Vintage Ikoner - Ikonhistorie Helling i Russland

Ikonet er et lettelse naturskjønt bilde av Jesus Kristus, Guds mor eller hellige. Det kan ikke kalles bildet, fordi det gjengir ikke det faktum at kunstneren er foran øynene, men en fantasi eller prototype som må tas i betraktning.

Historien om ikonmaleri er i fjerne tider og tar sitt eget prinsipp i tidlig kristendom i Russland. Denne kunsten er mangesidig og unik. Og det er ikke overraskende, siden det gjenspeiler de russiske folks mest strålende tradisjoner og åndelighet. Dette er et kultobjekt for ortodokse og kulturell kulturarv.

Strenge kronologi er fraværende her, men det antas at de første ikonene i Russland begynte å bli brukt i x-tallet, da kristendommen ble tatt. Ikonisten forble midten av den gamle russiske kulturen til XVII-tallet, da de sekulære typene av kunst begynte å bli undertrykt i Petrovsk-tiden. Til tross for at de kristne templene var tilstede i Kiev før, først etter 988 ble den første steinkirken bygget. Distribusjonsarbeid ble utført av spesielt inviterte mestere fra Byzantium. Noen ganger ble de viktigste delene av maleriet utført i en mosaikkteknikk.

Prince Vladimir I fra Chersonesos brakte mange helligdommer og ikoner til Kiev. Til enormt anger, i løpet av årene var de tapt. I tillegg, fra Chernigov, Kiev, Smolensk og andre sørlige byer til i dag, ikke et enkelt ikon av den tiden. Imidlertid kan ikonopi sies, gitt de mange veggmaleriene. De mest gamle ikonene i Russland var i stand til å bevare i Veliky Novgorod (på territoriet til Sofia-katedralen).

Ved begynnelsen av XIII-tallet ble den maksimale blomstringen av innenlandsk ikonografi observert på kunstsenteret for Vladimir-Suzdal-prinsippet. Imidlertid har invasjonen av Russland Batiya en negativ innvirkning på den videre utviklingen av ikonmaleri. Harmony har forlatt ikoner, karakteristisk bysantium, mange bokstaver begynte å forenkle og kan bevart. Men det kunstneriske livet ble ikke helt avbrutt. Russiske mestere fortsatte å jobbe i Rostov, i russisk nord og i Vologda. Rostov-ikonene ble preget av betydelig uttrykk, bildeaktivitet og skarphet. Dette ikonet er alltid fremhevet av sin artistry, subtilitet, samt raffinert kombinasjon av maling.

Men siden slutten av XIV-århundre var alt det kunstneriske livet til Russland konsentrert i Moskva. Det var her at mange mestere jobbet: serbere, russere, greker. Feofan greske selv jobbet i Moskva. Ikonene på den tiden var i stand til å forberede et seriøst grunnlag for den innenlandske ikonografien i begynnelsen av begynnelsen av det 20. århundre, spesielt geniale ikoner i Andrei Rublev. Den økte verdien av veiviseren ble gitt til maling og fargeskjemaer. Det er ikke overraskende at den russiske gamle ikonografien er en kompleks og god kunst.

I ikonene i disse tider, en rekke lilla toner, nyanser av den himmelske, blå buen (de ble brukt til bildet av en glød, tordenvær). Novgorod Ikon Pisks XV Century var i stand til å spare den vanlige kjærligheten til lyse og lyse farger. En intens og forårsaker følelse av farge ble preget av en Pskov-skole. I sammenligning med den ringende fargen på Novgorod er det dominert av de berømte farger, med en stor moralsk spenning i Saints-ansiktene. Når det gjelder Rublev-æra, var hovedoppgaven gjenopplivelsen av troen på en person, i hans godhet og moralske krefter. Kunstnere i den perioden av alle mulige måter prøvde å formidle at ikonografien er en kunst hvor et element har mye mening.

I dag vurderer en av de viktigste ortodokse menneskene slike ikoner:

❶ "Vladimirskaya jomfru". Mens det appellerer til dette ikonet, ber de troende for befrielse fra invasjoner av fiender, om å styrke troen, for å bevare integriteten til landet og forsoningen av krigen. Historien om dette ikonet forlater sine egne røtter i den fjerne fortiden. Det er vanlig å vurdere den største helligdommen til russisk land, som vitner om den spesielle patronen av Guds mor over det russiske imperiet i XIV-XVI-tallet under raidene av tatarhalvdeler. Det er en legende at dette ikonet ble opprettet i løpet av den jomfrus levetid. Noen av dagene til den treårige feiringen av ikonet i Vladimir Virgin Mary, binder den moderne ortodokse kirken å levere folket mot enslavement på bekostning av bønnene som vendte seg mot dette ikonet.

❷ "Lagret den Allmektige". Dette ikonet kalles ofte "lagret" eller "Frelser." I Kristi ikonografi er dette et sentralt bilde som representerer det som en himmelsk konge. Det er av denne grunn at det er vanlig å sette i ikonet i ikonostasen.

❸ "Kazan Virgin". Under appellen til dette ikonet ber de troende for helbredelsen av ulovligheten av blindhet, og ber om å bli kvitt fiendens invasjoner. Kazan Guds mor regnes som en forbønn i alvorlige tider. Hun velsigner unge som bestemte seg for å komme inn i ekteskapet. De presenterte ikonene spør også lykke og familie velvære. Derfor henger det ofte fra en barneseng. Til dags dato er ikonet for Kazan Virgin funnet nesten i ethvert tempel. Bildet av jomfruen kan også bli funnet i de fleste troende familier. Under regjeringen til Romanov-dynastiet var et slikt ikon en av de mest ærverdige og viktige helligdommene, noe som gjorde det mulig å betraktes som en patronøs av den kongelige familien.

❹ "Frelser Frelser". I samsvar med kirkens legende ble bildet av Frelseren ansett som det første ikonet. Det er en legende at det skjedde under Frelserens terrestriske eksistens. Prins Avgar, som var herskeren i instituttets by, var alvorlig syk. Hører helbredelsene som Jesus Kristus gjorde ham, han hadde ønsket å se på Frelseren. Han sendte sendebudene til maleren for å gjøre Kristi portrett. Det er bare kunstneren klarte ikke å oppfylle bestillingen, fordi på vegne av Herren var det så sterkt skinnende at skaperenes børste kunne ikke formidle sitt lys. Imidlertid er Herren av Ower Hans forkynende ansiktsbehandling med et håndkle, hvoretter hans bilde dukket opp på det. Bare etter å ha mottatt bildet, var Gengar i stand til å helbrede fra sin egen sykdom. I dag behandles Frelserens bilde med bønner, samt forespørsler om instruksjonene på banen sant, om å levere fra dårlige tanker og sjelenes frelse.

❺ Saint Nicholas Icon WonderWorker. Nikolai Miracle Miraell er kjent som beskytteren av alle som stadig er på vei, - piloter, fiskere, reisende og navigatører, er den mest ærverdige verdensomspennende hellige. I tillegg er han en forbønn av de som er urettferdig fornærmet. Han patroniserer barn, kvinner uskyldig dømt og tigger. Ikoner med sitt bilde er de vanligste i moderne ortodokse kirker.

Historien om deteksjonen av dette ikonet er forankret langt unna. Det antas at for omtrent fire hundre år siden ble hun funnet på en av klokkene i den hellige apostels kirke Johannes Bogoslov i Vologda-regionen. Deretter så en lang lidende kromota, en bonde en drøm der han hadde en etterlengtet kur fra sin sykdom. Guddommelig stemme i en drøm fortalte ham at hvis du begår en bønn i nærheten av ikonene i den velsignede jomfru Maria, så vil sykdommen forlate ham, plasseringen av denne helligdommen åpnet også ham.

To ganger gikk bonden til klokketårnet i den lokale kirken og fortalt om drømmen hans, men ingen trodde da hans historier. Bare for tredje gang, etter en lang overtalelse, la lidelsen fortsatt melch. Hva var overraskelsen av lokale innbyggere, Kirkens tjenere, når på trappene, i stedet for et av trinnene, ble et ikon oppdaget, som alle ble tatt for en konvensjonell jergin. Hun så ut som et lerret limt på et vanlig trebrett. Hun vasket bort fra støv og smuss, restaurert, så langt det var mulig, og deretter holdt en bønn for en syv-etasjers mor til Gud. Etter det helbredet bonden fra den smertefulle lidelsen, og ikonet begynte å bli æret med kirkens troende med resten. Så, i 1830 raste han seg i Vologda-provinsen kolera, som utførte livet til mange tusen mennesker. Troende, lokale innbyggere holdt en prosesjon rundt bosetningen, sammen med ikonet, og gjorde en bønn for den velsignede jomfru Maria. Etter en stund gikk antallet ofre til nedgangen, og deretter angrepet og i det hele tatt for alltid forlatt denne byen.

Etter dette tilfellet markerte ikonet de mange av sannheten om mirakuløs helbredelse. Men etter revolusjonen i det syttende året, den hellige apostelenes tempel Johannes Bogoslov, hvor ikonet ble ødelagt, og ikonet selv forsvant. For tiden er det fredelige ikonet i familien til Guds mor i Moskva i Temple of Archangel Mikhail.

Bildet av Guds Guds mor er ganske interessant. Vanligvis, på alle ikoner, vises det med Frelseren i armene, enten med englene og hellige, og her er jomfruen avbildet i perfekt ensomhet, med de syv sverdene i hjertet. Dette bildet symboliserer sin tunge lidelse, ubeskrivelig sorg og dyp tristhet for sin sønn under oppholdet på jorden. Og dette ikonet er skrevet til profetien til den hellige rettferdige Simeon, som fører til Skriften.

Det er en mening om noen prestene som de syv piercing brystene i den jomfruaroden personifiserer de syv av de viktigste menneskelige lidenskapene, syndige feil. Det er også antatt at de syv pilene er de syv sårbare sakramentene.

Før dette ikonet er det vanlig å be om onde hjerter, i løpet av sykdomstiderne, de berøver også for militæret som gir gjelden til hjemlandet slik at fiendens våpen ville gå rundt dem. Be om at det var for deres fienders fornærmelser og ber om å redusere deres hjerter.

Glade vestikoner av mors Guds syv-straceanske mor til Gud anses å være 13. august i en ny stil eller 26. august i den gamle. Under bønn er det ønskelig at ikke mindre enn syv stearinlys vil bli levert, men det er ikke nødvendig. Samtidig leser bønnen til Guds multi-delegale mor og tropear.

Hjemme er et bestemt arrangement av ikonet ikke foreskrevet, så det kan være plassert både på ikonostasen, og på noe annet sted, for eksempel på veggen ved inngangen til hovedrommet. Det er imidlertid flere tips for sin plassering: det bør ikke henge eller stå i nærheten av TVen, det bør ikke være noen bilder eller bilder, plakater rundt den.

Et syv ukers bilde er en refleksjon av den evangeliske fortellingen av ankomst i Jerusalem-tempelet i Jomfru Maria og Baby Jesus på den 40. dagen etter sin jul. Saint Amerat Simeon, som tjente i templet, var tydeligvis i spedbarnet forventet av hele Messias og Pre-Bank of Mary Testing og lidelse, som som våpen pierce hennes hjerte.

Ikon Semi Straightener skildrer jomfruen, uten en baby Jesus. Syv sverd eller piler piercing hennes hjerte (fire sverd igjen, tre - høyre) - dette er et symbol på sorger som led Guds mor i det jordiske livet. Våpenet selv, symbolsk avbildet av familie sverd, betyr uutholdelig åndelig mel og sorg, som opplevde Marias jomfru i guddommens, korsfest og død på sønns kors.

Ifølge Hellige Skriften symboliserer antallet syv, syv dødelige synder, syv store dyder, syv kirkes sakramenter. Bildet av Seven Swords er ikke ved en tilfeldighet: Bildet av sverdet er forbundet med blodet av blodet.

Dette ikonet i jomfruen er det et annet alternativ for ikonografi - "Simeonovo to rust" eller "tapet av onde hjerter", hvor syv sverd er plassert på begge sider av tre og en i sentrum.

Det mirakuløse ikonet i Vår Frue, Seven-Stallic, har den nordlige russiske opprinnelsen forbundet med sitt fantastiske fenomen. Frem til 1917 var hun i tempelet til Johannes Bogoslov i nærheten av Vologda.

Det er en legende om hennes fantastiske gevinst. En viss bonde, mange år tungt lider av den uhelbredelige kromotaen og ba om helbredelse, var en guddommelig stemme. Han befalte ham å finne blant de forfalskede ikonene som ble holdt på klokketårnet i den teologiske kirken, bildet av vår dame og be til ham om helbredelse. Ikonet ble funnet på trappene på klokketårnet, hvor han tjente som et skritt som et enkelt bord, dekket med gjørme og søppel. Clerggen renset bildet og tjente bønner foran ham, og bonden helbredet.

Foran de syv ukene, ber Guds mor for den krigsens fred, om oppkjøpet av tålmodighetens gave i hjertets sint, med fiendtlighet og forfølgelse.

Saint Archangel Mikhail Icon

Mikhail regnes som en svært viktig person i det himmelske hierarkiet, ordet arkeengel betyr "leder av engler". Han er hovedlederen blant engler. Navnet Mikhail betyr "en, som ligner på Gud."

Arkeangler har alltid vært ansett som krigere og forsvarere av himmelen. Selvfølgelig, den viktigste patronen og forsvarer av den kristne troen, stor akeengel Mikhail. Det er verdt å merke seg at St. Archangel Mikhail er en av de mest kjente englene, han kalles også den archrest, noe som betyr at han er den viktigste av alle de mest sjeldne kreftene.

Ifølge de hellige skrifter og legenden brente han alltid for menneskeheten og vil alltid fortsette å tjene som en av de viktigste forsvarsmeglere. Før iikoner med Archangel Mikhail, ber folk om beskyttelse mot invasjonen av fiender, borgerkrig og for å beseire motstandere på slagmarken.

Mikhails katedral og all den himmelske infertiliteten feiret 21. november, den 19. september, et mirakel av akeengel i Colossi feires. Omtale av Mikhail for første gang kan ses i Gamle Testamentet, selv om Mikhail ikke er nevnt ved navn i teksten, men det ble sagt at Josus "så opp og så en mann som stod foran ham med et sverd naken i henne hånd."

I Daniel-boken vises Mikhail med Archangel Gabriel for å hjelpe deg med å beseire perserne. I en senere visjon, fortalte han Danil at "på den tiden (slutten av tid) Mikhail, prinsen av stor, vil beskytte folket. Tiden vil være sørgende, som ikke var fra begynnelsen av tiden ... "Således er det mulig å forstå at Mikhail spiller en av de viktigste rollene som en forsvarer av Israel, hans utvalgte folk og kirken.

Kirkens fedre tilskriver også Mikhail neste arrangement: Under israelernes utvandring fra Egypt gikk han foran dem, i form av en søyle på skyens dag, og om natten i form av en brennende søyle. Kraften til den store kommandør-i-sjefen manifesterte seg i ødeleggelsen av 185 tusen soldater av den assyriske keiserens Senneteteriba, også den ugudelige lederen av Heliodor.

Det er verdt å nevne at de fantastiske tilfellene som er forbundet med Archangel Mikhail mye, beskyttelsen av de tre unge mennene: Anania, Asaria og Misaila, som ble kastet i en varm ovn for å nekte å bøye seg ned til et idol. Av Guds vilje, transporterer Commander-In-Chief Archangel Mikhail profeten Avwakum fra Judea til Babylon for å gi mat Daniel i Lion's Moat. Archangel Mikhail hevdet med djevelen over den hellige profeters kropp.

I dagene til det nye testamente viste St. Archangel Mikhail sin makt da han vidunderlig reddet en ung mann som kastet røvere i sjøen med en stein på nakken, på bredden av Athos. Denne historien ligger i Athos Catema, fra St. Neophyte-livet.

Kanskje det mest berømte miraklet forbundet med den store Hellige Archangel Mikhail er frelsen til kirken i Colossi. En rekke hedningene prøvde å ødelegge denne kirken, og styrte strømmen på to elver direkte til den. Arkeengel dukket opp blant vannet, og som bærte korset, sendte elva under jorden, så kirken forble på jorden og ble ikke ødelagt takket være Mikhail. På våren av disse elvene etter denne mirakelhendelsen, som de sier, har en helbredende krefter.

Russisk folk tilbeder Archangel Michael sammen med Guds mor. Mr. Virgin og Mikhail nevner alltid kirke chants. Mange klostre, katedraler, kirker er viet til den himmelske Hellige Hellige Archangel Mikhail. Det var ingen by i Russland hvor det ikke var noen kirke eller kapell dedikert til Archangel Mikhail.

Mikhail-ikoner, oftere skildrer sverdet i hånden, og i den andre holder han et skjold, spyd eller et hvitt banner. Noen ikoner av Archangel Mikhail (eller Archangel Gabriel) viser engler som holder en bolle i hånden, og en stab til en annen.

Ikon av den kongelige Guds mor

Den vanligste og ærverdige på Russland, ortodokse ikoner er ikonene i Vår Frue. Legenden sier at det første bildet av jomfruen ble skapt av evangelisten Luka i løpet av vår dame, ga hun et ikon og informert henne og nåde. I den russiske ortodokse kirken er det ca 260 jomfruelige bilder forherret av mirakler. En av disse bildene er ikonet til Guds kazan.

Ved ikonografi refererer dette bildet til en av de viktigste seks ikonografiske typene, som kalles "Odiritria" eller "Guide". Den gamle russiske versjonen av dette ikonet, skrevet av Monoxhon-maleren i bildet av den bysantinske Odigitria, er preget av varme, mykner den kongelige stillingen til originalen fra Byzantium. Russisk Odiantia har ingen belte, og spenningen i Maria og Baby Jesus, takket være deres ansikter er nært nærmer seg å be.

I Russland var det tre hovedmirakuløse ikoner i Guds Kazan. Det første ikonet er et mirakel DIY i 1579 i Kazan Primoys, som ble holdt i Kazan Motherhod's kloster til 1904 og ble tapt. Det andre ikonet er en liste over Kazan-bilde og ble presentert for Ivan Grozny. Senere ble dette ikonet til Guds mor transportert til St. Petersburg og ble overført til Kazan-katedralen da den ble dekket 15. september 1811. Det tredje ikonet til Kazan Mors mor er en liste fra Kazan Primwardness, ble overført til Militene i Minin og en brann og holdes nå i Moskva i Epiphany-katedralen.

I tillegg til disse grunnleggende ikonene i Kazan vår dame ble et stort antall mirakuløse lister gjort. Bønn foran på denne måten hjelper i alle menneskelige sophorer, sørg og motgang. Russiske folk har alltid bedt om å beskytte landet av innfødte fra fiender-indre. Tilstedeværelsen av dette ikonet i huset beskytter sine husholdninger mot alle problemer, det indikerer som en guide, den rette veien i å gjøre komplekse beslutninger. Før den måten vil Guds mor be for øyesykdommer. Ifølge legenden skjedde et mirakel av innsikt med det fantastiske oppkjøpet i Kazan, et mirakel av oppstandelse fra tiggeren Josephs blindhet, som var et blindt år. Dette ikonet er velsignet av unge på ekteskap, slik at han er sterk og gruver.

Feiringen av Kazan-ikonet i Vår Frue utføres to ganger i året: til ære for grunnlaget for bildet 21. juli og til ære for frigjøring av Russland fra den polske intervensjonen 4. november.

Iverka-ikonet til Guds mor

Iberisk Ikon av Guds mor, æret i Russland som en mirakuløs, er en liste med et gammelt bilde, som holdes i Iversky-klosteret i Hellas på Athos og dateres tilbake til 11-12 århundrer. Ifølge den ikonografiske typen er den odigitria. Ifølge legenden, ikonet i jomfruen, reddet fra ikonobenettene under regjeringen av keiseren av theophilus (9. århundre), var fantastisk til de ydmongerende munker. De plasserte henne i plagget kirke og kalt PortyaTissa eller målvakt.

I denne versjonen av Odigitria står Lick of the Virgin Mary vendt og utsatt for spedbarnet Jesus, som presenteres i en lys sving til Jomfru Maria. Jomfru Maria på haken skildrer et blødende sår, som ifølge legenden forårsaket motstandere av ikonene.

Det mirakuløse bildet var velkjent i Russland. I henhold til Alexei Mikhailovichs regjering ble Monks av Iseksky-klosteret laget en liste fra primitiviteten og levert til Moskva den 13. oktober 1648 på 1700-tallet. Iverskaya Vår Frue var spesielt æret i Russland.

Ikonet til Guds velsignede jomfru mor hjelper omvendte syndere å finne veien og styrken til omvendelse, slektninger og slektninger ber for uopprettet. Bildet beskytter huset mot angrepene av fiender og naturkatastrofer, fra brann, helbreder fra kroppslige og psykiske lidelser.

Feiringen av Iversk-ikonet holdes 25. februar og 26. oktober (ankomsten av ikonet fra Athos i 1648).

Ikon av Pokrov Virgin Mary

Ikonet til Pokrov Virgin er viet til den store kirkeferien i russisk ortodoksi - Pokrov av den velsignede jomfru Maria. I Russland betyr ordet "deksel" sengeteppe og patronage. På feiringsdagen ber det ortodokse folk til å forbåsning av himmelen om beskyttelse og hjelp.

Pokrovskaya-ikonet viser det mirakuløse fenomenet til Guds mor, som skjedde i det 10. århundre i Varochno kirken Konstantinopel, beleiret av fiender. Under Vigil-bønnen så velsignet Andrew det fantastiske fenomenet i jomfruen, omgitt av engler, apostler og profeter. Guds mor fjernet fra hodet på hennes deksel og skiftet over bønn.

To århundrer senere, i det 14. århundre. Til ære for denne hellige begivenheten i Russland ble en tilbedelse gjort opp, den viktigste tanken på som var enighet til russiske folk under dekket av den velsignede jomfru Maria, for hvilket russisk land er hennes jordiske mye.

Det var to hovedtyper av deksel ikoner: sentrale russiske og Novgorod. I den sentrale russiske ikonografien, som tilsvarer synet av velsignet Andrei, bærer Guds mor også dekselet. I Novgorod-ikonene er jomfruen i bildet av Oranta, og dekselet holder og strekker seg over englene.

Bønn foran omkretsen av Guds mor hjelper i alt hvis tankene ber godt og rent. Bildet bidrar til å overvinne våre eksterne og interne fiender, er et åndelig skjold ikke bare over hodene våre, men også over våre sjeler.

Ikon Nikolai WonderWorker.

Blant de mange ikonene i de hellige i ortodoksi er en av de mest elskede og ærverdige troende bildet av Nikola. I Russland, etter Gud, er dette den mest ærverdige helgen. I nesten hver russisk by er det Nikolsky-tempelet, og ikonet Nikolai WonderWorder er i hver ortodokse kirke i en grense med bildene av Vår Frue.

I Russland begynner han å hedre helgen med vedtakelsen av kristendommen, han er skytshelgen til det russiske folket. Ofte i ikonet maleri ble det avbildet fra Kristus på venstre hånd, og til høyre - Guds mor.

Saint Nicholas, vannet bodde i 4. århundre. Fra den unge alderen tjente han Gud, senere ble en prest, og deretter - erkebiskop av den lyciske byen i verden. I løpet av hans levetid var det en stor hyrde, som ga trøst til all den sørgende og førte til sannheten om tapt.

Bønnen foran ikonet for nicholas av maling beskytter mot alle ulykker og hjelper når du løser noen problemer. Bildet av Nicholas Wonderworker beskytter reiser på land og til sjøs, beskytter uskyldig dømmer, de som truer forgjeves død.

Bønnen til St. Nicholas helbreder seg fra sykdommer, hjelper i opplysning av sinnet, i et trygt ekteskap av døtre, i terminering av sivilingeniør i familien, mellom naboer, militære konflikter. Saint Nikolai Mirliki hjelper i utførelsen av ønsker: ikke rart at han var prototypen til julemannen, som utførte julenes ønsker.

Dagen for minnesmerke av Nikolas raznika feires tre ganger i året: 22. mai, den vestlige Nikola (overfører relikvier av den hellige i Bari i Italia for å unngå deres avsky av tyrkerne), 11. august og desember 19 - Vinter Nikola.

"Russiske ikoner i høy oppløsning." Opprette et album: Andrei (Zvjagincev) og Konstantin (Koschey).

Ikonene til Guds mor forårsaker en spesiell følelse av ortodokse kristne. Foto med navnene på de mest kjente bildene i Russland presenteres på denne siden.

Gjennom ikoner vender troende til jomfruen med bønner for å styrke troen, helbredende sykdommer, sjelenes frelse.

Hvor mange ikoner av Guds mor eksisterer

Uansett hvor mange forskjellige bilder av Guds mor skrevet ingen vet. I en leder, publisert av Moskva patriarkatet, nevnt 295 titler.

Men ifølge ikonografien er bildene av jomfruen delt inn i bare tre typer: Oranta (ser opp med håndtrær), Odigitriya (babyen velsigner jomfruen), Elyus (Lunizing, snuset til hverandre).

Ikoner av Guds mor med bilder og beskrivelse

Nedenfor er en liste over hellige, mest populære eller motsatte lite kjent, hvis historie eller beskrivelse er veldig interessant.

"Kazan" Ikon av Guds mor

Feiret 21. juli og 4. november. Det mirakuløse bildet reddet landet i tider med katastrofer, katastrofer og kriger. Verdien er i bevaring av landet under den jomfruens baldakin.

Den mest fornuftige i Russland-bildet. Grunnlagt i 1579 i Kazan på en brann under forfølgelsen av kristne. De velsigner de bryllupede parene, ber for helbredelse av øyesykdommer, på refleksjonen av den geniske invasjonen.

Ikon av Guds mor "Inseprivitary Bowl"

I 1878 var en pensjonert soldat som lider av svale, fenomenet PRP. Varlaam går til byen Serpukhov og be der før en bestemt måte. Dette ikonet viste seg å være en kjent "upassende bolle".

Ikon av den velsignede jomfru Maria "Feodorovskaya"

Feiret 27. mars, så vel som 29. august. Hun blir spurt av et godt ekteskap og sunne barn.

Kanskje skrevet av apostelen Luka. Var i XII århundre i byen goroden. Mirakuløst flyttet til Kostroma: de ble sett i hendene på St. Feedorrian Warrior Prettylate, som gikk med henne i byen. Dermed navnet "Feodorovskaya".

"Holding" Guds mor

Feiret 15. mars. Verdien av bildet er at kraften over Russland har flyttet fra kongen direkte til Jomfru Maria.

Tjue i 1917 i landsbyen Kolomenskoye, i Moskva-regionen, den dagen, som Nicholas II avviste tronen. Makt, som det var, tok fra kongen av Guds hellige mor.

"Vladimirskaya" -ikonet

Feiret 3. juni 6. juli, 8. september. Verdien av bildet for ortodokse kristne i bevaring av Russland fra initsekkbare krigere.

Postet av en apostel løk på den hellige familiens benkeplate. Jeg beholdt Moskva fra invasjonen av Tamerlane. Under den sovjetiske regjeringen ble utstilt i Tretyakov-galleriet.

"Tikhvinskaya" av Guds mor

Dette bildet, ifølge legenden, ble skrevet av evangelisten og apostelen Luka. Han viste seg vidunderlig nær byen Tikhvin. Spesielt flott blant mange mirakler, manifestert, var frelsen til Tikhvin klosteret i den nordlige krigen i 1613.

"Troyoul"

Navngitt så på miraklet som skjedde med PRP. John Damaskus. Hans cut-off hånden tok på plass på bønnen på bildet av Guds mor. Til ære for denne hendelsen ble en sølvhånd presset til bildet av bildet.

"Økende glede"

Feiret den 14. mai og 22. desember. Verdien av bildet består i jomfruens nåde, til og med til urimelige syndere, som leder dem til omvendelse.

Ikonet er oppkalt i minnet om appellen til en feilfri, hvilken arkhangelisk hilsen spurte seg en velsignelse av lovløse saker.

"Velsignet fattigdom"

I XIV-tallet var det i Bugloveshchensky katedralen i Kreml. Herliggjort av mange underverk.

"Annunciation"

Bildet er viet til to måneders ferien med samme navn.

"Den nådige himmelen"

Feiret den 19. mars. Verdien av bildet er at det er i en slik veiledning, ved antagelse, vil den allerhellige jomfru Maria falle til jorden, og forbereder folk til Kristi andre komme.

Bildet blir brakt til Moskva av de litauiske prinsene Sofia Vitovtovna i begynnelsen av XV-tallet.

"All sørgende glede"

I 1688 ble den syke eutemien, den relative patriarken, som lider av uhelbredelig sykdom, mirakuløst helbredet før den måten.

"Utdanning"

Feiret 18. mars. Betydningen av ikonet er knyttet til utdanningen av en ung generasjon i den ortodokse troen.

Dette er det bysantinske bildet kjent for mange underverk. Gir hjelp foreldre og deres barn.

"Live Source"

Det feires på den femte dagen etter påske. Be om å bevare forsiktighet og syndløst liv.

Ikonet er oppkalt til minne om den hellige vannkilden nær Konstantinopel. På dette stedet var Leru Markell Jomfru Maria og spådde at han ville bli keiseren.

"Viktig"

Feiret 30. oktober. I 1841 ble invasjonen av gresshopper stoppet i Hellas på en bønn.

Ikonet var med familien Alexander III, da deres tog var kravle. Det var på denne dagen at navnene på ikonet begynte å bli feiret, for å feire keiserens frelse.

"Vask nøkkel"

Be om barn som er vanskelig å gjøre med doktrinen. Lokalt ikon, som ligger i Nizhny Novgorod-regionen.

Dukket opp i Russland i XVI-tallet, referert til bildet "Absorberende sinnet."

"Pattedyr"

Bildet ble transportert til Serbia fra Jerusalem SV. Savoy i VI-tallet.

"Kan ikke farge"

Betyr umuligheten av Maria Maria.

"Otild"

Feiret 3. februar. Betyr den store barmhjertigheten til jomfruen til syndere, i motsetning til sønnen hennes.

Den fantastiske å bli kvitt røvere angrepet det watoped klosteret på at Athos er assosiert med måten.

"Hjelper i fødsel"

Hjelper med alvorlig fødsel.

"Selvskrevet"

Fjell i Athos. Praktfullt manifestert seg fra en fromme ikonmaleren fra byen Iasi i 1863.

"Spreispers"

Athos-ikonet. Fra henne var det en fantastisk helbredelse av visjonen om en slem munk.

"Mine sorger slukket"

Feiret den 7. februar. Eliminerer mental lengsel. Mange helbredelser skjedde fra det.

Brakt i 1640 til Moskva med Cossacks. Børstet i 1760.

"Helbreder"

Verdien er trøst på pasientene. Ofte pryder sykehus templer.

Konklusjon

Appell til disse ikonene har alltid hjulpet ortodokse kristne i vanskelige øyeblikk av livet. Og nå, i den moderne verden, fortsetter helbredelsen og mirakler. Nye mirakuløse ikoner i Jomfru Maria vises.

Forbeskrivelse av den allerhellige jomfruen vil fortsette til slutten av menneskehetens historie.

Den ortodokse kirken er utænkelig uten ikoner. Håndskrevne bilder av Jesus Kristus, Jomfru Maria og Saints holdes i templene og i hver troendes hus, som snakker for den rettferdige, den viktigste bindende linken med den lyse verden av den guddommelige. Laget med stor kjærlighet, ortodokse ikoner er like forskjellige fra det vanlige bildet, fordi i hovedsak er de innsikt, som en gang overtar ikonmaleren.

Ikoner for alle anledninger på portalen "russisk ortodokse kirke"

Ikonverdenen er overraskende variert og mangfoldig. Gjennom årene av eksistensen av ortodoksi har kirken fått et stort antall bilder, hvorav mange er knyttet til den mirakuløse. Kazan-ikonet til Guds mor, Jomfruen til Pochaevskaya, den ugunstige fargen, desperat et felles håp er bare en liten del av de hellige som hjelper folk til å tro på Herrens mirakler og går videre på de rettferdige dyre.

I katalogen av nettstedet "russisk ortodokse kirke" samlet de mest berømte og ærverdige ikonene på:

• Frelser;
• Vår dame;
• Hellig treenighet;
• evangeliske hendelser med Jesu Kristi deltakelse;
• sacred historie av ortodoksi;
• flotte martyr og disembodied krefter.

For enkelhets skyld deltok vi alle bilder i kategorier, noe som gjør det mulig å gjøre deg kjent med de hellige, avhengig av helligdager, historiske hendelser eller nevner om en måned. På sidene i portalen finner du bildet og verdien av ikonene, du kan få en ide om de viktigste bildene som er lagret i templene i Russland, samt lære mye nyttig og interessant om deres mirakuløse innvirkning .

Ikoner som hjelper og helbreder, måling og overbelastning, familie og bryllup - ære for hver av dem vil sikkert gå til den primordial og hjelper oss fullt ut å innse all den åndelige verdens skjønnhet og hellighet.

Kiev-Pechersk Lavra er basert på rettferdige Anthony og Feodosius i 1051. Russiske bygninger ble de første uselviske arbeidstakere i Monastics, hvorav den ene var Zechariah Postnik. Deres åndelige handlinger i fremtiden inspirerte etterkommerne til den asketiske livsstilen.

Kiev-Pechersk Lavra - morslandet til russisk monastikk

I de fjerne grottene er relikviene til de første grunnleggerne av Anthony og Feodosia Pechersk ikke lagret, bare deres symbolske kister i cellene. På invasjonen av Khan Batya i det fjortende århundre var resterne av de hellige skjulte og så langt er ukjent hvor.

Klosteret eksisterte på donasjoner av prinser og vanlige mennesker, munkene hjalp de foreldreløse, ugunstige og tiggeren. I nærheten av Laurel ble bygget et ly for pasienter. Også fra ...

Som en prøve for ortodokse kristne, serverer Matronov Solunskaya liv og død. Denne martyren valgte å dø, ingen mel og slag ble tvunget til å nekte sin tro på Herren og Frelseren, som alltid vil komme til redningen under noen omstendigheter.

Livet til Martyr

Jenta serverte den jule palatella, ektefellene i den militære kommandanten til byen Fesaloniki. Tjeneren bekjente den ortodokse troen og ba i hemmelighet fra vertinnen, for ikke å tiltrekke seg hennes oppmerksomhet. Daglig fru gikk til synagogen og tok matronen med ham:

• jenta gikk alltid med henne til døren;
• så snart paptile kom inn, flyktet jenta til templet for å be til Herren.;
• når vertinnen kom ut av synagogen, ventet ved utgangen.

…

Historien om ortodoksi er majestetisk og uendelig, og bilder av Saint treffer bevisstheten til eksemplene på deres liv til fordel for Herren og folk. Deres store mengder, og hver - et eget eksempel for beundring og imitasjon. En av disse kan kalles St. Jona, hvis navn er lite kjent, men hans handlinger har blitt et lyst mønster av rettferdig liv. Og tropear Jone, Metropolitan Moskva og i dag leses i templene og hjelper kristne til å finne sin åndelige vei.

Livet er hijacious.

Ion fra Galich, en etterkommer av en familie, preget av spesiell fromhet. I en alder av 12 tok Yunets San Monk i klosteret i sin innfødte by, og snart flyttet han til det berømte Simonov-klosteret (Moskva), hvor det var lang tid ...

Moskva St. Peter, ion, Philip, Alexy var metropolitaner på forskjellige tidspunkter, men vanskelige perioder for Russland. De tok seg av deres flokk, bygget templer og klostre, bidro til spredningen av ortodokse tro.

Moskva Metropolitans Peter, Ion, Philip, Alexy

Saint Peter bosatte seg i klosteret i en tidlig alder. For lydighet og anstendig verk av patriarken av Constantinople Athanasius, hans Moskva Metropolitan. Den tunge byrden falt til Saint - styringen av metropolinen under de tatariske invasjonene.

Hellige mange åndelige og fysiske krefter brukt til å godkjenne den ortodokse troen:

• kalt for å stoppe hosting prinsene;
• flyttet Department of Metropolis fra Vladimir til Moskva, som var en viktig begivenhet i de urolige tider.

Hellige Alexy av opprinnelse ...

En gang i livet gjorde Feodor Trichin Vlasnyknik et stort antall mirakler, som bidro til lidelsen. Miro, som fortsatte fra hans relikvier, bidrar til å takle mange komplekse situasjoner.

Livet til St. Feodor

Feodor ble født i en tilstrekkelig sikret Konstantinople-familie. Etter å ha oppnådd ung alder, aksepterte han beslutningen om å gå til Insidency i Thrace. Det ble vedtatt i munker. Hele tiden vi dovet til streng overholdelse av lovene i Herren, innlegg og andre øvelser. Han anerkjente bare grove klær, eller heller en tøft oblast. Han prøvde å alltid komme for å hjelpe de som trenger hans hjelp.

Hva hjelper

Som andre hellige, eksisterer det sin styrke i noen spesifikke situasjoner. Oftere ...

Saint Innocent - en virkelig stor mann i verden av ortodoksi. Hans prestasjoner er edle og ærlige, for deres grunnlag er den rettferdige tro på Herren. Og ikonet til St. Innocent, erkebiskop av Irkutsk og til i dag, er slående av kraften i sin mirakuløshet.

Life Saint Innokentia Irkutsk

Den fremtidige biskopen ble født i prestens familie. Når dåpen ble påført av Johannes og brakte opp i ånden i den store godheten og vennligheten.

Med æresbevisninger uteksaminert fra det åndelige akademiet i Kiev. Ved slutten av studiene aksepterte han offeret og mottok navnet på uskyldig, med hvem han gjenvunnet inn i prestedømmet. Etter at Reverend jobbet i Moskva, læreren, flyttet han til bare det grunnla Nevsky-klosteret, for å tjene der med et reelt eksempel ...

Zosim og Savvatiy Solovetsky - Disse hellige krysset aldri, men deres handlinger gjorde en vanlig årsak. Derfor blir de æret av den ortodokse som helhet. Hovedegenskapen for dem er det faktum at de var grunnleggere og viktige figurer i Solovetsky klosteret.

Livet til hellige

Siden de går inn i ledende posisjon til de mest ærverdige hellige, er det ikke overraskende at dagene med minnet Zosima og Savvatiya har flere. Her er deres liste:

• 30. april;
• 3. juni;
• 7. juli;
• 12. august;
• 21. august og 22. august;
• 20. oktober.

Når det gjelder livene til Zosima og Savvatiya Solovetsky, bør du vite at de var nidkjære etterfølgere av kristendommen og jobbet i lang tid ...

Hellig Martyr Vasily Ankirsky og Caesarian refererte til de bemerkelsesverdige borgere i byen Anira som i Tyrkia. Gjennom hele sitt liv hjalp han folk. Alle i nærmeste fylke visste om ham som en dypt troende og en fromme person.

Vasily Ankirsky Martyr

Vasily tjente som en prest i Ankir-kirken. På de dagene falt biskopen inn i motsatt kjetteri, som ikke støttet, delte ikke den hellige. Han trodde motstå på den mest høye og forkynte bare en tro på Jesus Kristus. Da Julian antok til keiserens trone, begynte han å gjenopprette hedenskapen. Jeg følte den ukjente støtten til vasily doblet sin styrke til prekener og styrket troen.

Så ble presentert anklaget for ...

St. Saint Innocent Veniaminov, Metropolitan of Moskva og Kolomensky, spesielt kjent og respektert i den russiske kirken. Og hans offentlige og åndelige aktivitet til fordel for herrene og folket ble et verdig eksempel for mange troende, som og Donyn brukes i historien og kulturen i verdens ortodoksi for godkjenning av troen og Guds ord for alle som trenger dem.

Livet til Innokentia Moskva

Fremtidens metropolitan ble født i familien til Kirkens minister, som det ble lovet tidlig nok til. Senere avsluttet det åndelige seminaret. Det er det som han, som den mest flittige studenten, fikk navnet Veniaminov, til minne om atkebiskopen igjen fra livet. Etter at han ble reist i San of the Priest. ...

Historien om søstrene i Agapia, Irin og Chonia er kjent for mange. De viste deres avvisning til de hedenske prinsippene til Kristus med sin avviste tro, som martyrdommen ble tatt.

Livet til de hellige martyng

Hendelsene fant sted i lang tid, men minnet om dem er lagret og overføres fra generasjon til generasjon. De ble født i nærheten av den italienske byen Aquileia. På en ganske tidlig alder, forblir de foreldreløse. Jentene førte en våken livsstil og ønsket å bruke seg til å tjene Herren. En dag var Zinon en visjon som sa at han snart ville dø, og Hellige Agapius med søstre ville være forpliktet til mel.

Han fortalte om alt dette anastasiya sofistikert. Hun støttet ...