlige møde opstår i kirken. Hvis du spørger, hvordan det vigtigste er, at Kristus forlod på denne jord, så er det selvfølgelig kirken. Kirken som en helt speciel form for det menneskelige samfund, om hvilket apostelen Paulus siger: "Du er Kristi legeme" (1 Kor 12, 27), det vil sige, at kirken som en total af troende er kroppen af Kristus, og Kristus er leder af denne krop.

Og hvad binder kristne mellem ham? Det er selvfølgelig en moralsk undervisning, og teologi, men frem for alt dette er et personligt møde med Kristus. Denne kendsgerning er i det væsentlige i hver kristne liv. Bare dette møde er meget anderledes. Det sker som det skete med apostlen Paulus: En person lever sit liv, og pludselig er Kristus på en eller anden måde, på et tidspunkt hans liv, det invaderer det bare og ændrer alt i det. Og personen er nyfødt, fordi han mødte Kristus. Dette møde kan også ske ellers: For eksempel blev en person født og voksede op i en kristen, kirkefamilie, og der er ikke noget pludselig i hans ankomst. Men på samme tid på et tidspunkt af sin udvikling, enten i barndommen eller i ungdom, og måske i modenhed, skal en person møde Kristus på egen erfaring.

For at dette møde kan forekomme, er der forskellige midler i Kirken. En af dem er bøn, og står direkte mod Kristus som Gud og mand. Folk, der beder, hvem har deres egen oplevelse af bøn, ved godt, at bønnen har en bevægelse ikke kun i en retning: Når vi appellerer til Kristus, kan vi udtale nogle ord, vi kan bringe det nogle følelser, følelser, oplevelser, men på Samtidig får vi svaret fra Kristus. En person, der har oplevelsen af \u200b\u200bbøn, ved meget godt, at bønnen ikke er en monolog, men en dialog: et svar kommer til bøn. Den kommer i forskellig form. Eventuelt i form af en stemme, som mennesket hører. Han kan komme i form af en indre overbevisning i form af et svar på spørgsmål, som mennesket er plaget: Han finder ikke disse svar, og pludselig kommer de igennem bønnen; Og det bliver klart, at det var helt uklart og uforståeligt. Kristus svarer på en person i den mest forskellige form. Men en personlig livelieaftale mellem en kristen og Kristus er, hvad kristendommen er baseret på, det er det, som kristendommenes magt.

Der er en anden måde, som kirken tilbyder, så folk i deres umiddelbare erfaring kommer på tværs af Kristus. Dette er nadverden af \u200b\u200beukaristien. Interessant nok eksisterede kirken i nogen tid uden sit eget hellige skriftsted. Evangeliet blev trods alt ikke umiddelbart, de blev ikke skrevet af Kristus. De blev skrevet af sine disciple og ikke umiddelbart efter sin opstandelse, og flere årtier senere - da de allerede var alderen, da de genhyldte meget, og hvornår, måske ikke længere husket alle de mindre detaljer, de så og hørte. Og alligevel registrerede de alle alt dette, og i dag vi, kristne, siger vi, at det hellige skriftsted er en af \u200b\u200bkilderne til vores trosbekendelse. Men det er kun en af \u200b\u200bkilderne, fordi vi mener, at en lige så vigtig kilde er, hvad vi kalder den hellige tradition.

Den hellige legende eksisterede tidligere end det hellige skriftsted dukkede op. Det omfatter hele sætet af religiøs oplevelse af mennesker fra generation til generation, folk, der oplever deres eget møde med Gud, som så fortæller andre om dette møde. Selv før bygningen af \u200b\u200bdet hellige skriftsted i det nye testamente blev oprettet, eksisterede kirken allerede som et enkelt samfund, og hun havde allerede følt sig selv med Kristi legeme. Hun fastgjort nadverden af \u200b\u200beukaristen, som først gjorde Kristus sig på tærsklen til, hvordan han var afsat til korsfæstelsen, da han samlet sine elever og under brød og vin lærte dem hans krop og blod. Denne begivenhed er blevet det øjeblik, hvor kirken modtog sin aktualisering, det er på dette land. Derefter pensionerede Kristus i den fysiske sans, fordi han først døde, så steg og var hans disciple, men han var ikke længere konstant blandt dem, men det faktum, at de var tilbage, er den eukaristiske, at de regelmæssigt blev samlet sammen. Desuden var nogen på sådanne eukaristiske møder altid den ældste, der besatte Kristi sted på Mystery Aften, som brød brød og distribuerede dette brød og vin til andre. Eukaristens nadver var det øjeblik, elevernes møde med Kristus, som blev gentaget igen og igen, igen og re-realized, når de gik sammen.

I de apostoliske handlinger er der et meget interessant og utålmodigt udtryk i dag, som fortæller om, hvordan eleverne samledes på eukaristen. Det forbruger udtrykket "EPI den bil" er en græsk term, der bogstaveligt talt betegner "til det samme". Eleverne blev samlet på et sted. Først var der trods alt ingen templer. Det skete i private huse. De gik til "samme", det vil sige, kom med et bestemt mål, og alt målet var det samme: Dette mål var at overleve, hvad de oplevede, da Kristus var blandt dem. Og de havde en tydelig følelse af, at Kristus fortsat er blandt dem, noget, som han begyndte, fortsætter, noget, som han lærte dem, fortsætter med at lyde i deres hjerter og ører.

I starten bestod det kristne samfund af de mennesker, der selv så Kristus, og derfor, da eukaristen fulgte, da den kristne tilbedelse blev udviklet, var hans forfattere direkte vidner, der deltog i Kristi jordiske liv. Som apostel John Bologosov siger: "Om hvad der var fra begyndelsen, hvad vi hørte, at vi så vores øjne, overvejede vi, og hvad vores hænder rørte ved livets ord, fordi livet kom, og vi så og vidner om Og vi tilpasser dig dette evige liv, som var hos Faderen og kom til os - om, hvad vi så og hørte, annoncerer vi til dig "(1 i. 1-3). Men efterhånden begyndte de mennesker, der aldrig har mødt Kristus i løbet af hans levetid, at blive tilføjet til dette fællesskab. En af de første sådanne mennesker var apostlen Paulus. Apostlene tog ikke straks det, fordi jeg huskede, at han var forfølger, og først stolede på ham.

Så alle nye mennesker kom til kirken. De havde brug for at hjælpe ikke bare med at lære, at når hun levede denne person, der lærte det så og så, men hjælper dem med at overleve den meget oplevelse, som eleverne havde eleverne, da de mødte ham, da de så hans, da de hørte ham. Det var til dette formål, at kirken skabte, at hendes liturgiske, åndelige og bogkultur, der hjalp folk i den største fuldstændighed til at deltage i den levende Kristus, ikke som en historisk karakter, men som kirkens virkelige kapitel, som fortsætter med at klare det og som fortsætter med at være til stede i den. Derfor har du faktisk brug for evangeliet, derfor begyndte de at registrere.

Her skal du være opmærksom på en meget interessant kendsgerning. Jesus Kristus skrev selv noget, selvom det sandsynligvis kunne gøre det. Vi kan undre os: Hvorfor har han til sin rådighed i flere år ikke gået på pension et sted, lukkede ikke på kontoret og skrev ikke alt, hvad han ønskede at forlade folk? Hvorfor talte han kun oralt, og så gik alt i hænderne på hans disciple? Trods alt kunne de forvirre noget, for at ikke acceptere noget. Det forekommer mig, at der selvfølgelig var en vis hensigt i dette, fordi Kristus som en inkarneret Gud, der skabte sin religion, skabte det med menneskelige hænder fra begyndelsen. Han ønskede ikke at gøre noget alene. Så snart han gik til prædiken, blev det første, han gjorde, samlet disiplene omkring ham, først og fremmest lyttede de til ham, og han studerede ham, og for det andet bestod han så alt, hvad han sagde til dem, andre mennesker. Og han betroede dem skabelsen af \u200b\u200bkirken. Han grundlagde det, men alt hendes virkelige væsen, alle hende, så at sige, infrastrukturen, som blev meget hurtigt skabt, og som efter et par århundreder omfavnede hele det så univers, gav han menneskets hænder.

Hjørnestenen i kristendommen er tro på, at Kristus var den forkerte Gud. Efterfølgende, da græsk blev hovedsproget i kristen teologi, da kristendommen blev tilpasset til folk, der blev opdraget i en hellenistisk tradition, blev denne tro kaldt en Dogma, det vil sige en vis ubrudig kendsgerning, der ikke bør anfægtes. Og inden for den kristne kirke blev han ikke bestridt, selvom han nogle gange forsøgte at fortolke anderledes. I IV, og især i V-århundredet var der mange tvister om, hvordan i Jesus Kristus kombinerede det guddommelige og menneskelige princip eller guddommelige og menneskelige natur. Der var forskellige meninger, hvoraf kirken kun hugget én ting, nemlig det faktum, at Jesus Kristus var en fuldbygget Gud og en fuldbygget person på samme tid, det vil sige, når en guddom med menneskeheden, guddommelig natur gjorde ikke gennemgå nogle skader, såvel som menneskets natur ikke blev defekt. Kristus som en mand var i alt som mennesker, undtagen for synd, og hvordan Gud var som i hele sin far.

I den kristne tradition er der et sådant koncept som en treenighed, dogmat om den hellige treenighed. Udtrykket "treenighed" selv er ikke til stede i det nye testamente - heller ikke i evangelierne eller i apostoliske handlinger eller i apostlens epostler. Dette udtryk blev først optrådt, i det mindste så vidt det er muligt at bedømme de bevarede monumenter i slutningen af \u200b\u200bII århundredet i Foofila Antioch, og derefter i det iii århundrede, i vestlige forfattere, der skrev på latin.

Men det, vi finder i evangeliet, er først og fremmest det konstante vidnesbyrd om Jesus Kristus om sin far. For det første beder han sin far, for det andet, siger han til disiplene: "Jeg kom ikke til at opfylde min vilje, men for at opfylde sin fars vilje, der sendte mig" (se. 6, 38). For det tredje, når eleverne siger: "Vis os Gud, vis os Faderen," svarer han til dem: "Du har allerede set mig. How do you say: Vis os din far? " (Se ind. 14, 7-9). Jeg fortæller jo, at jeg og faderen - en "(i. 10, 30). Emnet for enhed mellem Sønnen og Faderen passerer som en leitmotif gennem hele Kristi prædik. Hun forårsagede fuld forvirring fra sine lyttere fra farisedagens onsdag, fordi de ikke kunne forstå, hvordan den jordiske person kunne have en himmelsk fader i den forstand, hvor Kristus talte om det. Og selvfølgelig forstod eleverne ikke straks, hvad denne enhed er mellem Fader og Søn, men for Kristus var det en af \u200b\u200bde vigtigste øjeblikke af hans prædik.

Han sagde også om Helligånden. På den hemmelige aften sagde han: "Jeg er nødt til at komme væk fra dig, for hvis jeg ikke forlader, vil den talsmanden ikke komme til dig - Helligånden - som jeg vil sende dig fra min far, og hvem vil instruere dig til Enhver sandhed "(se ind. 14, 16-17). Fra den hellige ånds nedstigning på apostlene, som skete på pinsedagen, faktisk og begyndte den apostolske kirkehistorie, da analfabeter pludselig modtog magt til prædiken af \u200b\u200bevangeliet. Desuden er kraften ikke kun intellektuel, fordi intellektuel viden er umulig at blot købe et sådant blink i øjet, men det er åndeligt, intern kraft. I Kristi liv havde de først og fremmest ikke tilstrækkelig overbevisning, der havde ret. Overbevisningen er, at han er Guds Søn, at han er Goddavodnaya.

Og selv efter at han blev steget, ikke straks og ikke alle eleverne troede på det, fordi ingen så begivenhederne i Kristi opstandelse. De kom til hulen, hvor hans krop lå, og så, at der ikke var nogen kroppe. De så kun pellets, og hvordan denne begivenhed skete - opstandelsen - de så ikke. Så da Kristus blev dem til at være, genkendte de ikke straks ham, som det skete med de studerende, der gik til Emmaus. En bestemt rejsende nærmede sig dem, de begyndte at tale med ham. Deres hjerte brændte, men de kunne ikke forstå, at det var Kristus, så længe han var blevet forhindret af brød. De anerkendte ham gennem denne gestus, og derefter blev han usynlig for dem. Det betyder, at efter opstandelsen er Kristi fysiske udseende ændret sig. Folk, der kendte Kristus, ophørte med at lære eller lærte ikke straks. Maria Magdalene, da Kristus syntes for sin grav, tog ham til gartneren. Hun troede, det var en gartner, der tog Jesu krop.

For at overvinde alle disse tvivl, svingninger, alt dette, ser det ud til, at den åbenlyse umulighed af selve kendsgerningen på opstandelsen på deres egne elever ikke kunne - i dette lige hjulpet dem Helligånden. Kristi opstandelse er ikke et videnskabeligt bevist faktum, det er en begivenhed af en persons indre liv, og i det faktum, at Kristus er rissed, er det umuligt at overbevise folk med nogle enkle menneskelige beviser. Men som det er umuligt at overbevise personen, og at Gud eksisterer. På den anden side sagde fra begyndelsen af \u200b\u200bapostlene, at hvis Kristus ikke blev opstandet, så er vores tro forgæves. Dette er ord fra apostelen Paul (se 1 Kor. 15, 14). Det vil sige, hvis Kristus ikke er steget, så er al prædiken for kristendommen, faktisk en løgn. Det er fejlagtigt, fordi kristne siger om, hvad der ikke var, de gives til dem, der er gyldige. Kraften til overbevisning, som apostlene mestrer nye lande, forkyndte evangeliet til nye nationer, oversatte deres skrifter til andre sprog, så mange nationer ville være forbundet med Kristus, "de begyndte at besidde denne kraft efter Helligånden havde kom ned.

Hjørnestenen, som kristendommen bliver bygget som en religion, er tro på, at Jesus Kristus ikke bare er en person, ikke kun en profet, ikke bare en morallærer, men det er en inkarneret Gud. Den samme Gud, der har oplevet nogensinde, som skabte himlen og jorden. Det samme, hvor jøder troede i løbet af århundrederne og nu fortsat tror, \u200b\u200bmen som på et bestemt tidspunkt af menneskets historie ønskede at blive en person.

Spørgsmålet opstår: Hvorfor ville han gøre det? Christian Theology giver omtrent et sådant svar: Der er en praktisk uoverstigelig afstand mellem mand og Gud. Gud er så langt væk og så højt, at personen ikke kan nærme sig Gud for deres indsats. Han kan selvfølgelig lave nogle skridt mod Gud, men disse trin kan sammenlignes med vejen, hvis en person steg til bjerget for at nærme sig en stjerne i en afstand af flere millioner lysår. Faktisk går rundt om bjerget, en person til denne stjerne nærmer sig flere hundrede meter, måske endda et par kilometer, men i det store middel af afstanden fra dette vil ikke ændre sig, fordi afstanden vil være næsten som uendelig. Så afstanden mellem den skabte person og den forkerte Gud, mellem den midlertidige person og den evige Gud - uforlignelig mere end afstanden mellem os og stjernerne ligger i en afstand af millioner af lysår.

Hvordan kan denne afstand overvindes? Fra kristendoms synspunkt er det umuligt at overvinde det af menneskelige indsatser. Her er Guds modstridende bevægelse. Og det er Guds bevægelse - det faktum, at de hellige fædre kaldte Guds fordømmelse til mennesket i den mest direkte betydning af ordet - det var bare i prisen, i det faktum, at Gud blev en mand. Han blev en mand for at overvinde afstanden, der adskiller os fra ham. Han blev en mand for at være ikke et sted langt væk, men at være i den tykke af vores menneskelige liv og blive en af \u200b\u200bde fakta om menneskets historie.

Dette er en fantastisk forbindelse mellem den evige og midlertidige, mellem transcendental og immanent, mellem det guddommelige og menneskelige - det er den kristne undervisnings quintessence. Det er den essentielle sten, på hvilken på den ene side er Christian Kirkens Kirke altid blevet bygget, men på den anden side, om hvilken igen og igen, som bølger om klippen, blev menneskets tanke brudt. Fordi det er umuligt at forstå denne kendsgerning af Guds tilstedeværelse blandt os - og Gud er ikke som noget skabning af en majestætisk, inspirerende, spænding og rædsel, og Gud er i menneskets udseende, og ikke i udseendet af en slags superman , men i en baby, som ligger i den krybbe, som moderen nærer modermælk, et barn, der sidder blandt lærere i templet. I udseendet af en simpel lærer, der gik gennem et meget lille lands territorium i flere år og, som senere blev korsfæstet, døde, og alene sagde, at han blev opstandet, og andre - at eleverne kom op med denne historie .. .

Det var meget svært for menneskets sind så, og nu for at forstå, hvad der generelt er muligt. Derfor igen det menneskelige sind igen, så snart han forsøgte at nærme sig dette mysterium og fortolke det, baseret på rent menneskelige, rationelle pakker, står over for manglende evne til at forstå denne hemmelighed og forstå. Hvis vi snakker om oldtiden, så var der mange kættere, der ikke kunne klare dette dilemma - hvordan blev Gud en person? - og tilbød deres egne, mest forskellige fortolkninger af denne kendsgerning, at kirken afvist. Men i en ny tid, der allerede er i helt forskellige positioner, er folk individuelle tænkere, filosofer, forfattere - igen og igen står over for denne manglende evne til at rationelt vedtage Kristi guddom.

Et eksempel på en relativt nylig fortid er historien om den store russiske forfatter Lion Nikolayevich Tolstoy, som blev rejst i den kristne tro, som var en praktiserende læge for en ortodokse kristen i nogen tid, gik til kirken, tilstået, var involveret. Men så på et tidspunkt, da han ikke var så meget følelsesmæssig som rationel (hvis du ære hans dagbøger, hans korrespondance, vil du se, at en rationel begyndelse altid har domineret følelsesmæssigt), begyndte han at forsøge at forstå og genoverveje gennem prisme det kritiske sind for den kristne tro, som han arvede fra sine forældre. Og begyndelsen af \u200b\u200bdenne proces mistede han denne tro meget snart. Og han afviste ikke kristendommen, da de for eksempel gjorde nogle fra apostates, uanset om det var i IV eller i det 20. århundrede, og han sagde simpelthen, at kristendommen er meget interessant og nyttig i sig selv den moralske doktrin, der i Kristi lære meget Godt - hvad der kan tages og bruges til at bruge. Men fra kristendommen skal du smide alt, hvad der ikke passer ind i rammerne af rationel bevidsthed. Og hvad passer ikke ind i det? Troen passer ikke ind i, at Kristus var Gud. Det passer ikke til, hvad han blev opstandet - han kunne ikke genoplive, betragtes Tolstoy. Det passer ikke til, hvad han blev født af jomfruen - der kan ikke være en person, der skal fødes fra jomfruen, og så videre.

Det vil sige Tolstoy, som det var på sin egen måde, genoprettede evangeliet. Desuden gjorde han endda det, han kaldte oversættelsen af \u200b\u200bevangeliet. Han havde imidlertid ikke græsk sprog, men han arbejdede på den franske subtercourt. Han tog den evangeliske tekst, han smed alt, hvad han ikke kunne lide det, det syntes uegnet. Han erstattede nogle ord, erstattet hele vilkårene og alt dette udstedt til den kristne doktrin. Han begyndte at fortælle folk, at kirken bedrager dem, byder på nogle latterlige ritualer, der ikke giver noget. Men jeg sagde Tolstoy, jeg foreslår Kristi sande lære, min fortolkning er både kristendommen. Og han formåede at gøre mange mennesker, herunder fra de enkle mennesker, vende sig væk fra kirken. De skabte deres samfund i Tolstov, faktisk forvandlet til en sekt.

Desuden blev kristen moral som sådan opbevaret ved Tolstoy, selv om hun blev genoptaget med dem. Han tog de vigtigste moralske bud, men hele kristendommets mystiske og teologiske side afkrydsede. Det var grunden til hans konflikt med Kirken, hvorfor han blev ekskommunikeret fra Kirken, og hvorfor Kirken med en sådan unøjagtig reagerede på sit forsøg på at reformatere og omformulere kristendommen.

Men lad os gå tilbage til de første årige tider, på tidspunktet for dannelsen af \u200b\u200bden kristne kirke og dannelsen af \u200b\u200bkristen tanke. Vi har allerede sagt, at de centrale øjeblikke i kristen tænkte var tanken om, at Kristus er Gud, og at han blev reddet fra de døde. Men her er det nødvendigt at sige, hvad: kristendommen har placeret sig som en historisk religion, det vil sige en religion, der optrådte på et bestemt øjeblik af menneskelig historie. Det viste sig ikke på et tomt sted - det optrådte i et bestemt land, da det var på grund af denne religion, som hun gik forud for, og som hun søgte at undersøge.

Den kristne kirkes hellige skriftsted består af to dele, der ikke er lige i volumen. Den første del kaldes det gamle testamente, og den anden er den nye pagt. Nyt testamente - faktisk kristne skriftsted. Og det gamle testamente er det hellige skriftsted af jøder, det samme som det forbliver i dag i jødedommen. Kristendommen opfatter Det Gamle Testamente som en del af de hellige skrifter - og i den forstand fortsætter Bogen i Det Gamle Testamente med at opretholde deres relevans.

Men når vi forstår Kristi holdning til den gamle testamental religion, så ser vi, at det havde som to dimensioner. På den ene side understregede Kristus altid kontinuiteten mellem det, han siger, og ved hvad de gamle testamente profeter sagde i mellemtiden og hvad de gjorde. Han sagde: "Jeg kom ikke til at ødelægge loven, det vil sige den gamle testament moral, teologi, skrifter og udføre, det vil sige at fylde" (se mf. 5, 17). På den anden side afklarede han ofte, supplerede det gamle testamenteby og andre gange og modsatte dem hans vision. En del af Nagorno-beskyttelsen er tre kapitler fra Mattheys evangelium, fra 5. til den 7., hvor Kristi moralske undervisning er beskrevet i en koncentreret form, "består af en sådan formulering:" Du har hørt, hvad den gamle siger, og jeg fortælle dig ... ". For eksempel: "Du har hørt, at den gamle er sagt: et øje for et øje og tand til tanden. Og jeg fortæller dig: Hvis nogen ramte dig på den rigtige kind, så ubåd ham og venstre "(se Matt. 5, 38-39). På den ene side bygger Kristus sine lære om grundlæggelsen af \u200b\u200bdet gamle testamente religion, men på den anden side søger han altid at bringe moral, der er arvet fra det gamle testamente på et nyt niveau. Han synes at vise, at den gamle testamente religion var et bestemt stadium i menneskehedens udvikling, men det faktum, at han bragte menneskeheden, er et nyt stadium. Denne nye fase kræver på den ene side vedtagelsen af \u200b\u200bdet gamle testamente som en bestemt forhistorie, og på den anden side kræver adgang til et nyt skridt, siden afstanden mellem Gud og personen, som er meget håndgribelig i den gamle Testamente, overvindes. Men i moralske vilkår sætter kristendommen en ny, meget højere bar. Og Kristus stiller sig hele tiden på den ene side som en del af den igangværende historie og på den anden side, som faktisk, grundlæggeren af \u200b\u200bden nye religion.

Men der er et andet meget vigtigt punkt, vi bemærker, når du læser i evangeliet, de apostoliske handlinger og apostlens beskeder. De opfattede pasningen af \u200b\u200bKristus fra dem som en begivenhed midlertidig og forventet Kristus, der snart vender tilbage. Når i dag folk taler om Kristi andet komme, om verdens ende, taler de normalt og tænker på den fjerne begivenhed, som er fra os på en afstand af en slags kronologisk periode. Det var helt forskellige ting var de tidligste kristne, de havde en ide om, at Kristus kunne virke bogstaveligt fra dag til dag. Hver tilbedelse, hvert måltid, som de samlede "til det samme", det vil sige for eukaristen, de afsluttede med ordene: "Hun, kamme, Lord Jesus" (Rev. 22, 20). Det vil sige, Lord Jesus kommer snarere, vi venter på dig.

Dette venter på Kristi komme var meget stærk. Mange apostle troede, at Kristi andet komme ville ske i deres liv. Apostlen Paulus i en af \u200b\u200bhans budskaber sagde, at Kristi andet komme ville komme, når de døde ville blive opstandet, og vi, de levende, tilbage her på jorden, ændres (se 1 Fez. 4, 16-17). Med denne forventning levede de første kristne, men det blev ikke udført. Apostlene døde, den næste generation optrådte, så andre generationer. Kristendiens historie fortsætter på de tyve århundreder, og spørgsmålet opstår: Var denne tro på apostlerne i, at Kristus ville komme, og at Kristi komme er tæt, en fejl, vildfarelse? Skete hun fra deres uvidenhed eller fra det faktum, at de ikke forstod betydningen af, hvad der skete?

Jeg tror, \u200b\u200bat svaret er anderledes her. Kristus, med sit liv, sagde, at menneskehedens historie engang ville ende op, at de tragiske begivenheder vil blive forudset af: krig, jordskælv, fossiler, "folkets folk vil stige, og kongeriget" (MF. 24, 7) vil blive opdelt i familier. Men han sagde ikke, når det sker. Da disiplene spurgte ham, svarede han: "Ingen ved om denne dag og en time, selv engle. Kun min himmelske Fader ved det. "(Se Matt 24, 36). Han forlod denne dør åben. Og hver ny generation af kristne fortsatte med at leve i samme forventning om Kristi andet komme. Men hvis for de første kristne var en forventning om glædelig, fordi de troede i slutningen af \u200b\u200bhistorien, vil slutningen af \u200b\u200bderes menneskelige liv komme evigt og i denne evighed vil de mødes med Kristus, så gradvist disse eschatologiske - det vil sige relevant for sidste gang - stemningen blev omdannet i frygt for, at den jordiske historie engang vil være forbi, før de naturlige katastrofer og begivenheder, der blev forudsagt af Kristus.

Når folk siger, at verdens ende kan forekomme tidligere eller senere, så taler de som regel om det med frygt og håber, at dette vil ske som muligt som muligt, hvis det er muligt, ikke med deres liv. I mellemtiden er al teologi og hele kristendommens liturgiske liv, herunder tilbedelse af den ortodokse kirke, med hvem en af \u200b\u200bjer selvfølgelig er bekendt, og nogen kan blive bekendt, gennemsyret bare denne ide om permanent forventning om den anden Kommer af Kristus. I den forstand har kristendommen meget stærke rødder i fortiden, men det har en meget udtalt bekymret for fremtiden. Det appellerer til erfaringerne fra Det Gamle Testamente og anser det gamle testamentehistorie, der er en del af sin historie, men samtidig appellerer den til hele menneskehistorien, lige indtil den anden kommer og overgangen af \u200b\u200bmenneskeheden til en anden kvalitet, fra midlertidigt liv i evigt.

Jeg vil gerne gøre den sidste bemærkning. Når vi taler om udviklingen af \u200b\u200bkristen teologi, om udviklingen af \u200b\u200bkristen tanke, opfatter kirken ikke denne udvikling som at skabe noget nyt, som for eksempel fremkomsten af \u200b\u200bnye dogmer, nye lære. Kirken opfatter den som en gradvis offentliggørelse af alt, der allerede er indeholdt i evangeliet. Dette gælder også for de teologiske tvister i IV-århundredet, når den hellige treenigheds doktrin blev formuleret og til tvister af V-århundredet, da teologer formulerede to natur i Jesus - guddommelig og menneske. Disse var ikke nogle nye dogmer, som kirken kom op med. Alt dette er indeholdt i evangeliet, men kirken måtte vokse, før du forstod dette. Hun måtte genformulere det.

På hvert nyt stadium af sin historie formulerede hun teologiske sandheder på det sprog, der blev forstået af samtidige. Hele historien om kristen tænkning er, at den samme dogmat om Kristi Godrocroria, det samme kendsgerning på Kristi opstandelse, den samme teologiske og moralske doktrin, som var prædiket en gang, og som blev registreret i det nye testamente - alt dette Endnu engang blev fortolket, blev overført til det sprog, der var tilgængeligt for folk i forskellige epoker.

Denne proces med udvikling af kristen tanke fortsætter til denne dag.

Metropolitan Volokolamsky Hilarion, formand for Department of Eksterne Kirke Forbindelser af Moskva Patriarkat, formand for den synodale bibelske-teologiske kommission, rektor for de generelle uddannelsesuddannelsesstudier og ph.d.-studier, er en professor og leder af Department of the Department of the Department of the Videnskabeligt Forskning Nuclear University of Mepi. Dette foredrag åbner specialkurset "Historien om kristne tanker", som vil blive læst af Metropolitan Hilarion i Meph i løbet af 2013-2014 akademisk år.