– Դե, ուրբաթ օրը պատրաստվում եք նշել ձեր դստեր ծննդյան տարեդարձը: Ես չափազանց զարմացա՝ լսելով իմ գործընկերոջ հարցը. Ի վերջո, աղջկաս երկրորդ տարեդարձը մոտ էր: Գործընկերը միակը չէր բազմաթիվ ուղղափառ ծանոթներից, ով, իմանալով ընտանեկան տոնի հետաձգման մասին, խստորեն դասախոսեց մեզ, որ մենք զրկում ենք երեխային մանկությունից, որ նա դեռ ոչինչ չի հասկանում «եկեղեցական գործերից»:

Ընդհանուր առմամբ, պարզվեց, որ «Ընտանեկան արձակուրդները Ավագ շաբաթվա ընթացքում» թեման իր տեղն ունի։ Նրա մասին է, ում հետ զրուցել եմ՝ Մեծն Նահատակաց եկեղեցու ռեկտորի հետ։ Գրուզինիում Սուրբ Գեորգի Հաղթական Պատրիարքական Մետոխիոն:

Քահանայապետ Ֆեոդոր Կրեչետովը

— Ի՞նչ անել, եթե Ավագ շաբաթվա ընթացքում որոշ կարևոր ընտանեկան տոներ են ընկնում:

— Եթե ընտանիքում ամուսինները հավատացյալ են, նրանց միջեւ կա համաձայնություն ու փոխըմբռնում, նման հարց ուղղակի չի առաջանում։ Մանկուց ինքս սովորել եմ, որ Պահքի ընթացքում տեղի ունեցող ցանկացած ընտանեկան տոնախմբություն հետաձգվում էր հաջորդ կիրակի կամ Զատիկին կամ նույնիսկ որոշ ժամանակով դրանից հետո: Բնական էր, ու ուղղակի ոչ մեկի մտքով չէր անցնում, որ, ասենք, սուրբ օրերից մեկում կարելի է ծննդյան տարեդարձ նշել։ Եվ ոչ ոք իրեն անբարենպաստ չզգաց, եթե իր անձնական տոնակատարությունը հետաձգվեր...

Հարցն արդիական է դառնում այն ​​ընտանիքներում, որտեղ ամուսիններից մեկն անհավատ է կամ պարզապես «ազատական» հայացք ունի եկեղեցական կյանքի հարցերին։ Հետո համաձայնության հասնելը կարող է դժվար լինել, և երբեմն պարզապես անհրաժեշտ է ողջամիտ փոխզիջման գնալ՝ գոնե շաբաթվա երկրորդ կեսին չդիպչել՝ հինգշաբթի, ուրբաթ, շաբաթ... Որովհետև դրանք հատուկ օրեր են, և եթե հնարավոր է, դա ուղղափառ քրիստոնյային դեռ խորհուրդ է տրվում դրանք անցկացնել եկեղեցում:

- Ես նման առարկություններ եմ լսել՝ ինչո՞ւ զրկել փոքրիկ երեխային արձակուրդից, եթե նա դեռ չի կարողանում հասկանալ, թե ինչ իրադարձություններ ենք հիշում...

-Փաստորեն երեխան կլանում ու հիշում է իր սիրելիների ընդհանուր տրամադրությունը։ Բայց ինչ վերաբերում է փոքրիկ երեխայի ծննդյան տարեդարձը նշելուն, ապա իմաստ չունի պնդել կոնկրետ ամսաթիվ՝ երբ մեծերը նրան տոն տան, այն ժամանակ նա երջանիկ կլինի։ Իսկ ապագայում, երբ նա մեծանա, մտքով անգամ չի անցնի ամեն քրիստոնյայի համար լարված ու տխուր օրերին իր համար զվարճանք ակնկալել։ Եթե, իհարկե, նա իր առաջ ունի իր մեծերի օրինակը։

Հիշում եմ, որ ես հետաձգեցի իմ հրեշտակի օրվա տոնակատարությունը, քանի որ այն ընկնում էր Մեծ Պահքի առաջին շաբաթին: Սա օրինակ է բոլորիս համար, որ հանուն եկեղեցական մասշտաբով միջոցառումների մենք կարող ենք տեղափոխել մեր սեփականը, նույնիսկ այնպիսի նշանակալից, ինչպիսին է Հրեշտակի օրը:

— Ի՞նչ եք կարծում, ինչո՞ւ են այսօր մարդիկ նույնիսկ կարծում, որ ընտանեկան տոնակատարությունները և Ավագ շաբաթը լիովին համատեղելի են:

«Պարզապես հիմա մարդիկ ավելի ու ավելի են մոլեգնում իրենց «ես»-ի, դրա նշանակության մասին: Եվ այնուամենայնիվ, սա չափի զգացողության բացակայության, որոշ ծայրահեղությունների մեջ ընկնելու արդյունք է: Մի ծայրահեղություն սովորաբար տեղի է ունենում Աստծուն դիմելու սկզբում, այսպես կոչված, նեոֆիտի ոգին, երբ մարդիկ դեռ չգիտեն, թե ինչպես հաշվարկել իրենց ուժը և սովորաբար փորձում են գործել ըստ տառի, օրինակ՝ շատ խստորեն ծոմ պահելը, չնայած կա. սրա ոչ ուժն են, ոչ էլ պայմանները։

Մյուս ծայրահեղությունը սովորաբար ավելի ուշ է լինում, երբ մարդիկ արդեն փորձ են ձեռք բերել և, հասկանալով, որ հոգևոր կյանքը տառով չի կառուցվում, որոշում են, որ «կուրորեն չեն ենթարկվի տառին», քանի որ գլխավորը ոգին է։ Եվ նրանք սկսում են շատ հեշտությամբ և անխոհեմ կերպով ժխտել կանոնները, ավանդույթները և հաճախ, որպես հետևանք, հենց եկեղեցական կյանքը՝ կամայականորեն հարմարեցնելով այն իրենց անձնական ցանկություններին ու պահանջներին:

Եթե ​​մեզ թվում է ավելի պարզ և հեշտ, ինչո՞ւ այդպես չանել: Ի վերջո, գլխավորն այն է, որ «հոգու մեջ ամեն ինչ իրական է»: Թե որքանով է «իրականը հոգու մեջ»՝ այս ձևով սահմանված առաջնահերթություններով, չարժե ասել։

Եթե ​​ես ինձ համարում եմ եկեղեցական մարդ, ապա իմ անձնական կյանքը միշտ պետք է ստորադասեմ եկեղեցու կյանքին։ Մարդկանց սեփական կամքի կամայականություն չպետք է լինի.

- Այս դեպքում ռիսկ չկա՞ որոշակի կանոնների և կանոնակարգերի ֆորմալ ներդրման մեջ մտնելու:

-Մարդը միշտ պետք է փնտրի իր չափը՝ ելնելով այն գիտակցությունից, թե ինչ է պատրաստ զոհաբերել հանուն Աստծո։ Եվ այս զգացողությունը պարզ է դարձնում, թե ինչն է ընդունելի, ինչը՝ ոչ։ Եվ հենց այսօր մենք հաճախ նկատում ենք չափի զգացողության կորուստ... Ամենից հաճախ դա տեղի է ունենում այն ​​դեպքում, երբ մարդ արտաքուստ ընդունել է ուղղափառությունը, նրան տարել են սենսացիաների նորությունը, նա փորձում է ապրել եկեղեցական կյանքով, բայց դա տեղի է ունենում։ խորապես չմտերմանալ նրա հետ՝ մնալով ինչ-որ ձևական բան:

Իսկ եկեղեցական կյանքը չպետք է ձեւական լինի։ Հաճախ է այդպես եղել, ասենք, նախահեղափոխական ժամանակներում, երբ շատերը հավատքի հետ կապված ամեն ինչ ընկալում էին որպես սովորույթ։ Հարգանքի կորուստը և, ի վերջո, բուն իմաստը հանգեցրեց նրան, որ հետագայում բոլոր սովորույթները հեշտությամբ կորան: Կամ փոխակերպվել են, երբեմն այնքան անիմաստ, որ մարդիկ չգիտեն, թե ինչու են կատարում որոշակի գործողություններ։

Նախկինում, Զատիկից հետո, Ռադոնիցայում, մարդիկ, աղոթելով տաճարում, գնում էին գերեզմանատներ, իրենց հեռացած սիրելիների մոտ և Զատկի թխվածքաբլիթներն ու ձվերը դնում էին գերեզմանների վրա, որպեսզի մուրացկաններն այնուհետև գնային և վերցնեին այս ընծան որպես ողորմություն և ոգեկոչել հանգուցյալի հիշատակը, որի անունը նշված է խաչի վրա: Իսկ հիմա դա ինչ-որ պարտադիր բեռի է վերածվել՝ ինչու, ինչու, իրենք էլ չգիտեն։ Բայց դա անհրաժեշտ է, դա պետք է լինի. բոլորը դա անում են: Ուղղակի իմաստի կորուստ կար։

Նույնը վերաբերում է Սուրբ տոնին ընտանեկան տոներին: Մարդն ինքն իրեն ասում է. «Գլխավորն այն է, որ ես ներքուստ հավատում եմ: Այդ դեպքում ինչո՞ւ պետք է հետևեմ սովորույթներին: Եվ ինձ պետք չեն այն հիշողությունները, որոնց մասին խոսում է Եկեղեցին: Ես արդեն հիշում եմ ամեն ինչ»։ Մարդը պնդում է ինչ-որ անձնական հավատք։ Անձնական հավատքի և եկեղեցական գիտակցության միջև հավասարակշռությունը ոչ թե պարզապես խաթարված է, այլ ամբողջովին կորչում է:

-Ո՞րն է կորստի գինը:

«Արդյունքում կորչում է կենդանի զգացումը, Քրիստոսի կենդանի ներկայությունը կյանքում։ Ավագ շաբաթն այն ժամանակն է, երբ մարդը տեսանելի և վառ կերպով զգում է ժամանակի, համաշխարհային պատմության սերտաճումը մի կետում։ Եվ նա իրեն ներգրավված է զգում այս հարցում: Աղոթքների միջոցով, Ավագ շաբաթվա ծառայության ողջ տրամադրությամբ, մենք ժամանակից և տարածությունից դուրս տեղափոխվում ենք այն, ինչ տեղի է ունեցել ավելի քան 2000 տարի առաջ և միևնույն ժամանակ, տեղի է ունենում հիմա, մենք կարեկցում և մասնակցում ենք այդ Իրադարձություններին, քանի որ Ավագ շաբաթվա յուրաքանչյուր օրը համապատասխանում է Փրկչի երկրային կյանքի օրվան: Սրա միջոցով մենք կապի մեջ ենք մտնում Հավերժության հետ:

Եվ եթե սա մարդուն մոտ չէ, նա չի ուզում, որ իրեն որևէ տեղ տեղափոխեն, նրա համար ծառայությունները պարզապես վերածվում են տաճարի ներսում, որտեղ նրանք երկար կանգնում են և ինչ-որ բան կարդում: Իհարկե, սա ցավալի է, և մարդ ինքն իրեն հանգստացնում է. «Աստծուն պետք չէ այս հոգնեցուցիչ դիրքը։ Աստծուն պետք է, որ ես սիրեմ Նրան: Եվ ինչու՞ այդ դեպքում հետաձգել ինձ համար թանկ մարդու ծննդյան օրը, որպեսզի մի քանի ժամ անցկացնեմ իմ ոտքերի վրա խեղդված տաճարում: Զգացմունքի կորուստ կա, բայց միեւնույն ժամանակ մարդը շարունակում է իրեն ուղղափառ անվանել։

Գիտակցության բաժանումը տեղի է ունենում. Նորմալ մարդու մտքով չի անցնի տոն կազմակերպել կամ զվարճանալ, երբ իր մտերիմներից մեկը նոր է մահացել։ Բայց զգայունության, ներկայության կենդանի զգացողության կորստի պատճառով Ավետարանի իրադարձությունները սկսում են ընկալվել որպես վերացական մի բան: Ինչը հանգեցնում է այնպիսի հարցերի, ինչպիսին մենք հենց նոր քննարկեցինք:

Զատիկին նախորդող վերջին ուրբաթ օրը կոչվում է Ավագ ուրբաթ, քանի որ հենց այս օրը դավաճանները խաչեցին Հիսուս Քրիստոսին: Անշուշտ, բոլոր քրիստոնյաները մեծ հարգանքով և նույնիսկ երկյուղածությամբ են վերաբերվում այս հիշարժան օրվան:

Նշաններ, սովորույթներ և հավատալիքներ Ավագ ուրբաթ օրը Զատիկից առաջ

Դարերի ընթացքում Ավագ ուրբաթը ձեռք է բերել բավականին հետաքրքիր ժողովրդական նշաններ և հավատալիքներ: Դրանք հիշվում են այսօր և օգտագործվում Զատիկից առաջ, որպեսզի հաջորդ տարին լինի ուրախ և գոհացուցիչ։ Հիշեցնենք, որ 2018 թվականին Ավագ ուրբաթը նշվում է ապրիլի 6-ին։

Ժողովրդական նշաններ և հավատալիքներ

Ինչ վերաբերում է Ավագ ուրբաթի հայտնի նշաններին, ապա դրանք գոյատևել են մինչև այսօր.

1. Եթե ​​այս օրը մի կտոր հաց թխեք (ներառյալ Զատկի թխվածքը), այն շատ օրեր չի բորբոսի։ Եվ բացի այդ, այն կարող է մարդուն լիցքավորել բուժիչ էներգիա, որը փրկում է տարբեր հիվանդություններից։
2. Եթե ​​Ավագ ուրբաթ օրը գնաք եկեղեցի և օրհնեք արծաթե մատանին, այն կծառայի որպես ամուլետ դժբախտ պատահարների դեմ և կօգնի պաշտպանել ձեր առողջությունը:
3. Այս օրը չպետք է գետնին ծակել երկաթով (թիակ, պատառաքաղ և այլն) - կարծում են, որ դա մեծ մեղք է և վատ նշան: Նրանք, ովքեր նման ռիսկի են դիմում, կարող են ունենալ անբարենպաստ հետևանքներ (ներառյալ վերքեր և արյուն):
4. Այս օրը կանանց համար ավելի լավ է հետաձգել որոշ տնային գործեր։ Այսպիսով, ձեզ հարկավոր չէ կարել, հյուսել, մաքրել տունը կամ լվացք անել: Նաև ավելի լավ է ձեռնպահ մնալ մազերը կտրելուց և գեղեցկությունից։
5. Եթե ​​երեխան արդեն մոտենում է այն տարիքին, երբ ընդունված է կրծքից կտրել, ապա դա անհրաժեշտ է անել Ավագ ուրբաթ օրը։ Այդ ժամանակ երեխան կմեծանա ուժեղ և առողջ։
6. Հետաքրքիր դիտարկում կա նաև. եթե ուրբաթ երեկոյան այնքան պարզ է, որ կարելի է տեսնել ամբողջ աստղազարդ երկինքը, ապա այս տարվա բերքը լավ կլինի, իսկ ցորենը՝ հատիկավոր։
7. Ավագ հինգշաբթիից մինչև Ավագ ուրբաթ երազը կանխատեսում է ապագան:Սովորաբար նման երազը լցված է ճշգրիտ կանխատեսումներով:
8. Ավագ ուրբաթ օրը եկեղեցական արարողությունից հետո պետք է տուն բերել 12 վառվող մոմ, որոնք թույլ չեն տալիս ամբողջությամբ մարել։ Ըստ լեգենդի՝ ուրբաթօրյա նման մոմերը բարգավաճում և երջանկություն են բերում այն ​​տանը, որտեղ դրանք պահվում են։

Դավադրություններ Ավագ ուրբաթ

Ավագ ուրբաթ օրը հատուկ ուղղագրություն է կարդացվում՝ դեպրեսիայից տառապողների առողջությունը բարելավելու համար։ Դա անելու համար հարկավոր է վերցնել Զատիկի երեք գունավոր ձու և դնել ջրի մեջ:Այս պահին պետք է կարդալ հատուկ ուղղագրություն.

Ամրապնդիր իմ հավատարիմ խոսքերը, Տեր, զորացրու, Քրիստոս, Աստծո ծառա (անուն): Ինչպես մարդիկ ուրախանում են պայծառ Զատիկով, այնպես էլ Աստծո ծառան (անունը) թող ուրախանա կյանքում: Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն. Ամեն. Ամեն.

Այնուհետև հիվանդը պետք է լվացվի այս կախարդված ջրով:

Ենթադրվում է նաև, որ Ավագ շաբաթվա ընթացքում դուք կարող եք ծեսեր կատարել հարբեցողությունից և ալկոհոլիզմից ազատվելու համար: Հենց Ավագ հինգշաբթի և Ավագ ուրբաթ է, որ նրանք հատուկ ուժ ունեն:

Այսպիսով, ինչ դուք պետք է անեք.

• Մեծ ուրբաթ օրը ջեռոցից մոխիր են վերցնում:
• մոխիրը դուրս է բերվում տնից և թափվում խաչմերուկում, որտեղ մեքենաներ չկան..
• Միևնույն ժամանակ, սյուժեն կարդացվում է երեք անգամ.

Ինչպես այս մոխիրը չի բուսնի, և ծիլերը ծաղկաթերթեր չեն տա, և թերթիկները պտուղ չեն տա, այնպես էլ ստրուկը (անունը) գինի չի վերցնի իր բերանը. ոչ հինգշաբթի, ոչ չորեքշաբթի, ոչ երեքշաբթի և ոչ երկուշաբթի: Ամեն. Ինչպես այս մոխիրը աղբյուրով չի լցվում, բլբուլի պես չի երգում, այնպես էլ ստրուկը (անունը) կանաչ գինի չի խմի։ Ամեն.

Ինչպես այս մոխիրը չի ծլկելու և չի փչում, այնպես էլ ստրուկը (անունը) հավերժ հրաժեշտ կտա գինուն: Նա չի խմի՝ ոչ կիրակի, ոչ շաբաթ, ոչ ուրբաթ, ոչ հինգշաբթի, ոչ չորեքշաբթի, ոչ երեքշաբթի, ոչ երկուշաբթի, ոչ աշխատանքային օրերին, ոչ սուրբ օրերին: Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն. Ամեն. Ամեն.

Ավագ ուրբաթ օրը կանանց և աղջիկների համար օգտակար կլինի սովորել ընտանիքում խաղաղությունն ու ներդաշնակությունն ամրապնդելու հատուկ ծիսակարգի և դավադրության մասին: Ինչ դուք պետք է անեք դրա համար.

• Ավագ ուրբաթ օրը պետք է մի փոքր հաց թխել:
• Հացի վրայից ասեք հմայության բառերը (կարդացեք ստորև):
• Այնուհետեւ հացը կիսեք կիսով չափ։ Մի կեսը պետք է ուտի ծեսը կատարողը։
• Կոլոբոկի մյուս կեսը պետք է ամբողջ տարի պահել սրբապատկերների հետևում։

Տեր, փրկիր, պահպանիր, պաշտպանիր: Այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Ծննդյան օրը Ավագ ուրբաթ - նշաններ

Երբեմն ծնողները անհանգստանում են՝ ի՞նչ ճակատագիր է սպասվում Ավագ շաբաթվա և հատկապես Ավագ ուրբաթ օրը ծնված երեխային։

• Հին ժամանակներում հավատում էին, որ եթե երեխան ծնվում է Ավագ ուրբաթ օրը, ապա նրան անպայման պետք է տանել տատիկի մոտ, որպեսզի նա հանդիմանի նրան ապագա անախորժություններից և դժվար ճակատագրից:
• Այսօր այս մասին անհանգստանալու կարիք չկա. այս օրվա ողբերգությունը ոչ մի կերպ չի ազդի փոքրիկի ճակատագրի վրա։
• Ի դեպ, եկեղեցու ներկայացուցիչներն այս հարցում իրենց կարծիքն ունեն։ Մեծ ուրբաթ օրը ծնված երեխայի կյանքում անախորժությունները, ի վերջո, կվերածվեն մեծ ուրախության։
• Բայց եթե ձեր ծննդյան օրը նշվում է Ավագ ուրբաթ օրը, ապա ավելի լավ է հետաձգել ճոխ տոնակատարություններն ու շնորհավորանքները, կամ նշել հնարավորինս համեստ։

Զատիկից առաջ Ավագ շաբաթ օրվա նշաններ

Փաստորեն, ուրբաթ օրը սահուն վերածվում է շաբաթ օրվա, և Զատկի կիրակիի նախօրեին այս երկու օրերն էլ շատ նման մթնոլորտ ունեն։ Ուրբաթ ուշ երեկոյան Հիսուս Քրիստոսի մարմինը իջեցրին խաչից և ամբողջ շաբաթ օրը պառկեց գերեզմանում։ Ուստի այս օրը կոչվում է նաև հանգիստ. իհարկե, խստիվ արգելվում է աղմկել, զվարճանալ և հատկապես բախվել։

Եվ որ ամենակարեւորն է, ժողովուրդը մշակել է մի ավանդույթ, որը շատ առումներով նման է Ներման կիրակին (պահքի սկզբից վերջին օրը): Ընդունված է պարզապես ներողություն խնդրել ու հաշտվել այն մարդկանց հետ, ում հետ կարող են տարաձայնություններ ունենալ։

Թող դա լինի ժամանակավոր և նույնիսկ շատ համեստ փոխզիջում։ Բայց ցանկացած բիզնես սկսվում է առաջին որոշումից, ինչպես հազար մղոն ճանապարհ է սկսվում առաջին քայլից:

Ինչ չի կարելի անել Ավագ ուրբաթ և շաբաթ օրերին

Իհարկե, Զատիկից առաջ նշանները, ինչպես նաև ժողովրդական համոզմունքները մեզ կոչ են անում ինչ-որ գործողություններ ձեռնարկել կամ առնվազն դիտել բնությունը: Մյուս կողմից, հավատացյալի համար օգտակար է իմանալ, թե ինչ չի կարելի անել Ավագ ուրբաթ օրը, որպեսզի կանոնների հստակ պատկերացում կազմվի:

Ահա, թե ինչի վրա պետք է առաջին հերթին ուշադրություն դարձնեք.

1. Ակնհայտ է, որ Ավագ ուրբաթ, Ավագ Շաբաթ և հենց Պայծառ Հարության օրերին դուք չպետք է նյարդայնանաք, երդվեք և, հետևաբար, պետք չէ բախում սկսել: Սրա համար այլ օրեր կան. ինչու՞ այդ դեպքում մթագնել Քրիստոսի հիշատակը և Զատկի տոնը:
2. Պետք չէ ալկոհոլ խմել կամ մասնակցել խնջույքների կամ խնջույքների:
3. Ամուսիններին խորհուրդ է տրվում զերծ մնալ փոխադարձ հաճույքներից։ Չկա ինտիմ մտերմության խիստ արգելք, սակայն ինտուիտիվորեն պարզ է, որ Հիսուս Քրիստոսի մասին հիշողությունները և նրա տառապանքին մասնակցելը չեն ենթադրում մարմնական հաճույքներ և սեր:
4. Իհարկե, արժե բացառել ցանկացած պարապ խոսակցություն, բամբասանք, դատարկ լուրեր, բամբասանքներ, երկար քննարկումներ, կատակներ։ Հասկանալի է, որ Ավագ ուրբաթը Հիսուսի հիշատակի և սգո օր է։ Եվ ցանկացած աշխույժ հաղորդակցություն կարող է պարզապես փարատել հանգուցյալ Փրկչի սուրբ պաշտամունքի մթնոլորտը:

Պահք Ավագ ուրբաթ. ինչ կարող եք ուտել

Ի վերջո, նրանք, ովքեր պահում են Մեծ Պահքը, գիտեն, որ Ավագ ուրբաթ օրը արգելվում է որևէ ուտելիք օգտագործել մինչև ծածկոցը տաճարից հանելը (դա տեղի է ունենում ժամը 15:00-ի սահմաններում, այսինքն՝ ճաշից հետո): Իսկ դրանից հետո ողջ օրվա ընթացքում կարելի է ուտել միայն ցանկացած հաց (բայց ոչ քաղցր խմորեղեն) և ջուր խմել։

Այս արգելքը տևում է մինչև կիրակի գիշեր, երբ ժամերգությունից հետո հավատացյալները ուրախությամբ բացականչում են՝ «Քրիստոս հարյավ հարյավ։ Իսկապես հարություն առավ»:

Իհարկե, նման խիստ արգելքը չի վերաբերում վատառողջ մարդկանց, երեխաներին, տարեցներին, ինչպես նաև նրանց, ովքեր ֆիզիկապես աշխատում են և սովից կարող են պարզապես կորցնել ուժերը։

Այսպիսով, Զատիկից առաջ Ավագ ուրբաթ և Ավագ շաբաթ օրը ժողովրդական նշաններն ու սովորույթները ուղղակիորեն կապված են մոտ երկու հազար տարի առաջ այս օրերին տեղի ունեցած իրադարձությունների հետ:

Իհարկե, վստահել այս հանրաճանաչ գաղափարներին, թե ոչ, դա բոլորի անձնական խնդիրն է: Ամեն դեպքում, եթե նշանն օգնում է մարդուն անկեղծորեն հավատալ հրաշքին և ներդաշնակվել փոփոխությունների նոր պայծառ ալիքին, դա շատ ավելի լավ է, քան ոչ մի բանի չհավատալն ու ոչինչ չսպասելը:

Կայքի նյութերի հիման վրա Ռոսռեգիստր

____________________
Գտե՞լ եք վերևի տեքստում սխալ կամ տառասխալ: Նշեք սխալ գրված բառը կամ արտահայտությունը և սեղմեք Shift + Enterկամ .

Ուղղափառները հավատում են, որ Զատիկը գլխավոր կրոնական տոնն է։ Այս օրը նշվում է Քրիստոսի հարությունը և վերամիավորումը Աստծո հետ երկնքում: Սուրբ Զատիկին ընդունված է սեղանին դնել գունավոր ձվեր և զատկական թխվածքներ, այցելել և հյուրասիրել ձեր ընտանիքին և ընկերներին: Սակայն պատահում է, որ Զատիկին ոմանք ունենում են նաև մեկ այլ տոն՝ ծննդյան օր։ Եվ այսպես, հարց է առաջանում՝ ի՞նչ է սա նշանակում և արժե՞ Զատիկին ծննդյան օրը նշել։

Արդյո՞ք եկեղեցական կանոնները թույլ են տալիս Զատիկին նշել ձեր ծննդյան օրը: Ուղղափառությունն այս հարցում ոչ մի հստակ պատասխան չի տալիս։ Իզուր չէ, որ Զատիկը կոչվում է ուղղափառների գլխավոր իրադարձություն կամ բոլոր տոնակատարությունների հաղթանակը: Այնուամենայնիվ, ի՞նչ անել, եթե ծնվել եք Քրիստոսի Հարության օրը: Դիտարկենք այս հարցի վերաբերյալ եկեղեցու նշաններն ու առաջարկությունները:

Կոնսենսուս չկա

Վիճակագրությունը ասում է, որ Սուրբ Զատիկին ծնված 10 մարդուց 6-ը չեն նշում իրենց ծննդյան օրը։ Ուղղափառ քրիստոնյաները այս հարցում միաձայն կարծիք չունեն։ Ոմանք խորհուրդ են տալիս ձեր ծննդյան տոնը հետաձգել հաջորդ օր, իսկ ոմանք ասում են, որ դուք կարող եք նշել Զատիկը, բայց անպայման հիշեք, որ հիմնական տոնակատարությունը Զատիկն է:

Ուղղափառ աշխարհը Զատիկը համարում է գլխավոր տոնակատարությունը, և եթե ձեր անվան օրը ընկնի Զատիկի օրը, դուք ստիպված կլինեք հետաձգել տոնակատարությունը։ Փաստն այն է, որ ծննդյան տոները, ավելի շուտ, աշխարհիկ տոն է, իսկ Զատիկը` լուսավոր հոգևոր տոն: Իսկ եթե հավատացյալ ես, ավելի լավ է այս օրը քեզ նվիրես Աստծուն։ Բայց եթե ոչ հավատացյալ ես, պետք է գոնե Զատիկին փորձես մոտենալ կրոնին։

Ոչ ոք ձեզ չի խանգարի տոնել

Բնականաբար, ոչ ոք ձեզ չի արգելի ձեր սեփական տոնակատարությունը կազմակերպել։ Բայց հիշեք, որ Զատիկն ունի իր արգելքներն ու սահմանափակումները: Այս օրը չպետք է տրվել տխուր զգացմունքներին, հայհոյել, լինել ագահ և շատ ալկոհոլ խմել։ Թույլատրվում է խմել միայն եկեղեցական Cahors, օծված և փոքր քանակությամբ: Բացի այդ, դուք չեք կարող աշխատել և մաքրել տունը։ Ամեն ինչ պետք է պատրաստ լինի տոնից առաջ, իսկ տնային գործերը տեղափոխել աշխատանքային օրեր։

Բայց ի՞նչ կլիներ, եթե Քրիստոսի Սուրբ Հարությունը համընկներ ձեր ծննդյան օրվա հետ: Եթե ​​դեռ ցանկանում եք տոնակատարություն կազմակերպել, անպայման առավոտյան ժամերգության գնացեք եկեղեցի, և միայն դրանից հետո սկսեք տանը խնջույք կազմակերպել։ Զատկի ամբողջ շաբաթվա ընթացքում մինչև Սուրբ Զատիկը կարող եք ներկա գտնվել եկեղեցիներում մատուցվող պատարագներին:

Ո՞րն է ծննդյանդ օրը նշելու լավագույն միջոցը:

Եթե ​​դուք դեռ կասկածներ ունեք Զատիկին ծննդյան օրը նշելու հարցում, բայց ավելի հակված եք տոն ունենալուն, արժե ինքներդ ձեզ հետ փոխզիջման գնալ։ Կազմակերպեք փոքրիկ տոն, որին ներկա կլինեն միայն ձեր ամենամտերիմ ընկերներն ու ընտանիքը:

Երբ բոլորը հավաքված են սեղանի շուրջ, ուտելուց առաջ աղոթեք հյուրերի հետ։ Բացի այդ, ձեր տանը կազմակերպեք Զատկի դեկոր, որպեսզի այս օրը դեռ չմոռանաք, որ գլխավոր տոնը Զատիկն է։ Երբ դուք նշում եք երկու տոն նույն օրը, նշեք երկու տոները: Սեղանի հյուրերից մեկը կարող է ասել հետևյալ խոսքերը. «Իմ ամբողջ սրտով շնորհավորում եմ բոլորին, ովքեր հավաքվել են այս սեղանի շուրջ Զատիկի պայծառ օրվա, իսկ ձեզ՝ ծննդյան օրվա կապակցությամբ: Եվ թող Աստծո օրհնությունը միշտ լինի ձեզ և ձեր ընտանիքի հետ: Թող ձեր տանը լինի խաղաղություն և անդորր, թող ձեր կյանքը լցվի սերն ու երջանկությունը, և թող կատարվեն ձեր երազանքները»:

Եկեղեցու կարծիքը

Որոշ հոգևորականներ պնդում են, որ լավագույնը կլինի տնային արձակուրդը, օրինակ՝ ծննդյան օրը կամ ամուսնության տարեդարձը, տեղափոխել հաջորդ օր։ Զատիկին ձեր բոլոր մտքերն ու գործերը պետք է ուղղվեն դեպի Աստված, դեպի Քրիստոսի հարությունն ու տառապանքը: Ինչո՞ւ։

Սա հենց այն է, ինչ Հիսուսն արեց հանուն ողջ մարդկության: Ուստի արժե հարգել նրա զոհաբերությունը և չշեղվել այլ տոնակատարություններից՝ ուրախանալ նրա հարությամբ։ Ուղղափառ եկեղեցին այն կարծիքին է, որ ցանկացած աշխարհիկ իրադարձություն, ինչպիսիք են տարեդարձերը կամ ծննդյան տոները, ոչ մի կապ չունեն Զատկի տոնակատարության հետ: Եվ, սրանից ելնելով, պետք չէ, որ դրանք նշվեն նույն օրը։

Բայց, միևնույն ժամանակ, հոգևորականները կարծում են, որ յուրաքանչյուր մարդու համար ծննդյան տարեդարձից շատ ավելի կարևոր օրը հրեշտակի օրն է, և սա այն ամսաթիվը չէ, երբ մարդը գալիս է կենդանի մարդկանց աշխարհ: Հետեւաբար, Զատիկը պետք է լինի առաջինը, ոչ թե անձնական տոնակատարությունը:

Նշաններ ժողովրդից՝ լավ

Քրիստոնյաները վստահ են, որ եկեղեցական տոնին ծնվելը հատուկ շնորհ և բախտ է. Ենթադրվում է, որ այդպիսով մարդը պաշտպանություն է ստանում չար աչքերից և հիվանդություններից, ինչպես նաև առանձնահատուկ հաջողություն ցանկացած գործում: Այնուամենայնիվ, հավատալ դրան, թե ոչ, լիովին կախված է ձեզանից:

Ժողովրդի մեջ կա մի համոզմունք, որը ձևավորվել է նրանց նախնիների իմաստուն դիտարկումներից: Ենթադրվում է, որ Քրիստոսի հարության օրը ծնված մարդը աներևակայելի հաջողակ է. ի վերջո, երեխան, ով գալիս է այս աշխարհ, անմիջապես օրհնություն է ստանում բարձրագույն ուժերից: Ծննդյան տոնակատարության և Զատիկի համընկնումը շատ լավ նշան է։ Նման օրը ծննդյան անձը ստանում է Աստծո պաշտպանությունն ու օրհնությունը:

Նշաններ ժողովրդից՝ վատ

Բոլորովին հակառակ կարծիք կա նաև ծննդյան և Սուրբ Զատիկը նույն օրը նշելու վերաբերյալ։ Այս կարծիքն է, որ համահունչ է ուղղափառ կանոններին և հոգևորականների մեծամասնության կարծիքին։

Ուղղափառները կարծում են, որ իրենց ծննդյան տոնակատարությունը պետք է հետաձգվի, իսկ Պայծառ Հարությունը կնվիրվի Աստծուն։ Ծննդյան տոները համարվում են Զատիկից պակաս կարևոր տոն։ Զատկի ողջ շաբաթվա ընթացքում մենք պետք է շնորհակալություն հայտնենք Հիսուսին իր հարության և ժողովրդին մատուցած զոհաբերության համար, քանի որ դա տեղի է ունենում միայն տարին մեկ անգամ: Գործնական ուղղափառները վստահ են, որ յուրաքանչյուր ամսաթիվ ունի իր ժամանակը, և, հետևաբար, չարժե համատեղել բաներ, որոնք հնարավոր չէ համատեղել:

Եթե ​​դուք և ձեր ընտանիքը որոշեք նշել երկու տոն միաժամանակ, ապա Քրիստոսին պետք է ավելի մեծ ուշադրություն հատկացվի: Ծննդյան տղան կմնա այնպես, ասես կողքի վրա՝ նա չի ստանա այն ուշադրությունը, հույզերն ու շնորհավորանքները, որոնք նա կարող էր ստանալ առանձին, ոչ եկեղեցական օրը:

Տոնակատարություններ Ավագ շաբաթվա ընթացքում

Ուղղափառ քրիստոնյաները Ավագ շաբաթը համարում են ապաշխարության, մտորումների և խիստ ծոմապահության ժամանակ: Ուստի տոնական մթնոլորտն այս օրերին համարվում է ոչ տեղին։ Այս պատճառով է, որ տոնակատարությունը պետք է տեղափոխվի Ավագ շաբաթվան հաջորդող օրեր։ Նախա Զատիկի ողջ շաբաթվա ընթացքում պետք է ապրել վերը նշված կանոններով՝ նվազագույն ալկոհոլ, առանց հայհոյանքների և լավ մթնոլորտ։

Եթե ​​դուք իսկապես ցանկանում եք նշել ձեր տոնը, փորձեք կազմակերպել հանգիստ խնջույք, որտեղ չի լինի աղմուկ և ալկոհոլ, և սեղանին կլինի համեստ և նիհար սնունդ, և առանց միս:

Եթե ​​ձեր երեխան ծնվել է Զատիկին

Միշտ համարվել է, որ Ավագ շաբաթը և Սուրբ Զատիկը մարգարեական օրեր են: Եվ, հետևաբար, երեխաները, որոնք ծնվել էին հենց Զատկի ժամանակ, համարվում էին հատուկ և նշանակալի տաղանդ: Նման դեպքերի համար մարդիկ ունեն իրենց սնահավատությունն ու նշանները, թեև մարդիկ դեռևս բավականին երկիմաստ վերաբերմունք ունեն Սուրբ Զատիկին երեխայի ծնվելու նկատմամբ։

Ոմանք կարծում են, որ երեխային պայծառ ապագա է սպասվում, իսկ ոմանք պարզապես չեն կարևորում այս փաստը։ Իհարկե, բնականաբար հարց է ծագում՝ ինչպե՞ս կազդի Ավագ շաբաթվա կամ Զատիկի կիրակի ծնունդը փոքրիկի ճակատագրի վրա:

Ենթադրվում է, որ երկուշաբթի օրը ծնված երեխան անպայման կունենա անկեղծ ընկերներ, ովքեր նվիրված կլինեն նրան։ Երեքշաբթի օրը ծնված երեխան գերազանց ֆիզիկական զարգացում և լավ առողջություն կստանա Տիրոջից: Նման երեխայի մասնագիտությունը կապված կլինի սպորտի հետ։

Եթե ​​ձեր երեխան ծնվել է չորեքշաբթի օրը, նա կունենա բարի հոգի և մաքուր սիրտ, իսկ ապագայում նա կընտրի այնպիսի մասնագիտություն, որը կներառի մարդկանց կամ կենդանիներին օգնելու համար: Հինգշաբթի օրը ծնված երեխան կմեծանա ժպտերես ու բարի, ինչն իր շրջապատը կլիցքավորի դրականությամբ ու ջերմությամբ։ Ապագայում երեխան կդառնա լավ ուսուցիչ, դաստիարակ և ծնող:

Ուրբաթ օրվա երեխան շատ խառնվածքային է, և, ցավոք, հուզիչ և զայրացած, և նրա համար դժվար կլինի սիրելիին գտնել: Շաբաթ օրը ծնված երեխան կմեծանա կենսուրախ, հետաքրքրասեր, հնարամիտ ու հեշտությամբ լուծում կգտնի ցանկացած իրավիճակում։

Բայց եթե ձեր երեխան այս աշխարհ է եկել Զատիկին, դա նշանակում է, որ երեխան կմեծանա առողջ, ուժեղ և հաջողակ, և ապագայում նա կդառնա հիանալի առաջնորդ և կկարողանա ստեղծել ամուր և երջանիկ ընտանիք:

Ինչպե՞ս նշել ծննդյան օրը Զատիկին:

Ուղղափառ գրականության մեջ ժողովրդական սնահավատությունների մասին վկայություններ չկան, սակայն դրանք շարունակում են հանրաճանաչ լինել ժողովրդի մեջ: Զատկի ծննդյան իմաստը կայանում է նրանում, որ ծննդյան օրվանից դուք բարեհաճ եք լինելու բախտի և Աստծո շնորհի կողմից: Բայց նույնիսկ եթե դուք չեք ծնվել Զատիկին, և վերջում պարզապես պարզվեց, որ Զատիկն ու ձեր տոնը համընկել են, սա դեռ հիանալի նշան է և մեծ հաջողություն:

Սակայն Զատիկին ձեր անվան օրը նշելու մասին հստակ կարծիք չկա։ Հոգևորականների և ժողովրդի կարծիքները խիստ տարբերվում են, բայց ի վերջո կա մի ընդհանուր բան՝ չարժե խառնել աշխարհիկ տոնակատարություններն ու ուղղափառ տոները, ավելի լավ է տոները բաժանել տարբեր օրերի։

Դե, ուրբաթ օրը պատրաստվում եք նշել ձեր դստեր ծննդյան տարեդարձը: Ես չափազանց զարմացա՝ լսելով իմ գործընկերոջ հարցը. Ի վերջո, իմ աղջկա երկրորդ տարեդարձը լրացավ Ավագ ուրբաթ օրը: Գործընկերը միակը չէր բազմաթիվ ուղղափառ ծանոթներից, ով, իմանալով ընտանեկան տոնի հետաձգման մասին, խստորեն դասախոսեց մեզ, որ մենք զրկում ենք երեխային մանկությունից, որ նա դեռ ոչինչ չի հասկանում «եկեղեցական գործերից»:

Ընդհանուր առմամբ, պարզվեց, որ «Ընտանեկան արձակուրդները Ավագ շաբաթվա ընթացքում» թեման իր տեղն ունի։ Նրա մասին է, որ զրուցում եմ Մեծն Նահատակաց եկեղեցու ռեկտոր վարդապետ Ֆյոդոր Կրեչետովի հետ։ Գրուզինիում Սուրբ Գեորգի Հաղթական Պատրիարքական Մետոխիոն:

- Ի՞նչ անել, եթե Ավագ շաբաթվա ընթացքում որոշ կարևոր ընտանեկան տոներ են ընկնում:

Եթե ​​ընտանիքում ամուսինները հավատացյալներ են, նրանց միջեւ համաձայնություն ու փոխըմբռնում կա, նման հարց ուղղակի չի առաջանում. Մանկուց ինքս ընտելացել եմ այն ​​փաստին, որ ցանկացած ընտանեկան տոնակատարություն, որը տեղի է ունենում Մեծ Պահքի ժամանակ, տեղափոխվում է հաջորդ կիրակի կամ Զատիկ, կամ նույնիսկ Զատիկից հետո: Բնական էր, ու ուղղակի ոչ մեկի մտքով չէր անցնում, որ, ասենք, սուրբ օրերից մեկում կարելի է ծննդյան տարեդարձ նշել։ Եվ ոչ ոք իրեն անբարենպաստ չզգաց, եթե իր անձնական տոնակատարությունը հետաձգվեր...

Հարցն արդիական է դառնում այն ​​ընտանիքներում, որտեղ ամուսիններից մեկն անհավատ է կամ պարզապես «ազատական» հայացք ունի եկեղեցական կյանքի հարցերին։ Հետո համաձայնության հասնելը կարող է դժվար լինել, և երբեմն պարզապես անհրաժեշտ է ողջամիտ փոխզիջման գնալ՝ գոնե շաբաթվա երկրորդ կեսին չդիպչել՝ հինգշաբթի, ուրբաթ, շաբաթ... Որովհետև դրանք հատուկ օրեր են, և եթե հնարավոր է, դա ուղղափառ քրիստոնյային դեռ խորհուրդ է տրվում դրանք անցկացնել եկեղեցում:

Նման առարկություններ եմ լսել՝ ինչո՞ւ փոքր երեխային զրկել արձակուրդից, եթե նա դեռ չի կարողանում հասկանալ, թե Ավագ շաբաթվա ընթացքում ինչպիսի իրադարձություններ ենք հիշում...

Իրականում երեխան կլանում ու հիշում է իր սիրելիների ընդհանուր տրամադրությունը։ Բայց ինչ վերաբերում է փոքրիկ երեխայի ծննդյան տարեդարձը նշելուն, ապա իմաստ չունի պնդել կոնկրետ ամսաթիվ՝ երբ մեծերը նրան տոն տան, այն ժամանակ նա երջանիկ կլինի։ Իսկ ապագայում, երբ նա մեծանա, մտքով անգամ չի անցնի ամեն քրիստոնյայի համար լարված ու տխուր օրերին իր համար զվարճանք ակնկալել։ Եթե, իհարկե, նա իր առաջ ունի իր մեծերի օրինակը։

Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը, հիշում եմ, հետաձգեց իր հրեշտակի օրվա տոնակատարությունը, քանի որ այն ընկնում էր Մեծ Պահքի առաջին շաբաթին: Սա օրինակ է բոլորիս համար, որ հանուն եկեղեցական մասշտաբով միջոցառումների մենք կարող ենք տեղափոխել մեր սեփականը, նույնիսկ այնպիսի նշանակալից, ինչպիսին է Հրեշտակի օրը:

Ինչո՞ւ եք կարծում, ինչո՞ւ են այսօր մարդիկ նույնիսկ կարծում, որ ընտանեկան տոնակատարությունները և Ավագ շաբաթը լիովին համատեղելի են:

Պարզապես հիմա ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են ֆիքսվում սեփական «ես»-ի վրա՝ դրա նշանակության վրա։ Եվ այնուամենայնիվ, սա չափի զգացողության բացակայության, որոշ ծայրահեղությունների մեջ ընկնելու արդյունք է: Մի ծայրահեղություն սովորաբար տեղի է ունենում Աստծուն դիմելու սկզբում, այսպես կոչված, նեոֆիտի ոգին, երբ մարդիկ դեռ չգիտեն, թե ինչպես հաշվարկել իրենց ուժը և սովորաբար փորձում են գործել ըստ տառի, օրինակ՝ շատ խստորեն ծոմ պահելը, չնայած կա. սրա ոչ ուժն են, ոչ էլ պայմանները։

Մյուս ծայրահեղությունը սովորաբար ավելի ուշ է լինում, երբ մարդիկ արդեն փորձ են ձեռք բերել և, հասկանալով, որ հոգևոր կյանքը տառով չի կառուցվում, որոշում են, որ «կուրորեն չեն ենթարկվի տառին», քանի որ գլխավորը ոգին է։ Եվ նրանք սկսում են շատ հեշտությամբ և անխոհեմ կերպով ժխտել կանոնները, ավանդույթները և հաճախ, որպես հետևանք, հենց եկեղեցական կյանքը՝ կամայականորեն հարմարեցնելով այն իրենց անձնական ցանկություններին ու պահանջներին։

Եթե ​​մեզ թվում է ավելի պարզ և հեշտ, ինչո՞ւ այդպես չանել: Ի վերջո, գլխավորն այն է, որ «հոգու մեջ ամեն ինչ իրական է»: Թե որքանով է «իրականը հոգու մեջ»՝ այս ձևով սահմանված առաջնահերթություններով, չարժե ասել։

Եթե ​​ես ինձ համարում եմ եկեղեցական մարդ, ապա իմ անձնական կյանքը միշտ պետք է ստորադասեմ եկեղեցու կյանքին։ Մարդկանց սեփական կամքի կամայականություն չպետք է լինի.

-Այս դեպքում ռիսկ չկա՞ որոշակի կանոնների և ուղեցույցների ֆորմալ իրականացման մեջ մտնելու:

Մարդը միշտ պետք է փնտրի իր չափը՝ ելնելով այն գիտակցությունից, թե ինչ է պատրաստ զոհաբերել հանուն Աստծո։ Եվ այս զգացողությունը պարզ է դարձնում, թե ինչն է ընդունելի, ինչը՝ ոչ։ Եվ հենց այսօր մենք հաճախ նկատում ենք չափի զգացողության կորուստ... Ամենից հաճախ դա տեղի է ունենում այն ​​դեպքում, երբ մարդ արտաքուստ ընդունել է ուղղափառությունը, նրան տարել են սենսացիաների նորությունը, նա փորձում է եկեղեցական կյանքով ապրել, բայց դա. խորապես չի մտերմանում նրա հետ՝ մնալով ինչ-որ ձեւական բան։

Իսկ եկեղեցական կյանքը չպետք է ձեւական լինի։ Հաճախ է այդպես եղել, ասենք, նախահեղափոխական ժամանակներում, երբ շատերը հավատքի հետ կապված ամեն ինչ ընկալում էին որպես սովորույթ։ Հարգանքի կորուստը և, ի վերջո, բուն իմաստը հանգեցրեց նրան, որ հետագայում բոլոր սովորույթները հեշտությամբ կորան: Կամ փոխակերպվել են, երբեմն այնքան անիմաստ, որ մարդիկ չգիտեն, թե ինչու են կատարում որոշակի գործողություններ։

Նախկինում, Զատիկից հետո, Ռադունիցայում, մարդիկ, աղոթելով տաճարում, գնում էին գերեզմանատներ, իրենց հանգուցյալ սիրելիների մոտ և Զատկի թխվածքաբլիթներն ու ձվերը դնում էին գերեզմանների վրա, որպեսզի մուրացկաններն այնուհետև գնան և վերցնեն այս ընծան որպես ողորմություն և ոգեկոչել հանգուցյալի հիշատակը, որի անունը նշված է խաչի վրա: Իսկ հիմա դա ինչ-որ պարտադիր բեռի է վերածվել՝ քաղաքացիները Զատիկին զանգվածաբար գնում են գերեզմանոց, բայց իրենք էլ չգիտեն, թե ինչու։ Բայց դա անհրաժեշտ է, դա պետք է լինի. բոլորը դա անում են: Ուղղակի իմաստի կորուստ կար։

Նույնը վերաբերում է Սուրբ տոնին ընտանեկան տոներին: Մարդն ինքն իրեն ասում է. «Գլխավորն այն է, որ ես ներքուստ հավատում եմ: Այդ դեպքում ինչո՞ւ պետք է հետևեմ սովորույթներին: Եվ ինձ պետք չեն այն հիշողությունները, որոնց մասին խոսում է Եկեղեցին: Ես արդեն հիշում եմ ամեն ինչ»։ Մարդը պնդում է ինչ-որ անձնական հավատք։ Անձնական հավատքի և եկեղեցական գիտակցության միջև հավասարակշռությունը ոչ թե պարզապես խաթարված է, այլ ամբողջովին կորչում է:

-Ո՞րն է կորստի արժեքը:

Արդյունքում կորում է կենդանի զգացումը, Քրիստոսի կենդանի ներկայությունը կյանքում։ Ավագ շաբաթն այն ժամանակն է, երբ մարդը տեսանելի և վառ կերպով զգում է ժամանակի, համաշխարհային պատմության սերտաճումը մի կետում։ Եվ նա իրեն ներգրավված է զգում այս հարցում: Աղոթքների միջոցով, Ավագ շաբաթվա ծառայությունների ողջ տրամադրությամբ, մենք ժամանակից և տարածությունից դուրս տեղափոխվում ենք այն, ինչ տեղի է ունեցել ավելի քան 2000 տարի առաջ և միևնույն ժամանակ տեղի է ունենում հիմա, մենք կարեկցում և մասնակցում ենք այդ Իրադարձություններին, քանի որ Ավագ շաբաթվա յուրաքանչյուր օրը համապատասխանում է Փրկչի երկրային կյանքի օրվան: Սրա միջոցով մենք կապի մեջ ենք մտնում Հավերժության հետ:

Եվ եթե սա մարդուն մոտ չէ, նա չի ուզում, որ իրեն որևէ տեղ տեղափոխեն, նրա համար ծառայությունները պարզապես վերածվում են տաճարի ներսում, որտեղ նրանք երկար կանգնում են և ինչ-որ բան կարդում: Իհարկե, սա ցավալի է, և մարդ ինքն իրեն հանգստացնում է. «Աստծուն պետք չէ այս հոգնեցուցիչ դիրքը։ Աստծուն պետք է, որ ես սիրեմ Նրան: Եվ ինչու՞ այդ դեպքում հետաձգել ինձ համար թանկ մարդու ծննդյան օրը, որպեսզի մի քանի ժամ անցկացնեմ իմ ոտքերի վրա խեղդված տաճարում: Զգացմունքի կորուստ կա, բայց միեւնույն ժամանակ մարդը շարունակում է իրեն ուղղափառ անվանել։

Գիտակցության բաժանումը տեղի է ունենում. Նորմալ մարդու մտքով չի անցնի տոն կազմակերպել կամ զվարճանալ, երբ իր մտերիմներից մեկը նոր է մահացել։ Բայց զգայունության, ներկայության կենդանի զգացողության կորստի պատճառով Ավետարանի իրադարձությունները սկսում են ընկալվել որպես վերացական մի բան: Ինչը հանգեցնում է այնպիսի հարցերի, ինչպիսին մենք հենց նոր քննարկեցինք: