Prins van Vladimir-Soezdal Yuri Vsevolodovich

Er is veel tijd verstreken sinds de tijd dat geschilderde boten langs de Oka-rivier afdaalden en een man in een rode mantel, die zijn hoge positie aangaf, op het zand stapte. Het lijkt erop dat Prins Yuri gewoon een epos was, een sprookje, zoals Potok de Held of Sadko.

Maar hij leefde werkelijk, vocht, verheugde zich en leed, regeerde ons land. Yuri was de tweede zoon van groothertog Vsevolod het Grote Nest en dienovereenkomstig de kleinzoon van Yuri Dolgoruky.

Hij werd geboren op 27 november (10 december nieuwe stijl) 1189 in de stad Vladimir, destijds de hoofdstad van onze staat.

Prins Yuri is de zoon van de groothertog van Vladimir Vsevolod Yurievich Big Nest uit zijn eerste huwelijk met Maria Shvarnovna

Er is geen betrouwbare informatie over hoe de kleine prins opgroeide en volwassen werd. Maar we kunnen aannemen dat zijn opvoeding niet anders was dan die van de troonopvolgers.

Aanvankelijk was de baby onder de hoede van moeders en kindermeisjes, en op zevenjarige leeftijd begonnen strikte mannelijke opvoeders hem in een heerser te veranderen.

Vaak gaf de groothertog zijn ervaring rechtstreeks door aan zijn jonge zoons. Prins Vsevolod had veel kinderen, het was niet voor niets dat hij de bijnaam het Grote Nest kreeg, maar hij hield meer van Yuri dan van de rest. Het is geen toeval dat de troon van de groothertog aan hem werd nagelaten vóór zijn dood.

Zijn vader wilde zijn oudste zoon Constantijn niet als heerser van Noord-Rusland zien, omdat hij te koppig was en te veel eiste. En Yuri toonde zichzelf vanaf jonge leeftijd als een intelligente, moedige en krachtige jongeman.

Uit het leven van prins Yuri Vsevolodovich

Op 28 juli 1192 kreeg Yuri een tonsuur en op dezelfde dag werd hij op een paard gezet: "en er was grote vreugde in de stad Soezdal", merkte de kroniekschrijver op.

Uiteraard brak er een echte oorlog om de ‘troon’ uit tussen de oudste zonen van Vsevolod. Yuri en zijn ploeg werden daarin verslagen en werden, onder druk van zijn broers, gedwongen het bezit aan Constantijn af te staan.

In het voorjaar van 1216 stuurde hij de mislukte erfgenaam om in Gorodets te regeren. Nadat hij met zijn mensen in de boten had gezeten, daalde Yuri Vsevolodovich de Klyazma af naar de Oka en zeilde er langs naar de monding.

Somber struikgewas van talnik strekte zich uit vanaf de linkeroever, en op de hoge hellingen aan de rechterkant waren af ​​en toe houten afgoden zichtbaar, rituele vuren brandden - daar woonden heidense Mordoviërs.

Het begin van de regering van groothertog van Vladimir Yuri Vsevolodovich

Na twee weken reizen verscheen er een bocht van de Wolga in de nevel boven het Oka-oppervlak. Achter de bergkam van eilanden kwamen twee grote rivieren en de Oka samen en werden meegevoerd blauw blauw aan de nomaden. De boten van de reizigers staken hun pijlen in het zand. Dit is wat inwoners van Nizjni Novgorod de samenvloeiing van rivieren noemen. In vorm is dit een echte pijl.

Uit het leven van prins Yuri Vsevolodovich

In 1211 trouwde Yuri met prinses Agathia Vsevolodovna, dochter van Vsevolod Svyatoslavich Chermny, prins van Tsjernigov; De bruiloft vond plaats in Vladimir, in de kathedraal van de Hemelvaart, door bisschop John

Hier stopte het volk van de prins en bereidde zich voor om tegen de stroom in te roeien (ze moesten de Wolga oproeien naar Gorodets). En Prins Yuri keek lange tijd naar de pittoreske, beboste bergen aan de overkant. Het is mogelijk dat toen het idee bij hem opkwam: hier een sterk fort bouwen.

Yuri Vsevolodovich bracht ongeveer twee jaar door tijdens de regering van Gorodets, wat eigenlijk een ballingschap was. Hij had genoeg aan zijn zorgen. De Wolga bleek ontsloten: Bulgaarse schepen voeren vlakbij en groepen Cheremis liepen in de bossen voorbij Uzola en Keza.

Daarom werden langs de wachtpaden wachtforten geplaatst en hadden squadrons dienst bij hen. In de herfst, toen de voorraden in de voorraadkamers op waren, gingen de prins en zijn soldaten de Wolga af naar het Dyatlov-gebergte, waar een markt was met de Mordvins en Bulgaren.

Er was daar geen stroom. Je kunt handelen, of je kunt je hoofd verliezen. En de prins hield niet van zulke vrije mannen. De communicatie met hoofdstad Vladimir verliep via zeldzame boodschappers. Een van hen bracht het nieuws dat de gezondheid van Konstantin enorm begon te verslechteren.

En aangezien Yuri zich rustig gedraagt ​​​​en niet rond de volosts sluipt, beval de groothertog, die ziek was geworden, hem bij zichzelf te roepen en vroeg hem zich het kwaad niet te herinneren. Yuri Vsevolodovich maakte zich haastig klaar en ging samen met zijn familie en bedienden naar de hoofdstad.

Uit het leven van prins Yuri Vsevolodovich

Yuri Vsevolodovich behaalde, net als zijn vader, successen op het gebied van het buitenlands beleid, waarbij militaire botsingen grotendeels werden vermeden

Geschiedenis van de opkomst van Nizjni Novgorod

Al snel stierf de 36-jarige Konstantin. Historici beweren dat hij aan een aangeboren ziekte leed aderen. Tijdens zijn ziekte droeg hij zijn kinderen over aan Yuri om opgevoed te worden.

Nadat hij de troon had bestegen, vergat de nieuwe groothertog zijn verweesde neven niet en behandelde hij hen met respect. oprechte liefde. Een van hen was Vasily Konstantinovich, die in opdracht van Yuri Vsevolodovich een nieuw fort begon te bouwen in het Dyatlov-gebergte.

Uit het leven van prins Yuri Vsevolodovich

In 1221 werd Nizjni Novgorod gesticht. De stichting van de stad bracht een strijd met de Mordoviërs met zich mee

Deze plaats was drie jaar voordat de eerste houten Kremlintoren hier verscheen van strategisch belang. Aan de samenvloeiing van de Wolga en de Oka verzamelden troepen van Russische steden zich om Wolga Bulgarije aan te vallen, dat voortdurend aanvallen op ons land uitvoerde.

Uiteindelijk besloot groothertog Yuri hier een fortpoststad te vestigen. Dit gebeurde, zoals de kroniek getuigt, in 1221.

Aanvankelijk wilde Yuri Vsevolodovich de stad naar zichzelf vernoemen - Yuriev, maar toen veranderde hij van gedachten en noemde het Nizhny Novgorod, dat wil zeggen een nieuwe stad, gelegen in het 'Nizovsky-land' van Rus, aan de grens .

De Wolga heette immers al in de buurt van het moderne Kstov in Infidel: Itil. De groothertog kende geld toe voor de bouw en stuurde zijn neef Vasily (Vasilko) Konstantinovich om het te leiden.

Oprichting van het Kremlin van Nizjni Novgorod

Nizjni Novgorod werd gebouwd volgens alle regels van de stedenbouwkundige kunst van die tijd. Een houten fort groeide over de uitgestrektheid van de Wolga.

Uit het leven van prins Yuri Vsevolodovich

De legende schrijft aan prins George de volgende uitspraken over de Mordoviërs toe: “Kom goed overeen met de Russen en minacht de Mordoviërs niet. Het is een zonde om met de Mordoviërs te verbroederen en te aanbidden, maar het is beter dan alle anderen! Maar de Cheremis hebben alleen maar zwarte oren en een wit geweten!’

Een paar kilometer verderop, stroomopwaarts aan de rivier de Oka, werd het Annunciatieklooster gebouwd. In het Kremlin zelf verrezen twee houten kerken: de kathedraal van Archangelsk en Spaso-Preobrazhensky.

Maar hoogstwaarschijnlijk is de tweede legende over dit onderwerp, die dateert uit een latere tijd, de meest waarheidsgetrouwe. Er staat dat tijdens de volgende Tataarse aanval nabij deze toren een inwoner van Nizjni behendig de tegenstanders met een juk bevocht en veel vijanden doodde met haar eenvoudige wapen.

VIDEO: Nizjni Novgorod Kremlin. Koromyslova-toren

Nizjni Novgorod stenen Kremlin

Trouwens, het Kremlin van Nizjni Novgorod werd veel later onkwetsbaar voor vijanden, toen Ivan de Verschrikkelijke opdracht gaf het van steen te maken. En bijna acht eeuwen geleden werd het houten fort platgebrand door Mordoviaanse stammen, die het niet konden accepteren dat het Russische volk hun oorspronkelijke leefgebieden had ingenomen.

Van tijd tot tijd voerden de broers van de groothertog Svyatoslav en Ivan, zijn gouverneur Eremey, de vazal Puresh met het Polovtsiaanse regiment en Yuri Vsevolodovich zelf campagnes tegen de Mordoviërs. In 1229 deelden Russische troepen de laatste beslissende slag toe aan de heidenen, en 15 kilometer boven Vasilsursk werden eindelijk de permanente grenzen van het Russische land vastgesteld.

Dood van Vladimir Prins Yuri Vsevolodovich

In 1237 trokken hordes Mongoolse Tataren naar Rusland. En de vooruitziende blik van Yuri Vsevolodovich liet hem onverwachts in de steek. De groothertog weigerde de Ryazan-prins Ingvar te helpen, die eerder had voorgesteld de krachten te bundelen.

Hij besloot arrogant dat hij met de Vladimir-ploeg de nomaden zou bestrijden. Misschien liet zijn eerste botsing met het detachement van Khan Arsamak, die de bloeddorstige Batu op verkenning naar de Russische hoofdstad stuurde, hem dat denken. De Tataren van Vladimir werden volledig verslagen en trokken zich terug.

Maar helaas niet voor lang. De belangrijkste krachten van Khan Batu verhuisden van Ryazan. Toen besefte Prins Yuri dat het alleen mogelijk was om samen op te treden.

Uit het leven van prins Yuri Vsevolodovich

Chronicles wijzen op de ijver van Prins George voor de bouw van kerken. De tempels die tijdens zijn bewind zijn gebouwd, zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en vormen nu het gouden fonds van niet alleen het Russische, maar ook het culturele erfgoed van de wereld.

Hij liet Vladimir achter onder de hoede van zijn zonen Vsevolod en Mstislav, en hij ging zelf de bossen in, naar Yaroslavl, om een ​​voldoende aantal mensen ter verdediging te verzamelen. Al snel bereikte hem het verschrikkelijke nieuws over de plundering van de hoofdstad door de Tataren. De hele familie van de groothertog werd vermoord.

Nadat hij bitter had gerouwd om zijn vrouw, kinderen en kleinkinderen, stuurde Yuri Vsevolodovich de gouverneur om meer te weten te komen over de vijand, en het bleek dat de Russische squadrons omsingeld waren. Op 4 maart 1238 leverde Yuri Vsevolodovich, met de steun van zijn broer Svyatoslav en neven, zijn laatste veldslag tegen buitenlanders nabij de stadsrivier.

Volgens de kroniekschrijvers ‘was er sprake van een slachting van het kwaad’. De meeste Russische soldaten stierven daarin. Hetzelfde lot trof de groothertog.

Volgend leven na de dood

Een paar dagen later arriveerde bisschop Kirill op de plaats van het bloedbad. Hij vond het onthoofde lichaam van Yuri Vsevolodovich en bracht het over naar de Rostov-kerk van de Heilige Maagd Maria.

Later werd het hoofd van de overledene gevonden. Gedurende deze tijd werd het hoofd van de prins naast zijn lichaam geplaatst. Ze hebben het niet vastgenaaid of op een andere manier aan de nek vastgemaakt, maar er gewoon naast gezet.

Orthodoxe wonderen

Het was hier dat talloze toeschouwers verbaasd waren over het bovennatuurlijke fenomeen. Geplaatst in een kist, verenigde ze zich op wonderbaarlijke wijze met het lichaam van de martelaarsprins.

Ik weet niet of ik dit fenomeen moet geloven of niet. Maar het feit werd bevestigd door veel mensen die bij de begrafenis aanwezig waren, en werd vervolgens vele malen in kronieken beschreven.

In 1643 werden de “onvergankelijke relikwieën van de prins” gevonden en overgebracht naar de Hemelvaartkathedraal in de stad Vladimir. Het was in deze tempel dat de familie van Yuri Vsevolodovich stierf, stikkend in de rook van een vuur.

Onder tsaar Michail Fedorovich Romanov werd prins Joeri heilig verklaard. Hij werd altijd beschouwd als de patroonheilige van Nizjni Novgorod.

Uit het leven van prins Yuri Vsevolodovich

In 1230 nam Georgy Vsevolodovich deel aan de overdracht van de relikwieën van de martelaar Abraham van Bulgarije naar Vladimir vanuit Volga Bulgarije en hun plaatsing in het Prinsessklooster, waar ze tot op de dag van vandaag blijven.

Beschermheer van Nizjni Novgorod

Uit het leven van prins Yuri Vsevolodovich

De prins werd door de Russisch-Orthodoxe Kerk heilig verklaard in de gelederen van de adellijke prinsen. De relikwieën van de prins bevinden zich in de Hemelvaartkathedraal van Vladimir

Op de hoge oever stond vroeger een zeldzame schoonheid van de St. George-kathedraal: de kathedraal van Prins Yuri. En het was misschien wel het beste monument voor de stichter van Nizjni. Ondankbare nakomelingen hebben deze tempel verwoest. De naam Yuri Vsevolodovich was praktisch vergeten.

Maar er gebeurde nog steeds een wonder - ze herinnerden het zich. Ze gaven de historische naam terug aan de Wolga-hoofdstad en installeerden Yuri Vsevolodovich in een nis van de belangrijkste toren van het Kremlin. Dit betekent dat hij tot op de dag van vandaag Nizjni Novgorod blijft behouden.

De heilige groothertog George (Yuri) Vsevolodovich werd geboren in 1189 in de stad Vladimir Klyazmensky. Zijn ouders waren de groothertog van Vladimir Dimitri-Vsevolod III *, door de geschiedenis de Grote genoemd, en zijn vrouw Groothertogin Maria Svarnovna.

*Tot de 14e eeuw was het in Rusland gebruikelijk om de kinderen van prinsen twee namen te geven: één op de eerste verjaardag - Slavisch, met de woorden vrede, macht, glorie en soortgelijke namen, of die in overeenstemming waren met Christelijke namen. Deze naam werd de naam van de prins genoemd. Een andere naam - Christian - werd bij de doop gegeven. De eerste naam was bekender dan de tweede.

