Put nije samo kretanje u vremenu i prostoru, on je simbol promjene. Koncept "životnog puta" je metafora koja neraskidivo povezuje trajanje vremena sa trajanjem prostora. Ideja ove veze prisutna je u fizici (termodinamika, teorija relativnosti), u filozofiji (Heidegger, Husserl, koncept historičnosti), u književnoj kritici (Bahtin). Metafora života kao putovanja konceptualna je za evropsku kulturu: korespondencija između života i puta je stabilna i fiksirana u jezičkoj i kulturnoj tradiciji društva, čak se i ne percipira kao metafora, što potvrđuje njenu univerzalnost i konvencionalnost. Povezanost života sa stazom ogleda se u mnogim jezičkim konstrukcijama (npr. „bilo je nekoliko prekretnica u njegovom životu“, „živeti život nije polje za prelazak“), ugrađena je u kognitivne ideje Evropljanina. o svijetu i strukturira njegovo razmišljanje.

Značenje slike puta u umjetnosti, posebno u fikciji, uvijek je više od pukog uokvirivanja priče; ono ima psihološku dimenziju koja odražava intrapersonalne peripetije likova. Veza vremena i prostora glavni je predmet istraživanja M. M. Bahtina, čiji su radovi dali značajan doprinos polju psihoterapije. Uveo je koncept hronotopa - međusobne povezanosti neraskidivih vremenskih i prostornih odnosa, umjetnički savladanih u književnosti. U književno-umjetničkom hronotopu „vrijeme se zgušnjava, gušće, postaje umjetnički vidljivo; prostor je intenziviran, uvučen

kretanje vremena, zaplet, istorija. Znakovi vremena se otkrivaju u prostoru, a prostor se sagledava i mjeri vremenom." Bahtin izdvaja funkcije koje hronotop obavlja u romanu.

Sam hronotop određuje žanr i žanrovske varijante umjetničkog djela; kao formalno značajna kategorija, u velikoj meri određuje sliku ličnosti u književnosti. Generativnu ulogu ove misli možemo pretpostaviti u odnosu na odredbe narativnog pristupa, koji potvrđuje prisustvo žanrova u narativima koji postavljaju glavne karakteristike i ograničenja radnje, okolnosti, junaka i ishoda čovjekove životne povijesti.

Hronotop puta je uvijek povezan s ličnim razvojem junaka. “Roman je prvenstveno karakteriziran spojem čovjekovog životnog puta (na njegovim glavnim prekretnicama) sa njegovim stvarnim prostornim putem, putem, odnosno sa lutanjima. (…) Implementacija metafore životnog puta u različitim varijacijama igra veliku ulogu u svim vrstama folklora. Može se direktno reći da put u folkloru nikada nije samo put, već uvijek ili svakome ili dio životnog puta; izbor puta je izbor životnog puta; raskrsnica je uvijek prekretnica u životu folklorne osobe; odlazak od kuće na putu s povratkom kući - obično starosne faze života (mlad čovjek odlazi, muž se vraća); putokazi - znakovi sudbine i tako dalje. Zato je romanski hronotop puta tako konkretan, organski, tako duboko prožet folklornim motivima."

Hronotop puta služi kao koncentrirani društveni prostor za junaka. "Put" je dominantno mjesto za slučajne susrete. Na putu („magistralnom putu“) ukrštaju se u jednom trenutku u vremenu i prostoru prostorni i vremenski putevi najrazličitijih ljudi – predstavnika svih klasa, država, religija, nacionalnosti i uzrasta. Ovdje možete slučajno sresti one koji su inače odvojeni društvenom hijerarhijom i prostornom distancom, ovdje mogu nastati bilo kakvi kontrasti, različite sudbine se mogu sudarati i ispreplitati. Ovdje su prostorni i vremenski nizovi ljudskih sudbina i života jedinstveno spojeni, komplicirani i konkretizirani društvenim distancama koje se ovdje prevladavaju. Ovo je tačka vezivanja i mesto događaja. Ovdje vrijeme, takoreći, teče u prostor i, takoreći, teče kroz njega (formirajući puteve),

otuda tako bogata metaforizacija puta-puta: "životni put", "kreni se novim putem", "istorijski put" itd.; Metaforizacija puta je raznolika i višestruka, ali glavni stožer je protok vremena."

Istu analogiju puta i života nalazimo i kod istraživača drugih oblika umjetnosti. Tako, na primjer, W. Bischoff, analizirajući sliku E. Muncha, piše da je za ovog umjetnika struktura prostora metafora za događaje koji se odvijaju u unutrašnjem svijetu heroja. “Dva platna, Snježni put i Ubica na putu, uvjerljivo pokazuju Munchovu karakterističnu sposobnost da kombinuje pejzaž i figure u koherentnu cjelinu. Munchov pejzaž je postavljen da prenese ljudsku suštinu: umjetnikov vizualni idiom transformirao je prizore pejzaža u pejzaže duše." Međutim, to nije individualna osobina Muncha: pejzaž je tradicionalno oruđe "psihološkog opisa" u evropskoj kulturi, omogućavajući eksternalizaciju unutrašnjih iskustava heroja i/ili autora slike. Ovdje se možete sjetiti, na primjer, "Šetnje zatvorenika" Van Gogha ili "Viteza na raskršću" Vasnetsova. Osim toga, postoje određene radnje i "rute" koje su široko rasprostranjene u slikarstvu i imaju duboko kulturno i osobno značenje i za umjetnika i za gledatelja - na primjer, put od Betlehema do Jerusalima ili put na Golgotu, povezan s razvojem ne samo individualne priče o heroju, već sa pozadinom čitavog hrišćanskog sveta, sa idejama o gresima i pomirenju za grehe, potrebom za preuzimanjem odgovornosti za postupke i određenim stepenom autorstva svog života u smislu stvaranja izbora i prihvatanje posledica tih izbora.

Da se vratimo na temu puta: u bioskopu se ponekad izdvaja poseban žanr "road movie" koji podrazumeva priču o putovanju junaka i njihovom prevazilaženju određenih iskušenja, koje često prati promena vrednosti, akcija i stav heroja, ali koji može završiti i smrću heroja ili otvorenim, neodređenim krajem.

Mnogo je filmova u kojima je cesta slika koja stvara zaplet, poveznica između epizoda, na primjer: "Rain Man" Barryja Levinsona, "Knocking on Heaven" Thomasa Jana, "The Road" Federica Fellinia itd.

Tako u umjetnosti hronotop puta organizira glavnu radnju, odražava promjene junaka i služi mu kao društveni prostor. Zbog svoje poznatosti i konvencionalnosti, put se internalizuje, prelazi u unutrašnju ravan i odatle nastavlja da formira zaplet i obavlja druge funkcije - već u životu ne junaka, već čitaoca.

M. Kundera u romanu „Besmrtnost” piše: „Pre nego što su nestali sa pejzaža, putevi su nestali iz ljudske duše; prestao je da sanja o hodanju, o hodanju i uživanju u tome. Već je svoj život doživljavao ne kao put, već kao autoput: kao liniju koja vodi od tačke do tačke, od čina kapetana do čina generala, od uloge žene do uloge udovice. Životno vrijeme za njega je postalo prava prepreka koju mora savladavati sve većom i većom brzinom." Metaforičnost puta se, s jedne strane, povećava, jer ovaj put prelazi u unutrašnju ravan, s druge strane, naprotiv, gubi se, jer počinjemo govoriti čak i o stvarnim putevima.

Čini se prikladnim ovdje navesti tipologiju razvoja realnog prostora koju je predložio arhitekta M.R.Savchenko. Ovo je model kretanja kroz skup prostorija, međutim, čini se da se prilično uvjerljivo može prevesti u perspektivu ovladavanja vremenskim i psihološkim prostorom života, a opisani tipovi mogu odražavati sliku ovladavanja ne samo prostorom, već iskustvo u cjelini, što odjekuje idejom hronotopskih funkcija koje formiraju zaplet.

Da bi opisao prostor, Savčenko uvodi sliku skupa soba sa bočnim vratima koja vode u druge prostorije. Kada subjekt uđe u ovaj apartman, strategija njegovog kretanja se opisuje sa četiri indikatora: brojem pređenih prostorija (volumen); broj ponovljenih pogodaka u istoj prostoriji (pamćenje); broj prođenih susjednih vrata (prilike); dužina cijele rute, u svakoj prostoriji udaljenost od ulaza do izlaza (trajanje). U svakoj strategiji kretanja jedan parametar postaje vodeći, a jedan od preostalih se minimizira, tako da se razlikuju četiri strategije sa po tri taktike unutar svake.

