Mottakelsen av de ti bud fra Gud er den viktigste begivenheten i Det gamle testamente. Selve utdannelsen til det jødiske folk er forbundet med de ti bud. Faktisk, før de mottok budene, levde en semittisk stamme av maktesløse og brutaliserte slaver i Egypt etter Sinai-lovgivningen, et folk kalt til å tro og tjene Gud, hvorfra de store profetene, apostlene og helgenene fra de første århundrene av kristendommen; dukket opp senere. Fra ham ble verdens frelser selv, Herren Jesus Kristus, født i kjødet.

2. Mosebok forteller om omstendighetene ved å motta de ti bud i kapitlene 19-20 og 24. Ett og et halvt tusen år før Kristi fødsel, etter de store miraklene som profeten Moses utførte i Egypt, ble farao tvunget til å løslate det jødiske folket, og de krysset på mirakuløst Rødehavet og gikk gjennom ørkenen på Sinai-halvøya mot sør, på vei mot det lovede (lovede) landet. På den femtiende dagen etter utvandringen fra Egypt nærmet det jødiske folk foten av Sinai-fjellet og slo leir her. (Sinai og Horeb er to topper av samme fjell). Her steg profeten Moses opp på fjellet, og Herren kunngjorde til ham: « Si til Israels barn: Hvis dere adlyder min røst og holder min pakt, skal dere være mitt folk. "Da Moses formidlet Guds vilje til jødene, svarte de: " La oss gjøre alt som Herren har sagt og være lydige. ." Så befalte Herren Moses å forberede folket for vedtakelsen av loven innen den tredje dagen, og jødene begynte å forberede seg på det ved å faste og be. På den tredje dagen dekket en tykk sky toppen av Sinai-fjellet. Lynet blinket, torden brølte og en høy trompetlyd ble hørt. Røyk steg opp fra fjellet, og hele det ristet voldsomt. Folk sto i det fjerne og så ærefrykt på hva som skjedde. På fjellet fortalte Herren Moses sin lov i form av de ti bud, som profeten senere fortalte folket på nytt.

Etter å ha akseptert budene, lovet det jødiske folk å overholde dem, og deretter ble en pakt (allianse) inngått mellom Gud og jødene, bestående i det faktum at Herren lovet sin barmhjertighet og beskyttelse til det jødiske folk, og jødene lovet å leve rettferdig. Etter dette gikk Moses igjen opp på fjellet og ble der i faste og bønn i førti dager. Her ga Herren Moses andre kirkelige og sivile lover, befalte byggingen av Tabernaklet (et bærbart tempeltelt) og ga regler for tjenesten til prester og utførelsen av ofre. På slutten av førti dager skrev Gud sine ti bud, tidligere gitt muntlig, på to steinheller (tavler) og befalte dem å oppbevares i "paktens ark" (en forgylt boks med bilder av kjeruber på toppen av lokket) som en evig påminnelse om pakten som ble inngått mellom ham og Israel. (Plasseringen av steintavlene med de ti bud er ukjent. I kapittel 2 i Makkabeernes andre bok er det fortalt at under ødeleggelsen av Jerusalem av Nebukadnesar på 600-tallet f.Kr., gjemte profeten Jeremia steintavlene og noen andre tempelutstyr i en hule på Nevfjellet «Fr. Dette fjellet ligger tjue kilometer øst for stedet der Jordan-elven renner ut i Dødehavet. Rett før israelittene gikk inn i det lovede land (1400 f.Kr.), ble profeten Moses gravlagt på det samme fjellet De ti bud var mislykket). Vi presenterer disse budene her:

1. Jeg er Herren din Gud, så du ikke skal ha andre guder enn meg.

2. Gjør deg ikke en avgud eller noe bilde av noe som er i himmelen oppe, som er på jorden nedenfor, eller som er i vannet under jorden; ikke tilbe eller tjene dem.

3. Ikke bruk Herren din Guds navn forgjeves.

4. Husk hviledagen, å helligholde den; arbeid i seks dager og gjør all din gjerning i dem, og den sjuende dagen, en hviledag, skal være innviet til Herren din Gud.

5. Hedre din far og din mor, så det blir godt for deg og du kan leve lenge på jorden.

6. Ikke drep.

7. Ikke begå utroskap.

8. Ikke stjel.

9. Bær ikke falsk vitnesbyrd mot din neste.

10. Du skal ikke begjære din nestes hustru, og du skal ikke begjære din nestes hus, eller hans åker, eller hans tjener eller hans tjenestepike ... eller noe som tilhører din neste.

Familien har alltid vært og vil være grunnlaget for samfunnet og kirken. Derfor sørget de hellige apostlene for å etablere riktige forhold mellom familiemedlemmer. De instruerte: " Hustruer, underordn dere deres menn, slik det passer i Herren. Ektemenn, elsk konene deres og vær ikke harde mot dem. Barn, vær lydige mot foreldrene deres i alt, for dette behager Herren. Fedre, provoser ikke barna deres til sinne, så de ikke blir motløse.. ” “La barn lære å ære familien sin og hylle foreldrene sine: for dette behager Gud ” (Ef 5:22-23; 6:1-4, Kol 3:18-20; 1 Tim 5:4).

Når det gjelder holdningen til fremmede, lærer den kristne troen behovet for å vise respekt for alle, i samsvar med hans alder og stilling: " Gi hver sin rett: gi den til hvem, gi den; til hvem quitrent, quitrent; til hvem frykt, frykt; til hvem ære, ære ” (Rom. 13:7) I denne apostoliske instruksjonens ånd bør en kristen respektere: hyrder og åndelige fedre; sivile høvdinger som bryr seg om rettferdighet, fredelig liv og landets velvære; lærere, lærere og velgjørere og generelt alle eldste. De unge menneskene som synder er de som ikke respekterer sine eldste og eldste, og anser dem som tilbakestående mennesker og deres konsepter som er utdaterte. Selv i Det gamle testamente sa Herren gjennom Moses: " Stå opp foran den gråhårede mannen og ær den gamle mannens ansikt, og frykt Herren din Gud ”(3Mos 19:32).

Men hvis det skjedde at våre foreldre eller ledere krevde fra oss noe i strid med troen og Guds lov, da må vi si til dem, som apostlene sa til de jødiske lederne: " Døm om det er rettferdig for Gud å lytte til deg mer enn å lytte til Gud ” (Apostlenes gjerninger 4:19) må være rede til å holde ut for troen og Guds lov uansett hva som kommer etterpå.

For å motvirke følelser av sinne og hevn underviste Herren sine etterfølgere Være forelsket alle mennesker, inkludert deres fiender: " Jeg sier dere: Elsk deres fiender, velsign dem som forbanner dere, gjør godt mot dem som hater dere, og be for dem som bruker dere og forfølger dere; må dere være sønner av deres Far i himmelen ” (Matt 5:44).

Merk: Hvordan skal vi se på krig og dødsstraff for kriminelle? Verken Frelseren eller hans apostler dikterte sivile myndigheter hvordan de skulle løse sine statlige og offentlige problemer. Den kristne tro har som mål forvandle menneskets hjerte. Så lenge det onde bor i mennesker, er kriger og forbrytelser uunngåelige. Hvis folk blir bedre, vil kriger og forbrytelser stoppe.

Det er ingen tvil om at krig er ondskap. Men krigen defensiv bør anerkjennes som mindre ondskap sammenlignet med å la fienden komme inn på territoriet til ens land og alle konsekvensene av aggresjon. Kirken anser ikke drap i krig som en privat synd for en person, når en kriger går for å «gi sin sjel for sine naboer». Blant krigerne er det også helgener, forherliget av mirakler: St. Great Martyr George, St. velsignede prins Alexander Nevsky, helgenene Fjodor Tiron, Fjodor Stratelates og andre. Dødsstraff for en kriminell refererer også til et sosialt onde og kan forklares med behovet for å beskytte velmenende borgere mot større onder – ran, vold og drap.

Ved å forby voldelig livtaking, lærer den kristne tro oss å se rolig på døden når en uhelbredelig sykdom har ført et menneske til sin terskel. Det er feil å bruke heroiske midler for å forlenge den døende manns timer. Det er bedre å hjelpe ham med å forsone seg med Gud og fredelig reise inn i evigheten, hvor vi alle vil møtes.

Den alvorlige synden mot det syvende bud er homoseksualitet. Libertinerne prøver på alle mulige måter å rettferdiggjøre denne synden. Apostelen Paulus pleier denne skammelige synden strengt i det første kapittelet i brevet til romerne (v. 21-32). De gamle byene Sodoma og Gomorra ble ødelagt av Gud nettopp på grunn av denne synden (1. Mosebok 19. kapittel, se det konsiliære brevet til apostelen Judas 1:7).

Når det gjelder kjødelig umoral, advarer Skriften: " Utuktige synder mot sin egen kropp. ” “Utuktige og horkarle blir dømt av Gud ” (1. Kor. 6:18; Heb. 13:4). Et temperert liv svekker en persons helse og svekker hans mentale evner, spesielt hans fantasi og hukommelse. Vi må opprettholde vår moralske renhet, fordi kroppene våre er " Kristi medlemmer og Den Hellige Ånds templer ”.

Livets oppgave er å få et rent hjerte. Herren hviler i rene hjerter. Derfor: " La oss rense oss fra all urenhet av kjød og ånd, og praktisere hellighet i gudsfrykt ”(2. Kor. 7:1). Herren Jesus Kristus lover mennesket en stor belønning for hjertets renhet: " Salige er de rene av hjertet for de skal se Gud ” (

Sannelig, det er ikke noe mer farlig og ødeleggende for sjelen enn å arve en stor formue. Vær sikker på at djevelen gleder seg mer over en rik arv enn en engel, for djevelen ødelegger ikke mennesker så lett og raskt som med en stor arv.

Derfor, bror, arbeid hardt og lær barna dine å jobbe. Og når du jobber, ikke se bare etter profitt, nytte og suksess i arbeidet ditt. Det er bedre å finne i arbeidet ditt skjønnheten og gleden som selve arbeidet gir.

For en stol som en snekker lager, kan han motta ti dinarer, eller femti eller hundre. Men skjønnheten i produktet og gleden av arbeidet som mesteren føler når han er inspirert streng, limer og polerer treverket, lønner seg ikke på noen måte. Denne gleden minner om den høyeste gleden som Herren opplevde ved verdens skapelse, da han inspirert "høvlet, limte og polerte" den. Hele Guds verden kunne ha sin egen pris og kunne lønne seg, men dens skjønnhet og Skaperens nytelse under verdens skapelse har ingen pris.

Vit at du nedverdiger arbeidet ditt hvis du bare tenker på de materielle fordelene ved det. Vet at slikt arbeid ikke er gitt til en person, han vil ikke lykkes, og vil ikke gi ham det forventede overskuddet. Og treet vil bli sint på deg og motstå deg hvis du arbeider med det ikke av kjærlighet, men for profitt. Og landet vil hate deg hvis du pløyer det uten å tenke på dets skjønnhet, men bare på din fortjeneste fra det. Jern vil brenne deg, vann vil drukne deg, stein vil knuse deg, hvis du ikke ser på dem med kjærlighet, men i alt ser du bare dine dukater og dinarer.

Arbeid uten egoisme, akkurat som en nattergal uselvisk synger dens sanger. Og slik vil Herren Gud gå foran deg i sitt arbeid, og du vil følge ham. Hvis du løper forbi Gud og skynder deg fremover, og etterlater Gud, vil arbeidet ditt gi deg en forbannelse, ikke en velsignelse.

Og hvile på den syvende dagen.

Hvordan slappe av? Husk at hvile kan bare være nær Gud og i Gud. I denne verden kan sann hvile ikke finnes noe annet sted, for dette lyset syder som et boblebad.

Vie den syvende dagen helt til Gud, og da vil du virkelig hvile og bli fylt med ny styrke.

Gjennom den syvende dagen, tenk på Gud, snakk om Gud, les om Gud, lytt om Gud og be til Gud. På denne måten vil du virkelig hvile og bli fylt med ny styrke.

Det er en lignelse om arbeid på søndag.

En viss person æret ikke Guds bud om å feire søndag og fortsatte lørdagsarbeid på søndag. Når hele bygda hvilte, arbeidet han til han svettet på marken med oksene sine, som han heller ikke lot hvile. Men neste uke på onsdag ble han svak, og oksene hans ble svake; og da hele bygda gikk ut på marken, ble han hjemme, trett, dyster og fortvilet.

Derfor, brødre, vær ikke som denne mannen, for ikke å miste styrke, helse og sjel. Men arbeid i seks dager som Herrens følgesvenner, med kjærlighet, glede og ærbødighet, og vi den syvende dagen helt og holdent til Herren Gud. Jeg har lært av egen erfaring at det å bruke søndagen på riktig måte inspirerer, fornyer og gjør en person glad.

DET FEMTE BUD

. Hedre din far og din mor, så dine dager på jorden kan bli lange.

Dette betyr:

Før du kjente Herren Gud, kjente foreldrene dine Ham. Dette alene er nok for deg til å bøye deg for dem med respekt og ros. Bøy deg ned og gi ros til alle som kjente det høyeste i denne verden før deg.

En rik ung indianer passerte gjennom passet til Hindu Kush med følget sitt. På fjellet møtte han en gammel mann som beitet geiter. Den fattige gamle mannen kom ned til veikanten og bøyde seg for den rike unge mannen. Og den unge mannen hoppet av elefanten sin og bøyde seg foran den gamle mannen. Den eldste ble forbløffet over dette, og folket fra hans følge ble også forbløffet. Og han sa til den gamle mannen:

"Jeg bøyer meg for øynene dine, for de så denne verden, skapelsen av Den Allmektige, foran mine." Jeg bøyer meg for dine lepper, for de har uttalt hans hellige navn foran mitt. Jeg bøyer meg for ditt hjerte, for foran mitt skalv det av den gledelige erkjennelsen at Faderen til alle mennesker på jorden er Herren, den himmelske konge.

Hedre din far og din mor, for din vei fra fødselen til i dag er vannet med din mors tårer og din fars svette. De elsket deg selv når alle andre, svake og skitne, avskyet deg. De vil elske deg selv når alle andre hater deg. Og når alle kaster stein på deg, vil moren din kaste deg immortelle og basilikum - symboler på hellighet.

Faren din elsker deg, selv om han kjenner alle dine mangler. Og andre vil hate deg, selv om de bare vil kjenne dine dyder.

Foreldrene dine elsker deg med ærbødighet, fordi de vet at du er en gave fra Gud, betrodd dem for deres bevaring og oppdragelse. Ingen bortsett fra foreldrene dine er i stand til å se Guds mysterium i deg. Deres kjærlighet til deg har en hellig rot i evigheten.

Gjennom sin ømhet mot deg, forstår foreldrene dine Herrens ømhet mot alle hans barn.

Akkurat som sporer minner en hest om et godt trav, så oppmuntrer din hardhet mot foreldrene dine dem til å bry seg enda mer om deg.

Det er en lignelse om en fars kjærlighet.

En viss sønn, bortskjemt og grusom, stormet mot faren sin og stupte en kniv i brystet hans. Og faren ga opp ånden og sa til sønnen:

«Skynd deg og tørk av blodet av kniven, så du ikke blir tatt og stilt for retten.»

Det er også en lignelse om mors kjærlighet.

I den russiske steppen bandt en umoralsk sønn moren sin foran et telt, og i teltet drakk han sammen med de vandrende kvinnene og folket hans. Da dukket Haiduks opp, og da hun så moren bundet, bestemte de seg for å hevne henne umiddelbart. Men så ropte den bundne moren på topp og ga derved et tegn til sin uheldige sønn om at han var i fare. Og sønnen slapp unna, men røverne drepte moren i stedet for sønnen.

Og en annen lignelse om faren.

I Teheran, en persisk by, bodde en gammel far og to døtre i samme hus. Døtrene hørte ikke på farens råd og lo av ham. Med sine dårlige liv besudlet de sin ære og vanæret farens gode navn. Faren blandet seg inn i dem, som en stille bebreidelse av samvittigheten. En kveld ble døtrene enige om å tilberede gift og gi ham den med te om morgenen, da de trodde at faren deres sov. Men min far hørte alt og gråt bittert hele natten og ba til Gud. Om morgenen tok datteren med te og la den foran ham. Da sa faren:

"Jeg vet om intensjonen din og vil forlate deg som du ønsker." Men jeg vil ikke forlate deres synd for å frelse deres sjeler, men med min egen.

Etter å ha sagt dette, veltet faren giftbegeret og forlot huset.

Sønn, vær ikke stolt av din kunnskap før din uutdannede far, for hans kjærlighet er mer verdt enn din kunnskap. Tenk at hvis det ikke var for ham, ville det verken vært deg eller kunnskapen din.

Datter, vær ikke stolt av din skjønnhet foran din krumbøtte mor, for hjertet hennes er vakrere enn ansiktet ditt. Husk at både du og skjønnheten din kom fra hennes utmattede kropp.

Utvikl dag og natt i deg selv, sønn, ærbødighet for din mor, for bare på denne måten vil du lære å ære alle andre mødre på jorden.

Sannelig, barn, dere gjør ikke mye hvis dere ærer deres far og mor og forakter andre fedre og mødre. Respekt for foreldrene dine bør for deg bli en skole for respekt for alle menn og alle kvinner som føder i smerte, oppdrar dem i sitt ansikts svette og elsker sine barn i lidelse. Husk dette og lev etter dette budet, slik at Herren Gud velsigner deg på jorden.

Sannelig, barn, dere gjør ikke mye hvis dere bare ærer personlighetene til deres far og mor, men ikke deres arbeid, ikke deres tid, ikke deres samtidige. Tenk at ved å respektere foreldrene dine, hedrer du deres arbeid, deres tidsalder og deres samtidige. På denne måten vil du drepe i deg selv den fatale og dumme vanen med å forakte fortiden. Mine barn, tro at dagene gitt til dere ikke er mer kjære og ikke nærmere Herren enn dagene til de som levde før dere. Hvis du er stolt av tiden din før fortiden, ikke glem at før du i det hele tatt blinker med et øye, vil gresset begynne å vokse over gravene dine, din epoke, dine kropper og gjerninger, og andre vil begynne å le av deg som en baklengs fortid.

Enhver tid er full av mødre og fedre, smerte, ofre, kjærlighet, håp og tro på Gud. Derfor er enhver tid verdig respekt.

Vismannen bøyer seg med respekt for alle tidligere epoker, så vel som for fremtidige. For den kloke vet det narren ikke vet, nemlig at tiden hans bare er et minutt på klokken. Se, barn, på klokken; hør på hvordan minutt etter minutt går og fortell meg hvilket minutt som er bedre, lengre og viktigere enn andre?

Gå på kne, barn, og be til Gud med meg:

«Herre, himmelske Fader, ære til deg at du befalte oss å ære vår far og mor på jorden. Hjelp oss, O Allbarmhjertige, gjennom denne ærbødigheten å lære å respektere alle menn og kvinner på jorden, Dine dyrebare barn. Og hjelp oss, o All-vise, gjennom dette å lære å ikke forakte, men å hedre tidligere epoker og generasjoner som så Din herlighet foran oss og uttalte Ditt hellige navn. Amen".

DET SJETTE BUD

Ikke drep.

Dette betyr:

Gud blåste liv fra sitt liv inn i hvert skapt vesen. er den mest dyrebare rikdommen gitt av Gud. Derfor løfter den som gjør inngrep i ethvert liv på jorden sin hånd mot Guds mest dyrebare gave, dessuten mot selve Guds liv. Alle vi som lever i dag er bare midlertidige bærere av Guds liv i oss selv, voktere av den mest dyrebare gaven som tilhører Gud. Derfor har vi ikke rett og kan ikke ta bort livet som er lånt fra Gud, verken fra oss selv eller fra andre.

Og dette betyr

– for det første har vi ingen rett til å drepe;

– For det andre kan vi ikke drepe liv.

Hvis en leirkrukke tilfeldigvis går i stykker på markedet, vil pottemakeren bli rasende og kreve erstatning for tapet. I sannhet er mennesket også laget av det samme billige materialet som en gryte, men det som skjuler seg i den er uvurderlig. Dette er sjelen som skaper en person fra innsiden, og Guds Ånd som gir liv til sjelen.

Verken far eller mor har rett til å ta livet av barna sine, for det er ikke foreldre som gir liv, men Gud gjennom foreldre. Og siden foreldre ikke gir liv, har de ingen rett til å ta det bort.

Men hvis foreldre som jobber så hardt for å sette barna sine på beina ikke har rett til å ta livet sitt, hvordan kan de som ved et uhell møter barna sine langs livsveien ha en slik rett?

Hvis du tilfeldigvis bryter en pott på markedet, vil det ikke skade potten, men pottemakeren som har laget den. På samme måte, hvis en person blir drept, er det ikke den drepte som føler smerten, men Herren Gud, som skapte mennesket, opphøyet og pustet sin Ånd.

Så hvis den som brøt potten må erstatte tapet til pottemakeren, så må morderen i enda større grad erstatte Gud for livet han tok. Selv om folk ikke krever oppreisning, vil Gud gjøre det. Morder, ikke bedr deg selv: selv om folk glemmer din forbrytelse, kan Gud ikke glemme. Se, det er ting som selv Herren ikke kan gjøre. Han kan for eksempel ikke glemme forbrytelsen din. Husk alltid dette, husk i ditt sinne før du griper en kniv eller pistol.

På den annen side kan vi ikke drepe liv. Å drepe livet fullstendig ville være å drepe Gud, for livet tilhører Gud. Hvem kan drepe Gud? Du kan knuse en gryte, men du kan ikke ødelegge leiren som den ble laget av. På samme måte kan du knuse en persons kropp, men du kan ikke knuse, brenne, spre eller søle hans sjel og ånd.

Det er en lignelse om livet.

En viss forferdelig, blodtørstig vesir hersket i Konstantinopel, hvis favorittsyssel var å se hver dag hvordan bøddelen hogget av hodet foran palasset sitt. Og på gatene i Konstantinopel bodde det en hellig dåre, en rettferdig mann og en profet, som alle mennesker betraktet som Guds helgen. En morgen, da bøddelen var i ferd med å henrette en annen uheldig mann foran vesiren, sto den hellige dåren under vinduene hans og begynte å svinge en jernhammer til høyre og venstre.

-Hva gjør du? spurte vesiren.

"Det samme som deg," svarte den hellige dåren.

- Som dette? – spurte vesiren igjen.

"Ja," svarte den hellige dåren. "Jeg prøver å drepe vinden med denne hammeren." Og du prøver å drepe livet med en kniv. Mitt arbeid er forgjeves, akkurat som ditt. Du, vizier, kan ikke drepe liv, akkurat som jeg ikke kan drepe vinden.

Visiren trakk seg stille tilbake inn i de mørke rommene i palasset sitt og tillot ingen å nærme seg ham. I tre dager spiste han ikke, drakk eller så noen. Og på den fjerde dagen ringte han til vennene sine og sa:

– Sannelig, Guds mann har rett. Jeg handlet dumt. kan ikke ødelegges, akkurat som vinden ikke kan drepes.

I Amerika, i byen Chicago, bodde to menn ved siden av. En av dem ble smigret over naboens rikdom, snek seg inn i huset hans om natten og skar hodet av ham, la pengene i barmen hans og dro hjem. Men så snart han gikk ut på gaten, så han en drept nabo som gikk mot ham. Bare på naboens skuldre var ikke hodet hans, men hans eget hode. Forskrekket gikk drapsmannen over til den andre siden av gaten og begynte å løpe, men naboen dukket igjen opp foran ham og gikk mot ham, så ut som ham, som en refleksjon i et speil. Drapsmannen brøt ut i kaldsvette. På en eller annen måte kom han seg hjem og overlevde så vidt den natten. Men neste natt viste naboen seg igjen for ham med sitt eget hode. Og dette skjedde hver kveld. Så tok drapsmannen de stjålne pengene og kastet dem i elven. Men det hjalp heller ikke. Naboen viste seg for ham natt etter kveld. Drapsmannen overga seg til retten, erkjente straffskyld og ble sendt til hardt arbeid. Men selv i fengselet kunne ikke drapsmannen sove et blunk, for hver natt så han sin nabo med sitt eget hode på skuldrene. Til slutt begynte han å be en gammel prest om å be til Gud for ham, en synder, og gi ham nattverd. Presten svarte at før bønn og nattverd måtte han avgi én skriftemål. Domfelte svarte at han allerede hadde tilstått drapet på naboen. "Det er ikke det," sa presten til ham, "du må se, forstå og erkjenne at livet til din neste er ditt eget liv. Og ved å drepe ham, drepte du deg selv. Det er derfor du ser hodet ditt på liket av den drepte mannen. Ved dette gir Gud deg et tegn på at ditt liv, og din nestes liv, og alle menneskers liv sammen, er ett og samme liv."

Den dømte tenkte på det. Etter mye omtanke forsto han alt. Så ba han til Gud og tok nattverd. Og så sluttet ånden til den drepte mannen å hjemsøke ham, og han begynte å tilbringe dager og netter i omvendelse og bønn, og fortalte resten av de fordømte om miraklet som ble åpenbart for ham, nemlig at en person ikke kan drepe en annen uten å drepe han selv.

Ah, brødre, hvor forferdelige er konsekvensene av drap! Hvis dette kunne beskrives for alle mennesker, ville det virkelig ikke vært en galning som ville inngrep i noen andres liv.

Gud vekker morderens samvittighet, og hans egen samvittighet begynner å tære på ham fra innsiden, som en orm under barken sliter på et tre. Samvittigheten gnager, og slår og buldrer og brøler som en gal løvinne, og den ulykkelige forbryteren finner ingen fred verken dag eller natt, verken på fjellet eller i dalene, heller ikke her i livet eller i graven. Det ville være lettere for en person hvis hodeskallen hans ble åpnet og en sverm av bier satt seg inne, enn for en uren, urolig samvittighet å sette seg i hodet.

Derfor, brødre, forbød Gud mennesker, for deres egen freds og lykkes skyld, å drepe.

"Å, gode Herre, hvor søtt og nyttig er hvert bud fra deg! O Herre allmektige, frels Din tjener fra onde gjerninger og en hevngjerrig samvittighet, for å prise og prise Deg i all evighet. Amen".

SYVENDE BUD

. Ikke begå utroskap.

Og dette betyr:

Ikke ha et ulovlig forhold til en kvinne. Sannelig, i dette er dyr mer lydige mot Gud enn mange mennesker.

Utroskap ødelegger en person fysisk og mentalt. Utroskapere blir vanligvis vridd som en bue før alderdommen og ender livet i sår, smerte og galskap. De mest forferdelige og onde sykdommene kjent for medisin er sykdommer som formerer seg og sprer seg blant mennesker gjennom utroskap. Kroppen til en ekteskapsbryter er konstant i sykdom, som en stinkende sølepytt, som alle snur seg bort fra i avsky og stikker av med nesen i klem.

Men hvis ondskapen bare gjaldt de som skaper denne ondskapen, ville ikke problemet være så forferdelig. Imidlertid er det rett og slett forferdelig når du tror at sykdommene til foreldrene deres er arvet av barn av ekteskapsbrytere: sønner og døtre, og til og med barnebarn og oldebarn. Sannelig, sykdommer fra utroskap er menneskehetens plage, som bladlus på en vingård. Disse sykdommene, mer enn noen andre, drar menneskeheten tilbake mot forfall.

Bildet er ganske skummelt hvis vi bare husker kroppslig smerte og deformitet, råtning og forråtnelse av kjøttet fra dårlige sykdommer. Men bildet kompletteres og blir enda mer forferdelig når mental deformitet legges til fysiske misdannelser, som en konsekvens av utroskapssynden. På grunn av denne ondskapen svekkes en persons åndelige styrke og blir opprørt. Pasienten mister skarpheten, dybden og tankehøyden som han hadde før sykdommen. Han er forvirret, glemsk og konstant sliten. Han er ikke lenger i stand til noe seriøst arbeid. Karakteren hans endres totalt, og han hengir seg til alle slags laster: fyll, sladder, løgner, tyveri og så videre. Han utvikler et forferdelig hat for alt som er godt, anstendig, ærlig, lyst, bønnfullt, åndelig og guddommelig. Han hater gode mennesker og prøver sitt beste for å skade dem, nedverdige dem, baktale dem, skade dem. Som en ekte misantrop er han også en hater av Gud. Han hater enhver lov, både menneskelig og Guds, og hater derfor alle lovgivere og lovoverholdere. Han blir en forfølger av orden, godhet, vilje, hellighet og ideal. Han er som en illeluktende sølepytt for samfunnet, som råtner og stinker og smitter over alt. Kroppen hans er puss, og sjelen hans er også puss.

Det er derfor, brødre, Gud, som vet alt og forutser alt, har innført et forbud mot utroskap, utukt og utenomekteskapelige forhold mellom mennesker.

Spesielt unge mennesker må passe seg for denne ondskapen og unngå den som en giftig hoggorm. Menneskene der unge mennesker hengir seg til promiskuitet og "fri kjærlighet" har ingen fremtid. En slik nasjon vil over tid ha stadig mer forkrøplede, dumme og svake generasjoner, inntil den til slutt blir tatt til fange av et sunnere folk som vil komme for å underlegge den seg.

Alle som vet hvordan de skal lese menneskehetens fortid, kan finne ut hvilke forferdelige straffer som rammet de utro stammene og folkene. Den hellige skrift snakker om fallet til to byer - Sodoma og Gomorra, der det var umulig å finne til og med ti rettferdige mennesker og jomfruer. For dette lot Herren Gud regne ild og svovel over dem, og begge byene ble umiddelbart begravet, som i en grav.

Måtte Herren, den allmektige, hjelpe dere, brødre, til ikke å gli inn på utroskapens farlige vei. Måtte din skytsengel bevare fred og kjærlighet i ditt hjem.

Måtte Guds mor inspirere dine sønner og døtre med sin guddommelige kyskhet, slik at deres kropper og sjeler ikke blir flekkete av synd, men de er rene og lyse, slik at Den Hellige Ånd kan passe inn i dem og puste inn i dem det som er guddommelig , hva er fra Gud. Amen.

DET ÅTTENDE BUD

Ikke stjel.

Og dette betyr:

Ikke opprør naboen din ved å ikke respektere hans eiendomsrett. Ikke gjør som rev og mus hvis du tror du er bedre enn reven og musen. Reven stjeler uten å kjenne til tyveriloven; og musa gnager i låven, og skjønner ikke at den skader noen. Både reven og musa forstår kun sine egne behov, men ikke tapet av andre. De er ikke gitt for å forstå, men du er gitt. Derfor kan du ikke bli tilgitt for det som er tilgitt for en rev og en mus. Ytelsen din skal alltid være lovlig, den må ikke være til ugunst for naboen.

Brødre, bare de uvitende stjeler, det vil si de som ikke kjenner de to hovedsannhetene i dette livet.

Den første sannheten er at en person ikke kan stjele uten å bli lagt merke til.

Den andre sannheten er at en person ikke kan tjene på å stjele.

"Som dette?" – mange nasjoner vil spørre og mange uvitende mennesker vil bli overrasket.

Det er hvordan.

Universet vårt er mangeøyet. Alt er strødd med en overflod av øyne, som et plommetre om våren, noen ganger helt dekket med hvite blomster. Noen av disse øynene ser og føler folk blikket på dem, men en betydelig del verken ser eller føler. En maur som svermer i gresset kjenner ikke blikket til en sau som gresser over den, og heller ikke blikket til en person som ser på den. På samme måte føler ikke folk blikket til et utallig antall høyere vesener som ser på oss på hvert trinn av vår livs reise. Det er millioner på millioner av ånder som nøye overvåker hva som skjer på hver tomme av jorden. Hvordan kan da en tyv stjele uten å bli lagt merke til? Hvordan kan da en tyv stjele uten at det blir oppdaget? Det er umulig å stikke hånden i lommen uten at millioner av vitner ser det. Dessuten er det umulig å stikke hånden i andres lomme uten at millioner av høyere makter slår alarm. En som forstår dette hevder at en person ikke kan stjele ubemerket og ustraffet. Dette er den første sannheten.

En annen sannhet er at en person ikke kan tjene på tyveri, for hvordan kan han bruke tyvegods hvis de usynlige øynene så alt og pekte på det? Og hvis de pekte på ham, vil hemmeligheten bli klar, og navnet "tyven" vil holde seg til ham til hans død. Himmelens krefter kan peke ut en tyv på tusen måter.

Det er en lignelse om fiskere.

På bredden av en elv bodde to fiskere med familiene sine. Den ene hadde mange barn, og den andre var barnløs. Hver kveld kastet begge fiskerne garnene og la seg. En stund nå har det blitt slik at en fisker med mange barn alltid hadde to-tre fisker i garnene sine, mens en fisker uten barn alltid hadde overflod. Av barmhjertighet ville en barnløs fisker trekke ut flere fisk fra hele garnet sitt og gi dem til naboen. Dette pågikk ganske lenge, kanskje et helt år. Mens en av dem ble rik på å handle fisk, klarte den andre knapt å møtes, noen ganger klarte han ikke engang å kjøpe brød til barna sine.

"Hva er i veien?" - tenkte den uheldige stakkaren. Men så en dag, mens han sov, ble sannheten åpenbart for ham. En mann viste seg for ham i en drøm i en blendende utstråling, som en Guds engel, og sa: «Stå opp raskt og gå til elven. Der vil du se hvorfor du er fattig. Men når du ser det, ikke gi etter for ditt sinne.»

Da våknet fiskeren og hoppet ut av sengen. Etter å ha krysset seg, gikk han ut til elven og så naboen kaste fisk etter fisk fra garnet hans inn i hans. Den stakkars fiskerens blod kokte av indignasjon, men han husket advarselen og ydmyket sitt sinne. Etter å ha kjølt seg litt ned, sa han rolig til tyven: «Nabo, kanskje jeg kan hjelpe deg? Vel, hvorfor lider du alene!

Naboen ble tatt på fersk gjerning og var rett og slett nummen av frykt. Da han kom til fornuft, kastet han seg for føttene til den stakkars fiskeren og utbrøt: «Sannelig, Herren har påpekt for deg min forbrytelse. Det er vanskelig for meg, en synder!» Og så ga han halvparten av rikdommen sin til den stakkars fiskeren for at han ikke skulle fortelle folk om ham og ikke sende ham i fengsel.

Det er en lignelse om en kjøpmann.

I en arabisk by bodde det en kjøpmann Ismael. Hver gang han ga ut varer til kunder, forkortet han dem alltid med noen drakmer. Og formuen hans økte kraftig. Barna hans var imidlertid syke, og han brukte mye penger på leger og medisiner. Og jo mer han brukte på å behandle barn, jo mer lurte han kundene sine. Men jo mer han lurte kunder, desto sykere ble barna hans.

En dag, da Ismael satt alene i butikken sin, full av bekymringer for barna sine, virket det for ham at himmelen åpnet seg et øyeblikk. Han løftet øynene mot himmelen for å se hva som skjedde der. Og han ser: engler står på store skalaer og måler ut alle fordelene som Herren gir mennesker. Og nå var det Ismaels familie tur. Da englene begynte å måle helsen til barna hans, kastet de mindre vekter på helseskalaen enn det var vekter på vekten. Ismael ble sint og ville rope på englene, men så snudde en av dem seg mot ham og sa: «Målet er riktig. Hvorfor er du sint? Vi gir ikke barna dine akkurat så mye som du ikke gir til kundene dine. Og dette er hvordan vi oppfyller Guds rettferdighet.»

Ismael rykket som om han var blitt gjennomboret av et sverd. Og han begynte å angre bittert fra sin alvorlige synd. Fra da av begynte Ismael å ikke bare veie riktig, men alltid legge til ekstra. Og barna hans ble friske igjen.

I tillegg, brødre, minner en stjålet ting hele tiden en person om at den er stjålet og at den ikke er hans eiendom.

Det er en lignelse om en klokke.

En fyr stjal et lommeur og brukte det i en måned. Etter det ga han klokken tilbake til eieren, innrømmet forseelsen og sa:

«Hver gang jeg tok klokken opp av lommen og så på den, hørte jeg den si: «Vi er ikke dine; du er en tyv!"

Gud Herren visste at tyveri ville gjøre dem begge ulykkelige: den som stjal og den som det ble stjålet fra. Og for at folk, hans sønner, ikke skulle være ulykkelige, ga den vise Herre oss dette budet: ikke stjel.

«Vi takker Deg, Herre vår Gud, for dette budet, som vi virkelig trenger for vår åndelige fred og lykke. Befal, Herre, din ild, la den brenne våre hender hvis de strekker seg ut for å stjele. Befal, Herre, Dine slanger, la dem vikle seg rundt føttene våre hvis de går ut for å stjele. Men viktigst av alt, vi ber til deg, allmektige, rense våre hjerter fra tyvenes tanker og vår ånd fra tyvenes tanker. Amen".

DET NIENDE BUD

. Bær ikke falsk vitnesbyrd mot din neste.

Og dette betyr:

Ikke vær svikefull, verken mot deg selv eller andre. Hvis du lyver om deg selv, vet du at du lyver. Men hvis du baktaler noen andre, vet den andre at du baktaler ham.

Når du roser deg selv og skryter til folk, vet ikke folk at du feilaktig vitner om deg selv, men du vet det selv. Men hvis du gjentar disse løgnene om deg selv, vil folk til slutt innse at du lurer dem. Men hvis du stadig gjentar de samme løgnene om deg selv, vil folk vite at du lyver, men da vil du selv begynne å tro på dine egne løgner. Så løgnen vil bli sannheten for deg, og du vil venne deg til løgnen, som en blind mann blir vant til mørket.

Når du baktaler en annen person, vet den personen at du lyver. Dette er det første vitnet mot deg. Og du vet at du baktaler ham. Dette betyr at du er et andre vitne mot deg selv. Og Herren Gud er det tredje vitne. Derfor, hver gang du avlegger falsk vitnesbyrd mot din neste, så vit at tre vitner vil vitne mot deg: Gud, din neste og deg selv. Og vær trygg, ett av disse tre vitnene vil avsløre deg for hele verden.

Slik kan Herren Gud avsløre falskt vitnesbyrd mot ens neste.

Det er en lignelse om en baktaler.

I en landsby bodde to naboer, Luka og Ilya. Luka kunne ikke fordra Ilya, fordi Ilya var en korrekt, hardtarbeidende person, og Luka var en fylliker og en lat mann. I et hatanfall gikk Luke til retten og rapporterte at Ilya hadde uttalt støtende ord til kongen. Ilya forsvarte seg så godt han kunne, og til slutt vendte han seg mot Luke og sa: «Hvis Gud vil, vil Herren selv åpenbare løgnene dine mot meg.» Retten sendte imidlertid Ilya i fengsel, og Luke kom hjem.

Da han nærmet seg huset sitt, hørte han gråt i huset. Fra en forferdelig forutanelse frøs blodet i hans årer, for Lukas husket Elias forbannelse. Da han kom inn i huset, ble han forferdet. Hans gamle far falt i en ild og brant hele ansiktet og øynene hans. Da Lukas så dette, var han målløs og kunne verken snakke eller gråte. Ved daggry dagen etter gikk han til retten og innrømmet at han hadde baktalt Ilya. Dommeren løslot umiddelbart Ilya, og straffet Luka for mened. Så Lukas led to straffer for én: både fra Gud og fra mennesker.

Her er et eksempel på hvordan naboen din kan avsløre ditt falske vitnesbyrd.

I Nice bodde det en slakter ved navn Anatole. En viss rik, men uærlig kjøpmann bestakk ham til å gi falskt vitnesbyrd mot naboen Emil, at han, Anatole, så hvordan Emil helte parafin og satte fyr på huset til denne kjøpmannen. Og Anatole vitnet om dette i retten og sverget en ed. Emil ble dømt. Men han sverget at når han sonet straffen, ville han bare leve for å bevise at Anatole hadde begått mened.

Da han kom ut av fengselet, samlet Emil, som en effektiv mann, snart tusen Napoleoner. Han bestemte seg for at han ville gi hele tusen for å tvinge Anatole til å innrømme at han var vitne til baktalelsen hans. Først og fremst fant Emil folk som kjente Anatole og la en slik plan. De skulle invitere Anatole på middag, gi ham en god drink og så fortelle ham at de trengte et vitne som ville vitne under ed under rettssaken om at en viss gjestgiver holdt ranerne i hus.

Planen ble en stor suksess. Anatole ble fortalt essensen av saken, la ut tusen gull Napoleoner foran ham og spurte om han kunne finne en pålitelig person som ville vise hva de trengte under rettssaken. Anatoles øyne lyste opp da han så en haug med gull foran seg, og han erklærte umiddelbart at han ville ta på seg denne saken selv. Da lot vennene hans som om de tvilte på om han ville klare å gjøre alt riktig, om han ville være redd, om han ikke ville bli forvirret under rettssaken. Anatole begynte ivrig å overbevise dem om at han kunne gjøre det. Og så spurte de ham om han noen gang hadde gjort slike ting og hvor vellykket? Uvitende om fellen innrømmet Anatole at det var en sak da han ble betalt for falsk forklaring mot Emil, som som et resultat ble sendt på hardt arbeid.

Etter å ha hørt alt de trengte, gikk vennene til Emil og fortalte ham alt. Neste morgen sendte Emil inn en klage til retten. Anatole ble prøvd og sendt til hardt arbeid. Dermed innhentet Guds uunngåelige straff baktaleren og gjenopprettet det gode navnet til en anstendig person.

Her er et eksempel på hvordan et falskt vitne selv tilsto sin forbrytelse.

I en by bodde det to karer, to venner, Georgy og Nikola. Begge var ugifte. Og begge ble forelsket i den samme jenta, datteren til en fattig håndverker, som hadde syv døtre, alle ugifte. Den eldste het Flora. Det var denne Flora som begge vennene så på. Men Georgy viste seg å være raskere. Han friet til Flora og ba vennen om å være den beste mannen. Nikola ble overveldet av så mye misunnelse at han bestemte seg for å forhindre bryllupet deres for enhver pris. Og han begynte å fraråde George å gifte seg med Flora, fordi hun ifølge ham var en uærlig jente og gikk ut med mange mennesker. Hans venns ord slo George som en skarp kniv, og han begynte å forsikre Nikola om at dette ikke kunne være sant. Da sa Nikola at han selv hadde et forhold til Flora. George trodde på vennen sin, dro til foreldrene hennes og nektet å gifte seg. Snart visste hele byen om det. En skammelig flekk falt på hele familien. Søstrene begynte å bebreide Flora. Og hun, i fortvilelse, ute av stand til å rettferdiggjøre seg selv, kastet seg i havet og druknet.

Omtrent et år senere kom Nikola inn skjærtorsdag og hørte presten kalle menighetsfolk til nattverd. «Men la tyver, løgnere, edsbrytere og de som besudlet æren til en uskyldig jente ikke nærme seg kalken. Det ville være bedre for dem å ta ild i seg selv enn blodet til den rene og uskyldige Jesus Kristus,» konkluderte han.