De Grote Vsevolod was een van de meest waardige Russische prinsen, versierd met goede kwaliteiten op het gebied van ziel en burgerlijke deugden. Volgens de legenden van de Russische kronieken vergaf hij het goede, voerde het kwade uit, respecteerde de gezichten van de machtigen niet en beledigde niemand, niet tevergeefs terwijl hij het zwaard droeg dat hem door God was gegeven. Maar tegelijkertijd werd hij, zoals dezelfde kronieken vertellen, niet verheven door deze aardse glorie en maakte hij zichzelf niet groot; maar hij plaatste zijn hoop op alles op God, want hij had altijd de vrees voor God in zijn hart. Monumenten van de vroomheid van de Grote Vsevolod worden nog steeds bewaard in Vladimir. Dit zijn witte stenen kerken - twee kapellen bij de Hemelvaartkathedraal, de Dmitrievski-kathedraal en de Hemelvaartkathedraal in het klooster. Naast deze tempels bouwde Vsevolod ook de Geboortekerk van de Theotokos-kerk, gelegen in het huidige bisschoppelijk huis, dat in de 18e eeuw zijn oude uiterlijk verloor door talrijke uitbreidingen, maar tijdens het bewind van keizer Alexander in zijn oorspronkelijke vorm werd hersteld. II.

George's moeder, prinses Maria Shvarnovna, onderscheidde zich niet minder door haar vroomheid dan haar echtgenoot. Zij, een zeer vriendelijke vrouw, bracht haar hele leven vanaf haar kindertijd vroom door in de vrees voor God, hield van de waarheid, troostte de verdrietige, zieke en behoeftige mensen en gaf hen wat ze nodig hadden. Volgens het ondoorgrondelijke lot van Gods Voorzienigheid leed ze zeven à acht jaar voor haar dood aan een ernstige ziekte. Met waarlijk christelijk geduld, zonder het minste morren, droeg zij dit kruis, waarmee zij het geduld van Job en het vrije lijden van de Heer Jezus Christus imiteerde. ‘Als we goede dingen uit de hand van de Heer ontvangen,’ herhaalde de groothertogin tijdens haar ziekte graag, ‘zullen we de kwade niet verdragen.’ Zeventien dagen voor haar dood verhuisde ze van het paleis naar een vrouwenklooster gebouwd door haar trouwe echtgenoot, waar ze, nadat ze afstand had gedaan van de wereld, haar lankmoedige dagen in de rang van non beëindigde. Is het hierna verrassend dat zulke vrome ouders zo’n vrome zoon als George grootbrachten?

George was nog maar twee jaar oud en was volgens de kroniekschrijvers al ijverig voor de vroomheid en het geloof van zijn vader. Toen hij drie jaar oud was, werd hij in de stad Soezdal door bisschop John tot prinselijke waardigheid verheven, volgens het toenmalige gebruik, met een speciaal kerkelijk gebed en ritueel genaamd tonsuur. Op dezelfde dag werd hij op een paard gezet, en ter ere hiervan werd er een groot feest gevierd in de stad Soezdal. Terwijl hij lichamelijk groeide, groeide de prins ook geestelijk. Elke dag ging hij naar de kerk voor kerkdiensten, luisterde met eerbied naar het lezen en zingen daar, praatte graag over heilige voorwerpen thuis, en oefende zich ook in vasten, waken en bidden. De ouders waren blij om zoveel vroomheid bij hun zoontje te zien, en ze luisterden meer naar hem dan naar andere zoons. Toen George 17 jaar oud was, verloor hij zijn zeer geliefde moeder. Een oude biografieschrijver schetst een ontroerend triest beeld van George's afscheid van zijn stervende moeder: George viel op de borst van zijn moeder en riep onder tranen uit: 'Helaas voor mij, de wereld, mijn moeder, mijn dame! Naar wie zal ik kijken, tot wie zal ik mijn toevlucht nemen, en waar zal ik tevreden zijn met zulk onderwijs en bestraffing van de geest? Helaas voor mij, schijnend in de dageraad van mijn gezicht, de teugels van mijn jeugd, waar ga je heen, mijn moeder? Geraakt door zo'n tedere liefde voor haar zoon, troostte en zegende de prinses hem. ‘O medelevend, lief kind,’ zei ze tegen hem met een verzwakkende stem, alsof het in een profetische geest was, ‘wees geprezen en gezegend voor alle generaties.’ Groothertog Vsevolod begroef zijn vrouw met gepaste eer. Er werden door iedereen veel tranen vergoten over haar kist, maar er wordt gezegd dat George vooral huilde en niet getroost wilde worden, omdat ze meer van haar hield dan van alle andere zonen.

Groothertog Georgy Vsevolodovich toert
op boten de nieuw veroverde landen aan de monding van de rivier de Oka.
Kap. G. Maltsev

Op 19-jarige leeftijd trouwde Georgy Vsevolodovich met de dochter van de groothertog van Kiev, Vsevolod Chermny Agathia. Het sacrament van het huwelijk werd uitgevoerd in de kathedraal van Vladimir door bisschop John. God gaf de vrome George een vrouw die hem waardig was. Dit is wat een schrijver van een biografie uit de oudheid over dit echtpaar zegt: “Zowel man als vrouw, die van vrome wortels zijn, hebben een goed onderwezen vroomheid geleerd en dus zijn beiden heilig, rechtvaardig, barmhartig, zachtmoedig en nemen ze de beledigden uit de handen van degenen die beledigen, en de armen zijn vriendelijk voor de groten, ijverig in onthouding en liefdevol vasten, kuisheid en zuiverheid, en nogmaals, in de grootste mate Christus in alles behagen goede daden met het onze, en verlangend, volgens het woord van de Heer, het land van de zachtmoedigen te beërven en de vrede van de rechtvaardigen te vinden.’ Dit is hoe het leven van de nobele prins vredig in Vladimir stroomde tot de dood van zijn ouder. Vier succesvolle campagnes tegen de vijanden van het Vladimir-vorstendom zijn pas vanaf deze tijd bekend. Maar op 25-jarige leeftijd begon zijn onafhankelijke activiteit voor de kerk en het vaderland.

Groothertog Vsevolod voelde de nadering van de dood en wilde zijn kinderen vestigen. Op grond van anciënniteit had de Vladimir-troon moeten toebehoren aan de oudste van de zonen, Constantijn, die toen regeerde in Rostov, en Vsevolod wilde hem erop plaatsen terwijl hij nog leefde, maar zodat Rostov aan George zou toebehoren. Om zijn wil kenbaar te maken eiste Vsevolod al zijn kinderen. Iedereen kwam toen hij werd geroepen, behalve Konstantin, die Rostov samen met Vladimir bij zich wilde houden, die het niet eens was met de wil van zijn vader. Drie keer liet de vader zijn zoon komen, maar elke keer kreeg hij een weigering om te verschijnen, tenzij de vader dit deed in overeenstemming met de wensen van de zoon. Verontrust door de ongehoorzaamheid van Constantijn verzamelde prins Vsevolod de boyars en het volk van Vladimir en stortte voor hen zijn verdriet over zijn zoon uit. Het volk besloot Constantijn zijn ouderschap te ontnemen en de groothertogelijke troon aan George over te dragen. Dus Georgy Vsevolodovich werd op 24-jarige leeftijd uitgeroepen tot groothertog van Vladimir en voor deze prestatie gezegend door zijn stervende ouder. ‘Wees broers in plaats van vader,’ zei hij tegen hem, ‘krijg ze op dezelfde manier als ik ze had. En jullie, kinderen,’ vervolgde hij, zich tot de andere kinderen wendend, ‘neem de wapens niet tegen elkaar op, en als een van de andere prinsen tegen jullie in opstand komt, zullen jullie je allemaal tegen hen verenigen. Mogen de Heer en de Heilige Moeder van God en het gebed van je grootvader George en overgrootvader Vladimir je helper zijn, dan zal ik je zegenen”, en met deze woorden vertrok hij stilletjes naar de Heer, 12 april 1213.

Aanvankelijk leefden de broers na de dood van hun vader vredig. George toonde, hoewel hij de groothertog was, alle respect en liefde voor zijn oudere broer. Nadat hij zijn vader had begraven, ging hij naar Rostov om Konstantin te bezoeken om enerzijds persoonlijk te getuigen van zijn broederlijke liefde en anderzijds om tot overeenstemming te komen over de regering. Constantijn had blijkbaar zijn standpunt aanvaard; hij uitte tenminste geen vijandige gevoelens jegens George.

Groothertog Georgy Vsevolodovich ontmoet de zijne
broer Svjatoslav

Een andere keer was de groothertog met Constantijn, op uitnodiging van hemzelf, bij de inwijding van de kathedraalkerk in Rostov. In zijn nederigheid stemde George ermee in, zolang er geen vijandschap tussen de broers en bloedvergieten was, zelfs de groothertogelijke troon aan Constantijn af te staan, maar zo dat de laatste wil van zijn ouders heilig zou worden vervuld. 'Broeder Konstantin', zei Georgy, 'als je Vladimir wilt, ga er dan in zitten en geef mij Rostov.' Maar Konstantin volhardde in zijn aanpak. ‘Ga maar in Soezdal zitten,’ antwoordde hij George. Vijf jaar gingen zo voorbij. Maar toen arriveerde prins Mstislav, een verdediger van de vrijheid van Novgorod, die zijn hele leven bezig was met militaire achtervolgingen, van Zuid-Rusland naar Noordoost-Rusland. Hij reisde met zijn ploeg, bestaande uit door de strijd geharde krijgers, door heel Rusland, en verscheen waar hij ook werd uitgenodigd. Vanwege zijn vechtleven noemden de mensen hem Daredevil. Hij was het die Konstantin zijn diensten tegen George aanbood en beloofde alles te doen om hem in Vladimir te plaatsen, zonder Rostov weg te halen. Konstantin accepteerde het aanbod graag. Een bloedige strijd vond plaats nabij de stad Yuryev. Voor Konstantin waren er inwoners van Rostov en Novgorod, samen met Mstislav en zijn ploeg; voor George het volk van Vladimir, Soezdal en Pereslavl. De eerstgenoemden hadden zowel het aantal troepen als de wanhopige moed, die in vele veldslagen op de proef waren gesteld, aan hun zijde. George werd verslagen. Maar als gevolg daarvan werd hij niet verbitterd en streefde hij er niet naar, zoals andere prinsen, om koste wat het kost te winnen. Zich onderwerpend aan het ondoorgrondelijke lot van Gods Voorzienigheid, die het lot van koninkrijken en volkeren beheerst, ging hij met geschenken naar de winnaars en zei tegen hen: “Broeders, ik sla jullie met mijn voorhoofd, jullie geven mij een buik en voeden mij met brood!" De raad van Constantijn en Mstislav kende hem de arme Volga Gorodets, of Radilov, toe als zijn erfenis. Voordat hij Vladimir verliet, ging George de kathedraalkerk van de Moeder van God binnen, waar hij al zijn verdriet in gebedskreten uitstortte voor de wonderbaarlijke icoon van de Moeder van God, de kist van zijn ouder, die zo teder van hem hield, met tranen water gaf. , en gerustgesteld door geloof en hoop op Gods barmhartigheid verliet hij de tempel, ging met zijn gezin in de boot zitten en ging naar zijn bestemde bestemming. Onder de weinige vrienden die hem wilden vergezellen bevond zich de bisschop van Vladimir, de deugdzame Simon, die de prins niet in zijn ongeluk wilde laten en daarmee de juistheid van zijn daden bewees.

Mstislav, nadat hij zijn werk had gedaan, vertrok en Konstantin ging in Vladimir zitten. Maar zijn geweten was niet kalm, bovendien was zijn gezondheid enorm verstoord, hij voelde de kwetsbaarheid van zijn leven al. En dan, twee of drie maanden later, vraagt ​​Konstantin George om naar Vladimir te komen. De laatste, die alles vergeten is, gaat naar hem toe. De broers ontmoetten elkaar en al het oude werd tussen hen vergeten. „Beiden waren overweldigd toen ze elkaar ontmoetten”, zegt de kroniek, „en ze bleven vele uren weg.” Ze gingen de kathedraalkerk van Onze-Lieve-Vrouw binnen, waar ze bij het graf van hun ouders hun verzoening bezegelden met gebed en het kussen van het kruis. Constantijn smeekte George om naar Soezdal te verhuizen en verklaarde hem tot erfgenaam van zijn troon. Een jaar later stierf Constantijn en zat George voor de tweede keer op de troon van Vladimir.

Op de troon van de groothertog nam George de organisatie van zijn regio over. Hij schonk zijn broers en neven steden, en ze begonnen George te eren in plaats van hun vader en in alles volgens zijn wil te handelen. Als gevolg hiervan stroomde het interne leven van ons land vreedzaam en kalm. Hiervoor zegende het volk God en groothertog George. Door de verenigde acties van alle prinsen van het Vladimir-vorstendom werden externe vijanden gepacificeerd - de Bulgaren en Mordoviërs, die langs de oevers van de Oka- en Wolga-rivieren woonden en vaak de Vladimir-regio verstoorden met roofzuchtige aanvallen. In drie campagnes waren deze vijanden volledig gepacificeerd. En om de oostelijke grenzen van zijn vorstendom voor altijd tegen deze vijanden te beveiligen, ging de groothertog zelf naar de oevers van de Wolga en stichtte daar, na het gebied zorgvuldig te hebben onderzocht, in 1221 de stad, het beroemde Nizjni Novgorod, dat bevolkt werd het met inwoners en creëerde daarin de tempels van de Barmhartige Verlosser en Aartsengel Michaël *. De inwoners van deze stad vereerden vroeger eerbiedig hun stichter**.

*Op de veranda van de Aartsengelkathedraal stond vóór de revolutie een inscriptie die als volgt begon: “In de oudheid was het land Nizovsk eigendom van afgodendienaars - de Mordoviërs. De vrome groothertog, nu in de geest in God, en rustend met zijn onvergankelijke lichaam in de stad Vladimir, Georgy Vsevolodovich, stichtte een stad aan de monding van de rivier de Oka om zijn bezittingen te beschermen tegen de invallen van naburige volkeren. noemde het Nizjni Novgrad en richtte er de eerste kerk in in de naam van Aartsengel Michaël, van hout, en vervolgens in 1227 van steen, kathedraal.”

** Vóór de revolutie, op de dag van herdenking van de Heilige Gezegende Groothertog George (4 februari, Oude Stijl), werden feestelijke diensten gehouden in alle kerken van Nizjni Novgorod. In april 1875 werd op verzoek van de burgers een icoon van Sint-Joris met een deel van zijn relikwieën van Vladimir naar Nizjni Novgorod gestuurd, die in de Aartsengelkathedraal werd geïnstalleerd.

Het succes van het wapen en de interne rust van het land vergrootten de glorie van de groothertog. Als gevolg hiervan begonnen de prinsen van Zuid-Rusland zich in moeilijke omstandigheden tot George te wenden voor advies en hulp.

