Magitis, der kom til Jesus. Hvem var magi, der ledte efter en baby af Kristus

Volkhivi kom til Jerusalem kun to år efter Jesu fødsel.

Og hukommelsen til Volkhvov - Kings of Gaspara, Melchior og Valtasar - fejres af den katolske kirke den 23. juli.

Evangelskaya Story.

Ifølge apostlen levede Matthew, Magi et sted i øst. De så stjernen i himlen og indså, at hun var et tegn. Ved at følge sin bevægelse på himlen krydsede de flere stater og ankom til Jerusalem. Der vendte de sig til dette lands regerende suveræne, Irmod, med det spørgsmål, hvor de kun kan se, at den eneste født tsar jødisk selvfølgelig, forudsat at herskeren bør være forbundet med ham relaterede obligationer.

Herodes foruroliget af denne nyhed, men arten viste ikke og høfligt tilbragte tryllekunstnere fra paladset og spurgte dem, når de fandt kongen, for at fortælle ham, hvor han var "At gå for at tilbede ham". Rejsende forlod Jerusalem og efterfulgt af en Guide Star, som førte dem til Betlehem. Der fandt de Maria med en baby, bøjede sig til ham og bragte gaver.

Derefter blev den betagende betagende åndedræt i en drøm, som ikke er værd at vende tilbage til Iroda med budskabet om succesen af \u200b\u200bderes rejse, og de gik hjem en anden dyr. Uden at vente på dem arrangerede frustrerede Herode slaget af babyer.

Symbolisk betydning af historien

Denne bibelsk historie understreger, at selv i den tidlige barndom i Jesus blev anerkendt af den kommende konge. John Zlatoust skriver om årsagerne til, at det var Magheva, der blev vist til Kristus:

Derudover svarede mange episoder i denne historie til det gamle testamente profetier (se nedenfor), hvilket var af stor betydning.

Tidspunktet for udseendet af Volkhvov

Siden tidlig kristendom er der en række versioner af ankomsttidspunktet for magi til babyen Kristus. Det er det, der skriver om denne fyr i sin bog "History of Christianity"

Nogle tidlige kristne forfattere hævder, at tilbedelsen af \u200b\u200bMAGI opstod umiddelbart efter Jesu fødsel. Justin Martyr godkender: " Umiddelbart for hans fødsel kom Magi fra Arabien til at tilbede ham, ledet før IROD, regerede derefter i dit land"(Justin Martyr. Samtale med Triffon, 77). John Chrysostouist mener, at stjernen var overhovedet bølger længe før Kristi fødsel: " Magi havde ikke nogen tid under fødslen, eller den tid, hvor de fødte, vidste ikke, og havde derfor ikke grund til at konkludere om fremtiden af \u200b\u200bstjernens strømning. Tværtimod, længe før fødslen, ser stjernen, som dukkede op i deres land, går de til at se hende født"(John Zlatoust. Fortolkning på den hellige Matthew af evangelisten, 63). Proevoevogenia James Fade direkte tilbedelse af tryllekunstnere med Virgin Mary's ophold med en baby i hulen, det vil sige at tale om tilbedelsen af \u200b\u200bden magiske og nyfødte. " Og de gik tryllekunstnere. Og stjernen, som de så i øst, var foran dem, indtil de kom til hulen og stoppede, før de kom ind i hulen. Og de så tryllekunstnere af barnet med sin mor Maria"(Proevoevogengele, 21). Andre gamle forfattere, såsom esvest pamphil (kirkehistorie, kn.1, kapitel 8), mener, at tilbedelsen af \u200b\u200bMagi fandt sted om Kristi andet år. Den samme udtalelse udtrykkes i evangeliet om Pseudo Matthew (16).

Handlende ansigter og attributter

BYZANTINE ICON.

Magi.

I den vestlige europæiske tradition kaldes MAGI "Wizards" (Lat. MAGI) (en sådan udtalelse er baseret på det apokriske evangelium fra Pseudo Matthew og Protoevogenia fra Jacob) og ofte afbildet af konger. For første gang kaldet Magi Kings of St. Caesaria Arrian. Apocrofic evangelier gav dem navne - Kaspar, Melchior. og Balthazar.. De betragtes som repræsentanter for rejsende, og derfor blev deres navne ofte inkluderet i navne på hoteller.

Evangelisten skriver ikke om antallet af moral. Ifølge antallet af gaver foreslog de, at der var tre. Dette arketypiske antal udlændinge har lov til at spille med udførelsesformen af \u200b\u200bforskellige ideer. Så da den ikonografiske type magi begyndte at skildre som repræsentanter for tre forskellige aldre af en person (Balthazar - den unge mand, Melchior - en moden mand og Kaspar - en gammel mand) og tre forskellige sider af verden (Balthazar - Nargoid (muligvis abyssinian eller nubian) (Afrika); Melchior - White Europe Man; Gaspar - med Oriental (selv Semitsky, dvs. Haldean) Egenskaber eller i østlige tøj, Asien). Det vil sige, at der var tre lande på deres fødselsdag med etnisk forskellige befolkninger - Persien, Arabien og Etiopien.

Der er græske muligheder for deres navne ( Appellikon, Amern. og Damaskon.) og jødisk ( Magalat, Ganghalat. og Seracin.). Der er legender om den fjerde ulv, hvis navn er Artaba. (som en bror eller en efterkommer af brors brors Persiske Tsar Darius I). I de tidlige manuskripter af Baltazar-navn VIFISAR..

Armenierne mener, at Magi var 12. Deres navne er heller ikke nævnt i skriftlige evangelier, men er resultatet af en folkefantasi.

Kirkens legende mener, at åbenbaringen af \u200b\u200bHerodes planer blev opnået med klud i løbet af den tilbragte hul i nærheden af \u200b\u200bBethlehem. Dette sted er æret af troende, - i V-århundredet over hulen blev den store grundlagt af den store, en film blev grundlagt, som blev det første Hostel-kloster i Palæstina.

Ifølge legenden blev magiens magt fundet ved kejserinde Elena og blev sat på først i Konstantinopel. I V-århundredet blev Magi-magten overført derfra til Medialan (Milano) og i 1164 på anmodning af Friedrich Barbarossa, til Köln, hvor, blev opbevaret i Köln-katedralen.

Bethlehem Star.

Ifølge Skriften flyttede stjernen langs himlen fra øst mod vest og stoppede lige over hulen med barnets vugge og pegede på voksne. Til stede i de fleste fortolkninger af plottet.

For troende var fænomenet af Bethlehem-stjernen udførelsen af \u200b\u200bT. N. "Star Prophecy" Valaam i det gamle testamente bog af tal:

Gifts.

Magnies bragte en baby tre gave: guld, røgelse og smyrna (mirro). I ordforrådet for lærebogen "Guds lov" (kursiv konserveret) -

Evangeliske historie om kontrakten af \u200b\u200bgaver viser udførelsen af \u200b\u200bdet gamle testamente profeti om, hvordan hedninger vil bringe deres gaver til Israels Konge:

(I den kristne fortolkning, Kristi Kirke, som ny, Åndelig, Israel, hedder Israel, som en ny, åndelig, Israel - den jødiske stat og den jødiske kirke.)

Denne sætning har en henvisning til at bringe Israels tsar til Savromon gaver til kong Tsaritsa Sava, som event-testen for at give gaver til Kristus.

Gaver, der er bragt af drama, har følgende symbolske betydning:

Guld - Den kongelige gave, der viser, at Jesus var en mand født til at være kongen;
Røgelse. - Dar til præsten, som Jesus kom til at blive en ny lærer og en sand ypperstepræst (se ikonografi "Great Bishop");
Smirna. - Gaven til den, der skulle dø, som Smyrna i det gamle Israel blev brugt til at brodere den døde krop. Denne gave refererer til Kristi kommende tilsøiske offer - en af \u200b\u200bepisoderne af lærdomernes lider, kronet med en korsfæstelse, vil der være en løsrivelse af Frelserens ben ved Mirry, og før begravelsen blev hans krop viet til røgelsessammensætningen fra Smyrna og Aloe.

Det antages, at traditionen til at give julegave lagt af dem.

Camels.

De kameller, som Magi kom med gaver, opstod i historien, ikke kun som et eksotisk bevægelsesbevægelse af udlændinge fra fjerne lande, men takket være Esajas profeti om at besøge Jerusalem med hedninger:

Mest sandsynligt kunne episoden af \u200b\u200bet fejlagtigt besøg af MAGI først i Jerusalem også opstå takket være denne profeti. [ en kilde?]

Andre vidner

I stuen af \u200b\u200btilbedelsen af \u200b\u200bMAGI er spædbarnet Jesus og Jomfru Maria helt sikkert til stede. Yderligere tegn - Joseph Wrap, såvel som hyrder.

I fint art.

Christian Iconography er baseret på de største detaljer om Apostdel Matthews historie. Denne plot var ekstremt populær, og antallet af malerier skrevet på dette emne er meget stort. Skulpturer og musikalske værker findes også.

For det første på kronologien af \u200b\u200bmonumenter omfattede katakomb maleri og reliefs på sarcophages IV århundrede. I de tidligste billeder af MAGI er vist i persiske klæder og Frigian Caps, som regel i profilen, i et trin og gaver foran dem. Denne indstilling er brugen af \u200b\u200bforsynet ikonografi. "Varvara, der bringer til kejseren".

På det byzantinske arbejde i hovedet af MAGI er små hatte - "Tubets" ofte dekoreret, hvis symbolik ikke er afklaret. I den ortodokse ikonografiske tradition skiller sig ikke på styrken af \u200b\u200bMAGI'en ikke ud i et separat plot, og er en af \u200b\u200bsammensætningerne af ikonografi af Kristi fødselsskab.

Komplikation af ikonografi.

Kronerne på lederne af udlændinge vises i x i. (i vestlig kunst), hvor de takket være orale historier, vendte de fra præster i kongerne. Samtidig taber deres klæder en udtalt orientalsk skygge, og de er begyndt at skildre ikke som jævnaldrende, men folk i forskellige aldre. Skræddersyet til at skildre dem som repræsentanter for forskellige løb forekommer i Vesten i det XII århundrede. Og det bliver canonisk i XV århundrede.

