Սուրբ ջուր. եկեղեցական ավանդույթներ և եկեղեցու հետ կապված ջրի օծման սնահավատությունները: Հարց

Ուղղափառության ռուսերեն տարբերակում կա այսպիսի ավանդույթ՝ Աստվածահայտնության տոնին, որը նշվում է հունվարի 19-ին, սուրբ ջուր հավաքել: Ըստ հավատացյալների՝ այս ջուրն ունի հրաշագործ հատկություններ և դրանցից մեկն արտահայտվում է նրանով, որ այն չի փչանում։ Իսկապես, եթե որևէ այլ օր ինչ-որ ճաշատեսակ ջրով լցնես, ապա որոշ ժամանակ անց այն կսկսի ծաղկել, գույնն ու համը կփոխվեն։ Բայց դա տեղի չի ունենում սուրբ ջրի հետ:

Բազմաթիվ կարծիքներ ու վարկածներ կան, թե ինչու սուրբ ջուրը չի փչանում նույնիսկ երկար ժամանակ անց։ Դրանցից մի քանիսը հիմնված են այս երևույթի գիտական բացատրությունների վրա, բայց դրանք, ավելի հաճախ, պարզվում են, որ անհիմն են։ Տարբերակներից շատերը կրոնական միստիկայի ոլորտում են:

Գիտական բացատրություն

Բնականաբար, գիտնականներին չէր կարող չհետաքրքրել ջրի երեւույթը, որի բնութագրիչները երկար ժամանակ անփոփոխ են մնացել։ Այս թեմայով բազմաթիվ ուսումնասիրություններ են կատարվել, որոնք, սակայն, չեն տվել տրված հարցին ստույգ և սպառիչ պատասխան։ Ամենատարածված տարբերակն այն է, որ նման ջրի արտասովոր հատկությունները արծաթով մշակման հետևանք են։

Իսկապես, Ջուր վառելու ծեսը ներառում է արծաթե խաչը հատուկ անոթի մեջ ընկղմելը:Միևնույն ժամանակ, վաղուց հայտնի է, որ արծաթը թույլ թունավոր նյութ է և կարող է ոչնչացնել հայտնի ախտածին բակտերիաների մեծ մասը։ Բացի այդ, ջրի կամ այլ հեղուկների հետ շփվելիս արծաթը լուծվում է, ինչի արդյունքում նրա իոնները փոխազդում են միկրոօրգանիզմների հետ։ Արծաթի հակաբակտերիալ բուժումն այսօր լայնորեն կիրառվում է ժամանակակից արդյունաբերության և այլ ոլորտներում: Շատ կոնսերվանտներ, որոնք օգտագործվում են ջրի երկարատև պահպանման համար, պարունակում են արծաթ կամ դրա ածանցյալներ:

Այս վարկածը մասամբ հաստատվում է նրանով, որ հավատացյալների շրջանում սուրբ համարվող բազմաթիվ բաց բնական աղբյուրների ուսումնասիրության ժամանակ ջրի մեջ հայտնաբերվել է արծաթի բարձր պարունակություն։ Այսինքն՝ կարելի է խոսել նման ջրամբարների պարունակության բնական վերամշակման մասին, ինչը բացատրում է սուրբ ջրի արտասովոր հատկությունները։

Գիտական տարբերակի քննադատություն

Այնուամենայնիվ, կան շատ ավելի թույլ կողմեր այս բացատրության մեջ, թե ինչու սուրբ ջուրը չի փչանում.

ՍկզբումԱրծաթե իրերի կարճաժամկետ ընկղմումը մեծ ծավալի ջրի մեջ չի կարող ապահովել հեղուկի հագեցվածությունը բավարար քանակությամբ արծաթի իոններով, ինչը անհրաժեշտ է բոլոր պաթոգեն բակտերիաների և միկրոօրգանիզմների արդյունավետ ոչնչացման համար, որոնք էլ ավելի են նպաստում բակտերիաների առաջացմանը: ծաղկում և այլ գործընթացների ակտիվացում: Հեղուկը ախտահանելու ընդունակ արծաթի իոնների նվազագույն կոնցենտրացիան 0,06-0,2 մգ/լ է: Այս ցուցանիշը ձեռք է բերվում այն բանից հետո, երբ արծաթյա առարկան առնվազն երկու ժամ գտնվում է նավի հատակին ջրով:
Երկրորդ, ոչ բոլորն են ջուր ստանում եկեղեցիներում ու վանքերում տեղադրված հատուկ տարաներից։ Բնակչության մեծ մասն օգտվում է այլ աղբյուրներից, օրինակ՝ ջուր է վերցնում եկեղեցու համալիրի տարածքում գտնվող ամենասովորական ծորակից։ Հայտնի են նաև դեպքեր, երբ ջուրը վերցվում է անմիջապես գետերից կամ լճերից, և այն ունի նույն հատկությունները, ինչ բոլոր կանոններին և օրենքներին համապատասխան լուսավորված հեղուկը։

Անբացատրելի փաստեր

Ինչպես ասացինք, փորձերը բացատրելու, թե ինչու սուրբ ջուրը ժամանակի ընթացքում չի փչանում, հետաքրքիր բացահայտումների են հանգեցրել։ Օրինակ, մի շարք ուսումնասիրությունների արդյունքում գիտնականները պարզել են, որ Սուրբ ջրի էլեկտրամագնիսական ցուցիչները զգալիորեն տարբերվում են սովորական ջրի նույն բնութագրերից:Նաև զգալի տարբերություններ են հայտնաբերվել նման ջրի մոլեկուլների կառուցվածքն ուսումնասիրելիս։ Այս հանգամանքի դրսևորումը կարելի է տեսնել նույնիսկ անզեն աչքով՝ սուրբ ջուրը սառեցնելիս սառցե բյուրեղները ձեռք են բերում կատարյալ ձև, մինչդեռ սովորական ջրի դեպքում դրանք բնութագրվում են մշուշոտ ուրվագծերով և անհավասար կոտրված ուրվագծերով։

Այս ամենը հրաշալի է, բայց ինչպե՞ս են նման փաստերն ազդում սուրբ ջրի՝ իր սկզբնական հատկությունները երկար ժամանակ պահպանելու ունակության վրա։ Գիտությունը դեռ չի կարող պատասխանել այս հարցին։ Թերևս այս դեպքում իսկապես գործ ունենք ավելի բարձր տերությունների հետ, որոնք չեն ենթարկվում մեր իմացած օրենքներին։ Կամ գուցե մեր գիտությունը դեռ չի սովորել ներթափանցել բազմազան բնույթի որոշ գաղտնիքների մեջ:

Ուրեմն ինչո՞ւ սուրբ ջուրը չի փչանում: Դեռևս չկա միանշանակ պատասխան այս հարցին, չնայած այն հանգամանքին, որ ժամանակակից գիտությունը մեծ առաջընթաց է գրանցել և սովորել է բացատրել բավականին բարդ երևույթներ։ Ամենատարածված և գիտականորեն հիմնավորված վարկածն այն է, որ ավանդական արարողության ժամանակ նման ջուրը մշակվում է արծաթով, որի արդյունքում ոչնչացվում են ախտածին բակտերիաները և միկրոօրգանիզմները, որոնք ի վերջո հանգեցնում են ջրի փչացման։

Նրանք, ովքեր ձգտում են արդարացնել սուրբ ջրի անսովոր հատկությունները աստվածային միջամտությամբ, ի տարբերություն գիտական տվյալների, ասում են, որ այս օրը սովորական ծորակից կամ բաց ջրի աղբյուրից վերցված ջուրը ոչնչով չի տարբերվում տաճարում վառված ջրից։ օգտագործելով արծաթյա առարկաներ... Սա լիովին սպանում է գիտնականների փաստարկները։ Բացի այդ, արծաթով բուժումը չի բացատրում սուրբ ջրի այլ արտասովոր հատկությունները, օրինակ՝ հիվանդությունները բուժելու կարողությունը և այլն: Այնուամենայնիվ, թերահավատները պնդում են, որ բազմաթիվ վերականգնման և այլ հրաշքների պատմությունները պարզապես կրոնական մոլեռանդների գյուտ են, և չլուսավորված աղբյուրներից ստացված ջուրը նույնպես ժամանակի ընթացքում անմխիթար է դառնում: Ով է այստեղ ճիշտ և որ տեսակետին տալ նախապատվությունը գրեք

Կիլոմետր առ կիլոմետր դժվար ճանապարհ հաղթահարելով՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու բանակը մոտենում էր Հնդկաստանին։ Սպառող շոգը տապալեց նույնիսկ ամենափորձված, կարծրացած զինվորներին: Սննդի պաշարները արագ հալչում էին. այս խոնավ ու մրոտ օդում սնունդն ակնթարթորեն փչացավ: Ջուրը հատկապես պահպանվել և պահպանվել է։ Սրբազան անոթներում թանկարժեք խոնավությամբ սայլերն ուղեկցվում էին հատուկ պահակներով։ Եվ ամեն անգամ, երբ կափարիչները վեր էին բարձրացնում ու քաղցրահամ ջուր հանում, կարծես հենց հիմա աղբյուրից պոկված, իսկական հրաշքի տպավորություն էր թողնում։
Ալեքսանդր Մակեդոնացին այս նվաճողական արշավը ձեռնարկեց իր մահից կարճ ժամանակ առաջ՝ մ.թ.ա. 327 թվականին։ Դեռ այն ժամանակ հույները գիտեին ջրի երկարատև պահպանման գաղտնիքը։ Եվ նույնիսկ ավելի վաղ այն պատկանում էր հին եգիպտական քահանաներին: Այդ ժամանակների համար լավ սարքավորված իրենց լաբորատորիաներում նրանք շատ կարևոր բացահայտումներ արեցին։ Բայց այս հայտնագործությունները մնացին ամենախիստ գաղտնիքը, քանի որ դրանց հիման վրա քահանաները ստեղծեցին բազմաթիվ կրոնական հրաշքներ, որոնցով այնքան հայտնի էին հին եգիպտական տաճարները: Այս հրաշքներից էր նաև «սուրբ» չփչացող ջուրը։
Ինչո՞վ է պայմանավորված այս առեղծվածային երեւույթը։ Իսկապե՞ս գոյություն ունի «սուրբ» ջուր։
Ուսումնասիրելով թանկարժեք մետաղները՝ ոսկին և արծաթը, քահանաները դրանցում մի շարք հետաքրքիր հատկություններ են հայտնաբերել։ Ոսկուց պատրաստված գոգավոր հայելու օգնությամբ նրանք սովորեցին մի կետում հավաքել արևի ճառագայթները և հաջողությամբ ցուցադրեցին իրենց փորձը տաճարում: Միայն այստեղ մոգ-քրմերի խելացի ձեռքերը նրան դարձրին կրոնական հրաշք՝ աստվածների կամքով երկնքից իջնող կրակ։
Մաքուր արծաթից պատրաստված անոթներն առանձնանում էին մեկ այլ հատկությամբ՝ նրանք հիանալի և երկար ժամանակ պաշտպանում էին ջրի մաքրությունն ու թարմությունը։ Նման ճաշատեսակները սուրբ էին հռչակվել, թեպետ դրանցում ոչ մի սուրբ բան չկար։ Գաղտնիքը արծաթի հատկությունների, միկրոօրգանիզմների և քայքայվող բակտերիաների ոչնչացման ունակության մեջ էր:
Մետաղի մասնիկները ջրի մեջ աննշանորեն լուծվում են, բայց դա բավական է մանրէներից մաքրելու համար: Զարմանալի չէ, որ հին ժամանակներում կար բուժման նման մեթոդ՝ բաց վերքերին արծաթե թիթեղներ էին քսում, ինչը նպաստում էր արագ ապաքինմանը։
Հին եգիպտացի քահանաների հայտնագործությունը հաստատապես հաստատվեց եկեղեցական պրակտիկայում, որտեղ լայնորեն օգտագործվում էր «սուրբ» ջուրը: Առատաձեռնորեն ծախսվում է հատկապես տոնական օրերին։ Հավատացյալները «սուրբ» ջրի պաշարներ են անում և այն պահում տանը։ Հիվանդների բուժման հույսը կապված է նրա հետ, որ հենց նրա ներկայությունը կապահովի ընտանիքում բարեկեցությունը։
Ջրի սրբության օգտին հիմնական ապացույցներից մեկը հավատացյալները համարում են դրա երկար ժամանակ չփչանալու ունակությունը: Նրանց կարծիքով՝ այս հրաշքը ստեղծվում է աղոթքի խոսքերով, որոնք քահանան արտասանում է՝ խաչը ջրի մեջ ընկղմելով։ Իրականում ջրի հրաշալի հատկությունները կախված են ոչ թե աղոթքի ուժից, այլ քահանայի արծաթե խաչից և այն արծաթե սկահից, որտեղ ջուրը պահվում է, անցնող արծաթի իոններից։
Դուք նույնպես կարող եք հրաշք գործել: Այն պահանջում է արծաթե գդալ և ամուր կափարիչով տարա: Լցնել ջրով և մի գդալ թաթախել մեջը։ Որոշ ժամանակ անց դուք կստանաք «սուրբ» ջուր առանց որևէ աղոթքի։ Պարզապես բաց մի թողեք, այլապես այն ժամանակի ընթացքում կփչանա, ինչպես ցանկացած ջուր, այդ թվում՝ եկեղեցու ջուրը, փչանում է։ Մեր օրերում արդյունաբերության մեջ օգտագործվում է չփչացող արծաթյա ջուր։
Բժշկության կողմից օգտագործվում է նաև բորբոքային պրոցեսների բուժման համար։ ♦ Վերնագիր.

Նախ, մի անհանգստացեք: Հաճախ ուղղափառ քրիստոնյան ընդունում է պրոզաիկ և առօրյա բաները որպես վատ կամ լավ նշաններ: Օրինակ, հայրը պատահաբար գցել է ամուսնական մատանին հարսանիքի ժամանակ. երիտասարդը չի ապրի: Կամ՝ երբ ես աղոթում էի Ամենասուրբ Աստվածածնին, որ ինչ-որ բան կատարվի, ես տեսա, որ արևի ճառագայթն ընկավ դեմքիս, և պատկերը կարծես ժպտաց, այն ժամանակ իմ ուզածը կկատարվեր. Epiphany ջուրը վատթարացել է - Աստծո շնորհը հեռացել է տնից, սպասեք դժվարությունների: Սա, իհարկե, սնահավատություն է, այսինքն՝ ունայն հավատ։ Սուրբ հայրերը միանշանակ ասում են՝ նշաններ մի՛ փնտրեք, մի՛ տրվեք սնահավատություններին և մի՛ վառվեք այս հարցում ո՛չ դրական, ո՛չ բացասական մտավոր և էմոցիոնալ վերաբերմունքով։ Ամեն ինչ պետք է անտարբեր ընդունել, կարծես դա տեղի չի ունեցել։

Աստծո ամբողջ կամքը: Վստահե՛ք նրան՝ հիմնվելով հիմնականում Տիրոջ պատվիրանների և սուրբ հայրերի խորհուրդների վրա: Պետք է, ինչպես ասում են, չվախենալ և խուճապի չմատնվել, այլ հստակ և սթափ գիտակցել, որ մեր փրկությունը կախված է Աստծո կամքից և նրանից, թե որքան նախանձախնդիր ենք մենք ինքներս մեզ վրա՝ արմատախիլ անելու մեղքը և մաքրագործելու ու սրբացնելու մեր ներքին մարդը:

Շատ պարզ է տնօրինել սուրբ ջուրը, որը փչացել է: Լցնել այն ինչ-որ տեղ թփի կամ ծառի տակ, խոտի կամ հողի վրա մաքուր տեղում, որտեղ բեկորներ չկան: Եթե սա բնակարան է, ապա լցրեք այն ծաղկամանի մեջ, բայց ոչ կոյուղու մեջ, որպեսզի սրբավայրը չխանգարի կոյուղաջրերին։ Եթե սուրբ ջուրը պահվել է պլաստմասե շշի մեջ, ապա ավելի լավ է այն այրել մաքուր տեղում, իսկ եթե ապակե տարայի մեջ է, կարելի է մի քանի անգամ լավ ողողել, ինչպես նաև լցնել մաքուր տեղ։

Ավելի լավ է սուրբ ջուրը պահել ոչ պատուհանի վրա կամ այնտեղ, որտեղ արևի ուղիղ ճառագայթներն ընկնում են դրա վրա։ Սրանից կարող է նաև վատանալ։ Մյուս կողմից, պետք է հասկանալ, որ ի սկզբանե օրհնված ջրում կարող են լինել ջրային բույսերի սերմեր, որոնցից ջուրը կարող է «ծաղկել»։ Կան տոննա բնական տարբերակներ, երբ սուրբ ջուրը կարող է վատանալ:

Երբ սուրբ ջուրը դառնում է ոչ պիտանի խմելու համար, այն կարող եք ափից շաղ տալ ձեր տան, երեխաների և հարազատների վրա: Եվ այսպիսով օգտագործել սրբավայրը իր հոգևոր նպատակի համար, որպեսզի մկրտության ջուրը Տիրոջ և Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի զորությամբ սրբացնի, մաքրի մեր բնակարանը, և մեր հոգիներն ու մարմինները ստանան փրկարար և կենարար զորություն: Աստծո շնորհից:

Եկեղեցում կարող եք համալրել Աստվածահայտնության կամ այլ սուրբ ջրի պաշարները (ջրօրհնեքի աղոթքներից): Այն կարելի է պահել ամբողջ տարին՝ սրբավայրում սովորական ջուր ավելացնելով՝ «մի կաթիլ սուրբ ջուրը սրբացնում է ծովը» սկզբունքով։ Նմանապես մկրտության ջուրը պահվում է տաճարում:

Հաճելի է դիտել, երբ դու մտնում ես մեկ այլ տուն և տեսնում ես սուրբ ջուր և դրա կողքին կանգնած մի բաժակ և մի պարկ պրոֆորա: Եվ դուք արդեն գիտեք, որ այս մարդը պարբերաբար սուրբ ջուր և պրոֆորա է ուտում: Եվ երբեմն կարելի է տեսնել, որ մարդու մկրտության ջուրը Տիրոջ Աստվածհայտնության տոնին տուն են բերում, փակ ձևով դնում պահարանում և այնտեղից ստանում միայն հաջորդ տարի՝ հունվարի 19-ին։ Այն թափվում կամ համալրվում է թարմ Epiphany ջրով: Սա, իհարկե, տխուր է։ Որովհետև մկրտության ջուրը պետք է ծառայի մեզ մեր բարօրության համար: Ամենօրյա օգտագործման դեպքում այն կարող է և պետք է աջակցի մեր հոգևոր և ֆիզիկական ուժին: Նա մեր հոգևոր-մարմնական էությունը սրբացնելու միջոց է: Եվ, հետևաբար, ցանկալի է, որ ուղղափառ քրիստոնյայի օրը սկսվի նրանով: Ի վերջո, ջուրը Եկեղեցու կողմից սրբացված այլ միջոցների հետ միասին օգնում է մեզ պայքարել մեղքի դեմ և ավելի մոտենալ Աստծուն: Մեծ սրբավայր-Ագիասման Տիրոջ Աստվածահայտնության տոնի խորհրդանիշն է։ Աստված հայտնվեց Իր ժողովրդին և հավիտյան բնակվում է նրանց մեջ... Հետևաբար, առավոտյան պահքի կանոնից հետո որոշակի աղոթքով պրոֆորայի և սուրբ ջրի օգտագործումը պատարագի մի տեսակ արձագանք է, մի տեսակ շատ կարևոր պահ: անձնական կենցաղային երկրպագություն, որում Աստված սրբացնում է և՛ մեզ, և՛ գալիք օրը՝ ուսուցանելով մեզ Իր օրհնությունը նրա մեջ:

Հունվարի 19-ին՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Մկրտության օրը, ուղղափառ եկեղեցիները գերբնակեցված են, դրանց մոտ նույնիսկ հերթեր են գոյանում։ Ինչո՞ւ։ Պարզ է՝ այս տոնին կատարվում է ջրօրհնեքի կարգ, որը կոչվում է Ջրօրհնեք մեծ։ Ցավոք, Epiphany-ն ուղեկցվում է տարբեր ժողովրդական սնահավատությունների գնացքով, որոնք հիմք չունեն եկեղեցական ավանդույթների մեջ: Սարատովի գերագույն Պետրոս և Պողոս առաքյալների անունով եկեղեցու հոգևորական քահանա Վասիլի Կուցենկոն նրանցից մի քանիսին կցրի։

Միայն Մեծ Ագիասմա

Տարածված կարծիք կա, որ կա «Epiphany» ջուր, և կա «Epiphany» ջուր: Այս «ջրերը» տարբերվում են օծման ամսաթվից՝ հունվարի 18-ին (Epiphany Սուրբ Ծննդյան նախօրեին) և հունվարի 19-ին (Տիրոջ Աստվածահայտնության օրը): Բայց այս կարծիքը մոլորություն է։

Իսկապես, Ջրօրհնեքը երկու անգամ է կատարվում. Ջրի առաջին օծումը` Աստվածահայտնության տոնի նախօրեին` հունվարի 18-ին, երկրորդը` հենց տոնի օրը: Բայց այս ջուրը բոլորովին չի տարբերվում, քանի որ հունվարի 18-ին և 19-ին կիրառվում է ջրի օծման նույն ծեսը (այսինքն՝ աղոթքների հաջորդականությունը)։ Այս կարգի համաձայն օծված ջուրը կոչվում է Մեծ Ագիասմա, այսինքն՝ Մեծ սրբավայր։ Առանձին «Epiphany» եւ առանձին «Epiphany» ջուր չկա, այլ միայն Մեծ Ագիասմա:

Դժվար է ստույգ պատասխանել այն հարցին, թե ինչի հետ է կապված ջրի երկու օծման պրակտիկան։ Հայտնի է, որ արդեն 6-րդ դարում Պաղեստինում ավանդույթ կար Հորդանան գետի ջրօրհնեքի նախօրեին և հենց Աստվածահայտնության տոնի օրը։ Հին Ռուսաստանում սովորություն կար, որը դեռ որոշ տեղերում պահպանվում է, Ջրօրհնեքը կատարել հունվարի 18-ին տաճարում, իսկ հունվարի 19-ին՝ տաճարից դուրս՝ խաչով երթ կազմակերպելով դեպի հատուկ պատրաստված։ սառցե փոս - Հորդանան:

Մկրտությո՞ւն մկրտությո՞ւն։

Տիրոջ Աստվածհայտնության օրը կա սառցե փոսում լողալու ավանդույթ: Բայց սա հենց լոգանք է, և ոչ թե Մկրտության խորհուրդը, ինչպես կարծում են ոմանք: Թեև, եթե դուք ծանոթանաք Տիրոջ մկրտության տոնի պատմությանը, կարող եք տեսնել, որ այս կոնկրետ օրն ավելի վաղ է եղել այն օրը, երբ մեծահասակները մկրտվել են: Տեր Հիսուս Քրիստոսին հավատացող անձը որոշակի ժամանակահատված պատրաստվում էր ընդունելու Մկրտության խորհուրդը, որը նոր ծնունդ էր Աստծո հետ կյանքի և Եկեղեցի մուտք գործելու համար: Այդպիսի մարդկանց կոչում էին կատեքումեններ։ Նրանք ուսումնասիրեցին Սուրբ Գիրքը և քրիստոնեական հավատքի հիմքերը և պատրաստվեցին ապաշխարել իրենց բոլոր մեղքերի համար նախքան Մկրտությունն ընդունելը, քանի որ քրիստոնեության ընդունումը պետք է սկսվի ապաշխարությամբ, այսինքն՝ կյանքի փոփոխությամբ: Ուստի մկրտությունն առանց ապաշխարության ուղղակի անհնար էր: Իսկ Տիրոջ Աստվածհայտնության տոնին սրբազանը կատարեց մեծահասակների մկրտության խորհուրդը։ Նման մկրտություններ կատարվում էին նաև Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնի նախօրեին, Մեծ շաբաթ օրը (Զատիկին նախորդող շաբաթ օրը), հենց Զատիկին և Հոգեգալստյան տոնին, որը կոչվում է նաև Սուրբ Երրորդության կամ Իջման օր։ Սուրբ Հոգին Առաքյալների վրա. Տիրոջ մկրտության օրը ջրի մեծ օծումը ժամանակակից քրիստոնյաների համար հիշեցում է կատեքումենների հնագույն մկրտության մասին: Բայց պետք է հիշել, որ Մկրտության հաղորդության ընդունելությանը նախորդել է նախապատրաստումը, մեղքերի ապաշխարությունը և եկեղեցական համայնքի առաջ սեփական մտադրությունների անկեղծության հաստատումը: Հետևաբար, չի կարելի ասել, որ սառույցի փոսը-Հորդանան ընկնելը և Մկրտություն ստանալը նույնն են:

Ջուր խմե՞լ, և ամեն ինչ լավ է:

Նման դատողություն կա. Աստվածհայտնության գիշերը սառցե փոսում լողանալով կարող ես ազատվել բոլոր հիվանդություններից, մեղքերից և չար աչքից, իսկ եթե մեկ տարվա ընթացքում հիվանդանաս, ապաքինման համար պետք է խմել մկրտության ջուր:

Անհրաժեշտ է շեշտադրումներ տեղադրել՝ առանձին՝ հիվանդություն և մեղք, առանձին՝ չար աչք։ Չար աչքը, վնասը և նման բաները սնահավատություն են: Եվ պետք է ձերբազատվել միայն մեկ բանից՝ սնահավատության հանդեպ հավատքից: Քրիստոնյաները հավատում են Աստծուն, ոչ թե չար աչքին, կոռուպցիայի, սիրո կախարդանքների և այլն: Աղոթքներում դիմելով Աստծուն՝ խնդրում ենք Աստծուն պաշտպանել մեզ չարից: Օրինակ՝ «Հայր մեր» աղոթքը պարունակում է «Ազատիր մեզ չարից», այսինքն՝ սատանայից։ Սատանան ընկած հրեշտակ է, ով հակառակվում է Աստծուն և ցանկանում է մարդուն հեռացնել Աստծուց, այդ իսկ պատճառով մենք խնդրում ենք Աստծուն ազատել մեզ սատանայից և այն բոլոր չարիքներից, որոնք նա փորձում է սերմանել մարդկանց մեջ: Եթե մարդ անկեղծորեն հավատում է Աստծուն, նրանում, որ Տեր Աստված պաշտպանում է հավատացյալներին ամեն չարիքից, ապա միևնույն ժամանակ անհնար է հավատալ կոռուպցիային, չար աչքին և նման բաներին:

Մկրտության ջուր վերցնելով (ինչպես ցանկացած այլ սրբավայր, օրինակ՝ պրոֆորա կամ օծված յուղ՝ յուղ), մարդը կարող է աղոթել Տիրոջը, որ այս սրբավայրը իրեն ծառայի որպես հիվանդություններից բժշկելու միջոց։ Մեծ Ջրի օծման ծեսում կան հետևյալ խոսքերը. մենք աղոթում ենք» (ռուսերեն թարգմանություն. «Որպեսզի այս սրբացման ջուրը դառնա պարգև՝ ազատագրում մեղքերից, հոգու և մարմնի ապաքինման և յուրաքանչյուր օգտակար գործի համար, եկեք աղոթենք Տիրոջը»): Խնդրում ենք, որ հագիազմայի միջոցով մարդ ստանա Աստծո շնորհը՝ մաքրելով մեղքերը, բուժելով մտավոր և ֆիզիկական թուլությունները։ Բայց այս ամենը ինչ-որ մեխանիկական կամ ավտոմատ գործողություն չէ. ես ջուր խմեցի, և ամեն ինչ անմիջապես լավացավ: Այստեղ անհրաժեշտ է հավատ և հույս առ Աստված։

Սուրբ ջուր ... ծորակից:

Եթե լայն իմաստով հասկանանք որոշ բառեր (օրինակ՝ «այսօր, այսինքն՝ այսօր, հիմա, օրհնվում է ջրերի բնությունը…») Ջրօրհնեքի մեծ ծեսից, ապա կարելի է ասել. որ բոլոր ջրերի օրհնությունը իսկապես տեղի է ունենում. Բայց դարձյալ կարևոր է հասկանալ, որ դա տեղի է ունենում ոչ թե ինքնին, այլ Եկեղեցու աղոթքների միջոցով: Եկեղեցին խնդրում է Տեր Աստծուն սրբացնել ջրերը, տալ Իր շնորհով լի զորությունը, որը մաքրում և սրբացնում է ջրի բնությունը: Ցավոք սրտի, հաճախ է պատահում, որ շատերը տաճար են գալիս հենց ջրի համար՝ չմասնակցելով Տիրոջ մկրտության տոնին։ Ստացվում է, որ Աստվածահայտնության ջուրը դառնում է ինքնանպատակ. Եվ սա սխալ է։ Առաջին հերթին մենք պետք է փառաբանենք Աստծուն մարդկային ցեղի հանդեպ կատարած իր բարի գործերի համար, որոնք Նա դրսևորեց Իր Որդու՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, ով իր վրա վերցրեց ամբողջ աշխարհի մեղքերը, քանի որ դա Քրիստոսի մկրտության հիշատակն է։ Հորդանանում, որ կատարվում է ջրի օծում։

Ի՞նչ անել, եթե Աստվածահայտնության ջուրը վատթարացել է:

4-րդ դարում ապրած Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի վկայությունը կա. «Այս տոնին բոլորը ջուր հանելով բերում են տուն և ամբողջ տարին պահում... Այս ջրի էությունը երկարությունից չի փչանում. ժամանակ, բայց… մի ամբողջ տարի, և հաճախ երկու-երեք տարի անձեռնմխելի և թարմ, և այդքան ժամանակ անց ոչնչով չի զիջում հենց աղբյուրներից վերցված ջրերին»: Բայց դա նաև պատահում է, որ Epiphany ջուրը կարող է վատթարանալ: Սա կա՛մ անփույթ պահեստավորման, կա՛մ սրբավայրի նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքի, կա՛մ ինչ-որ այլ, միանգամայն բնական պատճառներով է: Այս դեպքում անհրաժեշտ է սուրբ ջուրը լցնել չաջակցվող վայրում (եկեղեցիներում դրա համար հատուկ կազմակերպված են «չոր հորեր»):

Ջուրը դեղ չէ

Բազմիցս լսել եմ, որ անհրաժեշտ է Epiphany ջուր ավելացնել այն լոգարանում, որով լողացնում են երեխաներին, որպեսզի նրանք չհիվանդանան։ Սա նույնպես սնահավատություններից է։ Բոլորը կարող են հիվանդանալ: Իսկ մեծ սուրբերը տառապում էին մարմնական հիվանդություններով։ Օրինակ՝ Սարովի վանական Սերաֆիմը ստացած վնասվածքի պատճառով չի կարողացել ուղղել մեջքը. նրա վրա հարձակվել են ավազակներ և դաժան ծեծի ենթարկվել։ Մոսկվայի Սուրբ Մատրոնան կույր էր ծննդից մինչև իր օրերի վերջը: Ոչ ոք չի արգելում երեխաներին սուրբ մկրտության ջուր տալ (դեռ ավելի լավ է սուրբ ջուր խմել), այդ թվում՝ հիվանդության ժամանակ։ Բայց ևս մեկ անգամ հարկ է հիշեցնել, որ սուրբ առարկայի օգտագործումը մեխանիզմ չէ, այլ գործողություն, որը պահանջում է հավատք և հույս առ Աստված։

Ավանդույթ կա՝ Տիրոջ Աստվածհայտնության օրը տաճարից վերցված ջրով շաղ տալ տները, հողամասերը և այնտեղ եղած ամեն ինչ։ Ուստի միանգամայն հնարավոր է մկրտության ջուր ցողել ինչպես ձեր տան, այնպես էլ կենցաղային իրերի վրա։ Այս դեպքում դուք կարող եք երգել կամ կարդալ տոնի տրոպարիոնը (գլխավոր երգը) «Հորդանանում, մկրտելով քեզ, Տեր ...»:

Հաղորդությունն անփոխարինելի է

Ինչ-որ մեկը հավատում է, որ Մեծ Ագիասման կարող է փոխարինել Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներին: Չէ, չի կարող։

Այս սնահավատությունը, հավանաբար, կապված է նաև եկեղեցական ավանդույթների թյուրիմացության հետ: Մկրտության տոնին օծված ջուրը, նույնիսկ լինելով մեծ սրբավայր, ինչպես արդեն նշվեց, դեռ չի կարող փոխարինել Տեր Հիսուս Քրիստոսի Մարմնի և Արյան հաղորդությանը։ Թեև, օրինակ, Հաղորդության պրակտիկայում և հագիազմայի կիրառման մեջ կան որոշակի նմանություններ՝ դուք պետք է հաղորդություն ընդունեք և խմեք հագիազմա դատարկ ստամոքսին: Սա ընդգծում է հատուկ վերաբերմունքը Մկրտության համար օծված ջրի նկատմամբ։

Եկեղեցու կանոնների համաձայն՝ Մեծ Ագիազման խորհուրդ էր տրվում օգտագործել որպես հոգևոր մխիթարություն այն մարդկանց համար, ովքեր տարբեր պատճառներով հեռացվել էին Հաղորդության հաղորդությունից, այսինքն՝ այն ոչ թե ամբողջական և համարժեք փոխարինում էր, այլ միայն հոգևոր։ մխիթարություն.

Որևէ մեկը կարո՞ղ է սրբագործել:

Երբեմն կարող ես լսել, որ սովորական մարդը, ոչ թե քահանան, կարող է ինքն իրեն ջուր օծել: Ահա թե ինչ կարող եմ ասել դրան:

Ջրօրհնեքի մեծ աղոթքները, ինչպես բոլոր եկեղեցական աղոթքները, կատարվում են ողջ Եկեղեցու անունից: Քահանան, հավատացյալներին կանչելով աղոթքի, ասում է. «Խաղաղությամբ աղոթենք Տիրոջը»։ (Ռուսերեն թարգմանություն. «Աշխարհում, այսինքն՝ խաղաղ վիճակում, եկեք աղոթենք Տիրոջը») - մենք կաղոթենք, այսինքն՝ բոլոր նրանք, ովքեր ծառայության մեջ են: Հավատացյալները ոչ թե կատարվողի դիտորդներ են, այլ աստվածային ծառայության կենդանի մասնակիցներ՝ հոգևորականների հետ միասին մեկ աղոթք բարձրացնում առ Աստված։ Ուստի կարելի է ասել, որ սրբացմանը յուրաքանչյուր հավատացյալ մասնակցում է իր աղոթքին, որը դառնում է ամբողջ Եկեղեցու միակ աղոթքը։ Ուստի Ջրօրհնեքին մասնակցելու համար մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է եկեղեցական արարողությունների գալ հունվարի 18-ին և 19-ին։

Թերթ «Ուղղափառ հավատք» թիվ 1 (525)

Շատ պարզ է տնօրինել սուրբ ջուրը, որը փչացել է: Լցնել այն ինչ-որ տեղ թփի կամ ծառի տակ, խոտի կամ հողի վրա մաքուր տեղում, որտեղ բեկորներ չկան: Եթե սա բնակարան է, ապա լցրեք այն ծաղկամանի մեջ, բայց ոչ կոյուղու մեջ, որպեսզի սրբավայրը չխանգարի կոյուղաջրերին։ Եթե սուրբ ջուրը պահվել է պլաստմասե շշի մեջ, ապա խորհուրդ է տրվում այն այրել մաքուր տեղում, իսկ եթե ապակե տարայի մեջ է, կարելի է մի քանի անգամ լավ ողողել և նաև լցնել մաքուր տեղ։

Ավելի լավ է սուրբ ջուրը պահել ոչ պատուհանի վրա կամ այնտեղ, որտեղ արևի ուղիղ ճառագայթներն ընկնում են դրա վրա։ Սրանից կարող է նաև վատանալ։ Մյուս կողմից, պետք է հասկանալ, որ ի սկզբանե օրհնված ջրում կարող են լինել ջրային բույսերի սերմեր, որոնցից ջուրը կարող է «ծաղկել»։ Կան բազմաթիվ բնական եղանակներ, որոնցով սուրբ ջուրը փչանում է:

Եկեղեցում կարող եք համալրել Աստվածահայտնության կամ այլ սուրբ ջրի պաշարները (ջրօրհնեքի աղոթքներից): Այն պահում են ամբողջ տարին` սրբավայրում պարզ ջուր ավելացնելով` «մի կաթիլ սուրբ ջուրը սրբացնում է ծովը» սկզբունքով: Նմանապես մկրտության ջուրը պահվում է տաճարում:

Քահանա Անդրեյ Չիժենկո