De zalige George was altijd bereid zijn buren te dienen en weigerde nooit een rechtvaardige zaak te helpen. Tweemaal tijdens zijn bewind bezochten de Russische hogepriesters, de metropolieten van Kiev, hem in Vladimir en zegenden hem voor de verbetering van de kerk, voor de pracht van de kerken van God en het vrome leven van zijn onderdanen. Metropoliet Kirill wijdde tijdens zijn verblijf in Vladimir in 1225, in plaats van de overleden deugdzame Simon, de abt van het Vladimir Geboorteklooster, Mitrofan, tot bisschop van Vladimir, Soezdal en Pereslavl. De gebeurtenis is tot nu toe ongekend in Vladimir! Maar de vroomheid van groothertog George kwam vooral tot uiting in het feit dat, op zijn bevel, de heilige relikwieën van de martelaar Abraham, die door zijn medeburgers een martelaarschap leed vanwege de ijverige verspreiding van het christelijk geloof onder hen, werden overgebracht van de Bulgaars land aan de stad Vladimir. De Heer God verheerlijkte zijn trouwe dienaar vanwege zijn vrome ijver voor de glorie van God, en vanaf de allereerste dag werd het graf van de martelaar gemarkeerd door hemelse tekenen en wonderen. Georgy Vsevolodovich wilde heilige relikwieën in Vladimir hebben. De Bulgaren weigerden hem dit niet. En zo ontmoetten bisschop Mitrofan en alle geestelijken van Vladimir, de groothertog en de inwoners van de stad op 9 maart 1230, op de dag van de herdenking van de veertig martelaren, met grote eer de heilige relikwieën buiten de stad, en met de Terwijl ze kerkliederen zongen, brachten ze ze naar de stad en plaatsten ze daar klooster Heilige moeder van God.

Geruchten over de vroomheid van de groothertog van Vladimir bereikten Rome en paus Gregorius IX probeerde hem tot het Latinisme te verleiden. Maar Georgy Vsevolodovich werd geboren in het orthodoxe geloof en bleef daarin tot aan zijn dood, ondanks de moeilijkste omstandigheden die God hem had voorbestemd. laatste dagen leven.

Sint-Joris heeft zijn hele leven niet veel mooie dagen gezien. Maar haar laatste dagen vertegenwoordigen een hele reeks lijden, zowel fysiek als mentaal. Door veel verdriet leidde de Heer God Zijn trouwe dienaar naar eeuwige gelukzaligheid. De eerste jaren van zijn tweede regering op de troon van Vladimir beloofden blijkbaar volledige welvaart voor het land. Er waren geen prinselijke vetes, die Zuid-Rusland zo wreed verscheurden, of aanvallen van externe vijanden die tot bedaren werden gebracht door de wapens van Prins George. Maar deze schijnbare welvaart was slechts de stilte voor de storm. Vreselijke tekenen, die van tijd tot tijd in de natuur werden herhaald, dienden als voorbodes van toekomstige rampen. Dus in de zomer van 1223 was er een verschrikkelijke droogte in de hele Vladimir-regio. Bossen en moerassen stonden in brand; de lucht was gevuld met zo'n duisternis en rook dat vogels op de grond vielen en dieren uit de bossen naar steden en dorpen vluchtten, en er heerste angst en afschuw over iedereen. Vreselijke kometen in dezelfde jaren 1223 en 1225 maakten de bijgelovige mensen bang. Maar het jaar 1230 was voor het grootste deel van Rusland bijzonder moeilijk en bedreigend.

Op 3 mei vond een ongekend natuurverschijnsel plaats in Vladimir. Tijdens de liturgie, terwijl het Evangelie werd voorgelezen in de kathedraalkerk, vond er zo'n sterke aardbeving plaats dat veel kerken barsten, de iconen erin bewogen, kroonluchters en kandelaars heen en weer zwaaiden; de mensen, die vol afgrijzen dachten ‘alsof er een hoofd om hen heen was gegaan’, vielen op de grond. Diezelfde maand, op de 10e en 14e, waren er verschrikkelijke zonsverduisteringen zichtbaar aan de hemel. Niet ten goede, zeiden de bange mensen, maar ten kwade laat God ons een teken van onze zonden zien. En inderdaad naderde een dreigende wolk de Russische horizon al. Het vreselijke nieuws verspreidde zich door heel Rusland dat de hordes Tataren, die in 1223 Zuid-Rusland naderden en naar God weet waar na de Slag om Kalka verdwenen, opnieuw de Russische grens naderden. Vanaf eind 1236 begonnen geruchten over de Tataren de stad Vladimir te bereiken, de een nog verschrikkelijker dan de ander: ze veroverden het Bulgaarse land (op het grondgebied van het moderne Tatarstan), de inwoners werden gedood of gevangengenomen; nu bevinden ze zich al in het Mordoviaanse land (de huidige regio's Penza en Nizjni Novgorod) en brengen hun troepen steeds dichter bij de bezittingen van Rus. Ten slotte komt een ambassade uit Ryazan naar Vladimir bij groothertog Georgy Vsevolodovich met een verzoek om hulp tegen de Tataren die oprukken naar het Ryazan-vorstendom.

De groothertog en het volk van Vladimir hadden grote gedachten over deze ambassade: hulp bieden of weigeren. We besloten te weigeren, om onze krachten te sparen voor onze strijd tegen de vijand, voor het geval dat. ‘Er is verbijstering’, merkt de kroniekschrijver bij deze gelegenheid op, ‘en dreiging, angst en beven die God over ons heeft gebracht vanwege onze zonden, en de wijsheid van degenen die in staat waren militaire zaken op te bouwen werd snel verzwolgen, en sterke harten werden omgezet in vrouwelijke zwakte, en om deze reden helpt geen enkele Russische prins elkaar te hulp.

Ondertussen, op 21 december 1237, veroverden de Tataren, na een kwaadaardige strijd, in vreselijke woede Ryazan en haastten zich verder naar Kolomna, en van hieruit was het niet ver naar Moskou. Vladimir, de tweede zoon van groothertog George Vsevolodovich, regeerde destijds in Moskou. Nadat hij van deze beweging had gehoord, stuurde de groothertog van Vladimir een leger naar Kolomna, onder het bevel van zijn oudste zoon Vsevolod en de door de strijd ervaren gouverneur Eremey Glebovich. Bij Kolomna ontmoette het Vladimir-leger voor het eerst een ‘beestachtige vijand’, die ze tot nu toe alleen uit geruchten kenden. Ze ging onverschrokken de strijd aan, maar kon de talrijke vijanden niet verslaan. De meeste soldaten vielen, samen met de gouverneur Eremey Glebovich, onder de slagen van Tataarse zwaarden. Vsevolod en zijn kleine gevolg ontsnapten ternauwernood naar Vladimir, waar hij zijn ouders vertelde over de trieste uitkomst van zijn strijd. Nadat ze Kolomna hadden ingenomen, gingen de Tataren zonder te stoppen verder naar Vladimir. Moskou, toen nog een kleine stad, werd door hen in brand gestoken, bijna alle inwoners werden gedood; Vladimir Georgievich werd gevangengenomen en moest de horde volgen, waarbij hij onderweg allerlei ontberingen en lijden moest doorstaan.

Georgy Vsevolodovich zag de hopeloosheid van zijn situatie en begreep dat hij de vijand niet alleen kon verslaan: de verenigde krachten van alle Russen waren nodig om vijanden zo talrijk als “sprinkhanen” en fel als “demonen” af te weren. Maar het was onmogelijk om deze krachten in Vladimir te concentreren. Batu trok snel met zijn horde richting de hoofdstad van Noordoost-Rusland en de geallieerde troepen konden de tijd niet bijhouden. En dus besloot de groothertog een buitengewone prestatie te volbrengen voor zijn vaderland: hij verlaat zijn hoofdstad en daarin degenen die hem het meest na aan het hart liggen - zijn vrouw, kinderen, kleinkinderen - onder de bescherming van een kleine ploeg, en hij vertrekt zelf naar de oevers van de stadsrivier, in de moderne regio Yaroslavl, om, samen met andere prinsen, de vijandelijke strijdmacht verenigd af te slaan. Een van de Russische kroniekschrijvers beschrijft op ontroerende wijze het vertrek van de groothertog uit Vladimir. Bisschop Mitrofan en de boyars van Vladimir kwamen bijeen in het groothertogelijk paleis. De groothertog was al in militaire kledij, helemaal klaar om te vertrekken; Ze baden tot God, de vertrekkende persoon ontving een zegen van de heilige; het afscheid begon met mijn vrouw, kinderen, kleinkinderen en alle aanwezigen, de tranen stroomden ongecontroleerd uit ieders ogen en onderbraken de woorden. Ondertussen wachtten een team en mensen voor het paleis op de prins. Vergezeld door de bisschop en familieleden, nauwelijks zijn tranen verbergend, verliet de prins het paleis en ging op weg naar de kathedraalkerk van de Moeder van God; met een betraande kreet viel hij hier voor St. met de icoon van de Meest Zuivere, terwijl hij zijn familie en onderdanen aan haar voorbede toevertrouwde, boog hij voor het graf van zijn soevereine ouder, werd opnieuw gezegend door de bisschop, omhelsde degenen die hem nauw aan het hart lagen voor de laatste keer, zei de laatste “ vergeving” aan de mensen en verliet de kerk. Het huilen en snikken van mensen vergezelde de prins overal en hield niet op totdat hij de stad verliet. "En er was een groot gejammer in de stad, en niemand kon het horen, terwijl ze in tranen en snikken met elkaar spraken." Iedereen leek een voorgevoel te hebben dat dit het laatste afscheid van de groothertog was, dat ze hem in dit leven niet meer zouden zien.

Dood van groothertog Georgy Vsevolodovich.
Rijst. V. Vereshchagina

‘Op de derde dag van dinsdag, de maand februari, een week vóór Meat Empty’, zo begint de kroniekschrijver het treurige verhaal van de Tataarse invasie van Vladimir, ‘vond zich een groot aantal christelijke bloedvergieten, zonder aantal, zoals de Pruisen .” De inwoners van Vladimir sloten alle stadspoorten stevig op slot en wachtten, met onderwerping aan de wil van God, op hun lot. De oudste kinderen van de groothertog Vsevolod en Mstislav Georgievich observeerden samen met de ervaren gouverneur Pyotr Oslyadyukovich vanaf de Gouden Poort de beweging van de vijand en moedigden de bange Vladimir-bewoners aan. De Tataren vermeden aanvankelijk de strijd en eisten overgave. Ze kozen een cavalerie-detachement uit de hele horde, die ze naar de Gouden Poort stuurden. “Waar is groothertog Yuri, is hij in de stad”, was hun eerste vraag aan de bevolking van Vladimir. Maar in plaats van te antwoorden, schoten ze pijlen op hun vijanden. ‘Niet schieten’, roepen de Tataren, en ze halen Vladimir Georgievich uit het midden van de horde. “Herkent u uw prins”, vragen ze aan de inwoners van Vladimir. Het was inderdaad niet gemakkelijk om Vladimir te herkennen: zijn gezicht veranderde zo erg door ernstige slavernij en hartzeer. De prins-broers en het volk konden niet anders dan huilen toen ze hem uitgemergeld en bleek zagen, nauwelijks in staat om op zijn voeten te staan; maar ze probeerden treurige gevoelens te overwinnen om hun lafheid niet aan de trotse vijand te tonen. De prins zelf overtuigde, ondanks de ernst van zijn situatie, zijn broers ervan de steden niet aan de vijanden over te geven. ‘Geef de steden niet over, mijn broeders,’ riep hij tegen hen uit. - Het is beter voor mij om voor de Gouden Poort te sterven voor de Heilige Moeder van God en de Orthodoxen christelijk geloof in plaats van dat hun wil ons wordt aangedaan.” De woeste barbaren, die deze gedurfde toespraak van Vladimir hadden gehoord, scheurden hem onmiddellijk in stukken, zodra de ongelukkige lijder erin slaagde te zeggen: “Heer Jezus Christus! Ontvang mijn geest, zodat ik mag rusten in Uw glorie.’

De Tataren, die zagen dat de bevolking van Vladimir de stad niet zonder slag of stoot aan hen zou overgeven, plaatsten hun hoofdkamp tegenover de Gouden Poort, terwijl andere delen van de horde in talloze aantallen de stad aan alle kanten omsingelden. Bij het zien van dergelijke voorbereidingen door de vijand had het volk van Vladimir geen hoop op redding: elk van hen verwachtte de dood of een schandelijke executie. Maar dit zorgde er niet voor dat ze inactieve wanhoop vervielen: ze wilden graag de vijand bevechten en gaven de voorkeur aan een eerlijke dood op het slagveld boven een leven in schandelijke slavernij. ‘Broeders’, riepen de prinsen uit tegen hun ploeg, ‘het is beter voor ons om voor de Gouden Poort te sterven voor de Heilige Moeder van God en voor het orthodoxe geloof dan om de wil van onze vijanden te volgen.’ Deze woorden raakten de harten van alle krijgers: iedereen wilde graag vechten tegen de vijand van geloof en vaderland. Alleen de oude gouverneur Pyotr Oslyadyukovich was hier tegen. Hij zag dat de haast van militaire actie de bevolking van Vladimir meer kwaad dan goed zou bezorgen, dat de onvermijdelijke dood van de ploeg de Tataren slechts eerder toegang tot de stad zou geven; hij kon hopen dat hij, door de offensieve acties van de vijand uit te stellen, de groothertog de tijd zou geven een leger te verzamelen en de belegerden te hulp te komen. 'De Heer heeft dit allemaal over ons gebracht vanwege onze zonden', zei de gouverneur, 'hoe kunnen we tegen de Tataren ingaan en zo'n menigte weerstaan? Het is beter voor ons om in de stad te zitten en ons zoveel mogelijk tegen hen te verdedigen.” Ze luisterden naar de gouverneurs en wendden zich, nadat ze alle hoop op hun kracht hadden verloren, tot de troost van de religie. ‘En we begonnen’, vertelt de kroniekschrijver, ‘gebeden en snikken te zingen, waarbij we veel tranen vergoten voor de Heer God en zijn meest zuivere moeder, Theotokos.’

Ondertussen selecteerden de Tataren, nadat ze Vladimir met hun kamp hadden omsingeld, verschillende detachementen van de hele horde en gingen op weg naar Soezdal. “En er gebeurde een groot kwaad met het Soezdal-land, het soort kwaad dat sinds de doop van Rus nooit meer was gebeurd.” De stad werd platgebrand en geplunderd. Veel inwoners werden genadeloos vermoord: “Abdissen, priesters en diakenen, monniken en monniken, blinden en lammen, en doven, daarna werden alle Tataren omgehakt, en andere bewoners, vrouwen en kinderen werden gevangengenomen en in de strenge vorst moest de horde blootsvoets en onbedekt volgen, stervend van vuil.”

Icoon van de Verlosser met vallende heiligen. blgv. prins
Alexander Nevsky (in schema Alexy) en
St. blgv. Prins Georgy Vsevolodovich

Nadat de troepen uit Soezdal waren teruggekeerd, begon Batu offensieve operaties tegen Vladimir. Op 6 februari plaatsten de Tataren van 's ochtends tot' s avonds bossen en ondeugden (een soort stormkanonnen) rond de stad en 's nachts omsingelden ze de hele stad met tyn. Hulpeloze burgers hadden geen verdedigingsmiddelen. De lucht was gevuld met de luide kreet van het volk van Vladimir. Iedereen, jong en oud, veroordeelde zichzelf tot het martelaarschap en bereidde zich haastig voor op een christelijke manier. Iedereen beleed en ontving de Heilige Mysteries; Velen legden zelfs kloostergeloften af. Vladyka Mitrofan, de prinsen, gouverneur Peter Oslyadyukovich, alle boyars en mensen zagen dat ‘hun stad al was ingenomen’, vertelt de kroniekschrijver, ‘ze barstten in grote tranen uit en gingen de kathedraalkerk van de Meest Zuivere Moeder van God binnen en getonureerd in het heilige engelachtige beeld van Vladyka Mitrofan de Groothertogin en haar zonen, en haar dochters, en haar schoondochters, en de oudsten wilden, en er was een kreet en een kreet, en groot geween in de stad.

