2015 թվականի ապրիլի 17-ին, Պայծառ շաբաթվա ուրբաթ օրը, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Կիրիլը `« Կյանք բերող աղբյուր »Աստծո պատկերակի տոնը, այցելեց Սուրբ Սերգիոսի Սուրբ Երրորդության Լավրա, որտեղ անցկացվում են հոգաբարձուների խորհրդի 10 -ամյակին և.

Սուրբ դռների մոտ Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդին դիմավորեցին Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու նախագահը, Մոսկվայի աստվածաբանական դպրոցների ռեկտորը, Երրորդություն-Սերգիոս Լավրայի վանահայրը և վանքի հոգևորականությունը:

Երրորդության տաճարում Վեհափառ Հայրապետ Կիրիլը խոնարհվեց Ռադոնեժի Սուրբ Սերգեյի հարգելի մասունքների առջև:

Աստվածածնի Վերափոխման տաճարում առաջնորդարանը մատուցեց Սուրբ Պատարագ:

Վեհափառ հայրապետին ծառայել են ՝ Վերեայի արքեպիսկոպոս Եվգենի; Սերգիև Պոսադի արքեպիսկոպոս Ֆեոգնոստ; Պավել վարդապետ (Կրիվոնոգով), Սուրբ Երրորդության դեկան Սերգիուս Լավրա; , Բուլղարիայի պատրիարքի ներկայացուցիչ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքին. , մարզպետ; քահանայության մեջ գտնվող ստաուրոպիկ վանքերի բնակիչները:

Serviceառայությանը ներկա էին Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի լիազոր ներկայացուցիչը Կենտրոնական դաշնային շրջանում Ա. Բեգլովը, Մոսկվայի մարզի Սերգիև Պոսադի շրջանի ղեկավար Ս.Ա. Պախոմովը, Սերգիև Պոսադ քաղաքի ղեկավար Վ.Վ. Բուկինը, Սուրբ Երրորդության հոգաբարձուների խորհրդի անդամներ Սերգիուս Լավրան և Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիան:

Պատարագի երգերը կատարվեցին Երրորդություն-Սերգիոս Լավրա եղբայրական երգչախմբի կողմից ՝ Գլեբ վարդապետի (Կոժևնիկով) ղեկավարությամբ և Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի երգչախմբով ՝ հիերոմոնկ Նեստորի (Վոլկով) ղեկավարությամբ:

Փոքր մուտքի մոտ, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Կիրիլի հրամանով, Քրիստոսի Սուրբ Հարության տոնի առթիվ Աստծո եկեղեցուն նախանձախնդիր ծառայության համար, Սուրբ Երրորդության մի շարք բնակիչներ և հոգևորականներ Սերգիոս Լավրա և այլք ստաուրոպիկ վանքերն արժանացել են պատարագային և հիերարխիկ պարգևների.

վարդապետի աստիճանի բարձրացում

• Վանահայր Վիկտոր (Ստորչակ), Սուրբ Երրորդության Դեուլինսկի մետոխիայի ռեկտոր Սերգիուս Լավրա;
• Վանահայր Ֆիլարեթ (Խարլամով), Սուրբ Երրորդության Սուրբ Սերգիևսկու սքետի ռեկտոր Սերգիոս Լավրա;
• Վանահայր Տավրիոն (Իվանով), Սուրբ Երրորդության բնակիչ Սերգիոս Լավրա;
• Հեգումեն Ստեֆան (Տարականով), Սուրբ Երրորդության բնակիչ Սերգիոս Լավրա, վանքերի և վանականության սինոդալ բաժնի նախագահի տեղակալ;
• վանահայր Էնթոնի (Գավրիլով), բնակիչ;

զարդարված խաչ կրելու իրավունքը

• Վանահայր Եվտիխիյ (Գուրին), Լավրայի և Ակադեմիայի համատեղ տնտեսության տնտեսագետ;
• Վանահայր Ֆիլիպ (Պերցև), Օպտինա Էրմիտաժի Վվեդենսկի վանքի բնակիչ;
• Քահանա Պավել Վելիկանով, Սուրբ Երրորդության Պյատնիցկի մետոկիոնի ռեկտոր Սերգիուս Լավրա;

թիկնոց կրելու իրավունքներ

• Հիերոմոնք Ռոման (Շուբենկին), Սուրբ Երրորդության Ռադոնեժի բակի ռեկտոր Սերգիոս Լավրա;
• Հիերոմոն Էնթոնի (Պլյասով), Կազանյան Ամվրոսիևսկայա Էրմիտաժի հոգևորական;
• Օպտինա Պուստինի Վվեդենսկի վանքի բնակիչներ. Հիերոմոն Սելաֆիլ (Դեգտյարև), Հիերոմոնք Մեթոդիոս ​​(Կապուստին), Հիերոմոնկ Օնիսիմ (Մալցև), Հիերոմոն Պեյսիյ (Նակորյակին), Հիերոմոնք Կիպրիան (Ստորչակ);

բարձրանալ վարդապետի կոչման

• Քահանա Վասիլի Շչելկունով, Սուրբ Երրորդության Համբարձման բակի հոգևորական Սերգիուս Լավրա;

կրծքային խաչային իրավունքներ

• Սուրբ Երրորդության վանականներ Սերգիուս Լավրա. Հիերոմոն Պիմեն (Արտյուխով), Հիերոմոն Եվգեն (Տյուտին), Հիերոմոնք Ռոման (Շահադինեց), Հիերոմոնկ inինով (Բուբյակին), Հիերոմոնկ Թեոդոսիոս (Յանենկո), Հիերոմիոկենիրիկոնիկլիրիոկոնիկիրիկոնիկեսիրի, Հիերոմենկ, Հերոմոնկ Սրբի Նիկիֆոր (Իսակով), Հիերոմոնկ Վլասի (Ռիլկով), Հիերոմոնք Սերաֆիմ (Պերեժոգին), Նահապետ Ավրամի (Կուդրիչ);
• Օպտինա Պուստինի Վվեդենսկու վանքի բնակիչներ. Հիերոմոն Դիմիտրի (Վոլկով), Հիերոմոնկ Ամբրոս (Պարկետով);
• Հովեր Հովսեփ (Կոշկին), Հովսեփ Վոլոտսկի ստավրոպեգիկ վանքի բնակիչ;
• Անդրեյ քահանա Լոխեխինը, Սուրբ Երրորդության Համբարձման բակի հոգևորական Սերգիուս Լավրա

kamilavka կրելու իրավունքները

• Ալեքսանդր քահանա Պիվնյակ, Սուրբ Երրորդության հոգևորական Սերգիուս Լավրա;

Թիկնապահի կրելու իրավունքները

• հիերոմոնք Պիտիրիմ (Լյախով), Հովսեփ-Վոլոցկի ստավրոպեգիական վանքի բնակիչ;
• Հիերոմոնկ Ֆոտիուս (Ֆիլին), Օպտինա Էրմիտաժի Վվեդենսկի վանքի հոգևորական;
• Քահանա Johnոն Տարասով, Սուրբ Երրորդության Համբարձման միության հոգևորական Սերգիոս Լավրա;

բարձրացում նախակարկապի աստիճանի

• Սուրբ Երրորդության հոգևորականներ Սերգիուս Լավրա. Հովհաննես սարկավագ, Հովհաննես սարկավագ Իվանով, Թեոդոր սարկավագ Յարոշենկո;
• հոգևորականներ ՝ Վլադիմիր սարկավագ Ավդեև, Գեորգ սարկավագ Գերասիմենկո;

կրելու կրկնակի օրարիոնություն

• Անդրեյ սարկավագ Իլյինսկի, Վալամ վանքի հոգևորական:

Լիտանիայի ավելացումից հետո Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդը աղոթք արեց Ուկրաինայում խաղաղության համար:

Վեհափառ Հայրապետը Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի բարեխոս եկեղեցու հոգևորական Դիոնիսի Մուխին սարկավագին քահանա կոչեց:

Zախարիա վարդապետ (Շկուրիխին), պաշտոնակատար Երրորդություն-Սերգիոս Լավրա խոստովանող:

Պատարագի ավարտին Ռուս եկեղեցու առաջնորդը հավատացյալներին դիմեց.

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Կիրիլի հրամանով Սուրբ Easterատկի կապակցությամբ Սուրբ Երրորդության Երրորդության և Աստվածածնի տաճարներին Սերգիոս Լավրային շնորհվել է դրանցում բացված Արքայական դռներով Սուրբ Պատարագ մատուցելու իրավունք: Մեր հայրը.

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Կիրիլի հրամանագրով, Սուրբ Easterատկի կապակցությամբ, Մոսկվայի հոգևոր ակադեմիայի Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցուն իրավունք տրվեց բացված Արքայական դռներով մատուցել Սուրբ Պատարագ ըստ «Հայր մեր» -ի ՝ քահանայական արժանապատվությամբ ուսուցիչների ծառայության ընթացքում:

Հիշատակի կրծքային խաչեր հանձնվեցին Սուրբ ծննդյան տարեդարձի Երրորդության Լավրայի դեկան Պավել վարդապետին (Կրիվոնոգով):

Սուրբ Երրորդության հիշատակի պատկերակները շնորհվեցին Սուրբ Երրորդության բնակիչներին Սերգիոս Լավրա.

• Ալեքսանդր վարդապետ (Բոգդան) - Լավրայի եղբայրներում նրա գտնվելու 50 -ամյակի կապակցությամբ.
• Եփրեմ վարդապետ (Էլֆիմով) - նրա ծննդյան 60 -ամյակի և քահանայական օծման 30 -ամյակի առթիվ.
• Եղիա վարդապետ (Ռեյզմիր) - ծառայության 45 -ամյակի կապակցությամբ;
• Հովհաննես վարդապետ (akախարչենկո) - նրա 75 -ամյակի առթիվ;
• Լավրենտի վարդապետ (Պոստնիկով) - քահանայական օծման 50 -ամյակի կապակցությամբ.
• Վարդապետ Նիոդիմ (Դեև) - վանական տոնայնության 50 -ամյակի և քահանայության 50 -ամյակի կապակցությամբ.
• Պլատոն վարդապետ (Պանչենկո) - Լավրայի եղբայրների մոտ գտնվելու 40 -ամյակի կապակցությամբ.
• Տրիֆոն վարդապետ (Նովիկով) - նրա 70 -ամյակի կապակցությամբ;
• Աբբահայր Ֆիլարեթ (Սեմենյուկ) - իր 50 -ամյակի կապակցությամբ:

Այնուհետեւ, մատուռի մոտ գտնվող հրապարակում, Կիրիլ Սրբազան Պատրիարքը աղոթքի ծառայություն կատարեց ջրի համար, որից հետո Սուրբ umատկի երթը տեղի ունեցավ Վերափոխման տաճարի շուրջը:

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի մամուլի ծառայություն

Երրորդություն-Սերգիոս Լավրա երեցների շրջանում հոգևոր սնուցում

Սուրբ Երրորդության Սերբիմ-Դիվեևսկի վանքի վանահայր Դիվեեւո Աբբուհի Սերգիուսը (Կոնկովա) կիսվել է Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա երեցների հետ իր ընկերակցության մասին իր հուշերով:

Խորհրդային տարիներին Երրորդություն-Սերգիուս Լավրան այն հոգևոր կենտրոններից էր, որտեղ բազմաթիվ ուխտավորներ ամբողջ երկրից հավաքվում էին հոգևոր օգնություն և սնունդ ստանալու համար: Ես հիշում եմ Լավրայի շատ խոստովանահայրերի.
Սխեմա-վարդապետ Պանտելեյմոն (Ագրիկովա),
Սերաֆիմ վարդապետ (Շինկարև),
Սերգիոս վարդապետ (Պետինա),
Սխեմա-Միխայիլ վարդապետ (Բադաև),
Կիրիլ վարդապետ (Պավլով),
Նաում վարդապետ (Բայբորոդին),
Լոուրենս վարդապետ (Պոստնիկով),
Վենեդիկտ վարդապետ (Պենկով):

Մանկության և պատանեկության տարիներին ես հնարավորություն ունեցա հոգ տանել Սերաֆիմ վարդապետ (Շինկարև):Երեցը հարցրեց բոլորին. «Երեխա, դու ենթարկվու՞մ ես քո ծնողներին: Հնազանդվեք ձեր ծնողներին, և դուք անհոգ և անհոգ կլինեք »: Իմ ծնողների կյանքի օրինակով, ովքեր հոգ էին տանում իրենց ծնողների մասին, ես համոզվեցի, որ Հին Կտակարանի հինգերորդ պատվիրանը. «Պատվիր քո հորն ու մորը, թող դա լավ լինի քեզ համար, և դու երկար կլինես երկրի վրա»: - և այժմ այն ​​աշխատում է: Parentsնողներս ապրում էին բարեկեցիկ կյանքով և մահանում ութսուներեք տարեկան հասակում, չնայած հայրս կարճատև ընտանիքից էր: Parentsնողներին հնազանդվելու համար Տերը ուրախություն պարգևեց:

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա խոստովանողների շրջակայքում ստեղծվեց միջավայր հոգևոր երեխաների համար, որոնցից շատերը ձգտում էին ավելի մոտ հաստատվել Zagագորսկին: Աշխատանք գտանք թանգարաններում, փոստերում, տպարաններում, հիվանդանոցներում: Մենք կարդում ենք «Անքուն սաղմոսը» ՝ քսան հոգի կարդալու համար: Մենք կարդում ենք Աստվածաշունչը, Ավետարանը, վերահրատարակված հրատարակության հոգեհարազատ գրքերը ՝ Աբբա Դորոթեոս, Հովհաննես Կլիմակոս, Փիլիսոփայություն, Իսահակ Ասորի, Սիմեոն Նոր աստվածաբան, Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերան: Մենք պարբերաբար սկսում էինք խոստովանության և հաղորդության խորհուրդները:

Կիրակի և արձակուրդներին, երբ Լավրայի սեղանատուն եկեղեցին փակ չէր, գիշերը նրանք կարդում էին ուխտավորների հաղորդության շարունակությունը և ակատիստներ երգում Փրկչին և Աստվածամորը:

Այս ժամանակաշրջանում Ռուսաստանում գոյություն չուներ գործող մի մենաստան: Առաջինը բացվել է 1989 թվականին ՝ Յոլոսլավլի մոտ գտնվող Տոլգսկի վանքը: Մենք գնացինք Էստոնիայի Պյուխտիցկի միաբանություն, Կիև ՝ Պոկրովսկու և Ֆլորովսկու կանանց վանքեր, այցելեցինք Դիվեևո, որտեղ ոչ մի եկեղեցի չբացվեց, բայց ապրում էին Դիվեևո ծեր կանայք (նրանց թվում ՝ միանձնուհի Էյֆրոսին (Լախտիոնովա), հետագայում ՝ սխեմա): միանձնուհի Մարգարիտա), որի մոտ պահվում էին որոշ սրբավայրեր ՝ վանական Սերաֆիմի շղթաներ, չուգուն:

Երբ ես դարձա քսան տարեկան, մայրս ինձ տարավ Սերաֆիմ վարդապետի մոտ և ասաց, որ հիմա ուզում է իմանալ, թե ինչպես կդասավորվեմ: Երեցն ասաց. «Նա միանձնուհի կլինի»:Այդ ժամանակ ես բժշկական ինստիտուտի ուսանող էի: Մայրս առարկեց. «Հայրիկ, սա ձանձրալի է», իսկ ավագը ՝ «Ես չեմ ձանձրանում, և նա չի ձանձրանա»: Մայրիկը կրկին. «Հայրիկ, սա միայնակ է», իսկ ավագը `« Ես միայնակ չեմ, և նա միայնակ չի լինի »:

Քսաներեք, այսինքն երեք տարի անց, Սերաֆիմ վարդապետն ինձ ուղարկեց Ռիգայի Էրմիտաժ ՝ Տավրիոն վարդապետի (Բատոզսկի) մոտ ՝ հարազատների հիշատակը ներկայացնելու համար: Ես բազմիցս եղել եմ Պուխտիցայի վանքում, բայց առաջին անգամ եմ եկել Ռիժսկայա Պուստինկա, և այնտեղ ամեն ինչ ինձ այնքան դուր եկավ: Անտառ բոլոր կողմերից, փոքր սկիթի ՝ Ռիգայի Սուրբ Երրորդություն -Սերգիուս միաբանությունից - երկու եկեղեցով ՝ Տիրոջ կերպարանափոխությունը և սանդուղքի Հովհաննեսը: Վանքի գերեզմանատանը ես կանգ առա գերեզմանի մոտ, որտեղ խաչի վրա պատկերված էր Քրիստոսի խաչելությունը և լաց եղա, որ ես երբեք չեմ մտնի վանք, քանի որ ինստիտուտը նոր էի ավարտել (1969 թ.), Եվ ստիպված եղա աշխատել երեք տարի: Ես ներողություն խնդրեցի Տիրոջից ՝ հիշելով, որ վեց տարեկանում, երբ մայրս մեզ դրեց Լավրայի սեղանատան եկեղեցու աղի մոտ ՝ թողնելով զոհասեղանը Հայրս (դա Պիեռսկի վանքի ապագա սխեմա-վանահայր Սիվան էր) շոյեց ինձ գլխիս, մեդալյոն տվեց և ասաց. «Ապագա միանձնուհի»:Ես շարժական էի և ասացի. «Ես միանձնուհի չեմ դառնա» ...

Մոտեցա Պայծառակերպության եկեղեցուն և նրա աստիճանների վրա լսեցի Տավրիոն վարդապետի քարոզը. Եվ այդ ժամանակ Աստված դա կանի »: Ես հստակ լսեցի բառերը և հիշեցի դրանք իմ ամբողջ կյանքում - ես հասկացա, որ Տերն Ինքն է Երեց Տավրիոնի միջոցով ինձ տվել պատասխանը: Ես սկսեցի պատրաստվել վանք մտնելուն: Trueիշտ է, դրա առաջին խոչընդոտը մայրս էր, ով ասաց, որ ինքը և հայրս սրա համար չեն մեծացրել ինձ, այնպես որ ծերության տարիներին ոչ ոք չի կարող նրանց մի գավաթ ջուր տալ, և օրհնեց նրանց `ավելի շատ սովորել օրդինատուրայում: Ես ներկայացրի փաստաթղթերը, գնացի Սերաֆիմ վարդապետի օրհնության համար, և նա հստակ պատասխանեց. «Սա դատարկ գործ է, սիրելիս: Դադարեք սովորել ձեզանից »: Ես գնացի փաստաթղթեր վերցնելու, բայց դրանք ինձ չտվեցին, ասացին, որ ես ամբողջությամբ կանցնեմ մրցույթը: Բայց տաս օր անց փաստաթղթերը փոստով եկան `նշումով.

Այսպիսով, ես ապրում էի Աստծո կամքի կատարման ակնկալիքով: Նա արձակուրդներն անցկացրել է Փուխտիցա վանքում: Տերը կատարեց իմ հետագա մտադրությունը մտադրվել տասը տարի անց, երբ իմ ինստիտուտի օրդինատուրայի ուղեգիր եկավ իմ անունով, որտեղ ես չէի ուզում գնալ, քանի որ նրանք ինձ ճանաչում էին որպես գերազանցիկ ուսանող, բայց չգիտեին, որ ես հավատացյալ և գնալ Մոսկվայի տաճարներ: Ես ոչ թե հանրակացարանում էի ապրում, այլ հավատացյալ տատիկների հետ բնակարանում: Ես վստահ էի, որ ավագը չի օրհնի ինձ սովորելու համար, քանի որ յոթ տարի առաջ նա ինձ օրհնություն չտվեց: Եվ ո՞րն էր իմ անակնկալը, երբ Սերաֆիմ վարդապետն ասաց. «Սա լավ բան է, երեխա, գնա սովորիր»: Ես նրան հիշեցրի, որ երբ ես ուզում էի սովորել յոթ տարի առաջ, ես օրհնություն չստացա: Ինչին նա պատասխանեց. Ես հարցրեցի. Դրան ավագը ասաց. «Գնա, բայց նրանք դժվար թե քեզ տանեն»:

Գնացի Պուխտիցա վանք, դիմեցի Վարվառա աբբայուհուն, որին ճանաչում էի: Բացատրեց իրավիճակը: Նա խոստացավ օրհնել Մետրոպոլիտ Ալեքսիին (Ռիդիգեր), ով ժամանել էր մեկ օրով: Նա ասաց ինձ աղոթել: Պատարագից հետո առավոտյան արդյունքի համար գնացի Վարվառա աբեղա: Նա պատասխանեց. «Ահա ձեր եպիսկոպոսի և հոգևորականի օրհնությունը. Իսկ երեցն ավելի վաղ վստահաբար ասաց, որ դժվար թե ինձ տանեն: Ոչինչ պատահական չի լինում:

