Duhovno i moralno obrazovanje djece sa medicinskim obrazovanjem. Program rada na temu: Program duhovnog i moralnog vaspitanja dece sa smetnjama u razvoju

Pedagoško vijeće.

"OSOBINE DUHOVNOG I MORALNOG VASPITANJA OSOBA SA INVALIDIMA ZDRAVLJA U USLOVIMA REHABILITACIJSKOG CENTRA"

Pripremio: viši vaspitač S.A. Moiseev.

U sadašnjoj fazi razvoja naše društvo sve više dolazi do shvaćanja da je prosperitet zemlje nemoguć bez duhovnog i moralnog formiranja i kulturnog razvoja društva. Danas se sve više pažnje posvećuje problemima duhovnog i moralnog obrazovanja, traženju načina za optimizaciju ovog procesa. Povećava se broj televizijskih i radijskih emisija i štampanih publikacija posvećenih pravoslavnoj kulturi, a raste i broj vjernika. Ovaj proces je posebno relevantan za djecu sa smetnjama u razvoju, jer se upravo ona nalaze u najtežim društvenim uslovima i treba da obrazuju takve lične kvalitete koji bi im pomogli da formiraju stabilnu životnu poziciju, zauzmu ravnopravno mjesto u društvu i žive živahno. , punopravni duhovni život. S tim u vezi, potrebno je stvoriti uslove u kojima bi se dijete sa smetnjama u razvoju moglo osjećati kao punopravni član društva, učestvovati u kulturnom, ekonomskom i političkom životu zemlje.

Centar za rehabilitaciju je posebna (popravna) ustanova koja pruža sveobuhvatnu psihološku, pedagošku, medicinsku i socijalnu pomoć osobama sa invaliditetom od 0 do 18 godina sa različitim tipovima dizontogenije, sa različitim invaliditetom u zavisnosti od bolesti. Program "Osnovi pravoslavne kulture" dio je sveobuhvatne rehabilitacije učenika ove kategorije.

Glavni oblici rada: časovi, individualni razgovori. Glavni oblik nastave sa učenicima su časovi diskusije. Tok slobodnog razgovora prati usmena priča nastavnika, koju prati jasnoća (reprodukcije, ikone, geografske karte, foto i video materijali). Sadržaj časa uključuje duhovnu literaturu, poeziju, bajke i legende. Pravoslavna književnost, zasnovana na moralno-etičkim zapovestima religije, ima za cilj vaspitanje pojedinca, jer podstiče samousavršavanje, težnju ka dobroti i pravdi. Uči se percepciji sebe i drugih kao najveće vrednosti, poštovanju prema roditeljima, poštovanju starijih, sposobnosti praštanja, marljivom radu, poštovanju prirode i društveno prihvatljivom ponašanju u društvu.

Za bolju asimilaciju gradiva u radu se koriste momenti igre (križaljke, igre, dramatizacije). Često su lekcije praćene crtanjem. Jednostavne skice, fotokopirani crteži služe kao referentni signali, didaktičko pomagalo u pamćenju gradiva. U zavisnosti od djetetovih mogućnosti, jedan je pozvan da crta, drugi da boje gotov crtež.

Učvršćivanje stečenih znanja odvija se njihovom upotrebom u svakodnevnom životu. To vam omogućava da znate kako se treba ponašati u Hramu i drugim posjećenim parohijama i manastirima.

U nastavi „Osnovi pravoslavne kulture“ koriste se i oblici edukacije kao što je praktični rad.

priprema suvenira za pravoslavne praznike; učešće u crkvenim sakramentima i bogosluženjima; zajednička jela, ispijanje čaja uz učešće sveštenstva; organizacija i provođenje pravoslavnih praznika u vidu koncerata, matineja; djeca zajedno sa roditeljima i specijalistima Centra , ucestvuju u molitvi povodom pocetka i kraja skolske godine...

Općenito, takve aktivnosti pomažu djetetu da se približi Gospodinu, možda kroz vlastito životno iskustvo ili, možda, kroz sakramente naše Crkve. Uzimajući u obzir individualne mogućnosti i karakteristike razvoja naših učenika, neka djeca imaju priliku da budu samostalni i aktivni učesnici bogosluženja.

Crkveni kalendar obiluje pravoslavnim praznicima "Rođenje Presvete Bogorodice", "Božić", "Bogojavljenje", "Svetli Uskrs", "Trojica" i dr. Pravoslavni praznici su oduvek poštovani u ruskom narodu. Ovo je dio naše istorije, pravoslavne kulture i našeg načina života. U atmosferi duhovnog jedinstva i zajedničke radosti, u Centru se održavaju pravoslavni praznici i priređuju se predstave. Praznici ujedinjuju djecu, druže ih i pružaju priliku da iskoriste i svoje male kreativne mogućnosti. Kao rezultat realizacije programa Osnovi pravoslavne kulture, proširuje se opšti pogled učenika, povećava nivo znanja o pravoslavnoj kulturi, formiraju se duhovne potrebe i aktivna životna pozicija.

Specifičnost djelovanja naše ustanove je takva da je socijalizacija osoba sa invaliditetom osnovni zadatak cjelokupnog njenog rada. Ciljevi pravoslavnog obrazovanja su upravo usmjereni na društvenu integraciju učenika.

GKU SO "Kljavlinski rehabilitacioni centar za decu i adolescente sa invaliditetom" (strukturna podela sela Soksky, bolnica 1).

„Interakcija između nastavnika i roditelja

u procesu rehabilitacije djece sa smetnjama u razvoju"

Pripremio: viši vaspitač S.A. Moiseev

U svim vremenima, u svim vekovima, porodica je osećala potrebu da dobije podršku u vaspitanju svoje dece. Istorija svedoči da su se, kada su ljudi živeli u velikim porodicama, neophodna znanja i veštine porodičnog života prenosila s generacije na generaciju na prirodan način i sasvim rutinski. U savremenom industrijskom društvu, kada su porodične veze među generacijama prekinute, prenošenje neophodnih znanja o formiranju porodice i podizanju djece postaje jedna od važnih briga društva. Trenutno postoji sve veća potreba za pomoći roditeljima od strane profesionalnih psihologa, socijalnih radnika, socijalnih pedagoga i drugih specijalista, pomoći da ne prekorače granicu iza koje je socijalno odbačenost, ravnodušnost prema drugima, vlastitoj djeci i, posljedično, prema životu.

Uzimajući u obzir specifičnosti porodica koje odgajaju decu sa smetnjama u razvoju, naš centar održava predavanja, aktivnu nastavu iz pedagogije i psihologije dece sa smetnjama u razvoju za roditelje i njihove zamenike.

Ali ne samo zaposleni, već i roditelji su punopravni učesnici u procesu rehabilitacije. Za njih se održavaju seminari, sastanci, obuke, okrugli stolovi, otvoreni časovi stručnjaka centra, izdaju se informativni listovi, dopisi, brošure. Opća edukacija roditelja provodi se redovno.

Svečane manifestacije edukativnog karaktera, sportska takmičenja i štafete nailaze na poseban odjek i popularne su. Manifestacije se organizuju kako na bazi Centra, tako i na bazi drugih javnih organizacija. Djeca i roditelji aktivno učestvuju u njihovoj pripremi. Održavaju se ne samo tradicionalni praznici (posvećeni Danu invalida, Majčinom danu, Danu porodice), već i drugi događaji planirani prema željama porodica.

U programu igre „U posjetu rumenoj palačinki“, posvećenoj Maslenici, roditelji i djeca učili su istoriju tradicije Maslenice, postavljali pitanja, učestvovali u strip takmičenjima i podržavali jedni druge. Mi, specijalisti, sa zadovoljstvom posmatramo kako se deca oslobađaju, bez zadrške izražavaju emocije i vežbaju veštine kulture ponašanja. Manifestacija je završena čajankom sa palačinkama.

Već nekoliko godina je za našu djecu sa smetnjama u razvoju tradicionalni praznik „Sveti Vaskrs“, na kojem sveštenik čita propovijed, daje pouke djeci i njihovim roditeljima. Pale se uskršnje svijeće. Svi pozorno slušaju rektora crkve... Pa je dječak, koji je obično budan, ljut, pustio suze; majka je plakala pored nje; devojka, koja zbog svojih mentalnih sposobnosti nije u stanju da percipira govor sveštenika, sedi i duboko sluša... Događaji se završavaju svečanom uskršnjom trpezom.

Održan je prvi pilot seminar - radionica za 4 porodice (14 osoba) sa roditeljima, djecom sa invaliditetom i njihovom zdravom braćom i sestrama. Osnovna svrha radionice „Srećni roditelji – zdrava deca“ je da pomogne roditeljima u podizanju deteta sa smetnjama u razvoju, integriše ga u okruženje zdravih vršnjaka, sprovede kompleks rehabilitacionih mera za porodice sa decom sa invaliditetom koje bi kombinovale psihokorektivnu, preventivnu, obrazovni i sociokulturni rad za roditelje i djecu.

Program boravka uključivao je razne događaje. U Školi za roditelje djece sa smetnjama u razvoju održana je nastava na teme: „Čulni svijet – kao sredstvo psihičkog rasterećenja“, „Metode fizičke rehabilitacije djece sa smetnjama u razvoju (vježbačka terapija)“.

Program unapređenja psihološko-pedagoške kulture roditelja uključivao je edukaciju u vidu konsultacija specijalista, medicinskih radnika, treninga, aromaterapije, relaksacije u senzornoj sobi.

Roditelji su sa velikim interesovanjem, zajedno sa svojom decom, uzeli učešće na festivalu kreativnosti koji su organizovali vaspitačica dodatnog obrazovanja i vaspitači rehabilitacionog centra. Izradom rukotvorina po staroj tehnologiji, autorima su za uspomenu poklonjeni suveniri.

Porodice u kojima su deca sa smetnjama u razvoju i zdrava deca učestvovale u takmičenju-igri "Roditeljska kuća - početak početka", u večernjim satima odmora, diskoteka "U krugu mojih prijatelja", odslušale su zajednički koncert pod režija muzičkog direktora.

Važan gost Centra - otac Sergij, nastojatelj crkve u selu Bolshoye Mikushkino, održao je razgovor sa roditeljima i decom o tradicijama pravoslavlja u porodici. Na kraju seminara, roditeljima dece sa smetnjama u razvoju i zdrave dece uručeni su memorandumi sa preporukama u različitim oblastima rehabilitacije, igračke i pokloni za pamćenje.

Analiza rezultata obavljenog rada pokazala je da sve ove aktivnosti pomažu roditeljima da nauče da se kontrolišu u nepredviđenoj situaciji, da se izvuku iz sukoba, zaduže druge pozitivnim stavom prema sebi i djetetu, stvore povoljnu klimu u porodici ( prihvatiti dijete takvo kakvo jest, razviti sposobnost komunikacije kao sa djetetom i sa odraslim članovima porodice).

Irina Korobkova,

Zamjenik direktora za VR, nastavnik tehnologije

MBOU Uljanovsk srednja škola sa. Uljanov

Regija Nižnji Novgorod, Lukoyanovskiy okrug

1. Kratka napomena:

Rad može biti od interesa za razredne starešine, zamenike direktora za vaspitno-obrazovni rad u radu sa decom sa smetnjama u razvoju.

2. Sadržaj

2.1. Uvod

2.2 Problemi moralnog vaspitanja dece sa smetnjama u razvoju.

2.3 Metode moralnog vaspitanja

2.4 Dijagnostički alati

2.5 Zaključak

3. Spisak korištenih izvora i literature.

Dobro za kreiranje

Kako udisati vazduh, -

Treba, ljudi

Dato od Boga.

Po zracima srca

Zagrij svijet

Dao sam mnogo …”

Marianna Ozolinya

Moralno vaspitanje dece sa smetnjama u razvoju.

Uvod

U skladu sa Ustavom Ruske Federacije, osoba, njena prava i slobode su najveća vrijednost. Štaviše, svaki građanin Ruske Federacije, koji ima sva prava i slobode na svojoj teritoriji, snosi jednake odgovornosti (Koncept duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja ličnosti građanina Rusije). U oblasti obrazovanja napuštaju se pogrdne formulacije koje ukazuju na funkcionalne nedostatke ljudi. Uvode se novi pojmovi: djeca sa smetnjama u razvoju, djeca sa zdravstvenim problemima, djeca sa posebnim potrebama, djeca sa posebnim obrazovnim potrebama (predložen još kasnih 70-ih. engleski specijalisti- Specijalna pedagogija: udžbenik za učenike pedagoškog fakulteta. univerziteti / Urednik N.M. Nazarova. - 10. izd., Ster. - M.: Akademija, 2010.) i tako dalje. Ove inovacije omogućavaju takvoj djeci da se školuju ravnopravno sa ostalom djecom.

Jedan od glavnih problema koji se pojavio u našem društvu na prijelazu stoljeća je problem moralnog i duhovnog sagorijevanja mlađe generacije. Ovo diktira i savezni državni standard i poziva na duhovni i moralni razvoj učenika sa mentalnom retardacijom (intelektualnim teškoćama), formiranje temelja njihovog građanskog identiteta kao glavnog pravca razvoja civilnog društva. (Naredba Ministarstva obrazovanja i nauke Ruske Federacije br. 1599 od 14. decembra 2014.) Sve češće se susrećemo sa činjenicama zamene vrednosti i pojmova među mladima.

Definicija vaspitnog procesa je veoma višestruka, sam proces je veoma komplikovan čak i kada su u pitanju zdrava deca. Naravno, posebno teško se ispostavlja kada se odgajaju djeca sa smetnjama u razvoju. Svi faktori koji određuju moralno formiranje i razvoj ličnosti učenika, I.S. Maryenko se dijeli u tri grupe: prirodne (biološke), socijalne i pedagoške. U interakciji sa okolinom i svrsishodnim uticajima, učenik se socijalizuje, stiče neophodno iskustvo moralnog ponašanja. Na moralno formiranje ličnosti utiču mnogi društveni uslovi i biološki faktori, ali odlučujuću ulogu u tom procesu imaju pedagoški, kao najkontrolisani, usmereni na razvijanje određene vrste odnosa.

Jedan od zadataka vaspitanja je da pravilno organizuje aktivnosti deteta sa intelektualnim teškoćama. Moralni kvaliteti se formiraju u aktivnostima, a nastali odnosi mogu uticati na promjenu ciljeva i motiva aktivnosti, što zauzvrat utiče na asimilaciju moralnih normi i vrijednosti organizacije. Ljudska aktivnost također djeluje kao kriterij za njegov moralni razvoj. Razvoj moralne svesti deteta sa smetnjama u razvoju odvija se kroz percepciju i svest o sadržaju uticaja koji dolaze od roditelja i nastavnika oko ljudi kroz obradu ovih uticaja u vezi sa moralnim iskustvom pojedinca, njegovim stavovima i vrednostima. orijentacije. U djetetovom umu vanjski utjecaj poprima individualni značaj, pa se tako formira subjektivni stav prema njemu. S tim u vezi formiraju se motivi ponašanja, donošenja odluka i djetetov moralni odabir vlastitih postupaka. Orijentacija školskog obrazovanja i stvarni postupci djece mogu biti neadekvatni, ali smisao obrazovanja je postizanje usklađenosti između zahtjeva pravilnog ponašanja i unutrašnje spremnosti za to.

Neophodna karika u procesu moralnog vaspitanja je moralno vaspitanje, čija je svrha da dete sa intelektualnim teškoćama informiše o moralnim principima i normama društva kojima ono mora da savlada. Svijest i iskustvo moralnih principa i normi u direktnoj je vezi sa svijesti o obrascima moralnog ponašanja i doprinosi formiranju moralnih procjena i postupaka.

Problemi moralnog vaspitanja dece sa smetnjama u razvoju

Odgoj "neobične" djece zahtijeva korištenje posebnih tehnologija i metoda u radu nastavnika. Teškoću problema moralnog vaspitanja dece sa smetnjama u razvoju određuju:

1) nedovoljno istraženost na temu moralnog vaspitanja dece sa smetnjama u razvoju, jer ne postoje posebni programi u datom pravcu (posebno za decu sa smetnjama u razvoju);

2) djeca upisana u S (C) OU odlikuju se širokim spektrom dubokih poremećaja u psihofiziološkom razvoju. Kod djeteta je zbog prošlih bolesti poremećen normalan razvoj procesa percepcije, procesa pamćenja i reprodukcije, posebno u njihovim aktivnim proizvoljnim oblicima: procesi apstrakcije i generalizacije značajno su poremećeni u njihovom razvoju, tj. ono što karakteriše verbalno-logičko mišljenje. Mnoge studente karakteriše prisustvo ozbiljnih poremećaja u polju razdražljivosti, neravnoteža u ponašanju. Nenormalno funkcionisanje ovih procesa ne dozvoljava detetu da usvoji složen sistem znanja o svetu;

3) porodice dece sa smetnjama u razvoju često spadaju u kategorije sa niskim primanjima, u nepovoljnom položaju. Nažalost, broj porodica koje zavise od alkohola i supstanci se ne smanjuje. Nizak je obrazovni status roditelja i, kao rezultat, nizak procenat zaposlenih roditelja. Sve ove okolnosti ukazuju na izuzetno nizak pedagoški potencijal porodice. Djeca koja su živjela u takvim porodicama, od djetinjstva su utisnula negativno životno iskustvo u svoje emotivno pamćenje, život su vidjela sa „stražnjih vrata“. Za formiranje ličnosti ovog kontingenta djece potrebno je pedagoško prilagođavanje uslova života, svakodnevnog života, sadržaja i oblika vaspitno-obrazovnog rada;

4) spontano vaspitanje („ulično“, nenamensko, često nemoralno) dece sa smetnjama u razvoju može ozbiljno negativno uticati na formiranje ličnosti, pogoršavajući zdravstvene probleme, pretvarajući ih u „društveno opasnu“ grupu stanovništva.

Metode moralnog vaspitanja

Najdosljednija i najmodernija je klasifikacija koju je razvio Shchukina G.I., u kojoj se razlikuju sljedeće grupe metoda:

Metode svestranog uticaja na svest, osećanja i volju učenika u interesu formiranja njihovih moralnih stavova i uverenja (metode formiranja svesti čoveka);

Metode organiziranja aktivnosti i formiranja iskustva društvenog ponašanja;

Metode stimulisanja ponašanja i aktivnosti.

Dakle, razredni starešine naše obrazovne ustanove koriste u svojoj praksi:

održavanje događaja zajedno sa roditeljima, a roditelji nisu vanjski gledaoci, već aktivni učesnici akcije;

uključivanje u aktivnosti razrednog starešine takvog oblika kao što je "sat komunikacije";

privlačenje specijalista iz škole, grada i regiona u aktivnosti u ovom pravcu: policijskih službenika, sveštenika, nastavnika-psihologa, socijalnog vaspitača, medicinskog osoblja i drugih;

učešće djece u društvenom životu škole (na primjer, zajednički "vladari" za sumiranje rezultata kvartalnih ili školskih (okružnih) događaja; sedmice nauke; takmičenja u crtanju);

roditeljski sastanci sa djecom;

gledanje videa;

ekskurzije.

Na nivou obrazovne ustanove provodi se niz aktivnosti usmjerenih na društvenu adaptaciju pojedinca za ugodan boravak djeteta u bilo kojoj društvenoj sredini, kako tokom školovanja tako i nakon diplomiranja.

Važno je da se ličnost deteta formira pod uticajem ne samo pedagoške teorije, već i praktične orijentacije. U tu svrhu ne provodimo samo klasične događaje, kao što su: razgovori, sporovi, sastanci i sl., već i ekskurzije u gradska preduzeća, učešće na festivalima profesionalnih vještina čije osnove učenici uče na nastavi i poslije škole. sati.

Zbog činjenice da učenici pohađaju grupu produženog dana, opšteprihvaćeno je organizovanje udruženja dodatnog obrazovanja. Za takvu djecu u školi djeluju udruženja za obradu drveta, metala, tekstila i ukrasnih materijala. Dobivši ozbiljnu profesionalnu vještinu, momci počinju više cijeniti ne samo rezultate svog rada, već i profesionalne aktivnosti ljudi oko njih. Moralno vaspitanje dijete stiče paralelno sa usađivanjem univerzalnih vaspitnih radnji, što se jasno odražava u saveznim obrazovnim standardima za djecu sa smetnjama u razvoju.

Dijagnostički alat

Upitnik "Moralni koncepti"

Kako razumete sledeće reči?

Mudrost

· Dobro

· Zlo

· Savjest

· Soul

· Ljubav

· Ponos

· Happiness

· sloboda

· prijateljstvo

· Mercy

· Duty

· Krivica

Interpretaciju dobijenih podataka vrši nastavnik-psiholog, odgovori djece se ocjenjuju i razvrstavaju prema sljedećim nivoima:

1) koncept nije formiran, dijete ne razumije šta je u pitanju

2) nejasne ideje o konceptu, kontradiktorne, zbunjujuće

3) jasne ideje o pojmu, dovoljno duboko (na pristupačnom nivou za uzrast ispitanika) razumijevanje značenja predložene riječi

Sljedeća tehnika je osmišljena da identifikuje nivo moralnog samopoštovanja učenika.

Metoda br. 1: dijagnostika moralnog samopoštovanja

Instrukcije: 4 boda - ako se u potpunosti slažete sa tvrdnjom,

3 boda - ako se više slažete nego što se ne slažete

2 boda - ako se malo slažete

1 bod - ako se uopšte ne slažete

Nasuprot broja pitanja stavite tačku na kojoj ste ocijenili izjavu koju ste pročitali.

Tekst pitanja:

1. Često sam ljubazan prema vršnjacima i odraslima.

2. Važno mi je da pomognem drugom razredniku kada je u nevolji.

3. Vjerujem da se ne možete obuzdati s nekim odraslim osobama.

4. Vjerovatno nema ništa loše u tome da budem grub prema osobi koja mi je neugodna.

5. Vjerujem da mi ljubaznost pomaže da se osjećam dobro u društvu ljudi.

6. Mislim da si možete priuštiti da opsujete nepravednu primjedbu upućenu meni.

7. Ako nekoga u razredu zadirkuju, onda i ja njega zadirkujem.

8. Drago mi je da usrećujem ljude.

9. Čini mi se da morate znati oprostiti ljudima njihove negativne postupke.

10. Mislim da je važno razumjeti druge ljude, čak i ako griješe.

Obrada rezultata: Brojevi 3, 4, 6, 7 (negativna pitanja) se obrađuju na sljedeći način: Odgovoru procijenjenom na 4 boda dodjeljuje se 1 jedinica, 3 boda - 2 jedinice, 2 boda - 3 jedinice, 1 bod - 4 jedinice.

U ostalim odgovorima, broj jedinica se određuje u skladu sa bodovom. Na primjer, 4 boda su 4 jedinice, 3 boda su 3 jedinice, itd.

Interpretacija rezultata: Od 34 do 40 jedinica - visok nivo moralnog samopoštovanja.

Od 24 do 33 jedinice - prosječan nivo moralnog samopoštovanja.

Od 16 do 23 boda - moralno samopoštovanje je ispod prosjeka.

Od 10 do 15 jedinica - nizak nivo moralnog samopoštovanja.

Za dijagnosticiranje tolerantnog ponašanja učenika koristi se tehnika „Nepotpune rečenice“.

Metoda # 2: Dijagnostika etike ponašanja

"Nedovršene rečenice"

Instrukcije: Učitelj najavljuje djeci: "Pročitaću vam pet nedovršenih rečenica. Morate razmisliti i svaku od ovih rečenica sami dodati. Ne morate prepisivati prvi dio rečenica."

tekst:

1. Kada vidim nekog od momaka u smešnoj situaciji, onda...

2. Ako mi se neko smeje, onda ja...

3. Ako želim da budem primljen u igru, onda ...

4. Kada me stalno prekidaju, onda...

5. Kada ne želim da komuniciram sa drugovima iz razreda, ja...

Tumačenje:

Prvo pitanje : negativan rezultat se manifestuje ako odgovor sadrži: ravnodušnost, agresiju, neozbiljan stav. Pozitivan rezultat: pomoć, saosjećanje.

Drugo pitanje : Negativan rezultat: agresija, različite metode psihološke supresije. Pozitivan rezultat: nedostatak reakcije, povlačenje iz situacije; izražavanje svojih osećanja, mišljenja bez grubosti i agresije.

Treće pitanje : Negativan rezultat: Pritisak, agresija, lukavstvo. Pozitivan ishod: samopotvrđujuće ponašanje zasnovano na ravnopravnim odnosima, otvoren stav.

Četvrto pitanje : Negativan rezultat: Nema reakcije, agresije, iritacije, prijetnje, pritiska. Pozitivan rezultat: Izražavanje vaših želja, mišljenja, osjećaja, odnosa bez agresije i grubosti.

Peto pitanje : Negativan rezultat: Grubost, agresivnost, netaktičnost. Pozitivan rezultat: Taktično, nježno, razumljivo izražavanje vaših želja.

Metoda #3: Dijagnoza stavova prema životnim vrijednostima

Instrukcije: "Zamislite da imate čarobni štapić i listu od deset želja, od kojih možete izabrati samo pet." Spisak je unapred ispisan na tabli.

Lista želja:

1. Budite osoba koju volite.

2. Imati puno novca.

3. Imajte ažuran računar.

4. Imajte odanog prijatelja.

5. Važno mi je zdravlje mojih roditelja.

6. Budite u stanju da komandujete mnogima.

7. Imati i upravljati mnogim slugama.

8. Imajte ljubazno srce.

9. Budite sposobni da saosećate i pomažete drugim ljudima.

10. Imati ono što drugi nikada neće imati.

Tumačenje:

Broj negativnih odgovora: br. 2, 3, 6, 7, 10.

Pet pozitivnih odgovora je visok nivo.

4., 3. - srednji nivo.

2-a - ispod prosjeka.

0-1 - nizak nivo.

Ovaj kompleks upotpunjuje metodologija proučavanja moralne motivacije učenika.

Metod #4: Dijagnostika moralne motivacije.

Instrukcije: "Pročitat ću vam četiri pitanja. Morate odabrati jedan od četiri odgovora koja su vam data."

pitanja:

1. Ako neko plače, onda jesam.

A) Pokušavam da mu pomognem.

B) Razmišljanje o tome šta se moglo dogoditi.

C) Ne obraćam pažnju.

2. Igram badminton sa drugaricom, prilazi nam dečko od 6-7 godina i kaže da nema takvu igru.

A) Reći ću mu da se ne trudi.

B) Odgovoriću da mu ne mogu pomoći.

C) Reći ću mu da zamoli roditelje da mu kupe takvu igricu.

D) Obećavam da može doći sa prijateljem i igrati se.

3. Ako je neko u kompaniji uznemiren što je izgubio utakmicu.

A) Neću obraćati pažnju.

B) Reći ću da je ljigavac.

C) Dozvolite mi da objasnim da nema ništa loše.

D) Reći ću da morate bolje naučiti ovu igru.

4. Tvoj drug iz razreda je uvrijeđen na tebe:

A) Razmislit ću o njegovim osjećajima i šta mogu učiniti u ovoj situaciji.

B) Zauzvrat ću biti uvrijeđen.

C) Ja ću mu dokazati da nije u pravu.

Obrada rezultata:

Ključ potvrdnih odgovora: 1-a, 2-d, 3-c, 4-a.

4 boda - visok nivo 2, 3 boda - prosječan nivo 0, 1 bod - nizak nivo

Zaključak

Moralni razvoj djeteta zauzima vodeće mjesto u formiranju svestrano razvijene ličnosti, ima ogroman utjecaj na mentalni razvoj, i na radno osposobljavanje, i na fizički razvoj i na odgoj estetskih osjećaja i interesa.

Moralno vaspitanje je kontinuiran proces, počinje rođenjem čoveka i nastavlja se kroz život, a usmeren je na ovladavanje pravilima i normama ponašanja ljudi. Na prvi pogled može izgledati da je nemoguće odrediti periode u ovom jedinstvenom kontinuiranom procesu. I, ipak, moguće je i preporučljivo.

Na osnovu višegodišnjeg iskustva u nastavi i obrazovanju dece sa smetnjama u razvoju, možemo sa sigurnošću konstatovati ispravnost primene navedenih metoda, oslanjajući se na efikasnost zajedničkog rada. Maturanti naše škole se relativno lako prilagođavaju okolnom svetu savremenih moralnih principa, što znači da smo izabrali pravi put.

Pedagogija je zabilježila da u različitim starosnim periodima postoje nejednake mogućnosti za moralno vaspitanje. Dijete, adolescent i mladić, na primjer, imaju različite stavove prema različitim sredstvima obrazovanja. Znanje i sagledavanje onoga što je osoba postigla u određenom periodu života pomaže da se projektuje njegov dalji razvoj u obrazovanju i zadatak škole da mu u tome pomogne.

Spisak korišćenih izvora i literature

1. Naredba Ministarstva obrazovanja i nauke Ruske Federacije br. 1599 od 14. decembra 2014.

2. Specijalna pedagogija [Tekst]: udžbenik. priručnik za stud. ped. univerziteti / Ed. N.M. Nazarova. - 10. izdanje, izbrisano. - M.: Akademija, 2010.-- 395 str. b) dodatna literatura: 1. Bunch, G. 10 ključnih točaka uspješne inkluzije / G. Bunch // Autizam i razvojni poremećaji. - 2010. - br. 3. - S. 50-67.

3. Koncept duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja ličnosti građanina Rusije

4. MaryenkoI.WITH. Organizacija i rukovođenje vaspitno-obrazovnim radom u školi / I.S.Maryenko... - M.: Obrazovanje, 1974.-- 223 str. - (Biblioteka ravnatelja).

5. FSES sa invaliditetom

6. Shchukina G.I.Problem kognitivnog interesa u pedagogiji. - M., Pedagogija, 1971. - 351 str.
Školska pedagogija. (Udžbenik za studente pedagoških zavoda) / Pod. ed. G.I. Shchukina. - M., Prosvjeta, 1977.-- 383 str.

Problem moralnog razvoja uvijek ostaje aktuelan i prioritetan u domaćem obrazovnom sistemu. Obrađena su pitanja morala, moralnog razvoja i moralnog vaspitanja (A. Zaporozhentsev, D. Elkonin, V. Davydov, Yu.K. Babanski, L.S.Vysotina, N.E. Kovalev, B.F.Raysky, A.V. Babayan, itd.) Istraživači daju različite definicije moralnog razvoja. Neki razumiju moralni razvoj "Rezultati moralnog vaspitanja" , ostalo - "Proces formiranja i kvalitativnog restrukturiranja svijesti, osjećaja, ponašanja na osnovu unutrašnje obrade utjecaja objektivnih i subjektivnih faktora i samoizražavanja dostojanstva u djelovanju i ponašanju" ... Ipak, drugi su internalizacija od strane pojedinca osnovnih, kulturnih pravila društvenog djelovanja.

Moralno vaspitanje je jedan od najvažnijih aspekata opšteg razvoja deteta. Vodič učitelja u formiranju individualne moralne svijesti djeteta je moral (oblik javne svijesti)... Ona odražava preovlađujuće ideale u društvu, norme i pravila koja upravljaju postupcima ljudi. Javno mnijenje je alat za ocjenjivanje, odobravanje ili osudu određenih postupaka ljudi.

Moralni razvoj osobe odvija se kroz cijeli život, iako se temelji morala postavljaju već u djetinjstvu i učvršćuju u adolescenciji i mladosti. Formiranje ovih moralnih kvaliteta je dugotrajan proces koji zahtijeva značajne napore roditelja i nastavnika.

U predškolskom uzrastu izvor ideja o moralnoj strani života je odrasla osoba. Dijete poduzima prve korake u ovladavanju životom, komunicira s odraslim, usvaja njegovo iskustvo ponašanja, fokusirajući se na riječi: "Ne možete to učiniti na ovaj način" "To je tako neophodno" ... Moralno formiranje ličnosti predškolaca zahtijeva poštovanje određenih pedagoških uslova:

jasna formulacija vaspitnih zadataka u cilju stvaranja humanih odnosa u dječijem timu;
human odnos vaspitača prema deci, želja da se razume dete, njegovo stanje, motivi njegovog delovanja;
stvaranje uslova za energičnu aktivnost dece, formiranje prijateljskih odnosa

Moralni razvoj djece sa smetnjama u razvoju odlikuje se primjetnom originalnošću. U njihovoj moralnoj svijesti preovlađuju imperativni elementi, uvjetovani uputama i zahtjevima.

Moralni razvoj djeteta povezan je sa ispunjavanjem različitih dužnosti i zadataka, čime se stvaraju povoljni uslovi za produbljivanje moralne svijesti i osjećaja, jačanje moralne volje i ponašanja. U ovom uzrastu dete se suočava sa jasnim i detaljnim sistemom moralnih zahteva, pravila, normi kojih se mora pridržavati u odnosima sa nastavnikom, drugim odraslima i vršnjacima.

U aspektu problema koji se proučava, najbitnija je analiza karakteristika moralnog razvoja djece sa smetnjama u razvoju. Od rođenja, ova djeca imaju dugu istoriju emocionalnih trauma. Imaju emocionalne poremećaje različitog stepena ozbiljnosti povezane sa iskustvima straha, anksioznosti i fizičkog bola. To pogoršava odvojenost djeteta od vanjskog svijeta, a potom se manifestira u devijantnom ponašanju, u intenziviranju somatskih bolesti i psihosocijalnih devijacija.

Dakle, moralni razvoj djece sa smetnjama u razvoju s mentalnom retardacijom ne odgovara predškolskom uzrastu, a karakteriziraju ga takve specifičnosti kao što su izražena ovisnost ispoljavanja moralnih normi od vanjske kontrole, od uslova situacije, zamagljivanja moralnog norme, vizija okolnih vršnjaka kao ljudi koji su sposobni na nemoralno ponašanje, formiranje morala u pravcu njegovog pragmatizma. Zbog oslabljenog mentalnog i emocionalno - voljnog razvoja (infantilizam), nezavisnost procesa samokontrole, samoregulacije, kao i neravnoteža procesa ekscitacije i inhibicije, deca sa mentalnom retardacijom po pravilu pribegavaju pristupačnijim devijantnim oblicima interakcije sa okolnom stvarnošću. (ovo su sukobi, obmane, krađe).

Spisak korišćene literature:

A.V. Babayan Teorije moralnog vaspitanja u ruskoj pedagogiji u drugoj polovini devetnaestog - početkom dvadesetog veka. Monografija. - Stavropol: SKSI - Pjatigorsk: RIA - KMV, 2006.-- 216 str.
Larianova S.V. Proučavanje problema moralnog razvoja i obrazovanja djece s intelektualnim teškoćama i devijacijama // Pedagogija. Psihologija. Bilten KSU po imenu A. Nekrasov. - 2010. - br. 3. - S. 238 - 242.
Moralni problemi razvoja ličnosti / ur. A.I. Titarenko. - M.: "Obrazovanje" , 2007.-- 335 str.
Pristupa E .. Socijalni rad sa osobama sa invaliditetom. - M., 2015.-- 160 str.

Duhovno i moralno

podizanje djece sa smetnjama u razvoju

Tema moralnog vaspitanja dece sa smetnjama u razvoju je izuzetno aktuelna.

Mentalno retardirana djeca zbog svoje inherentnosti nerazvijeno razmišljanje, slabost asimilacije opštih koncepata i obrazaca relativno kasno počinju da shvataju pitanja društvene strukture, u konceptima morala i etike... Njihova ideje o tome šta je dobro, a šta loše su površne... Pravila morala uče od nastavnika, od roditelja, ali ne mogu uvijek postupati u skladu s tim normama niti ih koristiti. Stoga, mentalno retardirana djeca, zbog nerazumijevanja ili zbog nestabilnosti moralnih pojmova zbog sugestibilnosti, podležu lošim utjecajima i čine pogrešne postupke.

Moralno vaspitanje i osposobljavanje mentalno retardiranih učenika u povoljnim društvenim uslovima omogućava ne samo da se kod njih formira pozitivan stav, već i da ga učini dovoljno stabilnim. Nastavnik može osigurati da uvjerenja učenika budu u skladu sa sadržajem osnovnih moralnih standarda.

Glavna poenta vaspitača je povezivanje učenje i obrazovanje u proces, čiji je rezultat društveno iskustvo.

Nastavnik mora usmjeravati aktivnosti učenika na način da njihovi postupci budu društveno odobreni i društveno priznati.

Pitanje duhovnog i moralnog vaspitanja dece jedan je od ključnih problema sa kojima se suočava svaki roditelj, društvo i država u celini.

Svrha mog rada na duhovnom i moralnom vaspitanju je harmoničan duhovni razvoj ličnosti učenika i usađivanje u njega osnovnih moralnih principa na osnovu pravoslavnih, patriotskih, kulturnih i istorijskih tradicija Rusije.

U realizaciji ovog cilja, postavio sam sebi sljedeće zadaci:

 vaspitanje duhovnosti, građanstva, patriotizma, marljivog rada kroz uključivanje učenika u sistem građansko-patriotskog i duhovno-moralnog vaspitanja;

 negovanje poštovanja moralnih standarda (naučiti razlikovanju dobra i zla, voljeti dobro, moći činiti dobro);

 stvaranje uslova za percepciju holističke slike svijeta;

 formiranje osjećaja ljubavi prema domovini na temelju proučavanja nacionalnih kulturnih tradicija;

 formiranje temelja kulture komunikacije i izgradnja međuljudskih odnosa;

 organizacija i razvoj studentskog kolektiva na principima duhovnosti i morala;

 organizacija vannastavnih intelektualnih i kognitivnih aktivnosti;

 organizacija inicijalnog karijernog vođenja i proučavanja profesionalnih interesovanja i sklonosti;

 stvaranje uslova za formiranje zdravog načina života kod učenika kao garancije duhovnog i moralnog vaspitanja;

 stvaranje neophodnih uslova za ispoljavanje kreativne individualnosti svakog učenika;

 orijentacija porodice ka duhovnom i moralnom vaspitanju dece.

 jačanje interakcije između porodice i škole kroz sistem zajedničkih događaja, individualnih sastanaka i roditeljskih sastanaka, kao uslova za duhovno i moralno vaspitanje školaraca.

Danas se svaki nastavnik suočava sa brojnim problemima vezanim za vaspitni proces. Razlog tome leži u promjeni vrijednosti društva.

Vaspitni proces se odvija u različitim oblicima korištenjem različitih metoda, tehnika i obrazovnih sredstava. Razlikuju se u zavisnosti od uzrasta djeteta. Nakon osnovne škole, djeca dolaze sa kulturom formiranom u porodici i prvom učitelju. Upuštajući se u komunikaciju tokom treninga sa starijim učenicima, njihov pogled na svet se širi, a zadatak razrednog starešine je da kontroliše i usmerava ovo iskustvo u tokove duhovnog i moralnog vaspitanja i opšteljudskih vrednosti. Oblici odgoja mogu biti različiti. Važno je raditi i sa cijelim razredom i sa pojedinačnim učenicima. Svaki učenik je pod stalnim uticajem raznih nastavnika, vršnjaka, društvenih organizacija i porodice. Stoga je važna funkcija razrednog starešine obezbjeđivanje jedinstvenih zahtjeva za učenike iz škole i porodice ... Zajednički rad razrednika i roditelja igra važnu ulogu. Metode obrazovanja moraju se razvijati zajednički, tada će se postići najveća efikasnost.

Pred nastavnikom je najvažniji zadatak da obrazuje svoje učenike moralne vještine i navike , formiranje njihovog jedinstva govora i ponašanja. U tom smislu od velikog je značaja uključivanje svakog učenika u praktične društveno-političke, radne i kulturne aktivnosti. Veoma važan zadatak vaspitača je podređivanje svih aspekata vannastavnog vaspitno-obrazovnog rada moralnom razvoju učenika.

Glavni zadatak vaspitača- stvoriti uslove za razvoj fizičke i duhovne snage učenika, rukovodeći se interesima djece i njihovim uzrasnim potrebama.

Nastavnik mora poznavati probleme fizičkog i psihičkog zdravlja svojih učenika i učiniti sve da roditelji i učenici bez straha pričaju o svojim problemima.

U svom radu koristim četiri pravci u radu sa učenicima i njihovim roditeljima.

Smjernice rada nastavnika:

Vrijednost orijentirana aktivnost

Susreti, igre, serije edukativnih sati (savremeni principi bontona), "Simboli Rusije", "Moja Rusija", praznici posvećeni Danu branioca otadžbine, Danu pobjede itd.

Radne i društveno korisne djelatnosti

Negovanje pozitivnog stava prema poslu. Razvoj potrebe za radnom snagom, proširenje znanja iz oblasti ekonomije.

Dežurstva u školi, u učionici, organizacija i izvođenje generalnog čišćenja i subotnika, „Praznik rada“, serija edukativnih časova „U svetu profesija“,

Umjetnički i estetski.

Razvoj sposobnosti, vještina i sposobnosti učenika u umjetničkim aktivnostima. Upoznavanje sa kulturnim vrednostima i tradicijom. Formiranje osjećaja za lijepo, razvoj estetskih potreba, estetskog ukusa, estetskog odnosa prema stvarnosti (razred-škola-dom).

Organizacija i održavanje praznika "Dan znanja", "Jesenji bal", "Novogodišnji karneval", "Oproštaj zime", Saradnja sa bibliotekom doprinosi razvoju veština u umetničkim i kreativnim aktivnostima, negovanju ljubavi prema zavičajnom. zemlju, istorijsko naslijeđe, kulturu svog naroda.

Sport i fitnes.

Formiranje osnova fizičke kulture, vaspitanje potrebe za zdravim načinom života. Zaštita života djece. Prevencija pušenja duhana i ovisnosti o drogama.

Duhovno, moralno, patriotsko.

Duhovni i moralni razvoj djece nastavlja se u kolektivnom stvaralaštvu, što doprinosi okupljanju djece, uči ih popuštanju jedni drugima, njeguje osjećaj odgovornosti, uzajamne pomoći i uzajamne pomoći, a što je važno, donosi radost djeci.

Učešće na zanatskim izložbama.

Obogaćivanje duhovne kulture kroz tematske praznike "Božić", "Maslenica", "Uskrs" pomaže u ostvarenju cilja - biti milostiv prema ljudima.

Formiranje kulture porodičnih odnosa. Razvoj etičke kulture (ponašanje, svjesna disciplina, izgled).

Aktivnosti u oblasti formiranja pravne kulture.

Upoznavanje sa zakonima Ruske Federacije i pravnim dokumentima. Negovanje poštovanja zakona, prava i interesa svake osobe. Studija odgovornosti i prava studenata i građana Ruske Federacije. Formiranje tolerancije.

Ekološke aktivnosti.

Formiranje ekološke kulture. Negovanje poštovanja prirode i prirodnih resursa domovine. Podučavanje ekonomičnog korišćenja prirodnih resursa.

Aktivnosti karijernog vođenja.

Formiranje svjesnog izbora profila za dalje školovanje. Stvaranje povoljnih uslova za lično i profesionalno samoopredeljenje studenata. Izgradnja profesionalne i lične perspektive.

Organizacija integralnog procesa duhovnog i moralnog vaspitanja sprovodi se kroz realizaciju osnovnih funkcije.

Funkcije:

 Stvaranje vaspitne duhovne i moralne sredine (razvijanje odeljenskog tima, interakcija sa nastavnim osobljem i vanškolskim javnim ustanovama i organizacijama, rad sa roditeljima učenika, kreiranje predmetne sredine);

 Podsticanje zdravog načina života kao osnova duhovnog i moralnog vaspitanja;

 Organizacija kolektivne kreativne aktivnosti učenika, koja se ostvaruje u različitim organizacionim oblicima vaspitno-obrazovnog rada – tradicionalnim i kreativnim;

 Korekcija individualnog puta duhovnog i moralnog razvoja svakog učenika, podsticanje njegovog samospoznavanja i samoobrazovanja, diferencijacija i individualizacija vaspitnog procesa.

ZAKLJUČAK:

Treba raditi na duhovnom i moralnom razvoju školaraca sistemski.

Vaspitno-obrazovni rad nije jednostavna stvar, a formiranje duhovnih i moralnih vrijednosti izgleda kao nešto nemoguće. Naravno, ako razredni starešina nastoji da postigne barem neke rezultate, svu svoju energiju, znanje i dušu mora posvetiti učenicima bez rezerve. Rezultati se ne mogu očekivati ove minute.

Obrazovanje je beskrajan proces. Ipak, želim vjerovati da će se sistematski rad na duhovnom i moralnom odgoju nastaviti uspješno i uroditi plodom. Svi napori neće proći bez traga, ali će vam omogućiti da promijenite nabolje i djecu i roditelje. I što više ljudi voli dobrotu, to će naše društvo biti bolje i ljubaznije.

Ne treba potcenjivati ulogu duhovnog i moralnog vaspitanja dece sa smetnjama u razvoju, jer doprinosi prevenciji prekršaja; omogućava vam da formirate duhovni svijet (vrednosne orijentacije) i moralne kvalitete takvog djeteta, omogućavajući mu da se organski uklopi u društvo; otkriva kreativni potencijal, proširujući mogućnosti daljeg profesionalnog izbora; formira marljivost u radu, promoviše vaspitanje marljivosti (dobrovoljni odnos prema radu i poštenje); omogućava vam da riješite problem socijalnog infantilizma.

Ovaj program je predviđen za 4 godine. Program je predstavljen u vidu sistema časova za učenike sa smetnjama u razvoju od 1. do 4. razreda. Oblici organizacije: virtuelni izleti, posjete muzejima, biskupijama, susreti sa gostima, igre dramatizacije, odbrana projekata, majstorski tečajevi.

Skinuti:

Pregled:

PROGRAM DUHOVNOG I MORALNOG OBRAZOVANJA

DJECA SA INVALIDIMA ŠKOLSKOG UZRASTA

Božanska vatra položena u detinjstvu zagrejaće dušu i srce deteta. On će to nositi ljudima. Jer u Svetom pismu se kaže: „I zapalite svijeću, ne stavljaju je pod posudu, nego na svijećnjak, i svijetli svima u kući“ (Mit 5:15)

Osnovna škola je najvažniji period formiranja ličnosti, kada se stvaraju preduslovi za građanske kvalitete, formiraju djetetova odgovornost i sposobnost da poštuje i razumije druge ljude.

U osnovnoškolskom uzrastu dolazi do aktivnog gomilanja moralnog iskustva, a okretanje duhovnom životu počinje – takođe u predškolskom uzrastu – moralnim samoopredeljenjem i formiranjem samosvesti. Sistematsko duhovno i moralno obrazovanje djeteta od prvih godina života osigurava njegov adekvatan društveni razvoj i skladno formiranje ličnosti.

V poslednjih godina slave se crkveni praznici kao što su "Božić", "Uskrs" i drugi, a djeca ne znaju njihovo značenje, običaje, razloge.

Tema moralnog vaspitanja dece sa smetnjama u razvoju je izuzetno aktuelna.

Definicija vaspitnog procesa je veoma višestruka, sam proces je veoma komplikovan čak i kada su u pitanju zdrava deca. Naravno, posebno je teško kada se odgajaju djeca sa smetnjama u razvoju, a takve djece u našem regionu ima više od 10 hiljada. Odgajanje neobične djece "zahtijeva" korištenje posebnih tehnologija, metoda u radu učitelja.Teškoća problemamoralni odgoj djece sa smetnjama u razvoju određuje se:

nedovoljno istraženost na temu moralnog vaspitanja dece sa smetnjama u razvoju, jer ne postoje posebni programi u datom pravcu (posebno za decu sa smetnjama u razvoju);
nizak obrazovni status porodica djece sa smetnjama u razvoju, koje često spadaju u kategorije niskih primanja, u nepovoljnom položaju.
povećanje broja djece sa smetnjama u razvoju.
nedovoljna metodička i praktična osnova za duhovno i moralno vaspitanje dece sa smetnjama u razvoju.

Djecu je potrebno posebno upoznati sa moralnim i nemoralnim postupcima, objasniti njihovo značenje i ocijeniti ih. Na primjer, djecu treba naučiti da suosjećaju jedno s drugim, da shvate kada je neko od njih u teškoj situaciji i treba mu pomoć, da im pokaže da se pomoć mora pružiti, da je to dobar, moralan čin.

Prilikom odabira metodičke podrške potrebno je osloniti se na životno iskustvo djece; koristiti materijal dostupan za percepciju i svijest; primjenjivati one oblike rada koji će djetetu omogućiti da u praksi implementira stečene vještine.

Bajke, epovi, parabole imaju veliki uticaj na decu; djeca su dobro prihvaćena i asimilirana. Bajke nose duboku narodnu mudrost, prožetu hrišćanskim moralom. Zajednička analiza različitih situacija i karaktera likova sa djecom doprinosi formiranju vještina pravilnog ponašanja u određenim situacijama.

Došli smo do zaključka da u cilju rješavanja problema višeg nivoa,

izrada i realizacija programa duhovnog i moralnog vaspitanja dece sa smetnjama u razvoju kroz sistem časova nastave.

Tako će oblici i metode koje nudimo omogućiti stvaranje obrazovnog prostora u obrazovnim ustanovama koji doprinosi formiranju i korekciji moralnih kvaliteta i moralnog ponašanja učenika.

Očekivani rezultat je djetetova asimilacija vječnih vrijednosti; uspješna socijalizacija i adaptacija učenika u kasnijem životu.

Ovaj sistem časova je razvijen za mlađe učenike sa smetnjama u razvoju. Učionički časovi se održavaju jednom mjesečno u sklopu dodatne edukacije.

U prilogu ovog programa je izbor elektronskih prezentacija, muzičkih fragmenata, pratećeg tekstualnog materijala za nastavne časove. Metodološka podrška programa će se dopunjavati kako se realizuje tokom 4 godine.

Objašnjenje.

Djeca sa smetnjama u razvoju, zbog inherentne nerazvijenosti mišljenja, slabosti asimilacije općih pojmova i zakona, relativno kasno počinju razumijevati pitanja društvene strukture, u konceptima morala i etike. Njihove ideje o tome šta je dobro, a šta loše su u osnovnoškolskom uzrastu prilično površne. Pravila morala uče od nastavnika, od roditelja, iz knjiga, ali ne mogu uvijek postupati u skladu s tim normama ili ih koristiti u poznatoj konkretnoj situaciji, na osnovu rasuđivanja. Stoga takva djeca, zbog nerazumijevanja, ili zbog nestabilnosti moralnih pojmova, zbog sugestibilnosti, podliježu lošim utjecajima i čine pogrešne postupke. Moralno vaspitanje i osposobljavanje učenika sa smetnjama u razvoju u povoljnim društvenim uslovima omogućava ne samo da se kod njih formira pozitivan pogled, već i da ga učini dovoljno stabilnim. Nastavnik može osigurati da uvjerenja učenika, uprkos nekim, u početku neizbježnim ograničenjima, odgovaraju sadržaju osnovnih moralnih normi.

Odgajanje djece sa smetnjama u razvoju zahtijeva korištenje posebnih tehnologija i metoda u radu nastavnika.

Teškoću problema duhovnog i moralnog vaspitanja dece sa smetnjama u razvoju određuje:

1) nedovoljno istraženost na temu moralnog vaspitanja dece sa smetnjama u razvoju, jer ne postoje posebni programi u datom pravcu (posebno za decu sa smetnjama u razvoju);

2) normalan razvoj procesa percepcije, procesa pamćenja i reprodukcije, posebno u njihovim aktivnim proizvoljnim oblicima, poremećen je kod djeteta zbog prošlih bolesti: procesi apstrakcije i generalizacije značajno su poremećeni u njihovom razvoju, tj. ono što karakteriše verbalno-logičko mišljenje. Mnoge studente karakteriše prisustvo ozbiljnih poremećaja u polju razdražljivosti, neravnoteža u ponašanju. Nenormalno funkcionisanje ovih procesa ne dozvoljava detetu da usvoji složen sistem znanja o svetu;

porodice djece sa smetnjama u razvoju često spadaju u kategorije sa niskim primanjima, u nepovoljnom položaju.

Postavili smo sebi zadatak da ispravimo razvojne nedostatke djece sa smetnjama u razvoju, vodeći računa o njihovim mogućnostima, rehabilitaciji i socijalizaciji u društvu. Vaspitno-popravni proces sprovodimo vodeći računa o tome da vaspitno-obrazovni sistem u vaspitnoj nastavi treba korektivno da deluje na ličnost učenika. Ovaj zadatak se rješava uključivanjem sistema razrednih časova duhovnog i moralnog usmjerenja u vaspitno-obrazovni rad.

Ovaj programrazvijen u skladu sa zahtjevima saveznog državnog obrazovnog standarda osnovnog opšteg obrazovanja na strukturu obrazovnog programa. Njime se utvrđuju ciljevi, ciljevi, planirani rezultati, sadržaj i organizacija obrazovanja.Program duhovnog i moralnog razvoja i socijalizacije učenika sa smetnjama u razvojuima za cilj formiranje: opšte kulture, duhovnog i moralnog, građanskog, socijalnog, ličnog i intelektualnog razvoja, samorazvoja i samousavršavanja učenika sa smetnjama u razvoju, obezbeđivanja njihovog društvenog uspeha, razvoja kreativnih sposobnosti, očuvanja i jačanja zdravlja. .

Svrha programa: stvoriti uslove za duhovni i moralni razvoj ličnosti djeteta sa smetnjama u razvoju na osnovu pravoslavnih vrijednosti i tradicije ruskog naroda.

Zadaci.

U oblasti formiranja lične kulture:

Formiranje sposobnosti za duhovni razvoj, implementaciju kreativnog potencijala u vaspitno-igrom, predmetno-produktivnim, društveno orijentisanim aktivnostima zasnovanim na moralnim stavovima i moralnim normama;

Formiranje sposobnosti za samostalne radnje i radnje koje se vrše na osnovu moralnog izbora, za preuzimanje odgovornosti za njihove rezultate.

Formiranje želje za ljubaznošću, istinoljubivom, marljivim radom, ljubaznošću;

Razvijanje samostalnosti u izboru moralne pozicije; sposobnost razlikovanja moralnog i nemoralnog u književnosti, životnim situacijama;

Formiranje vještina u istraživačkim i istraživačkim aktivnostima, javnom nastupu.

U oblasti formiranja društvene kulture:

Razvijanje vještina za organizovanje i ostvarivanje saradnje sa nastavnicima, vršnjacima, roditeljima u rješavanju zajedničkih problema;

Izgradnja povjerenja u druge ljude;

Formiranje komunikacijskih vještina i spremnosti za međusobnu pomoć, vještina prijateljske komunikacije, sposobnost bezkonfliktne komunikacije;

Formiranje osjećaja patriotizma, ponosa na svoju zemlju;

Formiranje interesovanja za kulturnu baštinu svog naroda; hrišćanske vrednosti.

U oblasti formiranja porodične kulture:

Formiranje odnosa prema porodici kao osnovi ruskog društva;

Formiranje kod učenika poštovanja prema roditeljima, svjesnog, brižnog odnosa prema starijima i mlađima;

Formiranje razumijevanja porodičnih vrijednosti, rodnih porodičnih uloga i poštivanja istih;

Upoznavanje učenika sa kulturnim, istorijskim i etničkim tradicijama ruske porodice.

Principi organizovanja sadržaja duhovnog i moralnog vaspitanja učenika sa smetnjama u razvoju:

- princip slijeđenja moralnog primjera... Slijedeći primjer je vodeći metod moralnog odgoja. Primjer je mogući model za građenje djetetovog odnosa sa drugim ljudima i sa samim sobom, primjer vrijednosnog izbora nekog značajnog drugog. Sadržaj razgovora, bajki, virtuelnih ekskurzija treba da bude ispunjen primjerima moralnog ponašanja. Primjer kao metoda odgoja omogućava vam da proširite moralno iskustvo djeteta, potaknete ga na unutrašnji dijalog, probudite moralnu refleksiju u njemu, pružite mogućnost izbora prilikom izgradnje vlastitog sistema vrijednosnih odnosa i pokažete djetetu prava prilika da slijedite ideal u životu. Primjeri pokazuju težnju ljudi ka visinama duha, personificiraju, ideali i vrijednosti su ispunjeni konkretnim životnim sadržajem. Primjer nastavnika je od posebnog značaja za duhovni i moralni razvoj učenika.

P princip identifikacije (personifikacije).Identifikacija je stabilna identifikacija sebe sa značajnim drugim, želja da budemo poput njega. U osnovnoškolskom uzrastu preovladava figurativno-emocionalna percepcija stvarnosti, razvijaju se mehanizmi imitacije, empatije, sposobnost identifikacije. U ovoj dobi dolazi do izražaja orijentacija na personificirane ideale - svijetle, emocionalno privlačne slike ljudi (kao i prirodnih pojava, živih i neživih bića u liku osobe), neraskidivo povezane sa situacijom u kojoj su se pokazali. Personalizovani ideali su delotvorno sredstvo moralnog vaspitanja deteta.

Sistem časova časova nije samo ciklus časova, već sadržaji vezani za državne praznike, pravoslavni kalendar i njegove praznike. Sve teme majstorskih časova, projekata, crteža, igara dramatizacije, selekcije umjetničkih djela, bajki, epova posvećene su cjelovitom duhovnom i moralnom razvoju ličnosti djeteta sa smetnjama u razvoju.

Sadržaj programa predviđa sistem vrijednosti, pojmova, ideala, moralnih postupaka, postupaka koji se razumiju u toku obrazovnog procesa.

Sredstvo duhovnog i moralnog vaspitanja dece sa smetnjama u razvoju je upoznavanje sa pravoslavnom kulturom i narodnom tradicijom kroz posetu muzejima, Eparhiji, upoznavanje barnaulskih hramova, istorijskih građevina kroz elektronske prezentacije, susrete sa gostima.

1. Obrazovanje građanstva, patriotizma:

elementarne ideje o nacionalnim herojima i najvažnijim događajima u istoriji Rusije;
interesovanje za državne praznike i najvažnije događaje u životu Rusije;
želja za aktivnim učešćem u poslovima razreda, škole, porodice, svog grada;
ljubav prema obrazovnoj instituciji, svom gradu, ljudima, Rusiji;
poštovanje prema braniocima domovine;
sposobnost preuzimanja odgovornosti za svoje postupke;
negativan stav prema narušavanju reda u učionici, kod kuće, na ulici, prema neispunjavanju dužnosti osobe.

Hladno vrijeme:

2. Obrazovanje moralnih osjećaja i etičke svijesti:

početne ideje o osnovnim nacionalnim ruskim vrednostima;
razlikovanje dobrih i loših djela;
ideje o pravilima ponašanja u muzejima, hramovima, kod kuće, u prirodi;
elementarne ideje o vjerskoj slici svijeta, ulozi tradicionalnih religija u razvoju ruske države, u istoriji i kulturi naše zemlje;
uvažavajući odnos prema roditeljima, starijima, blagonaklon odnos prema vršnjacima i mlađima;
uspostavljanje prijateljskih odnosa u timu zasnovanih na uzajamnoj pomoći i uzajamnoj podršci;
pažljiv, human odnos prema svemu živom;
želja da se izbjegnu loša djela, da se ne bude hirovit, da ne bude tvrdoglav; sposobnost da se prizna loše djelo i analizira ga;
negativan stav prema nemoralnim postupcima, grubostima, uvredljivim riječima i postupcima.

Hladno vrijeme:
3. Vaspitanje marljivosti, kreativnog odnosa prema učenju, radu, životu:

početne ideje o ulozi rada, značenju kreativnosti u životu osobe i društva;
poštovanje rada i kreativnosti starijih i vršnjaka;
početne vještine timskog rada, uključujući i razvoj kreativnih projekata;

4. Vaspitanje vrednosnog odnosa prema prirodi, životnoj sredini (ekološko vaspitanje):

osnovno iskustvo u zaštiti životne sredine;
poštovanje biljaka i životinja.

5. Obrazovanje vrijednosnog odnosa prema ljepoti, formiranje ideja o estetskim idealima i vrijednostima (estetski odgoj):

zanimanje za čitanje, umjetnička djela, dječje predstave, koncerte, izložbe, muzeje;
interesovanje za bavljenje umjetničkim stvaralaštvom;
negativan stav prema ružnim postupcima.

6. Obrazovanje pravoslavne kulture

upoznavanje sa hramovima grada Barnaula
obogaćivanje znanja o hramu i njegovoj spoljašnjoj i unutrašnjoj strukturi, značenju hrama u životu čoveka
upoznavanje sa pravoslavnim narodnim tradicijama, pravoslavnim kalendarom.

Očekivani rezultati:

rezultat u ovom slučaju je prihvaćanje od strane učenika specifičnih duhovnih vrijednosti: pravila ili ideja. Ovo prihvatanje se može desiti rečima, tj. svijest o vrijednostima, procjena postupaka, izjava o svom stavu; u stvari, tj. manifestuje se u postupcima osobe, u njenim postupcima. Samo u prisustvu radnji, dela možemo reći da prihvatanje određene duhovne vrednosti razvija odgovarajući duhovni kvalitet ljudske ličnosti. Drugim rečima, ako deca sa smetnjama u razvoju shvate šta su „pravda”, „poštenje”, „istinoljubivost”, „ljubav prema bližnjem” i u različitim životnim situacijama nastoje da se ponašaju u skladu sa tim konceptima, onda je delotvornost ovog programa može se primetiti.

Kroz posmatranje djece u učionici, vannastavne aktivnosti, vannastavne aktivnosti potrebno je pratiti govor djece, postupke, motivaciju za djelovanje i na osnovu analize zapažanja izvući zaključak koliko je nastavnik uspio da doprinese rješavanje problema obrazovanja - usvajanje moralnih vrijednosti od strane djece.

Zajedničke aktivnosti nastavnika sa porodicom.

Neophodno je graditi partnerske odnose sa roditeljima – formulisati zajedničke interese, pregovarati i sprovoditi ove dogovore kako bi roditelji želeli da dobrovoljno učestvuju u životu odeljenja. Nastavnici, zauzvrat, trebaju pomoći roditeljima u rješavanju individualnih problema u odgoju djece. Za to nije dovoljno održavati roditeljske sastanke, već je potrebno uključiti roditelje u pripremu i izvođenje časova: zajedno sa djecom i roditeljima pripremati događaje, izvoditi izlete, organizovati učionice, javne govore. djece i roditelja, uključiti roditelje u aktivnosti traženja djece, kreiranje projekata, izradu kostima i rukotvorina, ali samo na osnovu dobrovoljnog učešća roditelja. U tim okvirima sasvim je moguće i neophodno sprovesti pedagošku edukaciju roditelja učenika – objasniti im svrhu i smisao ovakvog sistema časova nastave tokom čitavog perioda obrazovanja u osnovnoj školi.

Implementacija vanjskih odnosa.

Duhovni i moralni razvoj i vaspitanje učenika na nivou osnovnog opšteg obrazovanja ne sprovodi samo obrazovna ustanova, već i kulturne i javne organizacije. Interakcija obrazovne ustanove i javnih organizacija od presudnog je značaja za organizaciju moralnog stila života učenika.

U ovom slučaju mogu se koristiti različiti oblici interakcije:

Učešće predstavnika javnih organizacija i udruženja, kao i tradicionalnih vjerskih organizacija, uz saglasnost učenika i njihovih roditelja (zakonskih zastupnika), u realizaciji određenih manifestacija u sklopu realizacije pravaca programa duhovnog i moralnog vaspitanja i obrazovanja. učenika sa smetnjama u razvoju na nivou osnovnog opšteg obrazovanja;

Obilazak muzeja grada Barnaula, Eparhije;

Pozivanje gostiju iz centra Ministarstva za vanredne situacije, „Klub pisaca“;

Obavljanje zajedničkih aktivnosti u oblastima duhovnog i moralnog vaspitanja u obrazovnoj ustanovi.

Teme razrednih časova za osnovce sa smetnjama u razvoju.

datuma	1 klasa	2. razred	Ocjena 3	4. razred
septembra	Trening socijalnih vještina "Svi smo različiti i šta onda?..."		Diskusija "Dobra i loša djela"	Razgovor "Kršćanske vrline: poniznost, poslušnost, milosrđe."
oktobar	Izlet u zavičajni muzej	Ekskurzija u Muzej istorije Altajske teritorije	Odlazak u Eparhiju	Izlet u Muzej vremena.
novembar	Ljubazna bajka	Dječije parabole	Filozofske priče o Kozlovu.	Virtuelni obilazak "Šta je hram?"
decembar	Majstorska klasa „Božićni ukrasi za jelku. anđeo"	Majstorska klasa "Božićni vijenci"	Master Class "Božićni trgovi"	Mater-class "Božićni pokloni"
Januar	Epski heroji-branitelji Rusije.	Gosti iz Ministarstva za vanredne situacije. "Heroji u blizini"	Pozorište "Rayok". Igre dramatizacije.	Usmeni časopis "Moj nebeski pokrovitelj". Istorija imena.
februar	Majstorska klasa "Pysanka". Rukotvorine		Majstorska klasa "Pysanka". Narodni zanati.	Majstorska klasa "Pysanka". Narodni zanati.
mart	Dobrota i ljubav prema bližnjem. Majčina ljubav. Gosti bake, majke učenika.	Virtuelna tura "Hramovi Barnaula"	Virtuelna ekskurzija "Barnaul juče i danas". Gost Vladimir Korzhov.
april	22. april je Međunarodni dan planete Zemlje. Labor disant. Izrada propagandnih plakata.
maja	Odbrana projekta "Moja porodica"	Odbrana projekta "Čemu bajka uči?"	Odbrana projekta „Uranjanje u stara vremena. Unutrašnje uređenje kolibe. Porodične tradicije.	Odbrana društvenog projekta "Grad za sve".