Պետք է լինի հավատարմություն։ Ի՞նչ է հավատարմությունը - սահմանումը, թե ինչպես են կապված հավատարմությունն ու ընկերությունը, սերը, պարտականությունը: Հայեցակարգի այլընտրանքային սահմանումներ

Թվում է, թե հավատարմությունը հասկացություն է, որն այնքան էլ ընդարձակելի չէ (ի տարբերություն ժպիտի), որպեսզի այլ կերպ մեկնաբանվի։ Դուք կամ հավատարիմ եք, կամ ոչ՝ առանց կիսատոնների և երկակի իմաստների։

Բայց, Ինչպես պարզել են հոգեբանները, հավատարմությունը տղամարդու աչքերով տարբերվում է, քան կանացի տարբերակում... Որո՞նք են տարբերությունները:

Բառի ամենալայն, ընդհանուր առմամբ ընդունված իմաստով հավատարիմ լինել նշանակում է չփոխվել: Բայց հետագա դատողությունները կարող են հեռուն տանել. ի՞նչն է սովորաբար համարվում դավաճանություն:

Ինչու են կանայք նախանձում

Կինն ավելի շատ մտածում է հարցի զգայական կողմի մասին. Տիկինը խորամանկորեն տեսնում է պոտենցիալ վտանգ այնտեղ, որտեղ թվում է, թե դա չկա: Նա խանդում է, երբ ամուսինը պարզապես նայում է անցորդների առաձգական ձեւերին։

Նա նյարդայնանում է, երբ նա քնքուշ խոսքերով հիշում է իր «ուղղակի հին ընկերոջը»: Նրան ցավ կպատճառի այն միտքը, որ ամուսինը կարող է ուրիշի մասին մտածել, երազել հարեւանի մասին, նախկինի կարոտը։

Եթե ​​խորանանք, կտեսնենք. տիկնոջը անհանգստացնում է մեկ այլ կնոջ հետ շփվելու բուն հնարավորությունը (թե ֆիզիկական, թե զգայական): Նրա համար այնքան էլ կարևոր չէ, թե ինչ-որ բան արդեն պլանավորվել է, թե դեռ պլանավորվում է, զգացմունքային դավաճանությունն արդեն տեղի է ունեցել:

Ինչը պարոնայք չեն ների

Տղամարդուն ավելի շատ մտահոգում է ֆիզիոլոգիական կողմը, պարզ ասած՝ սեքսը։ Չէ՞ որ սրտի տիկինը որոշ չափով պատկանում է նրան։ Իսկ ինքը՝ որպես շատ բծախնդիր ու խիստ սեփականատեր, կվրդովվի, որ ինչ-որ մեկն առանց հարցնելու օգտագործել է իր ունեցվածքը։

Կինը, իհարկե, իր և շարժական գույք չէ, բայց այստեղ էվոլյուցիան անզոր է։ Տղամարդիկ նախանձում են այն ամենին, ինչ ունեն։

Ամուսինն անհանգստանում է կատարյալ արարքի համար, որը փաստ է դարձել... Ամուսինը կհարցնի կնոջը. «Դուք ունեցել եք, թե ոչ: Խոսի՛ր»։ Եվ պատասխանն ամեն ինչ է.

Փրկության հնարավորություններ

Եթե ​​համեմատենք տղամարդկանց և կանանց հավատարմության ըմբռնումը, ապա կգանք եզրակացության. տղան ավելի շուտ կներեր աղջկան պլատոնական հարաբերությունները, քան սեքսը (մտածում էր, երազում էր, նամակագրում, բայց չէր գնում քնելու):

Կինը կարող է մոռանալ ամուսնու դավաճանության մասին, եթե դա պարզապես սեքս էր, և ոչ մի զգացում, բացի կրքից: Բայց երկար սիրավեպը, որը հիմնված է նամակագրության և հոգիների հարազատության վրա, նրան շատ ավելի է ցավեցնում։

Արական հավատարմությունը առասպել է

Գիտնականները վաղուց մեզ հավաստիացրել են, որ ուժեղ սեռի ներկայացուցիչներն իրենց բնույթով այնքան պոլիգամ են, որ չեն կարողանում կառավարել իրենց։

Նա ինքը կարող է նախաձեռնող չլինել, բայց եթե նա հայտնվի խնջույքի առանց կնոջ, շատ խմի և նենգ գայթակղիչի զոհը դառնա, նա կորած է:

Այնպես ոչինչ կա տղամարդկանց մեծ տոկոս, ովքեր չեն ժխտում ֆիզիկական դավաճանության հնարավորությունը(70%):

Պարոնայք իրենք էլ վստահ են, որ մեկ-երկու անգամ դա հնարավոր է, և դա չի կարելի դավաճանություն անվանել (եթե միայն ամուսինը չի ճանաչում): Ի վերջո, ընտանիքը նրանց համար մնում է առաջին պլանում։

Այստեղ մենք տեսնում ենք հայտնի հակասությունը. տղաները կարծում են, որ այսպես կոչված «պարզապես սեքսը» (պատահական, առանց զգացմունքների և երկարաժամկետ պլանների) չի խանգարում նրանց հավատարիմ մնալ իրենց կանանց՝ սիրել նրանց, պաշտպանել, հարգել նրանց։

Սակայն իմանալով, որ իրենց կանայք նույնպես «պարզապես սեքսով են զբաղվել», չեն շտապում ներել։

Ընկերոջս ամուսինը շատ ճշգրիտ ձևակերպել է ամուսնական հավատարմության հիմնական կանոնը, որին հավատարիմ են բոլոր պարոնները. «Ամուսինը կարող է ամեն ինչ անել, միայն զգույշ եղիր։ Կնոջս համար ոչինչ»:

Միաժամանակ ընտանիքը մնում է նրանց համար ամենակարեւոր արժեքը։ Իսկ հնարավոր շնությունը տեղի է ունենում կարծես զուգահեռ աշխարհում և նրան ոչ մի կերպ չի վերաբերում։

Ինչու են կանայք ավելի քիչ դավաճանում

Տիկինը, իր բնորոշ խորամանկությամբ և իմաստությամբ, հեշտությամբ կարող էր ծածկել դեպի ձախ իր ճանապարհը։ Եթե ​​նա ուզում էր գնալ այնտեղ: Եվ սա է հիմնական տարբերությունը՝ կնոջ համար կարևոր է հոգեբանական, էմոցիոնալ կապը սիրեկանի թեկնածուի հետ։

Հենց այդպես, գեղեցիկ ազդրերի և արծիվ տեսք ունենալու համար միայն այս հարցերում շատ փորձառու տիկինը կգնա քնելու։ Մնացածը ռոմանտիկա, քաղցրավենիք ու ծաղկեփնջեր են ուզում։

Ուստի պետք է կամ ընդհանրապես հրաժարվել դավաճանությունից, կամ ռիսկի դիմել, երկարատև սիրավեպ սկսել և երկակի կյանքով ապրել։

Կնոջ համար սեփական անհավատարմությունը շատ լուրջ և կանխամտածված քայլ է, որը կարող է քանդել ընտանիքը: Նա կարող է դավաճանություն գործել՝ առաջնորդվելով ամենաանսպասելի դրդապատճառներով՝ վրեժխնդրության ցանկությամբ, ամուսնու նկատմամբ զայրույթից կամ առօրյա ձանձրույթից։

Կողքից սիրահարվելով ընկերոջը՝ կինը կարող է ընդմիշտ լքել ընտանիքը։ Բայց տղամարդիկ երբեք չեն թողնում իրենց կանանց հանուն պատահական սիրուհիների։

վստահություն իրենց պարտականությունների կատարման, խոստումները կատարելու հարցում. Հավատարմության առաջին և ճշմարիտ ձևը հավատարմությունն է սեփական անձի հանդեպ, իր առաջադրանքներին, սեփական պարտականություններին. անհատը, ով հավատարիմ է ինքն իրեն, ասում են, որ «բնավորությամբ» է: Ուրիշին հավատարմությունը կապվածության մեջ հաստատունություն է:

Գերազանց սահմանում

Թերի սահմանում ↓

Հավատարմություն

Հավատարմությունը Աստծո նվիրվածությունն է ժողովրդին, Ղրիմի հետ Նա ուխտ կապեց: Հավատարմությունը նախապայման է, որպեսզի Իսրայելի ժողովուրդը նույնպես հավատարիմ լինի Աստծուն: Այս հասկացությունը արտահայտված է Եբր. atap բառը, որը նշանակում է «ամուր», «հաստատություն» և «հաստատություն»: Սեպտեմբերին այս հասկացությունը երբեմն փոխանցվում է հունարենով: alitheia («ճշմարտություն») բառը, սակայն սովորաբար օգտագործվում է մեկ այլ բառ՝ pistos (NT-ում այն ​​հանդիպում է 67 անգամ), որը առաջացել է pistis «հավատք» բառից։

OT-ի ամենակարևոր թեմաներից մեկը Աստծո հավատարմության և Նրա ողորմության (հեսեդի) միջև կապն է մարդկանց նկատմամբ, Ղրիմի հետ Նա ուխտ կապեց: Աստվածաշունչն ասում է. «Ուրեմն իմացիր, որ քո Տեր Աստվածն Աստված է, հավատարիմ Աստված, ով պահում է Իր ուխտն ու ողորմությունը նրանց հանդեպ, ովքեր սիրում են Իրեն և պահում են Նրա պատվիրանները...» (Բ Օրինաց 7:9; տես Ծննդոց 24:27): Ելք 34։6)։ Այս միտքը հատկապես ընդգծված է Սաղմոսում. «Տիրոջ բոլոր ճանապարհները ողորմություն և ճշմարտություն են...» (24:10; տես 39:1011; 84:11; 113:9; հատկապես 135): Այստեղ Աստծո հավատարմությունը հիմք է դառնում Աստծուն օգնության կանչելու համար (Սաղմոս 39:12; 53:7; 56:4; 68:14; 85:1516; 142:1112; հատկապես 88): Դա Աստծո հավատարմությունն է ժողովրդի հետ կապված, Ղրիմի հետ Նա ուխտ կապեց, որը թույլ է տալիս մարգարեներին, չնայած մոտալուտ աղետներին, հավաստիացնել Իսրայելի ժողովրդին Աստծո անխախտ նվիրվածության մեջ: Դրա համար Ովսեեն հմտորեն օգտագործում է ամուսնության փոխաբերությունը. «Եվ ես քեզ կկնշանեմ ինձ հետ հավիտյան, և ես քեզ կկնշանեմ ինձ հետ արդարությամբ և արդարադատությամբ, բարությամբ և ողորմությամբ, և ես քեզ կկնշանեմ ինձ հետ հավատարմությամբ ... (Օսէէ 2: 1920; տես Ես 49: 7; Եր 32:41; Միքիա 7:20):

Հավատարմությունը Աստծո ժողովրդի անհրաժեշտ հատկությունն է: Այնուամենայնիվ, եթե OT-ում Աստծո նվիրվածությունն Իսրայելի ժողովրդին Աստծո ողորմածության գործողություն է, ապա Նրա ժողովրդի նվիրվածությունը պատասխան է, որը լցված է պարտքի զգացումով: Աստծուն հավատարմությունը ժողովրդին անհրաժեշտ է ոչ թե Նրա բարեհաճությունն ու ողորմությունը պահպանելու համար, դա մարդուն բաց պատասխանի միակ հնարավորությունն է։ Ուստի շատ սաղմոսներ հավատարմությունը համեմատում են Աստծո օրենքին հնազանդվելու հետ (Սաղմոս 119։30; 110։78)։ Բացի այդ, սաղմոսներում կապ կա հավատարմության և ողորմածության միջև (հեսեդ), բայց դա միայն բնութագրում է ուխտի համայնքի անդամների միջև հարաբերությունները (Առակաց 3; 14:22; 16: 6): Այսպիսով, Աստծո ժողովուրդը պարտավոր է փոխադարձ հավատարմություն ցուցաբերել միմյանց նկատմամբ՝ որպես Աստծո հավատարմության արտացոլում:

Դա լիովին հաստատված է ՆՏ-ում: Աստծո հավատարմությունը պահպանում է քրիստոնյային իր կոչման մեջ (1 Կորնթ. 1:9), քանի որ Աստված հավատարիմ է մնում իր բոլոր խոստումներին (Եբր. 11:11; տես 10:23): Աստված հուսալիորեն պահպանում է Իր ժողովրդին մինչև Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը (1 Թեսաղ. 5:23) և ուժ է տալիս դիմակայելու գայթակղություններին (1 Կորնթ. 10:13), պայքարելու չարիքի դեմ (2 Թեսաղ. 3:3) և դիմանալու տառապանքներին ( 1 Պետ 4։19)։ NT-ում Աստծո անսասան հավատարմությունը նույնքան ուժեղ է, որքան OT-ում, Նրա սերն ու ողորմությունը Իսրայելի ժողովրդի հանդեպ: Այն անփոփոխ է, անկախ մարդկային բոլոր սխալներից. 9 9048 «Եթե մենք անհավատարիմ ենք, Նա հավատարիմ է մնում, քանի որ չի կարող ուրանալ իրեն» (Բ Տիմոթ. 2:13): Քանի որ Հիսուսն արտահայտում է Աստծո այս հավերժական վերաբերմունքը, Հայտնությունը տալիս է «pistos» տերմինը Հիսուսի հետ կապված իր սկզբնական իմաստը. Հիսուսը «հավատարիմ և ճշմարիտ» վկան է (3: 14: 19: 11: pistos kai alethinos):

Հավատարմությունը ճշմարիտ քրիստոնեական կյանքի չափանիշն է: NT-ն նշում է այն քրիստոնյաների անունները, ովքեր «գլխավոր» են, ովքեր վաստակել են «հավատարիմ» տիտղոսը. 4։9) և Տիմոթեոս (Ա Կորնթ. 4։17)։ Եբրայեցիների մեջ, հիմնվելով այստեղ ուրվագծված քրիստոսաբանական հայեցակարգի վրա, Քրիստոսը կոչվում է հավատարմության մոդել (2:17; 3: 2.56; տես 11), տալով հավատացյալին ուժ և վստահություն: Համար ap. Պողոսի հավատարմությունը հատկապես վկաների և հոգևորականների սեփականությունն է: Այսպես է ապ. Պողոսը (1 Տիմոթ. 1.12) և այս հիմքով արդարացնում է իր հովվական կոչումը. Նա համոզում է Տիմոթեոսին նշանակել այդպիսի ուսուցիչներ, նրանց հավատարմությունը կասկածից վեր է։ Աստծուն և Նրա ժողովրդին հավատարմությունը առաքինություն է, ծայրը «Հոգու պտուղն է» (Գաղ. 5.22), և պետք է լինի իսկական քրիստոնեական կյանքի կիզակետը:

Աստվածաշնչի աստվածաբանության մեջ հավատարմությունը առանցքային է Աստծո և մարդու միջև ուխտի հարաբերություններում: Աստված խոստանում է անկոտրում հավատարմություն իր խոստումներին, ուստի Նա դա արտահայտում է ուխտերի միջոցով: Աստված երաշխավորում է Իր և Իր ժողովրդի միջև ազգակցական հարաբերությունների անփոփոխությունը, և մենք կոչված ենք իրականացնելու Նրան հավատարմության սկզբունքը մեր կյանքում:

Գ.Մ. Burge (nep. BP) Մատենագիտություն՝ A. D. Verhey, ISBE (rev.), II, 27375; R. Bultmann, Theology of the NT, 1.31424; Ջ. Կալվին, Քրիստոնեական կրոնի ինստիտուտներ 3.2; O. Michel, NIDNTT, I, 593606; A. Weiser and R. Bultmann, TDNT, VI, 174228:

Տես նաև. Աստված, ուսուցանում է Հեմի մասին; Մերսի։

Գերազանց սահմանում

Թերի սահմանում ↓

Հավատարմություն հասկացությունն ուղեկցում է յուրաքանչյուր մարդու իր կյանքի ընթացքում ցանկացած ոլորտում՝ սեր, ընկերություն, աշխատանք: Հավատարմությունը բնութագրում է մարդուն բարոյական, էթիկական, հոգևոր որակների, դաստիարակության տեսակետից, նրա մոտ առաջացնում է վստահության և հարգանքի զգացում։

Մարդիկ կարող են ճշմարիտ լինել ոչ միայն միմյանց, այլ նաև Հայրենիքի, դրված նպատակի, անձնական սկզբունքների, վարքագծի կանոնների, իրենց երազանքների, տրված խոսքի նկատմամբ։