Երբ ես սովորում էի ինստիտուտում, ես թաքցնում էի, որ հավատացյալ եմ և առանց տխրության չէի կարող լսել Սուրբ Գրքի խոսքերը. Ով ամաչում է ինձանից և Իմ խոսքերից այս սերնդում ՝ շնացող և մեղավոր, կամաչի Որդուց: Մարդու մասին, երբ նա գա Իր Հոր փառքով ... (Մարկոս ​​8, 38) Այս խոսքերը նախատեցին ինձ և կոտրեցին իմ սիրտը: Եվ այսպես, Տերը նայեց իմ վշտին ու վշտին և այնպիսի վճռականություն տվեց ինձ, որ երբ աշխատանքի մեկնեցի Վլադիմիրի շրջանի Ալեքսանդրով քաղաքում, ես շղթայի վրա խաչ դրեցի և այլևս այն այլեւս չհանեցի (ոչ բժշկական զննության ժամանակ , ամենուրեք). Բացեիբաց գնաց Ալեքսանդրովի տաճար, կարդաց վեց սաղմոսը: Այսպիսով, ես գնացի MMOMA ՝ շարունակելու իմ օրդինատուրայի ուսումը, որը տևեց երկու տարի: Իմ բնակության ավարտից հետո ինձ առաջարկեցին մնալ աշխատելու բաժնում, բայց երեցն ասաց, որ ես կկորցնեմ հավատս, և ես հրաժարվեցի:

Սերաֆիմ վարդապետի մահից մեկուկես տարի անց, ծնողներս թույլ տվեցին գնալ Ռիգայի Սուրբ Երրորդություն-Սերգիուս միաբանություն, իսկ Նաում վարդապետը օրհնեց ինձ և հրաշքով ազատեց աշխատանքից առանց կալանքի: Այսպիսով, 1981 թվականին ես դարձա Սուրբ Երրորդություն-Սերգիուս միաբանության բնակիչ: Երեք տարի անց Մագդալենա վանահայրը, Ռիգայի և Լատվիայի միտրոպոլիտ Լեոնիդի օրհնությամբ, ինձ որպես դեկան փոխանցում է Ռիգայի ճգնավորությանը: Երբ հասա Պայծառակերպության Էրմիտաժ, ես հիշեցի, թե ինչպես տասնհինգ տարի առաջ լաց եղա, որ երբեք վանք չեմ մտնի, և Տերն անհնարինը հնարավոր դարձրեց:

1991 թվականի նոյեմբերին, Ալեքսի Սրբազան Պատրիարքի օրհնությամբ, ինձ որպես աբբահոս տեղափոխեցին նորաբաց Սուրբ Երրորդություն-Սերաֆիմ-Դիվեևո վանք: Ռիգայի վանքի շատ բնակիչներ, որոնց մասին խնամում էին Երրորդություն-Սերգիոս Լավրայի երեցները և որոնց ես ճանաչում էի դեռ վանքից առաջ, դարձան Ռուսաստանի նորաբաց սուրբ վանքերի աբբանուհիներ:

Վանական կյանքը ՝ «արվեստը արվեստներից և գիտությունը ՝ գիտություններից», պահանջում է, ինչպես ցանկացած արվեստ, արհեստ և գիտություն, մասնագետների և արհեստավորների նախնական ուսուցում: Եվ հոգու բժշկական գիտությունը `իմաստության սերը, մեզ համար լիարժեք հնարավորություն ունի սովորելու մեկից, ով դրա հմտությունը ձեռք է բերել երկարաժամկետ և երկարաժամկետ փորձի միջոցով: Վանական Johnոն Կլիմակուսը ասում է. «Ինչպես նա, ով առանց առաջնորդի է քայլում, հեշտությամբ շեղվում է ճանապարհից և սխալվում է, այնպես էլ նա, ով ինքն է վանական կյանքով անցնում, հեշտությամբ կկորչի, նույնիսկ եթե նա գիտի աշխարհի ողջ իմաստությունը»:

Աղոթքը առաքինությունների թագուհին է: Նա ծնվում է կենդանի Աստծո հանդեպ ակնածանքի զգացումից: Մտքերի և անդադար աղոթքի ուշադրություն, և կա այդ մտավոր գործունեությունը, որից կազմված է «խելացի գործելը», սա սրտի և մտքի մաքրություն ձեռք բերելու ամենաարդյունավետ միջոցն է:

Փառք Աստծո, որ ներկայումս կան երեցներ, ովքեր ձեռք են բերել ներքին աղոթքի այս առաքինությունը և ուսուցանում են իրենց երեխաներին, ինչպես վարդապետ Սերաֆիմն էր ուսուցանել. Հիսուսի աղոթքը ճրագ է մեր ճանապարհներին և առաջնորդող լույս: աստղ դեպի երկինք: Միայն արտաքին աղոթքը բավարար չէ: Աստված լսում է միտքը, և, հետևաբար, այն վանականները, ովքեր արտաքին աղոթքը չեն համատեղում ներքին աղոթքի հետ, վանականներ չեն, այլ սև հրաբուխներ »:
Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժի ծննդյան 700 -ամյակի տարում մենք շատ ենք խոսում և լսում, որ Սուրբ Սերգիոսի Լավրան հոգևոր օրրան է դարձել ռուս շատ վանականների համար: Այստեղ նրանք հայտնաբերեցին վանական կյանքը, սովորեցին աղոթք և հնազանդություն:

Սուրբ Երրորդության ամենահին բնակիչներից մեկի ՝ Սերգիոս Լավրայի ՝ Լոուրենս վարդապետի (Պոստնիկով) հուշերը Հայրենական մեծ պատերազմի մասին:

Երբ պատերազմը սկսվեց, հայրս անմիջապես մեկնեց ռազմաճակատ և անմիջապես սպանվեց: Հարցումներ կատարեցինք: Պատասխանը եկավ միայն մեկուկես տարի անց: Հետո, պատերազմից հետո նրանք գտան այն վայրը, որտեղ նա կռվել էր, որտեղ տեղի էր ունեցել մարտը: Նրանք սկսեցին փնտրել հին գերեզմանների մեջ և գտան, թե որտեղ է նա թաղված: Սա Օրյոլի շրջանում է:

Պատերազմը գտավ մեր ընտանիքին Տուլայի շրջանի Շչեկինո քաղաքում: Այնտեղ երեք տուն կար: Եվ քանի որ մենք ապրում էինք փորվածքներում, մենք տեղափոխվեցինք մեկ տուն, որտեղ դատարկ բնակարաններ կային: Հեշտ էր այնտեղ տեղափոխվելը, քանի որ պատերազմից առաջ ինչ -որ մեկը հեռացել էր, ինչ -որ մեկին տարել էին: Մտանք միջին տուն: Այնտեղ ապրում էր միայն մորդովցիների ընտանիք: Ամուսինն ու կինը ծեր են, հաշմանդամ որդի և փոքր դուստր ՝ մոտ վեց տարեկան: Որդին և հայրը կոշիկ էին կարում:

Պատերազմը սկսվելուն պես գերմանացիները անմիջապես գլորվեցին մեզ մոտ: Նրանք հասան Տուլա: 1941 -ին նրանք ուղիղ առաջ էին գնում: Եվ նրանց կանգնեցնող չկար: Գերմանացիները անմիջապես վտարեցին բնակչությանը երկու արտաքին զորանոցներից: Որտեղ ուզում ես, գնա այնտեղ, նույնիսկ գյուղ: Բայց մեր տունը մնաց: Եվ զարմանալիորեն, մեր ինքնաթիռները թռան: Իսկ գերմանացին կոտրված լեզվով ասում է. «Մի վախեցեք, դրանք մեր ինքնաթիռներն են: Եղեք լիովին հանգիստ »: Նրանք թռան և սկսեցին ռմբակոծել: Արտաքին տներում բնակչությունը վտարվեց, և գերմանացիները գրավեցին այս երկու տները: Եվ մերոնք հավաքվել էին հենց մեր այս միջին տանը: Ռմբակոծության հետևանքով փլուզվեցին արտաքին տները, որտեղ գերմանացիներն էին, ոչ մի բաժակ չմնաց: Իսկ մեր մոտ `առնվազն մեկ կտոր ապակի դուրս թռավ: Իսկ մեր դիմաց դեռ եռահարկ տուն կար: Այս տան մոտ ռումբ է ընկել: Այն պայթեց, և հինգ տոննա երկիր թռավ դեպի տանիք - երկիրը բարձրացավ և մնաց տանիքին: Բայց ապակին դուրս չընկավ:

Եվ եղավ նաև նման դեպք. Կայանը ռմբակոծվել է: Կայարանի մոտ մի տատիկ էր տանը և աղոթում էր: Նրանք ներս թռան, նրանք սկսեցին ռմբակոծել կայանը: Նա աղոթեց ՝ անտեսելով կրակոցները կամ պայթյունները: Աղոթքն ավարտեց, նա նայում է, բայց հետևի պատ չկա: 40 ռումբ պայթեց տան շուրջը, բայց տանը ոչ մի բաժակ չկոտրվեց: Նա և՛ աղոթեց, և՛ շարունակեց աղոթել: Սա պատմություն է կյանքից:

Հետո շուտով մենք տեղափոխվեցինք փորվածքներ և ապրեցինք դրանցում: Երբ գերմանացիները գրավեցին տարածքը, նրանք անմիջապես ներգրավեցին աշխատողներին, հիմնեցին բորսան, կերակրեցին բնակչությանը և շատ լավ տրամադրություն ունեին: Դաշտերում կիսաշրջազգեստ կար: Թույլատրվում է, ում պետք է, վերցրեք այն: Բայց մերոնք, որոնք ոստիկանների մոտ գնացին նրանց մոտ, թալանչի էին: Եթե ​​նրանք ինչ -որ մեկին գտան շոկի մեջ, ապա պատրաստ էին պոկել երեք կաշի նրանցից:

Պատերազմի սկզբից մինչև 1947 թվականը մենք ապրում էինք փորվածքներում: Ի՞նչ էինք ուտում, երբ ապրում էինք բակում: Դաշտերում շատ կարտոֆիլ է մնացել, դեռ հաց կա: Գնացինք հավաքեցինք: Կիսաշրջազգեստները կանգնած էին, իսկ կույտերը ՝ կանգնած: Եվ հետո նրանք սկսեցին այգիներ փորել: Հետո կոլտնտեսություններում, երբ նրանք դաշտերը մաքրում էին, մենք հետևում և հավաքում էինք հասկերը: Բայց արդեն մեր սովետական ​​իշխանությունները թույլ չտվեցին վերցնել մեկ գավազան: Իբր, Ստալինն է այդպես պատվիրել: Որպեսզի ոչ ոք կոլեկտիվ ֆերմայի դաշտից ոչ մի սափրիչ չվերցնի: Եթե ​​ինչ -որ մեկին գտնում էին դաշտում, ինչ -որ մեկը հավաքում էր հասկեր, պարեկները նրանց նկատում էին մտրակներով: Մենք ունեցել ենք նման դեպքեր: Եվ կա մի բան, որն անհրաժեշտ է: Մեզ փրկեց այն փաստը, որ երբ տեսանք պարեկապահին, մենք անմիջապես երկաթգծի դիմաց և թաքնվեցինք: Նրանք ցատկեցին, ցատկեցին, բայց որտե՞ղ փնտրել մեզ:

Երբ մայրուղի էր տանում դեպի հանքեր, մեր փորվածքի հենց պատուհանի մոտ փոս էր փորվում: Այս բոլոր աշխատանքները կատարած վերակացուն անմիջապես հրամայվեց մարդկանց դուրս հանել այս փորվածքից և նրանց համար տուն կառուցել: Նա իր համար տուն է կառուցել, բայց մենք չենք կառուցում և ոչ, նա ոչինչ չի կառուցում: Մայրիկը գնաց տարածք և սկսեց անհանգստացնել: Մենք իմացանք, որ նա իր համար տուն է կառուցել, հետո մեզ էլ պատվիրեցին, որ այն կառուցենք: Եվ նա մեզ համար լցոն կառուցեց: Գիտե՞ք ինչ է դա: Ես վերցրեցի անմշակ սյուները և պատերը պատեցի շինարարական բեկորներով: Եվ մենք այդ փորվածքից տեղափոխվեցինք լցակույտ և երկար ժամանակ ապրում էինք այս տանը:

Պատերազմը լավ եմ հիշում: Գերմանացիները լավ էին վերաբերվում բնակչությանը: Մեր գերեզմանատանը ապրում էր մեկ գերմանացի: Նա ռուսերեն ասաց. «Եթե կարողանայիք կախել Ստալինին և Հիտլերին: Ինչո՞ւ են նրանք կռվում: Իսկապե՞ս ժողովրդին պատերազմ է պետք: Ոչ մեկին դա պետք չէ »:

Թափոնների մեջ մենք ապրում էինք Մոստովայայում, որտեղ տեղափոխվեցինք Շչեկինոյից: Մայրիկն այնտեղ մահացավ: Այնտեղից ես գնացի բանակ: Լրացնելը սկսեց շեղվել: Փեսան փոխեց սյուները, ուղղեց դրանք, նորից լցրեց դրանք, և այժմ այս լցոնումը դեռ կանգուն է: Հարազատները ապրում են քաղաքներում, երկուսը ՝ Շչեկինոյում, մեկը ՝ Տուլայում: Երբ հանքերը մշակվեցին, դրանք պայթեցվեցին: Եվ մեր տան հետևում, երբ հանքն ընկավ, մի մեծ լիճ ձևավորվեց ՝ մինչև մեր այգին: Դա ելք էր մարդկանց համար: Մենք պատրաստեցինք սյուներ մինչև լճի կեսը, երիտասարդները հավաքվեցին այստեղ, հանգստացան, սուզվեցին: Իսկ ձուկը այնտեղ էր, մենք չէինք բռնում, բայց տղաները բռնում էին: Ձկները փոքր են, մեծերը չկային: Այսպիսով, մենք ողջ մնացինք: Իշտ է, եղել են պահեր, երբ մեկ -երկու տարի քաղց է եղել: Ես և քույրս շրջեցինք գյուղերում, մեզ մատուցեցին կտորներով:

Մենք նույնպես ունեինք նման լրացուցիչ սնունդ: Մեր միջոցով դատարկ բեռը գնում էր դեպի հանքեր, իսկ գյուղերում դարբնի ածուխ չկար - գութաններ պատրաստելու ոչինչ չկար: Կա անտրացիտ ածուխ, և կա մեկ այլ `դարբնի ածուխ: Իսկ մեքենաները, երբ գնում էին ածուխով և բեռնաթափվում, մաքրվում էին նույնքան մաքուր, որքան տանը ՝ բնակարանում: Այնտեղ ոչինչ չէր մնացել: Գյուղերից վարպետները գնացին կայարան: Բայց ցանքը հարմար է: Գութաններն ու նետերը պետք է կեղծվեն: Իսկ ածուխը ոչ մի տեղ չկար: Իսկ մեզ ՝ փոքրերիս, ցույց տվեցին, թե ինչպես ստանալ այն: Առաջին անգամ, հիշում եմ, մենք բերեցինք կոկ, որը հեշտությամբ այրվում է, այնուհետև գտանք անտրացիտը, իսկ հետո մեզ սովորեցրին ճանաչել դարբնի ածուխը. Այն տարբերվում է նրանով, որ այն ավելի մուգ է: Այն լավ է այրվում, պահում է ջերմությունը: Հենց գնացքը կանգ առնի, մենք անմիջապես աղբյուրների մեջ ենք: Այնտեղ աղբյուրներում ածուխ են լցնում: Մենք լցնում ենք մեր գրպանները: Իսկ գրիչները փոքր են ... Չես հասցնի շատ բան հավաքել: Գրպանը դրեք ածուխի մի փոքրիկ տոպրակ, նրանք գալիս են և հարցնում. «Ածուխ ունե՞ք»: Եվ ածուխի այս տոպրակի համար նրանք տոպրակ հացահատիկ էին տալիս: Այսպիսով, մենք գոյատևեցինք մի ամբողջ տարի: Նրանք արդեն սովոր են դա էժան վերցնել, իսկ մայրս գնում էր հեռավոր կոլտնտեսություններ - նա բանակցում է, թե ում ածուխ է պետք: Նրանք գալիս են: Մայրիկը մեզ ածուխ է տալիս, նրանք մեզ համար կշռում են հացահատիկը, հետո ավելի շատ պարզվեց:

Պատերազմի ժամանակ մենք ինքներս հացահատիկ էինք մանրացնում, դրա համար ինքներս էինք պատրաստում ջրաղացներ: Նրանք սղոցեցին մեծ ծառեր, դրանք կապեցին օղակներով: Եվ հետո նրանք հավաքեցին չուգուն, մանրացրին այն մանր կտորների և մուրճով հարվածեցին այս չուգունի բեկորները փայտե ջրաղացների մեջ ՝ ինչպես վերևում, այնպես էլ ստորին հատվածում: Կենտրոնում հատուկ վարդակի կտոր կար, և դրա վրա դրվեց վերևի կափարիչ, որը պետք է պտտվեր, և այն հիմնավորված էր վերևում: Որպեսզի կառույցը չթուլանա, այն կնքված է մետաղով: Եվ նրանք հիմնավորեցին այն: Մեկ ժամ, տեսնում եք, երկու երեք լիտրանոց բանկա կլինի: Երբ ուզում եք, որ մայրիկը բլիթներ պատրաստի, աղացեք:

Եվ ինչպես միշտ `սեղանի վրա կարտոֆիլ: Եվ երբ կարտոֆիլ չկար, նրանք սովահար մնացին: Պատերազմ. Եվ ցուրտ է: Իսկ երբ ցուրտ է, ուզում ես ավելի շատ ուտել: Գարնանը ոտաբոբիկ քայլում էինք հալված բծերի վրայով, այն ժամանակ կոշիկ չկար, այնքան ցուրտ ցեխի մեջ մինչև ծնկները ... Մենք քայլում էինք դաշտերով ՝ փտած կարտոֆիլ քաղելով: Եվ դրանից օսլան շատ լավ է: Մայրիկը լվաց այդ բոլոր փտած կարտոֆիլները: Ես անմիջապես դրեցի այն այրիչի վրա, վառեցի վառարանը և տորթեր պատրաստեցի հենց այնտեղ: Մեկ կամ երկու - այն կշրջվի, և նրանք կերան այնպես, որ այն ճաքեց ականջների հետևից:

Ես սովորել եմ Օդեսայի հոգևոր ճեմարանում և այնտեղ գրքեր եմ կարդացել: Եվ հետո Վլադիկան ինձ օրհնեց, որ գնամ Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիա: Այսպիսով, ես հասա Լավրա:

Շուտով հարց ծագեց ՝ վերցնել վանականությունը, թե՞ ամուսնանալ: Ես գիտեի, որ Աստծո կամքը դրսևորվում է հանգամանքների և մարդկանց միջոցով, բայց որպեսզի այն դրսևորվի, դուք պետք է հարցնեք. «Տեր, քո կամքը կատարվի»,

Ակադեմիայում առաջին կուրսի առաջին կեսը, ես 25 տարեկան եմ: Մի օր դասընթացի վարիչը գալիս է ինձ մոտ և ասում. «Մենք պատրաստվում ենք միջնորդություն գրել վանքին»: Ես զարմացա. «Ի՞նչն է քեզ ստիպում մտածել, որ ես գնում եմ վանք»: Նա պատասխանում է.

Եվ ես հաստատ գիտեի, որ սա չափազանց լուրջ է, որ սա կատակ չէ, որ ես չեմ կարող դա որևէ մեկի հետ քննարկել, քանի դեռ ինքս որոշում չեմ կայացրել:

Բայց հետո անմիջապես միտք ծագեց. «Սա Աստծո կամքն է»: Եվ ես գնացի և միջնորդություն գրեցի: Ես չեմ խորհրդակցել ծնողներիս, կամ որևէ այլ մեկի հետ, մայրիկիս ասել եմ միայն այն բանից հետո, երբ եկել եմ նրա մոտ:

Այսպիսով, ես ընդգրկվեցի եղբայրների թվի մեջ, հետո ավարտեցի Ակադեմիան: Ես կարծում էի, որ կյանքը այսպես կշարունակվի, և Տերը որոշեց ծառայել Սախալինում ... Բայց մինչ այդ Լավրայում 17 տարի կար, որից 13 ու կեսը ՝ դեկան:

Ամենափակ վանքը

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրանում եղբայրները ապրում են ուխտավորների աչքերից թաքնված: Այսպես է դասավորվում գրեթե ցանկացած վանք, բայց Լավրայում տարածքի այս բաժանումը առավել ակնհայտ է, քան որևէ այլ տեղ: Եղբայրական ստորաբաժանման մուտքի մոտ հերթապահ պարիսպը ...

