পবিত্র প্রেরিত জন থিওলজিয়ার কাছে প্রথম প্রার্থনা হে মহান এবং সর্ব-প্রশংসিত প্রেরিত প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক জন থিওলজিয়ান, খ্রীষ্টের বিশ্বস্ত, আমাদের উষ্ণ মধ্যস্থতাকারী এবং দুঃখের দ্রুত সাহায্যকারী! প্রভু ঈশ্বরের কাছে আমাদের সমস্ত পাপের ক্ষমা প্রার্থনা করুন, যদি

পবিত্র প্রেরিত ম্যাথিউর কাছে প্রার্থনা হে মহিমান্বিত প্রেরিত ম্যাথিউ, যিনি খ্রীষ্টের জন্য তাঁর আত্মা বিসর্জন দিয়েছেন এবং আপনার রক্ত ​​দিয়ে তাঁর চারণভূমিকে নিষিক্ত করেছেন! আপনার সন্তানদের প্রার্থনা এবং দীর্ঘশ্বাস শুনুন, এখন আপনার ভগ্নহৃদয় দ্বারা দেওয়া হয়. দেখ, আমরা অনাচারে অন্ধকার হয়ে গেছি, আর এই কারণে, মেঘের মতো কষ্টে,

পবিত্র প্রেরিত লুকের কাছে প্রার্থনা হে ঈশ্বরের পবিত্র দাস, প্রেরিত লুক! পৃথিবীতে একটি ভাল লড়াই করার পরে, আপনি স্বর্গে ধার্মিকতার মুকুট পেয়েছেন, যা প্রভু তাকে ভালবাসেন সকলের জন্য প্রস্তুত করেছেন। একইভাবে, আপনার পবিত্র মূর্তি দেখে, আমরা আমাদের বাসস্থানের গৌরবময় প্রান্তে আনন্দিত

পবিত্র প্রেরিত ধর্মপ্রচারক মার্কের কাছে প্রার্থনা হে শক্তিশালী প্রেরিত মার্কো বোগোগ্লাস! আমাদের দুর্বলতা সহ্য করুন, আত্মায় আমাদের থেকে আলাদা করবেন না, যাতে আমরা শেষ পর্যন্ত ঈশ্বরের ভালবাসা থেকে বিচ্ছিন্ন না হতে পারি, তবে আপনার শক্তিশালী মধ্যস্থতার মাধ্যমে ঈশ্বরের অসুস্থ দাস আলেকজান্ডারকে রক্ষা করুন; প্রভু আমাদের সকলের প্রতি দয়া করুন

পবিত্র প্রেরিত সাইমন দ্য জিলট মেমোরিয়াল ডে মে 10/23 এবং জুন 30/জুলাই 13 (বারো প্রেরিতদের কাউন্সিল) পবিত্র প্রেরিত সাইমন দ্য জিলট যীশু খ্রীষ্টের সৎ ভাইয়ের কাছে পারিবারিক জীবনের মঙ্গলের জন্য প্রার্থনা - সেন্ট জোসেফের ছেলে। প্রথম অলৌকিক ঘটনা যা প্রকাশিত হয়েছিল তার নামের সাথে যুক্ত

পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক জন থিওলজিয়ন মেমোরিয়াল ডে মে 8/21, জুন 30/জুলাই 13 (পবিত্র দ্বাদশ প্রেরিতদের কাউন্সিল), সেপ্টেম্বর 26/অক্টোবর 9 (বিশ্রাম) পবিত্র প্রেরিতের কাছে স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে পরামর্শ এবং ভালবাসার জন্য প্রার্থনা খ্রীষ্টের বারোজন শিষ্যদের একজন, একজনের লেখক

পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুক ওহ, সেন্ট লুক, ঈশ্বরের দ্বারা নির্বাচিত এবং ঈশ্বরের মা দ্বারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত, খ্রীষ্টের সুসমাচারের সমগ্র মহাবিশ্বের প্রচারক, শহীদ এবং প্রেরিত, সাহায্যকারী সকলের জন্য যারা প্রার্থনা করে আপনাকে ডাকেন, আমাদের সাহায্য করুন, প্রভুর অশ্লীল দাস। আমরা যেমন

পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক জন থিওলজিয়ার প্রথম প্রার্থনা ওহ, মহান প্রেরিত, উচ্চস্বরে প্রচারক, সবচেয়ে করুণাময় ধর্মতত্ত্ববিদ, অক্ষম প্রকাশের গোপন দ্রষ্টা, কুমারী এবং খ্রীষ্ট জনের প্রিয় বিশ্বাসী! আমাদের গ্রহণ করুন, পাপী, আপনার শক্তির অধীনে

1. পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক মার্ক 70 এর দশকের একজন প্রেরিত।
2. সেন্ট মার্কের প্রতীক একটি ডানাযুক্ত সিংহ।
3. তিনি উত্তর আফ্রিকার একটি রাজ্য প্রাচীন লিবিয়ার প্রধান শহর সিরিন শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এই সত্যটি কপ্টিক অর্থোডক্স চার্চের জন্য বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ, যেটি আফ্রিকায় খ্রিস্টান ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রচারক হিসাবে প্রেরিত মার্ককে সম্মান করে। এমন একটি সংস্করণও রয়েছে যে প্রেরিত মার্ক জেরুজালেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
4. প্রেরিতের পুরো নাম জন-মার্ক।
5. তিনি একটি ইহুদি পরিবার থেকে এসেছেন।
6. মার্ক নামটি ল্যাটিন বংশোদ্ভূত। এটা বিশ্বাস করা হয় যে প্রেরিত মার্কের একটি ভাল শিক্ষা ছিল (হেলেনিস্টিক বিশ্বের সাংস্কৃতিক কেন্দ্র আলেকজান্দ্রিয়া, সাইরেনের পূর্বে অবস্থিত ছিল) এবং রোমানদের ভাষায় কথা বলতেন।
7. প্রেরিত মার্কের মা জেরুজালেমে একটি বাড়ির মালিক ছিলেন, যেখানে প্রথম খ্রিস্টানরা জড়ো হয়েছিল। এটি গেথসেমানী বাগানের সংলগ্ন ছিল।
8. এটা বিশ্বাস করা হয় যে মার্কের সুসমাচারে বর্ণিত যুবক, যে "নিজের নগ্ন শরীরকে একটি পর্দায় আবৃত করেছিল" জুডাসের বিশ্বাসঘাতকতার পরে খ্রীষ্টের অনুসরণ করেছিল, এবং তারপর, যখন "সৈন্যরা তাকে ধরেছিল... সে ঘোমটা ছেড়ে দৌড়েছিল তাদের থেকে দূরে নগ্ন" - প্রেরিত স্বয়ং মার্ক ছিল.
9. সেন্ট মার্ক ছিলেন প্রেরিত পিটার, পল এবং বার্নাবাসের নিকটতম সহচর। তিনি প্রেরিত বার্নাবাসের আত্মীয় ছিলেন - একজন ভাতিজা বা চাচাতো ভাই।
10. মার্কের গসপেল স্পষ্টতই অজাতীয় খ্রিস্টানদের উদ্দেশ্যে ছিল: এটি ওল্ড টেস্টামেন্টের গুরুত্বপূর্ণ ইহুদি উল্লেখগুলি বাদ দেয়, কিন্তু ইহুদি রীতিনীতি সম্পর্কিত ব্যাখ্যা প্রদান করে।
11. পবিত্র প্রেরিত মার্ক মিশরে চার্চ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং আলেকজান্দ্রিয়ার প্রথম বিশপ ছিলেন।
12. প্রেরিত পল এবং বার্নাবাসের সাথে, সেন্ট মার্ক সাইপ্রাসের সেল্যুসিয়াতে ছিলেন এবং অ্যান্টিওকে প্রেরিত পলের সাথে দেখা করেছিলেন।
13. প্রেরিত পল যখন রোমে কারাগারে ছিলেন, তখন প্রেরিত মার্ক ইফিসাসের সেন্ট টিমোথির সাথে সেখানে গিয়েছিলেন।
14. এটা বিশ্বাস করা হয় যে মার্কের গসপেল 62-63 সালে রোমে লেখা হয়েছিল এবং এটি প্রেরিত পিটারের উপদেশ এবং গল্পগুলির একটি সংক্ষিপ্ত রেকর্ড।
15. প্রেরিত মার্ক 4 এপ্রিল, 63-এ আলেকজান্দ্রিয়ায় বিক্ষুব্ধ পৌত্তলিকদের ভিড়ের হাতে শহীদ হন।
16. 310 সালে, আলেকজান্দ্রিয়াতে সেন্ট মার্ক দ্য এপোস্টলের ধ্বংসাবশেষের উপর একটি গির্জা নির্মিত হয়েছিল।
17. 820 সালে, যখন মিশরে মোহামেডান আরবদের শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন সাধুর ধ্বংসাবশেষ ভেনিসে স্থানান্তরিত হয়।

সেন্ট মার্কস ক্যাথিড্রাল(ইতালীয়: Basilica di San Marco - "Basilica of San Marco") - ক্যাথেড্রাল ভেনিস. 829-832 সালে নির্মিত।

সেন্ট মার্কস চার্চ- অর্থডক্স চার্চ বেলগ্রেডে. সার্বিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মন্দির, 1931-1940 সালে নির্মিত।

সেন্ট মার্কস চার্চ- ক্যাথলিক প্যারিশ গির্জা ভিক্রোয়েশিয়ার রাজধানী জাগ্রেব, একটি ল্যান্ডমার্ক এবং শহরের প্রাচীনতম ভবনগুলির মধ্যে একটি। এটি বিশ্বাস করা হয় যে গির্জাটি 13 শতকে নির্মিত হয়েছিল। অনন্য ছাদ যা বিল্ডিংটিকে এত স্মরণীয় করে তোলে 1876-1882 সালে প্রাপ্ত হয়েছিল।

মিলানের সেন্ট মার্কের চার্চ। 1254 সালে প্রথম উল্লেখ করা হয়েছে।

প্রেরিত মার্ক (জন-মার্ক)। একটি 12-পর্বের ডকুমেন্টারি সিরিজের টুকরো (2014)। কনস্ট্যান্টিন গোলেনচিক পরিচালিত। লেখক ইউলিয়া ভারেনসোয়া।

সেন্ট মার্ক, জন্মসূত্রে একজন ইহুদি, লেভি গোত্র থেকে, যাজক গোত্র থেকে এসেছিলেন এবং মূলত জেরুজালেমে বসবাস করতেন। হিব্রুতে, মার্ককে জন বলা হত; তার নাম, মার্ক, ল্যাটিন। তিনি এই নামটি হিব্রু 1-এ যুক্ত করেছিলেন পরে বিদেশে যাওয়ার আগে, যখন তিনি এবং প্রেরিত পিটার তৎকালীন বিশ্বের রাজধানী রোমে গসপেল প্রচার করতে গিয়েছিলেন। অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা গৃহীত ঐতিহ্য অনুসারে, কিছু প্রাচীন লেখকের সাক্ষ্যের সাথে একমত, 2 তিনি প্রভুর সত্তর জন শিষ্যের একজন ছিলেন এবং তাই, তিনি নিজেই প্রভু যীশুর জীবনের কিছু ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী ছিলেন। খ্রীষ্ট গেথসেমানে 3 শহরে আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য বিশ্বাসঘাতকতা সম্পর্কে স্বয়ং ধর্মপ্রচারক মার্কের বর্ণনায়, একজন নির্দিষ্ট যুবকের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যিনি প্রভুর সমস্ত শিষ্য তাঁকে ছেড়ে চলে গেলেও, একাই ঐশ্বরিক বন্দীকে অনুসরণ করেছিলেন। , তার নগ্ন শরীরের উপর লিনেন আবৃত, কিন্তু বন্দী সৈন্য, তাদের হাতে পট্টবস্ত্র ছেড়ে, এবং তাদের কাছ থেকে নগ্ন পালিয়ে যান (মার্ক 14:51-52). যুবকের পোষাক 4 দেখায় যে সে রাতে হঠাৎ করে লোকজনের শোরগোলের প্রতিক্রিয়ায় বেরিয়ে এসেছিল, কোন সন্দেহ নেই যে হেলিকপ্টারটি তার বাড়ি থেকে। এমনকি প্রাচীনকালেও, একটি কিংবদন্তি ছিল যে উল্লিখিত যুবকটি নিজেই মার্ক ছিলেন এবং গেথসেম্যানের হেলিপোর্টটি সেই পরিবারের অন্তর্গত ছিল যেখান থেকে মার্ক এসেছিল। প্রেরিতদের আইনের বইটি সাক্ষ্য দেয় যে ধর্মপ্রচারক মার্কের মা, মেরির জেরুজালেমে তার নিজস্ব বাড়ি ছিল 5, যেখানে প্রেরিত পিটার একজন দেবদূতের দ্বারা কারাগার থেকে তার অলৌকিক উদ্ধারের পরে আশ্রয় পেয়েছিলেন (প্রেরিত 12:1-12) ) স্বর্গে প্রভুর আরোহণের পরে, খ্রিস্টানদের নিপীড়নের সময়, এই বাড়িটি অনেক জেরুজালেম বিশ্বাসীদের জন্য প্রার্থনা সভার স্থান এবং কিছু প্রেরিতদের আশ্রয়স্থল হিসাবে কাজ করেছিল। এইভাবে, সেন্ট মার্ক, তার মায়ের বাড়িতে, ক্রমাগত খ্রিস্টানদের সাথে যোগাযোগ করার, তাদের প্রার্থনা সভায় অংশগ্রহণ করার এবং প্রেরিতদের কাছে যাওয়ার সুযোগ পেয়েছিলেন। তিনি প্রেরিত পিটারের সাথে বিশেষভাবে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে প্রবেশ করেছিলেন, যার তার প্রতি এক ধরনের পিতৃসুলভ ভালবাসা এবং স্নেহ ছিল, যেমনটি প্রেরিত পিটারের কথা থেকে দেখা যায়, যিনি তার চিঠিতে মার্ককে তার পুত্র বলে ডেকেছেন: "ব্যবিলনের চার্চ, আপনার মতো মনোনীত, এবং আমার ছেলে মার্ক, আপনাকে শুভেচ্ছা জানায়।"(1 পিটার 5:13)। সেন্ট মার্কের চাচা ছিলেন সেন্ট প্রেরিত বার্নাবাস 6, মূলত সাইপ্রাস দ্বীপের একজন লেভাইট। তার মাধ্যমে, সেন্ট মার্ক আরেকজন সর্বোচ্চ প্রেরিত - সেন্ট পলের সাথে পরিচিত হন, যখন এই পরবর্তী, খ্রীষ্টে বিশ্বাসে তার অলৌকিক রূপান্তরের পরে (অ্যাক্টস 9), প্রথম জেরুজালেম 7 এ আসেন।এই দুই সর্বোচ্চ প্রেরিত - পিটার এবং পল, সঙ্গে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের মধ্যে প্রবেশ করেসেন্ট মার্ক এই মহান প্রেরিতদের মধ্যে এক বা অন্যের দ্বারা তাঁর কাছে অর্পিত আদেশগুলির নিকটতম সহযোগী এবং নির্বাহক হয়ে ওঠেন।

খ্রিস্টের জন্মের প্রায় 44 বা 45 বছর পরে, জেরুজালেমের খ্রিস্টানদের উপর একটি বড় বিপর্যয় নেমে আসে। জেরুজালেমে খ্রিস্টানদের প্রসারের দৃশ্যে, খ্রিস্টের বিশ্বাসের শত্রুদের বিদ্বেষ - ইহুদি - সর্বোচ্চ মাত্রায় পৌঁছেছিল। খ্রিস্টানদের প্রতি ঘৃণার কারণে, ইহুদিরা তাদের বাড়িঘরে আক্রমণ করেছিল এবং নির্দয়ভাবে তাদের সমস্ত সম্পত্তি লুণ্ঠন করেছিল, যাতে খ্রিস্টানদের বড় দুর্ভিক্ষ সহ্য করতে হয়েছিল। খ্রিস্টের ভাইদের এইরকম দুর্দশার কথা শুনে, অ্যান্টিওকিয়ান খ্রিস্টানরা অবিলম্বে তাদের সাহায্যে এগিয়ে এসেছিল এবং নিজেদের মধ্যে একটি সংগ্রহ করে, ব্যক্তিগতভাবে বার্নাবাস এবং পলকে নির্দেশ দিয়েছিল, যারা সেই সময়ে অ্যান্টিওকে ছিলেন, জেরুজালেমের খ্রিস্টানদের ত্রাণ দেওয়ার জন্য। . জেরুজালেমে পৌঁছে অ্যান্টিওকিয়ান খ্রিস্টানদের দায়িত্ব পালন করে, বার্নাবাস এবং পল অ্যান্টিওকে ফিরে আসেন এবং এই সময় মার্ককে তাদের সাথে নিয়ে যান (প্রেরিত 12:25)। সেই সময় থেকে, মার্ক, বার্নাবাস এবং পলের সাথে সহযোগী হয়ে, ইহুদী এবং পৌত্তলিকদের কাছে খ্রীষ্টের বিশ্বাসের সুসমাচার প্রচারে অ্যাপোস্টোলিক শ্রমের মহান কৃতিত্ব নিজের উপর নিয়েছিলেন। পল এবং বার্নাবাসের সাথে একত্রে, সেন্ট মার্ক এন্টিওক থেকে তাদের প্রথম অ্যাপোস্টোলিক যাত্রায় অংশ নিয়েছিলেন, গসপেল 8 প্রচারের জন্য তাদের নিকটতম সহকারী হিসাবে। পল এবং বার্নাবাসের সাথে একসাথে, মার্ক সেলুসিয়া 9 এর সমুদ্রতীরবর্তী শহরে ছিলেন, এখান থেকে তিনি সাইপ্রাস দ্বীপে যান এবং সালামিস থেকে পাফোসে পূর্ব থেকে পশ্চিমে হেঁটে যান। এখানে পাফোসে, মার্ক অন্ধত্বের দ্বারা অলৌকিক পরাজয়ের একজন প্রত্যক্ষদর্শী ছিলেন, প্রেরিত পলের কথা অনুসারে, ইহুদি বারিয়াসের যাদুকর, এলিমাস নামে, যিনি প্রকন্সুল সার্জিয়াসকে প্রভুর প্রতি বিশ্বাস থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, যিনি আহ্বান করেছিলেন বার্নাবাস এবং পল ঈশ্বরের বাক্য শোনার জন্য (প্রেরিত 13: 6-12)। কিন্তু পারগা 10 শহরে এসে মার্ক প্রেরিত পল এবং বার্নাবাসকে ছেড়ে জেরুজালেমে তার মায়ের বাড়িতে ফিরে আসেন। জেরুজালেমে আগমনের পর, মার্ক প্রেরিত পিটারের সাথে যোগ দেন এবং শীঘ্রই রোমে গসপেল প্রচারের জন্য একটি অ্যাপোস্টোলিক যাত্রায় তার সাথে যান। এই সময়ে রোমে ইতিমধ্যেই খ্রীষ্টে বিশ্বাসী ছিল। প্রেরিতদের আইনের বইটি সাক্ষ্য দেয় যে প্রেরিতদের উপর পবিত্র আত্মার অবতরণের পরে প্রেরিতদের মধ্যে ঘটে যাওয়া অসাধারণ পরিবর্তনের প্রত্যক্ষদর্শীদের মধ্যে এবং খ্রীষ্টের ত্রাণকর্তা সম্পর্কে প্রেরিত পিটারের প্রথম উপদেশের শ্রোতাদের মধ্যে 11 ইহুদি ছিল এবং ধর্মান্তরিতরা যারা রোম থেকে এসেছে, অর্থাৎ পৌত্তলিকরা ইহুদি ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল (প্রেরিত 2:10-41)। এই লোকেরা, রোমে ফিরে আসার পর, নিঃসন্দেহে সেখানে খ্রীষ্টের প্রতি তাদের বিশ্বাস এনেছিল এবং সেখানে অন্যদের কাছে তা জানিয়েছিল। সন্দেহ নেই যে এর পরেও, অনেক ইহুদি যারা রোমে প্রচুর সংখ্যায় বসবাস করতেন, প্রতি বছর ছুটির দিনে জেরুজালেমে যেতেন, ইতিমধ্যেই গসপেলের শিক্ষায় পরিপূর্ণ হয়েছিলেন এবং সেখানে খ্রিস্টের প্রচার শুনেছিলেন, খ্রিস্টান হিসাবে রোমে ফিরে আসেন। অবশেষে, অনেক খ্রিস্টান বিশ্বের রাজধানী হিসাবে, নাগরিক এবং অন্যান্য বিষয়ে সর্বত্র থেকে রোমে এসেছিল এবং সেখানে খ্রিস্টে বিশ্বাসীদের সংখ্যা বাড়াতে সাহায্য করেছিল। পবিত্র প্রেরিত পিটার, তার প্রচার এবং অলৌকিক কাজের মাধ্যমে, সেন্টের সহায়তায়। মার্ক, রোমে খ্রিস্টের চার্চের আরও বিস্তার ও প্রতিষ্ঠা করেন, ইহুদি এবং পৌত্তলিক উভয়কেই খ্রিস্টে রূপান্তরিত করেন। প্রেরিতদের মুখ থেকে সুসমাচার প্রচারের পবিত্র বাণী শুনে এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাসে জ্বলতে থাকা রোমান খ্রিস্টানরা একা যীশু খ্রীষ্ট সম্পর্কে প্রেরিতদের মৌখিক প্রচারে সন্তুষ্ট ছিল না, তবে তারা একটি লিখিত স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করতে চেয়েছিল। শিক্ষা তাদের মৌখিকভাবে শেখানো. তারা প্রেরিত পিটারের সঙ্গী সেন্ট মার্কের কাছে গিয়েছিলেন এবং প্রার্থনার সাথে তাকে এবং পিটার খ্রীষ্ট প্রভু সম্পর্কে যে সমস্ত পবিত্র শব্দ বলেছিলেন তা লিখে রাখতে এবং এই পবিত্র ধর্মগ্রন্থটিকে একটি স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে রেখে যেতে বলেছিলেন। মার্ক রোমান খ্রিস্টানদের ভালো বাসনা পূরণ করেছিলেন এবং তাদের জন্য তাঁর গসপেল লিখেছিলেন, যেখানে 12, পৃথিবীতে থাকাকালীন প্রভু যীশু খ্রিস্টের জীবনের ঘটনাগুলির রূপরেখা দিয়ে তিনি সঠিকভাবে লিখেছিলেন, যতটা তিনি মনে রেখেছিলেন, কী লর্ড শিখিয়েছেন এবং করেছেন, একই সাথে যত্ন সহকারে যত্ন নিচ্ছেন, যাতে যা শোনা যায় তা থেকে কিছু মিস না হয় বা এটি পরিবর্তন না হয়। মার্ক প্রেরিত পিটারকে যা লিখেছিলেন তা পর্যালোচনার জন্য দিয়েছিলেন এবং সেন্ট পিটার তার সাক্ষ্যের মাধ্যমে মার্কের লেখা গসপেলের সত্যতা নিশ্চিত করেছিলেন এবং গীর্জা 13-এ পড়ার জন্য অনুমোদন করেছিলেন।. অতএব, মার্কের গসপেল ঈশ্বরের দ্বারা অনুপ্রাণিত, অ্যাপোস্টলিক ধর্মগ্রন্থ হিসাবে, কোন দ্বন্দ্ব ছাড়াই সমস্ত গীর্জা দ্বারা গৃহীত হয়েছিল 14।

রোমে তার শ্রমের পরে, সেন্ট মার্ক, প্রেরিত পিটারের আদেশে, অ্যাড্রিয়াটিক সাগরের উত্তর তীরে অবস্থিত অ্যাকুইলিয়া শহরে গসপেল প্রচার করতে গিয়েছিলেন। এই সমৃদ্ধ শহরে, দ্বিতীয় রোম 15 নামে পরিচিত, মার্ক একটি গির্জা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; তদুপরি, তিনি গসপেল প্রচারের সাথে অ্যাড্রিয়াটিক সাগরের তীরে অন্যান্য স্থান পরিদর্শন করেছিলেন, সর্বত্র ঈশ্বরের গীর্জা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এর পরে, সেন্ট মার্ক, প্রেরিত পিটারের আদেশে, গসপেল প্রচারের জন্য মিশরে যান। এটি ছিল, যেমন ইউটিচেস, আলেকজান্দ্রিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক সাক্ষ্য দিয়েছেন, ক্লডিয়াস 16-এর রাজত্বের নবম বছরে। মিশরে, প্যালেস্টাইন সংলগ্ন একটি পৌত্তলিক দেশ, আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট 17 এবং মিশরীয় রাজা টলেমি লাগাস 18 এর সময় থেকে প্রচুর ইহুদি রয়েছে। তারা এখানে পুরো শহরগুলো বাস করত, তাদের নিজস্ব সিনাগগ ছিল, তাদের নিজস্ব মহাসভা, এমনকি একটি মন্দির 19 জেরুজালেমের মন্দিরের মতো, সেইসাথে মোশির আইন অনুসারে পুরোহিত এবং লেবীয়রা। এখানে মিশরে, রাজা টলেমি ফিলাডেলফাস 20-এর আদেশে, ওল্ড টেস্টামেন্টের পবিত্র ধর্মগ্রন্থের বইগুলি হিব্রু থেকে গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল, যার মাধ্যমে মানব জাতির পরিত্রাণের বিষয়ে ঐশ্বরিক প্রকাশ পৌত্তলিকদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য হয়ে ওঠে। এখানে, মানুষের স্মৃতিতে, একটি মিশরীয় মন্দিরের মূর্তিগুলির সেই উল্লেখযোগ্য পতনটি এখনও স্পষ্ট ছিল, যা চার্চ ফাদারদের সাক্ষ্য অনুসারে, শিশু যীশুর সাথে পবিত্র পরিবারের আগমন ছিল, যিনি সেখান থেকে পালিয়ে এসেছিলেন। নিষ্ঠুর হেরোদের হাত। অবশেষে, এমনও হতে পারে যে এই দেশে প্রেরিতদের উপর পবিত্র আত্মার অলৌকিক অবতারণার সাক্ষী ছিলেন, যারা এখানেও খ্রিস্টের শিক্ষার বীজ এনেছিলেন। এই সমস্তই মিশরের বাসিন্দাদের খ্রিস্টান শিক্ষা গ্রহণ করার জন্য ব্যাপকভাবে প্রস্তুত করেছিল এবং সেন্ট মার্কের প্রচারের জন্য দুর্দান্ত সাফল্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। এবং প্রকৃতপক্ষে, যখন মার্ক, মিশরে আগত প্রথম প্রেরিত, গসপেল প্রচার শুরু করেন, শয়তান থেকে মানুষের মুক্তির ঘোষণা দেন 21, তখন তাঁর প্রচারের একেবারে শুরুতে 22 অনেক স্বামী-স্ত্রী খ্রীষ্টে বিশ্বাস করেছিলেন। আলেকজান্দ্রিয়াতেই, মিশরের প্রধান শহর, সেন্ট মার্ক একটি গির্জা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং এর প্রথম বিশপ ছিলেন।

এখানে সেন্ট মার্ক ইহুদি এবং পৌত্তলিক উভয়কেই খ্রিস্টের বিশ্বাসের আলোয় আলোকিত করার কৃতিত্বে কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন, যারা এখনও পর্যন্ত মূর্তিপূজার অন্ধকারে ছিল। তখন আলেকজান্দ্রিয়া এবং এর সংলগ্ন শহরগুলিতে বিশপ এবং অন্যান্য পাদ্রী নিয়োগের মাধ্যমে গীর্জাগুলির উন্নতি করার পরে, সেন্ট মার্ক তখন মিশরীয় দেশ ছেড়ে চলে যান। তিনি এখান থেকে কোথায় গিয়েছিলেন এবং অ্যাপোস্টলিক কাউন্সিল 23-এ তিনি জেরুজালেমে ছিলেন কিনা তা অজানা। কিন্তু যখন প্রেরিত পল, তার দ্বিতীয় অ্যাপোস্টোলিক যাত্রা শুরু করার আগে 24, অ্যান্টিওকে বার্নাবাসের সাথে ছিলেন, তখন, প্রেরিতদের আইনের বইটি সাক্ষ্য দেয়, এখানে সেন্ট মার্কও তাদের সাথে দেখা করেছিলেন এবং এখান থেকে, তার চাচার সাথে। বার্নাবাস, তিনি সাইপ্রাসে তার জন্মভূমিতে গিয়েছিলেন (অ্যাক্টস 15:36-40)। খ্রিস্টের সুসমাচার শোষণে কিছু সময়ের জন্য বার্নাবাসের সাথে একসাথে কাজ করার পরে, মার্ক আরেকবার মিশরে গিয়েছিলেন, যেখানে একই সময়ে বা একটু পরে প্রেরিত পিটার এসেছিলেন। মিশরের বিভিন্ন দেশে সুসমাচার প্রচার করা এবং তাদের মধ্যে গীর্জা প্রতিষ্ঠা করা, এই সময়ে প্রেরিতরা, অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, মিশরীয় শহর ব্যাবিলনে খ্রিস্টের চার্চের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, যেখান থেকে পিটার খ্রিস্টানদের কাছে তার প্রথম সমঝোতামূলক চিঠি লিখেছিলেন। এশিয়া মাইনর (1 পিটার 5:13)। সেন্ট মার্ক নিরো 25 এর রাজত্বের অষ্টম বছর পর্যন্ত মিশরে অবস্থান করেছিলেন।

পরবর্তীকালে, সেন্ট মার্ক আবার প্রেরিত পলের সাথে একত্রিত হন এবং তার সহযোগীদের একজন হয়ে ওঠেন। রোম 26-এ কারাগারে প্রেরিত পলের থাকার সময়, সেন্ট মার্ক, অন্যান্য কিছু ব্যক্তির সাথে, এই প্রেরিতের সুসমাচার প্রচারের কাজগুলি ভাগ করে নিয়েছিলেন। এই সময়ে রোম থেকে লেখা কলসিয়ানদের কাছে তাঁর চিঠিতে, প্রেরিত পল মার্ককে ঈশ্বরের রাজ্যের জন্য তাঁর কয়েকজন সহকর্মীর মধ্যে একজনকে ডেকেছেন, যারা এই সময়ে তাঁর জন্য সান্ত্বনা ছিল (কলসীয় 4:10-11)। কলসীয়দের কাছে একই চিঠি থেকে দেখা যায়, মার্ক, প্রেরিত পলের আদেশে, রোম থেকে এশিয়া মাইনরে, ফ্রিজিয়ান শহর কলোসায় (কলোসিয়ানস 2:8-18) গিয়েছিলেন, যারা মিথ্যা শিক্ষকদের প্রতিহত করতে কলসিয়ান খ্রিস্টানদের প্ররোচিত করা 27 . সেন্ট মার্ক পরবর্তী কয়েক বছর কোথায় কাটিয়েছেন তা অজানা। কিন্তু প্রেরিত পলের মৃত্যুর দিনগুলির কাছাকাছি সময়ে (2 টিম। 4:11), সেন্ট মার্ক এশিয়া মাইনরে ছিলেন, অবিকল ইফিসাস শহরে, ইফিসিয়ান চার্চের বিশপ সেন্ট টিমফিয়াসের জন্মভূমিতে। . এই সময়ে, প্রেরিত পল, যিনি রোমে দ্বিতীয়বার কারাগারে ছিলেন, টিমোথির কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন, যাতে তিনি তীমথিকে তার সাহায্যের জন্য রোমে ডেকেছিলেন, তাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন "তার সাথে মার্ককেও আনতে। সে সেবায় উপযোগী” ২৮ . এখানে রোমে, সেন্ট মার্ক তার উভয় শিক্ষকের খ্রীষ্টের জন্য শাহাদাত প্রত্যক্ষ করেছিলেন, খ্রিস্ট পিটার এবং পলের মহান এবং সর্বোচ্চ প্রেরিত, যারা একই সময়ে রোমে খ্রীষ্টের জন্য কষ্ট ভোগ করেছিলেন; পল, একজন রোমান নাগরিকের অধিকার হিসাবে, তলোয়ার দ্বারা শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল, এবং পিটারকে ক্রুশে বিদ্ধ করা হয়েছিল।

তার মহান শিক্ষকদের মৃত্যুর পর - প্রেরিত পিটার এবং পল, পবিত্র ধর্ম প্রচারক মার্ক আবার মিশরে গিয়েছিলেন তার প্রতিষ্ঠিত গির্জার উন্নতি করতে। তিনি আলেকজান্দ্রিয়াতেই খ্রিস্টের বিশ্বাস প্রচারের কৃতিত্বে অনেক কাজ করেছিলেন। মিশরের রাজধানী আলেকজান্দ্রিয়া ছিল গ্রিক শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দু। এখানে একটি বিখ্যাত বইয়ের ভাণ্ডার ছিল, এখানে পৌত্তলিক বিজ্ঞানের বিকাশ ঘটেছিল; তার জন্য, সব জায়গা থেকে লোকেরা এখানে ভিড় করেছিল, যাতে শহরটি বিজ্ঞানী, দার্শনিক, বক্তৃতাবিদ এবং কবিদের ভিড়ে ছিল। এমনকি ইহুদিরা, যারা আলেকজান্দ্রিয়াতে বিপুল সংখ্যক বাস করত, তারা পৌত্তলিক শিক্ষার দ্বারা দূরে সরে গিয়েছিল। খ্রিস্টের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করার জন্য এবং শিক্ষিত পৌত্তলিক ও ইহুদিদের প্রতিহত করার জন্য, সেন্ট মার্ক আলেকজান্দ্রিয়ায় একটি খ্রিস্টান ক্যাটেকেটিক্যাল স্কুলের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। পরবর্তী সময়ে, এই স্কুলটি খ্রিস্টান শিক্ষার কেন্দ্র হয়ে ওঠে এবং এই কারণে বিখ্যাত হয়ে ওঠে যে চার্চের বিখ্যাত শিক্ষকরা এর থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন, যেমন প্যানটেন, ক্লিমেন্ট এবং চার্চের কিছু ফাদার, যেমন আলেকজান্দ্রিয়ার ডায়োনিসিয়াস, গ্রেগরি দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার এবং অন্যান্য।

গির্জার পরিষেবাগুলির সংস্থার যত্ন নেওয়ার জন্য, সেন্ট মার্ক লিটার্জির আদেশটি সংকলন করেছিলেন এবং এটি আলেকজান্দ্রিয়ান গির্জার খ্রিস্টানদের কাছে হস্তান্তর করেছিলেন। লিটার্জির এই আদেশটি এই গির্জায় এবং পরবর্তী শতাব্দীতে দীর্ঘকাল ধরে সংরক্ষিত ছিল। মিশরীয় খ্রিস্টানদের (কপ্ট) উপাসনায়, ইভাঞ্জেলিস্ট মার্কের জন্য দায়ী কিছু প্রার্থনা আজ পর্যন্ত সংরক্ষিত আছে।

আলেকজান্দ্রিয়ান গির্জার উন্নতি করার পরে, পবিত্র ধর্মপ্রচারক মার্ক, খ্রিস্টের শিক্ষা প্রচারের জন্য তার উদ্বেগের জন্য, মিশরের অন্যান্য শহর ও এলাকার বাসিন্দাদের প্রতি তার মনোযোগ এবং উত্সাহ ত্যাগ করেননি, বরং একজন শক্তিশালী এবং বীর তপস্বী হিসাবে, মার্ক, যার নেতৃত্বে ছিলেন। ঈশ্বরের আত্মা, সর্বত্র খ্রীষ্টের শিক্ষা প্রচার করার জন্য সমস্ত উদ্যম এবং উদ্যমের সাথে তাড়াহুড়ো করে। তিনি আফ্রিকার অনেক অভ্যন্তরীণ দেশ পরিদর্শন করেছেন এবং লিবিয়া, মারমোরিকা, সাইরেনাইকা এবং পেন্টাপোলিসে ছিলেন। এই সমস্ত দেশ পৌত্তলিক মূর্তিপূজার অন্ধকারে নিমজ্জিত ছিল। শহর ও গ্রাম জুড়ে এবং রাস্তার মোড়ে, মূর্তি তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল এবং যাদুবিদ্যা, ভবিষ্যদ্বাণী এবং যাদুবিদ্যা সম্পাদিত হয়েছিল। গসপেল প্রচারের এই শহরগুলি এবং গ্রামগুলির মধ্য দিয়ে পেরিয়ে, সেন্ট মার্ক ঐশ্বরিক শিক্ষার আলো দিয়ে মূর্তিপূজার অন্ধকার এবং অন্ধকারে থাকা লোকদের হৃদয়কে আলোকিত করেছিলেন, একই সাথে তাদের মধ্যে দুর্দান্ত অলৌকিক কাজগুলি সম্পাদন করেছিলেন। ঐশ্বরিক করুণার একটি শব্দ দিয়ে, তিনি অসুস্থদের নিরাময় করেছিলেন, কুষ্ঠরোগীদের শুদ্ধ করেছিলেন এবং অশুচি ও উগ্র আত্মাদের তাড়িয়ে দিয়েছিলেন। এবং তার প্রচার, মহান এবং আশ্চর্যজনক অলৌকিক ঘটনা সহ, একটি অসাধারণ সাফল্য ছিল। মূর্তিগুলি পড়েছিল, মূর্তিগুলিকে উচ্ছেদ করা হয়েছিল এবং ভাঙা হয়েছিল, লোকেরা শুচি এবং আলোকিত হয়েছিল, পিতা, এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিল। ইভাঞ্জেলিস্ট মার্কের অধীনে, ঈশ্বরের গীর্জা সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং মিশরীয় দেশগুলিতে খ্রিস্টের চার্চ বিকাশ লাভ করেছিল। ধর্মপ্রচারক মার্কের ধর্মোপদেশের পবিত্র বাণীর প্রভাবে এবং নিজের পুণ্যময় জীবনের উচ্চ বিশুদ্ধতা ও পবিত্রতার প্রভাবে, মিশরীয় খ্রিস্টানরা, ঐশ্বরিক করুণার প্রভাবে, তাদের পরিত্রাণ অর্জনের কাজে তা দেখিয়েছিল। অনেক বিশুদ্ধতা এবং পরিপূর্ণতার উচ্চতা যে তাদের জীবন, খ্রিস্টান সদগুণের পবিত্রতায় ভরা, এমনকি পৌত্তলিক এবং অবিশ্বাসী ইহুদিদের কাছ থেকেও বিস্ময় ও প্রশংসার বিষয় হয়ে উঠেছে। ফিলিস্তিনের সিজারিয়ার বিশপ ইউসেবিয়াস এবং গির্জার ইতিহাসবিদ নাইকেফোরস (জ্যান্থোপুলোস) তাদের বইয়ে একজন ইহুদি দার্শনিক ফিলোর সাক্ষ্য সংরক্ষণ করেছেন, যিনি মিশরীয় খ্রিস্টানদের সৎ জীবনের প্রশংসা করে বলেছেন:

তারা (অর্থাৎ খ্রিস্টানরা) অস্থায়ী ধন-সম্পদের জন্য সমস্ত উদ্বেগ ত্যাগ করে এবং তাদের সম্পত্তির বিষয়ে চিন্তা করে না, পৃথিবীর কোন কিছুকে তাদের প্রিয় বলে মনে করে না। তাদের মধ্যে কেউ কেউ, দৈনন্দিন জিনিসগুলির জন্য সমস্ত উদ্বেগ ত্যাগ করে, শহরগুলি ছেড়ে নির্জন জায়গা এবং বাগানে বসতি স্থাপন করে, জীবনে তাদের সাথে একমত নয় এমন লোকদের সাথে থাকা এড়িয়ে যায়, যাতে তাদের কাছ থেকে পুণ্যে বাধা না হয়। তারা দৈহিক পরিহার ও ক্ষোভকে সেই ভিত্তি বলে মনে করে যার উপর একাই একটি সুন্দর জীবন গড়ে তোলা যায়। তাদের মধ্যে কেউ সন্ধ্যার আগে খায় বা পান করে না এবং কেউ কেউ চতুর্থ দিন পর্যন্ত খাওয়া শুরু করে না। অন্যরা, স্বর্গীয় ধর্মগ্রন্থের ব্যাখ্যা এবং বোঝার ক্ষেত্রে অভিজ্ঞ, জ্ঞানের তৃষ্ণায় ভরা এবং ঈশ্বরের চিন্তার আধ্যাত্মিক খাদ্য খাওয়ানো, ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়নে সময় ব্যয় করে, ষষ্ঠ দিন পর্যন্ত শারীরিক খাবারের কথা ভুলে যায়। তাদের মধ্যে কেউই ওয়াইন পান করে না, এবং তারা সবাই মাংস খায় না, রুটি এবং জলে শুধুমাত্র লবণ এবং হাইসপ যোগ করে। তাদের মধ্যে এমন মহিলারা জীবিত আছেন যারা নিজেদেরকে পুণ্যময় জীবনে গড়ে তুলেছেন এবং এতে এতটাই অভ্যস্ত হয়েছেন যে তারা বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত কুমারীই থাকেন। কিন্তু তারা কুমারীত্ব রক্ষা করে বাধ্যতামূলক নয়, কিন্তু স্বাধীন ইচ্ছার বাইরে, ঈর্ষা ও জ্ঞানের প্রতি ভালবাসায় উত্তেজিত, যা তাদের শারীরিক সুখ ত্যাগ করতে বাধ্য করে এবং নশ্বর নয়, অমর সন্তান লাভের চেষ্টা করে, যা শুধুমাত্র একটি আত্মা যে ঈশ্বরকে ভালবাসে এবং চেষ্টা করে। জন্ম দিতে পারে। পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলি তাদের দ্বারা রূপকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, অন্তর্নিহিত এবং গোপন অর্থ এবং গোপনীয়তা আবিষ্কারের মাধ্যমে; শাস্ত্রের জন্য, তাদের মতে, একটি জীবন্ত সত্তার মতো: মৌখিক অভিব্যক্তিগুলি তার দৃশ্যমান দেহ গঠন করে, এবং এই অভিব্যক্তিগুলির নীচে লুকানো চিন্তা এবং গোপনীয়তা তার অদৃশ্য আত্মা গঠন করে। তারা ভোরে উঠে ঈশ্বরের প্রশংসা করতে এবং প্রার্থনা করতে, গান গাইতে এবং ঈশ্বরের বাণী শোনার জন্য - আলাদাভাবে পুরুষ এবং আলাদাভাবে মহিলারা। তাদের কেউ কেউ একটানা সাত সপ্তাহ উপোস করে। সপ্তমী দিনটি অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে অনুষ্ঠিত হয়। এটি এবং অন্যান্য ছুটির প্রস্তুতিতে, তারা খালি মাটিতে বিশ্রাম নিতে শুয়ে থাকে। ঐশ্বরিক সেবা পুরোহিত এবং ডিকন দ্বারা সঞ্চালিত হয়, যাদের উপর বিশপ শাসন করেন।

খ্রিস্টের এমন একটি সুগন্ধি বাগান পবিত্র ইভাঞ্জেলিস্ট মার্ক দ্বারা মিশরের দেশগুলিতে তার অনেক বেদনাদায়ক শ্রমের মাধ্যমে রোপণ ও চাষ করা হয়েছিল; সেখানে তিনি প্রথম বিশপও ছিলেন, আলেকজান্দ্রিয়ায় একটি পবিত্র সিংহাসন পেয়েছিলেন, যেখানে তিনি একটি বেদনাদায়ক মৃত্যু ভোগ করেছিলেন, আলেকজান্দ্রিয়ান গির্জার প্রথম শহীদ হয়েছিলেন।

ধন্য শিমিওন মেটাফ্রাস্টাস 30 সেন্ট মার্কের কষ্ট এবং শাহাদত সম্পর্কে নিম্নলিখিত বলে। সেন্ট মার্ক, কিরেনিয়ায় থাকার সময় - পেন্টাপোলিস শহর, যেখানে তিনি খ্রিস্টের শিক্ষার সুসমাচার এবং খ্রিস্টের চার্চের কাঠামোর কাজে কাজ করেছিলেন, সেখানে থেকে গসপেল প্রচার করার জন্য পবিত্র আত্মার কাছ থেকে একটি আদেশ পেয়েছিলেন। ফারিতি 31 এর আলেকজান্দ্রিয়াতে। পবিত্র আত্মার আদেশের প্রতি বাধ্য হয়ে, মার্ক একটি নতুন কৃতিত্বের জন্য সমস্ত উদ্যমের সাথে ত্বরান্বিত হন। খ্রিস্টানদের সাথে বিদায়ী খাবারের পর, তাদের আশীর্বাদে উত্সাহিত হয়ে, আলেকজান্দ্রিয়া যাওয়ার জন্য প্রভুর আদেশের ভাইদের অবহিত করে, তিনি কিরেনিয়া থেকে আলেকজান্দ্রিয়ার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন। দ্বিতীয় দিনে তিনি আলেকজান্দ্রিয়া পৌঁছেন এবং জাহাজ ছেড়ে মেন্ডিয়ন নামক একটি নির্দিষ্ট স্থানে আসেন। এখানে, শহরের প্রবেশদ্বারে, তার স্যান্ডেলগুলি অর্ধেক পড়ে গিয়েছিল, যা সাধু একটি শুভ লক্ষণ হিসাবে গ্রহণ করেছিল। একজন জুতার সাথে সাথে পুরানো জুতা মেরামত করতে দেখে সাধু তাকে তার স্যান্ডেল মেরামত করতে দিলেন। জুতা, তার স্যান্ডেল মেরামত করার সময়, ঘটনাক্রমে তার হাতিয়ার দিয়ে তার বাম হাতটি বিদ্ধ করে এবং ব্যথায় চিৎকার করে ঈশ্বরের নাম ধরে ডাকতে থাকে।

এই বিস্ময়কর শব্দ শুনে, প্রেরিত আত্মায় আনন্দিত হন, এতে এই ইঙ্গিত দেখে যে প্রভু তাঁর জন্য একটি সমৃদ্ধ পথের ব্যবস্থা করবেন। জুতার হাতের ক্ষতটি খুব বেদনাদায়ক ছিল এবং তা থেকে প্রচুর রক্ত ​​প্রবাহিত হয়েছিল। সেন্ট মার্ক, মাটিতে থুথু ফেলে কাদামাটি তৈরি করলেন এবং তার ক্ষতকে অভিষেক করে বললেন:

যীশু খ্রীষ্টের নামে, যিনি চিরকাল বেঁচে আছেন, সুস্থ থাকুন।

এবং সাথে সাথে জুতার ক্ষত বন্ধ হয়ে গেল এবং তার হাত সুস্থ হয়ে উঠল। জুতা, তার সামনে দাঁড়িয়ে থাকা লোকটির মধ্যে এমন শক্তি এবং তার কথার প্রভাব, সেইসাথে তার দৃষ্টিতে জীবনের বিশুদ্ধতা এবং পবিত্রতা দেখে, একটি অনুরোধের সাথে তার দিকে ফিরে বললেন:

আমি আপনাকে অনুরোধ করছি, ঈশ্বরের মানুষ, আমার বাড়িতে আসুন এবং আমার সাথে থাকুন, আপনার দাস, এমনকি একটি দিনের জন্য, আমার সাথে খাবার ভাগ করে নেওয়ার জন্য, কারণ আপনি আজ আমার জন্য দয়া করেছেন।

প্রেরিত, আনন্দের সাথে তার অনুরোধে সম্মত হয়ে বললেন:

প্রভু আপনাকে জীবনের রুটি, স্বর্গের রুটি দিন।

এবং সেই ব্যক্তি, অবিলম্বে রসূলকে নিয়ে গিয়ে খুব আনন্দের সাথে তাকে নিজের ঘরে নিয়ে গেল। বাড়িতে প্রবেশ করে সেন্ট মার্ক বললেন:

প্রভুর আশীর্বাদ এখানে হতে পারে! আসুন, ভাইয়েরা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি।

আর সবাই মিলে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন। যখন, প্রার্থনার পরে, তারা খেতে বসল, জুতা, সদয়ভাবে কথোপকথন শুরু করে, সাধুকে জিজ্ঞাসা করলেন:

পিতা! তুমি কে? আর আপনার কথায় এমন শক্তি কোথা থেকে আসে?

সেন্ট মার্ক উত্তর দিয়েছেন:

আমি প্রভু যীশু খ্রীষ্টের একজন দাস, ঈশ্বরের পুত্র৷

লোকটি বললঃ

আমি ঈশ্বরের এই পুত্রকে দেখতে চাই।

সেন্ট মার্ক উত্তর দিয়েছেন:

আমি তোমাকে দেখাবো!

এবং তিনি যীশু খ্রীষ্টের সুসমাচার প্রচার করতে শুরু করেছিলেন এবং আমাদের প্রভু সম্পর্কে তাদের দ্বারা কী ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন তা নবীদের কাছ থেকে ব্যাখ্যা করতে শুরু করেছিলেন। লোকটি তার খুতবা শুনে বলল,

আপনি আমাকে ব্যাখ্যা করেন এমন শাস্ত্র আমি কখনও শুনিনি; আমি কেবল ইলিয়াড, ওডিসি এবং মিশরীয় যুবকরা যা অধ্যয়ন করে তা থেকে শুনেছি।

তারপর সেন্ট মার্ক, খ্রীষ্ট সম্পর্কে তার ধর্মোপদেশ অব্যাহত রেখে, তাকে সমস্ত স্পষ্টতার সাথে দেখিয়েছিলেন যে এই যুগের জ্ঞান ঈশ্বরের সামনে "দাঙ্গা" 32। সেই লোকটি সেন্ট মার্ক তাকে যা বলেছিল তার সমস্ত কিছুতে বিশ্বাস করেছিল এবং, তার অলৌকিক কাজগুলি দেখে সে নিজেই বাপ্তিস্ম নিয়েছিল এবং তার পুরো বাড়িটি তার সাথে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল এবং তাদের সাথে সেই এলাকার অনেক লোক বাপ্তিস্ম নিয়েছিল। লোকটির নাম অননিয়। সেখানে বিশ্বাসীদের সংখ্যা দিন দিন বেড়েছে। তারপর শহরের নেতারা, শুনেছিলেন যে একজন নির্দিষ্ট গ্যালিলিয়ান যারা তাদের কাছে এসেছিল তাদের দেবতাদের নিন্দা করছে এবং তাদের উদ্দেশ্যে বলিদান করতে নিষেধ করছে, সেন্ট মার্ককে হত্যা করতে চেয়েছিল এবং কীভাবে তাকে ধরতে হবে তা নিয়ে একটি বৈঠকের জন্য জড়ো হয়েছিল। সেন্ট মার্ক, তাদের এই সিদ্ধান্ত সম্পর্কে জানতে পেরে, অ্যানানিয়াস এবং তিনজন প্রেসবিটারকে বিশ্বাসীদের জন্য বিশপ হিসাবে নিযুক্ত করতে ত্বরান্বিত হন - ম্যালেওন (বা মালচাস), স্যাভিন, কেরডন, সাতটি ডিকন এবং গির্জার সেবার জন্য এগারোজন পাদ্রী এবং সেখান থেকে পালিয়ে এসে আবার আসেন। পেন্টাপোলিসে। এখানে দুই বছর অবস্থান করে, সেখানে থাকা ভাইদের প্রতিষ্ঠা করে এবং আশেপাশের দেশ ও শহরগুলিতে বিশপ, প্রেসবিটার এবং পাদ্রী স্থাপন করে, সেন্ট পিটার্সবার্গ। মার্ক আবার ফিরে এল আলেকজান্দ্রিয়ায়। এখানে তিনি প্রভুর অনুগ্রহ ও বিশ্বাসে ভাইদের সংখ্যা বৃদ্ধি এবং উন্নতি লাভ করতে দেখেন। ইতিমধ্যেই আলেকজান্দ্রিয়াতে একটি খ্রিস্টান মন্দির ছিল, যা "ভুকুল" 33 নামে একটি জায়গায় সমুদ্রের কাছে নির্মিত হয়েছিল। মন্দিরের দর্শনে, সেন্ট মার্ক আনন্দিত হয়েছিলেন এবং হাঁটু গেড়ে ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করেছিলেন। সেন্ট মার্ক আলেকজান্দ্রিয়ায় দীর্ঘকাল অবস্থান করেছিলেন। সেই চার্চের খ্রিস্টানরা সংখ্যায় বহুগুণ বেড়েছে এবং তাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করে মূর্তিপূজার জন্য প্রকাশ্যে গ্রীকদের তিরস্কার করেছিল। হেলেনিক মেয়ররা, সেন্ট মার্কের তাদের শহরে থাকার কথা জানতে পেরে এবং শুনেছিলেন যে তিনি দুর্দান্ত অলৌকিক কাজ করেছেন: তিনি অসুস্থদের নিরাময় করেছেন, বধিরদের শ্রবণশক্তি ফিরিয়ে দিয়েছেন, অন্ধদের দৃষ্টি দিয়েছেন, তার বিরুদ্ধে ঘৃণা ও ঈর্ষায় উদ্দীপ্ত হয়েছিলেন এবং সন্ধান করেছিলেন। তাকে. দীর্ঘ সময় ধরে তাকে না পেয়ে, তারা তাদের পৌত্তলিক মন্দিরে জড়ো হয়ে দাঁতে দাঁত কিড়মিড় করে বলেছিল:

আহা, এই যাদুকর আর যাদুকর আমাদের কী কষ্ট দেয়!

ইস্টারের শুভ ছুটি ঘনিয়ে আসছিল। এবং তাই 24 শে এপ্রিল, খ্রিস্টের উজ্জ্বল পুনরুত্থানের দিনে, যা এবার সেরাপিসের সম্মানে পৌত্তলিক ছুটির সাথে মিলিত হয়েছিল, পৌত্তলিকরা সেন্ট মার্ককে ধরার সুযোগ খুঁজে পেয়েছিল। পবিত্র ধর্মপ্রচারক এই দিনে ঐশ্বরিক সেবা করেছিলেন। দুষ্ট পৌত্তলিকরা এটিকে একটি সুযোগ হিসাবে দেখেছিল এবং তাদের ছুটির দিনে একটি বিশাল ভিড়ের মধ্যে জড়ো হয়ে হঠাৎ গির্জায় আক্রমণ করেছিল। তারা সেন্ট মার্ককে ধরেছিল, তাকে দড়ি দিয়ে বেঁধেছিল এবং তাকে শহরের রাস্তায় এবং উপকণ্ঠে টেনে নিয়ে চিৎকার করে বলেছিল:

আসুন আমরা এই বলদটিকে বলদ-ঘরে, অর্থাৎ বলদ-ঘরে নিয়ে যাই।

সেন্ট মার্ক, যন্ত্রণা সহ্য করে, প্রভুকে ধন্যবাদ জানিয়ে বলেছেন:

আমি আপনাকে ধন্যবাদ জানাই, প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, আপনি আমাকে আপনার নামের জন্য এই কষ্ট সহ্য করার যোগ্য করেছেন।

সাধুকে মাটির সাথে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, ধারালো পাথর দিয়ে বিছিয়ে দেওয়া হয়েছিল, যাতে তার শরীর, পাথর দ্বারা যন্ত্রণাদায়ক, ক্ষত দিয়ে আবৃত ছিল এবং তাদের থেকে প্রচুর পরিমাণে রক্ত ​​​​প্রবাহিত হয়ে পুরো পথকে দাগ দেয়। দুষ্ট পৌত্তলিকরা, এইভাবে যন্ত্রণাদায়ক, তাকে কারাগারে নিক্ষেপ করেছিল এবং, সন্ধ্যা হলে, তারা তাকে কী ধরনের মৃত্যু দিতে হবে সে বিষয়ে পরামর্শের জন্য জড়ো হয়েছিল। মধ্যরাতে, প্রভুর একজন ফেরেশতা প্রেরিত-শহীদকে হাজির করেছিলেন এবং স্বর্গে তাঁর আসন্ন আনন্দের বিজ্ঞপ্তি দিয়ে শাহাদাতের কৃতিত্বের জন্য তাকে শক্তিশালী করেছিলেন; তারপর প্রভু যীশু খ্রীষ্ট স্বয়ং তাঁর কাছে আবির্ভূত হলেন, তাঁর আবির্ভাবে তাঁকে সান্ত্বনা দিলেন৷ পরের দিন সকালে, পৌত্তলিকদের একটি উন্মত্ত জনতা প্রেরিতকে কারাগার থেকে বের করে শহরের রাস্তায় টেনে নিয়ে যায়। সাধু এই ধরনের যন্ত্রণা সহ্য করতে পারেননি এবং শীঘ্রই মারা গেলেন, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানালেন, তাঁর কাছে প্রার্থনা করলেন এবং বললেন:

তোমার হাতে, প্রভু, আমি আমার আত্মাকে প্রশংসা করি! 34

পৌত্তলিকদের অতৃপ্ত ক্রোধ প্রেরিতের মৃত্যুতে সন্তুষ্ট হয়নি: তারা তার দেহ পোড়ানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। আগুন ইতিমধ্যেই প্রজ্বলিত হয়েছিল, যখন হঠাৎ হঠাৎ অন্ধকার, ভয়ানক বজ্রপাত, ভূমিকম্প, বৃষ্টি এবং শিলাবৃষ্টি দুষ্ট লোকদের ভিড়কে ছড়িয়ে দেয় এবং বৃষ্টি আগুনকে নিভিয়ে দেয়। ধার্মিক খ্রিস্টানরা, শ্রদ্ধার সাথে সাধুর মৃতদেহ গ্রহণ করে, তাদের প্রার্থনা সভার জায়গায় একটি পাথরের কফিনে তাকে সমাহিত করেছিল।

310 সালে সেন্ট মার্কের ধ্বংসাবশেষের উপর একটি গির্জা নির্মিত হয়েছিল এবং তারা 9ম শতাব্দী পর্যন্ত আলেকজান্দ্রিয়াতেই ছিল। এই শতাব্দীর প্রথমার্ধে, ৩৫ খ্রিস্টাব্দে যখন মোহামেডান আরবদের শাসন এবং মনোফিসাইট ধর্মদ্রোহিতা মিশরে অর্থোডক্সিকে সম্পূর্ণরূপে দুর্বল করে দিয়েছিল, তখন পবিত্র ধর্মপ্রচারকের ধ্বংসাবশেষ ভেনিসে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, যার কাছাকাছি (অ্যাকুইলিয়াতে) তিনি প্রচারে কিছু সময়ের জন্য পরিশ্রম করেছিলেন। গসপেল: সেখানে তারা আজ অবধি তাঁর নামে উত্সর্গীকৃত একটি দুর্দান্ত মন্দিরে বিশ্রাম নিয়েছে। মার্কের সুসমাচারের একটি অতি প্রাচীন পাণ্ডুলিপি এখানে রাখা হয়েছে, যা কিংবদন্তি অনুসারে পাতলা মিশরীয় প্যাপিরাসে লেখা, স্বয়ং ইভাঞ্জেলিস্টের হাতে।

1 তৎকালীন ইহুদিদের রীতি অনুযায়ী।

2 অরিজেন, আলেকজান্দ্রিয়ার প্রেসবাইটার, তৃতীয় শতাব্দী, সেন্ট এপিফানিয়াস, সাইপ্রাসের বিশপ, চতুর্থ শতাব্দী। এবং অন্যদের.

3 Vertograd - বাগান।

4 লিনেন একটি নগ্ন শরীরের উপর আবৃত.

5 একটি ঐতিহ্য আছে যে মার্কের মা মেরির বাড়িতে প্রভু যিশু খ্রিস্ট ইস্টার উদযাপন করেছিলেন।

6 তার স্মৃতি 11 ই জুন।

7 খ্রিস্টের জন্মের পরে 39 বা 40 সালের দিকে।

8 44 বা 45 সালে।

9 ভূমধ্যসাগরের পূর্ব তীরে।

10 এশিয়া মাইনরে।

11 যাদের মধ্যে প্রায় 3,000 পুরুষ বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন।

12 পাপিয়াস সাক্ষ্য দেয়।

13 তার গসপেলে, ইভাঞ্জেলিস্ট মার্ক প্রাথমিকভাবে পরিত্রাতার ক্রিয়াকলাপ বর্ণনা করেছেন, বিশেষ করে অলৌকিক কাজগুলো, যা শিক্ষার চেয়ে পৌত্তলিকদের মনে বেশি প্রভাব ফেলেছিল।

14 এর লেখার সময়টি খ্রিস্টের জন্মের 46 তম বছরে পড়ে।

15 কারণ রোমান সম্রাটরা সেখানে থাকতে পছন্দ করতেন।

16 প্রায় 49 খ্রিস্টাব্দ।

17 334-324 পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন। বিসি

18 324-284 বিসি

19 ইলিওপোডা শহরের কাছে।

20 আনুমানিক 271 খ্রিস্টপূর্বাব্দ।

21 ঠিক যেমন মূসা একবার এখানে ইসরাইল-সন্তানদের কাছে ফেরাউনের ভারী জোয়াল থেকে মুক্তির ঘোষণা করেছিলেন।

22 ঐতিহাসিক ইউসেবিয়াস যেমন সাক্ষ্য দিয়েছেন।

23 প্রায় 60 বা 51 খ্রিস্টাব্দ।

24 52 থেকে 55 বছর বয়সী।

25 54 থেকে 68 পর্যন্ত রাজত্ব করেন।

26 61 থেকে 63 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত।

27 '67 এর কাছাকাছি।

28 সেন্টের সমসাময়িক। প্রেরিতরা

29 তিক্ত ঘাস।

30 9 ম শতাব্দীর চার্চ লেখক.

31 আলেকজান্দ্রিয়াকে ফারিশিয়ান বলা হত কারণ ফারোসের ছোট শহরটি এটির সাথে সংযুক্ত ছিল, যেখানে একটি বড় উঁচু স্তম্ভ ছিল যার উপর রাতে জাহাজগুলি আলোকিত হত, সমুদ্রপথে পৌঁছানোর জন্য বন্দরের পথ নির্দেশ করার জন্য একটি আগুন।

32 দাঙ্গা হল পাগলামি, মূর্খতা (Cf. 1 Cor. 1:18-22)।

33 Vukul, i.e. গ্রীক থেকে গরুদের খাওয়ানোর জায়গা। শব্দ - বলদ।

34 সেন্ট মার্ক নিরোর রাজত্বকালে 68 খ্রিস্টাব্দের দিকে মারা যান।

35 828 সালে।

36 মার্ক থেকে, অর্থোডক্স চার্চের চার্টার অনুসারে পবিত্র গসপেল, বিশেষ ক্ষেত্রে ছাড়া, পেন্টেকস্টের 11 থেকে 17 সপ্তাহ পরে, তারপর 29 থেকে 34 তারিখে, শনিবার এবং রবিবার ব্যতীত, এবং শনিবার এবং পবিত্র পেন্টেকস্টের রবিবার, প্রথম সপ্তাহের রবিবার ছাড়া। আইকনগুলিতে ইভাঞ্জেলিস্ট মার্ককে সিংহের সাথে একসাথে চিত্রিত করা হয়েছে। মার্কের গসপেলের শুরুতে এই চিত্রটি সম্পর্কে একটি নোট তৈরি করা হয়েছিল। তাঁর সুসমাচার শুরু হয় জন দ্য ব্যাপটিস্টের আবির্ভাবের গল্প দিয়ে, যিনি অনুতাপ এবং ঈশ্বরের রাজ্যের পদ্ধতির প্রচারের সাথে, জুডিয়ান মরুভূমি ঘোষণা করেছিলেন, মরুভূমিতে একজন কান্নাকাটির কণ্ঠস্বর ছিল এবং এই ক্ষেত্রে মরুভূমিতে বসবাসকারী এবং গর্জনকারী সিংহের সাথে তুলনা করা হয়েছে। আলেকজান্দ্রিয়ার প্যাট্রিয়ার্কস, যারা সেন্ট মার্ককে তাদের গির্জার প্রতিষ্ঠাতা এবং পৃষ্ঠপোষক এবং আলেকজান্দ্রিয়ার প্রথম প্যাট্রিয়ার্ক হিসাবে যথাযথভাবে সম্মান করেন, তাদের পত্রগুলিতে এই শব্দগুলির সাথে একটি আশীর্বাদ শেখান: “প্রভু খ্রীষ্টের আশীর্বাদ হোক, পরম পবিত্র থিওটোকোস। এবং সেন্ট মার্ক দ্য ইভাঞ্জেলিস্ট” এবং তাদের সীলমোহরে তাদের গসপেল ধারণ করা একটি ডানাওয়ালা সিংহের একটি চিত্র রয়েছে।

কাঠ, গেসো, মেজাজ।
এথেন্সের বাইজেন্টাইন যাদুঘর।

প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক মার্কের জীবন থেকে (†63)।

সেন্ট মার্ক, যাকে জন মার্কও বলা হয় (অ্যাক্টস 12:12), ছিলেন 70 সালের একজন প্রেরিত। প্রভু তাঁর অনুসারীদের মধ্যে থেকে বেছে নিয়েছিলেন, 12 জন প্রেরিত ছাড়াও, আরও 70 জনকে রোগ নিরাময় করার এবং অলৌকিক কাজ করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল, যা প্রচারিত শিক্ষার ঐশ্বরিক চরিত্রের সাক্ষ্য দেয় এবং জাতিকে রূপান্তর করার একটি শক্তিশালী মাধ্যম ছিল।

প্রেরিত জেরুজালেমে জন্মগ্রহণ করেন। তার মা মরিয়ম ছিলেন গন্ধরস বহনকারী স্ত্রীদের একজন, এবং তাদের বাড়ি গেথসেমানির বাগানের পাশে ছিল। চার্চের ঐতিহ্য বলে, ক্রুশে খ্রিস্টের কষ্টের রাতে, মার্ক তাকে অনুসরণ করেছিলেন, একটি চাদরে জড়িয়েছিলেন এবং যে সৈন্যরা তাকে ধরেছিল তাদের থেকে পালিয়ে গিয়েছিল (মার্ক 14.51-52)। প্রভুর স্বর্গারোহণের পরে, সেন্ট মার্কের মায়ের বাড়িটি খ্রিস্টানদের জন্য প্রার্থনা সভা এবং প্রেরিতদের আশ্রয়স্থল হয়ে ওঠে।

সেন্ট মার্ক ছিলেন প্রেরিত পিটার, পল এবং বার্নাবাসের নিকটতম সহচর। প্রেরিতরা সুসমাচার প্রচার করেছিলেন, গির্জার সম্প্রদায় তৈরি করেছিলেন এবং মানুষকে সুস্থ করেছিলেন। প্রেরিত মার্ক মিশরে চার্চ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, আলেকজান্দ্রিয়ার প্রথম বিশপ ছিলেন এবং লিবিয়া ও মধ্য আফ্রিকায় প্রচার করেছিলেন।

প্রেরিত পিটারকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে এবং রোমে কারাগারে বন্দী করা হয়েছে এমন খবর ইফিসাসে প্রেরিত মার্ককে পাওয়া গেছে। ইফিসাসের বিশপ সেন্ট টিমোথির সাথে তিনি সঙ্গে সঙ্গে রোমে গেলেন। সেখানে, প্রেরিত মার্ক প্রেরিত পিটারের সাথে দেখা করেন এবং তার সাথে দীর্ঘক্ষণ কথা বলেন। সমস্ত প্রাচীন লেখক সাক্ষ্য দেন যে মার্কের গসপেল প্রধান প্রেরিতের উপদেশ এবং গল্পগুলির একটি সংক্ষিপ্ত রেকর্ড। গবেষকরা মার্কের গসপেলের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য নোট করেছেন: এটি ইহুদি খ্রিস্টানদের জন্য নয়, বিধর্মী খ্রিস্টানদের জন্য লেখা হয়েছিল। অতএব, এই সুসমাচারে প্রধান মনোযোগ খ্রিস্টের কথা ও কাজের প্রতি দেওয়া হয়েছে, যার দ্বারা তিনি স্পষ্টভাবে প্রমাণ করেন যে তিনি কেবল মানুষই নন, ঈশ্বরও।

আলেকজান্দ্রিয়ান চার্চের প্রথম বিশপ প্রেরিত মার্কও এর প্রথম শহীদ ছিলেন। পৌত্তলিকরা একটি সেবার সময় প্রেরিতকে আক্রমণ করেছিল, তাকে মারধর করেছিল, তাকে শহরের রাস্তায় টেনে নিয়ে গিয়েছিল এবং তাকে কারাগারে নিক্ষেপ করেছিল। রাতে ত্রাণকর্তা তার কাছে উপস্থিত হয়ে তাকে উত্সাহিত করলেন। সকালে, পৌত্তলিকদের একটি বিক্ষুব্ধ জনতা আবার বর্বরভাবে প্রেরিত মার্ককে বিচারের আসনে টেনে নিয়ে যায়, কিন্তু পথে পবিত্র ধর্মপ্রচারক এই কথার সাথে মারা যান: "প্রভু, আমি আমার আত্মাকে আপনার হাতে তুলে দিচ্ছি।" এটি ছিল 25 এপ্রিল, 1963।

আইকনোগ্রাফি।

নবম-দশম শতাব্দীতে, ধর্মপ্রচারকদের প্রধান আইকনোগ্রাফিক ধরনের আবির্ভাব ঘটে, যাদেরকে একটি টেবিলে বসে বই, স্ক্রোল এবং লেখার উপকরণ সহ, পাঠ্যের প্রতিফলন, পড়া বা লেখার চিত্রিত করা যেতে পারে।

সর্বাধিক বিস্তৃত হল প্রেরিত মার্কের ইমেজ যা এই রচনায় তাকে প্রায়শই তার প্রতীক - একটি সিংহ দিয়ে চিত্রিত করা হয়। ঐতিহ্য অনুসারে, প্রেরিতকে ছোট কালো চুল এবং দাড়িওয়ালা মধ্যবয়সী ব্যক্তি হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে, যার পরনে একটি টিউনিক, হিমেশন এবং স্যান্ডেল রয়েছে। 70 থেকে একজন প্রেরিত হিসাবে, তিনি প্রায়শই একটি ওমোফোরিয়নে উপস্থিত হন। স্থায়ী ধর্মপ্রচারক মার্কের আইকনোগ্রাফি কম সাধারণ। একটি নিয়ম হিসাবে, তিনি তার বাম হাতে একটি গসপেল বা একটি স্ক্রোল ধারণ করেন। প্রেরিতকে তার শিক্ষক, প্রেরিত পিটারের সাথে বা কুমারীর ছবিতে ঐশ্বরিক জ্ঞানের মূর্তি দিয়ে চিত্রিত করা যেতে পারে, যা তার পাঠ্যের অনুপ্রেরণার সাক্ষ্য দেয়।

অ্যাপোস্টেল মার্কের আইকনোগ্রাফির বিভিন্ন সংস্করণ, হস্তলিখিত বই থেকে ক্ষুদ্রাকৃতিতে বিকশিত, অন্যান্য ধরণের এবং শিল্পের ধরণগুলিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, প্রাথমিকভাবে বাইজেন্টাইন এবং রাশিয়ান চার্চের চিত্রগুলিতে, যেখানে তারা সাধারণত গম্বুজের নীচে পালগুলিতে অবস্থিত ছিল। 14 শতক থেকে, ধর্মপ্রচারকদের ছবি রাজকীয় দরজায় স্থাপন করা হয়েছে। আইকনোক্লাস্টিক-পরবর্তী সময়ে, ধর্মপ্রচারকদের ডিসিস রচনায় অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে, পাশাপাশি গসপেলের মূল্যবান ফ্রেমে চিত্রিত করা যেতে পারে।

কার্ল পাভলোভিচ ব্রাইউলভ (1799-1852) এর কার্টনের উপর ভিত্তি করে পাইটর ভ্যাসিলিভিচ বেসিন (1793-1877)। মোজাইসিস্ট ল্যাভেরেটস্কি ইভান আকিমোভিচ (1840-1911), পেলেভিন ইভান অ্যান্ড্রিভিচ (1840-1917), ফ্রোলোভ আলেকজান্ডার নিকিটিচ (1830-1909)। "প্রচারক মার্ক"। 1887-1896
রঙিন smalt. 16 বর্গ. মি
সেন্ট আইজ্যাক ক্যাথেড্রাল, সেন্ট পিটার্সবার্গ।

মোজাইক আইকনটি প্রধান গম্বুজের উত্তর-পূর্ব তোরণের পালের মধ্যে অবস্থিত। ধর্মপ্রচারক মার্ককে বসা চিত্রিত করা হয়েছে, তার ডান হাতে একটি খোলা বই ধরে আছে, এবং তার বাম হাত পাশে রাখা হয়েছে। তিনি একটি সাদা চিটন এবং একটি গাঢ় বেগুনি হিমেশন পরিহিত. বামদিকে একটি ডানাওয়ালা সিংহ, ডানদিকে তিনটি চেরুবদের মাথা রয়েছে তাদের উপরে একটি চালিস রয়েছে। অ্যাকাডেমি অফ আর্টসের কর্মশালায় রোমান মোজাইক পদ্ধতি ব্যবহার করে আইকনটি তৈরি করা হয়েছিল।

ভিটালি ইভান পেট্রোভিচ (1794-1855) "সেন্ট। একটি সিংহের সাথে ধর্মপ্রচারক মার্ক।" 1842-1844
Patinated ব্রোঞ্জ, ঢালাই. উচ্চতা 3.55 মি।
সেন্ট আইজ্যাক ক্যাথেড্রাল, সেন্ট পিটার্সবার্গ। ভাস্কর্যটি পশ্চিম গ্যাবলের শীর্ষে অবস্থিত।

ধর্মপ্রচারক মার্ককে বসা চিত্রিত করা হয়েছে, তার বাম হাতে গসপেলটি ধরে আছে এবং ডান হাতে একটি কলম রয়েছে। খোলা বইটিতে, সুসমাচারের প্রথম লাইনগুলি দৃশ্যমান: "ঈশ্বরের পুত্র যীশু খ্রীষ্টের সুসমাচার ধারণ করা হয়েছিল।" সাধু একটি পোশাক পরা এবং একটি হিমেশন তার কাঁধের উপর নিক্ষিপ্ত। পিছনে এবং বাম পাশে একটি খোলা মুখ এবং একটি সুস্বাদু ম্যান সহ একটি সিংহ বসে আছে। ধর্মপ্রচারকের মুখ সিংহের দিকে ঘুরিয়ে দেওয়া হয়।

সেন্টের গির্জা-চ্যাপেলের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণার কলামের কনসোল। মস্কোর অল-রাশিয়ান এক্সিবিশন সেন্টারে (VDNKh) বাসিল দ্য গ্রেট (2011, স্থপতি এ.এন. ওবোলেনস্কি)।

কাঠ, মেজাজ।
সাম্পসোনিভস্কি ক্যাথেড্রাল, সেন্ট পিটার্সবার্গ।

ইভাঞ্জেলিস্ট মার্ককে পূর্ণ উচ্চতায় চিত্রিত করা হয়েছে, ডানদিকে সামান্য বাঁক নিয়ে, তার মাথা ডান কাঁধের দিকে ঘুরে গেছে। একটি লাল চিটন পরিহিত এবং গাঢ় সবুজ টোনের একটি হিমেশন, তার বাম হাতের ক্রুকে রাখা হয়েছে। পা খালি। ডান হাতটি উত্থাপিত হয়েছে, করতলটি দর্শকের জন্য উন্মুক্ত, ডান হাতে তিনি একটি গাঢ় নীল বাঁধনে একটি বন্ধ গসপেল ধারণ করেছেন, একটি অলঙ্কৃত উপরের বোর্ডের সাথে, যা দর্শকের মুখোমুখি। মাথাটি সোনালী আলোয় আবৃত।

"প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক মার্ক।"

"প্রেরিত মার্ক"। XVI শতাব্দী
কাগজ, টেম্পেরা, বোর্ড 19 শতকের। সেন্টারপিস 18.1 x 11.3 সেমি, বোর্ড 23.8 x 17.2 সেমি (টেম্পেরা পেইন্টিং সহ একটি কাগজের শীটটি 19 শতকের একটি শক্ত পাইন বোর্ডের সিন্দুকে আঠালো, একটি নন-থ্রু ওক ডোয়েল দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়। শীটটি সমস্ত অংশে কাটা হয়। একটি ছোট অংশের পাশাপাশি ক্ষুদ্রাকৃতি নিজেই)।

ধর্মপ্রচারক মার্ক ডানদিকে তিন-চতুর্থাংশ বাঁক নিয়ে বসে আছেন। একটি নীল ব্লেড এবং একটি লাল হাতল সহ একটি ছুরি দিয়ে তিনি একটি সাদা কালাম মেরামত করেন। মার্কের পিছনে দাঁড়িয়ে আছে উইজডম, তার তারার আকৃতির হ্যালো, ছেদকারী সবুজ এবং নীল রম্বস দিয়ে তৈরি অবতল দিকগুলি সাদা রঙে বর্ণিত। তার ডান হাতে একটি বাদামী স্টাফ, সাদা দিয়ে রূপরেখা, তার বাম হাত দুটি আঙ্গুল দিয়ে, সবুজ-নীল প্রান্ত সহ সঙ্গীত স্ট্যান্ডে মার্কের সামনে পড়ে থাকা গসপেলের দিকে প্রসারিত। বইয়ের প্রথম পৃষ্ঠার পাঠ্য, যা মার্কের গসপেলের শুরু নয়, ইঙ্গিত করে যে ক্ষুদ্রাকৃতিটি গসপেল পাঠের পাণ্ডুলিপির অন্তর্গত। এই পাঠ্যটি এই সুসমাচারে সঠিক সঙ্গতি নেই, যা বারবার বিশ্রামবারে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির উল্লেখ করে। সম্ভবত, এটি মার্কের গসপেল (অ্যাক্ট 1.2) এর ষষ্ঠ অধ্যায়ের শুরুকে বোঝায়, যেখানে প্রজ্ঞার চিত্রটি প্রদর্শিত হয়: “এবং তিনি সেখান থেকে বেরিয়ে গিয়েছিলেন এবং তাঁর জন্মভূমিতে এসেছিলেন এবং তাঁর শিষ্যদের কাছে গিয়েছিলেন। আর আগের বিশ্রামবার মণ্ডলীতে শিক্ষা দেওয়া শুরু হল, আর যে লোকেরা তা শুনে আশ্চর্য হয়ে বলল, 'এটা কোথা থেকে এসেছে এবং তাকে কী জ্ঞান দেওয়া হয়েছিল? আইকনের মূল বিশদটি বৃত্তাকার এবং রম্বিক ছিদ্র সহ একটি লেখার যন্ত্র।

"প্রচারক মার্ক"।
ব্রায়ানস্ক অঞ্চলের ক্লিমোভস্কি জেলার ক্রাপিভনা গ্রামে মাইকেল দ্য আর্চেঞ্জেলের (1892) চার্চের অষ্টভুজ চিত্রের অবশেষ।

পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক মার্ক, যাকে জন মার্কও বলা হয় (অ্যাক্টস 12:12), 70 সালের প্রেরিত, প্রেরিত বার্নাবাসের ভাগ্নে, জেরুজালেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার মা মেরির বাড়ি গেথসেমানীর বাগানের সাথে লাগোয়া। প্রভুর আরোহণের পরে, সেন্টের মায়ের বাড়ি। মার্ক খ্রিস্টানদের জন্য প্রার্থনা সভা এবং কিছু প্রেরিতদের আশ্রয়স্থল হয়ে ওঠে (প্রেরিত 12:12)।

সেন্ট মার্ক ছিলেন সেন্টের নিকটতম সহযোগী। পিটার, পল এবং বার্নাবাস। প্রেরিত পল এবং বার্নাবাসের সাথে, সেন্ট মার্ক সেল্যুসিয়াতে ছিলেন, সেখান থেকে তিনি সাইপ্রাস দ্বীপে গিয়েছিলেন এবং পূর্ব থেকে পশ্চিমে পুরোটা ঘুরেছিলেন। পাফোস শহরে, সেন্ট মার্ক প্রত্যক্ষ করেছিলেন কীভাবে প্রেরিত পল যাদুকর এলিমাসকে অন্ধত্ব দিয়ে আঘাত করেছিলেন (প্রেরিত 13: 6 - 12)।

এপি দিয়ে শ্রমের পর। পল সেন্ট মার্ক জেরুজালেমে ফিরে আসেন, এবং তারপরে, প্রেরিতের সাথে। পিটার রোম পরিদর্শন করেছিলেন, সেখান থেকে, তাঁর নির্দেশে, তিনি মিশরে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি চার্চ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

সেন্টের দ্বিতীয় ধর্মপ্রচারের যাত্রার সময়। পল সেন্ট মার্ক তার সাথে অ্যান্টিওকে দেখা করেছিলেন। সেখান থেকে তিনি প্রেরিতের সাথে ধর্ম প্রচার করতে যান। বার্নাবাস সাইপ্রাসে, এবং তারপরে আবার মিশরে গেলেন, যেখানে সেন্ট পিটার্সের সাথে একসাথে। পিটার ব্যাবিলন সহ অনেক গীর্জা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই শহর থেকে, প্রেরিত পিটার এশিয়া মাইনরের খ্রিস্টানদের কাছে একটি চিঠি পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তার আধ্যাত্মিক পুত্র সেন্ট মার্কের প্রতি ভালবাসার কথা বলেছিলেন (1 Pet. 5:13)।

যখন এপি. পল রোমে জেলে ছিলেন, সেন্ট। মার্ক ইফেসাসে ছিলেন, যেখানে সেন্ট টিমোথি (4 জানুয়ারী) দেখতে দখল করেছিলেন। তার সাথে একসাথে, প্রেরিত মার্ক রোমে এসেছিলেন। সেখানে তিনি পবিত্র গসপেল (আনুমানিক 62 - 63) লিখেছিলেন।

রোম সেন্ট থেকে। মার্ক আবার মিশরে অবসর গ্রহণ করেন এবং আলেকজান্দ্রিয়ায় তিনি একটি খ্রিস্টান স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন, যেখান থেকে পরবর্তীকালে গির্জার বিখ্যাত পিতা ও শিক্ষকরা আলেকজান্দ্রিয়ার ক্লিমেন্ট, সেন্ট পিটার্সবার্গ হিসাবে আবির্ভূত হন। ডায়োনিসিয়াস (অক্টোবর 5), সেন্ট গ্রেগরি দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার এবং অন্যান্য।

তারপর সেন্ট. মার্ক, গসপেল প্রচার করে, আফ্রিকার অভ্যন্তরীণ অঞ্চলগুলি পরিদর্শন করেছিলেন, লিবিয়া, নেকটোপলিসে ছিলেন।

এই ভ্রমণের সময়, সেন্ট। মার্ক পৌত্তলিকদের প্রচার এবং বিরোধিতা করার জন্য আবার আলেকজান্দ্রিয়া যাওয়ার জন্য পবিত্র আত্মার কাছ থেকে একটি আদেশ পেয়েছিলেন। সেখানে তিনি জুতা আনানিয়ার বাড়িতে বসতি স্থাপন করেছিলেন, যার অসুস্থ হাত তিনি সুস্থ করেছিলেন। জুতা প্রস্তুতকারী আনন্দের সাথে পবিত্র প্রেরিতকে গ্রহণ করেছিল, বিশ্বাসের সাথে খ্রিস্ট সম্পর্কে তার গল্প শুনেছিল এবং বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিল। অননিয়ার অনুসরণে, তিনি যেখানে থাকতেন সেই শহরের অনেক বাসিন্দা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। এটি পৌত্তলিকদের ঘৃণা জাগিয়ে তোলে এবং তারা সেন্ট পিটার্সকে হত্যা করতে যাচ্ছিল। ব্র্যান্ড এই সম্পর্কে জানার পরে, পবিত্র প্রেরিত আনানিয়াসকে একজন বিশপ এবং তিনজন খ্রিস্টানকে নিযুক্ত করেছিলেন: মাল্কো, সাভিন এবং কেরদিন - প্রেসবিটার।

পৌত্তলিকরা সেন্ট মার্ককে আক্রমণ করেছিল যখন প্রেরিত ঐশ্বরিক সেবা করছিলেন। তাকে মারধর করা হয়, শহরের রাস্তায় টেনে নিয়ে যাওয়া হয় এবং কারাগারে নিক্ষেপ করা হয়। সেন্ট আছে. মার্ককে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের একটি দর্শন দেওয়া হয়েছিল, যিনি তাকে কষ্ট পাওয়ার আগে শক্তিশালী করেছিলেন। পরের দিন, একটি বিক্ষুব্ধ জনতা আবার পবিত্র প্রেরিতকে শহরের রাস্তা দিয়ে ট্রায়াল সিটের দিকে টেনে নিয়ে যায়, কিন্তু সেন্ট পিটার্সবার্গের রাস্তা ধরে। মার্ক এই শব্দগুলির সাথে মারা গিয়েছিলেন: "হে প্রভু, আপনার হাতে, আমি আমার আত্মাকে প্রশংসা করি।"

পৌত্তলিকরা পবিত্র প্রেরিতের দেহ পুড়িয়ে ফেলতে চেয়েছিল। কিন্তু যখন আগুন জ্বলে উঠল, সবকিছু অন্ধকার হয়ে গেল, বজ্রপাত শোনা গেল এবং ভূমিকম্প হল। পৌত্তলিকরা ভয়ে পালিয়ে যায়, এবং খ্রিস্টানরা পবিত্র প্রেরিতের দেহ নিয়ে যায় এবং তাকে একটি পাথরের সমাধিতে সমাহিত করে।

310 সালে, সেন্টের ধ্বংসাবশেষের উপরে। ap মার্ক একটি গির্জা নির্মিত হয়েছিল. 820 সালে, যখন মিশরে মোহামেডান আরবদের ক্ষমতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং খ্রিস্টান চার্চকে অ-বিশ্বাসীদের দ্বারা চাপ দেওয়া হয়েছিল, তখন সাধকের ধ্বংসাবশেষ ভেনিসে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল এবং তার নামে একটি মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছিল।

ধ্বংসাবশেষ স্থানান্তরের ইতিহাস

8ম শতাব্দীর শুরুতে, যখন লিও আর্মেনিয়ান বাইজেন্টিয়ামের সম্রাট ছিলেন, ভেনিস শাসন করতেন পার্টিসিপাজিও পরিবারের একটি কুকুর, অ্যাঞ্জেলো (রাজত্ব: 810 - 827), যিনি তার পুত্র গিস্তিনিয়ানোকে (রাজত্ব করেছিলেন: 827) সহ-রূপে গ্রহণ করেছিলেন। শাসক - 829)। সেই সময়ে, আরব বিজয় ইতিমধ্যেই মিশর ও সিরিয়ার অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং সম্রাট তার প্রজাদের, যার মধ্যে ভেনিসীয়রা অন্তর্ভুক্ত ছিল, মুসলমানদের দ্বারা বন্দী অঞ্চলের তীরে অবতরণ করতে নিষেধ করেছিলেন।

যাইহোক, ভেনিসের দুই বণিক, বুওনো ট্রিবুনো দা মালামোক্কো এবং রাস্টিকো দা তোরসেলো, দশটি জাহাজে পণ্য বোঝাই করে সোরিয়ার মিশরীয় বন্দরে অবতরণ করেন। সম্রাটের আদেশ অমান্য করার কারণ, যিনি ভেনিসীয় ভূমির সার্বভৌম ছিলেন, নির্ভুলতার সাথে প্রতিষ্ঠিত করা কঠিন। সম্ভবত একটি সামুদ্রিক ঝড় মিশরীয় উপকূলে জাহাজগুলিকে ধুয়ে দিয়েছিল, বা সম্ভবত মূল উদ্দেশ্য ছিল ভিনিস্বাসী ব্যবসায়ীদের লাভজনকভাবে তাদের পণ্য বিক্রি করার আকাঙ্ক্ষা।

এক বা অন্য উপায়ে, ভেনিসিয়ানরা মিশরীয় উপকূলে অবতরণ করেছিল এবং অবিলম্বে পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক মার্কের ধ্বংসাবশেষের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে আলেকজান্দ্রিয়ায় গিয়েছিল। সাধুকে ভেনিসিয়ানরা অত্যন্ত শ্রদ্ধা করতেন, যেহেতু প্রাচীন গির্জার ঐতিহ্য তাকে ভেনিস থেকে প্রায় 70 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত একটি প্রাচীন শহর অ্যাকুইলিয়ার গির্জা সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা বলে মনে করে। অ্যাকুইলিয়া ছিল রোমান সাম্রাজ্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য ও সামরিক কেন্দ্র, উত্তর-পূর্ব দিকে ডেসিয়ানদের বিরুদ্ধে অভিযানের জন্য রোমানদের একটি আউটপোস্ট।

যখন ভেনিসিয়ানরা গির্জায় প্রবেশ করেছিল, তারা মন্দিরের অভিভাবক, সন্ন্যাসী স্টৌরাজিও মোনাকো এবং পুরোহিত তেওডোরো প্রেতের সাথে দেখা করেছিল। পরবর্তীরা বিভ্রান্তিতে পড়েছিল কারণ মিশরের খলিফা, নিজের জন্য একটি প্রাসাদ তৈরি করতে চেয়েছিলেন, খ্রিস্টান গীর্জা থেকে মার্বেল নেওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন এবং তারা পবিত্র স্থানটির ধ্বংসের বিষয়ে খুব ভয় পেয়েছিলেন। উদ্যোক্তা ভেনিসিয়ানরা অবিলম্বে তাদের সেন্ট মার্কের ধ্বংসাবশেষ ভেনিসে নিয়ে যাওয়ার আমন্ত্রণ জানায়, যেখানে তারা শ্রদ্ধায় পরিবেষ্টিত হবে। উভয় অভিভাবককে ভেনিসে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, যেখানে তাদের সম্পদ এবং সম্মানের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল। তারা উত্তর দিয়েছিল যে প্রেরিত মার্ক হলেন সেই দেশের আলোকদানকারী এবং আলেকজান্দ্রিয়ার বাসিন্দারা নিজেদেরকে তার সন্তান বলে, এবং তাই তারা সেন্ট মার্কের ধ্বংসাবশেষ কাউকে দিতে পারে না, কারণ তারা অবশ্যই তাদের জীবন দিয়ে এই জাতীয় কাজের মূল্য দিতে হবে।

বণিকরা আপত্তি জানিয়েছিলেন যে প্রেরিতের ধ্বংসাবশেষগুলি বরং সেখানেই থাকা উচিত যেখানে তিনি অন্য কোনও জায়গার আগে সুসমাচার প্রচারের বীজ বপন করেছিলেন এবং যেখানে পশ্চিমের প্রথম পিতৃতান্ত্রিক দর্শন স্থাপিত হয়েছিল, অর্থাৎ অ্যাকুইলিয়ার ধর্মীয় অঞ্চলে। আসন্ন নিপীড়নের মুখে, তারা অব্যাহত রেখেছিল, খ্রিস্ট নিজেই অন্য জায়গায় অবসর নেওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন এবং, তাদের মতে, এটি মন্দিরের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যা এটিকে নিরাপদ স্থানে সরিয়ে নিয়ে সংরক্ষণ করতে হয়েছিল।

কথোপকথন চলতে থাকলে, ভেনিশিয়ান এবং ধ্বংসাবশেষের রক্ষকগণ একটি নিষ্ঠুর প্রতিশোধের সাক্ষী হন, যখন তাদের চোখের সামনে একজন খ্রিস্টানকে গির্জার নির্মাণের জন্য মার্বেল তৈরির একটি অংশের ক্ষতি করার জন্য নির্মমভাবে মারধর করা হয়েছিল যাতে এটি গির্জার নির্মাণে ব্যবহার করা না যায়। প্রাসাদ এবং এইভাবে খ্রিস্টান মন্দির ধ্বংস. এমন একটি দর্শনের পরে, অভিভাবকরা ভিনিসিয়ানদের মন্দিরটি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। পবিত্র প্রেরিতের ধ্বংসাবশেষ নিয়ে, তারা তাদের জায়গায় সেন্ট ক্লোডিয়ার ধ্বংসাবশেষ স্থাপন করেছিল, সেন্ট মার্কের ধ্বংসাবশেষের সিল্কের আবরণটি যে সিলগুলি দিয়ে সিল করা হয়েছিল তা সংরক্ষণ করার সময়।

কিংবদন্তি অনুসারে, মন্দির থেকে ধ্বংসাবশেষ নেওয়ার পরে, এমন প্রচুর ধূপ ছড়িয়ে পড়ে যে এটি কেবল গির্জাতেই নয়, পুরো শহর জুড়ে অনুভূত হয়েছিল। এটি আলেকজান্দ্রিয়ান খ্রিস্টানদের সন্দেহ জাগিয়েছিল, যারা নিশ্চিত করতে চেয়েছিল যে সাধুর ধ্বংসাবশেষ তার গির্জায় রয়েছে। সীলমোহরগুলি অক্ষত পাওয়া গেছে, এবং ধ্বংসাবশেষ (সেন্ট মার্কের নয়, সেন্ট ক্লডিয়ার) একটি মন্দিরে বিশ্রামরত অবস্থায় পাওয়া গেছে। চমৎকার গন্ধের ব্যাখ্যা পাওয়া গেল এবং সবাই শান্ত হল।

ইতিমধ্যে, বণিকদের, জাহাজে ধ্বংসাবশেষ স্থানান্তর করার জন্য, আবার ধূর্ততার অবলম্বন করতে হয়েছিল: ধর্মপ্রচারকের দেহটি একটি বড় ঝুড়িতে রাখা হয়েছিল এবং শুয়োরের মাংসের মৃতদেহ দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল, যা শুল্ক পরিদর্শনের সময়ও সারাসেনরা স্পর্শ করতে পারেনি। বৃহত্তর নির্ভরযোগ্যতার জন্য, ঝুড়িটি একটি জাহাজের পালের ভাঁজে লুকানো ছিল।

ভেনিসিয়ানরা ইতিমধ্যেই আরব সীমানা পেরিয়ে গিয়েছিল এবং সমুদ্র জুড়ে পুরো গতিতে উড়ছিল, এই জাতীয় অধিগ্রহণে খুশি, যখন সাধু সন্ন্যাসী ডোমিনিক (ডোমেনিকো মোনাকো) এর কাছে একটি রাতের দর্শনে উপস্থিত হয়েছিল এবং নাবিকদের জন্য অপেক্ষা করা বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করেছিল। সাধুর সতর্কতা অনুসারে, তারা পালগুলি সরিয়ে ফেলে এবং সকালে আবিষ্কার করে যে তারা একটি দ্বীপের কাছাকাছি বিপজ্জনকভাবে যাত্রা করছে, যে পাথরের উপর তারা পালগুলি আগে থেকে সরিয়ে না নিলে তারা অনিবার্যভাবে বিধ্বস্ত হত।

প্রথমত, বণিকরা ইস্ট্রিয়ান শহর উমাগে পৌঁছেছিল, যেখান থেকে তারা সেন্ট মার্কের ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কারের খবর ভেনিসে পাঠায়। সর্বোপরি, ভেনিসের সাথে চিঠিপত্র প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্য ছিল কর্তৃপক্ষের সাথে যোগাযোগ করা এবং সম্রাট লিওর আদেশ লঙ্ঘনের জন্য ক্ষমা লাভ করা, যা মুসলিম সম্পত্তিতে অবতরণ নিষিদ্ধ করেছিল। Doge Angelo Partecipazio, একটি উত্তর চিঠিতে, প্রেরিত মার্কের ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কারে তার আনন্দ প্রকাশ করেছেন এবং আদেশ লঙ্ঘনের জন্য ব্যবসায়ীদের ক্ষমা করেছেন।

সাধুর ধ্বংসাবশেষগুলিকে আন্তরিকভাবে ভেনিসে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং ডোজের হোম গির্জায় স্থাপন করা হয়েছিল, যা পবিত্র ধর্মপ্রচারকের সম্মানে এর নাম পেয়েছে, যিনি তখন থেকে ভেনিসের পৃষ্ঠপোষক সাধু হয়ে উঠেছেন। বর্তমান সেন্ট মার্কস ক্যাথিড্রালের (১৩শ শতক) নর্থেক্সের সম্মুখভাগের প্রাচীন মোজাইকটি গির্জার ধ্বংসাবশেষের অবস্থানের শোভাযাত্রাকে চিত্রিত করে। .

সান মার্কোর ক্যাথেড্রাল নির্মাণ এবং ভেনিসে সেন্ট মার্কের পূজা

ভেনিসের পৃষ্ঠপোষক সন্তের সম্মানে একটি মহিমান্বিত মন্দির নির্মাণের সিদ্ধান্তটি ডোজে অ্যাঞ্জেলোর পুত্র ডোজ গিউস্টিনিয়ানো পার্টিসিপাজিও করেছিলেন। যাইহোক, এই সিদ্ধান্তটি বাস্তবায়ন করেছিলেন পার্টিসিপাজি পরিবারের পরবর্তী ডোজ, জিওভানি। তিনি ব্যাসিলিকা (প্রিমিসেরিও) এর রেক্টরের পদ এবং এর পাদরিদের গঠনও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

ধ্বংসাবশেষগুলি একটি ব্রোঞ্জের মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছিল এবং মন্দিরে প্রকাশ্যে নয়, এমনভাবে স্থাপন করা হয়েছিল যে কেবল কুকুর এবং বেসিলিকার রেক্টর তাদের অবস্থান সম্পর্কে জানত। মন্দিরটি গির্জার অভ্যন্তরীণ কলামগুলির মধ্যে একটিতে তৈরি করা হয়েছিল, মার্বেল স্ল্যাব দিয়ে সজ্জিত যা গির্জার মূল মন্দিরটিকে লুকিয়ে রেখেছিল।

কার্ডিনাল ব্যারোনিয়াসের সাক্ষ্য অনুসারে, ডোজে গিউস্টিনিয়ানোর আগেও, সেন্ট মার্কের চার্চের মন্ত্রী এবং গায়ক নির্বাচিত হয়েছিলেন, যাদের মধ্যে আলেকজান্দ্রিয়ায় প্রেরিতের ধ্বংসাবশেষের অন্যতম অভিভাবক ছিলেন সন্ন্যাসী স্টারাসিয়াস। 819 সালের অধীন ডেমেট্রিয়াসের নাম দিয়ে শুরু হওয়া ব্যাসিলিকার অ্যাবটদের তালিকায়ও তাকে দ্বিতীয় স্থানে উল্লেখ করা হয়েছে।

পরবর্তী কুকুরগুলো সেন্ট মার্কস ব্যাসিলিকাকে সাজাতে থাকে। এটি চলতে থাকে ডগে পিয়েত্রো IV ক্যান্ডিয়ানো পর্যন্ত, যিনি 976 সালে তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারী ভেনিসিয়ানদের দ্বারা নিহত হন এবং গির্জাটি আগুনে মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়।

Pietro I Orseolo, একজন মহান নাগরিক এবং ব্যক্তিগত যোগ্যতা সম্পন্ন ব্যক্তি এবং অত্যন্ত ধার্মিক, Doges এর সিংহাসনে আরোহণ করেন। তিনি সান মার্কো গির্জার পুনরুদ্ধারের মাধ্যমে তার রাজত্ব শুরু করেছিলেন, যা সোনা এবং রৌপ্যের প্লেট দিয়ে আগের চেয়ে আরও ভাল সজ্জিত ছিল, যখন আগুনের সময় লুকানোর জায়গা থেকে দৃশ্যত অবশেষগুলি নেওয়া হয়েছিল, তাদের আসল জায়গায় স্থাপন করা হয়েছিল।

1040 সালে, পোপ লিও IX, যিনি ভেনিস সফর করেছিলেন, সেখানে সংরক্ষিত মন্দিরের ব্যতিক্রমী গুরুত্বের কারণে বেসিলিকাকে বিশেষ মর্যাদা প্রদান করেছিলেন। বাইজেন্টাইন সম্রাট অ্যালেক্সিওস কমনেনোস (1081 - 1118), পরিবর্তে, বেসিলিকাকে বিশেষ সুবিধা দিয়েছিলেন এবং অ্যাপোস্টেল মার্কের ধ্বংসাবশেষে তিনি আরও অনেকগুলি মন্দির যুক্ত করেছিলেন, যা তিনি ভেনিস প্রজাতন্ত্রের মূল মন্দিরে দান করেছিলেন।

যাইহোক, উপাসনালয়ের গুরুত্বের স্বীকৃতির উপরে বর্ণিত সমস্ত অভিব্যক্তি একটি খুব বিরক্তিকর ভুল বোঝাবুঝি ঘটতে বাধা দেয়নি। ঘটনাটি হল যে মন্দিরের পুনর্নির্মাণ, 976 সালে উল্লিখিত অগ্নিকাণ্ডের পরে সম্পাদিত হয়েছিল, যা জনপ্রিয় বিদ্রোহের সাথে ডোজে ওরসিওলোকে ক্ষমতায় এনেছিল, গির্জার অভ্যন্তরীণ কাঠামোকেও প্রভাবিত করেছিল। এটি তাই ঘটেছে যে ডোজে ক্যান্ডিয়ানো এবং ডোজে ওরসিওলো, যিনি প্রেরিত মার্কের ধ্বংসাবশেষের গোপন সঞ্চয়ের জায়গা সম্পর্কে জানতেন, তিনি এটি সম্পর্কে কোনও বার্তা রাখেননি। প্রথমটি বিদ্রোহের সময় নিহত হয়েছিল, দ্বিতীয়টি মঠে গিয়েছিল এবং ধ্বংসাবশেষ সহ ক্যাশে কোথায় ছিল তাও আবিষ্কার করতে পারেনি।

1063 সালের দিকে, ডোজে ডোমেনিকো কন্টারিনি বেসিলিকার এত গুরুত্বপূর্ণ পুনর্গঠন শুরু করেছিলেন যে একটি নতুন, তৃতীয়, সেন্ট মার্কের চার্চের নির্মাণ সম্পর্কে কথা বলা আরও উপযুক্ত। এই সমস্ত পরিবর্তন এবং নির্ভরযোগ্য তথ্যের অভাব এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে Vitale Faliero, যিনি 1084 সালে doge নির্বাচিত হয়েছিলেন, তিনি মন্দিরের অবস্থান জানতেন না। এটাও বিস্ময়ের যোগ্য যে এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে মাজারটির জন্য কোন অনুসন্ধান করা হয়নি।

অবশেষে, শহরটির সরকার, জনগণ এবং পুরোহিতরা তাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে পবিত্র নিদর্শনগুলি পুনরুদ্ধার করার জন্য কামনা করেছিল, বিশেষত যেহেতু তৃতীয় মন্দিরের নির্মাণ শেষ হয়ে গেছে এবং ধ্বংসাবশেষের আবিষ্কারটি মন্দিরটির নির্মাণের চূড়ান্ত পরিণতি হবে। নতুন বেসিলিকা এবং এর পবিত্রতা। পুরো শহর জুড়ে একটি উপবাস ঘোষণা করা হয়েছিল, সেন্ট মার্ককে আবার তার ধ্বংসাবশেষ দেখানোর জন্য সর্বত্র প্রার্থনা করা হয়েছিল। 25 জুন, 1094-এ, ব্যাসিলিকায় একটি গম্ভীর ধর্মীয় শোভাযাত্রা এবং প্রার্থনার সময়, ভেনিসিয়ানরা একটি অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছিল: একটি মার্বেল স্ল্যাবের অংশ মন্দিরের কেন্দ্রীয় অংশের একটি পিলাস্টার থেকে দূরে পড়েছিল এবং প্রত্যেকে একটি ব্রোঞ্জের মন্দির দেখেছিল। পবিত্র প্রেরিতের ধ্বংসাবশেষ। কিংবদন্তি অনুসারে, এটি একই পিলাস্টার যা মন্দিরের বর্তমান আইকনোস্ট্যাসিসের ডানদিকে ক্যাথেড্রালের উত্তর অংশে অবস্থিত। এর বাইরের অংশে, ডানদিকে, আপনি রঙিন পাথরের একটি আয়তক্ষেত্রাকার স্ল্যাব দেখতে পারেন এবং মাঝখানে আপনি একটি ক্রস চিত্র সহ একটি ছোট মোজাইক দেখতে পারেন। এখান থেকেই ধ্বংসাবশেষ নেওয়া হয়েছিল।

মাজারটি দ্বিতীয়বার আবিস্কারের পর এবং জনসাধারণের উপাসনার জন্য এটির একটি সংক্ষিপ্ত প্রদর্শনীর পরে, এটি আবার লুকানো হয়। এই সময়, মানুষের একটি বৃহত্তর বৃত্ত এর অবস্থান সম্পর্কে জানত: কুকুর এবং ব্যাসিলিকার রেক্টর ছাড়াও, এতে সেন্ট মার্কের চার্চের তথাকথিত প্রকিউরেটরও অন্তর্ভুক্ত ছিল, যারা মন্দিরের যত্ন নেওয়ার জন্য দায়ী ছিলেন এবং সঠিক প্রযুক্তিগত অবস্থায় এর রক্ষণাবেক্ষণ।

প্রত্যক্ষদর্শীদের পুনরুদ্ধার এবং ধ্বংসাবশেষের পরীক্ষা অনুসারে, সেন্ট মার্কের দেহ অবিকৃত ছিল।

জনপ্রিয় কিংবদন্তি বলেছেন যে ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কারের মুহুর্তে, একটি ব্রোঞ্জের মন্দির থেকে সাধুর হাতটি সোনার আংটি সহ উপস্থিত হয়েছিল। তারপর আবার হাত অদৃশ্য হয়ে গেল। একজন বিশেষ মহীয়সী ব্যক্তি সাধুর কাছে মিনতি করতে লাগলেন যাতে তিনি এটিকে নিজের জন্য একটি মূল্যবান অবশেষ হিসাবে গ্রহণ করতে দেন। তারপর সেন্ট মার্ক আবার তার হাত দেখালেন, এবং সিনেটর শ্রদ্ধার সাথে আংটিটি গ্রহণ করলেন।

হেনরি IV (1050 - 1106), পবিত্র রোমান সম্রাট, অবিলম্বে ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কারের খবর পাওয়ার পর, মন্দিরের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে আসেন এবং এই ঘটনার সম্মানে একটি স্মারক মুদ্রা ছিটকে যাওয়ার নির্দেশ দেন। পরবর্তী শতাব্দীতে, পশ্চিমের পোপ এবং ধর্মনিরপেক্ষ শাসকরা, ভেনিস পরিদর্শন করে, শহরের প্রধান উপাসনালয় হিসাবে পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারকদের ধ্বংসাবশেষকে সর্বদা সম্মানিত করেছেন। অর্থ, পাত্র এবং বিরল বিল্ডিং উপকরণের অনেক অনুদানে ধর্মীয় শ্রদ্ধা প্রকাশ করা হয়েছিল, যার জন্য প্রাচীনকালে গির্জাটি তার অবিস্মরণীয়, অনন্য শৈলী অর্জন করেছিল।

1094 সালে, ধ্বংসাবশেষগুলি চার্চ অফ সান মার্কোর ক্রিপ্টে স্থাপন করা হয়েছিল, তবে তাদের সঠিক অবস্থানটি লুকানো ছিল। 1400-এর দশকে ক্রিপ্টটি উপাসনা এবং দর্শনার্থীদের জন্য বন্ধ ছিল এবং প্রজাতন্ত্র এবং নেপোলিয়নিক শাসনের পতনের পরে শুধুমাত্র 1813 সালে পুনরায় খোলা হয়েছিল। ধ্বংসাবশেষগুলিকে যে স্থানে লুকিয়ে রাখা হয়েছিল সেখান থেকে অপসারণ করা হয়েছিল এবং পুনরুদ্ধারের পর মন্দিরগুলিকে 1840 সালের দিকে উচ্চ বেদীর বেদির নীচে স্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে সেগুলি আজও রাখা আছে।

অবশ্যই, সেন্ট মার্ক দ্য এপোস্টেলের ধ্বংসাবশেষ, মাইরার সেন্ট নিকোলাসের ধ্বংসাবশেষের সাথে, শহরের প্রধান উপাসনালয়, যখন সান মার্কোর ক্যাথেড্রালটি গির্জা এবং নাগরিকের একটি ইতিহাস। ভেনিসের ইতিহাস: বিজয়ের ইতিহাস, রাজনৈতিক আবেগ, নাগরিকদের দৈনন্দিন জীবন, গির্জার ঘটনা, ইতিহাস এবং শিল্পের বিকাশ। এইভাবে, বিশ্বের এই সবচেয়ে অস্বাভাবিক শহরের পুরো ঘটনাবহুল জীবনীটি এর মূল মন্দির থেকে বেড়ে ওঠে, এবং তাই সেন্ট মার্ক সর্বাধিক নির্মল প্রজাতন্ত্রের নাগরিকদের জন্য যে গুরুত্ব অর্জন করেছিলেন তা স্পষ্ট।

দীর্ঘকাল ধরে, সান মার্কোর ক্যাথেড্রালটি ডোজেসের হোম গির্জা ছিল, যার নিজস্ব পাদরি এবং শাসনের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য ছিল। ধর্মীয় এবং প্রশাসনিক পরিভাষায়, ব্যাসিলিকা ভেনিসিয়ান পিতৃকর্তার অধীনস্থ ছিল না, যার ক্যাথেড্রাল গির্জাটি ছিল সান পিয়েত্রো ডি কাস্তেলোর সেন্ট এপোস্টেল পিটারের চার্চ, যা আজ পর্যন্ত পবিত্র শহীদ সের্গিয়াস এবং বাচ্চাস এবং পবিত্র শহিদদের ধ্বংসাবশেষ সংরক্ষণ করে। আলেকজান্দ্রিয়ার বেকার জন। নেপোলিয়নিক বিজয় গির্জার জীবনে নিজস্ব সমন্বয় সাধন করেছিল: 1807 সাল থেকে, সান মার্কো চার্চ শহরের ক্যাথিড্রাল। সর্বোপরি, যদি ডোজ আর ভেনিসে না থাকে, তবে তার বাড়ির চার্চটি থাকতে পারে না।

ভেনিসের পতাকা থেকে শুরু করে, একটি ডানাওয়ালা সিংহের চিত্র বহন করে, সেন্ট ইভাঞ্জেলিস্টের প্রতীক এবং সমুদ্র শক্তির শক্তি, অসংখ্য পেইন্টিং, ভাস্কর্য, আলংকারিক উপাদান, স্থাপত্যের বিবরণ থেকে একটি ডানাযুক্ত সিংহকে চিত্রিত করা হয়েছে, যার মধ্যে প্রথমটি উপরে উল্লিখিত দুটি কলামের একটিতে চতুর্থ শতাব্দীর একটি ভাস্কর্য, সাধু (স্কুওলা সান মার্কো) এবং অশ্বারোহীর ডিগ্রি (ক্যাভালিয়ের ডি সান মার্কো) এর ভ্রাতৃত্বের সাথে শেষ - যেখানেই আমরা শহরের পৃষ্ঠপোষক সাধুকে উপস্থিত দেখতে পাই, যা বেশ কয়েকটি আধুনিক ইউরোপীয় রাষ্ট্রের ভূখণ্ডে তার সম্পত্তি প্রসারিত করেছে:

“একটি ডানাওয়ালা নীল বিস্তৃতির দিকে তাকাল

একটি কলাম থেকে সিংহ। পরিষ্কার আবহাওয়ায়

তিনি দক্ষিণে অ্যাপেনাইনস দেখেন,

এবং ধূসর উত্তরে - ট্রিপল

আল্পসের ঢেউ নীলের উপর ঝিলমিল করছে

তাদের বরফ কুঁজের প্ল্যাটিনাম..."

(ইভান বুনিন, "ভেনিস")।

অর্থোডক্স দ্বারা সেন্ট মার্কের ধ্বংসাবশেষের পূজা

পূর্ববর্তী শতাব্দীতে অর্থোডক্স দ্বারা পবিত্র ধর্মপ্রচারকের ধ্বংসাবশেষের বিশেষ পূজা সম্পর্কে আমাদের কাছে কোন তথ্য নেই। ভেনিসে, অনাদিকাল থেকে সমস্ত মানুষ এবং ধর্মের জন্য উন্মুক্ত একটি শহর হিসাবে, বিভিন্ন খ্রিস্টান স্বীকারোক্তি সর্বদা শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করেছে। অর্থোডক্স গ্রীকরা সর্বদা এখানে ছিল, এবং 1498 সালে এমনকি একটি এপিস্কোপাল সি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যার এখতিয়ার সমগ্র ইতালি জুড়ে ছিল।

এটা জানা যায় যে সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস দ্য গ্রেট এবং বিথিনিয়ার সেন্ট মেরির স্মৃতির দিনগুলিতে, গ্রীক বিশ্বাসী এবং পাদ্রীরা এই পবিত্র সাধুদের ধ্বংসাবশেষে ভেসপার উদযাপন করেছিলেন। নিঃসন্দেহে, তারা অন্যান্য অর্থোডক্স সাধুদেরও পূজা করেছিল যাদের ধ্বংসাবশেষ ভেনিসে ছিল, কিন্তু আমরা এই পূজার রূপগুলি সম্পর্কে কিছুই জানি না।

ভেনিসে পবিত্র মাইর-বিয়ারিং উইমেন প্যারিশ প্রতিষ্ঠার পর থেকে, রাশিয়া এবং অর্থোডক্স ঐতিহ্যের অন্যান্য দেশ থেকে আরও বেশি সংখ্যক তীর্থযাত্রী ভেনিসের মন্দিরে পূজা করতে আসেন, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত সেন্ট নিকোলাসের ধ্বংসাবশেষ এবং পবিত্র প্রেরিত মার্ক. অর্থোডক্সরা ক্যাথলিক চার্চের বিশ্বাসীদের এবং পাদরিদের মধ্যে বোঝাপড়া খুঁজে পায়, তাই মন্দিরের পূজার ক্ষেত্রে কোন বাধা নেই।

মন্তব্য:

কিংবদন্তি অনুসারে, সেন্ট মার্ককে পবিত্র প্রেরিত পিটার অ্যাকুইলিয়াতে প্রেরণ করেছিলেন সেখানে বিশ্বস্তদের একটি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করার জন্য। ইতিমধ্যে চার্চের অস্তিত্বের প্রথম দশকগুলিতে, অ্যাকুইলিয়ান সম্প্রদায় ইতালির খ্রিস্টান চার্চের জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করেছে। এই শহরে, প্যাটার্ন মেকার সেন্ট আনাস্তাসিয়া পরিশ্রম করেছিলেন, তার শিক্ষক ক্রাইসোগনাসের সেবা করেছিলেন, যিনি সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ানের কাছ থেকে অ্যাকুইলিয়াতে ভোগেন।

এই শহরে, 312 সালে মিলানের আদেশের পরপরই, যা খ্রিস্টানদের অত্যাচারের সমাপ্তি চিহ্নিত করেছিল, একটি সুন্দর ব্যাসিলিকা তৈরি করা হয়েছিল। এই মন্দিরের মেঝে, অলৌকিকভাবে শতাব্দী ধরে সংরক্ষিত, আশ্চর্যজনক সুন্দর মোজাইক দিয়ে সজ্জিত। এটি বিশ্বের বৃহত্তম মোজাইক: এর এলাকা 2000 বর্গ মিটারেরও বেশি। মিটার 4র্থ শতাব্দীর প্রথম ত্রৈমাসিক থেকে ডেটিং করা, মোজাইক ক্যাটেচুমেনদের জন্য একটি ভিজ্যুয়াল ক্যাটিসিজম হিসাবে কাজ করে।

অ্যাকুইলিয়া ব্যাসিলিকা বিভিন্ন সময়ে সেন্টস কনস্টানটাইন এবং হেলেন, ইকুয়াল টু দ্য এপোস্টলস, মিলানের সেন্ট অ্যামব্রোস, ইপ্পোনার ব্লেসড অগাস্টিন এবং স্ট্রিডনের জেরোম পরিদর্শন করেছিলেন। প্রায় নিশ্চিতভাবে, সেন্ট সিরিল এবং মেথোডিয়াস, সমান-থেকে-প্রেরিতরা, স্লাভদের কাছে প্রচার করার পথে এই মন্দিরে ছিলেন: অ্যাকুইলিয়া থেকে কয়েক কিলোমিটার দূরে অবস্থিত একটি দুর্গ সিভিডেলে সেন্ট সিরিলের থাকার প্রমাণ রয়েছে। প্রাচীনকাল থেকে অ্যাকুইলিয়ার ডায়োসিস পিতৃতান্ত্রিক উপাধি বহন করে, প্রাথমিকভাবে মিলানের প্রাচীন মহানগরের অধীনস্থ ছিল। এটি স্থানীয় গির্জার প্রাইমেট হিসাবে ছিল যে মিলানের সেন্ট অ্যামব্রোস 381 সালে অ্যাকিলিয়াতে আরিয়ানদের বিরুদ্ধে কাউন্সিলের সভাপতিত্ব করেছিলেন।

5ম শতাব্দীতে হুনদের দ্বারা অ্যাকুইলিয়া ধ্বংসের পর, স্থানীয় বাসিন্দারা অ্যাকুইলিয়া উপসাগরের দ্বীপগুলিতে নির্মিত একটি শহর গ্র্যাডোতে চলে যায়, যা অ্যাকুইলিয়ার পিতৃতান্ত্রিকের নতুন কেন্দ্র হয়ে ওঠে। অবশেষে, 15 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, অ্যাকুইলিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক উপাধিটি ভেনিসের বিশপদের কাছে চলে যায় এবং তখন থেকে ভেনিসের ডায়োসিসটিকে প্যাট্রিয়ার্কেট বলা হয়।

পশ্চিমের একটি শহর যা এখন ক্রোয়েশিয়া।

এটা বলাই যথেষ্ট যে Doge Orseolo, তার রাজত্বের দুই বছর পর (976-978), তার পরিবার এবং ক্ষমতা ছেড়ে বেনেডিক্টাইন মঠে চলে যায়। 1027 সালে ধ্বংসাবশেষের আবিষ্কারটি 1731 সালে নিশ্চিত হওয়া ক্যাথলিক চার্চের একজন সাধু হিসাবে পিয়েত্রো ওরসিওলোর পূজার সূচনা করে।

ষোড়শ শতাব্দীর বিখ্যাত পশ্চিমা গির্জার ইতিহাসবিদ, কার্ডিনাল সিজার ব্যারোনিয়াস, ভেনিসিয়ানদের ধ্বংসাবশেষগুলিকে দুর্গম জায়গায় রাখার আকাঙ্ক্ষার ব্যাখ্যা করেছেন ফ্রাঙ্কদের ইচ্ছার দ্বারা যতটা সম্ভব সাধুদের ধ্বংসাবশেষ পরিবহন করার জন্য এবং তাদের রাজনৈতিক ও সামরিক বাহিনীর সাথে। শক্তির ভয়ের কারণ ছিল যে ফ্রাঙ্করা জোর করে মন্দিরটি দখল করবে।

সেরেনিসিমা - "সর্বাধিক নির্মল" - ভেনিসিয়ান প্রজাতন্ত্রের নামে প্রয়োগ করা সরকারী শিরোনাম।