Գրառման դիտումներ՝ 402

Այն կապված է բազմաթիվ ավանդույթների ու սովորույթների հետ, ունի նաև խորը նշանակություն, որը փոխանցում է քրիստոնեական հավատքի էությունը:

Ավագ հինգշաբթին Մեծ Պահքի վերջին՝ յոթերորդ շաբաթվա չորրորդ օրն է։ Սուրբ Զատիկին նախորդող վերջին շաբաթը կոչվում է Չարչարանք, քանի որ այն նվիրված է Տիրոջ երկրային կյանքի վերջին օրերի, Նրա չարչարանքների, խաչելության, մահվան և թաղման հուշերին: Ավագ ուրբաթ օրը նախորդող հինգշաբթին համարվում է ողջ քրիստոնյա աշխարհի գագաթնակետը. հենց այս օրը, ըստ աստվածաշնչյան լեգենդների, Փրկիչը դավաճանվեց: Այնուամենայնիվ, հավատացյալները սրբորեն հարգում են այս օրը: Ի վերջո, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ Ավագ հինգշաբթի տեղի է ունենում վերածնունդ և մեղքերի թողություն։

Ավագ հինգշաբթի 2018թ

Ավագ հինգշաբթի օրը լողացող է, քանի որ այն ուղղակիորեն կախված է Զատկի տոնակատարությունից: Այս տարի Սուրբ Զատիկից երեք օր առաջ՝ Մեծ Պահքի յոթերորդ հինգշաբթի օրը, հավատացյալները տոնելու են Մաքուր կամ Մեծ հինգշաբթի։ Այս իրադարձությունը նշված է եկեղեցական օրացույցում 5 ապրիլի, 2018թ.Չնայած այն հանգամանքին, որ տոնի ամսաթիվը մշտական ​​չէ, Ավագ հինգշաբթին միշտ ընկնում է Մեծ պահքի վերջին շաբաթը, որը կոչվում է Ավագ շաբաթ: Սա Քրիստոսի Հարության օրվան ամբողջ քրիստոնեական աշխարհի նախապատրաստման վերջին փուլն է:

Ավագ հինգշաբթի. էություն և իմաստ

Ավագ հինգշաբթի մենք հիշում ենք անցած օրերի իրադարձությունները, որոնք հավերժացել են ողջ քրիստոնյա ժողովրդի հիշողության մեջ: Աստվածաշունչը նկարագրում է, թե ինչպես մահապատժից երեք օր առաջ Փրկիչը հավաքեց իր աշակերտներին Վերջին ընթրիքի համար: Այդ երեկո Քրիստոսն իր առաքյալներին հիշեցրեց, որ կարևոր է աստվածահաճո ապրելակերպ վարել, լինել մաքուր ոգով և սիրել մերձավորին։ Ծառայությունից հետո Հիսուսը լվաց բոլոր ներկաների ոտքերը՝ հաց ու գինի բաժանելով նրանց հետ։

Միևնույն ժամանակ, Սուրբ Գրությունները ցույց են տալիս, որ հենց այս Վերջին ընթրիքի ժամանակ էր, որ Մեսիան ասաց իր աշակերտներին, որ ինչ-որ մեկը կդավաճանի Իրեն այդ գիշեր: Տերն արդեն գիտեր Հուդայի ծրագրած մեղքի մասին, բայց անունը չտվեց: Ցավոք սրտի, ամեն ինչ եղավ այնպես, ինչպես Քրիստոս ասաց. Հինգշաբթի լույս ուրբաթ գիշերը նրա գործընկերը Քրիստոսին վաճառեց երեսուն արծաթով։

Բազմաթիվ ուսումնասիրություններ են եղել, որոնք փորձել են բացատրել, թե ինչու հավատարիմ Հուդան դա արեց Հիսուսին, բայց ոչ մեկը չի կարողացել պարզաբանել, թե ինչ է արել մեղավորը: Տարբերակներից մեկը ցույց է տալիս, որ Հուդան հիասթափված էր Փրկչի ուսմունքներից: Մեկ այլ տեսության համաձայն՝ դավաճանը ցանկանում էր համոզվել Քրիստոսի կարողությունների մեջ։ Այսպես թե այնպես, առաքյալը ապստամբություն բարձրացրեց Երուսաղեմում՝ Մեսիայի ավարտին հասցնելով իր երկրային կյանքը։

Չնայած այս օրվա սարսափելի հետեւանքներին, հավատացյալները շարունակում են հարգել Ավագ հինգշաբթին: Քրիստոնյաները ցանկանում են համառորեն լինել Տիրոջ հետ Նրա աշխարհիկ կյանքի վերջին օրերին, ուժեղացնելով աղոթքները Ավագ շաբաթվա ընթացքում և խստացնելով հոգու և մարմնի գործերը: Այս օրը հավատացյալները ընդօրինակում են Քրիստոսին, ով սարսափելի տառապանքների է ենթարկվել բացառապես մարդկության հանդեպ իր սիրո պատճառով: Պետք է փորձել ավելի ներողամիտ լինել թույլ մարդկանց նկատմամբ, աշխարհ բերել բարություն, ողորմություն, սեր։ Մի դատապարտեք, դադարեցրեք բոլոր դատավարությունները, դատարանները, վեճերը, պատիժները և սովորեք ներել:

Սա ամենակարևոր օրն է ողջ մարդկային ցեղի համար, քանի որ Ավագ հինգշաբթին սկսվում է Քրիստոսի Հարության ինտենսիվ նախապատրաստությունը։ Հինգշաբթի օրը հավատացյալները մաքրում են իրենց հոգիներն ու կացարանները, ուրբաթ օրը հյուրասիրություններ են պատրաստում, իսկ շաբաթ օրը կերակուրը տանում են եկեղեցի օծման: Ավագ Հինգշաբթի օրը դուք պետք է քավեք ձեր մեղքերը և, հնարավորության դեպքում, ներեք այլ մարդկանց մեղքերը, որոնց գործողությունները վնասել են ձեզ:

Մաքուր հինգշաբթի տոնի նշաններն ու սովորույթները

Ավագ հինգշաբթին ժողովրդականորեն կոչվում է Ավագ հինգշաբթի... Բոլորը գիտեն, որ այս օրը դուք պետք է վեր կենաք լուսաբացից առաջ և ձեր մարմինը լվացեք ջրով, իդեալականորեն լողանաք գետում, բայց և՛ լոգանքը, և՛ ցնցուղը հարմար են այդ նպատակների համար: Ավագ հինգշաբթի ջուրը յուրահատուկ հատկություն ունի՝ լվանալու մարդու հիվանդություններն ու մեղքերը, թարմացնել նրա էներգիան։ Այնուհետև պետք է ժամանակ հատկացնել տան նախասատկական մաքրությանը` հատակը լվանալու, հագուստի լվացմանը և այլ աշխատանքների։ Ավանդույթի համաձայն՝ Ավագ ուրբաթ կամ Մեծ շաբաթ օրը Քրիստոսի պայծառ Հարության համար նման նախապատրաստությունն անընդունելի է, այլապես «կեղտը և փոշին կարող են մտնել Հիսուսի աչքերի մեջ»։

Տպավորություն է ստեղծվում, որ դրա համար է այն կոչվում Ավագ հինգշաբթի մաքուր, քանի որ այս օրը պետք է կեղտից բացել բնակարանն ու սեփական մարմինը։ Սակայն տոնի ժողովրդական անվանման իմաստն այլ է՝ կարեւոր է ներքուստ մաքրվել, այսինքն՝ գնալ եկեղեցի, խոստովանել ու հաղորդություն ստանալ։

Զատկի տորթերը նույնպես պետք է թխել Ավագ հինգշաբթի: Նույնը վերաբերում է ձվերը ներկելուն։ Այնուհետև Քրիստոսի Հարության պայծառ տոնի հիմնական ուտեստները որպես թալիսման կծառայեն դրանք ուտողին:

Իսկ եկեղեցու երեկոյան ժամերգությունից պետք է տուն բերել վառված մոմ։ Նա կպաշտպանի բնակարանները հրդեհից, իսկ տնային տնտեսությունները դժվարություններից և հիվանդություններից: Դուք կարող եք նաև հույս դնել Ավագ հինգշաբթի օրվա ամբողջ գումարի վրա, որը կա տանը: Այս դեպքում եկամուտը հաջորդ տարի զգալիորեն կաճի։

Կան նաև ժողովրդական համոզմունքներ՝ կապված տանը հարստության հետ: Եթե ​​Ավագ հինգշաբթին երեք անգամ հաշվեք տան ողջ գումարը, ապա ամբողջ տարվա ընթացքում դրանք լիակատար առատությամբ կլինեն։ Հաշվարկները պետք է արվեն առավոտյան, կեսօրին և ավելի մոտ գիշերին՝ թաքնվելով ոչ միայն անծանոթներից, այլև նրանցից, ովքեր մշտապես բնակվում են տանը։

Փողի մասին էլ կարելի է խոսել։ Մի բուռ մետաղադրամ նետեք ջրի մեջ՝ ասելով «Փող, որ գտնվի, մի՛ թարգմանիր, աճի՛ր, բազմացի՛ր, թշնամուն մի՛ հասցրու»։... Ջուրը ձեռք կբերի փող գրավող հատուկ հատկություն։ Այս ջրով լվանում են դռներն ու պատուհանները։ Հետո մետաղադրամները պետք է հանել ջրից ու դնել տանը, ինչ-որ անհասանելի, բայց մաքուր ու լվացված անկյունում ու մեկ շաբաթ պահել այնտեղ։ Ջուրը, որի մեջ դրված էին մետաղադրամները, թափվում են տնամերձ ծառերի վրա՝ բաց չթողնելով ոչ մեկը։

Ուղղափառ ծառայություններ Ավագ հինգշաբթի

Եկեղեցու ծառայությունները նվիրված են հիշելու և վերարտադրելու այն դժվար իրադարձությունները, որոնք Աստծո Որդին ժամանակին ապրել է այս օրը:

Այս օրը մատուցվող Պատարագն ունի իր առանձնահատկությունները. բոլոր հավատացյալները, քահանաները, երգչախումբը կրկնում են հաղորդությունից առաջ կարդացած հատուկ աղոթքը։ Որոշ, սովորաբար մեծ տաճարներում, կատարվում է ոտքերը լվանալու ծեսը։ Եպիսկոպոսը, ինչպես Հիսուս Քրիստոսն արեց իր աշակերտներին, լվանում է քահանաների ոտքերը:

Նաև այս օրը եկեղեցում նվերներ են պահվում հիվանդների և թույլերի, այսինքն՝ նրանց, ովքեր չեն կարողանում հաղորդություն ստանալ եկեղեցում: Պատարագի ընթացքում օծված հացն ու գինին (Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը) պահպանվում են զոհասեղանի վրա կանգնած հատուկ խորանում։ Դրանից քահանաները կարող են ամբողջ տարվա ընթացքում տաճարի պատերից դուրս հաղորդության նվերներ վերցնել:

Ավագ Հինգշաբթի օրը Հայրապետն օրհնում է մյուռոնը (հատուկ բաղադրության անուշահոտ յուղ), որն անհրաժեշտ է օծման ծեսի համար, որի միջոցով հավատացյալը ստանում է Սուրբ Հոգու պարգևները։ Միրոն պահվում է հատուկ անոթի մեջ, և յուրաքանչյուր նոր օծման հետ նոր բաժին է ավելանում։ Ապա մյուռոն է առաքվում բոլոր թեմերին ու ծխերին, որը ևս մեկ անգամ ընդգծում է եկեղեցու և բոլոր հավատացյալների համայնքի միասնությունը։ Յուրաքանչյուր ոք, ով անցել է մկրտության ծեսը, կարող է վստահ լինել, որ ստացել է Սուրբ Հոգու նույն պարգևները, ինչ ցանկացած այլ օծյալ:

Ավագ հինգշաբթի երեկոն նվիրված է երկարատև ծառայությանը, որի ընթացքում ընթերցվում են Ավետարանից այն հատվածները, որոնք առավել անմիջականորեն առնչվում են այս օրվա իրադարձություններին։ Սա ողբալի ու ողբերգական պատմություն է։ Նա բացահայտում է քահանայապետների ծրագրերը, որոնք ծրագրել էին սպանել Աստծո Որդուն: Այնուհետև այն պատմում է Բեթանիայում երեկոյի և Հիսուսի խաղաղությամբ օծման, Հուդայի դավաճանական ծրագրերի մասին, այն մասին, թե ինչպես Հիսուսը լվաց իր աշակերտների ոտքերը։ Դրանից հետո պատմությունը վերածվում է հենց վերջին ընթրիքին և այն դրամատիկ իրադարձություններին, որոնք տեղի են ունեցել դրանից հետո. , Պետրոս առաքյալի գահից հրաժարվելը։

Ուշագրավ է սովորույթը, որը պահպանվել է մինչ օրս։ Ընթերցանության ժամանակ ծխականները ձեռքներին վառվող մոմեր են պահում։ Ընդունված է դրանք տուն տանել վառված և դնել տան պատկերակների առջև։

Տարվա ամենախիստ պահքի՝ Մեծի ամենակարեւոր մասը Զատիկին նախորդող վերջին շաբաթն է։ Այն կոչվում է Կրքերի շաբաթ, քանի որ հենց այս ժամանակաշրջանում էր, որ ժամանակին Քրիստոսի՝ Աստծո Որդու տառապանքները ընկան: Նախազատկական շաբաթվա յուրաքանչյուր օր ունի հատուկ նշանակություն և կոչված է հիշեցնելու քրիստոնյաներին անցյալի կոնկրետ իրադարձությունների մասին: 2019 թվականի ապրիլի 25-ին հավատացյալները նշում են Մեծ, այլապես Ավագ հինգշաբթին։

Ավագ հինգշաբթիի առանձնահատկությունները

Մեծ (Մաքուր) Հինգշաբթի տոնը, իհարկե, հանդիսավոր չէ։ Ավելին, Ավագ հինգշաբթին անտեսանելի մեկնակետ է։ Այս ամսաթիվը համարվում է Մեծ Պահքի ամենախիստ հատվածի սկիզբը և Քրիստոսի պայծառ Զատիկի նախապատրաստությունը։

Ավագ շաբաթվա Ավագ հինգշաբթի եկեղեցին հիշում է չորս ավետարանական իրադարձություններ, որոնք տեղի են ունեցել մեկ անգամ այդ օրը: Խոսքը վերաբերում է.

• Վերջին ընթրիքը (Քրիստոսի վերջին համատեղ ընթրիքը առաքյալների հետ), որի շրջանակներում Փրկիչը հաստատեց Հաղորդությունը՝ Սուրբ Հաղորդության Նոր Կտակարանի խորհուրդը.
• Տիրոջ սիրո և հեզության արտահայտությունն իր աշակերտների նկատմամբ՝ վերջիններիս կողմից ոտքերը լվանալու տեսքով.
• Հիսուսը աղոթում է իր Հորը Գեթսեմանի պարտեզում.
• Փրկչի դավաճանությունը Հուդայի կողմից, ով վաճառեց Ուսուցչին երեսուն արծաթով:

Քրիստոսի կյանքի վերը նշված սյուժեները միահյուսված են Ավագ հինգշաբթի օրը ուղղափառ եկեղեցիներում կատարվող ծառայություններին: Այսպիսով, վերջինիս պատարագը ուղղակիորեն նշանավորում է Վերջին ընթրիքը Սիոնի վերնատանը, և դրան ներկա հավատացյալները դառնում են նման կարևոր իրադարձության խորհրդանշական մասնակիցներ։ Ոտքերը լվանալը, որպես առաքյալների հանդեպ ծառայության և սիրո նշան, ի դեպ, արտացոլված է ժամանակակից եկեղեցու կանոնադրության մեջ. Ավագ հինգշաբթին է, որ Սուրբ Հինգշաբթի օրն է, որ աստվածաշնչյան իրադարձության անալոգիա անվանված ծեսը կատարում է Պատրիարքը։ երկրի գլխավոր եկեղեցում։ Բացի այդ, այս ծեսը գործնականում իրականացվում է եպիսկոպոսի կողմից՝ կապված տաճարների և որոշ վանական վանքերի քահանաների հետ: Հիսուսի կյանքի վերջին օրերի և ժամերի հիմնական իրադարձությունները պարունակվում են Ավետարանի 12 հատվածներում։

Ուրիշ ի՞նչ առանձնահատկություններ ունի Ավագ հինգշաբթի օրը մատուցվող պատարագը։ Այս ժամերգությունը կոչվում է «Բասիլի Մեծի պատարագ» և կատարվում է Երեկոյան ժամերգությունից հետո՝ Հաղորդության կանոնով։ Նման «լիարժեք» պատարագը բնորոշ է միայն տարվա կոնկրետ օրերին՝ բացի Ավագ հինգշաբթիից, Ավագ շաբաթ օրը, Սուրբ Ծննդյան տոներին՝ Աստվածհայտնության և Սուրբ Ծննդյան տոներին։ Տեղական եկեղեցիներում պրիմատներն օծում են թարմ եփած զմուռս, իսկ ճշմարիտ հավատացյալ ուղղափառ քրիստոնյաները հենց այս օրը փորձում են Սուրբ Հաղորդություն ստանալ:

Ինչպե՞ս էր դա:

Ոչ բոլորն են ուշադիր կարդացել Աստվածաշունչը կամ նույնիսկ ընդհանրապես կարդացել այս մեծ գիրքը, և, հետևաբար, պարզության համար անհրաժեշտ է համառոտ սրբադասել Մեծ հինգշաբթիի իրադարձությունները, որոնք նախորդում են մարդկության Փրկչի խաչելությանը:

Այսպիսով, Հիսուս Քրիստոսը թոշակի է անցնում իր աշակերտների հետ իր սեփական չարչարանքների և մահապատժի նախօրեին Սիոնի վերնասենյակում վերջին (միայն նա գիտեր այս մասին) նրանց հետ համատեղ ճաշելու համար: Այն սկսվում է արդեն նշված ոտքերը լվանալով. Փրկիչը ծեսեր է կատարում, որոնք ավանդաբար կատարում էին ստրուկները սեփական տիրոջ հետ կապված: Առաքյալները դա տեսնելով անխոս են մնում, բայց չեն համարձակվում կանգնեցնել Ուսուցչին։ Միայն Պետրոսը բացականչում է. Կցանկանայի՞ք լվանալ ոտքերս»: Եվ նա ստանում է հետևյալ պատասխանը. «Այն, ինչ ես անում եմ, հիմա չգիտես, բայց հետո կհասկանաս… Եթե ես քեզ չլվանամ, դու ինձ հետ բաժին չունես»: Իրականում այս իրադարձությունը չափազանց խորհրդանշական է. Հիսուսն իր արարքով ցանկանում էր առաքյալներին սովորեցնել հեզություն և խոնարհություն, ծառայություն ուրիշներին։

Ընդհանուր ճաշի ընթացքում Աստծո Որդին ինչ-որ պահի արտասանում է, դիմելով առաքյալներին, ճակատագրական խոսքերը. Աշակերտները մեծ վշտով են լցվում, երբ լսում են այս հայտնությունը: Բոլորը Ուսուցչին հարց են տալիս. «Մի՞թե ես չեմ, Տեր»: Հիսուսն ասում է նրանց հետևյալը. Սակայն մարդու Որդին քայլում է, ինչպես գրված է նրա մասին, բայց վա՜յ այն մարդուն, ում մատնված է մարդու Որդին. լավ կլիներ, որ այս մարդը չծնվեր »: Հետո Հուդան ձայն է տալիս. «Մի՞թե ես այս դավաճանը չեմ»։ Եվ Քրիստոսը պատասխանում է. «Դու ասացիր…» Այսպիսով, Փրկիչը թույլ է տալիս իր աշակերտին հասկանալ, որ նա գիտի ճշմարտությունը, բայց միևնույն ժամանակ դավաճանը հնարավորություն ունի: Առաքյալներից մեկը՝ Հովհաննեսը, Հիսուսի սիրելին, հանգիստ հարցնում է Վարպետին. Ով է սա?" Պատասխանը անմիջապես հետևում է. «Նա, ում ես, մի ​​կտոր հաց թաթախելով, կտամ»։ Քրիստոսը հացի մի կտոր թաթախում է աղի մեջ և կերակուր մատուցում Հուդային: Սրանով Փրկիչը ցանկանում էր դավաճան աշակերտի հոգում զղջման զգացում առաջացնել իր արածի համար, բայց այս արարքը հակառակ ազդեցությունն ունեցավ…

Ավետարանի չորս պատմություններից հաջորդը վերաբերում է Հիսուսի կողմից հաղորդության, կամ, այլ կերպ ասած, Հաղորդության հաստատմանը: Ահա այս կարևոր հատվածը.

«Եվ երբ նրանք ուտում էին, Հիսուսը հաց վերցրեց, օրհնելով այն, կտրեց և տվեց նրանց (աշակերտներին) և ասաց. վերցրեք, կերեք. սա իմ մարմինն է: Եվ նա վերցրեց բաժակը, շնորհակալություն հայտնեց և տվեց նրանց, և բոլորը խմեցին դրանից: Եվ նա ասաց նրանց. «Սա է Նոր Կտակարանի իմ արյունը, որը թափվում է շատերի համար»: Այս արարքով Քրիստոս մարդկանց ցույց տվեց հոգիները փրկելու և մահից հետո դրախտում հավիտենական կյանք գտնելու ճիշտ ճանապարհը։

Գեթսեմանի պարտեզում Աստծո Որդու կողմից իր Հոր մոտ բարձրացված աղոթքը տեղի է ունեցել համատեղ ճաշից հետո՝ Վերջին ընթրիքից հետո, երբ աշակերտներ Պետրոսը, Հակոբոսը և Հովհաննեսը, որոնց Մեսիան իր հետ տանում է պարտեզ, մոռացվում են: առողջ քուն. Բայց Հիսուսը նրանց խնդրեց արթուն մնալ, մինչ նա աղոթում էր Աստծուն մինչև արյունոտ քրտինքը… Քրիստոսը դիմում է Տիրոջը կրակոտ խնդրանքով, որ հնարավորության դեպքում իր կողքով տանի ապագա տառապանքների բաժակը, բայց ամեն անգամ ավելացնում է. ոչ այն, ինչ ես ուզում եմ, և ինչու ես դու»: Ենթադրվում է, որ նույն արտահայտությունը քրիստոնյան արտասանում է այն աղոթքներում, որոնցով նա դիմում է Աստծուն:

Նշաններ և սովորույթներ

Ավագ հինգշաբթին ժողովրդականորեն կոչվում է Ավագ հինգշաբթի: Բոլորը գիտեն, որ Ավագ հինգշաբթին անհրաժեշտ է արթնանալ մինչև լուսաբաց և լվանալ մարմինը ջրով, լավագույն դեպքում՝ լողանալ գետում, բայց և՛ լոգանքը, և՛ ցնցուղը հարմար են այդ նպատակների համար: Ավագ հինգշաբթի ջուրը յուրահատուկ հատկություն ունի՝ լվանալու մարդու հիվանդություններն ու մեղքերը, թարմացնել նրա էներգիան։ Այնուհետև պետք է ժամանակ հատկացնել տան նախասատկական մաքրությանը` հատակը լվանալու, հագուստի լվացմանը և այլ աշխատանքների։ Ավանդույթի համաձայն՝ Ավագ ուրբաթ կամ Մեծ շաբաթ օրը Քրիստոսի պայծառ Հարության համար նման նախապատրաստությունն անընդունելի է, այլապես «կեղտը և փոշին կարող են մտնել Հիսուսի աչքերի մեջ»։

Տպավորություն է ստեղծվում, որ դրա համար է այն կոչվում Ավագ հինգշաբթի մաքուր, քանի որ այս օրը պետք է կեղտից բացել բնակարանն ու սեփական մարմինը։ Սակայն տոնի ժողովրդական անվանման իմաստն այլ է՝ կարեւոր է ներքուստ մաքրվել, այսինքն՝ գնալ եկեղեցի, խոստովանել ու հաղորդություն ստանալ։

Զատկի տորթերը նույնպես պետք է թխել Ավագ հինգշաբթի: Նույնը վերաբերում է ձվերը ներկելուն։ Այնուհետև Քրիստոսի Հարության պայծառ տոնի հիմնական ուտեստները որպես թալիսման կծառայեն դրանք ուտողին:

Իսկ եկեղեցու երեկոյան ժամերգությունից պետք է տուն բերել վառված մոմ։ Նա կպաշտպանի բնակարանները հրդեհից, իսկ տնային տնտեսությունները դժվարություններից և հիվանդություններից: Դուք կարող եք նաև հույս դնել Ավագ հինգշաբթի օրվա ամբողջ գումարի վրա, որը կա տանը: Այս դեպքում եկամուտը հաջորդ տարի զգալիորեն կաճի։

Ավագ շաբաթ (ավագ շաբաթ, սարսափելի շաբաթ)... Զատիկին նախորդող վերջին շաբաթը՝ Ծաղկազարդի տոնին հաջորդող և հաստատված՝ ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի չարչարանքի և նահատակության։

Ավագ շաբաթվա յուրաքանչյուր օր Ուղղափառ Եկեղեցին համարվում է մեծ և սուրբ, և ճշմարիտ հավատացյալներին այս պահին խրախուսվում է խորհել Հիսուս Քրիստոսի կյանքի և ուսմունքների, նրա երկրային կյանքի վերջին օրերի իրադարձությունների մասին: Ռուս ժողովուրդը կատարում էր ուղղափառ եկեղեցու պատվիրանները. նրանք աղոթում էին, խստապահանջ պահք էին պահում, փորձում էին ամբողջ շաբաթ հաճախել եկեղեցի, հատկապես եթե այն գյուղից հեռու չէր, արժանապատվորեն պահեք, այս պահին արգելված էր զվարճանալ, երգել, ծիծաղել. Միաժամանակ գյուղերում նախապատրաստական ​​աշխատանքներ էին տարվում Սուրբ Զատիկի մեծ տոնին։ Սկսվեց գյուղի և գյուղացիական տները կարգի բերելով։ Գյուղական համայնքի համատեղ ջանքերով վերանորոգվել են գյուղի շրջակայքի պարիսպները, մուտքի դարպասները, հորերը, ավլվել են փողոցներ։

Ավագ շաբաթվա ընթացքում իրականացվել են մաքրագործող ու պաշտպանիչ բնույթի բազմաթիվ ծեսեր։ Այսպիսով, երեքշաբթի օրը պետք է արվեր «հյութալի կաթ» մինչև լուսաբաց, այսինքն՝ մանրացված կանեփի կամ կտավատի սերմի խառնուրդ՝ խառնած ջրի մեջ, որը, ըստ լեգենդի, բուժում էր անասուններին բոլոր հիվանդություններից; Չորեքշաբթի օրը անհրաժեշտ էր ձորերում հավաքված ձյունից անասունների համար «դեղորայքային» լափել՝ խառնված անցյալ տարվա հինգշաբթի աղի հետ։ Սակայն Ավագ հինգշաբթին հատկապես հագեցած էր ծիսական գործողություններով, որը ժողովրդականորեն կոչվում էր Ավագ հինգշաբթի, Ավագ հինգշաբթի։ Այս օրը հիմնականում մաքրման ծեսեր էին կատարվում։ Ավագ հինգշաբթին, ռուսական սովորույթի համաձայն, անհրաժեշտ էր լվանալ ամբողջ տունը՝ հատակը, առաստաղը, պատերը, դռներն ու պատուհանները, մաքրել սրբապատկերների շրջանակները, չորացնել այն ամենը, ինչ պահվել է սնդուկներում ամբողջ ձմռանը, այրել հին ծղոտե մահճակալները։ , դուրս շպրտեք հին կոշիկները, շորերը, հանեք ամբողջ աղբը։ Որոշ գյուղերում կարևոր էր համարվում տան բոլոր սպասքը մանրակրկիտ լվանալը, որը, գյուղացիների կարծիքով, պղծել էր Հիսուսի հետ նույն սեղանի շուրջ նստած դավաճան Հուդան։ Ավագ հինգշաբթիից հետո և մինչև Սուրբ Զատիկը ներառյալ տունն այլևս չէր մաքրվում կամ ավլում, այս արգելքը բացատրվում էր գերեզմանում ընկած Հիսուս Քրիստոսի աչքերը փոշիացնելու վախով։ Նույն օրը լայն տարածում գտավ մարդկանց ծիսական ողողումները, որոնք պետք է մաքրեին մարդուն մեղքերից, հաղորդեին նրան առողջություն ու գեղեցկություն։ Դրանք սովորաբար արվում էին արևածագին՝ թռչունների արթնանալուց առաջ, երբ ջուրը դեռ «ոչնչով չէր ներկված»։ Լողանում էին գետի, լճակի, լճի կամ տանը։ Մարդիկ փորձում էին ուժեղացնել ջրի կախարդական ազդեցությունը՝ կատարելով տարբեր լրացուցիչ ծիսական գործողություններ։ Այսպիսով, ամբողջ Ռուսաստանում արծաթե մետաղադրամները նետվում էին աբլետի համար պատրաստված ջրի մեջ, ինչպես նաև բնական ջրամբարի մեջ, որը, ըստ լեգենդի, ուներ մաքրող հատկություն։ Լվացքից առաջ հաճախ արտասանվում էին հատուկ դավադրություններ։ Մաքրումն իրականացվել է ոչ միայն ջրով, այլ նաև խրճիթն ու բոլոր կենցաղային շինությունները թմրելով։ Դրա համար օգտագործվել է Ավագ հինգշաբթի օրը վաղ առավոտյան բերված գիհը։ Վերադառնալով տուն՝ անհրաժեշտ էր ճյուղերը դնել երկաթե թավայի մեջ և վառել կայծքարի և կայծքարի միջոցով ստացված կրակով։ Ֆումիգացիայից հետո մնացած ճյուղերը խրված էին դռան երեսպատման մեջ, որը թալիսման էր ծառայում։

Ավագ հինգշաբթին չար ոգիներից պաշտպանվելու համար մեծ թվով ծեսեր են իրականացվել, որոնք, ըստ գյուղացիների, մոլեգնում են հատկապես Ավագ շաբաթում։ Նրանք հավատում էին, որ Ավագ հինգշաբթին որոշ կախարդական մանիպուլյացիաների օգնությամբ կարելի է տեսնել ամեն տեսակ չար ոգիներ։
Չար ոգիներից պաշտպանությունն իրականացվում էր տարբեր ձևերով. Այսպիսով, տունն ու բակը կախարդական շրջանակով ուրվագծելու մեթոդը բավականին տարածված էր։
Որոշ գյուղերում տերը կամ տիրուհին նստում էին պոմելոյի, պոկերի վրա և թաքուն շրջում էին տան ու բակում, ասելով. «Տե՛ր, օրհնիր։ Դարձիր երկաթյա թին»: Տունը պաշտպանված էր անմաքուրից և հինգշաբթի մոմի օգնությամբ։ Դրա համար խաչեր են այրվել դռների առաստաղի և ծածկի վրա, պատուհանի շրջանակի վրա մոմից կրակով:

Ավագ հինգշաբթին, սովորության համաձայն, ձու ներկեցին, թխեցին զատկական տորթ, կաթնաշոռից պատրաստեցին Զատիկ։ Տորթը պետք է թխվեր, գյուղացիների կարծիքով, հինգշաբթի օրը, քանի որ այդ օրը Հիսուս Քրիստոսը հացը կտրեց և տվեց իր աշակերտներին, որպեսզի համտեսեն դրանից՝ «սա իմ մարմինն է» բառերով։ Հինգշաբթի օրը չորրորդական աղ են պատրաստել, որն իբր բարերար ազդեցություն է ունեցել մարդկանց ու կենդանիների վրա, ինչպես նաև բուժիչ է եղել բոլոր հիվանդությունների համար։ Այն պատրաստվում էր կերակրի աղը կվասով կամ գարեջրի հողով այրելով։

Ավագ ուրբաթ օրը՝ Քրիստոսի խաչելության օրը, բոլոր աշխատանքները արգելված էին։ Ավագ շաբաթ օրը եկեղեցիներում օծվել է Զատկի տորթը, Զատիկը և ներկած ձվերը։ Որոշ գյուղերում սովորություն կար այս օրը «ցրտահարություն կանչել», որպեսզի գյուղացիների բերքը չքանդվի։ Առավոտյան տեղի է ունեցել «լացի սառնամանիքի» ծեսը։ Սեփականատերը կամ տանտիրուհին տնից դուրս է եկել վարսակի ալյուրով ժելեով, կոչ անելով սառնամանիք.
Սառույց, սառնամանիք,
Գնացեք մեզ մոտ դոնդող ուտելու;
Մի ծեծեք տարեկանին և անասուններին,
Եվ ձեր կամքը առավելագույնը:
Դրանից հետո դոնդողը «տրվում էր» սառնամանիքին՝ այն դուրս նետում այգի կամ փողոց։

> Ավագ հինգշաբթի

Անդրեյ Ռուբլև. Վերջին ընթրիք

Ավագ հինգշաբթիշատ իրադարձություններով լի. Կենտրոնականներն են Գողերի գաղտնիքը և Հիսուս Քրիստոսի ձերբակալությունը Գեթսեմանի այգում։ Ավագ հինգշաբթի բոլորը փորձում են գալ եկեղեցի և հաղորդություն ստանալ։

Այդպես էր նաև նախահեղափոխական ժամանակներում, երբ տարին մեկ անգամ՝ Մեծ Պահքի Ավագ հինգշաբթի, պարտավոր էին հաղորդություն ստանալ։

Այսօր Ավագ հինգշաբթի օրը բոլոր եկեղեցիները լեփ-լեցուն են։ Ավագ հինգշաբթին ամենակարևոր Հաղորդության՝ Հաղորդության կամ Հաղորդության հաստատման օրն է:

Ավագ հինգշաբթին նրանք այլեւս չեն խոնարհվում գետնին, մաքրությունը սկսվում է տներում (Ավագ հինգշաբթի), թեև դա շատ դժվար է համատեղել Ավագ շաբաթվա հետ։ Բայց յուրաքանչյուրն ունի իր ճանապարհը:

Ավագ հինգշաբթին Ավետարանից մեծ հատված է ընթերցվում այն ​​մասին, թե ինչպես են աշակերտները պատրաստել ընթրիքը և ինչպես է այն անցկացվել։ Մենք էլ նրանց հետևելու ենք։ Առավոտյան աշակերտները Հիսուսին հարցրին, թե որտեղ է նա ցանկանում նշել Զատիկը:

Հիսուսը սպասում էր այս հարցին. Նա արդեն պայմանավորվել էր Երուսաղեմում տան տիրոջ հետ, ուստի պատասխանեց. Նա կմտնի այն տունը, որտեղ կլինի Զատիկը»:

Հետաքրքիր է, որ սափոր ջուր կրելը կանանց պարտականությունն էր, իսկ այստեղ տղամարդը։ Որոշ հետազոտողներ ենթադրում են, որ դա հնարավոր էր միայն էսենցիների հետ: Նրանց համար Պասեքը մեկ օր շուտ էր փոխվել՝ համեմատած հավատացյալ հրեաների հետ: Ուստի Հիսուսն ու իր աշակերտները կարողացան մեկ օր շուտ տոնել Զատիկը։

Վերջին ընթրիք. Աթոս. Վաթոպեդի վանք 14-րդ դար

Պասեքը հրեական հիշողությունների տոն է, թե ինչպես են նրանք դուրս եկել Եգիպտոսի ստրկությունից: Ամբողջ ընտանիքը հավաքվել էր այս Զատկի հիշատակի երեկոյին։ Նա հանդես է եկել որպես քահանա. ընտանիքի գլուխը պատմել է, թե ինչպես է ամեն ինչ եղել։

Սեղանին միշտ աղի ջրով կար՝ ի հիշատակ ստրկության հրեաների թափած արցունքների, գառ, դառը խոտաբույսեր, աղյուսների համար կավ հիշեցնող հատուկ մածուկ, չորս բաժակ գինի և բաղարջ հաց կամ տափակ տորթեր։ առաջխաղացում.

Պարտադիր անմիտ. Ավելին, նախօրեին տանն ամեն ինչ մանրակրկիտ ստուգել են, և թթխմորը դեն են նետել։ Այն կապված էր խմորման և քայքայման հետ։ Բացի այդ, երբ թռիչքը տեղի էր ունենում, թթխմորով հաց թխելու ժամանակ չկար, պետք էր կանգնել և արագ ուտել գառը, ուտել դառը խոտաբույսերով և խմել չորս բաժակ գինու հետ։

XX դարի պատկերակ. Նոր Վալաամի վանք. Ֆինլանդիա

Ամեն ինչ խորհրդանշական էր և կապված էր ստրկությունից ազատագրվելու հետ։ Ինչու գառ: Թռիչքի ժամանակ մահվան հրեշտակը պետք է ոչնչացներ Եգիպտոսի բոլոր առաջնեկներին՝ թե՛ անասունների քանակից, թե՛ մարդկանցից։ Սա վերջին մահապատիժն էր, որը ստիպեց փարավոնին համաձայնվել Եգիպտոսից հրեաների դուրսբերմանը:

Եվ որպեսզի Հրեշտակը սխալմամբ չմտներ հրեաների տները, պետք էր մորթել գառը և օծել թե՛ դռան սյուները, թե՛ դռան խաչմերուկը մի փունջ զոպայով։ Դառը խոտերը հիշեցնում էին ստրկության դառնությունը, չորս աման հիշեցնում էին հրեաներին տրված Աստծո չորս խոստումները.

«Ես քեզ կհանեմ եգիպտացիների լծի տակից, կազատեմ քեզ նրանց գերությունից և կփրկեմ քեզ մեկնած բազուկով և մեծ դատաստաններով։ Եվ ես կընդունեմ ձեզ որպես ժողովուրդ և կլինեմ ձեր Աստվածը»:

Սիմոն Ուշակով. Վերջին ընթրիք

Այս ամենը աշակերտները պետք է պատրաստեին, ինչը նրանք արեցին կես օր։ Երեկոյան ժամը վեցից հետո արդեն կարելի էր սկսել Պասեքի գառը ուտել։ Ուստի բոլոր տասներկու աշակերտները հավաքվեցին Տիրոջ կողմից նշված վերնասենյակում: Սեղանի գլուխը Հիսուս Քրիստոսն էր:

Նա ղեկավարում էր ծեսը՝ ամեն ինչ իր անունով կոչելով, քանի որ Զատիկը ազատագրման տոն էր, և այստեղ ամեն ինչ իմաստ ուներ, ամեն ինչ խորհրդանշական էր։ Հիսուսն օգտվեց դրանից այնպես, ինչպես մի անգամ օգտվեց թզենուց։

Ջոտտո. Ոտքերի լվացում

Բայց սկսելուց առաջ նա լվանում է իր աշակերտների ոտքերը՝ ցույց տալով իր խոնարհությունը. ավագը թող իշխան չլինի, այլ լինի կրտսերի ծառան։ Մի Պետրոս առարկեց. «Իմ ոտքերը չես լվանա»։ Այնուհետև Հիսուսն ասում է. «Եթե ես չլվանամ քո ոտքերը, դու ինձ հետ բաժին չես ունենա»:

Միայն այդ դեպքում Պետրոսը ոչ միայն համաձայնում է, որ Հիսուսը լուա իր ոտքերը, այլև գլուխն ու ձեռքերը, ինչին Փրկիչը պատասխանում է.

Հիսուսը բացատրում է Պետրոսին, թե ինչու պետք է լվանալ ոտքերդ

Հիմնական գործողությունը տեղի է ունենում. ընդհանուր ընդունված ավանդական ձևի ներքո Հիսուս Քրիստոսը հաստատում է բոլորովին նոր Հաղորդություն՝ ներդնելով սեղանի վրա դրված բոլոր բաների մեջ իր իմաստն ու խորհրդանիշը:

Նա ամեն ինչ մեկնաբանում է Իր ձևով: Ցույց տալով Պասեքի գառը, նա ասում է, որ Գառը Նա է: Պասեքի Գառը Նա է, ով ազատում է մարդկանց մեղքից և ապահովություն է տալիս: Ցույց տալով հացը, կոտրելով ու օրհնելով այն ասում է.

«Առե՛ք, կերե՛ք, սա է իմ մարմինը»։ Եվ վերցնելով մի բաժակ գինի, ասում է. «Խմե՛ք նրանից բոլորից։ Սա է Իմ արյունը՝ Նոր Կտակարանի, շատերի համար այն թափվում է մեղքերի թողության համար»:

Չլսված, չլսված: Հրեաներից արյուն խմելն արգելված էր, քանի որ դա կյանք էր նշանակում, իսկ այստեղ դա միայն արյուն չէ, այլ մարդկային արյուն։ Բայց Նա ոչ միայն մատնանշում է Արյունը, այլ ասում է, որ դա Նոր Կտակարանի արյունն է, Արյունը մարդու և Աստծո միջև նոր հարաբերությունների:
Նույն միսը - ինչպե՞ս կարող ես ուտել մարդու միս: Եվ մինչ օրս այն շատերին տանում է գայթակղության մեջ:

Ընթրիքի ժամանակ Հիսուսն ասում է, որ աշակերտներից մեկը կդավաճանի Իրեն, և նույնիսկ նշում է, թե ով կտա իրեն՝ հացը թրջած։ Եվ այս պահին Հուդան մեկնում է իր ձեռքը. Այսպիսով, բոլոր սրբապատկերներում և նկարներում կա մեկ աշակերտ՝ ձեռքը մեկնած դեպի մենակատարը: Ավետարանիչը հավելում է, որ Սատանան հացի հետ մտել է իր մեջ։

Հուդան դուրս է գալիս սենյակից՝ դավաճանելու համար

Ինչո՞ւ աշակերտները չհասկացան, թե ով է դավաճանը։ Նրանք դա բացատրում են այնպես, որ Հիսուս Քրիստոսը բոլորին հաց է տվել՝ նախ թաթախելով աղի մեջ։ Բայց երբ Հուդան սկսեց դուրս գալ վերնասենյակից, ինչու՞ չհասկացան, որ նա դավաճանելու է։ Որովհետև նա ուներ մի մասունք՝ փողով աղքատների համար, և եթե ներկաներից մեկը ժամանակ չուներ մուրացկանին տալու, ապա նրան թույլ էին տալիս դա անել ցանկացած ժամանակ։

Բայց մինչև վերջ Հիսուսն ակնկալում էր, որ Հուդան կհրաժարվի իր ծրագրից, սպասեց, բայց չստիպեց: Բայց ընթրիքի վերջում Հիսուս Քրիստոսն ասաց, որ նրանք բոլորը կցրվեն, երբ իրեն ձերբակալեն, բայց որ նա բոլորին կհանդիպի Գալիլեայում:

Եվ հենց այդտեղ Պետրոսն ասում է, որ երբեք չի ուրանա Նրան, նույնիսկ եթե բոլորն ուրանան: Ինչին Տերը պատասխանում է. «Այո, նույն գիշեր դուք երեք անգամ կհրաժարվեք Ինձնից, նույնիսկ մինչև աքաղաղը չհասցնի երեք անգամ երգել»:

Աշակերտները Հիսուս Քրիստոսի գլխավորությամբ թողնում են տունը Գեթսեմանի պարտեզ

Այսպիսով, ապագայի մասին խոսքերով և սաղմոսերգությամբ նրանք դուրս եկան տնից կեսգիշերին. Հիսուսը մահվան դիմավորեց, աշակերտները` Հիսուսի հանդեպ իրենց հավատարմության և սիրո դժվարին փորձության: Ավագ հինգշաբթին դժվար օր է, բայց և շատ կարևոր՝ աշակերտների հավատքը ստուգելու տեսանկյունից։

Թինա Գայ

Ժամերի գիրք Ուղղափառ և կաթոլիկ պատկերակ: Ավարտական ​​տոն «Կույսի մուտքը տաճար» Ճանապարհ դեպի տաճար. Paris-13Simone Veil: Գողգոթայի եկեղեցի: Վերջը Անառակ Որդուն. Մտորումներ առակի շուրջ Քո Հարությունը ... Սիրիր քեզ Մեծ Պահքի Տրիոդոն: Մաքսավորի և Տիրոջ Պայծառակերպության Փարիսեցի Սրբապատկերի առակը ծածկագրված է նեսուսի կողմից

Հիմնական -> Ռուս ժողովրդի տոներ -> Ավագ շաբաթ

Ավագ շաբաթ (ավագ շաբաթ, սարսափելի շաբաթ)... Զատիկին նախորդող վերջին շաբաթը՝ Ծաղկազարդի տոնին հաջորդող և հաստատված՝ ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի չարչարանքի և նահատակության։

Ավագ շաբաթվա յուրաքանչյուր օր Ուղղափառ Եկեղեցին համարվում է մեծ և սուրբ, և ճշմարիտ հավատացյալներին այս պահին խրախուսվում է խորհել Հիսուս Քրիստոսի կյանքի և ուսմունքների, նրա երկրային կյանքի վերջին օրերի իրադարձությունների մասին: Ռուս ժողովուրդը կատարում էր ուղղափառ եկեղեցու պատվիրանները. նրանք աղոթում էին, խստապահանջ պահք էին պահում, փորձում էին ամբողջ շաբաթ հաճախել եկեղեցի, հատկապես եթե այն գյուղից հեռու չէր, արժանապատվորեն պահեք, այս պահին արգելված էր զվարճանալ, երգել, ծիծաղել. Միաժամանակ գյուղերում նախապատրաստական ​​աշխատանքներ էին տարվում Սուրբ Զատիկի մեծ տոնին։ Սկսվեց գյուղի և գյուղացիական տները կարգի բերելով։ Գյուղական համայնքի համատեղ ջանքերով վերանորոգվել են գյուղի շրջակայքի պարիսպները, մուտքի դարպասները, հորերը, ավլվել են փողոցներ։

Ավագ շաբաթվա ընթացքում իրականացվել են մաքրագործող ու պաշտպանիչ բնույթի բազմաթիվ ծեսեր։ Այսպիսով, երեքշաբթի օրը պետք է արվեր «հյութալի կաթ» մինչև լուսաբաց, այսինքն՝ մանրացված կանեփի կամ կտավատի սերմի խառնուրդ՝ խառնած ջրի մեջ, որը, ըստ լեգենդի, բուժում էր անասուններին բոլոր հիվանդություններից; Չորեքշաբթի օրը անհրաժեշտ էր ձորերում հավաքված ձյունից անասունների համար «դեղորայքային» լափել՝ խառնված անցյալ տարվա հինգշաբթի աղի հետ։ Սակայն Ավագ հինգշաբթին հատկապես հագեցած էր ծիսական գործողություններով, որը ժողովրդականորեն կոչվում էր Ավագ հինգշաբթի, Ավագ հինգշաբթի։ Այս օրը հիմնականում մաքրման ծեսեր էին կատարվում։ Ավագ հինգշաբթին, ռուսական սովորույթի համաձայն, անհրաժեշտ էր լվանալ ամբողջ տունը՝ հատակը, առաստաղը, պատերը, դռներն ու պատուհանները, մաքրել սրբապատկերների շրջանակները, չորացնել այն ամենը, ինչ պահվել է սնդուկներում ամբողջ ձմռանը, այրել հին ծղոտե մահճակալները։ , դուրս շպրտեք հին կոշիկները, շորերը, հանեք ամբողջ աղբը։ Որոշ գյուղերում կարևոր էր համարվում տան բոլոր սպասքը մանրակրկիտ լվանալը, որը, գյուղացիների կարծիքով, պղծել էր Հիսուսի հետ նույն սեղանի շուրջ նստած դավաճան Հուդան։ Ավագ հինգշաբթիից հետո և մինչև Սուրբ Զատիկը ներառյալ տունն այլևս չէր մաքրվում կամ ավլում, այս արգելքը բացատրվում էր գերեզմանում ընկած Հիսուս Քրիստոսի աչքերը փոշիացնելու վախով։ Նույն օրը լայն տարածում գտավ մարդկանց ծիսական ողողումները, որոնք պետք է մաքրեին մարդուն մեղքերից, հաղորդեին նրան առողջություն ու գեղեցկություն։ Դրանք սովորաբար արվում էին արևածագին՝ թռչունների արթնանալուց առաջ, երբ ջուրը դեռ «ոչնչով չէր ներկված»։ Լողանում էին գետի, լճակի, լճի կամ տանը։ Մարդիկ փորձում էին ուժեղացնել ջրի կախարդական ազդեցությունը՝ կատարելով տարբեր լրացուցիչ ծիսական գործողություններ։ Այսպիսով, ամբողջ Ռուսաստանում արծաթե մետաղադրամները նետվում էին աբլետի համար պատրաստված ջրի մեջ, ինչպես նաև բնական ջրամբարի մեջ, որը, ըստ լեգենդի, ուներ մաքրող հատկություն։ Լվացքից առաջ հաճախ արտասանվում էին հատուկ դավադրություններ։ Մաքրումն իրականացվել է ոչ միայն ջրով, այլ նաև խրճիթն ու բոլոր կենցաղային շինությունները թմրելով։ Դրա համար օգտագործվել է Ավագ հինգշաբթի օրը վաղ առավոտյան բերված գիհը։ Վերադառնալով տուն՝ անհրաժեշտ էր ճյուղերը դնել երկաթե թավայի մեջ և վառել կայծքարի և կայծքարի միջոցով ստացված կրակով։ Ֆումիգացիայից հետո մնացած ճյուղերը խրված էին դռան երեսպատման մեջ, որը թալիսման էր ծառայում։

Ավագ հինգշաբթին չար ոգիներից պաշտպանվելու համար մեծ թվով ծեսեր են իրականացվել, որոնք, ըստ գյուղացիների, մոլեգնում են հատկապես Ավագ շաբաթում։ Նրանք հավատում էին, որ Ավագ հինգշաբթին որոշ կախարդական մանիպուլյացիաների օգնությամբ կարելի է տեսնել ամեն տեսակ չար ոգիներ։
Չար ոգիներից պաշտպանությունն իրականացվում էր տարբեր ձևերով. Այսպիսով, տունն ու բակը կախարդական շրջանակով ուրվագծելու մեթոդը բավականին տարածված էր։
Որոշ գյուղերում տերը կամ տիրուհին նստում էին պոմելոյի, պոկերի վրա և թաքուն շրջում էին տան ու բակում, ասելով. «Տե՛ր, օրհնիր։ Դարձիր երկաթյա թին»: Տունը պաշտպանված էր անմաքուրից և հինգշաբթի մոմի օգնությամբ։ Դրա համար խաչեր են այրվել դռների առաստաղի և ծածկի վրա, պատուհանի շրջանակի վրա մոմից կրակով:

Ավագ հինգշաբթին, սովորության համաձայն, ձու ներկեցին, թխեցին զատկական տորթ, կաթնաշոռից պատրաստեցին Զատիկ։ Տորթը պետք է թխվեր, գյուղացիների կարծիքով, հինգշաբթի օրը, քանի որ այդ օրը Հիսուս Քրիստոսը հացը կտրեց և տվեց իր աշակերտներին, որպեսզի համտեսեն դրանից՝ «սա իմ մարմինն է» բառերով։ Հինգշաբթի օրը չորրորդական աղ են պատրաստել, որն իբր բարերար ազդեցություն է ունեցել մարդկանց ու կենդանիների վրա, ինչպես նաև բուժիչ է եղել բոլոր հիվանդությունների համար։ Այն պատրաստվում էր կերակրի աղը կվասով կամ գարեջրի հողով այրելով։

Ավագ ուրբաթ օրը՝ Քրիստոսի խաչելության օրը, բոլոր աշխատանքները արգելված էին։ Ավագ շաբաթ օրը եկեղեցիներում օծվել է Զատկի տորթը, Զատիկը և ներկած ձվերը։ Որոշ գյուղերում սովորություն կար այս օրը «ցրտահարություն կանչել», որպեսզի գյուղացիների բերքը չքանդվի։ Առավոտյան տեղի է ունեցել «լացի սառնամանիքի» ծեսը։ Սեփականատերը կամ տանտիրուհին տնից դուրս է եկել վարսակի ալյուրով ժելեով, կոչ անելով սառնամանիք.
Սառույց, սառնամանիք,
Գնացեք մեզ մոտ դոնդող ուտելու;
Մի ծեծեք տարեկանին և անասուններին,
Եվ ձեր կամքը առավելագույնը:
Դրանից հետո դոնդողը «տրվում էր» սառնամանիքին՝ այն դուրս նետում այգի կամ փողոց։

Ուղղափառ տոները փետրվարին...
Հունիսյան ուղղափառ տոներ...
Օգոստոսի ուղղափառ տոները...
Ուղղափառ տոները սեպտեմբերին...
Օգոստոսի 19-ի տոն՝ Տեր Աստծո և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպության...
Տիրոջ Խաչի վեհացում...
Ներածություն Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարին ...
Ռոժդեստվենսկու կամ Ֆիլիպովի գրառումը ...
Ապրիլի 6-ի տոն՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետման նախատոնակ: Սուրբ Արտեմոն, Սելևկուս...
Օգոստոսի 7-ի տոն՝ Արդար Աննայի ննջում. Վանական Մակարի Ժելտովոդսկի, Ունժենսկի. Օլիմպիա Սարկավագուհու և Տավեննայի Եվպրաքսիայի սուրբ կանայք…
Օգոստոսի 29-ի տոն՝ Եդեսայից Կոստանդնուպոլիս տեղափոխում Տեր Աստծո և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի պատկերը, որը ձեռքով չի արված: Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնից հետո: Նահատակ Դիոմեդես բժիշկ. Նահատակ 33 պաղեստինցի...
Նոյեմբերի 21-ի տոն. Հրեշտակապետ Միքայել և Հրեշտակապետ Գաբրիել, Ռաֆայել, Ուրիել, Սելաֆիել, Յեհուդիել, Բարահիել և Երեմիել Հրեշտակապետերի տաճար…
Դեկտեմբերի 3-ի տոն. Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար մուտքի նախատոնակ: Սուրբ Պրոկլոս, Կոստանդնուպոլսի արք. Սուրբ Գրիգոր Դեկապոլիտ...
Դեկտեմբերի 10-ի տոն. Տոնակատարություն՝ ի պատիվ Նշանի Աստվածածնի պատկերակի: Մեծն նահատակ Յակոբ Պարսից. Ալեքսանդրիայի պատկառելի Պալադիում. Ռոստովի Սուրբ Հակոբոս. Նովգորոդի օրհնյալ իշխան Վսևոլոդ ...
Դեկտեմբերի 19-ի տոն. Սուրբ Նիկոլաս, Լիկիայի Միրայի արքեպիսկոպոս, հրաշագործ ...

Մաքուր կամ Ավագ հինգշաբթին քրիստոնեական ժողովրդական տոն է: Այն նշվում է Սուրբ Զատիկին նախորդող հինգշաբթի օրը։ 2018 թվականին այն ընկնում է ապրիլի 5-ին։ Ուղղափառ եկեղեցին այս օրը հիշեցնում է Հիսուս Քրիստոսի վերջին ընթրիքը 12 առաքյալների հետ:

տոնի պատմությունը

Այս օրը Հիսուսը և Իր աշակերտները վերջին ընթրիքն անցկացրեցին: Դրա վրա Փրկիչը լվաց առաքյալների ոտքերը: Նրանք բողոքեցին, ասացին, որ արժանի չեն նման արարքի։ Բայց Հիսուսը բացատրեց, որ այսպես է Նա արտահայտում Իր սերն ու խոնարհությունը: Նա ասաց, որ հարեւանին ծառայելը մարդու համար նվաստացուցիչ չէ.

Ընթրիքի ավարտին Հիսուսը վերջին բաժանման զրույցն անցկացրեց, որի ընթացքում նա հրաժեշտ տվեց առաքյալներին: Դրանից հետո Նա նրանց առաջարկեց հաց և գինի որպես Իր մարմին և արյուն: Այս ծեսը կոչվում է Հաղորդության խորհուրդ:

Այդ գիշեր հրեա քահանայապետները Հիսուսին մահվան դատապարտեցին։ Հետեւաբար, հինգշաբթիից ուրբաթ գիշերը Ուղղափառության մեջ սարսափելի ժամանակ է համարվում:

Տոնի ավանդույթներն ու ծեսերը

Ավագ հինգշաբթի առավոտյան ուղղափառ եկեղեցիներում մատուցվում է Բասիլի Մեծի պատարագը, օծվում է մյուռոն։ Մայր տաճարներում կատարվում է «ոտքերը լվանալու» արարողությունը՝ եպիսկոպոսը լվանում է 12 քահանաների ոտքերը։ Հավատացյալները խոստովանում են իրենց մեղքերը և հաղորդություն ստանում եկեղեցիներում: Երեկոյան մատուցվում է պատարագ՝ 12 Ավետարանների ընթերցմամբ։ Հավատացյալները տաճարում կանգնած են՝ ձեռքերին վառած մոմերը։

Ավագ հինգշաբթին մարդիկ արթնանում են արևածագից առաջ և լողում։ Ենթադրվում է, որ այս օրը ջուրը լվանում է կեղտը մարմնից, մեղքերը՝ հոգուց և բարենպաստ ազդեցություն է ունենում հոգեվիճակի վրա:

Տնային տնտեսուհիները մաքրում են տները, դեն նետում ավելորդ իրերը, սրբապատկերներ են լվանում, լվանում։ Մաքրումից հետո վառվում են մոմեր և լամպեր։ Այս օրը Զատկի թխվածքաբլիթներ են թխում, ձվեր են ներկում, Սուրբ Զատիկին տոնական ուտեստներ են պատրաստում։

Հավանե՞լ հոդվածը: Կիսվե՛ք

հետ շփման մեջ

դասընկերներ

Ավագ հինգշաբթին, որն այս տարի նշվում է ապրիլի 5-ին, համարվում է Ավագ շաբաթվա կարևորագույն օրերից մեկը։ Շատ ավանդույթներ և ծեսեր կապված են այս օրվա հետ: Քրիստոնյաները հին ժամանակներում հավատում էին, որ դրանք անելով այս տարի կարող եք հասնել հաջողության, բարելավել առողջությունը և բարելավել ընտանեկան հարաբերությունները: Բացի վաղ արթնանալուց, լողանալուց, տունը մաքրելուց և Զատկի թխվածքաբլիթներ թխելուց, Ավագ հինգշաբթին ընդունված է երեք անգամ հաշվել տան ամբողջ գումարը, ինչը, ավանդույթի համաձայն, անսահման պաշար կբերի ամբողջ տարվա ընթացքում։ .

Ավագ հինգշաբթին ընդունված է եփել հինգշաբթի, կամ «սև» աղ։ Երկրորդ անունը կապված է այն գույնի հետ, որը այն ձեռք է բերում եփելուց հետո։ Այս աղը բուժիչ ուժ ունի։ Այն օգտագործվում է որպես տոնական ուտեստների համեմունք։ Մնացածը պահվում է սրբապատկերների հետևում և օգտագործվում որպես դեղամիջոց։ Դրանից պատրաստում են նաև ամուլետներ և կրում վզին։

Չամուսնացած աղջիկները սիրահարներին գրավելու ծեսեր են կատարում.

Ավագ հինգշաբթին ընդունված է վարսավիրանոց գնալ։ Սա բարենպաստ օր է սանրվածքի համար։ Ենթադրվում է, որ վնասը և չար աչքը վերանում են կտրված մազերով:

Ի՞նչ կարող եք ուտել Ավագ հինգշաբթին

Ավագ հինգշաբթին ընկնում է Մեծ Պահքի վերջին շաբաթը։ Այս օրը թույլատրվում է չոր ուտել՝ բուսական ծագման չեփած մթերք՝ հաց, ջուր, աղ, հում մրգեր և բանջարեղեն, չիր, մեղր, ընկույզ։ Պետք է ձեռնպահ մնաք ալկոհոլ օգտագործելուց։

Ինչ չի կարելի անել Ավագ հինգշաբթի

Այս տոնին արգելվում է զվարճանալ, երգել, պարել, գուշակել։ Պետք չէ բարկանալ, վիրավորվել, վատ բաների մասին մտածել։ Դուք չեք կարող պարտքով գումար և իրեր վերցնել, հատկապես խոհանոցային պարագաներ, այլապես բարեկեցությունը տնից դուրս կգա։ Արգելվում է տորթեր թխել և ձվեր ներկել մինչև տան մաքրման ավարտը։ Մի թողեք չլվացված սպասքը և կեղտոտ լվացքը:

Զատիկին նախորդող վերջին շաբաթը կոչվում է Կիրք, քանի որ հենց այս օրերը դարձան վերջինը Քրիստոսի երկրային կյանքում: Իհարկե, ժողովրդական ընկալմամբ այս օրերն առանձնահատուկ նշանակություն են ձեռք բերել, հատկապես Ավագ հինգշաբթի և Ավագ ուրբաթ օրերի նշաններն են հետաքրքիր։ Խոսքը նրանց մասին է, որոնք մանրամասն նկարագրված են ստորև։

Զատիկին նախորդող հինգշաբթի և ուրբաթ օրերի առանձնահատկությունը

Ժողովուրդն այս օրերն անվանում է Ավագ հինգշաբթի և Ավագ ուրբաթ։ Ըստ լեգենդի՝ հինգշաբթի երեկոյան էր, որ Քրիստոսը կատարեց հացը կտրելը. վերջին օրը նա անցկացրեց իր աշակերտների հետ: Բայց ուրբաթ օրը Փրկիչը ենթարկվեց դատավարության և մահապատժի ենթարկվեց մարտիրոսական մահով:

Հացով ու գինով ընթրիքի ժամանակ Հիսուսը լվաց իր աշակերտների ոտքերը՝ այդպիսով տալով մարդկանց հանդեպ եղբայրական, ջերմ վերաբերմունքի առաջին օրինակներից մեկը։ Անցել են տարիներ, դարեր և նույնիսկ հազարամյակներ։ Սակայն մարդկանց մեջ վաղուց է ապրում մի հետաքրքիր ավանդույթ՝ Ավագ հինգշաբթին հրամայական է սուզվել և տունը կատարելապես կարգի բերել։ Նորացման էներգիան, լավ փոփոխությունները և Զատկի ակնկալիքը բառացիորեն լցնում են մարդկանց սրտերը:

Բայց Ավագ ուրբաթը իսկապես սգավոր և հիշարժան օր է: Փրկիչը մահանում է խաչի վրա: Բայց հավատացյալները դեռ ուրախ սպասումների մեջ են. շատ շուտով, երեք օրից, Քրիստոսը հարություն կառնի: Իսկ Զատիկը՝ գարնանային այս պայծառ տոնը, անպայման կգա ճիշտ ժամանակին։

Ահա թե ինչու նման պահերին միախառնվում է բոլոր տեսակի հույզերի մի ամբողջ գունապնակ՝ նորոգության զգացում, մաքրագործում, հոգևոր կարոտ, տխրություն և միևնույն ժամանակ տոնի ակնկալիք։ Սա Ավագ հինգշաբթի և դրանից հետո ուրբաթ օրվա առանձնահատկությունն է. ու նման հետաքրքիր ալիքները ժողովրդական նշաններ են արձակում։

Ավագ հինգշաբթիի նշաններ

Բավականին շատ ժողովրդական ավանդույթներ կապված են Ավագ հինգշաբթիի հետ, ահա դրանցից ամենահետաքրքիրները.

Առողջության համար

Իհարկե, Ավագ հինգշաբթին ամենակարևորը արևածագից առաջ մանրակրկիտ լողալն է։ Նման ժողովրդական նախանշանը արմատացած է խոր անցյալում, ավելի ճիշտ՝ Քրիստոսի ժամանակներում: Ենթադրվում է, որ իր երկրային կյանքի վերջին օրը նա կատարել է Վերջին ընթրիքը 12 աշակերտների հետ և անձամբ լվացել նրանցից յուրաքանչյուրի ոտքերը:

Իհարկե, այդ ժամանակվանից ժողովուրդը կարողացել է ստեղծել իր փոքրիկ ծեսերը. օրինակ, կարծում են, որ ավելի լավ է լվանալ արծաթե սպասքից: Կամ գոնե մեկ գիշերվա ընթացքում մի արծաթյա կտոր դրեք ջրով անոթի մեջ, որից առավոտյան լվացեք։ Այս պրոցեդուրան կօգնի պահպանել երիտասարդությունն ու գեղեցկությունը ողջ տարվա ընթացքում։

Եվ այն, ինչ պետք է անել Ավագ հինգշաբթին, տունը հիմնովին մաքրելն է, քանի որ սա ոչ միայն հին ժողովրդական սովորույթ է, այլև երջանկության նշան։ Ենթադրվում է, որ եթե տունը լիարժեք կարգուկանոն է, ապա տարին հաջող կլինի, քանի որ տան բոլոր անդամները կզգան թարմության, մաքրության և կարգուկանոնի ալիք։

Դա կարելի է անել ցանկացած պահի, բայց երեկոյան ամբողջ ընտանիքը կարող է իրենց համար փոքրիկ տոն կազմակերպել՝ սկսում են ձու ներկել և թխվածքներ թխել։ Ճիշտ է, դրանք հնարավոր կլինի ուտել միայն Պայծառ Հարության ժամանակ։

Հարստության համար

Քանի որ այս օրը ստեղծում է նորացման և լավ փոփոխությունների դրական հույզեր, օգտակար է իմանալ, թե ինչ անել նյութական բարեկեցությունը գրավելու համար: Պարզ ժողովրդական ծեսերը օգնում են ներդաշնակվել բախտի ալիքին և մտավոր մոտեցնել ձեր բարեկեցությունը.

1. Նախևառաջ նշանն ասում է, որ Ավագ հինգշաբթին անհրաժեշտ է երեք անգամ հաշվել տանը եղած ամբողջ գումարը՝ լուսադեմին, ճաշի ժամին և մայրամուտին:
2. Նույնիսկ չորեքշաբթի երեկոյան կարելի է արծաթե մետաղադրամ դնել ջրով անոթի մեջ։ Հաջորդ առավոտ նրանք լվանում են իրենց դեմքերը այս ջրով, իսկ մետաղադրամը պահում են դրամապանակում՝ այն հաջողություն կբերի ամբողջ տարվա ընթացքում:
3. Կարող եք նաև վերցնել ցանկացած 12 մետաղադրամ, նետել դրանք մաքուր ջրի դույլի մեջ և մտավոր հարստություն մաղթել ինքներդ ձեզ՝ պատկերացնելով, թե ինչպես է երազանքն արդեն իրականացվել։
4. Ի դեպ, այս ջրով կարելի է լվանալ պատուհաններն ու դռները (այսինքն՝ բոլոր բացվածքները), այնուհետև գումարը կաշխատի ամբողջ տարին։
5. Պատկերացնելով ձեզ հարուստ՝ Ավագ հինգշաբթին առավոտյան կարող եք լվանալ մաքուր ջրով, դա պետք է արվի արևածագից առաջ:
6. Վերջապես, Ավագ հինգշաբթիի մասին ամենահետաքրքիր նշանը կապված է բնակարանում իրավիճակի փոփոխության հետ։ Եթե ​​վերադասավորես կահույքը, ողջ տարին լավ կլինի։ Ի վերջո, տոնը նորացման խորհրդանիշ է: Ուստի ավելի լավ է, որ սեփականատերերը փորձեն հասնել հենց այս ալիքի վրա.

Համաձայն ժողովրդական համոզմունքների, միայնակ աղջիկը պետք է լավ պատկերացնի ցանկալի տղամարդու կերպարը (գուցե սա կոնկրետ կամ երևակայական մարդ է): Մտավորվելով և հավատալով իրենց երազանքների կատարմանը, ցանկությունն ամրապնդվում է հետևյալ ծեսերով.

1. Նրանք վերցնում են սովորական օճառ և, կանչելով սիրելիի անունը, ասում են.
2. Մաքրման ավարտից հետո ավելի լավ է ձեր զգեստապահարանը կատարյալ կարգի բերել: Եվ անպայման տեղ թողեք ... տղամարդկանց հագուստի համար: Այս խորհրդանշական ժեստը թույլ է տալիս պատկերացնել այն օրերը, երբ սիրելին մոտ կլինի. աղջիկը նրան հրավիրում է իր կյանք:
3. Կարող եք վերցնել ցանկացած բույսի սերմ և տնկել ծաղկամանի մեջ։ Հանրաճանաչ նախանշանն ասում է, որ եթե Ավագ հինգշաբթին տնկված ծաղիկը բավականին արագ բարձրանա, ապա ամուսնությունից շատ ժամանակ չի անցնի:
4. Բայց եթե աղջիկը երկար ժամանակ փնտրում է իր երջանկությունը, բայց դեռ չի հանդիպել իր նշանածին, նա պետք է ինքը ներկի ձվերը, թխի խմորեղենը և բաժանի բոլորին, ում դա պետք է։

Այս նշանների հետ մեկտեղ օգտակար է իմանալ, թե էլ ինչ պետք է անեք Ավագ հինգշաբթին ամուսնանալու համար։ Օրինակ, ահա ուժեղ աղոթք սիրո համար «Ով ամեն բարի Տեր»:

Ահա ևս մի քանի հետաքրքիր աղոթքներ սիրո համար.

ԻՆՉՊԵՍ ԱՄԲՈՂՋ ԱՇԽԱՐՀԸ ԹԵՎՈՒՄ Է ՀԱՅԵԼՈՒՆ, ԵՍ ՍԻՐՈՒՄ ԵՄ ՆՐԱ ԱՆԴՐԱԴԱՐՁԸ, ԱՅՍՊԵՍ ՏՂԵՐՔԸ ԿՍԻՐԵՆ ԻՆՁ, ԿՐՔԸ ԵՎ ՀԱՄԲՈՒՐՎԵՆ ԻՆՁ ՀԵՏ, ԲԱՅՑ ՎԱԶՈՒՄ ԷԻՆ ԻՆՁ ՄԵՔԻ: ՀԱՅՐ ԵՎ ՈՐԴՈՒ ՈՒ ՍՈՒՐԲ ՀՈԳՈՒ ԱՆՈՒՆ. ԱՄԵՆ.

Լավագույնն այն է, որ այս աղոթքն ասեք՝ նայելով նոր հայելու մեջ: Հինգշաբթի օրն էլ են գնում, բայց մանր վերցնելու կարիք չկա։

Եվ ահա դավադրություններ. Աղոթքների պես դրանք միայն մենության մեջ են ասվում։ Այս խոսքերն ասվում են արևի ծագումից առաջ։ Նրանք հինգշաբթի արթնանում են, լվանում ջրով (կարող եք լիցքավորել այն արծաթով, մի գիշերում մատանի կամ այլ առարկա դնելով) և ասում.

ԻՆՉՊԵՍ ԼՈՒՅՍ ԵՎ ՄԱՔՈՒՐ Հինգշաբթի օրը ԿԱՐՄԻՐ Է, ԱՅՍՊԵՍ ԱՍՏԾՈ ԾՐԱԿԸ (ԱՆՈՒՆ) ԳԵՂԵՑԻԿ ԼԻՆԻ ԲՈԼՈՐԻ ՀԱՄԱՐ: ԱՄԵՆ.

Եվ այս դավադրությունը հատուկ այրու համար է: Դուք պետք է շուտ արթնանաք և լվացվեք՝ ավազանը դնելով դռան շրջանակի մոտ և ասեք հետևյալ խոսքերը.

ԻՆՉՊԵՍ ԲՈԼՈՐ ՄԱՐԴԻԿ ԲՌՆՈՒՄ ԵՆ ԱՅՍ ԱՐԳԵԼԱԿԻ ՀԱՄԱՐ - ԱՅՍՊԵՍ ԿԳՐԿԵՆ ԻՆՁ, ԱՅՐԻԻՆ, ՓԵՍԵՐԻ ՀԱՄԱՐ: Ինձնից ոչինչ չբաժանվեց: ԱՅՐԻ ԷՐ - ՀԱՐՍԻ ԴԱՐՁ. ԻՆՁ ՄՈՏ ԼԱՎ ՄԱՐԴՈՒՆ՝ ԱՍՏԾՈ ՍՏՐՈՒԿԻՆ (ԱՆՈՒՆ), Գտնվելու վայրը. ԲԱՆԱԼ, կողպեք, ԼԵԶՈՒ. ԱՄԵՆ. ԱՄԵՆ. ԱՄԵՆ.

Եվ վերջապես, ամենապարզ դավադրության տարբերակը.

ԻՄ սահմանափակված, խարխափված, ԱՌԱՆՑ ԲՆԱԿԵԼԻ ՍԱՐՔԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ, ՀԱՅՏՆՎԵ՜Ք։

Աղոթքները կարելի է ասել ցանկացած օր և ցանկացած ժամանակ, ինչպես սիրտն է ասում: Բայց դավադրությունների դեպքում ենթադրվում է, որ դրանք չեն կարող կարդալ նույնիսկ մեղմ թունավորման վիճակում, ինչպես նաև ամսական ցիկլի ընթացքում:

Ավագ ուրբաթ օրվա նշաններ

Այս օրը հավատացյալները ձգտում են հասնել աստվածային ծառայությանը, որը բաղկացած է երեք մասից.

1. Նախ առավոտյան նրանք կարդում էին Ավետարանները՝ Քրիստոսի չարչարանքները նկարագրող Սուրբ Գրություններ:
2. Այնուհետև հանվում է որպես նյութի պատկեր ծառայող պատյանը, որի վրա դրված էր Փրկչի մարմինը։
3. Դրանից հետո երեկոյան մատուցում են Մեծ Շաբաթի Մատթեոս, քանի որ նոր օրը, ավանդույթի համաձայն, սկսվում է երեկոյան։

Ավագ ուրբաթ օրը ամենախիստ պահանջները դրվում են ծոմապահության վրա՝ սննդի և նույնիսկ ջրի ընդունումը լիովին բացառվում է, ընդհուպ մինչև ծածկոցը հանելը։ Դրանից հետո թույլատրվում է միայն հաց ու ջուր։

Ինչ վերաբերում է Ավագ ուրբաթ օրվա ժողովրդական նշաններին, հետաքրքիր համոզմունքները պահպանվել են նույնիսկ մինչ օրս.

1. Եթե ​​հենց այս օրը հաց թխեք (այդ թվում՝ Զատկի տորթը), ապա այն շատ օրեր չի բորբոսնի։ Եվ բացի այդ, այն կկարողանա մարդուն լիցքավորել բուժիչ էներգիա՝ խնայելով տարբեր հիվանդություններից։
2. Եթե ​​ուրբաթ օրը գնացեք եկեղեցի և օծեք արծաթե մատանին, այն կծառայի որպես ամուլետ դժբախտ պատահարների դեմ և կօգնի պաշտպանել ձեր առողջությունը:
3. Այս օրը չպետք է գետնին ծակել երկաթով (թիակ, պատառաքաղ և այլն) - նման գործողությունը համարվում է վատ նշան, որը կարող է հանգեցնել անբարենպաստ հետևանքների:
4. Եթե ​​երեխան արդեն մոտենում է այն տարիքին, երբ ընդունված է կրծքից կտրել, ապա ավելի լավ է դա անել Ավագ ուրբաթ օրը։ Այդ ժամանակ նա կմեծանա ուժեղ և առողջ։
5. Եվ կա նաև մի հետաքրքիր դիտարկում՝ եթե ուրբաթ երեկոյան այնքան պարզ է, որ կարելի է տեսնել ամբողջ աստղազարդ երկինքը, ապա այս տարի բերքը լավ կլինի, իսկ ցորենը՝ հատիկավոր։

Ավագ հինգշաբթին ու Ավագ ուրբաթն առանձնահատուկ օրեր են՝ յուրովի։ Հենց այսպիսի ժամանակ է, որ մենք կարող ենք ոչ միայն պատրաստվել Լուսավոր Հարությանը, այլև ուշադրություն դարձնել սեփական մտորումների, անցյալի և ապագայի վերլուծությանը:

Օգտակար է լիցքավորվել մաքրության, գարնան թարմացման էներգիայով, քանի որ այս աշխույժ ազդակը կարող է հանգեցնել շատ հետաքրքիր գաղափարների։ Եվ եթե մենք սրտանց հավատանք դրանց հաջող իրականացմանը, ապա այդ երազանքներն անպայման կիրականանան։

Բազմազավակ մոր բլոգը, ով հաջողությամբ համատեղում է ընտանեկան գործն ու աշխատանքը

Այն կապված է բազմաթիվ ավանդույթների ու սովորույթների հետ, ունի նաև խորը նշանակություն, որը փոխանցում է քրիստոնեական հավատքի էությունը:

Ավագ հինգշաբթին Մեծ Պահքի վերջին՝ յոթերորդ շաբաթվա չորրորդ օրն է։ Սուրբ Զատիկին նախորդող վերջին շաբաթը կոչվում է Չարչարանք, քանի որ այն նվիրված է Տիրոջ երկրային կյանքի վերջին օրերի, Նրա չարչարանքների, խաչելության, մահվան և թաղման հուշերին: Ավագ ուրբաթ օրը նախորդող հինգշաբթին համարվում է ողջ քրիստոնյա աշխարհի գագաթնակետը. հենց այս օրը, ըստ աստվածաշնչյան լեգենդների, Փրկիչը դավաճանվեց: Այնուամենայնիվ, հավատացյալները սրբորեն հարգում են այս օրը: Ի վերջո, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ Ավագ հինգշաբթի տեղի է ունենում վերածնունդ և մեղքերի թողություն։

Ավագ հինգշաբթի 2018թ

Ավագ հինգշաբթի օրը լողացող է, քանի որ այն ուղղակիորեն կախված է Զատկի տոնակատարությունից: Այս տարի Սուրբ Զատիկից երեք օր առաջ՝ Մեծ Պահքի յոթերորդ հինգշաբթի օրը, հավատացյալները տոնելու են Մաքուր կամ Մեծ հինգշաբթի։ Այս իրադարձությունը նշված է եկեղեցական օրացույցում 5 ապրիլի, 2018թ.Չնայած այն հանգամանքին, որ տոնի ամսաթիվը մշտական ​​չէ, Ավագ հինգշաբթին միշտ ընկնում է Մեծ պահքի վերջին շաբաթը, որը կոչվում է Ավագ շաբաթ: Սա Քրիստոսի Հարության օրվան ամբողջ քրիստոնեական աշխարհի նախապատրաստման վերջին փուլն է:

Ավագ հինգշաբթի. էություն և իմաստ

Ավագ հինգշաբթի մենք հիշում ենք անցած օրերի իրադարձությունները, որոնք հավերժացել են ողջ քրիստոնյա ժողովրդի հիշողության մեջ: Աստվածաշունչը նկարագրում է, թե ինչպես մահապատժից երեք օր առաջ Փրկիչը հավաքեց իր աշակերտներին Վերջին ընթրիքի համար: Այդ երեկո Քրիստոսն իր առաքյալներին հիշեցրեց, որ կարևոր է աստվածահաճո ապրելակերպ վարել, լինել մաքուր ոգով և սիրել մերձավորին։ Ծառայությունից հետո Հիսուսը լվաց բոլոր ներկաների ոտքերը՝ հաց ու գինի բաժանելով նրանց հետ։

Միևնույն ժամանակ, Սուրբ Գրությունները ցույց են տալիս, որ հենց այս Վերջին ընթրիքի ժամանակ էր, որ Մեսիան ասաց իր աշակերտներին, որ ինչ-որ մեկը կդավաճանի Իրեն այդ գիշեր: Տերն արդեն գիտեր Հուդայի ծրագրած մեղքի մասին, բայց անունը չտվեց: Ցավոք սրտի, ամեն ինչ եղավ այնպես, ինչպես Քրիստոս ասաց. Հինգշաբթի լույս ուրբաթ գիշերը նրա գործընկերը Քրիստոսին վաճառեց երեսուն արծաթով։

Բազմաթիվ ուսումնասիրություններ են եղել, որոնք փորձել են բացատրել, թե ինչու հավատարիմ Հուդան դա արեց Հիսուսին, բայց ոչ մեկը չի կարողացել պարզաբանել, թե ինչ է արել մեղավորը: Տարբերակներից մեկը ցույց է տալիս, որ Հուդան հիասթափված էր Փրկչի ուսմունքներից: Մեկ այլ տեսության համաձայն՝ դավաճանը ցանկանում էր համոզվել Քրիստոսի կարողությունների մեջ։ Այսպես թե այնպես, առաքյալը ապստամբություն բարձրացրեց Երուսաղեմում՝ Մեսիայի ավարտին հասցնելով իր երկրային կյանքը։

Չնայած այս օրվա սարսափելի հետեւանքներին, հավատացյալները շարունակում են հարգել Ավագ հինգշաբթին: Քրիստոնյաները ցանկանում են համառորեն լինել Տիրոջ հետ Նրա աշխարհիկ կյանքի վերջին օրերին, ուժեղացնելով աղոթքները Ավագ շաբաթվա ընթացքում և խստացնելով հոգու և մարմնի գործերը: Այս օրը հավատացյալները ընդօրինակում են Քրիստոսին, ով սարսափելի տառապանքների է ենթարկվել բացառապես մարդկության հանդեպ իր սիրո պատճառով: Պետք է փորձել ավելի ներողամիտ լինել թույլ մարդկանց նկատմամբ, աշխարհ բերել բարություն, ողորմություն, սեր։ Մի դատապարտեք, դադարեցրեք բոլոր դատավարությունները, դատարանները, վեճերը, պատիժները և սովորեք ներել:

Սա ամենակարևոր օրն է ողջ մարդկային ցեղի համար, քանի որ Ավագ հինգշաբթին սկսվում է Քրիստոսի Հարության ինտենսիվ նախապատրաստությունը։ Հինգշաբթի օրը հավատացյալները մաքրում են իրենց հոգիներն ու կացարանները, ուրբաթ օրը հյուրասիրություններ են պատրաստում, իսկ շաբաթ օրը կերակուրը տանում են եկեղեցի օծման: Ավագ Հինգշաբթի օրը դուք պետք է քավեք ձեր մեղքերը և, հնարավորության դեպքում, ներեք այլ մարդկանց մեղքերը, որոնց գործողությունները վնասել են ձեզ:

Մաքուր հինգշաբթի տոնի նշաններն ու սովորույթները

Ավագ հինգշաբթին ժողովրդականորեն կոչվում է Ավագ հինգշաբթի... Բոլորը գիտեն, որ այս օրը դուք պետք է վեր կենաք լուսաբացից առաջ և ձեր մարմինը լվացեք ջրով, իդեալականը `լողանալ գետում, բայց և՛ լոգանքը, և՛ ցնցուղը հարմար են այդ նպատակների համար: Ավագ հինգշաբթի ջուրը յուրահատուկ հատկություն ունի՝ լվանալու մարդու հիվանդություններն ու մեղքերը, թարմացնել նրա էներգիան։ Այնուհետև պետք է ժամանակ հատկացնել տան նախասատկական մաքրությանը` հատակը լվանալու, հագուստի լվացմանը և այլ աշխատանքների։ Ավանդույթի համաձայն՝ Ավագ ուրբաթ կամ Մեծ շաբաթ օրը Քրիստոսի պայծառ Հարության համար նման նախապատրաստությունն անընդունելի է, այլապես «կեղտը և փոշին կարող են մտնել Հիսուսի աչքերի մեջ»։

Տպավորություն է ստեղծվում, որ դրա համար է այն կոչվում Ավագ հինգշաբթի մաքուր, քանի որ այս օրը պետք է կեղտից բացել բնակարանն ու սեփական մարմինը։ Սակայն տոնի ժողովրդական անվանման իմաստն այլ է՝ կարեւոր է ներքուստ մաքրվել, այսինքն՝ գնալ եկեղեցի, խոստովանել ու հաղորդություն ստանալ։

Զատկի տորթերը նույնպես պետք է թխել Ավագ հինգշաբթի: Նույնը վերաբերում է ձվերը ներկելուն։ Այնուհետև Քրիստոսի Հարության պայծառ տոնի հիմնական ուտեստները որպես թալիսման կծառայեն դրանք ուտողին:

Կան նաև ժողովրդական համոզմունքներ՝ կապված տանը հարստության հետ: Եթե ​​Ավագ հինգշաբթին երեք անգամ հաշվեք տան ողջ գումարը, ապա ամբողջ տարվա ընթացքում դրանք լիակատար առատությամբ կլինեն։ Հաշվարկները պետք է արվեն առավոտյան, կեսօրին և ավելի մոտ գիշերին՝ թաքնվելով ոչ միայն անծանոթներից, այլև նրանցից, ովքեր մշտապես բնակվում են տանը։

Փողի մասին էլ կարելի է խոսել։ Մի բուռ մետաղադրամ նետեք ջրի մեջ՝ ասելով «Փող, որ գտնվի, մի՛ թարգմանիր, աճի՛ր, բազմացի՛ր, թշնամուն մի՛ հասցրու»։... Ջուրը ձեռք կբերի փող գրավող հատուկ հատկություն։ Այս ջրով լվանում են դռներն ու պատուհանները։ Հետո մետաղադրամները պետք է հանել ջրից ու դնել տանը, ինչ-որ անհասանելի, բայց մաքուր ու լվացված անկյունում ու մեկ շաբաթ պահել այնտեղ։ Ջուրը, որի մեջ դրված էին մետաղադրամները, թափվում են տնամերձ ծառերի վրա՝ բաց չթողնելով ոչ մեկը։

Ուղղափառ ծառայություններ Ավագ հինգշաբթի

Եկեղեցու ծառայությունները նվիրված են հիշելու և վերարտադրելու այն դժվար իրադարձությունները, որոնք Աստծո Որդին ժամանակին ապրել է այս օրը:

Այս օրը մատուցվող Պատարագն ունի իր առանձնահատկությունները. բոլոր հավատացյալները, քահանաները, երգչախումբը կրկնում են հաղորդությունից առաջ կարդացած հատուկ աղոթքը։ Որոշ, սովորաբար մեծ տաճարներում, կատարվում է ոտքերը լվանալու ծեսը։ Եպիսկոպոսը, ինչպես Հիսուս Քրիստոսն արեց իր աշակերտներին, լվանում է քահանաների ոտքերը:

Նաև այս օրը եկեղեցում նվերներ են պահվում հիվանդների և թույլերի, այսինքն՝ նրանց, ովքեր չեն կարողանում հաղորդություն ստանալ եկեղեցում: Պատարագի ընթացքում օծված հացն ու գինին (Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը) պահպանվում են զոհասեղանի վրա կանգնած հատուկ խորանում։ Դրանից քահանաները կարող են ամբողջ տարվա ընթացքում տաճարի պատերից դուրս հաղորդության նվերներ վերցնել:

Ավագ Հինգշաբթի օրը Հայրապետն օրհնում է մյուռոնը (հատուկ բաղադրության անուշահոտ յուղ), որն անհրաժեշտ է օծման ծեսի համար, որի միջոցով հավատացյալը ստանում է Սուրբ Հոգու պարգևները։ Միրոն պահվում է հատուկ անոթի մեջ, և յուրաքանչյուր նոր օծման հետ նոր բաժին է ավելանում։ Ապա մյուռոն է առաքվում բոլոր թեմերին ու ծխերին, որը ևս մեկ անգամ ընդգծում է եկեղեցու և բոլոր հավատացյալների համայնքի միասնությունը։ Յուրաքանչյուր ոք, ով անցել է մկրտության ծեսը, կարող է վստահ լինել, որ ստացել է Սուրբ Հոգու նույն պարգևները, ինչ ցանկացած այլ օծյալ:

Ավագ հինգշաբթի երեկոն նվիրված է երկարատև ծառայությանը, որի ընթացքում ընթերցվում են Ավետարանից այն հատվածները, որոնք առավել անմիջականորեն առնչվում են այս օրվա իրադարձություններին։ Սա ողբալի ու ողբերգական պատմություն է։ Նա բացահայտում է քահանայապետների ծրագրերը, որոնք ծրագրել էին սպանել Աստծո Որդուն: Այնուհետև այն պատմում է Բեթանիայում երեկոյի և Հիսուսի խաղաղությամբ օծման, Հուդայի դավաճանական ծրագրերի մասին, այն մասին, թե ինչպես Հիսուսը լվաց իր աշակերտների ոտքերը։ Դրանից հետո պատմությունը վերածվում է հենց վերջին ընթրիքին և այն դրամատիկ իրադարձություններին, որոնք տեղի են ունեցել դրանից հետո. , Պետրոս առաքյալի գահից հրաժարվելը։

Ուշագրավ է սովորույթը, որը պահպանվել է մինչ օրս։ Ընթերցանության ժամանակ ծխականները ձեռքներին վառվող մոմեր են պահում։ Ընդունված է դրանք տուն տանել վառված և դնել տան պատկերակների առջև։

Յուրաքանչյուր ոք, ով կանոնավոր կերպով գնում է տաճար Մեծ Պահքի ժամանակ, փոփոխությունները կնկատի Զատկին նախորդող վերջին հինգշաբթի օրը: Չորեքշաբթի օրվանից՝ Սուրբ Պատարագից հետո, եկեղեցում երկրային խոնարհումներ չեն կատարվում և Եփրեմ Ասորիի աղոթքը չի լսվում։

Ոտքերը լվանալու ծեսը Քրիստոսի Փրկչի տաճարում, 2010թ.: Պատրիարքը ջուր է լցնում քահանաների ոտքերի վրա և սրբում դրանք լենթիոնով, որով նա, ինչպես Փրկիչը Վերջին ընթրիքի ժամանակ, կրում է.

Հինգշաբթի օրը (Մեծ, ինչպես Սուրբ Զատիկին նախորդող բոլոր օրերը), հավատացյալներն առավոտյան լսում են երգը. և անօրեն դատավորները քեզ են դավաճանում արդար դատավորին։ Տեսեք, դուք օգտագործել եք այս կալվածքները խեղդելու համար։ Վազիր չբավարարված հոգիներ, այդպիսի համարձակ Ուսուցիչ. Ով բարի է բոլորի համար, Տեր, փառք քեզ»: Գովելի աշակերտները, որոնց Քրիստոսը լվաց նրանց ոտքերը, լուսավորվեցին երեկոյան, և միևնույն ժամանակ չար Հուդան, հիվանդ լինելով փողասիրությամբ (փողի կրքոտ տենչով), մատնում է Ուսուցչին՝ իրական և արդար դատավորին. այլ անօրեն դատավորներ։ Եվ նա, ով հարստություն ձեռք բերելու նման կիրք ունի, թող նայի նրան (Հուդային), ով կախվել է այս հարստության պատճառով։ «Խուսափե՛ք հոգու այնպիսի կատաղությունից, որը համարձակվել է դեմ գնալ իր Ուսուցչին։ Բարի Տեր բոլորին, փառք քեզ»: Այս խոսքերը համառոտ, բայց համապարփակ ամփոփում են Ավագ հինգշաբթիի էությունը: Դա պատարագի բանալին է, որն օգնում է հասկանալ, թե Եկեղեցին ինչ է հիշում Մեծ Քառյակում:

Ավետարանի պատմությունը հետևյալն է. Երուսաղեմ Իր հանդիսավոր մուտքից չորս օր անց Հիսուս Քրիստոսն իր աշակերտների հետ տոնեց հրեական Պասեքը: Նա գիտեր, որ այս Զատիկը վերջինն էր իր երկրային կյանքում։ Ուստի նա իր աշակերտների հետ կատարեց Հաղորդության առաջին խորհուրդը: Նա կտրեց հացը և ասաց. «Իր սուրբ աշակերտն ու առաքյալը թող գետեր տան, վերցրու, կեր, սա իմ մարմինն է, այն ոզնին, որ կոտրված է քեզ համար մեղքերի թողության համար», այնուհետև «խմիր այդ ամենից»: , սա է իմ արյունը նոր ուխտի, նույնիսկ ձեզ համար և շատերի համար, որը թափվում է մեղքերի թողության համար»։ Այդ ժամանակից ի վեր և մինչ օրս ամեն Պատարագի ժամանակ հնչում են հենց այս խոսքերը։ Այսպիսով, Ավագ հինգշաբթին հիշվում է Տիրոջ կողմից Հաղորդության հաղորդության հաստատումը:

Բայց տոնն ունի նաև ողբերգական հարթություն. Ճաշից հետո (Վերջին ընթրիք) Հիսուս Քրիստոսը ցույց է տալիս, թե ինչպես Քրիստոսի աշակերտները պետք է ծառայեն մարդկանց: Նա ստրուկի նման լվանում է ուսանողների ոտքերը և սրբիչով սրբում: Եվ նման դեպքերից հետո Հուդան, ով ոչնչից զրկված չէր (և մասնակցում էր Քրիստոսի մարմնին և արյանը, և Տերը լվաց նրա ոտքերը, ինչպես մնացածը), գնում և փարիսեցիներին խոստանում է հանձնել Քրիստոսին, որպեսզի նրանք դնեն. Նրան մահվան: Հուդան անում է այս «փողասիրությունը»։ Այս ծառայության երգերը ուշադրություն են հրավիրում երկու մեծ իրադարձությունների վրա՝ առաջին Հաղորդության և սարսափելի՝ Հուդայի արարքի վրա: Հավատացյալները ողջ Եկեղեցու հետ միասին աղոթում են, որ չնմանվեն դավաճանի՝ սկսելով Հաղորդությունը…

Պատարագի ժամանակ հավատացյալը կլսի շարական, որը սովորաբար երգում է քահանան աշխարհականների հաղորդությունից առաջ և երգվում է միայն այս օրը։ Երբ զոհասեղանից դուրս են բերվում հաղորդության հացը (սկավառակների վրա գառը) և բաժակի գինին, «Քերովբեների նման…» երգի փոխարեն երգչախումբը երկու անգամ երգում է. ընդունիր ինձ հաղորդությունը…»: Այն կրկին պարունակում է աղոթքի խնդրանք՝ չնմանվել Հուդային, ով ստացել է Քրիստոսի մարմինն ու արյունը, այլ դավաճանել է Քրիստոսին. Հուդայի պես…»:

Մեծ Քառյակը ժողովրդականորեն կոչվում է նաև Մաքուր: Մաքրում են բնակարանները (վերջին մաքրությունը Զատիկից առաջ, հաջորդ օրերին ժամանակ չի լինի), լվացվում են։ Ժողովրդական հիշողությունն այսպիսով պահպանեց հիշողությունը, թե ինչպես Քրիստոսը լվաց աշակերտների ոտքերը։ Մեծ տաճարներում եպիսկոպոսները կարող են կատարել ոտքերի լվացման ծեսը՝ նրանք լվանում են իրենց թեմի քահանաների ոտքերը:
Եվ նաև փորձառու հավատացյալը դուրս է գալիս խանութից կամ հոգ է տանում «լապտեր» գնելու մասին։ Սա կա՛մ մեծ ապակե տուփ է՝ ներսում մոմակալով, կա՛մ փոքր ժամանակակից լամպ, որի ներսում կարող եք նաև մոմ դնել։ Խնդիրը մոմի բոցը քամուց պաշտպանելն է։ Ինչի համար?

Այս օրվա երեկոյան մատուցվում է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Սրբազան և Փրկիչ Չարչարանքների Հետևորդությունը։ Կամ ժողովրդի մեջ՝ տասներկու Ավետարանները։ Տանը այս ծառայության գնալիս մարում են բոլոր լամպերը, իսկ եկեղեցում ավելի մեծ մոմ են գնում…

Տիրոջ չարչարանքներին հետևելը ուշադրության համար տարվա ամենաերկար և ամենադժվար ծառայություններից մեկն է: Այն կարդում է 12 հատված չորս Ավետարաններից, որոնք նկարագրում են Հուդայի դավաճանությունն ու Քրիստոսի չարչարանքները։ Աղոթողը հնարավորություն ունի (իհարկե, առավելագույն կենտրոնացման և համբերության ենթակա) կարեկցելու սարսափելի և անհասկանալի իրադարձություններին։ Քրիստոսը հրաժեշտի զրույց է ունենում առաքյալների հետ և աղոթում նրանց համար արյունոտ քրտինքով, նրան բերման են ենթարկում Գեթսեմանի այգում և նվաստացնում Աննա քահանայապետի կողմից։ Հետո նա տառապում է մեկ այլ քահանայապետից՝ Կայիափայից, իսկ եռանդուն Պետրոս առաքյալը ուրանում է իր սիրելի ուսուցչին։ Տեր Պոնտացի Պիղատոսը և դատապարտում է Նրան խաչել: Այնուհետև ուշադիր և համբերատար հավատացյալը կլսի, թե ինչպես Տերը քայլեց դեպի Գողգոթա և կրեց իր Խաչը, ինչ սարսափելի տառապանքներ կրեց նա, երբ խաչվեց, և ինչ նշաններ ուղեկցեցին նրա մահը Խաչի վրա: Նրա խոսքերը «Ավարտվեց» (Հովհաննես 19:25–37) մահից առաջ վերջին պահին լուր է, որ մեր փրկությունը կատարվել է:

12 Ավետարանների ընթերցումը փոխարինվում է հատուկ շարականների կատարմամբ, որտեղ կրկին վերհիշվում է Հուդայի երախտագիտությունը, հնչում է Քրիստոսի մեղադրական կոչը դահիճներին. Ավետարանի մի հատվածի ընթերցման ժամանակ հավատացյալները մոմեր են վառում, զանգակատան միջից զանգ է հնչում (որ Ավետարանն էլ կարդացվի, այնքան զարկեր են հնչում):

Պատարագի ավարտին հավատացյալները վառվող մոմերը թաքցնում են պատրաստված լապտերների մեջ և այդպիսով Մեծ հինգշաբթի օրվա լույսերով ցրվում են իրենց տները, որտեղ վառվում են ճրագները։ Ժողովուրդն այն անվանում է` հինգշաբթի մոմեր: նույնիսկ ժողովրդական ավանդույթ կա առաստաղի վրա՝ դռների վերին դռների սյունների մոտ, այնպիսի մոմի լույսով, որ թողնի խաչի նշանը…

Տարվա ամենախիստ պահքի՝ Մեծի ամենակարեւոր մասը Զատիկին նախորդող վերջին շաբաթն է։ Այն կոչվում է Կրքերի շաբաթ, քանի որ հենց այս ժամանակաշրջանում էր, որ ժամանակին Քրիստոսի՝ Աստծո Որդու տառապանքները ընկան: Նախազատկական շաբաթվա յուրաքանչյուր օր ունի հատուկ նշանակություն և կոչված է հիշեցնելու քրիստոնյաներին անցյալի կոնկրետ իրադարձությունների մասին: 2019 թվականի ապրիլի 25-ին հավատացյալները նշում են Մեծ, այլապես Ավագ հինգշաբթին։

• Պահքի օրվա առանձնահատկությունները
• Ինչպե՞ս էր դա:
• Նշաններ և սովորույթներ

Պահքի օրվա առանձնահատկությունները

Այս տոնը, իհարկե, իր բնույթով հանդիսավոր չէ։ Ավելին, Ավագ հինգշաբթին անտեսանելի մեկնակետ է։ Այս ամսաթիվը համարվում է Մեծ Պահքի ամենախիստ հատվածի սկիզբը և Քրիստոսի պայծառ Զատիկի նախապատրաստությունը։

Ավագ շաբաթվա Ավագ հինգշաբթի եկեղեցին հիշում է չորս ավետարանական իրադարձություններ, որոնք տեղի են ունեցել մեկ անգամ այդ օրը: Խոսքը վերաբերում է.

• Վերջին ընթրիքը (Քրիստոսի վերջին համատեղ ընթրիքը առաքյալների հետ), որի շրջանակներում Փրկիչը հաստատեց Հաղորդությունը՝ Սուրբ Հաղորդության Նոր Կտակարանի խորհուրդը.
• Տիրոջ սիրո և հեզության արտահայտությունն իր աշակերտների նկատմամբ՝ վերջիններիս կողմից ոտքերը լվանալու տեսքով.
• Հիսուսը աղոթում է իր Հորը Գեթսեմանի պարտեզում.
• Փրկչի դավաճանությունը Հուդայի կողմից, ով վաճառեց Ուսուցչին երեսուն արծաթով:

Քրիստոսի կյանքի վերը նշված սյուժեները միահյուսված են Ավագ հինգշաբթի օրը ուղղափառ եկեղեցիներում կատարվող ծառայություններին: Այսպիսով, վերջինիս պատարագը ուղղակիորեն նշանավորում է Վերջին ընթրիքը Սիոնի վերնատանը, և դրան ներկա հավատացյալները դառնում են նման կարևոր իրադարձության խորհրդանշական մասնակիցներ։ Ոտքերը լվանալը, որպես առաքյալների հանդեպ ծառայության և սիրո նշան, ի դեպ, արտացոլված է ժամանակակից եկեղեցու կանոնադրության մեջ. Ավագ հինգշաբթին է, որ Սուրբ Հինգշաբթի օրն է, որ աստվածաշնչյան իրադարձության անալոգիա անվանված ծեսը կատարում է Պատրիարքը։ երկրի գլխավոր եկեղեցում։ Բացի այդ, այս ծեսը գործնականում իրականացվում է եպիսկոպոսի կողմից՝ կապված տաճարների և որոշ վանական վանքերի քահանաների հետ: Հիսուսի կյանքի վերջին օրերի և ժամերի հիմնական իրադարձությունները պարունակվում են Ավետարանի 12 հատվածներում։

Ուրիշ ի՞նչ առանձնահատկություններ ունի Ավագ հինգշաբթի օրը մատուցվող պատարագը։ Այս ժամերգությունը կոչվում է «Բասիլի Մեծի պատարագ» և կատարվում է Երեկոյան ժամերգությունից հետո՝ Հաղորդության կանոնով։ Նման «լիարժեք» պատարագը բնորոշ է միայն տարվա կոնկրետ օրերին՝ բացի Ավագ հինգշաբթիից, Ավագ շաբաթ օրը, Սուրբ Ծննդյան տոներին՝ Աստվածհայտնության և Սուրբ Ծննդյան տոներին։ Տեղական եկեղեցիներում պրիմատներն օծում են թարմ եփած զմուռս, իսկ ճշմարիտ հավատացյալ ուղղափառ քրիստոնյաները հենց այս օրը փորձում են Սուրբ Հաղորդություն ստանալ:

Ինչպե՞ս էր դա:

Ոչ բոլորն են ուշադիր կարդացել Աստվածաշունչը կամ նույնիսկ ընդհանրապես կարդացել այս մեծ գիրքը, և, հետևաբար, պարզության համար անհրաժեշտ է համառոտ սրբադասել Մեծ հինգշաբթիի իրադարձությունները, որոնք նախորդում են մարդկության Փրկչի խաչելությանը:

Այսպիսով, Հիսուս Քրիստոսը թոշակի է անցնում իր աշակերտների հետ իր սեփական չարչարանքների և մահապատժի նախօրեին Սիոնի վերնասենյակում վերջին (միայն նա գիտեր այս մասին) նրանց հետ համատեղ ճաշելու համար: Այն սկսվում է արդեն նշված ոտքերը լվանալով. Փրկիչը ծեսեր է կատարում, որոնք ավանդաբար կատարում էին ստրուկները սեփական տիրոջ հետ կապված: Առաքյալները դա տեսնելով անխոս են մնում, բայց չեն համարձակվում կանգնեցնել Ուսուցչին։ Միայն Պետրոսը բացականչում է. Կցանկանայի՞ք լվանալ ոտքերս»: Եվ նա ստանում է հետևյալ պատասխանը՝ «Ինչ եմ անում, հիմա չգիտես, բայց հետո կհասկանաս։ Եթե ​​ես չլվանամ քեզ, դու ինձ հետ բաժին չունես»: Իրականում այս իրադարձությունը չափազանց խորհրդանշական է. Հիսուսն իր արարքով ցանկանում էր առաքյալներին սովորեցնել հեզություն և խոնարհություն, ծառայություն ուրիշներին։

Իսկ եկեղեցու երեկոյան ժամերգությունից պետք է տուն բերել վառված մոմ։ Նա կպաշտպանի բնակարանները հրդեհից, իսկ տնային տնտեսությունները դժվարություններից և հիվանդություններից: Դուք կարող եք նաև հույս դնել Ավագ հինգշաբթի օրվա ամբողջ գումարի վրա, որը կա տանը: Այս դեպքում եկամուտը հաջորդ տարի զգալիորեն կաճի։

Ավագ կամ Ավագ հինգշաբթին այն օրն է, երբ հավատացյալները հիշում են Վերջին ընթրիքը, որտեղ Հիսուս Քրիստոսը հաստատեց Հաղորդության խորհուրդը և լվաց աշակերտների ոտքերը:

Ծառայություններ և աղոթքներ

Հինգշաբթի առավոտյան մատուցվում է Վասիլի Մեծի պատարագը, այս օրը այն կատարվում է Վեհարանի հետ զուգընթաց, հետևաբար՝ սովորականից երկար։

Հինգշաբթի օրն էր, որ Հիսուսը հավաքեց իր աշակերտներին Վերջին ընթրիքի համար: Այստեղ նա լվաց նրանց ոտքերը՝ ցույց տալով, թե ինչպիսին պետք է լինի իսկական հավատացյալի խոնարհությունը։ Ավագ հինգշաբթին ցանկացած քրիստոնյայի համար լիակատար հոգևոր և ֆիզիկական մաքրության խորհրդանիշ է:

Կանոնները սահմանում են, որ այս օրը դուք պետք է այցելեք տաճար, որպեսզի հաղորդություն ստանաք և խոստովանեք ձեր մեղքերը, ներում ստանաք և ձեր կյանքը դեպի լավը փոխեք: Ջուրն այս հարցում կարևոր դեր է խաղում։

Երեկոյան կատարվում է երկար ու գեղեցիկ աստվածային ժամերգություն՝ Աւագ ուրբաթ օրը, երբ եկեղեցիներում ընթերցվում են 12 Ավետարաններ Քրիստոսի չարչարանքների մասին։

Այս պահին հիշվում են ոչ միայն Վերջին ընթրիքի իրադարձությունները։ Հավատացյալները լսում են Հիսուսի տառապանքների մասին՝ սկսած աղոթքից Գեթսեմանի այգում այդ սարսափելի գիշերը՝ Հուդայի մահվան և դավաճանության ակնկալիքով, մինչև Փրկչի Մարմնի դիրքը գերեզմանում:

Ավագ հինգշաբթի

Ավագ հինգշաբթին ժողովրդականորեն կոչվում է Ավագ հինգշաբթի: Ենթադրվում է, որ արթնանալուց հետո ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ պետք է լվացվի արծաթով (արծաթե գդալից կամ մետաղադրամից), որը լավ առողջություն կպարգևի: Մինչև հաջորդ Ավագ հինգշաբթի երջանիկ և հաջողակ մնալու համար դուք պետք է մաքրեք ձեր մարմինը: Արևը ծագելուց առաջ պետք է լողալ։ Ջուրն այս օրը հագեցած է օրհնված զորությամբ:

Ավագ շաբաթվա հինգշաբթին է, որ ավարտվում է տան ընդհանուր մաքրությունը։ Պետք է հանել ամբողջ աղբը, հավաքել աղբը, սարդոստայնը։

Զատիկի ուտեստներ

Ավագ շաբաթվա հինգշաբթի օրվա հիմնական սովորույթը Զատկի տորթերի թխումն է։ Առավոտից բոլոր տնային տնտեսուհիները խմորը դնում են, իսկ երեկո, կարդալով բոլոր անհրաժեշտ աղոթքները, սկսում են տոնական թխել։

Բացի այդ, Ավագ հինգշաբթին ձուն ներկել են սոխի կեղևներով, բնական բուսական ներկերով և այլ միջոցներով։ Այս օրերին դա կարելի է անել կպչուն պիտակների և հատուկ դեկորատիվ փաթաթանների միջոցով:

Նրանք նաև կաթնաշոռով (պանիր) Զատիկ էին պատրաստել չամիչով, շողոքորթ մրգերով և այլ քաղցր բաղադրիչներով։

Հինգշաբթի աղ

Հենց Ավագ Հինգշաբթի օրն էր, որ պատրաստում էին թաղամասի աղը, որը համարվում է բուժիչ։ Ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ վերցնում էր մի բուռ աղ և դնում այն ​​ամանի մեջ, որը դրվում էր ջեռոցում: Աղն այրվել է՝ ձեռք բերելով մուգ գույն։ Այնուհետեւ ստացված արտադրանքը օծել են եկեղեցում եւ օգտագործել այս աղը մեկ տարի։

Յուրաքանչյուր ոք, ով կանոնավոր կերպով գնում է տաճար Մեծ Պահքի ժամանակ, փոփոխությունները կնկատի Զատկին նախորդող վերջին հինգշաբթի օրը: Չորեքշաբթի օրվանից՝ Սուրբ Պատարագից հետո, եկեղեցում երկրային խոնարհումներ չեն կատարվում և Եփրեմ Ասորիի աղոթքը չի լսվում։

Ոտքերը լվանալու ծեսը Քրիստոսի Փրկչի տաճարում, 2010թ.: Պատրիարքը ջուր է լցնում քահանաների ոտքերի վրա և սրբում դրանք լենթիոնով, որով նա, ինչպես Փրկիչը Վերջին ընթրիքի ժամանակ, կրում է.

Հինգշաբթի օրը (Մեծ, ինչպես Սուրբ Զատիկին նախորդող բոլոր օրերը), հավատացյալներն առավոտյան լսում են երգը. և անօրեն դատավորները քեզ են դավաճանում արդար դատավորին։ Տեսեք, դուք օգտագործել եք այս կալվածքները խեղդելու համար։ Վազիր չբավարարված հոգիներ, այդպիսի համարձակ Ուսուցիչ. Ով բարի է բոլորի համար, Տեր, փառք քեզ»: Գովելի աշակերտները, որոնց Քրիստոսը լվաց նրանց ոտքերը, լուսավորվեցին երեկոյան, և միևնույն ժամանակ չար Հուդան, հիվանդ լինելով փողասիրությամբ (փողի կրքոտ տենչով), մատնում է Ուսուցչին՝ իրական և արդար դատավորին. այլ անօրեն դատավորներ։ Եվ նա, ով հարստություն ձեռք բերելու նման կիրք ունի, թող նայի նրան (Հուդային), ով կախվել է այս հարստության պատճառով։ «Խուսափե՛ք հոգու այնպիսի կատաղությունից, որը համարձակվել է դեմ գնալ իր Ուսուցչին։ Բարի Տեր բոլորին, փառք քեզ»: Այս խոսքերը համառոտ, բայց համապարփակ ամփոփում են Ավագ հինգշաբթիի էությունը: Դա պատարագի բանալին է, որն օգնում է հասկանալ, թե Եկեղեցին ինչ է հիշում Մեծ Քառյակում:

Ավետարանի պատմությունը հետևյալն է. Երուսաղեմ Իր հանդիսավոր մուտքից չորս օր անց Հիսուս Քրիստոսն իր աշակերտների հետ տոնեց հրեական Պասեքը: Նա գիտեր, որ այս Զատիկը վերջինն էր իր երկրային կյանքում։ Ուստի նա իր աշակերտների հետ կատարեց Հաղորդության առաջին խորհուրդը: Նա կտրեց հացը և ասաց. «Իր սուրբ աշակերտն ու առաքյալը թող գետեր տան, վերցրու, կեր, սա իմ մարմինն է, այն ոզնին, որ կոտրված է քեզ համար մեղքերի թողության համար», այնուհետև «խմիր այդ ամենից»: , սա է իմ արյունը նոր ուխտի, նույնիսկ ձեզ համար և շատերի համար, որը թափվում է մեղքերի թողության համար»։ Այդ ժամանակից ի վեր և մինչ օրս ամեն Պատարագի ժամանակ հնչում են հենց այս խոսքերը։ Այսպիսով, Ավագ հինգշաբթին հիշվում է Տիրոջ կողմից Հաղորդության հաղորդության հաստատումը:

Բայց տոնն ունի նաև ողբերգական հարթություն. Ճաշից հետո (Վերջին ընթրիք) Հիսուս Քրիստոսը ցույց է տալիս, թե ինչպես Քրիստոսի աշակերտները պետք է ծառայեն մարդկանց: Նա ստրուկի նման լվանում է ուսանողների ոտքերը և սրբիչով սրբում: Եվ նման դեպքերից հետո Հուդան, ով ոչնչից զրկված չէր (և մասնակցում էր Քրիստոսի մարմնին և արյանը, և Տերը լվաց նրա ոտքերը, ինչպես մնացածը), գնում և փարիսեցիներին խոստանում է հանձնել Քրիստոսին, որպեսզի նրանք դնեն. Նրան մահվան: Հուդան անում է այս «փողասիրությունը»։ Այս ծառայության երգերը ուշադրություն են հրավիրում երկու մեծ իրադարձությունների վրա՝ առաջին Հաղորդության և սարսափելի՝ Հուդայի արարքի վրա: Հավատացյալները ողջ Եկեղեցու հետ միասին աղոթում են, որ չնմանվեն դավաճանի՝ սկսելով Հաղորդությունը…

Պատարագի ժամանակ հավատացյալը կլսի շարական, որը սովորաբար երգում է քահանան աշխարհականների հաղորդությունից առաջ և երգվում է միայն այս օրը։ Երբ զոհասեղանից դուրս են բերվում հաղորդության հացը (սկավառակների վրա գառը) և բաժակի գինին, «Քերովբեների նման…» երգի փոխարեն երգչախումբը երկու անգամ երգում է. ընդունիր ինձ հաղորդությունը…»: Այն կրկին պարունակում է աղոթքի խնդրանք՝ չնմանվել Հուդային, ով ստացել է Քրիստոսի մարմինն ու արյունը, այլ դավաճանել է Քրիստոսին. Հուդայի պես…»:

Մեծ Քառյակը ժողովրդականորեն կոչվում է նաև Մաքուր: Մաքրում են բնակարանները (վերջին մաքրությունը Զատիկից առաջ, հաջորդ օրերին ժամանակ չի լինի), լվացվում են։ Ժողովրդական հիշողությունն այսպիսով պահպանեց հիշողությունը, թե ինչպես Քրիստոսը լվաց աշակերտների ոտքերը։ Մեծ տաճարներում եպիսկոպոսները կարող են կատարել ոտքերի լվացման ծեսը՝ նրանք լվանում են իրենց թեմի քահանաների ոտքերը:
Եվ նաև փորձառու հավատացյալը դուրս է գալիս խանութից կամ հոգ է տանում «լապտեր» գնելու մասին։ Սա կա՛մ մեծ ապակե տուփ է՝ ներսում մոմակալով, կա՛մ փոքր ժամանակակից լամպ, որի ներսում կարող եք նաև մոմ դնել։ Խնդիրը մոմի բոցը քամուց պաշտպանելն է։ Ինչի համար?

Այս օրվա երեկոյան մատուցվում է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Սրբազան և Փրկիչ Չարչարանքների Հետևորդությունը։ Կամ ժողովրդի մեջ՝ տասներկու Ավետարանները։ Տանը այս ծառայության գնալիս մարում են բոլոր լամպերը, իսկ եկեղեցում ավելի մեծ մոմ են գնում…

Տիրոջ չարչարանքներին հետևելը ուշադրության համար տարվա ամենաերկար և ամենադժվար ծառայություններից մեկն է: Այն կարդում է 12 հատված չորս Ավետարաններից, որոնք նկարագրում են Հուդայի դավաճանությունն ու Քրիստոսի չարչարանքները։ Աղոթողը հնարավորություն ունի (իհարկե, առավելագույն կենտրոնացման և համբերության ենթակա) կարեկցելու սարսափելի և անհասկանալի իրադարձություններին։ Քրիստոսը հրաժեշտի զրույց է ունենում առաքյալների հետ և աղոթում նրանց համար արյունոտ քրտինքով, նրան բերման են ենթարկում Գեթսեմանի այգում և նվաստացնում Աննա քահանայապետի կողմից։ Հետո նա տառապում է մեկ այլ քահանայապետից՝ Կայիափայից, իսկ եռանդուն Պետրոս առաքյալը ուրանում է իր սիրելի ուսուցչին։ Տեր Պոնտացի Պիղատոսը և դատապարտում է Նրան խաչել: Այնուհետև ուշադիր և համբերատար հավատացյալը կլսի, թե ինչպես Տերը քայլեց դեպի Գողգոթա և կրեց իր Խաչը, ինչ սարսափելի տառապանքներ կրեց նա, երբ խաչվեց, և ինչ նշաններ ուղեկցեցին նրա մահը Խաչի վրա: Նրա խոսքերը «Ավարտվեց» (Հովհաննես 19: 25-37) մահից առաջ վերջին պահին լուր է, որ մեր փրկությունը կատարվել է:

12 Ավետարանների ընթերցումը փոխարինվում է հատուկ շարականների կատարմամբ, որտեղ կրկին վերհիշվում է Հուդայի երախտագիտությունը, հնչում է Քրիստոսի մեղադրական կոչը դահիճներին. Ավետարանի մի հատվածի ընթերցման ժամանակ հավատացյալները մոմեր են վառում, զանգակատան միջից զանգ է հնչում (որ Ավետարանն էլ կարդացվի, այնքան զարկեր են հնչում):

Պատարագի ավարտին հավատացյալները վառվող մոմերը թաքցնում են պատրաստված լապտերների մեջ և այդպիսով Մեծ հինգշաբթի օրվա լույսերով ցրվում են իրենց տները, որտեղ վառվում են ճրագները։ Ժողովուրդն այն անվանում է` հինգշաբթի մոմեր: նույնիսկ ժողովրդական ավանդույթ կա առաստաղի վրա՝ դռների վերին դռների սյունների մոտ, այնպիսի մոմի լույսով, որ թողնի խաչի նշանը…