Tidlig påske om morgenen, 18. april 1993, i den optiske ørkenen, tok studentens død tre slektninger

Ieromona Vasily - Igor Roslakov (1960) kom til Optina 17. oktober 1988.23 August 1990, var tonsert i en munk, og etter 3 måneder er det ordinert i Hieromona.

Inok Trofim - Leonid Tatarnikov (1954) kom til Optina i august 1990 og fikk her at han lette etter sin sjel i lang tid. Det ble akseptert i antall brødre i et halvt år, og den 25. september 1991 var han tonsert i montering.

Inok Ferapont - Vladimir Pushkarev (1955) drømt om monasticisme. I Optina kom han til fots sommeren 1990. På Kirobasha, 1991 var han kledd i en entreprenør, seks måneder senere - til Pokrov Virgin - ble tonsert i salt.

For fjorten år siden, den lurte påske morgenen på den optiske ørkenen gjennomboret av tårer et gråt av en ung nybegynner: "Brødrene drept! Bratikov! .. "annerledes med blod av det langvarige landet, gjorde det og himmelen over klosteret, som ble sett på denne timen, og ikke vite om tragedien, mange.
"Easter Red, Lord påske", kjent i Poehihira av denne ferienferier og feiringer fra feiringer, var bokstavelig talt ordet rødt. Så det ble kalt virkelig en sjel-shaking sjel, Nina Pavlovas bok "påske rød" forfatter, utgitt av en ekstra sirkulasjon. Det er vanskelig å unngå paralleller her. Lav bue til henne for godt arbeid.
Dette er ikke lett. Alle Russland er kjent for den lille byen Kozelsk, hvor innbyggerne er syv uker - til den siste gjenværende levende - de holdt forsvaret mot løsninger i Khan Batya. Den "onde byen" kallenavnet Tatars Kozelsk. Og i XIV-XV århundre. Ekach, fem kilometer fra byen, Optina-ørkenen oppsto, som ved XIX-tallet var ifølge prestedanneren Pavel Florensky, det "åndelige fokuset på russisk liv." Det ble flocket her for trøst og ledelse av lapot bønder og de mest fremtredende menneskene i landet. Her var Zhukovsky og Turggenev, Tchaikovsky og Rubinstein, Brothers Kireevsky og Sergey Nilus, Count Lev Tolstoy og Grand Duke Konstantin Romanov. Gogol kalt Optina "nær himmelen"; Dostoevsky, med tanke på Rev. Amvrosy Optina, prøvde å innse i "Karamazovas brødre", hva eldre er for Russland.
Goggle av de tjuehundre århundre prøvde å forstyrre starten sammen med troen. Optina var nådeløst ødelagt, men hennes confessorer og nye martyrer, gikk på korset, i motsetning til det åpenbare målet for åndelige barn: "Du vil leve før klosterets åpning." Og da i 1988, blant en litt dekket ruiner av Optina, ble den første guddommelige liturgi servert, til slutten trodde ikke på denne kvinnen, gjennom glede av glede, ropte: "Låst!"

Å se ruinene og lageret av teknologi i templet, trodde ikke på muligheten for å gjenopplive klosteret, da han innrømmet forfatteren av disse linjene, den nåværende borgmesteren i Kozelsk, og deretter formannen for Kirovs kollektive gård Ivan Bogachev. Colly Farm Lands grenser til monastikk. Og munkene, det er vanskelig å gjenopprette bostedet, ifølge Ivan Mikhailovich, "fra hjertet og hjertet" jobbet med sitt land. Resultatet er slående: "Hvis vi samlet 25-tallet på våre land fra hektar, så er klosteret femti!"

De første årene av restaurering av Optimoy var mirakler tid. Og det var nesten ikke overrasket av ankomsten av kosmonauts, som, som viste seg, filmet en utstråling fra rommet, racing nettopp over dette vidunderlige punktet på jorden. På et forstørret bilde var det mulig å skille løftebabida og skete.

Men de underverkene på underverkene, og den monastiske prestasjonen er fordi han kalles den prestasjonen som han ikke er mye på skulderen. I den oppdagede ørkenen ble mange inspirerende "bønnrom" fulgt - den åndelig omgitt, raskere med sitt native kloster forble. Tre brødre i Optina-ørkenen, navnene som for ti år siden ble kjent for alle Russland - Ieromona Vasily, Inok Ferapont og Ink Trofim, - så ser det ut til å være en av mange, og ble valgt av Gud.

På en lidenskapelig sadmikt, en av Moskva-presterene (kandidaten til fysisk matematisk vitenskap, kapteinen på den langt luftfart) gjenspeilet i preken som i dag er alt preget av en felles synd - fraværet av adel: i hvorvidt Lee-ordene . Glemte de siste tiårene, vi er alle den gode typen kristen.
Tre opttaiske brødre ble preget av en fantastisk adel selv i utseende. Silent blekk, siberian om. Ferapont slo en slags substitusjon - enten den elegante venetianske siden, eller hvordan Ahali-artister, "Titian - nøyaktige kinnben, lyse blå øyne og gull kudrey på skuldrene."

Hans raske, glitrende sjenerøse glede av landsmann om. Trofim, tidligere en vanlig favoritt av klosteret, lokalbefolkningen og pilegrimer, gjorde alt så vakkert at de beundret dem mot deres vilje: "Sitter på traktoren, som om det tar av ... Hesten flyr gjennom engen. Vakkert, som i filmene. "

Kunstner som handler om. Vasilya ba om å skrive til ikonet til hans himmelske lånere - den velsignede prins Igor Chernigovsky, St. Vasily av den store og vasily av velsignet, - mentalt snakket med ham. "Ja, far, i deg, er det adel og mot av prinsen. Du, som Vasily Great, gis gave av ordet. Og du får visdommen til den velsignede for å skjule alle disse gaver. "

Odares, alle tre brødrene var rike. Far Ferapont (i verden av Vladimir Pushkareva) var et godt talent å lære av en ny. Han, foresteren for utdanning, som jeg bare ikke gjorde i klosteret, og kuttet korsene for å bli tonsert med Frelserens figur, slik at kunstnerne studerte fra ham. Fader Trofim (Leonid Tatarnikov) visste alt. Han var her med senior ringing, ponomar, hotell, ombygging, malarier, Bakera, smed, traktordriver ...

Far vasily (Igor Roslyakov), vellykket uteksaminert fra Facultetet til MSUs journalistikk og det fysiske utdanningsinstituttet, skrev gode dikt, hadde en utmerket stemme, i klosteret, blant annet spilte lyttene til kronikken, fangsatsamtalene var i Prisons, søndagsskole i Sosensky og skole for pilegrimer i klosteret var den beste predikant optisk. Etter hans martyrdom, ser på dagbøkene, fant de ut at vi mistet en begavet åndelig forfatter.

Og samtidig var alle tre sanne munker - hemmelig, uten pharise; Bønn rom, ros innlegg og ascetics, spesielt det siste i deres liv et flott innlegg. Og ifølge vitnesbyrd, alle tre gjetter om deres snart omsorg, er mange bønnverk og klatring på en bratt åndelig trapp klar for ham. Derfor velges de - nei, ikke en morder, men av Herren - på den behandlede rollen (i bildet av den hellige treenighet) av Optina, mektige, hvordan det allerede viser seg, himmelsk guodatayev for klosteret og de Hele Russland ...

Mighty og høye tre munker var i livet. Inok Ferapont Fem år i hæren studerte japansk kampsport, og de sa, hadde et svart belte. Inok Trofim, dets mektige heklete chockerels bundet en bokstavelig talt en buer. Ieromona Vasily var en Master of Sports of International Class, kapteinen til Moskva State University of Moskva State University på Waterpolo, et medlem av Sovjetunionen.

Ja, den offisielle konsekvensen er kjent for en kultadresse Nikolay Averin. På kvelden på påsken i Optina opererte imidlertid en kriminell gruppe, noe som er mange bekreftelsesbekreftelse commissocolized av Socio-Church Commission. Filiginal teknisk trening og mental angrep ble gått: presterne bundet opp "jobbbrev" med kister, og hele distriktet visste at munkene skulle "trimme".

Alle tre brødrene ble drept på lydighet: Zvonari om. Trofim og om. Ferapont i påskeringen, OH. Vasily på vei til bekjennelse i skete. Alt ble gjennomtenkt. Men morderen tok ikke hensyn til den store kristne kjærligheten, som tre vakre unge gikk til klosteret. Den første, umiddelbart, ble drept om. Ferapont. Men umiddelbart gjennomboret om. Trophim trakk fortsatt opp på tauene og slo nabaten, for et øyeblikk, med sitt siste pust med angst kloster.

Det samme sverdet med gravering "Satan 666", som forræderisk, i ryggen, ble dødelig såret av far vasily. Men siden Nabatha, går folk allerede her. Og den 12 år gamle jenta ble gitt for å se hvor plutselig ansiktet var forsvunnet fra Faders Faders Faders, og han lyste seg ... Et liv gikk ut av ham. Alle sine innsiden ble kuttet. I slike tilfeller sier legene, folk skriker knapt fra smerte. Far vasily ba. Og han ba med ham og hugget i tårer, Optina. Og i ansiktet, som studenten i klosteret i Schiigumen Eli sa 18. april, 18. april, som allerede er reflektert i tider med påsken, oppstandelsestrømmen ...

Her, i Optina og Kozelsk, på dagene til minnet til NovoMartvikov, samlet representanter for alle Russland. For ti år siden sa Optina Priest: "Vi mistet tre munker, og fikk tre engler." Sertifikater for deres hjelp Multipliserer nesten hver dag: Kreftvulster forsvinner, drunkards og narkomaner er kurert, de vanskeligste saker er ordnet, og plutselig dukket opp om. Trofim viser de stille ringen av tsjetsjenske gangster av den eneste gjenværende soldaten.

Meldne oppnådde da motsatt effekt. De beste strengene i landene kom til Optio Optoin, ungdommene ble strukket til klokker og til og med mange bestemødre om. Trofim, som han så lykkelig utarbeidet. Og etter en fortieth dag, som kom til Ascension of Herren, mange, som ikke tenkte på kloster, satt foten på vei til Kristi krigere.

I påske natten til de tre munkene: Ieromonach vasily, Trofim og Ferapont

Optina nye martyrer

På tirsdag var påsken Sedmian 1993 på den nye fraternal kirkegården i den optiske ørkenen tre kryss på samme tid. Blodet av den begravde under dem munkene skuret på gravene til det store for Russland, for hele Mira av de eldste. Den midlertidige belfry, hvor to er skaperne av påskeblag-nybegynnere, ble hevet til påske 1991 på Wasteland i det gamle klosterkirkegården. Killeren, ikke å jobbe med sine intensjoner, gravert sitt kallenavn og nummer på hans rituelle mord på sverdet og nummeret: 666.

Arrangementet er blatant og symbolsk: I det berømte klosteret, tidligere i de eldste, den åndelige toppen av den universelle ortodoksi og mengden av Russlands herlighet, dreper den eksplisitte fan av Satan på den hellige påske på tre munker. I stedet for de umiddelbare kondolente meldingene i landets ledere (som for eksempel var når de angrep synagogen i januar 2006) - på alle TV-kanaler på denne dagen, ble vanlige underholdningsprogrammer vist og eksplisitt demonstrert, selv mumlende artikler dukket opp i "Izvestia" og "Moskva Komsomol bosatt" (ett navn snakker for seg selv - "Silence of the Lamb"!) ...

Historien om nybegynneren til Evgenia

Lys oppstandelse Kristus. En dag som minner oss om generell til all oppstandelse. For hvis de døde ikke gjenoppstar seg, er Kristus ikke steget; Og hvis Kristus ikke er oppstandet, er det forgjeves: Du er fortsatt i dine synder (1 Kor. 15,16-17)."Uten fremtidig velsignet uendelig liv, ville oppholdet være ufullstendig og uforståelig," skriver Rev. Amvrosy Optina.

Påske 1993 I den optiske ørkenen begynte som vanlig fra påskeforseglingen, var det en prosesjon for henne til John-Forerovsky skit - på den etablerte tradisjonen til Reviving klosteret. Så begynte påske-sautronen, svingte inn i tidlig liturgi.

Det sies at de kommende hendelsene kastet skyggene. Mange hadde en følelse av noe tungt. Selv sangere på to pollistas ble noen ganger slått ned. Noen pilegrimer sa at de ville bli tvunget til å glede seg til seg selv. Tjenesten avsluttet i den sjette om morgenen, og brødrene gikk for å bli slettet i refektoren. Etter Nacrament of Inka returnerte Trofim og Ferapont til klosteret Belfry - å utarbeide alle menneskers glede av Kristus søndag.

Bokstavelig talt om ti minutter brøt påske-ringen av seg. Alarmerte pilegrimer, som kom til den monastiske Medplect og i Kiel av guvernøren, som på dette tidspunktet snakket med den monastiske broren, rapporterte at Rhodos ikke ble slått, ble de ikke drept. De hovne uttalelsene i den forutbestemte twilight-sagen på plattformen til klokkene av to informer. Begge lå ubevegelig. Det var umulig å forstå hvordan i en forferdelig drøm var det umulig: sannsynligvis noen slo dem så mye at de mistet bevisstheten, og kanskje han var veldig bry når de falt. Noen kvinner ropte: "Det er en annen tredje", - på banen som fører til Skit-tårnet, så en annen munk som ligger på jorden. Inach Trofim begynte å overføre til templet. Hans blå øyne ble allment avslørt, og det var uklart om hans liv fortsatt var varmt i ham, eller hans sjel var allerede skilt fra kroppen. Så snart de kom inn i de angitte dørene til nærmeste Nikolsky-chassis, brødre, som overførte OH. Trofim, så på den hvite marmorgulvet i blodspillet i blodkatedralen. Så, de treffer kniven eller noe skarp ... Samtidig forsøkte den monastiske legen Novice Vladimirov å lage en kunstig åndedrettsvern på klokken, men innså snart at det allerede var fint ...

Den tredje var Hieromona Vasily, som var på vei til å bekjenne bogomologene på skit-liturgi, som begynte på seks om morgenen. Noen av løpene mot ham kunne ikke engang umiddelbart finne ut hvem som helst fra Optina Sacred Republics ligger foran dem, så farens ansikt var løvfisk. Han har ikke en tendens til et enkelt skritt, og bare i øynene hans var det mulig å gjette om den lidelsen han opplevde. Hegumen Melchizedek kjørte med et teppe for å bevege seg på det. Vasily, men han ble allerede båret på armene i den introduserte katedralen og satt i Amvrosievsky-angrepet motsatt kreps med relikviene.

En av kvinnene hørte hvordan de dødelige såret om. Trofim, som fortsatte å slå klokken, sa, mistet bevisstheten: "Vårt hjem, hjemmet ..." Noen av pilgrimene så en mann som løper opp til Coinsels. På taket av låven, som står på den østlige veggen av klosteret, oppdaget spor, en sindel lå ned ved siden av låven. Da det ble hevet, så en liten dolk på innsiden. Bladet var strålende. Det var en følelse av noe unreality: Jeg kunne ikke ha morderen til å tørke den til å skinne, og hvorfor kunne han trenge det? Men her under veggen av en tre-etasjes bølge, som mellom låven og Skykkstårnet fant et stort gråtende sverd. Han rørte ikke på det ikke for å forlate ekstra fingeravtrykk. Maleriet av mord begynte på en eller annen måte å klargjøre.

Chinel hang på gjerdet rundt grunnlaget for den tidligere kirken til Vladimirs ikon av Guds mor. Det var allerede den broderlige konfessoren Schiigumen Elij, rundt hvilke brødre og pilegrimer samlet seg. O. Eli sa umiddelbart om hva som skjedde: "Det kan ikke være tvil om at dette tilfeldige drapet er arbeidet til tjenerens tjenere."

Alt dette skjedde når det handlet om. Vasily ble overført til den introduserte katedralen. Ble ventet på ambulanse og milits ankomst. Bror Vladimir begynte å tegne en dressing - såret var forferdelig gjennom. Kvinner som tilbrakte natten i templet ble bedt om å gå på pensjon fra Ambrosievsky Poddat - ingen skulle se munken av munken.

"Slik er klokken ringen hatet," sa Ierodiakon Mitrofan kom inn i templet i templet. "Vi må gå til skete, for å si å huske," Jeg snudde meg til ham .- "Ja, gå, si."

Servering av liturgi i John The Forerovascular Temple, Mikhail's Skitont CharmanMaster var forvirret, hvorfor det alltid er det obligatorisk om. Vasily, da jeg kom inn i fangen før jeg leste apostelen til ham i alteret.

- Battyushka, hindringer i den nylig representerte drepte Inok Trofim og Ferapont. - Hva kloster? - vår.

- Det er slik Herren æret Optio ... nå har vi martyrer. For påske! ..

- Be om helse om. Vasily, han er seriøst såret. Umiddelbart etter å ha lest evangeliet, ble han ledet av ko-kontrollen, som tre petisjoner ble tilsatt om de hard-syke Ieromonach vasily. Deretter - saken var spesielt spesiell - uventede gjenstander begynte med en bønn "Gud av ånder og hvert kjød." Fra liturgisk koselig prosphora om. Mikhail tok en rolle om helsen til Jeromonach Vasily, og fra klokken - om resten av Inok Trofim og Ferapont. I den ansatte i den ierodicone av Hilarion på kinnene strømmet tårer.

Og når liturgi endte, kom ImeriaKon Stefan til templet og fortalte å spise brødrene, som fra sykehuset rapporterte døden av Oh. Vasily. De hørte bogomolierne, og templet ble annonsert sobbing.

To dager senere fortalte Abbot av Moskva-koblingen av den optiske ørkenen av Hieromona Feofilakt at han hadde lært om døden av oofilact. Vasily, han på mandag morgen, sammen med Hieromona iPatim og Monk Amvrosia gikk til sin mor og sa det om. Vasily er den eneste sønnen - allerede med Kristus. Anna Mikhailovna forstod umiddelbart: "Død?!" I poklya y om. Vasily forblir apostelen, åpen på det fjerde kapitlet i den andre epostlen av apostelen Paulus til Timothy: Fasdet av god gravid, løpet av skitene, troen blir observert. Andre, woof er observert for meg krone av sannheten, den herren vil belønne på den dagen han, den rettferdige dommen; Ikke Tokmo meg, men alle hans fenomenfenomener (2 Tim. 4, 7-8) ...

Fra ordet hieromonach feofilakt under begravelsen av den drepte optina

Enhver kristen, Horona kjent med Kirkens lære, vet at påsken er så lett, ikke å dø at det ikke er ulykker i vårt liv, og å flytte til Herren på den hellige påskedag gjør en spesiell ære og barmhjertighet fra Lord. Fra denne dagen, da disse tre brettene ble drept, høres klokken av den optiske ørkenen på en spesiell måte. Og han kunngjør ikke bare om Kristi seier over antikristen, men også at nå er jorden i den optiske ørkenen rikelig med politisk ikke bare da de hengivne og uttalelsene, men også blodet i Optina-brødrene, og dette blodet er en Spesielt deksel og bevis på den fremtidige historien om optisk ørken. Nå vet vi at vi har spesielle strata før Guds trone ...

I løpet av munkens levetid er det umulig å rose. De hellige fedrene sier at ingen mann generelt ikke kan prise, du kan prise en person bare i en tilstand av sin despondency. Men nå, når disse tre fellene vil bli latt til oss her med sine kropper, og deres sjeler kommer i dag, på den tredje dagen i deres død, før Guds trone, kan vi huske det gode som var i deres liv .. .

Den første må fortelle, dette er Ieromona vasily. Han var allerede i prestenes Ssen, og det var vanskelig for ham å skjule de egenskapene til fromhet og mobiliteten, som han lærte seg og assimilert fra de første dagene av oppholdet i den optiske ørkenen. Alle som kjente ham, kunne si at han kom for å holde det klosterlivet til Neloterno og ikke streve for at han helst ville ha blitt rørt av raskt, de hadde en raskere, men han tenkte på hvordan han skulle bli med i Åndens hjerte . De som bodde hos ham i nabolaget eller i de nærmeste cellene, kan huske at om natten ble de hørt gjennom kryssfinerpartisjonen, da han leste Psalteren i en lav stemme, og selv om han for å lage buer satte han på gulvet En tag eller et stykke følte det ble hørt at han skaper Jesus bønn. Han tjente i den optiske ørkenen og i Moskva når han åpnet en forbindelse i første gang, som var den vanskeligste, det vanskeligste. Og selv om det er mye fleksjon, avslappet internt, forblev han unshakable. Ifølge vitnesbyrdet om hans slektninger og kjære, var han den samme i Mir. Alle som visste om. Vasily håpet på en eller annen måte internt at det ville få en god far fra det, en ekte munk vil være, som det vil være mulig å søke råd som aldri vil forlate. Men tilsynelatende er en domstol en person, og den andre retten er. Og Herren dømte ham for å flytte veien til dette landet for å bevare oss der, i Guds uvillige dag.

Inok Trofim jobbet i sivil liv i landbruket, og her i den optiske ørkenen hadde han store forhåpninger om arrangementet av en datterselskap, og han rettferdiggjorde disse forhåpninger. Han ble preget av enkelhet, vennlig, generøsitet og overalt. Hans gode blå øyne skinnet alltid indre glede.

Inok Ferapont vil forbli i vårt minne som en ydmyk person, stille, som en person som hemmelig jobbet hver natt med en femhundre av bonqualers. Å være på generell lydighet, jobbet han der han bestemte seg for presten klosteret ...

Vi tror - disse brødrene er nå piodig arvet føttene til et evig lykksalig liv, for selv i forhold til de fleste mennesker, og til og med ut av påskeperioden, sies det at, dreper en mann, tar morderen alle syndene til ham på sin sjel. Derfor, de brødre og søstre, flyttet de til Herren og rydder sine herrer av menneskelig uskyldig blod ...

Morderen av munkene - Averin - servert i Afghanistan på den akutte tjenesten. Retur fra Afghanistan, båret av amatør mystikk. Han begynte å delta i kirken, men han trodde "opplyste over" med litt mystisk hjelp. Han begynte å være stemmer som dikterte hvordan han skulle gjøre. Disse stemmen, mer presist, stemmen som gradvis har reist kraften over ham, kalt "Gud".

Disse stemmer er virkelig averin noen ganger hjulpet, reddet fra problemer. Og han så mer og mer etter sin mening om seg selv. Underordningen av hans ånds eval var årsaken til utviklingen av psykisk lidelse, og demonene har videreutviklet en psykisk lidelse for menneskelig underordning til seg selv. Demonet ga ikke ham til å slappe av, så begynte å skjule på alle måter og ydmyket, tvunget noe å gjøre. Dagen og natten til en person i hodet hørtes en stemme som bare fikk ham.

Ånden, som torturerte Averin, tar sikte på å myrde seg. Averin forsto det, men han kunne ikke lenger være fri for ham - han var så underordnet ham. Han begynte å tilbe Satan som en Guds fiende, fordi skapningen som plaget ham, kalte seg "Gud". Han begynte å tjene Satan, skrive blasfemiske dikt. Og så kom øyeblikket da ånden som Verin eide, krevde det som skjedde. (Fra beskrivelsen om. Tikhon Shevkunov hans samtale med en morder.)

Nettstedsmaterialer Brukt Optina New Martyrs:
http://optina1993.narod.ru/opt_golgof.htm.

Jo lenger tid gir oss fra de tragiske hendelsene i den påske, desto tydeligere skal omfanget av det som skjedde. Mordet på munker gikk langt utover omfanget av banal kriminell kriminell rekord. Martyrdom død av våre samtidige førte til en kjede av ulike underverk og tegn ... allerede på den 40. dagen fra mordet på mordet på munkene på deres graver, er den første helbredelsen av en person som er anerkjent av medisin uhelbredelig syk. Og siden da, mange tusen mennesker opplevde den fantastiske verden. Mange kuttet om. Ferapont Crosses over tid begynte å gjøre fred. Nøyaktig ett år etter inoks død, de rikelige fredelige krysene satt på gravene sine.

Selv i den ortodokse religiøse tradisjonen - veldig rike eksempler på underverk og tegn - synes dette å være en eksepsjonell begivenhet. Tallrike mirakler forbundet med de dårlige eiendelene til de døde munkene er registrert.

Siden de siste årene er miraklene så mange og så overbevisende vitner om den guddommelige nåde på alt som er forbundet med de optiske nye martyrene, som kanskje er den nåværende generasjonen allerede (dvs. samtidige drept) vil kunne se sine hellige.

På en gang profetet St. John Kronstadsky at Russland ikke ville gå til grunne til minst én person ville være i live, klar til å dø for Herren, Gud. I dette aspektet, døden til munkene født i den totale ateismen, men fant tro og klar til å dø uten trepidation for henne, synes det å være optimistisk. Ikke en person i Russland viste seg å være klar til å dø for Kristus påsken om morgenen, og på en gang tre! Og martyrdom var en verdig krone av livet for hver av dem. Slik ble oppførselen til de som døde troende som døde til etterforskerne, ble forklart.

Averin på forhør understreket også den mystiske karakteren av gjerningen. Han uttalte direkte at mordet på munkene var bevisst bevisst og forberedt på forhånd. Som en motivasjon kalte han budene til den indre stemme, som stadig hørtes i hodet i flere år. Stemmen til denne lang tid plaget av en annen form for krasj og brøl, noe som forårsaket forferdelig hodepine. Det var ingen mulighet til å bekjempe ham, og over tid oppnådde stemmen fullstendig innlevering av Averin. Ifølge stemmenes ordre, utførte den kriminelle de ufattelige handlingene: Jeg dro til toalettpapiret, ødela Bibelen med en økse, gjorde et angrep på kvinner, gjensidig forbannet en matte på mennesker, etc. Stemmen hatet ortodoksi og alt relatert til kristendommen, og derfor iver på seg selv gjennomsatt med hatets religion. Forbryteren ble enige om at denne indre stemmen tilhører Satan, og at han selv - Nikolai Averin - er en bevisst assistent av urent styrke.

Disse oppgavene til den anklagede tillater deg å kvalifisere forbrytelsen begått av det som et ritual, det vil si, begått av motivene til religiøs fanatisme. I dette tilfellet var religionen til morderen satanisme. Det er bemerkelsesverdig at moderne innenlands høyre går bort fra begrepet en "rituell kriminalitet" ved å erstatte den religiøse motivasjonen til politisk eller økonomisk. I mellomtiden var den pre-revolusjonære loven i Russland (dvs. til 1917) mye klokere i denne forbindelse. Åpenbart viser rettssystemer, nekter å vurdere religiøs fanatisme som en motivasjon av en forbrytelse, en betydelig en scene ...

Til tross for at lovbryteren ble fanget og er skissert, mottok en rekke svært viktige øyeblikk ikke sin forklaring under undersøkelsen. Det var et uforklarlig faktum av utseendet på Averin fra Nikolai i tre måneder før han begikk en forbrytelse av en betydelig sum penger. I mellomtiden var mange som kjente ham før som hele tiden hadde trengt i menneskets midler, overrasket over at han plutselig begynte å være lojal og drikke drunkards. Averin selv drikker ikke, men etter det nye året (i 1993) plutselig var det lett å gi penger til å drikke til folk, hvorfra gjelden ikke måtte registrere seg ... undersøkelsen ikke etablert fra hvilke kilder og For hvilken fortjeneste ble mottatt av Averin Money i de første månedene av 1993, men i seg selv for seg selv om hans uventede anrikning foreslår ufrivillig ideen om eksistensen av uidentifiserte venner (og muligens likesinnet) Satanists morder.

Undersøkelsen ønsket ikke å vurdere vesentlig mange bevis, noe som indikerer (om enn indirekte!) Muligheten for eksistensen av en organisert gruppe satanister, som satte seg målet til å skremme munkene i den optiske ørkenen og parishioned trusselen om terror .. .

Undersøkelsen ignorert faktisk indikasjonen på at på mordets tidspunkt var klosteret i Averin. To kvinnelige pilgrimages som opplevde morderangrepene til risikoen, rapporterte at når de ropte fra horrorsag, ble to ukjente menn som står i nærheten, festet på dem: "Vel, hold kjeft, det vil være galt med deg!" Det er bemerkelsesverdig at disse mennene ikke var i listen over kriminalitet vitner utarbeidet av undersøkelsen. Med andre ord skyndte disse menneskene seg for å forlate klosteret, dra nytte av bombardementet. Denne oppførselen er enda mer rart at alle de tidligere menneskene i klosteret skyndte seg til klokken, forundret av en uventet pause av en festlig ring.

Milegrimsmordene i den optiske ørkenen skjedde over 90-tallet i det siste århundre hvert år. Ofte viste disse forbrytelsene seg til å være tidsbestemt til ferien til presidentskapet til Pres søndag. De fant sted, men ikke lenger i klosteret selv, men i de omkringliggende skogene, som tillot lokale rettshåndhevelse byråer å ikke vurdere dem på noen måte relatert til pilegrimsgodsoppdrag og ikke vurdere undersøkende materialer i samlet.

Den spesifikke naturen til noen av disse mordene tjener som en indirekte indikasjon på eksistensen av en bestemt satanisk organisasjon som ikke annonserer faktumet av sin eksistens (det kan antas at det helt sammenfaller med intensjonene og følelsen av lokale myndigheter). Mest sannsynlig er denne organisasjonen basert i Moskva, og i nærheten av den optiske ørkenen, vises dets Adepts på avgangene ...

Sannsynligvis vil ingen noensinne være i stand til å etablere om Averin var medlem av en slik organisasjon. Og derfor er det mulig å telle vice virkelig straffet, og sannheten - sannheten?

morderen som underordner demonen, han kan ikke gå til templet. Han gjorde smertefullt med sine kjære til sine foreldre til disse munkene, det var riktig skrevet på et sverd tre 666 Satan, han var fortsatt satanist i helvete i helvete til Brenn en slange jodded i helvete.

Vi glemmer alle Guds fiskeri. Og det er bra at martyrens krone i den ortodokse kirken ikke helbredet seg selv. Husk den første martyren Stephen. Nå har vi bønnrom før Herren som bodde ved siden av oss, i vår tid.

Et år etter døden av munkene ...

O.ludi, løft øynene til himmelen
I hjerter, la troen bryte opp med en ny kraft.
Bare et år gikk, og å gjøre fred
Kryss av avdøde stål på gravene.

Verden har nye hellige, -
Vei folk lette til frelse.
Og ofte er det tunge pasienter
Plutselig finner et mirakel av helbredelse.

Og jeg tror med hele mitt hjerte og sjel, -
Abiteksjon av mørket vil ikke hovne unna,
Mens det har hellige minst tre,
Klar-laget liv for å gi i livets navn!

Dmitry Batrakov.
2011.

På den ene siden av tårer og sorg, med et annet martyrdom, er det berømmelse fra Herren!

Virkningen av psykotroniske våpen for å heve en crovicous morder og det lyktes i afghanske, han drepte åpenbart!

Averin - et offer for psykotonøse våpen!

så hvem faktisk drepte munker? Dumppet du på uskyldig? Se etter spor i klosteret selv! Hele tiden endrer info! skremme

hvem drepte dem og for hva dette ikke er nødvendig for oss, fordi tiden ikke skal vende tid og retur, og vi vil ikke kunne liv. Vi går bare til noen synd fra fordømmelse til det onde ønske! Vi kan bruke styrke med tiden til å tilbringe Skaperen med en bønn for tilgivelse og misbruk av synder Rabas Herre, de som tok den lyse dagen da Herren døden vant! Kan disse plage-drept av Gud komme til kongedømmet av han! Diven Herre i hans hellige!

Vi i familien elsker veldig mye de optiske martyrene i Vasily, Trofim og Ferapont; Vi ba til dem og flere ganger mottok hjelp på bønner til dem. Kanskje noen har pålitelig informasjon om skjebnen til Nikolai Averin? For omtrent 7 år siden så jeg omtalen på Internett som i et psykiatrisk sykehus, hvor Nikolai serverer en setning, bønner han og legger buer før ikonet; Han sier at de drepte munker tilgir ham og hjelpe ham med å komme tilbake til Gud. Det er ikke kjent om det er sant eller "fritt" fiksjon. Med vennlig hilsen Ludmila.

Mordet på tre brorskap er Guds tegn på at monasticismen vil bli "drept" - slaktet (ødelagt) ved oppdraget av "antallet av Beast-666" klostre, som er tilstede i de menneskelige identifikatorene og i elektroniske medier av informasjon.

Les om disse munker, "påske rødt" jeg leste og gråt. Herre for å overleve amerikanske syndere.
Merk: La Gud demontere NNN, 6666 og med morderne også.

Optina New Martyrs - 20 år senere

Jeg skrev dette materialet for 20 år siden for avisen "i dag". Publiserte bilder ble gitt til meg i den optiske ørkenen, hvor jeg var fem dager etter mordet på INOK. Ta hensyn til at artikkelen er skrevet for den sekulære utgaven.

Roman Verchilla.

Kirken krever beskyttelse mot Satans sendebud

Mordet på tre munker, begått på den ortodokse påskedagen i den hellige divisjonen av Optio-ørkenen, ifølge klosterets ledelse, bør forandre forholdet mellom kirken og statlige myndigheter. I 1988, da Mikhail Gorbachev i 1988, da Mikhail Gorbachev begynte å gjenopprette de optiske ørkenene, virket det som høyt patronage ville for alltid beholde en rolig struktur av klosterlivet. Fem år senere ble disse håpene senere begravet av kniven, de ble begravet sammen med det myrdet - av Ieromona Vasily (Roslakov), Monks Trofim (Tatarinov) og Ferapont (Pushkarev).

Killeren er Nikolai Averin, en innfødt i landsbyen Volkonskoye, som ligger ti kilometer fra den optiske ørkenen, - gjorde en svimlende sti fra Gud til djevelen. Han fortalte etterforskeren at "kom til Gud" under militærtjenesten i Afghanistan. Utfordringen med den høyeste for første gang kastet i 1991, etter å ha voldtatt en kvinne fra "religiøse" hensyn. Motivets unusualitet reddet den kriminelle fra fengselet: Han ble skilt av en spesiell bolt, som han sikkert hadde forlatt seks måneder med en diagnose av "schizofreni".

Etter å ha gjort denne nye, mer forferdelige kriminaliteten, fordringer Averin på undersøkelsen om at han er knyttet til "åndelige obligasjoner" med Satan. Hans morder vil gå for å oppfylle sin vilje, bevæpnet med en finsk kniv, en avling med tre kabinettpatroner og et dobbeltkantet sverd av egen produksjon. På hvert av mordverktøyene ble Satan 666 gravert - tallet som antikristen symboliserer i det nye testamente. Den kriminelle tok fordel av bare et sverd. Den spesielle buede 60-centimeterbladet, suspendert bakfra til leverområdet, rushed innsiden og gikk ut av halsen hennes.

Å kaste en sinne og sverd fra klosterveggen, forsvant Averin fra forbrytelsesscenen. Etter uker vandrer i Kaluga og Tula regioner, kom han tilbake til Kozelsk, som er tre kilometer fra klosteret, hvor 24. april ble arrestert. Averin ga omfattende vitnesbyrd, men omvendelse uttrykte ikke. Fra forhøringsmaterialene følger det at den kriminelle to ganger kom til klosteret for å drepe noen av kyllingene. På natten den 13. april penetrerte han fraternalkorpsen, men forandret seg, siden det virket for ham "uærlig å drepe ubevæpnede munker." Den 15. april gikk morderen i lokalene, hvor pilegrimmene sovnet, og også førte ikke hennes plan i ytelse ... På påskedagen var Averin tilstede til tilbedelse og prosesjon, som har til hensikt å skyte en vogn på folkemengden. Imidlertid tvang trusselen om ambulanse ham til å forlate denne tanken. Klokka 7. april, etter påske servere, gjorde grossisterne til Monks Trofim og Ferapont Blagovest. Ifølge Averin var det bell-ringen som tvang ham til å komme seg ut av lyet og sette munkene til å blåses i ryggen.

Prestene og anklagers kontor er uenig i deres tolkning av hva som skjedde. Ifølge sjefen for undersøkende styring av Kaluga regionale anklagers kontor, Vladimir Yershov, "forbrytelser var faktisk ikke der," siden den kriminelle tilsynelatende handlet i en tilstand av pusten. Han nekter eksistensen av "religiøs bakgrunn i Optina-virksomheten." Kozel politiet refererer også til drapet til kategorien "husholdning".

Assistent Guvernør i Optio Desert Hegumen Melchizedek (Artyukhin) nekter å gjenkjenne Madness "Open Service Satan. Alltid jordfolk besatt av demoner, og dette er deres gratis valg. " Han snakker med sin versjon av det som skjedde. Etter hans mening var Averin medlem av Satanist Sect, som bestilte den tidligere "afghanske" gjennomføringen av et ritual mord. "Det er bevis på at det er fire mer mistenkelige mennesker på påskens territorium på klosterets territorium," sier Faderen til Islchisek. - De så på drapet. En av dem ble sett over kroppen av HieroMonach vasily. Pilgrims hørte hans ord: "Jeg får dem fortsatt ut av dem."

Morderen fortjente helt dødsstraff, munkene er optimale, selv om de ikke har tenkt å snakke med dette kravet åpent. "Dette mordet på satanistiske krefter ønsket å demonstrere sin kraft og straffrihet," sa Filarets far. Den kriminelle selv ber om å dømme ham som en helt normal person.

Åklagers kontor avviser ikke fullstendig versjonen av Averin tilhører den hemmelige sektet. Konsekvensen var i stand til å finne ut at kort tid før mordet, gikk Averin til Moskva og Kiev på jakt etter likesinnede mennesker i "krig med Gud".

Munkene er optiske anklaget myndighetene i det faktum at de "hengi seg til spredningen av den satanistiske og okkultlitteraturen, ikke dra nytte av den ortodokse kirken," tradisjonelt den mest innflytelsesrike i Russland. "Det er nødvendig å forby aktivitetene til satanistikkene i Russland," sier Hegumen Melchizedek. Forholdet mellom kirken og staten regulerer loven til RSFSR om samvittighetsfrihet, vedtatt i 1990, passer han ikke til ROC-ledelsen, siden staten er fratatt retten til å kontrollere aktivitetene i religiøse foreninger og er forpliktet å registrere noen organisasjoner. Patriark alexy og kirken publikum tilbyr den øverste

Russlandsrådet gjør endringer i loven om samvittighetsfrihet. Kroppene i Justisdepartementet støtter forslagene til ROC, som vil gi tjenestemenn muligheten til å patronically registrerte organisasjoner, samt suspendere registrering av nye foreninger.

Den ortodokse kirken er klar til å komme fra en del av sin uavhengighet for å begrense aktivitetene i Antarodesign-forsiden. "Etter mordet på tre optiske munker, kan du forvente en storskala terror mot høyere hierark, sier Hegumen Melchizedek. Ødelagt i 1930-tallet monastiske vegger restaurert. De kan komme i hendige kirker utfelt av troens fiender.

Skit Temples Pilgrims Plan av kloster og Skita Schedule Services Overnatting Beskytte bønnbibliotek Bøker, artikler Notater Publikasjon Audio Gallery Audiobooks Chants Preach Prayer Video Gallery Fotogalleri

En ny bok

I Publiseringshuset til vår kloster publiserte en ny bok - "Livet til den hellige martyr i Veniamine (Kazansky), Metropolitan of Petrogradsky og Gdovsky, og inse det med Hams berørte Rev. Sergius (Shein), Martyrs Yuri Novitsky og John Kauserova » .

I den nye boken til den berømte russiske agiografen til Archimandrite Damaskina (Orlovsky), tilbyr leseren livet til Metropo-Lita Petrogradsky Veniamine (Kazan) - en av de første Saint-Sacred Couplers som ikke surfete sin sjel, eller samvittigheten i løpet av saken og gir livet til Kristus og hans kirke.

FRAlish-com, den smertefulle stygg er ufarlig. Du kan gjøre-Rhine Si-Lians-RA-knappene. On-til-og-Ra-diett sjø-bi-lukket kol-tsom in-in-creats. Hver av hans handling på til-til-leverandør til Tol-Ko-les, som en pro-veterinær, Sog-Las, enten med en i-mi, med Ty-Sa-Ni. Og ja, laget på-til-til-til-en, som iboende, bare-SIA og pro-veterinær.

Alle læresetninger →

Planlegg tjenester

mars ← →

pn.	t.	jfr	th	pt.	lørdag	sol
				1	2	3
4	5	6	7	8	9
11	12	13	14	15	16
18	19	20	21	22	23
25	26	27	28	29	30

Siste fotoalbum

Presentasjon av Herren

Video

Åndelige samtaler med pilegrimer

Alle videoer →

Side dedikert til 1993 drepte på påsken 1993: Ieromonakh Vasilia, Sookam Trofim og Ferapont

I fra i mange år i klosteret Optina, minner ørkenen daglig for den guddommelige liturgi av de drepte brødrene - Ieromonach Vasily (Roslakov), Inok Trofim (Tatatnikova) og Inok Ferapont (Pushkareva). Tallrike pilegrimer kommer fra overalt for å tilbe sine hellige graver og spørre fruktbar omsorg i åndelige og daglige behov.

I løpet av denne tiden spredte berømmets berømte munker ikke bare i Russland, men også langt utover. Gud glorifier deres utvalgte, som ga livet til sin sykdom for hans navn.

Nyheten om martyrdommen til de tre optina-uttalelsene fra satanistens hånd for påske 1993 er lik torden av himmelsk kuttet det vanlige daglige livet i livet, sjokkert menneskelige sjeler og hjerter.

Inner 3-D-visning av kapellet

Kort tid etter brorskapens død ble telegram sendt til guvernørens far:

Kristus har stått opp! Del med deg og med bror Abode of Easter Joy! Sammen med deg deler jeg og sorg om den tragiske døden til de tre slike av den optiske ørkenen. Jeg ber om resten av deres sjeler. Jeg tror at Herren, som kalte dem på den første dagen i søndagens engark, gjennom martyrdommen, vil gjøre dem til deltakerne i den evige påsken i de egne dagene i sitt eget dager.

Sjel med deg og bror.

Patriark alexy II.

Brødre og søstre, informasjon om tilfeller av fantastisk hjelp på bønnene til de drepte brødrene, vennligst send til oss til adressen :. Den mest interessante av dem vil bli publisert på nettstedet.

I 1993, på denne dagen, var et ritual mord på tre munkene begått i den påske natten av satanisten Optio Desert: Ieromonach Vasily, Ina Troprophima og Inok Ferapont

film: Og mellom himmel og jord

Livet på martyrer: Optina ørkenen

Den gledelige påsken som ringer uventet flyttet til Nabath. Dette er en senior ringer av Trofim, gjennomboret av en rituell kniv, "Rezind of the Dead", trukket opp på tauene og treffer Nabat, svingende klokkene er allerede død kropp. I et øyeblikk falt blekk Ferapont stille før, etter å ha fått et forferdelig slag på baksiden.

Far vasily skyndte seg til liturgien i skitten, da morderen påførte et dødelig sår til ham, kutt alle de indre organene. Et uventet bevis på jenta med sine rene øyne så at skyggen av et svart forferdelig dyr ble avvist fra den fallne hieromonikken i retning av gjerdet ... i dagboken om. Vasily fant en plate fra brevet Schshmch. Ignatius Gogonalstysca: "Jeg ber deg, og du vil ikke male meg for å holde meg, la meg til å blåse i dyrets liv, iimo Gud nådde journalen" ...

Men tiden for tidlig liturgi på dagen for den lyskristiske Kristus av oppstandelsen 18. april 1993, løp han ikke engang inn i Skit-kirken, og uansett hvor hardt de adlyder av E., fantastiske alle de forferdelige nyhetene: " Brothers drept! " Snart lærte alle ortodokse Russland: etter natt påskenes tjeneste, Satanists hånd med en 60-centimeterkniv med gravering "666", avbrutt livet til de tre optinabygningene: Ieromonach Vasily (Roslakov), Inok Trofim (Tatatnikova) og Inok FeraPont (Pushkareva). Det virket som om de ikke var forskjellig fra andre brødre av klosteret. Men det indre livet til de som forlater verden og bruker seg til bare en eneste herre og Herren til vår Jesu Kristus, - Mysterium, ukjent, selv nært. Og derfor er det ikke ved en tilfeldighet at det var deres Herre som valgte en fare for en martyrs krone - "Den største lykken i dette jordiske livet" (SVT. John Zlatoust).

Hva var de? Stille bønn av INOK FERAPPONT. All love, problemfri, mester for alle hendene på Itok Trofim, som kjente ham som heter Gentle Trophyshushka. Konsentrert, selvsynet av Ieromona vasily.

Ulike måter de kom til Gud, men alle hadde et øyeblikk, da sjelen plutselig visste sannheten om hva den fremtidige blekketten, overfylt med glede av Åpenbaringen, en gang ropte: "Funnet!"

Den inkonsekvent sibiriske Vladimir Pushkarev ble stengt av en subler og ble blekk feraphant på dagen for minnet om de førti Sevastia Martyrs, da far vasily snakket med prekener: "Martyrens blod og i dag helles for våre synder. Demoner kan ikke se martyrens blod, for hun skinner lysere stjernene, faller dem. Nå hjelper martyrene oss, og på den forferdelige retten vil bli fordømt oss, for til århundrets tilstand, er blodloven til handlingen: blodet av blod og ånden av pusten "...

I Sooket hadde Ferapont en slik tørst etter bønn at hun ikke var fornøyd med til og med lange klosterte tjenester. En nonne fortalte henne, da hun var pilgrim, så han en gang på knærne, under våt snø om. Ferapont. På en halv time, ser ut av vinduet, fant hun det samme bildet, og bemerket at blekket vender mot rosary. Utrolig, men etter to timer så hun igjen ham, falt bønn-nic, allerede sippet av snø.

I de siste dagene i det store innlegget, før du dør, kan denne stillheten ikke gå i seng i det hele tatt. Be om natten. Han tok hemmeligheten om sin anspente bønneliv til evigheten, men vi husket hans ord: "Ja, våre synder kan bare vaskes i blod."

"Trofim var åndelig Ilya Muromets, og så i hektar strømmet sjenerøst på all sin kjærlighet som alle betraktet ham med sin venn," husket han i blekk trofim en kropp. "Han hadde hver bror, assistent, slektninger," sa Igumen Vladimir reagerte om ham. "Trofim var en ekte munk - en hemmelig, indre, og den eksterne Pyssia og fariseriet i ham og skyggene var ikke ... Han elsket Gud og alle mennesker! .. Det var ikke noe dårlig for ham på jorden," den andre Pilgrim sa.

Og ingen i sitt liv visste at han var en hemmelig asketisk, men asketisk gledelig og hans liv er ånden av ånden over kjødet når, ifølge St. Ikke sant. John Kronstadtsky, "sjelen bærer kroppen din."

Far vasily, i verden Igor Roslyakov, til Optina, var en velkjent atlet-wateroscolist. Herren begavet ham med mange talenter. Konserverte dagbøker, dikt gir en person overraskende i stand til ord i den. Hans siste dagbok kuttet inn i poster: "Den Hellige Ånd kjenner Gud. Dette er en ny, ukjent kropp, gitt til oss av Herren for kunnskap om hans kjærlighet og hans godhet ... det er som om du fikk vingene og SK Hallows: og nå kan du fly gjennom universet. Den Hellige Ånd er sjelenes vinger. " Er det mulig å skrive som dette uten disintegrert?

"Hans liv var en så rask klatring til Gud - husker ikonmaleren P., - hva en chill bodde i sjelen: hva om det er en bryte på brattheten?". Å ha lært om mordet på om. Vasily dette ikonmaleren ropte: "Far, du har nådd. Du vant din far! "

Tre optins vant ...

Ifølge de hellige eldste bønner bønner Abroad etter fem år etter at den ortodokse kirkens retur, noveller i NovoMartovkov, hans blod slitt ikke bare deres synder. Korrekt forstå hva som skjedde, en av fedrene, som tjente i skete på den tiden da jeg var om mordet, sa han med tårer i øynene hans: "Herlighet mot deg, Herre, at jeg skal besøke Optio min barmhjertighet."

Ortodokse folk begynte umiddelbart å lese de som ble drept i den hellige natten. På deres graver (i den sørøstlige delen av klosteret) er det alltid mange farger, lysene lyser; Det er mange tilfeller av helbredelse med bønnhåndtering. Nå er kapellet reist over deres graver.