Ես ձեզ կպատմեմ մի դեպքի մասին, որը լավ է նկարագրում Լավրայի կյանքի այս կողմը: Երբ ես դեկան էի, ծխից մի քահանա եկավ ինձ այցելելու (մենք միասին սովորում էինք Օդեսայի ճեմարանում):

Ես դուրս եմ գալիս, իսկ նա կանգնած խոսում է ինչ -որ կնոջ հետ: Հետո նա շնորհակալություն է հայտնում նրան, հեռանում, և նա ինձ բացատրում է. «Ես կանգնած սպասում եմ քեզ, մի կին մոտենում է և ասում. Ես նրան հնարավորինս լավ պատասխանեցի:

Նա ուրախացավ և հանկարծ ասաց. «Դուք այս վանքից չեք»: Ես հարցնում եմ, թե ինչպես է նա իմացել, և նա պատասխանում է. «Եվ նրանք, ովքեր ապրում են այստեղ, մեզ հետ չեն խոսում. Նրանք միշտ ինչ -որ տեղ շտապում են»:

Նա ճիշտ էր ասում. Երբ դուրս ես գալիս վանքի մուտքից, միշտ թվում է, թե հայտնվում ես առջևի գծի հետևում, որտեղ գնդակները սուլում են: Դուք պետք է A կետից հասնեք B կետ, և փոխարենը այն անմիջապես սկսվում է. «Կարո՞ղ եմ հարցնել ձեզ: Կարո՞ղ եմ քեզ նկարել »:

Մենք ապրում էինք ինչպես արգելոցում: Ես չգիտեմ, թե ինչպես է այժմ, բայց այն ժամանակ նույնիսկ ցանկապատերի վրա կար ցուցանակներ ՝ «Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա, թանգարան-արգելոց»: Աշխարհականների համար մենք նման էինք կենդանիների, որոնց ուզում ես ձեռք տալ: Բայց դուք չեք կարող դիպչել կենդանիներին, հակառակ դեպքում դրանք կարող են վնասվել:

Երբ վանականը շրջում է վանքով, նա չի պատրաստվում շուրջը նայել ... Հայր Կիրիլը (Պավլով) միշտ խոստովանությամբ մեզ հարցնում էր.

Եղբայրները միշտ դուրս են գալիս այնպես, որ, օրինակ, պարզապես հասնեն տաճար: Եվ դրանք կանգնեցվում են. «Խնդրում եմ, ասա ինձ ...»: Դուք չեք կարող խոսել, դուք կուշանաք ծառայությունից: Մի կողմից, եղբայրների համար նման խոսակցություններն անթույլատրելի շքեղություն են ...

Հիշեք Սարովի Սերաֆիմին. Հաղորդակցվելուց հետո նա գնաց իր տուն և ոչ մեկի հետ չխոսեց, բայց դուք կարող եք ասել. Սա ի՞նչ եսասիրություն է: Ինչո՞ւ հայրը հեռացավ և ոչ ոքի ոչ մի բառ չասաց »:

Բայց եթե նա շեղվեր, նա կկորցներ Աստծո շնորհը: Ի վերջո, նա սկսեց մարդկանց ընդունել միայն կյանքի վերջին յոթ տարում, երբ պատրաստ եղավ դրան:

Ես 54 տարեկան եմ, դեռ չեմ հասել Սերաֆիմ Սարովսկուն ոչ միայն հոգեպես, այլև «օրացույց»: Պատարագից հետո վերադառնալիս, որպես կանոն, ինձ արդեն ինչ -որ մեկը սպասում է: Մնում է միայն իրեն նախատել. «Տե՛ր, ներիր ինձ, ես չեմ կարող քեզ հետ լինել, ես պետք է ընկղմվեմ բիզնեսի մեջ»:

Պատահում է, որ մարդիկ կարող են միաժամանակ ինչ -որ բան անել, խոսել և նույնիսկ հեռուստացույցը միացնել ֆոնին: Ես չեմ կարող դա անել, մտքերս ցրված են: Հետեւաբար, վանքի եղբայրները, հատկապես ծառայությունից եւ հաղորդությունից հետո, փորձում են լուռ քայլել:

Տեր Միքա

Ես Լավրայի դեկանն էի 13 տարի և երեք ամիս: Ես շատ շնորհակալ եմ Աստծուն, քանի որ ես տեսա այն, ինչ այլ վանականներ չեն տեսնում `մեր շատ հայրերի ու եղբայրների առաքինությունները: Ամեն մարդ ունի իր գանձը, որը Տերը տալիս է նրան:

Հայր Միքա - Լավրայի զանգը, այժմ մահացած է, նա ինքն ինձ նման դեպք ասաց: Veryնվելուց նա շատ փոքր էր: Եվ երբ նա դպրոցում էր, նրանք սկսեցին ինչ -որ թմրանյութ փորձարկել նրա վրա `աճը դրդելու համար:

Նա մեծացել է, բայց եղել են լուրջ հորմոնալ խանգարումներ ՝ մորուքը չի աճել, կնոջ նման ձայն: Եվ քանի անգամ նա սխալվեց կնոջ հետ: 1987 թ. -ին մի թղթակից եկավ խոսելու Տեր Միքիայի հետ - և այս վանականը զարմանալի զանգահարող էր Աստծուց - և ամեն անգամ նա հարցնում էր. «Ի՞նչ ես ասում, մայրիկ»:

Եվ մի օր հայր Միքն ասաց ինձ. «Ես շատ տխրեցի, որ տաղանդ չունեմ: Ավելին, ես նման թշվառ վիճակում եմ: Եվ ես սկսեցի լաց լինել և խնդրել Տիրոջը օգնել, ինչ -որ բան տալ ինձ: Եվ գիշերը ես երազ տեսա. Մենք բոլորս կանգնած ենք Վանական Սերգիուսի մոտ, հայր Կիրիլը բարձրանում է, և հանկարծ ինչ -որ տեղից նա դույլով ինչ -որ բան է հանում: Ես չեմ տեսնում, թե ինչ է դա, բայց հասկանում եմ, որ դա Աստծո շնորհն է:

Հայր Կիրիլը տանում է այս դույլը, և հանկարծ մի կաթիլ, մարգարտի պես փայլուն, դուրս է թափվում դրանից և ընկնում գետնին: Բոլորը շտապեցին նրա հետևից: Եվ ես բռնեցի նրան: Ես բացում եմ իմ ձեռքը, և այն այնքան փայլուն է, որ աչքերս ցավում են, և ես արթնացա աչքերիս ցավով: Դրանից անմիջապես հետո ես սկսեցի լսել, քանի որ ուրիշները չեն լսում »:

Ինչպես նա սկսեց լսել: Ասում էին, որ մի անգամ bԻԼ -ի գործարանում մեծ զանգ է պատրաստվել: Նրանք կանչեցին հայր Միքիային ՝ նրան լսելու: Նա մոտեցավ, թեթևակի շոշափեց և ասաց. Նրանք արդեն հաշվել էին իրենց, բայց նա հասկացավ առանց որևէ հաշվարկի: Եվ նա խորհուրդ տվեց. Նրանք դա արեցին գործարանում և ցնցվեցին. Իրենց ամբողջ տեխնիկական սարքավորումներով նրանք չգիտեին, թե ինչ անել այս զանգի հետ:

Սա այն հայրն էր, ինչպիսին Միքն էր: Երբ նա ասում էր դա, նա միշտ ասում էր.

Ձախ - Հեգումեն Միխեյ (Տիմոֆեև)

Թաքնված նվերներ

Հայր Կիրիլը (Պավլով) նույնիսկ փորձեց մեզ ցույց չտալ իր հոգևոր կյանքը: Ես ապրում էի պատի միջով, դուք առավոտյան գալիս եք քահանայի մոտ, և նա թաքցնում է, որ ամբողջ գիշեր աղոթել է: Virtանկացած առաքինություն խորապես մաքուր է:

Երբ Բասիլ արքեպիսկոպոսին (Կրիվոշեյն), որը միևնույն ժամանակ ապրում էր Աթոռի վանական Սիլուանի հետ նույն վանքում, մի անգամ խնդրեցին պատմել ավագի մասին, նա պատասխանեց. «Ես ոչինչ չեմ կարող ասել, ես չեմ տեսել նա այն ժամանակ: Նա օժտված չէր ինչ -որ արժանապատվությամբ, օրինակ `խոստովանությամբ, որի միջոցով կարելի է դրսևորել շնորհքը: Նա պարզ վանական էր և թաքցնում էր Աստծո շնորհը »:

Նմանապես, հայր Կիրիլը: Ես երբեք նրան չեմ հարցրել. «Հայրիկ, աղոթիր, ի՞նչ պետք է անեմ այսինչ իրավիճակում»: Ես միայն ասացի.

Երբ ես վեց ամիս եկա վանք, ընդունվեցի Ակադեմիա և սկսնակ էի, Վլադիկան ինձ կանչեց իր ենթասարկավագի մոտ: Նա ասում է. «Եկեք ինձ մոտ թեմում, ես արագ կարգելու եմ ձեզ, դուք ծառայելու եք»: Վլադիկան մտերիմ էր Լավրայի այն ժամանակվա նահանգապետի հետ: Բայց ես զգացի, որ անհրաժեշտ է մնալ վանքում. Ես դեռ նորաստեղծ ճուտ չեմ, որտե՞ղ գնամ:

Ես եկա հայրիկիս ՝ Կիրիլի մոտ, որին այդ ժամանակ ճանաչում էի ընդամենը վեց ամիս: Ես հարցնում եմ. «Հայրիկ, ի՞նչ պետք է անեմ: Ինչպե՞ս կարող ենք իմանալ Աստծո կամքը »: Հայր Կիրիլը պատասխանում է. «Ընտրեք այնտեղ, որտեղ ձեր սիրտն ունի: Դուք կարող եք գնալ, կամ կարող եք մնալ այստեղ »: Ես ասում եմ. «Հայրիկ, ես ուզում եմ իմանալ Աստծո կամքը», բայց ես զգում եմ, որ նա փակ է:

Բայց ես այնքան բորբոքվեցի, որ ասացի. Ես հրաժարվեցի իմ կամքից և եկա քեզ մոտ ՝ խնդրելու Աստծո կամքը, բայց դու չես ուզում օգնել ինձ: Իմ հոգին կկործանվի, Տերը կխնդրի ձեզ »: Հայր Կիրիլը գրկեց ինձ, և արցունքներս արդեն հոսում են, և նա ասում է. «Հանգիստ, ոչ մի տեղ մի գնա»:

Դրանից հետո ես ու հայրս կապվեցինք: Եվ ես պատասխանեցի այդ Վլադիկային. Բայց նա չանդրադարձավ քահանային:

Հայր Սելաֆիել

Երբ ես ապրում էի Լավրայում, հարցրեցի, թե ինչպես էր դա ինձանից առաջ: Ի վերջո, ամեն ինչ չէ, որ գրված է: Օրինակ ՝ պատերազմից հետո ՝ 1950-ականներին, անհավատները հատուկ տեղավորվեցին Լավրայում: Ընտանեկան մարդիկ ապրում էին եղբայրական շենքերում, իսկ նրանց կողքին վանականներ էին, քանիսն էին այն ժամանակ:

Եվ այդպիսի ընտանեկան տղամարդը, ով չէր հավատում Աստծուն, ինչպես ինձ ասացին, սիրում էր երգեր նվագել ակորդեոնով: Որպես ուղղափառ տոն, այնպես որ դևը բորբոքում է այն, նա գնում է բակ և խաղում:

Մի անգամ եղբայրներից մեկը չդիմացավ և ասաց նրան. Ինչ ես անում, Աստված կարող է պատժել: Նույն գիշերը այս մարդը մահացավ: Դա հսկայական ցնցում էր բոլորի համար, չնայած ոմանք ասում էին. «Դե, երբեմն ես հարբում էի»: Եթե ​​մարդը չի ուզում հավատալ, չի հավատա:

Այդ հայրերը շատ ավելի հնազանդություն ունեին, քան իմ ժամանակներում: Ես գտա Սխեմա-վանական Սելաֆիելի հորը, նա առաջնագծի զինվոր էր, նա ապրեց 94 տարի: Սիլիսչին անչափելի էր, հազվադեպ ուսանողը կարող էր հաղթել նրան բազկամարտում: Պարտվելով ծեր հայր Սելաֆիելին ՝ ուսանողները, ամոթից, վերցրեցին համրեր և կշիռներ:

Իսկ ծերունու խցում կար Թեոդորուշկայի դիմանկարը `նրա կինը, որը մահացել է 60 տարեկանում: Նա ընդունեց նրա խոսքը ՝ մահանալով, որ նա այլևս չի ամուսնանա և կգնա վանք: Նա իր խոսքը տվեց և գնաց վանք, նույնպես 60 տարեկան հասակում, չնայած որ նա 40 տարեկան էր:

Հետո նա ասաց. «Ես», - ասում է նա, - «չգիտեի, թե ինչպես է ամեն ինչ աշխատում: Նրանք ինձ ասացին. Դու այժմ սկսնակ ես: Ես դա հասկացա. Քանի որ ես սկսնակ եմ, նշանակում է, որ ես ենթարկվում եմ բոլորին: Մի վանական ինձ կասի. Այս ամենն իրար վրա դրված էր, նա այնպես վազեց, որ մի օր գնաց ինչ -որ տեղ և ուժասպառ եղավ ՝ ընկավ:

Դեկանը տեսավ, պարզեց, թե ինչ է կատարվում, ինչու վաղ առավոտից մինչև ուշ գիշեր, հայր Սելաֆիելը ոտքերը տապալեց և ծիծաղեց. Իսկ մնացածն ավելորդ է »:

Նա շատ սիրող ծերունի էր: Երբ նա հիվանդացավ, մարդիկ գնում էին նրա խուց `խոստովանության համար, չնայած սովորաբար մեզ համար ընդունված չէ, որ կանայք մտնեն իրենց խուցերը: Եվ նա ընդունեց բոլորին և նորից բուժեց նրանց:

Սկզբում հայր Սելաֆիելը ուժեղ էր, բայց ծերության ժամանակ նա ճոճվում էր. Նա կարող էր ընկնել: Նրանք նրան խցի սպասավոր տվեցին: Նրա խցի սպասավորը նրան ամբողջ Լավրայով տանում է դեպի Աղոթք Սերգիոս, բայց ձմեռ էր, բակում ձյուն էր տեղում, սայթաքուն: Խցի սպասավոր Վասյան սայթաքեց. Եվ ոչ թե ծերունին էր կախված երիտասարդից, այլ երիտասարդը կախված էր ծերունուց: Եվ ոչինչ! «Սպասիր, Վասյա», - ասում է հայր Սելաֆիելը և շարունակում:

Վիտալի վարդապետ

Վիտալի վարդապետի հայրը վերջերս թաղվեց. Նա զարմանալի անձնավորություն էր:

Նա ամեն օր գնում էր եղբայրական աղոթքի ծառայության: Ոչ բոլորը գնում են նրա մոտ, և հայր Վիտալին, ի լրումն, կրում էր տնտեսական հնազանդություն, տնային տնտեսուհու օգնականն էր, այնուհետև ղեկավարում էր խանութը: Նա պատմեց հետևյալ միջադեպը. «Մի անգամ ուժ չմնաց: Դուք շրջում եք հնազանդությամբ, իսկ երեկոյան ծառայությունը, դեռ պետք է կարդալ բոլոր կանոնները ՝ առավոտյան ծառայելու համար: Ֆիզիկապես այլևս չէի կարող »:

Նա եկավ հայր Կիրիլի մոտ և սկսեց բողոքել. «Հայրիկ, այնքան դժվար է ամեն օր եղբոր տուն գնալ»: Հայր Կիրիլը պատասխանում է. «Հայր Վիտալի, ամեն ինչ պետք է արվի ըստ իր ուժերի: Եթե ​​հոգնել եք, մի գնացեք, ընդմիջեք »:

Հայր Վիտալին հիշեց. «Երբ լսեցի, այնքան լավ զգացի: Հաջորդ առավոտյան ես արթնանում եմ, հիշեք, որ ես հորս հարցրեցի. Ես կարող եմ մի փոքր ավելի քնել: Աչքերս փակելուն պես ես տեսա Վանական Սերգիոսին: Վանական Սերգիուսն ասում է. «Դուք բոլորդ ծույլ եք: Հայր Սիմոն - այստեղ նա Աստծո ծառա է »:

Հետո մենք ունեինք մեկ հայր Սիմոն `Մոսկվայի հոգևոր ճեմարանի և ակադեմիայի տեսուչ: Այնուհետեւ նա Ռյազանի մետրոպոլիտն էր, իսկ այժմ արդեն մահացել է:

Հայր Վիտալին ասում է. «Ես վեր թռա, հագնվեցի, եկա վազելով.

Եվ հետո մի տատիկ մաքրում էր հայր Սիմոնից: Հայր Վիտալին մոտենում է նրան և հարցնում. «Արդյո՞ք հայր Սիմոնը հազվադեպ է գնում եղբայրական աղոթքի ծառայության»: Նա պատասխանում է. Հայր Վիտալին նույնիսկ սկսեց լաց լինել, իսկ հետո ամեն օր գնում էր եղբայրության:

Հայր Աֆանասի

Երրորդության տաճարի ռեկտոր եւ հոգաբարձու հայր Աթանասը նման էր երեխայի: Amazingարմանալի մաքրությամբ և խանդով մարդ: Երբեմն վանականների պես կատակ էինք անում նրա մասին: Բայց մեկ այլ կատակի համար հայր Աֆանասին խստորեն պատասխանում է.

Աղոթքի կանոնները նման են մարմնամարզության, վարժություն հոգու համար. կամ ինչպես սովորական մարդը կարող է բնակարան մաքրել, մարմին լվանալ: Օրինակ, մենք ունեինք մի հայր ՝ Նիլը, ով մահացել էր սխեմայով: Եթե ​​նա երբևէ բաց է թողել կանոնները, նա միշտ դա գրում էր, իսկ երբ արձակուրդ էր գնում, նա մի քանի անգամ կարդում էր բոլոր կանոնները.

Հայր Սոֆրոնի

Հերոդեակոն Սոֆրոնիոսը նույնպես առաջնագծի զինվոր էր: Նա շատ էր սիրում բոլոր մուրացկաններին, հաշմանդամներին և հիվանդ մարդկանց: Ամեն ինչ, ինչ նա ուներ, նա տվեց: Նրա խցում լամպ կար, սեղան ու աթոռ կանգնած էին, բայց ուրիշ ոչինչ չկար: Սրբապատկերներ - և դրանք թղթի վրա: Նա միշտ ճաշ էր վերցնում ճաշի ժամից: Ես նայեցի. Նա վերցրեց մի ծովատառեխ, փաթաթեց այն երկու անձեռոցիկի և գրպանի մեջ: Sorryավում եմ նրա ձագի համար:

Կարծում եմ. Նա բավականաչափ չի՞ ուտում, կամ ինչ: Եվ նա իրեն հիմարի պես էր պահում: Փաստորեն, նա մարդկանց բաժանեց այն ամենը, ինչ կարող էր դիմանալ: Երբ նա ոչինչ չուներ, նա կարող էր վազել ինձ մոտ:

Ես միշտ բռունցքով թակում էի բջիջս, և գիտեի, որ սա Հայր Սոֆրոնին է: «Լսի՛ր, - ասում է նա, - այնտեղ մի կին կա, նա խնդիր ունի, ինչ -որ կերպ օգնության կարիք ունի, ինձ ինչ -որ բան տուր»: Ես ասում եմ. «Ես երեկ քեզ տվեցի», - «Դա այլ կին էր: Տվեք միևնույն բանը »:

Հետո պարզվեց, որ նա ոչ միայն եկել է ինձ մոտ, այլ նաև գնացել է գանձապահի մոտ, շրջանցել է բոլորին, բոլորից վերցրել, ամեն ինչ բաժանել: Նայում ես, նա խոսում է բոլոր մուրացկանների հետ, լսում, լսում, անհանգստանում, փորձում է մխիթարվել, օգնել:

Հայր Ալեքսեյը

Հայր Ալեքսեյը մահացավ երիտասարդ - վթարի ենթարկվեց մեքենայի մեջ: Նա բարձրահասակ էր, ինձանից բարձր, այնպիսի գեղեցիկ ռուս տղամարդ, 46 կամ 47 կոշիկի չափսերով: Դեռ ուսանողական տարիներին նա գերեզմաններ էր փորում, թաղում անօթևան կամ միայնակ տատիկներին, որոնց թաղելու ուրիշ ոչ ոք չկար, և երբ նա տեղափոխվեց վանք, նրան մնաց նույն հնազանդությունը:

Նա ինքն իրեն թիակ պատրաստեց ուղղաթիռի սայրից ՝ առողջ, և փորեց: Իսկ այն գերեզմանափորները, ովքեր այնտեղ աշխատում էին փողի համար, իմանալով, որ նա անտուններին է թաղում, եկան և օգնեցին նրան անվճար:

90 -ականների սկզբին սառցարանները երբեմն չէին աշխատում դիահերձարաններում: Նրանք կբերեն, դա տեղի է ունենում, ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ, ոչ ոք չգիտի, թե ում: Մարդը ստում է `արդեն սև, գարշահոտությունը սարսափելի է: Հայր Ալեքսեյը նույնպես թաղեց նման մարդկանց: Նրանք նրան գնեցին Գազել, և այս Գազելում նա դիահերձարանից մահացածներին քշեց գերեզմանատուն, որտեղ տեղադրված էին մի քանի դագաղներ:

