CLIMBED VICTORIOUS VICTORIOUS ... Aš užtrukau su draugu. Jie pradėjo kalbėtis. Ji pažvelgė į laikrodį, vienuolika. Greitai atsisveikinau – ir į stotį. Eikite toli, pirmiausia užmiesčio gatvėmis ir tik stotyje apie septynias minutes su meškerėliu. Mėnulis mažėja, tamsu, ji atsisakė palydos ir

AC 1344. Viešpats kiekvieną pastato į žemiškąją aplinką, palankiausią išganymui. Kas yra laimėjusi mintis. Dvasinė druskos reikšmė. Černičkos skaitymo instrukcija. Gydytoja ir malda Dievo gailestingumas tebūnie su jumis! Jei tiki Dievo Apvaizda, kuri lemia žemės likimą

Aš apsistojau su draugu. Ji pradėjo kalbėti. Ji pažvelgė į laikrodį, vienuolika. Greitai atsisveikinau – ir į stotį. Eikite toli, pirmiausia užmiesčio gatvėmis ir tik stotyje apie septynias minutes su meškerėliu. Mėnulis buvo pasimetęs, buvo tamsu, ji atsisakė būti lydima ir pabėgo. Mes visi esame jauni ir drąsūs. Einu ir galvoju: mama supyks, kad vėlai atėjo, o rytoj turiu anksti keltis į ankstyvas mišias, o tada laukia daug darbo. Greitai einu, praėjau gatvėmis ir nubėgau į mišką. Tamsu, niūru ir, žinoma, baisu, bet nieko, takas platus, ne kartą vaikščiota. Įėjau ir jaučiu: namų dvasia traukia, bet žmonių nėra. Bėgau, staiga kažkas sugriebė man už rankų ir kažką uždėjo ant galvos. Išsiveržiu, noriu šaukti, bet mano burna buvo suspausta ranka per skudurą. Varginuosi, išsilaisvinu, bandau kojomis spardyti užpuolikus, bet kai kurioms akimirkoms nusiraminau nuo stipraus smūgio į galvą. Nutempė mane nuo tako į šoną, nuėmė nuo galvos audinį, tada supratau, kad tai striukė, bet vis tiek užspaudė skudurą ant burnos. Vyriškas balsas pasakė: „Jei išleisi garsą, mes tave nužudysime! - ir man prieš akis pasirodė peilis. „Gulkis, kvaily, elgsis tyliai, mes tavęs neužmušim“, – žiūriu į vyrą, vienas žemas, kitas aukštas, abu kvepia vynu. "Atsigulti!" - jie atkišo burnas ir nustūmė juos ant žemės, o aš jiems sušnibždėjau: „Paleisk, pasigailėk! - ir puolė, o aukštaūgis prisidėjo peilį prie krūtinės ir dūrė. Supratau, kad niekas negali manęs išgelbėti. Aukštaūgis pasakė antrajam: „Eik trisdešimt žingsnių iki tako. Aš su tuo susitvarkysiu, šauksiu už tave “, paliko trumpasis.

Stoviu ir aiškiai suprantu, kad dabar man nėra išsigelbėjimo, niekas negali man padėti. Ką daryti? Kaip apsisaugoti? Ir visa mintis atiteko Dievui: „Padėk, Viešpatie! Staiga nepamenu jokių maldų, staiga pasirodė tik viena, prie Dievo Motinos, ir aš supratau: tik Dievo Motina gali mane išgelbėti, ir ėmiau siautėti skaityti: lyg turėtum nenugalimos jėgos, laisvas. mus nuo visų bėdų, vadinkime Ty: džiaukis, nuotakos nuotaka “, o tuo metu aukštaūgis mane pargriovė ir ėmė draskyti drabužius. Jis nuskynė jį, pasilenkė prie manęs, laikydamas rankoje peilį. Aiškiai tai matau ir tuo pačiu pašėlusiai meldžiuosi Dievo Motinai, kartodamas tą pačią maldą ir, ko gero, melsdamasis garsiai. Aukštaūgis pasilenkė ir staiga manęs paklausė: „Ką tu ten murmi? - ir aš toliau meldžiuosi ir tuo metu išgirdau savo balsą, o vaikinas vėl pasakė: "Klausiu, kodėl?" - ir tuoj pat atsitiesė ir pradėjo žiūrėti kažkur virš manęs. Atidžiai pažiūrėjo, pažiūrėjo į mane ir piktai spyrė į šoną, pakėlė nuo žemės ir pasakė: „Einam iš čia“ ir, laikydamas rankoje peilį ir nuo manęs nuplėštus baltinius, nuvedė kažkur. į šoną. Jie atėjo, numetė mane ant žemės, vėl pasilenkė, o aš meldžiuosi ir meldžiuosi.

Ji stovi šalia manęs ir vėl žiūri, o aš visą laiką šaukiuosi Dievo Motinos ir tuo pačiu jaučiu, kad kažkodėl nieko nebijau. Vaikinas stovi ir žiūri kažkur į mišką, tada pažiūrėjo į mane ir pasakė: „Ko jai čia, miške, naktį reikia? Jis mane pakėlė, išmetė peilį ir nusivedė į mišką. Jis vaikšto tylėdamas, aš meldžiuosi potekste ir niekuo nesistebiu ir nieko nebebijau, tik prisimenu, kad Dievo Motina su manimi. Žinoma, mintis drąsi, bet tada pagalvojau.

Jie ėjo neilgai. Matau, kaip tarp medžių mirga stoties šviesos. Neišeidamas iš miško vaikinas man pasakė: „Pirmyn! Apsirenk! - ir išmetė mano daiktus. „Aš nusisuksiu“. Atsisukau, apsirengiau. Einam, paėmė bilietą į Maskvą, nuvedė prie bako su geriamu vandeniu ir nušluostė veidą nosine. Nuo smūgio man ant galvos pateko kraujas.

Įlipome į traukinį, mašinos tuščios, vėlu, vagone buvome tik dviese. Mes sėdime, tylime ir visą laiką meldžiuosi sau, nuolat kartodamas: „Pergalė išrinktajai vaivadai ...“

Atvažiavome, išlipome iš traukinio, jis paklausė: „Kur tu gyveni? Aš atsakiau. Tramvajumi ant galinės platformos nuvažiavome į Smolenskajos aikštę, o paskui nuvažiavome Neopalimovsky Lane į mano namus. Meldžiuosi, jis vaikšto tylėdamas, tik retkarčiais žvilgteli į mane.

Pasiekėme namą, užlipome laiptais, išsitraukiau raktą ir vėl mane užpuolė baimė. Kodėl jis čia? Durų neatidarau, stoviu. Vaikinas pažvelgė į mane ir pradėjo leistis laiptais žemyn. Atidariau duris, nuskubėjau į kambarį ir parpuoliau ant kelių priešais Vladimiro Dievo Motinos ikoną. Dėkoju jai ir verkiu. Sesuo pabudo ir paklausė: "Kas tau negerai?" – Meldžiuosi ir neatsiliepiu, meldžiuosi.

Maždaug po dviejų valandų ji nuėjo, nusiprausė veidą, susitvarkė ir Dievo Motinos dėka meldėsi iki ryto, o ryte nubėgo į bažnyčią ankstyvoms mišioms ir viskas. Aleksandras pasakojo. Jis išklausė mane ir pasakė: „Viešpats ir Dievo Motina parodė tau didelį gailestingumą. Reikia jiems padėkoti, bet piktadarys bus nubaustas.

Praėjo metai. Sėdžiu namie ir dirbu. Langai atviri, karšta ir tvanku. Mes su mama esame bute. Suskamba varpas, mama kam nors atidaro ir sako: „Užeik. Namai!" – ir šaukia man iš koridoriaus: „Marija, tau“. Pagalvojau: „Tai netinkama“, bet sušukau: „Užeik! Atsikėliau, nusprendžiau, kad vienas iš mano kolegų studentų. Atsidarė durys ir aš sustingau. Jis, tas vaikinas iš miško. Prieš minutę jie manęs būtų paklausę – kas jis toks, negalėjau pasakyti, bet tada iškart sužinojau.

Stovėjau lyg sustingęs, o jis įėjo, kažkodėl apsidairė po kambarį ir, nekreipdamas į mane dėmesio, puolė į kampą, kur pakabinau spalvotą litografiją nuo Vladimiro Dievo Motinos ikonos. Mama ir aš laikėme piktogramas mažoje spintelėje, o Vladimirskaja buvo pakabinta po paveikslu ant sienos.

Jis priėjo, pažiūrėjo ir pasakė: „Ji“, kurį laiką stovėjo ir priėjo prie manęs. „Nebijokite manęs, aš atėjau prašyti jūsų atleidimo. Atleisk, aš siaubingai kaltas prieš tave. Atsiprašau!" O aš stoviu suakmenėjusi, sutrikusi, o jis priėjo prie manęs, prisiartino ir dar kartą pasakė: „Atleisk! apsisuko ir išėjo. Šis susitikimas man padarė siaubingai sunkų įspūdį. Kodėl atėjai? Ko tas banditas norėjo? Man šovė mintis: iškviesti policiją, jį sulaikyti, bet vietoj to ji atidarė spintelę su ikonėlėmis ir pradėjo melstis.

Visą laiką galvoje kirbėjo mintis, kodėl, žiūrėdamas į Vladimiro ikoną, jis pasakė: „Ji“.

Tada galvojau apie viską. Kodėl ji tada jo nematė, kodėl toks banditas prašė atleidimo, kam jam to reikėjo? Ir jis visai neaukštas, o akys žiūri smalsiai ir įdėmiai, ne kaip bandito.

... Prasidėjo karas, tai buvo 43 metai. Buvome siaubingai alkani. Dirbau slaugytoja ligoninėje ir bandžiau studijuoti medicinos institute, sesuo sirgo, bet mokėsi septintoje klasėje, o mama nuo silpnumo vos vaikščiojo.

Gyvenimas buvo sunkus, bet vis tiek kartais pavykdavo nubėgti į bažnyčią. Vyko mūšiai prie Maskvos, Kaukaze, prie Stalingrado, prasidėjo 1943 metų pavasaris. Dvi dienas iš eilės budėjau. Atėjo pavargusi, nebuvo ką valgyti, gulėjo sesuo, mama irgi. Abu susilpnėjo.

Nusirengiau, kūrenu krosnį, rankos dreba, skauda. Stengiuosi melstis, skaitau Akatistą Dievo Motinai iš atminties. Išgirstu beldimą į duris, atidarau jas, yra leitenantas su lazda ir dideliu maišu: "Aš einu pas tave!"

Klausiu: "Kas tu toks?" Jis neatsako ir tempia maišą į kambarį, tada sako: „Tai aš! Andriejus!" Ir tada aš jį iš karto atpažįstu. Mama atsistoja ir žiūri į jį.

Andrejus atriša maišą, nerangiai padeda koją į šalį, nekviestas atsisėda ant kėdės ir ima ką nors imti iš maišo.

Ant stalo atsiranda skardinės troškintos mėsos, kondensuoto pieno, šoninės, cukraus ir vis daugiau. Išsiėmęs suriša maišelį ir sako: „Buvau sunkiai sužeistas, daugiau nei tris mėnesius praleidau ligoninėse, galvojau, kad neišgyvensiu, dabar koja gydoma klinikose. Jis gulėjo, prisiminė tave ir meldėsi Dievo Motinai, kaip tu tada. Gydytojai pasakė, kad mirsiu beviltiška. Išgyvenau, gyvenu, o brolis iš džiaugsmo, kad rado jį ligoninėje, tempė pas mane šiuos produktus, vaikšto čia prie Maskvos kolūkio pirmininku. Vardas – ir man.

Atsistojo, nuėjo prie spintelės su ikonomis, ji buvo atidaryta, kelis kartus persižegnojo, pabučiavo ikonas, priėjo prie manęs ir vėl, kaip ir praėjusį kartą, pasakė: „Atleisk, dėl Dievo. maldauju. Praeitis mane persekioja nuolat. Man sunku“, ir aš žiūrėjau į jo gaminius, į jį, stovintį su pagaliuku prie stalo, ir sušukau: „Imk, imk viską dabar. Išeik!" - ir apsipylė ašaromis. Stoviu, riaumoju, mama guli, nieko nesupranta, sesuo iškišo galvą iš po antklodžių. Andrejus pažvelgė į mane ir pasakė: „Ne, aš neimsiu“, - priėjo prie krosnies, užkūrė, padėjo stulpus, stovėjo apie penkias minutes prie jos, nusilenkė ir išėjo, o aš visą laiką verkiau verkdama. .

Mama klausia: „Maša, kas tau yra ir kas yra šis žmogus? Tada aš jai viską papasakojau. Ji manęs išklausė ir pasakė: „Nežinau, Maša, kodėl tada buvai išgelbėtas, bet kad ir kaip būtų, geras ir labai geras Andrejus. Melskis už jį“.

Jo padedamas Andrejus išgelbėjo mūsų šeimą 1943 m. Jis buvo išvykęs dviem savaitėms, o paskui penkis kartus ateidavo pas mano mamą be manęs ir kiekvieną kartą atnešdavo bet ko ir visko bedugnę ir valandų valandas kalbėjosi su mama.

Šeštas kartas atėjo vakare, buvau namie. Jis atėjo, pasisveikino, priėjo prie manęs ir vėl pasakė: „Atleisk! Aš kalbėjausi su juo. Jis daug kalbėjo apie save. Jis papasakojo, kaip mane matė miške ir kodėl tada puolė, viską papasakojo. Jis papasakojo, kaip pasilenkė prie manęs ir išgirdo, kaip kažką šnabždauju, nustebo, nesuprato ir staiga pamatė šalia stovinčią Moterį, kuri sustabdė jį įsakmiu gestu, o kai jis antrą kartą numetė mane ant žemės. , tada vėl ši Moteris valdingai savo ranka Ji apsaugojo mane savo ranka, ir jis išsigando. Jis nusprendė mane paleisti, atvežė į stotį, pamatė, kad nesu savimi, ir nuvežė į Maskvą. „Visą laiką dėl tavęs mane kankino sąžinė, nedavė ramybės, supratau, kad viskas dėl priežasties. Daug galvojau apie tą moterį. Kas, kas ji tokia? Kodėl tu mane sustabdei? Nusprendžiau eiti pas tave, paprašyti atleidimo, paklausti apie Ją. Nebegalėjo kentėti. Atėjau pas tave, buvo sunku, man buvo gėda eiti, bijau, bet atėjau. Įėjau į tave ir pamačiau ant sienos Vladimiro Dievo Motinos atvaizdą ir iškart supratau, kas yra ši Moteris. Jis paliko tave ir pradėjo mokytis visko, ką galima žinoti apie Dievo Motiną. Visi, visi išmoko, ką galėjo. Tapau tikinčiu ir supratau, kad man tai didelis ir baisus reiškinys, ir padariau sunkią nuodėmę. Tai, kas atsitiko, mane labai stipriai paveikė, ir aš jaučiausi prieš tave gilią kaltę. Kaltė, kurios negalima išpirkti“.

Andrius man daug papasakojo apie save.

Mano mama buvo išskirtinės sielos ir tikėjimo žmogus ir dar prieš atvykstant Andrejui paskutinį kartą man pasakė: „Marija! Dievo Motina parodė šiam žmogui didelį stebuklą ne tau, o jam. Jums tai buvo baimė ir siaubas, ir jūs nežinojote, kodėl Viešpats atėmė nuo jūsų smurtą. Tu tikėjai, kad malda tave išgelbėjo, o pati Viešpaties Motina jį sustabdė. Patikėk, blogam žmogui tokio reiškinio nebūtų. Dievo Motina niekada nepaliks Andrejaus, ir jūs turite jam atleisti. Andrejus viską papasakojo ir savo mamai.

Mano sesuo Katerina buvo pamišusi dėl Andrejaus, ir iki pat paskutinio susitikimo su juo jaučiau jam pasibjaurėjimą ir net neapykantą, todėl stengiausi nevalgyti jo atnešto maisto... Kai su juo kalbėjausi, aš daug ką suprato, kitaip pažiūrėjo į jį ir nusiramino. Tada priėjau prie Andrejaus ir pasakiau: „Andrejus! Tu pasikeitei, tapai kitoks. Atleisk, kad ilgą laiką negalėjau įveikti neapykantos tau jausmo “, ir ji padavė jam ranką.

Pradėjau atsisveikinti – išvažiavau į sveikstančiojo batalioną, o tada jie turėjo būti išsiųsti į frontą.

Mama iš savo kryžminės grandinės paėmė nedidelę Dievo Motinos ikonėlę su užrašu: „Išgelbėk ir gelbėk“, palaimino ja Andrejų, perbraukė ir pagal rusų paprotį tris kartus pabučiavo. Jis atsegė tunikos apykaklę, nusiėmė, o mama jam kur nors pasiuvo mažą ikonėlę. Atsisveikindama Katya veržliai apkabino Andrejų ir pabučiavo jį į skruostą. Jis priėjo prie manęs, žemai nusilenkė ir, kaip visada, pasakė: „Atleisk man dėl Dievo ir Dievo Motinos, melskis už mane“, – priėjo prie Vladimiro Dievo Motinos ikonos, kelis kartus ją pabučiavo. kartus, nusilenkė mums visiems ir, neatsisukęs, išėjo.

Durys užsitrenkė, mama ir Katya verkė, o aš užgesinau šviesą kambaryje, pakėliau tamsesnę užuolaidą ir mėnulio šviesoje pamačiau, kaip jis išėjo iš namų, pasuko į mūsų langus, kelis kartus persižegnojau ir nuėjau.

Daugiau jo nemačiau, tik 1952 m., jau buvau ištekėjusi, gavau iš jo laišką senuoju adresu, laišką man perdavė mama. Laiškas buvo trumpas, be grąžinimo adreso, bet iš pašto antspaudo pamačiau, kad atsiųstas iš netoli Saratovo.

„Ačiū, ačiū visiems. Žinau, kad buvau tau baisus, bet tu manęs neatstūmei, bet vieną sunkiausių akimirkų palaikei mane savo atleidimu. Tik Dievo Motina buvo tavo pagalbininkė ir globėja tau ir man. Tu skolingas jai ir tik jai savo gyvenimą, o aš dar labiau skolingas tikėjimui, kuris dovanoja du gyvenimus – žmogiškąjį ir dvasinį. Ji patikėjo ir išgelbėjo mane kariniuose keliuose. Gelbėk ir gelbėk tave Dievo Motina. Galiausiai gyvenu kaip krikščionis. Andriejus“.

Tai paskutinis, kurį apie jį žinome.

Apie ją rašo:
„Nuo šios nekanoninės ikonos paskelbimo kataloge 2009 m., kai žmonių požiūris į ją internete buvo neutralus ar vietomis net teigiamas, įvyko pokyčių. Ji dėvi drabužius, o šiuo metu (2012 m.) daugelis stačiatikių sluoksniai nelaiko šios piktogramos stačiatikių. Dėl išlaidų, susijusių su nuomonėmis apie šią piktogramą, iki oficialių pareiškimų jai suteikiamas statusas „abejojama“.
Piktograma yra Kurgano vyskupijos Vvedensky Verkh-Techensky vienuolyne.

„Pačioje XXI amžiaus pradžioje Bogolyubove įvyko toks stebuklingas įvykis – liudininkų teigimu, vienas piligrimas nufotografavo Čenstakavos Dievo Motinos ikoną, prie kurios rusai meldžia paskutinio Rusijos caro dovanos.

Tačiau vietoj Čenstakavos Dievo Motinos atvaizdo nuotraukoje pasirodė kitas Dievo Motinos atvaizdas šalmu ir grandininiu paštu, rankoje ji laiko aštuonių kampų rusišką kryžių. Išsaugota Čenstakavos Dievo Motinos ikonos reprodukcija.

Todėl šis atvaizdas pradėtas vadinti Čenstakavos Mergelės šarvais arba Išrinktosios vaivados atvaizdu.

Pasak motinos V., panašus įvykis įvyko Volgograde. Ten fotografuojant Dievo Motinos Hodegetrijos ikoną gautas vaizdas buvo padalintas į dvi dalis, kur vienoje pusėje buvo fotografuojamos ikonos atvaizdas, o kitoje – šios ikonos atvaizdas, kur Dievo Motina taip pat buvo su grandinėle ir šalmu, o Kūdikis buvo apsirengęs raudona tunika. Bandant atskirti Mergelės atvaizdą grandininiu paštu nuo Mergelės Hodegetrijos atvaizdo, atvaizdas vėl buvo padalintas į du atvaizdus. Todėl Volgogrado įvaizdis susideda iš dviejų atvaizdų: Dievo Motinos Hodegetrijos ir Dievo Motinos grandininiame pašte.

Vienas iš piligrimų Pochajevo lavroje matė panašų Mergelės atvaizdą grandininiais laiškais ir šalmu, tik Mergelės šalmas buvo papildytas apsauginiu skydu nuo kardo smūgio į akis.

Panašus atvejis buvo Kijeve.

Pirmojo pasaulinio karo ir revoliucijos išvakarėse pasaulinėje parodoje Paryžiuje Rusija pristatė Kaslio ketaus skulptūrą, vad.<Россия>. Ji atvaizdavo moterį su šalmu, grandininiu laišku su aštuoniakampiu rusišku kryžiumi ant krūtinės, pranašiškai laikančią dešinėje kardą, o kaire ranka dengiančią karališkąsias regalijas skydu: karūna, karūna ir orb, gulintis atskirai ant kolonos. Šiandien šį skulptūrinį atvaizdą galima pamatyti Kremliaus Kotrynos salėje, Valstybės Dūmoje, kai kuriuose muziejuose, ant patriotinių leidinių logotipų. Šis įvaizdis tapo Rusijos visuomenės sąmonės archetipu“.

pabaigos citata

Būtent tai jie prisimena svetainėje. Ji labai panaši į šią 1896-ųjų metų N. Lavereckio, vulgarios Rusijos personifikacijos, didžiosios galios statulą.

„Rusijos alegorija“ Pirmojo pasaulinio karo plakate

O štai šiuolaikinių Bogomazų darbas:

Kokie tai vaidmenų žaidimai?
Kodėl jų netenkina klasikinė senoji Dievo Motinos ikonografija?
Vladimirskaja, ką, nustojo veikti? Donskaja?
Kas yra cosplay pratimai? Stačiatikių šarvuota liemenėlė iki kelių?

________________________

ir iš pradžių viskas išauga – žr. Vikipediją
Kario mergelė, moteris karė- archetipinis įvaizdis, išgalvotas moteriškas personažas, dažnai karališko kraujo, turintis tvirtą charakterį ir užsiimantis tipišku „vyrišku“ verslu, dažniausiai karu (nors kartais ir amatu). Jos priešingybė yra dar vienas antspaudas – bejėgė mergina bėdoje.

Pagal viduramžių literatūrinę tradiciją karingoji mergelė, netekusi nekaltumo, prarado ir karinę jėgą, tapdama eiline moterimi. Tačiau tai yra sąlyga nekaltybę nebūtinai atsiranda. Taip pat nebūtina būti karališkosios kilmės, nors klasikiniuose pavyzdžiuose tenkinami abu reikalavimai. (NB: Mergelė Marija, beje, buvo iš karaliaus Dovydo giminės...)

... Taigi tokie karių mergelių atvaizdai yra religinio kulto tarnų reliktas, magiška apeiga.

_______________________

(Tai man primena c-istoriją, kur Jėzus, karalius Artūras ir Dionisas surinko tą patį skaičių, o Lukas Skywalkeris, Paulas Atreidesas ir Haris Poteris – šiek tiek mažiau. Nieko naujo po saule.)

Ir apskritai - šalmas + mergelė + dangiškasis = pirmiausia senovės graikų deivė Pallas Atėnė išsilavinusiam žmogui

Nukryžiuotasis vietoj ieties, kūdikis vietoj pelėdos (išminties simbolis) – ir pirmyn, pieškite ikoną?

Aišku, jei Jėzuje Kristuje (jei išsklaidyti mitus) yra kažkas iš Ozyrio, Tammuzo ir actekų dievo Vitsliputsli, tai, aišku, Mergelėje Marijoje Atėnė išryškėja dėmėmis. Cm. Byzantinoslavica Vol. LXIII, Praha, 2005, p. 225-258.: Gukova S. N., Amžinosios nekaltybės ženklai Dievo Motina

"Trys žvaigždės ant Dievo Motinos maforijos – viena ant kaktos ir dvi ant pečių – yra tradiciniai Theotokos ikonografijos elementai, Marijos nekaltybės ženklai prieš Kristaus gimimą, jo metu ir po jo. (...)

Tačiau su didesniu tikrumu galime pastebėti kitą modelį - žvaigždžių ryšį su ypatingu Dievo Motinos kulto aspektu, kuris Bizantijoje buvo pažymėtas per visą jo egzistavimo laikotarpį - turime omenyje Dievo Motinos, kaip karės, garbinimą. . Tiesą sakant, apotropiniai ženklai ant pečių, kelių ir krūtinės randami daugiausia karių atvaizduose, tai suprantama, nes būtent jie dėl savo veiklos pobūdžio patyrė didžiausią pavojų ir buvo reikalingi. papildoma apsauga.

Manome, kad Mergelės žvaigždės savo funkcijomis siejamos su panašia graikų karių žvaigždžių forma.

Karinis Dievo Motinos kulto aspektas kilo iš senovės Atėnės kulto, kuris Atikoje buvo pavadintas „Kovotojas priešakyje“: Atėnų žmonės tikėjo, kad mūšiuose, kurie kelia grėsmę jų egzistavimui, Atėnė išeis kovoti už juos priekinėse gretose.

S. S. Averincevas, aptardamas graikų deivės ryšį su Dievo Motina (...) Dievo Motina paveldėjo daugelį senovės Atėnės funkcijų.

Tiesioginis Marijos įsikišimas ir jos užtarimas gelbėjant Konstantinopolį nuo avarų invazijos šaltiniuose užfiksuotas nuo 626 m. Ji ne kartą veikė kaip karė, nugalėjusi sostinę apgulusius priešus (677, 717, 860, 923). Stebuklingas Marijos užtarimas taip pat buvo siejamas su Konstantinopolio išsivadavimu iš lotynų 1261 m., o tai prisidėjo prie naujo jos kulto sustiprėjimo paleologiniu laikotarpiu.

Šis ypatingas Marijos vaidmuo atsispindi jau Dievo Motinos Akatistėje, kur ji vadinama „nugalėjusia išrinktąja vaivada“, „tarsi turinti nenugalimą galią“. Per Konstantino Porfirogenito aprašytą Žengimo į dangų šventės ceremoniją Prasinų šauksmuose itin aiškiai išreiškiamas karinis Dievo Motinos kulto aspektas: ji yra „nenugalimas skydas“, „ vadas gynėjas, nenugalimas mūšyje“, „strategas kompanionas“, vadovaujantis kariuomenei kartu su bazilijumi. Taigi Dievo Motina buvo gerbiama ne tik kaip imperijos ir jos sostinės gynėja, bet ir kaip bazilėjaus bendravadė kovoje su išorės priešais.
______________________

Būtent šio 626 m. akatisto garbei šis perdarymas pavadintas.

Akatistas senas, tikras. Čia yra vertimas į rusų kalbą

Tau, aukščiausiasis Vadau, atsikratę bėdų, mes, Tavo nevertos tarnai, Dievo Motina, giedame pergalės ir padėkos giesmę. Tu, turintis nenugalimą jėgą, išlaisvink mus iš visų bėdų, kad Tavęs šauktume: Džiaukis, Sužadėtine, kuri nesusituoki!
______________________

Tačiau aš vis žiūriu į šias „piktogramas“ ir galvoju
Dievo Motina prie tokios aprangos netinka.
Taip, taip, galite:

Dar kartą mylėkime tai.

Ir štai kaip turėtų būti:

KONKURSAS

ALPTIGHT

BABY JUMP

ŽINDULIAI

AISTRINGAS
(kūdikis su siaubu nusisuka nuo kryžiaus - aistros instrumentų)

Tai ikonos, čia galima joms melstis, jose jauti Dievą.

Ech.
Vietoj nusiminusio jaustuko įdėjau jį.

Stebuklingi žodžiai: malda pasirinktam gubernatoriui, kaip nugalėtojui, pilnas aprašymas iš visų šaltinių, kuriuos radome.

Kontakion į Švenčiausiąją Theotokos

Išrinktoji vaivada pergalinga, lyg būtume atsikratę piktųjų, ačiū, apibūdinsime Ty Tavo tarnai, Dievo Motinai, bet lyg turėdami nenugalimą galią, išlaisvink mus nuo visų bėdų, vadinkime Ty: džiaukis, Nuotakos nuotaka.

Išrinktas gubernatorius- nenugalimas vaivada ( užkopė- nenugalimas mūšiuose - mūšiuose). pergalingas- pergalingas (dainavimas, tai yra pergalinga daina). Kaip atsikratyti blogio- nuo tada, kai jie atsikratė ( tiesiogine prasme: kaip išlaisvintas) nuo blogio (iš bėdų). padėkos diena- padėka (padėkos daina). Prikelkime Ty- dainuoti ( tiesiogine prasme: rašyti) jums. Lyg turėti galią- (Tu) kaip turintis galią. Ne nuotaka - nevedęs (pažodinis graikiško žodžio vertimas).

Akatistas Švenčiausiajam Theotokos, prasidedantis šiuo kontakionu, buvo parašytas VII amžiuje Konstantinopolyje. Tai pirmasis (ir gražiausias) iš akatistų, kuris tapo pavyzdžiu visiems vėlesniems. Visi 12 akatizmo ikos baigiasi daugkartiniais Arkangelo sveikinimo Švenčiausiajai Mergelei „pakartojimais“ – „džiaukis!“, kurio finalas – Didiname dangišką Nerafinuotos Mergelės, kuri neapsakomai pagimdė Kristų, mūsų Dievą, tyrumą, ir jos tyrumu „Garbingiausi cherubai“ Nuotaka Ne nuotaka pasirodo prieš mus kaip didžiausias kovotojas su blogio jėgomis - Išrinktas gubernatorius, turintis nenugalimą galią.

Džiaukis, nežabotoji nuotaka! Jei atsigręžtume į graikų kalbą, kuria parašytas akatistas, pamatysime, kad visus šiuos tris žodžius, pažodžiui išverstus į bažnytinę slavų kalbą ir įtrauktus į mūsų religinę sąmonę, graikai turėjo suvokti kiek kitaip, nei mes juos suvokiame.

džiaugtis- Arkangelo Gabrieliaus sveikinimas, kurį mums atnešė Evangelija, - tiek prieš Kristaus gimimą, tiek po jo buvo įprastas sveikinimas graikų kalba - toks pat kaip ir mūsų „labas“. Angelo pasirodyme jo nuostabiuose ir paslaptinguose žodžiuose, žinoma, atsinaujino ir iš visų jėgų suspindo kasdienybėje pamiršta vidinė sveikinimo prasmė; akatistas Švenčiausiajam Theotokos (ir kiekvienas vėliau įkvėptas akatistas), persmelktas šiuo „džiaukis! ir kibirkščiuojantis didingumo džiaugsmu, taip pat prikelia kasdieninėje kalboje snaudžiančio graikiško žodžio reikšmę. Bet rusiškai (ir senąja rusiškai) jie sveikinosi ne žodžiu „džiūgaukitės“, o žodžiu „labas“ (kuriuo linkėjimus sveikatos dažniausiai pamirštame). „Džiaukis“ mums lieka vis turtingesnis, ypatingesnis žodis – sąmoningas žodis apie džiaugsmą, nepakartojamas sveikinimas Švenčiausiajai Mergelei Marijai ir Dievo šventiesiems.

Nuotaka Ne nuotaka yra tiesioginis, pažodinis dviejų graikiškų žodžių vertimas. bažnytinė slavų kalba nuotaka atitinka graikišką žodį „nimfa“, reiškiantį ne tik nuotaką, bet ir jaunavedžių žmoną bei jauną moterį. Naujasis Testamentas (ir Biblijos vertimas į graikišką) suteikė šiam žodžiui didžiulę mistinę gelmę: Avinėlio nuotaka Jono Teologo Apreiškime (Apr 19:7; 21:22:17) skirta ne tik Jam. , bet taip pat stovi su Juo paslaptingoje santuokoje; tai ir Dievo Motinos, ir Bažnyčios atvaizdas (joje atpažįstame Giesmių giesmės ir kitų Šventojo Rašto knygų nuotaką). Ir graikiškas žodis, išverstas slavišku žodžiu ne nuotaka- tai neigiama pirmojo žodžio forma, reiškianti „nesusituokusi“; šis žodis buvo gana paplitęs graikų kalboje. Graikams, bet ne slavams! Juk slaviškai nuotaka- būtent taip nevaldomas, nežinomas (ty ką tik graikų kalba ne nuotaka) mergina, kuri neištekėjo, nors buvo skirta jam; pats žodis neša grynumo reikšmę. Slavų kalbos viduje žodis ne nuotaka nepaaiškinamas. Ji įveda naują prasmės atspalvį į akatisto išraišką: gryna nuotaka, bet - ne nuotaka, ne įprasta, nepalyginama su jokia kita nuotaka.

Kiti slaviški Mergelės epitetai, atitinkantys žodį ne nuotaka,- Neįgudusi, neįgudusi.

Pasirinkta vaivada laimėjo... Beveik visi esame įpratę šiuos žodžius girdėti kaip vientisą visumą, todėl nejaučiame frazės struktūros (gana paprastos): (kam?) Išrinktas gubernatorius(mes) parašykime(ką?) pergalinga padėka, tai yra pergalinga padėkos daina (kodėl?) kaip atsikratyti blogio- nes atsikratė bėdų.

Šlovingoji Amžinoji Mergelė Kristaus Dievo Motina, melsk savo Sūnų ir mūsų Dievą, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos Tu.

Visą viltį dedu į Tave, Dievo Motina, saugok mane savo prieglobstyje.

Mergele Dievo Motina, nepaniekink manęs nusidėjėlio, reikalaujančio Tavo pagalbos ir Tavo užtarimo, mano siela pasitiki Tavimi ir pasigailėk manęs.

Jūsų - čia: per Tave, Tavo užtarimu. po stogu- po priedanga.

Maldos „Glorious Ever-Virgin...“ ir „Visa mano viltis...“ yra Šv. Jono Damaskiečio kūriniai.

Malda pasirinktam valdytojui nugalėtojui

Išrinktasis Valdytojas laimi, lyg būtume atsikratę piktųjų, laimei, užrašysime Tavo tarnus, Dievo Motiną, bet lyg turėdami nenugalimą galią, išlaisvink mus nuo visų bėdų, vadinkim Ty: džiaukis , Nuotaka nesusižadėjusi.

Vertimas: Tau, aukščiausiasis Vadau, atsikratę bėdų, mes, Tavo nevertos tarnai, Dievo Motina, giedame pergalės ir padėkos giesmę. Tu, turintis nenugalimą jėgą, išlaisvink mus iš visų bėdų, kad Tavęs šauktume: Džiaukis, Sužadėtine, kuri nesusituoki!

Šlovingoji Amžinoji Mergelė Kristaus Dievo Motina, melsk savo Sūnų ir mūsų Dievą, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos Tu.

Vertimas:Šlovingoji Amžinoji Mergele, Kristaus Dievo Motina, melsk savo Sūnų ir mūsų Dievą, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos per Tave.

Visą viltį dedu į Tave, Dievo Motina, saugok mane savo prieglobstyje.

Vertimas: Visą viltį dedu į Tave, Dievo Motina, saugok mane savo prieglobstyje.

Mergele Dievo Motina, nepaniekink manęs, nusidėjėlio, reikalaujančio Tavo pagalbos ir Tavo užtarimo, mano siela pasitiki Tavimi ir pasigailėk manęs.

Vertimas: Mergele Dievo Motina, nepaniekink manęs, nusidėjėlio, kuriam reikia Tavo pagalbos ir Tavo apsaugos, nes mano siela Tavimi pasitiki, pasigailėk manęs.

Akatistas į Švenčiausiąjį Theotokos "Išrinktasis valdytojas"

Tarp daugybės maldų, kuriomis stačiatikiai naudojasi kreipdamiesi į dieviškąsias galias, daugelis dažnai pasirenka akatistus. Tai ypatinga giesmė, kurios tekstas pripildo sielą šilumos, džiaugsmo ir Dievo meilės. Štai kodėl jų skaitymas taip mėgstamas tikinčiųjų. Seniausias ir žinomiausias iš visų tekstų yra akatistas, skirtas Švenčiausiajam Theotokos „Išrinktasis valdytojas“.

Kas yra akatistas

Išvertus iš graikų kalbos, pats terminas reiškia dainavimą, kurio metu nesėdima. Savo forma tai dėkingas ir pagirtinas kreipimasis į Viešpatį Dievą, Jo Švenčiausiąją Motiną ar bet kurį šventąjį.

Įdomus. Pirmasis iš rašytinių kanoninių akatistų buvo būtent išrinktojo valdytojo tekstas, skirtas Švenčiausiajam Theotokos.

Remiantis šiuo pagiriančiu kreipimusi į Dievo Motiną, laikui bėgant buvo pradėtos kurti ir kitos dainos, jau skirtos ir pačiam Viešpačiui Dievui, ir jo šventiesiems. Būtent Rusijoje akatistų skaitymas susilaukė ypatingo meilės – mūsų žmonės noriai sugėrė iš šių tekstų sklindantį džiaugsmą. Pastebėtina, kad bažnyčios persekiojimo metu, kai nebuvo įmanoma gauti jokios bažnytinės literatūros, akatistų kolekcijas stačiatikiai kopijuodavo rankomis ir kruopščiai saugodavo.

Savo struktūra akatistas yra didelis kūrinys, susidedantis iš daugiau nei 20 dalių – kontakia (trumpos įžanginės strofos) ir ikos (ilgesni ir išsamesni tekstai). Kiekvienas pagiriamasis giesmė turi savo refreną, kuris nuolat kartojamas. Kreipimesi į Švenčiausiąjį Theotokos tai yra kontakionas „Pergalės išrinktoji vaivada ...“, iš kurios pirmosios eilutės buvo pavadinta visa giesmė.

Šios dainos prasmė suskirstyta į dvi dalis:

• naratyvinis-istorinis, pasakojantis apie Jėzaus Kristaus gimimą;
• moralistinė, kurioje giedama šlovė Dievo Motinai ir jos didybei.

Svarbu. Būtent liaupsinamasis Išrinktojo Valdytojo giedojimas patenka į liturginį ratą ir skaitomas per Didžiosios gavėnios pamaldas.

Kiti akatistai nėra liturgijos dalis, jie skaitomi tik maldos metu. Natūralu, kad labai dažnai stačiatikiai šiuos tekstus skaito namuose, asmeniškai melsdamiesi.

Kaip teisingai ir kokiais atvejais perskaityti akatistą išrinktajai Voevodai

Kaip jau minėta, šis pagiriamasis tekstas skaitomas kartą per metus Didžiosios gavėnios liturgijoje. Kiekvienas stačiatikis šią dieną gali apsilankyti jo šventykloje ir stoti į pamaldą. Be to, pagal užsakymą atliekamos maldos pamaldos su akatistų skaitymu, kurį galima užsisakyti bažnyčiose. Žinoma, užsisakius paslaugą, labai pageidautina joje dalyvauti asmeniškai.

Be skaitymo bažnyčioje, tekstą galima skaityti ir namuose. Paprastai už tai paimamas palaiminimas iš nuodėmklausio ar parapijos kunigo, kuris, be to, pasakys, kiek dienų reikia skaityti. Akatistus galima skaityti ir vieną kartą (pavyzdžiui, atitinkamos šventės dieną), ir ilgą laiką (pavyzdžiui, 40 dienų). Ilgo skaitymo kreipiamasi, kai yra koks nors ypatingas poreikis ar prašymas, adresuojamas Dievo Motinai.

Taip pat nepamirškite, kad grynai mechaniškas teksto korektūras žmogui neduoda jokios dvasinės naudos. Maldą išgirs ir įvykdys Viešpats Dievas tik tada, kai ji ateina iš tyros širdies ir su nuoširdžiu tikėjimu. Norėdami tai padaryti, turite pabandyti pataisyti savo gyvenimą pagal Dievo įsakymus ir krikščionišką doktriną.

Kalbant apie aplinkybes, kuriomis skaitomas Švenčiausiojo Dievo Motinos pagyrimas „Išrinktasis valdytojas“, jų gali būti praktiškai bet kokios. Su bet kokia nelaime, sunkiomis gyvenimo aplinkybėmis, liūdesiu galite kreiptis į Mergelę Mariją. Nepamirškite ir priešingai – gavę prašymą ar palaiminimą per maldą Viešpačiui ir Jo Motinai, galite su dėkingumu perskaityti šventą tekstą.

Matydama tyrą Šventąjį, ji įžūliai kalba Gabrieliui: šlovingiausias tavo balsas nepatogus mano sielai: besėklos pastojimo gimimas yra tai, ką tu sakai, šaukdamas: Aleliuja.

Suprask nesuprantamą protą, ieškok Mergelės, šauk darbuotojui: iš šono švaru, koks gi Sūnus galingai gimti, Mi žmonės? Neizhai jis kalba su baime, visada šaukdamas Sitse: Džiaukis, neapsakomo Paslapties patarimas; Džiaukitės, tylėkite tie, kurie prašo tikėjimo. Džiaukis, Kristaus stebuklų pradžia; Džiaukitės, Jo įsakymai yra pagrindinis dalykas. Džiaukis, dangiškosios kopėčios, kur Dievas nusileidžia; Džiaukis, tiltas, atvesk tuos, kurie iš žemės į dangų. Džiaukis, angelų žodinis stebuklas; Džiaukis, graudus demonų pralaimėjimas. Džiaukis, Šviesa neapsakomai pagimdė; Džiaukis, ežiuku, kuris išmokė ne vieną. Džiaukis, kuris pranoksta išmintingųjų protą; Džiaukitės, nušviesdami tikinčiųjų reikšmes. Džiaukis, nežadėta nuotaka.

Aukščiausiojo rudens galia tada Brakoneyskull pastojimui, o klestintis Žaislas guli, kaip mielas kaimas, rodomas visiems, kurie nori išganyti, visada dainuokite pagal dainą: Aleliuja.

Turėdamas Dievui malonias Mergelės įsčias, voskhod Elžbietai: kūdikis onoya abie pažino Sey bučinį, džiaugiasi ir groja kaip dainos, šaukiančios Dievo Motinos: Džiaukis, neblėstančios rožės šakelės; Džiaukis, nemirtingo vaisiaus įsigijimas. Džiaukitės, padarydami Darbuotoją žmonijos Mylėtoju; Džiaukis, gimdydama mūsų gyvybės davėją. Džiaukis, nivo, augantis gėrybių gausa; Džiaukis, stalas, nešantis apsivalymo gausą. Džiaukis, nes klesti kaip maisto rojus; Džiaukitės, nes jūs ruošiate prieglobstį sieloms. Džiaukis, malonus maldos smilkytuvas; Džiaukis, viso pasaulio apvalymas. Džiaukis, Dievo gera valia mirtingiesiems; Džiaukis, mirtingųjų drąsa Dievui. Džiaukis, nežadėta nuotaka.

Turėdamas viduje audrą, turėdamas abejotinų minčių, skaisčias Juozapas sumišęs, veltui nevedęs ir galvodamas apie išlepintą, Nekaltąjį; atėmęs jūsų pastojimą nuo Šventosios Dvasios, jis tarė: Aleliuja.

