Fysiske tegn (slutt).

Utseende - Pigmentering Typer av gamle jøder - Perfekt jødisk type - Pigmenteringstyper blant moderne jøder - hårfarge Jødiske barn i forskjellige deler av lys - Erytris - jøderblondiner - Opprinnelsen til blondiner blant jøder - Kunstig utvalg - Nese - Feil når du vurderer "Orlin "Og" nesekroken "som typisk jødisk - former for nesen blant moderne jøder - jødiske bryster - levedyktighet - egnethet for militærtjeneste.

Utseende. Dømmer av de bibelske dataene i hårfargen til de gamle jøder, var svart. Svart hår er et tegn på unge mennesker i kontrast til hvitt hår av gamle mennesker. Joseph sier at Herodes farget sitt grå hår i svart, for å virke yngre. Svart hår ble ansett som vakkert, svart var den overordnede, mens blondt hår var et unntak. Isav, så vel som kongen David, ifølge Bibelen var røde. I tillegg er det fortsatt nødvendig å nevne at tidlig maleri representerte Kristi blond og Maria Magdalene er avbildet av blonde, mens Judas israariot, tradisjonelt kjent som en rødhåret person, selv om et enkelt ord ikke nevner deres utseende. "John Damasky har den tidligste beskrivelsen av Kristus, sier Grant Allen," sier han at hans hårfarge var "hvete". Samtidig, i det apokriske bokstaven Lentulus til den romerske senatet, leser vi at håret hans var fargene på vin. Gresk beskrivelse, utarbeidet av Epifanus av Monhus, sier at han var en grønt som sin forfedre David.

I en av historiene om "arabiske netter", "veving, som ble omgjort til en leech", er beskrevet, spør merket om hvordan å være umiskjennelig å gjenkjenne jøden, og han svarte: "Du må vite at vi, perserne er gode fysiognomister; Og jeg så en rødhåret kvinne, med blå øyne og høy vekst. Disse egenskapene er ikke i romerske kvinner ... og jeg visste at hun var jødisk. " Jacobs nevner Juda Halevi, den jødiske dikteren til det tolvte århundre, snakker om det elskede håret av hans elskede og refererer fortsatt til den spanske jøden, Roven Shlomo, som hadde brunt hår, så vel som på maleriet av Rembrandt, hvis bilde av Rabbi presenteres i Nasjonalgalleriet. Mange andre bilder og portretter av middelaldrende jøder viser oss hva de vanligvis har kastanjehårfarge, hvitt eller rødhåret, spesielt skjegg.

17. Bukhara jøder.

På alle steder av Bibelen eller Talmud, selv om dette legemet vil bli nevnt mer enn åtte hundre ganger og er beskrevet i detalj angående slike egenskaper som anatomi, uttrykk, etc. I denne forbindelse er det nødvendig å nevne det i henhold til noen jødisk forsker , I Bibelen og Talmud i det jødiske språket er det ingen ekvivalent for ordet blå (blå).

18. Gammel jøde (kunstner Rembrandt)

Den rådende typen hår i dagens jøder er mørke; Svart og brunt (brunt) hår og øyne finnes i flertallet. Men fortsatt en stor andel utgjør blondt hår og blå øyne. I den mest omfattende studien av dette emnet laget av prof. Virhov, fra mer enn 75.000 jødiske skolebarn i Tyskland, viste det seg at bare 66% hadde mørkt hår og 52% mørke øyne. Blonde ble funnet opptil 32% og lette eyed enda mer, 46%. Sist ble etnologene uttalt at jødene i Tyskland hadde et stort antall blondiner i sitt miljø, men i andre karakterer er de ch. arr. Brunetter. Virchovs forskning bekrefter dette for Tyskland; Når jødenees hårfarge og øye ble undersøkt i andre land, ble det funnet at jødene i blondiner er funnet nesten overalt. Således ble 60.000 jødiske skolebarn i Østerrike undersøkt, fra dem, ifølge Shimmer, var 27% blonde og 54% hadde blå øyne. I Ungarn hadde 24% av jødiske barn blondt hår og 42% blonde øyne, [lenger i teksten er det et "lyst øyne" uttrykk, det er åpenbart at i forskning i denne kategorien ikke bare blå øyne ble registrert, men også grå og grønn] og til og med i Bulgaria 22 og 66% ble funnet henholdsvis. Forfatteren utforsket 600 barn i israelskeunionens skoler i Algerie, Konstantin og Tunisia, blant annet var det seks prosent av de som hadde blondt hår og 22% med blonde øyne.

19. Jødisk ansiktsuttrykk (Artist Kaufman)

Disse blonde jødene skapte et problem for antropologer. Spørsmålet oppsto der disse "indo-tyske" jøder kom fra, da de kalte dem, hvordan de var blant de mørke løpene til slike jøder og om de var en konsekvens av rasemessig blanding mellom jøder og nord-europeerne. Noen utfordret det som observasjoner ble gjort på barn, og derfor har de tvilsom verdi, for hår, minst 25% av lyse barn mørkere med alderen. Men studiene av voksne endret ikke resultatene i det hele tatt. Som du kan se fra følgende tall, er blonde jøder nesten alle land:

Prosentandel av lys

Land. Hår øyne

England 25.5 41,2.

Galicia 20.03 52,12.

Malorussia 17.74 53,68.

Romania 14.67 51,33.

Litauen 14.09 37,81.

Sør-Russland 13.00 33.00

Baden, Tyskland 12.80 51,20

USA 11.29 44.35

Ungarn 17,86 50,71.

Polen 7,16 43,89.

Kaukasus 2,00 15,69.

Dagestan, Kaukasus 0,05 4,38

Faktisk, selv de spanske og portugisiske Sepharda-jøder, som som trodde, har et mørkere utseende enn europeiske jøder Ashkenazi, har også et betydelig antall blondiner, som det kan ses fra følgende tall:

Prosentandel av lys

Land. Haiglaza.

Bosnia 18,50 30,90.

England 11.90 33.20.

Nord-Afrika 5.19 16.88

Italia 4.80 30.00.

Annet 2 60,32,00

Tyrkia 10,00 18,70.

Fra disse tallene er det åpenbart at jødene i hvert land som studerte hadde noen andel blonde og lette individer, og at deres prosentandel svinger i et bredt spekter. Den minste prosentandelen av lys hår og øye er funnet blant de kaukasiske og arabiske jøder. Pantyukhov fant blant de kaukasiske jødene bare to prosent med blondt hår og 15,69% med blonde øyne. Blant georgianske jøder fant Weissenberg 3,33% av de lysøyne og 12,33% av lysøyne, mens Kurdov fant blant jødene i Dagestan mindre enn 1% av lys hår og bare 5,63% av lysøyene. Blant 78 jøder fra Jemen, Arabia, fant Weissenberg ikke de som hadde blondt hår eller øyne. På den annen side, blant de engelske jødene, hadde hver fjerde blondt hår, samtidig som lette øyne ble funnet i 41%. Blant de østerrikske jødene overstiger prosentandelen femti. Sepharda, som forventet, har beholdt den jødiske typen i størst mulig grad, det påvirker mangelen på blondiner blant dem. Fra spanoler i Bosnia har 18,5% blondt hår og 31% blonde øyne. Selv spanske jøder i Tyrkia, så vel som lokale jøder i Algerie, har Marokko og Tunisia blondiner.

Pigmenteringstyper. Typiske løpere representanter viser et konstant forhold mellom fargen på hår og øyne. Blondene i de nordlige løpene er vanligvis blåøyne, mens det mørke håret er det mørke håret vanligvis i mørket. Den første regnes som rene typer blondiner, og den siste brunettene. Personer som ikke viser dette forholdet, det vil si at de har mørkt hår med blonde øyne eller lett hår med mørke øyne kalles en "blandet type". Hva er interessant, bare halvparten av moderne jøder har beholdt en ren brunette type; I andre tilfeller - lys eller blandet type. Blant de 4 235 jødene som ble studert av forfatteren i New York, ble det funnet følgende proporsjoner:

Jews Jewika

Brunette type 52,62% 56,94%

Blond Type 10,42 10,27

Blandet type 36,96 32,79

Brunette type, som anses som karakteristisk for jøder fra tidsmessig, dermed redusert til 52%, blant europeiske representanter, mens blant de jødiske er det ikke mye mer enn 57%. Ren blond type funnet i ti prosent, mens mer enn 30% hadde en blandet type. Observasjoner utført i forskjellige land ga tilsvarende resultater. Av de 75 377 jødiske skolebarnene i Tyskland, som virken rapporterer, var bare 46,83 binwood type, 11,17% av blonde og 42% blandet type. I Østerrike fant Shimmer fra 32 til 47% av brunette jøder blant skolebarn og 8-14% av blonde. Vannstudier i Bulgaria, hvor, generelt, befolkningen består av brunetter, oppdaget at jøder har bare 49,57% av rene brunetter, 8,71% av blondene og 41,72% av blandet type. I Nord-Afrika, hvor, som du vet, var blondene et betydelig element blant Berber og Cabilov, jødene var 4,62% \u200b\u200bblonde og 76,40% av brunettene. Det eneste landet der alle de studerte jødene var brunette, er Jemen, Arabia, hvor Weissenberg ikke fant noen jøde med blondt hår eller øyne. Den mulige grunnen til dette er at beduinene i denne regionen også ikke har blondiner, og blandede ekteskap bidro ikke til utseendet av representanter for den lyse typen i jødene. Generelt var andelen rene blondu jøder mellom fem seksten prosent, avhengig av bostedslandet. Fra tjuefem til femti prosent har en blandet type, og som er svært viktig, kan det være, som noen tror, \u200b\u200ber et av tegnene på rasemiks.

20. Jødisk, Tanzir, Marokko

Eritrisme, eller rødhåret. Redhead Hair virker ingen nyere opprinnelse. Dette fenomenet var også kjent blant de antikke jøder, Isav, som rapportert, var en rødhodet og lik hårete klær. Tsar David var "Ruddy", som forklares av noen som han hadde rødt hår. I tillegg til Juda, er Cryariot, som ikke er den minste grunnen, anses å være rødt, og det er også nødvendig å nevne de gamle egyptiske monumentene som kanaansene er avbildet med rødt hår og skjegg. Edomitter, hvis vi legger på en etymologi av ordet "EDA", ble også rødhåret.

Blant moderne jøder er ca 4% av menn og kvinner røde, og nesten 10% av mennene har røde skjegg; Faktisk har skjegget av jødene svært ofte rødhodet og har ofte minst en rødhodet. Jeg finner at røde skjegg blir ofte funnet blant galikanske jøder enn blant andre land. Vanligvis har rødhårede individer nesten alltid springende hud og sprø skjegg. Mange antropologer, som Topnard, Denicor, copernian, etc., tror at rødt hår er et rasemessig funksjon av jødene. Nivået på vår nåværende kunnskap tillater oss ikke å bestemme opprinnelsen til rødt hår i mennesker, og vi er ikke i stand til å finne grunnen til spredningen av rødt hår blant jødene. Noen tror at rødt hår er en spesiell nyanse av lett hår, mens de kjenner kombinasjonen med mørkt hår. Imidlertid er det ofte funnet at rødt hår vises når det tar stor blanding mellom mørke og lette løp. [Den nåværende vitenskapen bekrefter generelt denne antagelsen] er det sant at dette skjer i grunnen nevnt, det er vanskelig å si.

Opprinnelsen til Blondu-jøder. En av de vanskeligste problemene i jødens antropologi var å avklare opprinnelsen til jødene med blonde øyne og hår, og dette spørsmålet diskuteres av alle som skrev om emnet. To teorier ble fremsatt. En, presentert Brock, Lagni og andre, forklarer at blonde jøder fører sin opprinnelse fra å blande med nord-europeiske løp. Andre erklærer at silenheten i jøder ikke kan bevises med å blande med teutonisk (PREETCEAN) løp. Som allerede nevnt, eksisterte blondene selv i bibelske tider, og moderne jøder er blondiner betraktes som etterkommere av de bibelske blondene. Professor Lusutan ser i moderne blondiner av Amorittenees etterkommere, som, som de sier, var blondiner, og med hvem jøder ofte giftet seg.

21, 22. Litauiske jøder

Forutsetningen av noen som moderne blonde jøder er resultatet av klimatiske forhold, kan avvises som ikke noe signifikant. Først er de blonde jøder i en hvilken som helst del av verden, i sørlige og østlige, så vel som de nordlige landene, selv i India og Nord-Afrika. Og du må huske om landene der flertallet av befolkningen er blond, som Tyskland, og at i de nordlige landene er det den høyeste andelen av jøder - blondiner. Generelt kan det bli erklært at de fleste jødene er blondiner som finnes i land der den totale befolkningen har en betydelig andel av blondiner. Dette er illustrert av et stort antall jødiske blondiner i England, tjuefem prosent og Tyskland, hvor mer enn tretti prosent av jødene har blondt hår. På den annen side, i Italia, hvor den kristne befolkningen er brunetter, er jøder mindre enn fem prosent, mens i Algerie, Bukhara, Kaukasusprosent enda mindre. Alt dette er ikke så lett når du skal nærme spørsmålet mer grundig. Det er nødvendig å huske at pranodinen til de blondene i Europa er nord, og siden vi beveger seg i øst og sør, blir andelen lyse mennesker redusert, og brunetter blir den dominerende. Et slående faktum, i jøder i Tyskland og Østerrike, har denne trenden ikke noe sted. Som Vychov og Shimmer fant ut under deres studier av fargen på håret og øynene til skolebarn i Tyskland og Østerrike, blant jødiske barn var det flere brunetter i de nordlige områdene enn i de sørlige. Blant tyskerne ble den største andelen blondiner funnet i områdene Prussia, Porisania, Schleswig-Holstein, Hannover, Westfalen, etc., mens i øst, i Posen, Böhmen, Moravia, Øvre og Nedre Østerrike, og til slutt, I Galicia og Bukovina er en nedgang i blondiner. Dette observeres i de sørlige og østlige områdene i Tyskland og Østerrike, hvor de fleste jødiske blondiner bor, mens den viktigste andelen brunetter i de nordlige regionene. Dette i motsetning til at jødene er blondiner bare bor i de nordiske landene, i motsetning til jødene i de sørlige landene, som har et mørkt utseende, og at opprinnelsen til slike blondiner skal søkes i det nordlige klimaet, som er en slags transformasjon, som dette fenomenet ville ringe. Alle fakta indikerer arvelighet som hovedårsaken, og følgelig blanding med blonde løp. Om denne blandingen hadde et sted utelukkende i bibelske tider med amitaminer, og om moderne jøder ble overført til arvelighet, som Lusutan foreslo, veldig tvilsomt. Som vi tror, \u200b\u200bhvis den eneste grunnen til utseendet på moderne jødiske blondiner var blandede ekteskap med lokale lyse Palestina-løp i oldtiden, ville proporsjonene av lyse jøder være det samme i hvert land. Men i noen regioner, som Kaukasus, Afrika, Arabia, Italia, etc. finner vi at mindre enn en - seks prosent av jødene har blondt hår; Mens andre land, som Tyskland, Galicia, England, etc. har mer enn tretti prosent. Dette indikerer at i de områdene hvor den ikke-jødiske befolkningen er overveiende brunetter, oppnådde jøder som følge av blandede ekteskap igjen mørke egenskaper, da det foregår i Kaukasus, Nord-Afrika, etc., mens i europeiske land, der Antallet blondiner blant den kristne befolkningen er stor, de er av blandede ekteskap, får en større andel blondiner. Det er ingen grunn til å avvise denne konklusjonen når alle fakta indikerer i denne retningen.

23. Algerie Jødisk

Det er nysgjerrig at den såkalte "Aryan" eller den nord-europeiske typen, det vil si, som har blondt hår, blå øyne, høy vekst og lang skalle synes å bli ofte funnet blant europeiske jøder. Som du vet, snakker mange antropologer om den ideelle "europeiske" typen. Tyskerne var så beundret av denne typen, som ble kalt hans "Indo-Germansky", til tross for at mindre enn halvparten av deres land består av høy blonde og dolirocephalves, og i noen av de sørlige regionene mindre enn femten prosent av befolkningen ha en lignende type. Noen antropologer snakket om jøder - blondiner som "indo-tyske" eller "Aryan" -elementer i jødisk. Meyer og Copernian Exploring de kroppslige egenskapene til den galisiske befolkningen fant at jødene i brunetter vanligvis er brahicephali, mens jøder er blonde for det meste Dolikhacephali, slik at de og mange andre anser for godt bevis på at blant moderne jøder er det "indo-tyske" elementer. Men denne konklusjonen var basert på svært knappe observasjoner. Blant jødiske innvandrere i New York fant jeg ut at formen på hodeskallen til høye jøder er nesten det samme som blant jødene av lavere vekst. Jeg fant også at midthodet indeks i 86 av blondene 'jøder var 81,35, nesten identisk med ham på de mørkhårede jøder, som var 81,97. Faktisk hadde de mørkhårede individer enda en litt større andel Dolikhacephalov. På samme måte hadde de lysøyne jødene samme skalleform som mørkhåret, mens prosentandelen av brachycephalotiske jøder var høyere blant blondiner enn blant brunetter.

24. Algerie Jød

Det ble også hevdet at høye jøder vanligvis er blondiner, og lavhårede jøder. Pantyukhov utforsker jødene i Odessa, Sør-Russlands sør og Kaukasus, oppdaget at den lysøyne vanligvis høy og mørkøyet lav vekst. Men disse observasjonene ble ikke bekreftet av andre forskere. Forfatterens studier blant innvandrerne i New York viste de samme proporsjonene av høye jøder, både blant de blondene og blant jødene i brunetter. Rapporter også Otto Ammon om jøder Baden, Tyskland, og Elkind finner at mørkhårede jøder i Polen enda høyere vekst enn blondiner.

Dermed blir det lagt merke til at kombinasjonen av de ideelle "aryanerne" med høy vekst, lett hår og dolichocephalus blant europeiske jøder ikke observeres. Faktisk indikerer alle fakta svært signifikante motsetninger. Dette manifesteres i det faktum at høye jøder er oftere brynets enn blondiner, så vel som hva de ofte er langhevet. Denne tendensen til utseendet på jødiske blondiner oppstod utelukkende på grunn av den nord-europeiske innflytelsen, bør det bemerkes spesielt for de som tror at kombinasjonen av funksjonene som ble vurdert, kan alltid bli funnet blant folk som har "Aryan" opprinnelse, som, som, som Det er imidlertid ikke et faktum ved å studere europeisk antropologi. I alle fall må du huske at dette ikke utelukker slaviske urenheter. Tross alt ble det allerede lagt merke til at blant de forskjellige slaviske folkene, følger høy vekst ofte mørkt hår og lav vekst med blondt hår i ett individ. Dette er tilfelle, ifølge Weisbahu, med serbo-kroater. Blant polene og hviterussere ble også funnet at brunettene er høyere enn blondiner. Sparrow, som studerte dette spørsmålet, kom til den konklusjon at mange slaviske folk har karakteristiske egenskaper som er det fulle motsatte av den vanlige "aryan" -typen: En stor prosentandel av brunetter som har mørke øyne og hår, en stor andel blant dem er høye og Langhodede individer, på den annen side har blondiner i Øst-Europa ofte middels høyde og brachicephalia. Deniker beskriver denne klassen av blondiner som "Eastern Ras" [nå er dette løpet oftest kalt "East Baltic"] og erklærer at det hovedsakelig finnes i Hviterussland og blant Velikorsov i de nordlige regionene i Russland. Alle disse bevisene er nok til å være enige om at den slaviske typen ikke passer i det hele tatt med den såkalte. "Nord-Europeisk" eller "Aryan" -type, som har en kombinasjon av høy vekst med Dolichocephalus. Høy vekst er ofte kombinert med et rundt hode og mørkt hår. Dermed viser det seg at jødene er blonde, kanskje det er et resultat av blanding med slaviske løp. Alle tilgjengelige data om forholdet mellom vekst, hårfarger og former indikerer likheten mellom jødene i Øst-Europa og den opprinnelige befolkningen, blant annet de levde i mange århundrer.

25. Jødisk Rabbi fra Konstantin, Algerie

Når du diskuterer opprinnelsen til jødiske blondene, foreslo Ripley at de kunne vise seg fra sosialt eller kunstig utvalg. Averbach utviklet denne teorien og sier at det seksuelle valget har sterkt påvirket jødene i hvert land der de levde. Racial tegn på befolkningen, blant de som de bodde, ble deres ideelle. I land hvor den ikke-jødiske befolkningen er blondiner, blir folk med blondt hår en ideell type jøder, og ubevisst, for ekteskap, er en preferanse gitt til lette individer. Han snakker om den fysiske, ikke kulturelle assimileringen av jødene. I denne venen ble de lyse elementene blant jødene økt, noe som gir flere sjanser til blondiner for å etterlate avkomen. Jeg tror ikke at denne teorien er i overensstemmelse med fakta fra ghettoenes liv. Den ideelle typen av Hetto-jøden er en jødisk type. Siden jeg var tilstede i samtaler av typiske jøder, kan jeg si at når de velger et par, foretrekker de folk med jødiske fysiognomier. Det er sant at i dag blant vest-europeiske og amerikanske jøder blondiner er idealisert, som det kan bemerkes på grunn av det store antallet jøder, som hvite håret. Men dette er et fenomen med nyere opprinnelse, [dette er ikke tilfelle. Bare de som ønsket å bli eksternt lik den omgivende, kan fairhaved Gogian-befolkningen være interessert i å lette håret. Behovet for forkledning, spesielt i form av hårklarering, oppstod i det jødiske miljøet, som hadde dyp kunnskap om kjemi siden antikken (se boken "Hemmeligheter av de gamle jøder og moderne vitenskap" Leonida Eelman: http: // Zarubezhom.com/ Sekretyiudev.htm)] som dukket opp da jødene kom ut av ghettoen og ikke lenger er isolert fra resten av befolkningen. For tiden, idealene til folk, blant de de bor - deres idealer. [Faktisk er alt det motsatte. "Deres" idealer ble goyful idealer.] I de tidligere tider var ideene til deres ikke-jødiske naboer ikke idealer for dem, men oftest var de veldig ubehagelige. Den som lignet Goya hadde ikke større, men heller en mindre sjanse for ekteskapspreferanse. Siden dagens jøder er et gettoprodukt, bør alle komme for å passe på, og finne en pålitelig forklaring på opprinnelsen til Blondu-jøder i et kunstig utvalg.

Konklusjonen som vi har kommet, slik at mens noen av de moderne jødiske blondene kan være de direkte etterkommerne til de gamle blonde jøder som dukket opp som et resultat av å blande de gamle jødene med amoritter, kan dette fortsatt ikke forklare opprinnelsen til alle lyse jøder. Hvis de var alle etterkommere av gamle blonde jøder, kunne vi forvente at proporsjonene av blondiner blant jødene ville være omtrent det samme i alle land. Men vi ser imidlertid at i noen områder for eksempel i Tyskland, Østerrike, etc. utgjør de seg omtrent tretti prosent, mens i andre regioner, for eksempel i Nord-Afrika, omtrent seks prosent, i Italia fem prosent, Kaukasus er mindre enn en prosent, og i Jemen er Arabia, lyse jøder ikke funnet i det hele tatt. Det kan konkluderes fra dette at blondiner fører sin opprinnelse fra de landene de bor i dag. Når, i tillegg til dette, nevner vi fortsatt at lette jøder også har de fysiske egenskapene til deres ikke-jødiske naboer, blant annet de bor, vi vil uunngåelig komme til den konklusjonen at det skjedde som følge av blandede ekteskap med ikke-jøder .

26, 27. Galikisk jøder

Nese. Hvor upålitelige vanlige stereotyper når du prøver å bestemme rase typen, er best synlig på eksemplet på en jødisk nese, som de fleste anser en karakteristisk funksjon. I tillegg til karikaturister, som alltid bruker denne delen av jødisk anatomi, og som aldri vil tegne en jødisk person uten en nese som ligner en papegøye, mesteparten av fiksjonen, med beskrivelsen av jødens utseende, nevner ikke sjelden stor utstikkende nese av jøden. Selv antropologer var lidenskapelig om den vanlige oppfatningen av topinard, som i deres klassifisering av former for nesen til en person, snakker om den "semitiske" eller "jødiske" nesen. Den viser flere typer langstrakte nese, kjent som Orlins: bare en ørn, Arcoua, som er påminnet av nebbapaprot eller ørn i samsvar med retningen av det ekstreme punktet i nesen. På grunn av alt, ville det antas at jødene uten den "jødiske" nesen burde vært svært sjeldne. Men til overraskelse viste observasjoner at det ikke er noen rimelig grunn til å vurdere den bueformede eller hekta nesen i typisk jødisk. Faktisk er situasjonen annerledes. Hvis den vanligste typen kropp kan betraktes som typisk for løpet, så for jødene vil det være en rett nese eller så videre. Gresk.

Forfatteren utforsket dette problemet blant jøder i New York, så vel som i ulike land i Øst- og Vest-Europa, i Nord-Afrika og blant jødiske innvandrere fra forskjellige land i Asia. Resultatene av disse studiene bekrefter ikke den populære utsikten som kroklignende nese må betraktes som en "jødisk" nese, fordi bare en liten del av jødene har denne typen. Blant 2.836 voksne menn av jøder i New York, var andelen neser som følger:

Direkte eller gresk 57,26%

Curish 22.07.

Orline eller kroklignende 14,25

Flat og bred 6,42

Blant 1.284 jeweks, var andelen rett nese enda større, og Eagle mindre enn blant menn:

Direkte eller gresk 59,42%

Curish 13,86.

Orline eller kroklignende 12,70

Flatt og bred 14.02

Dette viser at den rådende typen nese i jødene er rett. Femti og syv prosent av jøder og femti prosent av den jødiske har en slik form for nese. Denne typen er kjent som en gresk nese, fordi greske skulptører gjorde deres kreasjoner vanligvis med slike rett nese. Likevel er det nødvendig å nevne at folk med nese som i greske skulpturer er svært sjeldne blant andre løp. Dette gjelder spesielt for den delen der nesen av nesen er koblet til pannen, som ble laget av skulptører i en vinkel, uten overganger. Direkte neser observert i dag blant befolkningen i Europa og Amerika har en mer eller mindre dyp overgang på roten, mens nesen er rett, uten noen signifikant bøyning. Nesten tre femtedeler av alle jøder har denne form for en nese, som ikke kan kalles en klassisk gresk nese av grunner som nettopp er nevnt. Mange av disse nesene er litt buede og kan klassifiseres med en form som er kjent som en romersk nese, typen er svært vanlig blant de nåværende europeerne.

28, 29. Polsk jøde (hviterussisk type), (drunken)

Retrossse eller en konkav nese eller som det vanligvis kalles, ble Smoky funnet blant jødene mye oftere enn det kunne forventes. Tjuefem prosent av jødene og tretten prosent av den jødiske har denne form for nesen. Hovedegenskapene er at det vanligvis er kort og relativt bredt. Når han er synlig for profilen, vises ryggen kort og litt hevet, i t, tiden som neseborene er rettet opp på begge sider. Basen på nesen er bred, lav og konkav. Denne konkaviteten har en annen grad, det skjer litt konkav og knapt forskjellig fra den direkte nesen, mens andre har en mer konkave kurve, noe som gjør dem veldig stygge og som dyr. [En slik super-en konkav nese, med en knapt merkbar nese, vi kalles vanligvis "nasil"] som regel, denne typen nese, hvis det ikke er en konsekvens av patologisk sykdom [tilsynelatende referert til konsekvensene av lansert Syfilis, der broen "mislykkes"], noen betraktes som en ganske vakker form, og det blir navnet "curbish". [I den bokstavelige oversettelsen av "dristig" eller "søt"] slik type er ofte funnet blant slavene, spesielt i Ukraina blant Maloros, i Galicia blant rutenter [Rusinov], blant bohemiansene [Chekhov], etc. Fakta av a Verdi bemerker at disse nesene også oftest finnes blant jøder som kommer fra disse stedene.

Flat og brede nese er vanligvis korte, brede på basen, med ganske store nesebor. Ryggen er flat og lav plantet, ikke veldig fremspringende på vegne. Denne typen nese kan kalles "Nero-formet" av deres likhet med nesen til svarte. Den siste form for nesen er ofte merkbar blant jøder som har andre ikke-slettede trekk ved typen av prognathism, store tykke lepper, krøllete hår, etc. som en slik type nese er funnet blant jødene i Nord-Afrika, Egypt, Jemen, etc., dette kan forklares samme opprinnelse som deres ikke-jødiske naboer i disse landene, nemlig blanding med svarte, som er svært vanlig blant araberne, Cabilov, Berberians, etc. Det bør også også bemerkes at selv om Ikke ofte, men disse tegnene finnes blant jøder som ikke har kontaktet med svarte i århundrene, for eksempel jødene i Øst-Europa og oftere blant jødene i Italia og Sør-Frankrike. Forutsetningen ble gjort at disse er tilfeller av atavism, som er forankret i de gamle jøder som gifter seg med sjokkene. Sannsynligvis er det enhver en konstruert teori som er like vanskelig å bevise å motbevise.

30, 31. Polsk jøde (stor russisk type)

Andelen Eaglees, hekta, buede eller såkalte "jødiske" og "semitiske" nesene er ganske liten blant moderne jøder. Forfatteren, som allerede nevnt, fant slike neser bare blant fjorten prosent av jøder og tolv prosent blant de jødiske. Forskere i Russland, Østerrike, Ungarn, etc. Har også funnet en liten andel av en slik form for nese blant jødene i disse landene. Noen rapporterte om lag to prosent, andre om ti, mens Mayer og Copernian fant tretti prosent av jødene i Galicia. Det er kategorisk motsatt den populære troen på at hver jøde har en nese i form av en krok. I tillegg er denne nasalformen ofte blant ikke-jødiske folk i ulike deler av verden. Slaviske folk, blant annet de fleste moderne jøder lever, det var en meget signifikant proporsjon til Eagle-nesen. Blant Maloros Talko-Grintevich fant mer enn ti prosent av menn og kvinner som hadde Eagle Noses; Blant polene og ruttene i Galicia, fant Mayer og Copernian mer enn 6 prosent, og blant tyskerne i Bayern tretti prosent av Eagle Noses. Det er veldig bemerkelsesverdig at bayerske jøder også har høyere proporsjoner av enkeltpersoner med Eagle Noses enn sine enheter fra andre land. Faktisk, de beste eksemplene av nesen dannet i form av nebb, slike favorittkarikaturister, utstikkende, med kjøttfulle vinger, med en veldig buet tilbake, som bøyde seg, hovedsakelig finnes blant bayerske jøder og ekstremt sjeldne blant jødene til andre land. Denne nesen er også veldig ofte funnet blant de forskjellige ikke-jødiske stammene i Kaukasus, så vel som i Asia Minor. Blant den urbefolkningen: Armenere, Georgier, Ossetians, Lezgin, Iceors og Syrier, er tilstedeværelsen av Eagle Noses regelen. Folk som bor i Middelhavsland, som grekerne, italienerne, fransk, spanjoler og portugisisk, orline neser er mer vanlige enn blant jødene i Øst-Europa. Nordamerikanske indianere har også veldig ofte "jødiske" neser. [Fishberg er helt ignorert av det faktum at unntatt former nesen er viktig og hans størrelsen.]

Med tanke på at på den ene siden har bare en av de seks jøene en ørn nese, og på den annen side, at mange løp i forskjellige deler av verden har mye flere mennesker med denne typen nese, kan du knapt si det Han er "jødisk" eller "semitisk". Lusushan ble indikert at moderne ikke-jødiske løp, som snakker Semitswichs språk, spesielt bevart i den opprinnelige tilstanden, for eksempel arabiske beduiner, ikke har denne egenskapen i det hele tatt. Den overordnede typen nese blant dem er korte, rett og ofte drinned eller konkav. Lusutan mener at Eagleens nese er i intet tilfelle karakteristisk for syv og hevder at den lave andelen buede neser, som ble funnet blant moderne jøder, oppstod på grunn av å blande i antikken med hitts som dominerte Malaya Asia i bibelske tider. En av deres fysiske egenskaper var Eagle-nesen. Denne forfatteren viser at andre nasjoner som har i deres årer en betydelig del av Hett-blodet, som armenerne, har også Eagle-neser. Lusushan mener at Eagle-nesen må kalles "armenoid", og ikke "jødisk" eller "semitisk".

Det er ulike forklaringer, hvorfor kunstnere, tegneserier, skuespillere og til og med etnologer vurderer den overdragte nesen typisk jødisk. Brønnen mener at denne oppfatningen oppsto på grunn av den karakteristiske peeling av nesens vinger, som blir lagt merke til av Ch. arr. Blant jødene. Det mener at typen av nese, som vanligvis kalles Orlyin, ikke er beskrevet nok, selv om begrepet selv er etymologisk veldig nøyaktig. Jacobs konkluderte med at nesen bidrar til et stort bidrag, og produserer et typisk jødisk uttrykk. Han hevder at når nesen ikke er synlig på fotografier av jødiske mennesker, forsvinner det jødiske uttrykket helt og at dette forklares av den spesielle forbindelsen til jødiske nesebor. "Et nysgjerrig eksperiment illustrerer denne betydningen av neseborene for å skape et jødisk uttrykk for ansiktet," sier Dr. Jacobs, "Kunstnere forteller oss at den beste måten å skildre den jødiske nesen på, er å tegne et nummer 6 med en lang hale (figur 1), hvis deretter fjerner krumningsvendingen som i fig. 2 Den store delen av jødiskheten vil redusere og allerede forsvinner helt når vi trekker en fortsettelse horisontalt som i fig. 3. "Fra dette kan vi konkludere med at når de beskriver den jødiske nesen b omjødiske neseborene spiller en mer rolle enn i seg selv, som danner det karakteristiske uttrykket for den jødiske personen. " Ripley er enig med Jacobs på dette tidspunktet og konkluderer med at sammen med mørkt hår, øyne og mørk hud, er neseborene den mest typiske egenskapen til jødene. Men hvis det var hovedkriteriet for det jødiske utseendet, ville det være svært få jøder som denne typen, fordi neseborene til denne typen, funnet blant jødene og kristne med buede nese forekommer på mindre enn femten prosent av det totale antall jøder. Blant jødene som har en direkte eller konkav nese, kan nesten ikke møte denne typen nesebor. Men blant innbyggerne i Malaya Asia og Kaukasus, skjer denne typen nesebor ofte.

32. (Fig. 1, 2, 3)

Brystsirkelen. I tillegg til den "jødiske personen", "jødisk nese", etc., er "jødisk bryst" også beskrevet av ulike forfattere. De viktigste egenskapene som tilskrives dette brystet, er det smale og planet, så vel som mangel på volum. Som du vet, de som har sett mange jøder fra Øst-Europa, ikke mange blant dem de som skryter av fullstendighet av utvikling og stort brystvolum; De fleste av dem har utmattet, flatt og smalt bryst. En av hovedkriteriene for brystvolum er dens omkrets, som i en sunn, velutviklet person må ha størrelse mer enn halvparten av veksten. Og faktisk har de fleste europeere en gjennomsnittlig brystkumpenningslengde på ca. 55-58% av middels høyde, mens blant de som var glad i sport, kan denne indikatoren nå seksti prosent og enda mer. Dette er en av de viktigste målingene fra tjenestemenn i Conscripts of Continental Armies produsert for å avgjøre egnetheten til rekrutter til militærtjeneste. Slike dimensjoner i Øst-Europa viste at slaviske løpene har en sirkel som overstiger halvparten av veksten fra to til åtte prosent. Blant de jødiske Conscripts of Russland, ble Polen og Østerrike funnet at de er ufullkomne i denne forbindelse. Blant de 4 470-tallet av jødiske rekrutterer Polen, fant Snigire en gjennomsnittlig sirkel på 49,68% av veksten. I 2 122 litauiske jødiske rekrutter oppdaget han 49,55% på vekst, og blant galisiske jøder ble det samme observert av Meyer og Copernian. Basert på disse fakta i militære medisinske tidsskrifter, ble det gjentatte ganger diskutert om jødene hadde en defekt "levedyktighet" og med deres "energiindeks" om de generelt er egnet for service. Som et resultat ble de enige om den praktiske opplevelsen av å bruke jødiske soldater, at denne feilen, hvis denne funksjonen kan kalles en defekt i det hele tatt, reduseres ikke effektiviteten av tjenesten i hæren. Faktisk, i de russiske og østerrikske hærene, bestemte de seg for å ignorere brystkretsen som en primær test for nybegynnere og la jøder å betjene, selv når de er ufullkommen i denne forbindelse, men i resten er det sunt. Brystkrets, gitt den offisielle anerkjennelsen, er dermed et rasemessig funksjon av jødene.

Men denne offisielle anerkjennelsen, i intet tilfelle overbeviser ikke om at de smale brystene - rasemessig overførte arv, og at denne bestemmelsen ikke kan korrigeres av riktige sanitære og hygieniske tiltak. Oppmerksom studier viste at det hovedsakelig avhenger av de sosioøkonomiske forholdene der jødene er plassert, så vel som delvis sent utviklingen av deres kroppsbygning. Tidlig modning av jødiske barn er velkjent. Dette gjelder imidlertid bare deres mentale og intellektuelle utvikling. Suksessene de når i offentlige skoler og høgskoler direkte bevis på dette. Men denne suksessen oppnås vanligvis med en høy pris, på grunn av fysisk utvikling, som er veldig sakte i jødisk ungdom som man kan se blant jødiske studenter av sekundære skoler i USA. I Russland og Østerrike, i denne forbindelse, er tilstanden mye verre. I en svært tidlig alder sendes et jødisk barn for å studere i den såkalte overskriften (jødisk religiøs skole), som nesten alltid er i en dårlig sanitær tilstand, og der den forblir om morgenen til sen kveld engasjert i studien av Hebraisk, bibel og talmud. Friske luftspill Alien til et jødisk barn i Øst-Europa. Denne bestemmelsen endres ikke vesentlig i ungdomsårene. Klasser innendørs, en stillesittende livsstil og mangel på fysisk utdanning blant dem er ikke kjent blant dem. Alt dette bringer ikke noe godt for utviklingen av en sunn muskulatur, og brystet forblir flatt og lite. Det er også nødvendig å huske at sirkelen ikke er avhengig av størrelsen på brystet, men i større grad avhenger av utviklingen av muskler. Velutviklede muskler øker omkretsen i det meste av brystet, så vel som de bidrar til å holde ribbene under en dum vinkel i forhold til ryggraden, mens svake og flabby muskler ikke løfter ribbenene i stor grad, men tillater De skal henge under en akutt vinkel om ryggraden som produserer en kjent i de medisinske sirkler "paralytiske bryster", som har et lite volum og er smalt. Personer med sterke, velutviklede muskler har derfor en stor brystsirkel. Fraværet av agronomer blant jødene er også en viktig faktor. Den landlige befolkningen er kjent for å ha en større brystbeløp enn urbane, og fabrikkarbeiderne er i verste posisjon sammenlignet med eksterne arbeidstakere i denne forbindelse. Det ble også lagt merke til at den intellektuelle klassen ofte er ufullkommen i forhold til mengden bryst, hvis de ikke går i sport og spill utendørs, som de amerikanske guttene i høgskoler. Otto Amon S snakker om den jødiske brysts imperfeksjon blant jødene i Baden, bemerket at et veldig stort antall av deres nummer er ansatt i en sittestilling, så vel som hva de ofte er engasjert i handel. Han tilskriver defekten av jødens fysiske organisasjon til deres defekte muskelutvikling.

Senere er utviklingen som allerede er nevnt, også en viktig faktor. Dette manifesterte seg når de måler voksne over tjuefem år, da det viste seg at jødene hadde en brystkraft som overstiger sin høyde. Anbefaler som vanligvis er fra nitten til tjuefem år har en ufullkommen brystsirkel. Målingene fra forfatteren blant 983 jødiske innvandrere i New York viste at deres brystsirkel var 52,2% kroppsvekst. Samtidig kan det tilskrives det faktum at vanligvis innvandrere representerer en fysisk valgt klasse, men det er også nødvendig å ta hensyn til at de var eldre enn tjue år, noe som også er viktig. Alle målinger av voksne jøder utført i Russland viser også at deres brystomkrets mellom 52 og 54% av veksten. Men selv målingene av den lokale amerikanske jødene i New York, viste ikke at disse indikatorene øker betydelig gjennom en generasjon på grunn av et gunstig sanitært og hygienisk miljø i ungdommen. Dette bekrefter Ripleys mening, som gjorde at den smale brystet av jøder - det oppkjøpte tegnet, som effekten av et langvarig opphold i et ugunstig sanitært og sosialt miljø, men dette ble likevel ikke en arvelig funksjon.

Flere nysgjerrige uttalelser om jødisk bryst ble gjort. Pantyukhov observert i Odessa, i sør i Russland, at brystet av høye jøder er mer enn blant jødene med lav vekst. Han anser det bevis på en stor overlevelse av det "ariske" -elementet blant jødene, spesielt fordi høyere jøder hadde lysere hår enn de senkede jødene. Dette ble ikke bekreftet av studiene fra andre som gjennomførte flere målinger av jødene. Forfatteren fant at for innvandrere i New York er den motsatte utsagnet. Lav jøder har en stor brystsirkel enn høy.

| |

Forskjellen i mennesker i utseende, som lever på forskjellige kontinenter, går inn i en stråleforskjell. De viktigste eksterne tegnene som folk kan skille seg fra mennesker i forskjellige nasjonaliteter: øyne, hudfarge, nese, figur og hår. Det skjedde så slaviske mennesker er interessert i spørsmålet om hvordan man skiller jøden fra russisk. Forskjellene er selvsagt, selv om de noen ganger ikke bare ser.

Hva ser jødene ut?

Selv om infusjonen av jødisk blod ble gjort for hundre år siden, har etterkommerne fortsatt karakteristiske tegn.

• Hodet i nedre del er innsnevret, og på toppen utvidet. Skjemaet er litt påminnelse av pæren over omsetningen.
• Nesen fra midten av ryggen har et utvidet tips (og ikke vinger) strukket ned. I form av en dråpe.
• Midt på ørene er svært dårlig uttrykt eller fraværende i det hele tatt.
• Sirkler under øynene kan tyde på økt pigmentering av dette området, samt tilstedeværelsen av et stort antall lymfeknuter, det skaper en visning av poser under øynene. Dette er også en jødisk funksjon.
• Svart øyenbryn, bred, nesten bli med på broen på nesen.
• Lepper er vanligvis fullført. Folden fra nesen til munnvinkler er uttalt.
• Haken skarpt betegnet; Den nedre delen av haken er horisontal, det er tydelig uthevet, det er tydelig synlig synspunktet for overgangen til kjeftene.
• Hår. Mørk mindre enn rødt, krøllete, hårfarge på skjegget og hodet er ofte annerledes, ortodokser har Peys, skjegg og bart.
• Etterligne. En av de mest karakteristiske ansiktsuttrykkene er når endene av øyenbrynene som er nærmere nesen, danner flere vertikale rynker i broer og flere horisontale dype rynker på pannen. Uttrykk, ofte kalt som fornærmet, overrasket eller bønn.
• Figur. Vekst av midt og under gjennomsnittet, brede bekken, smale skuldre, inkludert menn.
• Moles Jødene har ofte mørke moles i nese, munn, hake.

Hvordan finne ut jøden for klær?

Jødene kle seg veldig karakteristisk, og de vil ikke gjenkjenne dem i klær. Vanligvis inkluderer deres garderobe pelshatter, tette regnjakker og bukser som de fyller på sokker, så vel som Kip, kledd under lue. Faktisk er spørsmålet om hvordan å skille jøden ikke er vanskelig, fordi jøden kan bestemmes flere over de oppførte funksjonene.

Dette skyldes situasjonen når en persons nasjonalitet er ukjent, men jeg vil gjerne vite det.

Vel, for det første kan en person bli spurt om det. De fleste jøder er stolte av sin opprinnelse og har ikke til hensikt å skjule ham. For de fleste halvrasene, som jeg møtte, er det ingen tvil om hvilken halvdel den er mer verdifull. Selvfølgelig, jødisk, ikke russisk eller for eksempel ukrainsk. Selv de som har jødisk blod, er bare en fjerdedel, de er stolte av det og til og med insisterer på at de er ekte jøder. Jeg tror dette er en vanlig respons av psykisk normale mennesker. Jødene er et gammelt folk, hva ville ikke være stolt av sin opprinnelse fra dem? Spør, og de vil svare deg.

Men det skjer at folk som har jødiske røtter, prøver å skjule dem. Og det er unormalt. Jeg husker en kvinne ved navnet Chernushkina. Hun ble spurt om hun ikke var en jødisk, med tanke på hennes utseende og spesifikk oppførsel, men hun svarte: Nei, i intet tilfelle. I mellomtiden var det ikke nødvendig å spørre. Etternavn Chernushkina - Vanligvis jødisk. TV-presentatør Lyubimova En gang i årene med omstrukturering ble spurt direkte om det samme, og han sverget før hele landet som han ikke hadde noe dråpe av dette blodet. Men etter hvert snakker etternavnet og utseendet ham om det motsatte. Lyubimov er en tidligere Lieberman.


A.Lubim.


Så, du kan spørre direkte, men du kan ikke få et sannferdig svar. Dette betyr at vi har å gjøre med en person uærlig: av en eller annen grunn skjuler han den sanne opprinnelsen til sine respekterte forfedre. Men det kan skje og omvendt: Det er den spørse oppførselen som oppfører seg uærlig, mistenker en person i det han har nei. Komplett og i nærheten slik mistanke kommer til direkte ledelse. Det er denne situasjonen at Strugatsky Brothers i deres roman "Beetle i Anthill" beskrevet med et glødende ...


En viss planet, som de mystiske vandrene forlot sin forferdelige sti igjen - den Villaainarian Alien Civilization, veldig lik jødene. Wanderers og nå er det hemmelig å bo, introdusere deres bioreobot til folk. Folk lever i konstant frykt: Hva om min samtalepartner ikke er en ekte mann, men et merkelig middel! Det kommer til mordet: folk dreper hverandre i en form for mistanke og frykt ... Brothers Strugatsky skrev sin fantastiske onde og menneskeskapte roman for å le av oss og skremme oss. Men denne tanken er veldig god og veldig nyttig. Vi må forstå det på din egen måte og ta opp: det er dumt til morsomme fiender for å skyte hverandre i en passende mistanke! Og vi kan beregne vandrene selv, hvis vi kjenner noen metoder og regler.

Men jeg vil være tilbake til den avbrutt tanken.

Etternavn, navn og patronymic er hva som vil være "for det andre". Her må du huske noen få enkle regler.

Jødene kan ha tyske etternavn. Men tyskerne skjer også noen ganger tyske etternavn! Og på latvisk også. Du kan ta en tysk eller latvisk for jøden. Eller noen andre. For eksempel var sovjetiske kommandant Blucher rent russisk, og det tyske navnet fikk sin forfedre, krigsdeltakeren med Napoleon. Det var en belønning for mod - han ble så kalt til ære for den berømte tyske kommandanten.
Geografiske etternavn. Mange jøder, når de beveger seg fra Polen til Russland, endret navnene sine, men gjorde det på en slik måte at et bestemt tegn er uforståelig for det uninitudinale tegnet. Dette er et geografisk stempel - en indikasjon på stedet der denne jøden kom fra. Vysotsky - Vysotsk Place i Hviterussland, Berezovsky - Berezovka, Zhytomyr, Slutsky, Moskva, Kiev, Nevsky, Donskoy, Dniprovsky, Mogilev, Omsk, Tomsk ...
Familier dannet på vegne av eller mocking kallenavn kvinner. Jødene leder deres stamtavle på kvinnens linje, og ikke for menn. Zoykin - Zoyka, Anka, Mashkin - Mashka, Galkin - Galka (Selv om det kan være et rent russisk etternavn, dannet av fuglene i Galka, analog, Vororov, Voronin, Orlov, Solovyov, Sorokin), Abalkin - Hubalka, abnalk; Tolstihin - Tolstiha, Chernushkin - Chernushka.


M.Halkin.


Men etternavn kan være alle slags andre. Salmichny, Slobodskaya, Pie, Borsch, Lærer, Schoolboy, Empire er rent jødisk etternavn. Men hvorfor folk med etternavn fra Sinitsyn eller Zubkov så ofte viser seg å være jøder - det er allerede uforståelig. Jøden kan være Ivanov, og Petrov - slik at etternavnet ikke alltid er en pålitelig indikator.
Utvalg av navn. De kan ha noen navn, urolig - så for eksempel Ivan. Men veldig ofte er deres navn tatt bare fra en liten liste: Mark, Anton (faktisk - Nathan), Lion (Faktisk - Levi), Boris (faktisk - Boruch), Mikhail, Semyon, Ilya. Men samtidig bør det huskes at før revolusjonen, kan alle disse navnene være i russiske folk. For eksempel ble Gregory Melekhovs prototype kalt i ekte virkelighet Abram Ermakov. Men det var Don Cossack, og ikke en forlatelse fra Slobodki!

Neste følger antropologiske tegn.
Svært ofte ser på nesen, lengden og dens form. Dette er en forferdelig vrangforestilling! Se på Joseph Kobzon eller på Raykin Jr ..


I. Kobzon.


K. Raikin.


De har kjøttfulle neoside neser. Noss i jøder kan ikke være i det hele tatt å selge på grunn av en sterk ikke-neurotisk urenhet, som er karakteristisk for dem, neser kan være brede og til og med røykfylte. På den annen side er de mest nosatfolkene på jorden mennesker i dinar-løp, og de er ofte helt ufortjent akseptert for jødene. Men dinards av langbenet, tynn og med trekanter. De har svært sterke kreative evner, og de er et folk i et heroisk lager. Dinarer var den store tyske forfatteren Hoffman og italiensk Paganini. Se på nesen deres. Men de er ikke jøder!


Ernst Theodore Amadeus Hoffman


Niccolo Paganini.


Hvis vi løper gjennom portrettene til alle betydelige russiske forfattere, vil det finne ut at de er nesten alle romanene: Gogol, Turggenev, Karamzin, Nekrasov ... Uvanlig korte tuter var bare i Fonvizin og Stanyukovich. Generelt har det lenge blitt lagt merke til: Store mennesker er sjeldne når de er røykfylte. Slitasje er at et tegn uten hvilket det er svært vanskelig å komme inn i den store Pantheon, selv om slike tilfeller er av og til.

For eksempel stormet Sørpolen to uvitende mennesker samtidig - både anstendig og modig - britisk Scott og Norsk Amundsen. Amundsen vant i dette løpet, og Scott døde. Amundsen var mye bedre forberedt, han var perceptiv og forsiktig av Scott. Til slutt var han en heter og skjult. Og nå sammenligner vi nesene sine: Nordic Norwegian har en stor nese, og Scott har vanlig!


R.Amundsen


Tenk hvorfor armeniere ropte så bitter da de døde Mkrtchyan? Tross alt døde det en talentfull mann! Og samtidig veldig nosed.


F.mkrtchyan.


Imidlertid kan slike eksempler gis av mange. Hva er Curbish Pauls først, som ble drept? Mykolas andre var ikke for nosed og også ferdig med dårlig. Alle vellykkede russiske konger ble arrangert!

Men jeg vil fortsette.

Svart krøllete hår og svarte øyne er sterke tegn som jødene ofte kan skille seg fra ikke-jøde. Men disse er bare noropale tegn. Det er ingen bare jøder, men også folk med helt annen opprinnelse. For eksempel kan en blanding av mongoloid med en negro medføre de samme konsekvensene. En uskyldige blandinger har grekerne, italienerne, spanjoler, portugisisk, araber, armener, georgere, etc. På den annen side: David, beskrevet i Bibelen, var blond. Det er den nordiske urenhet som tjente som det faktum at han var så impregnuert inn i kampen med Goliath. La oss se på sangeren Agutin. Uttrykket og alle funksjonene i ansiktet er typisk jødisk. Men han er ikke svarthåret!


L.agutin.


Tykke lepper - alt det samme. Dette er et mannlignende tegn. Ingen bør imidlertid det er en ren jødisk funksjon.
Talefeil kalt moldability. Ja, det er karakteristisk for jøder, men ikke alle, men bare en minoritet. De fleste sier det er så bra at de også lærer andre å si denne uttalen. Noen med taleterapeuter var engasjert siden barndommen (som en nåværende russisk sanger), men de fleste var bare født med utmerket uttale. I mellomtiden, i forskjellige versjoner, møter Kartawaen i armenens språk og portugisisk, blant de franske, i tyskerne, i noen svensk. Endelig kan en slik uttale ha noe russisk barn fra fødselen. Det er bare en talefeil, og fokusere på det når du prøver å gjenkjenne, en jøde før deg eller ikke, bare urimelig.
Og likevel: Er det slik maskinvare, armert betong, stål tegn som jøden kan skille seg fra ikke-jøde?

Det er.

Men jeg vil bare snakke om russiske jøder. Og ikke om marokkansk, etiopisk eller kinesisk.

Våre jøder er en blanding av anterior-og-insional rase og Middelhavet.
Advisjoner er alle kaukasiere, men de har aldri en middelhavs urenhet! Kaukasisk kan være en nosed, og svarthåret, og krøllete og overfylt, men han vil fortsatt avvike fra jøden med mangelen på en karakteristisk middelhavs urenhet. Fordi kaukasierne er ekstremt sjeldne (noen ganger armenierne noen ganger).

Middelhavsblanding er et tegn på nummer ett.

Hvis du er i tvil om jøden foran deg eller ikke en jøde, så se på den første av alt, det er på denne rase egenskapen. Det er veldig karakteristisk og lagret selv med et stort antall urenheter. Hvis du tviler på jøden, denne personen eller ikke, men legg merke til i en middelhavsblanding, så er det mest sannsynlig at du er jøde.

Men hva er middelhavs rase tegn? Hva er de i ren form?

På Russlands territorium, Ukraina, Hviterussland, Baltikum, Sentral-Asia, Kasakhstan og Kaukasus - det er ikke funnet på lokale folks folk aldri! Vi vil være oppmerksom på: Fra alle regioner i den tidligere Sovjetunionen, nevnte jeg ikke bare en Moldova. Så bare det møter det på "legitimt grunnlag", noen ganger i Vest-Ukraina som et tegn på blodforhold med Moldovans eller Romaniere, som dette rase er så karakteristisk. Og det er alt! Hvis en person bor i Russland med Mediterranean Racial Signs, må den finne noen forklaring. Så enkelt skjer ikke!
Denne rase typen er funnet på italienerne (ikke så ofte), i spanjolene og portugisiske, noen fransk er blant folket av romantikk opprinnelse. Sterke middelhavsblandinger har alle angelsaksene.
Middelhavsfunksjoner er svært merkbare fra mange bulgarere, noen ganger kan de observeres blant folket i det tidligere Jugoslavia og grekerne.
Disse funksjonene vi kan observere alle nordafrikanske arabere.

Så hva er dette skiltet?

Dette er et veldig smalt ansikt som ikke utvider seg. Baksiden av slike mennesker (spesielt hvis han er kuttet, som amerikanske soldater) er også smal og også avlang. Og i profilen - hodet er smalt!

La oss se på portrettene til Sofia Rotaru eller Louis de Funes, og vi vil umiddelbart se denne funksjonen.


S.Rotar.


Louis de Fühnes.


Men jødene er ikke rene Middelhavet, men en blanding av dette løpet og en utenlands.

La oss se hvordan Boris Pasternak så ut - den perfekte blandingen av begge.


B.Pasternak.

Hvordan gjenkjenne jøden?
Jødene er en nasjon hvis røtter går til de gamle jødiske og israelske kongedømmene. De som har eksistert i mer enn to tusen år uten sin stat, i dag spredt i mange land i verden.

Så, ifølge offisielle data, lever 43% av jødene i Israel, 39% i USA, og resten - i en rekke planeter. Mange av dem bor og svært nær oss. Vet du hvordan du skal gjenkjenne jøden blant russere, tyskere, kaukasiere og andre nasjoner i verden? Hvilke funksjoner av utseende og karakter er preget av denne gamle og mystiske nasjonen? Spør så hvordan å gjenkjenne jøden? Spør ham direkte om det. De fleste jøder er stolte av de som er, og skjuler ikke sin opprinnelse. Mange halvlegemer lurer ikke engang hvilken halvt valg: jødisk eller russisk, ukrainsk, hvelarusisk ... og til og med en dråpe blod for dem er uvurderlig. Dette er forresten en normal menneskelig respons. Tross alt er jøder et gamle folk med en rik historie og kulturelle funksjoner. Så hvorfor ikke være stolt av det? Spør dem selv. Men det er tilfeller når folk prøver å skjule sin jødiske opprinnelse. Og dette er ikke normalt. For eksempel, under den fjerne restruktureringen, ble TV-presentatør Lyubimov direkte spurt om det. Og showman bor foran hele landet som verken han eller hans foreldre er jøder. Karakteristiske egenskaper var imidlertid tilstede i sitt utseende, og i oppførsel. Ja, og etternavnet sa seg selv for seg selv: Lyubimov avledet fra Lieberman.

Ta en titt på passet

Hvilke etternavn bærer jøder? Karakteristiske trekk ved jødiske etternavn er tyske suffikser "-man" og "-er". Men her må du være forsiktig. Tross alt er slike etternavn også tyskerne selv, og latvians. For eksempel var den berømte Colonom Blucher rent russisk nasjonalitet, og det tyske etternavnet fikk ham fra forfedre som deltok i krigen med Napoleon. Det var en belønning for mot og fortjeneste til fosterlandet - å ha navnet på den berømte tyske kommandanten.
Det er en annen funksjon av jødiske etternavn. Så det kan være en slags "geografisk frimerke". Mange jøder, flytter til Russland fra Polen, endrer sine etternavn på en slik måte at du kan forstå hvor de kommer fra. For eksempel Vysotsky (Vysotsky Village i Hviterussland), Slutsky, Zhytomyr, Dniprovsky, Nevsky, Berezovsky (Berezovka Village), Donskoy, etc. Jødiske etternavn kan også dannes av å redusere kvinners navn. Tross alt, i motsetning til russerne, leder de sine stamtavler på mors linjen. Eksempel: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Chernushka), Zoykin (Zoyka), Galkin (Galka), etc. Men husk at etternavnet ikke er et særegent trekk ved jødene. Mashkin og Galkin kan være ekte russiske menn, og det virker, standard Ivanov og Petrov - jøder. Så, på grunnlag av ett navn alene, er konklusjonene tidlig. Valget av navn med navnene er mye mer komplisert - de kan likevel være. Selvfølgelig er det rent jødisk. For eksempel, en løve (avledet fra avgift), Anton (fra Nathan), Boris (fra Boruch), Yakov, Adam, Samson, Mark, Abram (fra Abraham), Moses, Naum, Hell (Adelaide), Dina, Sarah, Esther (fra Esther), fain og andre.

Men det er en egen kategori av navn som har israelsk opprinnelse, men russisk folk bærer dem oftere enn jødene selv. Karakteristiske trekk ved slike navn - Ending -il (Daniel, Mikhail, Samuel, Gabriel), samt bibelsk betydning (Maria, Joseph, Ilya (Elia), Sofia).

Wedense.

Så, hva er de karakteristiske egenskapene til personen fra jødene? Det første som alltid tar hensyn til er nesen. Dessuten tror mange at denne attributtet allerede er nok til å vurdere en mann med en jøde. Den berømte "jødiske Schnobe" begynner å bøye seg fra selve fundamentet. Så, den israelske antropologen Jacobs beskrevet i detalj dette fenomenet "spissen, bøyer ned, minner kroken, og vingene blir hevet." Hvis du ser på siden, minner nesen påminnet det langstrakte nummeret 6. I folket kalles en slik nese den "jødiske seks". Imidlertid kan bare en art ikke sies med nøyaktighet som en mann er en jøde. Hvis du ser på portretter av russiske forfattere, viser det seg at nesten alle av dem var støy: både Nekrasov og Gogol, og Karamzin, og til og med Turggenev. Men det er kjent for sikker på at de ikke var jødene. Faktisk kan israelittene ha et bredt utvalg av nese: og kjøttfulle "poteter", og smal med et hubber, og rett, lang, med høye nesebor og til og med drinker. Slik at en nese ikke er indikatoren for "jødisk".

Vanlige feil

Det er en mening at det er visse tegn på at bare jøder har (karakteristiske trekk i ansiktet) - en stor nese, svarte øyne, tykke lepper. Vi har allerede funnet ut nesen. Som for mørke øyne og klumpete lepper, er disse de vanligste ikke-slettede tegnene. Og den ulikt blandingen er merkelig, ikke bare for jøder, men også til personer med en annen nasjonalitet. For eksempel, som et resultat av foreningen av Mongoloid og Negro, kan du få de samme funksjonene. Denne ureningen observeres ofte i grekerne, spanjolene, portugisiske, italienere, arabere, armenerne, georgere. En annen massiv feil - jødene i jødene er mørke krøllete hår. Her er det samme. Et uskyldig tegn er tydelig. På den annen side var den bibelske jøden David blond. Dette er allerede en nordisk urenhet. Og se på den russiske sangeren Agutin - en typisk jøde, men ikke en mørkhåret.

Signere nummer én

Og likevel, hvordan å skille jøden fra slavisk-rus til ansikt? Er det forsterket betongskilt? Svar: Ja.

Hvis du tviler på hvem som er foran deg: en jøde eller ikke, først og fremst, vær oppmerksom på raselinjen - Middelhavsblandingen. Hun er ikke engang i kaukasiere som ofte er forvirret med jødene på grunn av deres kjøttfulle nese, tykke lepper og krøllete hår. Middelhavsblandingen er veldig karakteristisk og er tydelig uttrykt selv med en stor heving. Hva er det? Og rett, og i profilen er et veldig smalt langt ansikt. Det utvider ikke, i motsetning til typiske slaviske-russiske folk. Bare jøder har en slik form av hodet med en smal og avlang befolkning. Egenskaper kan vurderes i bildene av Louis de Fühnes eller Sofia Rotaru. Russiske jøder er en blanding av middelhavs- og avanserte forbindelser (kaukasiere, armenere). Ideelle eksempler - Boris Pasternak og Vladimir Vysotsky. Så, den viktigste kjennetegn i jødene er et veldig smalt, langt ansikt som ikke utvider seg til toppen. Hvis, på grunn av eventuelle urenheter, har en slik person utvidet, så hvor som helst, men ikke i panneområdet. Jødens panne er alltid smal, som om han ble stengt i en vice. I resten av stedene, i prinsippet, kan hodet ekspandere. Og etter at du så dette tegnet, kan du være oppmerksom på nesen, leppene, øynene, etternavnet og alt annet, hva jødene er forskjellige.

Karakter karakteristiske egenskaper

Hovedtrekkene i naturen til enhver jøde er tillit til seg selv, den absolutte følelsen av selvtillit og mangel på skamhet og timiditet. Det er enda et spesielt uttrykk på jiddisk, som kombinerer disse egenskapene - "Huzpa". Oversettelser av dette ordet til andre språk eksisterer ikke. Huzpa er en slags stolthet, noe som forårsaker ønsket om å handle, uten at det er mulig å være utilstrekkelig forberedt eller ute av stand.

Hva er for jødene "Huzpa"? Mot, evnen til å endre din skjebne, bekjempe hennes uforutsigbarhet. Mange jøder er sikre på at den svært eksistensen av deres Israels tilstand er hellig, dette er Huzzpa-enheten. Som nevnt ovenfor er det ingen analoger på andre språk og oversettelser av dette konseptet. Men i det ikke-jødiske samfunnet har Huzpa en negativ farge og er identifisert med konseptene "arroganse", "intoleranse i forhold til andre mennesker", "skamløshet", etc. indirekte tegn verdt å vurdere noen mer kjennetegn i slaver og Jøder. Så, for eksempel, renheten i ansiktet. I jødene, i motsetning til de fleste russerne, blir det ofte observert av opphopningen av fødselsplater i nese, munn og hake. Moles er et tegn på aldring og nedbrytning av kroppen. Jo senere de er dannet på menneskekroppen, jo sterkere organismen. Jødene har fødselsmerker som regel dannet i barndommen. Vi fortsetter å ringe de karakteristiske egenskapene til israelene - sterkskala desne på smilet. Dette er svært sjelden observert med slavene. Jødene er ofte funnet ganske sjeldne og asymmetriske tannrad, i motsetning til slavene, som er karakteristiske for den tette bunn og topp tenner.

Moldability som talefeil betraktes ofte som et indirekte tegn. I prinsippet er det karakteristisk for noen jøder. Men bare en minoritet. De fleste israelittene er veldig tydelig uttalt bokstaven "P". Og til og med lære denne russerne. Men likevel er formabiliteten et sjeldent tegn, fordi mange av jødene, som hadde en slik defekt, stædig engasjert i taleterapeut. Ja, og noe russisk barn kan ha en slik uttale fra fødselen. Nasjonal tilknytning i alle folks folk, det er ingen obligatoriske og strenge lover som regulerer den nasjonale tilknytningen. Her er valgfrihet: enten morskapets nasjonalitet. Unntaket er bare jøder. De har en streng og uunnværlig lov: Bare den som er født fra jødisk mor, kan betraktes som en jøde. Og denne loven er strengt fulgt gjennom hele nasjonenes eksistens.

Gutter, vi setter sjelen på nettstedet. Så
hva du åpner denne skjønnheten. Takk for inspirasjon og goosebumps.
Bli med oss \u200b\u200binn Facebook. og I kontakt med

Jødiske kvinner siden antikken var berømte for deres skjønnhet. Takket være den rike historien til dette folket, er utseendet på jødiske jenter svært variert - blant dem ikke bare lyse brunetter, men også naturlige blondiner.

nettside Representerer kjente jøder og jødene i verden, hvis talent og skjønnhet har blitt et referanseindeks for femininitet.

Mila Kunis

Amerikansk skuespillerinne. Født i den ukrainske byen Chernivtsi i en jødisk familie. I 1991 emigrert familien til USA og bosatte seg i Los Angeles. En av de viktigste rollene til skuespillerne i kinoen er rollen som ballerina lilje i filmen "svart svane", hvor hun spilte et par med en annen berømt jødisk - Natalie Portman.

Lauren Bacoll.

Amerikansk skuespillerinne anerkjent av American Cinema Institute of one of the størst skuespillerinner i Hollywoods historie. Foreldre Lauren Baclal - jøder, det er en fetter for den ex-presidenten i Israels Shimon Peres.

Amanda Pit.

Amerikansk skuespillerinne. Amanda Pete gift med den amerikanske manusforfatteren og produsenten av jødisk opprinnelse David Benioff, som er skaperen av den berømte serien "Spillet av Thrones".

Rachel Weis.

Født i London 7. mars 1970. Rachels far, oppfinneren George Weiss (jøde etter nasjonalitet), var fra Ungarn, og hans mor, psykoterapeut Edith Ruth, ble født i Wien. Edith Ruth var ikke en renraset jøde, siden det også var en italiensk og østerriksk røtter og ble hevet i katolisismen, men da aksepterte han jødedommen.

Hedi Lamarr.

Østerriksk og amerikansk skuespillerinne. Født den 9. november 1914 i Wien i en jødisk familie. Skuespilleren ble kjent i 1933, med hovedrollen i den tsjekkoslovakiske østerrikske filmen "Ecstas" - den første filmen som inneholder en lang naken scene.

Gwyneth Paltrow

Amerikansk skuespillerinne. Hennes far er en jøde, etterkommeren til den kjente Rabbi Polystrovich. Mor - tysk. Gwyneth Paltrow vurderer seg en jøde og reiser barn i jødedoms tradisjoner, til tross for at hennes tidligere mann og hennes fars far og hennes barns musikalske Coldplay Group Chris Martin er en kristen.

Jennifer Connelli.

Amerikansk skuespillerinne. Hennes far er en katolsk med irske og norske røtter, moren - den jødiske (hennes forfedre - emigranter fra Polen og Russland), som har blitt trent i Yehiva-jødisk utdanningsinstitusjon, som skal studere den muntlige loven, hovedsakelig Talmud.

Goldie Houne.

Amerikansk skuespillerinne, produsent, regissør. Født 21. november 1945 i Washington. Hennes mor er en jøde, som har gått bort datter i jødedomens tradisjoner.

Maya Plisetskaya.

Sovjet og russisk Ballerina, Balletmaster, koreograf, lærer, forfatter og skuespillerinne, folks kunstner av Sovjetunionen. Født 20. november 1925 i Moskva i den jødiske familien: Far - Berømt økonomisk arbeidstaker Mikhail Emmanuilovich Plisetsky, mor - skuespillerinne Silent Cinema Rachel Mikhailovna Messerer.

Melanie Laurent.

Fransk skuespillerinne, regissør, sanger. Født den 21. februar 1983 i Paris i en jødisk familie.

Sarah Michel Gellar.

Amerikansk skuespillerinne. Sarahs foreldre - jøder, men de så ikke på jødedoms tradisjoner. Sarah selv er ikke en forpliktelse til noen av religioner.

Scarlett Johansson

Amerikansk skuespillerinne og sanger. Hennes far til dansk opprinnelse, og moren er en jøde fra Ashkenazov (en sub-etnisk gruppe jøder, dannet i Sentral-Europa), hennes forfedre flyttet til USA fra Minsk. Scarlett vurderer seg en jøde, den jødiske ferien til Hanukkah, men det innrømmer at julen alltid feiret julen.

Elina Abrahamovna Bystritskaya.

Fremragende sovjetisk og russisk skuespillerinne av teater og kino, folks kunstner av Sovjetunionen. Født i Kiev i en jødisk familie. I 1999, i undersøkelsen av avisen Komsomolskaya Pravda, ble Elina Bystritskaya anerkjent som den vakreste kvinnen i det utgående århundre.

Gal Gadot.

Israelsk skuespillerinne og modell. Født 30. april 1985 i Rosh Ha-Aine (Israel). Hennes foreldre er Sabra, det vil si jødene født i Israel. I 2016, filmen "Batman mot Superman: på hundens hund", hvor Gadote vil spille en heltinn av Comics Wonder White (Wonder Woman).