তার সারা জীবন ধরে, একজন বিশ্বাসী সমস্ত আচার এবং আচার পালন করে যা তাকে প্রভুর সাথে সাক্ষাতের জন্য প্রস্তুত করে। আর একদিন সেই মুহূর্ত আসে যখন আত্মা শরীর ছেড়ে চলে যায়. মৃতের আত্মার যত্ন স্বজনদের কাঁধে পড়ে। আমরা একজন মৃত ব্যক্তিকে আমাদের নশ্বর পৃথিবীতে ফিরিয়ে দিতে পারি না, তবে তার আত্মাকে শান্তি ও প্রশান্তি পেতে সাহায্য করা যে কোনো বিশ্বাসীর ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে।

আচারের সারমর্ম

যারা সম্প্রতি ঈশ্বরের পথ শুরু করেছেন তাদের জন্য এটি ব্যাখ্যা করার মতো যে একটি স্মারক পরিষেবা একটি গির্জার পরিষেবা, একটি বিশেষ প্রার্থনা যা একজন খ্রিস্টানের মৃত্যুর পর তৃতীয়, নবম এবং চল্লিশতম দিনে গির্জায় বলা হয়। এই পরিষেবা সন্ধ্যায় শুরু হয় এবং সারা রাত ধরে চলতে থাকে, মসৃণভাবে সকালে রূপান্তরিত হয়। এই আচার শুধুমাত্র অর্থোডক্সিতে সঞ্চালিত হয়। প্রোটেস্ট্যান্ট এবং অন্যান্য বিশ্বাসে, এই ধরনের পরিষেবাগুলি সঞ্চালিত হয় না, তবে যে কেউ বাড়িতে মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করতে পারে।

একজন বিশ্বাসী যিনি সর্বদা সমস্ত ধর্মীয় নিয়ম মেনে চলেন, তার জন্য এটি একটি বড় ট্র্যাজেডি হবে যদি তাকে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ছাড়াই দাফন করা হয়। অতঃপর আত্মা শুদ্ধি ছাড়াই স্বর্গে আবির্ভূত হবে।

জাত এবং নিয়ম

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবার উপর নিষেধাজ্ঞা

তাদের মৃত্যুর পরে অন্য সমস্ত লোকের জন্য প্রার্থনা করা হতে পারে।

বছরের কিছু নির্দিষ্ট সময় আছে যখন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা করা যায় না। এটি ইস্টারের আগের শেষ সপ্তাহ এবং ইস্টার সপ্তাহের পরে প্রথম রবিবার। ইস্টার ব্যতীত যে কোনও দিন মৃতদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবা অনুমোদিত।

এছাড়াও, ক্রিসমাস এবং অন্যান্য বারোটি ছুটির দিনে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবা অনুষ্ঠিত হয় না। এটি পুরোহিতের বিবেচনার ভিত্তিতে করা যেতে পারে।

চার্চ সেবা

সমস্ত পরিষেবা সম্ভব নিম্নলিখিত প্রকারে বিভক্ত:

একটি স্মারক সেবা 9 তম দিনে বাধ্যতামূলক। এই মুহূর্ত থেকেই আত্মা অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে যায় এবং তার পাপগুলি বুঝতে পারে। তার যন্ত্রণা কমানোর জন্য, এখানে পার্থিব জীবনে প্রার্থনা করা এবং পাপের ক্ষমা চাওয়া প্রয়োজন।

প্রধান তারিখগুলির মধ্যে একটি হল মৃত্যুর পরে 40 তম দিন। তাকে ম্যাগপাই বলা হয়। এই দিনে, কিংবদন্তি অনুসারে, আত্মা পরিচিত জায়গাগুলি পরিদর্শন করে এবং আত্মীয়দের বিদায় জানাতে আসে। এই দিনে মৃতকে স্মরণ না করলে তার আত্মা কষ্ট পাবে, কষ্ট পাবে। অতএব, এই দিনে তাদের অবশ্যই একটি স্মরণসভার আদেশ দিতে হবে যাতে মৃত ব্যক্তি সহজেই এবং শান্তভাবে এই পৃথিবী থেকে চিরতরে চলে যেতে পারেন।

বাড়িতে, জানাজা অনুষ্ঠিত হয়, ভিক্ষা বিতরণ করা হয় এবং কবর জিয়ারত করা হয়। সারা দিন, প্রিয়জনদের মৃতকে স্মরণ করা উচিত এবং তার সম্পর্কে ভাল কথা বলা উচিত। বিনোদন ইভেন্টগুলি রাখা বা উপস্থিত হওয়া নিষিদ্ধ।

মৃত্যু বার্ষিকী

ম্যাগপির মতো, মৃত্যুর তারিখটি একটি গুরুত্বপূর্ণ তারিখ হিসাবে বিবেচিত হয়। একটি গির্জার পরিষেবা অর্ডার করার, একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ডিনারের ব্যবস্থা করা এবং ভিক্ষা দেওয়ার প্রথাগত। আত্মীয়স্বজন, ভাল কাজ করে, মৃত ব্যক্তির আত্মাকে প্রভুর ক্ষমা পেতে সহায়তা করে। এই দিনে, একজন ব্যক্তির নাম সহ একটি নোট জমা দেওয়া হয় যাকে স্মরণ করা উচিত। কিছু নিয়ম আছে নিম্নলিখিত নোট জমা দেওয়া:

পরিষেবা চলাকালীন, পরিবার এবং বন্ধুদের মোমবাতি জ্বালানো উচিত। পরিষেবা শেষ হওয়ার পরে, মোমবাতিগুলি নিভে যায়। এটি আমাদের জীবনের প্রতীক, যা পুড়ে যায়, তবে অবশ্যই একদিন বেরিয়ে যাবে।

প্রার্থনা হল একটি অদৃশ্য সুতো যা একজন জীবিত ব্যক্তি এবং মৃত ব্যক্তির আত্মাকে সংযুক্ত করে। মৃত ব্যক্তি আর ভাল কাজ করতে পারে না এবং প্রভুর কাছে সুপারিশ চাইতে পারে। কিন্তু পরিবার এবং বন্ধুরা এটা করতে পারে। মৃত্যু বিস্মৃতি নয়, সম্পূর্ণ ভিন্ন, অনন্ত জীবন। অতএব, বিদেহী আত্মাদের স্মরণ করা প্রয়োজন।

বিজ্ঞাপন

প্রত্যেকের জীবনে এমন একটি দিন আসে যখন তারা একটি প্রিয়জনকে হারায়। তারপর সময় থেমে যায় - এবং এর সাথে চারপাশের সবকিছু "মৃত্যু" হয়। মানুষটি চিরতরে চলে যায়। আমরা তাকে ফিরিয়ে দিতে সক্ষম নই, কিন্তু এখানে, পার্থিব জীবনে, তাকে স্মরণ করে, সেখানে, স্বর্গে, দীর্ঘ প্রতীক্ষিত শান্তি ও প্রশান্তি খুঁজে পেতে তাকে সাহায্য করে। এই কারণেই, অন্য পৃথিবীতে প্রস্থানের প্রধান তারিখগুলিতে, একটি গির্জার স্মৃতি সেবা অনুষ্ঠিত হয়, যা একজন বিশ্বাসীর জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আগে মৃত ব্যক্তির জন্য একটি স্মারক পরিষেবা পরিবেশন করা হয়; এর জন্য, পুরোহিতকে বাড়িতে ডাকা যেতে পারে। সাধারণত তাকে মন্দির থেকে তুলে আনতে এবং তাকে ফিরিয়ে আনতে একটি গাড়ির প্রয়োজন হয়; অনুদানের পরিমাণ অবশ্যই পৃথকভাবে আলোচনা করতে হবে (গায়করা সাধারণত শুধুমাত্র অর্থ প্রদানের জন্য আসেন, তবে মৃত ব্যক্তি প্রায়শই মন্দিরের কাছে গেলে পুরোহিত টাকা নিতে পারবেন না। মন্দির)। উপস্থিত সকলকে অবশ্যই প্রার্থনা করতে হবে; ঐতিহ্য অনুসারে, তাদের হাতে মোমবাতি জ্বালানো হয়। আচারটি প্রায় আধা ঘন্টা সময় নেয়।

অর্ডার করার সময় বিশ্রামের জন্য রিকুয়েম পরিষেবা: রিকুয়েম পরিষেবা কী

একটি স্মারক পরিষেবা হল একটি পরিষেবা, যা এর রচনায় একটি সংক্ষিপ্ত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার অনুষ্ঠান উপস্থাপন করে এবং এটি ম্যাটিনের মতোই। এটিতে 90 তম গীতটি পড়া হয়, এর পরে স্মরণীয় ব্যক্তির বিশ্রামের জন্য মহান লিটানি আরোহণ করা হয়, তারপরে ট্রোপারিয়া বিরতির সাথে গাওয়া হয়: "ধন্য হে প্রভু..." এবং 50 তম গীতটি পড়া হয়। ক্যানন গাওয়া হয়, যা ছোট লিটানি দ্বারা বিভক্ত। ক্যাননের পরে, ট্রিসাজিয়ন, আওয়ার ফাদার, ট্রোপারিয়া এবং লিটানি পড়া হয়, যার পরে বরখাস্ত হয়।

তৃতীয় তারিখে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আগে এবং পরে এই পরিষেবাটি অনুষ্ঠিত হতে পারে, যেহেতু খ্রিস্ট তাঁর মৃত্যুর তৃতীয় দিনে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন, নবম - মৃতের আত্মাকে ফেরেশতাদের নয়টি পদের কাছাকাছি আনার জন্য অপেক্ষা করা, চল্লিশতম দিন - কারণ ত্রাণকর্তা তার সবচেয়ে বিশুদ্ধ দেহে চল্লিশতম দিনে স্বর্গে, মৃত্যুর পরে বা অন্য সময়ে আত্মীয় এবং বন্ধুদের অনুরোধে আরোহণ করেছিলেন। প্রতিটি মৃত ব্যক্তির আত্মা মৃত্যুর পরে অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে যায়, তাই এই সময়ে তার আত্মার প্রার্থনা প্রয়োজন। একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা আত্মাকে পরবর্তী জীবনে পরিবর্তন সহজ করতে সাহায্য করে। দিনের এই সময়ে তারা নিহত ও শহীদদের মরদেহকেও বিদায় জানান। শহীদদের দেহাবশেষ গুহা বা দূরবর্তী বাড়িতে স্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে গীত গাওয়া হয়েছিল এবং সকালের মধ্যে দাফন করা হয়েছিল। মৃত ব্যক্তির এই উপাসনামূলক পালনকে একটি স্মারক সেবা বলা হত, বা অন্য কথায়, সারা রাত জাগরণ। অতএব, মৃত ব্যক্তির জন্য সেবা একটি স্মরণ সেবা বলা শুরু হয়.

মৃত ব্যক্তির স্মরণ - মৃত ব্যক্তির বিশেষ স্মরণের দিন

তৃতীয় দিন.মৃত্যুর পর তৃতীয় দিনে মৃত ব্যক্তির স্মরণ যীশু খ্রীষ্টের তিন দিনের পুনরুত্থানের সম্মানে এবং পবিত্র ট্রিনিটির প্রতিমূর্তি পালন করা হয়।

নবম দিন।এই দিনে মৃত ব্যক্তির স্মৃতিচারণ হল ফেরেশতাদের নয়টি পদের সম্মানে, যারা স্বর্গের রাজার দাস এবং আমাদের জন্য তাঁর প্রতিনিধি হিসাবে, মৃত ব্যক্তির জন্য ক্ষমার আবেদন করেন।

চল্লিশতম দিন।চল্লিশ দিনের সময়কাল চার্চের ইতিহাস ও ঐতিহ্যে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ সময় হিসাবে স্বর্গীয় পিতার করুণাময় সাহায্যের বিশেষ ঐশ্বরিক উপহার প্রস্তুতি ও গ্রহণের জন্য প্রয়োজনীয় সময়।

বার্ষিকী।চার্চ তাদের মৃত্যুর বার্ষিকীতে মৃতদের স্মরণ করে। এই প্রতিষ্ঠার ভিত্তি সুস্পষ্ট। এটি জানা যায় যে বৃহত্তম লিটারজিকাল চক্রটি বার্ষিক বৃত্ত, যার পরে সমস্ত নির্দিষ্ট ছুটির পুনরাবৃত্তি হয়। প্রিয়জনের মৃত্যু বার্ষিকী সর্বদা অন্তত একটি হৃদয়গ্রাহী স্মরণের সাথে ভালবাসার পরিবার এবং বন্ধুদের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একজন অর্থোডক্স বিশ্বাসীর জন্য, এটি একটি নতুন, অনন্ত জীবনের জন্মদিন।

আদেশের সময় বিশ্রামের জন্য রিকুয়েম পরিষেবা: একটি নিয়ম হিসাবে, ডিভাইন লিটার্জির পরে চার্চে রিকুয়েম পরিষেবাগুলি সঞ্চালিত হয়।

স্মারক সেবার প্রার্থনার সারমর্ম হল মৃত ব্যক্তির পাপ ক্ষমা করার এবং তার আত্মাকে শান্তি এবং স্বর্গের রাজ্য দেওয়ার অনুরোধের সাথে প্রভুর কাছে আবেদন করা। রিকুয়েমের পাঠ্যগুলিতে, চার্চ কীভাবে মৃত ব্যক্তির আত্মা ঈশ্বরের বিচারে আরোহণ করে, কীভাবে ভয়ের সাথে বিচারের মুখোমুখি হয়, প্রভুর সামনে তার পাপগুলি প্রকাশ করে সেদিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করে। চার্চ ঐশ্বরিক বিচারের মৌলিক আইন সম্পর্কে কথা বলে - এটি করুণা। স্মারক পরিষেবা এই শব্দগুলির সাথে শেষ হয়: "আশীর্বাদকৃত ডর্মেশনে, হে প্রভু, আপনার বিদেহী দাসকে (নাম) অনন্ত শান্তি দিন এবং তার জন্য চিরন্তন স্মৃতি তৈরি করুন!" "এই শব্দগুলি," থেসালোনিকার সেন্ট সিমিওন বলেছেন, "একটি উপহার এবং সবকিছুর সমাপ্তি; তারা মৃত ব্যক্তিকে ঈশ্বরের ভোগের জন্য পাঠায় এবং মৃত ব্যক্তির আত্মা এবং দেহকে ঈশ্বরের কাছে স্থানান্তর করে।" একটি স্মারক সেবার প্রার্থনা মৃত ব্যক্তির আত্মার পাশাপাশি উপাসকদের জন্য স্বস্তি নিয়ে আসে।

একটি নিয়ম হিসাবে, ডিভাইন লিটার্জির পরে গির্জাগুলিতে রিকুয়েম পরিষেবাগুলি সঞ্চালিত হয়, তবে, কিছু ধর্মতাত্ত্বিকদের মতে, অর্থোডক্স চার্চের সনদে এই জাতীয় অনুশীলনের কোনও ভিত্তি নেই। লিটার্জির পরে, কোনও পরিষেবা একেবারেই করা উচিত নয়। অতএব, লিটার্জির আগে বা সান্ধ্যকালীন পরিষেবার পরে একটি রিকুয়েম ভর পরিবেশন করার প্রস্তাব করা হয়েছে।

বিশ্বব্যাপী স্মারক পরিষেবা - পিতামাতার শনিবার

প্রতিটি মৃত ব্যক্তিকে স্মরণ করার পাশাপাশি, চার্চ একটি নির্দিষ্ট সময়ে সমস্ত মৃত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের স্মরণ করে, যারা আকস্মিক মৃত্যুকে অতিক্রম করেছিল এবং চার্চের প্রার্থনা দ্বারা ভবিষ্যতের অনন্ত জীবনে পরিচালিত হয়নি। এই ধরনের স্মারক পরিষেবাগুলিকে বলা হয় ইকুমেনিকাল; যে দিনগুলি সেগুলি সংঘটিত হয় সেগুলিকে বিশ্বব্যাপী পিতামাতার শনিবার বলা হয়। এই দিনগুলির মধ্যে রয়েছে:

শনিবার মাংস।এরপরের মিট রবিবারটি শেষ বিচারের আধ্যাত্মিক প্রতিফলনের জন্য নিবেদিত। এই দিন মৃতদের জন্য প্রার্থনা তাদের অনেক উপকার করে। আত্মার পরিত্রাণ শুধুমাত্র চার্চে উপলব্ধি করা যেতে পারে, যার সদস্যরা জীবিত, সেইসাথে সমস্ত মৃত। প্রার্থনার মাধ্যমে তাদের সাথে একত্রিত হওয়া আমাদের ভালবাসার বহিঃপ্রকাশ।
শনিবার ট্রিনিটি। সমস্ত বিদেহী খ্রিস্টানদের স্মরণে পেন্টেকস্টের উত্সবের আগে শনিবারও মনোনীত করা হয়েছে, কারণ পবিত্র আত্মার অবতরণ মানব পরিত্রাণের অর্থনীতি সম্পন্ন করেছে, যেখানে মৃতরাও অংশ নেয়। পেন্টেকস্টের দিনে প্রার্থনা করে, চার্চ জিজ্ঞাসা করে যে মৃতদের জন্য প্রভুর অনুগ্রহ আনন্দ এবং আনন্দের উত্স হয়ে উঠবে, যেহেতু ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা "প্রত্যেক প্রাণ জীবিত"। অতএব, ছুটির আগের শনিবারটি প্রয়াতদের জন্য প্রার্থনার জন্য উত্সর্গীকৃত। সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেট, যিনি পেন্টেকস্টের ভেসপারদের প্রার্থনা রচনা করেছিলেন, বলেছেন যে এই দিনে প্রভু বিদেহী খ্রিস্টানদের জন্য এবং এমনকি "যারা নরকে রাখা হয়েছে" তাদের জন্য প্রার্থনা গ্রহণ করতে আরও ইচ্ছুক।

দিমিত্রিভস্কায়া পিতামাতার শনিবারথেসালোনিকার সেন্ট ডেমেট্রিয়াসের নামানুসারে। এই দিনে মৃতদের স্মরণের প্রতিষ্ঠা দিমিত্রি ডনসকয়ের অন্তর্গত, যিনি কুলিকোভোর যুদ্ধের পরে, পতিত সৈন্যদের স্মরণ করে, প্রতি বছর 26 শে অক্টোবর এই স্মারকটি স্থাপন করেছিলেন। পরবর্তীকালে, সৈন্যদের সাথে একসাথে, তারা সমস্ত মৃতদের স্মরণ করতে শুরু করে।

বাবা-মায়ের শনিবারলেন্টের ২য়, ৩য় এবং ৪র্থ সপ্তাহ। গ্রেট লেন্টের সময়কালে, চার্চ সমস্ত বিশ্বাসীদেরকে জীবিত এবং মৃতদের সাথে একতাবদ্ধ হতে এবং নির্দিষ্ট দিনে তাদের জন্য প্রার্থনা করার আহ্বান জানায়। এই সপ্তাহের শনিবারগুলি মৃতদের স্মরণ করার জন্য মনোনীত করা হয়েছে যেহেতু গ্রেট লেন্টের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবাগুলি সঞ্চালিত হয় না (এর মধ্যে রয়েছে: ম্যাগপিস, ফিউনারেল লিটানি, স্মারক পরিষেবা, মৃত্যুর পরে 3য়, 9 তম এবং 40 তম দিনের স্মৃতিচারণ), কারণ পূর্ণ লিটার্জি প্রতিদিন অনুষ্ঠিত হয় না, তবে মৃতদের স্মরণ এই পরিষেবার সাথে যুক্ত। গ্রেট লেন্টের দিনগুলিতে প্রয়াত খ্রিস্টানদের চার্চের প্রার্থনা থেকে বঞ্চিত না করার জন্য, এই শনিবারগুলি আলাদা করা হয়েছিল।

একটি টাইপো বা ত্রুটি লক্ষ্য করেছেন? পাঠ্যটি নির্বাচন করুন এবং এটি সম্পর্কে আমাদের জানাতে Ctrl+Enter টিপুন।

প্রিয়জনের মৃত্যুর পরে, তাদের আত্মার যত্ন আত্মীয়দের কাঁধে পড়ে। মৃত ব্যক্তির জন্য একটি রিকুইম পরিষেবা ছাড়া একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পূর্ণ হয় না। এটাও নিশ্চিত করতে হবে যে বিশ্বাসীকে সব ধর্মীয় রীতি মেনে সমাহিত করা হয়।

কেন এই প্রয়োজন?

একটি চার্চে অনুষ্ঠিত একটি সেবা একটি নাগরিক স্মারক সেবা যেমন একটি জিনিস সঙ্গে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়. গির্জার আচারটি সারা রাত স্থায়ী হওয়া উচিত এবং সকাল শুরু হওয়ার সাথে সাথে এটি সকালের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় পরিণত হয়।

একটি স্মারক সেবার উদ্দেশ্য হল মৃত ব্যক্তির অন্যায় কর্মের জন্য ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা চাওয়া। মৃত ব্যক্তি আর নিজের জন্য চাইতে পারবে না। সারা জীবন মানুষ স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছাকৃতভাবে পাপ কাজ করে। তাদের অনেকের জন্য, মুমিনের কাছে ক্ষমা চাওয়ার সময় নেই। মৃত্যুর পর মৃত ব্যক্তি সৃষ্টিকর্তার সামনে হাজির হবেন। পূর্বে, প্রতিটি আত্মা একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে যায়। এই সময়ের মধ্যে, গির্জার অবশ্যই মৃত ব্যক্তির পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার সময় থাকতে হবে।

আত্মার শান্তির জন্য প্রার্থনা করা প্রতিটি মুমিনের ঈমানী ভাইয়ের প্রতি কর্তব্য।

আপনার মৃত ব্যক্তির জন্য ঈশ্বরের কাছে চাওয়া উচিত শুধুমাত্র এমন ক্ষেত্রে নয় যেখানে মৃত ব্যক্তি নিকটাত্মীয়। অপরিচিত ব্যক্তির জন্য, ঘনিষ্ঠ বন্ধুর জন্য, এমনকি রক্তের শত্রুর জন্যও প্রার্থনা করা প্রয়োজন। একজন খ্রিস্টান তার শত্রুদের ক্ষমা করতে এবং তাদের জন্য ভালোর জন্য উচ্চতর ক্ষমতা চাইতে বাধ্য। অর্থোডক্সিকে সম্মান করে এমন একজন অ-খ্রিস্টানের জন্য একটি আবেদনও গ্রহণ করা হবে। এই ধরনের ক্ষেত্রে একটি গির্জায় একটি অনুষ্ঠান পরিচালনা করা নিষিদ্ধ। তবে মৃত ব্যক্তির জন্য একান্তে অর্থাৎ বাড়িতে প্রার্থনা করায় দোষ নেই।

অনুষ্ঠানটি কার জন্য করা হয় না?

সাধারণ মানুষদের কিছু বিভাগ খ্রিস্টান আচার অস্বীকার করা যেতে পারে. এটি সুপারিশ করতে অস্বীকার করে একজন ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়ার বিষয়ে নয়। বিপরীতে, পাদ্রীরা প্রত্যেক বিশ্বাসীর জন্য জিজ্ঞাসা করতে বাধ্য, তার পাপের মাত্রা নির্বিশেষে। যাইহোক, ব্যতিক্রম আছে. একটি স্মারক সেবা উপর গণনা করা যাবে না:

1. অবাপ্তাইজিত। বাপ্তিস্মের আচার অনুমান করে যে একজন ব্যক্তি অর্থোডক্সির সমস্ত অনুশাসন গ্রহণ করে। তিনি খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের অংশ হয়ে ওঠেন এবং গির্জা তার আত্মার যত্ন নিতে বাধ্য হয়। যদি একজন ব্যক্তি বিশ্বাস গ্রহণ না করে থাকে, তাহলে পাদরিদের তার বিশ্রামের জন্য প্রার্থনা করার অধিকার নেই। এটা সম্ভব যে মৃত ব্যক্তি ঈশ্বরের কাছে একটি ভিন্ন পথ বেছে নিয়েছিলেন এবং একটি ভিন্ন ধর্মের প্রয়োজনীয়তা অনুসারে তাঁর উপাসনা করেছিলেন। এই ক্ষেত্রে, অর্থোডক্স চার্চকে অবশ্যই বিশ্বাসীর পছন্দকে সম্মান করতে হবে এবং এমনকি আত্মীয়দের অনুরোধেও একটি পরিষেবা রাখা উচিত নয়।
2. আত্মহত্যা। মৃত ব্যক্তির নিজের ইচ্ছামত ঘনিষ্ঠ লোকেরা প্রায়শই এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করে যে একজন আত্মহত্যার জন্য স্মারক সেবার আদেশ দেওয়া সম্ভব কিনা যিনি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং ঈশ্বরের প্রতি তার অধ্যবসায়ী সেবার দ্বারা আলাদা হয়েছিলেন। নিজের জীবনকে স্বেচ্ছায় হরণ করাকে সবচেয়ে গুরুতর পাপ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। গির্জা কোনো আত্মহত্যার অনুষ্ঠান করে না। একটি ব্যতিক্রম এমন ক্ষেত্রে হতে পারে যেখানে ব্যক্তি মানসিকভাবে অসুস্থ ছিল বা সাইকোঅ্যাকটিভ পদার্থের প্রভাবে ছিল। গির্জা গভীরভাবে ধর্মীয় বিশ্বাসীদের জন্য ব্যতিক্রম করে না যারা সুস্থ মনের অধিকারী। স্বজনরা বাড়িতে প্রিয়জনের আত্মার জন্য প্রার্থনা করতে পারেন।
3. ব্লাসফেমার, বিশ্বাসের নিপীড়ক, অপ্রতিরোধ্য পাপী। তারা গীর্জায় এই ধরনের লোকদের আত্মার শান্তির জন্য প্রার্থনা করে না। একজন ব্যক্তি যিনি প্রকাশ্যে ধর্মকে উপহাস করেছেন বা বিশ্বাসীদের নিপীড়ক ছিলেন তিনি তার বিশ্রামের জন্য পুরোহিতদের প্রার্থনা আশা করতে পারেন না। যারা তাদের জীবনের সময় পাপপূর্ণ আচরণ দ্বারা আলাদা ছিল, যারা তাদের কর্মের জন্য অনুতপ্ত হয়নি, তারা গির্জার ক্ষমা এবং মধ্যস্থতা পায় না।
4. নাস্তিক। নাস্তিকদের জন্য গির্জার আচার-অনুষ্ঠান একটি সিভিল মেমোরিয়াল সার্ভিস দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। যদি একজন ব্যক্তি বিশ্বাসের অত্যাচারী না হন, কিন্তু ঈশ্বরের অস্তিত্বকে অস্বীকার করেন এবং তার উপর কোনো অনুষ্ঠান না করার জন্য উইল করেন, তবে মৃত ব্যক্তির শেষ ইচ্ছা অবশ্যই পূরণ করতে হবে। এক্ষেত্রে আমরা অবিশ্বাসের শাস্তির কথাও বলছি না। একজন ব্যক্তি তার পছন্দ করেছেন, যা সম্মানের সাথে এবং নিন্দা ছাড়াই আচরণ করা উচিত।

একটি মেমোরিয়াল সার্ভিস কি নাগরিক হতে পারে?

প্রাথমিকভাবে, সিভিল মেমোরিয়াল সার্ভিসের ধারণা একেবারেই ছিল না। এটি একটি ধর্মনিরপেক্ষ শব্দ। অনুষ্ঠানের জন্য মন্দির নয়, একটি বিশেষ হল ব্যবহার করা হয়। মৃত ব্যক্তির বিদায় যে কোনও প্রশস্ত কক্ষে হতে পারে যা মৃত ব্যক্তির প্রচুর সংখ্যক বন্ধু, পরিচিত বা অপরিচিতদের মিটমাট করতে পারে।

রাজনীতিবিদ, শিল্পী, ক্রীড়াবিদ, সামরিক কর্মী এবং অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মৃত্যুর পরে সিভিল মেমোরিয়াল সার্ভিস অনুষ্ঠিত হয়।

যদি তার জীবদ্দশায় মৃত ব্যক্তি বিখ্যাত ছিল, ভক্ত ইত্যাদি ছিল, আত্মীয়দের নিশ্চিত করতে হবে যে প্রত্যেকে মৃতকে বিদায় জানাতে পারে। একটি সিভিল অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া একটি কক্ষে সঞ্চালিত হতে পারে যা মৃত ব্যক্তির জীবনকালের কার্যকলাপের সাথে সম্পর্কিত। উদাহরণস্বরূপ, বিখ্যাত অভিনেতারা যে থিয়েটারে কাজ করেছিলেন সেখানে প্রায়শই বিদায় জানানো হয়।

নাগরিক অনুষ্ঠানে, একটি বিদায়ী ভাষণ দেওয়া হয় এবং আত্মীয়দের প্রতি সমবেদনা জানানো হয়। অনুষ্ঠানের সাথে পুষ্পস্তবক অর্পণ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বা আতশবাজি (যদি মৃত ব্যক্তি একজন সামরিক ব্যক্তি হন) সহ হতে পারে। কখনও কখনও একটি ঘটনা প্রতিবাদ, বিক্ষোভ, সশস্ত্র সংঘাত ইত্যাদিতে পরিণত হয়৷ এমন ঘটনা ঘটে যেখানে মৃত ব্যক্তি একটি আন্দোলন বা রাজনৈতিক দলের প্রতিনিধি ছিলেন৷

গির্জার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবায়, আত্মীয়দের জন্য সহানুভূতির কোনো শব্দ প্রকাশ করা হয় না। বিদায়ী ভাষণ দেওয়ার রেওয়াজ নেই। কোন দ্বন্দ্ব এবং শোডাউন নিষিদ্ধ করা হয়. পুরোহিতরা একটি আনন্দদায়ক ঘটনা হিসাবে গির্জায় বিদায় নেওয়ার পরামর্শ দেন। বিশ্বাসী পার্থিব পথ অতিক্রম করেছে, এবং এখন সে সৃষ্টিকর্তার সাথে সাক্ষাত এবং অনন্ত সুখের মুখোমুখি হয়। এই সম্ভাবনা দুঃখ সৃষ্টি করা উচিত নয়.

বেসামরিক এবং গির্জার স্মৃতি সেবা একে অপরের বিরোধী নয়।

একজন আরেকজনকে অনুসরণ করতে পারে। প্রথমে, একটি ধর্মনিরপেক্ষ বিদায় সংঘটিত হয় এবং তারপরে মৃতকে প্রয়োজনীয় আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদনের জন্য গির্জায় নিয়ে যাওয়া হয়। এর পরই লাশসহ কফিনটি কবরস্থানে নিয়ে যাওয়া হয়।

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা প্রকার

1. প্রথম অনুষ্ঠান। সদ্য মারা গেছে এমন একজনের উপর সঞ্চালিত হয়েছে। মৃতদেহ দাফন করার আগে এটি অবশ্যই করা উচিত। একজন ব্যক্তির মৃত্যুর নবম এবং চল্লিশতম দিনে অনুরূপ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবার আদেশ দেওয়া উচিত। মৃত ব্যক্তির মৃত্যুর পর এক বছর অতিবাহিত হলে এবং তার পরবর্তী মৃত্যুর তারিখ এবং জন্মদিন উভয় ক্ষেত্রেই পরিষেবাটি আদেশ করা হয়। এই দিন, আত্মীয়দের জন্য একটি জাগরণ সংগঠিত করার পরামর্শ দেওয়া হয়।
2. পরস্তাস। গ্রীক থেকে অনুবাদ করা এই শব্দের অর্থ "মধ্যস্থতা"। সমস্ত মৃত খ্রিস্টানদের জন্য পরিষেবাটি অবিলম্বে অনুষ্ঠিত হয়। পরিষেবাটি বিশেষভাবে আড়ম্বরপূর্ণ এবং গম্ভীর। অনুষ্ঠান চলাকালীন আপনি গায়কদলের গান শুনতে পারেন। প্যারাস্ট্যাসিসে ক্যানন "নিবিড়" গাওয়া উচিত। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এই ধরনের একটি স্মারক সেবা পিতামাতার শনিবার রাতে অনুষ্ঠিত হয়।
3. কবরস্থান। অনেক সময় সেবা যথাসময়ে অনুষ্ঠিত হয় না, অর্থাৎ লাশ দাফনের আগে। মৃতের আত্মীয়রা সন্দেহ করতে পারে যে এই ক্ষেত্রে একটি স্মারক পরিষেবা অর্ডার করা সম্ভব কিনা। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পরে প্রথম অনুষ্ঠান করা বাঞ্ছনীয় নয়, তবে, যে পরিস্থিতিতে পরিষেবাটি অনুষ্ঠিত হয়নি তা পরিবর্তিত হতে পারে। সম্ভবত মৃতের আত্মীয়রা সম্পূর্ণ বস্তুনিষ্ঠ পরিস্থিতির কারণে সময়মতো অনুষ্ঠানের আদেশ দিতে পারেনি। কবরস্থান পরিষেবাগুলির নিজস্ব পার্থক্য রয়েছে। মাতিনস (স্মরণীয় সেবার শুরু) সমাধিতে অনুষ্ঠিত হয় না। এটি শুধুমাত্র লিতিয়া (স্মরণীয় সেবার সমাপ্তি) সঞ্চালনের প্রথাগত। এটি এই কারণে যে উপাসনার বিশেষ বস্তু, যেমন পবিত্র বেদি, ম্যাটিনস পরিচালনা করার জন্য প্রয়োজন। মন্দির থেকে কবরস্থানে নিয়ে যাওয়া যাবে না।

একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর চল্লিশতম দিনকে সোরোকাস্ট (চল্লিশ দিন) বলা হয়। এই দিনটি মৃতদের জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়। কিছু বিশ্বাস অনুসারে, চল্লিশের দশকে আত্মা তার আত্মীয়দের সাথে দেখা করতে অন্য পৃথিবী থেকে সংক্ষিপ্তভাবে ফিরে আসে। যদি মৃত ব্যক্তি লক্ষ্য করে যে তার পরিবার তাকে ভুলে গেছে, তাহলে সে খুব কষ্ট পাবে। এই কারণে পরিবারকে অবশ্যই একটি স্মারক সেবার আদেশ দিতে হবে। অন্য সংস্করণ অনুসারে, চল্লিশতম দিনে আত্মা এই পৃথিবী থেকে চিরতরে চলে যায়। মৃত্যুর পর চল্লিশ দিন পর্যন্ত তিনি তার প্রিয়জনদের কাছাকাছি ছিলেন। আত্মা পরিচালনা করতে, একটি বিশেষ পূজা সেবা প্রয়োজন.

আত্মীয়স্বজন বাড়িতে স্মৃতিচারণ করেন। আপনি ভিক্ষা দিতে পারেন বা গির্জার কাছাকাছি অপরিচিতদের সাথে আচরণ করতে পারেন। ভিক্ষা হিসাবে কত টাকা দিতে হবে তা প্রত্যেক ব্যক্তি নিজেই সিদ্ধান্ত নেয়। চল্লিশতম দিনে সম্ভব হলে কবর জিয়ারত করা আবশ্যক। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই দিনেই আত্মার চিরন্তন ভাগ্য নির্ধারণ করা হয়: এটি নরকে বা স্বর্গে থাকবে কিনা। চল্লিশের দশককে আনুষ্ঠানিকতায় পরিণত করা উচিত নয়। শুধুমাত্র একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া নোট জমা দেওয়া, একটি লিথিয়াম অর্ডার করা, বা টেবিল সেট করা যথেষ্ট নয়৷ পুরো দিনটি মৃত ব্যক্তির স্মৃতিতে উত্সর্গ করা উচিত। যেকোনো বিনোদন এড়িয়ে চলতে হবে।

একজন ব্যক্তির মৃত্যু বার্ষিকী আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ তারিখ হিসেবে বিবেচিত হয়। এই দিনে, চল্লিশতম দিনের মতো, কবর জিয়ারত করা, মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করা এবং তার জন্য ভাল কাজ করা প্রয়োজন। আত্মীয়-স্বজনের ভালো কাজের মাধ্যমে আত্মা অনেক পাপের ক্ষমা লাভ করে।

এই দিনে লোকেরা সেবার শুরুতে গির্জায় আসে, যা সম্ভব হলে শেষ পর্যন্ত রক্ষা করতে হবে।

আপনি একজন মৃত ব্যক্তির জন্য একটি স্মারক নোট জমা দিতে পারেন। এটি মন্দিরের কর্মচারীদের কাছে হস্তান্তর করা হয় বা একটি বিশেষ বাক্সে রাখা হয়। একই দিনে, নোটগুলিতে উল্লিখিত সমস্ত লোকের জন্য একটি সাধারণ স্মৃতিচারণ অনুষ্ঠিত হবে। দয়া করে মনে রাখবেন যে:

1. নোটটি সম্পূর্ণ নাম (কাতিয়া নয়, একাতেরিনা) ছাড়া অন্য কিছু নির্দেশ করে না। মৃত ব্যক্তির উপাধি, পৃষ্ঠপোষকতা এবং জাতীয়তা কোন ব্যাপার নয়। নামের নাগরিক রূপের পরিবর্তে, আপনাকে অবশ্যই অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা গৃহীত সংস্করণটি ব্যবহার করতে হবে (এগর নয়, তবে জর্জি)।
2. নোটে সাত বছরের কম বয়সী একটি শিশুকে শিশু হিসাবে উল্লেখ করা উচিত। পনের বছরের কম বয়সী শিশুদের কিশোর (কিশোর) বলা হয়।
3. যদি নোটটি মৃত্যু বার্ষিকীর একটিতে জমা দেওয়া হয়, তবে মৃত ব্যক্তিকে আশীর্বাদপূর্ণ স্মৃতিতে ডাকার প্রথা রয়েছে। যে মৃত ব্যক্তি চল্লিশ দিনেরও কম সময় আগে এই পৃথিবী ছেড়ে চলে গেছেন তাদের সদ্য মৃত বলা হয়। কোনো ব্যক্তি যদি অনেক আগে মারা যান, কিন্তু আজ তার মৃত্যুবার্ষিকী না হয়, তাকে মৃত বলা হয়।
4. আপনি রক্তের আত্মীয় এবং আত্মীয় নন এমন প্রিয়জনের জন্য একটি নোট জমা দিতে পারেন।

একজন মৃত প্রিয়জনের শুধু একটি শালীন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং কবরস্থানে একটি সুন্দর বক্তৃতা ছাড়া আরও কিছু প্রয়োজন। শুধুমাত্র মৃত্যুবার্ষিকীতে নয়, বিদেহী ব্যক্তিদের স্মরণ করা এবং তাদের স্মরণে ভাল কাজ করা উচিত। মৃতের আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের উচিত তার জন্য প্রার্থনা করা এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবার ক্রম জানেন এমন পুরোহিতদের কাছ থেকে পরিষেবাগুলি অর্ডার করা উচিত। মৃত ব্যক্তির যে কোন আন্তরিক আধ্যাত্মিক সাহায্য সর্বশক্তিমান দ্বারা গৃহীত হবে।

বিভিন্ন অনুষ্ঠানের জন্য প্রার্থনা এবং প্রার্থনা মন্ত্র সম্পর্কে। মৃতদের স্মরণ

মৃতদের স্মরণের দিন

মৃত্যু এবং দাফন খ্রিস্টান প্রেমের সম্পর্ককে শেষ করে না যা পার্থিব জীবনে মৃতদের সাথে জীবিতদের সংযুক্ত করেছিল। এই সম্পর্কের ধারাবাহিকতা মৃতদের (মৃত) প্রার্থনাপূর্ণ স্মরণে প্রকাশ করা হয় এবং সঞ্চালিত হয়।

জীবিত এবং মৃতদের মধ্যে প্রার্থনামূলক সংযোগের প্রয়োজনীয়তা এবং বাস্তবতার ভিত্তি এবং নিশ্চিতকরণ হল প্রভু যীশু খ্রীষ্টের বাণী যে ঈশ্বর মৃতদের ঈশ্বর নন, কিন্তু জীবিতদের ঈশ্বর; সকলেই তাঁর সাথে জীবিত (লুক 20:28)। মৃতরা কবরের বাইরে বেঁচে থাকা বন্ধ করে না এবং ঈশ্বরের মধ্যে জীবিতদের সাথে যোগাযোগ করে।

মৃতদের স্মরণ করার জন্য আরেকটি ভিত্তি হল প্রার্থনার অক্ষয় এবং সংরক্ষণ শক্তিতে চার্চের বিশ্বাস, যদি আমরা ঈশ্বরের পুত্রের ইচ্ছা অনুসারে জিজ্ঞাসা করি (জন 5:14-15)। এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থ ইঙ্গিত করে যে মৃতদের জন্য প্রার্থনা ঈশ্বরের সন্দেহাতীত ইচ্ছা, কারণ খ্রীষ্ট মারা গিয়েছিলেন এবং জীবিত ও মৃতদের অধিকার করার জন্য পুনরুত্থিত হয়েছিলেন এবং তিনি স্বয়ং নরকে নেমে এসেছিলেন সেই আত্মাদের উদ্ধার করার জন্য যারা বিশ্বাসের সাথে তাঁর আগমনের অপেক্ষায় ছিল (1) পেট 3:19)।

এই ভিত্তিতে, চার্চ প্রতিটি ঐশ্বরিক সেবায় এবং বিশেষ করে লিটার্জিতে আমাদের বিদেহী পিতা ও ভাইদের জন্য অবিরাম প্রার্থনা করে।

মৃতদের স্মরণ করার রীতির প্রাচীনত্ব

মৃতদের স্মরণ করার রীতি ইতিমধ্যেই ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চে পাওয়া যায় (Num. 20:29; Deut. 34:9; 1 Sam. 31:13; 2 Mac. 7:38-46; 12:45)।

খ্রিস্টান চার্চে, এই প্রথাটি প্রাচীন, ঠিক যেমন প্রাচীন সেই ভিত্তি যার ভিত্তিতে মৃতদের স্মরণ করা হয়।

প্রাচীন লিটার্জিতে (জেমস এবং মার্ক), যা আমাদের কাছে এসেছে, মৃতদের জন্য প্রার্থনা রয়েছে। অ্যাপোস্টোলিক সংবিধানে বিশেষ স্পষ্টতার সাথে মৃতদের স্মরণের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এখানে আমরা ইউক্যারিস্ট উদযাপনের সময় প্রয়াতদের জন্য প্রার্থনা উভয়ই খুঁজে পাই এবং সেই দিনগুলির ইঙ্গিতগুলি যেগুলিতে প্রয়াতদের স্মরণ করা বিশেষভাবে উপযুক্ত, যথা: তৃতীয়, নবম, চল্লিশতম এবং বার্ষিক একই অর্থে যা চার্চ নির্ধারণ করে। বর্তমান সময়ে তাদের। পরবর্তী সময়ের চার্চের পিতা ও শিক্ষকরা (টারটুলিয়ান, জেরুজালেমের সেন্ট সিরিল, জন ক্রাইসোস্টম, এফ্রাইম দ্য সিরিয়ান, অ্যাথানাসিয়াস দ্য গ্রেট, গ্রেগরি দ্য থিওলজিয়ন, অগাস্টিন, জন অফ দামাস্কাস ইত্যাদি), স্মৃতির অর্থ ব্যাখ্যা করেছেন। মৃতদের এবং ইঙ্গিত করে যে এর প্রকৃত অর্থ প্রার্থনার মধ্যে নিহিত, রক্তহীন বলিদান এবং ভিক্ষা প্রদান প্রায়শই সাক্ষ্য দেয় যে মৃতদের স্মরণ একটি প্রেরিত প্রতিষ্ঠান এবং এটি সমগ্র চার্চ জুড়ে পালন করা হয়।

সদ্য মৃতের স্মরণ

সদ্য মৃত ব্যক্তির স্মরণের জন্য, চার্চ মৃত্যুর দিন থেকে প্রথম চল্লিশ দিন নির্ধারণ করে, পবিত্র শাস্ত্রের নির্দেশ অনুসারে এই সংখ্যায় খুঁজে পায়, পাপ থেকে শুদ্ধিকরণ এবং ঈশ্বরকে ক্ষমা করার জন্য যথেষ্ট সময়কাল (জেনারেল 7, 12; লেভ. 12 ch.; সংখ্যা. 14, 31- 34; cf. ম্যাথিউ 4:2)।

এই চল্লিশ দিনের মধ্যে, নিম্নলিখিত দিনগুলি বিশেষভাবে মৃতদের জন্য প্রার্থনার জন্য উত্সর্গীকৃত:

তৃতীয়- তৃতীয় দিনে পুনরুত্থিত ত্রাণকর্তার স্মরণে, যিনি তাঁর পুনরুত্থানের মাধ্যমে পাপ এবং এর পরিণতির উপর বিজয় সম্পন্ন করেছিলেন - মৃত্যু, মানব জাতিকে "নরকের যন্ত্রণা" থেকে উদ্ধার করেছিলেন, অমরত্ব এবং স্বর্গীয় জীবনের দরজা খুলে দিয়েছিলেন এবং এর সাথে তাঁর পুনরুত্থান ভবিষ্যতের সাধারণ পুনরুত্থানকে পবিত্র করেছে;

নবম- চার্চের ধার্মিক আকাঙ্ক্ষা অনুসারে, মৃতের আত্মাকে ফেরেশতাদের নয়টি পদের মধ্যে গণ্য করা হোক;

বিংশতম দিনমৃতদের জন্য চল্লিশ দিনের প্রার্থনার অর্ধেক হিসাবে;

চল্লিশতম- ওল্ড টেস্টামেন্টের উদাহরণ অনুসারে ইস্রায়েলীয়দের দ্বারা মোশির চল্লিশ দিন শোক করা এবং প্রভুর স্বর্গারোহণের দিনের সাথে এই দিনের একত্রিত হওয়া। এই কারণেই খ্রিস্টানরা প্রার্থনা করে যে মৃত ব্যক্তি, খ্রিস্টের সাথে উত্থিত হয়ে, স্বর্গের মেঘে ধরা পড়ে, ধার্মিক বিচারকের সামনে উপস্থিত হয় এবং সর্বদা প্রভুর সাথে থাকে (1 থিসালনীয় 4:17)।

চল্লিশতম দিবসকে স্মরণ করে, পবিত্র চার্চ অনুপ্রাণিত করতে চায় যে যেমন মোজেস, চল্লিশ দিনের উপবাসের মাধ্যমে, আইন উপলব্ধি করার জন্য ঈশ্বরের কাছে গিয়েছিলেন, ঠিক তেমনি এলিয়াস, চল্লিশ দিনের যাত্রায়, ঈশ্বরের পাহাড়ে পৌঁছেছিলেন এবং আমাদের ত্রাণকর্তা যেমন চল্লিশ দিনের উপবাসের মাধ্যমে শয়তানকে পরাজিত করেছিলেন, তেমনি যে মারা গিয়েছিল তার জন্য চার্চের চল্লিশ দিনের প্রার্থনার দ্বারা অর্পণ করা হয়েছিল। , যেখানে ধার্মিকদের আত্মা বাস করে।

অর্থোডক্স চার্চে, মৃত্যুর পর চল্লিশ দিন ধরে লিটার্জিতে (তথাকথিত "ম্যাগপি") মৃত ব্যক্তিকে স্মরণ করার প্রথা রয়েছে - চার্চের বিশ্বাস অনুসারে প্রসকোমিডিয়ায় এবং পবিত্র উপহারের আগে স্মরণ করা। রক্তহীন বলিদানের সময় তার জন্য প্রার্থনার মহান সুবিধা (দেখুন ... লিটার্জির শেষে প্রার্থনা: "হে প্রভু, আপনার সৎ রক্তের দ্বারা, আপনার সাধুদের প্রার্থনার দ্বারা এখানে যারা স্মরণ করা হয়েছে তাদের পাপ ধুয়ে ফেলুন" )

অবশেষে, বার্ষিক মৃত্যু দিবস, জন্ম এবং নাম দিবসটি মৃত ব্যক্তির স্মরণে উৎসর্গ করা হয়, এই লক্ষ্যে যে মৃত ব্যক্তি জীবিত এবং আত্মায় অমর এবং একদিন সম্পূর্ণরূপে পুনর্নবীকরণ করা হবে যখন প্রভু তার দেহকে উত্থাপন করবেন।

এর পরিষেবা মনে রাখবেন

একটি স্মারক সেবা মৃতদের গির্জার স্মরণের প্রকারগুলির মধ্যে একটি। এর সংমিশ্রণে, একটি স্মারক পরিষেবা দাফন অনুষ্ঠানের সংক্ষিপ্ত রূপ। রিকুয়েম শব্দের অর্থ হল সারারাত সেবা, বা জাগ্রত (গ্রীক পাস - সব, নিস - রাত, আদো - গান; আরেকটি গ্রীক শব্দ প্যানিহিস - সারা রাত জাগরণ)। এই গির্জা পরিষেবার নাম, একটি অনুরোধ, সারা রাত জাগরণের সাথে ঐতিহাসিক সংযোগ থেকে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যা এর ঘনিষ্ঠ সাদৃশ্য দ্বারা নির্দেশিত হয়, পুরো দাফন অনুষ্ঠানের মতো, সারা রাত জাগরণ - ম্যাটিনের অংশের সাথে।

প্রাচীন খ্রিস্টান চার্চে, নিপীড়নের কারণে, বিশ্বাসীদের প্রার্থনা সভা এবং মৃতদের দাফন রাতে হয়েছিল। দাফনের সাথে যে পরিষেবাটি ছিল, তা ছিল সঠিক অর্থে, সারা রাত জাগরণ। খ্রিস্টানরা শহীদদের সমাধিতে জড়ো হয়েছিল এবং রাত জাগরণে কাটিয়েছিল, শহীদদের মহিমান্বিত করেছিল এবং মৃতদের জন্য প্রার্থনা করেছিল যারা বিশ্বাস ও তাকওয়ায় মারা গিয়েছিল। চার্চের শান্ত হওয়ার পরে ঘটে যাওয়া সারা রাত জাগরণ থেকে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবাকে পৃথক করার সাথে, অর্থোডক্স চার্চে উভয়ের জন্য সমতুল্য নাম সংরক্ষণ করা হয়েছিল।

মহান স্মারক সেবা, বা সম্পূর্ণ, এছাড়াও বলা হয় পরস্তাএবং সাধারণত সঞ্চালিত রিকুয়েম থেকে আলাদা যে নিরবিচ্ছিন্ন (2টি বিভাগে বিভক্ত) এবং সম্পূর্ণ ক্যানন এতে গাওয়া হয়।

মৃত ব্যক্তির জন্য স্মরণীয় পরিষেবাগুলি গাওয়া হয় যাকে এখনও সমাহিত করা হয়নি এবং তারপরে মৃত ব্যক্তির মৃত্যুর পরে 3, 9, 40 তম দিনে এবং অন্যান্য দিনগুলিতে (মৃত্যু বার্ষিকী, জন্মদিন, নামকরণ ইত্যাদি)।

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং স্মারক সেবা, সেইসাথে দাফন, গির্জায় ইস্টারের প্রথম দিনে এবং খ্রিস্টের জন্মের দিনে ভেসপারস পর্যন্ত পালিত হয় না। ইস্টারের লিটার্জিতে মৃতদের স্মরণ, খ্রিস্টের জন্ম এবং অন্যান্য প্রধান ছুটির দিনগুলির পাশাপাশি রবিবারে, শুধুমাত্র প্রসকোমিডিয়ায় এবং পবিত্র উপহারের পবিত্রতার পরে - "এটি করার যোগ্য" গান গাওয়ার সময় করা যেতে পারে। খাওয়া"; একটি বিশেষ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটানি "উৎসব উদযাপনের স্বার্থে" এই দিনগুলিতে উচ্চারিত হওয়ার কথা নয় (Typikon, ch. 59; 169 Ave. of Nomocanon at the Trebnik)৷ কিন্তু যদি রবিবারে বিশ্রামের জন্য একটি প্রারম্ভিক লিটার্জি পরিবেশন করা হয়, তবে এই জাতীয় লিটার্জিতে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার লিটানি উচ্চারিত হয় এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া প্রেরিত, গসপেল, প্রোকিমেনন এবং কমিউনিয়নও যুক্ত করা হয়।

পেন্টেকস্টের প্রথম সপ্তাহে, পবিত্র এবং ইস্টার সপ্তাহে (পাশাপাশি পেন্টেকস্টের সপ্তাহের দিনগুলিতে), গির্জায় স্মারক সেবা পালিত হয় না। গ্রেট লেন্টের ২য়, ৩য় এবং ৪র্থ সপ্তাহের শনিবারে মৃতদের স্মরণ করা হয়। যদি গ্রেট লেন্টের সপ্তাহের দিনগুলিতে মৃত্যুর পরে 3 য় বা 9 তম দিন ঘটে, তবে এই দিনের সবচেয়ে কাছের শনিবার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াতে সদ্য মৃত ব্যক্তির জন্য একটি স্মারক পরিষেবা পরিবেশন করা হয়। শুধুমাত্র 40 তম দিনে, যে দিনে এটি পড়ে, মন্দিরে একটি স্মারক পরিষেবা অনুষ্ঠিত হয়। "সোরোকাস্ট" লেন্ট বা ইস্টারের সময় ঘটে না, তবে সেন্ট পিটার্সবার্গের রবিবার থেকে শুরু হয়। থমাস এবং 40 দিন পর্যন্ত চলতে থাকে।

স্বাভাবিক অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবার আচারপরবর্তী:

স্বাভাবিক শুরুর পরে, 90 তম গীত পাঠ করা হয় (ছয়টি সামের পরিবর্তে), এর পরে বিশ্রামের জন্য গ্রেট লিটানি উচ্চারিত হয়। তারপর, ঈশ্বরের পরিবর্তে প্রভু - "Alleluia" এবং troparia "প্রজ্ঞার গভীরতায়"।

রিকুয়েম সার্ভিসে ট্রপ্যারিয়ান্সের পরে (এবং প্যারাস্টাসিসে - ইম্যাকুলেটসের পরে), ইম্যাকুলেটসের জন্য ট্রপোরিয়া গাওয়া হয়: "আপনি সাধুদের মুখ খুঁজে পেয়েছেন, জীবনের উত্স" বিরতির সাথে: "ধন্য তুমি, হে প্রভু."

তারপরে ছোট অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার লিটানি উচ্চারণ করা হয়, সেডালেন "শান্তি, আমাদের ত্রাণকর্তা" গাওয়া হয়, 50 তম গীত পাঠ করা হয় এবং ক্যাননটি 6 তম সুরে গাওয়া হয় "যেমন ইস্রায়েল শুকনো জমিতে চলেছিল" বা 8 তম স্বরে - "তারা পার হয়েছিল পানি." প্রতিটি স্তোত্রের জন্য ট্রোপারিয়ন পড়ার পরিবর্তে, পাদরিদের দ্বারা একটি কোরাস গাওয়া হয় এবং গায়কদলের দ্বারা পুনরাবৃত্তি হয়: "বিশ্রাম (বা: বিশ্রাম), হে প্রভু, আপনার বিদেহী দাসদের আত্মা," তারপর: "গৌরব" (পাদরি) এবং " এবং এখন" (গায়েকদল)।

ক্যাননটি বিভক্ত এবং ছোট অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটানি দিয়ে শেষ হয় (৩য়, ৬ষ্ঠ এবং ৯ম ক্যান্টোর পরে)। 3য় ক্যান্টোর পরে সেডালেন গাওয়া হয়, এবং 6 তম পরে কন্টাকিয়ন গাওয়া হয়: "সাধুদের সাথে বিশ্রাম করুন" এবং আইকোস: "তুমিই একমাত্র অমর।"

ক্যাননের পরে, রিকুয়েম পরিষেবা (পরস্তাসও) একটি লিটিয়া দিয়ে শেষ হয়: আমাদের পিতার মতে ট্রিসাজিয়ন পড়া হয়, ট্রোপারিয়া গাওয়া হয়: "মৃত্যুশীলদের আত্মা থেকে" এবং লিটানি উচ্চারিত হয়: "দয়া কর আমাদের উপর, হে ঈশ্বর," এর পরে ক্রুশ এবং ধূপকাঠির সাথে একটি বরখাস্ত এবং "অনন্ত স্মৃতি" রয়েছে।

রিকুয়েম সার্ভিসে ছোট সেন্সিং (টেট্রাপড এবং লোকেদের) নিষ্পাপ "ধন্য তুমি, হে প্রভু," কন্টাকিয়ন "সাধুদের সাথে বিশ্রাম করো" এবং শেষে "সন্তদের সাথে বিশ্রাম করো" এর জন্য ট্রপ্যারিয়ন গাওয়ার সময় ঘটে। চিরন্তন স্মৃতি।"

সার্বজনীন পরিষেবার সময়, বা সার্বজনীন পিতামাতার শনিবার

প্রতিটি মৃত ব্যক্তির স্মরণের পাশাপাশি, চার্চ, একই ভিত্তিতে, বছরের নির্দিষ্ট দিনে সমস্ত বিদেহী পিতা ও ভাইদের স্মরণ করে যারা খ্রিস্টান মৃত্যুতে সম্মানিত হয়েছে, সেইসাথে যারা, আকস্মিক মৃত্যুর দ্বারা ধরা, পরবর্তী জীবনে পাঠানো হয় নি চার্চের প্রার্থনা মাধ্যমে জীবন. ইকুমেনিকাল চার্চের চার্টার দ্বারা নির্দিষ্ট করা এই সময়ে সম্পাদিত স্মারক পরিষেবাগুলিকে বলা হয় একুমেনিকাল, এবং যে দিনগুলিতে স্মৃতিচারণ করা হয় সেগুলিকে একুমেনিকাল প্যারেন্টাল শনিবার বলা হয়। লিটারজিকাল বছরের বৃত্তে, সাধারণ স্মরণের এই জাতীয় দিনগুলি হল: মাংস এবং ট্রিনিটি শনিবার এবং গ্রেট লেন্টের 2য়, 3য় এবং 4র্থ সপ্তাহের শনিবার।

শনিবার মাংস. খ্রিস্টের শেষ শেষ বিচারের স্মরণে মাংস সপ্তাহকে উৎসর্গ করে, চার্চ, এই বিচারের পরিপ্রেক্ষিতে, শুধুমাত্র তার জীবিত সদস্যদের জন্যই নয়, যারা অনাদিকাল থেকে মারা গেছে, যারা বেঁচে আছে তাদের জন্য সুপারিশ করার জন্য প্রতিষ্ঠিত। ধার্মিকতা, সমস্ত প্রজন্মের, পদমর্যাদা এবং অবস্থার, বিশেষ করে যারা আকস্মিক মৃত্যু হয়েছে তাদের জন্য, এবং তাদের প্রতি করুণার জন্য প্রভুর কাছে প্রার্থনা করে। এই শনিবারে (পাশাপাশি ট্রিনিটি শনিবারে) প্রয়াতদের গৌরবময় সর্ব-চার্চের স্মৃতিচারণ আমাদের মৃত পিতা ও ভাইদের জন্য অনেক উপকার এবং সাহায্য নিয়ে আসে এবং একই সাথে গির্জার জীবনের পূর্ণতার প্রকাশ হিসাবে কাজ করে যেখানে আমরা লাইভ দেখান. পরিত্রাণ শুধুমাত্র চার্চে সম্ভব - বিশ্বাসীদের একটি সমাজ, যার সদস্যরা কেবল জীবিত নয়, তাদের মৃত্যুর পরেও যারা মারা গেছে। ঈশ্বরে - সবাই জীবিত। এবং যদি আমরা সমস্ত শতাব্দীর চারপাশে তাকাই এবং কতজন মানুষ বেঁচে ছিল এবং তাদের মধ্যে কতজন খ্রিস্টে বিশ্বাসী ছিল এবং ঈশ্বরের রহমতের উপর বিশ্বাস ও আশা নিয়ে মৃত্যুবরণ করেছিল, তাহলে আমরা দেখতে পাব যে মৃতরা চার্চের চেয়ে বৃহত্তর অংশ তৈরি করে। আমরা যারা এখন বসবাস করছি। প্রার্থনার মাধ্যমে তাদের সাথে যোগাযোগ, তাদের প্রার্থনামূলক স্মরণ তাদের সাথে আমাদের ঐক্যের একটি অভিব্যক্তি, এবং একই সাথে খ্রিস্টের চার্চে প্রভুতে সকলের সাধারণ ঐক্য।

ট্রিনিটি পিতামাতার শনিবার. সমস্ত মৃত খ্রিস্টানদের স্মরণে পেন্টেকস্টের আগে শনিবার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এই কারণে যে পবিত্র আত্মার অবতারণের ঘটনাটি মানুষের পরিত্রাণের অর্থনীতিকে শেষ করেছিল, তবে মৃতরাও এই পরিত্রাণে অংশগ্রহণ করে। অতএব, চার্চ, পবিত্র আত্মার দ্বারা সমস্ত জীবিতদের পুনরুজ্জীবনের জন্য পেন্টেকস্টে প্রার্থনা প্রেরণ করে, ছুটির দিনেই অনুরোধ করে যে বিদেহীদের জন্য সান্ত্বনাদাতার সর্ব-পবিত্র এবং সর্ব-পবিত্র আত্মার অনুগ্রহ, যা তারা তাদের জীবদ্দশায় প্রত্যয়িত হয়েছিল, চিরন্তন আনন্দের উৎস হতে পারে, যেহেতু "পবিত্র আত্মার দ্বারা প্রতিটি প্রাণ বেঁচে থাকে।" অতএব, ছুটির প্রাক্কালে, চার্চ পুরো শনিবারটি প্রয়াতদের স্মরণ করতে এবং তাদের জন্য প্রার্থনা করার জন্য উত্সর্গ করে। সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেট, যিনি পেন্টেকস্টের দিনে ভেসপারস-এ পঠিত মর্মস্পর্শী প্রার্থনা ছেড়েছিলেন, তাদের মধ্যে বলেছেন যে প্রভু বিশেষত এই দিনে মৃতদের জন্য এবং এমনকি "যাদের নরকে রাখা হয়েছে" তাদের জন্য প্রার্থনা গ্রহণ করার জন্য অনুগ্রহ করেন।

পবিত্র পেন্টেকস্টের ২য়, ৩য় এবং ৪র্থ সপ্তাহের পিতামাতার শনিবার.

পবিত্র পেন্টেকস্টে - উপবাসের দিন, আধ্যাত্মিক কাজ, অনুতাপ এবং অন্যদের প্রতি দাতব্য, চার্চ বিশ্বাসীদেরকে শুধুমাত্র জীবিতদের সাথেই নয়, মৃতদের সাথেও খ্রিস্টীয় প্রেম এবং শান্তির ঘনিষ্ঠ মিলনে নিশ্চিত করে, তাদের উপকারী প্রার্থনামূলক স্মৃতিচারণ করতে বাধ্য করে। যারা এই জীবন থেকে চলে গেছে তাদের জন্য এই দিনগুলি। এছাড়াও, এই সপ্তাহের শনিবারগুলিকে স্মরণার্থের জন্য চার্চ দ্বারা মনোনীত করা হয়েছে আরেকটি কারণে যে পেন্টেকস্টের সপ্তাহের দিনগুলিতে স্বাভাবিক দৈনিক স্মৃতিচারণ করা হয় না (অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, লিটিয়াস এবং স্মারক পরিষেবা এবং তৃতীয়, 9 তারিখে সদ্য মৃত ব্যক্তির স্মৃতিচারণ। এবং মৃত্যুর পরে 20 তম দিন এবং সোরোকাউস্টি), যেহেতু প্রতিদিন কোনও পূর্ণ লিটার্জি নেই, যার উদযাপন মৃতদের স্মরণের সাথে যুক্ত। কিন্তু পেন্টেকস্টের দিনগুলিতে চার্চের সংরক্ষণের মধ্যস্থতা থেকে মৃতদের বঞ্চিত না করার জন্য, শনিবার নির্দেশিত সপ্তাহগুলিতে বরাদ্দ করা হয়।

উপরের সমস্ত পিতামাতার শনিবারে, পরিষেবাটি একটি বিশেষ সনদ অনুযায়ী সঞ্চালিত হয় এবং লেন্টেন এবং রঙিন ট্রায়োডিয়নগুলিতে স্থাপন করা হয়।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে স্মরণের দিন

উপরে উল্লিখিত শনিবারগুলি ছাড়াও, প্রাচীনকাল থেকে পুরো অর্থোডক্স চার্চের প্রয়াতদের স্মরণে উত্সর্গীকৃত, রাশিয়ান চার্চে আরও কিছু দিন একই উদ্দেশ্যে উত্সর্গ করা হয়, যথা: ক) রাডোনিৎসা, খ) ২৯ আগস্ট - জন ব্যাপটিস্টের শিরশ্ছেদ এবং গ) ডেমেট্রিয়াস শনিবার।

রাডোনিৎসামৃতদের সাধারণ স্মরণের দিন, যা সেন্ট টমাস সপ্তাহের (পুনরুত্থান) পরে সোমবার বা মঙ্গলবার হয়। এই দিনের জন্য টাইপিকন মৃতদের জন্য বিশেষ প্রার্থনা নির্দেশ করে না এবং রাশিয়ান চার্চের ধার্মিক রীতি অনুসারে এই দিনে স্মরণ করা হয়। নিয়মিত সান্ধ্যকালীন সেবার পরে (বা লিটার্জির পরে), ইস্টার গানের সাথে একটি সম্পূর্ণ অনুরোধ পরিষেবা পরিবেশন করা হয়। লিটার্জিতে প্রকেমেনন, প্রেরিত এবং মৃতদের জন্য গসপেল যোগ করা হয়। গৃহীত প্রথা অনুসারে, রাডোনিৎসায়, কবরের কাছে কবরস্থানে স্মারক পরিষেবা অনুষ্ঠিত হয়।

রাডোনিৎসায় সম্পাদিত মৃতদের স্মরণের ভিত্তি হল, একদিকে, যীশু খ্রিস্টের নরকে অবতরণ করার স্মরণ এবং মৃত্যুর উপর বিজয়, থমাসের পুনরুত্থানের সাথে যুক্ত, অন্যদিকে, অনুমতি। পবিত্র এবং উজ্জ্বল সপ্তাহের পরে মৃতদের স্বাভাবিক দৈনিক স্মরণ সঞ্চালনের জন্য চার্চ চার্টার, ফোমিন সোমবার থেকে শুরু করে। এই দিনে, বিশ্বাসীরা খ্রিস্টের পুনরুত্থানের আনন্দদায়ক সংবাদ নিয়ে তাদের প্রিয়জনের কবরে আসে। তাই স্মরণের দিনটিকে রাডোনিৎসা (বা রাদুনিৎসা) বলা হয়।

অর্থোডক্স সৈন্যদের স্মরণের দিন, "যারা বিশ্বাস এবং পিতৃভূমির জন্য যুদ্ধে তাদের জীবন উৎসর্গ করেছে।" ফাদারল্যান্ডের জন্য নিহত সৈন্যদের স্মরণ 29 আগস্ট এবং দিমিত্রিভস্কায়া শনিবার অনুষ্ঠিত হয়।

এই দিনে স্মরণ করা ঘটনার সাথে খুব সংযোগের কারণে এই দিনে নিহত সৈন্যদের স্মরণ করা হয়। প্রভুর অগ্রদূত স্বর্গীয় পিতৃভূমির একজন ভাল যোদ্ধার মতো সত্যের জন্য কষ্ট সহ্য করেছিলেন; পবিত্র চার্চ তার মধ্যস্থতা এবং তার সন্তানদেরকে অর্পণ করে - সৈন্যরা যারা সত্য এবং মঙ্গলের জন্য লড়াই করেছিল এবং তাদের পিতৃভূমির জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিল। (স্মরণে সেট করা হয়েছেতুরস্ক এবং পোল্যান্ডের সাথে যুদ্ধের সময় 1769।) চার্টারে একটি বিশেষ অন্ত্যেষ্টি পরিষেবা নির্দিষ্ট করা নেই। সাধারণত লিটার্জি পরে একটি স্মারক সেবা উদযাপন করা হয়.

দিমিত্রিভস্কায়া শনিবার- 26 শে অক্টোবরের আগে - যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত যোদ্ধা এবং অন্যান্য মৃতদেরও স্মরণ করা হয়। শনিবারের নামকরণ করা হয়েছে থেসালোনিকার মহান শহীদ ডেমেট্রিয়াসের স্মরণের দিন (26 অক্টোবর)। এই শনিবারের স্মৃতির প্রতিষ্ঠা দিমিত্রি ডনসকয়ের অন্তর্গত, যিনি কুলিকোভোর যুদ্ধের পরে (সেপ্টেম্বর 8, 1380), সেন্ট পিটার্সবার্গের পরামর্শ এবং আশীর্বাদে এতে নিহত সৈন্যদের স্মরণ করেছিলেন। Radonezh এর Sergius, 26 অক্টোবরের আগে শনিবার প্রতি বছর সঞ্চালিত হবে এই স্মৃতিচারণ প্রতিষ্ঠা করেন। পরবর্তীকালে, সৈন্যদের সাথে অন্যান্য মৃত ব্যক্তিদের স্মরণ করা শুরু হয়। দিমিত্রিভস্কায়া শনিবারের পরিষেবাটি শনিবার মাংসের আচার অনুসারে সঞ্চালিত হয়। তবে, মাংস শনিবারের বিপরীতে, ডেমেট্রিয়াস শনিবার চার্টার চার্টার একজন সাধারণ সাধুর সেবা বাতিল করে না।

টাইপিকনের 13 তম অধ্যায় দ্বারা পরিচালিত অক্টোইকোস এবং মেনিয়া অনুসারে পুরো পরিষেবাটি সম্পাদন করা উচিত - "যদি এটি ঘটে এবং রেক্টর শনিবার অ্যালেলুইয়া গাইতে চান।" (মাটিনসে, "ঈশ্বর প্রভু" - "অ্যালেলুইয়া" এবং ট্রোপারিয়া "প্রেরিত, শহীদ" - এর পরিবর্তে তারা ভেসপারস-এও রয়েছে। 16 তম কাঠিসমার পরে - নিষ্পাপ, ইত্যাদি - মাংস শনিবারের মতো। ক্যানন: মেনিয়েন, মন্দির এবং 1ম অক্টোইকোস। 6 তম ক্যান্টোর মাধ্যমে - অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটানি, কন্টাকিয়ন এবং আইকোস। তারপর প্রতিদিনের মতিনের স্বাভাবিক সমাপ্তি। লিটার্জিতে: প্রোকিমেনন, প্রেরিত, গসপেল এবং দিনের জন্য এবং বিশ্রামের জন্য।)

যদি দিমিত্রিভস্কায়া শনিবার একটি জাগ্রত বা পলিলিওস ছুটির সাথে মিলে যায়, তবে স্মৃতিচারণটি অন্য নিকটতম শনিবারে স্থানান্তরিত হয়, যেখানে এমন কোনও ছুটি নেই।

আবেদন

"পরাস্তার ধারাবাহিকতা, অর্থাৎ মহান অনুরোধ, আমাদের বিদেহী পিতা ও ভাইদের জন্য এবং সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জন্য যারা মারা গেছেন"

পরস্তার শুরুএকটি সাধারণ মেমোরিয়াল সার্ভিসের মতোই (যা একটি সংক্ষিপ্ত প্যারাস্তাস)।

অ্যালেলুইয়া এবং ট্রপ্যারিয়নের পরে, "জ্ঞানের গভীরতায়" নিষ্পাপদের গাওয়া হয়।

নির্দোষদের 2 ভাগে ভাগ করা হয়েছে।

প্রথম নিবন্ধ: "ধন্য, নিষ্পাপ, তোমার পথে।"

কোরাস: "মনে রেখো, হে প্রভু, তোমার দাসের আত্মা" (বা "তোমার দাসের আত্মা", বা "তোমার দাসের আত্মা")।

প্রথম নিবন্ধের পরে একটি ছোট অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটানি এবং একটি বিস্ময়কর শব্দ রয়েছে: "আত্মার ঈশ্বর..."।

দ্বিতীয় নিবন্ধ: "আমি তোমার, আমাকে বাঁচাও।"

কোরাস: "বিশ্রাম, হে প্রভু, তোমার দাসের আত্মা" (বা "তোমার দাসের আত্মা" বা "তোমার দাসের আত্মা")।

এর পরপরই, নিষ্পাপদের জন্য ট্রোপারিয়া গাওয়া হয়:

"ধন্য তুমি, হে প্রভু...

আপনি জীবনের উত্স পবিত্র মুখ খুঁজে পাবেন ..."

ট্রোপারিয়ার পরএবং ছোট অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার লিটানিতে বাকী সেডালটি গাওয়া হয়: "শান্তি, আমাদের ত্রাণকর্তা", 50 তম গীত পাঠ করা হয় এবং ক্যানন "জল পেরিয়ে গেছে" গাওয়া হয় - এর ক্যাপস্টোন: "আমি মৃত বিশ্বস্তদের জন্য গান করি" (শনিবারে অক্টোইকোস, টোন 8 এ রাখা হয়েছে)।

ক্যাননের প্রতি কোরাস: "আশ্চর্য ঈশ্বর তাঁর সাধুদের মধ্যে, ইস্রায়েলের ঈশ্বর" এবং "হে প্রভু, বিশ্রাম, আপনার পতিত দাসদের আত্মার জন্য।"

3য় গান অনুসারে, কাটভাসিয়া - ইরমোস: "স্বর্গীয় বৃত্ত", এবং সেডালেন: "সত্যিই সব অসার।"

কাটভাসিয়া ইরমোসের 6 তম গান অনুসারে: "আমাকে পরিষ্কার কর, পরিত্রাতা।"

ছোট অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটানির পরে - কন্টাকিয়ন এবং আইকোস: "সাধুদের সাথে বিশ্রাম করুন" এবং "তুমি একা, অমর।"

8 তম গান অনুসারে, পুরোহিত একটি বিস্ময় প্রকাশ করেছেন: "থিওটোকোস এবং আলোর মা..."।

গায়কদল: "ধার্মিকদের আত্মা এবং আত্মা..." এবং ইরমোস: "প্রতিটি শ্রবণে ভয় পান।"

ক্যানন পরেআমাদের পিতার মতে ট্রিসাজিয়ন পাঠ করা হয় এবং লিথিয়ামের ট্রোপারিয়া গাওয়া হয়: "যারা ধার্মিকদের আত্মাদের সাথে চলে গেছে, আপনার দাসের (বা আত্মা) আত্মা (বা আত্মা) হে ত্রাণকর্তা, বিশ্রাম দিন .. ." এবং তাই।

ইস্টার সপ্তাহ এবং রাডোনিৎসার জন্য অনুরোধের আচার (কবরস্থানে এবং গির্জায়)

ডেকন: আশীর্বাদ করুন প্রভু।

পুরোহিত:আমাদের ঈশ্বর ধন্য হোক:

গায়কদল: আমীন।

পুরোহিত এবং ডেকন: খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন: (তিন বার)।

গায়কদল: খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন: (তিন বার)।

পুরোহিত:১ম শ্লোক। ঈশ্বর আবার উঠুন এবং তাঁর শত্রুদের ছিন্নভিন্ন হোক। (মন্দিরের সম্পূর্ণ সেন্সিং করা হয়; যদি কবরস্থানে হয়, তবে নিকটতম কবরগুলির।)

কোরাস:খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত: (1 বার)।

পুরোহিত: ২য় আয়াত। ধোঁয়া অদৃশ্য হয়ে গেলে, তাদের অদৃশ্য হয়ে যাক।

কোরাস:খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত: (1 বার)।

পুরোহিত: ৩য় আয়াত। এইভাবে, পাপীরা ঈশ্বরের উপস্থিতি থেকে ধ্বংস হয়ে যাক এবং ধার্মিক মহিলারা আনন্দ করুক।

গায়কদল: খ্রীষ্ট উত্থিত হয়েছেন: (1 বার)।

পুরোহিত:৪র্থ আয়াত। এই দিনটি, যা প্রভু তৈরি করেছেন, আসুন আমরা আনন্দ করি এবং আনন্দ করি।

গায়কদল: খ্রীষ্ট উত্থিত হয়েছেন: (1 বার)।

পুরোহিত:গৌরব:

গায়কদল: খ্রীষ্ট উত্থিত হয়েছেন: (1 বার)।

পুরোহিত:এবং এখন:

গায়কদল: খ্রীষ্ট উত্থিত হয়েছেন: (1 বার)।

পুরোহিত: খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন, মৃত্যু দ্বারা মৃত্যুকে পদদলিত করেছেন।

কোরাস:আর যারা কবরে আছে তাদের তিনি জীবন দিলেন।

ডেকন:আসুন আমরা প্রভুর কাছে শান্তিতে প্রার্থনা করি (এবং অন্যান্য আবেদন, স্বাভাবিক অনুরোধ পরিষেবা দেখুন)।

গায়কদল: প্রভু করুণা আছে.

গায়কদল(একটি বিস্ময়ের পরে): ইস্টার ক্যাননের ইরমোস। ১ম গানের ইরমোস: কেয়ামতের দিন...

পুরোহিত এবং ডেকন(কোরাস): খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন।

গায়কদল(পুনরাবৃত্তি করা কোরাস): খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন।

পুরোহিত এবং ডেকন: বিশ্রাম, হে প্রভু, আপনার বিদেহী বান্দাদের আত্মা।

গায়কদল(পুনরাবৃত্তি করেন): শান্তিতে বিশ্রাম নিন, প্রভু:

পুরোহিত এবং ডেকন: পিতা ও পুত্র এবং পবিত্র আত্মার মহিমা।

গায়কদল: এবং এখন এবং চিরকাল এবং যুগ যুগ ধরে। আমীন।

গায়কদল: ৩য় গানের ইরমোস। আসুন, নতুন বিয়ার পান করি:

পুরোহিত এবং ডেকন 1ম ইরমোসের পরে একই বিরতির পুনরাবৃত্তি করে।

গায়কদল: ৪র্থ গানের ইরমোস। ডিভাইন গার্ডের উপর:

পুরোহিত এবং ডেকন: কোরাস (উপরে দেখুন)।

গায়কদল: কোরাস।

গায়কদল: ৫ম গানের ইরমোস। আসুন একটি গভীর সকাল সকাল করি:

পুরোহিত এবং ডেকন: কোরাস।

গায়কদল: কোরাস।

গায়কদল: ৬ষ্ঠ গানের ইরমোস। তুমি পৃথিবীর পাতালে নেমেছ:

ডেকন- ছোট অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটানি (নিয়মিত স্মারক পরিষেবা দেখুন)।

গায়কদল: প্রভু করুণা আছে.

গায়কদল(বিস্ময়সূচক শব্দের পরে): সাধুদের সাথে বিশ্রাম করুন: এবং ইস্টারের কনট্যাকিয়ান, ch. 8: আপনি কবরে নেমে গেলেও, অমর:

গায়কদল: ৭ম গানের ইরমোস। যুবকদের চুল্লি থেকে উদ্ধার করা:

পুরোহিত এবং ডেকন: কোরাস।

গায়কদল: কোরাস।

গায়কদল: ৮ম গানের ইরমোস। এই নির্ধারিত এবং পবিত্র দিন:

পুরোহিত এবং ডেকন: কোরাস।

গায়কদল: কোরাস।

গায়কদল: নবম গানের ইরমোস। উজ্জ্বল, চকমক, নতুন জেরুজালেম।

ডেকন: পাকি ও পাকি (অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ছোট লিটানি)।

গায়কদল: প্রভু, দয়া করুন (উপরে দেখুন)।

গায়কদল(exapostilary): মাংস ঘুমন্ত যেন মৃত:

এছাড়াও আয়াত সঙ্গে ইস্টার stichera.

ঈশ্বর আবার উঠুন এবং তাঁর শত্রুদের ছিন্নভিন্ন হোক।

পবিত্র ইস্টার আজ আমাদের কাছে উপস্থিত হয়েছে:

ধোঁয়া অদৃশ্য হয়ে গেলে, তাদের অদৃশ্য হয়ে যাক।

দর্শন থেকে আসা, ধর্মপ্রচারকের স্ত্রী:

এইভাবে, পাপীরা ঈশ্বরের উপস্থিতি থেকে ধ্বংস হয়ে যাক এবং ধার্মিক মহিলারা আনন্দ করুক।

গন্ধরস বহনকারী মহিলা:

এই দিনটি, যা প্রভু তৈরি করেছেন, আসুন আমরা আনন্দ করি এবং আনন্দ করি।

ইস্টার লাল:

এখনও গৌরব: রবিবার দিন:

গায়কদল(ট্রোপারিয়া, অধ্যায় 4):

ধার্মিকদের আত্মা থেকে যারা মারা গেছে:

হে প্রভু তোমার কক্ষে:

গৌরব. আপনি ঈশ্বর, নরকে নেমে এসেছেন:

এবং এখন. এক বিশুদ্ধ এবং নিষ্পাপ ভার্জিন: (সাধারণ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবা দেখুন)।

ডেকন: আমাদের উপর দয়া করুন, হে ঈশ্বর: এবং অন্যান্য উত্তরাধিকার (সাধারণ অনুরোধ দেখুন)।

গায়কদল

ডেকন(আফটার এক্সক্লামেশন): বুদ্ধি।

গায়কদল: খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন (তিনবার)।

পুরোহিত(ক্রুশের সাথে বরখাস্ত): খ্রীষ্ট, মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত, মৃত্যুর দ্বারা মৃত্যুকে পদদলিত করে এবং যারা সমাধিতে রয়েছে তাদের জীবন দান করেছেন, আমাদের সত্য ঈশ্বর, তাঁর পরম বিশুদ্ধ মা এবং তাঁর সমস্ত সাধুদের প্রার্থনার মাধ্যমে, তাঁর দাসদের আত্মা ( নাম) যারা আমাদের কাছ থেকে চলে গেছে তারা সাধুদের গ্রামে বাস করবে এবং তিনি ধার্মিকদের সাথে গণনা করবেন এবং আমাদের প্রতি দয়া করবেন, কারণ তিনি মানবজাতির ভাল এবং প্রেমিক।

গায়কদল: আমীন।

পুরোহিত,বিশ্বাসীদেরকে ক্রুশ দিয়ে ঢেকে দিয়ে তিনি বলেছেন: খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন (তিনবার)।

পুরোহিত,- যদি কবরস্থানে, তবে ক্রুশের সাথে যারা আসছেন তাদের ছায়া দেওয়ার পরে, তিনি আরও তিনবার কবরগুলিকে ছাপিয়েছেন, বলেছেন: খ্রিস্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন (তিনবার)।

ডেকন: আশীর্বাদকৃত ডর্মেশনে অনন্ত শান্তি রয়েছে (সাধারণ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া দেখুন)।

গায়কদল: চিরন্তন স্মৃতি (তিনবার), এবং ইস্টারের ট্রপারিয়ন তিনবার গাওয়া হয়, তারপরে:

এবং আমাদের অনন্ত জীবন দেওয়া হয়েছে, আমরা তাঁর তিন দিনের পুনরুত্থানের উপাসনা করি।

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা শেষে, পুরোহিত বিশ্বাসীদের চুম্বন করার জন্য একটি ক্রস দেন।

বিঃদ্রঃকবরস্থানে (কবরগুলিতে) রাডোনিৎসাতে একটি স্মারক পরিষেবার পারফরম্যান্স সম্পর্কে।

সাধারণ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শুরু হওয়ার আগে, ইস্টার ক্যানন এবং ইস্টারের স্টিচেরা (একজন পুরোহিত যার হাতে একটি ধূপকাঠি, একটি ক্রস এবং একটি ট্রাইক্যান্ডেলস্টিক রয়েছে) গান গেয়ে কবরস্থানের চারপাশে (বেড়ার ভিতরে) ক্রুশের মিছিল হয়। . - ক্যাননের কোরাসগুলি পাদরিরা গেয়েছেন এবং গায়কদল পুনরাবৃত্তি করে।

এর পরে, উপরে লিখিত নিয়ম অনুসারে প্রস্তুত স্থানে একটি সাধারণ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করা হয়।

প্রস্তুত জায়গায়, ক্রুশের মিছিল নিয়ে পৌঁছে, পুরোহিত এবং ডেকন পূর্ব দিকে মুখ করে দাঁড়িয়েছিলেন (যদি একটি কবরে থাকে তবে ক্রুশের দিকে মুখ করে)। তাদের সামনে একটি ক্রস, ক্রুশের দুপাশে ব্যানার।

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা শুরু হওয়ার আগে, একটি খুতবা বলা উপযুক্ত।

একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবায়, যখন "ইটারনাল মেমোরি" উচ্চারণ করা হয়, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পিল কখনও কখনও দীর্ঘ সময়ের জন্য আঘাত করা হয়।

প্রয়াত সম্পর্কে লিথিয়াম

সাধারণভাবে, লিথিয়াম সঞ্চালিত হয়:

মৃতকে গির্জায় নিয়ে যাওয়ার আগে বাড়িতে;

মৃতকে কবরে নামানোর পর;

দাফন শেষে ফিরে বাড়িতে এবং

মিম্বরের পিছনে প্রার্থনার পরে, সেইসাথে ভেসপারস, ম্যাটিনস এবং 1ম ঘন্টা (টাইপিকন, অধ্যায় 9) এর বরখাস্তের পরে গির্জায় লিটার্জিতে যেমন প্রয়োজন।

লিটার্জি এ বিদেহী জন্য Litiya

যখন মিম্বরের পিছনে প্রার্থনা অনুসারে লিটিয়া করা হয় (মিসাল দেখুন), তখন কোনও বরখাস্ত হয় না এবং "চিরন্তন স্মৃতি" ঘোষণা করা হয় না, তবে "প্রভুর নাম হও" গান গাওয়ার আগে গায়ক অবিলম্বে গান করে। : "ধার্মিকদের আত্মা থেকে... তোমার কক্ষে, প্রভু... গৌরব: তুমি ঈশ্বর... এবং এখন: এক শুদ্ধ..."।

ডেকন

গায়কদল: প্রভু, দয়া করুন (তিনবার), ইত্যাদি।

পুরোহিত: আত্মার ঈশ্বর... কারণ তুমিই পুনরুত্থান:

গায়কদল: আমীন। প্রভুর নাম হও: (তিন বার) এবং অন্যান্য লিটার্জি।

লিটারির বাইরে লিটিয়ার আচার

ডেকন:আশীর্বাদ করুন, প্রভু।

পুরোহিত:আমাদের ঈশ্বর সর্বদা, এখন এবং সর্বদা এবং যুগে যুগে ধন্য হোক।

গায়কদল: আমীন।

পাঠক: আমাদের পিতা অনুযায়ী Trisagion.

পুরোহিত: কেননা তোমারই রাজ্য:

কোরাস:আমীন। ধার্মিকদের আত্মা থেকে যারা চলে গেছে... তোমার কক্ষে, হে প্রভু:

গৌরব:তুমিই ঈশ্বর... আর এখন: এক খাঁটি...

ডেকন(লিটানি): হে ঈশ্বর, আমাদের প্রতি দয়া করুন: ইত্যাদি।

গায়কদল: প্রভু, দয়া করুন (তিনবার)।

পুরোহিত:আত্মা এবং সমস্ত মাংসের ঈশ্বর:

গায়কদল: আমীন।

ডেকন: প্রজ্ঞা।

পুরোহিত: পরম পবিত্র থিওটোকোস, আমাদের রক্ষা করুন।

কোরাস:সবচেয়ে সম্মানিত করুব:

পুরোহিত: তোমার মহিমা, খ্রীষ্ট ঈশ্বর, আমাদের আশা, তোমার মহিমা।

গায়কদল: এখনও মহিমা: প্রভু, দয়া করুন (তিনবার)। আশীর্বাদ করুন।

পুরোহিত(বরখাস্ত): খ্রীষ্ট আমাদের সত্য ঈশ্বর জীবিত এবং মৃতদের অধিকারী:

গায়কদল: আমীন।

ডেকন: সুখী ঘুমে:

কোরাস:চিরন্তন স্মৃতি (তিন বার)।

বিদেহীদের জন্য শ্লোক পড়া

প্রাচীনকাল থেকেই, অর্থোডক্স চার্চে মৃত সন্ন্যাসী এবং সাধারণ মানুষের দেহের উপর স্যালটার এবং বিশপ এবং পুরোহিতদের জন্য গসপেল পড়ার প্রথা ছিল। Psalter পড়া, মৃত ব্যক্তির জন্য একটি প্রার্থনা হিসাবে পরিবেশন করা, একই সাথে জীবিতদের সান্ত্বনা এবং উন্নতি প্রদানের লক্ষ্য।

Psalter পাঠ করা উচিত শ্রদ্ধার সাথে, ধীরে ধীরে, কোমলতা এবং হৃদয়ের অনুশোচনার সাথে।

Psalter পড়া প্রথম requiem পরিষেবার পরপরই সঞ্চালিত হয়.

Psalter পড়ার ক্রম নিম্নরূপ। সাত পূজা অনুষ্ঠান শুরু হয়:

ঈশ্বর, আমার প্রতি দয়া করুন, একজন পাপী ( বাপাপী) - নম।

ঈশ্বর, আমাকে পরিষ্কার করুন, একজন পাপী (পাপী) - নম।

আমাকে সৃষ্টি করে, প্রভু, আমার প্রতি দয়া করুন - নম।

পাপী সংখ্যা ছাড়া, প্রভু, আমাকে ক্ষমা করুন - নম.

আমার উপপত্নী, পরম পবিত্র থিওটোকোস, আমাকে রক্ষা করুন, একজন পাপী (পাপী) - নম।

আমার পবিত্র অভিভাবক দেবদূত, আমাকে সমস্ত মন্দ থেকে রক্ষা করুন - নম।

পবিত্র প্রেরিত (বাশহীদ, বাশ্রদ্ধেয় পিতা) ( নাম), আমার জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন, একজন পাপী - নম।

এর পরে, স্বাভাবিক প্রাথমিক দোয়াগুলি পাঠ করা হয়:

সাধুদের প্রার্থনার মাধ্যমে, আমাদের পিতা, প্রভু যীশু খ্রীষ্ট আমাদের ঈশ্বর, আমাদের প্রতি করুণা করুন। আমীন।

তোমার মহিমা, আমাদের ঈশ্বর, তোমার মহিমা।

আমাদের পিতা অনুযায়ী Trisagion. প্রভু, দয়া করুন (12 বার)। এই দিন গৌরব. এসো, প্রণাম করি (তিনবার)।

প্রতিটি কাঠিসমা 3 ভাগে বিভক্ত, বা তথাকথিত "মহিমা" (সাল্টার দেখুন)। প্রতিটি "গৌরব" এর পরে এটি পড়ে:

গৌরব এখনও: Alleluia, alleluia, alleluia, গৌরব তোমার, হে ঈশ্বর (তিন বার)। প্রভু, দয়া করুন (তিনবার)। গৌরব: - এবং নিম্নলিখিত প্রার্থনা: হে প্রভু, আপনার বিদেহী বান্দার আত্মাকে বিশ্রাম দিন (আপনার বিদায়ী দাস) - নাম- (ধনুক) এবং এই জীবনে, একজন মানুষ হিসাবে পাপ করেছে, আপনি, মানবজাতির প্রেমিক হিসাবে, তাকে ক্ষমা করুন (ধনুক) এবং করুণা করুন (ধনুক), অনন্ত যন্ত্রণা (ধনুক) প্রদান করুন, স্বর্গের রাজ্যে (ধনুক) দিন অংশগ্রহণকারী (ধনুক) এবং তার আত্মার জন্য (তার) কিছু দরকারী (ধনুক) করুন।

ভার্জিন মেরি, আনন্দ করুন, ধন্য মেরি, প্রভু আপনার সাথে আছেন, আপনি মহিলাদের মধ্যে ধন্য এবং আপনার গর্ভের ফল ধন্য, কারণ আপনি আমাদের আত্মার ত্রাণকর্তাকে জন্ম দিয়েছেন (ধনুক)।

বিঃদ্রঃ.

অন্য একটি অনুশীলন অনুসারে, প্রতিটি "গৌরব" এর পরে প্রার্থনাটি পাঠ করা হয়: স্মরণ করুন, হে প্রভু আমাদের ঈশ্বর (স্মরণ করুন, যেখানে উপযুক্ত, মৃত ব্যক্তির নাম), "দেহ থেকে আত্মার প্রস্থানের অনুসরণে" - দেখুন Psalter শেষে.

প্রতিটি কাঠিসমার শেষে নিম্নলিখিতটি পড়া হয়: আমাদের পিতার মতে ট্রিসাজিয়ন, অনুতাপের ট্রোপারিয়া এবং প্রতিটি কাঠিসমার পরে নির্ধারিত প্রার্থনা।

নতুন কাঠিসমা এই শব্দ দিয়ে শুরু হয়: "এসো, আমরা উপাসনা করি..." (তিনবার)।

আপনি এই বই কিনতে পারেন

"ঈশ্বরভাষী প্রেরিতরা," সেন্ট বলেছেন। অ্যাথানাসিয়াস দ্য গ্রেট, - পবিত্র শিক্ষক এবং আধ্যাত্মিক পিতারা... প্রতিষ্ঠিত লিটার্জি, প্রার্থনা, স্যালমোডি এবং প্রয়াতদের বার্ষিক স্মরণ, যে প্রথাটি আজও শক্তিশালী এবং ছড়িয়ে পড়ছে।" এই বছরব্যাপী স্মৃতি (স্মৃতি), যা তিনি চতুর্থ শতাব্দীতে লিখেছিলেন। সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস দ্য গ্রেট, পরে তথাকথিত ইকিউমেনিকাল প্যারেন্টাল শনিবারে পরিণত হয়।

"সোরোকাউস্ট" হল 40 দিনের জন্য একটি পূর্ণ লিটার্জিতে মৃত ব্যক্তির একটি দৈনিক স্মরণ: প্রসকোমিডিয়ায়, গসপেলের পরে একটি বিশেষ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটানিতে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, পবিত্র উপহারের পবিত্রতার পরে, প্রসফোরা, ওয়াইন অর্ঘ্যের সাথে। , তেল, লিটার্জি জন্য মোমবাতি এবং তাই. অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শেষে, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটিয়া গাওয়া হয়।

চার্চের পবিত্র ফাদাররা বিশেষ শক্তি এবং দৃঢ় প্রত্যয়ের সাথে মৃতদের জন্য উপকারী তাত্পর্য নির্দেশ করেছিলেন যে তারা ঐশ্বরিক লিটার্জির সময় তাদের জন্য একটি রক্তহীন বলিদান এবং পবিত্র উপহারগুলি পবিত্র করার পরে তাদের প্রার্থনার সাথে স্মরণ করে। "এটি নিরর্থক নয়," সেন্ট বলেছেন। জন ক্রিসোস্টম, - প্রেরিতরা ভয়ানক রহস্যের আগে মৃতদের স্মরণকে বৈধতা দিয়েছিল। তারা জানত যে এটি মৃতদের জন্য অনেক উপকার নিয়ে আসবে, একটি মহান আশীর্বাদ” (ফিল এর উপর কথোপকথন 3)। সেন্ট একই জিনিস বলে. জেরুজালেমের সিরিল (৫ম শতাব্দী): “একটি আধ্যাত্মিক বলিদানের পরে, একটি রক্তহীন সেবা... আমরা সেই সমস্ত লোকদের স্মরণ করি যারা আগে পতিত হয়েছে, বিশ্বাস করি যে মহান উপকার হবে সেই আত্মার জন্য যাদের জন্য প্রার্থনা করা হয় যখন পবিত্র এবং ভয়ানক বলিদান করা হয়। প্রস্তাবিত."

একটি স্মারক সেবা সঞ্চালনের জন্য প্রবিধান পাওয়া যায় Typikon, ch. 14. স্মারক সেবার জন্য সমস্ত প্রার্থনা বিশেষ বইগুলিতে রয়েছে: "মৃতদের জন্য অনুসরণ করা" এবং "পরস্তাদের অনুসরণ করা।" মেমোরিয়াল সার্ভিসের প্রার্থনাগুলিও পাওয়া যায়: ক) অকটোইচে - 1ম টোনের সাবাথের আগে (কখনও কখনও 5 তম টোনের সাবাথের আগে); খ) সাল্টারে "আত্মার যাত্রা অনুসরণ করে।" কিন্তু অক্টোইকোস এবং গীতসংহিতাগুলিতে এমন সমস্ত প্রার্থনা নেই যা একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াতে গাওয়া উচিত। Psalter-এ কোন মহান লিটানি নেই, যা Octoechos-এ পাওয়া যায়, কিন্তু Octoechos-এ 17 তম কাঠিসমা এবং 3য় ক্যান্টোর জন্য একটি সেডালনা নেই। টাইপিকন অনুসারে, 17 তম কাঠিসমা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবায় সর্বদা উপস্থিত থাকে না (সাধারণত এটি কেবল প্যারাস্তাতে ঘটে), এবং ক্যাননটি বর্তমান কণ্ঠের অক্টোইকোস দ্বারা গাওয়া হয়। প্রায়শই 6 তম স্বরের ক্যানন ব্যবহার করা হয়: "যেমন ইস্রায়েল শুকনো জমিতে হেঁটেছিল" বা 8 তম স্বরের ক্যানন "জলের মধ্য দিয়ে হেঁটেছিল।" 1994 সালে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিশপ কাউন্সিলের সংজ্ঞা অনুসারে অর্থোডক্স সৈন্যদের স্মরণ দিবসও 26 এপ্রিল/9 মে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

ছুটির এই সূচনা শুধুমাত্র ইস্টার সপ্তাহে, এবং সেন্ট টমাসের পুনরুত্থান থেকে, রাডোনিৎসায় এবং অ্যাসেনশনের আগে - রবিবারের ছুটির শুরু: "খ্রিস্ট আমাদের সত্যিকারের ঈশ্বর মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন।"

লিটারজিকস: সেক্র্যামেন্টস এবং আচার

30 / 05 / 2006

বিশ্বাসী লোকেদের জন্য, গির্জার সেবা এবং আচার-অনুষ্ঠান তাদের সারা জীবন গুরুত্বপূর্ণ। জন্মের সময়, একটি শিশু বাপ্তিস্ম নেয়, যেন তার ভাগ্য প্রভুর হাতে অর্পণ করে। তারপর প্রথম যোগাযোগ আসে. তারপর, যখন একজন ব্যক্তি প্রাপ্তবয়স্ক হয় এবং একটি পরিবার শুরু করে, সেখানে একটি বিবাহ হয়। পাপ থেকে শুদ্ধ হতে, সে স্বীকার করে। স্বাস্থ্য বজায় রাখার জন্য, তিনি যথাযথ প্রার্থনা সেবার আদেশ দেন। এবং গির্জাগামীরাও যাজকের বিচ্ছেদ শব্দের সাথে তাদের শেষ যাত্রায় যান যিনি তাদের মুক্ত করেছিলেন এবং তাদের জন্য একটি রিকুয়েম গণ পরিবেশন করেছিলেন।

শব্দের অর্থ

যারা জানেন না তাদের জন্য, একটি স্মারক পরিষেবা - এটি কী, আসুন আমরা ব্যাখ্যা করি। এটি একজন মৃত ব্যক্তির জন্য সারা রাত জাগরণ। অর্থাৎ, এমন একটি পরিষেবা যা সারা রাত ধরে চলে এবং ম্যাটিনে পরিণত হয়, বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সকালের পরিষেবা৷ এটি উল্লেখ করা উচিত, একটি স্মারক পরিষেবা কী তা ব্যাখ্যা করে, এটি বিশেষত অর্থোডক্সির একটি আচার বৈশিষ্ট্য। এটি ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়ের মধ্যে সঞ্চালিত হয় না। সত্য, পুরোহিতরা যেমন ব্যাখ্যা করেন, বাড়িতে, একটি ব্যক্তিগত (কোষ) সেটিংয়ে, আপনি অন্য ধর্মের একজন ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করতে পারেন এবং গীতসংহিতা পড়তে পারেন। যারা নিজেদের পরিচয় দিয়েছেন তাদের জন্য গির্জায় কোন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ব্যবস্থা নেই। মৃত ব্যক্তির জন্য এর অর্থ কী? যদি তাকে তার ধর্ম অনুযায়ী তার শেষ যাত্রা না করা হয়, তাহলে সে তার স্রষ্টার সামনে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ছাড়াই হাজির হবে। বিশ্বাসী লোকদের জন্য, এই জাতীয় মৃত্যু একটি বড় ট্র্যাজেডি, একটি পাপী আত্মার জন্য প্রার্থনা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। গির্জা পরিষেবা ছাড়াও, একটি নাগরিক স্মারক পরিষেবাও রয়েছে। এটি কি - আমরা নীচে রূপরেখা করব।

গির্জার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবার প্রকার

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবাগুলির প্রথমটি সদ্য মৃত দেহের উপরে সঞ্চালিত হয় - এটি মাটিতে সমাহিত করার আগে। পরেরটি তার অন্য জগতে চলে যাওয়ার তৃতীয় দিনে অনুষ্ঠিত হয়। তারপর 9, 40 তারিখে। তারপরে মৃত্যুর প্রথম এবং পরবর্তী বার্ষিকী, জন্মদিন এবং নামের দিনগুলি পালিত হয় - গির্জায় তাদের জন্য একটি স্মারক পরিষেবারও আদেশ দেওয়া হয়। এর অর্থ কী: প্রতিটি মৃত ব্যক্তির জন্য তার সাধু দিবসে একটি পরিষেবা অবশ্যই রাখা উচিত। স্বতন্ত্রের পাশাপাশি, সাধারণ স্মারক পরিষেবাও রয়েছে - সেগুলিকে বলা হয় একুমেনিকাল। এই ঐতিহ্যগত দিন যখন সমস্ত মৃতদের স্মরণ করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, পিতামাতার শনিবার। মৃত ব্যক্তির জন্য স্মারক পরিষেবার আরেকটি ঐতিহাসিক গির্জার নাম রয়েছে: অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া। এটি বাড়িতে সঞ্চালিত হয়, যখন একজন পুরোহিত বিশেষভাবে ডাকে, এবং একটি গির্জায় এবং একটি কবরস্থানে আসে।

সিভিল ফিউনারেল সার্ভিস

এটি একটি আনুষ্ঠানিক গম্ভীর অনুষ্ঠান যা আধ্যাত্মিক জগতের সাথে যুক্ত নয়। মৃত ব্যক্তির জন্য এই ধরনের একটি স্মারক পরিষেবা সাধারণত উচ্চ-পদস্থ কর্মকর্তা, রাষ্ট্রপ্রধান বা বিখ্যাত, বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বদের জন্য করা হয়। বিখ্যাত অভিনেতা, লেখক, সঙ্গীতজ্ঞ এবং সাংস্কৃতিক অভিজাতদের অন্যান্য প্রতিনিধি, বিশিষ্ট রাজনীতিবিদ এবং সামরিক নেতাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায়, বিদায়ী বক্তৃতা করা হয় এবং দীর্ঘ মিছিল কফিন অনুসরণ করে। একটি সিভিল মেমোরিয়াল সার্ভিসের মধ্যে গার্ড অফ অনার, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সমাবেশ, পুষ্পস্তবক অর্পণ এবং ফুলের তোড়া এবং একটি আনুষ্ঠানিক আতশবাজি প্রদর্শন অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। কখনও কখনও এই ধরনের ক্রিয়াগুলি প্রকাশ, রাজনৈতিক কর্মে পরিণত হয়, যদি মৃত ব্যক্তি কোনও অনানুষ্ঠানিক বা ভিন্নমতের সংগঠনের সদস্য হন। এই বিষয়ে, একটি সিভিল মেমোরিয়াল সার্ভিস গির্জার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া থেকে মৌলিকভাবে আলাদা। সত্য, কিছু ক্ষেত্রে উভয় আচার একত্রিত করা যেতে পারে।

পুরানো রাশিয়ান অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবার কাঠামো

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবাটি তার অস্তিত্বের সময় বেশ কয়েকটি কাঠামোগত পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে।

1. প্রাথমিকভাবে, প্রাচীন রাশিয়ার যুগে, বাইজেন্টাইন ক্যানন এবং নিয়ম ছিল উপাসনার মডেল। সেই সময়ে এটি প্রায় রাতের প্রথমার্ধে শুরু হয়েছিল এবং এতে অন্তর্ভুক্ত ছিল:

• লিটানি (প্রার্থনার জন্য আহ্বানকারী শব্দ, প্রভুর দরখাস্ত এবং প্রশংসার একটি সিরিজ রয়েছে)।
• 3 অ্যান্টিফোন (গায়েকদলের গান, দেবদূতদের কণ্ঠের প্রতীক, সর্বশক্তিমানের প্রশংসাও)।
• ৫টি বিশেষ দোয়া। এই আচারটি প্রায় 8 ম শতাব্দী থেকে রাশিয়ান খ্রিস্টান ধর্মে বিদ্যমান। বিশ্রামের জন্য গানের পরিষেবাগুলি প্রায়শই পবিত্র শহীদদের নামের দিনগুলিতে, বিশেষত তাদের বিশ্রামের স্থানে অনুষ্ঠিত হত। এটি নির্ধারণ করে যে কোন সাধুদের একটি নির্দিষ্ট দিনে প্রার্থনা করা উচিত। পরে রাত দ্বিতীয়ার্ধ পর্যন্ত অনুষ্ঠান স্থগিত করা হয়। কিছু স্মারক পরিষেবা মৃতদের সাধারণ স্মরণে, অন্যগুলিকে প্যারাক্লিসিস করা হয়েছিল।

অর্থোডক্সিতে পানিখিদা

পরে, ইতিমধ্যেই রাশিয়ান অর্থোডক্সিতে, একটি স্মারক পরিষেবা উদযাপনের জন্য নিজস্ব নিয়মাবলী তৈরি করা হয়েছিল। প্রথমে, সনদ নির্ধারণ করেছিল যে এটি ট্রিনিটি শনিবার (পবিত্র ছুটির আগে) এবং অন্য একটি শনিবারে অনুষ্ঠিত হবে, যাকে "মিট শনিবার" বলা হয়। তারপরে এই জাতীয় স্মারক পরিষেবাগুলিকে "ইকুমেনিকাল" বলা হত। এর মধ্যে এখন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, ইতিমধ্যে তালিকাভুক্ত তারিখগুলি ছাড়াও, ডেমেট্রিয়াস শনিবারের পরিষেবাগুলি, লেন্টেনের দ্বিতীয়, তৃতীয় এবং চতুর্থ সপ্তাহের শনিবারে স্মারক পরিষেবা, রাডোনিৎসায় (ফমিন সোমবার এবং মঙ্গলবার) এবং মধ্যস্থতার আগে শনিবার।

এই সময়ে, আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুবান্ধব, বিশ্বাসে সমস্ত ভাই ও বোন এবং সেই সমস্ত খ্রিস্টানদের স্মরণ করার প্রথা ছিল যারা আকস্মিক মৃত্যুর শিকার হয়েছিল এবং যাদেরকে যথাসময়ে সমাহিত করা হয়নি। একই সময়ে, মৃত ব্যক্তিকে সমাহিত করার আগে এবং তারপর নির্দিষ্ট দিন এবং বার্ষিকীতে স্মৃতির অনুষ্ঠান করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।

এই কাজের জন্য বিশেষভাবে উদ্দিষ্ট ট্রেবনিক, সাল্টার, অক্টোইকোস এবং "মৃতদের অনুসরণ করা"-তে পরিষেবার ক্রম লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল। কোন সাধুদের কাছে প্রার্থনা করতে হবে এবং কোন আধ্যাত্মিক গ্রন্থগুলি পড়তে হবে সে সম্পর্কেও এতে নির্দেশ রয়েছে।

একটি সাধারণ স্মারক পরিষেবা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ম্যাটিনস (মূল অংশ) এবং লিটিয়া (উপসংহার) নিয়ে গঠিত। কুত্যা (কোলিভও বলা হয়) একটি টেবিলে একটি ক্রুশফিক্স এবং মোমবাতি সহ রাখা হয়, যার সামনে অনুষ্ঠানটি করা হয়। অনুষ্ঠানের পরে, এই থালাটি জড়ো হওয়া সকলেই খায়। লিতিয়া পাঠ করা হয় যখন মৃত ব্যক্তিকে বাড়ি বা অন্য কক্ষ থেকে বের করে নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে তিনি ছিলেন, সেইসাথে যখন তাকে গির্জার ভেস্টিবুলে নিয়ে আসা হয়, কবরস্থান থেকে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ফিরে আসার পরে, ইত্যাদি। অনুরোধের শেষ জপ। পরিষেবা হল "শাশ্বত স্মৃতি।" সেবার উপস্থিত সবাই গানটি গেয়েছেন। যদি কোনও ব্যক্তি লেন্টের সময় মারা যায় তবে তার জন্য শুধুমাত্র লিথিয়াম পরিবেশন করা হয়।

আচারের খরচ

ধরুন আপনার মৃত প্রিয়জনদের জন্য একটি স্মারক পরিষেবা দরকার। "অনুষ্ঠানের খরচ কত?" – প্রশ্নটি বেশ প্রাসঙ্গিক এবং একেবারেই নিষ্ক্রিয় নয়। স্বাভাবিকভাবেই, কোন একক শুল্ক নেই, এবং প্রতিটি প্যারিশের নিজস্ব মূল্য আছে। আপনি যাঁদের কাছে আপনার অনুরোধগুলি সম্বোধন করতে যাচ্ছেন সেই পাদরিদের কাছ থেকে আপনাকে আগে থেকেই তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা উচিত। উদাহরণস্বরূপ, শুধু একটি স্মারক নোট, যে, একটি proskomedia, 10 রুবেল এবং আরো খরচ হতে পারে; sorokoustov খরচ একশ রুবেল থেকে শুরু হয়, শুধুমাত্র স্মারক সেবা একই খরচ, এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা - প্রায় 500. বিভিন্ন চার্চে, এই পরিসংখ্যান 50-100 রুবেলের মধ্যে ওঠানামা করতে পারে।

কেন একটি স্মারক সেবা প্রয়োজন?

স্মারক পরিষেবার স্তোত্রগুলি কী ভূমিকা পালন করে, এটির সময় প্রার্থনা এবং সাধারণভাবে, মৃত ব্যক্তির কেন এই পুরো আচারের প্রয়োজন? প্রথমত, এটি আত্মার এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায়, দেহে থাকা থেকে নিরাকারে স্থানান্তরকে সহজ করে। যখন তারা মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করে, ভিক্ষা এবং দান করে, এটি সর্বশক্তিমানের সামনে তার আত্মার জন্য এক ধরণের সুপারিশ। এবং যত বেশি করুণাময় কাজ করা হয় এবং প্রার্থনা করা হয়, মৃত ব্যক্তির অনেক গুনাহ মাফ হওয়ার জন্য তত বেশি ভিত্তি রয়েছে।

এটি সাধুদের জীবনের গল্প এবং শাস্ত্রে বলা হয়েছে। চার্চ যেমন শেখায়, মৃত্যুর পরে প্রথম এবং দ্বিতীয় দিনে, আত্মা তার জন্য প্রেরিত একজন দেবদূতের সাথে থাকে, যার সাথে এটি মৃত ব্যক্তির প্রিয় স্থানগুলিতে ভ্রমণ করে। সে তার হারিয়ে যাওয়া জীবনের কথা মনে করে এবং কিছু ঘটনা দ্বারা স্পর্শ করে এবং অন্যদের জন্য অনুতপ্ত হয়। তৃতীয় দিনে আত্মাকে ঈশ্বরের উপাসনার জন্য আসতে হবে। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং দায়িত্বশীল মুহূর্ত, তাই এটির জন্য একটি স্মারক পরিষেবা অবশ্যই অনুষ্ঠিত হবে। এটা পাপীদের জন্য প্রথম সুপারিশ, যাদের মধ্যে আমরা সবাই। তৃতীয় থেকে নবম দিন পর্যন্ত, আত্মা স্বর্গীয় আবাসের চিন্তাভাবনা করে, এর সৌন্দর্য উপভোগ করে এবং এতে থাকার প্রতিশ্রুতি দেয়। এবং 9 তারিখে তিনি আবার ঈশ্বরের পূজা করতে যান। অতএব, পরবর্তী স্মারক পরিষেবাটি এই তারিখে উত্সর্গীকৃত, যেখানে তারা আত্মার মাগফেরাতের জন্য এবং অন্যান্য পবিত্র আত্মার সাথে স্বর্গে রেখে যাওয়ার জন্য তীব্রভাবে প্রার্থনা করে।

মৃত ব্যক্তির আত্মার পরবর্তী অবস্থানটি নরকের দ্বারপ্রান্তে, যেখানে এটি পাপীদের যন্ত্রণাকে কাঁপতে দেখে। চল্লিশতম দিনে তিনি তৃতীয়বার প্রভুর সিংহাসনের সামনে উপস্থিত হন। এবং 40 দিনের জন্য অনুষ্ঠিত একটি স্মারক সেবার বিশেষ ক্ষমতা রয়েছে, কারণ বিদেহী আত্মার ভাগ্য তার জীবনকালের কাজের উপর নির্ভর করে নির্ধারিত হয়। এবং মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা এবং স্মরণ ঈশ্বরের বাক্যকে নরম করে এবং এমনকি যে ব্যক্তি অন্য জগতে চলে গেছে তাকে সম্পূর্ণরূপে ন্যায়সঙ্গত করতে পারে।

সংখ্যার প্রতীকবাদ

কিভাবে একটি স্মারক সেবা অর্ডার? মন্দিরের পুরোহিতের কাছ থেকে এ বিষয়ে জানতে পারেন। তারা আপনাকে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করবে যে আপনাকে কী করতে হবে, কার সাথে যোগাযোগ করতে হবে ইত্যাদি। আমরা আবার সংখ্যার প্রতীকে ফিরে আসব। খ্রিস্টের পুনরুত্থান এবং পবিত্র ট্রিনিটির সম্মানে তিন দিনের স্মারক পরিষেবাও উদযাপিত হয়। নয়-দিন - 9টি দেবদূতের গৌরবের জন্য, যা স্বর্গের রাজার সামনে পাপীর জন্য করুণা চেয়েছিল। 40 তম দিনে স্মারক পরিষেবাটি মূসার জন্য ইহুদিদের চল্লিশ দিনের শোকের স্মরণে পালিত হয়; প্রায় একই সময়কালের একটি উপবাস, যার পরে মূসা ঈশ্বরের সাথে কথা বলার জন্য সম্মানিত হন এবং তাঁর কাছ থেকে ট্যাবলেটগুলি পান; মরুভূমিতে ইহুদিদের 40 বছরের পথচলা সম্পর্কে; যীশু খ্রীষ্টের স্বর্গে আরোহণ সম্পর্কে তিনি মারা যাওয়ার পরে, পুনরুত্থিত হয়েছিলেন এবং আরও 40 দিন পৃথিবীতে তাঁর শিষ্যদের সাথে ছিলেন। এই কারণেই খ্রিস্টান অর্থোডক্স চার্চ 40 তম দিনে মৃতদের স্মরণ করার পরামর্শ দেয়, যাতে তাদের আত্মা স্বর্গীয় সিনাইতে আরোহণ করতে পারে, আমাদের পিতাকে দেখতে পারে, সর্বশক্তিমান দ্বারা প্রতিশ্রুত আনন্দ অর্জন করতে পারে এবং ধার্মিকদের মধ্যে স্বর্গে থাকতে পারে। অতএব, এটি এত গুরুত্বপূর্ণ যে এই প্রতিটি দিনে মৃতের আত্মীয়রা একটি পরিষেবার আদেশ দেয় এবং একটি স্মারক নোট জমা দেয়। মেমোরিয়াল সার্ভিস এবং লিটার্জি আত্মার জন্য খুব দরকারী।

পার্ট 1 এর জন্য প্রবিধান

আসুন এখন আচারের বিষয়বস্তু দিকটি বিশদে বিবেচনা করি। এর স্বাভাবিক নিয়মাবলী নিম্নরূপ। রিকুইম সার্ভিসটি শুরু হয় এই বিস্ময়কর শব্দের মাধ্যমে "আমাদের ঈশ্বর সর্বদা, এখন, সর্বদা এবং যুগে যুগে ধন্য।" এর পাঠ্য বহু শতাব্দী ধরে অপরিবর্তিত রয়েছে। তারপর পুরোহিত এবং উপস্থিত সকলে বিশ্বাসীদের প্রধান প্রার্থনা তিনবার পড়েন - "আমাদের পিতা।" এর পরে "প্রভু, দয়া করুন!", অর্থোডক্স প্রার্থনা "এখনও মহিমা," "এসো এবং আমরা উপাসনা করি।" এর পরে আমরা গীতসংহিতা নং 90 পড়ি, সমস্ত খ্রিস্টানদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, এটির প্রথম লাইন দ্বারা বেশি পরিচিত: "যে সাহায্যে বেঁচে থাকে..."। হৃদয়ে ঈশ্বরের সাথে বসবাসকারী প্রত্যেকের জন্য এটি সান্ত্বনাদায়ক, কারণ এটি পার্থিব অগ্নিপরীক্ষা থেকে স্বর্গে, স্রষ্টার পাশে একটি অনন্ত আনন্দময় এবং উদ্বেগহীন জীবনে আত্মার সুখী পরিবর্তনের একটি চিত্র অঙ্কন করে।

চমত্কার দানব, এসপিএস এবং ড্রাগনের চিত্রের মাধ্যমে, গীতটি রূপকভাবে স্বর্গীয় পিতার সাথে তার সম্পর্ক স্থাপনের জন্য মৃত ব্যক্তির পথে দাঁড়ানো বাধাগুলিকে প্রতিফলিত করে। যাইহোক, প্রভু তার সন্তানদের একা ছেড়ে দেন না, এইগুলি সহ সমস্ত পরীক্ষায় তাদের সমর্থন করেন। এই গীত সেবার ভিত্তি গঠন করে। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবাগুলি এটি ছাড়া সম্পূর্ণ হয় না, কারণ আচারের সারাংশ এই কাজের মধ্যে গভীরভাবে প্রতিফলিত হয়।

তারপর লিটানি "আসুন আমরা প্রভুর কাছে শান্তিতে প্রার্থনা করি" ধ্বনিত হয়। পুরোহিত দরখাস্ত পড়েন - সাধারণ এবং মৃতদের জন্য। দরখাস্তের প্রথমটি হলো পাপের ক্ষমা (ক্ষমা)। সর্বোপরি, তারাই আত্মাকে স্বর্গে যেতে দিতে পারে না, তবে এটি চিরন্তন যন্ত্রণার জন্য প্রস্তুত করে। আবেদনটি বিস্ময়ের সাথে শেষ হয়: "আসুন আমরা প্রভুর কাছে প্রার্থনা করি!" দ্বিতীয় আবেদনটি হল অসুস্থ, দুর্বল, শোকাহত এবং যারা সান্ত্বনার জন্য তৃষ্ণার্ত। এটি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করার ঐতিহ্যগত আবেদনের সাথে শেষ হয় যে তিনি সমস্ত দুর্ভাগ্য এবং যন্ত্রণা থেকে মুক্তি দেবেন এবং আশা ও উত্সাহের আলো পাঠাবেন। তৃতীয় আবেদনটি মৃত ব্যক্তির আত্মার জন্য, যাতে প্রভু এটিকে "সবুজ স্থানে" পাঠান যেখানে সমস্ত ধার্মিকরা বাস করে। এটি একই "আসুন আমরা প্রভুর কাছে প্রার্থনা করি" এবং পবিত্র ট্রিনিটির গৌরব দিয়ে শেষ হয়। লিটানি "হালেলুজাহ" গাওয়ার মাধ্যমে শেষ হয়। এই অংশটি ট্রপারিয়ন "ডোভ উইজডম"-এর মতো অশ্লীল গানের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়েছে।

পার্ট 2 এর জন্য প্রবিধান

এরপরে তারা "অন দ্য ইমকুলেট" গানটি গায়, যার কোরাসে নিম্নলিখিত শব্দগুলি রয়েছে: "ধন্য আপনি, প্রভু..."। তারপরে তারা একটি নতুন লিটানি উচ্চারণ করে - অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটানি - এবং "বিশ্রাম, পরিত্রাতা..." গান করে। এর পরে, পুরোহিত 50 তম গীত পাঠ করেন এবং তার ভৃত্যদের সাথে ক্যানন গান করেন। এর অংশগুলির মধ্যে (3, 6, 9 গানের পরে) মৃতদের জন্য ছোট ছোট লিটানি পড়া হয়। "সাধুদের সাথে বিশ্রাম নিন" এবং আইকোস "তিনি একজন..." ধ্বনিত হওয়া উচিত। লিতিয়া হল অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবার চূড়ান্ত অংশ। এটি "ত্রিসাজিয়ন" পড়ার সাথে শুরু হয়, চতুর্থ টোনের ট্রপারিয়ন "সাধারণের আত্মার সাথে", লিটানি "আমাদের উপর করুণা করুন" এবং "ইটারনাল মেমোরি" উচ্চারণ করে।

পরস্তাস

এটি মহান স্মৃতিচারণের নাম। পরিষেবা চলাকালীন, গায়কদল "নিষ্পাপ" এবং পুরো ক্যানন গায়। "প্যারাস্তাস" শব্দটি প্রাচীন গ্রীক থেকে "পিটিশন" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। এবং এটা মহান কারণ প্রার্থনা সেবা সমস্ত মৃত খ্রিস্টানদের জন্য অনুষ্ঠিত হয়. পরিষেবাটি শুক্রবার সন্ধ্যায় শুরু হয় এবং অভিভাবকদের শনিবার রাতে (সারা রাত জাগরণ) চলতে থাকে। এই ধরনের একটি স্মারক পরিষেবা ঐতিহ্যগত সূচনা, মহান লিটানি, ট্রোপারিয়নস, কাফিসা 17, গীত 50, ক্যানন এবং ছোট পরিষেবা নিয়ে গঠিত।

কবরস্থান অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা

কিভাবে কবরস্থানে একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা অনুষ্ঠিত হয়? আচারের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। প্রথমত, পার্থক্য হল যে একটি লিথিয়াম সমাধিতে সঞ্চালিত হয়, অর্থাৎ, স্মারক সেবার অংশ। এর কারণ পরিষেবার প্রকৃতির মধ্যেই রয়েছে। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া গির্জায় অনুষ্ঠিত হওয়া উচিত, যেহেতু সেখানে একটি পবিত্র বেদি, একটি ক্রুশের সাথে একটি টেবিল এবং উপাসনার অন্যান্য প্রয়োজনীয় জিনিস রয়েছে। এটি "আশীর্বাদময় ঈশ্বর" দিয়ে শুরু হয় যার শেষে উপস্থিত সকলে এবং গায়কগণ বলেন: "আমেন।" তারপরে "আমাদের পিতা" তিনবার পড়া হয় এবং ট্রপারিয়া (অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া) "ধার্মিকদের আত্মা থেকে" গাওয়া হয়।

এটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটানি যথাযথভাবে অনুসরণ করে, "গ্লোরি টু ইউ, ক্রাইস্ট..." এবং বরখাস্ত, যখন উপস্থিত পাদ্রীরা তিনবার "চিরন্তন স্মৃতি..." বলে চিৎকার করে। আচারের একেবারে শেষে, "ঈশ্বর মঙ্গল করুন..." শান্তভাবে বলা হয়। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রার্থনা যা প্রভুর মুখের সামনে পবিত্র চার্চের বুকে সমস্ত বিশ্বাসী, জীবিত এবং মৃতদের একত্রিত করে। কুট্যা সাধারণত এমন লিটিয়ার জন্য আনা হয় না। একটি ব্যতিক্রম শুক্রবার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবা হতে পারে, যেগুলি আরও গৌরবময় এবং তাই বিশেষভাবে আলাদা।

স্মরণে নোট

গির্জাগুলিতে স্মরণার্থে নোট জমা দেওয়ার প্রথা রয়েছে, তবে এটি কেবল তাদের জন্য প্রযোজ্য যারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, অর্থাৎ তারা অর্থোডক্সির অন্তর্গত। এটি অবশ্যই পরিষ্কারভাবে এবং সঠিকভাবে, সুস্পষ্টভাবে লিখতে হবে, যাতে পুরোহিত সবকিছু সঠিকভাবে পড়তে পারেন। নোটটি ঠিক কেমন হওয়া উচিত? মৃতদের জন্য একটি স্মারক পরিষেবা পরিবেশন করা হয় যারা নিম্নরূপ প্রতিনিধিত্ব করা হয়:

• নাম অবশ্যই জেনিটিভ কেসে লিখতে হবে (কাকে? - আনা)।
• নামের ফর্মটি অবশ্যই পূর্ণ হতে হবে, সংক্ষিপ্ত বা ছোট হতে হবে না। এটি শুধুমাত্র প্রাপ্তবয়স্কদের জন্যই নয়, মৃত শিশুদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। এজন্য তারা নির্দেশ করে: দিমা নয়, দিমিত্রি।
• আপনাকে অবশ্যই ধর্মনিরপেক্ষ, জাগতিক নামের গির্জার সংস্করণ খুঁজে বের করতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, ইয়েগরের জর্জের একটি আধ্যাত্মিক অ্যানালগ রয়েছে, পোলিনার অ্যাপোলিনারিয়া রয়েছে।
• যদি নোটটি একটি শিশু সম্পর্কে হয়, তবে 7 বছর বয়স পর্যন্ত তাকে "শিশু" হিসাবে রেকর্ড করা হয়, তারপরে, 15 বছর বয়স পর্যন্ত, কিশোর হিসাবে।
• উপাধি এবং পৃষ্ঠপোষকতা, নাগরিকত্ব, পদমর্যাদা, জাতীয়তা বা সম্পর্কের ডিগ্রি স্মারক নোটে নির্দেশিত নয়।
• একজন মানুষ কতদিন আগে এই পৃথিবী ছেড়েছেন তা লক্ষ করা যায়। 40 দিন এখনও অতিবাহিত না হলে আপনাকে "নতুন মৃত" লিখতে হবে, "মৃত" - যদি এটি পরে হয়। "চির-স্মরণীয়" শব্দটি ব্যবহৃত হয় যদি মৃত ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট দিনে স্মরণীয় তারিখ থাকে।
• নোটে তাদের উল্লেখ নেই যারা চার্চ দ্বারা সাধু হিসাবে স্বীকৃত। "বিশ্রাম" নোটগুলিতে, যে কেউ কেবল তাদের রক্তের আত্মীয়দের নামই নয়, তাদের মৃত বন্ধু, শিক্ষক এবং সাধারণত প্রিয় ব্যক্তিদের নামও লিখতে পারে।

মৃত্যু বার্ষিকী

ইতিমধ্যেই নির্দেশিত হিসাবে, মৃত ব্যক্তিকে শুধুমাত্র মৃত্যুর পর 3, 9, 40 তম দিনেই নয়, বার্ষিকী এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ তারিখেও স্মরণ করা উচিত। এগুলি সবই জানাজা প্রার্থনার একটি দুর্দান্ত কারণ, যা মানুষের আত্মার জন্য এত প্রয়োজনীয়। এটি একটি অমূল্য সাহায্য যা "এখান থেকে" এমন একজন ব্যক্তিকে জীবিতরা সরবরাহ করতে পারে যিনি অন্য জগতে চলে গেছেন।

মৃত্যুবার্ষিকীতে কিভাবে একটি স্মারক সেবা পালিত হয়? সকালে সেবার শুরুতে আপনার গির্জায় আসা উচিত। আগাম একটি স্মারক নোট লিখুন, এবং মন্দিরে মোমবাতি ধারক এটি দিতে. সাধারণত এই ধরনের নোট প্রসকোমিডিয়া, গণ এবং লিটানিতে গ্রহণ করা হয়। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সময় তারা উচ্চস্বরে পড়া হয়। মৃত ব্যক্তিদের নিজেদের "চিরস্থায়ী স্মৃতি" হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

সেবা প্রদানের পর, আপনাকে কবরস্থানে যেতে হবে, সেখানে থাকতে হবে, ফুল দিতে হবে এবং প্রার্থনা করতে হবে। আপনার অবশ্যই ভিক্ষা করা উচিত, গৃহহীনদের খাদ্য বা বস্ত্র দেওয়া উচিত। সর্বোপরি, একজন ব্যক্তির নামে করা ভাল কাজগুলি, যেমন গির্জা শিক্ষা দেয়, আত্মার জন্য একটি ভাল সাহায্য। তারপর খাবারের সময় মৃতকে স্মরণ করুন। খাওয়ার আগে, আপনাকে "আমাদের পিতা" বা গীতসংহিতা 90 পড়তে হবে।

চল্লিশের দশক

40 দিনের জন্য একটি স্মারক সেবা খুবই গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়। আপনাকে অবশ্যই এটি অর্ডার করতে হবে (বা sorokoust) এবং অর্থ প্রদান করতে হবে। কিছু বিশ্বাস অনুসারে, আত্মা এই দিনে পৃথিবী ত্যাগ করে এবং বিচারের দিনের অপেক্ষায় চিরতরে অন্য জগতে চলে যায়। অন্যদের মতে, বিপরীতে, তিনি স্বল্প সময়ের জন্য লোকেদের কাছে ফিরে আসেন বিদায় জানাতে এবং চিরকালের জন্য তাদের সাথে অংশ নিতে যারা একসময় প্রিয় ছিল। প্রার্থনা, স্মারক পরিষেবা এবং ম্যাগপিস এই মুহূর্তে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ তারা সেই স্থান নির্ধারণ করতে পারে যেখানে আত্মা অনন্তকাল থাকবে। চার্চ এই তারিখের আগে অবিনশ্বর সাল্টার অর্ডার করা অত্যন্ত দরকারী বলে মনে করে। গির্জার আচার-অনুষ্ঠান রুটিন অনুযায়ী সম্পন্ন হয়।

প্রধান সেবার পরে, একটি স্মারক সেবার জন্য জিজ্ঞাসা করুন। আপনি কবরস্থান থেকে লিথিয়াম অর্ডার করতে পারেন। স্মারক নোট পাঠানো হয়, কবর পরিদর্শন করা হয়, এবং খাবারের আয়োজন করা হয়। অথবা খ্রিস্টানরা এটি করে: একটি গুরুত্বপূর্ণ দিনের প্রাক্কালে, তারা লিটার্জির সময় গির্জায় একটি স্মৃতিচারণের আদেশ দেয়, চল্লিশের দশকে তারা নিজেরাই একটি স্মারক পরিষেবা সম্পাদন করে, দিনের বেলা সাল্টার পড়ে এবং সন্ধ্যায় জেগে থাকে। যার জন্য সবকিছু করা হচ্ছে তার কথাবার্তা এবং স্মৃতিতে দিনটি কাটানো উচিত। এই আচারগুলি পালন না করে, আত্মার জন্য তার নতুন আবাসে এটি খুব কঠিন। অতএব, জীবিতদের পক্ষে প্রভুর মাধ্যমে মৃত সমর্থনকে অস্বীকার করা অসম্ভব।