Fra XIV-århundrede, med begyndelsen af \u200b\u200bden storslåede solnedgang i middelalderen, begynder gaverne at blive afbildet i sofistikerede guldkasser, og magiens tøj bliver mere og mere forskelligartet og luksuriøst. Fra dette tidspunkt bliver denne plot populær blandt kunstnere med hensyn til muligheden for at platte med deres færdigheder; fordi det var en vanskelig multifigure scene, hvor der ikke kun var heste og kameler, men også modstanden mellem forskellige teksturer - silke, pels , smykker og guld af magivov med træstrukturer bygninger, halm i børnehave og grove domæner af Joseph og hyrder.

Det er værd at bemærke den utrolige mangfoldighed af dyreverdenen på lignende malerier. Ud over forudsagt kameler på lærredene er tyr og okse arvet fra den kronologisk forudgående julepisode. Derudover kaldte de europæiske malere, der kun var kendt på verbale beskrivelser, ikke at risikere og erstatte dem med et mere velkendt bevægelsesmiddel). Magitis, som blev til konger, ledsagede en omfattende retinue med hunde og jagtfugle. Og på bjælkerne af vertipa kunne sidde sparrows.

Kombinere med andre tomter

Fra det XV århundrede begyndte tilbedelsen af \u200b\u200bMagi ofte at kombinere Shepherd Work Scene (fra Luke.). Dette fik lov til at tilføje et endnu større udvalg af mennesker og dyr i billedet. I nogle sammensætninger, for eksempel triptychs, blev disse to scener af tilbedelse sideklapper, mens det centrale sted normalt fik en scene i julen.

Liste over arbejder.

Traditioner.

I de katolske kirker er epifiens fest, som derefter skriver på kirkernes døre og huser latinbreve CMB, som undertiden fortolker som de første bogstaver i navnene på tre magi - Caspar, Melchior og Balthazar; Og nogle gange som de første bogstaver i den latinske sætning "Christus Mausionem Benedicat", hvilket betyder "Gud velsigne dette hus."
I Spanien og mange af de spansktalende lande er det på Epiphaniens fest, og ikke i julen eller på dagen for St. Nicholas, modtage børn gaver. Det antages, at magi vil blive behandlet - "Los Reyes Magos".

se også

Noter.

Links.

Nativity.
Begivenheder	Jul christian tilbedelse af hyrder Tilbedelse af magi.

"Gaver af magi" eller "waughs" - nævnt i Matthwas evangelium, en velkendt historie om de tryllekunstnere, der kom til at tilbede en baby Jesus med specielle gaver. Kristne og katolikker fejrer denne begivenhed den 6. januar, som Epiphaniens dag, selvom i teksterne varierer denne dato.

Hvem er sådan en magi?

"Magi" oversætter fra græsk - "Magi", Herodotus noterede sig i sine skrifter, at disse mennesker er repræsentanter for Midyan stammen - en særlig kaste, som var ansvarlig for hele folks religiøsitet. Hvem er magien i Bibelen? I det gamle testamente betegnes de som vise mænd og clairvoyants, der lever blandt midtvejs og persere, og i det nye testamente er der kun skrevet en gang, da de anerkendte babyen Jesus King Judaian. Ifølge traditionen skildrede kunstnere tre tryllekunstnere nær biggrowth af mennesker i forskellige aldre:

en ung mand er fra det afrikanske race;
Ældre mand - europæisk;
sedoyed gammel mand østlige udseende.

Gaver af Volkhvov - Bibelen

Hvem er magien og deres gaver? I bibelske legender er de stadig nævnt som de tre konger i andre lande, der kom til at genkende kraften i Judeas nye hersker. Volkhvovs Hellige Gaver er tre fag, så der er tre suiter i Lean. Selv om det i de velsignede Augustins værker og John of Zlatoust, nævnes det, at tryllekunstnere var tolv, andre legender kalder mere.

I nogle europæiske lande, den dag, hvor herskerne kom til at bøje Jesus, benævnt de tre kongers ferie i Spanien, arrangerer de endda en frodig cavalcada. Med hensyn til datoen da Volkhiva ankom til Bethlehem, er der flere versioner:

Ifølge traditionerne i ortodoksy - tolv dage senere.
Ifølge legenderne i den østlige kirke var månederne efter julen bange.
I evangeliet af Pseudo Matthew - over to år fra Boggladère fødselsdag.

Hvad bragte Magi til Jesu gave?

Kristi Student Matthew beskriver, at den magiske styrede langt på de østlige lande. Da de så Betlehem-stjernen i himlen, fandt det det med et tegn og gik efter hende. Efter at have kommet til Jerusalem, besluttede de at vende sig til den regerende hersker Irod for at lære at finde en ny konge af jødisk. Han kunne ikke give et svar, og han bad tryllekunstnere selv om at lægge mærke til, hvor sådanne er tilsyneladende for at hilse på. Linjerne fulgte længere bag natluminarierne til Betlehem, hvor de fandt Jomfru Maria med en lille Jesus.

Hvad bragte magi i Bogomladstan's gave? Alle legender er tilskrevet alle emner:

guld - personificering af magt
røgelse - en gave til Guds Søn;
smirna - Anerkendelse, at Kristus også er dødelig.

Hvad betyder gaverene Magi?

Gaver af Magi Kristus - æret af alle fanger af helligdommen, et unikt arbejde i kunsten af \u200b\u200bgamle mestere. Disse er 28 plader fra guldtråde, loddet ind i det oprindelige mønster, definerer forskere det som en gammel teknik til filigree med korn. Kornene er små gyldne bolde, der stikker ud over posten og gør det rigere. Mønsteret af nogen af \u200b\u200bdem er unikke, og alle former er tre og quadrangulære. Sølvtråde med tresperler fra Ladan og Smirns er fastgjort til de geometriske stykker.

Hvilke gaver blev bragt til Jesus, vidner om, at de gamle tryllekunstnere straks anerkendte faktum: Den virkelige konge af Judea dukkede op på verden. Derfor valgte de kære gaver, selv før de så Bog Mountain. I symbolet på gaver ser samtidige en påmindelse fra Gud til folk, som profeterne forudsiger fødslen af \u200b\u200bGuds Søn, Sæt sandheden ud. Der er en version, angiveligt gaver af magi gav traditionen til at udveksle gaver til jul, og senere - overleverer dem med nyfødte.

Hvad var navnet på de tryllekunstnere, der bragte gaver?

Navne på MAGI, der syntes for den lille Kristus, er bogført på Mosaic af den italienske kirke San Apolinar: Kaspar, Melchior og Valtasar. En af legenderne nævnes også den fjerde mobil - Artabon. Forskere mener, at de tre konger har kun modtaget disse navne i middelalderen. Fordi andre folk fra den første, der kede Jesus, kaldte herskerne ellers:

Avimelheh, Okozat, Fikick - Tidlige kristne;
Hormon, Yazgerd, Peroz - fra syriere;
Apellicon, Amerin og Damaskon - på grækerne;
Magal, Ganghalah og Seracin - Jøder

Hvor er gaver af magi?

Legends siger, at angiveligt gaver af Magi Jesus Virgin Mary gav Jerusalem-fællesskabet af kristne, og senere blev en plade af guld sendt til St. Sophia-kirken i Konstantinopel. Så snart det 15. århundrede, byen fangede tyrker, formåede prinsesse Serbia Maria Brankovich at tage af helligdommen på Athos, der er fem århundreder i St. Pauls kloster. For de relikvier fremstillede særlige arks, undertiden gaver af magi bringes til de kendte templer i verden, troende kan tilbede.

