সিসেরো তথ্য কোথা থেকে এসেছে. সিসেরোর সংক্ষিপ্ত জীবনী

রাজনীতিবিদ, দার্শনিক এবং বক্তা মার্ক টুলিয়াস সিসেরো প্রাচীন রোমে বাস করতেন। রোমান একটি সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে আসেনি, তবে তার বাগ্মী প্রতিভা দিয়ে তিনি তার রাজনৈতিক ক্যারিয়ারে অভূতপূর্ব উচ্চতায় পৌঁছাতে সক্ষম হন। মার্ক টুলিয়াস শেষ অবধি প্রজাতন্ত্রী ব্যবস্থার সমর্থক ছিলেন, যার জন্য তিনি তার জীবন দিয়ে অর্থ প্রদান করেছিলেন। চিত্রটির কিছু সাহিত্যিক, দার্শনিক এবং বাগ্মী কাজ আমাদের সময় পর্যন্ত টিকে আছে। সিসেরোর সমসাময়িকরা বিশ্বাস করতেন যে দার্শনিকের বর্ণনার একটি রেফারেন্স শৈলী ছিল।

মার্ক টুলিয়াসের কাজ প্রাচীন রোমান সংস্কৃতির গঠনকে প্রভাবিত করেছিল। ট্রিটিস, সিসেরোর বক্তৃতা বিভিন্ন সময়ের ঐতিহাসিকদের প্রশংসিত। গবেষকরা দার্শনিকের কাজের উপর ভিত্তি করে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তে আঁকেন।

শৈশব ও যৌবন

মার্ক টুলিয়াস সিসেরোর জন্ম 3 জানুয়ারি, 106 খ্রিস্টপূর্বাব্দে হয়েছিল। ভবিষ্যতের দার্শনিক খুব কমই তার জন্মদিন মনে রাখতেন, কারণ তিনি এটিকে ভুল ছুটির দিন বলে মনে করেছিলেন। অনুসারে, জন্ম সহজ ছিল, তারপরে ছেলেটিকে নার্সের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল, যিনি স্বপ্ন দেখেছিলেন যে সিসেরো "রোমানদের জন্য একটি বর" হয়ে উঠবে।

মার্ক টুলিয়াস তার পিতামহের এস্টেটে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা ফাইব্রেন নদীর পাশে অবস্থিত, আরপিনের নিকটবর্তী এলাকায়। পরে, যুবকটি শহরে চলে আসেন, যেখানে তিনি প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। তৎকালীন সমালোচকরা সিসেরোকে অযোগ্য বলে মনে করেছিলেন এবং ক্রমাগত "গ্রামের জন্ম" উল্লেখ করেছিলেন।

মার্কাস টুলিয়াসের আত্মীয়রা সম্মানিত ব্যক্তিদের মধ্যে ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, আন্টি গাইউস আকুলেনের স্বামী বক্তা লুসিয়াস লিসিনিয়াস ক্রাসাসের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে ছিলেন। সিসেরো তার চাচার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন, চিত্রটিকে একজন সূক্ষ্ম মনের মানুষ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। আকুলিয়েন নাগরিক আইন বুঝতেন।

শৈশবে, সিসেরো, তার চাচাতো ভাই সহ, ক্রাসাসের সাথে যোগাযোগ করতে রোমে এসেছিলেন। পিতা মার্কাস টুলিয়াসের বাসস্থান ছিল শহরে। বাড়িটি ছিল করিনা কোয়ার্টারে। দার্শনিকের সমসাময়িকরা দাবি করেছেন যে সিসেরো সহজে এবং অতৃপ্তভাবে শিখেছিলেন। কিশোর বয়সে, তিনি গ্রীক ভাষা শিখেছিলেন, গ্রীসের শিক্ষকদের কাছ থেকে বিজ্ঞানগুলি বুঝতে পেরেছিলেন।

সাহিত্য ও দর্শন

বক্তৃতা হল সিসেরোর জন্য একটি আউটলেট, তাই এটি আশ্চর্যজনক নয় যে বক্তা নিয়মিতভাবে সম্পর্কিত বিষয়গুলিতে প্রবন্ধ লিখেছেন। দার্শনিক জনসমক্ষে কথা বলার তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক বিষয় নিয়ে কথা বলেছেন। "অন দ্য বক্তা", "বক্তা", "অন দ্য কনস্ট্রাকশন অফ স্পিচ", "ব্রুটাস", "অন ফাইন্ডিং ম্যাটেরিয়াল" বিষয়ে সিসেরোর গ্রন্থের ইতিহাস জানা যায়।

সেই বছরগুলিতে অলঙ্কৃত শিক্ষা মার্ক টুলিয়াসের সাথে মানানসই ছিল না, তাই স্পিকার সৃজনশীলতার সাথে তরুণদের মনের কাছে পৌঁছানোর চেষ্টা করেছিলেন। সিসেরো একটি উচ্চ বার সেট করেছিল যা অর্জন করা অসম্ভব ছিল, তবে এর জন্য ধন্যবাদ, নবীন বক্তা এই ধারণাগুলির সাথে যোগাযোগ করেছিলেন।

সিসেরো বিশ্বাস করতেন যে স্পিকারের একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োজন: এটি অলঙ্কারশাস্ত্র, দর্শন, ইতিহাস এবং নাগরিক আইনে নেভিগেট করা প্রয়োজন। একজন বক্তার জন্য শিক্ষিত এবং আন্তরিক হওয়া, কৌশলের অনুভূতি থাকা গুরুত্বপূর্ণ। দার্শনিক তরুণদের অনেক উপদেশ দিয়েছেন। উদাহরণস্বরূপ, বক্তৃতায়, অলঙ্কৃত পরিসংখ্যানের ব্যবহার অনুমোদিত, তবে বিবৃতিগুলি তাদের সাথে ওভারলোড করা উচিত নয়। ধারাবাহিকতা বাগ্মীতার অন্যতম ভিত্তি।

বক্তৃতায় নিওলজিজম ব্যবহার করা যেতে পারে, তবে নতুন শব্দ শ্রোতাদের বোধগম্য হতে হবে। আলংকারিক এবং অভিব্যক্তিমূলক উপায় এড়ানো উচিত নয়, তবে রূপকগুলি প্রাকৃতিক এবং প্রাণবন্ত নির্বাচন করা উচিত। আপনি দার্শনিক বিষয়ের সাহায্যে যুক্তি অনুশীলন করতে পারেন। সিসেরো উচ্চারণের সঠিকতা এবং স্বচ্ছতার সাথে মোকাবিলা করার পরামর্শ দিয়েছেন। বয়স্ক রোমান মহিলাদের বক্তৃতা বক্তাকে খুশি করেছিল।

রাজনৈতিক ও বিচারিক বক্তৃতার একটি নির্দিষ্ট কাঠামো থাকা উচিত, প্রতিদিনের বক্তৃতা থেকে আলাদা। পাফোস এবং কৌতুক চিন্তার উপস্থাপনা উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে না, তবে কিছু পরিস্থিতিতে তারা বক্তৃতাকে জীবন্ত করে তুলবে। বক্তাকে সূক্ষ্মভাবে এই দিকগুলি অনুভব করতে হবে। মার্ক টুলিয়াসের মতে, বক্তৃতার চূড়ান্ত অংশের জন্য আবেগগুলি সবচেয়ে ভাল বাকি থাকে। এইভাবে আপনি সর্বাধিক প্রভাব অর্জন করতে পারেন।

বক্তৃতার সময়, সিসেরো লেখক এবং পাঠক উভয়ের জন্য সাহিত্যের সুবিধাগুলি লক্ষ্য করেছিলেন। প্রায়শই, সাহিত্যকর্মের স্রষ্টারা শহরবাসীকে জীবনী এবং কবিতায় বিখ্যাত শাসক, মহান ব্যক্তিদের বীরত্ব ও বীরত্ব সম্পর্কে বলে থাকেন। স্পিকার একটি কাব্যিক বা লেখা উপহার সহ সমস্ত নাগরিককে সক্রিয়ভাবে প্রতিভা বিকাশের পরামর্শ দিয়েছেন, যেহেতু প্রকৃতি সর্বাধিক শব্দ দক্ষতা দিতে সক্ষম নয়।

যখন কবিতার কথা আসে তখন সিসেরো একজন রক্ষণশীল হয়ে ওঠেন। বক্তা যাচাইকরণের ঐতিহ্যগত সংস্করণ পছন্দ করেছিলেন এবং আধুনিকতাবাদী কবিদের সমালোচনা করা হয়েছিল। দার্শনিক বিশ্বাস করতেন যে আধুনিক কবিতা একটি লক্ষ্য, মাতৃভূমিকে মহিমান্বিত করার, দেশপ্রেমিকদের শিক্ষিত করার হাতিয়ার নয়। মার্ক টুলিয়াস মহাকাব্য এবং ট্র্যাজেডি পছন্দ করতেন।

মজার বিষয় হল, সিসেরো ইতিহাসকে বিজ্ঞান নয়, বাগ্মীতার একটি রূপ বলে মনে করেছিলেন। দার্শনিক তার স্বদেশীদেরকে সম্প্রতি ঘটে যাওয়া ঐতিহাসিক ঘটনাগুলো উপস্থাপন করতে উৎসাহিত করার চেষ্টা করেছিলেন। মার্ক টুলিয়াসের মতে, প্রাচীনকালের বিশ্লেষণের প্রয়োজন নেই। সংঘটিত ঘটনাগুলির গণনা শহরবাসীর জন্য আগ্রহের বিষয় নয়, কারণ এটি পড়া আরও উত্তেজনাপূর্ণ যে কি পরিসংখ্যানগুলিকে নির্দিষ্ট ক্রিয়া করতে প্ররোচিত করেছিল।

রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি

রাজনীতিতে সিসেরো একজন তাত্ত্বিক এবং অনুশীলনকারী হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল। বিশেষজ্ঞরা বলছেন যে মার্ক টুলিয়াস রাষ্ট্র ও আইনের তত্ত্বে অবদান রেখেছিলেন। কেউ কেউ কাগজে এবং সিসেরোতে কথায় রায়ে সদৃশতা লক্ষ্য করেন। এটি সত্ত্বেও, সোভিয়েত বিজ্ঞানী এস এল উচেঙ্কো একটি ভিন্ন মতামত প্রকাশ করেছিলেন - গ্রন্থগুলিতে, দার্শনিক রাজনৈতিক তত্ত্বের মতামতগুলির সাথে পরিচিত হওয়ার প্রস্তাব দেন, যা জনসাধারণের ক্রিয়াকলাপে ব্যবহৃত হয়। মার্ক টুলিয়াস আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করতেন যে রাষ্ট্রনায়কদের ব্যর্থ না হয়ে দর্শন অধ্যয়ন করা উচিত।

25 বছর বয়সে জনসাধারণের কথা বলা সিসেরোর অভ্যাস হয়ে ওঠে। স্বৈরশাসক সুল্লার সম্মানে স্পিকার তার প্রথম ভাষণ দেন। বিচারের বিপদ সত্ত্বেও, রোমান কর্তৃপক্ষ মার্ক টুলিয়াসকে তাড়না করেনি। শীঘ্রই দার্শনিক তার প্রিয় বিজ্ঞান অধ্যয়ন করতে এথেন্সে চলে যান। স্বৈরশাসকের মৃত্যুর পরেই সিসেরো তার স্বদেশে ফিরে আসেন। দার্শনিককে আদালতের কার্যক্রমে একজন ডিফেন্ডার হিসেবে আমন্ত্রণ জানানো হয়।

সিসেরোর রাজনৈতিক রায় গ্রীক চিন্তাধারার উপর ভিত্তি করে। কিন্তু একই সময়ে, রোমান রাষ্ট্র মার্ক টুলিয়াসের কাছাকাছি ছিল, দার্শনিক গঠন এবং সুনির্দিষ্ট বিষয়ে ফোকাস করার চেষ্টা করেছিলেন। রোমান প্রজাতন্ত্রের অস্তিত্ব এবং গ্রীক নীতি থেকে এর পার্থক্য বক্তার গবেষণা এবং যুক্তির প্রধান বিষয় হয়ে ওঠে। সিসেরো তার অন দ্য স্টেট বইয়ে ঘোষণা করেছেন যে রাষ্ট্র জনগণের। একই সাথে, স্বার্থ এবং আইনের উভয় ক্ষেত্রেই জনগণের মধ্যে চুক্তি থাকতে হবে।

দার্শনিকের মতে, রোমান প্রজাতন্ত্রের একজন নেতা প্রয়োজন। জনগণের সমস্যা ও দ্বন্দ্ব সমাধানের দায়িত্ব শাসকের ওপর অর্পিত হবে। সিসেরো অক্টাভিয়ান অগাস্টাস কর্তৃক প্রবর্তিত ক্ষমতার ব্যবস্থা পছন্দ করেননি। বক্তা নিজেকে একজন প্রজাতন্ত্রী বলে মনে করতেন যার দৃষ্টিভঙ্গি রাজকুমারদের বিপরীত ছিল। একজন সুপার-শ্রেণির নেতার থিসিস এখনও ইতিহাসবিদ এবং গবেষকদের মধ্যে উত্তপ্ত বিতর্ক সৃষ্টি করে। এই বিষয়ে সিসেরো কী সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন তা নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি, যেহেতু দার্শনিকের বইগুলি টুকরো টুকরো হয়ে বর্তমানের কাছে এসেছে।

রাজনীতিবিদ দীর্ঘদিন ধরে আদর্শ আইন খুঁজছিলেন যা রাষ্ট্রকে বাঁচাতে সাহায্য করবে। সিসেরো বিশ্বাস করতেন যে একটি দেশ দুটি উপায়ে বিকাশ করে - ধ্বংস বা সমৃদ্ধি। পরেরটির জন্য, একটি আদর্শ আইনী কাঠামো প্রয়োজন। একই সময়ে, মার্ক টুলিয়াস ভাগ্য সম্পর্কে সন্দিহান ছিলেন।

সিসেরোর কলম থেকে আইনের উপর গ্রন্থটি আসে। প্রকাশনায়, দার্শনিক সম্পূর্ণরূপে প্রাকৃতিক আইনের তত্ত্ব প্রকাশ করেন। আইন মানুষের জন্য এবং দেবতাদের জন্য একই। এর দ্বারা, বক্তা বলার চেষ্টা করছিলেন যে প্রকৃতির অন্তর্নিহিত উচ্চ মন কর্মের জন্য দায়ী, অন্যদিকে যোগাযোগের মাধ্যমে সৃষ্ট মানব আইন প্রাকৃতিক বিষয় থেকে আলাদা।

সিসেরো বিশ্বাস করতেন যে আইন একটি জটিল বিজ্ঞান যা এমনকি বিচার বিভাগীয় বক্তারাও বুঝতে পারেন না। পরিস্থিতির উন্নতির জন্য, নাগরিক আইনের নীতিগুলির অধ্যয়ন এবং শ্রেণীবিভাগে দার্শনিক পদ্ধতি এবং তত্ত্বগুলি ব্যবহার করা প্রয়োজন। তারপর আইন শিল্পে পরিণত হয়।

সিসেরোর মতে, পৃথিবীতে ন্যায়বিচার নেই। রাজনীতিবিদ বিশ্বাস করতেন যে তার মৃত্যুশয্যায় প্রত্যেকে তাদের সময় এবং কাজের জন্য পুরস্কৃত হবে। মার্ক টুলিয়াস আইনটি সঠিকভাবে অনুসরণ করার পরামর্শ দেননি, কারণ এটি একটি সুস্পষ্ট অবিচারের দিকে নিয়ে যায়। এটি স্পিকারকে ক্রীতদাসদের প্রতি ন্যায্য আচরণের দাবি করতে প্ররোচিত করেছিল, যারা ভাড়াটে শ্রমিকদের থেকে আলাদা নয়।

সিসেরো কথায় এবং কাজে রাজনৈতিক ব্যবস্থার প্রতি মনোভাব দেখিয়েছিলেন। তার মৃত্যুর পর, মার্ক টুলিয়াস "অন ফ্রেন্ডশিপ" সংলাপ এবং "অন ডিউটিস" গ্রন্থটি প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি তার চিন্তাভাবনা এবং রোমে প্রজাতন্ত্রী ব্যবস্থার পতনের পর যা ঘটেছিল তা শেয়ার করেন। এই কাজগুলি সিসেরোর মৃত্যুর পরে উদ্ধৃতিতে বাছাই করা হয়েছিল, যেহেতু জীবন নিজেই তাদের মধ্যে রয়েছে।

ব্যক্তিগত জীবন

সিসেরোর ব্যক্তিগত জীবন সহজ ছিল না। দার্শনিক দুবার বিয়ে করেছিলেন। বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত, মার্ক টুলিয়াস তার প্রথম স্ত্রী টেরেন্সের সাথে পাস করেছিলেন। মেয়েটি সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে এসেছে। টেরেন্টিয়া সিসেরোর দুটি সন্তানের জন্ম দেয়। মেয়ে তুলিয়া অল্প বয়সে মারা যায়। পরে একটি ছেলে মার্ক হাজির। 30 বছর পর, বিয়ে ভেঙে যায়।

60 বছর বয়সে, সিসেরো আবার বিয়ে করেছিলেন। পুবলিয়াসের স্ত্রী তার স্বামীর চেয়ে ছোট ছিল, কিন্তু এটি তাকে থামায়নি। ঈর্ষান্বিত মেয়েটি তার মেয়ের সাথে দার্শনিকের সম্পর্কের সাথে সন্তুষ্ট ছিল না, তাই শীঘ্রই সিসেরো পরিবার ছেড়ে চলে যায়।

গুজব ছিল যে সিস্টার ক্লোডিয়া একজন রাজনীতিবিদকে বিয়ে করতে আগ্রহী। বক্তা পরিবারের বড় সন্তান। ভাই- কুইন্ট।

মৃত্যু

সিজারের মৃত্যুর পরে, সিসেরোর উপর ক্রমাগত আক্রমণের জন্য, তাদের প্রক্রিপশন তালিকায় রাখা হয়। এভাবে দার্শনিক রাষ্ট্রের শত্রু হয়ে যায়। সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়। এছাড়াও, সিসেরো সরকারের কাছে হত্যা বা প্রত্যর্পণের জন্য একটি পুরস্কার ঘোষণা করা হয়েছিল।

কুইন্টের সাথে যোগাযোগের সময় স্পিকার ঘটনাটি সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন। প্রথমে, সিসেরো তার ভাইয়ের সাথে আস্তুরায় গিয়েছিলেন এবং তারপরে মেসিডোনিয়ায় থাকতে চেয়েছিলেন। ভাইদের কাছে এই ধরনের ভ্রমণের জন্য জিনিসপত্র সংগ্রহ করার সময় ছিল না। ফলস্বরূপ, কুইন্টাস তার ব্যাগ প্যাক করার সিদ্ধান্ত নেন, যখন সিসেরোকে যেতে হয়েছিল।

কুইন্ট রাজনীতিবিদকে ধরতে ব্যর্থ হন, কারণ তাকে হত্যা করা হয়েছিল। সিসেরো জাহাজে পালানোর জন্য তাড়াহুড়ো করে। পরে, মার্ক টুলিয়াস মাটিতে নেমে আসেন এবং পরিত্রাণের সন্ধানে তাড়াহুড়ো করতে শুরু করেন। ফলস্বরূপ, তিনি ফরমিয়ায় ফিরে আসেন, একটি ব্যক্তিগত ভিলায়। হঠাৎ, জানালায় কাক দেখা গেল, যা দার্শনিকের মুখ থেকে চাদরটা খুলে ফেলল। ক্রীতদাসরা লোকটিকে সাহায্য করার চেষ্টা করেছিল এবং তাকে স্ট্রেচারে করে সমুদ্রে নিয়ে গিয়েছিল।

খুনিরা সময়মতো পৌঁছেছিল - সেঞ্চুরিয়ান হেরেনিয়াস এবং সামরিক ট্রিবিউন পপিলিয়াস। কর্মী বলল যে তারা সিসেরোকে কোথায় নিয়ে গেছে। তা দেখে বক্তা ক্রীতদাসদের থামার নির্দেশ দিলেন। মার্ক টুলিয়াস তার প্রিয় ভঙ্গিতে খুনিদের দিকে তাকালেন এবং তারপরে নিজেকে হত্যা করার অনুমতি দিলেন। অ্যান্টনির বিরুদ্ধে বক্তৃতা লেখায় দার্শনিককে ছুরিকাঘাতে হত্যা করা হয়, তার মাথা ও হাত কেটে ফেলা হয়।

গ্রন্থপঞ্জি

"খোজা সম্পর্কে"
"স্পিকার সম্পর্কে"
"বক্তৃতা নির্মাণ"
"সেরা বক্তাদের উপর"
"রাষ্ট্র সম্পর্কে"
"ব্রুটাস"
"স্পীকার"
"টোপেকা"
"বন্ধুত্ব সম্পর্কে"
"দায়িত্বের উপর"

উদ্ধৃতি

স্বাধীন হওয়ার জন্য আমাদের অবশ্যই আইনের দাস হতে হবে।
ওহ বার, ওহ শিষ্টাচার!
মুখ হল আত্মার আয়না।
আমরা বন্ধুত্বের মতো প্রায়ই জল বা আগুন ব্যবহার করি না।
সর্বোপরি, এটি কেবল জ্ঞান অর্জন করাই নয়, এটি ব্যবহার করতে সক্ষম হওয়াও প্রয়োজনীয়।

মার্ক টুলিয়াস সিসেরো (ল্যাট। মার্কাস টুলিয়াস সিসেরো)। জন্ম 3 জানুয়ারি, 106 খ্রিস্টপূর্বাব্দে e আর্পিনামে - 7 ডিসেম্বর, 43 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারা যান। e Formia মধ্যে একজন প্রাচীন রোমান রাজনীতিবিদ এবং দার্শনিক, একজন উজ্জ্বল বক্তা।

সিসেরো রোমের একশো কিলোমিটারেরও বেশি দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত ছোট্ট শহর আরপাইনে অশ্বারোহী শ্রেণীর একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ভবিষ্যৎ স্পিকার যখন 15 বছর বয়সী ছিলেন, তখন তার বাবা, যিনি তার ছেলে মার্ক এবং কুইন্টাসের জন্য একটি রাজনৈতিক ক্যারিয়ারের স্বপ্ন দেখেছিলেন, ছেলেদের একটি ভাল শিক্ষা দেওয়ার জন্য তার পরিবারের সাথে রোমে চলে আসেন।

একজন আদালতের বক্তা হতে চেয়ে, তরুণ মার্ক গ্রীক কবিদের কাজ অধ্যয়ন করেছিলেন, গ্রীক সাহিত্যে আগ্রহী ছিলেন, বিখ্যাত বক্তা মার্ক অ্যান্টনি এবং লুসিয়াস লিসিনিয়াস ক্রাসাসের সাথে বাগ্মিতার অধ্যয়ন করেছিলেন এবং সুপরিচিত ট্রিবিউন পুবলিয়াস সুলপিসিয়াস রুফাসের কথা শুনেছিলেন এবং মন্তব্য করেছিলেন। যারা ফোরামে বক্তব্য রাখেন। বক্তাকে রোমান আইন জানার প্রয়োজন ছিল এবং সিসেরো সে সময়ের জনপ্রিয় আইনজীবী কুইন্টাস মুসিয়াস স্ক্যাভোলার কাছে অধ্যয়ন করেছিলেন।

গ্রিক ভাষায় সাবলীল হওয়ার কারণে, সিসেরো এথেন্সের এপিকিউরিয়ান ফেড্রাস, স্টোইক ডায়োডোরাস ক্রোনাস এবং নতুন একাডেমিক স্কুলের প্রধান ফিলোর সাথে ঘনিষ্ঠতার মাধ্যমে গ্রীক দর্শনের সাথে পরিচিত হন। তার কাছ থেকে, মার্ক টুলিয়াস দ্বান্দ্বিকতা শিখেছিলেন - বিতর্ক এবং তর্কের শিল্প।

সিসেরোর প্রথম বক্তৃতা যা আমাদের কাছে নেমে এসেছে, যা 81 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তৈরি হয়েছিল। ই।, "কুইন্টিয়াসের প্রতিরক্ষায়", যার উদ্দেশ্য ছিল অবৈধভাবে বাজেয়াপ্ত সম্পত্তি ফিরিয়ে আনা, স্পিকারকে তার প্রথম সাফল্য এনেছিল। এটিতে, তিনি এশিয়ান শৈলী মেনে চলেন, যার ক্যাননগুলি সিসেরো কুইন্টাস হর্টেনসিয়াস গোর্টালাসের কুখ্যাত প্রতিদ্বন্দ্বীর কাজের সাথে মিলে যায়।

স্পিকার তার বক্তৃতা "ইন ডিফেন্স অফ রোসিয়াস" দিয়ে আরও বেশি সাফল্য অর্জন করেছিলেন, যেখানে তিনি রাজ্যের পরিস্থিতি সম্পর্কে কথা বলতে বাধ্য হয়েছিলেন, যেখানে তার কথায়, "তারা ভুলে গেছে কীভাবে কেবল অপরাধকে ক্ষমা করা যায় না, তবে অপরাধ তদন্তের জন্যও।” রোসিয়া প্রদেশের একজন বিনয়ী আদিবাসীর এই কঠিন মামলাটি, অন্যায়ভাবে তার আত্মীয়দের দ্বারা তার নিজের পিতাকে হত্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল, প্রকৃতপক্ষে প্রাচীন রোমান পরিবারের প্রতিনিধিদের মধ্যে একটি মামলা ছিল যারা সুলান শাসনের অধীনে তাদের প্রভাব হারিয়েছিল (আনুমানিক 82) -79 খ্রিস্টপূর্ব), এবং স্বৈরশাসকের শিকড়হীন মুরগি।

এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে সিসেরো ব্যক্তিগতভাবে আমেরিয়া পরিদর্শন করেছিলেন এবং ঘটনাস্থলে অপরাধের পরিস্থিতি তদন্ত করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ তিনি আদালতকে প্রক্রিয়াটি প্রস্তুত করতে 108 দিনের জন্য বলেছিলেন। এই জাতীয় প্রশিক্ষণটি চলে যাওয়ার একটি শালীন কারণ ছিল, যেহেতু ইতিমধ্যে প্রক্রিয়াটিতে, রোসিয়াস সিসেরো নিজেকে গ্রীকদের একজন প্রতিভাবান ছাত্র এবং বিখ্যাত অলঙ্কারশাস্ত্রবিদ অ্যাপোলোনিয়াস মোলন হিসাবে দেখিয়েছিলেন, যার কাছ থেকে তরুণ বক্তা রোমে শিক্ষিত হয়েছিলেন। এটি উল্লেখ করা উচিত যে সিসেরোর বক্তৃতা "ইন ডিফেন্স অফ রোসিয়াস" বাগ্মীতার সমস্ত নিয়ম অনুসারে তৈরি করা হয়েছে - যুবকদের সম্পর্কে অভিযোগ এবং ডিফেন্ডারের অনভিজ্ঞতা, বিচারকদের উপদেশ, অভিযুক্তের পক্ষে সরাসরি বক্তৃতা, পাশাপাশি প্রসিকিউশনের যুক্তি খন্ডন হিসাবে।

এটাও গুরুত্বপূর্ণ যে অভিযুক্ত গাইয়াস ইরুসিয়াসের অভিযোগ অস্বীকার করার জন্য, যিনি প্রমাণ করার চেষ্টা করেছিলেন যে রোসিয়াস একজন প্যারিসাইড ছিল, সিসেরো অভিযুক্তের বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে ইটোপিয়ার গ্রীক শিল্পকে অবলম্বন করেছিলেন, যিনি এমন অপরাধ করতে পারতেন না। ভয়ানক কাজ।

75 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e সিসেরো কোয়েস্টার নির্বাচিত হন এবং সিসিলিতে নিযুক্ত হন, যেখানে তিনি রোমে রুটির অভাবের সময় শস্য রপ্তানির তত্ত্বাবধান করেন। তার ন্যায়বিচার এবং সততার সাথে, তিনি সিসিলিয়ানদের সম্মান অর্জন করেছিলেন, কিন্তু রোমে তার সাফল্যগুলি কার্যত লক্ষ্য করা যায়নি।

70 খ্রিস্টপূর্বাব্দের আগস্টে। e সিসেরো সিসিলির প্রোপ্রেটর, সুল্লার সমর্থক গাইউস লিসিনিয়াস ভেরেসের বিরুদ্ধে একাধিক বক্তৃতা করেছিলেন, যিনি তার গভর্নরত্বের তিন বছর (73-71 খ্রিস্টপূর্ব) প্রদেশটিকে লুণ্ঠন করেছিলেন এবং এর অনেক বাসিন্দাকে হত্যা করেছিলেন। বিষয়টি জটিল হয়েছিল যে এই বছর সিসেরো এডিল পদটি দাবি করেছিলেন এবং তার প্রতিপক্ষ ভেরেসকে উভয় উচ্চ ম্যাজিস্ট্রেট (কনসাল হর্টেনসিয়াস, একজন বিখ্যাত বক্তা যিনি বিচারে ডিফেন্ডার হিসাবে কাজ করতে রাজি হয়েছিলেন এবং ভেরেসের বন্ধু কনসাল কুইন্টাস) দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল। মেটেলাস), সেইসাথে আদালতের চেয়ারম্যান, প্রেটার মার্ক মেটেলাস। . "সবকিছু সরবরাহ করা হয়েছে যাতে কোনও কিছুই ভেরেসের ক্ষতি করতে না পারে," লিখেছেন সিসেরো।

63 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e সিসেরো কনসাল পদে নির্বাচিত হন, আগের 30 বছরে এই পদে পৌঁছানো প্রথম "নতুন মানুষ"। তার প্রতিদ্বন্দ্বী ক্যাটিলিন খোলাখুলিভাবে তিনি কনসাল পদ পেলে বিপ্লবী পরিবর্তনের জন্য তার প্রস্তুতির কথা বলেছিলেন এই কারণে তার নির্বাচনের সুবিধা হয়েছিল। এটি রোমানদের ব্যাপকভাবে বিরক্ত করেছিল এবং শেষ পর্যন্ত সিসেরোকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল।

60 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e , পম্পি এবং ক্রাসাস বাহিনীতে যোগ দিয়ে ক্ষমতা দখল করে, প্রথম ট্রাইউমভিরেট গঠন করে। সিসেরোর প্রতিভা এবং জনপ্রিয়তা স্বীকার করে, তারা তাকে তাদের পক্ষে জয়ী করার জন্য বেশ কয়েকটি প্রচেষ্টা করেছিল। সিসেরো, দ্বিধা করার পরে, প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, সেনেট এবং প্রজাতন্ত্রের আদর্শের প্রতি অনুগত থাকতে পছন্দ করেছিলেন। যাইহোক, এটি তাকে তার বিরোধীদের আক্রমণের জন্য উন্মুক্ত করে দেয়, তাদের মধ্যে ট্রিবিউন ক্লডিয়াস, যিনি তার বিচারে বক্তা তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়ার পর থেকেই সিসেরোর প্রতি অপছন্দ করেছিলেন।

ক্লোডিয়াস এমন একজন কর্মকর্তার নিন্দা করে একটি আইন গ্রহণ করতে চেয়েছিলেন যিনি একজন রোমান নাগরিককে নির্বাসনে বিনা বিচারে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিলেন। আইনটি প্রাথমিকভাবে সিসেরোর বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল। সিসেরো সমর্থনের জন্য পম্পেই এবং অন্যান্য প্রভাবশালী ব্যক্তিদের কাছে ফিরেছিলেন, কিন্তু তা পাননি; উপরন্তু, তিনি ক্লোডিয়াসের অনুসারীদের দ্বারা শারীরিক নিপীড়নের শিকার হন। এপ্রিল 58 B.C. e তিনি স্বেচ্ছায় নির্বাসনে যেতে এবং ইতালি ছেড়ে যেতে বাধ্য হন। তার অনুপস্থিতিতে, আইন পাস করা হয়েছিল, তার সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল এবং তার বাড়িঘর পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। নির্বাসন সিসেরোর উপর অত্যন্ত হতাশাজনক প্রভাব ফেলেছিল, তিনি আত্মহত্যার কথা ভাবছিলেন।

সেপ্টেম্বর 57 B.C. e পম্পি ক্লোডিয়াসের প্রতি আরও কঠোর অবস্থান নিয়েছিলেন (এর কারণ ছিল ট্রিবিউনের আক্রমণ)। পম্পি তাকে ফোরাম থেকে বহিষ্কার করেন এবং জনপ্রিয় ট্রিবিউন টাইটাস অ্যানিউস মিলোর সহায়তায় নির্বাসন থেকে সিসেরোর প্রত্যাবর্তন অর্জন করেন।

নির্বাসন থেকে ফিরে আসার অল্প সময়ের মধ্যে, সিসেরো সক্রিয় রাজনৈতিক জীবন থেকে সরে আসেন। তিনি ওকালতি এবং সাহিত্য কর্মকান্ডে জড়িত। 1955 সালে তিনি "অন দ্য বক্তা" সংলাপ লিখেছিলেন, 1954 সালে তিনি "অন দ্য স্টেট" প্রবন্ধে কাজ শুরু করেছিলেন।

51 খ্রিস্টপূর্বাব্দে e তিনি লট দ্বারা সিলিসিয়ার গভর্নর নিযুক্ত হন, যেখানে তিনি সফলভাবে শাসন করেছিলেন, অস্ত্রের আশ্রয় না নিয়ে ক্যাপাডোসিয়ানদের বিদ্রোহ বন্ধ করেছিলেন এবং আমনের ডাকাত উপজাতিদেরও পরাজিত করেছিলেন, যার জন্য তিনি "সম্রাট" উপাধি পেয়েছিলেন।

রোমে ফিরে, সিসেরো ক্রাসাসের মৃত্যুর পর সিজার এবং পম্পেইর মধ্যে দ্বন্দ্ব আরও বাড়তে দেখেন। গৃহযুদ্ধের সময়, সিসেরো, দীর্ঘ দ্বিধা-দ্বন্দ্বের পরে, পম্পেইর পক্ষ নিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে এই পর্যায়ে প্রশ্নটি আর নেই যে রোম একটি প্রজাতন্ত্র বা সাম্রাজ্য হবে, তবে কে - সিজার বা পম্পেই - সম্রাট হবেন, এবং উভয় বিকল্পকে রাষ্ট্রের জন্য শোচনীয় বলে মনে করা হয়।

ফার্সালুসের যুদ্ধের পর (৪৮ খ্রিস্টপূর্বাব্দ), সিসেরো পম্পেইর সেনাবাহিনীর নির্দেশ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং পম্পেই দ্য ইয়ংগার এবং অন্যান্য সামরিক নেতাদের সাথে সংঘর্ষের পর যারা তাকে বিশ্বাসঘাতকতার অভিযোগ এনেছিলেন, তিনি ব্রুনডিসিয়ামে চলে যান। সেখানে তিনি সিজারের সাথে দেখা করেন এবং তাকে ক্ষমা করে দেন। সিজারের শাসনামলে, তিনি রোমের রাজনৈতিক দৃশ্য ত্যাগ করেন, স্বৈরশাসনের সাথে চুক্তিতে আসতে অক্ষম এবং দার্শনিক গ্রন্থগুলি লেখা ও অনুবাদের কাজ শুরু করেন।

44 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জুলিয়াস সিজারের হত্যার পর। e সিসেরো রাজনীতিতে ফিরে আসেন, সিদ্ধান্ত নেন যে স্বৈরশাসকের মৃত্যুর সাথে প্রজাতন্ত্র পুনরুদ্ধার করা যেতে পারে। এই কারণে, বক্তৃতার শেষ চক্র তৈরি করা হয়েছিল - "মার্ক অ্যান্টনির বিরুদ্ধে ফিলিপিস", যা স্পিকারকে তার পূর্বের জনপ্রিয়তা ফিরিয়ে দিয়েছিল। এই বক্তৃতাগুলি সিসেরো ডেমোস্থেনিসের বক্তৃতার অনুকরণে ডেকেছিলেন, যেখানে তিনি ম্যাসিডোনের রাজা দ্বিতীয় ফিলিপকে নিন্দা করেছিলেন। 2 সেপ্টেম্বর, 44 খ্রিস্টপূর্বাব্দ e সিসেরো "মার্ক অ্যান্টনির বিরুদ্ধে প্রথম ফিলিপিক" প্রদান করেছিলেন, যেখানে স্পিকার কেবল অ্যান্টনি দ্বারা প্রবর্তিত আইনগুলিকে প্রশ্নবিদ্ধ করেন না, তবে এটিও প্রমাণ করেন যে সিজারের নীতির সাথে তাদের কোনও সম্পর্ক নেই, কারণ, সিসেরোর মতে, আপনি যদি স্বৈরশাসককে জিজ্ঞাসা করেন, "তিনি রোমে যা করেছিলেন, টোগা পরেছিলেন, তিনি উত্তর দেবেন যে তিনি অনেক আইন পাস করেছেন এবং তদ্ব্যতীত, সুন্দরগুলি।

এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এটি মৃত স্বৈরশাসকের জন্য একটি প্যানেজিরিক নয়, তবে রাষ্ট্রের একজন দেশপ্রেমিক হিসাবে তার প্রতি শ্রদ্ধা; একজন রাজনীতিবিদ হিসাবে সিজারের কার্যকলাপের মূল্যায়নের জন্য, সিসেরো এটিকে অসামাজিক এবং অনৈতিক বলে মনে করেন, তিনি তার হত্যাকারীদের "পিতৃভূমির মুক্তিদাতা" বলে অভিহিত করেন, তাদের কাজটি "সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সবচেয়ে সুন্দর কাজ"। এই বক্তৃতায়, সিসেরো "রাজ্যের অবস্থা সম্পর্কে যা মনে করেন তা স্বাধীনভাবে প্রকাশ করতে চান।" এটি ছিল নাগরিক সাহসের সর্বশ্রেষ্ঠ কাজ, একজন অভিজ্ঞ রাজনীতিবিদ যিনি রোমান ফোরামে তার জীবনযাপন করেছিলেন, সিসেরো সাহায্য করতে পারেননি তবে বুঝতে পারেননি যে অ্যান্টনি, রাষ্ট্র এবং ব্যক্তিগতভাবে উভয়ের জন্যই ক্যাটিলিনের চেয়ে অনেক বড় বিপদ। যাইহোক, স্পিকার চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করে তার সংগ্রামকে শেষ পর্যন্ত নিয়ে আসেন। 19 সেপ্টেম্বর, সিসেরো একটি বক্তৃতার আকারে লেখা "মার্ক অ্যান্টনির বিরুদ্ধে সেকেন্ড ফিলিপিক" নামক পুস্তিকা দিয়ে সিনেটে অ্যান্টনির বক্তৃতার জবাব দেন। এখানে সিসেরোর প্রতিভা তার অনুপাতে সংযত, শক্তিশালী এবং সুন্দর। বাগ্মীতা এবং অলঙ্কৃত কৌশলের পুরো প্যালেটটি তার সেরাভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। একই সময়ে, সিসেরো নিজের জন্য ক্ষমা চেয়ে শুরু করলেও, এই ক্ষমাপ্রার্থনাটি বৈধতা এবং নাগরিক স্বার্থের একজন রক্ষক দ্বারা উপস্থাপিত হয়, যিনি কেবল বাগ্মীতার সাহায্যে তার অবস্থান রক্ষা করেন।

এটি লক্ষ করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে সিসেরোর মতে অ্যান্টনির রাষ্ট্রীয় কার্যকলাপ রোমান স্বাধীনতার বিরুদ্ধে অপরাধ "অত্যাচারী" সিজারের অপরাধের চেয়েও বেশি গুরুতর, যিনি "প্রতিভা, বুদ্ধিমত্তা, স্মৃতিশক্তি, শিক্ষা, অধ্যবসায় দ্বারা আলাদা ছিলেন। তার পরিকল্পনা সম্পর্কে চিন্তা করার ক্ষমতা, অধ্যবসায়।"

সিসেরোর মতে, অ্যান্টনিই ছিলেন যিনি ভবিষ্যত স্বৈরশাসকের সবচেয়ে খারাপ কাজগুলিকে উস্কে দিয়েছিলেন, কারণ তিনি এবং কনসাল গাইউস কিউরিও সিজারকে "পিতৃভূমির বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করার একটি অজুহাত" দিয়েছিলেন। "ট্রোজানদের জন্য হেলেনের মতো, আমাদের রাজ্যের জন্য মার্ক অ্যান্টনি যুদ্ধ, মহামারী এবং মৃত্যুর কারণ হয়ে উঠেছে," স্পিকার জোর দিয়েছিলেন। বিজয়ে আত্মবিশ্বাসী এবং রোমের আসন্ন মুক্তির বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার কারণে, সিসেরো অক্টাভিয়ান অগাস্টাস, সিজারের ভাগ্নে এবং উত্তরাধিকারী, যিনি পরাজিত মার্ক অ্যান্টনি এবং মার্ক এমিলিয়াস লেপিডাসের সাথে ষড়যন্ত্র করেছিলেন, এবং দ্বিতীয় ট্রাইউমভাইরেট গঠনের পরে, তারা সৈন্য স্থানান্তরিত করার আশা করতে পারেননি। রোমে। সুরক্ষা থেকে বঞ্চিত, সিনেট তাদের কর্তৃত্বকে স্বীকৃতি দিয়েছে। অ্যান্টনি নিশ্চিত করেছিলেন যে সিসেরোর নাম "জনগণের শত্রুদের" তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যা জোট গঠনের পরপরই ট্রিমভিয়াররা প্রকাশ্যে এনেছিল।

সিসেরো গ্রীসে পালানোর চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু খুনিরা 7 ডিসেম্বর, 43 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তাকে ধরে ফেলে। ই., তার তুসকুলান ভিলা থেকে দূরে নয়। যখন সিসেরো লক্ষ্য করলেন খুনিরা তাকে তাড়া করছে, তখন তিনি তাকে বহনকারী ক্রীতদাসদের নির্দেশ দিয়েছিলেন: "পালকিটি ঠিক সেখানে রাখুন" এবং তারপরে, পর্দার আড়াল থেকে তার মাথা বের করে, তাকে হত্যা করার জন্য প্রেরিত সেঞ্চুরিয়ানের তলোয়ারের নীচে তার ঘাড় রাখুন। রোমান সাহিত্যের "স্বর্ণযুগের" সেরা লেখকের কাটা মাথা এবং হাত অ্যান্টনির কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল এবং তারপরে ফোরামের বক্তৃতায় রাখা হয়েছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, অ্যান্টনির স্ত্রী ফুলভিয়া মৃত মাথার জিভের মধ্যে পিন আটকে দেন, এবং তারপরে, প্লুটার্ক যেমন বলে, "তারা রোমানদের ভয়ের জন্য জাহাজের ঝাঁকুনির উপরে, বক্তৃতামূলক প্ল্যাটফর্মে মাথা এবং হাত রাখার নির্দেশ দেয়। , যারা ভেবেছিল তারা সিসেরোর চেহারা নয়, অ্যান্টনির আত্মার প্রতিচ্ছবি দেখছে ... "।

সিসেরোকে একটি কবিতা উৎসর্গ করেছেন। এটিতে, লেখক সাহিত্যিক নায়ককে সান্ত্বনা দেওয়ার চেষ্টা করেছেন, যিনি রোমের পতনের জন্য অনুশোচনা করেছেন, এই সত্যটি দিয়ে যে তিনি নিজেকে দেবতাদের দ্বারা উন্নত মনে করতে পারেন, কারণ তিনি এমন একটি মহান এবং দুঃখজনক ঐতিহাসিক মুহূর্তের সাক্ষী ছিলেন।

রোমান বক্তা বক্তব্য রাখেন
নাগরিক ঝড় এবং উদ্বেগের মধ্যে:
"আমি দেরিতে উঠেছি - এবং রাস্তায়
রোমের রাতে ধরা পড়ল!
তাই! .. কিন্তু, রোমান গৌরবকে বিদায় জানিয়ে,
ক্যাপিটল হিল থেকে
আপনি সবকিছুর মধ্যে মহানতা দেখেছেন
তার রক্তাক্ত তারার সূর্যাস্ত! ..

ধন্য তিনি যিনি এই পৃথিবী সফর করেছেন
তার প্রাণঘাতী মুহূর্তে!
তাকে সবাই ভালো বলে ডাকত
একটি ভোজ একটি কথোপকথন মত.
তিনি তাদের উচ্চ চশমার দর্শক,
তিনি তাদের কাউন্সিলে ভর্তি হয়েছিলেন -
এবং জীবিত, একটি স্বর্গীয় মত,
আমি তাদের পেয়ালা থেকে অমরত্ব পান!

বইটিতে প্রাচীন রোমান বক্তা, দার্শনিক এবং রাজনীতিবিদ মার্কাস টুলিয়াস সিসেরোর লেখা, বক্তৃতা এবং চিঠির টুকরো অনুবাদ রয়েছে। দেশবাসীকে শিক্ষিত করার উপায় এবং উপায় সম্পর্কে তার মূল ধারণাগুলি পশ্চিমা শিক্ষাগত ঐতিহ্যের বিকাশে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল।

বইটিতে একটি বিস্তৃত শিক্ষাগত ভাষ্য রয়েছে যা শর্তাবলী ব্যাখ্যা করে এবং সিসেরোর দার্শনিক এবং শিক্ষাগত নির্মাণের প্রসঙ্গে নির্বাচিত খণ্ডগুলির বিষয়বস্তুকে প্রবর্তন করে। ভাষ্যটি সূচনামূলক এবং সমাপনী নিবন্ধে বিভক্ত, সেইসাথে পৃষ্ঠার পাদটীকা এবং নিবন্ধগুলি যা প্রতিটি বিভাগের আগে রয়েছে এবং সংক্ষিপ্তভাবে সিসেরোর পাঠ্যের রচনাগত কাঠামোর বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

বইটি গবেষক, শিক্ষক, ডক্টরাল ছাত্র, স্নাতক ছাত্র এবং শিক্ষাগত প্রশিক্ষণের ক্ষেত্রে স্নাতকদের জন্য, সেইসাথে শিক্ষাবিজ্ঞানে মানবতাবাদী ঐতিহ্যের উত্থানে আগ্রহী সকলের জন্য উপযোগী হবে।

সংলাপ। রাষ্ট্র সম্পর্কে। আইন সম্পর্কে

সিসেরোর দুটি রাজনৈতিক ও দার্শনিক কাজ পাঠকের নজরে এনেছে - "অন দ্য স্টেট" এবং "অন দ্য লজ" রোমান গদ্যের একটি চমৎকার উদাহরণ হিসাবে কাজ করে এবং প্রাচীন গ্রীসে রাষ্ট্র ও আইনের তত্ত্বের উপস্থাপনা ধারণ করে। রোম।

এগুলি সংলাপ হিসাবে লেখা হয়, যেমন কথোপকথন: "অন দ্য স্টেট" সংলাপটি পরিচালনা করেন সিপিও আফ্রিকানাস দ্য ইয়ংগার এবং তার বন্ধুরা, তথাকথিত "সিপিও সার্কেল" এর সদস্যরা; "অন দ্য লজ" সংলাপটি লেখক নিজেই পরিচালনা করেছেন, মার্ক সিসেরো, তার ভাই কুইন্টাস সিসেরো এবং টাইটাস পম্পোনিয়াস অ্যাটিকাস।

সিসেরোর এই লেখাগুলি, যা এক সময়ে একটি রাজনৈতিক অভিমুখীও ছিল, প্রাথমিক খ্রিস্টীয় যুগের লেখকদের উপর, রেনেসাঁর লেখক ও বিজ্ঞানীদের উপর এবং ফরাসি আলোকবিদদের উপর (উদাহরণস্বরূপ, মন্টেসকুইয়ের দ্য স্পিরিট অফ আইন). দুটি সংলাপই বিশ্ব সংস্কৃতির অসামান্য স্মৃতিচিহ্ন।

নির্বাচিত লেখা

মার্কাস টুলিয়াস সিসেরো (106-43 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ছিলেন একজন অসামান্য রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব, দার্শনিক এবং তাত্ত্বিক, কিন্তু সর্বোপরি তিনি একজন বক্তা ছিলেন যার বিখ্যাত বক্তৃতাগুলি রোমান কথাসাহিত্যের শিখর।

বক্তৃতা ছাড়াও, "প্রাচীন সাহিত্যের লাইব্রেরি" এর এই ভলিউমে সিসেরোর তিনটি গ্রন্থ রয়েছে, যা স্বাচ্ছন্দ্যপূর্ণ সংলাপের আকারে পরিহিত এবং দক্ষতায় তার বক্তৃতার চেয়ে নিকৃষ্ট নয়।

ভালো-মন্দের সীমানায়। স্টোয়িক প্যারাডক্স

বইটিতে বিখ্যাত বক্তা এবং লেখক "অন দ্য লিমিটস অফ গুড অ্যান্ড ইভিল" এবং "প্যারাডক্সেস অফ দ্য স্টোইক্স" এর দার্শনিক গ্রন্থ রয়েছে।

প্রথমটি - "ডি ফিনিবাস বোনোরাম এট ম্যালোরাম" - 100 বছরেরও বেশি আগে অনুবাদ করা হয়েছিল (অনুবাদক পিপি গভোজদেভ, 1889, কাজান) এবং এটি দীর্ঘকাল ধরে একটি গ্রন্থপঞ্জি বিরল হয়ে উঠেছে। দ্বিতীয়টি - "প্যারাডক্সা স্টোইকোরাম" - এর আগে রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়নি।

পরিচায়ক নিবন্ধটি সিসেরোর সাধারণ দার্শনিক নির্মাণ এবং হেলেনবাদের দার্শনিক তত্ত্বের সিস্টেম উভয়ের প্রেক্ষাপটে গ্রন্থটির বিষয়বস্তু উপস্থাপন করে। গ্রন্থটির রচনামূলক কাঠামোর একটি সাধারণ বিবরণ দেওয়া হয়েছে, প্রাচীনকালের অন্যান্য দার্শনিক লেখার সাথে তুলনা করে এর প্রধান বিষয়বস্তুর দিকগুলির একটি বিশ্লেষণ।

বইটিতে ঐতিহাসিক এবং বাস্তব নোট, একটি ঐতিহাসিক এবং দার্শনিক ভাষ্য, দার্শনিক পদের ব্যাখ্যা, সংজ্ঞা, প্রমাণ ইত্যাদির পাশাপাশি একটি ফিলোলজিকাল ভাষ্য রয়েছে, যা সিসেরোর নিজের লেখকের কাজ, গ্রীক উত্সগুলিতে তিনি যে পরিবর্তনগুলি করেছেন তা পরীক্ষা করে। , এবং পাঠ্যের অন্ধকার স্থানগুলির একটি ব্যাখ্যা দেয়৷ পেশাদার এবং পাঠকদের বিস্তৃত পরিসরের জন্য।

বার্ধক্য সম্পর্কে। বন্ধুত্ব সম্পর্কে. দায়িত্ব সম্পর্কে

সিসেরোর পরবর্তী তিনটি কাজ - সংলাপ (অর্থাৎ কথোপকথন) "অন বৃদ্ধ বয়সে", সংলাপ "অন ফ্রেন্ডশিপ" এবং "অন ডিউটিস" গ্রন্থটি তাঁর দ্বারা রাজনৈতিক এবং দার্শনিক বিষয়গুলিতে লেখা হয়েছিল: মানুষের জীবনে বার্ধক্যের তাত্পর্যের উপর। ; বয়স্কদের রাজনৈতিক জ্ঞান এবং সমাজের কাছে তাদের মূল্য সম্পর্কে; রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিতে ঘনিষ্ঠ নাগরিকদের মধ্যে একটি ইউনিয়ন হিসাবে বন্ধুত্ব সম্পর্কে; রাষ্ট্রীয় কার্যকলাপের নৈতিক ভিত্তি এবং নাগরিক কর্তব্যের উপর; নৈতিক বিষয় সম্পর্কে। সিজারের হত্যাকাণ্ডের পরে সিসেরোর লেখা "অন ফ্রেন্ডশিপ" সংলাপ এবং "অন ডিউটিস" গ্রন্থে, রোমে প্রজাতন্ত্রী ব্যবস্থার পতনের সময় থেকে ঘটনার প্রতিধ্বনিও রয়েছে।

কথোপকথন এবং "অন ডিউটিস" গ্রন্থ দুটিই প্রাচীন প্রাচীনত্ব, প্রারম্ভিক খ্রিস্টধর্ম, রেনেসাঁ এবং ফরাসি আলোকিতকরণের চিন্তাবিদ এবং লেখকদের উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল এবং প্রায়শই তাদের দ্বারা উদ্ধৃত হয়। বিশ্ব সংস্কৃতির অসামান্য স্মৃতিস্তম্ভের প্রতিনিধিত্ব করে, তারা একই সাথে রোমান গদ্যের উদাহরণ।

স্পিকার

ব্রুটাস এবং অন দ্য ওরেটর সহ বাগ্মীতা বিষয়ে সিসেরোর তিনটি গ্রন্থের মধ্যে দ্য ওরেটর একটি। সিসেরোর গ্রন্থগুলি কেবল সাহিত্যের প্রাচীন তত্ত্বের একটি স্মৃতিস্তম্ভ নয়, সাধারণভাবে প্রাচীন মানবতাবাদের একটি স্মৃতিস্তম্ভও, যা ইউরোপীয় সংস্কৃতির সমগ্র ইতিহাসে গভীর প্রভাব ফেলেছিল।

M.L দ্বারা অনুবাদ এবং মন্তব্য গ্যাসপারভ।

অ্যাটিকাস, আত্মীয়স্বজন, ভাই কুইন্টাস, এম ব্রুটাসকে চিঠি

সিসেরোর ক্রিয়াকলাপের উত্তম দিনটি রোমের গৃহযুদ্ধের শেষ সময়ের সাথে মিলে যায়। প্রজাতন্ত্র ভয়ানক খিঁচুনিতে মারা যাচ্ছিল। স্পার্টাকাসের নেতৃত্বে দাসদের শেষ ভয়াবহ বিদ্রোহ দমন করা হয়। রোমান গণতন্ত্র, রক্তাক্ত শুষ্ক এবং বহুলাংশে বিচ্ছিন্ন, বড় অভ্যুত্থানের পক্ষে আর সক্ষম ছিল না।

মোটকথা, রাজনৈতিক অঙ্গনে শুধুমাত্র একটি প্রকৃত শক্তি রয়ে গেছে: পেশাদার সামরিক, নীতিহীন রাজনীতিবিদদের নেতৃত্বে যারা ব্যক্তিগত ক্ষমতা এবং সমৃদ্ধি চেয়েছিলেন। পম্পি, সিজার, অ্যান্টনি, অক্টাভিয়ান - তাদের পিছনে প্রায় কোনও নির্দিষ্ট সামাজিক শ্রেণি গোষ্ঠী ছিল না। কিন্তু তাদের পিছনে সেনাবাহিনী দাঁড়িয়েছিল, এবং তারা "অর্ডার" এর জন্য সেই উত্সাহী তৃষ্ণা নিয়ে শক্তিশালী ছিল, যা প্রতি বছর আরও বেশি করে রোমান সমাজকে আলিঙ্গন করে।

এই যুগে আরও নীতিগত রাজনীতিবিদদের অবস্থান - সিসেরো, ব্রুটাস, ক্যাটো - অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন ছিল। তাদের মধ্যে যারা সরল এবং অপ্রতিরোধ্য ছিল তারা মরেছিল, যদিও গৌরবের সাথে, কিন্তু তাদের মৃত্যুর দ্বারা কিছুই অর্জন করতে পারেনি। যারা নমনীয় এবং সমঝোতার দিকে ঝুঁকে পড়েছিল তারা এদিক-ওদিক ছুটে গিয়েছিল এবং ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, শুধুমাত্র অসম্মানজনকভাবে ... অবশ্যই, সিসেরোর রাজনৈতিক এবং ব্যক্তিগত অস্থিরতা, কখনও কখনও তুচ্ছতার সাথে সীমাবদ্ধ ছিল, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে তার চরিত্রের ফলাফল ছিল। তবে আরও বেশি পরিমাণে, এটি সিসেরোর শ্রেণীভুক্তি এবং সাধারণ রাজনৈতিক পরিস্থিতির পরিণতি ছিল। এই ক্ষেত্রে তিনি তার সময়ের আদর্শ ছিলেন।

বক্তৃতা

সিসেরোর সাহিত্যিক ঐতিহ্য অনেক বড় এবং বৈচিত্র্যময়। প্রথমত, তার খ্যাতি নিঃসন্দেহে বক্তৃতার উপর ভিত্তি করে। যদিও তার সমস্ত বক্তৃতা আমাদের কাছে আসেনি, বেঁচে থাকাদের সংখ্যা যথেষ্ট বড় এবং তাদের চরিত্রটি যথেষ্ট স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছে, যাতে তার বাগ্মী প্রতিভা সম্পর্কে আমাদের ধারণা সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ।

মার্ক টুলিয়াস সিসেরো (106-43 BC) প্রাচীন রোমের একজন অসামান্য ব্যক্তিত্ব। তিনি ছিলেন একজন দার্শনিক, রাজনীতিবিদ, আইনজীবী, উজ্জ্বল বক্তা, রাজনৈতিক তাত্ত্বিক এবং কর্মজীবনের শীর্ষে একজন কনসাল হয়েছিলেন। প্রজাতন্ত্রী ব্যবস্থার প্রতি তার নীতি এবং নিষ্ঠার জন্য ধন্যবাদ, তিনি অনেক শক্তিশালী শত্রু তৈরি করেছিলেন। তাদের মধ্যে গাইউস জুলিয়াস সিজার এবং মার্ক অ্যান্টনি উল্লেখযোগ্য। তাকে রাষ্ট্রের শত্রু ঘোষণা করা হয়েছিল এবং মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল, কিন্তু এই আশ্চর্যজনক ব্যক্তির স্মৃতি বহু শতাব্দী ধরে বেঁচে ছিল। আজকাল, সবাই সিসেরোকে চেনে এবং মনে রাখে এবং ইউরোপীয় সংস্কৃতিতে তার প্রভাব অন্য কোনো বিশিষ্ট ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বকে ছাড়িয়ে যায়।

সিসেরোর সংক্ষিপ্ত জীবনী

সিসেরো খ্রিস্টপূর্ব 106 জানুয়ারিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। e রোমান ঘোড়সওয়ারের পরিবারে আর্পিনাম শহরে (রোমের 100 কিলোমিটার দক্ষিণ-পূর্বে)। তার বাবা ধনী এবং রোমে ভালোভাবে যুক্ত ছিলেন। হেলভিয়ার মা সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। তিনি একজন ধনী রোমান নাগরিকের একজন সাধারণ স্ত্রী ছিলেন। তিনি গৃহস্থালির দায়িত্বে ছিলেন এবং একজন মিতব্যয়ী গৃহিণী হিসেবে বিবেচিত হন। মার্কের একটি ছোট ভাই ছিল, কুইন্টাস টুলিয়াস সিসেরো। তিনি 103 বা 102 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। e ভাইয়েরা সারাজীবন বন্ধু ছিলেন এবং দুজনেই খ্রিস্টপূর্ব ৪৩ সালে নিহত হন। e দ্বিতীয় ট্রাইউমভাইরেটের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে।

মার্ক এবং কুইন্টের পিতা প্রথম দিকে অক্ষম হয়ে পড়েছিলেন এবং তাই রাজনৈতিক ক্যারিয়ার তৈরি করতে পারেননি। তিনি তার অপূর্ণ স্বপ্নগুলিকে তার ছেলেদের মধ্যে মূর্ত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। 91 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e তিনি তার পরিবারের সাথে রোমে চলে আসেন যাতে ছেলেরা রাজনৈতিক ইভেন্টের মধ্যে থাকে এবং একটি ভাল শিক্ষা লাভ করে।

সেই সময়ে সংস্কৃতি বলতে শুধু ল্যাটিন নয়, গ্রিক ভাষাও বোঝাত। এবং মার্ক, এই ভাষাটি অধ্যয়ন করে, প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক, কবি এবং ইতিহাসবিদদের কাজের সাথে পরিচিত হন। এছাড়াও, তিনি বহু প্রাচীন গ্রীক রচনাগুলি ব্যাপক দর্শকদের জন্য ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন। তাঁর শিক্ষাই রোমান অভিজাতদের ঐতিহ্যবাহী বৃত্তে প্রবেশ করা সম্ভব করেছিল।

প্লুটার্কের মতে, এটি জানা যায় যে সিসেরো একজন অত্যন্ত দক্ষ ছাত্র ছিলেন। এটি তাকে Quintus Mucius Scaevola (রোমের সবচেয়ে জনপ্রিয় আইনজীবীদের একজন) অধীনে রোমান আইন অধ্যয়নের সুযোগ দেয়। সেখানে তিনি সহকর্মী ছাত্র সার্ভিয়াস সালপিসিয়াস রুফাস এবং টাইটাস পম্পোনিয়াসের সাথে দেখা করেন এবং বন্ধু হন। প্রাক্তন একজন উজ্জ্বল আইনজীবী হয়ে ওঠেন এবং মার্ক তাকে আইনি বিষয়ে জ্ঞানের ক্ষেত্রে নিজের থেকে উচ্চতর বলে মনে করতেন। দ্বিতীয় বিবাহিত বোন কুইন্টাসকে এবং টাইটাস, সিসেরোর মতে, তার দ্বিতীয় ভাই হয়েছিলেন। উভয় বন্ধুর সাথে তিনি সারা জীবন চিঠিপত্র করেছেন।

সেই সময়ে, পেশা তৈরি করতে চাওয়া লোকদের জন্য কিছু নিয়ম ছিল। তাদের সামরিক ও রাজনৈতিক অবস্থানের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল। এর ফলস্বরূপ মার্ক টুলিয়াস সিসেরো 90-88 সালে। বিসি e সুল্লার সেনাবাহিনীতে কাজ করেছিলেন, যিনি তার বিশ্বাসে রোমান সম্রাটদের অগ্রদূত ছিলেন। তার অধীনে, মিত্রবাহিনীর যুদ্ধ শুরু হয়েছিল এবং এই সময়ের মধ্যে, মার্ক বুঝতে পেরেছিলেন যে তার সামরিক জীবনের কোন স্বাদ নেই। তিনি একজন বুদ্ধিজীবী এবং দর্শন, আইন এবং অলঙ্কারশাস্ত্রের প্রতি অভিকর্ষন করেন।

সিসেরো 83-81 সালের দিকে একজন আইনজীবী হিসাবে তার কর্মজীবন শুরু করেন। বিসি e 80 খ্রিস্টপূর্বাব্দে খ্যাতি তাকে সুরক্ষা এনেছিল। e সেক্সটাস রোসিয়াস, প্যারিসাইডের অভিযুক্ত। এই বিচারে সিসেরোর বক্তৃতার একটি রেকর্ডিং আজও টিকে আছে। সেই সময়ে, প্যারিসাইডকে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর অপরাধগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং রোসিয়াসের অভিযুক্তরা সুল্লার প্রিয় ছিল। তাই তরুণ আইনজীবীর আত্মপক্ষ সমর্থন ছিল স্বৈরশাসকের কাছে পরোক্ষ চ্যালেঞ্জ।

Roscius খালাস, এবং মার্ক 79 BC. e সুল্লার ক্রোধের ভয়ে এথেন্স এবং তারপরে রোডস দ্বীপে চলে যান। সেখানে তিনি দর্শন অধ্যয়ন এবং বাগ্মীতায় উন্নতি করতে থাকেন। পরবর্তী ধরণের কার্যকলাপে, তিনি এতটাই সফল হন যে পরবর্তীকালে তিনি ডেমোস্থেনিসের পরে প্রাচীন বিশ্বের দ্বিতীয় বক্তা হিসাবে বিবেচিত হন।

ব্যক্তিগত জীবন

78 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e সুলা মারা যান এবং মার্ক রোমে ফিরে আসেন। "শাশ্বত শহরে" তিনি নিজেকে টেরেন্টিয়া (98 খ্রিস্টপূর্ব - 6 খ্রিস্টাব্দ) নামে একজন ধনী স্ত্রী খুঁজে পান। সবাই বলেছে এটা একটা সাজানো বিয়ে। তবে এটা সুপরিচিত যে সাজানো বিয়ে সবচেয়ে শক্তিশালী। তরুণ সিসেরোর অর্থের প্রয়োজন ছিল, এবং তার যুবতী স্ত্রীর একটি প্রতিশ্রুতিশীল রাজনৈতিক ক্যারিয়ারের সাথে একজন স্বামীর প্রয়োজন ছিল। যুবকদের আগ্রহ মিলে যায় এবং তারা 30 বছর ধরে একসাথে থাকে। বিয়ের সময়, সিসেরোর বয়স ছিল 27 বছর এবং টেরেন্সের বয়স ছিল 18 বছর। প্লুটার্ক টেরেন্সকে একজন দৃঢ়-ইচ্ছাপূর্ণ এবং উদ্দেশ্যমূলক মহিলা হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন যিনি তার স্বামীর কর্মজীবনে সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন।

45 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e., তার মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে, মার্ক টুলিয়াস সিসেরোকে পাবলিলিয়া নামক এক তরুণী, যিনি একজন অভিভাবক ছিলেন, তাকে নিয়ে গিয়েছিলেন। তার স্ত্রীর কাছ থেকে বিবাহবিচ্ছেদ হয়েছিল, তবে তরুণ প্রাণীর সাথে সংযোগ দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। তবে বিখ্যাত বক্তা তার মেয়ে টুলিয়াকে (79-45 খ্রিস্টপূর্ব) খুব পছন্দ করতেন। যখন তিনি হঠাৎ অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং মারা যান, তখন তার বাবা গভীর দুঃখে ডুবে যান এবং এমনকি তার শত্রুরাও তার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করে।

কিন্তু পুত্র মার্ক, জন্ম 65 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। ই., তার বাবার চেয়ে অনেক বছর বেঁচে ছিলেন। মহান বক্তা নিজেই চেয়েছিলেন তার ছেলে একজন দার্শনিক হয়ে উঠুক, কিন্তু তিনি সামরিক চাকরির দিকে আকৃষ্ট হন। একজন যুবক হিসাবে, তিনি পম্পেইর সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছিলেন এবং পরেরটির পরাজয়ের পরে সিজার তাকে ক্ষমা করেছিলেন। পিতা তার পুত্রকে দর্শনের মূল বিষয়গুলি শিখতে এথেন্সে পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু সন্তানসন্ততি তার পিতার সজাগ দৃষ্টি থেকে মুক্তি পেয়ে মদ্যপান এবং মজা করতে শুরু করেছিল।

43 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। ই., তার পিতার হত্যার পর, বিদ্রোহী রাজনীতিবিদ ক্যাসিয়াস এবং ব্রুটাসের সাথে যোগ দেন। কিন্তু 42 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ফিলিপির যুদ্ধে। e বিদ্রোহীরা পরাজিত হয়েছিল। অক্টাভিয়ান সিসেরোর ছেলেকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন এবং পরবর্তীকালে তাকে একজন আগুর বানিয়েছিলেন। 30 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e তিনি কনসালশিপে উন্নীত হন। এটি সিসেরোর পুত্র যিনি সেনেটে মার্ক অ্যান্টনির মৃত্যুর ঘোষণা করেছিলেন, যিনি মহান বক্তার মৃত্যুদণ্ডের প্রধান অপরাধী ছিলেন। এভাবে পরোক্ষভাবে পিতার মৃত্যুর প্রতিশোধ নিল পুত্র। পরবর্তীতে তিনি সিরিয়া এবং ফ্রিগিয়া (এশিয়ার একটি রোমান প্রদেশ) এর প্রকন্সুল নিযুক্ত হন। এই ব্যক্তির মৃত্যুর বছর অজানা।

সিসেরোর রাজনৈতিক ক্যারিয়ার

সিসেরোর রাজনৈতিক জীবন শুরু হয়েছিল 75 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e 31 বছর বয়সে তিনি quaestor হয়েছিলেন, তারপর 69 খ্রিস্টপূর্বাব্দে 37 বছর বয়সে। e 66 খ্রিস্টপূর্বাব্দে 40 বছর বয়সে এডিল নিযুক্ত হন। e প্রেটার হয়ে ওঠে। 63 খ্রিস্টপূর্বাব্দে 43 বছর বয়সে। e মার্ক কনসাল নির্বাচিত হন। এটি ছিল রোমান প্রজাতন্ত্রের সর্বোচ্চ নির্বাচনী অফিস।

হেরে যাওয়া প্রার্থীদের একজন ছিলেন লুসিয়াস সার্জিয়াস ক্যাটিলিন। তিনি পরের বছরের জন্য তার প্রার্থিতা সামনে রেখেছিলেন, কিন্তু তার কোন সুযোগ নেই বুঝতে পেরে তিনি ক্ষমতা দখলের ষড়যন্ত্র শুরু করেন। সিসেরো আসন্ন ষড়যন্ত্র সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন এবং তার বক্তৃতায় লুসিয়াসকে নিন্দা করতে শুরু করেছিলেন। ক্যাটিলিনের বিরুদ্ধে মোট 4টি বক্তৃতা ছিল। এরা সবাই বাগ্মীতার উদাহরণ ছিল। ক্যাটিলিন রোম থেকে পালিয়ে যায়, এবং তার সমর্থকদের গ্রেপ্তার করা হয়, কারাগারে নিয়ে যাওয়া হয় এবং সেখানে শ্বাসরোধ করে হত্যা করা হয়।

60 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e গাইউস জুলিয়াস সিজার পম্পেই এবং ক্রাসাসের সাথে ইতিমধ্যে বিদ্যমান অংশীদারিত্বে সিসেরোকে চতুর্থ হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানান। কিন্তু মার্ক প্রজাতন্ত্র এবং গণতন্ত্রের প্রতি তার আনুগত্য ঘোষণা করে প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন। তার প্রত্যাখ্যানের পর, সিজার, পম্পি এবং ক্রাসাস প্রথম ট্রাইউমভিরেট গঠন করেন, যার লক্ষ্য ছিল ক্ষমতা দখল করা।

সিনেটে মার্কাস টুলিয়াস সিসেরোর বক্তৃতা

যাইহোক, এই বিশ্বের শক্তিশালীদের সাথে জোটের অস্বীকৃতি মার্কের জন্য শোচনীয় হয়ে উঠল। জনপ্রিয় ট্রিবিউন পাবলিয়াস ক্লোডিয়াসের মতো শক্তিশালী প্রতিপক্ষের দ্বারা তিনি বিরোধিতা করেছিলেন। এক সময়ে, সিসেরো তার বিরুদ্ধে আদালতে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন, যা শত্রুতা সৃষ্টি করেছিল। 58 খ্রিস্টপূর্বাব্দে e ক্লোডিয়াস এমন একটি আইন গ্রহণ করেছিলেন যা বিনা বিচারে রোমান প্রজাতন্ত্রের একজন নাগরিককে মৃত্যুদন্ড কার্যকরকারী একজন কর্মকর্তাকে নির্বাসিত করতে বাধ্য করেছিল। মার্কের জীবনীতে এমন একটি মুহূর্ত ছিল যখন তিনি ক্যাটিলিনের সহযোগীদের হত্যায় অংশ নিয়েছিলেন। তাদের বিচার বা তদন্ত ছাড়াই গলা টিপে হত্যা করা হয়েছিল, যদিও তারা রোমের নাগরিক ছিল।

এই সূক্ষ্ম বিষয়ে মার্ক টুলিয়াস সিসেরোকে কেউ সাহায্য করতে চায়নি। এবং তাকে নির্বাসনে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল, মে 58 খ্রিস্টপূর্বাব্দের শেষে থেসালোনিকা (প্রাচীন গ্রীস) চলে যায়। e সেই সাথে মহান বাগ্মীর সম্পত্তি ও সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়। তবে নির্বাসন এক বছরের একটু বেশি স্থায়ী হয়েছিল। জনগণের নবনির্বাচিত ট্রিবিউন, টাইটাস অ্যানিউস মিলো, যিনি পম্পেওর সমর্থক ছিলেন, সিসেরোর প্রত্যাবর্তনের পক্ষে ভোট দেওয়ার জন্য সিনেটকে অনুরোধ করেছিলেন। সবাই "পক্ষে" ভোট দিয়েছেন, শুধুমাত্র একজন ক্লডিয়াস বিপক্ষে ছিলেন। এবং ইতিমধ্যেই খ্রিস্টপূর্ব 57 আগস্টে। e প্রত্যাবর্তনকারী বক্তাকে উচ্ছ্বসিত জনতা অভ্যর্থনা জানায়।

রাজনৈতিক জীবনের সমাপ্তি এবং মৃত্যু

"শাশ্বত শহরে" মার্ক টুলিয়াস নিজেকে একটি কঠিন অবস্থানে খুঁজে পেয়েছেন। তিনি পম্পেইতে ফিরে আসার পাওনা, এবং সেইজন্য প্রজাতন্ত্র এবং গণতন্ত্রের স্বার্থকে উপেক্ষা করে ট্রাইউমভিরেটকে সমর্থন করতে হয়েছিল। এটি সিসেরোর দৃষ্টিভঙ্গির বিপরীত ছিল এবং তিনি আইনী ও সাহিত্যিক কার্যকলাপে মনোনিবেশ করে রাজনীতি ছেড়ে দেন। কিন্তু ষড়যন্ত্র আর ক্ষমতার লড়াইয়ের জগৎ থেকে পালানো এত সহজ ছিল না।

51 খ্রিস্টপূর্বাব্দে e মহান বক্তাকে সিলিসিয়ায় প্রকন্সুল নিযুক্ত করা হয়েছিল (এশিয়া মাইনর), এবং তিনি সবচেয়ে অনিচ্ছা সহ একটি দূরবর্তী দেশে গিয়েছিলেন। সেখানে তিনি 51 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে সততার সাথে তার দায়িত্ব পালন করেন। e খ্রিস্টপূর্ব 50 নভেম্বর থেকে e দায়িত্বের জায়গায় এসে নতুন প্রকন্সুল দেখতে পেলেন রাষ্ট্রীয় সম্পত্তির বেশির ভাগই চুরি হচ্ছে। চুরি বন্ধ হয়ে যায়, এবং টাকা শহরের প্রয়োজনে চলে যায়। তিনি আমানুস পর্বতে বসতি স্থাপনকারী ডাকাত উপজাতিদের পরাজিত করতে সক্ষম হন এবং এর জন্য সেনাপতিরা তাকে সম্রাট হিসাবে অভিনন্দন জানাতে শুরু করেন।

রোমে ফিরে এসে, সিসেরো আবার নিজেকে একটি কঠিন পরিস্থিতির মধ্যে আবিষ্কার করেছিলেন। পম্পেই এবং জুলিয়াস সিজারের মধ্যে লড়াই শুরু হয়। মার্ক টুলিয়াস পম্পেইর পক্ষ নিয়েছিলেন, তার মধ্যে সিনেট এবং প্রজাতন্ত্রের ঐতিহ্যের রক্ষক দেখেছিলেন। একই সময়ে, তিনি সিজারের প্রকাশ্য বিরোধিতা এড়িয়ে গিয়েছিলেন এবং রাজনৈতিক বিরোধীদের সাথে মিটমাট করার চেষ্টা করেছিলেন, বুঝতে পেরেছিলেন যে যদি একটি গৃহযুদ্ধ শুরু হয় তবে এটি অত্যাচারে শেষ হবে।

শেষ পর্যন্ত, মার্কাস টুলিয়াসকে একটি পছন্দ করতে হয়েছিল এবং পম্পেওতে যোগ দিতে হয়েছিল। কিন্তু ৪৮ খ্রিস্টপূর্বাব্দে ফার্সালাসের যুদ্ধে তিনি পরাজিত হন। e এবং মিশরে পালিয়ে যান। এর পরে, মহান বক্তা রোমে এসেছিলেন এবং সিজার তাকে ক্ষমা করেছিলেন। নতুন পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া ছাড়া সিসেরোর কোন উপায় ছিল না, এই আশায় যে সিজার প্রজাতন্ত্র এবং এর গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করবে। কিন্তু তার জন্য, 44 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সিজারের হত্যা একটি সম্পূর্ণ বিস্ময়কর ছিল। e

মার্ক টুলিয়াস সিসেরো ষড়যন্ত্রকারীদের মধ্যে ছিলেন না, তবে তারা তার সাথে সহানুভূতিশীল আচরণ করেছিল। স্বৈরশাসকের হত্যার পরপরই, মার্কাস জুনিয়াস ব্রুটাস একটি রক্তাক্ত ড্যাগার তুলেছিলেন এবং সিসেরোর নাম চিৎকার করেছিলেন, তাকে প্রজাতন্ত্র পুনরুদ্ধার করতে বলেছিলেন। মহান বক্তা একটি অস্থিরতার সময়ে জনপ্রিয় নেতা হয়ে ওঠেন, কিন্তু প্রজাতন্ত্রের নীতিগুলি প্রাধান্য পায়নি।

রোমে, জুলিয়াস সিজারের নিকটতম সহযোগী, মার্ক অ্যান্টনি, দ্রুত শক্তি অর্জন করেছিলেন। তিনি খুন স্বৈরশাসকের জনসাধারণের ইচ্ছার অনানুষ্ঠানিক নির্বাহক হয়েছিলেন। ব্রুটাস এবং ক্যাসিয়াস ইতালি থেকে পালিয়ে যান, এবং সিসেরো তাকে ঘৃণা করতেন এমন লোকের সাথে একাই পড়ে যান। বিদ্বেষের কারণ ছিল ক্যাটিলিন ষড়যন্ত্র দমনের সময়, অ্যান্টনির সৎ বাবাকে বিনা বিচারে বা তদন্ত ছাড়াই হত্যা করা হয়েছিল। এই মৃত্যুর জন্য, সিজারের সহযোগী প্রাথমিকভাবে মার্ক টুলিয়াসকে দায়ী করেন।

শীঘ্রই অ্যান্টনি এবং সিসেরোর মধ্যে প্রকাশ্য বিরোধ দেখা দেয়। এটি 2শে সেপ্টেম্বর, 44 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সিনেটের একটি সভায় ঘটেছিল। e মহান বক্তা সিজারের সহযোগীকে নিন্দা করে একটি বক্তৃতা দেন। ম্যাসিডোনের ফিলিপের নীতির বিরুদ্ধে ডেমোস্থেনিসের বক্তৃতার প্রতি ইঙ্গিত করে তিনি তাকে "ফিলিপিক" বলেছেন। পরে, তিনি আরও 3টি "ফিলিপিক্স" উচ্চারণ করেন এবং অ্যান্টনিকে রাষ্ট্রের শত্রু বলার জন্য সিনেটে আহ্বান জানান। মহান বক্তার কর্তৃত্ব এত বেশি ছিল যে তার চারপাশে অনেক কর্তৃত্ববাদী লোক একত্রিত হয়েছিল।

মার্ক টুলিয়াসও অক্টাভিয়ানের সমর্থন তালিকাভুক্ত করেছিলেন, যিনি সিজারের দত্তক পুত্র ছিলেন। তাকে খুন স্বৈরশাসকের উত্তরাধিকারী হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল এবং প্রাথমিকভাবে সিসেরোকে সমর্থন করেছিলেন। এই সবের ফলস্বরূপ, মার্ক অ্যান্টনি রোম ত্যাগ করেন এবং মহান বক্তা প্রজাতন্ত্রের প্রধান হন। কিন্তু রাজনীতি একটি অপ্রত্যাশিত জিনিস। 43 খ্রিস্টপূর্বাব্দের অক্টোবর মাসে। e অক্টাভিয়ান, মার্ক অ্যান্টনি এবং মার্ক এমিলিয়াস লেপিডাস দ্বিতীয় ট্রাইউমভাইরেট তৈরি করেছিলেন। এটি রোমের জনপ্রিয় সমাবেশ দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল এবং এই ইউনিয়নটি একটি আইনি সংস্থার মর্যাদা পেয়েছে।

এর পরে, মহান বক্তা নিজেই এবং তার সমস্ত সমর্থকদের রাষ্ট্রের শত্রুদের মধ্যে স্থান দেওয়া হয়েছিল। ট্রাইউমভিয়ারদের সৈন্যদল রোমে প্রবেশ করেছিল এবং সিসেরোর পালিয়ে যাওয়া ছাড়া আর কোন উপায় ছিল না। তিনি 7 ডিসেম্বর, 43 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ধরা পড়েন। e., যখন ক্রীতদাসরা মহান বক্তাকে তার ভিলা থেকে জাহাজে নিয়ে গিয়েছিল, যা মেসিডোনিয়ায় যাওয়ার কথা ছিল।

অনুগামীদের এগিয়ে আসতে দেখে, মার্ক টুলিয়াস ক্রীতদাসদের পালকিটিকে মাটিতে রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং সেঞ্চুরিয়ান জেরেনিয়াস এবং ট্রিবিউন পপিলিয়াস তার কাছে না আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করেছিলেন। তিনি বললেন, "আপনি আমাকে হত্যা করতে চান এমন বিশেষ কিছু নেই, তবে এটি ঠিকভাবে করুন।" এই শব্দগুলির পরে, মহান বক্তা তার মাথা নত করলেন এবং স্পষ্ট করলেন যে তিনি মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত।

প্লুটার্কের মতে, সেঞ্চুরিয়ান জেরেনিয়াস সিসেরোর মাথা এবং হাত কেটে ফেলেছিলেন, যা দিয়ে তিনি "ফিলিপি" লিখেছিলেন। মার্ক অ্যান্টনির আদেশে শরীরের বিচ্ছিন্ন অংশগুলি রোমে আনা হয়েছিল এবং ফোরামের রোস্ট্রামে পেরেক দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল, যেখান থেকে বক্তারা কথা বলেছিলেন। গ্রীক ইতিহাসবিদ ডিওন ক্যাসিয়াসের মতে, অ্যান্টনি ফুলভিয়ার স্ত্রী একটি মৃত মাথার মুখ থেকে জিহ্বা বের করে তাতে বেশ কয়েকটি পিন আটকে দিয়েছিলেন, যার ফলে প্রাচীন রোমের মহান বক্তার প্রতি তার ঘৃণার উপর জোর দেওয়া হয়েছিল।

তাই তার জীবন শেষ করেছিলেন প্রাচীনকালের অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তি, মার্ক টুলিয়াস সিসেরো। সমসাময়িকরা তাকে একজন সৎ এবং গভীরভাবে শালীন ব্যক্তি হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। তিনি গণতন্ত্রের পক্ষে ছিলেন, কিন্তু তিনি এমন এক সময়ে বাস করতেন যখন রোমান প্রজাতন্ত্র ক্রমাগতভাবে একটি সাম্রাজ্যে পরিণত হতে শুরু করে। এই প্রক্রিয়াটি মহান বক্তার আত্মার মধ্যে উপলব্ধি খুঁজে পায়নি, এবং তিনি রাজনৈতিক চক্রান্তের শিকার হয়েছিলেন, তার জীবন দিয়ে তার ধারণা এবং মতামতের জন্য অর্থ প্রদান করেছিলেন।.

জিডিএ/জি। ডাগলি ওরটি
সিসেরো মার্ক টুলিয়াস।

সিসেরো মার্কাস টুলিয়াস সিসেরো (106-43 BC), রোমান বক্তা এবং দার্শনিক

সিসেরো (সিসেরো), মার্ক টুলিয়াস (106-43 খ্রিস্টপূর্ব) - রোমান রাষ্ট্রনায়ক, বক্তা, তাত্ত্বিক অলঙ্কারশাস্ত্রএবং দার্শনিক। তিনি গ্রীক এপিকিউরিয়ান ফেড্রাস, ল্যারিসার ফিলো, স্টোইক ডায়োডোটাস, যাদের সাথে তিনি বন্ধু ছিলেন, অ্যান্টিওকাস, এপিকিউরিয়ান জেনো এবং অলঙ্কারবিদ ডেমেট্রিয়াসের সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন। পসিডোনিয়াস তার উপর সবচেয়ে বেশি প্রভাব ফেলেছিলেন। 44 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e., সিজারের হত্যার পরে, আসলে রোমের প্রধান ছিলেন, কিন্তু 43 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e সিজারিয়ানরা ক্ষমতা গ্রহণ করে এবং টিএসকে হত্যা করে। এপিকিউরীয় পরমাণুবাদের একজন বিরোধী, Ts ছিলেন সুবিধা ও প্রভিডেন্সের স্টোইক মতবাদের সমর্থক। আত্মার অমরত্ব তার জন্য একেবারে নিশ্চিত। সি. নীতিশাস্ত্রের সমস্যাগুলির প্রতি খুব মনোযোগ দিয়েছেন। স্টোইক্স এবং সংশয়বাদীদের বিপরীতে, সি. অবিলম্বে নিশ্চিততার ধারণা এবং নৈতিক ধারণার সর্বজনীন সহজাততাকে রক্ষা করেছিলেন। যেহেতু আত্মার প্রভাবগুলি সিকে খুব বিশৃঙ্খল এবং বিশৃঙ্খল ঘটনা বলে মনে হয়, তাই তিনি বিশ্বাস করেন যে তাদের পরিত্রাণ পেতে ভাল।

দার্শনিক অভিধান / ed.-comp. এস. ইয়া. পোডোপ্রিগোরা, এ. এস. পোডোপ্রিগোরা। - এড. 2য়, sr. - রোস্তভ n/a: ফিনিক্স, 2013, পৃষ্ঠা 507-508।

অন্যান্য জীবনীমূলক উপাদান:

ফ্রোলভ আই.টি. প্রাচীন রোমান স্পিকার দার্শনিক অভিধান। এড. আই.টি. ফ্রোলোভা। এম।, 1991).

গ্রিটসানভ এ.এ. রোমান রাজনীতিবিদ ( সর্বশেষ দার্শনিক অভিধান। Comp. গ্রিটসানভ এ.এ. মিনস্ক, 1998).

গ্যাসপারভ এম.এল. রাইডারদের এস্টেট থেকে ( গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া).

বালান্দিন আর.কে. মনের চেয়ে ভালো কিছু নেই বালান্দিন আর.কে. ওয়ান হান্ড্রেড গ্রেট জিনিয়াস / আর.কে. বালান্ডিন। - এম.: ভেচে, 2012).

সোকলস্কায়া এম.এম. তিনি ল্যাটিন ভাষাকে দার্শনিক ধারণা প্রকাশের একটি পূর্ণাঙ্গ মাধ্যম বানিয়েছেন ( নিউ ফিলোসফিক্যাল এনসাইক্লোপিডিয়া। চার খণ্ডে। / দর্শন ইনস্টিটিউট RAS. বৈজ্ঞানিক এড. পরামর্শ: ভি.এস. স্টেপিন, এ.এ. হুসেনভ, জি ইউ। সেমিগিন। এম., চিন্তা, 2010, ভলিউম IV).

জীবন এবং শিল্প ( বিশ্বকোষ "আমাদের চারপাশে বিশ্ব").

রচনা:

28 খণ্ডে সিসেরো। ক্যামব্র., 1981-89 (লোয়েব ক্লাসিক্যাল লাইব্রেরি); একটি সমান্তরাল ফরাসি পাঠ্য সহ প্রায় সমস্ত দার্শনিক গ্রন্থ, পরিচায়ক নিবন্ধ এবং ভাষ্য "লেস বেলস লেটারস" এর সংস্করণে পাওয়া যায়। বিবলিওথেকা টিউবনেরিয়ানা দ্বারা বিশদ সমালোচনামূলক যন্ত্রপাতি সহ ফিলোলজিক্যালভাবে নির্ভরযোগ্য সংস্করণ সরবরাহ করা হয়েছে; রাশিয়ান মধ্যে প্রতি.: সংলাপ, ২য় সংস্করণ। এম., 1994 ("রাষ্ট্রের উপর", "আইনের উপর"); বৃদ্ধ বয়সে, বন্ধুত্বের উপর, কর্তব্যের উপর, 2য় সংস্করণ। এম।, 1993;

রাশিয়ান অনুবাদে কাজ করে:

পছন্দ soch., M., 1975; বক্তৃতা, গলি, ভি. গোরেনস্টাইন, ভলিউম 1 - 2, এম., 1962; সম্পূর্ণ কল বক্তৃতা, ট্রান্স. এড এফ. জেলিনস্কি, ভলিউম 1, সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1901; সংলাপ। রাষ্ট্র সম্পর্কে। আইন সম্পর্কে, এম., 1966; বার্ধক্য সম্পর্কে। বন্ধুত্ব সম্পর্কে. কর্তব্য সম্পর্কে, ট্রান্স. ভি. গোরেনস্টাইন, এম., 1975; চিঠি, ট্রান্স. এবং ভি. গোরেনস্টাইনের মন্তব্য, ভলিউম 1 - 3, এম.-এল., 1949-1951; বাগ্মীতার উপর তিনটি গ্রন্থ, ট্রান্স। এড M. Gasparova, M., 1972. বাগ্মীতার উপর তিনটি গ্রন্থ, 2য় সংস্করণ। এম।, 1994; দার্শনিক গ্রন্থ। এম, 1995 ("দেবতাদের প্রকৃতির উপর", "ভবিষ্যদ্বাণীতে", "ভাগ্যের উপর"); এপিকিউরিয়ানবাদের খণ্ডন। বই। কাজের 1, 2 "সর্বোচ্চ ভাল এবং শেষ মন্দ উপর।" কাজান, 1889; পছন্দ অপ এম।, 1975 ("টাসকুলান কথোপকথন", ইত্যাদি); ভালো-মন্দের সীমানায়। স্টোয়িক প্যারাডক্স। এম., 2000।

সাহিত্য:

Utchenko S. L., Cicero and his time, M., 1972; সিসেরো শনি. নিবন্ধগুলি [সম্পাদনা। এফ. পেট্রোভস্কি], এম., 1958; সিসেরো মৃত্যুর পর থেকে 2000 বছর। শনি. নিবন্ধ, এম., 1959; বোইসিয়ার জি, সিসেরো এবং তার বন্ধুরা, ট্রান্স। ফ্রেঞ্চ, মস্কো, 1914 থেকে; Z i e 1 i n s k i T h., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-B, 1912; কুমানিয়েকি কে., সাইসেরন এবং জেগো ডব্লিউএসপিডিএফসিজেসনি, 1959; M a f i i M., Ciceron et son drame politic, P., 1961; এসএমআইটিএইচআরই, সিসেরো দ্য স্টেটসম্যান, ক্যাম্ব।, 1966।

প্লুটার্ক। সিসেরো - বইটিতে: প্লুটার্ক। তুলনামূলক জীবনী, ভলিউম 3. এম., 1964 সিসেরো। সংলাপ। এম।, 1966 সিসেরো। বার্ধক্য সম্পর্কে। বন্ধুত্ব সম্পর্কে. দায়িত্ব সম্পর্কে। এম., 1975 Utchenko S.L. সিসেরো এবং তার সময়। এম., 1986 গ্রিমাল পি. সিসেরো। এম।, 1991 সিসেরো। বক্তৃতা, খণ্ড. 1-2। এম।, 1993 সিসেরো। অক্ষর, খণ্ড। 1-3। এম।, 1993 সিসেরো। বাগ্মীতার উপর তিনটি গ্রন্থ। এম।, 1994

সিসেরোর উপর পোকরভস্কি এম.এম. লেকচার। এম।, 1914; Boissier G. Cicero এবং তার বন্ধুরা। এম।, 1914; Utchenko S. L. Cicero এবং তার সময়। এম।, 1972; গ্রিমাল পি. সিসেরো। এম 1996; Philippson, Tullius, RE, 2 Reihe, 13 Hbbd, 6/2, col. 1104-1191; Hirzel R. Untersuchungen zu philosophischen Schriften Ciceros, Bd. I-III. Lpz., 1877; জিলিনস্কি থ। Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 1914; হান্ট এইচ. সিসেরোর মানবতাবাদ। মেলবোর্ন, 1954; ফোর্টেনবাঘ ডব্লিউডব্লিউ., স্টেইটমেটজপি। (সম্পাদনা)। পেরিপাটোসের সিসেরোর জ্ঞান। নিউ ব্রান্সউইক, 1989; পাওয়েল জে. জি. এফ. (সম্পাদনা)। সিসেরো দ্য ফিলোসফার: টুয়েলভ পেপারস এডিটেড অ্যান্ড ইন্ট্রোডুসড। অক্সফ।, 1995।