Da Nikola hørte slike ord, skalv han som et ospløv. Umiddelbart etter gudstjenesten ba han presten om å skrifte ham, noe presten gjorde. Nikola tilsto alt og spurte hva han skulle gjøre for å redde seg fra bebreidelsene fra dårlig samvittighet, som gnagde i ham som en sulten løvinne. Presten rådet ham til, hvis han virkelig skammet seg over sin synd og redd for straff, å fortelle om forseelsen offentlig gjennom avisen.

Nikola sov ikke hele natten, og samlet alt sitt mot til å omvende seg offentlig. Neste morgen skrev han om alt han hadde gjort, nemlig hvordan han hadde kastet en skam over den ærverdige familien til en anstendig håndverker og hvordan han hadde løyet for sin venn. På slutten av brevet skrev han: «Jeg vil ikke gå til rettssak. Retten vil ikke dømme meg til døden, men jeg fortjener bare døden. Derfor dømmer jeg meg selv til døden.» Og dagen etter hengte han seg.

«Å, Herre, rettferdige Gud, hvor elendige er mennesker som ikke følger ditt hellige bud og ikke tøyler sitt syndige hjerte og sin tunge med et jerntøyle. Gud, hjelp meg, en synder, å ikke synde mot sannheten. Gjør meg vis med din sannhet, Jesus, Guds sønn, brenn bort alle løgnene i mitt hjerte, som en gartner brenner reirene til larvene på frukttrærne i hagen. Amen".

DET TIENDE BUD

Du skal ikke begjære din nestes hus; Du skal ikke begjære din nestes hustru; verken hans tjener eller hans tjenestepike, eller hans okse eller hans esel, eller noe som er din nestes.

Og dette betyr:

Så snart du ønsker noe som tilhører noen andre, har du allerede falt i synd. Nå er spørsmålet, vil du komme til fornuft, vil du komme til fornuft, eller vil du fortsette å rulle nedover skråplanet, dit ønsket til noen andre tar deg?

Begjær er syndens sæd. En syndig handling er allerede en høsting fra frøet som er sådd og dyrket.

Vær oppmerksom på forskjellene mellom dette, Herrens tiende bud og de ni foregående. I de foregående ni bud forhindrer Herren Gud dine syndige handlinger, det vil si at den ikke lar høsten vokse fra syndens frø. Og i dette tiende budet ser Herren på syndens rot og lar deg ikke synde i tankene dine. Dette budet fungerer som en bro mellom Det gamle testamente gitt av Gud gjennom profeten Moses og Det nye testamente gitt av Gud gjennom Jesus Kristus, for når du leser, vil du se at Herren ikke lenger befaler folk ikke å drepe med hendene, ikke å drive hor med kjødet, ikke å stjele med hendene deres, ikke lyv med tungen din. Tvert imot, Han stiger ned i dypet av menneskesjelen og forplikter oss til ikke å drepe selv i våre tanker, ikke å forestille oss utroskap selv i våre tanker, ikke å stjele selv i våre tanker, ikke å lyve i stillhet.

Så det tiende bud fungerer som en overgang til Kristi lov, som er mer moralsk, høyere og viktigere enn Moseloven.

Ikke begjær noe som tilhører din neste. For så snart du ønsket noe som tilhører en annen, har du allerede sådd ondskapens frø i ditt hjerte, og frøet vil vokse og vokse og vokse og bli sterkere og forgrene seg og strekke seg i dine hender, og dine føtter og dine øyne og din tunge og hele din kropp. For kroppen, brødre, er sjelens utøvende organ. Kroppen utfører kun de ordrene sjelen gir. Det sjelen ønsker, må kroppen oppfylle, og det sjelen ikke vil, kan kroppen ikke oppfylle.

Hvilken plante, brødre, vokser raskest? Fern, ikke sant? Men et ønske sådd i menneskehjertet vokser raskere enn en bregne. I dag vil det vokse bare litt, i morgen – dobbelt så mye, i overmorgen – fire ganger, i overmorgen – seksten ganger, og så videre.

Hvis du i dag er misunnelig på din nabos hus, vil du i morgen begynne å legge planer for å tilegne deg det, i overmorgen vil du kreve at han skal gi deg huset sitt, og i overmorgen skal du ta huset hans bort eller sette det i brann.

Hvis du i dag så på kona hans med begjær, vil du i morgen begynne å finne ut hvordan du kan kidnappe henne, i overmorgen vil du inngå et ulovlig forhold til henne, og i overmorgen vil du planlegge, sammen med henne, å drep din neste og ta hans kone i besittelse.

Hvis du i dag har lyst på din nestes okse, vil du i morgen ha den oksen dobbelt så mye, i overmorgen fire ganger så mye, og i overmorgen skal du stjele oksen hans. Og hvis naboen din anklager deg for å stjele oksen hans, skal du sverge i retten at oksen er din.

Slik vokser syndige gjerninger fra syndige tanker. Og legg også merke til at den som tråkker ned dette tiende budet vil bryte de andre ni bud etter hverandre.

Lytt til mitt råd: prøv å oppfylle dette siste budet fra Gud, og det vil være lettere for deg å oppfylle alle de andre. Tro meg, den hvis hjerte er fylt med onde begjær, formørker sin sjel så mye at han blir ute av stand til å tro på Herren Gud, og til å arbeide på et bestemt tidspunkt, og til å holde søndag, og til å hedre sine foreldre. I sannhet er det sant for alle bud: Hvis du bryter ett, vil du bryte alle ti.

Det er en lignelse om syndige tanker.

En rettferdig mann ved navn Laurus forlot landsbyen sin og dro til fjells, og utryddet alle sine ønsker i sjelen hans, bortsett fra ønsket om å hengi seg til Gud og komme inn i himmelriket. Laurus brukte flere år i faste og bønn, og tenkte bare på Gud. Da han kom tilbake til landsbyen igjen, undret alle hans landsbyboere seg over hans hellighet. Og alle aktet ham som en sann Guds mann. Og det bodde i den landsbyen en som het Thaddeus, som misunnet Laurus og fortalte sine landsbyboere at han også kunne bli den samme som Laurus. Så trakk Thaddeus seg tilbake til fjellene og begynte å utmatte seg med faste alene. Imidlertid kom Thaddeus tilbake en måned senere. Og da andre landsbyboere spurte hva han hadde gjort hele denne tiden, svarte han:

«Jeg drepte, jeg stjal, jeg løy, jeg baktalte folk, jeg priste meg selv, jeg begikk utroskap, jeg satte fyr på hus.

– Hvordan kan dette være hvis du var der alene?

– Ja, jeg var alene i kropp, men i sjel og hjerte var jeg alltid blant mennesker, og det jeg ikke klarte med hender, føtter, tunge og kropp, gjorde jeg mentalt i sjelen.

Dette er hvordan, brødre, en person kan synde selv alene. Til tross for at en dårlig person forlater samfunnet av mennesker, vil ikke hans syndige ønsker, hans skitne sjel og urene tanker forlate ham.

Derfor, brødre, la oss be til Gud om at han vil hjelpe oss å oppfylle dette siste budet hans og derved forberede oss til å lytte, forstå og akseptere Guds nye testamente, det vil si testamentet om Jesus Kristus, Guds Sønn.

«Herre Gud, stor og forferdelig Herre, stor i sine gjerninger, forferdelig i sin uunngåelige sannhet! Gi oss litt av din styrke, din visdom og din gode vilje til å leve etter dette hellige og store budet ditt. Kvel, Gud, hvert syndig ønske i våre hjerter før det begynner å kvele oss.

O verdens Herre, mett vår sjel og kropp med Din kraft, for med vår styrke kan vi ikke gjøre noe; og gi næring med Din visdom, for vår visdom er dumhet og sinnsmørke; og gi næring med Din vilje, for vår vilje, uten Din gode vilje, tjener alltid det onde. Kom nærmere oss, Herre, så vi også kan komme nærmere deg. Bøy deg ned for oss, Gud, så vi kan reise oss til deg.

Så, Herre, Din hellige lov i våre hjerter, så, plant, vann og la den vokse, forgrene seg, blomstre og bære frukt, for hvis Du lar oss være i fred med Din lov, uten Deg vil vi ikke kunne komme nærmere den.

Måtte ditt navn bli herliggjort, Herre, og må vi ære Moses, din utvalgte og profet, gjennom hvem du ga oss det klare og mektige testamentet.

Hjelp oss, Herre, å lære ord for ord det første testamente, for gjennom det å forberede oss til det store og herlige testamentet om din enbårne sønn Jesus Kristus, vår frelser, til hvem, sammen med deg og med den livgivende hellige Ånd, evig herlighet og sang, og tilbedelse fra generasjon til generasjon per generasjon, fra århundre til århundre, inntil tidenes ende, inntil den siste dommen, inntil brudd på syndere som ikke angrer fra de rettferdige, inntil seieren over Satan, inntil ødeleggelsen av hans mørkes rike og ditt evige rikes styre over alle riker kjent for sinnet og synlige for det menneskelige øyet. Amen".

Guds lov
Hellig historie
Del 7

Bud fra Det gamle og Det nye testamente

Informasjon om budene
Det gamle og det nye testamente
et virkelig godt kristenliv kan bare ha en som har troen på Kristus i seg selv og prøver å leve etter denne troen, det vil si oppfyller Guds vilje gjennom gode gjerninger.
For at folk visste hvordan de skulle leve og hva de skulle gjøre, ga Gud dem sine bud – Guds lov. Profeten Moses mottok de ti bud fra Gud omtrent 1500 år før Kristi fødsel. Dette skjedde da jødene kom ut av slaveriet i Egypt og nærmet seg Sinai-fjellet i ørkenen.
Gud skrev selv de ti bud på to steintavler (heller). De fire første budene skisserte menneskets plikter overfor Gud. De resterende seks bud skisserte menneskets plikter overfor sine medmennesker. Folk på den tiden var ennå ikke vant til å leve etter Guds vilje og begikk lett alvorlige forbrytelser. Derfor, for brudd på mange bud, som: for avgudsdyrkelse, vonde ord mot Gud, for dårlige ord mot foreldre, for drap og for brudd på ekteskapelig troskap, ble dødsstraff idømt. Det gamle testamente var dominert av en ånd av strenghet og straff. Men denne alvorlighetsgraden var nyttig for folk, siden den begrenset deres dårlige vaner, og folk begynte å forbedre seg litt etter litt.
De andre ni bud (saligprisningene) er også kjent, som Herren Jesus Kristus selv ga til mennesker helt i begynnelsen av sin forkynnelse. Herren besteg et lavt fjell nær Galileasjøen. Apostlene og mange mennesker samlet seg rundt ham. Saligprisningene er dominert av kjærlighet og ydmykhet. De beskriver hvordan en person gradvis kan oppnå perfeksjon. Grunnlaget for dyd er ydmykhet (åndelig fattigdom). Omvendelse renser sjelen, så vises saktmodighet og kjærlighet til Guds sannhet i sjelen. Etter dette blir en person medfølende og barmhjertig og hans hjerte blir så renset at han blir i stand til å se Gud (føle Hans nærvær i sin sjel).
Men Herren så at de fleste velger det onde og at onde mennesker vil hate og forfølge sanne kristne. Derfor, i de to siste saligprisningene, lærer Herren oss å tålmodig tåle all urettferdighet og forfølgelse fra dårlige mennesker.
Vi bør fokusere vår oppmerksomhet ikke på de flyktige prøvelsene som er uunngåelige i dette midlertidige livet, men på den evige saligheten som Gud har forberedt for mennesker som elsker ham.
De fleste av budene i Det gamle testamente forteller oss hva vi ikke bør gjøre, men budene i Det nye testamente lærer oss hvordan vi skal handle og hva vi skal strebe etter.
Innholdet i alle budene i både Det gamle og Det nye testamente kan oppsummeres i to kjærlighetsbud gitt av Kristus: «Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn. Det andre ligner det - du skal elske din neste som deg selv. Og Herren ga oss også den rette veiledningen om hvordan vi skal handle: "Slik du vil at folk skal gjøre mot deg, så gjør det mot dem."
Ti bud
1. Jeg er Herren din Gud, for at du ikke skal ha andre guder enn meg.
2. Du skal ikke lage deg et avgud eller noen avbildning av noe som er oppe i himmelen, som er på jorden nedenfor, eller som er i vannet under jorden; ikke tilbe eller tjene dem.
3. Ikke bruk Herren din Guds navn forgjeves.
4. Husk hviledagen, å helligholde den; arbeid i seks dager og gjør all din gjerning i dem, og den sjuende dagen er en hviledag - den skal være innviet til Herren din Gud.
5. Hedre din far og din mor, så det blir godt for deg og du kan leve lenge på jorden.
6. Du skal ikke drepe.
7. Ikke begå utroskap.
8. Ikke stjel.
9. Bær ikke falsk vitnesbyrd mot din neste.
10. Du skal ikke begjære din nestes hustru, og du skal ikke begjære din nestes hus, eller hans åker, eller hans tjener eller hans tjenestepike ... eller noe som tilhører din neste.
Første bud
Det gamle testamente
"Jeg er Herren din Gud, la deg ikke ha andre guder enn meg."
Med det første budet peker Herren Gud mennesket til seg selv og inspirerer oss til å ære Hans eneste sanne Gud, og foruten ham skal vi ikke vise guddommelig ærbødighet til noen. Med det første budet lærer Gud oss ​​riktig kunnskap om Gud og riktig tilbedelse av Gud.
Å kjenne Gud betyr å kjenne Gud riktig. Kunnskap om Gud er den viktigste av all kunnskap. Dette er vår første og viktigste plikt.
For å tilegne oss kunnskap om Gud må vi:
1. Les og studer Den hellige skrift (og barn: boken med Guds lov).
2. Besøk regelmessig Guds tempel, fordyp innholdet i gudstjenester og lytt til prestens preken.
3. Tenk på Gud og hensikten med vårt jordiske liv.
Tilbedelse av Gud betyr at vi i alle våre handlinger må uttrykke vår tro på Gud, håpe på hans hjelp og kjærlighet til ham som vår skaper og frelser.
Når vi går i kirken, ber hjemme, holder faster og holder høytider i kirken, adlyder foreldrene våre, hjelper dem på alle måter vi kan, studerer hardt og gjør lekser, når vi er stille, ikke krangler, når vi hjelper våre naboer, når vi hele tiden tenker på Gud og anerkjenner hans nærvær hos oss – da ærer vi virkelig Gud, det vil si at vi uttrykker vår tilbedelse av Gud.
Det første budet inneholder altså til en viss grad de resterende budene. Eller de resterende budene forklarer hvordan man oppfyller det første budet.
Synder mot det første bud er:
Ateisme (ateisme) - når en person benekter Guds eksistens (for eksempel: kommunister).
Polyteisme: ære for mange guder eller avguder (ville stammer i Afrika, Sør-Amerika, etc.).
Vantro: tvil om guddommelig hjelp.
Kjetteri: en forvrengning av troen som Gud ga oss. Det er mange sekter i verden hvis lære ble oppfunnet av mennesker.
Frafall: avstå fra troen på Gud eller kristendommen på grunn av frykt eller håp om å motta en belønning.
Fortvilelse er når mennesker, som glemmer at Gud ordner alt til det bedre, begynner å beklage misfornøyd eller til og med forsøke å begå selvmord.
Overtro: tro på forskjellige tegn, stjerner, spådom.
Andre bud
Det gamle testamente
"Du skal ikke lage deg en avgud eller noen avbildning av noe som er oppe i himmelen, som er på jorden nedenfor, eller som er i vannet under jorden, du skal ikke bøye deg eller tjene dem."
Jødene ærer gullkalven, som de selv laget.
Dette budet ble skrevet da folk var veldig tilbøyelige til å ære forskjellige avguder og guddommeliggjøre naturkreftene: solen, stjernene, ilden osv. Idoldyrkere bygde avguder for seg selv som representerte deres falske guder og tilbad disse avgudene.
I disse dager er slik grov avgudsdyrkelse nesten ikke-eksisterende i utviklede land.
Men hvis folk gir all sin tid og energi, alle sine bekymringer til noe jordisk, glemmer familien og til og med Gud, er slik oppførsel også en slags avgudsdyrkelse, som er forbudt ved dette budet.
Avgudsdyrkelse er overdreven tilknytning til penger og rikdom. Avgudsdyrkelse er konstant fråtsing, d.v.s. når en person bare tenker på dette, og bare gjør det, for å spise mye og velsmakende. Narkotikaavhengighet og drukkenskap faller også inn under denne synden med avgudsdyrkelse. Stolte mennesker som alltid ønsker å være sentrum for oppmerksomheten, vil at alle skal ære dem og adlyde dem utvilsomt, bryter også det andre budet.
Samtidig forbyr ikke det andre budet riktig ære for Det hellige kors og hellige ikoner. Det forbyr det ikke fordi, ved å hedre et kors eller et ikon der den sanne Gud er avbildet, gir en person ære ikke til treet eller malingen som disse gjenstandene er laget av, men til Jesus Kristus eller de hellige som er avbildet på dem .
Ikoner minner oss om Gud, ikoner hjelper oss å be, fordi sjelen vår er strukturert på en slik måte at det vi ser på er det vi tenker på.
Når vi hedrer de hellige som er avbildet på ikoner, gir vi dem ikke lik ærbødighet som likeverdige med Gud, men vi ber til dem som våre beskyttere og bønnebøker for Gud. Hellige er våre eldre brødre. De ser våre vanskeligheter, ser vår svakhet og uerfarenhet og hjelper oss.
Gud selv viser oss at han ikke forbyr den korrekte æren av hellige ikoner, tvert imot, Gud viser hjelp til mennesker gjennom hellige ikoner. Det er mange mirakuløse ikoner, for eksempel: Kursk Guds mor, gråtende ikoner i forskjellige deler av verden, mange fornyede ikoner i Russland, Kina og andre land.
I Det gamle testamente befalte Gud selv Moses å lage gullbilder av kjeruber (engler) og legge disse bildene på lokket til arken, hvor tavlene med budene skrevet på ble oppbevart.
Bilder av Frelseren har vært aktet i den kristne kirke siden antikken. Et av disse bildene er bildet av Frelseren, kalt «Ikke laget av hender». Jesus Kristus la et håndkle for ansiktet sitt, og bildet av Frelserens ansikt ble mirakuløst igjen på dette håndkleet. Den syke kongen Abgar, så snart han rørte ved dette håndkleet, ble helbredet for spedalskhet.
Tredje bud
Det gamle testamente
"Du skal ikke misbruke Herren din Guds navn."
Det tredje budet er forbudt å uttale Guds navn forgjeves, uten tilbørlig ærbødighet. Guds navn uttales forgjeves når det brukes i tomme samtaler, vitser og spill.
Dette budet forbyr generelt en useriøs og uærbødig holdning til Guds navn.
Synder mot dette budet er:
Bozhba: useriøs bruk av en ed med omtale av Guds navn i vanlige samtaler.
Blasfemi: dristige ord mot Gud.
Blasfemi: respektløs behandling av hellige gjenstander.
Det er også her forbudt å bryte løfter – løfter gitt til Gud.
Guds navn bør uttales med frykt og ærbødighet kun i bønn eller når man studerer de hellige skrifter.
Vi må unngå distraksjon i bønn på alle mulige måter. For å gjøre dette er det nødvendig å forstå betydningen av bønnene vi sier hjemme eller i kirken. Før vi ber en bønn, må vi roe ned enda litt, tenke på at vi skal snakke med den evige og allmektige Herre Gud, for hvem selv englene står i ærefrykt; og til slutt, si våre bønner sakte, og prøv å sikre at vår bønn er oppriktig – kommer rett fra vårt sinn og hjerte. Slik ærbødig bønn behager Gud, og Herren, i henhold til vår tro, vil gi oss de fordelene vi ber om.
Fjerde bud
Det gamle testamente
"Husk sabbatsdagen, så du holder den hellig. Seks dager skal du arbeide og gjøre all din gjerning på dem, og den sjuende dagen er en hviledag, innviet til Herren din Gud."
Ordet "sabbat" på hebraisk betyr hvile. Denne ukedagen ble kalt dette fordi det på denne dagen var forbudt å jobbe eller drive med hverdagslige anliggender.
Med det fjerde budet befaler Herren Gud oss ​​å arbeide og ivareta våre plikter i seks dager, og å vie den sjuende dagen til Gud, d.v.s. på den syvende dagen for å utføre hellige og behagelige gjerninger for ham.
Hellige og behagelige gjerninger for Gud er: omsorg for sin sjels frelse, bønn i Guds tempel og hjemme, studere de hellige skrifter og Guds lov, tenke på Gud og hensikten med ens liv, fromme samtaler om gjenstander for den kristne tro, hjelpe de fattige, besøke syke og andre gode gjerninger.
I Det gamle testamente ble sabbaten feiret til minne om slutten på Guds skapelse av verden. I Det nye testamente fra tiden til St. Apostlene begynte å feire den første dagen etter lørdag, søndag – til minne om Kristi oppstandelse.
Søndag samlet kristne seg til bønn. De leste Den hellige skrift, sang salmer og mottok nattverd ved liturgien. Dessverre er mange kristne nå ikke så nidkjære som i de første århundrene av kristendommen, og mange har blitt mindre tilbøyelige til å motta nattverd. Vi må imidlertid aldri glemme at søndagen skulle tilhøre Gud.
De som er late og ikke jobber eller ikke oppfyller sine plikter på hverdager, bryter det fjerde budet. De som fortsetter å jobbe på søndager og ikke går i kirken bryter dette budet. Dette budet brytes også av de som, selv om de ikke jobber, tilbringer søndagen i ingenting annet enn moro og lek, uten å tenke på Gud, gode gjerninger og frelsen til sine sjeler.
I tillegg til søndager, dedikerer kristne til Gud noen andre dager i året, hvor kirken feirer store begivenheter. Dette er de såkalte kirkehøytidene.
Vår største høytid er påsken - dagen for Kristi oppstandelse. Det er "feiringen av feiringer og feiringen av feiringer."
Det er 12 flotte høytider, kalt de tolv. Noen av dem er viet til Gud og kalles Herrens høytider, andre av dem er viet til Guds mor og kalles Theotokos-festene.
Herrens høytider: (1) Kristi fødsel, (2) Herrens dåp, (3) presentasjon av Herren, (4) Herrens inntog i Jerusalem, (5) Kristi oppstandelse, (6) nedstigningen av Hellig Ånd på apostlene (treenighet), (7) Herrens forvandling og (8) opphøyelse av Herrens kors. Theotokos-fester: (1) Guds mors fødsel, (2) Inntreden i tempelet til den aller helligste Theotokos, (3) kunngjøring og (4) slumring av Guds mor.
Femte bud
Det gamle testamente
"Hedre din far og din mor, så det kan gå deg godt og du leve lenge på jorden."
Med det femte budet befaler Herren Gud oss ​​å ære våre foreldre, og for dette lover han et velstående og langt liv.
Å hedre foreldre betyr: å elske dem, å vise respekt for dem, ikke fornærme dem verken med ord eller gjerninger, adlyde dem, hjelpe dem i det daglige arbeidet, ta vare på dem når de er i nød, og spesielt under deres sykdom og alderdom, ber også til Gud for dem både under livet og etter døden.
Synden med manglende respekt for foreldre er en stor synd. I Det gamle testamente ble alle som sa stygge ord til sin far eller mor straffet med døden.
Sammen med foreldrene våre må vi hedre de som på en eller annen måte erstatter våre foreldre. Disse personene inkluderer: biskoper og prester som bryr seg om vår frelse; sivile myndigheter: landets president, statsguvernøren, politiet og alle generelt fra de som har ansvaret for å opprettholde orden og normalt liv i landet. Derfor må vi også hedre lærere og alle eldre enn oss som har erfaring i livet og kan gi oss gode råd.
De som synder mot dette budet er de som ikke respekterer eldste, spesielt gamle mennesker, som er mistroende til deres kommentarer og instruksjoner, og anser dem som "bakstrene" mennesker og deres konsepter "utdaterte". Gud sa: «Reis deg foran den gråhårede mannens ansikt og ær den gamle mannens ansikt» (3Mos 19:32).
Når en yngre person møter en eldre, bør den yngre si hei først. Når læreren kommer inn i klasserommet, må elevene reise seg. Dersom en eldre person eller en kvinne med barn går inn i buss eller tog, må den unge reise seg og gi fra seg setet. Når en blind person vil krysse gaten, må du hjelpe ham.
Bare når eldste eller overordnede krever at vi gjør noe mot vår tro og lov, bør vi ikke adlyde dem. Guds lov og lydighet mot Gud er den øverste lov for alle mennesker.
I totalitære land lager ledere noen ganger lover og gir ordre som er i strid med Guds lov. Noen ganger krever de at en kristen skal gi avkall på sin tro eller gjøre noe mot troen hans. I dette tilfellet må en kristen være klar til å lide for sin tro og for Kristi navn. Gud lover evig lykke i himmelriket som en belønning for disse lidelsene. «Den som holder ut inntil enden, skal bli frelst...Den som gir sitt liv for meg og for evangeliet, skal finne det igjen» (Matt. 10. kapittel).
Sjette bud
Det gamle testamente
"Ikke drep."
Det sjette bud fra Herren Gud forbyr drap, dvs. ta liv fra andre mennesker, så vel som fra seg selv (selvmord) på noen måte.
Livet er Guds største gave, derfor har ingen rett til å ta bort denne gaven.
Selvmord er den mest forferdelige synden fordi denne synden består av fortvilelse og knurring mot Gud. Og dessuten, etter døden er det ingen mulighet til å omvende seg og gjøre opp for synden din. Et selvmord dømmer hans sjel til evig pine i helvete. For ikke å fortvile, må vi alltid huske at Gud elsker oss. Han er vår Far, han ser våre vanskeligheter og har nok styrke til å hjelpe oss selv i den vanskeligste situasjonen. Gud, i henhold til sine kloke planer, lar oss noen ganger lide av sykdom eller en slags problemer. Men vi må med sikkerhet vite at Gud ordner alt til det bedre, og han vender sorgene som rammer oss til vår nytte og frelse.
Urettferdige dommere bryter det sjette budet hvis de fordømmer en tiltalt hvis uskyld de kjenner til. Den som hjelper andre med å begå drap eller hjelper en morder å slippe unna straff, bryter også dette budet. Dette budet brytes også av den som ikke gjorde noe for å redde sin neste fra døden, når han godt kunne ha gjort det. Også den som utmatter sine arbeidere med hardt arbeid og grusomme straffer og derved fremskynder deres død.
Den som ønsker en annens død, synder også mot det sjette bud, hater sine naboer og gjør dem sorg med sin vrede og sine ord.
Foruten fysisk drap, er det et annet forferdelig drap: åndelig drap. Når en person frister en annen til å synde, dreper han åndelig sin neste, fordi synd er død for den evige sjel. Derfor bryter alle de som distribuerer narkotika, forførende blader og filmer, som lærer andre å gjøre ondskap, eller som går foran et dårlig eksempel, det sjette budet. De som sprer ateisme, vantro, hekseri og overtro blant mennesker bryter også dette budet; De som synder er de som forkynner ulike eksotiske oppfatninger som motsier kristen lære.
Dessverre er det i noen unntakstilfeller nødvendig å la drap stoppe et uunngåelig onde. For eksempel, hvis fienden angrep et fredelig land, må krigere forsvare sitt hjemland og sine familier. I dette tilfellet dreper krigeren ikke bare av nødvendighet for å redde sine kjære, men setter også livet hans i fare og ofrer seg selv for å redde sine kjære.
Også dommere må noen ganger dømme uforbederlige kriminelle til døden for å redde samfunnet fra deres ytterligere forbrytelser mot mennesker.
Syvende bud
Det gamle testamente
"Du skal ikke drive hor."
Ved det syvende budet forbyr Herren Gud utroskap og alle ulovlige og urene forhold.
Den gifte mannen og kona ga et løfte om å leve sammen hele livet og dele både gleder og sorger sammen. Derfor forbyr Gud med dette budet skilsmisse. Hvis en mann og en kone har forskjellig karakter og smak, bør de gjøre sitt ytterste for å jevne ut forskjellene og sette familieenhet over personlig vinning. Skilsmisse er ikke bare et brudd på det syvende bud, men også en forbrytelse mot barn, som blir stående uten familie og etter en skilsmisse ofte blir tvunget til å leve under forhold som er fremmede for dem.
Gud befaler ugifte mennesker å opprettholde renhet i tanker og ønsker. Vi må unngå alt som kan vekke urene følelser i hjertet: vonde ord, ubeskjedne vitser, skamløse vitser og sanger, voldelig og spennende musikk og danser. Forførende blader og filmer bør unngås, i tillegg til å lese umoralske bøker.
Guds Ord befaler oss å holde våre legemer rene, fordi våre legemer «er Kristi lemmer og Den Hellige Ånds templer».
Den mest forferdelige synden mot dette budet er unaturlige forhold til personer av samme kjønn. I dag registrerer de til og med en slags "familier" mellom menn eller mellom kvinner. Slike mennesker dør ofte av uhelbredelige og forferdelige sykdommer. For denne forferdelige synden ødela Gud de gamle byene Sodoma og Gomorra fullstendig, som Bibelen forteller oss om (kapittel 19).
Åttende bud
Det gamle testamente
"Ikke stjel."
Ved det åttende budet forbyr Gud tyveri, det vil si å tilegne seg på noen måte det som tilhører andre.
Synder mot dette budet kan være:
Bedrag (dvs. tilegne seg en annens ting ved list), for eksempel: når de unndrar seg å betale en gjeld, skjule det de fant uten å lete etter eieren av den funnet tingen; når de tynger deg under et salg eller gir feil bytte; når de ikke gir arbeideren den nødvendige lønnen.
Tyveri er tyveri av andres eiendom.
Ran er å ta andres eiendom med makt eller med våpen.
Dette budet brytes også av de som tar bestikkelser, det vil si tar penger for det de skulle ha gjort som en del av sine plikter. De som bryter dette budet er de som later som de er syke for å motta penger uten å jobbe. Dessuten gjør de som jobber uærlig ting for å vise frem foran sine overordnede, og når de ikke er der, gjør de ingenting.
Med dette budet lærer Gud oss ​​å arbeide ærlig, å være fornøyd med det vi har, og ikke strebe etter stor rikdom.
En kristen bør være barmhjertig: gi en del av pengene sine til kirken og fattige mennesker. Alt som en person har i dette livet, tilhører ham ikke for alltid, men er gitt ham av Gud for midlertidig bruk. Derfor må vi dele med andre det vi har.
Niende bud
Det gamle testamente
"Du skal ikke avlegge falskt vitne mot en annen."
Ved det niende budet forbyr Herren Gud å fortelle løgner om en annen person og forbyr all løgn generelt.
Det niende bud brytes av de som:
Sladder - gjenfortelle manglene til sine bekjente til andre.
Baktalelser - forteller bevisst løgner om andre mennesker med sikte på å skade dem.
Fordømmer - gjør en streng vurdering av en person, og klassifiserer ham som en dårlig person. Evangeliet forbyr oss ikke å vurdere handlinger selv i forhold til hvor gode eller dårlige de er. Vi må skille det onde fra det gode, vi må ta avstand fra all synd og urettferdighet. Men vi skal ikke ta på oss rollen som dommer og si at slik og slik vår bekjent er en fylliker, eller en tyv, eller en opprørt person, og så videre. Med dette fordømmer vi ikke så mye ondskap som personen selv. Denne retten til å fordømme tilhører bare Gud. Svært ofte ser vi bare ytre handlinger, men vet ikke om en persons humør. Ofte blir syndere selv tynget av sine mangler, ber Gud om tilgivelse for syndene, og med Guds hjelp overvinner de sine mangler.
Det niende budet lærer oss å tøyle tungen og se på hva vi sier. De fleste av våre synder kommer fra unødvendige ord, fra tomt prat. Frelseren sa at mennesket måtte gi et svar til Gud for hvert ord han sa.
Tiende bud
Det gamle testamente
"Du skal ikke begjære din nestes kone, du skal ikke begjære din nestes hus eller hans åker ... eller noe som tilhører din neste."
Med det tiende budet forbyr Herren Gud ikke bare å gjøre noe vondt mot andre, våre naboer, men forbyr også dårlige ønsker og til og med dårlige tanker mot dem.
Synden mot dette budet kalles misunnelse.
Den som misunner, som i sine tanker ønsker det som tilhører andre, kan lett lede fra dårlige tanker og ønsker til dårlige handlinger.
Men misunnelsen i seg selv gjør sjelen uren og gjør den uren for Gud. Den hellige skrift sier: "Onde tanker er en vederstyggelighet for Gud" (Ordsp 15:26).
En av hovedoppgavene til en sann kristen er å rense sin sjel fra all indre urenhet.
For å unngå synd mot det tiende bud, er det nødvendig å holde hjertet rent fra enhver overdreven tilknytning til jordiske gjenstander. Vi må være fornøyd med det vi har og takke Gud.
Elever i skolen skal ikke være sjalu på andre elever når andre gjør det veldig bra og gjør det bra. Alle bør prøve å studere så godt som mulig og tilskrive suksessen ikke bare til seg selv, men til Herren, som ga oss grunn, muligheten til å lære og alt nødvendig for utvikling av evner. En sann kristen gleder seg når han ser andre lykkes.
Hvis vi oppriktig spør Gud, vil han hjelpe oss å bli sanne kristne.
Saligprisninger
Salige er de fattige i ånden (ydmyke), for deres er himmelriket.
Salige er de som sørger, for de skal bli trøstet.
Salige er de saktmodige, for de skal arve jorden.
Salige er de som hungrer (sterkt begjærer) og tørster etter rettferdighet (rettferdighet, hellighet), for de skal mettes.
Salige er de barmhjertige, for de skal motta barmhjertighet.
Salige er de rene av hjertet, for de skal se Gud.
Salige er de som skaper fred, for de vil bli kalt (skal kalles) Guds sønner.
Salige er de som blir forfulgt for rettferdighetens skyld, for deres er Himmelriket.
Salige er du når de håner deg og forfølger deg og baktaler deg på alle måter urettferdig for Min skyld. Gled deg og gled deg, for stor er din lønn i himmelen.
Første saligprisning
"Salige er de fattige i ånden (ydmyke), for himlenes rike er deres."
Ordet "velsignet" betyr ekstremt lykkelig.
De fattige i ånden er ydmyke mennesker som er klar over deres ufullkommenhet. Åndelig fattigdom er overbevisningen om at alle fordelene og fordelene vi har - helse, intelligens, ulike evner, overflod av mat, hjem, etc. – Vi mottok alt dette fra Gud. Alt godt i oss er Guds.
Ydmykhet er den første og grunnleggende kristne dyd. Uten ydmykhet kan en person ikke utmerke seg i noen annen dyd. Derfor taler det første budet i Det nye testamente om behovet for å bli ydmyk. En ydmyk person ber Gud om hjelp i alt, takker alltid Gud for velsignelsene som er gitt ham, bebreider seg selv for sine mangler eller synder og ber Gud om hjelp til å rette opp. Gud elsker ydmyke mennesker og hjelper dem alltid, men han hjelper ikke de stolte og arrogante. «Gud står de stolte imot, men de ydmyke gir han nåde», lærer Den hellige skrift oss (Ordsp 3:34).
Akkurat som ydmykhet er den første dyd, er stolthet begynnelsen på alle synder. Lenge før skapelsen av vår verden ble en av englene nær Gud, ved navn Dennitsa, stolt over sinnets lys og nærhet til Gud og ønsket å bli lik Gud. Han gjorde en revolusjon i himmelen og trakk noen av englene til ulydighet. Så drev englene, hengivne til Gud, ut de opprørske englene fra paradiset. De ulydige englene dannet sitt eget rike – helvete. Slik begynte ondskapen i verden.
Herren Jesus Kristus er for oss det største eksempelet på ydmykhet. "Lær av meg, for jeg er mild og ydmyk av hjertet, og dere vil finne hvile for deres sjeler," sa han til disiplene sine. Svært ofte er mennesker som er veldig begavede åndelig "fattige i ånden" - det vil si ydmyke, og folk som er mindre talentfulle eller helt uten talent, tvert imot, er veldig stolte, kjærlige ros. Herren sa også: «Den som opphøyer seg selv, skal bli ydmyket, og den som ydmyker seg selv, skal bli opphøyet» (Matteus 23:12).
Andre saligprisning
"Salige er de som sørger, for de skal bli trøstet."
De som sørger er de som erkjenner deres synder og mangler og omvender seg fra dem.
Den gråten som omtales i dette budet er hjertets sorg og tårer av omvendelse for begåtte synder. "Sorg for Guds skyld produserer omvendelse som fører til frelse, men verdslig sorg frembringer død," sier St. Apostelen Paulus. Verdslig tristhet, som er skadelig for sjelen, er overdreven sorg på grunn av tap av hverdagslige gjenstander eller på grunn av feil i livet. Verdslig tristhet kommer fra syndig tilknytning til verdslige goder, på grunn av stolthet og egoisme. Derfor er det skadelig.
Tristhet kan være nyttig for oss når vi gråter av medfølelse for våre naboer som er i trøbbel. Vi kan heller ikke være likegyldige når vi ser andre mennesker begå onde gjerninger. Økningen i ondskap blant mennesker burde få oss til å føle sorg. Denne følelsen av sorg kommer fra kjærlighet til Gud og godhet. Slik sorg er gunstig for sjelen, siden den renser den for lidenskaper.
Som en belønning for de som gråter, lover Herren at de vil bli trøstet: de vil få syndenes tilgivelse, og gjennom denne indre freden vil de få evig fred.
helvete.
Den tredje saligprisningen
"Salige er de saktmodige, for de skal arve jorden."
Saktmodige mennesker er de som ikke krangler med noen, men gir etter. Saktmodighet er ro, en sjelstilstand full av kristen kjærlighet, der en person aldri blir irritert og aldri lar seg beklage.
Kristen saktmodighet kommer til uttrykk i tålmodig utholdende fornærmelser. De motsatte synder av saktmodighet er: sinne, ondskap, irritabilitet, hevngjerrighet.
Apostelen lærte kristne: "Hvis det er mulig fra din side, vær i fred med alle mennesker" (Rom. 12:18).
En saktmodig person foretrekker å være stille når den blir fornærmet av en annen person. En saktmodig person vil ikke krangle om noe som er tatt bort. En saktmodig person vil ikke heve stemmen til en annen person eller rope banneord.
Herren lover de saktmodige at de skal arve jorden. Dette løftet betyr at saktmodige mennesker vil være arvinger til det himmelske fedrelandet, den «nye jord» (2. Peter 3:13). For sin saktmodighet vil de motta mange goder fra Gud for alltid, mens vågale mennesker som fornærmet andre og ranet de saktmodige vil ikke motta noe i det livet.
En kristen må huske at Gud ser alt og at han er uendelig rettferdig. Alle vil få det de fortjener.
Den fjerde saligprisningen
"Salige er de som hungrer og tørster etter rettferdighet, for de skal mettes."
Sulten - de som sterkt ønsker å spise, sultne. Tørst - de som har et sterkt ønske om å drikke. "Sannhet" betyr det samme som hellighet, det vil si åndelig perfeksjon.
Med andre ord kan dette budet sies slik: salige er de som strever med all sin kraft etter hellighet, etter åndelig fullkommenhet, fordi de vil motta det fra Gud.
De som hungrer og tørster etter sannhet er de menneskene som, klar over sin syndighet, inderlig ønsker å bli bedre. De strever med all sin makt for å leve etter Guds bud.
Uttrykket «sulten og tørst» viser at vårt ønske om sannhet bør være like sterkt som ønsket til de sultne og tørste om å stille sin sult og tørst. Kong David uttrykker perfekt dette ønsket om rettferdighet: «Som en hjort strever etter vannstrømmer, slik ønsker min sjel for deg, Gud!» (Sal 41:2)
Herren lover dem som hungrer og tørster etter rettferdighet at de skal bli mette, d.v.s. at de vil oppnå rettferdighet med Guds hjelp.
Denne saligprisningen lærer oss å ikke være fornøyd med å ikke være verre enn andre mennesker. Vi må bli renere og bedre hver dag av livet vårt. Lignelsen om talentene forteller oss at vi er ansvarlige overfor Gud for disse talentene, det vil si de evnene som Gud ga oss, og for mulighetene som han ga oss til å «mange» talentene våre. Den late slaven ble ikke straffet fordi han var dårlig, men fordi han begravde talentet sitt, det vil si at han ikke skaffet seg noe godt i dette livet.
Den femte saligprisningen
"Salige er de barmhjertige, for de skal få barmhjertighet."
Barmhjertige er mennesker som er medfølende med andre, dette er mennesker som synes synd på andre mennesker som er i trøbbel eller trenger hjelp.
Barmhjertighetsgjerninger er materielle og åndelige.
Materielle barmhjertighetsverk:
Mat de sultne
Gi drikke til den tørste
Å kle den som mangler klær,
Besøk en syk person.
Ofte er det et søsterskap i kirker som sender hjelp til mennesker i nød i forskjellige land. Du kan sende din økonomiske bistand gjennom kirkens søsterskap eller en annen veldedig organisasjon.
Er det en bilulykke eller vi ser en syk person på veien, må vi ringe ambulanse og sørge for at denne får medisinsk hjelp. Eller, hvis vi ser at noen blir ranet eller slått, må vi ringe politiet for å redde denne personen.
Gjerninger av åndelig barmhjertighet:
Gi naboen gode råd.
Tilgi krenkelsen.
Lær den uvitende sannhet og godhet.
Hjelp synderen til å komme på rett vei.
Be for dine naboer til Gud.
Herren lover de barmhjertige som belønning at de selv skal motta barmhjertighet, d.v.s. ved Kristi kommende dom vil de bli vist barmhjertighet: Gud vil forbarme seg over dem.
"Salig er den som tenker (omsorg) for den fattige og trengende på trengselens dag, Herren skal utfri ham" (Salme).
Den sjette saligprisningen
"Salige er de rene av hjerte, for de skal se Gud."
Rene i hjertet er de menneskene som ikke bare ikke synder åpenlyst, men som heller ikke har onde og urene tanker, ønsker og følelser i seg selv, i deres hjerter. Hjertet til slike mennesker er fritt fra tilknytning til forgjengelige jordiske ting og fritt fra synder og lidenskaper implantert av lidenskap, stolthet og stolthet. Mennesker som er rene av hjertet tenker konstant på Gud og ser alltid hans nærvær.
For å oppnå renhet i hjertet, må man holde fastene påbudt av Kirken og prøve å unngå overspising, drukkenskap, uanstendige filmer og danser og å lese uanstendige blader.
Hjertets renhet er mye høyere enn enkel oppriktighet. Hjertets renhet består bare i oppriktighet, i en persons ærlighet i forhold til sin neste, og hjertets renhet krever fullstendig undertrykkelse av onde tanker og ønsker, og konstant tanke om Gud og hans hellige lov.
Herren lover mennesker med et rent hjerte som en belønning at de vil se Gud. Her på jorden vil de se ham grasiøst og mystisk, med hjertets åndelige øyne. De kan se Gud i hans tilsynekomster, bilder og likheter. I det fremtidige evige liv vil de se Gud som Han er; og siden det å se Gud er kilden til den høyeste lykke, er løftet om å se Gud løftet om den høyeste lykke.
Den syvende saligprisningen
"Salige er de som skaper fred, for de skal kalles Guds sønner."
Fredsstiftere er mennesker som lever med alle i fred og harmoni, som gjør mye for at det skal være fred mellom mennesker.
Fredsstiftere er de menneskene som selv prøver å leve med alle i fred og harmoni og prøver å forsone andre mennesker som er i krig med hverandre, eller i det minste ber til Gud om deres forsoning. Apostelen Paulus skrev: «Hvis det er mulig fra din side, så vær i fred med alle mennesker.»
Herren lover fredsstifterne at de skal kalles Guds sønner, det vil si at de skal være nærmest Gud, Guds arvinger og Kristi medarvinger. Ved sin bragd blir fredsstiftere sammenlignet med Guds Sønn - Jesus Kristus, som kom til jorden for å forsone syndere med Guds rettferdighet og for å etablere fred mellom mennesker, i stedet for fiendskapet som hersket mellom dem. Derfor blir fredsstiftere lovet Guds barns nådige navn, og med denne endeløse saligheten.
Apostelen Paulus sier: «Er dere Guds barn, så er vi arvinger, Guds arvinger og Kristi medarvinger, hvis vi bare lider med ham, så vi også kan bli herliggjort med ham, fordi jeg tror at lidelsene til denne nåværende tid er ingenting verdt sammenlignet med den herligheten som skal åpenbares i oss» (Rom. 8:17-18).
Åttende saligprisning
"Salige er de som blir forfulgt for rettferdighetens skyld, for himlenes rike er deres."
De som blir forfulgt for sannhetens skyld er de sanne troende som så elsker å leve i sannhet, dvs. i henhold til Guds lov, at for den faste oppfyllelsen av deres kristne plikter, for deres rettferdige og fromme liv, lider de for forfølgelse, forfølgelse, berøvelse fra onde mennesker, fra fiender, men forråder ikke sannheten på noen måte.
Forfølgelse er uunngåelig for kristne som lever i henhold til sannheten i evangeliet, fordi onde mennesker hater sannheten og alltid forfølger de menneskene som forsvarer sannheten. Guds enbårne Sønn Jesus Kristus selv ble korsfestet på korset av sine fiender, og han forutsa alle sine etterfølgere: "Hvis de forfulgte meg, vil de også forfølge dere" (Johannes 15:20). Og apostelen Paulus skrev: «Alle som ønsker å leve gudfryktig i Kristus Jesus, vil bli forfulgt» (2 Tim. 3:12).
For tålmodig å tåle forfølgelse for sannhetens skyld, må en person ha: kjærlighet til sannheten, utholdenhet og fasthet i dyd, mot og tålmodighet, tro og håp på Guds hjelp.
Herren lover himmelriket til de som er forfulgt for rettferdighetens skyld, d.v.s. fullstendig triumf for ånden, gleden og saligheten i de himmelske landsbyene.
Den niende saligprisningen
"Salige er du når de håner deg og forfølger deg og sier alle mulige urettferdige ting mot deg på grunn av meg. Gled deg og gled deg, for din lønn er stor i himmelen."
I det siste, niende budet, kaller vår Herre Jesus Kristus spesielt salige dem som, for Kristi navn og for den sanne ortodokse troen på ham, tålmodig tåler vanære, forfølgelse, baktalelse, baktalelse, hån, katastrofer og til og med døden.
En slik bragd kalles martyrium. Det kan ikke være noe høyere enn martyrdommens bragd.
Motet til kristne martyrer må skilles fra fanatisme, som er iver hinsides fornuft. Kristent mot må også skilles fra ufølsomheten forårsaket av fortvilelse og fra den falske likegyldigheten som enkelte kriminelle i sin ekstreme bitterhet og stolthet lytter til dommen og går til henrettelse.
Kristent mot er basert på høye kristne dyder: tro på Gud, håp på Gud, kjærlighet til Gud og neste, fullstendig lydighet og urokkelig lojalitet til Herren Gud.
Et godt eksempel på martyrdøden er Kristus Frelseren selv, så vel som apostlene og utallige kristne som med glede gikk for å lide for Kristi navn. For martyrbragden lover Herren en stor belønning i himmelen, d.v.s. den høyeste grad av lykke i det fremtidige evige liv. Men selv her på jorden ærer Herren mange martyrer for deres faste trosbekjennelse gjennom deres kroppers uforgjengelighet og mirakler.
Apostelen Peter skrev: "Hvis de baktaler deg på grunn av Kristi navn, er du velsignet, fordi herlighetens Ånd, Guds Ånd, hviler på deg ved disse, men av deg er han herliggjort." 1 Peter 4:14).
________________________________________
Spørsmål om Ten
bud fra Det gamle testamente
Spørsmål: Gjennom hvem ga Herren de 10 budene? Hvor? Hva lærer de fire første bud oss? Hvorfor de seks andre? Hva er samvittighet? – Den indre stemmen som forteller oss hva som er bra og hva som er dårlig. Hvilke to høyeste bud ga Frelseren? - Elsk Gud og elsk din neste.
Første bud
Spørsmål: Hvor kan vi få kunnskap om Gud? Hva er tilbedelse av Gud? Hva skal det uttrykkes i? List opp syndene mot det første budet.
Andre bud
Spørsmål: Hva er et idol? Hva er et ikon? Et bilde av den sanne Gud, Guds mor, helgener. Hvem skildrer vi i ikonet? Befalte Gud Moses å lage bilder (et slags ikon)? Hva er «Ikke laget av hender» av Frelseren? Hvilke ikoner kalles mirakuløse?
Tredje bud
Spørsmål: Når blir Herrens navn brukt forgjeves? - Når det uttales i tomme samtaler, vitser. Nevn syndene mot dette budet.
Fjerde bud
Spørsmål: Hva feiret jødene hver lørdag? Hvorfor feirer vi søndag nå? Hva er årets viktigste høytid? List opp de tolv høytidene. Hva husker vi på onsdag og fredag?
Femte bud
Spørsmål: Hvilken belønning utloves for å hedre foreldre? Hvordan ble de straffet i Det gamle testamente for manglende respekt for foreldrene? Hvem kaller vi fedre i åndelig forstand? Foruten foreldre, hvem andre bør du hedre?
Sjette bud
Spørsmål: Hva er livet? Livet er Guds største gave, som bare Gud kan disponere over. Hvorfor er selvmord den største synden? Hvem bryter det sjette bud? Hva er åndelig drap Hva må gjøres i motvekt til synder mot det sjette bud? Hvordan føler vi om dødsstraff for uforbederlige kriminelle?
Syvende bud
Spørsmål: Hva er forbudt ved dette budet? Brudd på ekteskapelig troskap, samliv av en mann med en kvinne uten kirkelig vigsel, samt skilsmisse for ektefeller. Hva lærer det syvende bud oss? Unngå skitne vitser, usømmelige klær og forførende dans.
Åttende bud
Spørsmål: List opp syndene mot dette budet. Hva lærer dette budet oss?
Niende bud
Spørsmål: List opp syndene mot dette budet. Hva betyr det: «Døm ikke, for at dere ikke skal bli dømt?» - Døm ikke dine naboer, for ikke å dømme deg hardt.
Tiende bud
Spørsmål: Hvordan bør du innrette deg for ikke å misunne andre? – Takk Gud for alt han har gitt oss, og gled deg med dem som Herren har sendt lykke til. Husk at vi ikke kan ta med oss ​​noen ting etter at vi dør.
Spørsmål om Nine
Saligprisningene
Spørsmål: Hvorfor kalles disse budene saligprisningene? - For for å oppfylle dem er det lovet en belønning i himmelen. På hvilken gudstjeneste synges de? Hva lærer disse budene? – De lærer deg hvordan du gradvis oppnår perfeksjon.
Første bud
Spørsmål: Hvem er de fattige i ånden? – Folk er ydmyke. Hva er navnet på synden som er motsatt av ydmykhet? Hvorfor er ydmykhet grunnlaget for kristne bud? – For de som er trygge og fornøyde med seg selv, strever ikke etter å bli bedre og blir ikke bedre. Kan rike mennesker være fattige i ånden?
Andre bud
Spørsmål: Hva lærer dette budet oss? Hva bør du gråte eller angre på? Hvilke tårer er ikke bra for sjelen? - Tårer av misunnelse, sinne eller fortvilelse.
Tredje bud
Spørsmål: Hvem er de saktmodige? Hvordan kommer vår saktmodighet til uttrykk? - I tålmodig utholdende klager. Hvem satte oss det høyeste eksempelet på saktmodighet?
Fjerde bud
Spørsmål: Hva menes med «sannhet» i dette budet? Hvor sterkt bør man ønske å bli rettferdig? Hva betyr "fordi de skal fylles"?
Femte bud
Spørsmål: List opp materielle barmhjertighetsgjerninger. List opp åndelige barmhjertighetsgjerninger. Hva betyr det at de vil bli benådet?
Sjette bud
Spørsmål: Hvem er de rene av hjertet? Hvordan erverves denne dyden? Hva er oppriktighet i motsetning til "hjertets renhet" - Oppriktighet er ærlighet med mennesker, og hjertets renhet er fraværet av urene tanker og ønsker.
Syvende bud
Spørsmål: Hvem er en fredsstifter? Hva betyr herligheten: "Hvis det er mulig fra din side, vær i fred med alle mennesker"? Hvorfor er fredsstiftere verdig tittelen Guds sønner? – De etterligner Jesus Kristus, Guds Sønn, som forsonet oss med Gud, som folk flyttet fra på grunn av sine synder.
Åttende bud
Spørsmål: Hvem er de som er utvist for sannheten? Hvorfor misliker noen gode kristne? – Onde mennesker hater godhet. Hva trenger du for å tåle forfølgelse for rettferdighetens skyld? - Tålmodighet og kjærlighet til Gud og sannhet.
Niende bud
Spørsmål: Hva vil det si å blasfeme, latterliggjøre, ytre alle slags onde verb? Hva heter det å lide for Kristus? Hva er forskjellen mellom kristent mot og fanatisme? – Fanatisme er blind stahet i religiøse eller politiske spørsmål, og mot er fryktløshet i møte med faren for å lide for sannheten. Nevn navnene på flere martyrer.
Under eksamen skal studentene lære det gamle testamentet og det nye testamentets bud utenat. I tillegg bør de kjenne til de første bønnene fra den himmelske konge til vår Fader.

Enhver kristen må holde budene.

Men hvilke bud snakker vi om? Hva er Guds bud i ortodoksi? Hvor mange bud er det i Bibelen? La oss finne ut av det sammen.

«Hva skal jeg gjøre for å leve evig? Hold budene. Dialog mellom Frelseren og den unge mannen."

(ifølge Matteus 19:17)

Det er faktisk 21 bud i Bibelen.

Det er 21 bud i Bibelen:

• Gud ga de 10 bibelske budene til Moses på Sinai-fjellet (Gamle Testamentet, 2. Mosebok 20:1-17);
• De 9 saligprisningene ble gitt av Jesus Kristus i Bergprekenen (Det nye testamente, Matteus 5:3-11);
• 2 bud, der Frelseren oppsummerte hele Guds lov (Det nye testamente, Matteus 22:37-40).

Bud – Guds lover

Et bud er livets lov som Gud ga mennesket. Derfor er budene Guds lover. Guds bud er både i Det gamle testamente og det nye.

«Pakt» betyr «løfte».

Mennesket oppfyller Guds lov for å motta fordelene som Gud lovet. Det gamle testamentet lovet at Messias skulle komme til verden, og det nye testamentet lovet at den troende skulle få Guds rike.

« bibel» "bok" på gresk. Skriftene i Det gamle og det nye testamentet var så populære blant handelsmenn i Middelhavsområdet i de tidlige århundrene av kristendommen at de ganske enkelt ble kalt "bøker".

Det gamle testamente består av 39 bøker:

• 5 bøker om profeten Moses;
• 7 bøker om Israels historie;
• 5 bøker av lærerik karakter;
• 22 profetiske bøker.

Det nye testamente består av 27 bøker:

• 4 bøker av evangeliet;
• 1 bok med De hellige apostlers gjerninger;
• 21 apostoliske brev;
• Bok 1 av Johannes teologens åpenbaring.

De 10 bud fra Moses er grunnlaget for Det gamle testamente

10 Moses bud på russisk:

1. Jeg er Herren din Gud, som førte deg ut av landet Egypt, ut av slavehuset, for at du ikke skal ha andre guder enn meg.
2. Du skal ikke lage deg et avgud eller noen avbildning av noe som helst på himmelen oppe eller på jorden nede eller i vannet under jorden. Ikke tilbe dem eller tjen dem; For jeg, Herren din Gud, er en nidkjær Gud, som hjemsøker fedrenes misgjerning på barna i tredje og fjerde ledd av dem som hater meg, og viser barmhjertighet mot tusen generasjoner av dem som elsker meg og holder mine bud .
3. Bruk ikke Herren din Guds navn forgjeves; for Herren vil ikke la den som misbruker hans navn uten straff.
4. Husk sabbatsdagen for å holde den hellig. Arbeid seks dager og gjør alt arbeidet ditt; og den syvende dag er Herren din Guds sabbat. På den skal du ikke gjøre noe arbeid, verken du eller din sønn eller din datter, eller din tjener eller din tjenestepike, eller ditt buskap eller den fremmede som er innenfor dine porter. For på seks dager skapte Herren himmelen og jorden, havet og alt som er i dem; og på den sjuende dagen hvilte han. Derfor velsignet Herren sabbatsdagen og helliget den.
5. Hedre din far og din mor, så dine dager kan bli lange i landet som Herren din Gud gir deg.
6. Ikke drep.
7. Ikke begå utroskap.
8. Ikke stjel.
9. Bær ikke falsk vitnesbyrd mot din neste.
10. Du skal ikke begjære din nestes hus; Du skal ikke begjære din nestes kone, eller hans tjener eller hans tjenestepike, eller hans okse eller hans esel, eller noe som er din nestes.

2. Mosebok 20:1-17

De ti bud fra Moses er de grunnleggende leveregler for de gamle jødene. Det første budet i Bibelen og det fjerde ble spesielt æret.

Det var totalt 613 obligatoriske regler. De kontrollerte hele livet til den gammeltestamentlige israelitten. Mange av reglene var hverdagslige – for eksempel kan du ikke sette deg ned å spise hvis du ikke har vasket hendene.

En viktig plass i livet til jødene i Det gamle testamente ble besatt av studiet og tolkningen av Mose Mosebok. Guds lover ble lært utenat.

Moses- en av de største profetene som levde 120 år. I 40 av disse årene bodde han ved hoffet til den egyptiske faraoen og studerte vitenskap. Så levde han borte fra folk i 40 år og passet sauer. De siste 40 årene av sitt liv var han hyrden for det israelske folket – han førte dem ut av egyptisk slaveri. Gud ga ham i oppdrag å lede israelittene inn i det lovede land.

7 dødssynder - de alvorligste avvikene fra budene

Dødssynder:

1. stolthet,
2. misunne,
3. sinne,
4. motløshet,
5. grådighet,
6. fråtsing,
7. begjær, hor

De syv dødssyndene kalles også kardinalsyndene. De inkluderer synder av mer privat karakter.

De 7 dødssyndene er menneskets mest alvorlige avvik fra Gud. Når en person gjør dem, blir han syk mentalt og fysisk.

Dødelige synder kalles ikke "dødssynder" for ingenting. En person dør på grunn av alkoholisme, narkotikaavhengighet og overdreven utukt. Hvis en person dreper, kan han bli henrettet eller drept for hevn.

11 bud fra Jesus Kristus- regler i Det nye testamente

Budene i Det nye testamente er 9 saligprisninger og 2 til, som oppsummerer alle de foregående. Disse 11 reglene ble gitt til mennesker av Jesus Kristus da han levde på jorden.

De skriver ofte om Kristi 12 eller 10 bud, men det er faktisk 11 av dem.

Saligprisninger:

1. Salige er de fattige i ånden, for deres er himmelriket.
2. Salige er de som sørger, for de skal bli trøstet.
3. Salige er de saktmodige, for de skal arve jorden.
4. Salige er de som hungrer og tørster etter rettferdighet, for de skal mettes.
5. Salige er de barmhjertige, for de skal motta barmhjertighet.
6. Salige er de rene av hjertet, for de skal se Gud.
7. Salige er de som skaper fred, for de skal kalles Guds sønner.
8. Salige er de som blir forfulgt for rettferdighetens skyld, for deres er Himmelriket.
9. Salige er du når de håner deg og forfølger deg og baktaler deg på alle måter urettmessig på grunn av Meg. Gled deg og gled deg, for din lønn er stor i himmelen, likesom de forfulgte profetene som var før deg.

(Matteus 5:3-11)

Bergprekenen kalles fordi Jesus Kristus ga disse budene på fjellet.

Saint John Chrysostom sier at fjellet ikke ble valgt til forkynnelse ved en tilfeldighet. Bort fra byens mas ble Kristi lære oppfattet best.

Jesus under Bergprekenen. Bort fra byens mas ble Kristi lære oppfattet best

2 hovedbud i Bibelen: elsk Gud og neste

Det gamle og det nye testamentet nærmer seg å bryte bud forskjellig.

Det gamle testamentet sier at en person skal straffes – til og med dødsstraff.

I Det nye testamente - at en person ikke vil motta belønningene som hver spesifikke saligprisning lover. For eksempel vil de saktmodige eie jorden, men de rene av hjertet vil se Gud. De som lider for forfølgelse for Kristus, er lovet en belønning i himmelen.

På spørsmål om hva hovedbudet er, svarte Frelseren: «Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn: dette er det første og største bud; det andre ligner det: elsk din neste som deg selv; På disse to budene henger hele loven og profetene» (Matteus 22:37-40).

Disse ordene inneholder hele betydningen av Det gamle og Det nye testamente.

Huske

1. I ortodoksi er det 21 Guds bud.
2. Det er 10 bud fra Moses, 9 saligprisninger og 2 hovedbud fra Jesus Kristus.
3. Når vi holder Guds lov, opprettholder vi helse, oppnår indre fred og håper å finne evig liv i himmelriket

Kristendommens 10 bud er veien som Kristus sa: «Jeg er veien og sannheten og livet; ingen kommer til Faderen uten ved meg» (Johannes 14:6). Guds Sønn er legemliggjørelsen av dyder, siden dyd ikke er en skapt ting, men en Guds eiendom. Hver person trenger deres overholdelse for å oppnå sitt mål, som bringer ham nærmere Gud.

Guds bud ble gitt til jødene på Sinai-fjellet etter at en persons indre lov begynte å svekkes på grunn av synd, og de sluttet å høre stemmen til sin samvittighet.

Kristendommens grunnleggende bud

Menneskeheten mottok de ti bud fra det gamle testamentet (dekalogen) gjennom Moses – Herren viste seg for ham i Ildbusken – en busk som brant og ikke ble fortært. Dette bildet ble en profeti om Jomfru Maria - som aksepterte Guddommen i seg selv og ikke brant. Loven ble gitt på to steintavler Gud selv skrev budene på dem med sin finger.

Kristendommens ti bud (Gamle Testamentet, 2. Mosebok 20:2-17, 5. Mosebok 5:6-21):

1. Jeg er Herren din Gud, og det er ingen andre guder enn meg.
2. Ikke lag deg et avgud eller et bilde; ikke tilbe dem eller tjene dem.
3. Ikke bruk Herren din Guds navn forgjeves.
4. I seks dager skal du arbeide og gjøre all din gjerning, og den sjuende, sabbaten, er en hviledag som du skal innvie til Herren din Gud.
5. Hedre din far og mor, må du bli velsignet på jorden og få et langt liv.
6. Du skal ikke drepe.
7. Ikke begå utroskap.
8. Ikke stjel.
9. Ikke vitne falskt.
10. Ikke begjær noe som tilhører andre.

Mange tror at kristendommens hovedbud er et sett med forbud. Herren gjorde mennesket fritt og grep aldri denne friheten. Men for de som ønsker å være sammen med Gud, er det regler for hvordan de skal tilbringe livet i samsvar med Loven. Det bør huskes at Herren er kilden til velsignelser for oss, og hans lov er som en lampe på veien og en måte å ikke skade seg selv, siden synd ødelegger en person og hans miljø.

Grunntanker om kristendommen i henhold til budene

La oss se nærmere på hva som er grunntankene i kristendommen i henhold til budene.

Jeg er Herren din Gud. Måtte du ikke ha andre guder før meg

Gud er Skaperen av de synlige og usynlige verdener og kilden til all styrke og kraft. Elementene beveger seg takket være Gud, frøet vokser fordi Guds kraft bor i det, ethvert liv er bare mulig i Gud og det er ikke noe liv utenfor dets kilde. All makt er Guds eiendom, som Han gir og tar bort når han vil. Man bør bare spørre fra Gud og kun forvente av Ham evner, gaver og ulike goder, som fra Kilden til livgivende kraft.

Gud er kilden til visdom og kunnskap. Han delte sitt sinn ikke bare med mennesket - hver Guds skapning er utstyrt med sin egen visdom - fra en edderkopp til en stein. En bie har en annen visdom, et tre har en annen. Dyret føler fare, takket være Guds visdom flyr fuglen til reiret som den forlot om høsten - av samme grunn.

All godhet er bare mulig i Gud. Det er denne godheten i alt han skapte. Gud er barmhjertig, tålmodig, god. Derfor er alt som gjøres av ham, den bunnløse kilden til dyd, overfylt av vennlighet. Hvis du ønsker det gode for deg selv og dine naboer, må du be til Gud om det. Du kan ikke tjene Gud, skaperen av alt, og en annen på samme tid - i dette tilfellet vil en person bli ødelagt. Du må bestemt bestemme deg for å være trofast mot din Herre, å be til ham alene, å tjene, å frykte. Å elske Ham alene, frykte for å være ulydige, som din Far.

Du skal ikke lage deg et avgud eller noen avbildning av noe som er oppe i himmelen, eller som er på jorden nedenfor, eller som er i vannet under jorden.

Ikke guddommeliggjør skapelsen i stedet for Skaperen. Uansett hvem det er, ingen bør okkupere denne hellige plassen i ditt hjerte - tilbedelse av Skaperen. Enten synd eller frykt vender en person bort fra sin Gud, må man alltid finne styrke i seg selv og ikke lete etter en annen gud.

Etter syndefallet ble mennesket svakt og ustadig, det glemmer ofte Guds nærhet og omsorgen for hvert av sine barn. I øyeblikk av åndelig svakhet, når synden tar over, vender en person seg bort fra Gud og vender seg til sine tjenere - skapelsen. Men Gud er mer barmhjertig enn sine tjenere, og du trenger å finne styrken til å vende tilbake til ham og motta helbredelse.

En person kan betrakte sin rikdom, som han har satt alle sine håp og tillit til, som en guddom; selv en familie kan være en slik guddom - når Guds lov blir tråkket på av hensyn til andre mennesker, selv de nærmeste. Og Kristus, som vi vet fra evangeliet, sa:

«Den som elsker far eller mor mer enn meg, er meg ikke verdig» (Matteus 10:37).

Det vil si at det er nødvendig å ydmyke oss selv foran omstendigheter som virker grusomme for oss, og ikke gi avkall på Skaperen. En person kan lage et avgud av makt og ære hvis han også gir hele sitt hjerte og tanker til det. Du kan lage et idol fra hva som helst, selv fra ikoner. Noen kristne tilber ikke selve ikonet, ikke materialet som korset er laget av, men bildet som ble mulig takket være inkarnasjonen av Guds Sønn.

Ikke misbruk Herren din Guds navn, for Herren vil ikke la den som bruker hans navn forgjeves, ustraffet.

Du kan ikke uttale Guds navn uforsiktig, tilfeldig, når du er underlagt følelsene dine og ikke lengter etter Gud. I hverdagen "slører" vi Guds navn ved å uttale det uærbødig. Det bør kun uttales i bønnens spenning, bevisst, for det høyeste gode for seg selv og andre.

Denne uskarpheten har ført til at folk i dag ler av troende når de uttaler uttrykket «vil du snakke om Gud». Denne setningen har blitt uttalt forgjeves mange ganger, og den sanne storheten av Guds navn har blitt devaluert av mennesker som noe trivielt. Men denne setningen bærer stor verdighet. Uunngåelig skade venter på en person for hvem Guds navn har blitt banalt og til tider fornærmende.

Arbeid seks dager og gjør alt arbeidet ditt; og den syvende dag er Herren din Guds sabbat

Den syvende dagen ble skapt for bønn og fellesskap med Gud. For de gamle jødene var dette sabbaten, men med ankomsten av Det nye testamente fikk vi oppstandelsen.

Det er ikke sant at vi i etterligning av de gamle reglene skal unngå alt arbeid på denne dagen, men dette arbeidet skal være til Guds ære. For en kristen er det en hellig plikt å gå i kirken og be på denne dagen. På denne dagen bør man hvile, i etterligning av Skaperen: i seks dager skapte han denne verden, og på den syvende hvilte han - det står skrevet i 1. Mosebok. Dette betyr at den syvende dagen er spesielt helliggjort - den ble skapt for å tenke på evigheten.

Hedre din far og din mor, så dine dager på jorden kan bli lange.

Dette er det første budet med et løfte – oppfyll det, og dine dager på jorden vil bli lange. Det er nødvendig å respektere foreldre. Uansett hvilket forhold du har til dem, er det de som Skaperen ga deg livet gjennom.

De som kjente Gud selv før du ble født er verdige til ære, akkurat som alle som kjente den evige sannhet før deg. Budet om å hedre foreldre gjelder alle eldste og fjerne forfedre.

Ikke drep

Livet er en uvurderlig gave som ikke kan gripes inn i. Foreldre gir ikke liv til et barn, men bare materiale for kroppen hans. Evig liv er inneholdt i ånden, som er uforgjengelig og som Gud selv puster inn.

Derfor vil Herren alltid søke et ødelagt kar hvis noen gjør inngrep i en annens liv. Du kan ikke drepe barn i livmoren, da dette er et nytt liv som tilhører Gud. På den annen side kan ingen drepe livet fullstendig, siden kroppen bare er et skall. Men det sanne livet, som en gave fra Gud, finner sted i dette skallet og verken foreldre eller andre mennesker - ingen har rett til å ta det bort.

Ikke begå utroskap

Ulovlige forhold ødelegger en person. Skaden som påføres kropp og sjel ved å bryte dette budet bør ikke undervurderes. Barn må voktes nøye mot den destruktive innflytelsen denne synden kan ha på deres liv.

Tapet av kyskhet er tap av et helt sinn, orden i tanker og liv. Tankene til mennesker som hor er normen for blir overfladiske, ute av stand til å forstå dybden. Over tid dukker det opp hat og avsky for alt hellig og rettferdig, og onde vaner og dårlige vaner slår rot i en person. Denne forferdelige ondskapen jevnes ut i dag, men dette gjør ikke at utroskap og utukt slutter å være en dødssynd.

Ikke stjel

Derfor vil tyvegods kun medføre større tap for tyven. Dette er denne verdens lov, som alltid overholdes.

Du skal ikke avlegge falsk vitnesbyrd mot din neste.

Hva kan være mer forferdelig og støtende enn bakvaskelse? Hvor mange skjebner har blitt ødelagt på grunn av falsk fordømmelse? Én baktalelse er nok til å sette en stopper for ethvert rykte, enhver karriere.

Skjebner vendt på denne måten slipper ikke unna Guds straffende blikk, og fordømmelse vil følge på en ond tunge, siden denne synden alltid har minst 3 vitner - hvem som ble baktalt, hvem som ble baktalt og Herren Gud.

Du skal ikke begjære din nestes hus; Du skal ikke begjære din nestes hustru; verken hans tjener eller hans tjenestepike, eller hans okse eller hans esel, eller noe som er din nestes

Dette budet er en overgang til det nytestamentlige saligprisningen – et høyere moralsk nivå. Her ser Herren på syndens rot, dens årsak. Synd er alltid født først i tanken. Misunnelse forårsaker tyveri og andre synder. Etter å ha lært det tiende budet, vil en person være i stand til å holde resten.

En kort oppsummering av kristendommens 10 grunnleggende bud vil tillate deg å tilegne deg kunnskap for et sunt forhold til Gud. Dette er minimumet som enhver person må overholde for å leve i harmoni med seg selv, menneskene rundt seg og Gud. Hvis det finnes en oppskrift på lykke, en mystisk hellig gral som gir fylden av væren, så er dette de 10 bud – som en kur mot alle sykdommer.