Հավատարմության հայեցակարգի մեկնաբանում

Բացատրական բառարանի համաձայն՝ ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ մեկի նկատմամբ զգացմունքների անփոփոխությունն ու ամրությունը հավատարմությունն ու նվիրվածությունն է։ Պարտականությունը հաստատակամորեն, անշեղորեն կատարելու, խոստումները կատարելու կարողություն։ Սա խաբեության, խաբեության հակառակն է։ Այս հատկությունը փոխարենը ոչինչ չի ակնկալում, նախապես համաձայնության չեն գալիս, այն հետևում է մարդուն որպես չգրված կանոն նրա ցանկացած ձեռնարկում՝ լինի դա մարդկանց հետ հարաբերությունները, թե ներաշխարհը, մտքերը, դատողությունները, կրոնը։

Հավատարիմ մարդն առաջին հերթին ազնիվ, հարգելի, բարձր բարոյական քաղաքացի է և հասարակության սուբյեկտ։ Մարդիկ, ովքեր գիտեն հավատարիմ լինել, ովքեր այս հատկությունն ամեն ինչից վեր են գնահատում, երբեք ընդունակ չեն դավաճանության և խաբեության: Հարգելի մարդուն բնորոշող հիմնական հատկանիշներից մեկը հավատարմությունն է։ Մարդիկ, ովքեր տեսել են դավաճանություն, հիասթափություն և սուտ, լավ գիտեն, թե ինչ է կառուցվում առանց անկեղծ նվիրվածության, վստահության և ամուր ուսին ապավինելու կարողության:

Նվիրվածություն ընկերությանը

Մարդիկ սկսում են ընկերներ ձեռք բերել վաղ մանկությունից: Մանկապարտեզում դեռևս փշրանքներ են, նրանք արդեն տարված են դեպի բարեկամություն՝ ընտրելով երեխաներին, որոնք հարմար են հոգով: Դպրոցի նստարանին ավելի ուժեղները կապված են՝ բաղկացած համատեղ հանգստից, փոխօգնությունից և միմյանց համար տեր կանգնելու կարողությունից: Երբեմն այդ հարաբերություններն անցնում են կյանքի միջով, բազմաթիվ փորձությունների միջով՝ դառնալով ավելի ու ավելի ամուր: Սա իսկական հավատարիմ ընկերություն է՝ առանց սեփական շահի և դավաճանության։

Ընկերոջ հետ ուրախանալու կարողություն, երբ նրա համար ամեն ինչ վեր է ընթանում, օգնություն ցուցաբերելու, նրան ցանկացած փորձանքից հանելու, սարի պես կանգնելու նրա հետևում, հետևելու նրան, որտեղ նա խնդրում է, լինել նրա հետ, նույնիսկ եթե բոլորը նրա դեմ է, հավատարմությունն է... առանց նվիրվածության? Դա ամենևին էլ ընկերություն չէ, այլ փոխշահավետության, շողոքորթության վրա հիմնված հարաբերություններ, որոնք ամեն պահ կարող են ավարտվել։

Արական հավատարմությունը կնոջը

Ամեն մարդ չէ, որ կարող է հավատարիմ մնալ իր միակ սիրելիին: Շատերը փնտրում են նոր սիրային արկածներ, նույնիսկ եթե երկար ժամանակ ամուսնացած են: Որոշ տղամարդիկ դավաճանության համար անցողիկ հոբբի չեն համարում, իսկ որոշ կանայք լուռ աչքերը փակում են իրենց ամուսինների արկածների վրա, որպեսզի չկործանեն ամուսնությունը և չվնասեն երեխաների հոգեկանը:

Իսկական տղամարդը պետք է պատասխանատու լինի իր արարքների համար։ Միակ անգամ ընտրություն կատարելով, հասցրե՛ք այն մինչև վերջ, առանց մանրուքների վրա վատնվելու: Հավատարիմ և հավատարիմ յուրայիններին հասկանում է պատասխանատվության ողջ բեռը, որը վստահված է իրեն լիակատար և փոխադարձ վստահության վրա հիմնված դաշինքի կնքումից հետո: Կնոջ հանդեպ նրա ողջ սերը դրսևորվում է նրա հանդեպ հոգատարության, հարգանքի և անկեղծության մեջ, ինչը հավատարմության հայեցակարգի անբաժանելի մասն է։

Նվիրվածություն ծնողներին

Ոչ բոլոր երեխաները, հասունանալով և սեփական ընտանիք ստեղծելով, կարող են հավատարիմ մնալ իրենց ծեր ծնողներին: Ո՞րն է ամսական մեկ երկար սպասված զանգը աշխարհի ամենաթանկ մարդկանց համար, ովքեր տվել են իրենց ողջ ուժը, իրենց ողջ հոգին ներդնել որդի կամ դուստր դաստիարակելու համար: Ծնողների հանդեպ նվիրվածությունը հնարավորություն է, չնայած աշխատանքով զբաղված լինելուն, նրանց պատշաճ ուշադրություն և հոգատարություն ցուցաբերելու համար:

Մարդը, ով հավատարիմ է ծնողներին, պարտավոր է հատուցել նրանց բարությամբ, սիրո հանդեպ ջերմ վերաբերմունքով։ ձեր ծնողների մասին հոգ տանելն է մինչև նրանց վերջին օրը՝ նրանց ցուցաբերելով պատշաճ խնամք և աջակցություն՝ ինչպես բարոյական, այնպես էլ ֆինանսական:

Հավատարմություն հայրենիքին

Հավատարմություն է նաև հայրենի հողի հանդեպ առանձնահատուկ զգացումը, նրա բարօրությանը ծառայելու, զավթիչներից պաշտպանվելու պատրաստակամությունը։ Յուրաքանչյուր զինվոր, ով պաշտպանում է իր տունը, խրամատ է փորում, անխնա սպանում թշնամիներին, գիտի, թե ինչ է հավատարմությունը հայրենիքին։ Սա գիտի յուրաքանչյուր մայր՝ թաքուն սրբելով արցունքները, թողնելով իր միակ որդուն պատերազմ։

Յուրաքանչյուր զինվոր, ով մարտադաշտում ընկեր է կորցրել, կարող է պատմել իր երկրի ժողովրդի հանդեպ հավատարմության, նրա հանդեպ ունեցած պարտավորությունների, պարտքի մասին։ Ողջ մնացած զինվորը գիտի այդ մասին, վիրավոր է, բայց պահպանելով իր ընկերոջը կրակից հանելու համարձակությունն ու արիությունը։

Հավատարմությունը իսկական հերոսի հատկությունն է, ով կարողանում է շատ բան անցնել՝ պահպանելով մտքի մաքրությունը և բարությունը բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ։ Սա հանուն ավելի բարձր նպատակի, հանուն ուրիշների ինքնազոհաբերման, առաջ գնալու և չհանձնվելու կարողությունն է։

Հավատարմությունն ու նվիրվածությունը մարդկային բոլոր անկեղծ և իրական հարաբերությունների հիմքն են, հոգեպես զարգացած, պարկեշտ, անկեղծ, խաբեության և դավաճանության անընդունակ մարդու բարոյական հիմնական հատկանիշը։

Հավատարմությունը բարոյական և էթիկական հասկացություն է, անփոփոխություն հարաբերություններում և զգացմունքներում, պարտականությունների կատարման, պարտականությունների, հաստատակամության և ազնվության մեջ: Հավատարիմ լինել ձեր համոզմունքներին, սկզբունքները նշանակում է ամուր դիրքորոշում ունենալ:

Սերն ամեն ինչից վեր է

Այդ իսկ պատճառով մարդկանցից պահանջվում է հստակ պատկերացում ունենալ իրենց դիրքորոշման մասին, հաստատակամ համոզմունք ընտրած կուրսի նկատմամբ։ պետք է բոլորի համար դառնա վարքագծի, կյանքի առաջնահերթությունների հիմքը։ Իսկ մեծահասակների խնդիրն է աճող անհատականության մեջ կրթել պատասխանատվություն իրենց արարքների և խոսքերի համար, դնել բարոյականության ճիշտ հասկացությունները:

Ազնվություն և սկզբունքի բացակայություն

Հաճախ մարդիկ սխալվում են, այդպիսին է բնությունը: Շրջապատող աշխարհը փոխվում է, փոխվում են մարդկային հայացքները։ Մանկության և պատանեկության տարիներին անհատականության մեջ գերակշռում է կարծիքների խիստ բևեռականությունը: Լավ կամ վատ, սեր կամ ատելություն, ճիշտ կամ հանցավոր - սրանք են հասկացությունների միակ տարբերությունը: Այս տարիքում հարաբերություններում անցումների, երանգների բացակայությունը սովորական երեւույթ է։

Ժամանակի ընթացքում մարդիկ դառնում են ավելի իմաստուն։ Նրանց համար բացահայտվում են հոգեբանության ամենանուրբ նրբությունները։ Պարզվում է, որ հարբեցող ու կռվարար հարեւանը նախկինում հերոսաբար պաշտպանել է իր երեխաներին, ինչի պատճառով էլ սպանություն է կատարել և դատապարտվել։ Բանտում նա փոխվեց, ընտանիքի կորուստը հետք թողեց նրա բնավորության վրա։ Ուրեմն նույն հաստատակամությամբ արհամարհե՞նք նրան իր ներկայիս վիճակի համար։ Թե՞ արժե փոխել ձեր վերաբերմունքը մարդու նկատմամբ։

Սկզբունքները երբեմն պետք է ճշգրտվեն: Հատկապես, երբ նրանք դիպչում են մոտակայքում գտնվող մարդկանց: Հետևաբար, միշտ չէ, որ անհրաժեշտ է սկզբունքներին ձեր հավատարմությունը մարդկայնությունից վեր դասել: Իսկ նման վերաբերմունքի փոփոխությունն ամենեւին էլ անբարեխիղճության դրսեւորում չի համարվում։ Ավելի շուտ, դա կյանքի իմաստություն է:

Դանթեի Աստվածային կատակերգությունում հերոսը շրջում է դժոխքի ինը շրջաններով։ Այն ղեկավարում է հռոմեացի բանաստեղծ Վիրգիլիոսը, և նրանք միասին անցնում են ինը համակենտրոն շրջանակներով՝ հանդիպելով ավելի ու ավելի շատ մեղավոր հոգիների յուրաքանչյուր մակարդակում: Դանթեն անցնում է Լիմբոյի միջով, որտեղ գտնվում են առաքինի քրիստոնյաների և չմկրտված մանուկների հոգիները, կամակոր, որկրամոլ, ագահ, զայրացած և ծույլ, հերետիկոսների, բռնաբարողների և խարդախների շրջանակներով, մինչև իջնելը դեպի երկրի կենտրոնը մինչև ամենավերջինը։ դժոխքի շրջան. Ահա պատմության մեծագույն մեղավորները, ովքեր մեղավոր են դավաճանության և դավաճանության մեջ: Այս հոգիները դատապարտված են սառույցի մեջ շղթայված հավերժությունն անցկացնելու, որոնց թվում են Բրուտոսը, Կասիուսը և Հուդան, որոնց Լյուցիֆերը տանջում է իր երեք բերաններում:

Այնքան տարբեր մեղավորներ կան. ինչո՞ւ Դանթեն դավաճաններին դրեց դժոխքի ամենավերջին շրջան: Ի՞նչ է, ինչո՞ւ են մնացածից վատը։ Ինչու է աններելի ինչ-որ մեկի վստահությունը դավաճանելը.

Ժամանակակից աշխարհում հասարակությանը կապող կապերը թուլացել են, բայց հավատարմությունը դեռ արժեքավոր է: Նվիրվածությունը, որի վրա կանգնած է աշխարհը: Մենք չէինք կարող բիզնես գործարքներ կնքել և անձնական հարաբերություններ կառուցել առանց հավատարմության: Հավատարմությունն այն գաղափարն է, որ մենք ապրում ենք մեր խոսքերին և կատարում մեր խոստումները: Դա անվերապահ վստահություն է մեկ այլ անձի նկատմամբ։

Նվիրվածությունը միավորում է մարդկանց: Մենք ապրում ենք մեր կյանքն ընդունելով որոշակի նորմեր, որոնք թույլ են տալիս մեզ գործել հասարակության մեջ: Մենք պետք է իմանանք, թե ում վրա հույս դնել։ Մենք բոլորս հասկանում ենք, որ իդեալական դեպքում ընկերները թիկունք կունենան, սիրելիները հավատարիմ կլինեն, իսկ գործընկերները ձեզ չեն խաբի։ Երբ պարզվում է, որ ինչ-որ մեկը անհուսալի է, նա չի արդարացնում մեր սպասելիքները, և մենք կորցնում ենք վստահությունը նրա հանդեպ:

Ժամանակակից հասարակության մեջ քիչ հուսալիություն է մնացել: Բնավորության յուրաքանչյուր գիծ կարող է դրսևորվել ճիշտ և կեղծ ձևով: Խնայողությունը կարող է վերածվել ժլատության, վճռականությունը՝ համառության, խոնարհությունը՝ պասիվության։ Նմանապես, հավատարմությունը կարող է դառնալ կույր հնազանդություն: Նրանք, ովքեր քննադատում են հավատարմությունը, սիրում են որպես օրինակ բերել Հիտլերի ժամանակաշրջանի Գերմանիան և հարցնել. «Մի՞թե այս դիվային բաները չեն արվել պետության հանդեպ հավատարմության զգացումից»:

Սակայն այն հավատարմությունը, որ պահանջում են նվաճողները և կեղեքողները, իրական հավատարմություն չէ: Հավատարմությունն ընդհանրապես չի կարելի պահանջել, այն կարելի է միայն ընտրել, իսկ այս մասին կխոսենք ավելի ուշ։ Հավատարմությունը կարող է օգտագործվել հանուն չարի, բայց դա չի ժխտում այն ​​փաստը, որ այն հրաշալի և արժանի հատկություն է, երբ օգտագործվում է բարու անվան տակ:

Ի՞նչ է հավատարմությունը:

Ինչպես քաջությունը, ազնվությունը և պատասխանատվության զգացումը, հավատարմությունը շատ կարևոր հատկություն է։ Հաճախ է պատահում, որ դա շատ ավելի հեշտ է նկարագրել օրինակով, քան գտնել ճիշտ բառեր: Մենք հավատարմություն ենք տեսնում զինվորի մեջ, ով չի լքում իր վիրավոր ընկերոջը և նրան դուրս է բերում թշնամու կրակի տակից։ Մենք հավատարմության մարմնավորում ենք տեսնում հայտնի տղամարդու մեջ, ում վրա կանայք են կախված, բայց երբեք չի դավաճանում կնոջը։ Ընդհանրապես, հավատարմությունը մի քանի չափումներ ունի.

Ազատ կամք.Հավատարմությունը պետք է ծնվի ձեր իսկ ընտրությամբ և ցանկությամբ: Չես կարող մարդուն ստիպել հավատարիմ լինել ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բանի։ Հավատարմությունը պետք է ընտրվի:

Գործնական և վճռական գործողություն.Հավատարմությունը վերացական գաղափար չէ։ Այն պետք է զուգակցվի գործողության հետ։ Զգացմունքներն ու զգացմունքները հավատարմության միայն մի մասն են, դա այն միջուկն է, որտեղից աճում են գործողությունները:

Պատճառը.Մենք հաճախ պատկերացնում ենք հավատարմությունը որպես կապ մեր և այլ մարդկանց՝ ընկերների, կնոջ, ընտանիքի միջև: Հետևաբար, երբ այս մարդու էությունը փոխվում է, նա դադարում է մեզ հետաքրքրել. մենք զգում ենք, որ իրավունք ունենք խզել այդ կապը:

Իսկական հավատարմությունը ավելին է, քան պարզապես անձը. այն պետք է առնչվի սկզբունքներին, ոչ թե մարդկանց: Հավատարիմ լինել ոչ թե ընկերոջը, այլ եղբայրության և ընկերության գաղափարին: Հավատարիմ լինել ոչ թե կնոջդ, այլ սիրո և ամուսնական հավատարմության գաղափարին: Հավատարիմ եղիր ոչ թե քրոջդ, այլ ընտանեկան կապերին։

Նման անփոփոխ սկզբունքները պետք է ծառայեն որպես հավատարմության հիմք: Հետևաբար, երբ մարդիկ փոխվում են, հավերժական արժեքների հետ կապված ձեր հավատարմությունը մնում է ձեզ հետ:

Ի՞նչ է անհրաժեշտ հավատարիմ լինելու համար:

Թեև մենք հաճախ հավատարմությունն ընդունում ենք որպես պարտականություն, դուք պետք է հավատարիմ լինեք ձեզ ոգեշնչող պատճառներով, որոնք կարող են փոխել ձեզ և ոգևորություն ներշնչել ձեր մեջ:

Հավատարմության ընտրության պատճառները չպետք է ձեզ թելադրեն ավանդույթով կամ ձեր սոցիալական դիրքով. դուք պետք է ինքներդ կատարեք այս ընտրությունը: Գտեք պատճառներ, որոնք արտացոլում են ձեր կամքը և համապատասխանում են ձեր արժեքներին և իդեալներին: Պատճառները, որոնք գրավում են և՛ սիրտդ, և՛ միտքդ, հանուն որոնց դու շատ բանի ես ընդունակ և նույնիսկ զոհաբերությունների։ Այդ դեպքում դուք հավատարիմ կլինեք:

Հավատարիմ մայրամուտ

Այն ժամանակներում, երբ անհատականությունն ու անձնական ազատությունը միտում ունեն, հավատարմությունը շատ ավելի քիչ տարածված է: Սպառողական հասարակությունը մեզ դարձրել է ոչ միայն նորաձև առևտրային ապրանքների գնորդներ, այլև մեր կյանքի այլ ասպեկտների: Մեզ հասանելի անհամար ընտրության շնորհիվ՝ շամպուններից մինչև մասնագիտություններ, մենք սովորում ենք, որ երջանկությունը առավելագույնի հասցնելու ընտրությունն է: Մենք միշտ ավելի լավ, ավելի նոր բան ենք փնտրում: Հետևաբար, ժամանակակից հավատարմությունը անցյալի հավատարմության միայն գունատ ստվերն է: Իհարկե, մենք հավատարիմ ենք ... մինչև ինչ-որ ավելի լավ բան գա: Մենք հավատարիմ ենք ... քանի դեռ մեզ հավատարիմ չլինելու պատրվակ չեն տվել: Իհարկե, սա իսկական հավատարմություն չէ: Հավատարիմ մարդը գիտակցում է, որ ինքն իրեն կապել է գաղափարի հետ անսահմանափակ ժամանակով:

Հավատարմությունը թուլանում է մեր ժամանակներում և ցինիզմի մեղքով։ Ինչպես նշեցինք, հավատարմությունը պահանջում է մեր մտքին և սրտին մոտ պատճառներ։ Հետևաբար, հավատարմության համար ինչ-որ բան իդեալականացնելը նույնիսկ օգտակար է: Երբ մենք որոշում ենք հավատարիմ լինել, մենք հավատարիմ ենք մի շատ լավ բանի, ինչ-որ աչքի ընկնող բանի:

Մեր ցինիկ դարաշրջանում մեզ համար ավելի հեշտ ու հաճելի է նկատել միայն թերությունները և ճնշում գործադրել բարձր զգացմունքների (այդ թվում՝ հավատարմության) միամտության վրա։ Ցինիզմը հարվածում է հավատարմությանը նախքան դրսևորվելու հնարավորությունը: Ամուսնության մասին խոսելիս ամուսնալուծությունները շտապում են հիշեցնել, որ սոցիալական այս ինստիտուտը գերազանցել է իր օգտակարությունը։ Երբ խոսում ես մի երկրի մասին, անմիջապես մտքիդ է գալիս վերջին քաղաքական սկանդալը։ Զրույցում չես կարող հիշատակել հրաշալի մարդուն, եթե որևէ մեկը չկենտրոնանա նրա թերությունների վրա։ Թվում է, թե այսօր պարզապես տեղ չի մնացել նրանց համար, ովքեր իրերին նայում են այն հույսով, որ մի օր դրանք կտեսնեն այնպես, ինչպես պետք է լինեին իդեալականորեն, ինչպես սովորաբար կոչվում են միամիտ կամ հիմար: Այնուամենայնիվ, հավատարմությունն արժանի է տեղ նույնիսկ ժամանակակից դժվարին դարաշրջանում, այն շատ հնարավորություններ է բացում մարդու և ամբողջ հասարակության համար:

Ինչ լավ է հավատարմությունը

Մենք հիանում ենք հավատարիմ մարդկանցով, քանի որ նրանք վստահ են, նպատակասլաց, գիտեն, թե ինչ են ուզում և ինչու են անում։ Մենք գիտենք, թե ինչ սպասել նրանցից։ Մենք գիտենք նրանց տեսակետների մասին։

Հավատարմությունը բերում է երջանկություն և բավարարվածություն:Հետազոտությունները ցույց են տվել, որ որոշումներին հավատարիմ մնալը մեզ ավելի երջանիկ է դարձնում, քան անընդհատ տատանվելը: Ուսանողներին թույլ են տվել նկարները տուն տանել։ Մի խմբին ընդմիշտ հանձնեցին նկարները, իսկ մյուսին ասացին, որ դրանք կարող են փոխանակվել կամ պարզապես հետ տալ, եթե փոխեն իրենց միտքը: Գրեթե ոչ ոք դա չի արել, բայց երկրորդ խմբի ուսանողներն ավելի քիչ գոհ են եղել, քան առաջինը։ Ինչո՞ւ։ Քանի որ որոշում փոխելու հնարավորությունն անընդհատ նրանց գլխում էր, նրանք գերագնահատում էին կայացված որոշումը՝ գտնվելով մշտական ​​մտավոր աշխատանքի վիճակում, չկարողանալով վայելել որոշումը։

Այդ իսկ պատճառով լավ է լինել հավատարիմ, թեև ընտրության ազատությունը հաճելի է թվում: Այսօր շատերը փոխում են որակը քանակի հետ, և հեշտ է հասկանալ, որ իրական հաճույքը գալիս է միայն այն ժամանակ, երբ դու խորանում ես ինչ-որ բանի մեջ՝ ավելի խորանալով, քան մակերեսը:

Հավատարմությունը նվազեցնում է անորոշության մակարդակը:Չափազանց շատ տարբերակները կաթվածահար են անում մեզ և թույլ չեն տալիս երջանիկ լինել՝ տանելով անգործության: Ընտրությունները սահմանափակելու եղանակներից մեկը հավատարիմ լինելն է: Կան ընտրություններ, որոնք մենք անում ենք միայն մեկ անգամ մեր կյանքում, և այլևս չենք կարող դրանք կրկին կատարել: Երբ ինչ-որ բան որոշել եք, պետք չէ ամեն անգամ ընտրել անիվը նորից հորինել:

Հավատարմությունը ծնում է հավատարմություն:Իհարկե, հավատարմության մեջ ապրելը միանշանակ առավելություն է: Հավատարմությունը կարող է ընդհանուր առմամբ փոխել հասարակությունը դեպի լավը: Հավատարմությունը վարակիչ է։ Երբ մենք հավատարիմ ենք, դա ոգեշնչում է ուրիշներին հավատարիմ լինել:

Անհատականություն, ազատ կամք և հավատարմություն

Հավատարմության ամենամեծ խոչընդոտը, հավանաբար, ձեր ազատությունը կորցնելու վախն է: Ի վերջո, եթե ինքդ քեզ ինչ-որ բանում համոզես, կվարվես քո որոշմանը համապատասխան։ Այնուամենայնիվ, հավատարմությունը և անհատականությունը հակադիր հասկացություններ չեն: Հավատարմությունը, ինչ-որ իմաստով, նույնիսկ ինքնազարգացման ճանապարհ է:

Աշխարհի ամենատպավորիչ և բարդ փիլիսոփայական հարցը մեր կամքը հասկանալն ու իմանալն է։ Նայում ենք դեպի ներս, բայց նույնիսկ այնտեղ մեզ համար դժվար է գտնել այս հարցի պատասխանը։ Մենք որոշում ենք ենթարկվել մեծամասնությանը։ Այնուամենայնիվ, մենք դեռ պետք է նշենք մեր այլությունը, մեր տարբերությունը ուրիշներից, և ի վերջո մենք հայտնվում ենք սոցիալական նորմերի դեմ ընդվզելու մեկ այլ ցանկությամբ: Եվ մենք վերադառնում ենք ինքներս մեզ, ինքներս մեզ հարցեր տալիս, և շրջանակը փակվում է։

Հավատարմությունը կարող է լուծել այս հակամարտությունը անհատականության և կոնֆորմիզմի միջև, արտաքին և ներքին աշխարհի միջև: Հավատարմությունը մարդուն տալիս է պատճառներ, նպատակներ և գործողությունների ուղղություններ, որոնք գտնվում են արտաքին աշխարհում: Սակայն այդ նպատակներին ծառայելու որոշումը պայմանավորված է իր իսկ ներքին նկատառումներով։

Ե՞րբ կարող ենք անհավատարիմ լինել:

Սա, թերևս, ամենադժվար հարցն է հավատարմության վերաբերյալ: Ե՞րբ կարող եք փոխել ձեր միտքը՝ ճշմարիտ լինելու համար:

Շատ տղամարդիկ սխալ են ընկալում հավատարմությունը որպես քուիդ պրո քվո հարաբերություն: Նրանք հարաբերությունները տեսնում են որպես մի տեսակ պինգ-պոնգ. քանի դեռ երկու կողմերն էլ հավասարակշռության մեջ են, նրանք մնում են ճշմարիտ: Այնուամենայնիվ, հենց որ հարաբերությունները սկսում են մի կողմ գնալ, երբ մեկը նվիրաբերում է ավելին, քան ստանում է դրա դիմաց, նրանք իրենց իրավունք են զգում դադարեցնել հավատարիմ լինելը: Իսկական հավատարմությունը, սակայն, փոխադարձության ածանցյալ չէ:

Դուք պետք է փորձեք հավատարիմ լինել մինչև վերջ, մինչև չսպառեք ձեր բոլոր ռեսուրսները, գուցե նույնիսկ ձեր ողջ կյանքի ընթացքում: Իհարկե, այս պահերի միջև կարող է փոխվել ձեր մոտիվացիան, բայց հիշեք՝ դուք ընտրել եք այս ճանապարհը։ Դուք առաջարկ արեցիք, համաձայնեցիք այս աշխատանքին, որոշեցիք օգնել այս մարդուն։ Երբ դուք կատարեցիք այս ընտրությունը, դուք համաձայնեցիք դրան ուղեկցող ցանկացած դժվարության: Դուք գիտեիք, որ ռիսկի եք դիմում, և այնուամենայնիվ համաձայնեցիք:

Մյուս կողմից, մոտիվացիան չպետք է փոխարինի ձեր խղճին։ Ի՞նչ է անում մարդը, երբ ինչ-որ բան հակասում է իր խղճին, արժեքներին, կանոններին: Ե՞րբ է առաջին անգամ ինչ-որ մեկը դավաճանում նրան: Եվ հետո յոթերորդ և յոթանասուներորդ անգամ. Իսկ եթե նրա սպասելիքները երբեք իրականանան։ Կարո՞ղ եք ձեզ թույլ տալ չարաշահել ձեր վստահությունը: