Sammenfatning før tilståelse. (Baseret på materialer med ortodokse publikationer)

Elskede om Kristi Brachi og Sisters! Foregiver at starte det store sakrament i den hellige tilståelse, se på Guds nåde, spørg sig selv, om vi havde barmhjertighed i nærheden, med alle, om de var forenet, ikke har hans fjendtlighed for nogen i hans hjerte og husker de værdsatte ord af Det hellige evangelium: "Specielt frigivet af mennesket, vil de syndes synder frigive og din himmelske Fader" (Matt 6, 14). Her er en betingelse, som vi må forstå og holde i besparelsen af \u200b\u200bSaint Repentance. Men for at omvende sig og få forlader synder, skal du se din synd. Og det er ikke så simpelt. Forhindrer denne stolthed, selvvurdering. Den dårlige handling, hvor samvittigheden nægter os, vi har tendens til at overveje "chance", bebrejde omstændighederne eller naboerne i det. I mellemtiden er hver synd sagen, ordet eller tanken, der er en konsekvens af lidenskab, der bor i os - en slags åndelig sygdom.

Hvis det er svært for os at realisere din synd, er det endnu sværere at se lidenskabens indvikling i os. Så du kan leve uden at mistanke om lidenskaben af \u200b\u200bstolthed, mens nogen ikke gør os ondt. Så vil lidenskaben åbne gennem synd: ønsket om ondt lovovertræderen, et skarpt offensivt ord og endda hævn. Kæmper lidenskaber - det vigtigste for hver kristne.

Normalt ser folk, uerfarne i åndeligt liv, ikke mange af deres synder, føler ikke deres tyngdekraft, ulækkert over for dem. De siger: "Jeg begik ikke noget særligt," Jeg har kun små synder, som alle andre, "" ikke stjal, ikke dræbte, "så mange ofte begynder at tilstå. Men vores hellige fædre og lærere, der forlod os de omvendte bønner, betragtede sig selv de første af synderne, med oprigtig overbevisning, de appellerede til Kristus: "Niktegro syndede på jorden fra århundredet, syndernes synder, udseende og synder fortabelse! " Jo lysere Kristi lys belyser hjertet, jo mere tydeligt alle mangler, sår og sjæl sår er begrænset. Omvendt: Folk nedsænket i syndens mørke, ser ikke noget i deres hjerte, og hvis de ser, er de ikke skræmt, da de ikke har noget at sammenligne med, for Kristus er lukket for dem ved at vandre synder. For at overvinde vores åndelige lazeny og den hellige kirke er der derfor lagt forberedende dage for nadverden af \u200b\u200bomvendelse, og derefter til fællesskab. Feltperioden kan fortsætte fra tre dage før ugen, hvis der ikke er nogen særlig rådgivning eller receptens recept. På dette tidspunkt skal stillingen overholdes, for at holde dig fra syndige anliggender, tanker og følelser, generelt er livet generelt absolut gentaget, opløst af kærlighed og kristne fordele. I perioden af \u200b\u200bfelter er det nødvendigt at besøge kirketjenester så meget som muligt, mere end normalt at bede hjemme, for at afsætte tid til at læse de hellige fædres kreationer, livets liv, selvforsyning og selvforstyrrelse.

Overtagelse i sin sjæls moralske tilstand er det nødvendigt at forsøge at skelne mellem de grundlæggende synder af deres derivater, rødderne er fra bladene og frugterne. Du bør også pas på den smålige mistanke om hele hjertets bevægelse, miste følelsen af \u200b\u200ben vigtig og ubetydelig, blive forvirret i triflerne. Omvendelse bør bringe til bekendtgørelse ikke kun en liste over synder, men det vigtigste - den omvendte følelse; Ikke en detaljeret historie om dit liv, men et knust hjerte.

Kend dine synder - det betyder ikke at omvende dem. Men hvad skal man gøre, hvis hjertet af den syndige flamme ikke er vandet af tårens farvande? Hvad hvis Disigmaet i det åndelige og "kød er dyser" er så stor, at vi ikke er i stand til oprigtig omvendelse? Men det kan ikke være grunden til at udsætte bekendtgørelsen i forventning om den omvendte følelse. Agone accepterer tilståelse - oprigtig og samvittighedsfuld - selvom det ikke ledsages af en stærk følelse af omvendelse. Bare brug for og denne synd - en fossisk uoverensstemmelse - tilvejebragte modigt og ærligt uden hykleri. Gud kan røre hjertet og under tilståelsen selv - for at blødgøre det, tyndt åndelig vision, vækker den omvendte følelse.

Betingelsen om, at vi nødvendigvis skal observere vores omvendelse, der skal tages af Herren effektivt - undskyldningen af \u200b\u200bvores naboer og forsoning med alle. Omvendelse kan ikke være perfekt uden mundtlig tilståelse af synder. Synder kan kun tillades i kirkens nadver for omvendelse begået af præsten.

Bekræftelse er en feat, selvforsyning. Under tilståelse behøver du ikke vente på spørgsmål fra præsten, men at gøre en indsats selv. Det er nødvendigt at kalde synder nøjagtigt, ikke nøjagtigt syndens uskyldige med generelle udtryk. Det er meget vanskeligt, tilstå, undgå fristelsen af \u200b\u200bselvudflugt, for at opgive forsøgene på at forklare konferencens "blødgørende omstændigheder", fra henvisninger til tredjepart, angiveligt indført i synd. Alle disse er tegn på stolthed, manglen på dyb omvendelse, som fortsætter med synden.

Bekræftelse er ikke en samtale om hans mangler, tvivl, dette er ikke en simpel bevidsthed om Confessor om sig selv, selvom den åndelige samtale også er meget vigtig og bør finde sted i en kristen liv, men tilståelse er en anden, det er det nadver, og ikke bare en fromme skik. Bekræftelse er en varm omvendelse af hjertet, tørst efter rensning, dette er den anden dåb. I omvendelse dør vi for synd og opstandet for retfærdighed, hellighed.

Bringer omvendelse, vi skal etableres internt i beslutsomhed ikke at vende tilbage til synden. Tegnet på den perfekte omvendelse er had og afsky til synd, følelsen af \u200b\u200blysstyrke, renhed, uforklarlig glæde, når synden virker så vanskelig og umulig så langt væk var denne glæde.

Human Life er så forskelligartet, så mystisk dybden af \u200b\u200bvores sjæl, hvilket er svært at endda liste alle synder og synder, som vi gør. Derfor, der begynder til nadverden i den hellige tilståelse, er det derfor nyttigt at minde dig om grundlæggende overtrædelser af den hellige evangeliers moralske lovgivning. Vi vil omhyggeligt kontrollere din samvittighed og omvende dine synder for HERREN GUD. Saint-omvendelsen har et stort mål - vækker vores åndelige bevidsthed for at åbne øjnene af sig selv, for at komme til sine sanser, forstår dybt, i hvilken destruktiv tilstand er vores sjæl, som du har brug for at kigge efter frelse fra Gud , bede om en tårefuld og knuse til tilgivelse af vores utallige synder foran ham. Herren Jesus Kristus venter på fra os den importerede bevidsthed om vores afvigelser fra sin hellige vilje og den ydmyge appel til ham, som uværdige af hans slaver, en masse gravid og dem, der har fornærmet sin guddommelige kærlighed til os.

Vi skal huske og tro på Guds uendelige barmhjertighed, strækker dine arme til hver håndværk synder. Der er ingen synd, som Gud for hans uvenlige barmhjertighed ville have tilgivet en person, der var en omfattende omvendelse i hans synder, fast besluttet på at rette sit liv og ikke at vende tilbage til de tidligere synder. Kom i gang med tilståelse, vil vi bede til Gud, så han vil skelne dørene til omvendelse med sin almægtige hjælp til os, forenet og forbundet med ham, gav Svyataros ånd til et nyt og opdateret liv. Amen!

Omtrentlig bekendtskabsprøve.

Jeg tilstår min, multi-sized (a) slave (A) af Gud (S) (Navn), Herre Gud til den Almægtige, i den hellige Treenighed til Slavimoma og Faderen og Sønnen og Helligånden, og du, Ærlig, alle mine synder af fri og unwitting, ordfri eller affære eller tænkning.

Jeg syndede (a) disabbection af løfter, mine data for dåb, men jeg løj i alt og forladt, og det var ubehageligt for Gud.

Jeg syndede lidt, vantro, tvivl, svinge i tro, afmatning i tanker, fra fjende af alle, mod Gud og den hellige kirke, blasfemi og latterliggørelse over helligdommen, tvivl i Guds liv, overtro, appellere til "Grandmas ", Healers, udvidelser, heldige, jeg har brug for at skrive til kortene, arrogance, skuffelse, fortvivlelse i min frelse, håber på dig selv og for folk mere end Gud, glemsel om Guds retfærdighed og fraværet af tilstrækkelig hengivenhed til Gud, gjorde jeg det Ikke tak Gud for alt.

Jeg har gennemgik et medlem af Guds fiskeri, et stædig lyst, så alt var efter min mening, Manotele, forudgående kærlighed til ting. Jeg forsøgte ikke at kende Guds vilje, ikke havde en ærbødighed af Gud, frygt for ham, håber på ham, jalousi om hans herlighed, for han er herliggjort af et rent hjerte og gode gerninger.

Han syndede ømt for HERREN til Gud for alle hans store og uophørlige velsignelser, glemte dem, en ropot på Gud, en lille skændsel, despondency, hans hjertes hårde, manglen på kærlighed og manglen på hans hellige vilje til ham .

Jeg syndede enslavement af mig selv med lidenskaber: Sweistance, Corestand, Pride, Tannies, Vanity, Vanity, Ambition, Kærlighed, Kraftig, Delikatesse, Mysterium, Cheering, Drunkenness, Rygning, Afhængighed, Afhængighed af spil, Briller og underholdning.

Jeg syndede boringen, svigtet i løfterne, andres tvang til kvinden og eden, ungivitet mod helligdommen, hilar på Gud, om de hellige, for enhver helligdom, blasfemi, og kaldte Guds fyrs navn i dårlige anliggender , Ønsker, tanker.

Jeg syndede haster af kirkens festivaler, gik ikke til Guds tempel på Ladens og ulovlig, i Guds tempel stod uklart; Jeg syndede samtaler og latter, uopmærksomhed for at læse og synge, spredt sind, vandre om tanker, nøjeregnende minder, gå på templet under tilbedelse uden brug; Han forlod templet indtil slutningen af \u200b\u200btjenesten.

Jeg blev syndet med en breddegrad om morgenen og til aftenbønner, efterladt læsningen af \u200b\u200bdet hellige evangelium, Psaltiri og andre guddommelige bøger, patristisk lære.

Syndet syndens glemsel for tilståelse, selvdæmpende i dem og det faldende af deres tyngdekraft, skjulte synder, omvendelse uden hjertefrekvens; Ikke passede indsatsen for korrekt forberedelse til kommunionen af \u200b\u200bKristi hellige hemmeligheder, var ikke forankret med sine naboer, kom til tilståelse og i en sådan syndig stat, der driller sig til at starte kommunion.

Jeg syndede en overtrædelse af stillinger og mangel på magert dage - miljøer og fredage, som er ligestillet af de store indlægs dage, som dagene af minderne om Kristi lidelser. Jeg syndede impresentation i mad og Beyon, en uagtsom og ungdomsopgave med en procession.

Han syndede sin ulydighed og senior, selvmasser, selvabsorption, lazing til arbejde og den skrupelløse udførelse af betroede sager. Jeg syndede min forældres haster og forlod bønnen for dem, ikke ved at hæve børn i tro ortodokse, ikke honede de ældre efter alder, ivrige og stædighed og stædighed.

Jeg syndede manglen på kristen kærlighed til nabo, utålmodighed, disapplikation, irritabilitet, vrede, hvilket forårsager skade for nabo, kæmper og skændsler, ulempe, entusiasme, givende onde for ondt, afskedigelse af offensiv, shaggy, jalousi, misundelse, zelenty, vigorion, fordømmelse, forfalskning, tyveri, forberedelse og salg af moonshine, "indpakning" af den elektriske meter, tildele statens ejendom.

Syndede meget for de fattige, havde ikke medfølelse for syge og krøller; Jeg blev syndet af ulykke, grådighed, spildende, boreestip, utroskab, uretfærdighed, grusomt, tanker og forsøg på selvmord.

Jeg blev syndet med en bedrag i forhold til nærhed, bedrag, uoverensstemmelse i omløb, mistanke, bobbyer, sladder, latterliggørelse, skarphed, løgne, hyklerisk cirkulation med anden og fladning, godformet.

Jeg blev syndet af den glemsel om fremtiden for evigt liv, en manglende handicap om hans død og en frygtelig domstol og en urimelig, prædisk tilknytning til jordisk liv og hendes fornøjelser, sager.

Syndede identifikationen af \u200b\u200bhans tunge, tribal, fællesskab, foul sprog, latterlignes, fortalte vittigheder; De syndede offentliggørelsen af \u200b\u200bsynder og svagheder i nærheden, forførende adfærd, frihed, keenness, ikke-harmony-tv, entusiastisk med gambling og computerspil.

Jeg syndede impresentation af mine mentale og kropslige følelser, afhængighed, søde ashorer, ubemærket syn på de andre køn, fri med dem, forbyde og utroskab, impresentation i det ægteskabelige liv, forskellige kødelige synder, ønsket om at lide og også gøre andre .

Jeg syndede manglen på ligetil, oprigtighed, enkelhed, loyalitet, sandhed, respekt, grad, forsigtighed i ord, forsigtig stilhed, beskyttede ikke og forsvarede ikke andres ære. De syndede fraværet af kærlighed, abstinens, kyskhed, beskedenhed i ord og handlinger, renlighed af hjertet, nonstusting, barmhjertighed og ydmyghed.

De blev syndet af despondency, længsel, tristhed, vision, hørelse, smag, lugt, røre, lyst, uren og alle vores følelser, tanker, ord, ønsker, gerninger. Jeg omvender mig og i andre mine synder, som jeg glemte og ikke husker.

Jeg omvende mig, at navnet på Guds Guds Guds Guds Gud er alle hans synder, jeg oprigtigt fortryder det, og jeg ønsker jer alle muligt at afstå fra mine synder og korrekt. Min Gud Gud, med tårer, byder jeg på, vores redde, hjælpe mig med at etablere dig selv i den hellige hensigt at leve i kristen, og du har slettet mig tilgive mig, IKO God og Mennesker. Amen.

Du skal kun ringe til din smukke synd fra her opført. Synderne, der ikke er nævnt her, skal siges til Confessor især. For nemheds skyld kan synder skrives på et ark papir og læses for præsten. Synder, konfessionelle og tilladte tidligere, bør ikke kaldes tilståelse, for de er allerede tilgivet, men hvis vi gentager dem igen, skal du omvende dem igen. Du skal afvise i de synder, der blev glemt, men huskede nu. Taler om synder, det bør ikke kaldes unødvendige detaljer og navnene på andre personer - syndens omgivelser. De skal forsikre sig om. Færdigheder til synd er udryddet med bøn, post, afholdenhed, gode gerninger. Bekræftelse foregår i templet efter aften service eller efter aftale med præsten i kærlighed. Hvor ofte skal du ty til dette gemte nadver? Så ofte som muligt, i det mindste i hver af de fire indlæg.

Den sværeste ting i livet er tilståelse. Læs hvordan man forbereder en bøn, fastende og omvendelse for tilståelse og fællesskab, hvad skal man tale med Pathushka og hvordan man kalder synder for at tilstå?

Bekræftelse: At læse synder, forberede før tilståelse

Den sværeste ting i livet er tilståelse. Trods alt talte næsten ingen nogensinde om en uautoriseret person. Vi er så ofte stræber efter at synes for dig selv og andre bedre end det er faktisk ... Fra vores artikel vil du lære at forberede en bøn, fastende og omvendelse for tilståelse og fællesskab, hvad skal man tale med Pathushka og hvordan man skal ringe synder til tilståelse.

Sakrament tilståelse og fællesskab

Den ortodokse kirke har syv sakramenter. Alle er installeret af Herren og har deres egne ord bevaret i evangeliet. Kirkens nadver kaldes en hellig samspil, hvor med hjælp fra eksterne tegn, rites usynligt, det er mystisk, fra hvor og navnet, folk serveres af Helligåndens nåde. Guds besparelsesstyrke er sandt, i modsætning til "energien" og magien i mørkets ånder, som kun lover hjælp, i samme persons sjæle.

Desuden siger kirkens legende, at i sakramenterne, i modsætning til hjemmebønner, bønner eller en paneir, er Grace lovet af Gud selv, og oplysningen er indgivet af en person, der har forberedt på sakramenterne, er sandt, kommer med oprigtig tro og Omvendelse, forståelse for hans syndighed før vores syndløse frelser.

Sakramentet i fællesskabet bør kun efter tilståelse. Du skal omvende sig i det mindste i de synder, som du stadig ser i min egen - for præstens tilståelse, hvis det er muligt, vil du spørge dig om andre synder, vil hjælpe dig med at indrømme.

Mysteriet om tilståelse - rensning fra alle fejl og synder

Bekræftelse, som vi fortalte, forud for Communion, så vil vi fortælle dig om nadverden om tilståelse i begyndelsen.

Under bekendtgørelsen kalder en person sine synder til præsten - men som nævnt i bøn før bekendtgørelsen, som præsten læser, er dette en tilståelse af Kristus selv, og præsten er kun en Guds tjener, som giver synligt nåde . Tilgivelse Vi modtager fra Herren: Hans ord, som Kristus giver apostlene, og gennem dem - Præsterne, deres efterfølgere, magt til at frigøre synder: "Tag Helligånden. Hvem tilgiver synder, vent på det; På hvem, forlade, på det vil forblive. "

I tilståelse får vi tilgivelse af alle synder, der kaldte dem, vi glemte. I intet tilfælde kan ingen synder fejre! Hvis du skammer, skal du ringe til synder, kortfattet.

Bekræftelse, på trods af at mange ortodokse mennesker bekræfter en gang om ugen eller to, det er ganske ofte kaldet den anden dåb. Under dåben ryddes en person fra den oprindelige synd til Kristi nåde, der accepterede korsfæstet for at slippe af med alle mennesker fra synder. Og under omvendelse for tilståelse, slippe vi med nye synder, der er lavet af os i hele livsstien.

Hvordan man laver synder for tilståelse

Du kan komme til tilståelse og ikke klar til kommunion. Det er før fællesskab, bekendtgørelsen er nødvendig, men til bekendtgørelse kan du komme og separat. Forberedelse af tilståelse er hovedsageligt refleksioner om dit liv og omvendelse, det vil sige anerkendelsen af, at visse tilfælde du gjorde, er synder. Før tilståelse har du brug for:

Hvis du aldrig er blevet bekræftet, skal du huske dit liv fra syv år (det er på det tidspunkt et barn, der vokser i den ortodokse familie, ifølge kirkens tradition, kommer til den første tilståelse, det vil sige, at det klart kan reagere på deres handlinger ). Indse, hvad forseelsen får dig til at andele, fordi samvittigheden ifølge de hellige ord, Guds stemme i mennesket. Tænk på, hvordan disse handlinger kan kaldes, for eksempel: Jeg tog slik, der blev opbevaret til en ferie uden efterspørgsel, blev vred og scribbled på en ven, forlod en ven i problemer - det er tyveri, ondskab og vrede, forræderi.




Optag alle synder, der husker, med bevidstheden om din upassende og lover Gud, ikke gentag disse fejl.




Fortsæt refleksioner til din voksne alder. Du vil ikke være i stand til at tilstå og bør ikke fortælle om historien om hver synd, dens navn er nok. Husk, at mange konvertible nutidige anliggender er synder: en roman eller et strejf med en gift kvinde - utroskab, sex ud af ægteskabet - en bluft, en defekt aftale, hvor du har haft gavn, og en anden gav en dårlig kvalitet - bedrag og tyveri . Alt dette skal også optage og love Gud ikke længere synd.




God vane - Analyse af dagen levede dagligt. Det samme råd giver normalt psykologer til at danne en passende selvvurdering af en person. Husk, og bedre skriv ned dine synder, lavet ved en tilfældighed eller hensigt (mentalt bede Gud om at tilgive dem og lover ikke at udføre igen), og vores succes - Gudskelov og hans hjælp til dem.




Der er en canon omvendt til Herren, som du kan læse, stå foran ikonet, på tærsklen til tilståelse. Det omfatter også en bøn, som er forberedende til fællesskabet. Der er flere ortodokse bønner med en liste over synder og omvendte ord. Ved hjælp af en sådan bøn og omvendt Canon vil du forberede dig til bekendtgørelse, fordi du nemt vil forstå, hvilke handlinger der hedder synder og hvad du har brug for at omvende dig.

Læs ortodokse forfattere om tilståelse. En prøve af en sådan bog er "erfaring med at bygge tilståelse" Archimandrite John PeAreankin, den moderne ældre, der døde i 2006. Han vidste synder og sorg af moderne mennesker. I Book of O. Ioanna er bekendtgørelsen baseret på lyksalighedsbud (evangelisk) og ti bud. Vi foreslår selvstændigt at gøre en liste over synder for tilståelse.

Liste over synder for tilståelse

Dette er en liste over syv dødelige synder - mangler, der giver anledning til andre synder. Navnet "dødelige" betyder, at denne synd, og især himmelens vane - lidenskab (for eksempel en person ikke lige har indgået en seksuel forbindelse uden for familien og havde det i lang tid; ikke bare vred , men gør det regelmæssigt og kæmper ikke med ham) fører til sjælens død, irreversibel forandring. Det betyder, at hvis en person ikke udøver sine synder i det jordiske liv til præsten i nadverden af \u200b\u200btilståelse, vil de vokse ind i sin sjæl, vil blive en slags åndeligt stof. Efter døden vil ikke så meget Guds straf vil lide den person, hvor meget han vil blive tvunget til at sende til helvede - hvor hans synder fører.

Pride - og forfængelighed. De skelnes af det faktum, at stolthed (stolthed i fremragende grad) har målet om at sætte sig foran alle, overveje det bedste af alt - og det betyder ikke noget, hvad de tænker på dig. Samtidig glemmer en person, at hans liv i første omgang afhænger af Gud, og meget gør det muligt at takke Gud. Og forfængelighed, tværtimod, gør "synes, ikke at være" - det vigtigste, som folket omgiver (selvom de fattige, men med en iPhone, er selve tilfælde af forfængelighed).




Misundelse - og jalousi. Dette er utilfredshed med deres status, beklageligt af andres glæder har grundlaget for utilfredshed med "fordelingen af \u200b\u200bvarer i verden" og Gud selv. Det skal forstås, at alle bør sammenligne sig med andre, men med sig selv at bruge deres egne talenter og gudskelov for alt. Jalousi er heller ikke sidelæns, fordi vi ofte misundner vores almindelige liv uden os vores ægtefæller eller kære, giver dem ikke frihed, i betragtning af vores ejendom - selv om deres liv tilhører dem, og Gud, ikke vi.




Vrede - såvel som vrede, hævn, det er ødelæggende for forhold, for andre mennesker. De genererer budets kriminalitet - mord. Budget "ikke dræbe" forbyde at imødekomme andre mennesker og alene; Det forbyder skade på den andens sundhed, kun med henblik på selvforsvar; Han siger, at en person er skylden og i tilfælde af at han ikke stoppede mordet.




Laziness - såvel som ledighed, fællesskab (tom chatter), herunder tomt tidsfordriv, permanent "hængende" i sociale netværk. Alt dette stjæler tiden for vores liv, hvor vi kan vokse åndeligt og mentalt.




Grådighed - såvel som grådighed, tilbedelse af penge, bedrageri, ulykke, som er afholdt af sjælen, modvilje mod at hjælpe fattige mennesker, skader på den åndelige tilstand.




Fritagelse er en permanent afhængighed af en vis lækker mad, tilbedelse af det, stigende (spise mere mad end nødvendigt).




Urening og utroskab er seksuelle forhold før ægteskab og forræderi. Det vil sige, at forskellen er, at tilnæringen gør en ensom person, og utroskab er gift. De fortabte synder er også klassificeret som en manobude (onanisme), HERREN velsigner ikke skamløshed, der ser Frank og pornografiske visuelle materialer, når det er umuligt at følge deres tanker og følelser. Særligt syndigt på grund af hans lyst til at ødelægge den eksisterende familie, forråde den person, der er blevet en elsket. Selv tillader sig at tænke for meget om en anden person, fantasi - du vender dine følelser og forråde en anden persons følelser.

Synder i ortodoksy

Ofte kan du høre, at den mest forfærdelige synd er stolthed. Så de siger, at stærke stolthed pletter hans øjne, det forekommer os, at vi ikke har nogen synder, og hvis vi gjorde noget - så er dette en ulykke. Det er selvfølgelig helt forkert. Det er nødvendigt at forstå, at folk er svage, at vi i den moderne verden betaler for lidt tid til Gud, kirken og forbedringen af \u200b\u200bvores sjæl med dyder, og derfor kan vi være skyldige i mange synder, selvom uvidenhed og uopmærksomhed. Det er vigtigt at kunne drive synder fra sjælen ved tilståelsen.

Men måske er det mest forfærdelige af synder selvmord - det er trods alt ikke længere muligt at rette det. Selvmord er forfærdeligt, fordi vi giver, hvad Gud og andre får til os, forlader vores kære og venner i den forfærdelige sorg og fordømmer vores sjæl til den evige pine.

Lige lidenskaber, vices, dødelige synder er meget vanskelige at udvise sig selv. I ortodoksi er der ikke noget koncept om forløsning af lidenskab - trods alt er alle vores synder allerede indløst af Herren. Det vigtigste, vi må tilstå og konkurrere i templet med tro på Gud, forberedt af post og bøn. Derefter med hjælp fra Gud, stop med at udføre syndige effekter og kæmpe med syndige tanker.

Se ikke efter særligt stærke følelser før tilståelse og under den. Omvendelse er en forståelse for, at en række ting, du har lavet på hensigten eller uforsigtigheden af \u200b\u200bhandlingerne og konstant bevarelse af visse følelser, er forkerte og er synder; Den solide hensigt er ikke længere syndet, ikke at gentage synder, for eksempel legitimere det fortabte forhold, stoppe utroskab, helbredes fra berusethed og narkotikamisbrug; Tro på Herren, hans barmhjertighed og hans elskværdige hjælp.

Hvordan til bekæmpelse af tilståelse, tilstå

Bekræftelsen passerer normalt om en halv time før hver liturgi (ca. tid, det skal lære af skemaet) i enhver ortodokse kirke.

I templet skal du være i de relevante tøj: Mænd i bukser og skjorter i det mindste med korte ærmer (ikke i shorts og skjorter) uden hatte; Kvinder i nederdel under knæet og tørklæde (Golf, tørklæde) - Forresten kan nederdele og skind tages i et stykke tid i templet.




På bekendtgørelsen skal du kun tage et stykke med optagne synder (det er nødvendigt ikke at glemme at kalde synder).




Præsten vil komme til bekendtgørelsens sted - normalt en gruppe af tilståelser samler der, det er til venstre eller højre på alteret - og læs bønner, nadvers begyndere. Så i nogle templer, ifølge tradition, læses listen over synder - hvis du har glemt nogle synder - præsterne opfordrer til omvendelse i dem (dem, der har gjort) og kalder deres navn. Dette kaldes en fælles bekendtgørelse.




Derefter kommer du til det konfessionelle bord. Præsten kan (det afhænger af øvelsen) at tage et ark med synder fra dine hænder for at læse dig selv, eller læs dig selv i dig selv. Hvis du vil fortælle situationen og omvende dig mere detaljeret i den, eller har du et spørgsmål om denne situation, ifølge det åndelige liv som helhed - spørg ham efter overførsel af synder, før udgivelsen.
Når du har gennemført dialogen med præsten: De nævnte simpelthen synderne og sagde: "Jeg" Jeg "," eller stillede et spørgsmål, modtaget et svar på ham og takkede, "Navngiv hans navn. Præsten gør derefter en skikulering af synder: Du læner dig lidt lavere (nogle mennesker kommer på knæ), sætter dig på hovedet af epitrohil (et stykke broderet stof med en slot til nakken, betyder præstens hyrde ) Læser en kort bøn og døber dit hoved på toppen af \u200b\u200bEpitrachi.




Når præsten opdager epitrohilen fra dit hoved, skal du straks gentage, at du først kysser krydset, så evangeliet, som ligger foran dig på den konfessionelle analoge (højbord).




Hvis du går til nadveren, tag Præstens velsignelse: Fold palmen af \u200b\u200b"båden" foran ham, lige til venstre, fortæl mig: "Velsigne det kommer op, jeg forberedte (forberedt). " I mange templer velsigner præster simpelthen alle efter tilståelse: Derfor kyssede evangeliet, se på præsten - om han ringer til følgende konferencer eller venter på, at du kan gennemføre kysse og tage en velsignelse.

Fællesskab efter tilståelse.

Den stærkeste bøn er enhver erindring og forbliver bag liturgien. For en person under nadverden af \u200b\u200beukaristien (Communion) beder hele kirken. Hver person har til tider brug for at kommunion med de hellige af Kristi hemmeligheder - Herrens krop og blod. Dette er især vigtigt at gøre i vanskelige livsmomenter, på trods af manglen på tiden.

Til Sacrament of Communion er det nødvendigt at forberede dig selv, dette kaldes "brugt", "tegn". Forberedelse omfatter læsning af særlige bønner til bøn, post og omvendelse:

Gør dig klar i 2-3 dage. Du skal være moderat i mad, afvise kød, ideelt - fra kød, mælk, æg, hvis du ikke er syg og ikke gravid.




Prøv at læse morgen- og aftenbønnen i løbet af disse dage med opmærksomhed og omhu. Læs den åndelige litteratur, især nødvendig for at forberede sig på tilståelse.




Affald underholdning, besøger støjende steder for rekreation.




I et par dage (det er muligt for en aften, men du vil være træt) Læs bønnen eller online Canon til Lord Jesus Kristus, kanons af jomfru Maria og Guardian Angel (find teksten, hvor de er forbundet), som såvel som reglen til kommunionen (det omfatter også sig en lille canon, et par psalms og bønner).




At forene med folk med hvem du er et alvorligt skænderi på.




Det er bedre at besøge aften tilbedelse - en vigil vigil. Du kan tilstå under det, hvis tilståelse vil blive udført i templet eller kommer til templet til morgenbevidsen.




Før morgen liturgi, spis ikke og ikke drik noget efter midnat og om morgenen.




Forståelse før kommunionen er den nødvendige del af forberedelsen af \u200b\u200bdet. Ingen er tilladt for kommunion uden tilståelse, bortset fra folk i dødelig fare og børn op til syv år. Der er en række beviser for folk, der kom til kommunionen uden tilståelse - trods alt præster på grund af overfyldt, det sker, kan ikke spore det. En sådan handling er en stor synd. Herren straffet dem for audacity med vanskeligheder, sygdomme og sørg.




Det er umuligt at passere til kvinder under menstruation og umiddelbart efter levering: Unge mødre må kun kommunione efter at have læst præsten over dem med bønner til rensning.

Ja butikker og oplyser dig Herre vores Jesus Kristus!

At gå til tilståelse til Confessor, bliver mange troende stillede spørgsmål: Hvordan man kan tilstå, at det er at sige til Faderen på samme tid? Dette er især interesseret i dem, der først går til omvendelse. Det er selvfølgelig meget spændende, fordi en person skal omvende sig i alle dødelige synder. Men efter at faderen tilgiver alt preggie, bliver det nemt og fri for sjælen.

Bekræftelse kaldes ofte anden dåb. Ening første gang er den troende befriet fra den oprindelige synd. Og den mand, der omvendte, fjerner de synder, der er begået i livet efter dåben. Manden synder, de uretfærdige ting er glade for alle deres liv væk fra Gud. For at komme tættere på Saint skal du tage Sacrament of Confession eller Repentance.

Soul Rescue er det vigtigste mål for erhvervet. Kun i omvendelse, synder synderne med himlens far. På trods af at i alle kristne liv er der problemer og sorteringsmomenter, bør han ikke klage, hurtigt på skæbnen og forblive i despondency. Dette er en af \u200b\u200bde største synder.

For at forberede sig på tilståelse skal du tænke godt og udføre følgende handlinger:

• tilgive alle dine lovovertrædere og om muligt gøre op med dem;
• at bede om tilgivelse fra alle, der kunne blive fornærmet af et ord eller en sag
• stop sladder og fordømmer andre for deres handlinger;
• opgive at se underholdning og magasiner;
• nægte alle ulemperne fra os selv;
• studere åndelig litteratur;
• i 3 dage før nadveren skal du bruge magert mad;
• deltage i tjenesterne i templet.

Børn under 7 år er ikke underlagt tilståelse, og dem, der kun accepterede dåben, er ikke tilladt, og kvinder er ikke tilladt, der har månedlige mænd i denne dag og unge mødre, hvorefter ikke har passeret yderligere 40 dage.

Så snart du kommer til templet, vil du se, at troende samles for tilståelse. Du skal vende sig til dem, se på alle og sige: "Tilgiv mig syndig!" På disse parishioners bør svare: "Gud vil tilgive, og vi tilgive."

Derefter er det nødvendigt at nærme konferencen, idet man har stoppet hovedet før analogen, pålægger et kryds og berolig en bue. Nu bør det videreføres til tilståelse. Det kan ske, at faderen vil bede dig om at kysse korset og Bibelen. Det er nødvendigt at opfylde alt, hvad han siger.

Hvilke slags synder fortæller præsten?

Hvis du ikke er første gang, behøver du ikke at tale om tidligere perfekte synder. Det skal kun nævnes om dem, du har ankommet efter den tidligere tilståelse.

Store synder begået af mennesket.

1. Synder mod himmelens far. Dette omfatter stolthed, afkald fra kirken og den højeste, en overtrædelse af de 10 bud, ligger bøn, uværdig adfærd under tilbedelse, lidenskabelig for formue og tryllekunstnere, dummordet.
2. Synder mod nær. Dette er fornærmet, vrede, vrede, ligegyldighed, conspira. Onde vittigheder rettet mod andre.
3. Synder mod sig selv. Despondency, længsel. Spil til penge, lidenskab for materielle værdier. Rygning, alkoholisme, gluttony.

Hvis du virkelig bevidst dør og omvende dig, vil Gud tilgive alle de enklere. Husk de vigtigste 10 bud og tænk, hvis du ikke overtrådte dem. Det er umuligt at tage noget og ikke indhente. Ofte lytter faderen til dig og slipper af synder. Nogle gange vil han stille i detaljer til at stoppe under alle omstændigheder.

I begyndelsen af \u200b\u200bsamtalen vil præsten spørge: "Hvad syndede du for Herren?" Hvis du ikke kender bibelsproget, kan du begynde at indrømme i dine egne ord. Det vigtigste er, at de går fra hjertet.

I slutningen skal du svare på alle de spørgsmål, som Confessor vil spørge dig om. Er du afvisende i gerningen? Har du truffet en beslutning om at leve på bud og ikke forpligte sig til yderligere synder?

Efter dine svar dækker præsten dig med et element af et helligt beklædning kaldet epitrohilen. Bidrager til dig og fortæl dig hvad du skal gøre dig længere. Du kan acceptere nadveren, eller faderen vil anbefale at indrømme igen.

Efter at beslutningen om at tilstå, er det først og fremmest nødvendigt at kontakte din præst, der åbner alle nuancer af dette nadver. Kun i dette tilfælde vil du ikke bekymre dig om, hvordan man kan tilstå det for at tale med faderen. Kom til tilståelse med et rent hjerte og fortæl mig om alle de synder, du har begået. Først da vil Herren være barmhjertig og giver dig tilgivelse.

Hvordan forbereder du på den første tilståelse? Dette spørgsmål bekymrer sig for mange nybegyndere ortodokse kristne. Svaret på dette spørgsmål, du vil lære, hvis du læser artiklen!

Ved hjælp af følgende enkle tips kan du lave de første trin.

Hvordan indrømmer og tilkommer for første gang?

Bekræftelse i kirke

Den eneste undtagelse kan være den mest korte "notat" af de vigtigste synder, som ofte ikke realiseres som sådan.

Et eksempel på et sådant notat:

men. Synder mod Herren Gud:

- vantro i Gud, anerkendelse af nogen betydning for andre "åndelige kræfter", religiøse doktriner, ud over den kristne tro Deltagelse i andre religiøse praksis eller rites, selv "for virksomheden", i en vittighed mv.;

- Tro nominel, ikke udtrykt i livet, det vil sige praktisk ateisme (kan anerkendes af Guds eksistens, men at leve som om at udtrøje);

- Oprettelse af "idoler", det vil sige i første omgang blandt livets livsværdier, foruden Gud. Kumir kan blive noget, som virkelig "tjener" en person: penge, magt, karriere, sundhed, viden, hobbyer, - alt dette kan være både godt, når det tager et passende sted i det personlige "værdiehierarki", men bliver først , bliver til afguder;

- Appel til forskellige former for FortuneKam, Vigories, Sorcerer, Psykikere mv. - et forsøg på at "underordne" åndelige kræfter med en magisk måde uden omvendelse og personlig indsats for at ændre liv i overensstemmelse med budene.

b. Synder mod nær:

- Forsinkelse af mennesker, der opstår ved stolthed og selvkærlighed, uopmærksomhed for naboets behov (nær - ikke nødvendigvis en slægtning eller bekendtskab, dette er hver person, der er ved siden af \u200b\u200bos i øjeblikket);

- fordømmelse og diskussion af naboernes mangler ("fra ord af deres ord og ordene er fordømt," siger Herren);

- De fortabte synder af forskellig art, især utroskab (overtrædelse af gift loyalitet) og unaturlige seksuelle forhold, som er uforenelig med opholdet i kirken. Den fortabte samliv omfatter og fælles såkaldte i dag. "Civil ægteskab", det vil sige samliv uden ægteskabsregistrering. Det skal dog huskes, at det registrerede, men det utrolige ægteskab ikke kan betragtes som en fornage og ikke er en hindring for opholdet i kirken;

- Abort - Deprivation af et menneskes liv, faktisk mord. Det bør gentages, selvom aborten blev lavet på medicinsk vidnesbyrd. En seriøs synd er deklineringen af \u200b\u200ben kvinde til en abort (fra siden af \u200b\u200bsin mand, for eksempel). Omvendelse i denne synd indebærer, hvad afstødning mere vil aldrig bevidst gentage det.

- tildele andres ejendom, nægtelse af at betale for andre mennesker (ufrivillig passage), bevarelse af lønnen til underordnede eller ansatte arbejdstagere

- Lies af forskellige slags, især - forfalskninger i nærheden, spredning af rygter (som regel kan vi ikke være sikre på sværheden af \u200b\u200brygter), inkontinens af ordet.

Dette er en eksemplarisk liste over de mest almindelige synder, men endnu en gang understreger vi, at sådanne "lister" ikke bør transporteres væk. Det er bedst at bruge Guds ti bud og lytte til din egen samvittighed.

• At tale kun om synder, med din egen.

Det er nødvendigt at tale om tilståelse om dine synder, ikke forsøger at dumme dem eller vise undskyldninger. Det ser ud til, at det er indlysende, men som ofte præster, tager bekendtskab, høre i stedet for at indrømme synder hverdagens historier om alle slægtninge, naboer og bekendte. Når en person snakker om lovovertrædelsen, der forårsager ham, værdsætter han og fordømmer naboerne, faktisk berettiger sig selv. Ofte, i sådanne historier, præsenteres personlige sammenhæng i en sådan verden, at det synes at undgå dem, og det er slet ikke umuligt. Men synd er altid frugt af personlige valg. Vi er ekstremt sjældent, at vi falder i sådanne konflikter, når de er tvunget til at vælge en synd mellem to slags.

• Ikke opfinde et specielt sprog.

Taler om hans synder, ligeglad med, hvordan de ville "korrekt" eller "på kirken". Det er nødvendigt at ringe til ting med deres navne, det sædvanlige sprog. Du erkender for Gud, som ved om dine synder, endnu mere end jer selv, og kalder synd som det er, Gud, du vil ikke blive overrasket.

Overrask ikke dig og præsten. Nogle gange skammer det sig for at kalde præsten af \u200b\u200ben eller anden synd, eller der er en frygt for, at præsten, høre synden, vil fordømme dig. Faktisk er præsten i løbet af årets år at lytte til en masse tilståelse og overraske ham ikke let. Og desuden er synderne ikke originale: de har praktisk taget ikke ændret i tusindvis af år. At være et vidne til oprigtig omvendelse i seriøse synder, vil præsten aldrig fordømme, men vil blive trukket af en persons appel på retfærdighedens vej.

• Tal om seriøse, ikke trifler.

Det er ikke nødvendigt at starte tilståelse fra sådanne synder som en nedbrydning af stillingen, indsatsen i templet, arbejde på ferie, tv-ur, iført / deling af en bestemt slags tøj mv. For det første er det absolut ikke de mest seriøse synder. For det andet må det ikke være en synd overhovedet: Hvis en person ikke kom til Gud i mange år, så hvad skulle man omvende sig i manglende overholdelse af stillinger, hvis "vektoren" af livet ikke blev sendt til den anden side? Tredje, der har brug for endeløs grave i hverdagen? Herren forventer kærlighed fra os og recoil hjertet, og vi: "Jeg spiste en lille fisk" og "broderet på en ferie."

Hovedens opmærksomhed bør betales til holdningen til Gud og i nærheden. Desuden forstås under naboen ifølge evangeliet, ikke kun folket, at vi er behagelige, men alt det, der møder os i en vitalitet. Og frem for alt - medlemmer af vores familie. Kristent liv for familiefolk begynder i familien og kontrolleres. Her er det bedste felt til at uddanne kristne kvaliteter: kærlighed, tålmodighed, tilgivelse, adoption.

• Start med at skifte liv, selv før bekendtgørelsen.

Omvendelse i græske lyder som "methane", bogstaveligt talt - "ændre sindet." Det er ikke nok at genkende, at der i mit liv var sådan og sådan misdeed. Gud er ikke en anklager, og bekendtgørelsen er ikke en tur på adlyet. Omvendelse bør være en række liv: Omvendelse har til hensigt at ikke vende tilbage til synder og forsøge at holde sig fra dem med alle deres magt. En sådan omvendelse begynder et stykke tid før tilståelse, og ankomsten i templet til præsten allerede "captures", hvad der sker i livet for at ændre sig. Det er yderst vigtigt. Hvis en person har til hensigt at fortsætte med at synde og efter tilståelse, så måske med tilståelsesomkostningerne at vente?

Det er nødvendigt, at når vi taler om at ændre liv og nægte at synde, så er synderne derfor såkaldte "dødelige", ifølge Apostelsens ord, det er uforeneligt med opholdet i kirken . Med sådanne synder, den kristne kirke siden oldtiden betragtet som fornyelse fra troen, mord og utroskab. Til synder af denne art omfatter den ekstreme grad af andre menneskelige lidenskaber: vrede i nærheden af \u200b\u200btyveri, grusomhed og så videre, som kan seponeres en gang og permanent indsats viljen, kombineret med Gud. Hvad angår de små, såkaldte "hverdag", vil de stort set gentages efter tilståelse. Til dette skal du være forberedt og tage det ydmygt som vaccination mod åndelig overstiger: Der er ikke perfekt blandt folk, kun en Gud er tavs.

• At være i verden med alle.

"Tilgiv, og du vil blive tilgivet," siger Herren. - "Hvad dommeren dommer, sådan vil blive bedømt." Og endnu stærkere: "Hvis du bringer din gave til mit alter og husk at din bror har noget imod dig, skal du forlade din gave der før alteret og gå først til at komme med din bror, og kom så og tag din gave". Hvis vi beder Gud om tilgivelse fra Gud, skal de selv først tilgive lovovertrædere. Selvfølgelig er der situationer, hvor man skal bede om tilgivelse direkte hos mennesker, er umulig fysisk, eller dette vil føre til forværring af det allerede komplekse forhold. Så er det vigtigt at i det mindste tilgive for din del og ikke have noget imod det nærliggende i hjertet.

Flere praktiske anbefalinger. Før du kommer til at indrømme, ville det være rart at vide, hvornår en tilståelse normalt udføres i templet. Mange templer tjener ikke kun på søndage og helligdage, men også på lørdage og i store templer og klostre - og på hverdage. Den største tilstrømning af den professionerede forekommer under det store indlæg. Selvfølgelig er en god periode fordelene ved omvendelse, men for dem, der kommer for første gang eller efter en meget lang pause, er det bedre at afhente den tid, hvor præsten ikke er meget indlæst. Det kan være, at de i templet er tilstået fredag \u200b\u200baften eller om morgenen på lørdag - i disse dage vil folk sandsynligvis være mindre end i søndagstjenesten. Nå, hvis du har mulighed for personligt at kontakte præsten og bede om at udnævne dig en bekvem tid til at indrømme.

Der er særlige bønner, der udtrykker det omvendte "humør". De læses godt på tærsklen til tilståelse. Atkending Canon Lord Jesus Kristus er trykt i næsten enhver bøn, undtagen kortfattet. Hvis du er usædvanligt bedt om at bede i kirke slavonisk, kan du bruge oversættelsen til russisk.

Under bekendtgørelsen kan Præsten udpege dig til Epitimia: Abstinens i nogen tid fra Communion, læsning af særlige bønner, jordiske buer eller barmhjertighed. Dette er ikke en straf, men at forhandle synd og få fuld tilgivelse. Epitimia kan udnævnes, når præsten ikke mødes fra den side af genoprettelsen korrekt holdning til seriøse synder, eller tværtimod, når han ser, at en person har behov for at gøre noget for næsten "skoven" af synden. Epitimia kan ikke være vedvarende: det er udpeget i nogen tid, og derefter skal afbrydes.

Som regel, efter bekendtgørelsen, er de troende kommende. Selv om tilståelse og fællesskab er to forskellige sakramenter, er det bedre at forberede sig på tilståelse til at forbinde med forberedelsen til kommunion. Hvad er dette forberedelse, vi vil fortælle i en separat artikel.

Hvis disse små tips hjalp dig med forberedelse til tilståelse - tak Gud. Glem ikke, at dette nadvert skal være regelmæssigt. Udsæt ikke følgende tilståelse i mange år. Bekendtgørelsen ikke mindre end en gang om måneden hjælper altid med at være "i en tone", omhyggeligt og ansvarligt henvise til deres daglige liv, hvor faktisk vores kristne tro skal udtrykkes.

Har du læst artiklen?

Dem, der først skal deltage i en af \u200b\u200bde vigtigste kristne sakramenter i et af de vigtigste kristne sakramenter, spurgte, hvilke ord til at starte tilståelse til faderen. En person, der ønsker at omvende sig og måske ikke ved, hvordan man snakker om hans synder.

Den berømte kirkefigur af modernitet ArchiMandrite John (PeatSery) tildelte to muligheder for at bygge tilståelse:

• for ti bud;
• ifølge lyksalighedsbud.

I sin bog dedikeret til bekendtgørelse giver Hierarch et eksempel på, hvordan man udtaler tilståelse og omvende deres synder. ArchiMandrite analyserer hver af budene og beskriver, hvilke ansvar der skal have kristne for Gud i henhold til disse bud. John angiver læsere til fejl i hverdagen, hvilket fører til troens glemsel.

Han analyserer lyksaldernes bud og angiver, at folk forråder uforsigtigt. I betragtning af det andet bud af lyksalighed ("velsignet græder") spørger han læseren, om han sørgede for at desecrere Guds image i sig selv, hans ikke-kristne liv, stolt af stolthed og vrede. Det viser læsere, hvor langt de er fra trinene med moralsk perfektion.

Denne bog anerkender en god fordel, der forklarer, at det bør betragtes som en synd i menneskelivet. Men hun kan ikke være instruktioner om, hvad de skal sige. Hurtig skal vælge de ord, der vil gå fra hans hjerte, og oprigtigt ønsker at omvende sig.

Forbereder til tilståelse og dens adfærd

Den person, der ønsker at tilstå første gang, skal omhyggeligt huske alle synderne. For nemheds skyld kan det gøre et resumé, der gør det muligt for ham at glemme noget under nadveren. Han kan tale på forhånd med en præst, der vil udpege tid for ham under den generelle tilståelse eller især.

Folk erkender clergymen igen. Den kommende bør vente på sin tur. Derefter beder han sig til den indsamlede, dem om tilgivelse for perfekte synder. De siger, at Gud vil tilgive, og tilgive ham. Derefter går det professionelt til præsteret.

En person kommer til analo, bjørne, gør en bue, og efter at den begynder at indrømme. Gå til præsten, må han vende sig til Gud og sige, at han syndede for ham. I starten kan han introducere sit professionelt til sin præst, men det kan gøres i sidste ende, når præsteret vil kalde sit navn i bøn. Næste kommer tidspunktet for overførsel af synder, historien om, hvoraf hver især skal begynde med ordene: "Sinned / Sinned."

Også, der kommer til Aalo, kan den troende sige "Guds slave (Guds tjener) tilstår" og navngiv navnet. Så sig "omvende sig af synder" og start deres fortegnelse.

Når du trækker slutter for at liste dine synder, skal han lytte til ordet Ierhea, som kan lade ham gå til ham eller pålægge en straf for Mierjanin (epitia). Derefter bliver personen næppe døbt, gør bøjer, der anvendes på evangeliet og kors.

Bekræftelse er en af \u200b\u200bde vigtigste sakramenter i en kristen liv. Nyrehyldet og senere kom til tro Ofte opstår spørgsmålet, fra hvilke ord til at starte tilståelse til faderen. . En person skal vise, at han indså sit syndige liv og ønsker at ændre sig.