31. august (13. september, på en ny stil), på den siste dagen i kirkens år, er ferien til beltet til den velsignede jomfru Maria forpliktet.

Beltet av de aller hellige theotokos var en av de tre hovedkrinene i Konstantinopel, knyttet til det jordiske livets jordens jordiske liv; I tillegg til beltet ble tsargrad holdt Riza (mer presist, Maphorius) av Jomfru Maria og ikon av mor til Odigitria, skrevet, ifølge legenden, evangelisk Luke (se den nye artikkelen dedikert til Jomfru-helligdomene til Tsargrad : Wortley j. De Marian-relikvier på Konstantinopel // Gresk, Romersk og Bysantinsk studier. Durham (NC), 2005. vol. 45: 2. P. 171-187).

Det var besittelse av disse tre helligdommene og var en av de viktigste grunnlaget for å vurdere Konstantinopel byen Guds mors mor - uttrykk Hild av din, jomfruen, Det er mange og mange bysantinske chants (og, inkludert i chants av ferieposisjonen til beltet til den hellige jomfru), for de bysantiner var det et synonym Konstantinopel.

Ifølge legenden, reflektert i menologi Vasily II (x in.; Se: s. 117. Kol. 613), Beltet og Riza av Guds mor kort før antagelsen ble gitt til to fromme Jerusalem-enker og deretter passert fra generasjon til generasjon. Under keiseren av det østlige romerske imperiet av Arcadia (keiseren med 395; sinnet. I 408) ble beltet til den velsignede jomfru Maria levert til Konstantinopel og ble plassert i en vakker kiste, som fant sin plass i en av de Tre viktigste Virgin Temples Tsargred - Khalkopratiske kirken (Noen kildene sier om å finne beltet, er ikke i dette, men i Varhranian-tempelet - det er sannsynligvis en konsekvens av forvirring - Vlachier-tempelet var lagringsplassen til vår dame; det er Helt mulig, men at helligdommene kunne flyttes fra ett tempel til et annet). I århundrer ble kisten med beltet ikke oppdaget av beltet, men etter fem århundrer etter beltetes posisjon i det chalkoplatiske tempelet, under keiseren Lev VI Mudrome, var hans kone, Zoya Carboxyne, en visjon som hun ville få kvitte seg med sin sykdom (som menologi forteller, keiseren plaget den urene ånden) hvis beltet i den velsignede jomfruen vil bli lagt på den. Keiseren åpnet kisten og fant et belte trygt og bevaring; Beltet ble forseglet av keiserens Golden Christomulum, som året og indikatorer på beltestilling i tsargrad ble indikert, samt den nøyaktige datoen for denne hendelsen - 31. august. Ifølge keiserens kommando ble beltet til den allerhellige jomfruen tildelt hodet til keiserens fremtid, fremtiden for patriarkkonstantinopel, som var ordet til ære for feiringen av det nye oppkjøpet av beltet), og det helbredet. Etter disse hendelsene ble beltet i den velsignede jomfruen returnert til hans sted, og beltets ferieposisjon mottok enda større høytidelighet enn før.

Som et resultat av to fall av Konstantinopel - først i 1204, så, til slutt i 1453, forlot beltet, som nesten alle de andre helligdommene til tsargrad, byen, men forsvant ikke uten spor. Deler av beltet i Dynam er lagret på St. Mount Athos (watoped kloster) og på Kypros (i Trooditt klosteret); De ble kjent for mange mirakler. Helliget i deler av beltet av moren til mors belt er distribuert troende for å ha på seg; Mange kvinner som hadde en eller annen bruk, takket være offeret for den velsignede jomfru Maria mottok helbredelse fra dem.

Dypt symbolsk feiringsdato av beltet av den hellige jomfruen. Denne ferien er en fortsettelse av ferien til antakelsen om de mest hellige Theotokos - han er ikke bare dedikert til Guds mor, men beltedykningen selv skjedde i forbindelse med antagelsen. I praksis av Afonov-klostre er denne forbindelsen enda mer tydelig - i Athos, fortsetter prisen for fred til omsorgsdagen til St. St. John Forerunner, og tross alt, etter denne dag og hans en-dagers co-leiligheter og feiringen av beltestilling (se: Svyatogorsk Charter of the Church abonnement. Sergiev Posad; Athos, 2002. P. 133-135).

Dermed begynner kirkesåret med den velsignede jomfru Maria (8. september (21. september en uke senere), en uke etter kirken Novely) og slutter med revisjonen av den velsignede jomfru Maria og ferien til sin ærlige belte forbundet med ham. Dette er oppgitt i traparen av beltets beltestilling: Jomfru nadroddelo, folk dekker, kappe og belteprechistago av fjernsynet ditt, holder hoody din behandling gitt ESI, fargestoff god jul, Nutnna opphold: Om deg Bo og Nature oppdatert, og tid. Håndkle Molim, Verden er å gi din kjære, og vår nåde

Den årlige sirkelen av kirkens helligdager igjen og igjen påminner oss om hendelsene, takket være den menneskelige frelsen har blitt mulig, og dens begynnelse og slutten viser tydelig en ydmyk prestasjon av den som ble valgt til å bli Kristi mor; Det mellom jul og revisjonen som kom sommer gunstig begått av Herren Jesus Kristus av Salvation House Building; Det, på hvis å svare og lindre alle ortodokse kristne.

deacon Mikhail Yolovte.

Den ortodokse kirken og de troende av kristne 13. september 2018 feirer stillingen til den ærlige belte av den velsignede jomfru Maria i konstantinopelene i den varhranske kirken.

Beltet av den velsignede jomfru Maria er den eneste relikviteten til hennes jordiske liv, som har blitt bevart til våre tider. Mirakler vist direkte med et ærlig belte i alle århundrer er inkommer.

Antagelse om den velsignede jomfru Maria og opprinnelsen til det ærlige beltet

Informasjon om den jordiske livet til Jomfru Maria er ikke mange og lånt fra det nye testamente, samt en kirkelegend som har kommet ned til oss fra de apostoliske tider. Guds mor var i Jerusalem før hans fengsel. Og bekymringen for henne tok over den favorittstudent av Herren Evangelist John. Ved siden av henne var apostlene, og da virket Herren mirakuløst fra skyen, ledsaget av mange engler.

Guds mor ba til Herren - hans sønn, trøstet apostlene og lovet at han alltid ville bli mellomliggjort mellom kirken og hennes sønn. Og forrådte sin sjel til Herren. Tre dager senere kom publikum til Vår Frue Gud ned fra himmelen, ledsaget av Archangels Mikhail og Gabriel, så vel som mange andre engler. Archangel Mikhail mottok den hellige kropp av jomfruen, og alle gikk til himmelen sammen. Den fantastiske klatringen ble oppnådd, og hennes hellige kropp igjen forbundet med sin sjel.

Apostelen Fomoma var den eneste fra apostlene, som så den fantastiske klatringen av jomfruen. Han hadde ikke muligheten til å være på begravelsen av jomfruen, fordi han var i India og veldig beseiret i denne saken. En gang i Jerusalem på den tredje dagen etter begravelsen spurte han apostlene åpenlyst graven for å si farvel til Jomfru Maria. Å komme inn i graven, opplevde apostelen Thomas klatringen på himmelen og spurte Guds mor om å gi et ærlig belte som en velsignelse. Hun, som allerede rørte himmelen, kastet ham ærlig helligdommen. Deretter informerte Apostelen Foma resten av apostlene om disse hendelsene og viste dem det ærlige belte av jomfruen.

Posisjonen til det ærlige belte av den velsignede jomfruen

Det ærlige beltet ble holdt i Jerusalem to fromme Jerusalem-enker, brydde seg om Guds mor i de siste årene av livet hennes. Senere ble bekymringen for beltet i familien sin en tradisjon.

Fra 395 til 408, under keiserens regjering, ble det ærlige beltet transportert til hovedstaden i det bysantinske imperiet til Konstantinopel. Keiseren plasserte beltet i den dyrebare arken, som kalte den hellige kropp. Shrine bevoktet hovedstaden i staten og dets folk fra raidene av fiender og forskjellige problemer. Noen år senere bygde datteren til Arkady Pulcheria et majestetisk kritt-tempel, hvor fairbeltet plassert. Empressen selv ble dekorert med gulltråder, og i dette skjemaet ble han holdt i et watoped kloster.

I neste århundre ble et ærlig belte flyttet til Cappadocia. Avkastningen til Constantinople Shrines skjedde i midten av det 6. århundre under regjering av keiseren av Justinian. Hans mottaker Justin II, sammen med sin kone Sophia, ble renovert av Chalkoplantic Temple og bygget kapellet i den hellige kropp. Der ble det hellige måltid holdt ærlig belte av jomfruen.

Konstantinople Patriark Herman, som bodde i VIII århundre, sa med stor kjærlighet at et ærlig belte beholder sin storhet og duft og gleder alle som nærmer seg ham, er ærbødig. Det store antallet mirakler gjorde et dyrt belte i Konstantinopel. Inkludert Heal Zoe, ektefelle av keiser Lion Wise, som var utmattet med sykdommer. Etter det var Thanksgiving-bønnene til Herren Gud og den store jomfruen abort. Memolen i denne mirakelkirken etablerte en ferie i tidlig x århundre til ære for stillingen til beltet til den velsignede jomfruen.

Plassering av deler av ærlig belte av den velsignede jomfru Maria

Rundt 1150 var et ærlig belte i keiserpalasset i Konstantinopel i Kirken St. Michael. Sannsynligvis ble det delt inn i deler og distribuert på templene. Etter å erobre byen Korsfarere i 1204, ble enkelte deler av ærlig belte bortført og transportert til Vesten. Heldigvis forblir det meste av det ærlige beltet i Konstantinopel. Etter i 1261 demonterte keiseren Mikhail VII ham på korsfarerne. Beltet ble holdt i templet til Guds mors mors mor. Det var der han så russisk metropolitan Pimen i 1387.

Den siste omtalen av den ærlige beltet i jomfruen i hovedstaden i det bysantinske imperiet beskriver en ukjent russisk pilgrim i første halvdel av XV-tallet. En liten del av det ærlige beltet er fortsatt i tiden med Konstantin av den store, ble plassert i korset, som ble laget i retninger. Etter mange år ble dette krysset overført til Wattopedian-klosteret, hvor de hellige fedre også beholdt en legende, ifølge hvilket det ærlige beltet ble gitt til klosteret med keiser John VI i XIV-tallet.

I dag, det meste av helligdommen, såret ut av kamelullet jomfruen, holdes i Watopedian-klosteret på Athos. Beltet er innebygd i den dyrebare arken, som er forseglet av to kongelige tetninger Arkady Lion Wise. En del av Virgin's Belt ligger i Kypros i Troodiansene klosteret og i byen Zugdidi i Georgia, hvor i orden av keiser Alexander I i begynnelsen av XIX-tallet ble et tempel for lagring av helligdommer bygget. I Watpad klosteret selv for å lagre et ærlig belte, ble et eget tempel bygget.

Ifølge den gamle kirkens legende, forlater denne verden for å forbinde med sin sønn og Herren, Guds mest hellige mor, som har vridd sine to fattige jødiske kvinner som tjente henne. De holdt nøye disse relikviene, overført fra generasjon til generasjon. På styret i Lev i Christian Galvium og Kandid mottok jomfruens kappe, ty til velstående triks, og satte den i Velvernskaya-kirken.

Beltet i Jomfru Maria ble oppnådd under ukjente omstendigheter i bispedømmet i Potion, nær Amasi i Ponte. Om lag 530, i styret i Justinian ble han brakt til Konstantinopel og ble satt i den halcoplantiske kirken, som var vest for Hagia Sophia, i kvartalet MedNov. På denne dagen ble Thrust-ferien og minnet om å skaffe seg to bevarte dyrebare relikvier - ærlig belte av Guds mor og Kristi klokkene feiret i det chalkopratiske tempelet.

Mange år senere (ca 888) var ektefellen av keiser Lion VI Wise Zoya alvorlig syk på grunn av den urene ånden. Hun så en drøm der hun ble oppdaget at det ville bli helbredet hvis jomfruens kropp vil bli lagt. Keiseren beordret umiddelbart å bryte utskriften på kreft med relikvingen, og med forbauselse så et ærlig belte glitrende og rent, som om det var vevd i går. Nær notatet ble kalt, der dagen for overføring av beltet til Konstantinopel ble navngitt og beskrevet hvordan keiseren selv satte den i denne kreften og hans egen forsegling. Keiser Leo med ærefrykt var festet til relikvien og overlevert til hennes patriark. Han la beltet på keiserens hode, og hun helbredet straks fra sykdommen. Alle ble rost av Kristus Frelseren og hans mors mor. Den grønne keiserinne broderte magen med gyldne tråder, og den hellige relikten ble igjen lagt i kreft.

Ifølge legenden, bulgarsk kong Ivan Asen (1187-1196), har vunnet keiseren Isaac II Angel (1190), fanget korset med den delen av det ærlige belte investert i den. Dette korset ble kastet av en viss presten til elva, slik at han ikke var underlagt avlingen. Shrine ble da rammet til serbere og ble deretter overført av Prince Lazarra († 1389) til Afonov-klosteret watoped. Der er hun æret og donne. Hellige Relic Exudes Søt duft, og mange mirakler utføres.

Det ærlige beltet, berørt mot den forferdsmarken, som slitner skaperen, og fuktet med dråper melk, som hadde et liv i verden, er for alle kristne bevis på frelse. Han ser ut til å si at det er nødvendig å dempe alle spolene i kjødet og etterligne den åndelige og kroppslige rensligheten til den velsignede jomfruen og moren til Gud, som skal tildeles og i sitt hjerte i seg Kristus, som blir babyer for oss.

Kompilator - Ieromona Macarium Simonopetrian,
Tilpasset russisk oversettelse - utgiver av Sretensky klosteret

Ferien til stillingen til ærlig belte av den velsignede jomfru Maria i det chalkopratiske tempelet bør skille seg fra ferien til stillingen med ærlige rhizes, eller Maforia, Guds mor i Vellaner (feiret 2. juli og 1. oktober).

Disse agiografiske kildene er veldig tåkete og motstridende. Her gir vi den versjonen av "Constantinople Sinaksar", bekreftet av "Imperial Minerality" (XI Century). Men i samme tekst, som i "Myology of Vasily II", så sies det at overføringen av helligdommen skjedde på Arkadia, Sønnen til Feodosia (395-408). På den annen side er det kjent at konstruksjonen av den kalcocoparitiske kirken ble startet av en polen, og den ble fullført bare på Lion I. Kanskje ble kirken ødelagt av et jordskjelv og deretter gjenopprettet av Justin II (565-578), Som gjorde et stort bidrag til dette tempelet og bygget et kapell for ærlig belte. 12. april i Synaksar kommer med en annen overføring av et ærlig belte - fra potions til Konstantinopel, men i teksten tilskrives det IX århundre. Denne datoen er definitivt feil fordi kirken chants har blitt bevart for denne ferien, sammensatt i VII århundre. sv. Maxim Confessor, så vel som Homilia St. Tyske Konstantinopel, som tilhører neste århundre. Noen historikere tror at i begynnelsen var det bare en ferie til ære for ærlig belte og Riza, som bemerket i Valern, og at den nåværende ferien bare dukket opp i IX-tallet. Vær så som det kan, prosesjonen, som ble begått av hver fredag \u200b\u200bfra Velversch i Halkoprachi, indikerer forholdet mellom disse to største jomfruiske helligdommene i Konstantinopel.

Hele livet til det ortodokse kristne foregår under den fruktbare grensen av den velsignede jomfruen. I kirkekalenderen er det flere helligdager som er viet til den velsignede jomfru Maria. 13. september er en av disse dagene, det markerer stillingen til den ærlige belte av den velsignede jomfru Maria.

Ifølge legender presset Hellige Maria et belte fra kamelull. Ifølge en av versjonene av Guds mest hellige mor, etter hans revisjon, dukket opp til apostelen, og ga ham et belte. Som du vet fra Skriftene, hadde apostelen ikke tid til begravelsen av Guds mor, på den tiden var han langt i India. For å konsolere Kristi trofaste student, ga hun ifølge hans bønner ham til helligdommen i hendene.
I det første århundre var beltet i Jerusalem, og i noen få århundrer, med keiseren av Arcadia (395-408), ble det transportert til Konstantinopel og høytidelig lagt i Kalkoprantkirken, i den ble etablert helt-del Vigil og Mulabrater på onsdager. Den eneste helligdommen som forblev fra det jordiske livet ble plassert i arken og forseglet den gyldne utskrift av keiseren Arcadia, med en indikasjon på året og den nøyaktige dagen i denne flotte begivenheten.
I flere århundrer begynte beltet forseglet i den lukkede Larz, til han hjalp sin ektefelle til keiser Lion Wise (886-911), som har lidd lang tid i lang tid (kanskje det var besettelse). Hennes legesykdom kunne ikke kurere medisinske instrumenter.
Zoe, etter syn, ble det uttalt at hennes sykdom ville trekke seg tilbake hvis det hellige belte i jomfruen vil bli lagt. Etter å ha lært om dette, fjernet patriarken, på forespørsel fra keiseren, fjernet seglet, åpnet kreft med en helligdom og alle så at hun ikke lider i det hele tatt i så mange århundrer.
For den patriarkenes velsignelse ble beltet betrodd til pasienten, og keiserinne ble umiddelbart helbredet fra sykdommen. Med takknemlighet til Herren og Guds mor, ble en bønn stoppet, og den helbredte dronningen økte Gullets tråden reddet beltet hennes. Helligdommen ble satt tilbake til kisten og forseglet igjen.
Dermed skjedde den andre posisjonen til beltet. Til minne om miraklet som skjedde til ære for to-tiden, ble en ferie av stillingen til den ærlige belte av den velsignede jomfru Maria etablert.
I det tiende århundre ble beltet av jomfruen delt inn i flere partikler. Tid passert, og tre deler av beltet til Guds mor ble oppdaget i Bulgaria, Georgia (Zugdidi) og på Kypros (Trooditt-klosteret).

I begynnelsen av det nittende århundre ble Georgia vedtatt i det russiske imperiet, og i takknemlighet til denne hendelsen ga Georgian Queen Nino, helligdommekeren Alexander I. Da relikvingen kom fra Georgia, dekorerte kongen kisten med edelstener og ga henne tilbake til tsarice for å bygge den i Zugdidi kirke, som vil være en belte lagring. Kommandoen ble oppfylt, og så langt er helligdommen på dette stedet.
Beltet i jomfruen åpenbarte verden en stor mirakler, med hans hjelp fikk han en kur av tusenvis av mennesker og til og med hele nasjoner.

Noen av de underverkene som jeg avslørte beltet i jomfruen:

1871 år.
I Konstantinopel skjedde et uvanlig sterkt utbrudd av kolera, som bokstavelig talt snudde sine innbyggere. Når beltet ble brakt til en infisert by, nesten umiddelbart etter ankomsten av helligdommen, gikk epidemien tilbake. Og folk som allerede er smittet med sin herdede. Samtidig var saken kjent da leggingen av beltet av jomfruen på den unge mannen, som nettopp hadde dødd av alvorlig sykdom, bidro til å gjenopplive ham fra de døde.
1894 år.
Bli kvitt Locust i Madita (Small Asia). Så snart skipet med en helligdommen fortøyd på kysten, mørket himmelen fra insekter, som umiddelbart begynte å falle i vannet. Innbyggerne ble reddet fra en overhengende sult.
1915 år.
Også skjedde såing i de greske provinsene fra invasjonen av johannesbrød. Denne gangen, flokker av fugler, som har blitt skadedyr.
1957 år.
Fra øya, som ligger i nærheten av Afona, i Watoped klosteret ankom eldste og spurte munkene om å redde dem fra en forferdelig tørke. Med det hellige belte fra klosteret var det en prosesjon. Så snart helligdommen dukket opp på øya, begynte en sterk dusj.
I det watopedic kloster syr de og helliggjør kopier av beltet, som i deres livmor er kvinner som lider av infertilitet. Sannsynligvis hører Guds mor varme forespørsler, så Guds nåde, med hjelp av ekte tro og oppriktige bønner, senkes gjennom helligdommen på barnløse ektefeller. Klosteret lagrer et stort antall bokstaver fra glade mennesker med takknemlighet til Gud for fødselen til et barn.

I 2011 brakte Archimandrite Efrem, Abbot av klosteret med watoped, arken med en partikkel av boggen av jomfruen til vårt land. Helligdommen ble satt opp for tilbedelse i Moskva i Kristi kirke Frelseren og umiddelbart, fra hele landet, begynte pilegrimer å komme til tilbedelse. Til tross for kaldt vær ble en stor levende kø for tilbedelse til beltet dannet. Senere var Ark fortsatt i noen russiske byer. For hele denne tiden var omtrent tre millioner i stand til å bøye det hellige belte, som ble holdt med egne hender den store jomfru Maria. Hun velsignet og hjalp det store settet av mennesker, til alle som appellerte til henne med tro og håp om hjelp og frelse.
I Russland kan Moskva-tempelet i Ilya-profeten være festet til partiklene i Jomfruens jomfru, i Russland, i Trinity-Sergiyev Lavra, i Kazan-katedralen i St. Petersburg.

Musikk

Major Major, den mest hellige hengiven, Gud-elsket, og ære ditt hellige belte, gjett all helbredelse med alt med trofast.

Video film

Ifølge legenden, reflektert i Miologien til den bysantinske keiseren Vasily II (95-1025), ble beltet og Riza (Mafhorium) av Guds mor, kort før dens antagelse, gitt til to fromme Jerusalem-enker og fra generasjon til Generering ble bevart i Palestina. Under keiseren av det østlige romerske imperiet av Arcadia (395-408) ble beltet til den velsignede jomfru Maria i den dyrebare arken utsatt til Konstantinopel og høytidelig installert i kirken som ligger i halcopracy ("kobber torg"), en kunstnerisk urbane område. Beltet i arken ble forseglet av keiserens gyldne krogen (segl), som årets og indikatorer på belteposisjonen ble indikert i Konstantinopel og den nøyaktige datoen for denne hendelsen - 31. august (i Julianskalenderen).

Riza av jomfruen fra V Century ble holdt i en annen veldig æret kirke, som ligger i Velvernaya - den nordvestlige forstaden Constantinopel på kysten av Golden ROG Bay. Begge templene ble bygget for disse helligdommene til datteren til keiseren Arkady Saint Bear Tsaritsa Pultichery (399-453).

Historiker Nikifor Kallist Xanpopul skriver den St. Pulcheria i halcoprants til ære for jomfruen "Jeg installerte nattbønner og prosesjon hver onsdag, ledet hun henne og gikk til fots med en brennende lampe, som selv sparket." I neste århundre bestemte Patriark Timofey I (511-518) å gjøre Mr. Procession i ros av prosesjonen hver fredag \u200b\u200bfra den nedbrune kirken i Chalcoprant-tempelet. Disse spesielle tjenestene ble etablert i prosesjonens semblance fra St. Zion i Getimania for antagelsen i Jerusalem.

Plassering av beltet i den velsignede jomfru Maria i halcutracy

Sannsynligvis på grunn av liturgiske prosesser fra ett tempel i en annen eller på grunn av beltet av beltet på noen av noen historiske kilder, rapporterer at beltet i jomfruen også ble holdt i Vlaner-tempelet sammen med hennes Rhea. Dette nevner St. Andrei Cretan (VIII århundre), Patriark Euphymy (907-912), Nikifor Callist (XIV Century). Alle russiske pilegrimer som besøkte Jomfruens kirke i Vellaner i den nyeste tiden, rapporterte at "Riza og beltet" ble tilbedt der.

Ark med et ærlig belte av den velsignede jomfruen

Denne omstendigheten er fanget i den ortodokse ferieikonografien, noen ganger forening av to hendelser: stillingen i larbery og belte og rimer i vår dame. Kjent ikon av verkstedet Dionysius "beltetes posisjon og rheise av vår dame" (ca. 1485). Imidlertid er det begge ikoner som viser posisjonen til beltet til den velsignede jomfru Maria i Halcoprattia. På enkelte ikoner er det tydelig sett at beltet antas, og ikke Riza.

Selv om ferien til ære for stillingen til beltet i vår dame i Chalcopratti har eksistert siden antikken og i det 9. århundre den berømte bysantinske gymnografen i St. Joseph Studit skrev en fantastisk kanon med Akrothich for ham: "Festen er min lojale, rene Devo," arken med beltet ble ikke oppdaget i århundrer.

Det skjedde imidlertid at kona til keiser Lion VI Wise (886-912) Zoya Carbonopcin ("Herbon") var alvorlig syk. I lang tid led hun av sykdom, de medisinske rettsmidler hjalp ikke. Som minologi forteller, plaget keiseren den urene ånden.

"I denne grunn forteller det SVT. Dmitry Rostovsky i Chenet Mini for 31. august, kongen og hans slektninger var veldig saddled; Og de begynte å legge til Herren til Herrens nidkjære bønner om den drømmenes lidelse. Etter denne tsarice hadde Zoe en visjon om det guddommelige, markerte at hun ville få helbredelse hvis beltet til den velsignede jomfruen vil bli plassert på den. Om visjonen til dronningen fortalte mannen sin, Levs konge. Umiddelbart anstrakte kongen patriarken for å åpne beltet til de mest hellige theotokosene: forseglingen ble fjernet og arken ble åpnet; Og det viste seg å være et ærlig belte av den velsignede Vår Frue av Holovatal, ikke i det hele tatt skadet i tide; Alle vant det med ærbødighet. Og så snart patriarken sprer ham over dronningen, frigjorde hun straks ham fra Demon-plaget og fikk perfekt helbredelse fra sin lidelse.

Emmanuel Tzanes. Mirakel av det hellige belte

Deretter glorner alle gjerne Kristi Kristus og moren til sin mor og, og har det gøy med den dystre sangen, igjen satte et ærlig belte i samme Golden Ark, forseglet sin kongelige segl ... "

Denne hendelsen ble reflektert i ikonografi.

Svt. Eutemy, keiseren av keiseren og patriarken av Konstantinopel (907-912), utarbeidet ordet "til ære for den forutsagte jomfruen i jomfruen, i miraklets mirakel, som var fra hennes ærlige belte, av nåde, barmhjertighet og menneskeheten født av hennes Kristus, vår Gud, "og feiringen i seg selv til ære for sin stilling i Halcoprattia, har enda større høytidelighet oppnådd. Etter hennes manns død var keiser Leo (912), og hans bror-co-gentleman Alexander (913) Zoya Carboonopcin for en stund en regent med sin unge sønn Konstantine VII Bagrynorodnaya (905-959). Men i 919 beslaget kraften i imperiet romersk i lacipin, som giftet seg med Konstantin på datteren Elena, og Zoya slettet til Petri, hvor hun kjente seg i klosteret St. Eutemy. Historien har holdt sitt bilde for oss på de bysantinske mynter av den tiden.

I det 10. århundre ble beltet i jomfruen delt inn i deler, som i tide viste seg å være i Bulgaria, Georgia (Zugdidi) og på Kypros (Troodits-klosteret). I 1028, den bysantinske keiseren roman III argir (arginum) (1028-1034) etter krigen og konklusjonen av verden med Georgia, var den politiske unionen dekket med den, som utstedte niesen sin til Elena giftet seg med den georgiske kongen av Bagrate IV Kuroopalat (1027-1072). Elena, på en gang, mottok helbredelsen fra beltet av jomfruen, med keiserens tillatelse førte ham til det fjerne landet hans del. Det er kjent at i begynnelsen av XIX-tallet, regjeringen i Megrelia Nino, datteren til den georgiske kongen George XII, etter vedtakelsen av russiske borgere, sendte helligdommen som gavebutikk av relikvie. Og denne helligdommen holdes i katedralen i moderens varhranniske ikon av Guds mor i dyrebar Kyot.

En del av beltet bysantinske keiserne tok med seg til militære turer, i en av hvem helligdommen til bysantinene slo bulgarere. Senere, serbisk prins St. Great Martyr Lazar I Klebelyanovich (1372-1389), som døde i kampen med tyrkerne på Kosovo-feltet, fordeler av mange kirker og klostre i Serbia og på Athos (Serbian Hylandar, Russland Panteleimonov, Lavra St. Athanasius) presentert Dette mistet en del av beltet på beltet av Athos Watoped kloster.

I det watopedic klosteret ble beltet delt inn i to deler. En av dem ble plassert i korset, en annen i arken og under epidemier ble tatt ut til folket, og den lidelsen mottok helbredelse fra ham. Beltet i jomfruen ble kjent for mange underverk.

For tiden gjør Watopadic Monks småbelønninger, helliggjør dem på beltet til den velsignede jomfruen og distribuerer troende. Det er kjent at takket være presentasjonen av den velsignede jomfruen, hjelper disse konsertene i helbredelsen av kreft og andre pasienter, så vel som infertilitet hos kvinner. Monks distribuerer de troende en slags notat om hvordan du bruker innviet belte. Det står at "pasienten blir presset av dette beltet for enhver tid, som bor i omvendelse, bekjennelse og nattverd av de hellige hemmeligheter. På samme måte kommer ektefellene, og legger til post og ekteskapelig avholdenhet under muligheten for et belte. " Det bemerkes at "åndelig liv i omvendelse og konstant deltakelse i Kirkens sakramenter må selvfølgelig fortsette gjennom livet, siden det er den eneste måten å kommunisere og enhet med Gud."

I Den Hellige Trinity Sergius Lavra holdes et stykke rhizes av den mest hellige jomfru i et halvcirkulært kammer. Det ligger i en spesielt laget for bevaring av arken og er tilgjengelig for å tilbe alt kammeret som kommer til Serapion.

Bonde av stillingen til det ærlige belte av den velsignede jomfruen, Glas 8

B.perezorovitsa Vestodelo, / Deksler, / Riza og Belt PreachTago Din Telemp, / Holding Hoody Din produksjonsutførte ESI, / Sømløs god jul er intens, / du Bo og naturen er oppdatert og tid. / Dormy Molim Maja World Hold din gradasjon // og sjelene i vår nåde barmhjertighet.

Kondak posisjon av ærlig belte av den velsignede jomfru Maria, Glas 4

C.esnatago belter av din posisjon / feire dagen din, spiller, templet / og flittig kaller: / glede, Devo, // kristne ros.