De heilige ritus werd in plechtige stilte uitgevoerd. Beroemde Russen namen afscheid van de wereld, van het leven, maar terwijl ze op de drempel van de dood stonden, baden ze nog steeds tot de hemel voor de redding van Rusland, zodat zijn geliefde naam en glorie niet voor altijd zouden vergaan. 7 februari, de week van het vleeseten, wanneer de Heilige Kerk uitbeeldt dag des oordeels zijn kinderen tot berouw wekt, vond er een verschrikkelijke verwoesting en verwoesting van de stad Vladimir plaats. Gedurende de nacht sloot bijna geen enkele inwoner van Vladimir zijn ogen om te slapen. De ochtenddienst begon in de kathedraalkerk. De ontroerende gezangen van die dag waren onwillekeurig bedoeld om de geest van degenen die baden te verheffen en hen te versterken met geloof en hoop op hemelse beloningen beloofd aan onwankelbare belijders van de naam van Christus. Het begon licht te worden in de lucht; maar deze ochtend was al de laatste voor een groot aantal inwoners van Vladimir. Een aanval op de stad begon van alle kanten; stormgeweren braken door stadsmuren; stenen vielen uit het Tataarse kamp “als regen” op de stad; de muren waren al aan vier kanten gebroken, en met wilde woede, "als demonen", stormde de Tataarse horde de stad binnen vanaf de Gouden Poort, en vanuit Lybid - bij de Orin-poort, en bij de Koperen Poort, en ook vanaf Klyazma - bij de Volozh-poort. Een verschrikkelijk bloedbad onder burgers en de verwoesting van de stad begonnen. Urenlang bestond het deel van de stad tussen de Gouden Poort en het Kremlin, de Nieuwe Stad genaamd, uit hopen as en stapels ruïnes, waaronder veel levenloze lichamen van Vladimir-inwoners. De prinsen Vsevolod en Mstislav en de overgebleven burgers zochten hun heil in de middelste stad genaamd Pecherny, het huidige Kremlin. Bisschop Mitrofan, de groothertogin en haar familie, de geestelijkheid van Vladimir, de boyars en vele burgers zochten hun toevlucht tegen felle vijanden in de Kerk van de Moeder van God. Hier, tijdens de goddelijke liturgie, bracht de heilige voor de laatste keer een bloedeloos offer voor zichzelf en zijn ongelukkige kudde. De gebedswoorden werden onderbroken door snikken. Iedereen bereidde zich voor op de dood en zette alle wereldse zorgen opzij. Door de heilige mysteriën door de handen van hun aartspastor naar het eeuwige leven geleid, wachtte het volk van Vladimir kalm, met christelijke hoop, op hun dood. De bisschop, de groothertogelijke familie, archimandrieten en abten, boyars en vooraanstaande burgers zochten hun toevlucht in de oplopende verdiepingen (de huidige koren), waar een geheime trap naartoe leidde. Veel burgers bleven onder de tempel. Toegangsdeuren waren van binnenuit afgesloten. De bisschop zegende zijn kudde voor de prestatie van het martelaarschap. ‘Heer God der heerscharen, Gever van Licht, zit op de cherubs,’ bad hij, ‘strek Uw onzichtbare hand uit en ontvang Uw dienaren in vrede.’

Cover op de relikwieën van St. blgv. prins
Georgi Vsevolodovich

Juist op het moment dat zich binnen zo'n wonderbaarlijk en ontroerend schouwspel afspeelde, op die zeer plechtige momenten van christelijke gevoelens, gevuld met onbaatzuchtigheid en geloof, raakten de heidense Tataren, met wrede haat tegen alles wat christelijk en Russisch was, buiten de tempel in beroering. Een handjevol stadsverdedigers kon de druk van een hele horde niet weerstaan. Prinsen Vsevolod en Mstislav en hun vrienden vielen door de Tataarse zwaarden. Door de lijken van hun wilde horde stormden ze woedend de stad Pecherny binnen en haastten zich om tempels en huizen te plunderen, waarbij ze alles vernietigden wat niet met vuur en zwaard kon worden ingenomen. Het prinselijke paleis werd geplunderd en in brand gestoken; hofkerk ter ere van St. Grote Martelaar Demetrius - de ijver van groothertog Vsevolod III - werd beroofd van al haar schatten. De Onze-Lieve-Vrouwekathedraal werd van alle kanten omringd door Tataren. De sterke sloten van de deuren waren niet bestand tegen de druk van vijanden. Met demonische woede stormden de heidenen binnen Gods tempel, waarbij iedereen die erin zat werd gesneden, en de prachtige koperen vloer was besmeurd met christelijk bloed. Alles wat waardevol was in de tempel: goud, zilver, edelstenen, vaten, kleding van de eerste groothertogen, die ter nagedachtenis aan hen in kerken werden bewaard, zelfs liturgische boeken, werden eigendom van roofdieren. Wonderbaarlijk icoon De Moeder van God werd beroofd van alle dure sieraden. Maar noch de rijke buit, noch de vele slachtoffers van de onmenselijke mishandeling konden de hebzucht van de woedende Tataren bevredigen. Ze waren op zoek naar de groothertogelijke familie. Nadat ze hadden vernomen dat het zich op de verzonken vloeren verstopte en omdat ze geen manier vonden om daar te komen, haalden ze de groothertogin met liefkozingen of bedreigingen over om zich aan hen over te geven. Maar zij en degenen die bij haar waren, besloten alles te verdragen wat van God zou worden gestuurd, om niet levend in de handen van hun vijanden te vallen. Nog meer woedend over de mislukking, verzamelden de barbaren zich rond de tempel, sleepten bomen en kreupelhout naar binnen en staken deze in brand. Zo gaven ze, vanuit de hitte en de rook, met gebed op hun lippen, hun ziel over aan de Heer en werden deelgenoten van het martelaarschap: bisschop Mitrofan, de groothertogin met hun dochter, schoondochters en kleinkinderen. De Onze-Lieve-Vrouwekerk, afgebrand en vervallen, bleef een treurig monument voor deze slachtoffers.

Groothertog Georgy Vsevolodovich ontving in de laatste dagen van februari het trieste nieuws van de dood van de hoofdstad en zijn familie. Het is duidelijk met welk verdriet hij door dit nieuws werd getroffen. In één keer verloor hij alles: zijn familie, zijn onderdanen en zijn landgoed. Hij verwachtte geen beter lot voor zichzelf. Het was duidelijk dat hij zijn talrijke vijanden niet kon verslaan. Toen hij naar de oevers van de Stadsrivier ging, hoopte hij een leger te verzamelen dat zo groot was dat hij de vijand zou kunnen weerstaan. Maar zijn hoop was niet voorbestemd om uit te komen. Zijn broer Svyatoslav kwam naar hem toe met zijn Yuryevieten en zijn neven - de Konstantinovichs met de Rostovieten en Yaroslavlieten; maar tevergeefs wachtte hij met het Pereslavl-volk op zijn broer Yaroslav. “Heer, Almachtige,” riep hij uit, nadat hij het droevige nieuws had gehoord over wat er in Vladimir was gebeurd, “is dit een genoegen voor Uw liefde voor de mensheid! Net als Job ben ik nu alles kwijt; maar ik weet dat het een zonde ter wille van ons was dat dit allemaal gebeurde; Moge de wil van de Heer geschieden, gezegend zij de naam van de Heer van nu tot in de eeuwigheid. O ik, Meester! En waarom word ik alleen gelaten, naast deze nieuwe martelaren? Sta er voor in, Heer, dat ik zal lijden voor Uw Heilige Naam, het christelijk geloof en het orthodoxe volk, en reken mij tot uw heilige martelaren.”

Kanker met de relikwieën van St. blgv. prins
Georgi Vsevolodovich.
Foto door V. Alekseev. 2009

Ondertussen hoefden de barbaren niet lang te wachten. De groothertog stuurde zijn voorhoede, bestaande uit 3.000 krijgers met bewezen moed, om de vijand te verkennen; maar het detachement, dat zich een beetje had teruggetrokken, keerde terug met het nieuws dat de Tataren hen al omzeilden. Georgy Vsevolodovich en zijn bondgenoten bestegen hun paarden, ze stelden hun regimenten in gevechtsformatie op en ontmoetten onbevreesd de vijand. Op 4 maart begon een ‘grote oorlog en een kwaadaardige slachting’, waarin menselijk bloed vloeide als water. Maar hoe moedig de Russen ook tegen de vijand vochten, ze konden hem niet verslaan. Kracht had de overhand op moed, en het slagveld was bezaaid met de lijken van Russische ridders. De groothertog deelde het lot van zijn kameraden: onthoofd, viel hij op het slagveld, “als een goede krijger, als een onoverwinnelijke martelaar voor het geloof en het orthodoxe Rusland, zoals Christus een martelaar.” Zijn martelaarschap volgde op 49-jarige leeftijd vanaf zijn geboorte. Zijn regering duurde 24 jaar (van 1213 tot 1217 en van 1218 tot 1238).

De oude biografieschrijver beschrijft de deugden waarmee de gezegende groothertog George zichzelf tijdens zijn aardse leven versierde met de volgende woorden: “Omdat hij zachtmoedig en nederig was, barmhartigheid had en voor iedereen zorgde, en van aalmoezen en de kerkstructuur hield, gaf hij om dit met heel zijn ziel, decoreren met prachtige iconen en allerlei decoraties; hoe zit het met de priesterlijke en monastieke rang en het geven van hen voor hun behoeften, het ontvangen van zegeningen van hen. Wees volgens Job waarlijk een oog voor de blinden, een been voor de kreupelen en een hand voor de behoeftigen; en van iedereen houden, de naakten kleden, de moeilijken kalmeren, de verdrietigen troosten; beledig niemand op welke manier dan ook, maar maak iedereen wijs met je gesprekken; vaak de heilige boeken met ijver lezen, en alles doen volgens wat er geschreven staat en geen kwaad met kwaad vergelden; voorwaar, want God schonk hem de zachtmoedigheid van David en de wijsheid van Salomo; en gevuld met apostolische orthodoxie.”

Kanker met de relikwieën van St. blgv. Prins Georgy Vsevolodovich
in de Hemelvaartkathedraal in de stad Vladimir.
Foto door V. Alekseev. 2009

Korte tijd na de ongelukkige slag om de stadsrivier keerde Rostov-bisschop Kirill, verheven tot de rang van hiërarch van de archimandrieten van het Vladimir Geboorteklooster, terug van het Bela-meer naar zijn kudde. Zijn pad lag niet ver van de plaats van de noodlottige strijd. De aartspastor ging daarheen om God te bidden voor de rust van de zielen voor het geloof en het vaderland van de gevallen soldaten. Onder de vele dode lichamen herkende de bisschop het lichaam van George aan de groothertogelijke kledij; maar het lichaam lag zonder hoofd. Met eerbied nam hij het lichaam van de beroemde prins, bracht het naar Rostov en hier begroef hij hem, onder luid huilen, de gebruikelijke gezangen zingend, in de kathedraalkerk. Na enige tijd werd het hoofd van de groothertog gevonden en aan zijn lichaam vastgemaakt.

In 1239, een jaar na de ongelukkige slag om de stadsrivier, toen het Tataarse onweer een tijdje afnam, gaf de nieuwe groothertog van Vladimir Yaroslav Vsevolodovich opdracht om de kist met het lichaam van zijn overleden broer George van Rostov naar Vladimir te verplaatsen. De eervolle overblijfselen van de soevereine lijder voor geloof en vaderland werden, toen ze Vladimir naderden, ontvangen door bisschop Kirill met alle geestelijken en kloosterlingen, de groothertog en zijn broer Svyatoslav en hun kinderen, alle boyars en alle inwoners van Vladimir, Jong en oud. Bij het zien van de kist was er algemeen huilen en snikken, "en je kon het zingen niet horen in het huilen en huilen van de grote." Onder begrafeniszang plaatsten ze de kist met de relikwieën van de passiedrager in de Kerk van de Moeder van God, waar zijn ouders en andere soevereine voorouders al begraven lagen.

Tegelijkertijd verwaardigde de Heer zich, wonderbaarlijk in Zijn heiligen, om de bedroefde harten van het Russisch-Orthodoxe volk te troosten, door Zijn heilige te openbaren in de gezegende Groothertog George. Iedereen die getuige was van de overdracht van zijn relikwieën zag toen ‘een glorieus wonder dat verwondering waard was’. Het heilige hoofd van George, ooit afgehakt door het zwaard van een barbaar, groeide in het graf uit tot zijn eerlijke lichaam, zodat er geen spoor van het afsnijden zichtbaar was in zijn nek; maar alle gewrichten waren intact en onafscheidelijk. Sindsdien begonnen vanuit het heilige lichaam van de gezegende groothertog George, volgens de oude biografie van hem, "vele en verschillende genezingen te worden uitgevoerd voor allen die ziek waren en met geloof kwamen." Maar zijn relikwieën bleven daarna nog lange tijd verborgen. 407 jaar na zijn dood was het de Heer behaagd zijn heilige op aarde volledig te verheerlijken. In 1645, 5 januari, onder het bewind van tsaar Michail Feodorovitsj, onder patriarch Jozef van heel Rusland, werden de heilige relikwieën van groothertog George, onvergankelijk bevonden, overgebracht van een stenen kist naar een rijke, zilveren en vergulde reliekschrijn, gerangschikt volgens de gelofte van de patriarch uit zijn eigen schatkist, waardoor zij, ‘tot op de dag van vandaag, genezing uitstralen aan de zielen en lichamen van degenen die hen met geloof aanbidden.’

Het heiligdom met de heilige relikwieën van de gezegende groothertog George wordt geplaatst in de kathedraal van de Hemelvaart.

De viering ter ere van de Heilige Groothertog George wordt door de Kerk gevierd op 17 februari.

Een kort leven van de gezegende prins Georgy Vsevolodovich, Vladimirsky

De heilige en gezegende prins Georgiy (1189-1238) was de tweede zoon van de grote prins Vse-vo-lo-da Big Gnez-vóór. In 1212, na de dood van zijn vader en oudste broer Kon-stan-ti, volgde hij de troon van Vla-di-Mirsky ve-li-ko-prins op. De goedgelovige Prins Georgy was gezegend met goedheid en militaire goedheid. Hij was de stichter van Nizjni Novgorod. In 1237 trokken de Mon-go-lo-ta-tar-hordes van Ba-tyi naar het Russische land. Ze plunderden Ryazan en verbrandden Moskou. Sint-Joris verliet zo'n stad voor de opvolging van zijn zonen, Revenge-glory en All-in-lo-da (derde zoon - Vla-di-mir - was op dat moment in gevangenschap van de Tataren) en ervoer vo- e-vods, en hijzelf trok met het leger mee en fascineerde -mi - sy-no-vya-mi Kon-stan-ti-na - naar het noorden, om zich te verenigen met andere prinsen. Begin maart ging hij naar de oever van de Si-ti. Daar vond op 4 maart 1238 een bloedige strijd plaats met ta-ta-ra-mi. Zelfs vóór de slag ontving de gezegende prins Georgy het nieuws dat Vladimir zo'n stad in het Russische land is - hij viel en al zijn zonen werden gedood. Nadat hij het droevige nieuws had gehoord, wendde de grote prins zich in gebed tot God, waarin de Allerhoogste vroeg om hem een ​​pijnlijke dood te geven voor het christelijk geloof en de rechtvaardige, glorieuze mensen. En zijn gebed werd verhoord: in de strijd aan de Si-ti-rivier stierf de grote prins een pijnlijke dood - voor hem was from-se-che-na go-lo-va. Enige tijd na de slag keerde bisschop Kirill II van Rostov terug van White Lake naar zijn kudde. Zijn pad liep door het bos. Onder de gevallen krijgers herkende hij het hoofdloze lichaam van de grote prins aan zijn kleding. Met zegeningen nam hij het aan en verplaatste het naar Rostov. Daar werd hij, onder luid gehuil van iedereen, begraven in de kathedraalkerk. Na enige tijd werd het eerlijke hoofd van de prins gevonden, die bij hem aan de telefoon was. Twee jaar later werd de kist met het lichaam van de gezegende prins Georgy met grote plechtigheid overgebracht naar de Vla-hemelvaartkathedraal. In 1645 was het lichaam van de heilige prins onvergankelijk en de verheerlijking van de kerk heilig De relikwieën van Prins Georgy werden overgebracht naar de zilveren rib-ra-ka, gearrangeerd door de Heilige Pat-ri-ar-hom Joseph-fom.

Het complete leven van de gezegende prins Georgy Vsevolodovich, Vladimirsky

Grootvorst Ge-or-gy Vse-vo-lo-do-vich was de derde zoon van Grote Prins Vse-vo-lo-da III Ge-or-gi -e-vi-cha, bijgenaamd Big Nest, en Prins Maria Shvar-nov-ny. Hij werd geboren op 26 november 1187 in de stad Suz-da-le en kreeg op verzoek van zijn vader de naam van zijn grootvader. Vijf jaar oud werd Prins Georgy, volgens de toenmalige gewoonte, “op een paard gezeten”; po-stri-gi. De viering van de pro-is-ho-di-lo in Suz-da-le. Toen hij 19 jaar oud was, liet zijn moeder Maria, die erg ziek was, haar haar knippen in het klooster van de Allerheiligste God -ro-di-tsy in Vladi-mir aan de Klyaz-ma, en Ge-or-giy bracht zijn moeder naar huis. Een paar dagen later overleed ze, en Ge-or-giy rouwde om de end-chi-nu ma-te-ri, vooral uit liefde voor iemand die hij gebruikte. In 1211 trouwde prins Ge-or-giy met de opperdochter van prins Vse-vo-lo-da Holy-sla-vi-cha Cherm- maar, lieve zuster van de heilige, gezegende prins Mi-ha -i-la Cher-ni-gov-skogo. Uit dit huwelijk kreeg Prins Georgiy drie zonen: All-vo-lo-da, Msti-slav-va en Vla-di-mi-ra.

In de twaalfde en dertiende eeuw, toen de gezegende prins Georgy leefde, had het Russische land zwaar te lijden onder de moorddadige erfenissen van de prinsen, tussen wie er een tijd-de-le-na bestond. De vader van Ge-or-gy, groothertog Vse-vo-lod III, probeerde eenheid te bereiken en kreeg voor zijn diensten de naam Vel-ko-go Vse-vo-lo-ja, maar ik kon het niet tegenhouden de specifieke vijandschap, zelfs tijdens mijn leven, trok hij zijn kinderen meer dan eens aan om deel te nemen aan de interne strijd. Zo stap je als jonge Ge-or-gy voor het eerst in het verhaal, samen met je vader en broers-tya-mi in osa-de Pron-ska in 1207. Het jaar daarop brachten Ge-or-gy Vse-vo-lo-do-vich uit-ra-zhal de voormalige pron-sky-prins Mi-ha-i-la en zijn twee broers Izya-s-la-va mee de prins naar de Volost van Moskou en trad vervolgens op tegen de vriendelijke nieuwe steden.

In 1212 begon de Grote Prins Vse-vo-lod de zonen die hij tijdens zijn leven had, niet meer te kunnen en te willen regelen. Er waren toen nog zes over: Kon-stan-tin, Ge-or-giy, Yaroslav, Svyato -slavin, Vladimir en John. Hij liet de oudste Kon-stan-tin komen, de prins die in Ro-sto-ve woonde, omdat hij hem een ​​stad als Vladimir wilde geven, en in Rostov om Georgië te planten. Maar Kon-stan-tin was het niet eens met een dergelijke regeling en antwoordde zijn vader: “Als je mij de oudste wilt maken, geef mij dan de oorspronkelijke stad Rostov en Vladimir, of, als je dat wilt, geef mij Vladimir. en daarop Ro-stov".

All-in-lod besloot, in overleg met de jongens en bisschop John, ongehoorzaamheid te tonen aan Constantijn-ti-na, anciënniteit te geven aan Georgy en op 14 april 1212, op het 64ste jaar van zijn leven, hij stierf. Kon-stan-tin was beledigd door Georgy en ‘trok zijn wenkbrauwen op van woede’.

Dit is hoe Ge-or-gy Vse-vo-lo-do-vich de grote prins van Vladimir werd, die het onzekere erfde: het nieuwe land, de strijd van steden en prinsen, en het gebrek aan weerstand tegen het beledigen van de oudere broer. Al het volgende jaar voedde Konstantin, ontevreden over de anciënniteit, het hele land Soezdal op en onder - hij kwam in opstand tegen broer Georgy. En de rest van de broers nam deel aan het onderlinge gevecht. De troepen die ze hadden verzameld, kwamen samen in de buurt van Rostovo, vlakbij de rivier de Ish-ni. Deze keer ontmoetten de broers elkaar en gingen zonder strijd naar hun eigen steden, aangezien de groothertog, een sterke wereldliefde en voorzorgsmaatregel, de middelen had om bloedingen te voorkomen. Een andere keer begon Vla-di-mir Vse-vo-lo-do-vich uso-bi-tsu, jij-ontsnapte uit je-e-stad Yurie-va- De Polen gingen eerst naar Volok, en vandaar naar Moskou om ze van Georgy af te pakken. Broeder Yaro-slav volgde hem op. Pol-ki Vla-di-mi-ra werd verdreven door Dmit-rov-tsa-mi, het kwam niet tot een grote strijd, de grote prins wilde geen wraak nemen op wat hij had gedaan, en de broers sloten weer vrede. Prins Yaro-slav maakte ruzie met de nieuwe steden, die de prins van de dappere Wraak-glorie Wraak-sla-vi cha Uda-lo-go voor zichzelf namen; er ontstond een nieuwe uso-bi-tsa, waarin Ge-or-gy Vse-vo-lo-do-vich Yaro-slava moest steunen, en Psko-vi-chi, Smol-nyan en alle partijen van Prins Kon- stan-ti-na Ro-stov sloot zich aan bij de nieuwe-rod-ts-mi -skogo. In april 1216 vond de slag om Li-pi-tsa plaats (de strijd is vernoemd naar de rivier de Li-pi-tsy in het Yuryevsky-district -de Vla-di-Mir-regering, vlakbij waar ze zich afspeelde), waarin de grote prins en zijn bondgenoten, eens werden jullie verslagen en moest hij het primaat opgeven aan de broer van Kon-stan-ti-nu. Vertrekkend van Vladi-mir naar Ra-di-lov - een stad aan de Wol-ga, bad Ge-or-giy Vse-vo-lo-do-vich bij de kist van de tsov en zei tegen de volgelingen: “God zegene mijn broer Yaro, die mij hierheen heeft gebracht.' Ga.'

In 1217 ontving Georgy Vse-vo-lo-do-vich een aanbod van zijn broer Kon-stan-ti-na om het prinsdom in Susa-yes-le in te nemen; en toen op 2 februari 1218 de grote prins Kon-stan-tin stierf, keerde Ge-or, die hem in anciënniteit volgde -gy Vse-vo-lo-do-vich terug naar de tafel van de grote prins, wat niet het geval was. heel ver van zijn lijden - Che-skoy kon-chi-ny.

Van de kenmerkende kenmerken van de onrustige staat Ru-si, stond u met al uw macht in de regering van Ge-or-giya All-in-lo-do-vi-cha van die tijd en bracht u de staat naar een verschrikkelijk, verschrikkelijk, bekend, maar onder de naam van het Mongool-sko-go (ta-tar-sko-go) juk. De vrijheid van Nov-gorod-skaya heeft de prins veel voor u gegeven en heeft hem krachtig aangetrokken voor een vruchteloze interne strijd. Op verzoek van de nieuwe steden stuurde hij hen herhaaldelijk zijn zonen Vse-vo-lo-da, en vervolgens shu-ri-op uw heilige prins Mi-ha-i-la Cher-ni-gov-skogo, u moest ga in huis op de Nov-go-ro-d-skie-landen en voor-geen-kleine halve-ka-mi Tor-zhok: op rij in Nov-go-ro-de was het niet mogelijk om - stig-noot. Ondertussen had de deelstaat su-dar-stvo te lijden onder de aanstaande regering van de oosterburen: de Kama Bulgaren en Mord-yous. Tijdens de grote Bol-Gar-campagne in 1220 nam, op voorstel van de grote prins, zijn broer Yaro-slav, prins, deel -wonend in Pe-re-ya-s-lav-le, ple-myan-bijnaam Va- sil-ko Kon-stan-ti-no-vich van Ro-sto-va, Mu-rom prins St. -tot-slavische Da-vi-do-vich en anderen. De reis was succesvol, maar vermoeiend. Om de behaalde successen te consolideren, stichtte de grote prins (in 1221) een fort aan de monding van het geslacht Oka - de stad Nizjni Novgorod.

De stad werd gesticht op het Mordovische land, en daarom zou de stad na 1221 moeten zijn ontstaan ​​en ontstaan ​​- maar vijandige acties van de kant van de Mord-you. In 1229 kwam Mord-va met de prins van zijn Pur-gas naar Nizjni Novgorod zelf en slaagde erin de Bo-go-ro-dits-ky mo-na-styr in brand te steken en hier werd de kerk buiten de stad gevestigd. Het gevecht ging door met de pijn. Maar de belangrijkste die de prins All-in-the-lo-yes leidden, waren de interne vijandschap van de prinsen. Kwam prins Vla-di-mir om oorlog te voeren met Cher-ni-go-v en stierf hij? om de duivel-voor-iets broer van Yaro-slava te creëren. De belangrijkste locatie voor die tijd was dezelfde Nov-gorod, waar de vijandigheid jegens va-li honderd-ro-na Mi-ha-i-la Cher-ni-gov-sko-go en Suz-dal. Yaro-slav onder die pre-log, alsof Ge-or-giy All-vo-lo-do-vich Mi-ha-i-la blijft steunen in Nov-go-ro-de, kwam in opstand tegen de prins-in -wet van zijn ple-myan-ni-kov Kon-stan-ti-no-vi-wiens - Va-sil-ka, Vse-vo-lo-da en Vla-di-mi-ra. In 1229 bracht Ge-or-gy Vse-vo-lo-do-vich ontevreden familieleden en uspos naar zichzelf in Vladi-mir-ko-il. Om deze reden keerde Mi-kha-il Cher-ni-gov-sky snel terug en verhuisde samen met prins Vla-di-mir van Ki-ev-sky naar de Vo-lyn-prinsen Da-ni-i-la en Va. -sil-ka Ro-ma-no-vi-chey, die een nauwe relatie had met de grote prins , gaf zijn dochter voor Va-sil-ka. De reis naar de Cher-ni-gov-skiye vol-sti, hoewel niet met de strijd van de leider en on-be-da-mi, nam niet toe, er was noch Russische militaire macht, noch een enkele ziel van de Russische prinsen, tegen wie al een verschrikkelijke vijand dichtbij stond - mon-go-ly.

Zelfs onder 1229 geloven onze le-to-pi-si dat sak-si-ns en catchers uit de benedenloop van Vol-gi naar de Bol-gar-rams kwamen, go-ni-my ta-ta-ra-mi , met-be-zha-li en honderd-ro-zha Bol-Gar-skie, gebroken door-ta-ta-ra-mi aan de rivier Yai-ke. In 1236 trokken 300.000 Tataren onder leiding van Ba-tyi het land Bol-gar binnen, verbrandden de stad van de Grote Bol-gars, verwoestten alle inwoners en maakten het land leeg; en het jaar daarop verschenen er honderd bos met honderd ta-ta-ry in het gebied van Ryazan. De prinsen van Ryazan, die Tatar niet toelieten in de steden, gingen hen tegemoet in Vo-ro-nezh en kondigden aan: "Als niemand van ons overblijft, zal alles van jou zijn."

Een dergelijke vastberadenheid heeft de staat niet gered. De verschillende landen werden de een na de ander de vijand, zonder het hele land te hebben ontmoet

Het was waarschijnlijk buitengewoon moeilijk in de ziel van de grote prins, die zijn hele leven wijdde aan het verenigd zijn, niet in de wereld en in de innerlijke wereld, en nu voor het verschrikkelijke gevaar stond dat het Russische land verdeeld en ongedaan zou worden gemaakt. len-noy. Ryazan met doorbranden. De beurt aan de zo nieuwe Vladimir is aangebroken. Nadat ze het Ryazan-land hadden ontruimd, trokken ze richting Kolomna. Hier wachtte hun zoon op Prins Vse-vo-Lod met de voortvluchtige Ryazan Prins Ro-man en Vo-e-vo-da Jere-mi-ey Gle-bo-vi-chem. Na een hevige strijd was het leger van de prins geduldig. Onder de doden bevonden zich prins Roman en Jeremia, en Vse-vo-lod Ge-or-gi-e-vich wist met zijn kleine vriend te ontsnappen - een levende vlucht naar Vladimir. Ta-ta-ry liep verder; namen Moskou in, waar ze Philip Nyan-ku vermoordden, prins Vladimir Ge-or-gi-e-vi-cha gevangen namen en met hem meegingen naar Vla-di-mir. De Grote Prins liet hier zijn zonen Vse-vo-lo-da en Revenge-glory achter met Vo-e-vo-da Peter Os-la-du-ko-wi-wat, en hijzelf met drie stammen-ni-ka- mi Kon-stan-ti-no-vi-cha-mi ging naar de Wolga en ging aan de Si-ti-rivier staan. Nadat hij hier in de Zhi-ro-sla-va Mi-hai-lo-vi-cha was vertrokken, vertrok hij naar de omliggende dorpen, waar een bi-leger van militairen de broers van Yaro-slava en Svyato steunde. slava. Ondertussen gingen de ta-ta-rys snel vooruit. Al snel ontving de grote prins in Si-ti vreselijk nieuws: zijn zoon, prins Vladimir, werd vermoord, een andere prins - Allen - toen hij zich realiseerde dat hij de kracht van de stad niet kon weerstaan, ging hij met geschenken naar Ba-ty en werd ook gedood , wraak Slav en enkele inwoners probeerden hun toevlucht te zoeken in de oude stad en werden gedood door ta-ta-ra-mi. Bisschop Mit-ro-fan, de grote prinses-gi-nya met do-che-ryu, sno-ha-mi en vnu-cha-ta-mi, andere prinsen-gi-ni met veel dezelfde Bo-Yars en gewone mensen werden in de koren opgesloten in de kathedraal van de Hemelvaart. Die deuren werden geopend, de kerk werd beroofd en degenen die daar waren, werden samen met de kerk verbrand. Velen ontvingen vóór hun dood een ander beeld van de bisschop van Mit-ro-fa-na. Nadat hij het droevige nieuws had gehoord, begon de groothertog te huilen. "O mijn God! - hij huilde. - De test die is verzonden, is moeilijk voor mij! Je hebt mij, net als Job ooit, beroofd van alles wat ik had. Mijn vrouw en kinderen stierven. U hebt ook de door U toevertrouwde mensen meegenomen naar mijn land. Wat moet ik doen? Hebben wij voor U gezondigd, Heer, en hebt U ons vernederd: U bent rechtvaardig, Heer, en Uw oordelen over ons zijn rechtvaardig. Maar dit bloed van veel mensen die niet schuldig zijn aan onze zonden? Heer, Heer! Je hebt zoveel nieuwe mannen bij je geroepen: waarom heb je mij alleen uit schaamte bewaard? All-mi-lo-sti-ve God! Ontneem mij, zondaar en onwaardig, ook niet van uw deelname aan hun glorie, help mij ook om met Christus te geven, zoals zij hebben geleden, ter wille van Uw heilige naam, de Vader en de Zoon en de Heilige Geest Ha. Maar moge Uw heilige wil geschieden, want Gij zijt voor altijd gezegend. Amen".

Het gebed versterkte hem en de prins begon zich rustig voor te bereiden op de strijd en de dood. In-e-ja werd Do-ro-zha met een drieduizend man sterke ploeg gestuurd om meer te weten te komen over de VN-mij; maar hij keerde spoedig terug en meldde dat de ta-ta-rs al om het Russische leger heen waren gegaan. Toen besteeg de prins een paard en samen met zijn broer Saint-glory en drie stammen ging je op pad tegen de vijanden. Er vond een vreselijke strijd plaats, de Russische regimenten vluchtten en de groothertog werd gedood. Ta-ta-ry sneed zijn hoofd af. Zijn gebed werd verhoord, hij viel als een goede krijger, als een martelaar voor het geloof en het Rechtvaardige Rus.

Als een storm stormde het vijandelijke leger voorbij en liet een veld vol lijken achter. Niet lang na de slag keerde de Rostov-bisschop Kirill terug van White Lake naar zijn kudde. Zijn pad lag niet ver van City. De ar-hi-herder kwam hier om zijn gebeden tot God te verheffen voor de hoop van de zielen voor het geloof en het vaderland van de gevallen -shih vo-i-nov. Tussen de vele dode lichamen herkende de heilige het lichaam van de grote prins aan zijn prinselijke kleding Georgia, maar je kunt hem daar zonder hoofd zien liggen. Met zegeningen nam hij het lichaam van de prins, bracht het naar Rostov, en hier, met veel gehuil, volgens de gewoonte - de begrafenis gezongen, cho-ro-nil hem in de Bo-go-ro-dich-tempel. Na enige tijd werd het hoofd van de prins-zya-stra-dal-tsa gevonden, in aanwezigheid van-de-se-n, en naar het lichaam gebracht. De nieuwe grote prins, de broer van de voormalige, Yaro-slavische Vse-vo-lo-do-vich, vestigde zich in Vladi-mir, nadat hij lijken had opgeruimd en de kerk nieuw leven had ingeblazen, stuurde hij in 1239 naar Rostov om het lichaam van de gezegende te halen. Georgie. De eervolle overblijfselen van de grote stra-dal-tsa nabij Vla-di-mi-ra werden opgewacht door Mi-ro-po-lit Kirill II met al zijn geest-ho-ventsvom, grote prins Yaro-slav met zijn broer St. Slavische slaaf en kinderen, met alle goden en alle levens van Vla-di-mi-ra van ma-la tot ve-li-ka. Bij het zien van de kist klonk er een algemene kreet en snikken, waardoor het zingen van de kerk werd overstemd. De kist werd gelegd in de kathedraal van de Hemelvaart van de Allerheiligste God, waar ook Vse-vo-lod, de vader van prins Ge-or-lay, lag. De Heer, wonderbaarlijk in Zijn heiligen, troostte op gezegende wijze de harten van het Russische volk en openbaarde in de gezegende Prins Ge-or-gies uw eigen genoegen. Iedereen die bij de reünie was, zag het meest glorieuze wonder: het hoofd van St. George, van-se-chen, met een Ta-Tar-zwaard, groeide in de kist tot aan het lichaam, zodat geen spoor van het was aan het lichaam te zien, maar jullie waren allemaal intact en onafscheidelijk. Aan het hoofdeinde van de kist werd een stenen kist geïnstalleerd, waarin zich de relikwieën van St. George bevonden, uitgestrekt met die-la-mi van zijn zoon-no-vey - All-in-lo-da, Revenge-slav- va en Vla-di-mir-ra. Het lichaam bleef in deze kist tot 1645, waarna het onvergankelijk werd en in zilver werd omgezet.

Gebeden

Troparion aan de rechtvaardige prins George (Yuri) Vsevolodovich Vladimirsky

Zittend op het hoogtepunt van de grote regering, / verscheen jij, stralend van vroomheid en geloof voor je vaderland, zoals de zon; / voor de Heilige Drie-eenheid werd je ontstoken van jaloezie / en nadat je enorm had geleden voor het geloof, was jij jouw bloed zijn geboren./ Zo getuigt je hoofd, dat voor Christus werd afgehakt, van de realiteit over jou,/ vastklampen aan je lichaam na de dood,/ van nu af aan blijven je relikwieën onvergankelijk,/ waaruit genezing voortvloeit voor onze zielen en lichamen ./ Maar omdat je vrijmoedigheid hebt in Christus, de hartstochtdragende orgie, / voortdurend bidt voor je macht en je familieleden / / onschadelijk blijft door je gebeden.

Vertaling: Zittend op het hoogtepunt van de grote regering verscheen u, en stralend van geloof, als de zon voor uw vaderland, ontvlamd van jaloezie voor de Heilige Drie-eenheid en enorm lijdend vanwege uw geloof, vergoot u uw bloed. Daarom getuigt je hoofd, afgesneden voor Christus, duidelijk over jou, omdat je je na de dood bij je lichaam hebt gevoegd, en daarmee blijft het jouwe tot op de dag van vandaag onvergankelijk, waaruit je genezing uitstraalt voor onze zielen en lichamen. Maar bid, net als de martelaar George, die tot Christus is gekomen, onophoudelijk dat uw staat en landgenoten ongedeerd mogen blijven door uw gebeden.

Kontakion met de rechtvaardige prins George (Yuri) Vsevolodovich Vladimirsky

Je werd als de dood van Christus/ en verlangde de beker te drinken als de Buik,/ je vocht moedig voor de waardelozen, verachtte het aardse koninkrijk,/ hebt ter dood geleden onder de goddeloze barbaren,/ Geo Toewijding aan de Godwijze.// Bid dus dat trouwe mensen door uw gebeden gered mogen worden.

Vertaling: De dood van Christus nabootsend en verlangend om Zijn beker te drinken als (de beker) van het Leven, voor Hem jij moedig, het aardse koninkrijk verachtend, lijdend onder de goddeloze heidenen tot de dood, George de Wijze. Bid daarom voor de redding van gelovigen in uw gebeden.

Gebed tot de gezegende prins Georgy (Yuri) Vsevolodovich Vladimirsky

Oh, Gods uitverkoren wonderdoener, glorieuze dienaar van Christus, kampioen van de Orthodoxe Kerk, verdediger van het koninkrijk Rusland, groothertog George! Op onze knieën bidden wij tot u: kijk naar ons zondaars die hun toevlucht hebben genomen tot uw voorspraak, luister naar dit kleine gebed van ons en smeek met uw warme voorspraak de barmhartige God af, voor Hem staan ​​jullie vanuit het aangezicht van de Engel en met alle heiligen, moge hij ons bewaren in de eenheid van de Orthodoxe Kerk en ons in onze harten onze geest van juist geloof en vroomheid vestigen, en ons verlossen van elke kwade verleiding. Vraag, in overeenstemming met de grootsheid van uw liefde, net zoals u uw naaste liefhad, de allergenereuze Heer om vrede en voorspoed voor uw vaderland, en voor het onze; voor ons allemaal, onwaardig, die ijverig op u vallen, een godvruchtig en sereen leven. O onze heilige voorbidder, laat ons niet zwak en hulpeloos achter, bid voor ons tot de Heer en de Allerheiligste Vrouwe Theotokos, beweeg uw door God verheerlijkte familieleden, heilige prins, om voor ons te bidden, zie Andrei en Gleb, samen met hen, hier op op aarde rust jij met je onvergankelijke relikwieën en in de hemel, sta voor de troon van de hemelse koning, moge Hij, de alleredelmoedige, ons alles schenken wat we nodig hebben, zelfs voor tijdelijk en eeuwig voordeel; Moge Hij ons niet belonen op basis van onze daden, maar moge Hij vanuit Zijn onuitsprekelijke liefde voor de mensheid onze zonden vergeven, moge Hij ons verlossen van alle nood en verdriet, verdriet en ziekte; Moge hij ons goede bedoelingen en kracht schenken om ernaar te streven ons leven te corrigeren, en moge hij ons in de toekomst in staat stellen het koninkrijk der hemelen binnen te gaan en de alheilige naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest te verheerlijken. ooit. Amen.

Vertegenwoordiger van de Rurik-dynastie. Joeri Vsevolodovich was de tweede oudste zoon van de groothertog. En zijn moeder was prinses Maria.

Groothertog van Vladimir (1212-1216, 1218-1238). Appanage-prins van Rostov (1216-1218).

Tijdens het leven van zijn vader regeerde Joeri de Tweede Vsevolodovich in Gorodets (1216-1217) en in Soezdal (1217-1218).

Yuri Vsevolodovich - Prins van Vladimir

Yuri Vsevolodovich, die jonger was dan zijn broer Konstantin Vsevolodovich, ontving na de dood van Vsevolods vader in 1212, volgens zijn testament, de regering van Vladimir, en dit was een schending van de gevestigde volgorde van opvolging op basis van anciënniteit. Zo erfde Yuri de titel van groothertog van Vladimir, maar kon deze niet behouden. Er begon een lange en koppige interne strijd tussen de broers Yuri en Konstantin.

Constantijn won deze burgeroorlog en in 1216 werd Yuri gedwongen Vladimir aan hem af te staan ​​na de Slag bij Lipitsa (1216). Constantijn, die Vladimir had bezet, stuurde Yuri om te regeren in Rostov en Yaroslavl.

Voor de tweede keer (al legaal) aanvaardde Yuri Vsevolodovich de titel van Groot Prins na de dood van zijn broer Constantijn in 1218 verliep aanvankelijk alles goed. Prins Yuri Vsevolodovich voerde succesvolle oorlogen met de Kama Bulgaren en Mordoviërs.

In 1220 veroverden de Wolga Bulgaren Ustyug. Yuri Vsevolodovich stuurde zijn jongere broer Svyatoslav op campagne tegen hen, die hen versloeg. Na het ontvangen van geschenken van de Bulgaren en het sluiten van de vrede, stichtte Yuri in 1221 een fort genaamd Nizjni Novgorod om de noordoostelijke grenzen van het vorstendom Vladimir-Soezdal te beschermen en het gebied tussen de rivieren Wolga en Oka voor Rusland veilig te stellen.

Bestuur van Yuri Vsevolodovich

Maar het was tijdens het bewind van Yuri de Tweede Vsevolodovich dat er in Rus een verschrikkelijke ramp plaatsvond, waar de groothertog niet mee om kon gaan. Hier is hoe N.M. Karamzin hierover schreef: “Tot nu toe, gedurende twee eeuwen of langer, hebben we ons oude vaderland voortdurend gekweld zien worden door interne oorlogen en vaak roofzuchtige buitenlanders; maar deze tijden – zo ongelukkig, zo lijkt het – waren een gouden eeuw in vergelijking met de tijden die volgden. De tijd is gekomen voor een algemene ramp, veel verschrikkelijker, die, na de staat te hebben uitgeput, zijn burgerlijk welzijn in beslag heeft genomen, de mensheid zelf in onze voorouders heeft vernederd en eeuwenlang diepe, onuitwisbare sporen heeft nagelaten, doordrenkt met bloed en tranen. van vele generaties. Rusland hoorde in 1224 over de Tataren...”

Nadat Khan Temujin zichzelf uitriep tot Genghis Khan, d.w.z. Grote Khan, hij stuurde de Tataren naar de Zuid-Russische steppen om de Polovtsiërs aan te vallen. De prinsen van Kiev, Tsjernigov, Volyn en anderen, die regeerden in de Zuid-Russische vorstendommen, voelden een dreigende dreiging en ontmoetten, verenigd met de Polovtsiërs, de Tataarse troepen op de rivier. Kalke. Op 31 mei 1223 werden de gecombineerde troepen van de Russische prinsen en Polovtsiërs verslagen. De Tataren verwoestten de oostelijke oevers van de Dnjepr en vertrokken, zo leek het, voor altijd.

Na de slag aan de rivier de Kalka hoorde Rus voor het eerst over de Tataren, maar nam ze niet serieus. Vóór de strijd aan de Kalka-rivier wendden de prinsen zich tot Yuri Vsevolodovich met een verzoek om hulp, maar hij stuurde geen hulp en was zelfs blij met de nederlaag van eeuwige vijanden en rivalen. Hij geloofde dat de Tataren onder geen enkele omstandigheid de Vladimir-landen zouden kunnen schaden. En hij bleek ongelijk te hebben.

Na de dood van Khan Temujin riepen de Tataren zijn zoon Ogedei uit tot de Grote Khan, die de succesvolle veroveringen van zijn vader wilde voortzetten. In 1235 stuurde Ogedei Tataarse troepen onder leiding van Batu, zijn neef, om Europa te veroveren. In 1237 versloegen de Tataren de Kama Bulgaren en verschenen al snel binnen de grenzen van de landen van Vladimir-Soezdal. Ryazan werd bliksemsnel meegenomen.

Vanuit Ryazan ging Batu in december 1237 diep het gebied van Vladimir-Soezdal in. Binnen een paar maanden veroverden de Tataren, samen met dorpen en nederzettingen, 14 steden stormenderhand: Moskou, Kolomna, Soezdal, Tver, Yuryev, Pereyaslavl, Dmitrov, Torzhok, Kolomna, Rostov, Volokolamsk.
Het Vladimir-leger, geleid door Yuri's oudste zoon, Vsevolod, was niet in staat de Mongolen bij Kolomna tegen te houden (de Vladimir-gouverneur Eremey Glebovich en Genghis Khan's jongste zoon Kulkan stierven in de strijd).

De belegering van de stad Vladimir begon op 3 februari 1238 en duurde acht dagen. Groothertog Yuri Vsevolodovich was afwezig bij Vladimir, toen hij een nieuwe troepenverzameling begon aan de stadsrivier. De Tataarse aanval op Vladimir was onverwacht. Niemand slaagde erin waardig verzet te organiseren. De Russische prinsen waren druk bezig met hun eigen interne strijd en waren niet in staat hun krachten te verenigen. Maar hoogstwaarschijnlijk zouden de gecombineerde krachten niet voldoende zijn tegen de Mongoolse invasie

Noordoost-Rusland lag in puin: talloze steden werden door de Tataren geplunderd en in brand gestoken, mensen werden gedood of gevangengenomen. Bijna de hele familie van Yuri Vsevolodovich stierf in de verbrande Vladimir.

Dood van prins Yuri Vsevolodovich

Op 4 maart 1238 ontmoetten de troepen van groothertog Yuri Vsevolodovich de Tataren op de rivier. Stad. De Russische squadrons vochten wanhopig en moedig. Maar dit was niet genoeg. De Russen werden verslagen door de secundaire strijdkrachten van de Mongolen, onder leiding van Burundai, die een andere route volgden dan de hoofdmachten. Yuri de Tweede Vsevolodovich stierf in deze strijd. Het onthoofde lichaam van de groothertog werd op het slagveld ontdekt door de Rostov-bisschop Kirill, die het lichaam naar de stad Rostov bracht en het in een stenen kist begroef in de Onze-Lieve-Vrouwekerk. Het hoofd van de prins werd al snel gevonden en tegen het lichaam geplaatst. Na 2 jaar werden de stoffelijke resten van Prins Yuri plechtig overgebracht door Yaroslav Vsevolodovich naar Vladimir naar de Hemelvaartkathedraal.

Na de Slag om de Stadsrivier zetten de Tataren hun opmars naar het noorden voort en keerden terug op slechts 100 km van de stad Novgorod. Vanaf dat moment begon er iets vreselijks in Rus' Tataars juk: Rus werd verplicht hulde te brengen aan de Tataren, en de prinsen hoefden de titel van groothertog alleen uit handen van de Tataarse Khan te ontvangen.

In 1645 werden de onvergankelijke relikwieën van de prins gevonden en op 5 januari 1645 begon patriarch Jozef met de start van het proces van heiligverklaring van Yuri Vsevolodovich. Vervolgens werden de relikwieën in een zilveren heiligdom geplaatst. De Russisch-Orthodoxe Kerk heeft Yuri Vsevolodovich heilig verklaard als de Heilige Prins George Vsevolodovich vanwege zijn rechtvaardige leven.

Monument voor St. Prins George (Yuri) Vsevolodovich en bisschop Simeon van Soezdal werden gebouwd in het Kremlin van Nizjni Novgorod.
Prins Yuri Vsevolodovich was getrouwd met de Tsjernigov-prinses Agafya (1195-1238), dochter van de Kievse prins Vsevolod Svyatoslavich Cherny.

• Vsevolod (Dmitry) (1213 -1237), Prins van Novgorod. Getrouwd met Marina, dochter van Vladimir Rurikovich. Geëxecuteerd in opdracht van Khan Batu tijdens de stad Vladimir door de Mongoolse Tataren.
• Vladimir (1215-1238) Prins van Moskou, getrouwd met Christina, (herkomst onbekend, vermoedelijk uit de familie Monomashich).
• Mstislav (1218-1238), getrouwd met Maria (haar afkomst is onbekend). Hij stierf ook tijdens de verovering van de stad Vladimir door de Mongoolse Tataren.

• Dobrava (Dubrava) (1215-1265)
• Theodora (1229-1238).

Ze stierven allemaal, behalve Yuri's dochter, Dubrava, toen de Tataren de stad Vladimir veroverden.

Joeri Vsevolodovich

In het leven van de groothertog van Vladimir Yuri Vsevolodovich herinneren historici zich vooral, hoe somber het ook klinkt, zijn dood.

De bisschop die op het slagveld arriveerde, vond het lichaam zonder hoofd en bracht het naar Rostov. Later vonden ze het afgehakte hoofd van de prins en plaatsten het in een kist naast zijn lichaam.

Hoe verliep het leven van Yuri Vsevolodovich en waarom eindigde het zo vreselijk?

Zijn vader, Vsevolod Yuryevich het Grote Nest, werd beschouwd als de machtigste onder de Russische prinsen. Met het oog op zijn mening werden er niet alleen beslissingen genomen in de noordoostelijke landen en Novgorod, maar ook in Kiev, Smolensk, Vladimir-Volynski en Galich. Omdat hij de Ryazan-prinsen verdacht van geheime onderhandelingen met zijn kwaadwillenden in Tsjernigov, stopte hij niet voordat hij hen arresteerde en ketende, en zijn gouverneurs in Ryazan en Pronsk installeerde. Uit het huwelijk van Vsevolod met de Boheemse prinses Maria werd Yuri geboren, vermoedelijk in 1188 of 1189. Hij werd waarschijnlijk genoemd ter ere van zijn grootvader, Yuri Dolgoruky. Volgens het testament van zijn vader, waarbij hij zijn oudere broer Konstantin omzeilde, werd hij in 1212 groothertog van Vladimir. Hij was toen niet ouder dan 24 jaar.

Zoals gewoonlijk begonnen de broers enthousiast uit te zoeken wie van hen meer waard was om Vladimir te bezetten. De bloedige strijd aan de rivier de Ishnya leverde geen resultaat op en het geschil ging in april 1216 door op het Lipitsa-veld. De tussenkomst van de getalenteerde commandant Mstislav Udatny en de Novgorod-militie leidde ertoe dat de oudere broer, Konstantin, de Vladimir-tafel nam. Maar hij regeerde niet lang, hij stierf twee jaar later en Yuri regeerde opnieuw in Vladimir. Zo maakte het lot een einde aan het geschil, dat de broers met wapengeweld probeerden op te lossen.

Zonder oorlogen en campagnes was het politieke leven in Rusland toen ondenkbaar, maar Yuri Vsevolodovich probeerde, zoals men zijn beleid kan begrijpen, zich te beperken tot een minimale deelname van zijn kant. In 1219 stuurde hij gewapende hulp tegen de Polovtsiërs om de Ryazan-prins te helpen. Maar die keer wonnen de Polovtsiërs de militaire campagne. In 1223 stuurde hij een detachement van slechts 800 soldaten naar het verre Kalka, vlakbij de zuidelijke buitenwijken van Rus, tegen de Mongolen, en zelfs zij hadden geen tijd voor de strijd.

De prins van Vladimir besteedde meer aandacht aan de landen die dicht bij hem lagen.

Als gevolg van de overwinning in 1220 op de Wolga-Bulgaren werd het grondgebied van het vorstendom merkbaar uitgebreid, dat wil zeggen dat de zaak niet eindigde met een primitieve roof. Was het toen dat er een nieuw fort werd gesticht aan de Wolga? Nizjni Novgorod. De campagne van Yuri's broers, Svyatoslav en Ivan, tegen de Mordoviërs in 1226 was succesvol. De campagne naar de Mordovische landen werd nog twee keer herhaald, in 1228 en 1232, en ook met succes. Net als in het eerste geval nam Yuri zelf niet rechtstreeks deel aan deze campagnes, maar trad hij alleen op als organisator en initiator.

Yuri probeerde geen conflicten aan te wakkeren met zijn familieleden, die hij gewoonlijk aantrok als assistenten en uitvoerders van zijn plannen. Blijkbaar waren de herinneringen aan zijn jeugd over de confrontatie met zijn oudere broer Konstantin, die plaatsvond in een bloedige strijd nabij de Lipitsa-rivier nabij de stad Yuryev-Polsky, voor altijd genoeg voor hem. Toen zijn jongere broer Yaroslav in 1229 ontevredenheid begon te tonen en zelfs probeerde een coalitie met zijn neven te organiseren, nodigde Yuri Vsevolodovich hen uit bij hem thuis en slaagde erin verzoening te bereiken. In 1230 beslechtte hij het conflict tussen Yaroslav en Michail van Tsjernigov.

Dit relatief vreedzame beleid van de groothertog gaf hoop op de geleidelijke verzachting van de burgeroorlog in de Russische landen en het herstel van de eenheid van het land.

Ondanks de mogelijkheid van dergelijke vooruitzichten, zijn deze niet uitgekomen.

Zoals we weten leerden de Russen voor het eerst hoe de Mongolen waren in 1223 aan de oevers van de rivier de Kalka.

Rus zag de Mongolen opnieuw in 1237 (het noodlottige zevenendertigste jaar van de 13e eeuw). De Russische vorstendommen lagen in hun ‘hoeken’ voor een sterke en wrede veroveraar.

De veroveraars rekenden op een rijke buit. Natuurlijk waren in dit land zelfs de daken van talloze kerken van goud!

Hebben de Mongolen hun eis overgebracht aan de Ryazan-prins? uitgifte van een jaarlijks eerbetoon ter hoogte van een tiende van het totaal. Het antwoord aan de ambassadeurs van Prins Yuri Igorevich werd ons overgebracht door S.M. Solovjev: “Als we er niet allemaal zijn, zal alles van jou zijn.”

En zo gebeurde het.

Na een vijfdaagse belegering, op 21 december, werd Ryazan stormenderhand ingenomen, de stad werd verwoest en alle (dat klopt: "alle", schreef L.N. Gumilev) inwoners werden gedood. De prins zelf stierf eerder terwijl hij de Mongolen aan de rand van Ryazan afweerde.

De verbrande Ryazan werd nooit hersteld. Huidige Ryazan? dit is het voormalige Pereyaslavl-Ryazan, 50 kilometer van de verwoeste hoofdstad van het vorstendom.

In februari 1238 nam Batu, de kleinzoon van Genghis Khan, zoals de geschiedenisboeken schrijven, 14 Russische steden in (Soezdal, Yuryev, Pereyaslavl, Kashin, Red Hill, Bezhetsk, Tver...), dat wil zeggen dat hij gemiddeld twee dagen doorbracht. per stad.

Blijkbaar verwijst dit ook naar de steden die ervoor kozen paarden en voedsel aan de Mongolen te geven om een ​​aanval te voorkomen. Dit is wat hij deed, volgens L.N. Gumiljov, Oeglitsj.

De verovering van de stad betekende de volledige vernietiging, roof van eigendommen, moord en slavernij van alle inwoners. Nadat de Mongolen waren vertrokken, bleven er brandende ruïnes achter, bedekt met de lijken van de stadsmensen. Nadat ze Torzhok op 5 maart hadden ingenomen, keerden de Tataren naar het zuiden en bereikten Novgorod 100 werst niet.

De campagne van de winnaar werd slechts twee keer stopgezet.

De eerste keer dat de ploeg van de Ryazan-boyar Evpatiy Kolovrat de Woedende, die minder dan tweeduizend mensen omvatte: en professionele krijgers? burgerwachten en eenvoudige, niet erg goed bewapende stadsmensen met boeren,? rende achter Batu aan en hield hem tegen. Batu was niet in staat de Ryazaniërs in de strijd te verslaan en werd gedwongen de dappere mannen met steenwerpers te bekogelen.

Dit toont overigens aan dat de strijdkrachten van Batu óf niet zo groot waren, óf in verschillende richtingen verspreid waren. Hoogstwaarschijnlijk de tweede, omdat het snel innemen van belegerde steden een meervoudige superioriteit in strijdkrachten vereist. S.M. schreef hier ook over. Solovjev: “Van Vladimir gingen de Tataren verder en verdeelden zich in verschillende detachementen: sommigen gingen naar Rostov en Yaroslavl, anderen? naar de Wolga en Gorodets..."

Volgens verschillende schattingen van historici (A.G. Kuzmin, L.N. Gumilev, D.M. Balashov) telde Batu's leger 20 tot 150 duizend mensen. Beroemde historicus en archeoloog A.N. Kirpichnikov is van mening dat het aantal bereden krijgers in het leger van Batu 129 duizend bedroeg.

De berekening van V.V. lijkt logisch. Kargalova. Hij ging uit van het feit dat 12 tot 14 Khans deelnamen aan de campagne tegen Rus. Elk van hen had minstens tumen (10.000 krijgers) van de hoofdmacht. In totaal kan het totale aantal Mongolen dat aan de campagne heeft deelgenomen niet minder zijn dan 120 duizend. Aan dit aantal moeten gespecialiseerde en hulpeenheden worden toegevoegd: communicatiediensten, bevoorrading, inlichtingen, personeel voor het verplaatsen en gebruiken van aanvalsmachines, transporteenheden, enz.

De spreiding in schattingen van het aantal veroveraars wordt ook verklaard door het feit dat er zelf niet veel Mongolen waren; het merendeel waren ‘Tataren’? volkeren en stammen van Azië veroverd door de Mongolen.

Het Polovtsische volk, dat de Russen zoveel ongeluk bezorgde, werd door de Mongolen vernietigd. In 1236 waren de uitgestrekte gebieden van de zuidelijke steppen, van de Wolga tot de Kaukasus, bedekt door een ring van duizenden ruiters, die dag en nacht voortdurend kleiner werd. Zoals de moderne historicus Professor E.V. in een van zijn boeken schreef. Anisimov, iedereen die binnen was, mannen, vrouwen, kinderen, werd genadeloos vermoord. De Polovtsiërs die deze ongekende jacht op mensen konden overleven, werden overwonnen door de Mongoolse horde en verdwenen erin, waarbij ze hun naam verloren.

Tegelijkertijd verloren de Wolga Bulgaren hun vroegere naam, verslagen door Batu. Ze werden "Tataren" en behielden hun leefgebied (het gebied aan de samenvloeiing van de Wolga en Kama). Hun voormalige hoofdstad werd niet hersteld. Dat de Kazan-Tataren niet de erfgenamen zijn van de formidabele Mongolen volgt uit hun antropologische uiterlijk en taal, die tot de Turkse groep behoort. IN het moderne Rusland De Mongoolse taalgroep omvat de Kalmyks (nu levend in de steppen nabij de lagere Wolga) en de Buryats (ten oosten en zuiden van Baikal).

De tweede keer ontmoette Batu onverwacht hardnekkig verzet gedurende zeven weken, zoals de geschiedenisboeken trots schrijven, in Kozelsk, waar hij op de dag van de aanval 4.000 van zijn soldaten verloor. De stormmachines hielpen ook niet. Niet de grootste stad in Rusland, maar wat was de geest van haar inwoners!

De groothertog van Vladimir Yuri Vsevolodovich was niet in staat het verzet tegen de Mongolen te organiseren. De familie die hij achterliet stierf tijdens de aanval op Vladimir op 7 februari 1238, en hijzelf werd op 4 maart opgepakt en verslagen door de temnik Burundai nabij de Stadsrivier (een zijrivier van de Mologa; vermoedelijk nabij het huidige dorp Bozhanki, district Sonkovsky, regio Tver). Dergelijke informatie is opgenomen in de lokale lokale historische literatuur. Daar probeerde de prins het hoogtepunt van de invasie in de wildernis van ondoordringbare bossen af ​​te wachten en strijdkrachten te verzamelen.

Mongoolse verkenningen konden de verblijfplaats van de groothertog van Vladimir onthullen. Er vond een korte strijd plaats, die eindigde met een nieuwe overwinning voor de veroveraars.

Aan de oevers van de zuidelijke Kalka-rivier zagen de Russen voor het eerst de Mongolen; vlakbij een andere, al noordelijke rivier genaamd Sit, werd het leven van Yuri Vladimirovich afgebroken.

