Alle tre aksjer de grunnleggende prinsippene for kristendommen: de tar nicene-symbolet på troen, vedtatt av den første katedralen i kirken i 325, anerkjenner den hellige treenigheten, tror på døden, begravelsen og oppstandelsen av Jesus Kristus, i hans guddommelige essens og Kommende kommer, ta Bibelen som Guds ord og enig, at omvendelse og tro er nødvendig for å ha evig liv og unngå helvete, ikke gjenkjenne Jehovas vitner og Mormons kristne kirker. Vel, fortsatt, katolikker og protestanter av kjetterne nådeløst brent til bons.

Og nå i bordet, se noen forskjeller fra de som klarte å finne og forstå:

	Ortodoksi	Katolisisme	Protestantisme (og lutheranisme)
Kilde til troen	Bibelen og lever av hellige		Bare Bibelen
Tilgang til Bibelen	Bibelen leser Bibelen og behandler det, ifølge kirkekatedraler, andre ord, på den hellige legenden		Hver person leser Bibelen selv og kan selv tolke sannheten om hans ideer og handlinger, hvis det er bekreftet i Bibelen. Bibelen Oversettelse er tillatt
Hvor kommer det fra hellige Ånd	Bare fra faren	Fra far og sønn
en prest	Ikke valgt av folket. Kan bare være menn		Postet av folket. Kanskje til og med en kvinne
Kirkens kapittel	Patriarken har rett til feilen	Infallibility I. diktere den romerske paven	Det er ingen kapitler
Iført sutan	Bruk rike antrekk		Vanlige beskjedne klær
Appellere til presten	"Batyushka"	"Far"	Ingen appell "far"
Sølibat	Ikke	det er	Ikke
Hierarki	det er		Ikke
Kloster	Som den høyeste manifestasjonen av troen		Det er ingen dem, folk selv er født, multipliserer og streber etter suksess
Tilbedelse	Fra katedraler, templer og kirker		I hvilken som helst bygning. Det viktigste er Kristi symbol i hjertet
Åpenhet i tronen under tilbedelse	Lukket av ikonostase med kongelige porter	Relativ åpenhet	Åpenhet
De hellige	Det er. Mannen kan dømmes av hans saker		Ikke. Alle er like, og en person kan dømmes av hans tanker, og dette er bare Guds rett
Kors tegn (Gestur som skildrer kryssbevegelsen av hånden)	Opp ned- høyre venstre	Opp ned- venstre høyre	Opp-ned-venstre-til-høyre, men gesturen anses ikke som obligatorisk
Holdning til Jomfru Maria	Immaculate unnfangelse blir avvist. Hun ber. Ikke gjenkjenne fenomenet til Jomfru Maria i Lourdes og i Fatima sant	Hennes ulastelig oppfattelse. Hun er syndløs og ber til henne. Gjenkjenne fenomenet til Jomfru Maria i Lourdes og i Fatima sant	Hun er ikke syndløs og hun ber ikke, som en annen hellig
Å ta avgjørelser av syv universelle råd	Etterfulgt av hellige		Tro at det var feil i beslutninger og følge bare hva Bibelen svarer til
Kirke, samfunn og staten	Symfoni konsept av åndelige og sekulære myndigheter	Historisk ønske om å herske over staten	Staten er sekundær til samfunnet
Holdning til relikvier	Be og les		Tror ikke at de har makt
Synder	Presten er utgitt		De er bare utgitt av Gud
Ikoner	det er		Ikke
Interiør i kirken eller katedralen	Rik dekorasjon		Enkel, ingen statuer, klokkene, stearinlys, organ, alter og korsfestelser (lutheranisme forlot det)
Frelse av den troende	"Tro uten gjerninger"	Kjøpt både tro og saker, spesielt hvis en person tar seg av kirkens anrikning	Kjøpt personlig tro
Sakramenter	Nattverd fra barndommen. Liturgi på et KVass brød (ProsFora). Alupation - umiddelbart etter dåpen	Kombinasjon fra 7-8 år. Liturgi på ferskt brød(Helligdager). Miropomanazing - etter å ha nådd bevisst alder	Bare dåp (og nattverd i luthersitet). Troende mann gjør sine følgende 10 bud og sicless tanker
Åpenbaring	I barndommen av nedsenking	I barndommen av sprinkling	Bør bare gå med omvendelse, så barn ikke krysser, og hvis de er hellige, bør det i voksne liv bli døpt igjen, men med omvendelse
Skjebne	Tro på Gud, og ikke en dårlig en. Det er en livssti	Avhenger av en person	Hver forutbestemt før fødselen, derved rettferdiggjort ulikhet og berikelse av enkeltpersoner
Skilsmisse	Det er umulig	Det er umulig, men hvis du tar med argumentet om at hensikten med brudgommen / bruden var falske, da	Kan
Land (i% av antall landets totale befolkning)	Hellas 99,9%, Transnistria 96%, Armenia er 94%, Moldova 93%, Serbia 88%, Sør. Ossetia 86%, Bulgaria 86%, Romania 82%, Georgia 78%, Montenegro 76%, Hviterussland 75%, Russland 73%, Kypros 69%, Makedonia 65%, Etiopia 61%, Ukraina 59%, Abkhazia 52%, Albania 45%, Kasakhstan 34%, Bosnia-Hercegovina 30%, Latvia 24%, Estland 24%	Italia, Spania, Frankrike, Portugal, Østerrike, Belgia, Tsjekkisk Republikk, Litauen, Polen, Ungarn, Slovakia, Slovenia, Kroatia, Irland, Malta, 21 State Lat. Amerika Mexico, Cuba. 50% av beboerne Tyskland, Nederland, Canada, Sveits	Finland, Sverige, Norge, Danmark, USA, Storbritannia, Australia, New Zealand. 50% av beboerne Tyskland, Nederland, Canada, Sveits

Hvilken tro er bedre? For utviklingen av staten og livet i glede - er protestantismen mer akseptabel. Hvis en person beveger tanken på lidelse og innløsning - så ortodoksi og katolisisme. Hver sin smak.

Bibliotek "Russere"
Hva er buddhismen

Publisering av alle artikler og bilder fra dette nettstedet er kun tillatt med en direkte lenke til.
Ring i Goa: +91 98-90-39-1997, i Russland: +7 921 6363 986.

Den ortodokse og katolske kirken, som vi vet, er to grener av ett tre. Og de og andre tilbeder Jesus, bære krysser på nakken og lider. Hva er de forskjellige?

Den endelige separasjonen av den enhetlige kristne kirken i ortodoksi og katolisisme skjedde i 1054. Likevel, den ortodokse og den romersk-katolske kirken anser bare seg selv "United Holy, Catolytic (katedral) og den apostolske kirken."

Først av alt er katolikker også kristne. Kristendommen er delt inn i tre hovedretninger: katolisisme, ortodoksi og protestantisme. Men det er ingen ensartet protestantisk kirke (noen få tusen protestantiske kirkesamfunn i verden), og den ortodokse kirken inneholder flere kirker uavhengig av hverandre.

I tillegg til den russiske ortodokse kirken (ROC) er det georgiansk ortodokse kirke, serbisk ortodokse kirke, gresk-ortodokse kirke, rumensk ortodokse kirke etc.

Ortodoks kirker av patriarker, ...

16. juli 1054 En katedral i Saint Sophia i Konstantinopel Offisielle representanter for paven annonserte distribusjonen av patriarken av Konstantinopel Mikhail Keruralia. Som svar forrådte patriarken at anathoen av pavelige budbringere. Siden da er det kirker som vi er her i dag av katolske og ortodokse.

Bestemme i konseptene

Tre hovedretninger i kristendommen - ortodoksy, katolisisme, protestantisme. Det er ingen ensartet protestantisk kirke, siden de protestantiske kirker (denominasjonene) i verden er mye hundre. Ortodoksy og katolisisme er kirker med en hierarkisk struktur, med sin trosbekjennelse, tilbedelse, deres interne lovgivning og egen, iboende religiøse og kulturelle tradisjoner.

Katolisisme er en helhetlig kirke, alle komponenter og alle medlemmer er underlagt pave som kapittel. Den ortodokse kirken er ikke så monolitisk. For øyeblikket består det av 15 uavhengige, men den gjensidige vennlige vennen ...

Ortodoksy er en av de viktigste retningene for kristendommen. Det antas at ortodoksien oppsto i 33 e.Kr. Blant de grekerne som bodde i Jerusalem. Hans grunnlegger var Jesus Kristus. Av alle de kristne retninger av ortodoksi bevarte egenskapene og tradisjonene til tidlig kristendommen mesteparten av den kristne. Ortodokse tror på en eneste gud som snakker i tre hester - Faderens Guds Gud, Guds Guds Guds Gud.

Ifølge ortodokse undervisning har Jesus Kristus en dobbel natur: guddommelig og menneske. Han er født (og ikke skapt) av Gud av Faderen før verdens skapelse. I sitt jordiske liv ble han født som et resultat av den ulastelige oppfatningen av Jomfru Maria fra Den Hellige Ånd. Ortodoks tror på Jesu Kristi redemptive offer. For redningsfolks skyld kom han til bakken og akseptert martyrdom på korset. De tror på hans oppstandelse og oppstigning til himmelen og venter på sitt andre komme og etablerer Guds rike på jorden. Den Hellige Ånd kommer bare fra Guds far. Fremme til kirken, Unified, Saint, Cathedral og ...

Kampen for katolisisme og ortodoksy dogmatiske forskjeller i ortodoksi fra katolisisk kanoniske forskjeller mellom katolikker og den ortodokse gjensidig innflytelse av religioner på hverandre

Kristendommen er den vanligste religionen i verden med stort antall tilhengere. I mellomtiden finner ikke alle tilhenger av kristendommen et felles språk. Gjennom århundrene ble det dannet visse kristendommers tradisjoner, som var forskjellig avhengig av geografi. Til dags dato har de tre viktigste retningene for kristendommen, som i sin tur har separate grener. Ortodoksi ble forankret i slaviske tilstander, men den største retning av kristendommen er katolisisme. Anticatolisk gren kan kalles protestantisme.

Bryting av katolisisme og ortodoksi

I hovedsak er katolisismen den første og mest gamle formen av kristendommen. Politisering av kirkekraften og fremveksten av hetetiske strømmer førte til kirkens splittelse ...

Forskjellen mellom katolsk fra den ortodokse kirken, først og fremst, ligger i anerkjennelsen av ufeilbarheten og avgang av paven. Elever og tilhenger av Jesus Kristus etter hans oppstandelse og Ascension begynte å kalle seg kristne. Dermed oppstod kristendommen, som gradvis sprer seg til vest og øst.

Historien om den kristne kirkens splittelse

Som et resultat av reformister, i løpet av året 2000, oppstår forskjellige kristendomsstrømmer:

• ortodoksy;
• katolisisme;
• protestantisme, som oppsto som grenen av den katolske troen.

Hver religion desintegrerer deretter til nye kirkesamfunn.

Gresk, russisk, georgisk, serbisk, ukrainsk og annen patriarki oppstår i ortodoksi, der det er deres grener. Katolikker er delt inn i romersk og gresk katolikker. Det er vanskelig å liste alle kirkesamfunn i protestantismen.

Alle disse religionene forener en rot - Kristus og tro på den hellige treenighet.

Les om andre religioner:

Den hellige treenigheten

Den romerske kirken er grunnlagt av apostelen Peter, som tilbrakte de siste dagene i Roma. Allerede deretter ledet pappa kirke, i oversettelsen av "faren vår". På den tiden var en stor prester klar til å ta vare på kristendommen på grunn av frykt for forfølgelse.

Den østlige ritten av kristendommen ble ledet av de fire eldste kirkene:

• Konstantinopel, hvis patriark ledet den østlige grenen;
• Alexandria;
• Jerusalem, den første patriarken som var den jordiske broren til Jesus Jakob;
• Antiookh.

Takket være det pedagogiske oppdraget til østlige prestedømme, kom kristne i Serbia, Bulgaria, Romania dem i IV-V-århundrene. Deretter erklærte disse landene seg av autochefred, uavhengig av den ortodokse bevegelsen.

Rent på det menneskelige nivået i de nyopprettede kirkene begynte å oppstå sine visjoner om utvikling, var det rivalisering, som økte etter at Konstantin hadde kalt Konstantinopelens hovedstad i imperiet i det fjerde århundre.

Etter Fallen av Roms makt passerte all overlegenhet til Konstantinople Patriarch, som forårsaket misnøye av den vestlige Rite ledet av paven Roman.

Vestlige kristne begrunnet deres rett til regelen om at det var i Roma at apostelen Peter ble henrettet og ble henrettet, til hvem Frelseren ga nøklene fra paradiset.

St. Peter.

Philocove.

Forskjellene mellom den katolske kirken fra ortodoksen forholder seg også til filocove, læren om den hellige ånds tilstand, som har blitt årsaken til den kristne sønns kirke.

Christian theologian mer enn tusen år siden kom ikke til den generelle konklusjonen om den Hellige Ånds tilstand. Spørsmålet er hvem som sender ånden - Guds far eller Guds sønn.

Apostelen John Overføringer (Johannes 15: 26) at Jesus vil sende en talsmann i form av sannhetens ånd som kommer fra Guds Gud. I beskjeden til galaterne, bekrefter apostelen Paulus direkte utslipp av Ånden fra Jesus, som hesiterer Den Hellige Ånd Christians i hjerter.

Ifølge Nicea-formelen, lyder troen i Den Hellige Ånd som en appell til en av de hellige treenighets Ilostasis.

Fedre av den andre økumeniske katedralen utvidet denne klagen "Jeg tror på min far, Den Hellige Ånds og Ånd av Den Hellige, Herren av livsgivende, fra den utgående," understreker sønnens rolle, som ikke var adoptert av Constantinople Presters.

Navngivningen av fothiaen til den økumeniske patriarken ble oppfattet av den romerske ritten som reduksjon av deres betydning. Orientalske fans pekte på de vanlige vestlige prester som strålende skjegg og observert innlegg på lørdag, på dette tidspunktet begynte de selv å omgir seg med en spesiell luksus.

Alle disse uenighetene gikk på dråpen for å uttrykke i den enorme eksplosjonsprøven.

Patriarkat, ledet av Nikita Stifat, kalsly kaller Latinan Hehetics. Den endelige nedgangen som førte til rupturen var ydmykelsen til delegering av legatene på forhandlingene på 1054 i Konstantinopel.

Interessant! Presten ble delt inn i den ortodokse og katolske kirken som ikke fant det overordnede konseptet. I utgangspunktet ble kristne kirker kalt ortodokse. Etter avsnittet forlot den østlige kristne strømmen navnet ortodoksi eller ortodoksi, og vestretningen ble kjent som katolisisme eller den universelle kirken.

Forskjeller i ortodoksi fra katolisismen

1. I å gjenkjenne ufeilbarheten og putten i paven og i forhold til Philoca.
2. Ortodokse kanoner nekte purgatory, hvor, etter å ha sparket ikke veldig alvorlig synd, ryddet og sendt til himmelen. I ortodoksi er det ingen store og små synder, synd er synd, og det er mulig å rense det bare nadverden av bekjennelse i en synders liv.
3. Katolikker kom opp med en overbærenhet, noe som ga en "hopp over himmelen for gode gjerninger, men Bibelen skriver at frelse er nåde fra Gud, og uten den sanne troen vil vi ikke tjene et sted i paradiset. (Ef 8: 2-9)

Ortodoksy og katolisisme: likheter og forskjeller

Forskjeller i ritualer

To religioner og kalender for beregning av tilbedelse er preget. Katolikker bor i den gregorianske kalenderen, ortodokse - Julian. Ifølge den gregorianske sjelsfølningen kan den jødiske og ortodokse påsken sammenfalle som er under forbudet. Russisk, georgisk, ukrainsk, serbisk og Jerusalem-ortodokse kirker gjennomføres på den julske kalenderen.

Forskjeller er tilgjengelige og når du skriver ikoner. I ortodokse departementet er et todimensjonalt bilde, og det praktiserer naturalistiske dimensjoner.

Østkristne har muligheten til å skille seg fra og undre seg andre gang, i vestlige rite, skilsmisser er forbudt.

Byzantine Rite, det store innlegget begynner på mandag og latin - fra onsdag.

Ortodokse kristne pålegger en criste til høyre til venstre, bretter fingrene på en bestemt måte, og katolikker gjør det tvert imot uten å fokusere på børsten.

Interessant tolkning av denne handlingen. Begge religioner er enige om at det er en demon på venstre skulder, en engel er til høyre.

Viktig! Katolikkretning av dåp Forklar det faktum at når korset påføres, oppstår rensing av synd til frelse. Ifølge ortodoksi, med dåp, forkynner en kristen Guds seier over djevelen.

Hvordan gjelder kristne enhetene til hverandre? Ortodoksi har ikke med katolikker av liturgisk kommunikasjon, felles bønner.

Ortodokse kirker verandrer ikke over de sekulære myndighetene, og godkjenner katolisismen Guds regjering og underordningen av myndighetene til pave romersk.

I den latinske ritten, fornærmer enhver synd fornærmelse Gud, ortodoksi, argumenterer for at det er umulig å fornærme Gud. Han er ikke en dødelig, en person er bare skadelig for seg selv.

Dagligliv: Rites og departement

SOLF-setninger om divisjon og enhet

Forskjellene mellom kristne av begge ritualer er mange, men det viktigste er at de er forenet av Jesu Kristi Hellige, tro på en eneste Gud og Den Hellige Trinity.

Krim Saint Luka fordømte ganske skarpt en negativ holdning til katolikker, separere Vatikanet, paven og kardinaler fra vanlige mennesker med en sann og sparende tro.

Saint Philaret av Moskva sammenlignet separasjonen mellom kristne med partisjoner, understreket at de ikke når himmelen. Ifølge Filaret er det umulig å kalle kristne med kjettere hvis de tror på Jesus som i Frelseren. Saint ba stadig for tilkoblingen av alle. Han anerkjente ortodoksi en sann undervisning, men indikerte at Gud aksepterer andre kristne strømmer med lang lidelse.

Saint Mark Ephesian kaller katolikkere heretikere, som de avviker fra den sanne troen, og kalt slik ikke å kompisere.

Den fordømmer Latin Rite og Rev. Amvrosy Optina for brudd på apostlens avgjørelser.

Rettferdig John Kronstadt hevder at katolikker sammen med reformatorer, protestanter og lutherskere droppet fra Kristus, basert på evangeliets ord. (Matv. 12:30)

Hvordan måle størrelsen på troen på en rite, sannheten om vedtakelsen av Guds far og gå under den Hellige Ånds kraft for Gud, Jesus Kristus? Alt dette vil vise Gud i fremtiden.

Video om hva er forskjellen mellom ortodoksi fra katolicismen? Andrey Kuraev.

I 1054, en av de viktigste hendelsene i middelalderens historie - den store skismen, eller splittet. Og til tross for det faktum at i midten av det 20. århundre ble Konstantinopel Patriarchate og den hellige trone fjernet gjensidig anathemas, verdenen ikke forenet, og årsaken til dette var de dogmatiske forskjellene mellom både kirkesamfunn og politiske motsetninger, nært knyttet til kirke gjennom hele sin eksistens.

En slik situasjon er bevart, selv om de fleste stater hvor befolkningen bekjenner kristendommen, og hvor det lar sine røtter fortsatt i antikken, er verdslige og andelen av ateister er stor. Kirke og dens rolle i historien De ble en del av den nasjonale selvidentifikasjonen til mange nasjoner, til tross for at representanter for disse menneskene ofte ikke engang leser skriften.

Kilder til konflikt

Den forente kristne kirke (heretter - EC) stammer fra det romerske imperiet i de første århundrene av vår tid. Hun var ikke noe monolitisk i den tidlige perioden av sin eksistens. Apostlers prekener, og da lå apostolske ektemenn på bevisstheten til en person gammel middelhavsOg det var betydelig forskjellig fra de i øst i øst. Endelig ble en enkelt dogmat av EF produsert i løpet av unnskyldning, og i tillegg til formasjonen, i tillegg hadde skriften faktisk den sterkeste innflytelsen, nemlig: Platon, Aristoteles, Zeno.

De første teologene, som utviklet grunnlaget for Christian Dogma, var folk fra ulike deler av imperiet, ofte hadde en personlig åndelig og filosofisk opplevelse bak skuldrene. Og i deres verk i nærvær av felles basis kan vi se noen aksenter som senere blir motsatt kilder. For disse motsetningene og vil klamre seg for kraften i immanent i allmennhet, lite omsorg om den åndelige siden av problemet.

Unity of the General Christian Dogmaker ble støttet av de universelle katedraler, dannelsen av en clearing som en egen samfunnsklasse var på prinsippet om kontinuiteten i ordrer fra apostelen Peter . Men forgjengere av den fremtidige splittet Allerede tydelig sett på i det minste i dette tilfellet som proselytisisme. I løpet av de tidlige middelalderen i kristendommen i kristendommen begynte nye folk å komme inn i banen, og da det faktum at folket tar dåpen fra hvem folket selv ikke spilte en stor rolle. Og dette ble i sin tur sterkt reflektert på hvordan Kirkens og den nye flokken er kollapset, fordi samfunnets samfunn ikke har så mye gjort en trosbekjennelse, da den besto i bane av en sterkere politisk struktur.

Forskjellen i kirkens rolle i øst og i vest for det tidligere romerske imperiet skyldtes den forskjellige skjebnen til disse delene. Den vestlige delen av imperiet falt under press av interne konflikter og barbariske raid, og kirken dannet faktisk samfunn. Statene ble dannet, forfallet, opprettet igjen, og det romerske attraksjonssenteret eksisterte. Faktisk steg kirken i Vesten over staten, noe som førte sin videre rolle i europeisk politikk til reformasjonens epoke.

Det bysantinske imperiet, tvert imot, hadde røttene i den doharistiske epoken, og kristendommen ble en del av kulturen og selvbevisstheten til befolkningen på dette territoriet, men erstattet ikke denne kulturen helt. Organisasjonen av østlige kirker gikk på et annet prinsipp - uttalelser. Kirken ble organisert fra under, det var et samfunn av troende - I motsetning til kraften vertikale i Roma. Konstantinople Patriarch hadde mesterskapsmesterskapet, men ikke en lovgivende makt (Konstantinopelene rystet ikke trusselen om ekskommunikasjon fra kirken som en pinne for å påvirke ulempende monarker). Forholdet med sistnevnte ble implementert på symfoniprinsippet.

Videreutvikling av kristen teologi i øst og i vest gikk også annerledes. I vest, spredningen av scholasticismHvem prøvde å forbinde tro og logikk, som til slutt førte til konflikten mellom tro og sinn i renessansetiden. I øst har disse konseptene aldri blitt blandet, noe som ikke er dårlig reflekterer det russiske ordtaket "nading Gud, ja, det er ikke en rot." På den ene siden ga det stor tankefrihet, på den andre - ga ikke praksis av en vitenskapelig tvist.

Dermed førte de politiske og teologiske motsetningene til splittelsen på 1054. Som han passerte - et stort emne som er verdig til en egen presentasjon. Og nå vil vi fortelle deg hvordan moderne ortodoksi og katolisisme er forskjellig fra hverandre. Forskjellene vil bli vurdert i følgende rekkefølge:

1. Dogmatisk;
2. Ritual;
3. Mental.

Hoved-dogmatiske forskjeller

Vanligvis sier de litt om dem, som ikke overraskende: En enkel troende før det som regel er det ikke noe tilfelle. Men det er slike forskjellerOg noen av dem ble en grunn til splittelsen på 1054. Vi lister dem.

Anmeldelser til Den Hellige Trinity

Snublerende stein mellom ortodokse og katolikker. Hyggelig filioque.

Den katolske kirken mener at den guddommelige nåde kommer ikke bare fra Faderen, men også fra Sønnen. Ortodoksy bekjenner overflødig av den hellige ånden bare fra Faderen og Genesis av tre personer i en enhetlig guddommelig enhet.

Ser på den ulastelige oppfatningen av jomfru Maria

Katolikker tror at jomfruen er frukten av ulastelig oppfatning, det vil si det var fri for den opprinnelige synden i utgangspunktet (vi husker den opprinnelige synden den ulydighet av viljen er vurdert Gud, og konsekvensene av ulempen med adam av dette vil vi føle oss så langt (Gen. 3:19)).

Ortodoks gjenkjenner ikke denne dogmen, som i Skriften er det ingen instruksjoner om dette, og konklusjonene fra katolske teologer er bare basert på hypotesen.

Utsikt over Kirkens enhet

Ortodoks under enhet forstår troen og sakramentene, katolikkerne anerkjenner også pappa med en guvernør av Gud på jorden. Ortodoksi anser det en ganske selvforsynt hver lokal kirke (for det er modellen til den universelle kirken), katololismen ved hodet på hjørnet bekjenner kraften i paven over den og alle sider av det menneskelige liv. Pappa i utsikten over katolikker ufeilbar.

Oppløsninger av Universal Councils

Ortodokse gjenkjenner de 7 økumeniske rådene, og katolikker - 21, den siste som fant sted i midten av forrige århundre.

Dogmat om purgatory

Tilstede fra katolikker. Purgatory representerer stedet der de døde sjeler i enhet er sendt med Gud, men ikke betalt under deres synder. Det antas at levende folk burde be for dem. Ortodoks gjenkjenner ikke læren om purgatory, og tror at menneskets skjebne er i Guds hender, men det er nødvendig å be for de døde. Til slutt ble denne dogmatikken kun godkjent på Ferraro-Florentine Cathedral.

Forskjell i utsikten over dogmer

Den katolske kirken som ble vedtatt av kardinal John Newman teorien om dogmatisk utvikling, ifølge hvilken Kirken bør klart muntlig formulere sine dogmer. Behovet for dette oppsto for å motvirke påvirkning av protestantiske kirkesamfunn. Problemet er ganske relevant og bredt: Protestanter er hedret skriftens brev, og ofte - til skade for hans ånd. Katolsk teolog Sett foran dem vanskelig oppgave: Formuler dogmer med støtte for å skrive for å eliminere disse motsetningene.

De ortodokse hierarkene og teologene anser ikke det som er nødvendig for en eller annen måte klart å uttrykke dogmatikk av trosbekjennelsen og utvikle den. I presentasjonen av de ortodokse kirkene gir brevet ikke en fullstendig forståelse av troen og begrenser til og med denne forståelsen. Kirkens legende er ganske komplett for en kristen, og hans egen åndelige sti kan være i noen troende.

Eksterne forskjeller

Dette er det som rushes i øynene først. Merkelig nok, men de er til tross for deres ikke fundamentality, ble kilden til ikke bare små konflikter, men også de store sjokkene. Det var karakteristisk for For de ortodokse og katolske kirker utviklet forskjellene som i det minste om synspunktene til hierarkene provoserte fremveksten av heresier og nye splitter.

Rite var ikke noe statisk - eller i perioden med tidlig kristendom, og heller ikke i den store Sismma, heller ikke i perioden med separat eksistens. Videre: Noen ganger var det kardinalendringer i riten, men de kom ikke nærmere Kirkens enhet. Snarere, tvert imot valgte hver innovasjon en del av troende fra en eller annen kirke.

For å illustrere, kan du ta en kirke delt i Russland av XVII århundre - og tross alt, Nikon søkte ikke å dele den russiske kirken, men tvert imot for å forene det universelle (han var ambulanse, selvfølgelig, rystet).

Husk også godt - Under introduksjonen av Ordus Novo (Tjenester på nasjonalspråk) I midten av forrige århundre, aksepterte en del av katolikkerne ikke dette, og trodde at Mesha var nødvendig for å tjene i Tentent Rite. For tiden nyter katolikker følgende typer ritualer:

• ordus novo, standard service;
• Den prøvde rite, ifølge hvilken presten er forpliktet til å lede masse, hvis adventen av flertallet av stemmer "for";
• Grequocatolic og armenske katolytiske ritualer.

Det er mange myter rundt emnet ritual. En av dem er diktert om det latinske språket fra katolikker, og dette språket forstår ikke språket. Selv om den latinske ritten ble erstattet av den nasjonale relativt nylig, tar mange ikke hensyn til det faktum at uniate kirker underordnede faren opprettholdt sin rite. Ikke ta hensyn til det faktum at katolikker også begynte å publisere nasjonale bibler (og hvor kom de? Protestanter tok ofte det).

En annen feil er Primacy of the Rite over bevisstheten. Dette skyldes delvis at bevisstheten til en person forblir hedenanen i mange henseender: Han forvirrer ritten og sakramentet, og bruker dem som en slags magi der, som det er kjent, etter instruksjonen spiller en avgjørende rolle.

For at du skal bedre se de rituelle forskjellene i ortodoksi fra katolicismen - bordet for å hjelpe deg:

kategori	underkategori.	ortodoksi	katolisisme
sakramenter	Åpenbaring	full neddykking	søle
	miropomanazing.	umiddelbart etter dåpen	i ungdomsretter
	kommunion	når som helst, fra 7 år - etter bekjennelse	etter 7-8 år
	tilståelse	på Analia	på et spesielt sted
	bryllup	det er tillatt tre ganger	ekteskap negust
tinning	orientering	alter i øst	regelen er ikke observert
	alter	inngjerdet av ikonostas	ikke inngjerdet, maksimal - Altarbarriere
	benker	mangler, be stående med buer	tilstede, selv om det i gamle dager var det små benker for å stå på knærne
	liturgi	planlagt	du kan bestille
	musikalsk akkompagnement	bare hor.	kan være organ
kryss	forskjellen mellom korset av ortodokse og katolske	tvilsom	naturalistisk
	omenen	tripee, topp ned, høyre venstre	Åpne Palm, Topp ned, Venstre Høyre
presteskap	hierarki		det er kardinaler
	klostre	hver med sin egen charter	organisert i monastiske ordrer
	sølibat	for monastikere og tjenestemenn	for alle over diaconen
innlegg	eukarist	klokka 6	1 time
	ukentlig	onsdag og fredag	fredag
	kalender	streng	mindre strengt
kalenderen	lørdag	utfyller søndag	søndag erstattet lørdag
	kalkulator	julian, NovoyulianSkoye	grigorian.
	perkhalia.	alexandria.	grigorian.

I tillegg er det forskjeller i tilbedelsen av de hellige, rekkefølgen på kanonisering av disse, helligdager. Også, prestene av prestene, selv om den ortodokse og katolikker, sistnevnte har vanlige røtter.

Også i katolsk tilbedelse Prestiteten til presten har en større verdi; Sakramentenees formler, han uttaler fra den første personen, og i ortodokse tilbedelse - fra den tredje, da sakramentet ikke gjør en prest (i motsetning til riten) og Gud. Forresten, mengden av sakramentene og katolikkerne og like ortodoks. Sakramentene inkluderer:

• Åpenbaring;
• Miropomanazing;
• Anger;
• Eukarist
• Bryllup;
• Ordinasjon i San;
• Løse.

Katolikker og ortodokse: Hva er forskjellen

Hvis vi snakker om kirken, ikke som en organisasjon, men som et samfunn av troende, er det fortsatt en forskjell i mentalitet. Videre har både den katolske og den ortodokse kirken sterkt påvirket både dannelsen av sivilisasjonsmodeller av moderne stater og på holdningen til representanter for disse nasjonene til liv, dets mål, moral og andre aspekter av deres eksistens.

Og dette påvirker det nå når antall personer som ikke er innkommende i noen kirkesamfunn, vokser i verden, og selve kirken mister sin posisjon for å regulere ulike aspekter av menneskelivet.

Den vanlige tempelbesøket tenker sjelden på hvorfor han for eksempel, katolsk. For ham er det ofte en hyllest til tradisjon, formalitet, vane. Ofte fungerer som en bestemt bekjennelse som en unnskyldning for uansvarlighet eller måte å få politiske briller.

Så, representanter for de sicilianske mafia-representantene ble laget av deres tilhørende katolisisme, som ikke hindret dem i å motta inntekter fra narkotikahandel og begå forbrytelser. På den ortodokse til en slik hykleri er det enda et ordtak: "eller krysset, eller truser er kledd."

Blant ortodoksen er en slik oppførselsmodell ofte funnet, som er preget av et annet ordtak - "så langt er torden ikke født, mannen vil ikke krysse."

Og likevel, til tross for slike forskjeller i begge dogmer, og i ritten mellom oss virkelig mer vanlige enn forskjeller. Og dialogen mellom oss er nødvendig for å bevare fred og gjensidig forståelse. Til slutt, ortodoksi og katolicisme - grener av en kristen tro. Og husk dette er ikke bare hierark, men også en enkel troende.

Katolisismen er inkludert i kristendommen, og kristendommen i seg selv er en av verdens viktigste religioner. Dens retninger inkluderer: ortodoksy, katolisisme, protestantisme, med mange arter og grener. Ofte, folk ønsker å forstå hva forskjellen er i ortodoksi fra katolisismen, hva er forskjellig fra den andre? Er slike lignende religioner og kirker med en rot, som katolisisme og ortodoksi, har alvorlige forskjeller? Katolisisme i Russland og andre slaviske land er spredt mye mindre enn i Vesten. Katolisisme (oversatt fra den greske "katololen" - "Universal") - en religiøs retning, som nummererer rundt 15% av befolkningen i hele verden (dvs. katololismen profess om en milliard mennesker). Av de tre fremtredende kristne kirkesamfunn (ortodoksi, katolisisme, protestantisme), anses katolisismen som den største grenen. De fleste tilhenger av denne religiøse strømmen bor i Europa, Afrika, så vel som i Latin-Amerika og USA. Den religiøse strømmen oppsto i det første århundre i vår tid - i begynnelsen av kristendommen, i tidspunkter og religiøse tvister. Nå, etter 2 tusen år, tok den katolske kirken et ærverdig sted blant verdens religiøse kirkesamfunn. Installer forbindelsen med Gud!

Kristendom og katolisisme. Historie

I de første tusen årene av kristendommen eksisterte ordene "katolicismen", bare fordi det ikke var noen veibeskrivelse, troen var en. Historien om katolisismen begynte i det vestlige romerske imperiet, hvor i 1054 var det en deling av den kristne kirke i to hovedretninger: katolisisme og ortodoksi. Hjertet av ortodoksi ble Konstantinopel, og midten av katolisismen ble erklært Roma, årsaken til en slik divisjon og begynte splittet av ortodoksi og katolisismen.
Siden da har den religiøse strømmen blitt aktivt distribuert til landene i Europa og Amerika. Til tross for den påfølgende multiple del av katolisismen (for eksempel, katolicismen og protestantisme, anglikisme, dåp, etc.), ble det til en av de største kirkesamfunnene i dag.
I Xi-XIII-århundrene fikk katolisismen i Europa sterkest kraft. Religiøse tenkere av middelalderen trodde at Gud skapte verden, og han var uendret, harmonisk, intelligens.
I XVI-XVII skjedde sammenbruddet av den katolske kirken, hvor en ny religiøs retning oppstod - protestantisme. Hva er forskjellen mellom protestantisme fra katolicismen? Først av alt, i det organisatoriske spørsmålet om kirken og i autoriteten til Pope Roman.
Festeren tilhørte den viktigste klassen i forbindelse med meklings mekling mellom Gud og folk. Religion av katolisisme insisterte på ytelsen til Bibelen bud. Kirken vurderte prøven for å etterligne Asketa - en hellig mann som avviste de verdslige varer og rikdom, som ydmyke sjelenes tilstand. Foraktet av jordisk rikdom ble erstattet av Himmelens rikdom.
Kirkens dyd vurderte støtte fra lavinntektsfolk. Kings Omtrentlig for dem, prøvde kjøpmenn og til og med fattige mennesker så ofte som mulig å delta i veldedige handlinger. På den tiden dukket opp en tittel for spesielle kirker i katolisismen, som er tildelt Pope Roman.
Sosial innenlands
Katolsk undervisning ble grunnlagt ikke bare på religiøs, men også på humanistiske ideer. Angustinisme vil være basert på grunnlag, og senere tomisme, ledsaget av personalisme og solidarisme. Undervisningsfilosofien besto det i tillegg til sjelen og kroppen, presenterte Gud til mennesker like rettigheter og friheter som forblir hos en mann hele sitt liv. Sosiologisk, samt teologisk kunnskap bidro til å bygge en utviklet sosial avdeling for den katolske kirken, som mener at hennes læresetninger ble opprettet av apostlene og fortsatt beholdt den første opprinnelsen.
Det er flere doktrinproblemer der den katolske kirken har sin egen karakteristiske posisjon. Årsaken til dette var splittet av kristendommen i ortodoksi og katolisisme.
Kristi mors hengivenhet, den jomfruiske Maria, som, som katolikker, fødte Jesus ut av synd, og hennes sjel og kropp ble steget til himmelen, hvor hun opptar et spesielt sted mellom Gud og hans folk.
Ikke støttet tro på det faktum at når presten gjentar Kristi ord fra den hemmelige kvelden, blir brød og vin kropp og blod i Jesus, selv om ingen endringer skjer.
Katolsk undervisning gjelder negativt kunstige prevensjonsmetoder, som ifølge Kirken forhindrer fødselen til et nytt liv.
Anerkjennelse av abort til ødeleggelse av menneskeliv, som ifølge den katolske kirken begynner i øyeblikket av unnfangelsen.

Kontroll
Ideen om katolisismen er nært forbundet med apostlene, spesielt med apostelen Peter. Saint Peter regnes som den første pappa, og hver påfølgende pappa betraktes som hans åndelige etterfølger. Dette gir kirkens leder en sterk åndelig kraft og autoritet i å løse tvister som kan forstyrre ledelsen. Konseptet om at Kirkens lederskap er en videreføring av den kontinuerlige linjen fra apostlene og deres lære ("Apostolic Premium") bidro til overlevelse av kristendommen i testen, forfølgelse og reformasjoner.
De deliberative organene er:
Synod av biskoper;
College of Cardinals.
De viktigste forskjellene mellom ortodoksi og katolisisme i kirkens ledelsesorganer. Hierarkiet i den katolske kirken består av sine biskoper, prester og diakoner. I den katolske kirken er kraften hovedsakelig basert på biskopene, og prester og diakoner fungerer som sine ansatte og assistenter.
Alle prestene, inkludert DEACONOV, prester og biskoper, kan forkynne, lære, døpe, gå inn i hellige ekteskap, samt gjennomføre begravelser.
Kun prester og biskoper kan utøve eukaristiske sakramentene (selv om andre kan være tjenere i Den hellige nattverd), omvendelse (forsoning, bekjennelse) og fornøyelse.
Bare biskoper kan klare prestedømmets sakrament, med hjelp av hvilke folk blir prester eller diakoner.
Katolisisme: Kirker og deres betydning i religion
Kirken regnes som "Jesu Kristi legeme". I Skriften er det sagt at Kristus valgte 12 apostler for Guds tempel, men apostelen Peter anses som den første biskopen. For å bli et fullt medlem av det katolske kirkesamfunnet, er det nødvendig å forkynne kristendommen eller passere dåpens hellige sakrament.

Katolisisme: Essensen av 7 sakramenter
Det liturgiske livet til den katolske kirken dreier seg om 7 sakramenter:
Åpenbaring;
Miropania (bekreftelse);
Eukaristikk (nattverd);
omvendelse (bekjennelse);
Hjelp (cobble);
ekteskap;
prestedømme.
Formålet med sakramentene til den katolisismeens tro er å bringe folk nærmere Gud, føle nåde, føle enhet med Jesus Kristus.
1. Dåp
Det første og grunnleggende sakramentet. Renser sjelen fra synder, gir nåde. For katolikker er døpens sakrament det første skrittet i deres åndelige reise.
2. Miropania (Bekreftelse)
I riggingen av den katolske kirken er verdensdannelsen kun tillatt etter 13-14 år. Det antas at det er fra denne alderen en person vil kunne bli et fullt medlem av Kirkens samfunn. Bekreftelse er gitt gjennom den hellige verdens salvelse og legger seg ned.
3. EuCharist (Communion)
Sakramentet til minne om Herrens død og oppstandelse. Utførelsen av Kristi kjøtt og blod presenteres til troende gjennom bindingen av vin og brød under tilbedelse.
4. Omvendelse
Gjennom omvendelse frigjør troende sjelen, de mottar tilgivelse for gjerningssynene, kommer nærmere Gud og Kirken. Anerkjennelse eller avsløring, synder sjelen og letter vår forsoning med andre. I dette hellige sakramentet finner katolikker den ubetingede Guds ubetingede tilgivelse og lærer å tilgi andre.
5. Imponerende
Gjennom sakramentet med salvelse med barfot (hellig olje), helbreder Kristus troende som lider av sykdom, noe som gir dem støtte og nåde. Jesus viste stor omsorg om pasientens kroppslige og åndelige velvære og befalte sine etterfølgere å gjøre det samme. Feiringen av dette sakramentet er evnen til å utdype troen til samfunnet.
6. Ekteskap
Nedbredelsen av ekteskapet er i noen grad med sammenligningen av Kristi forening og Kirken. Ekteskapsforeningen er innviet av Gud, fyller nåde og glede, velsignelser til det fremtidige familielivet, og hevder barn. Et slikt ekteskap er uregelmessig og slutter bare etter en av ektefellens død.
7. Prestedømmet
Sakramentet der biskopene, prester og diakoner er skrue, få styrke og nåde for å oppfylle sine hellige oppgaver. Rite for hvilke ordrer som er tildelt, kalles ordinering. Apostlene ble ordinert av Jesus på siste supper, slik at andre kunne dele sitt prestedømme.
Forskjellen mellom ortodoksi fra katolicisme og protestantisme og deres likheter
Katolske trosretninger avviger ikke vesentlig fra andre store grener av kristendommen, gresk-ortodoksi og protestantisme. Alle tre hovedgrenene holder seg til læren på treenigheten, Jesu Kristi guddommelighet, Bibelenes bibelse og så videre. Men som for noen doktrinære poeng, er det noen forskjeller. Katolisismen skiller seg ut i flere overbevisninger som inkluderer pavens spesielle kraft, begrepet purgatory og doktrinen som brød som brukes i eukaristen, blir Kristi sanne kropp under prestens velsignelse.

Katolisisme og ortodoksi: forskjeller

Som utsikten over en religion, indikerte katolisismen og ortodoksien i lang tid ikke et felles språk, nemlig fra XIII-tallet til midten av XX-tallet. I forbindelse med dette faktum mottok disse to religionene mange forskjeller. Hva er forskjellen mellom ortodoksi fra katolicismen?

Den første forskjellen mellom katolicismen kan bli funnet i strukturen i organisering av kirker. Så i ortodoksi er det mange kirker, individuelle og uavhengige av hverandre: russisk, georgisk, rumensk, gresk, serbisk, etc. Katolske kirker som ligger i forskjellige land rundt om i verden, har en enkelt mekanisme og adlyder en hersker - pave roman.

Det skal også bemerkes at den ortodokse kirken ikke oppfatter endringer, og tror at det er nødvendig å følge alle kanonene og ære all den kunnskapen om at Jesus er overført til deres apostler. Det vil si at ortodoksen i det 21. århundre overholder de samme reglene og tollene som ortodokse i XV, X, V og i århundre.

En annen forskjell på ortodoksi fra katolisismen er at i ortodokse kristendommen, den guddommelige liturgi, i katolisismen - masse. Tjenesten til parishioners av den ortodokse kirken er brukt stående, katolikker sitter ofte, men det er slike departementer som de bruker på knærne. Ortodoks gir symbolet på troens tro og hellighet, katolikker - og far og sønn.

Avviker katolicisme og kunnskap om livet etter døden. I den ortodokse troen er det ikke noe slikt konsept som purgatory, i motsetning til katolisisme, selv om det ikke negerer et slikt mellomlig opphold i sjelen etter å ha forlatt kroppen og før han går inn i Guds domstol.

Guds ortodokse mor kalles jomfruen, anser det født i synd, som vanlige mennesker. Katolikker vender seg som en jomfru Maria, oppfattet immabelt og steget til himmelen i menneskelig forhold. På ortodokse ikoner, er de hellige avbildet todimensjonale for å overføre tilstedeværelsen av en annen dimensjon - verden av parfyme. Katolske ikoner har et vanlig, enkelt perspektiv og hellige er naturalistiske.

En annen forskjell av ortodoksi fra katolicismen i form og form av korset. I katolikker er han representert i form av to tverrfelt, han kan være som å skildre Jesus Kristus, så uten ham. Hvis Jesus er tilstede på korset, er det avbildet med en martyrer og ben som ligger til et tverrsnitt. I den ortodokse korset av fire tverrstenger: Toppen tilsettes på toppen av den lave horisontale og i bunnen av hjørnet i en vinkel, som symboliserer retningen til paradis og blodtrykk.

Vera-katolisismen er forskjellig i de døde. Ortodokse minnes for 3, 9 og 40 dager, katolikker - for 3, 7 og 30 dager. Også i katolicismen er det en spesiell dag i året - 1. november, når de feirer alle de døde. I mange stater er denne dagen en helg.
En annen forskjell mellom ortodoksi og katolisisme er at, i motsetning til sine kolleger i protestantiske og ortodokse kirker, aksepterer de katolske presten løfter av celibat. Denne praksisen er forankret i tidlige bånd av paven med monastikk. Det er flere katolske monastiske ordrer, de mest kjente er jesuits, dominikere og Augustines. Katolske munker og nonner aksepterer løfter av fattigdom, kyskhet og lydighet, og bruker seg til en enkel livsfokusert på Guds tilbedelse.

Vel, endelig kan du fremheve prosessen med prosesjon. I den ortodokse kirken blir tre fingre døpt og høyre til venstre. Katolikker, tvert imot, til venstre til høyre, spiller antall fingre ikke en rolle.