"Jesus blev født i Bethlehem jødisk i Tsar Herodes Dage ... Se Maghevi fra øst kom"(Matt 2: 1) - Ikke fra et hvilket som helst af det østlige land, men fra forskellige lande, som det fremgår af de hellige fædres skrifter, anderledes anderledes om det. Andre af dem er, at tryllekunstnere var fra Persien; Så de Saint Zlatoust, Saint Cyril Alexandria, Feofilakt og andre, - med den begrundelse, at især stjernens kunst blomstrede, og ingen kunne blive en konge der, hvis de prædikerer denne kunst. Andre tror på, at Magi var fra Arabien; sådanne meninger Hold: Holy Martyr Justin, Saint Cyprian, Holy Epiphany, - Med den begrundelse, at dette land var meget rig på guld, sofa og mindre. Og nogle tror, \u200b\u200bat magi kom fra Etiopien; fordi der kom Engang dronning sava, t. e. etiopisk i Jerusalem at lytte til Salomon visdom, som ifølge forklaringen af \u200b\u200bdet lykkelige Jerome blev forvandlet af den virkelige begivenhed, var det: Magi's komme til den åndelige Salomon - Kristus, hvem er Guds visdom (BLAZ. Jeronim, fortolket Dvs. på profeten Esajas). Og David siger: " Etiopien står over for sine hænder til Gud"(PS. 67:32). Imidlertid er alle navnene på landene østlige og tilstødende med hinanden, overflod af guld, leiba og smag, i dem alle var fælles for besættelse af magi og starburst; med de vise Mænd I disse lande var Valaamovo Prophecy ikke ubevidst, som var nødt til at glæde stjernen, hvilken profeti blev overført fra dem fra den slags til slægten, en del af oralt, en del af skrivning. Du kan tænke, det mest korrekte er, at en af Magi var fra Persien, en anden af \u200b\u200bArabien og den tredje af Etiopien, fordi på deres oprindelse derfra er anvisninger i Davids profeti, som siger: " Farsice og øernes konger vil bringe ham en hyldest; Kings of Arabia og Sava vil bringe gaver"(PS. 71:10). Dette forudsiges David om den vævede, der var kommet til Kristus med gaver, som tolkene af det guddommelige skriftsted tyder på. Davidovs ord:" Tsari Farcsets "betyder:" Zamar ", for" Farcis " "betyder" havet ", så her er Persien, som at være over havet." Tsarie Aravsty "peger klart til Arabien. Og David peger på Etiopien, når han siger:" Og Sava Gifa vil lede, "for Sava er den By, der er hovedstaden i alle Etiopien. Så de tre indpakninger var fra Persien, Arabien og Etiopien. De kaldes tallet, de kaldes ikke ulækkert engagement og ondsindede magi, men fordi arabisk, syrere, persere, etioper og andre østlige Folk havde en skræmmende at kalde deres kloge mænd og starproofere. Og disse tryllekunstnere var ikke blandt guider og trollkarlene, men blandt Guiden Star og Philosophers. De kaldes kongerne, ikke i form af de magtfulde konger, herrerne af mange lande, men som de modtog hver by eller en bestemt prinsesse . For St. Scriptur har vidundere til at ringe til herskerne af de enkelte byer Kings, som det kan ses fra livet. 14. Og fra hvilke byer der var disse konger, er der ingen pålidelige nyheder om det; Det er kun kendt, at - fra de østlige lande, og at der var tre af dem, ifølge antallet af tre gaver, guld, libanon og smyrna. Selv om hver af dem kom fra sit land, blev det alligevel drevet af en stjerne, på Guds udseende sammen under deres rejse sammen og efter at have lært hensigten fra hinanden, gik sammen, efter stjernen, som endnu en gang forudsagde den meget strålende stjerne Valaam og sagde: " Stjernen går tilbage fra Jacob og stiger en fælge fra Israel "(Numbers 24:17). Hvad var det til stjernen? Zlatoust og Feofilakt hævder, at hun ikke var blandt den himmelske eller synlige skinnende, men at det var en vis guddommelig og engelkraft, som var i stedet for en stjerne. For alle de Stjerner med verdens skabelse har deres eksistens, og denne stjerne var i de sene århundreder, i udførelsen af \u200b\u200bGuds Ord. Alle stjerner har deres plads på himlen, og denne stjerne var synlig i luften; alle stjernerne , normalt gøre deres egen strøm fra øst mod vest, og denne stjerne var usædvanligt flyttet fra øst mod syd mod Jerusalem; alle stjernerne skinner kun om natten, og denne stjerne og dag skinnede som solen, uforligneligt overstiger de himmelske stjerner og skinne og storhed; alle stjerner med andre lumina, med solen, med Lunion og med hele den himmelske kroppe, har deres konstante bevægelse og kurset, og denne stjerne gik nogle gange, nogle gange stoppet som den Feofilakt siger: "Da Magi gik, så var stjernen, og da de hvilede, så stod hun". Om tiden for fænomenet af stjernen Forskellige tolke er forskellige: Nogle siger, at hun optrådte på natten og i den meget jale time af Frelseren fra jomfruen, men denne mening er utrolig; For hvis stjernen dukkede op på det tidspunkt, hvordan kunne magi måske fra Afar fra Jerusalem på kort tid? Joseph, efter 40 dage efter Guds Fødsel og om udførelsen af \u200b\u200blegitim rensning i templet, straks straks i hans hus i Nazaret, idet det kun var det nødvendige for turen, headily headed til Egypten. Selvom nogle siger, at disse tryllekunstnere tog hurtige heste og hastigt deres vej, nåede Betlehem til den 13. juledag, men det er utroligt. De var trods alt konger, ikke i frakturerne og gik med gaver og med mange tjenere, som blev for den kongelige SAN og ære såvel som dyr og de ting, der var nødvendige for rejsen; Så hvordan kunne det nås til byen Bethlehema fra Persien, Arabien og Etiopien på 13 dage? Desuden blev de holdt i nogen tid i Jerusalem Herod, så længe de højeste præster og skribenter blev samlet og spurgt, fandt det ikke, at Kristus skulle fødes i Bethlehem jødisk. Andre tolke, som den hellige epiphany hører til, siger de - at stjernen dukkede op på tidspunktet for Kristi fødselsskab, men at Magi kom til tilbedelse efter to år og fandt Baby Kristus allerede to år gammel. Denne udtalelse er baseret på, at Herodes bestilte at dræbe babyer fra to år og lavere, i tide, som han omhyggeligt anerkendte fra Magi. Men en sådan udtalelse fra den hellige Feofilakt er klart forkert, for der er en trofast hele kirke. Forstå, ifølge hvilken disse tryllekunstnere bøjede sig til Kristus i Betlehem, da Kristus stadig var i hulen, og efter to år var Kristus ikke kun I Bethlehem, men ikke engang i Palæstina, men i Egypten. For, ifølge vidnesbyrd om St. Luke, efter at have renset i 40. dag i templet, hvor den gamle mand simeon set Herren, og efter alt blev udført af Herren, Hellige Joseph og Mary Mary med en baby straks returneret Til Galilæa, og ikke i jøde, vendte de tilbage til deres by Nazareth, og ikke i Bethlehem; Og allerede fra Nazareth på engelens kommando på vej til Egypten. Hvordan kunne Magi, efter to år, finde Kristus i Bethlehem? Og Nikifor, en gammel græsk historiker, overfører, at stjernen dukkede op i øst to år før jul, og at to års Magi kørte til Jerusalem, så de kørte i julen i julen. Tilsyneladende er denne historiker enig i, at han er skrevet i evangeliet om babyer af babyer fra to år og lavere, men også hans mening er upålidelig. For hvad der ville være behovet for at have været i en toårig rejse fra de østlige lande, hvorfra du kan gå til Jerusalem i to eller tre måneder? Hvis de er langsomme og langsomt, og lang tid rejst som kongerne, er det ikke desto mindre utroligt, at de bruger mere end seks eller syv måneder i vejen, fordi de østlige lande, som Persien, Arabien og Etiopien, ikke er så langt fra Jerusalem at være mellem en toårig vej kunne være vejen og denne by. Hvad er meningen om tidspunktet for stjernens fænomener, der er en pålidelig en? Jeg tror, \u200b\u200bat udtalelsen fra St. John of Zlatoust og Feofilakta. Disse lærere siger det: "Stjernen spildte foran Kristi fødselsskab. Da de havde meget tid til at bruge på rejsen, så var stjernen lang før Frelseren jul, så de kunne nå Betlehem, tilbedelse Kristus , der stadig var i pellets. Tak, at disse kirkeundervisere ikke udpeger stjernen i toårig tid, men kun de siger, at "før meget tid", som om ved at sige "i et par måneder." På grundlag af sådanne En fortolkning af Zlatoust og Feofilakt, ifølge hvilken stjernen optrådte indtil tidspunktet for Kristi fødselsskab, glæder sig til at forstå, at selve dagen og en time, hvor ANNUNCIATIONEN AF ARCHANGEL OG HOLY ÅNDEN var ordet Ordet kød, monteret i den ømme livmoder, i ni måneder før jul, staret ud i øst. Forståelse af vejen, vi vil ikke afvige fra vidnesbyrd om de ovennævnte lærere og samtidig afvise den utrolige afmatning i Wilts På vej i to år, om den toårige alder Baby vil blive fortalt på dagen for deres hukommelse. Så i ni måneder, som vi nu har fortalt, før Kristi fødselsskab, så Magi, så magien i øst og først i overraskelse og i forvirring afspejler hvad kunne det være for stjernen? Er der nogen meteor, der skinner i luften og annoncerer enhver ulykke, som kometer gør. Ja, og i virkeligheden stolen opretholdt i disse lande i uheldige for den ødelagte fjende, det er: faldet af afguder, udvisning af dæmoner, den hellige tro. Bright udstråling. Derefter indså, at denne stjerne ikke er tilfældig, men har en guddommelig natur og guddommelig lighed, genberegnet Magi den gamle profeti af Valaamovo, og blev også leveret af, at det indiske Sivil Eritrea blev forudsagt om samme stjerne; Især, som selvfølgelig, den hellige løve, pave, bliver hemmeligt undervist af Gud selv, at tiden for Herrens fødsel og Kongen af \u200b\u200bhele universet, der skal fødes i Israel, samt Valaam pre-prominct: " Lytter mand fra Israel"(Numbers 24:17) - og at dette er hans stjerne, har længe været gældende. Troende, det er utvivlsomt, at det er præcis, hvad det er, og godt, de gik ud af deres lande og som allerede nævnt under Rejser aftalt sammen og i hverdags ondt. Og i mellemtiden er en ni-måneders udtryk udløbet siden stjensfænomenet, og det nærmer sig julens kristne tid. Og de nærmede sig den palæstinensiske og endelig nået hovedstaden af Jøder - Jerusalem, på min dag i Kristi fødselsdag. Da de kom til Jerusalem, forsvandt stjernen, som sprang dem, pludselig fra øjet, for hvis den samme stjerne var skinnet i Jerusalem, ville folk have set hende alligevel og Ville have gået til Kristus med hende. Derefter og Herodes, og de misundelige jødiske høvdinger om synagogen lærte, hvor Kristi født er, og de ville have dræbt ham for tidligt. Men Guds ur, hvilket bedre tyder på vores frelse, befalede stjernen at skjule, del for at se barnets sjæl n E har lært hulens steder, en del af øjnene af de callenic jødiske folk var uværdige at se stjernerne, og på en eller anden måde at opleve deres tro - om de vil tro på disse magi's ord, der lavede den kommende Messias, og om at kende Kristus, vil verdens Frelser indikere, om de ikke vil, så lad det være for dem for en større fordømmelse. Så den velsignede Feofilakt argumenterer for det: "For hvad," siger han, - kom Magi? At fordømme jøderne, for hvis magi, der er hedning, troede, hvilket svar kan jøder give? Magi fra sådanne fjerne lande kom til at tilbede Kristus , men jøder, der har ham på sig selv, kørte det. "

Magi, der går ind i hovedstaden Jerusalem, spurgte om den nyfødte tsar: " Hvor er den født tsar jødiske? IO, vi så en stjerne i øst og kom til at bøje ham"(Matt. 2: 2). Og straks overraskede denne nyheder folket og flovede kongen af \u200b\u200bHerod og alle Jerusalem-cheferne. Kongen, der samler alle de ypperstepræster og skriftlærde, spurgte dem:

Hvor skal Kristus blive født?

Han begyndte at være bange, uanset hvordan kongeriget ikke blev taget væk og afspejlet på, hvordan man dræbte den nyfødte konge. Efter at have lært, at Kristus skulle fødes i Bethlehem, kaldte han Magi og mærket om tidspunktet for fænomenet af stjernen. Derefter knytter snyden, at have en uretfærdig tanke og en ond hensigt, sagde Lukovo:

- "Gå, omhyggeligt opdele babyen, og når du finder, skal du underrette mig om at gå for at tilbede ham"(Matt. 2: 8).

Da Magi forlod Jerusalem, kom stjernen straks, som kørte dem og gik til dem, og de var meget tilfredse med hendes sekundære udseende. Og hun gik foran dem, indtil de bragte dem til Betlehem, til hule og stoppede ikke over det sted, hvor barnet var. Over huset, hvor barnet var placeret, blev stjernen stoppet, dvs. Hun kom ned fra højden og nærmede sig jorden. Ellers ville det være umuligt at finde ud af, hvad der koster det, hvis det ikke gik under. Så den velsignede Feofilakt, efter den Hellige Glastowst: "Det var et ekstraordinært tegn," siger han, "fordi stjernen kom ned fra en højde, og nedadgående til jorden viste scenen. For hvis det var på toppen, hvordan Kan de lære et bestemt sted, hvor Kristus var? Fordi hver stjerne dominerer på mange steder. Som du ofte ser månen øverst i dit hjem, så det forekommer mig, at hun er over mit hjem, og alle ser ud til at er: Som om de kun står månen eller en stjerne. Tilsvarende kunne den stjerne ikke klart pege på Kristus, hvis han ikke gik ned og ikke stoppede over barnets herlighed. " Og ifølge dette mirakel er det klart, at stjernen ikke var blandt stjernerne placeret på Firm Heaven, men var en særlig Guds magt. Så fandt Magi en person, der ledte efter, da de kom ind i huset, som evangeliet siger. På denne baggrund tror mange, at de fandt Kristus ikke i hulen, men i en af \u200b\u200bbyens huse, da evangeliet ikke nævner hulen, men huset. I denne udtalelse, evangeliet som det ville sige, at: "Når mange mennesker, der kom til folketællingen, divergerede, blev de et gratis og fælles hotel og andre huse af Betlehem-borgere, så mor med en baby blev oversat fra hulen til en af \u200b\u200bhusene. Men den hellige martyr Justin, Zlatoust, Grigory, Nissky og Jerome, siger, at Herren forblev i hulen, hvor han blev født, indtil den meget rensningstidspunkt, der skete i 40. dag, og det De fandt ham og Magi. Og det skete, at jorden Kings så skete, lærte jeg, at kongeriget af en nyfødt konge i fattigdom i ydmyghed og i foragt for verdslig herlighed og ikke i rigdom, forfængelighed og kamre. Formålet af dette var også det faktum, at det samtidig kunne manifestere sig for troen, på grund af hvilke de ikke omvendte sig og ikke genskabe, da de fandt, at for hvem de lavede en lang vej, og som håbede at finde i Royal kamre - i en sådan fattigdom.

At finde herrene i hulen, bevæbnede Magi ham padler, dvs. Ikke simpelt tilbedelse, men som Gud, ikke kun som en person, men også som Gud, for, som den hellige Irina og far Leo siger: "Dem, Magitis mystisk oplyste af Herrens nåde, da han ser babyen, vidste og troede at han så Var Gud, og derfor bøjede de sig til ham, ikke kun som kongen, men også hvordan for Gud, - tilbedelsen af \u200b\u200bklæbet til Gud. Derfor er det skrevet: " dadshi og åbnede deres skatte, bragte hendes gaver"(Matt 2:11), Opfyldelse af en adfærd:" lad ikke være Herrens Formand med tomme hænder"(Ex. 23:15). Hvad er gaver? Gold, Libanon og Smyrna, Guld - Som konge, Libanon - Sådan Guds Guds Smyrna - som en dødelig person (velsignet Feofilakt). For Smirny Juda blev anerkendt kroppen af den afdøde, der ønsker at redde det .. Således blev de tre konger hædret fra treenigheden med tre gaver, og disse sifums blev bekræftet i det. Om denne hellige løve siger så: "De bringer Libanon - Gud, Smyrna - en mand , guld - konge, korrekt tilbeder Gud og menneskelig natur i enhed, hjertet, de tror på det, og gaverene tilstår. "

Efter at have modtaget nyhederne i en drøm fra engelen, som viste sig for dem, så de ikke ville vende tilbage til Irmod, den mallefactory og har til hensigt at dræbe den nyfødte konge, vendte Volkhiva sig tilbage til deres land, og der blev lavet af lærere og Kristi prædikanter, ifølge et pålideligt vidnesbyrd om Nikifora, for at prædike i Kristi verden, Guds Søn, lærte de folk at tro på ham, da de selv troede, og der var ingen tvivl om, at de var iboende i døden for at være har hartens til hellige ansigt. Og navnene på dem er: den første mellor, gamle og grå, med langt hår og skæg; Han bragte guldgen og Herren. Den anden - gaspar, ung og uden skæg med et ansigt ruddy; Han bragte Libanon til den forfærdelige. Den tredje - Valtasar, et mørkt ansigt, med et langt skæg, bragte han hammir til moderens menneskelige søn. Deres kroppe blev efter mange år overført først til Konstantinopel, derefter til Medialan [

D.aviet mentalt flyttede til fjerne tider, forestil dig en kold hul, KHLev, hvor i krybbe, der er beregnet til husdyr, på halmkuldet med vidunderligt lys, barnet, vores Frelserens fremtid. Chefleemonic Shepherds flygtede her ved himlens engle, så de nyfødte konger ville bøje sig med glæde, og derefter hæve de gode nyheder omkring byen. "Og alle begivenhederne blev delt, som de fortalte dem hyrderne" (Luke 2:18). Og så som vi alle ved, er Magi's tur kommet.

N.Åh ... ingen magi i den julet nat, forsikrer jeg dig, ikke var i hulen. Som det ikke var i Bethlehem og næste morgen.

- N.ichko Lignende! - Jeg hører klart de varme indvendinger af poesi elskere. - Hvilke slags digte læste ikke? Mindst Boris Pasternak ...

C.ital, jeg elsker poesi som ingen anden, fordi digteren selv. Og Pasternakovskaya "Christmas Star" - et mesterværk af verdens poesi - især tæt:

Lys.
Daggry, som dusting aske,
Seneste stjerner.
skrue fra himlen,
Og kun Volkhvov.
af den ubemøde scribble
Inwening Maria i det rullende hul.

- MENha, her ser du den hellige jomfru Maria, mor til spædbarnet, kun de østlige vismænd gav præference.

E.det er virkelig smuk poesi, men ikke en bibelsk beskrivelse af julen natten. Det må siges, at ingen bibelsk grund inspirerede sådanne mange forfattere og kunstnere i alle århundreder og folk til at skabe gode værker som jul. Længe før bekendtskabet med det nye testamente på mig blev et imponerende billede af Rubens "Workilation of Magi" lavet af et godt indtryk - Treasure of World Culture, Hermitage Masterpiece. Og igen: Hulen, Dyrene, der kom fra fjernt af de østlige kloge mænd, barnet Kristus, som fyldt med sin helgen, alting omkring ... Dette billede kom så godt ind i mit sind, at selv da jeg accepterede Kristus i mit hjerte, jeg tvivlede ikke på hendes historiske pålidelighed.

OMdako skal forstås, at i kunstværker en masse kreativ fiktion, fantasi. Hvis du forsøger at forstå den forskelligartede kreativitet dedikeret til det store emne, vil hovedet gå rundt. Nogle MAGI er enkle Bedouiner, vandreture Wanderers og andre kongelige personer - Kaspar, Melcheor og Balthazar. Og hvordan var det virkelig? Ingen af \u200b\u200bde forfattere og malere ved dette. Derfor vender vi til den oprindelige kilde - Guds ord for at finde ud af, at det, det eneste ufejlbare vidne, taler om tilbedelsen af \u200b\u200bmagi.

I New Testament Evangelist Matthew skærper ikke opmærksomhed, hvorfra Magi kom fra Judea og hvor mange af dem virkelig var. De går eller de blev ledsaget af en stor campingvogn med dyrebare gaver. Da jeg var lille, hjalp min troende bedstemor mig med at lære af hjertet, juledigterne fra en gammel, mirakuløst bevaret, publikation. Stadig lyd i mine hukommelsesstrenge af en ukendt digter:

I Shine Star til langsigtet mål
Skynd dig en flittig campingvogn.
Og her er skovene grillet
Jordan stammer.
Lavt, under lyset af himlen.
Her er Betlehem - Hills of the Ridge.
Og over klippehulen tæt
Star stoppet.

E.hvis de virkelig havde disse baller med værdifulde gaver, så forestil dig, hvor meget tid det tog en losning for at fjerne dem, sætte den og uden den tætte hul. Og her er et andet spørgsmål. Hvordan har du savnet den grådige, jaloux og grådige hrod så dyrebare varer, da Magi gik gennem Jerusalem? Men vi vil ikke gå tabt i gæt, for at bygge synlighed, hvis kun Bibelen besluttede at stole på alt. Bøgernes bog vil give os et sandfærdigt svar på alle dine spørgsmål.

OMfem jeg hører min modstanders stemme: "Så i evangeliet sagde det tydeligt, at magi var i Bethlehem, at de bøjede til Jesu spædbarn, præsenterede ham med gaver?" Tro mig, at interficere på min egen måde til fordel for en slags ide, Guds ord, jeg går ikke. Jeg opfordrer bare til at læse Skriften så omhyggeligt, omhyggeligt, at dykke ind i hvert vers i hvert ord. "Udforsk skrifterne", kalder Kristus os, "for du tænker på at have evigt liv; og de vidner om mig" (John 5:39). Og hvor vigtigt det er at have en korrekt ide om livet af menneskets søn fra jul til Golgata, fra søndag til Ascension. Vi følger Kristus, og enhver unøjagtighed, enhver forkert fortolkning fører os til siden, banke på sandhedsstien. I sig selv ved jeg det godt.

C.dette evangelium fra Luke, jeg snuble uventet på andet kapitel, fortæller om julen og de første måneder af menneskets sønns liv. Det syntes for mig, at evangelisten af \u200b\u200bLuke indgik i en vis modsigelse med apostelens historie Matthew om jul og de næste begivenheder bag ham. Det andet hoved af Mattelys evangelium, da jeg derefter forstod, fortalte, at Virgo Maria og hendes mand Joseph boede i Nazareth. Ifølge kommandoen af \u200b\u200bCaesar ankom de i Betlehem til folketælling. Og da der ikke var nogen steder på hotellet for dem, stoppede de for natten i en hule, der tjente med en skorpe til husdyr. Der i børnehave og Jesus blev født. Til ære for sin jul i himlen blev den nye Bethlehem-stjerne bygget.

Iolkhva fra øst for denne stjerne fastslog tidspunktet og fødslen af \u200b\u200bKing Kings. I samme julaften besøgte de den hellige familie i hulen, idet de tidligere har meddelt deres rejse og hans mål for Tsar Herodes. Radding de utrolige planer af Tsar Judaisky, Magi efter tilbedelse af babyen Kristus tilbage i Jerusalem kom ikke tilbage, men flyttede anderledes i deres land. Josef i en drøm syntes Herrens engel og sagde: "Stå op, tag det til barnet og moderen og løbe til Egypten, og vær der, vil jeg ikke fortælle dig, fordi Herodes vil se efter en baby til ødelægge ham "(mf. 2:13). Desuden, som vi ved, i den umenneskelige rækkefølge af Herodes i Bethlehem og dens omgivelser var der en blodig slag af mandlige babyer.

OM Besøget af magi i Bethlehem, om den hellige familiefamilie til Egypten i Luke's evangelium, siger ingenting. Men spørgsmålet opstår ufrivilligt for spørgsmålet, hvilket ikke er så nemt at svare. Så, lc. 2:21 Vi læste: "Efter otte dage, da det blev tvunget til at beskære barnet, gav jeg ham navnet Jesus, en erklæret Angel, før han tænkte ham i livmoderen." Som du ved, finder omskæringsrites sted i synagogen og gør hans rabbiner. Men trods alt løb den hellige familie væk fra forfølgelsen af \u200b\u200bHerodes til den hedenske Egypten umiddelbart efter at have besøgt Magi, og længe før deres flyvning forlod jøderne Egypten. Hvor i dette tilfælde er der synagoger, rabbiner? Men endnu større forvirring forårsager følgende vers: "Og når de rensende Dage blev opfyldt, førte Moiseev ham til Jerusalem for at indsende for Herren."

OMbørns legemer i de jødiske templer begået på en fortnatedag fra deres fødsel. Hvordan var Maria på denne dag i Jerusalem, hvis den hellige familie boede i Egypten indtil Herodes død? Måske kom vi til Jerusalem Thai? Altså nej! Hverken Joseph eller Maria overtræder Guds Faders befaling. Især siden "da de begik alt efter Herrens lov, vendte tilbage til Galilea, til byen Nazareth."

FRApræer, hvor meget de blev på et fremmed land? Hvor meget tid tog det til den lange vej, frem og tilbage? Og virkelig så hurtigt efter flyvningen af \u200b\u200bden hellige familie døde Herodes? Jeg kunne ikke finde et forståeligt svar for nogen af \u200b\u200bdisse spørgsmål. Én ting jeg kendte fast: der er ingen fejl i Bibelen, og der kan ikke være nogen modsætninger i det hellige skriftsted, fordi alt det er inspireret!

jeg Jeg begyndte at bede hårdt og bede Herren om at hjælpe mig i alt. Gudskelov, han hørte min bøn og gav mig den hellige ånd i mentorerne. Og jeg, der kørte ved Helligånden, begyndte at genlæse det nye testamente. Jeg læste afslappet, omhyggeligt og som en første grader, næsten i stavelserne. Tågen af \u200b\u200bmisforståelse begyndte at gradvist forsvinde. Alt kom på plads, og billedet begyndte at gradvist præcisere fra de allerførste rækker af det nye testamente. Jeg inviterer dig til opmærksom læsning: "Da Jesus blev født i Bethlehem jødisk i Tsar Herodes Dage, kom til Jerusalem Magi fra øst og sige: Hvor er den fødte konge af judaian? For vi så en stjerne i øst og kom at bøje sig til ham "(mf. 2: 1-2).

I Forskellen fra udsagnene fra mange kunstværker, Volkhivi kom fra forskellige østlige lande, men fra en. Dette er tydeligt angivet i MF. 2:12. Hvad præcis, vi ved ikke, men fra fjerntliggende. Det er sandsynligt, at fra Indien. Trods alt, Magi, som forklaret i fodnote i Synodal Edition, de vise mænd. Men de var ikke udstyret med Guds visdom, fordi alle slags okkult videnskab blomstrede i øst, såsom magi, magi og astrologi ... Mest sandsynligt var de Præsterne fra Fribaligius. Deres i øst var et godt sæt.

TILhenly, Magi var hedninger, men Herren viste dem i himlen, Betlehem-stjernen, og efter at have gjort en lang og kedelig måde, kom de til at vække den sande Gud i Bethlehem. Spørgsmålet opstår naturligt: \u200b\u200bHvor lang tid brugte magi på vejen? Selv i vores alder af høje hastigheder, når der er højhastigheds-luftforbindelser, vil hurtigt rushing tog, for en sådan tur kræves i flere dage. Og på Jesu tid?

P.redstore selv, hvordan magi flyder på et stormagtigt hav på en sejlbåd eller på et galleri skib. Og efter stormen ved havet er de velkomne af en varm ørken og sandstransport. Ja, med denne rute og hvile på vej, og privalalet er lange. Så jeg vil ikke blive overrasket, hvis der var lange måneder på vejen, og derefter år. Efter at have stødt på en relativt lille prival i Jerusalem, fuldfører Volkhva endelig deres pilgrimsrejse i Betlehem. Men du ser, de vil ikke vente så meget tid i en forkølelse, fuldstændig uegnet til menneskelige boliger Marys hule med en baby og Joseph.

P.oka Christmas Star ledet magi til den kære af den tidligere kong David, der var mange arrangementer i den hellige familie. For det første, som vi ser, læste Luke's evangelium, besøgte familien dagen i løbet af denne tid i Jerusalem: På dagen for Jesu omkreds, vedtagelsen af \u200b\u200bham, på vegne af ham og på Herrens dommer. Og opmærksom på, at Maria bragte ofre i Jerusalem-templet i stedet for et etårigt lam af to blåbær, som vidnede om familiens ekstreme fattigdom. Det er ikke svært at konkludere, at ingen dyrebare gaver fra tryllekunstnere ikke modtog en baby. I Jerusalem-templet, som Evangelisten af \u200b\u200bLuka vidnede, tog Kristi baby hænder og velsignede den gamle mand Simeon. Jeg modtog Jesus velsignelse og fra 84-årige enke, den profeterede af Anna.

MEN I mellemtiden førte den nye stjerne, der stammer fra himlen i julen, stadig de østlige kloge mænd i Betlehem. Hvor meget tid var i magiens vej, giver Bibelen os et specifikt svar. Men mere på det senere. Selvfølgelig besluttede Joseph og Maria, at have boet i nogen tid i Nazareth, at flytte til Bethlehem. Lad os huske, hvordan Kristus, allerede en voksen, farvet i hele folket:

"OGisus, søn af David! "På den jordiske, moderlinjen, menneskets Søn, var Menneskesønnen til den almægtige Tsar David forfader. Og gæsterne fra øst respektfuldt Magiched Jesus King Judan. Kong David levede og regler i Bethlehem , så det er ret logisk, at efterkommeren af \u200b\u200bDavid, Jesus Kristus, han var i samme by, hvor han lykkedes, at Guds salvede David blev lykkedes.

N.om tilbage til evangeliet om Matthew igen. Efter mødet med ypperstepræsterne, "Herodes, hedder hemmeligt Magi, afledt af dem på stjernens tid og sendte dem til Bethlehem, sagde: Gå omhyggeligt opdele babyen, og når du finder det, lad mig lade mig gå for at tilbede ham. De lyttede kongen, gik. Og CE, stjernen, som de så i øst, gik til dem, som endelig kom og stoppede over det sted, hvor barnet var "(MF. 2: 7- 9). Hvis vi læser yderligere, fokuserer vi ufrivilligt vores opmærksomhed på skatte, som blev bragt til de østlige kloge mænd af Kristus som konge, Ypperstepræsten og Gud: Guld, Ladan og Smyrna. Men på samme tid savner jeg en meget vigtig detalje: hvor præcis mødte magien med babyen Jesus? Bemærk venligst, at i den synodale oversættelse af andet kapitel af evangeliet fra Luke tildelt ordet "sted", hvor barnet var. Så hvad er dette sted? Hule? Hew? Ja, intet sådan! Bibelen definerer klart: "og trådte ind i huset, de så barnet med Marieu, hans mor" (Luke 2:11). Det viser sig, at Magi mødtes med en lille Jesus i huset, og vi stædige traditioner fortsætter med at argumentere for, at dette møde var i Klelev, i en hule ...

P.om Mattens evangelium, kan vi også identificere Kristi alder, da magi kom til ham for tilbedelse. Husk at Herod har afsløret tidspunktet for udseendet af Bethlehem-stjernen på MAGI. Hvorfor har han brug for det? Og for at bestemme Jesu Kristi alder. Efter alt oplyste Betlehem-stjernen på nathimlen på samme tid med Jesu fødsel - i Kristi Jul. Og da Volkhva, efter tilbedelse, gik Guds Søn ikke tilbage til Jerusalem, da de lovede Irmod, at han "ser sig med latterlige voks, var meget vred og sendt for at slå alle babyer i Bethlehem og i alle dage, fra To år og mindre, i tide afledt af magi "(Matt 2:16).

P.vi er nu nemme for disse vers for at etablere en alder af Kristi barn, når den tid, den hellige familie, i Egypten. Efter alt, ikke nyfødte babyer beordrede at dræbe Herod, men fra to år og lavere. Så, den blodige konge, først og fremmest var interesseret i toårige drenge og dem, der var omkring to år gamle.

TILakaya forskel, vil sige, kom magi til Kristus i julen nat eller da han nåede en toårig alder? Er det værd at tale så meget på grund af sådanne trifler? Nej, det er ikke en "trifle". Gud sker ikke for de små ting. Og det er enig, det er meget vigtigt, at vi ved at analysere kapitlerne fra de to evangelier, fandt vi, at der ikke er nogen modsætninger mellem begge bøger, at de er tæt indbyrdes forbundne, og en som det skal supplere og forstærke den anden.

W.du, i en rent menneskelig inflammation om Bethlehem hyrder, husker meget mindre ofte, snarere end om wrappers, som vi fandt ud af, ikke har noget at gøre med julen. Men det er vigtigt at vide, at den første af de mennesker, der blandt himmelens vegne, mødte "babyen i pellets, der ligger i børnehaven," var ikke kloge mænd, men en simpel Bethlehem-hyrder, der straks skyndte sig til Byen og entusiastisk fortalte, at det var "arrangeret for dem om babyhavet. Og alle hører blev opdelt, de fortalte dem hyrderne" (Lukas 2: 17-18). Gudskelov, at magi, der symboliserer andre folkeslag og stammer, der består af hedninger, kom også til at tilbede Kristus. Ikke desto mindre tilhører Palm of Championship ikke til dem.

H.rISTOS vidste alt på forhånd det efter de østlige vismeslag efterfulgt af andre udlændinge. Han profetede dette til sine elever:

"G.det er for vigtigt for dig, at mange kommer fra øst og vest og vil blive fjernet med Abraham, Isaac og Jakob i Himlens Kongerige "(Matt 8:11).

- "Og Gud sagde: Ja, de vil skinne på Solid Celestial [for Lighting of the Earth og] for at adskille dagen fra natten og for tegn og tider og dage og årene." (Genesis 1:14)

Omtale af wrappers gør os appellere til historien om Jesu Kristi fødsel. Men i Bibelen om disse Wanderers, sagt lidt. Julen blev beskrevet af to evangelister af Luke og Matthew. Men Luke, generelt nævner ikke Worda. Og Matthew dedikerer dem kun 12 Stanza, hvor information om rejsende er meget dumme.

Ifølge apostlen levede Matthew, Magi et sted i øst. De så stjernen i himlen og indså, at hun var et tegn.

Disse var de tre konger, Baltazar, Melchior og Kaspars, som ifølge Matthew's evangelium præsenterede deres gaver på julen til den nyfødte dreng Jesus: Ladan, Guld og Mirra.

Der er græske muligheder for deres navne (Aptellikon, Amerin og Damaskon) og jødisk (Magalat, Gangangula og Seracin). Der er legender om den fjerde Wilf, hvis navn er Artan (som bror til Persian Tsar Daria). I de tidlige manuskripter hedder Baltazar Wiphisar.

I evangeliet om deres navne og Royal San er ikke nævnt, opstår traditionen i middelalderen. Den ortodokse kirke betragter ikke deres konger, tællede ikke deres nummer, gav dem ikke navnene og passede dem ikke ind i doktrinen.

Men som det viser sig, er det ikke det eneste omtale af Bibelen om volls. Tilbage i det "gamle testamente" kan du finde en profeti om deres udseende. Så i Prophecy of Esajas (60: 6) siger de "de kommer alle fra Sava vil bringe guld og røgelse, og vi vil oprette Herrens herlighed." Og Salme (71:10 -11) "Tsari Farsia og Islands vil bringe ham en hyldest; Tsaria Arabien og Sava vil bringe gaver; Og alle kongerne tilbeder ham, vil alle nationer tjene ham. " Så billederne af Volkhov modtog kongelige titler.

Hvad ved vi fra legenderne om Kings-wrappers?

Historien om wrapperne taster mange gåder. Hvem var de, hvor kom de fra, hvorfor det var den største hemmelighed af kristendommen? Viste mænd, præster og astrologer kaldte de vise mænd i den antikke verden.

Da slaverne over tid har dette ord erhvervet en negativ farvetone, såkaldte trollkarl, warlocks, onde tjenere. Det antages, at Magheva er hedenske præster. Men de slaver af magi og præster tilhører forskellige (og endda de modsatte) retninger af slavisk hedning. MAGI (VASVIVA) er fans af Wolch og Veles. Viljen er Awolney God, han og en ulv. Ulvens kult er ikke kun kendt i den nordlige del af den slaviske verden. Kulten af \u200b\u200ben ulvfiskeri slange var begge sydlige slaver (VUK): http://www.varvar.ru/arhiv/slovo/volhv.html

Herfra er der forvirring i Magi-ortodoksien med trollkarl.

Men i tiden for det assiro-babylonske kongerige var disse meget fremtrædende mennesker. De var healere, forudsigere, kunstnere af hellige ritualer. Volkhiva besatte de honorære steder af rådgivere på kongerne, fordi de vidste, hvordan de skulle fortolke drømme, hvor, som det blev troet, gav gudene folk rådgivning, lavet horoskoper, forudsagt skæbnen. Græsk historiker Herodotus mente, at de var en særlig casky præst, som Levites i jøder.

Astrologi var en videnskab af sin tid, netop på stjernerne astrologer studerede naturen. Hemmeligheden om Guds Søns Fødsel, de var ikke direkte fra stjernerne, men fra Gud, som ved hjælp af en velkendt astrologi åbnede dem en stor hemmelighed.

Hvor fandt perserne ud af kristendommens vigtigste hemmelighed?

Alle de gamle øst har to årtusinder levet i forventning om store ændringer, og fremkomsten af \u200b\u200bMessias lovede af de jødiske profeter. Det er ikke overraskende, men også Persians-Semen af \u200b\u200bundervisningen i Zarathustra, opholdt sig også i denne forventning. Grundlæggeren af \u200b\u200bderes tro, Zarathustra forudsagde, at udseendet af en ny stjerne forudser fødslen af \u200b\u200bmenneskehedens store Frelser. Zoroastrianisme har et kontaktpunkt, både med jødedom og kristendom. Først og fremmest er det en monoteistisk religion, med tro på en enkelt gud, dette er Frelserens forventning, ønsket om at forbedre verden, ideen om opstandelse og liv efter døden, det er tro på den første person ved navn Yim ...

I de første århundreder udgjorde vores æra, mitraisme, der har zoroastriske rødder, alvorlig konkurrence på kristendommen, da Mithra (født 25. december) blev opfattet som en frelser, der pegede på folk til evigt liv. Nu vil næsten ingen nægte virkningerne af zoroastrianisme i kristendommen gennem Mithra Mystic Cult.

Blandt de mitraistiske ideer, der er relateret til kristendommen, er det muligt at bemærke Guds legende og de hyrder, der kom til at bøje ned den nyfødte, sprinkling af det hellige vand, fejringen af \u200b\u200bopstandelsen, som dagen dedikeret til Gud, den Kommunion af brød og vin, såvel som tro på himmelens opstigning på himlen. Præsterne i Mitra-kulten, såvel som kristne teologer, blev kastet af søndagen og sjælens udødelighed.

Selv kristendommens og mitrismens symbolik er ekstremt tæt - og der, og der møder vi krydsets billede med forskellen, at mitraisterne skildrede korset i en cirkel. Korset i en cirkel er et gammelt solsymbol, der findes i mange traditioner (i astrologi, har Zodiacal Circle også tre kryds, der deler den på: Kardinal, faste og mutable kryds).

Mitra - en solagtig guddommelighed og udseendet af et kryds i hans symbolik er ret berettiget, da de fire hjørner af korset svarer til fire kardinale punkter på den årlige måde af solen - to equinoxies og to solstice.

I kristendommen blev korset et symbol på martyrdom og lidelse, selvom noget sorory i hans symbolik stadig forbliver - den lyse ferie af Kristi fødselsdag fejres i løbet af vintersolhverv - 25. december. http://ruavesta.narod.ru/articles/mithraism.htm.

Vi ser, at Kristi religion i starten var meget til fælles med mitraisme og zoroastrianisme, men da hun erhvervede status for den romerske religions statslige religion, begyndte processen med afvisning af de østlige ideer, som i første fase udgjorde en væsentlig del af den kristne teologiske doktrin. Det var fra dette tidspunkt, at det begyndte at ødelægge alle referencer til de persiske Volvas, som kom til at velsigne barnet - Frelseren, hvis fødsel blev forudsagt af profeten Zaratatchuy. Det evangelium, hvor navnet Zoroistra blev nævnt, blev ikke canoniseret og faldt i kategorien Apokryphal. Med IV Century. Kristendommen gik ind i banen i de interne modsætninger og parternes hårde kamp for retten til et monopol i fortolkningen af \u200b\u200bevangeliets sandheder.

Hvis du forestiller dig, at MAGI var tjenere af kulsens cult af zoroastrianisme, er det klart, at de var villige til at opfatte i form af Frelserens snart forståelige form. Hun blev set i de trukket horoskoper, der ikke kun definerede folks skæbne, men også lande og endda hele verden.

Taler om en magisk stjerne, der åbnede Kristi hemmeligheds hemmelighed og påpegede vejen til Waxham, er det muligt at opdele himlens virkelige tegn og fremkomsten af \u200b\u200ben styrestjerne, der flyttede i modsætning til alle love og klart havde ikke astronomisk oprindelse.

ARCHPRIEST KONSTANTIN PARKHOMENKO:

"I Mattens evangelium læste vi, at der var en fantastisk stjerne, som lyse i himlen og førte fjernt i udlandet fra Persien i Betlehem. På forskellige tidspunkter blev forskellige synspunkter udtrykt. Der var en version, der er en komet. I 12 f.Kr. fløj komet af galley til vores æra. I den romerske historiker Cassia, Dion i den romerske historie, læser vi, at der var mange tegn, i himlen over Rom var der en stor komet af galley, og alle forudsagde, at noget var meget alvorligt. Men trods alt det 12. år og 5-6th, hvor som vi har sagt, blev Kristus født, fjernt fra hinanden. Selvom vi finder træk af en komet i Matthew-historien, hvor det siges at stjernen gik til dem og stoppede.

Måske var det en supernovae flash? I det 5. år før vores æra brød en supernova-stjerne ud i konstellationen Stenbukken. Moderne forskere var i stand til at beregne, at det var et meget lyst udbrud, og det fremgår af mange krønike af verden, især i kinesiske krøniker.

Det er muligt, at det ikke var en rigtig stjerne, men en slags himmelsk, et engelisk tegn på, at Gud arrangerede som et mirakel. Mange hellige fædre overholder et sådant synspunkt. Hvis det var en stjerne, der så i Persien, var det nødvendigt at tage højde for, at stien fra Persien til Palæstina på det tidspunkt besatte mindst et år, fordi folk rejste til fods, med stop.

I 1599 tilbød den berømte astronomer Johann Kepler sin beslutning. Han beregnede i sine borde, der i 7 og 6 år før vores æra fortsatte glødet i himlen som et resultat af følgende fænomen: Orbits faldt sammen med Jupiter og Saturns planeter, senere tilmeldt Mars. Nu kaldes dette fænomen parade af planeterne. For borgere på jorden ser det ud som en slags glød.

Der er en velkendt fortolkning, der symboliserer hver planet. Jupiter - Tsarist Planet, Saturn - Planet Palæstina, det vil sige, at disse planeter sammenfaldende kan føre til tanken om, at nogle konge optrådte i Palæstina. Astrologer specialister, Magi kunne forstå dette og komme til hovedstaden Jerusalem for at spørge tsar Herodes, hvor den fødte tsar jødiske, hvis stjerne blev set i øst. Moderne forskere mener, at dette synspunkt har alvorlige grunde.

Det faktum, at historien om stjernen ikke er fantasier af evangelisten, men under dette er der historisk information. Personligt har jeg en tendens til at synspunktet om Johann Kepler om tilfældigheden af \u200b\u200bJupiter og Saturn, og senere Mars. Mars - krigsplanet, og vi husker Kristi ord "Jeg kom ikke til verden, men sværdet," Satans krig og synd erklærede. Forfølgelsen blev rejst på Kristus fra syndige mennesker. Det vil sige, at Kristusfænomenet fører til krig i Palæstina, til globale chok.
Måske så alt dette i det syvende år, samlet Magi og nåede det sjette år til Kristus, som blev født på det tidspunkt, bøjede sig til ham. Matthew Det er vigtigt at vise, at Kristus ikke kun kom til jødernes skyld, der afviser ham tværtimod, men han kom til folket i hele landet. Jøder afviser, og hedningerne tilbedelse. Den jødiske tsar Herodes ønsker at finde og dræbe Boggladère, det er Matthew leder Kristi bittere ord "til hans kom, og de accepterede ikke hende."

Professor David Hughes, en astronom fra Sheffield University, offentliggjorde først en anmeldelse af teorier, der forklarede fremkomsten af \u200b\u200b"Star of Magi", tilbage i 1970'erne.
Den bedste forklaring på dette, ifølge Hughes, er den såkaldte tripleforbindelse af planeterne - når Jupiter og Saturn er bygget ind i en linje med jorden. Desuden burde det være sket tre gange i en kort periode.
"Dette sker, når solen, jorden, Jupiter og Saturn er placeret på en lige linje," forklarer Hughes (i astrologi, Jupiter er ansvarlig for Guds Symbol, Barmhjertighed; Saturn - For Faders Guds Symboler, Loven, Loven, Saturn. den øverste Sudka).

"Når planeterne er indbygget i en række i deres baner, begynder jorden at" overtage "dem, for hvor det ser ud til, at Jupiter og Saturn ændrer retningen af \u200b\u200bderes bevægelse i nattehimlen," forklarer "Brian.

En endnu større betydning af dette fænomen fastgjort det faktum, at fusionen af \u200b\u200bplaneterne sandsynligvis fandt sted i indkaldelsen af \u200b\u200bfisk - det vil sige i et af tegnene på stjernetegn. (Esoterisk navn på Kristus - Fisk. Den æra af fisk begyndte med Kristi fødsel. I de tidlige kristne templer skildrer de nødvendigvis fisken, som blev bekræftet af udgravningerne i Israel af de første kristne templer)

"Forbindelsen af \u200b\u200bplaneter, svarende til dette, er kun en gang hvert 900 år, - understreger" Brian. - Så for astronomer fra Babylon 2000 år siden skulle det tjene som signal til noget ekstremt vigtigt. "

Den anden mulige forklaring på Bethlehem-stjernen kan være udseendet af en meget lys komet.

"Når de nærmer sig solen, begynder isen at smelte - den solrige vind tager dette stof ind i rummet, det opstår" hale "af det kometære materiale," siger om "Brian. Ifølge professor Hughes, heden rettet mod det modsatte. Side af solen - en af \u200b\u200bde faktorer, der gør versionen af \u200b\u200bkometen så populær.

Det meste af alt for evangeliets begivenheder er passende ret lyse komet, som dukkede op i konstellationen af \u200b\u200bStenbukken i 5 f.Kr., som blev beskrevet af kinesiske astronomer. (Husk at Kristus blev født den 25. december, da solen står i tegn på Stenbukken)

De, der er tilbøjelige til fordel for den "femte år" -version, viser, at kometen burde have været for en observatør fra Jerusalem at være i den sydlige del af himlen (det vil sige i retning af Betlehem) med hovedet, placeret Meget lav over horisonten, og hale rettet lodret op.

En anden teori tyder på, at Magi's opmærksomhed kunne tiltrække fødslen af \u200b\u200ben ny stjerne.

En række af astronomer mener, at vejvandring kunne indikere en ny stjerne
Der er optegnelser - igen, lavet af Starfathers i Fjernøsten - om en ny stjerne, tavering i en lille konstellation af en ørn i den nordlige del af himlen i 4 f.Kr. (I kristendom ørn - ånd, opstigning, inspiration, åndelig indsats, en frygtelig domstol, en fornyelse af unge (Psalms, 103: 5) ser, ikke blinker, i solen, personificerer han Kristus, der besøgte Guds ønsker, Bring Hans kyllinger til solen, han er Kristus, hvide sjælene til Herren, falder en sten til fiskeri i havet, Kristus, sparer sjæle fra syndens hav.

Det blev antaget, at ørnen personificerer opstandelsen og et nyt liv efter dåben, sjælen, opdateret nåde. Det betyder også inspiration af hellige skrifter, og derfor er billedet afbildet på en analog. Eagle holder en slange i kløer, personificerer sejr over synd; Eagle Torzing Prey - Devil. http://www.ezospirit.com.ua/index/orel/0-2012)

Ifølge Dr. Robert Cocroft, der styrer Planetarium of McMaster University i Ontario, er en ny stjerne en "god kandidat" på titlen på Betlehem-stjernen.

"Hun måtte opstå som en ny stjerne i konstellationen og glæde sig igen et par måneder senere," forklarer han. "Hun er ikke for lys, der forklarer manglen på indtastninger om hende i den vestlige verden." Ifølge COCROFT kunne udbruddet af denne stjerne tjene som en af \u200b\u200binstruktionerne for de tryllekunstnere, der gør deres rejse.

Mens andre "tegn" var nødvendige for at opmuntre Volkhvov til at gå på vejen mod vest mod Jerusalem, "siger han - før de kunne komme der, ville have passeret mindst et par måneder. På dette tidspunkt kunne ørnens konstellation (sammen med den nye stjerne) være i himlen i den sydlige del. Betlehem ligger tydeligt syd fra Jerusalem, så magien kunne "følge" bag denne stjerne, overskriften i Bethlehem. "

Så alle tre Volkhvov var stjerner (astrologer): Baltazar - boede i Indien, Melchior - boede i Persien, og Kaspar boede i Afrika.

Melchior.

I disse dage boede han i Kongeriget Midydi og Persiske Store Volkhv, såret i årevis og afkortet af visdom, dygtig i at læse de himmelske tegn og fortolkning af drømme: en salvie med et langt hvidt skæg og øjnene af himlen af \u200b\u200bhimlen af Himmelen - Melchior, Sønnen i Madaa, søn af Japhta, søn af nov, søn Adamov.

Men der var ingen hvile i sin sjæl. Fra datoen for hans død dækkede hans ædle ægtefælle, Pelona, \u200b\u200bverden verden i øjnene, og hans hjerte skælvede under sorgens sne:

"Hvad er målet for at blive et enkelt kød i kærlighedens glæde, hvis døden skal rive os adskilt fra hinanden? Hvad er der en løgn? Er mit hjerte, der fortsætter med at kæmpe og elske dig, eller i din krop, som ikke længere besvarer mig, vender tilbage til ikke-eksistens? "

Og han opholdt sig i lang tid på det høje tårn og dækkede den klare nat himmel af bjergene træt af tårer med øjne fra under hatte af snehvide hår.

Og nu er hun endelig en stjerne, glad i øst fra Tiger-floden, at i Kongeriget Mussel og Persisk. I et øjeblik, da Melchior så hende, var hans hjerte igen varieret, som en skovklædt nyrer burst om foråret: stjernen var et kendskab til mysteriet om kærlighed og død. Han faldt ned fra tårnet og bestilte tjenerne til sadelheste. Han lagde i kisten af \u200b\u200bMirra og Aloe, overdækkede røgelse med et silkegebyr og hørbaserede pellets. Så satte han sig på sin trofaste hvide hest og kom ind i vejen med et hjerte rent, som himlen, drevet af stjernen.

Baltazar.

Og nu er hun endelig en stjerne, glad for den østlige del af Fisa-floden, som ligger i Lands of Sava og Havila.

I disse dage boede han i Kongeriget Sava og Havila Noble og Valiant Herre: Hans tropper var altid sejrende, selv om han aldrig først erklærede krig; Det menneskehandel blomstrede, selvom deres skalaer altid måles sandt; Hans domstole var strenge, selv om han aldrig fordømte uskyldige: kongen med et tæt sort skæg og øjnene af bronze - Baltazar, Savas søn, søn af en jewberry, søn Sima, sønnov, søn Adamov.

Men der var ingen hvile i sin sjæl. Selvom han var gift med de mest blide af prinsesserne i Arabian og fødte hendes smukke børn, overskyggede ørkenens hensynsløs lys i verden i øjnene, og hans hjerte rystede under dværgvarmen:

"Hvad skal man bære kronen og styre over mennesker, hvis du er nødt til at ligeglade med at burvere vold og uretfærdighed og kan fanges? Hvad er der en løgn? I ros af dem, der berømte mig som en guddom, for mine sejre eller i forbandelserne af dem, der kalder mig Tyran, søger at tage mit sted? "

Og han opholdt sig i lang tid på sit palads galleri i Sana og dækkede Velvet Night Skies i ørkenen med gyldne øjne, rastløst shaggy sit krøllede skæg.

Og nu er hun endelig en stjerne, glad i den østlige del af Fisa-floden, det i Lands of Sava og Havila. I et øjeblik, da Baltazar så hende, blomstrede hans hjerte igen som en ørken efter det første brusebad: stjernen var en viden om mysteriet af dominans og broderskab. Han faldt ned fra galleriet, overleveret af rigets ledelse til sin dronning og opfordrede til tolv krigere af slik. I skæbnet af paladset tog han guld og sølv, ædelsten og de bedste perler. Så klatrede han bagsiden af \u200b\u200bde mest uendelige fra sine kameler og gik på vejen med et hjerte rent, som himlen, drevet af stjernen.

"En stjerne fra James Dates tilbage, og stiger en kant fra Israel," Valaam sang, en mand med et åbent øje.

Og nu er hun endelig en stjerne, glad for den østlige del af Gihon-floden, som strømmer i jorden Kush, i Etiopien.

I disse dage boede han i kongeriget en ung skyn af prins, den yngre søn af King Kings, er lige så dygtig i jagten efter løver og i melodiens plexus på harpen; Prins med ebenisk hud, stadig en faborid ung mand med øjne farve nat: Kaspar, søn Husha, søn Hama, søn af Noah, søn Adamova.

Men der var ingen hvile i sin sjæl. Selvom unge og silen, og der var en prins, darned de regnfulde sæsoner i regnvejrens hårde sæson verden i øjnene, og hans hjerte skælvede under vinderne af angst:

"Hvad er retten til at blive født fyldt med gaver, hvis du ikke er bestemt til at regere noget? Mine brødre til højre for anciennitet vil være en konge, den anden - Warlord, den tredje - Højeste Præst! Hvad er gået til at bekymre sig, være i en gylden ring af grinende maids, hvis jeg skal gifte mig med den, der vælger kongen for mig? Hvad er der en løgn? I de love, der er arvet fra forfædrene, holder lovene mit liv i fangenskab eller i mit hjertes ønske - at være fri, som løven Savannah? "

Og han opholdt sig i lang tid på Aksuma's højder og dækkede den vilde nathimmel med lange obsidian øjne, kaste tilbage den kongelige fletning med vævede lazuritperler.

Og nu er hun endelig en stjerne, glad i øst fra Gihon-floden, det i jorden Kush. I et øjeblik, da Kaspar så hende, kom hans hjerte ud af kysterne, som en strøm på oversvømmelsen: Stjerne var et kendskab til mysteriet om frihed og liv. Han gik ned til byen og sagde ikke noget til kongen, hans far, ringede til ham en gruppe. I Suma satte han den skrøbelige harpiks - røgelsens tårer, alabasterfartøj, fuld af ren backgammon og kanelstænger. Derefter klatrede hun på den mest venlige og fitful fra de kongelige elefanter og gik på vejen med et hjerte rent, som himlen, drevet af stjernen.

Så, at se Vaflia Staren, gik Magi på vejen og havde flokket på Asien, mødte hinanden. I betragtning af at alle tre var sofistikerede voksede astrologer, kunne de godt beregne stedet og tidspunktet for deres møde!

Ifølge Guds Fishe er det disse fremmede, der modtog en åbenbaring, som Messias, som verden ventede for så længe siden, skulle fødes i Judea. Den magiske stjerne førte dem fra et fjernt land og måtte angive et sted, hvor man skulle kigge efter et fantastisk spædbarn. Men før de kommer ind i hovedstaden, forsvandt stjernen fra horisonten, og rejsende besluttede at finde ud af om ham på den nuværende konge, som måske har været forbundet med forholdet til Frelseren.

På det tidspunkt, jøderne af reglerne Brutal Tyran Herodes, som var mest bange for myndighederne i verden. En eneste mistanke er, at de krænker på sin trone, det var nok til den mest grusomme massakre. Herodes dræbte tre af sine sønner og hans indfødtebror, oversvømmede landet med informanter og ledede med bestikkelser, intriger og mord.

Efter at have nået Jerusalem, kom de til Irmod. Dette fortæller os evangeliet:

"Da Jesus blev født i Betlem (Bethlehem) Jødisk, i Tsar Herods regering, så kom de til Jerusalem Tsary Volkhva fra de østlige lande og spurgte:
- Hvor er den nyfødte, som er beregnet til at blive konge af jøder? I de østlige lande jagede vi stjernen og kom til at bøje sig for ham.

Da kong Herodes lærte om disse spørgsmål, blev han forvirret og foruroliget, og med ham hele byen Jerusalem. Han indkaldte alle de højeste præster og scribes af folket og spurgte dem:

Hvor skal Kristus blive født?

Og de svarede:

I Betlem, jødisk, - så dette er i profetiske bøger.

Derefter inviterede Herod Kings-Volkhvov til sig selv og i en tillidsskabelse havde de nøjagtigt tidspunktet for udseendet af stjernen. Og sendte dem til Betlem og sagde:

Gå der og find ud af alt, hvad du kan, om babyen, og hvis du finder det, så tag mig en besked om det; Så kan jeg også gå der for at bøje sig for ham.

Efter at have lyttet til disse ord af kongen, gik de.

Og dette er den stjerne, som de sidder i de østlige lande, pegede på dem, indtil det blev over huset, hvor der var en baby. Og når de ser stjernen her, blev de fyldt med stor glæde.

To tusind år siden var Betlehem en lille, intet mærkbar by, hvor kun 10-15 drenge blev født i året. Men herfra var der en konge David, og det var her, at barnet blev født, hvis kommer forudsagde de store profeter.

De trådte ind i det hus og så barnet og Maria, hans mor og bøjede sig fordelt på ham, åbnede deres skatte og præsenterede deres gaver: guld, ladan og spejl. (De bragte guld til, hvordan man kunne give kongen, røgelse, som Gud, fordi han blev brugt i tilbedelse, men MERRIER - som en person, der var ihjel, men de døde kroppe blev lavet til at gnide røgelse olier).

I nogle apokrisk kilder fortælles det om en bestemt "test" af magi. Efter at have kommet til Betlehem, fandt Magi jomfruen og babyen, forud for specificering af Guds moder, en række spørgsmål, svarene, som de overbeviste dem om, at dem, der ledte efter dem.

Efter at have troet, at de jomfruede, udbrød de: "Åh modermødre, alle guderne persiske glødte dig! Veliko Din Glorification, for du er blevet først og fremmest Nice! "

For at forstå, hvem foran dem, strakte Magi, angiveligt strakte alle gaver på én gang. Han uden tøven tog alle tre på en gang, fordi han havde alle tre hypostase, der symboliserede gaverne - var på samme tid, kongen, kongen og mennesket.

Da Magi opfylder sin mission, gik de tilbage til vejen tilbage, i en drøm var de en engel, der befalede at gå hjem på en anden måde. De gik tilbage en anden dyr, og Herodes, uden at vente på nyheder om babyerne, i angrebet af skør raseri og frygt, lærte han den forfærdelige - beordrede at ødelægge alle babyer op til to år. Men babyen Jesus blev reddet, Herren besejrede den hellige familie, og gennem St. Josefs Engel modtog en åbenbaring, at han var nødvendig for at skjule i Egypten. (Matthew, kapitel 2)

De der. Magitis-astrologer blev reddet, vendte tilbage til deres hjemland og boede der til dyb gammel alder, og deres rejsehistorie blev optaget på et gyldent bord.

Der er legender om Magi's fortsatte liv, at de blev døbt af apostelfomaen.
Kristne historikere i middelalderen fortæller legenden om det sidste møde i Magi. I den tyrkiske by Sheva, senere, mere end et halvt århundrede fra deres første møde, samledes Magli sidste gang til at tilbede Kristus og på det tidspunkt de dybeste ældste (mere end 150 år). http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-25791/

Ifølge legenden blev magiens magt fundet ved kejserinde Elena og blev sat på først i Konstantinopel. I V-århundredet blev Volkhvovs magt overført derfra til Medialan (Milano) og i 1164 efter anmodning fra Friedrich Barbarossa til Köln. Der stilles de i dag i et unikt tempel på toppen af \u200b\u200bdem, i stedet for korset, Bethlehem-stjernen. (Video-plot udflugter en af \u200b\u200bverdens største katedraler - Köln-katedralen https://youtu.be/ptsduhbuo4e)

I Vesten er der separate dage med ærbødighed af hver af magi, såvel som den samlede "ferie på tre konger." Det fejres den 6. januar og ledsages af specielle farverige karnevaler og ideer, brande sele på denne dag og en særlig godbid forbereder sig.

I den ortodokse kalender er der ingen individuelle dage efter tilbedelse af magi, fordi de ortodokse teologer overvejer tryllekronerne - troldmand, bevidst og bevidst tiltrækker astrologi til hekseri, selvom det ikke har noget at gøre med magi og hekseri, men er en videnskab, der studerer mønstrene af proces i tide. Så og meteorologi kan findes til magi ... trods alt meteorologi, der studerer mønstrene af strømmen af \u200b\u200batmosfæriske fænomener, forudsiger vejret!))

Illustration af Richard Keen "tilbedelse af magi"