G.V. Vernadsky geloofde dat de vorming van de politieke en economische eenheid van Noordoost-Rusland op dat moment bijna voltooid was. Yuri's broer Yaroslav regeerde in Novgorod. De broers probeerden een gemeenschappelijk beleid te voeren. In 1221 stichtte Yuri een fort aan de Wolga met een karakteristieke naam? Nizjni Novgorod. Dit benadrukte de eenheid van de Russische landen van Veliky Novgorod (“boven”) tot Nizjni. Er werd een vredesverdrag gesloten met de Wolga-Bulgaren, waarmee een einde kwam aan de eeuwenoude vijandschap tussen dit Turkse volk en de Slaven.

Yuri beschikte echter niet over voldoende politieke vooruitziendheid en talent als commandant om de veroveraars adequaat te ontmoeten.

Uit het niets viel een buitenlands leger Rus aan. Dit betekent dat er geen waarschuwingssysteem en geen patrouille- en verkenningsdienst bestond.

Had Yuri Vsevolodovich een kans om het Russische land te verdedigen als alle Russische vorstendommen samen zouden optreden?

Weinig mensen letten op het feit dat de Mongolen onder ongunstige omstandigheden handelden die ze nergens anders waren tegengekomen. De cavaleristen vochten in de winter (als er geen voedsel was voor de paarden) en marcheerden langs bevroren rivierbeddingen door dichte bossen op onbekend terrein. Voor de Russen waren dit vertrouwde levensomstandigheden.

In 1240 veroverde Batu Kiev stormenderhand. Dit voltooide formeel de geschiedenis van Kievan Rus.

In zijn beweging naar het westen in 1240–1241. De Mongolen versloegen het gecombineerde Pools-Duitse leger en de Hongaren en bereikten de Adriatische Zee. Ze werden alleen verslagen door de Tsjechen bij Olomouc, zoals L.N. schreef. Gumilev. De troepen van Batu bleven echter niet in West- en Zuid-Europa en verlieten het.

Er wordt aangenomen dat de naam White Rus verscheen in verband met de West-Russische landen die niet door de Tataars-Mongolen waren veroverd (in de betekenis van "wit, schoon, land dat niet door de vijand bezet is"). Het werd echter gebruikt door de eerste Russische historicus V.N. Tatishchev in relatie tot Vladimir-Soezdal Rus tijdens het bewind van Andrei Bogolyubsky. Zuid-Rusland, dat zijn betekenis als administratief en politiek centrum had verloren, werd door hen Klein Rusland genoemd.

Waarom werd het uitgestrekte en rijke land in minder dan vier maanden veroverd door de steppebewoners? De reden voor de nederlaag ligt vooral in het feit dat de Mongolen militair superieur waren aan de Russen: zowel qua wapens (er waren niet alleen langeafstandsbogen, maar zelfs stormmachines die stadsmuren doorbraken, en katapulten die molotovcocktails gooiden), en in gevechtstactieken (valse terugtrekkingen, hinderlagen, vaardig manoeuvreren), zowel in gevechtstraining als in aantallen in elk individueel gevecht. Het feit dat elke Russische prins, volgens de kronieken waarnaar Yu.A. verwijst, zijn schadelijke rol speelde. Limonov, “je wilt zelf vechten [vechten]...” De prinsen wilden en wisten niet langer hoe ze hun strijdkrachten moesten verenigen. Er zijn al 100 jaar verstreken sinds de tijd van Vladimir Monomakh en Mstislav de Grote, die de Polovtsiërs diep de steppen in dreven.

Wat leidde uiteindelijk tot de diepe en massale aanval van de Mongoolse troepen, die als bloedig vuur door Rusland raasde en onderweg alle steden in brand stak en honderdduizenden Russische levens eiste?

Nadat het verzet op de meest brute wijze was gebroken, werden de noordelijke steden en plaatselijke bewoners de Mongolen waren niet geïnteresseerd. Ze besteedden slechts aandacht aan twee vragen:

1) dat een schatting wordt betaald ter hoogte van 10 procent van alle bezittingen;

2) die zorgt voor de betaling van dit eerbetoon.

Om het eerbetoon ten volle te laten stromen, moet er een stevige orde zijn in de onderwerpgebieden. Om het eerbetoon te bepalen, is het noodzakelijk om de gehele bevolking op te sommen.

Aanvankelijk werd het eerbetoon aan de Mongolen verzameld door speciale functionarissen (baskaks) en belastingboeren. Dan de Russische prinsen zelf. Daarom kwam de tweede vraag voor de Russen neer op de kwestie van een groot bewind? groot Hertog verantwoordelijk voor het betalen van hulde van alle vorstendommen. De Mongolen stonden absoluut onverschillig tegenover de naam van de groothertog en welke rechten hij had op de troon van de groothertog. Voornaamst? of hij in staat zal zijn de ontvangst van de eerbetoon volledig en op tijd te garanderen.

Kan de situatie na de verpletterende nederlaag van Russische steden een juk in de volle zin van het woord worden genoemd?

Waarschijnlijk niet.

Er was een militaire nederlaag, ja.

Bovendien was het iets dat zelfs gedachten aan weerstand ontmoedigde.

Betaling van eerbetoon? de zaak was onaangenaam en vernederend; bij uitstel volgde onvermijdelijk een wrede straf; schulden moesten vaak door slavernij worden afbetaald. Maar over het algemeen eindigde het allemaal met een eerbetoon. De Mongolen woonden ver van de Russische steden, in de aangename steppe. Hun hoofdstad, Sarai, in de benedenloop van de Wolga, was aanvankelijk vooral een stad van yurts, tenten en tenten. Ze bemoeiden zich niet met de binnenlandse aangelegenheden van de Russen, tenzij er aanvallen op de Mongolen plaatsvonden of de Russische prinsen hen daartoe dwongen. De huidige situatie kan dus waarschijnlijk geen juk worden genoemd.

S.M. zelf schreef hier heel duidelijk over. Solovjev: “...De invloed van de Tataren was hier niet de belangrijkste en beslissende. De Tataren bleven ver weg wonen... zonder zich ook maar in het minst met de interne betrekkingen te bemoeien... waardoor ze in volledige vrijheid de nieuwe betrekkingen konden exploiteren die vóór hen in het noorden waren begonnen.'

Als we het hebben over de Tataarse invallen die Russische dorpen verwoestten, dan waren de hebzuchtige en jaloerse Russische prinsen, die de nabijgelegen landen als hun mogelijke prooi beschouwden, veel verschrikkelijker voor de boeren en stadsbewoners. Voor hen waren hun eigen krijgers een instrument voor verrijking, maar hoe zat het met de bevolking van het aangrenzende vorstendom en zijn bezittingen? een voorwerp, in de taal van het moderne wetboek van strafrecht, van gewapende overvallen. Gedachten over de waarde van de levens van de eigen onderdanen en die van anderen (dezelfde Russen en christenen!), over de noodzaak om ambachten en bouwland te ontwikkelen, waren moeilijk in te passen in de hoofden van de overvallers, die trots waren op hun familiebanden met de legendarische Rurik.

De prinsen, die onderling ruzie maakten, nodigden heel vaak de Tataarse tumens uit om te helpen, waarbij ze als beloning buit uit de geplunderde Russische landen beloofden. Enkele van de meest verwoestende campagnes van de Mongolen? dit zijn campagnes om de kanshebbers voor het grote bewind te versterken. “De Tataren in deze strijd zijn slechts instrumenten voor de prinsen,”? schreef S.M. Solovjev.

Om de betrekkingen van de Russen met buitenlandse veroveraars te vergelijken, kunnen we de situatie in Bulgarije aanhalen, dat bijna 500 jaar lang onder Turkse onderdrukking stond, van 1396 tot 1878. De Turken verkochten Bulgaren als slaaf op de slavenmarkten, bezetten landbezit en implanteerden op alle mogelijke manieren de islam. Het was een juk in de letterlijke zin van het woord. Men kan zich de heerschappij van de Arabieren in Spanje herinneren van 711 tot 1492. Na zijn komst naar Spanje aan het begin van de 11e-12e eeuw. Vanuit Noord-Afrika, de Almoraviden en Almohaden, voerden de Arabieren in de Pyreneeën de onderdrukking van de lokale bevolking en de islamisering van het hele leven van het land uit. Dit nam niet zulke barbaarse vormen aan als de Turken in Bulgarije, maar hun eigen steden en dorpen behoorden niet tot de Spanjaarden. De aanvankelijke tolerantie van de Arabieren voor aan de lokale bevolking naar het verleden gegaan. Het hele leven in Spanje werd bepaald door de Koran.

Soms kom je uitspraken tegen dat de Russen en de Mongolen feitelijk een militair-politieke alliantie hadden. L.N. heeft veel moeite gedaan om dit proefschrift te bewijzen. Gumilev.

Als er al een alliantie bestond tussen de Mongolen en de Russen, dan was het een alliantie van een gebroken slachtoffer en een koelbloedig, berekenend roofdier dat op haar kosten leefde.

Mensen zongen over eerbetoonverzamelaars:

MET? uit elke hut pakte hij een haan,

MET? wit van het erf, hij is vriendelijk voor het paard,

Wie geen paard heeft, zal een vrouw nemen,

Wie geen vrouw heeft, zal ten volle van zichzelf profiteren.

In Russische steden ontstonden voortdurend spontane opstanden tegen de Mongolen. Ze leidden allemaal steevast tot meedogenloze strafcampagnes. Alleen al in de tweede helft van de 13e eeuw voerden Horde-troepen veertien keer campagne tegen Rus. Zoals geciteerd door Yu.A. Limonov is een kroniekschrijver die tegen zijn nakomelingen getuigt over de Mongoolse invallen: “...Brood komt niet voort uit angst.”

Op historisch en fictie Er wordt vaak geconcludeerd dat Rusland, met zijn heroïsche verzet, de krachten van de Mongolen uitputte en daarmee West-Europa beschermde tegen de Mongoolse invasie.

De subtekst is duidelijk: we hebben je gered, maar waar is de dankbaarheid?

Deze conclusie lijkt overdreven, en hier is waarom.

Ten eerste was het voor de Mongolen niet moeilijk om het verzet van de Russische vorstendommen te breken. Gemiddeld werden 2 dagen doorgebracht in de stad, in Ryazan? 5. In 4 maanden was de aanval voltooid, en onder ongunstige omstandigheden voor de steppebewoners: ze moesten in de winter vechten en zich een weg banen door de bossen met cavalerie en stormmachines.

De mening dat de Mongoolse troepen uitgeput waren, is blijkbaar niet waar.

Ten tweede voltooiden de Mongolen hun taken: ze bereikten de ‘Laatste Zee’, wat het doel van hun campagne was. Ze hielden niet van de Adriatische Zee (die zij als de ‘laatste’ beschouwden).

Ten derde wilden de Russen zelf, na de verschrikkelijke nederlaag, niet vechten. "Het was vredig die zomer", ? de kroniekschrijver schreef met begrijpelijke tevredenheid over de zomer van 1238.

De heldenmoed van het verzet tegen superieure vijandelijke troepen en de tragedie van het lot van het Russische volk zullen niet worden verminderd door het feit dat we onze voorouders geen onnodige offers zullen brengen in naam van het redden van de landen van West-Europa van de troepen van Batu. Khan, de kleinzoon van Genghis Khan.

Rond dezelfde tijd vernietigden de Mongolen, net als in Rusland, de levensvreugde van andere volkeren.

Een andere kleinzoon van Genghis Khan, Kublai Khan, werd in 1279 keizer van China en stichtte de Yuan-dynastie. Zijn campagnes tegen Japan, Vietnam en Birma liepen uit op een mislukking. Volgens de legende begonnen de Japanners, nadat ze hoorden van het voornemen van de Mongolen om troepen naar hun eilanden te vervoeren, te bidden? allemaal tegelijk. De goden verwaardigden zich om te bidden en stuurden de ‘wind van de goden’ (in het Japans: kamikaze), die de schepen van de veroveraars verspreidde.

Japan werd in de tweede helft van de 13e eeuw gekenmerkt door het gebruik van gebeden als het belangrijkste middel om aardbevingen, overstromingen en droogtes te bestrijden. In de zomer van 1271 werden gedurende meer dan een maand gebedsdiensten gehouden, toen branden het hele land overspoelden als gevolg van extreme hitte. Toegegeven, in plaats van regen kwamen er stofstormen, wat leidde tot hevige discussies over welke religieuze richting als correcter werd beschouwd. Onderzoekers van de boeddhistische beweging A.N. schrijven erover. Ignatovich en G.E. Svetlov. Niet alle deelnemers aan debatten over geloofsonderwerpen konden deze overleven. Het is heel normaal dat dit gebeurde als reactie op de ultimatums van Kublai Khan in 1268–1269. en er werden niet alleen militaire voorbereidingen getroffen om de tweemaal geprobeerde landing van Mongoolse troepen op de westkust van Japan in 1274 af te weren. Het was ook noodzakelijk om hemelse bescherming te verzekeren.

Een andere kleinzoon van de stichter van het Mongoolse rijk, Hulagu, stuurde zijn troepen naar Centraal-Azië, Iran, Mesopotamië en Syrië. In 1258 werd Bagdad, de hoofdstad van het Arabische kalifaat ten tijde van zijn grootste macht (VIII-IX eeuw), veroverd en geplunderd. De Mongolen versloegen de Seltsjoekse Turken, wier leider Toghrul Beg Bagdad in 1055 veroverde, waardoor alleen de religieuze macht aan de Arabische kaliefen overbleef. De Mongoolse staat van de Hulaguiden, die het gebied omvatte waar het moderne Iran, Afghanistan, Transkaukasië, Irak en Turkmenistan zich nu bevinden, duurde niet lang, tot het midden van de 14e eeuw. Het is merkwaardig dat de vrouw van de Mongoolse Khan een christen was. Veel Mongolen, inclusief militaire leiders, beleden het christendom in het leger zelf. Vaker was het het Nestorianisme, met als bijzonderheid dat de Nestorianen Christus beschouwden als een man die pas later de goddelijke natuur aannam. Dit gaf L.N. een reden om dat te doen Gumilyov noemde deze oorlogen ‘gele kruistochten’.

De invasie van Genghis Khan leidde ertoe dat uitgestrekte gebieden, waaronder China, Siberië, Centraal-Azië, het Midden-Oosten en de zuidelijke en centrale delen van de Oost-Europese vlakte, onder de heerschappij van zijn kleinkinderen kwamen.

Later binnen Centraal-Azië op de ruïnes van deze bezittingen ontstond het rijk van Timur, die afkomstig was van de verturkte Mongoolse stam Barlas (leefde van 1336–1405). In 1469 stortte ook het rijk van Timur in.

De Mongolen vestigden hun dynastie niet in Rusland, zoals bijvoorbeeld het geval was in China, waar Kublai Khan (net als Batu, die de kleinzoon was van Genghis Khan) de stichter werd van de nieuwe keizerlijke Yuan-dynastie, waarmee de verovering werd voltooid. van het Hemelse Rijk in 1279. Tot op de dag van vandaag draagt ​​de munteenheid van China deze naam, hoewel de dynastie zelf in 1368 ophield te bestaan. De heerser van Centraal-Azië, Timur, was van oorsprong ook Mongool, hoewel hij geen afstammeling was van Genghis Khan. Daarentegen bleven zelfs onder de Mongolen prinsen van lokale afkomst in Rusland regeren; Russische dynastieën werden niet tegengehouden.