Girdėdami angelų ganytoją, giedantį kūnišką Kristaus atėjimą ir tekančią tarsi Ganytojui, jie mato Tai, kaip nepriekaištingą avinėlį, išgelbėtą Marijos įsčiose, ryžtingai giedodama: Džiaukis, Avinėli ir Ganytoja Motina; džiaukis, verbalinių avių kiemas. Džiaukis, nematomų priešų kančia; Džiaukis, atsivėrusi dangaus duris. Džiaukitės, nes dangiškieji džiaugiasi žemiškaisiais; Džiaukitės, kaip žemiškieji džiaugiasi dangiškaisiais. Džiaukis, tyli apaštalų burna; Džiaukis, nenugalimas aistros nešėjų įžūlumas. Džiaukitės, tvirtas tikėjimo patvirtinimas; Džiaukis, šviesios malonės pažinimas. Džiaukis, Jehuzhe atnešė pragarą; Džiaukis, Jehuzhe, apsirengęs šlove. Džiaukis, nežadėta nuotaka.

Dieviškąją žvaigždę Volsvi pamatė, paskui aušrą, ir kaip lempa, laikanti mane, tada aš išbandysiu stiprųjį Karalių ir, pasiekęs Nesuprantamą, džiaugdamasis, šaukdamas Jam: Aleliuja.

Kai matai chaldėjų vaikus prie Mergelės, kuri sukūrė žmonių rankas, ir Viešpatį, kuris Jį supranta, ir net vergą, vėlė yra maloni, drįsta Jam tarnauti ir šaukti Palaiminta: Džiaukis. , Nerimą keliančios Motinos žvaigždės; Džiaukis, paslaptingos dienos aušra. Džiaukitės, užgesindami orkaitės žavesį; Džiaukis, Šviečianti Trejybės paslaptis. Džiaukis, nušluodamas nuo valdžios nežmonišką kankintoją; Džiaukis, kuris parodei Kristui Viešpatį, žmonijos Mylėtoją. Džiaukis, barbarų tarnybos išvaduotoja; Džiaukis, laiku, kuris pašalina poelgius. Džiaukis, užgesindamas garbinimo ugnį; Džiaukis, besikeičianti aistrų liepsna. Džiaukis, ištikimas skaistybės mokytojas; džiaukis, visoks džiaugsmas. Džiaukis, nežadėta nuotaka.

Dievą nešantys pamokslininkai, buvę Volsvi, grįžtantys į Babiloną, baigę Tavo pranašystę ir skelbiantys Tave Kristų visiems, palikę Erodą kaip Bibliją, nevedantys giedoti: Aleliuja.

Švytintis Egipte, tiesos nušvitimas, išvijo melo tamsą: jo, Gelbėtojo, stabai, kuris negali pakęsti Tavo jėgų, griūva, kurie dabar atiduodami šaukdami Dievo Motinos: Džiaukis, žmonių pataisymas! Džiaukis, demonų žlugimas. Džiaukitės, pataisę valstybės kerus; Džiaukis, pasmerktas stabo glostymas. Džiaukis, jūra, kuri paskandino proto faraoną; Džiaukis, akmuo, kuris pagirdė gyvenimo ištroškusius. Džiaukis, ugnies stulpe, pamokyk būtybes tamsoje; Džiaukis, pasaulio danga, plačiausi debesys. Džiaukis, valgyk, manos gavėjas; Džiaukis, šventojo tarno saldumyne. Džiaukis, pažadėtoji žeme; Džiaukis, medus ir pienas teka iš netvarkingo. Džiaukis, nežadėta nuotaka.

Norėdamas, kad Simeonas pasitrauktų iš dabartinio amžiaus, žavingojo, tu pasitraukei pas jį kaip kūdikis, bet pažinai jam tobulą Dievą. Tas pats nuostabus Tavo neapsakoma išmintimi, šaukdamas: Aleliuja.

Naujas kūrybos pasirodymas, Kūrėjas mums pasirodė iš To, kuris buvo iš besėklos įsčių ir išsaugojęs Yu, tarsi negendantį, bet pamatę stebuklą, dainuokime Yu, šaukdami: Džiaukis, negendančioji gėle! džiaukis, santūrumo karūna. Džiaukis, prisikėlimo paveikslas, dengiantis; Džiaukitės, apreikšdami angelišką gyvenimą. Džiaukis, šviesiai vaisingas medis, tikėjimai minta nevertingais dalykais; Džiaukis, palaimintalapis medis, kuriuo daugelis dengiasi. Džiaukis, nešdamas Atpirkėją į belaisvius įsčiose; Džiaukis, gimdydamas Mentorių pasiklydusiesiems. Džiaukis, teisingo maldavimo teisėje! Džiaukis, daugelio nuodėmių atleidimas. Džiaukis, nuogo drąsos drabužis; Džiaukis, mylėk, kiekvieno troškimo nugalėtojas. Džiaukis, nežadėta nuotaka.

Išvydę keistas Kalėdas, atsitraukime nuo pasaulio, protas nukeliavo į dangų: dėl šios priežasties aukšto Dievo labui žemėje atsiranda nuolankus žmogus, net jei verkiant patrauki į Tomo aukštumas. : Aleliuja.

Vis dėlto žemesnėse ir aukštesnėse vietose nenusakomas Žodis nesitraukia: Dieviškojo nusileidimas, bet vietinio praėjimas buvo ir Švenčiausiosios Mergelės gimimas, išgirdus tai: Džiaukis, Dievo nepajėgi talpykla; Džiaukis, sąžininga durų paslaptis. Džiaukis, abejotinas netikėlių išklausymas; Džiaukis, žinomas tikinčiųjų pagyrimas. Džiaukis, Švenčiausiojo, esančio ant Cherubimų, vežimas. Džiaukis, šlovingas Jehovos kaimas prie Serafimo. Džiaukis tu, kuris lygiai taip pat surinkai priešingumą; Džiaukitės, nekaltybė ir Kalėdos kartu. Džiaukis, Jehuzhe išsprendė nusikaltimą; Džiaukis, Eyuzhe atidarė rojų. Džiaukis, raktas į Kristaus karalystę; Džiaukis, amžinų palaiminimų viltis. Džiaukis, nežadėta nuotaka.

Kiekviena angeliška prigimtis stebėjosi dideliu tavo įsikūnijimo darbu; neįveikiamas, nes kaip Dievas, kuris mato visą artėjantį Žmogų, taip ir gyvena mums, iš visų girdėdamas: Aleliuja.

Vetia daugiakalbė, kaip tylią žuvį matome apie Tave, Dievo Motina, jie suglumę sako, net jei Mergelė rami, o tu galėjai pagimdyti. Mes, stebėdamiesi paslaptimi, tikrai šaukiame: Džiaukis, Dievo išminties drauge, džiaukis, Jo apvaizdos lobis. Džiaukitės, atskleisdami neišmintingą išmintį; Džiaukis, gudrus bežodis denunciatorius. Džiaukitės, nes apsivyniojote nedorėlio ieškotoju; Džiaukitės, nes fabulistai nuvyto. Džiaukis, draskydamas Atėnų audimą; Džiaukitės, vykdydami žvejo gudrybes. Džiaukis, kuris semiesi iš nežinojimo gelmių; Džiaukis, daugelio proto šviesuolis. Džiaukis, laivas tų, kurie nori būti išgelbėti; Džiaukis, gyvenimo kelionių prieglauda. Džiaukis, nežadėta nuotaka.

Išgelbėk bent pasaulį, Kuris yra visų Puolėtojas, pas tai jis pats žada ateiti, o šis Ganytojas, kaip Dievas, dėl mūsų atsiranda žmogus: taip ir pašaukia, kaip Dievas girdi. : Aleliuja.

Tu esi siena mergelėms, Mergele Dievo Motina, ir visiems, kurie kreipiasi į Tave: dangaus ir žemės Kūrėjas sutvarko Tave, Švenčiausiąją, gyvenk Tavo įsčiose ir išmok Tave visus kviesti: Džiaukis, ramsti. nekaltybės; džiaukis, išganymo durys. Džiaukis, psichikos pastato galva; Džiaukis, dieviškojo gėrio davėja. Džiaukis, nes atnaujinai tuos, kurie pastojo su šaltu. džiaukis, nes nubaudei tuos, kuriuos apiplėšė protas. Džiaukis, naudodamasis reikšmių sugadinimu; Džiaukis, gimdydamas tyrumo Sėjėją. Džiaukis, besėklos baimės velnias; Džiaukis, suvienijęs Viešpaties tikinčiuosius. Džiaukis, maloni mergelių auklė; Džiaukis, šventųjų sielų jaunikis. Džiaukis, nežadėta nuotaka.

Visas giedojimas nugalėtas, siekiant daugybės Tavo gėrybių: net jei ir atneštume Tave, Šventasis Karaliau, nieko verto smėlio, nors Tu mums davei, Tu šauki: Aleliuja.

Šviesą priimančią šviesą, egzistuojančią tamsoje, matome Šventąją Mergelę, nematerialųjį bo degančią ugnį, visa nuvedančią dieviškajam protui, aušra apšviečia protą ir yra gerbiama titulu, šiais: Džiaukis, spindulėli. protingos saulės; Džiaukis, nesustabdomos Šviesos šviesa. Džiaukitės, žaibuokite, apšvieskite sielas; Džiaukis, nes baimė yra priešo griaustinis. Džiaukis, kaip daug šviesos apšvieti nušvitimą; Džiaukis, nes tu dvelki daug kartų tekančia upe. Džiaukis, šriftas piešia vaizdą; Džiaukis, nuodėmingas nešvarumas. Džiaukis, maudyk, plauk sąžinę; džiaukis, taurė, piešimo džiaugsmas. Džiaukitės, kvepėkite Kristaus kvapu; Džiaukis, slapto džiaugsmo pilvas. Džiaukis, nežadėta nuotaka.

Trokšdamas malonės duoti, senolių skolos, visos skolos, Žmogaus Išsprendėjas, pats atėjęs pas tuos, kurie pasitraukė nuo Tos malonės, ir suplėšydamas rašyseną, išgirsta iš visų situacijų: Aleliuja.

Giedodami Tavo Gimimą, šloviname Tave visus, kaip gyvą šventyklą, Dievo Motiną: Tavo įsčiose, už tai, kad buvai įsčiose, laikyk visą Viešpaties ranką, pašventink, šlovink ir mokyk tave visų šauktis: Džiaukis, Dievo ir Žodžio kaime; džiaukis, didžioji šventųjų šventa. Džiaukis, arka, paauksuota Dvasia; Džiaukis, neišsenkantis gyvenimo lobis. Džiaukis, sąžininga pamaldžių žmonių karūna; Džiaukis, nuoširdus garbingų kunigų pagyrimas. Džiaukis, nepajudinamas bažnyčios stulpas; Džiaukis, nesugriaunama Karalystės siena. Džiaukis, pergales ji iškels; Džiaukitės, Jehuzhe priešinasi jiems. Džiaukis, gydyk mano kūną; Džiaukis, mano sielos išgelbėjimas. Džiaukis, nežadėta nuotaka.

O, viską giedanti Motina, pagimdžiusi visus šventuosius, Švenčiausiasis Žodis! Priėmę dabartinę auką, išgelbėk visus nuo visų nelaimių ir būsimų kančių, šaukiančių apie Tave: Aleliuja, aleliuja, aleliuja. (Kontakion skaitomas tris kartus)

Dievo Motinai pasiųstas užtarimo angelas iš dangaus: Džiaukis ir bekūniu balsu veltui įkūnyk Tave, Viešpatie, išsigandęs ir stovintis, šaukdamas Jai taip: Džiaukis, jos džiaugsmas švies; Džiaukis, Eyuzhe priesaika išnyks. Džiaukis, puolusio Adomo šauksmas; Džiaukis, išlaisvink Evino ašaras. Džiaukis, ūgis nepatogus žmogaus mintims; Džiaukitės, giliai nesuprantamos ir angeliškos akys. Džiaukis, nes tu esi caro kėdė; Džiaukis, nes tu neši Tą, kuris viską pakelia. Džiaukis, Saulę apreiškianti žvaigždė; Džiaukis, Dieviškojo Įsikūnijimo įsčios. Džiaukis, per kurį tvarinys atsinaujina; džiaukitės, mes garbiname Kūrėją. Džiaukis, nežadėta nuotaka.

Išrinktasis Valdytojas laimi, tarsi atsikratęs piktųjų, su dėkingumu apibūdinsime Tavo tarnus, Dievo Motina; bet lyg turėtum nenugalimą jėgą, išlaisvink mus iš visų bėdų, šaukim Tave: džiaukis, Netekėjusiųjų nuotaka.

Malda Švenčiausiajam Theotokos

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, išaukštink visus angelus ir arkangelus ir visas sąžiningiausias būtybes, įžeistųjų pagalbininkę, beviltišką viltį, vargšą užtarėją, liūdną paguodą, alkaną slaugę, nuogas rūbą, ligonių gydymą, nuodėmingą išgelbėjimą, visų krikščionys pagalba ir užtarimas.

O gailestingoji ponia, Mergelė Dievo Motina, ponia, savo gailestingumu gelbėk ir pasigailėk švenčiausiųjų stačiatikių patriarchų, Jo malonės metropolitų, arkivyskupų ir vyskupų bei viso kunigų ir vienuolijos laipsnio bei visų ortodoksų krikščionių, saugok savo sąžiningą Chalatas; ir prašau, ponia, be palikuonių, įsikūnijusį Kristų, mūsų Dievą, kad sujuostų mus savo galia iš viršaus, prieš mūsų nematomus ir matomus priešus.

O, gailestingoji ponia Dievo Motina! Pakelk mus iš nuodėmės gelmių ir išgelbėk mus nuo bado, sunaikinimo, bailumo ir potvynio, nuo ugnies ir kardo, nuo svetimšalių radimo ir tarpusavio nesantaikos, nuo tuščios mirties, nuo priešo puolimo ir nuo ardančių vėjų. , ir nuo mirtinų opų, ir nuo visokio blogio.

Suteik, ponia, ramybės ir sveikatos savo tarnui, visiems stačiatikiams, apšviesk jų protą ir širdies akis, ežiukas į išganymą; ir apsaugok mus, Tavo nuodėmingus tarnus, Tavo Sūnaus, mūsų Dievo Kristaus, karalystę. tarsi Jo galia būtų palaiminta ir pašlovinta su Jo bepradžiu Tėvu ir su Švenčiausia, ir Gerąja bei Jo gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir per amžių amžius, ir per amžius. Amen.