Հիշում եմ, թե ինչպես մի երիտասարդ վանական գնաց նրան օգնելու - հարցրեց հայր Ալեքսեյը: Այս երիտասարդը հետագայում ասաց. «Ինձ տանջեց անառակ չարաշահումը: Մենք հասնում ենք գերեզմանատուն, և ես խնդրում եմ հայր Ալեքսեյին մի դագաղ բացել տեսնելու համար: Այսպիսով ես բացատրում եմ. Անառակ չարաշահումները հարձակվել են »:

Հայր Ալեքսեյն ասում է նրան. «Հիմա այստեղ մի կին գտան. Նա բացում է դագաղը, և ամառ է, ի վերջո, կա գանգ, մաշկն արդեն դուրս է եկել, և առողջ ճարպային ուտիճը վերջանում է: Երիտասարդ վանականը պատմեց, թե ինչպես է նրա հոտը գալիս, ուստի նա ամբողջ նախաճաշը կոկորդը կտրեց և ոտքի կանգնեց:

Նրանք թաղեցին նրան: Ավելի ուշ նա ասաց. Գրկախառնված աղջիկներ ունեցող տղաները կողքով են անցնում, բայց ինձ ոչինչ չի դիպչում »: Մահացու հիշողությունը, ինչպես գրել են հայրերը, շատ օգտակար է կրքերի դեմ պայքարում:

Հնազանդություն

Ո՞րն է տարբերությունը եկեղեցական մարդու և ոչ եկեղեցական մարդու միջև: Եկեղեցու մարդը, բացի բանականությունից, նույնպես ապրում է իր սրտով: Ինչպես մայրը զգում է իր երեխային, այնպես էլ հոգևոր հայրը զգում է իր երեխաներին, աղոթում նրանց համար:

Որպես դեկան, ես պետք է նշանակեի հնազանդություններ: Ո՞վ կգնա ծառայելու վանքի պատերից դուրս գտնվող ծխական համայնքներում, ո՞վ կծառայի կուսանոցում մեկ -երկու ամիս - մենք 26 միավոր ունեինք վանքի պատերից դուրս: Ոմանք երգում են, ոմանք կարդում Լավրայի եկեղեցիներում, ոմանք խոստովանում են վաղ Պատարագին, ոմանք խոստովանում են ավելի ուշ Պատարագին, ոմանք ծառայում են և այլն:

«Անձնակազմ» ինձ վրա, և նախկինում դա շատ դժվար էր, քանի որ որտեղ էլ որ մարդիկ լինեն, այնտեղ գայթակղություններ են: Ինչ -որ մեկը կասի «օրհնի» - և կգնա այնտեղ, որտեղ նշանակված է, և ինչ -որ մեկը կսկսի տնքալ և շնչահեղձ լինել, որ, օրինակ, կուսանոցում, վանահայրը դժվար բնավորություն ունի:

Շատ վանականներ շատ ծեր էին, գրեթե մահանում էին, և ես նրանց օգնության համար նշանակեցի խցի սպասավոր: Խցի սպասավորները երբեմն գալիս էին և շատ ուսանելի բաներ պատմում:

Մի վանական սիրեց նման ծերունու, և նա շատ խիստ էր (ինչպես երեց Հովսեփ Հեսիքաստացին գրում է, որ վանքին անհրաժեշտ են և՛ փափուկ մարդիկ, ինչպես բամբակը, և թե՛ կոշտները, ինչպես երկաթը, երկուսն էլ պետք են): Այս ծերունին չցանկացավ ընդունել խցի սպասավորին:

Նրա մոտ եկավ մի երիտասարդ վանական, որն ասաց. «Ինձ ոչ ոք պետք չէ»: Theերունին արդեն ոջիլ էր ստացել, երիտասարդ վանականը լվաց նրան, սկսեց խնամել նրան: Նա փոխեց խցի երկու սպասավորի ՝ մեկը, ապա մյուսը: Մեկը երեխայի նման խնամում էր մոր նման, իսկ մյուսը պարզապես հարցնում էր. «Ի՞նչ, հայրիկ, քեզ պետք է: Ոչինչ? Հետո գնացի »: Երեցն արդեն այնքան էր կառչել հոգատար խցի սպասավորից, որ երկրորդին հարցրեց իր մասին, թե երբ է գալու:

Երբ երեցը մահացավ, նրա խցի սպասավորը եկավ ինձ մոտ և ասաց. «Նա չկա» և արցունքներ թափեց: Ես գրկեցի նրան և ասացի. Նա ինձ այսպես պատասխանեց. «Այո, ես դա տեսա, բայց Աստված պատճեններ չունի, նա միշտ ունի բնօրինակը: Ես հասկանում եմ, որ նման մարդը այլեւս չի հայտնվի երկրի վրա: Ես շատ ափսոսացի, որ բաժանվեցի նրանից »:

Աշխարհիկներից շատերը նախանձում էին, երբ իմանում էին, որ եթե վանականը հիվանդանա, նա կունենա երկու նորեկ, ովքեր նրան կտանեն եկեղեցի և հոգ կտանեն նրա մասին: «Որքա greatն մեծ ես դու: Դուք գլորվելու եք մեզ հետ, նրանք հանձնվելու են ծերանոցին, բայց ձեր սեփականը չեն լքում »: Ես դրան պատասխանեցի. «Ընդհակառակը, մեր նորեկները խնդրում են խնամել ինչ -որ ծերունու ՝ հասկանալով, որ սա սիրո գործ է»:

Երբ խոսում ես մեծերի հետ, դա ամրացնում է ոգին, հասկանում ես, թե ինչ է եղբայրությունն ու միասնությունը: Սա փորձ է, որը դուք չեք կարող կարդալ գրքում: Գրքում եղածն անցնում է գիտակցության միջով, իսկ կյանքում `սրտի միջով:

Տեղի ունեցան բախումներ և անհնազանդություն: Հիշում եմ, մի անգամ մի վանական նամակ գրեց հնազանդության համար, և նա ինձնից ջղայնացավ, եկավ և ասաց. «Ոչ, ես այնտեղ չեմ գնա»: Եվ նա ինձ համար լավ է որպես հայր: Ինչ անել? Ես գնացի հայր Կիրիլի մոտ և առանց անուններ նշելու ասացի. «Հայրիկ, ի՞նչ պետք է անեմ: Ես մարդ եմ գրել հնազանդության համար, նա մերժել է: Ես չեմ ուզում գնալ մարզպետի հոր մոտ բողոքելու, ի՞նչ եք ինձ խորհուրդ տալիս անել »: Նա ասում է. «Աղոթենք նրա համար»:

Անցավ մի քանի րոպե, և այս վանականը գալիս է խոստովանության: Հետո լսում եմ `թակել բջիջը: Ես բացում եմ դուռը, նա ծնկի է եկել. «Ներիր ինձ, հայրիկ, ես մեղք եմ գործել»: Ես անմիջապես խոնարհվում եմ նրա առաջ. «Ներիր ինձ, եղբայր, և ես մեղք եմ գործել»: Այդ ժամանակից ի վեր, որտեղ էլ նրան գրեք, նա միշտ գնում էր: Սա Հայր Կիրիլն է և նրա աղոթքները:

Հայր Կիրիլ

Մի կին, արդեն մահացած, և 1986 -ին տարեց կին, հայր Կիրիլի հոգևոր դուստրն էր: Նա ասաց ինձ. Հայրը խոստովանում է. «Որտեղի՞ց ես»: - «Մոսկվայից»: - «Օ Oh, դու Լավրայի այգիների հետևում ես, գնա այնտեղ: Այնտեղ դուք կգտնեք հայր Կիրիլին, գնացեք նրա մոտ խոստովանության »: Հայր Կիրիլն այն ժամանակ դեռ շատ երիտասարդ էր, նա 45 տարեկան չէր:

Նա հիշեց. «Իմ անունն անմիջապես դուրս թռավ գլխիցս: Հասա Լավրա, գնում եմ, աղոթում, նայում: Հայրիկը քայլում է, սիրտս թեթևացավ, ես հարցրեցի, թե ինչպես է կոչվում այս հայրը, և նրանք ինձ պատասխանեցին, որ դա հայր Կիրիլն է: Ես նրա մոտ եմ եկել խոստովանության համար: Եվ ես աշխատում եմ գործարանում, երիտասարդ, չամուսնացած, այնտեղ տղաները կատակում են, կատակում, այնպիսի մտքեր ունեմ, որ ամաչում եմ այդ մասին խոսել վանականի հետ: Ես չեմ ասել. Կարծում եմ, որ հաջորդ անգամ: Հաջորդ անգամ եկա - նորից չեմ կարող ասել, ամաչում եմ: Ավարտելով ՝ հայրը լռում է, ապա գլուխս թեքում և ասում. «Ինչո՞ւ չես խոստովանում այս մեղքը: Եթե ​​դու մահանաս, Աստված մի արասցե, ո՞ւր է գնալու քո հոգին »:

Հայր Կիրիլը ընդունեց մարդկանց, և ես նրանցից ապրեցի կարծր տախտակի միջնապատով: Ես լսեցի, թե ինչպես էր նա կարդում երեկոյան աղոթքները. Ժամը տասներկուսն էր կամ առավոտյան մեկը, և հինգին արդեն նա ոտքի վրա կլիներ: Ես նույնիսկ փորձեցի պաշտպանել նրան ...

Մի անգամ ես հանգիստ դուրս եկա, տեսնում եմ. Միջանցքում մարդիկ կան, հայր Կիրիլը խոստովանություններ է վերցնում, մոտ կեսգիշերին: Ես ասում եմ մարդկանց. «Եկեք հանգիստ դուրս գանք, հայրս պետք է հանգստանա», և ես նրանց դուրս բերեցի: Ես գնացի հայր Կիրիլի մոտ, ես ասացի. մի՛ քնիր »...

Մի վանական (նա դեռ ողջ է, ուստի չեմ նշի նրա անունը) ինձ ասաց. «Ես վազում եմ տաճար, և քահանան արդեն ավարտել է իր խոստովանությունը: Ես թակում եմ իմ բջիջը - նա բացում է այն: Հայրիկ, ես ուզում եմ խոստովանել: Նա ժպտում է, ասում է, որ եթե մինչ առավոտ ոչինչ չի պատահում, ապա եղբայրությունից հետո անմիջապես խոստովանում է: Ես հեռացա, բայց իմ սրտում. «Սա ի՞նչ է: Ի Whatնչ խոստովանող: Ինչպես է?!". Ավելի ու ավելի շատ վրդովմունք կա: Ես հիշեցի բոլոր սրբերին:

Առավոտյան ես վեր եմ կենում, գալիս եմ եղբայրության մոտ, և դրանից հետո մենք անցնում ենք օրհնության ներքո: Ես բարձրացա քահանայի մոտ, և նա ասաց. «Ներիր ինձ երեկվա համար»: Նա առաջինն էր, ով ինձանից ներողություն խնդրեց: Ես խոնարհվեցի ու հեռացա: Հետո եկա և ասացի. «Հայր, ներիր ինձ անիծյալ»:

Ներկայիս եպիսկոպոսներից մեկն ասաց, որ երիտասարդության տարիներին նա հեռացել է հոգևոր կրթական հաստատությունից: Հետո նա եկավ տեր Կիրիլի մոտ և ասաց, որ ծնողները դեմ են իրեն, նրանք չեն հավատում Աստծուն: Ապագա տիրակալին դա շատ էր անհանգստացնում: Հայրս նրան այսպես մխիթարեց. Եվ հենց նրա հայրը, մահից կարճ ժամանակ առաջ, տաճար կառուցեց գյուղում:

Մի ապավինեք հարստություններին, մարդկանց որդիներին

Պետք է հիշել, որ վանքում կան մեղքեր, կան կրքեր, քանի որ կան մարդիկ: Յուրաքանչյուր մարդ ունի նաև որոշակի տկարություն: Տերը դա թույլ է տալիս, որպեսզի մենք հպարտ չլինենք: Սարսափելի է, երբ մարդիկ պատկերում են ինչ -որ մեկի արդարության մասին, իսկ հետո հանկարծ այս պատկերը փլուզվում է, իսկ հետո փլուզվում է նրանց ամբողջ հավատքը:

Լավրայում մենք նաև գայթակղություններ ունեինք. Մի վանական (նա ապրում էր Լավրայում, բայց նահանգում չէր) շատ էր խմում, նույնիսկ այն պանդոկից, որ մեկ անգամ զանգել էին. Վերցրեք, ասում են: Բայց նա նաև խիստ զղջաց. Նա առավոտյան հազար աղեղ դրեց գետնին:

Կար նաև այդպիսի գայթակղություն. Հիվանդ կինը սկսեց հետապնդել հիերոմոնքերից մեկի հետևից: Ես նույնիսկ գերմարդկային ճարտարությամբ բարձրացա վանքի ցանկապատի վրայով: Նա գոռում է, որ սա իր ամուսինն է, բայց իրականում նա չգիտի, թե որտեղից է նա և վախենում է իր պատճառով ծառայությունում խոստովանել, քանի որ խոստովանության ժամանակ նա կարող է կատաղություն կազմակերպել ...

Հեգումենը և Լավրայի մեծ առեղծվածը

Լավրայի կյանքը առեղծված է, որին կարող ենք անդրադառնալ, բայց երբեք չենք իմանա մինչև վերջ: Ինչու՞ է ավելի հեշտ ապրել և փրկվել վանքում: Ինչու՞ ընտրեցի այս ապրելակերպը: Ի վերջո, ես երբեք չեմ փոշմանել դրա համար, քանի որ տեսել եմ մի բան, որը հասարակ մարդիկ չեն տեսնում:

Նման հրաշալի դեպք եղավ: Մի օր, մոտ 80-ականների կեսերին, մի մարդ եկավ և հարցրեց մի վանականի, որը անցնում էր. «Ո՞վ է ձեզ համար ամենակարևորը: Ուզում եմ բողոքել »: Նրան թվում էր, թե իր հետ ինչ -որ բան այն չէ:

Վանականն ասում է. «Ո՞րն է ձեզ համար ամենակարևորը: Լավ »: Եվ նա նրան տանում է դեպի Երրորդության տաճար, դեպի սրբի սրբավայր. «Ահա մեզ համար ամենակարևորը»: Նա կատաղում է. «Դուք ինձ հիմարի՞ համար եք ընդունում: Նա մահացած է »: - «Մենք մահացածներ չունենք, մեր Աստված մահացածների Աստվածը չէ, այլ ողջերի Աստվածը: Մենք գալիս ենք ամեն առավոտ և վերցնում նրա օրհնությունը, այստեղ մարմինը հանգստանում է, և հոգին ղեկավարում է բնակության վայրը »:

Այս մարդը մտքերի մեջ ընկավ ու հեռացավ: Հետո նա դարձավ իսկական քրիստոնյա, եկավ և միշտ հիշում էր, թե ինչպես է վանականը հարվածել իրեն այդքան պարզ պատասխանով:

Լավրան կառավարում է վանական Սերգիուսը: Մենք չգիտենք, թե ինչու է մի բան տեղի ունենում այսպես, իսկ մյուսը ՝ այլ կերպ: Բայց մենք վստահում ենք սրբազանին: Սուրբ Անտոնի Մեծը հարցրեց Աստծուն, և նա պատասխան չստացավ: Ամենաիմաստուն, լուսավոր, նվերներ ունենալով ... Նա ասաց. «Ինչո՞ւ, Տեր, ոմանք հիվանդ են ծնվում, իսկ ոմանք ՝ առողջ: Ինչու՞ են որոշ մարդիկ երջանիկ ապրում, իսկ ոմանք ՝ ոչ: Ոմանք մահանում են երիտասարդ, իսկ ոմանք ՝ ծերության ժամանակ »: Եվ Տերը պատասխանեց նրան. «Մի փորձիր Աստծո ճակատագիրը»:

Ձայնագրվել է Ալեքսանդրա Սոպովի կողմից

Սուրբ Երրորդության Սերգիուս Լավրայի բնակիչ վարդապետ Լոուրենս (Պոստնիկով) զրույցի հատված վանքի եղբայրների հետ, 2017 թ. Մարտ:

Տեր Լավրենտի, մարտի 31 -ին կլրանա Կիրիլ վարդապետի մահից 40 օր: Պատմեք նրա մասին, որպես իր ժամանակակից:

Ես Լավրայում եմ 1956 թվականից, ավարտել եմ Սեմինարիան և Ակադեմիան: Այն ժամանակ, հոգևոր հարցերում, մենք հիմնականում ունեինք հայր Տիխոնին (Ագրիկովին), դուք գիտեք նրա մասին, այնուհետև հայր Թեոդորը, ավագ քահանան և հայր Կիրիլը: Բայց նրանցից երեքից հայր Կիրիլը ինչ -որ կերպ հանգստանում էր: Նա հաճախ իր խցում հավաքում էր Սեմինարիայի ուսանողներին և վանական եղբայրներին, զրույցներ վարում նրանց հետ և երբեմն նրանց թեյ հյուրասիրում: Այնուհետև հայր Տիխոնը սկսեց ճնշվել բոլոր կողմերից, նրանք նրան շատ սպառեցին, և նա մտավ կողպեքը: Բայց իրականում, ինչպես հետո պարզվեց, նա եղբորորդու հետ էր: Հայր Թեոդորը մահացավ: Որոշ ժամանակ ես վանքի գլխավոր մոմակալն էի: Հայր Կիրիլը ուղարկվեց Պերեդելկինո, և ես սկսեցի նրան այնտեղ այցելել, քանի որ ես անմեղ չեմ: Ամեն ինչ պատահեց, կամ վեճ, կամ այլ բան ...

Եղել է նման դեպք: Հետո մենք մեր հնազանդությունը տարանք մոմի արկղի հետևում, ծառայությունը սկսվեց առավոտյան ժամը հինգի կեսին, եկեղեցին շուտ բացվեց, մենք պետք է ժամը չորսին վեր կենայինք և շուտ հասնեինք: Մարդիկ այնպիսին չէին, ինչպիսին հիմա են, սեղանատուն եկեղեցին լիքն էր: Նրանք, ովքեր մոմատուփի հետևում են, պետք է ժամանակ ունենային ծառայելու բոլորին, գրառումներ կատարելու և գագաթներ: Պատարագը սկսվում է, և եղբայրը ուշ ժամանում է հնազանդության համար: Ես ասում եմ նրան. «Գնացեք այնտեղ, որտեղից եկել եք»: Նա հեռացավ: Շուտով, մի քանի օր անց, նա նորից ուշացավ տուփից: Ես նորից ասում եմ նրան. «Գնացեք այնտեղ, որտեղից եկել եք»: Նա հեռացավ, իսկ հետո ընդհանրապես դադարեց քայլել: Որոշ ժամանակ անց մենք ժամանում ենք Աստվածածնի Վերափոխման տաճարի ծառայության: Հայր Կիրիլը աղոթեց զոհասեղանի մոտ ՝ բարձր տեղում: Ես դիմում եմ նրան. և փոխադարձաբար պատասխանելով. «Եվ կա և կլինի»: Բայց այս եղբոր հետ, այն պահին, երբ ես նրան դիմում եմ այս խոսքերով, նա ինձ չի պատասխանում: Այնպես որ, նա իմ դեմ ունի դժգոհություն: Եվ եթե այո, ապա ինչ -որ բան պետք է անել »: Հետո հայր Կիրիլը կանչեց նրան և հարցրեց. «Ասա ինձ, խնդրում եմ, դու որևէ բան ունե՞ս հայր Լորենսի մասին»: Նա պատասխանում է. «Ես ունեմ»: - Իսկ այդ դեպքում ինչպե՞ս եք հաղորդություն ընդունում: - հարցնում է հայրը ՝ Կիրիլը: Նա սկսեց խուսափել: Հետո ես առաջինն էի, որ բարձրացա նրա մոտ և ասացի. «Ներիր ինձ, որ ստիպեցի քեզ մոտենալ հայր Կիրիլին»: Հետո նա (անկեղծորեն գիտակցելով իր մոլորությունը) աղեղ դրեց իմ առջև, և մենք համբուրեցինք միմյանց: Այդ ժամանակից մինչ օրս ես և նա լավ ընկերներ ենք: Երբ եղբայրները համատեղ հնազանդության մեջ են, մենք միմյանցից կախված ենք ընդհանուր գործ անելու համար: Դուք պետք է ուշադիր լինեք ինքներդ ձեզ և ձեր շրջապատին:

Կիրիլ վարդապետ (Պավլով)

Հայրիկ, պատմիր մեզ, թե ով էր հայր Կիրիլի խոստովանահայրը:

Սկզբում հայր Թիխոնն էր, հետո հայր Նաումը, ապա մեկ այլ քահանա: Հայր Կիրիլը նման էր մոր. Նա լսում էր, թույլ տալիս, մխիթարում: Եվ երբ նա սկսեց ծառայել Պերեդելկինոյում, խոստովանությունից հետո նա անպայման կերակրում և խմում էր: Նրա մոտ միշտ շատ մարդիկ էին գալիս: Նա միշտ ղեկավարում էր theատկի ծառայությունը, իսկ ես այդ ամենը երգում էի մարդկանց հետ: Դա տեղի ունեցավ, երբ նա գցեց այն մարդկանց վրա, այն այդպես կշարժվեր, և այն կնետեր մյուս ուղղությամբ: Նա սիրում էր ամորձիներ նետել: