Primanje Deset zapovesti od Boga je najznačajniji događaj u Starom zavetu. Samo obrazovanje jevrejskog naroda povezano je sa Deset zapovesti. Zaista, prije nego što su primili zapovijesti, u Egiptu je živjelo semitsko pleme nemoćnih i brutaliziranih robova, nakon sinajskog zakonodavstva, nastao je narod, pozvan da vjeruje i služi Bogu, iz kojeg su veliki proroci, apostoli i sveci prvih stoljeća kršćanstva; naknadno se pojavio. Od njega se u telu rodio i sam Spasitelj sveta, Gospod Isus Hristos.

Knjiga Izlaska govori o okolnostima primanja Deset zapovesti u poglavljima 19-20 i 24. Hiljadu i po godina prije Hristovog rođenja, nakon velikih čuda koje je izvršio prorok Mojsije u Egiptu, faraon je bio prisiljen osloboditi jevrejski narod, a oni su, čudesno prešavši Crveno more, prošetali pustinjom Sinajskog poluotoka. prema jugu, prema obećanoj (obećanoj) zemlji. Do pedesetog dana nakon egzodusa iz Egipta, jevrejski narod se približio podnožju planine Sinaj i ovdje se ulogorio. (Sinai i Horeb su dva vrha iste planine). Ovdje se prorok Mojsije popeo na goru, a Gospod mu je objavio: “ Reci sinovima Izraelovim: Ako poslušate Moj glas i budete držali Moj Savez, bit ćete Moj narod. “Kada je Mojsije prenio Božju volju Jevrejima, oni su odgovorili: “ Uradimo sve što je Gospod rekao i budimo poslušni. .” Tada je Gospod naredio Mojsiju da pripremi narod za usvajanje Zakona do trećeg dana, a Jevreji su počeli da se pripremaju za to postom i molitvom. Trećeg dana, gust oblak prekrio je vrh planine Sinaj. Munje su bljesnule, grmljavina je zaorila i začuo se jak zvuk trube. Dim se dizao sa planine, i cijela se snažno zatresla. Ljudi su stajali u daljini i sa strahopoštovanjem posmatrali šta se dešava. Na gori je Gospod rekao Mojsiju svoj zakon u obliku deset zapovesti, koje je prorok kasnije prepričao ljudima.

Pošto je prihvatio zapovesti, jevrejski narod je obećao da će ih poštovati, a zatim je sklopljen Savez (savez) između Boga i Jevreja, koji se sastojao u činjenici da je Gospod obećao svoju milost i zaštitu jevrejskom narodu, a Jevreji su obećali da će živi pravedno. Nakon toga, Mojsije se ponovo popeo na goru i ostao tamo u postu i molitvi četrdeset dana. Ovdje je Gospod dao Mojsiju druge crkvene i građanske zakone, naredio je izgradnju Tabernakula (prijenosnog hramskog šatora) i dao pravila u vezi sa službom svećenika i prinošenjem žrtava. Na kraju četrdeset dana, Bog je napisao svojih deset zapovesti, prethodno datih usmeno, na dve kamene ploče (ploče) i naredio da se čuvaju u „Kovčegu zaveta“ (pozlaćenoj kutiji sa slikama heruvima na vrhu poklopac) kao vječni podsjetnik na Savez koji je sklopljen između Njega i Izraela. (Lokacija kamenih ploča sa Deset zapovesti je nepoznata. U 2. poglavlju Druge knjige o Makabejcima priča se da je tokom razaranja Jerusalima od strane Nabukodonozora u 6. veku pre nove ere, prorok Jeremija sakrio kamene ploče i neke drugi hramski pribor u pećini na planini Nev “Ova planina se nalazi dvadeset kilometara istočno od mjesta gdje se rijeka Jordan uliva u Mrtvo more, neposredno prije nego što su Izraelci ušli u Obećanu zemlju (1400. pne.), prorok Mojsije. na istoj planini Deset zapovesti su bile neuspešne). Ovdje predstavljamo ove zapovijesti:

1. Ja sam Gospod Bog vaš, tako da nećete imati drugih bogova osim Mene.

2. Ne pravite sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, što je na zemlji dolje, ili što je u vodama ispod zemlje; nemojte ih obožavati niti služiti njima.

3. Ne izgovaraj ime Gospoda Boga svoga uzalud.

4. Pamti dan odmora, da ga sveto provedeš; radi šest dana i radi sve svoje poslove u njima, a sedmi dan - dan odmora - biće posvećen Gospodu Bogu tvome.

5. Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti bude dobro i da dugo živiš na zemlji.

6. Ne ubijaj.

7. Ne čini preljubu.

8. Ne kradi.

9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.

10. Ne poželi ženu bližnjega svoga, i ne poželi kuću bližnjega svoga, ni njegovu njivu, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu... niti bilo šta što pripada bližnjemu tvome.

Porodica je uvijek bila i bit će osnova društva i Crkve. Stoga su se sveti apostoli pobrinuli za uspostavljanje ispravnih odnosa među članovima porodice. Oni su uputili: “ Žene, pokoravajte se svojim muževima, kako dolikuje u Gospodu. Muževi, volite svoje žene i ne budite grubi prema njima. Djeco, budite poslušni svojim roditeljima u svemu, jer je to ugodno Gospodu. Očevi, ne izazivajte svoju djecu na ljutnju, da se ne obeshrabre.. ” “Neka djeca nauče da poštuju svoju porodicu i odaju počast svojim roditeljima: jer je to drago Bogu ” (Ef. 5:22-23; 6:1-4, Kol. 3:18-20; 1 Tim. 5:4).

Što se tiče odnosa prema strancima, kršćanska vjera uči o potrebi poštovanja prema svakome, u skladu sa njegovim godinama i položajem: “ Dajte svakome što mu pripada: dajte kome, dajte; kome quitrent, quitrent; kome strah, strah; kome čast, čast ” (Rim. 13,7) U duhu ove apostolske pouke, kršćanin treba da poštuje: pastire i duhovne oce; civilni poglavari kojima je stalo do pravde, mirnog života i dobrobiti zemlje; vaspitači, učitelji i dobrotvori i uopšte svi starci. Oni mladi koji griješe su oni koji ne poštuju svoje starije i starije, smatrajući ih zaostalim ljudima i njihovim konceptima zastarjelim. Čak iu Starom zavetu, Gospod je rekao preko Mojsija: „ Ustani pred lice sedokosog čoveka i poštuj lice starca i boj se Gospoda Boga svog ” (Lev 19:32).

Ali ako se dogodilo da su naši roditelji ili vođe od nas tražili nešto što je suprotno vjeri i Zakonu Božijem, onda im moramo reći, kao što su apostoli rekli jevrejskim vođama: “ Prosudite da li je pošteno pred Bogom više slušati vas nego slušati Boga ”(Djela 4:19) moraju biti spremni da izdrže za vjeru i Božji zakon što god dođe.

Da bi se suprotstavio osjećaju ljutnje i osvete, Gospod je poučio svoje sljedbenike biti zaljubljen svi ljudi, uključujući i njihove neprijatelje: “ Ja vam kažem: volite svoje neprijatelje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze, i molite se za one koji vas koriste i progone; budite sinovi svog Oca koji je na nebesima “ (Matej 5:44).

Bilješka: Kako da gledamo na rat i smrtnu kaznu za kriminalce? Ni Spasitelj ni Njegovi apostoli nisu diktirali civilnim vlastima kako da rješavaju svoje državne i javne probleme. Hrišćanska vera ima za cilj transformiše samo srce čoveka. Sve dok zlo živi u ljudima, ratovi i zločini su neizbježni. Ako ljudi postanu bolji, onda će prestati ratovi i zločini.

Nema sumnje da je rat zlo. Ali rat defanzivni treba priznati kao manji zlo u poređenju sa dopuštanjem neprijatelja na teritoriju svoje zemlje i svim posledicama agresije. Crkva ne smatra ubistvo u ratu privatnim grehom čoveka, kada ratnik ide da „da dušu svoju za bližnje“. Među ratnicima su i sveci, proslavljeni čudom: sv. Velikomučenika Georgija, Sv. blaženi knez Aleksandar Nevski, sveci Fjodor Tiron, Fjodor Stratelat i drugi. Smrtna kazna za zločinca takođe se odnosi na društveno zlo i može se objasniti potrebom da se dobronamjerni građani zaštite od većih zala - pljačke, nasilja i ubistva.

Zabranjujući nasilno oduzimanje života, kršćanska nas vjera uči da mirno gledamo na smrt kada je neizlječiva bolest dovela čovjeka na njen prag. Pogrešno je koristiti herojska sredstva za produženje radnog vremena umirućeg. Bolje mu je pomoći da se pomiri s Bogom i mirno ode u vječnost, gdje ćemo se svi sastati.

Teški grijeh protiv sedme zapovijesti je homoseksualnost. Slobodnjaci na sve moguće načine pokušavaju da opravdaju ovaj grijeh. Apostol Pavle strogo bičuje ovaj sramni grijeh u prvom poglavlju svog pisma Rimljanima (stihovi 21-32). Drevne gradove Sodomu i Gomoru uništio je Bog upravo zbog ovog grijeha (Postanak 19. poglavlje, vidi saborno pismo apostola Jude 1:7).

Što se tiče tjelesnog nemorala, Sveto pismo upozorava: “ Razvratnici griješe protiv vlastitog tijela. ” “Razvratnicima i preljubnicima sudi Bog ” (1. Kor. 6:18; Jevr. 13:4). Neumjeren život slabi zdravlje čovjeka i slabi njegove mentalne sposobnosti, posebno maštu i pamćenje. Moramo održavati svoju moralnu čistoću, jer su naša tijela “ udovi Hristovi i hramovi Duha Svetoga ”.

Zadatak našeg života je da steknemo čisto srce. Gospod počiva u čistim srcima. Zbog toga: " Očistimo se od svake prljavštine tijela i duha, prakticirajući svetost u strahu Božjem “(2 Kor. 7:1). Gospod Isus Hrist obećava čoveku veliku nagradu za čistotu srca: „ Blago onima koji su čisti srcem jer će oni Boga vidjeti ” (

Zaista, nema ničeg opasnijeg i pogubnijeg za dušu od nasljeđivanja velikog bogatstva. Budite sigurni da se đavo više raduje bogatom naslijeđu nego anđeo, jer đavo ne kvari ljude tako lako i brzo kao velikom baštinom.

Zato, brate, trudi se i uči svoju djecu da rade. A kada radite, ne tražite samo profit, korist i uspjeh u svom poslu. Bolje je u svom radu pronaći ljepotu i zadovoljstvo koje sam rad pruža.

Za jednu stolicu koju napravi stolar može dobiti deset dinara, pedeset ili sto. Ali ljepota proizvoda i zadovoljstvo od rada koje majstor osjeća kada je nadahnuto strog, lijepi i polira drvo, nikako se ne isplati. Ovo zadovoljstvo podsjeća na najveće zadovoljstvo koje je Gospod doživio pri stvaranju svijeta, kada ga je nadahnuto „blanjao, lijepio i polirao“. Čitav Božji svijet mogao bi imati svoju određenu cijenu i mogao bi se isplatiti, ali njegova ljepota i zadovoljstvo Stvoritelja tokom stvaranja svijeta nema cijenu.

Znajte da ponižavate svoj rad ako mislite samo na materijalnu korist od njega. Znajte da se takav rad ne daje čovjeku, on neće uspjeti i neće mu donijeti očekivani profit. I drvo će se naljutiti na vas i oduprijeti vam se ako na njemu radite ne iz ljubavi, već radi zarade. A zemlja će vas mrzeti ako je preorete ne razmišljajući o njenoj lepoti, već samo o svojoj dobiti od nje. Gvožđe će te spaliti, voda će te udaviti, kamen će te smrviti, ako ih ne gledaš s ljubavlju, ali u svemu vidiš samo svoje dukate i dinare.

Radite bez sebičnosti, kao što slavuj nesebično pjeva svoje pjesme. I tako će Gospod Bog ići ispred vas u svom djelu, a vi ćete ga slijediti. Ako trčiš pored Boga i juriš naprijed, ostavljajući Boga iza sebe, tvoj rad će ti donijeti prokletstvo, a ne blagoslov.

A sedmog dana odmor.

Kako se opustiti? Zapamtite, odmor može biti samo blizu Boga i u Bogu. Na ovom svijetu, istinski odmor se ne može naći nigdje drugdje, jer ova svjetlost kipi kao vrtlog.

Sedmi dan u potpunosti posvetite Bogu i tada ćete se zaista odmoriti i napuniti novom snagom.

Tokom sedmog dana razmišljajte o Bogu, pričajte o Bogu, čitajte o Bogu, slušajte o Bogu i molite se Bogu. Tako ćete se zaista odmoriti i napuniti novom snagom.

Postoji parabola o radu u nedjelju.

Određena osoba nije poštovala Božju zapovest da se slavi nedelja i nastavila je subotnje trudove u nedelju. Kad se cijelo selo odmaralo, radio je sve dok se nije znojio u polju sa svojim volovima, koje također nije dao odmoriti. Međutim, sljedeće sedmice u srijedu on je oslabio, a njegovi volovi su oslabili; a kada je celo selo izašlo u polje, on je ostao kod kuće, umoran, tmuran i očajan.

Zato, braćo, nemojte biti kao ovaj čovjek, da ne izgubite snagu, zdravlje i dušu. Ali šest dana radite kao suputnici Gospodnji, s ljubavlju, zadovoljstvom i poštovanjem, a sedmi dan u potpunosti posvetite Gospodu Bogu. Iz vlastitog iskustva sam naučio da ispravno provođenje nedjelje inspiriše, obnavlja i čini čovjeka sretnim.

PETA ZAPOVIJED

. Poštuj oca i majku, da ti na zemlji budu dugi dani.

Ovo znači:

Pre nego što ste upoznali Gospoda Boga, vaši roditelji su Ga poznavali. Samo ovo je dovoljno da im se naklonite s poštovanjem i pohvalite. Poklonite se i odajte hvalu svima koji su prije vas poznavali Najvišeg na ovom svijetu.

Jedan bogati mladi Indijanac je sa svojom pratnjom prolazio kroz prevoje Hindu Kuša. U planini je sreo starca koji je paso koze. Siromašni starac siđe na kraj puta i pokloni se bogatom mladiću. I mladić je skočio sa svog slona i prostirao se pred starcem. Starješina se tome začudio, a začudili su se i ljudi iz njegove pratnje. I reče starcu:

“Klanjam se pred tvojim očima, jer su oni vidjeli ovaj svijet, stvaranje Svemogućeg, ispred mojih.” Klanjam se pred tvojim usnama, jer su izgovorili Njegovo sveto ime ispred mojih. Klanjam se pred tvojim srcem, jer pred mojim je zadrhtalo od radosne spoznaje da je Otac svih ljudi na zemlji Gospod, Car Nebeski.

Poštuj oca i majku, jer je put tvoj od rođenja do dana današnjeg zaliven suzama tvoje majke i znojem tvoga oca. Voleli su te čak i kada su ti se svi drugi, slabi i prljavi, gadili. Voleće te čak i kada te svi drugi mrze. A kad vas svi gađaju kamenjem, majka će vam baciti smilje i bosiljak - simbole svetosti.

Otac te voli, iako zna sve tvoje mane. I drugi će te mrzeti, iako će poznavati samo tvoje vrline.

Roditelji te vole s poštovanjem, jer znaju da si dar od Boga, koji im je povjeren na njihovo čuvanje i odgoj. Niko osim tvojih roditelja nije u stanju da vidi misteriju Boga u tebi. Njihova ljubav prema vama ima sveti korijen u vječnosti.

Svojom nežnošću prema vama, vaši roditelji shvataju nežnost Gospoda prema svoj njegovoj deci.

Kao što mamuze konja podsjećaju na dobar kas, tako ih vaša grubost prema roditeljima potiče da još više brinu o vama.

Postoji parabola o očevoj ljubavi.

Izvjesni sin, razmažen i okrutan, jurnuo je na oca i zario mu nož u grudi. A otac, odustajući od duha, reče sinu:

“Požurite i obrišite krv sa noža da ne budete uhvaćeni i privedeni pravdi.”

Postoji i parabola o majčinskoj ljubavi.

U ruskoj stepi, jedan nemoralni sin vezao je majku ispred šatora, a u šatoru je pio sa šetajućim ženama i svojim narodom. Tada su se pojavili hajduci koji su, vidjevši majku vezanu, odlučili da je odmah osvete. Ali tada je vezana majka viknula iz sveg glasa i time dala znak svom nesretnom sinu da je u opasnosti. I sin je pobjegao, ali su razbojnici umjesto sina ubili majku.

I još jedna parabola o ocu.

U Teheranu, perzijskom gradu, u istoj kući su živjeli stari otac i dvije kćeri. Kćerke nisu poslušale očev savjet i smijale su mu se. Svojim lošim životom ukaljali su svoju čast i osramotili očevo dobro ime. Otac im se miješao, kao tihi prijekor savjesti. Jedne večeri su kćeri, misleći da im otac spava, pristale da pripreme otrov i da mu ga ujutro uz čaj daju. Ali moj otac je sve čuo i gorko je plakao cijelu noć i molio se Bogu. Ujutro je kćerka donijela čaj i stavila ga pred njega. Tada je otac rekao:

“Znam za tvoju namjeru i ostaviću te kako želiš.” Ali želim otići ne sa vašim grijehom da bih spasio vaše duše, već sa svojim.

Rekavši to, otac je prevrnuo čašu s otrovom i izašao iz kuće.

Sine, nemoj se ponositi svojim znanjem pred svojim neobrazovanim ocem, jer njegova ljubav je vrednija od tvog znanja. Mislite da nije bilo njega, ne bi bilo ni vas ni vašeg znanja.

Kćeri, nemoj se ponositi svojom ljepotom pred svojom pogrbljenom majkom, jer je njeno srce ljepše od tvoga lica. Zapamtite da ste i vi i vaša ljepota proizašli iz njenog iscrpljenog tijela.

Dan i noć razvijaj u sebi, sine, poštovanje prema svojoj majci, jer samo tako ćeš naučiti da poštuješ sve druge majke na zemlji.

Zaista, djeco, ne radite mnogo ako poštujete svog oca i majku, ali prezirete druge očeve i majke. Poštovanje vaših roditelja treba da postane za vas škola poštovanja svih muškaraca i svih žena koje rađaju u bolovima, odgajaju ih u znoju lica i vole svoju decu u patnji. Zapamtite ovo i živite po ovoj zapovesti, da vas Gospod Bog blagoslovi na zemlji.

Zaista, djeco, ne radite mnogo ako poštujete samo ličnosti svog oca i majke, ali ne i njihov rad, ne njihovo vrijeme, ne i njihove savremenike. Mislite da poštujete svoje roditelje, poštujete njihov rad, njihovu eru i njihove savremenike. Tako ćete u sebi ubiti fatalnu i glupu naviku preziranja prošlosti. Djeco moja, vjerujte da dani koji su vam dati nisu ništa draži i ništa bliži Gospodu od dana onih koji su živjeli prije vas. Ako ste ponosni na svoje vrijeme prije prošlosti, ne zaboravite da će prije nego što i trepnete okom, trava početi rasti nad vašim grobovima, vašom erom, vašim tijelima i djelima, a drugi će vam se početi smijati kao nazadna prošlost.

Svako vrijeme je puno majki i očeva, bola, žrtava, ljubavi, nade i vjere u Boga. Stoga je svako vrijeme vrijedno poštovanja.

Mudrac se klanja u pogledu svih prošlih era, kao i budućih. Jer mudar čovjek zna ono što budala ne zna, naime, da je njegovo vrijeme samo minut na satu. Pogledajte, djeco, na sat; poslušaj kako prolazi minuta za minutom i reci mi koja je minuta bolja, duža i važnija od drugih?

Kleknite djeco i molite se Bogu sa mnom:

„Gospode, Oče nebeski, slava Tebi što si nam naredio da poštujemo oca i majku na zemlji. Pomozi nam, o Svemilosni, da kroz ovo štovanje naučimo poštovati sve muškarce i žene na zemlji, Tvoju dragocjenu djecu. I pomozi nam, o Premudri, da kroz ovo naučimo da ne preziremo, nego da poštujemo prethodna vremena i naraštaje koji su pred nama vidjeli slavu Tvoju i izgovarali Tvoje sveto ime. Amen".

ŠESTA ZAPOVIJED

Nemoj ubiti.

Ovo znači:

Bog je udahnuo život iz svog života u svako stvoreno biće. je najdragocjenije bogatstvo koje je Bog dao. Stoga, onaj ko zadire u bilo koji život na zemlji diže ruku protiv najdragocjenijeg dara Božijeg, štaviše, protiv samog života Boga. Svi mi koji danas živimo samo smo privremeni nosioci Božjeg života u sebi, čuvari najdragocjenijeg dara koji pripada Bogu. Dakle, nemamo pravo i ne možemo oduzeti život pozajmljen od Boga, ni sebi ni drugima.

A to znači

– prvo, nemamo pravo da ubijamo;

– drugo, ne možemo ubiti život.

Ako se glineni lonac slučajno razbije na pijaci, grnčar će postati bijesan i zahtijevati nadoknadu za gubitak. Istina, i čovjek je napravljen od istog jeftinog materijala kao i lonac, ali ono što se u njemu krije je neprocjenjivo. To je duša koja stvara osobu iznutra, i Duh Božiji koji daje život duši.

Ni otac ni majka nemaju pravo oduzeti život svojoj djeci, jer nisu roditelji ti koji daju život, već Bog kroz roditelje. A pošto roditelji ne daju život, nemaju pravo da ga oduzimaju.

Ali ako roditelji koji se toliko trude da svoju djecu dižu na noge nemaju pravo da im oduzmu život, kako to pravo imaju oni koji slučajno naiđu na svoju djecu na životnom putu?

Ako vam se desi da razbijete lonac na pijaci, povrijedit će ne lonac, već grnčar koji ga je napravio. Isto tako, ako se ubije osoba, bol ne osjeća ubijeni, nego Gospod Bog, Koji je stvorio čovjeka, uzvisio i udahnuo Svoj Duh.

Dakle, ako onaj koji je razbio lonac mora nadoknaditi gubitak grnčaru, onda još više ubica mora nadoknaditi Bogu za život koji je oduzeo. Čak i ako ljudi ne traže restituciju, Bog hoće. Ubico, ne zavaravaj se: čak i ako ljudi zaborave na tvoj zločin, Bog ne može zaboraviti. Gledajte, postoje stvari koje čak ni Gospod ne može učiniti. Na primjer, On ne može zaboraviti na vaš zločin. Uvijek zapamtite ovo, zapamtite u svom bijesu prije nego što zgrabite nož ili pištolj.

S druge strane, ne možemo ubiti život. Potpuno ubiti život značilo bi ubiti Boga, jer život pripada Bogu. Ko može da ubije Boga? Lonac možete razbiti, ali ne možete uništiti glinu od koje je napravljen. Na isti način, možete zgnječiti nečije tijelo, ali ne možete slomiti, spaliti, raspršiti ili prosuti njegovu dušu i njegov duh.

Postoji jedna parabola o životu.

U Carigradu je vladao neki strašni, krvožedni vezir, kome je omiljena zabava bila da svaki dan gleda kako dželat seče glave ispred njegove palate. A na ulicama Konstantinopolja živeo je jedan sveti bezumnik, pravednik i prorok, koga su svi ljudi smatrali Božjim svecem. Jednog jutra, kada je dželat pogubio drugog nesrećnika pred vezirom, sveti bezumnik je stao ispod njegovih prozora i počeo da zamahuje gvozdenim čekićem desno-lijevo.

-Šta radiš? – upitao je vezir.

„Isto kao i ti“, odgovori sveta budala.

- Volim ovo? – ponovo upita vezir.

"Da", odgovorila je sveta budala. “Pokušavam ubiti vjetar ovim čekićem.” A ti pokušavaš da ubiješ život nožem. Moj rad je uzaludan, kao i tvoj. Ti, veziru, ne možeš ubiti život, kao što ja ne mogu ubiti vjetar.

Vezir se ćutke povukao u mračne odaje svoje palate i nije dozvolio nikome da mu priđe. Tri dana nije jeo, pio i nikoga nije vidio. A četvrtog dana pozvao je svoje prijatelje i rekao:

– Zaista je Božiji čovek u pravu. Glupo sam se ponašao. ne može se uništiti, kao što se vjetar ne može ubiti.

U Americi, u gradu Čikagu, dva muškarca su živjela u susjedstvu. Jedan od njih je polaskan komšijskim bogatstvom, noću mu se ušunjao u kuću i odsjekao mu glavu, a zatim stavio novac u njedra i otišao kući. Ali čim je izašao na ulicu, ugledao je ubijenog komšiju koji je išao prema njemu. Samo na komšijinim ramenima nije bila njegova glava, već sopstvena glava. Od užasa, ubica je prešao na drugu stranu ulice i krenuo da beži, ali se komšija ponovo pojavio ispred njega i krenuo ka njemu, izgledajući kao on, kao odraz u ogledalu. Ubicu je oblio hladan znoj. Nekako je stigao do svoje kuće i jedva je preživio tu noć. Međutim, sledeće noći mu se ponovo pojavio komšija sa svojom glavom. I to se dešavalo svake noći. Tada je ubica uzeo ukradeni novac i bacio ga u reku. Ali ni to nije pomoglo. Komšija mu se javljao iz noći u noć. Ubica se predao sudu, priznao krivicu i poslat na prinudni rad. Ali ni u zatvoru ubica nije mogao ni namignuti, jer je svake noći viđao komšiju sa sopstvenom glavom na ramenima. Na kraju je počeo da traži od jednog starog sveštenika da se pomoli Bogu za njega, grešnika, i da ga pričesti. Sveštenik je odgovorio da prije molitve i pričešća mora izvršiti jednu ispovijed. Osuđeni je odgovorio da je već priznao ubistvo komšije. „Nije to“, rekao mu je sveštenik, „ti moraš da vidiš, razumeš i prepoznaš da je život bližnjeg tvoj život. I ubivši njega, ubio si sebe. Zato vidite svoju glavu na telu ubijenog čoveka. Ovim ti Bog daje znak da je tvoj život, i život bližnjeg, i život svih ljudi zajedno, jedan te isti život.”

Osuđenik je razmišljao o tome. Nakon dugog razmišljanja, shvatio je sve. Zatim se pomolio Bogu i pričestio. I tada je duh ubijenog prestao da ga proganja, i on je počeo da provodi dane i noći u pokajanju i molitvi, govoreći ostalima osuđenima o čudu koje mu je otkriveno, naime, da čovjek ne može ubiti drugoga, a da ne ubije. sebe.

Ah, braćo, kako su strašne posledice ubistva! Kada bi se ovo moglo opisati svim ljudima, zaista ne bi bilo luđaka koji bi zadirao u tuđi život.

Bog budi savest ubice, a njegova sopstvena savest počinje da ga iscrpljuje iznutra, kao što se crv ispod kore troši na drvetu. Savjest grize, i bije, i tutnji, i riče kao luda lavica, a nesretni zločinac ne nalazi mira ni danju ni noću, ni u planinama, ni u dolinama, ni u ovom životu, ni u grobu. Čovjeku bi bilo lakše da mu se otvori lobanja i da se roj pčela smjesti unutra, nego da mu se nečista, uznemirena savjest nastani u glavi.

Dakle, braćo, Bog je zabranio ljudima, radi vlastitog mira i sreće, od ubistava.

„O, Bože dobri, kako je slatka i korisna svaka Tvoja zapovest! Gospode Svemogući, spasi slugu svoga od zlih djela i osvetničke savjesti, da Te slavim i slavim u vijeke vjekova. Amen".

SEDMA ZAPOVIJED

. Ne čini preljubu.

a ovo znači:

Nemojte imati nedozvoljeni odnos sa ženom. Zaista, životinje su u tome poslušnije Bogu od mnogih ljudi.

Preljub uništava osobu fizički i psihički. Preljubnici se obično izvijaju kao luk pred starost i završavaju svoje živote u ranama, bolu i ludilu. Najstrašnije i najzle bolesti poznate medicini su bolesti koje se umnožavaju i šire među ljudima preljubom. Tijelo preljubnika je stalno u bolesti, kao smrdljiva lokva, iz koje se svi s gađenjem okreću i bježe stisnutog nosa.

Ali kada bi se zlo ticalo samo onih koji to zlo stvaraju, problem ne bi bio tako strašan. Međutim, jednostavno je strašno kada pomislite da bolesti njihovih roditelja nasljeđuju djeca preljubnika: sinovi i kćeri, pa čak i unuci i praunuci. Zaista, bolesti od preljuba su pošast čovječanstva, kao lisne uši u vinogradu. Ove bolesti, više od bilo koje druge, vuku čovječanstvo nazad ka propadanju.

Slika je prilično zastrašujuća ako se samo imaju u vidu tjelesni bol i deformitet, truljenje i propadanje mesa od loših bolesti. Ali slika se upotpunjuje i postaje još strašnija kada se fizičkim deformitetima doda psihički deformitet, kao posljedica grijeha preljube. Zbog ovog zla čovjekova duhovna snaga slabi i postaje uznemirena. Pacijent gubi oštrinu, dubinu i visinu misli koju je imao prije bolesti. Zbunjen je, zaboravan i stalno umoran. Više nije sposoban ni za kakav ozbiljan posao. Njegov karakter se potpuno menja, pa se odaje svakojakim porocima: pijanstvu, ogovaranju, lažima, krađama i tako dalje. Razvija strašnu mržnju prema svemu što je dobro, pristojno, pošteno, bistro, molitveno, duhovno i božansko. Mrzi dobre ljude i trudi se da im naudi, ocrni, okleveta ih, naudi im. Poput pravog mizantropa, on mrzi Boga. On mrzi sve zakone, i ljudske i Božije, i stoga mrzi sve zakonodavce i čuvare zakona. Postaje progonitelj reda, dobrote, volje, svetosti i ideala. On je za društvo kao smrdljiva lokva, koja trune i smrdi, zarazivši sve oko sebe. Njegovo telo je gnoj, a njegova duša je takođe gnoj.

Zato je, braćo, Bog, koji sve zna i sve predviđa, zabranio preljubu, blud i vanbračne veze među ljudima.

Mladi se posebno trebaju čuvati ovog zla i izbjegavati ga poput otrovne poskoke. Ljudi u kojima se mladi odaju promiskuitetu i “slobodnoj ljubavi” nemaju budućnost. Takav narod će vremenom imati sve osakaćenije, glupe i nejake generacije, dok ga konačno ne zarobe zdraviji ljudi koji će doći da ga potčine.

Ko zna da čita prošlost čovečanstva, može saznati kakve su strašne kazne zadesile preljubnička plemena i narode. Sveto pismo govori o padu dva grada - Sodome i Gomore, u kojima je bilo nemoguće naći ni deset pravednika i djevica. Za to ih je Gospod Bog zasuo ognjem i sumporom, i oba grada su se odmah našla zatrpana, kao u grobu.

Neka vam Gospod Svemogući pomogne, braćo, da ne skliznete na opasan put preljube. Neka vaš anđeo čuvar čuva mir i ljubav u vašem domu.

Neka Bogorodica nadahne vaše sinove i kćeri Svojom božanskom čednošću, da njihova tijela i duše ne budu ukaljani grijehom, nego budu čisti i svijetli, da se Duh Sveti u njih uklopi i udahne u njih ono što je božansko. , šta je od Boga. Amen.

OSMA ZAPOVIJED

Ne kradi.

a ovo znači:

Nemojte uznemiravati komšiju nepoštovanjem njegovih imovinskih prava. Ne radite ono što rade lisice i miševi ako mislite da ste bolji od lisice i miša. Lisica krade ne znajući zakon o krađi; a miš grizu štalu, ne sluteći da ikome šteti. I lisica i miš razumiju samo svoje potrebe, ali ne i gubitak drugih. Njima nije dato da razumeju, ali je vama dato. Dakle, ne može vam biti oprošteno ono što je oprošteno lisici i mišu. Vaša korist uvijek mora biti legalna, ne smije biti na štetu vašeg susjeda.

Braćo, kradu samo neznalice, odnosno oni koji ne znaju dvije glavne istine ovog života.

Prva istina je da osoba ne može krasti a da je ne primijeti.

Druga istina je da osoba ne može profitirati od krađe.

"Volim ovo?" - pitaće se mnogi narodi i iznenadiće se mnogi neznalice.

Tako.

Naš univerzum je mnogooki. Sve je išarano obiljem očiju, kao šljiva u proljeće ponekad potpuno prekrivena bijelim cvijećem. Neke od ovih očiju ljudi vide i osjećaju svoj pogled na njima, ali značajan dio niti vide niti osjećaju. Mrav koji se roji u travi ne oseća pogled ovce koja pase iznad njega, niti pogled osobe koja ga posmatra. Na isti način, ljudi ne osjećaju pogled nebrojenog broja viših bića koja nas posmatraju na svakom koraku našeg životnog puta. Postoje milioni i milioni duhova koji pomno prate šta se dešava na svakom inču zemlje. Kako onda lopov može krasti a da ga ne primijeti? Kako onda lopov može krasti, a da to nije otkriveno? Nemoguće je staviti ruku u džep a da to ne vide milioni svjedoka. Štaviše, nemoguće je staviti ruku u tuđi džep, a da milioni viših sila ne dignu uzbunu. Onaj ko to razumije tvrdi da osoba ne može krasti neprimijećeno i nekažnjeno. Ovo je prva istina.

Druga istina je da čovjek ne može profitirati od krađe, jer kako može koristiti ukradenu robu ako su nevidljive oči sve vidjele i ukazale na to? A ako su ukazali na njega, tada će tajna postati jasna, a ime "lopov" ostaće za njim sve do smrti. Nebeske sile mogu ukazati na lopova na hiljadu načina.

Postoji jedna parabola o ribarima.

Na obalama jedne rijeke živjela su dva ribara sa svojim porodicama. Jedan je imao mnogo djece, a drugi je bio bez djece. Svake večeri oba ribara bacali su mreže i odlazili na spavanje. Već neko vrijeme je postalo tako da je ribar s mnogo djece uvijek imao dvije-tri ribe u svojim mrežama, dok je ribar bez djece uvijek imao u izobilju. Ribar bez djece je iz milosti izvukao nekoliko riba iz svoje pune mreže i dao ih komšiji. To je trajalo dosta dugo, možda cijelu godinu. Dok se jedan od njih obogatio trgujući ribom, drugi je jedva sastavljao kraj s krajem, ponekad nije mogao ni hljeba kupiti svojoj djeci.

"Sta je bilo?" - pomisli nesrećni jadnik. Ali jednog dana, dok je spavao, otkrila mu se istina. U snu mu se javio neki čovjek u blistavom sjaju, poput anđela Božijeg, i rekao: „Ustani brzo i idi na rijeku. Tamo ćeš vidjeti zašto si siromašan. Ali kada to vidite, nemojte se prepustiti svom bijesu.”

Tada se ribar probudio i skočio iz kreveta. Prekrstivši se, izašao je na rijeku i vidio komšiju kako baca ribu za ribom iz njegove mreže u njegovu. Krv jadnog ribara uzavrela je od ogorčenja, ali se sjetio upozorenja i ponizio svoj bijes. Malo se ohladio, mirno je rekao lopovu: „Komšija, možda mogu da ti pomognem? Pa zašto patiš sam!

Uhvaćen na djelu ruke, komšija je jednostavno otupio od straha. Kad je došao k sebi, bacio se pred noge jadnog ribara i uzviknuo: „Zaista, Gospod ti je ukazao na moj zločin. Teško je meni grešniku!” A onda je pola svog bogatstva dao jadnom ribaru da ne priča ljudima o njemu i da ga ne pošalje u zatvor.

Postoji parabola o trgovcu.

U jednom arapskom gradu živio je trgovac Ishmael. Kad god je puštao robu kupcima, uvijek ju je mijenjao za nekoliko drahmi. I njegovo bogatstvo se znatno povećalo. Međutim, djeca su mu bila bolesna, a trošio je mnogo novca na ljekare i lijekove. I što je više trošio na liječenje djece, više je obmanjivao svoje mušterije. Ali što je više obmanjivao mušterije, to su mu djeca postajala sve bolesnija.

Jednog dana, kada je Ishmael sjedio sam u svojoj radnji, pun brige za svoju djecu, učinilo mu se da se na trenutak otvorilo nebo. Podigao je oči prema nebu da vidi šta se tamo dešava. I vidi: anđeli stoje na ogromnim vagama, mjereći sve dobrobiti koje Gospod daruje ljudima. A sada je došao red na Ishmaelova porodica. Kada su anđeli počeli mjeriti zdravlje njegove djece, bacili su manje tegova na vagu zdravlja nego što je bilo utega na vagi. Ishmael se naljutio i htio je viknuti na anđele, ali se tada jedan od njih okrenuo prema njemu i rekao: „Mjera je prava. Zašto si ljut? Vašoj djeci ne dajemo baš onoliko koliko vi ne dajete svojim mušterijama. I ovako ispunjavamo Božju pravednost.”

Ishmael se trgnuo kao da je proboden mačem. I počeo je gorko da se kaje za svoj teški greh. Od tada, Ishmael je počeo ne samo ispravno vagati, već je uvijek dodavao više. I njegova djeca su se oporavila.

Osim toga, braćo, ukradena stvar stalno podsjeća čovjeka da je ukradena i da nije njegovo vlasništvo.

Postoji parabola o satu.

Jedan momak je ukrao džepni sat i nosio ga mjesec dana. Nakon toga je vratio sat vlasniku, priznao uvredu i rekao:

“Kad god bih izvadio sat iz džepa i pogledao ga, čuo sam da kaže: “Nismo vaši; ti si lopov!"

Znao je Gospod Bog da će krađa unesrećiti obojicu: i onoga koji je krao i onoga od koga je ukradeno. I da ljudi, Njegovi sinovi, ne bi bili nesretni, Mudri Gospod nam je dao ovu zapovest: ne kradi.

„Zahvaljujemo Ti, Gospode Bože naš, za ovu zapovest, koja nam je zaista potrebna radi našeg duhovnog mira i sreće. Zapovjedi, Gospode, vatri svojoj, neka nam spali ruke ako posegnu za kradom. Zapovjedi, Gospode, zmijama svojim, neka se omotaju oko naših nogu ako izađu da kradu. Ali, što je najvažnije, molimo Te, Svemogući, očisti naša srca od lopovskih misli i naš duh od lopovskih misli. Amen".

DEVETA ZAPOVIJED

. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.

a ovo znači:

Ne budite varljivi, ni prema sebi ni prema drugima. Ako lažete o sebi, znate da lažete. Ali ako klevetate nekog drugog, ta druga osoba zna da klevetate njega.

Kada se hvalite i hvalite ljudima, ljudi ne znaju da lažno svjedočite o sebi, ali sami to znate. Ali ako ponavljate ove laži o sebi, ljudi će na kraju shvatiti da ih obmanjujete. Međutim, ako stalno ponavljate iste laži o sebi, ljudi će znati da lažete, ali tada ćete i sami početi vjerovati svojim lažima. Tako će vam laž postati istina, a vi ćete se naviknuti na laž, kao što se slijepac navikava na mrak.

Kada klevetate drugu osobu, ta osoba zna da lažete. Ovo je prvi svjedok protiv vas. I znaš da ga klevetaš. To znači da ste drugi svjedok protiv sebe. A Gospod Bog je treći svjedok. Zato, kad god lažno svjedočiš protiv bližnjeg, znaj da će tri svjedoka svjedočiti protiv tebe: Bog, tvoj bližnji i ti sam. I budite sigurni, jedan od ova tri svjedoka će vas razotkriti cijelom svijetu.

Tako Gospod Bog može razotkriti lažno svjedočanstvo protiv bližnjeg.

Postoji parabola o klevetniku.

U jednom selu su živjela dva komšija, Luka i Ilja. Luka nije podnosio Ilju, jer je Ilja bio korektan, vredan čovek, a Luka pijanica i lenj. U naletu mržnje, Luke je otišao na sud i prijavio da je Ilja kralju govorio pogrdne riječi. Ilja se branio najbolje što je mogao, a na kraju je, okrenuvši se Luki, rekao: „Ako Bog da, sam Gospod će otkriti tvoje laži protiv mene. Međutim, sud je Ilju poslao u zatvor, a Luke se vratio kući.

Dok se približavao svojoj kući, čuo je plač u kući. Od strašnog predosjećaja krv mu se ledila u žilama, jer se Luka sjetio Ilijinog prokletstva. Ušavši u kuću, bio je užasnut. Njegov stari otac je pao u vatru i opekao mu cijelo lice i oči. Kada je Luke to vidio, ostao je bez riječi i nije mogao ni govoriti ni plakati. Sutradan je u zoru otišao na sud i priznao da je oklevetao Ilju. Sudija je odmah pustio Ilju, a Luku kaznio zbog krivokletstva. Tako je Luka pretrpio dvije kazne za jednu: i od Boga i od ljudi.

Evo primjera kako vaš susjed može razotkriti vaše lažno svjedočenje.

U Nici je živio mesar po imenu Anatole. Izvjesni bogati ali nepošteni trgovac ga je podmitio da lažno svjedoči protiv komšije Emila, da je on, Anatole, vidio kako je Emil polio kerozin i zapalio kuću ovog trgovca. I Anatole je to svjedočio na sudu i zakleo se. Emil je osuđen. Ali zakleo se da će, kada odsluži kaznu, doživjeti samo da dokaže da je Anatole krivokletovao.

Izlazeći iz zatvora, Emil je, kao efikasan čovjek, ubrzo nakupio hiljadu Napoleona. Odlučio je da će dati cijelu ovu hiljadu kako bi prisilio Anatola da svjedocima prizna svoju klevetu. Prije svega, Emil je pronašao ljude koji su poznavali Anatola i napravio takav plan. Trebali su pozvati Anatola na večeru, dobro ga popiti i onda mu reći da im je potreban svjedok koji će na suđenju svjedočiti pod zakletvom da je izvjesni gostioničar skrivao razbojnike.

Plan je bio veliki uspjeh. Anatolu su rekli suštinu stvari, izložili su pred njega hiljadu zlatnih Napoleona i pitali da li može naći pouzdanu osobu koja će pokazati šta im treba na suđenju. Anatolu su oči zasjale kada je pred sobom ugledao gomilu zlata i odmah je izjavio da će sam preuzeti ovu stvar. Tada su se njegovi prijatelji pravili da sumnjaju da li će sve uspeti da uradi kako treba, da li će se plašiti, da li se neće zbuniti na suđenju. Anatole ih je počeo strastveno uvjeravati da on to može. A onda su ga pitali da li je ikada radio takve stvari i koliko uspješno? Ne znajući za zamku, Anatole je priznao da je postojao slučaj kada je bio plaćen za lažno svjedočenje protiv Emila, koji je zbog toga poslat na prinudni rad.

Pošto su čuli sve što im je trebalo, prijatelji su otišli do Emila i sve mu ispričali. Sledećeg jutra Emil je podneo tužbu sudu. Anatolu je suđeno i poslano na prinudni rad. Tako je neizbježna Božja kazna zadesila klevetnika i vratila dobro ime pristojne osobe.

Evo primjera kako je lažni svjedok sam priznao svoj zločin.

U jednom gradu su živjela dva momka, dva prijatelja, Georgij i Nikola. Oboje su bili neoženjeni. I oboje su se zaljubili u istu djevojku, kćer siromašnog zanatlije koja je imala sedam kćeri, sve neudate. Najstarija se zvala Flora. Upravo su tu Floru gledala oba prijatelja. Ali ispostavilo se da je Georgy bio brži. Udvarao se Flori i zamolio svog prijatelja da mu bude kum. Nikolu je obuzela tolika zavist da je odlučio da po svaku cenu spreči njihovo venčanje. I počeo je da odvraća Džordža da se oženi Florom, jer je, po njemu, bila nepoštena devojka i izlazila je sa mnogim ljudima. Reči njegovog prijatelja pogodile su Džordža kao oštar nož i on je počeo da uverava Nikolu da to ne može biti istina. Tada je Nikola rekao da je i sam imao vezu sa Florom. Džordž je poverovao svom prijatelju, otišao kod njenih roditelja i odbio da se oženi. Ubrzo je cijeli grad znao za to. Sramna mrlja pala je na cijelu porodicu. Sestre su počele da predbacuju Flori. A ona se, u očaju, ne mogavši ​​da se opravda, bacila u more i udavila.

Otprilike godinu dana kasnije, Nikola je došao na Veliki četvrtak i čuo sveštenika kako poziva parohijane na pričest. „Ali neka lopovi, lažovi, prekršioci zakletve i oni koji su okaljali čast nevine djevojke ne prilaze Čaši. Bolje bi im bilo da uzmu vatru u sebe nego Krv čistog i nevinog Isusa Krista”, zaključio je.

Čuvši takve riječi, Nikola je zadrhtao kao jasikov list. Odmah nakon službe zamolio je sveštenika da ga ispovjedi, što je sveštenik i učinio. Nikola je sve priznao i pitao šta treba da uradi da se spase prigovora griže savesti, koja ga je grizla kao gladna lavica. Sveštenik ga je savetovao da, ako se zaista stidi svog greha i plaši kazne, o svom prestupu ispriča javno, preko novina.

Nikola nije spavao cijelu noć, skupljajući svu hrabrost da se javno pokaje. Sljedećeg jutra pisao je o svemu što je učinio, naime, kako je bacio sramotu na časnu porodicu pristojnog zanatlije i kako je lagao svog prijatelja. Na kraju pisma je napisao: „Neću ići na suđenje. Sud me neće osuditi na smrt, ali ja zaslužujem samo smrt. Stoga sam sebe osuđujem na smrt.” I sutradan se obesio.

„O, Gospode, Bože pravedni, kako su jadni ljudi koji ne drže Tvoju svetu zapovest i ne obuzdavaju svoje grešno srce i svoj jezik gvozdenom uzdom. Bože, pomozi meni grešnom da ne griješim protiv istine. Urazumi me svojom istinom, Isuse, Sine Božji, sagori sve laži u mom srcu, kao što baštovan pali gnijezda gusjenica na voćkama u vrtu. Amen".

DESETA ZAPOVIJED

Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga; ni sluga njegov, ni sluškinja njegova, ni vol njegov, ni magarac njegov, niti bilo šta što je susjeda tvoga.

a ovo znači:

Čim poželite nešto što pripada nekom drugom, već ste pali u grijeh. Sada se postavlja pitanje da li ćete doći sebi, da li ćete se urazumiti ili ćete nastaviti da se kotrljate niz nagnutu ravan, u koju vas vodi želja nekog drugog?

Želja je sjeme grijeha. Grešni čin je već žetva iz posijanog i uzgojenog semena.

Obratite pažnju na razlike između ove desete Gospodnje zapovesti i prethodnih devet. U prethodnih devet zapovesti Gospod Bog sprečava vaša grešna dela, odnosno ne dozvoljava da žetva izraste iz semena greha. I u ovoj desetoj zapovesti, Gospod gleda u koren greha i ne dozvoljava vam da grešite u svojim mislima. Ova zapovest služi kao most između Starog zaveta koji je Bog dao preko proroka Mojsija i Novog zaveta koji je Bog dao preko Isusa Hrista, jer dok čitate, videćete da Gospod više ne zapoveda ljudima da ne ubijaju svojim rukama, da ne čine preljubu tijelom, da ne kradu rukama, ne lažu jezikom svojim. Naprotiv, On se spušta u dubinu ljudske duše i obavezuje nas da ne ubijamo ni u mislima, da ne zamišljamo preljubu čak ni u mislima, da ne krademo čak ni u mislima, da ne ležimo u tišini.

Dakle, deseta zapovest služi kao prelaz na Hristov zakon, koji je moralniji, viši i važniji od Mojsijevog zakona.

Ne poželi ništa što pripada tvome bližnjem. Jer čim si poželeo nešto što pripada nekom drugom, već si posejao seme zla u svoje srce, i seme će rasti, i rasti, i rasti, i jačati, i granati se, posežući u tvoje ruke, i vaša stopala, i vaše oči, i vaš jezik, i vaše cijelo tijelo. Jer tijelo je, braćo, izvršni organ duše. Telo samo izvršava naloge koje daje duša. Ono što duša želi, tijelo mora ispuniti, a ono što duša neće, tijelo ne može ispuniti.

Koja biljka, braćo, najbrže raste? Fern, zar ne? Ali želja posijana u ljudskom srcu raste brže od paprati. Danas će rasti samo malo, sutra – duplo više, prekosutra – četiri puta, prekosutra – šesnaest puta i tako dalje.

Ako danas zavidiš komšijinoj kući, sutra ćeš početi da planiraš da je prisvojiš, prekosutra ćeš tražiti da ti da svoju kuću, a prekosutra ćeš mu kuću oduzeti ili postaviti. zapaljeno.

Ako si danas sa požudom pogledao njegovu ženu, sutra ćeš početi da smišljaš kako da je kidnapuješ, prekosutra ćeš ući s njom u nezakonit odnos, a prekosutra ćeš planirati zajedno sa njom da ubij komšiju i zaposedni njegovu ženu.

Ako si danas poželeo vola komšije, sutra ćeš tog vola hteti duplo više, prekosutra četiri puta više, a prekosutra ćeš mu ukrasti vola. A ako te komšija optuži da si mu ukrao vola, na sudu ćeš se zakleti da je vol tvoj.

Ovako iz grešnih misli izrastaju grešna djela. Takođe, imajte na umu da će onaj ko zgazi ovu desetu zapovest prekršiti ostalih devet zapovesti jednu za drugom.

Poslušajte moj savjet: pokušajte da ispunite ovu posljednju Božju zapovijest, pa će vam biti lakše ispuniti sve ostale. Vjerujte mi, onaj čije je srce ispunjeno zlim željama toliko mu pomračuje dušu da postaje nesposoban da vjeruje u Gospoda Boga, i da radi u određeno vrijeme, i da slavi nedjelju, i da poštuje svoje roditelje. Istina, važi za sve zapovesti: ako prekršiš i jednu, prekršićeš svih deset.

Postoji parabola o grešnim mislima.

Jedan pravednik po imenu Laurus napustio je svoje selo i otišao u planine, iskorijenivši sve svoje želje u svojoj duši, osim želje da se posveti Bogu i uđe u Carstvo nebesko. Laurus je nekoliko godina proveo u postu i molitvi, misleći samo na Boga. Kada se ponovo vratio u selo, svi njegovi suseljani su se čudili njegovoj svetosti. I svi su ga poštovali kao pravog Božijeg čoveka. A u tom selu je živeo neko po imenu Tadej, koji je zavideo Lauru i rekao svojim suseljanima da bi i on mogao postati isti kao Laurus. Tada se Tadej povukao u planine i počeo da se iscrpljuje samim postom. Međutim, mjesec dana kasnije Thaddeus se vratio. A kada su meštani pitali šta je sve ovo vreme radio, on je odgovorio:

“Ubijao sam, krao, lagao, klevetao ljude, veličao sam sebe, činio preljubu, palio kuće.

- Kako ovo može biti da si sam tamo?

- Da, telom sam bio sam, ali dušom i srcem uvek sam bio među ljudima, a ono što nisam mogao rukama, nogama, jezikom i telom, uradio sam psihički u duši.

Ovako, braćo, čovjek može griješiti i sam. Uprkos činjenici da loš čovjek napušta društvo ljudi, njegove grešne želje, njegova prljava duša i nečiste misli ga neće napustiti.

Zato, braćo, pomolimo se Bogu da nam pomogne da ispunimo ovu njegovu posljednju zapovijest i da se tako pripremimo da slušamo, razumijemo i prihvatimo Božji Novi zavjet, odnosno Zavjet Isusa Krista, Sina Božjeg.

„Gospode Bože, Gospode Veliki i Strašni, Veliki u djelima Svojim, Strašni u Svojoj neizbježnoj istini! Daj nam malo svoje moći, svoje mudrosti i svoje dobre volje da živimo po ovoj svetoj i velikoj zapovijesti Tvojoj. Uguši, Bože, svaku grešnu želju u našim srcima prije nego što počne da nas guši.

O Gospodaru svijeta, nasiti naše duše i tijela Svojom snagom, jer svojom snagom ne možemo ništa učiniti; i hrani se Tvojom mudrošću, jer je naša mudrost glupost i tama uma; i hrani Tvojom voljom, jer naša volja, bez Tvoje dobre volje, uvek služi zlu. Priđi nam bliže, Gospode, da se i mi približimo Tebi. Prigni se k nama, Bože, da se uzdignemo k Tebi.

Posi, Gospode, sveti Zakon Tvoj u srca naša, posej, sadi, zalij i pusti ga da raste, grana, cveta i donosi plod, jer ako nas ostaviš nasamo sa Zakonom Svojim, bez Tebe se nećemo moći približiti to.

Neka je slavljeno ime Tvoje, Gospode, i da častimo Mojsija, Tvoga izabranika i proroka, preko kojeg si nam dao taj jasan i moćan Zavet.

Pomozi nam, Gospode, da naučimo od reči do reči taj Prvi zavet, da se kroz njega pripremimo za veliki i slavni Zavet Jedinorodnog Sina Tvoga Isusa Hrista, Spasitelja našega, Kome zajedno s Tobom i sa Životvornim Svetim Duha, vječna slava, i pjesma, i bogosluženje iz generacije u generaciju, iz vijeka u vijek, do kraja vremena, do posljednjeg suda, do odvajanja nepokajanih grešnika od pravednika, do pobjede nad sotonom, do uništenje njegovog kraljevstva tame i vladavina Tvog Vječnog Kraljevstva nad svim kraljevstvima poznatim umu i vidljivim ljudskom oku. Amen".

Božiji zakon
Sacred History
dio 7

Zapovijedi Starog i Novog zavjeta

Informacije o zapovestima
Stari i Novi zavjet
pravi dobar hrišćanski život može imati samo onaj ko ima veru Hristovu u sebi i pokušava da živi po toj veri, odnosno ispunjava volju Božiju kroz dobra dela.
Da bi ljudi znali kako da žive i šta da rade, Bog im je dao svoje zapovesti – Zakon Božiji. Prorok Mojsije je primio Deset zapovesti od Boga otprilike 1500 godina pre Hristovog rođenja. To se dogodilo kada su Jevreji izašli iz ropstva u Egiptu i približili se gori Sinaj u pustinji.
Sam Bog je napisao deset zapovijedi na dvije kamene ploče (ploče). Prve četiri zapovijedi ocrtavale su čovjekove dužnosti prema Bogu. Preostalih šest zapovijedi ocrtavale su čovjekove dužnosti prema svojim bližnjima. Ljudi u to vrijeme još nisu bili navikli živjeti po volji Božjoj i lako su činili teške zločine. Stoga je za kršenje mnogih zapovijesti, kao što su: za idolopoklonstvo, loše riječi protiv Boga, za loše riječi protiv roditelja, za ubistvo i za kršenje bračne vjernosti, izrečena smrtna kazna. Starim zavjetom je dominirao duh strogosti i kazne. Ali ova strogost bila je korisna za ljude, jer je obuzdavala njihove loše navike, a ljudi su malo po malo počeli da se poboljšavaju.
Poznato je i ostalih devet zapovesti (Blaženstva), koje je sam Gospod Isus Hristos dao ljudima na samom početku svoje propovedi. Gospod se popeo na nisku goru blizu Galilejskog jezera. Apostoli i mnogi ljudi su se okupili oko Njega. U blaženstvima dominiraju ljubav i poniznost. Postavljaju kako osoba može postepeno postići savršenstvo. Osnova vrline je poniznost (duhovno siromaštvo). Pokajanje čisti dušu, tada se u duši javlja krotost i ljubav prema Božjoj istini. Nakon toga, osoba postaje saosećajna i milosrdna, a njeno srce je toliko pročišćeno da postaje sposobno da vidi Boga (oseća Njegovo prisustvo u svojoj duši).
Ali Gospod je vidio da većina ljudi bira zlo i da će zli ljudi mrzeti i progoniti prave kršćane. Stoga nas u posljednja dva blaženstva Gospod uči da strpljivo podnosimo sve nepravde i progone od loših ljudi.
Ne trebamo fokusirati našu pažnju na prolazna iskušenja koja su neizbježna u ovom privremenom životu, već na vječno blaženstvo koje je Bog pripremio za ljude koji Ga vole.
Većina zapovesti Starog zaveta nam govori šta ne treba da radimo, ali zapovesti Novog zaveta nas uče kako da postupamo i čemu da težimo.
Sadržaj svih zapovesti i Starog i Novog zaveta može se sažeti u dve Hristove zapovesti ljubavi: „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim. Drugi je sličan njemu - ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." A Gospod nam je dao i pravi putokaz kako da postupamo: „Kako hoćete da ljudi čine vama, tako činite i njima.”
Deset zapovesti
1. Ja sam Gospod Bog vaš, tako da nećete imati drugih bogova osim Mene.
2. Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, što je na zemlji dolje, ili što je u vodama ispod zemlje; nemojte ih obožavati niti služiti njima.
3. Ne izgovaraj ime Gospoda Boga svoga uzalud.
4. Pamti dan odmora, da ga sveto provedeš; radi šest dana i radi sve svoje poslove u njima, a sedmi dan je dan odmora - biće posvećen Gospodu Bogu tvome.
5. Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti bude dobro i da dugo živiš na zemlji.
6. Ne ubijaj.
7. Ne čini preljubu.
8. Ne kradi.
9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
10. Ne poželi ženu bližnjega svoga, i ne poželi kuću bližnjega svoga, ni njegovu njivu, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu... niti bilo šta što pripada bližnjemu tvome.
Prva zapovest
Stari zavjet
„Ja sam Gospod Bog tvoj, neka nemaš drugih bogova osim Mene.“
Prvom zapovješću Gospod Bog ukazuje čovjeka na Sebe i nadahnjuje nas da poštujemo Njegovog jedinog istinitog Boga, a mimo Njega, ne treba nikome odavati Božansko poštovanje. Prvom zapoviješću Bog nas uči ispravnom poznavanju Boga i ispravnom obožavanju Boga.
Poznavati Boga znači poznavati Boga ispravno. Znanje o Bogu je najvažnije od svih znanja. Ovo je naša prva i najvažnija dužnost.
Da bismo stekli znanje o Bogu, moramo:
1. Čitajte i proučavajte Sveto pismo (i djecu: knjigu Božjeg zakona).
2. Redovno posjećujte Božji hram, udubite se u sadržaj crkvenih službi i slušajte propovijed sveštenika.
3. Razmislite o Bogu i svrsi našeg zemaljskog života.
Obožavanje Boga znači da u svim svojim postupcima moramo izražavati svoju vjeru u Boga, nadu u Njegovu pomoć i ljubav prema Njemu kao našem Stvoritelju i Spasitelju.
Kada idemo u crkvu, molimo se kod kuće, postimo i slavimo crkvene praznike, slušamo roditelje, pomažemo im koliko možemo, vredno učimo i radimo domaće zadatke, kada smo tihi, ne svađamo se, kada pomažemo bližnjima, kada stalno razmišljamo o Bogu i prepoznajemo Njegovo prisustvo sa nama – tada istinski poštujemo Boga, odnosno izražavamo svoje obožavanje Boga.
Dakle, prva zapovijest u određenoj mjeri sadrži i preostale zapovijesti. Ili preostale zapovijesti objašnjavaju kako ispuniti prvu zapovijest.
Grijesi protiv prve zapovijesti su:
Ateizam (ateizam) - kada osoba negira postojanje Boga (na primjer: komunisti).
Politeizam: štovanje mnogih bogova ili idola (divlja plemena Afrike, Južne Amerike, itd.).
Nevjera: sumnja u Božansku pomoć.
Hereza: iskrivljavanje vjere koju nam je Bog dao. U svijetu postoji mnogo sekti čija su učenja izmislili ljudi.
Otpadništvo: odricanje od vjere u Boga ili kršćanstvo zbog straha ili nade da će dobiti nagradu.
Očaj je kada ljudi, zaboravljajući da Bog sve uređuje nabolje, počnu nezadovoljno gunđati ili čak pokušaju da izvrše samoubistvo.
Praznovjerje: vjerovanje u razne znakove, zvijezde, proricanje sudbine.
Druga zapovest
Stari zavjet
„Ne pravi sebi idola ili bilo kakvog obličja bilo čega što je na nebu gore, što je na zemlji dolje, ili što je u vodama ispod zemlje, nemoj im se klanjati niti im služiti.
Jevreji poštuju zlatno tele koje su sami napravili.
Ova zapovijest je napisana kada su ljudi bili vrlo skloni štovanju raznih idola i pobožnosti prirodnih sila: sunca, zvijezda, vatre itd. Idolopoklonici su sebi pravili idole koji predstavljaju svoje lažne bogove i obožavali te idole.
Ovih dana takvo grubo idolopoklonstvo gotovo da i ne postoji u razvijenim zemljama.
Međutim, ako ljudi svo svoje vrijeme i energiju, sve svoje brige daju nečemu ovozemaljskom, zaboravljajući porodicu, pa i Boga, takvo ponašanje je i svojevrsno idolopoklonstvo, koje je zabranjeno ovom zapovijesti.
Idolopoklonstvo je pretjerana vezanost za novac i bogatstvo. Idolopoklonstvo je stalna proždrljivost, tj. kad čovjek samo o ovome razmišlja, a radi samo ono, da jede puno i ukusno. Ovisnost o drogama i pijanstvo također potpadaju pod ovaj grijeh idolopoklonstva. Ponosni ljudi koji uvek žele da budu u centru pažnje, žele da ih svi poštuju i bespogovorno im se povinuju, takođe krše drugu zapovest.
Istovremeno, druga zapovest ne zabranjuje ispravno poštovanje Časnog krsta i svetih ikona. To ne zabranjuje jer odavanjem počasti krstu ili ikoni na kojoj je prikazan pravi Bog, osoba odaje počast ne drvu ili boji od kojih su ovi predmeti napravljeni, već Isusu Kristu ili svecima koji su na njima prikazani. .
Ikone nas podsjećaju na Boga, ikone nam pomažu da se molimo, jer je naša duša ustrojena tako da ono u što gledamo je ono o čemu razmišljamo.
Kada poštujemo svece prikazane na ikonama, ne odajemo im jednako poštovanje kao jednake Bogu, već im se molimo kao našim zaštitnicima i molitvenicima pred Bogom. Sveci su naša starija braća. Oni vide naše poteškoće, vide našu slabost i neiskustvo i pomažu nam.
Sam Bog nam pokazuje da On ne zabranjuje ispravno poštovanje svetih ikona, naprotiv, Bog pokazuje pomoć ljudima kroz svete ikone; Mnogo je čudotvornih ikona, na primjer: Kurska Bogorodica, uplakane ikone u različitim dijelovima svijeta, mnogo obnovljenih ikona u Rusiji, Kini i drugim zemljama.
U Starom zavjetu, sam Bog je naredio Mojsiju da napravi zlatne slike heruvima (anđela) i stavi te slike na poklopac kovčega, gdje su se čuvale ploče sa zapovijedima ispisanim na njima.
Slike Spasitelja su poštovane u hrišćanskoj crkvi od davnina. Jedna od ovih slika je i slika Spasitelja, nazvana „Nerukotvoreno“. Isus Hrist je stavio peškir na svoje lice i lik Spasiteljevog lica je na čudesan način ostao na ovom peškiru. Bolesni kralj Abgar, čim je dodirnuo ovaj peškir, ozdravio je od gube.
Treća zapovest
Stari zavjet
„Ne izgovaraj ime Gospoda Boga svoga uzalud.”
Treća zapovest je zabranjena uzalud izgovarati Božje ime, bez dužnog poštovanja. Uzalud se izgovara Božje ime kada se koristi u praznim razgovorima, šalama i igrama.
Ova zapovest generalno zabranjuje neozbiljan i nepošten odnos prema imenu Božijem.
Grijesi protiv ove zapovijesti su:
Bozhba: neozbiljna upotreba zakletve sa spominjanjem imena Boga u običnim razgovorima.
Bogohuljenje: smele reči protiv Boga.
Bogohuljenje: nepoštovanje prema svetim objektima.
Ovdje je također zabranjeno kršenje zavjeta – obećanja data Bogu.
Ime Božje treba izgovarati sa strahom i poštovanjem samo u molitvi ili prilikom proučavanja Svetog pisma.
Moramo izbjegavati ometanje u molitvi na svaki mogući način. Da biste to učinili, potrebno je razumjeti značenje molitava koje izgovaramo kod kuće ili u crkvi. Prije nego što izgovorimo molitvu, moramo se makar malo smiriti, pomisliti da ćemo razgovarati sa vječnim i svemoćnim Gospodom Bogom, pred kojim čak i anđeli stoje u strahu; i konačno, izgovarajte naše molitve polako, pokušavajući osigurati da naša molitva bude iskrena – dolazi direktno iz našeg uma i srca. Takva pobožna molitva je ugodna Bogu, a Gospod će nam, prema našoj vjeri, dati dobrobiti koje tražimo.
Četvrta zapovest
Stari zavjet
„Sjećaj se dana subote, da ga svetkuješ, šest dana radiš i radiš sve svoje poslove u njima, a sedmi dan, dan odmora, biće posvećen Gospodu Bogu svom.
Reč "subota" na hebrejskom znači odmor. Ovaj dan u sedmici je nazvan tako jer je na ovaj dan bilo zabranjeno raditi ili baviti se svakodnevnim poslovima.
Četvrtom zapoviješću Gospod Bog nam zapovijeda da šest dana radimo i obavljamo svoje dužnosti, a sedmi dan posvetimo Bogu, tj. sedmog dana da čini sveta i ugodna djela prema Njemu.
Sveta i bogougodna dela su: staranje o spasenju svoje duše, molitva u hramu Božijem i kod kuće, proučavanje Svetog pisma i zakona Božijeg, razmišljanje o Bogu i cilju svog života, pobožni razgovori o predmeta kršćanske vjere, pomoći siromašnima, posjećivanja bolesnika i drugih dobrih djela.
U Starom zavjetu, subota se slavila u znak sjećanja na kraj Božjeg stvaranja svijeta. U Novom zavjetu iz vremena sv. Apostoli su počeli slaviti prvi dan nakon subote, u nedjelju - u spomen na Vaskrsenje Hristovo.
U nedelju su se hrišćani okupili na molitvi. Na liturgiji su čitali Sveto pismo, pjevali psalme i pričestili se. Nažalost, sada mnogi kršćani nisu toliko revni kao u prvim stoljećima kršćanstva, a mnogi su postali manje skloni da se pričeste. Međutim, nikada ne smijemo zaboraviti da nedjelja treba da pripada Bogu.
Oni koji su lijeni i ne rade ili ne ispunjavaju svoje dužnosti radnim danima krše četvrtu zapovijest. Oni koji i dalje rade nedjeljom i ne idu u crkvu krše ovu zapovijest. Ovu zapovijest krše i oni koji, iako ne rade, nedjelju provode samo u zabavi i igri, ne razmišljajući o Bogu, dobrim djelima i spasenju svojih duša.
Osim nedjelje, kršćani Bogu posvećuju i neke druge dane u godini, na koje Crkva slavi velike događaje. To su takozvani crkveni praznici.
Naš najveći praznik je Vaskrs - Dan Vaskrsenja Hristovog. To je "proslava slavlja i proslava slavlja".
Postoji 12 velikih praznika, koji se nazivaju dvanaest. Neki od njih su posvećeni Bogu i nazivaju se Gospodnjim praznicima, drugi su posvećeni Bogorodici i zovu se Bogorodični praznici.
Praznici Gospodnji: (1) Rođenje Hristovo, (2) Krštenje Gospodnje, (3) Vavedenje Gospodnje, (4) Ulazak Gospodnji u Jerusalim, (5) Vaskrsenje Hristovo, (6) Silazak Gospodnje Duha Svetoga na apostole (Trojstvo), (7) Preobraženje Gospodnje i (8) Vozdviženje Krsta Gospodnjeg. Bogorodični praznici: (1) Rođenje Bogorodice, (2) Ulazak u hram Presvete Bogorodice, (3) Blagovesti i (4) Uspenije Bogorodice.
Peta zapovest
Stari zavjet
“Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti bude dobro i da dugo živiš na zemlji.”
Petom zapoviješću Gospod Bog nam zapovijeda da poštujemo svoje roditelje i za to obećava uspješan i dug život.
Poštovati roditelje znači: voleti ih, poštovati ih, ne vređati ih ni rečima ni delima, poslušati ih, pomagati im u svakodnevnim poslovima, brinuti o njima kada su u nevolji, a posebno tokom njihove bolesti i starosti, molite se Bogu za njih i za života i nakon smrti.
Greh nepoštovanja roditelja je veliki greh. U Starom zavjetu, svako ko je govorio loše riječi svom ocu ili majci kažnjavan je smrću.
Zajedno sa našim roditeljima, moramo poštovati one koji u nekom pogledu zamjenjuju naše roditelje. U te osobe spadaju: biskupi i svećenici kojima je stalo do našeg spasenja; civilne vlasti: predsjednik države, guverner države, policija i općenito svi od onih koji imaju odgovornost da održavaju red i normalan život u zemlji. Stoga moramo poštovati i učitelje i sve ljude starije od nas koji imaju iskustva u životu i mogu nam dati dobar savjet.
Oni koji griješe protiv ove zapovijesti su oni koji ne poštuju starije, posebno stare ljude, koji su nepovjerljivi prema njihovim komentarima i uputama, smatrajući ih „zaostalim“ ljudima i njihovim konceptima „zastarjelim“. Bog je rekao: “Ustani pred licem sedokosog čoveka i počasti lice starca” (Lev. 19:32).
Kada mlađa osoba sretne stariju, mlađa se prvo treba pozdraviti. Kada nastavnik uđe u učionicu, učenici moraju ustati. Ako starija osoba ili žena sa djetetom uđe u autobus ili voz, mlada osoba mora ustati i ustupiti svoje mjesto. Kada slijepa osoba želi prijeći ulicu, morate mu pomoći.
Samo kada starešine ili nadređeni od nas zahtijevaju da učinimo nešto protiv naše vjere i zakona, ne bismo ih trebali poslušati. Božji zakon i poslušnost Bogu su vrhovni zakon za sve ljude.
U totalitarnim zemljama, vođe ponekad donose zakone i daju naređenja koja su suprotna Božijem zakonu. Ponekad traže da se kršćanin odrekne svoje vjere ili učini nešto protiv svoje vjere. U ovom slučaju kršćanin mora biti spreman da pati za svoju vjeru i za ime Kristovo. Bog obećava vječno blaženstvo u Carstvu nebeskom kao nagradu za ove patnje. “Ko istraje do kraja, bit će spašen... Ko da život svoj za Mene i za Evanđelje, naći će ga ponovo” (Mt. 10. poglavlje).
Šesta zapovest
Stari zavjet
"Nemoj ubiti."
Šesta zapovest Gospoda Boga zabranjuje ubistvo, tj. oduzimanje života od drugih ljudi, kao i od sebe (samoubistvo) na bilo koji način.
Život je najveći Božiji dar, stoga niko nema pravo da oduzme ovaj dar.
Samoubistvo je najstrašniji grijeh jer se ovaj grijeh sastoji od očaja i mrmljanja protiv Boga. Osim toga, nakon smrti nema mogućnosti da se pokajete i iskupite za svoj grijeh. Samoubistvo osuđuje svoju dušu na vječne muke u paklu. Kako ne bismo očajali, moramo uvijek imati na umu da nas Bog voli. On je naš Otac, On vidi naše poteškoće i ima dovoljno snage da nam pomogne i u najtežoj situaciji. Bog nam, prema svojim mudrim planovima, ponekad dozvoljava da patimo od bolesti ili neke vrste nevolje. Ali moramo čvrsto znati da Bog sve uređuje na bolje, i On tuge koje nas zadese pretvara na našu korist i spasenje.
Nepravedne sudije krše šestu zapovest ako osude optuženog za čiju nevinost znaju. Svako ko pomaže drugima da počine ubistvo ili pomaže ubici da izbjegne kaznu, također krši ovu zapovijest. Ovu zapovest krši i onaj ko nije učinio ništa da spase svog bližnjeg od smrti, a mogao je to učiniti. Također i onaj koji svoje radnike iscrpljuje teškim radom i okrutnim kaznama i time ubrzava njihovu smrt.
Onaj ko želi smrt drugoga griješi i protiv šeste zapovijesti, mrzi svoje bližnje i nanosi im tugu svojim gnjevom i riječima.
Osim fizičkog ubistva, postoji još jedno strašno ubistvo: duhovno ubistvo. Kada neko navede drugoga na grijeh, on duhovno ubija bližnjega, jer grijeh je smrt za vječnu dušu. Stoga svi oni koji distribuiraju drogu, zavodljive časopise i filmove, koji uče druge kako da čine zlo, ili koji daju loš primjer, krše šestu zapovijed. Oni koji šire ateizam, neverstvo, vradžbine i praznoverje među ljudima takođe krše ovu zapovest; Oni koji griješe su oni koji propovijedaju razna egzotična vjerovanja koja su u suprotnosti s kršćanskim učenjem.
Nažalost, u nekim izuzetnim slučajevima potrebno je dozvoliti da ubistvo zaustavi neizbježno zlo. Na primjer, ako je neprijatelj napao mirnu zemlju, ratnici moraju braniti svoju domovinu i svoje porodice. U ovom slučaju, ratnik ne samo da ubija iz nužde da spasi svoje najmilije, već i dovodi svoj život u opasnost i žrtvuje se da bi spasio svoje najmilije.
Takođe, sudije ponekad moraju da osude nepopravljive zločince na smrt kako bi spasile društvo od njihovih daljih zločina nad ljudima.
Sedma zapovijed
Stari zavjet
"Ne čini preljubu."
Sedmom zapoviješću Gospod Bog zabranjuje preljubu i sve nezakonite i nečiste veze.
Vjenčani muž i žena obećali su da će živjeti zajedno cijeli život i zajedno dijeliti i radosti i tuge. Dakle, ovom zapoviješću Bog zabranjuje razvod. Ako muž i žena imaju različite karaktere i ukuse, trebalo bi da ulože sve napore da izglade svoje razlike i stave porodično jedinstvo iznad lične koristi. Razvod braka nije samo kršenje sedme zapovijesti, već i zločin nad djecom, koja ostaju bez porodice i nakon razvoda često su primorana da žive u njima stranim uslovima.
Bog neoženjenim ljudima naređuje da održavaju čistoću misli i želja. Moramo izbjegavati sve što može izazvati nečista osjećanja u srcu: loše riječi, neskromne šale, besramne šale i pjesme, nasilnu i uzbudljivu muziku i plesove. Treba izbjegavati zavodljive časopise i filmove, kao i čitanje nemoralnih knjiga.
Riječ Božja nam zapovijeda da svoja tijela čuvamo čistima, jer su naša tijela “udovi Kristovi i hramovi Duha Svetoga”.
Najstrašniji grijeh protiv ove zapovijesti su neprirodni odnosi sa osobama istog pola. Danas čak registruju i svojevrsne “porodice” između muškaraca ili žena. Takvi ljudi često umiru od neizlječivih i strašnih bolesti. Za ovaj strašni grijeh Bog je potpuno uništio drevne gradove Sodomu i Gomoru, o čemu nam govori Biblija (19. poglavlje).
Osma zapovest
Stari zavjet
"Ne kradi."
Osmom zapoviješću Bog zabranjuje krađu, odnosno prisvajanje tuđeg na bilo koji način.
Grijesi protiv ove zapovijesti mogu biti:
Prevara (tj. prisvajanje tuđe stvari lukavstvom), na primjer: kada izbjegnu plaćanje duga, sakriju ono što su pronašli ne tražeći vlasnika pronađene stvari; kada vas opterećuju tokom prodaje ili daju pogrešan kusur; kada radniku ne daju potrebnu platu.
Krađa je krađa tuđe imovine.
Pljačka je oduzimanje tuđe imovine silom ili oružjem.
Ovu zapovest krše i oni koji primaju mito, odnosno uzimaju novac za ono što je trebalo da urade u okviru svojih dužnosti. Oni koji krše ovu zapovest su oni koji se pretvaraju da su bolesni da bi primali novac bez rada. Takođe, oni koji rade nepošteno rade stvari za predstavu pred nadređenima, a kada ih nema, ne rade ništa.
Ovom zapoviješću Bog nas uči da radimo pošteno, da budemo zadovoljni onim što imamo i da ne težimo velikom bogatstvu.
Hrišćanin treba da bude milostiv: deo svog novca pokloni crkvi i siromašnima. Sve što čovek ima u ovom životu ne pripada mu zauvek, već mu je dato od Boga na privremeno korišćenje. Stoga, moramo podijeliti s drugima ono što imamo.
Deveta zapovest
Stari zavjet
“Ne svjedoči lažno protiv drugog.”
Devetom zapovesti Gospod Bog zabranjuje laganje laži o drugoj osobi i zabranjuje sve laži uopšte.
Devetu zapovest krše oni koji:
Ogovaranje - prepričavanje drugima nedostataka svojih poznanika.
Kleveta - namjerno iznosi laži o drugim ljudima s ciljem da im naudi.
Osuđuje - vrši strogu procjenu osobe, klasifikujući je kao lošu osobu. Jevanđelje nam ne zabranjuje da same postupke procjenjujemo u smislu toga koliko su oni dobri ili loši. Moramo razlikovati zlo od dobra, moramo se udaljiti od svakog grijeha i nepravde. Ali ne treba da preuzimamo ulogu sudije i kažemo da je taj i taj naš poznanik pijanica, ili lopov, ili raskalašena osoba i tako dalje. Ovim ne osuđujemo toliko zlo koliko samu osobu. Ovo pravo da sudi pripada samo Bogu. Vrlo često vidimo samo vanjske radnje, ali ne znamo kakvo je raspoloženje osobe. Često su i sami grešnici tada opterećeni svojim nedostacima, traže od Boga oproštenje grijeha i uz Božiju pomoć prevazilaze svoje nedostatke.
Deveta zapovest nas uči da obuzdamo svoj jezik i pazimo šta govorimo. Većina naših grijeha dolazi od nepotrebnih riječi, od praznoslovlja. Spasitelj je rekao da će čovjek morati dati odgovor Bogu za svaku riječ koju izgovori.
Deseta zapovest
Stari zavjet
„Ne poželi žene bližnjega svoga, ne poželi kuće bližnjega svoga, ni njegove njive... niti bilo čega što pripada tvome susjedu.”
Desetom zapoviješću Gospod Bog zabranjuje ne samo da činimo bilo šta loše drugima, našim bližnjima, već zabranjujemo i loše želje, pa i loše misli prema njima.
Grijeh protiv ove zapovijesti naziva se zavist.
Svako ko zavidi, ko u svojim mislima želi ono što je tuđe, lako može od loših misli i želja odvesti do loših djela.
Ali sama zavist prlja dušu, čineći je nečistom pred Bogom. Sveto pismo kaže: "Zle su misli odvratne Bogu" (Izreka 15:26).
Jedan od glavnih zadataka pravog hrišćanina je da očisti svoju dušu od svake unutrašnje nečistoće.
Da bi se izbjegao grijeh protiv desete zapovijesti, potrebno je čuvati srce čistim od bilo kakve pretjerane vezanosti za zemaljske objekte. Moramo biti zadovoljni onim što imamo i hvala Bogu.
Učenici u školi ne bi trebalo da budu ljubomorni na druge učenike kada im drugi idu jako dobro i rade dobro. Svako treba da se trudi da uči što bolje i da svoj uspeh pripiše ne samo sebi, već i Gospodu koji nam je dao razum, mogućnost učenja i sve što je potrebno za razvoj sposobnosti. Pravi hrišćanin se raduje kada vidi da drugi uspevaju.
Ako iskreno molimo Boga, On će nam pomoći da postanemo pravi kršćani.
blaženstva
Blaženi siromašni duhom (ponizni), jer je njihovo kraljevstvo nebesko.
Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti.
Blaženi su krotki, jer će naslijediti zemlju.
Blago onima koji su gladni (jako žele) i žedni za pravednošću (pravednošću, svetošću), jer će se nasititi.
Blaženi milostivi, jer će oni biti pomilovani.
Blaženi su čisti srcem, jer će oni Boga vidjeti.
Blaženi mirotvorci, jer će se zvati (nazvaće se) sinovima Božjim.
Blago onima koji su progonjeni radi pravde, jer je njihovo Carstvo nebesko.
Blago vama kada vas grde i progone i kleveću na svaki način nepravedno radi Mene. Radujte se i veselite se, jer je velika nagrada vaša na nebesima.
Prvo blaženstvo
"Blaženi siromašni duhom (ponizni), jer je njihovo kraljevstvo nebesko."
Reč "blagosloven" znači izuzetno srećan.
Siromašni duhom su skromni ljudi koji su svjesni svoje nesavršenosti. Duhovno siromaštvo je uvjerenje da su sve prednosti i prednosti koje imamo - zdravlje, inteligencija, razne sposobnosti, obilje hrane, dom itd. - Sve smo ovo primili od Boga. Sve dobro u nama je Božije.
Poniznost je prva i osnovna kršćanska vrlina. Bez poniznosti osoba se ne može istaći ni u jednoj drugoj vrlini. Stoga prva zapovijest Novog zavjeta govori o potrebi da se postane ponizan. Skroman čovjek traži od Boga pomoć u svemu, uvijek zahvaljuje Bogu na datim mu blagoslovima, predbacuje sebi svoje nedostatke ili grijehe i traži od Boga pomoć da ispravi. Bog voli skromne ljude i uvijek im pomaže, ali ne pomaže oholima i oholima. „Bog se oholima protivi, a poniznima daje milost“, uči nas Sveto pismo (Priče 3,34).
Kao što je poniznost prva vrlina, tako je oholost početak svih grijeha. Mnogo prije stvaranja našeg svijeta, jedan od anđela bliskih Bogu, po imenu Dennitsa, postao je ponosan na sjaj svog uma i svoju bliskost s Bogom i želio je postati jednak Bogu. Napravio je revoluciju na nebu i privukao neke od anđela u neposlušnost. Tada su anđeli, odani Bogu, protjerali buntovne anđele iz raja. Neposlušni anđeli formirali su svoje vlastito kraljevstvo - pakao. Tako je počelo zlo u svijetu.
Gospod Isus Hristos je za nas najveći primer poniznosti. “Učite od Mene, jer sam Ja blag i ponizna srca, i naći ćete pokoj dušama svojim”, rekao je Svojim učenicima. Vrlo često su ljudi koji su duhovno veoma nadareni „siromašni duhom“ - to jest skromni, a ljudi koji su manje talentovani ili potpuno netalentovani, naprotiv, veoma su ponosni, hvale pune ljubavi. Gospod je takođe rekao: „Ko se uzvisuje, biće ponižen, a ko se ponizuje, biće uzvišen“ (Matej 23:12).
Drugo blaženstvo
"Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti."
Oni koji žale su oni koji prepoznaju svoje grijehe i nedostatke i kaju se za njih.
Plač o kojem se govori u ovoj zapovijesti je žalost srca i suze pokajanja za počinjene grijehe. „Tuga za Boga proizvodi pokajanje koje vodi do spasenja, ali svjetovna tuga proizvodi smrt“, kaže sv. Apostola Pavla. Svjetska tuga, koja je štetna za dušu, je pretjerana tuga zbog gubitka svakodnevnih predmeta ili zbog neuspjeha u životu. Svjetska tuga dolazi od grešne vezanosti za svjetovna dobra, zbog ponosa i sebičnosti. Stoga je štetno.
Tuga može biti korisna za nas kada plačemo iz sažaljenja prema bližnjima koji su u nevolji. Takođe ne možemo biti ravnodušni kada vidimo da drugi ljudi čine zla djela. Povećanje zla među ljudima trebalo bi da izazove tugu. Ovaj osjećaj tuge dolazi od ljubavi prema Bogu i dobroti. Takva tuga je dobra za dušu, jer je čisti od strasti.
Kao nagradu za one koji plaču, Gospod im obećava da će biti utješeni: dobiće oproštenje grijeha, a kroz ovaj unutrašnji mir dobiće vječni mir.
paklenost.
Treće blaženstvo
"Blaženi krotki, jer će naslijediti zemlju."
Krotki ljudi su oni koji se ni sa kim ne svađaju, već popuštaju. Krotost je smirenost, stanje duše pune hrišćanske ljubavi, u kojem se čovek nikada ne nervira i ne dozvoljava sebi da gunđa.
Kršćanska krotost se izražava u strpljivom podnošenju uvreda. Suprotni grijesi krotosti su: ljutnja, zloba, razdražljivost, osvetoljubivost.
Apostol je poučavao hrišćane: „Ako je to moguće, budite u miru sa svim ljudima“ (Rim. 12:18).
Krotka osoba radije šuti kada je druga osoba vrijeđa. Krotka osoba se neće svađati zbog nečega oduzetog. Krotka osoba neće podići ton na drugu osobu niti izvikivati ​​psovke.
Gospod obećava krotkima da će naslijediti zemlju. Ovo obećanje znači da će krotki ljudi biti naslednici nebeske domovine, „nove zemlje“ (2. Petrova 3:13). Za svoju krotost oni će zauvek dobiti mnoge koristi od Boga, dok odvažni ljudi koji su uvredili druge i opljačkali krotke neće dobiti ništa u tom životu.
Hrišćanin mora zapamtiti da Bog sve vidi i da je beskrajno pravedan. Svako će dobiti ono što zaslužuje.
Četvrto blaženstvo
„Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.”
Gladni - oni koji snažno žele da jedu, gladni. Žedni - oni koji imaju jaku želju za pićem. “Istina” znači isto što i svetost, odnosno duhovno savršenstvo.
Drugim riječima, ova zapovijest bi se mogla reći ovako: blaženi su oni koji se svim silama trude za svetost, za duhovno savršenstvo, jer će to dobiti od Boga.
Oni koji su gladni i žedni istine su oni ljudi koji, svjesni svoje grešnosti, žarko žele da postanu bolji. Oni se svim silama trude da žive po zapovestima Božijim.
Izraz "gladan i žedan" pokazuje da naša želja za istinom treba da bude jednako jaka kao i želja gladnih i žednih da utaže svoju glad i žeđ. Kralj David savršeno izražava ovu želju za pravednošću: „Kao što se jelen trudi za potocima vode, tako želi duša moja za Tebom, Bože!“ (Ps. 41:2)
Gospod obećava onima koji su gladni i žedni pravednosti da će se nasititi, tj. da će postići pravednost uz Božiju pomoć.
Ovo blaženstvo nas uči da se ne zadovoljavamo time što nismo gori od drugih ljudi. Svakim danom u životu moramo postati čistiji i bolji. Parabola o talentima nam govori da smo mi pred Bogom odgovorni za te talente, odnosno one sposobnosti koje nam je Bog dao, i za mogućnosti koje nam je dao da „umnožimo“ svoje talente. Lijeni rob je kažnjen ne zato što je bio loš, već zato što je zakopao svoj talenat, odnosno nije stekao ništa dobro u ovom životu.
Peto blaženstvo
“Blaženi milostivi, jer će oni biti pomilovani.”
Milosrdni su ljudi koji su samilosni prema drugima, to su ljudi kojima je žao drugih ljudi koji su u nevolji ili kojima je potrebna pomoć.
Djela milosrđa su materijalna i duhovna.
Materijalna djela milosrđa:
Nahrani gladne
Dajte piće žednom
Da obučem onoga kome nedostaje odeće,
Posjetite bolesnu osobu.
Često u crkvama postoji sestrinstvo koje šalje pomoć ljudima kojima je potrebna pomoć u različitim zemljama. Novčanu pomoć možete poslati preko crkvenog sestrinstva ili druge dobrotvorne organizacije.
Ako se dogodi saobraćajna nesreća ili vidimo bolesnu osobu na putu, moramo pozvati hitnu pomoć i pobrinuti se da ta osoba dobije medicinsku pomoć. Ili, ako vidimo da je neko opljačkan ili premlaćen, treba da pozovemo policiju da spasimo ovu osobu.
Djela duhovnog milosrđa:
Dajte komšiji dobar savjet.
Oprostite na uvredi.
Učite neuku istinu i dobrotu.
Pomozite grešniku da krene na pravi put.
Molite se Bogu za svoje komšije.
Gospod obećava milostivima kao nagradu da će i sami dobiti milost, tj. na predstojećem Hristovom sudu biće im ukazano milosrđe: Bog će im se smilovati.
„Blago onome ko misli (brine) za siromaha i ubogog u dan nevolje izbaviće ga Gospod“ (Psalam).
Šesto blaženstvo
„Blaženi čisti srcem, jer će Boga videti.“
Čisti su u srcu oni ljudi koji ne samo da otvoreno ne griješe, nego i ne gaje opake i nečiste misli, želje i osjećaje u sebi, u svojim srcima. Srce takvih ljudi je oslobođeno vezanosti za pokvarene zemaljske stvari i oslobođeno je grijeha i strasti usađenih strašću, ponosom i ponosom. Ljudi koji su čista srca neprestano razmišljaju o Bogu i uvijek vide Njegovo prisustvo.
Da bi se stekla čistota srca, potrebno je držati postove koje je zapovijedala Crkva i izbjegavati prejedanje, pijanstvo, nepristojne filmove i plesove i čitanje opscenih časopisa.
Čistoća srca je mnogo veća od obične iskrenosti. Čistoća srca sastoji se samo u iskrenosti, u iskrenosti čoveka prema bližnjemu, a čistota srca zahteva potpuno potiskivanje poročnih misli i želja, i stalnu misao o Bogu i Njegovom svetom Zakonu.
Gospod obećava ljudima čistog srca kao nagradu da će videti Boga. Ovdje na zemlji oni će Ga vidjeti graciozno i ​​misteriozno, duhovnim očima srca. Oni mogu vidjeti Boga u Njegovim pojavama, slikama i obličjima. U budućem večnom životu oni će videti Boga kakav jeste; a pošto je viđenje Boga izvor najvišeg blaženstva, obećanje da ćemo videti Boga je obećanje najvišeg blaženstva.
Sedmo blaženstvo
„Blaženi mirotvorci, jer će se sinovima Božjim zvati.“
Mirotvorci su ljudi koji žive sa svima u miru i slozi, koji mnogo čine da među ljudima postoji mir.
Mirotvorci su oni ljudi koji i sami pokušavaju da žive sa svima u miru i slozi i pokušavaju da pomire druge ljude koji su međusobno u ratu ili se barem mole Bogu za njihovo pomirenje. Apostol Pavle je napisao: “Ako je to moguće s vaše strane, budite u miru sa svim ljudima.”
Gospod obećava mirotvorcima da će se zvati sinovima Božijim, odnosno da će biti najbliži Bogu, naslednici Božiji i sunaslednici Hristovi. Mirotvorci su svojim podvigom upodobljeni Sinu Božijem - Isusu Hristu, koji je došao na zemlju da pomiri grešnike sa pravdom Božijom i da uspostavi mir među ljudima, umesto neprijateljstva koje je među njima zavladalo. Stoga je mirotvorcima obećano milosno ime djece Božije, i sa ovim beskrajnim blaženstvom.
Apostol Pavle kaže: „Ako ste deca Božja, onda naslednici, naslednici Božiji i sunaslednici sa Hristom, samo da patimo s Njim, da bismo i mi bili proslavljeni s Njim, jer mislim da su stradanja; ovo sadašnje vreme ništa ne vredi u poređenju sa onom slavom, koja će se u nama otkriti“ (Rim. 8,17-18).
Osmo blaženstvo
„Blaženi progonjeni pravde radi, jer je njihovo kraljevstvo nebesko.”
Progonjeni radi istine su oni pravi vjernici koji toliko vole da žive u istini, tj. po Zakonu Božijem, da za čvrsto ispunjavanje svojih hrišćanskih dužnosti, za svoj pravedni i pobožni život trpe progone, progone, lišavanje od zlih ljudi, od neprijatelja, ali ni na koji način ne izdaju istinu.
Progon je neizbežan za hrišćane koji žive u skladu sa istinom evanđelja, jer zli ljudi mrze istinu i uvek progone one koji brane istinu. Sam Jedinorodni Sin Božji Isus Hristos je razapet na krstu od strane svojih neprijatelja, i On je svim svojim sledbenicima predskazao: „Ako su mene progonili, progonit će i vas“ (Jovan 15:20). A apostol Pavle je napisao: „Svi koji žele da žive pobožno u Hristu Isusu biće progonjeni“ (2 Tim. 3:12).
Da bi strpljivo podnosio progon radi istine, čovjek mora imati: ljubav prema istini, postojanost i čvrstinu u vrlini, hrabrost i strpljenje, vjeru i nadu u Božju pomoć.
Gospod obećava Carstvo Nebesko gonjenima radi pravde, tj. potpuni trijumf duha, radosti i blaženstva u rajskim selima.
Deveto blaženstvo
„Blago vama kad vas grde i progone i svako zlo nepravedno govore protiv vas, radujte se i veselite se, jer je velika nagrada vaša na nebesima.
U posljednjoj, devetoj zapovijesti, Gospod naš Isus Hristos naziva posebno blaženim one koji za ime Hristovo i za pravu pravoslavnu vjeru u Njega strpljivo podnose pogrde, progone, klevete, klevete, poruge, nesreće, pa i smrt.
Takav podvig se zove mučeništvo. Ne može biti ništa više od podviga mučeništva.
Hrabrost hrišćanskih mučenika mora se razlikovati od fanatizma, koji je revnost izvan razuma. Hrišćansku hrabrost treba razlikovati i od bezosjećajnosti uzrokovane očajem i od hinjene ravnodušnosti s kojom neki zločinci, u svojoj krajnjoj gorčini i ponosu, slušaju presudu i idu na pogubljenje.
Hrišćanska hrabrost počiva na visokim hrišćanskim vrlinama: vjeri u Boga, nadi u Boga, ljubavi prema Bogu i bližnjima, potpunoj poslušnosti i nepokolebljivoj odanosti Gospodu Bogu.
Visoki primjer mučeništva je sam Hristos Spasitelj, kao i apostoli i bezbrojni hrišćani koji su radosno išli da stradaju za Ime Hristovo. Za mučenički podvig Gospod obećava veliku nagradu na nebu, tj. najviši stepen blaženstva u budućem večnom životu. Ali i ovdje na zemlji Gospod proslavlja mnoge mučenike zbog njihovog čvrstog ispovijedanja vjere kroz raspadljivost njihovih tijela i čuda.
Apostol Petar je napisao: „Ako vas klevetaju zbog Imena Hristovog, blaženi ste, jer Duh slave, Duh Božiji, počiva na vama, on je poklevetan, a vama se proslavlja. 1. Petrova 4:14).
________________________________________
Pitanja o Ten
zapovesti Starog zaveta
Pitanja: Preko koga je Gospod dao 10 zapovesti? Gdje? Šta nas uče prve četiri zapovesti? Zašto ostalih šest? Šta je savest? - Unutrašnji glas koji nam govori šta je dobro, a šta loše. Koje dvije najviše zapovijesti je dao Spasitelj? - Volite Boga i volite svoje bližnje.
Prva zapovest
Pitanja: Gdje možemo dobiti znanje o Bogu? Šta je obožavanje Boga? U čemu bi to trebalo da bude izraženo? Navedite grijehe protiv prve zapovijesti.
Druga zapovest
Pitanja: Šta je idol? Šta je ikona? Slika pravog Boga, Majke Božije, svetaca. Koga prikazujemo na ikoni? Da li je Bog naredio Mojsiju da napravi slike (neku vrstu ikone)? Šta je Spasiteljev “slika nerukotvorena”? Koje se ikone nazivaju čudotvornim?
Treća zapovest
Pitanja: Kada se ime Gospodnje uzima uzalud? - Kada se izgovori u praznim razgovorima, šalama. Navedite grijehe protiv ove zapovijesti.
Četvrta zapovest
Pitanja: Šta su Jevreji slavili svake subote? Zašto sada slavimo nedjelju? Koji je glavni praznik u godini? Navedite dvanaest praznika. Čega pamtimo u srijedu i petak?
Peta zapovest
Pitanja: Koja je nagrada obećana za odavanje počasti roditeljima? Kako su kažnjeni u Starom zavjetu zbog nepoštovanja svojih roditelja? Koga nazivamo očevima u duhovnom smislu? Osim roditelja, kome još treba odati počast?
Šesta zapovest
Pitanja: Šta je život? Život je najveći Božji dar, kojim samo Bog može raspolagati. Zašto je samoubistvo najveći grijeh? Ko krši šestu zapovest? Šta je duhovno ubistvo Šta se mora učiniti kao protivteža gresima protiv šeste zapovesti? Kako se osjećamo u vezi sa smrtnom kaznom za nepopravljive zločince?
Sedma zapovijed
Pitanja: Šta je zabranjeno ovom zapoviješću? Povreda bračne vjernosti, vanbračna zajednica muškarca sa ženom bez crkvenog braka, kao i razvod za supružnike. Šta nas uči sedma zapovest? Izbjegavajte prljave šale, neskromnu odjeću i zavodljiv ples.
Osma zapovest
Pitanja: Navedite grijehe protiv ove zapovijesti. Šta nas ova zapovest uči?
Deveta zapovest
Pitanja: Navedite grijehe protiv ove zapovijesti. Šta to znači: „Ne sudite, da vam se ne sudi?” - Ne sudite svojim bližnjima, da vam Bog ne sudi.
Deseta zapovest
Pitanja: Kako se postaviti da ne zavidite drugima? - Hvala Bogu za sve što nam je dao i radujte se sa onima kojima je Gospod poslao sreću. Zapamtite da ne možemo ništa ponijeti sa sobom nakon smrti.
Pitanja o Nineu
The Beatitudes
Pitanja: Zašto se ove zapovesti nazivaju blaženstvima? - Jer za njihovo ispunjenje obećana je nagrada na nebu. Na kojoj se službi pjevaju? Šta ove zapovesti uče? - Uče vas kako da postepeno postignete savršenstvo.
Prva zapovest
Pitanja: Ko su siromašni duhom? - Ljudi su skromni. Kako se zove grijeh suprotno poniznosti? Zašto je poniznost osnova hrišćanskih zapovesti? - Zato što oni koji su sigurni i zadovoljni sobom ne teže da postanu bolji i ne napreduju. Mogu li bogati ljudi biti siromašni duhom?
Druga zapovest
Pitanja: Šta nas ova zapovest uči? Šta treba da plačete ili da žalite? Koje suze nisu dobre za dušu? - Suze zavisti, ljutnje ili očaja.
Treća zapovest
Pitanja: Ko su krotki? Kako se izražava naša krotost? - U strpljivom podnošenju pritužbi. Ko nam je dao najviši primjer krotosti?
Četvrta zapovest
Pitanja: Šta znači „istina“ u ovoj zapovesti? Koliko snažno neko treba da želi da postane pravedan? Šta znači "jer će biti popunjeni"?
Peta zapovest
Pitanja: Navedite materijalna djela milosrđa. Navedite duhovna djela milosrđa. Šta to znači da će biti pomilovani?
Šesta zapovest
Pitanja: Ko su čista srca? Kako se stiče ova vrlina? Šta je iskrenost za razliku od “čistoće srca” - Iskrenost je iskrenost prema ljudima, a čistoća srca je odsustvo nečistih misli i želja.
Sedma zapovijed
Pitanja: Ko je mirotvorac? Šta znači slava: „Ako je moguće s tvoje strane, budi u miru sa svim ljudima“? Zašto su mirotvorci dostojni titule sinova Božijih? - Ugledaju se na Isusa Hrista, Sina Božijeg, koji nas je pomirio sa Bogom, od koga su se ljudi udaljili zbog svojih greha.
Osma zapovest
Pitanja: Ko su ti protjerani zbog istine? Zašto neki ljudi ne vole dobre hrišćane? - Zli ljudi mrze dobrotu. Šta trebate imati da biste izdržali progon radi pravednosti? - Strpljenje i ljubav prema Bogu i istini.
Deveta zapovest
Pitanja: Šta znači huliti, ismijavati, govoriti sve vrste zlih glagola? Kako se zove podvig stradanja za Hrista? Koja je razlika između kršćanske hrabrosti i fanatizma? - Fanatizam je slijepa tvrdoglavost u vjerskim ili političkim stvarima, a hrabrost je neustrašivost pred opasnošću stradanja za istinu. Navedite imena nekoliko mučenika.
Tokom ispita studenti moraju naučiti napamet starozavjetne i novozavjetne zapovijesti. Osim toga, trebali bi znati početne molitve od Nebeskog Kralja Oče naš.

Svaki hrišćanin mora da drži zapovesti.

Ali o kojim zapovestima govorimo? Koje su Božije zapovesti u Pravoslavlju? Koliko zapovesti ima u Bibliji? Hajde da to shvatimo zajedno.

„Šta da radim da živim zauvek? Držite se zapovesti. Dijalog između Spasitelja i mladića."

(prema Mateju 19:17)

U Bibliji zapravo postoji 21 zapovest.

U Bibliji postoji 21 zapovest:

• Bog je dao 10 biblijskih zapovesti Mojsiju na gori Sinaj (Stari zavet, Izlazak 20:1-17);
• 9 blaženstava dao je Isus Hrist u Propovedi na gori (Novi zavet, Jevanđelje po Mateju 5:3-11);
• 2 zapovijesti, u kojima je Spasitelj sažeo cijeli Božji zakon (Novi zavjet, Jevanđelje po Mateju 22:37-40).

Zapovijedi - zakoni Božiji

Zapovest je zakon života koji je Bog dao čoveku. Dakle, zapovesti su Božji zakoni. Božije zapovesti su i u Starom i Novom zavetu.

"Zavet" znači "obećanje".

Čovjek ispunjava Božji Zakon kako bi primio dobrobiti koje je Bog obećao. Stari zavjet je obećavao da će Mesija doći na svijet, a Novi zavjet je obećavao da će vjernik imati Kraljevstvo Božje.

« Biblija» "knjiga" na grčkom. Spisi Starog i Novog zavjeta bili su toliko popularni među trgovcima na Mediteranu u ranim vekovima hrišćanstva da su ih jednostavno nazivali „knjigama“.

Stari zavet se sastoji od 39 knjiga:

• 5 knjiga proroka Mojsija;
• 7 knjiga o istoriji Izraela;
• 5 knjiga poučne prirode;
• 22 proročke knjige.

Novi zavjet se sastoji od 27 knjiga:

• 4 knjige Jevanđelja;
• 1 knjiga Djela svetih apostola;
• 21 apostolska poslanica;
• Knjiga 1 Otkrivenja Jovana Bogoslova.

10 Mojsijevih zapovesti su osnova Starog zaveta

10 Mojsijevih zapovesti na ruskom:

1. Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva, da nemaš drugih bogova osim mene.
2. Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega na nebu gore, ili na zemlji dolje, ili u vodi pod zemljom. Nemojte ih obožavati niti im služiti; Jer ja, Gospod Bog tvoj, Bog sam ljubomoran, koji pogađam bezakonje otaca na djeci do trećeg i četvrtog koljena onih koji Me mrze, i pokazujem milost hiljadu naraštaja onih koji Me ljube i drže moje zapovijesti .
3. Ne izgovaraj uzalud ime Gospoda Boga svoga; jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovori Njegovo ime.
4. Zapamtite subotnji dan da ga svetite. Radite šest dana i radite sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospoda Boga tvoga: na nju nemoj raditi nikakav posao, ni ti, ni sin tvoj, ni kćer tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni stoka tvoja, ni stranac koji je unutar vaših kapija. Jer za šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve što je u njima; a sedmog dana se odmorio. Stoga je Gospod blagoslovio subotni dan i posvetio ga.
5. Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti budu dugi dani u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj.
6. Nemoj ubiti.
7. Ne čini preljubu.
8. Ne kradi.
9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
10. Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca, ni bilo čega što je bližnjega tvoga.

Izlazak 20:1-17

Deset Mojsijevih zapovesti su osnovna pravila života starih Jevreja. Prva biblijska zapovest i četvrta bile su posebno poštovane.

Bilo je ukupno 613 obaveznih pravila. Oni su kontrolisali čitav život starozavetnih Izraelaca. Mnoga pravila su bila svakodnevna – na primjer, ne možete sjesti da jedete ako niste oprali ruke.

Važno mjesto u životu Jevreja Starog zavjeta zauzimalo je proučavanje i tumačenje Mojsijevog Petoknjižja. Božji zakoni su naučeni napamet.

Mojsije- jedan od najvećih proroka koji je živio 120 godina. 40 od ​​ovih godina živio je na dvoru egipatskog faraona i proučavao nauku. Zatim je 40 godina živio daleko od ljudi i čuvao ovce. Poslednjih 40 godina svog života bio je pastir izraelskog naroda - izveo ga je iz egipatskog ropstva. Bog mu je dao nalog da povede Izraelce u Obećanu zemlju.

7 smrtnih grijeha - najozbiljnija odstupanja od zapovesti

Smrtni grijesi:

1. ponos,
2. zavist,
3. ljutnja,
4. malodušnost,
5. pohlepa,
6. proždrljivost,
7. požuda, blud

Sedam smrtnih grijeha se također nazivaju kardinalnim grijesima. Oni uključuju grijehe više privatne prirode.

7 smrtnih grijeha su najteža odstupanja čovjeka od Boga. Kada ih čovjek radi, razbolijeva se psihički i fizički.

Smrtni grijesi se ne nazivaju uzalud "smrtnim grijesima". Osoba umire zbog alkoholizma, ovisnosti o drogama i pretjeranog bluda. Ako osoba ubije, može biti pogubljena ili ubijena iz osvete.

11 zapovesti Isusa Hrista- pravila Novog zavjeta

Zapovijedi Novog zavjeta su 9 blaženstava i još 2, koje sažimaju sve prethodne. Ovih 11 pravila je ljudima dao Isus Krist dok je živio na zemlji.

Često pišu o 12 ili 10 Hristovih zapovesti, a zapravo ih je 11.

blaženstva:

1. Blaženi siromašni duhom, jer je njihovo Carstvo nebesko.
2. Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti.
3. Blaženi su krotki, jer će naslijediti zemlju.
4. Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.
5. Blaženi milostivi, jer će oni biti pomilovani.
6. Blaženi su čisti srcem, jer će Boga vidjeti.
7. Blaženi mirotvorci, jer će se sinovima Božjim zvati.
8. Blago onima koji su progonjeni radi pravde, jer je njihovo Carstvo nebesko.
9. Blago vama kada vas zbog Mene grde i progone i na svaki način nepravedno kleveću. Radujte se i veselite se, jer je velika nagrada vaša na nebesima: kao što su progonili proroke prije vas.

(Jevanđelje po Mateju 5:3-11)

Propovijed na gori je nazvana jer je Isus Krist dao ove zapovijesti na gori.

Sveti Jovan Zlatousti kaže da planina nije slučajno izabrana za propoved. Daleko od gradske vreve, Hristova učenja se najbolje doživljavala.

Isus tokom Propovijedi na gori. Daleko od gradske vreve, Hristova učenja se najbolje doživljavala

2 glavne zapovijedi Biblije: ljubi Boga i bližnjega

Stari i Novi zavjet različito pristupaju kršenju zapovijedi.

Stari zavjet kaže da čovjek mora biti kažnjen – čak i smrtnom kaznom.

U Novom zavjetu – da osoba neće dobiti nagrade koje obećava svako određeno blaženstvo. Na primjer, krotki će posjedovati zemlju, ali čista srca će vidjeti Boga. Onima koji izdrže progon za Hrista obećana je nagrada na nebu.

Na pitanje koja je glavna zapovest, Spasitelj je odgovorio: „Ljubi Gospoda Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim: ovo je prva i najveća zapovest; drugi je sličan njemu: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe; Na ove dvije zapovijesti visi sav zakon i proroci” (Jevanđelje po Mateju 22:37-40).

Ove riječi sadrže cjelokupno značenje Starog i Novog zavjeta.

Zapamti

1. U pravoslavlju postoji 21 Božija zapovest.
2. Postoji 10 Mojsijevih zapovesti, 9 blaženstava i 2 glavne zapovesti Isusa Hrista.
3. Kada se držimo Zakona Božijeg, održavamo zdravlje, stičemo unutrašnji mir i nadu da ćemo naći večni život u Carstvu Nebeskom

10 zapovijedi kršćanstva su put za koji je Krist rekao: „Ja sam put i istina i život; niko ne dolazi Ocu osim kroz mene” (Jovan 14:6). Sin Božiji je oličenje vrlina, jer vrlina nije stvorena stvar, već Božije svojstvo. Svakome je potrebno njihovo poštovanje da bi postigao svoju mjeru, koja ga približava Bogu.

Božije zapovesti su Jevrejima date na gori Sinaj nakon što je čovekov unutrašnji zakon počeo da slabi zbog grešnosti i oni su prestali da čuju glas svoje savesti.

Osnovne zapovijedi kršćanstva

Čovečanstvo je preko Mojsija primilo Deset starozavetnih zapovesti (Dekalog) – Gospod mu se ukazao u Ognjenom grmu – grmu koji je izgoreo i nije sagoreo. Ova slika je postala proročanstvo o Djevici Mariji - koja je primila Božanstvo u sebe i nije izgorjela. Zakon je dat na dvije kamene ploče.

Deset hrišćanskih zapovesti (Stari zavet, Izlazak 20:2-17, Ponovljeni zakon 5:6-21):

1. Ja sam Gospod Bog vaš, i nema drugih bogova osim Mene.
2. Ne pravite sebi idola ili bilo kakvu sliku; nemojte ih obožavati niti im služiti.
3. Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga.
4. Šest dana radi i radi sve svoje poslove, a sedmi – subota – je dan odmora, koji posveti Gospodu Bogu svom.
5. Poštuj oca i majku, neka ti je blagoslov na zemlji i dug život.
6. Ne ubijaj.
7. Ne čini preljubu.
8. Ne kradi.
9. Nemojte lažno svjedočiti.
10. Ne žudite za nečim što pripada drugima.

Mnogi ljudi misle da su glavne zapovijedi kršćanstva skup zabrana. Gospod je čovjeka oslobodio i nikada nije zadirao u tu slobodu. Ali za one koji žele da budu sa Bogom, postoje pravila kako da provedu život u skladu sa Zakonom. Treba imati na umu da je Gospod izvor blagoslova za nas, a Njegov zakon je poput svjetiljke na putu i načina da ne naudimo sebi, jer grijeh uništava čovjeka i njegovu okolinu.

Osnovne ideje hrišćanstva prema zapovestima

Pogledajmo pobliže koje su osnovne ideje kršćanstva prema zapovijestima.

Ja sam Gospod Bog vaš. Neka nemaš drugih bogova osim mene

Bog je Stvoritelj vidljivih i nevidljivih svjetova i izvor sve snage i moći. Elementi se kreću zahvaljujući Bogu, sjeme raste jer u njemu živi Božja sila, svaki život je moguć samo u Bogu i nema života izvan njegovog Izvora. Sva vlast je Božije vlasništvo, koju On daje i oduzima kada hoće. Treba tražiti samo od Boga i očekivati ​​samo od Njega sposobnosti, darove i razne koristi, kao od Izvora životvorne moći.

Bog je izvor mudrosti i znanja. Svoj um je dijelio ne samo sa čovjekom – svako Božje stvorenje je obdareno svojom mudrošću – od pauka do kamena. Pčela ima drugačiju mudrost, drvo ima drugu. Životinja osjeća opasnost, zahvaljujući mudrosti Božjoj, ptica leti do samog gnijezda koje je ostavila u jesen - iz istog razloga.

Sva dobrota je moguća samo u Bogu. Postoji ta dobrota u svemu što je stvorio. Bog je milostiv, strpljiv, dobar. Dakle, sve što čini On, izvor vrline bez dna, preplavljuje se dobrotom. Ako želite dobro sebi i svojim bližnjima, potrebno je da se molite Bogu o tome. Ne možete služiti Bogu, Tvorcu svega, i drugome u isto vrijeme - u ovom slučaju će osoba biti uništena. Moraš čvrsto odlučiti da budeš vjeran svome Gospodaru, da se samo Njemu moliš, da služiš, da se bojiš. Voljeti Njega samog, bojeći se neposlušnosti, kao svog Oca.

Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je na nebu gore, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi pod zemljom.

Ne deificirajte kreaciju umjesto Stvoritelja. Šta god, ko god da je, niko ne bi trebao zauzeti ovo sveto mjesto u vašem srcu – obožavanje Stvoritelja. Bez obzira da li grijeh ili strah odvrate čovjeka od njegovog Boga, uvijek treba pronaći snagu u sebi i ne tražiti drugog boga.

Nakon pada, čovjek je postao slab i nestalan, često zaboravlja na blizinu Boga i Njegovu brigu za svako od svoje djece. U trenucima duhovne slabosti, kada grijeh zavlada, čovjek se okreće od Boga i okreće se Njegovim slugama – kreaciji. Ali Bog je milostiviji od svojih slugu i morate pronaći snagu da mu se vratite i dobijete iscjeljenje.

Osoba može smatrati svoje bogatstvo, na koje je polagala sve svoje nade i povjerenje, kao božanstvo; čak i porodica može biti takvo božanstvo - kada se zbog drugih ljudi, čak i onih najbližih, gazi Božji zakon. A Hristos je, kao što znamo iz Jevanđelja, rekao:

“Ko voli oca ili majku više od mene, nije Mene dostojan” (Matej 10:37).

Odnosno, potrebno je poniziti se pred okolnostima koje nam se čine okrutnim, a ne odreći se Stvoritelja. Osoba može napraviti idola od moći i slave ako tome posveti cijelo svoje srce i misli. Možete stvoriti idola od bilo čega, čak i od ikona. Neki kršćani obožavaju ne samu ikonu, ne materijal od kojeg je napravljen križ, već sliku koja je postala moguća zahvaljujući inkarnaciji Sina Božjeg.

Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti nekažnjenim onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.

Ne možete izgovoriti ime Boga nemarno, opušteno, kada ste podložni svojim emocijama, a ne čežnji za Bogom. U svakodnevnom životu „zamagljujemo“ ime Boga izgovarajući ga bezbožno. Treba ga izgovarati samo u molitvenoj napetosti, svjesno, zarad najvišeg dobra za sebe i druge.

Ovo zamagljivanje je dovelo do toga da se danas ljudi smiju vjernicima kada izgovore frazu „hoćeš li da pričamo o Bogu“. Ova fraza je uzalud izgovorena mnogo puta, a pravu veličinu imena Božijeg ljudi su obezvrijedili kao nešto trivijalno. Ali ova fraza nosi veliko dostojanstvo. Neizbježna šteta čeka osobu za koju je ime Božje postalo banalno, a ponekad i uvredljivo.

Radite šest dana i radite sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospodu Bogu vašemu

Sedmi dan je stvoren za molitvu i zajedništvo sa Bogom. Za stare Jevreje ovo je bila subota, ali sa pojavom Novog zaveta stekli smo vaskrsenje.

Nije tačno da, po ugledu na stara pravila, treba da izbegavamo svaki posao na današnji dan, ali taj posao treba da bude na slavu Božiju. Za kršćanina je odlazak u crkvu i molitva na ovaj dan sveta dužnost. Na ovaj dan se treba odmoriti, oponašajući Stvoritelja: šest dana je stvorio ovaj svijet, a sedmog se odmarao - piše u Postanku. To znači da je sedmi dan posebno posvećen – stvoren je za razmišljanje o vječnosti.

Poštuj oca i majku, da ti na zemlji budu dugi dani.

Ovo je prva zapovest sa obećanjem - ispunite je i dani vaši na zemlji biće dugi. Roditelje je neophodno poštovati. Kakav god bio vaš odnos s njima, oni su ti kroz koje vam je Stvoritelj dao život.

Oni koji su poznavali Boga i pre vašeg rođenja, dostojni su poštovanja, kao i svi koji su poznavali Vječnu Istinu prije vas. Zapovijed o poštovanju roditelja odnosi se na sve starije i daleke pretke.

Ne ubijaj

Život je neprocjenjiv dar u koji se ne može zadirati. Roditelji ne daju život djetetu, već samo materijal za njegovo tijelo. Vječni život je sadržan u duhu koji je neuništiv i koji sam Bog udiše.

Stoga će Gospod uvijek tražiti slomljenu posudu ako neko zadire u tuđi život. Ne možete ubijati djecu u utrobi, jer je to novi život koji pripada Bogu. S druge strane, niko ne može potpuno ubiti život, jer je tijelo samo školjka. Ali pravi život, kao dar od Boga, odvija se u ovoj ljusci i ni roditelji ni drugi ljudi – niko nema pravo da ga oduzima.

Ne čini preljubu

Ilegalni odnosi uništavaju osobu. Ne treba potcjenjivati ​​štetu koja se nanosi tijelu i duši kršenjem ove zapovijesti. Djeca se moraju pažljivo čuvati od destruktivnog utjecaja koji ovaj grijeh može imati na njihove živote.

Gubitak čednosti je gubitak čitavog uma, reda u mislima i životu. Misli ljudi za koje je blud norma postaju površne, nesposobne da shvate dubinu. Vremenom se javlja mržnja i gađenje prema svemu svetom i pravednom, a u čovjeku se ukorjenjuju zle navike i loše navike. Ovo strašno zlo se danas izravnava, ali to ne znači da preljuba i blud prestaju biti smrtni grijeh.

Ne kradi

Dakle, ukradena roba će za lopova donijeti samo veće gubitke. Ovo je Zakon ovoga svijeta, koji se uvijek poštuje.

Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.

Šta može biti strašnije i uvredljivije od klevete? Koliko je sudbina uništeno zbog lažne prijave? Jedna kleveta je dovoljna da stane na kraj svakoj reputaciji, svakoj karijeri.

Ovako okrenute sudbine ne izmiču kažnjavajućem pogledu Božijem, a uslediće i denuncijacija zlim jezikom, jer ovaj greh uvek ima najmanje 3 svedoka - ko je oklevetan, ko je oklevetan i Gospod Bog.

Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga; ni njegov sluga, ni sluškinja njegova, ni njegov vol, ni magarac, niti bilo šta što je komšiji tvom

Ova zapovest je prelazak na novozavetna blaženstva - viši moralni nivo. Ovdje Gospod gleda na korijen grijeha, njegov uzrok. Grijeh se uvijek rađa prvi u mislima. Zavist uzrokuje krađu i druge grijehe. Dakle, nakon što je naučio desetu zapovijest, osoba će moći držati ostalo.

Kratak sažetak 10 osnovnih zapovijedi kršćanstva omogućit će vam da steknete znanje za zdrav odnos s Bogom. To je minimum koji svaka osoba mora poštovati da bi živjela u skladu sa sobom, ljudima oko sebe i Bogom. Ako postoji recept za sreću, tajanstveni Sveti gral koji daje punoću bića, onda su to 10 zapovesti – kao lek za sve bolesti.