Strategija Wanderer-a: nastojte proći kroz što više prostorija i ići svuda. Taktike: a) minimiziranje ponavljanja, težnja da se dođe do novih mjesta (pionir); b) minimiziranje mogućnosti, ograničavanje broja prolaznih vrata, kretanje samo naprijed, traženje ćorsokaka, ovladavanje najnepristupačnijim mjestima; c) minimiziranje trajanja: savladavanje maksimalnog broja najbrže dostupnih mjesta. "Lutalica" liči na osobu koja neprestano traži utiske i juri za novitetom, izbjegavajući duboko prisustvo u običnoj, "a ne novoj" stvarnosti.

Strategija gostiju: želja da se konsoliduje "vlasništvo" nad onim sobama koje je osoba već posjetila. Taktike: a) težnja ka bezizlaznim situacijama (ostanak kod kuće); b) nastojanje da se minimiziraju vremenski troškovi („što je prije moguće“); c) minimiziranje pređenih prostora („kraće“). "Stanovac" teži stabilnosti do monotonije, rekreira situacije "kao i uvijek", za njega su bitne postojanost i predvidljivost.

Strategija vlasnika: maksimiziranje mogućnosti prostora, odnosno broja ovladanih vrata. Taktike: a) povećanje mogućnosti "što je prije moguće"; b) povećanje mogućnosti "kraćeg"; c) povećanje mogućnosti "novijeg". Glavni cilj je doći do mjesta odakle možete doći na mnoga druga mjesta, odnosno steći maksimum dostupnih mogućnosti.

Strategija poznavaoca: maksimiziranje trajanja prisvajanja; ne cijeni se prostor, već sama činjenica da se u njemu nalazi. Taktike: a) minimiziranje pređenih prostora; b) minimiziranje novih prostora; c) minimiziranje potencijalno bogatih prostora. Odnosno, to je orijentacija ka izbjegavanju proširenja iskustava i uživanju u onome što je dostupno bez pokušaja povećanja broja mogućnosti, utisaka, pa čak i ponavljanja.

Unatoč činjenici da je ova klasifikacija preuzeta iz istraživanja psihologije okoline, čini se zanimljivom i adekvatnom kada se govori o temi razvoja čovjeka na njegovom životnom putu. Stil kretanja se može povezati sa unutrašnjim procesima ličnosti u aspektu ovladavanja iskustvom. Očigledna je metaforičnost prostornog kretanja i strategija stvaranja ljudskog života.

Svaki put je samo jedan od milion mogućih puteva. Stoga, ratnik mora uvijek zapamtiti da je put samo put; ako smatra da mu to nije po volji, mora ga napustiti po svaku cijenu. Svaki put se mora gledati direktno i bez oklijevanja. (Carlos Castaneda)

Put liči na naš život, život je stalno kretanje i svaki ima svoje, kao i put.

Most. Sergej, 35 godina... Odabire sliku puta koja ga podsjeća na njegov trenutni život.

Prekrasne kovane ograde podsjećaju na ograničenja, pravila, nepromjenjive dogme - hladne, čvrste, jasne. Ali u isto vreme su prelepe! Privlači, daje osjećaj ispravnosti onoga što vam se dešava. Takođe liči na roditeljske postavke. “Budi najbolji, budi prvi! Potrudite se da zauzmete svoje mjesto, jer okolo ima konkurenata koji samo čekaju vašu grešku." Samo pravolinijski saobraćaj po pravilima, bez perspektive. Postoji osjećaj previsokih problema. A negdje iza granica postoji još jedan nepoznat, ali divan život, nesređen, ali primamljiv.

Nekada sam uvek bio prvi - crtao sam najbolje i nastupao na raspustima u vrtiću, zauzimao prva mesta na takmičenjima u školi sporta, položio završne ispite najbolji u klasi... Sada radim u veoma prestižnoj kompaniji i već stižem do najvišeg nivoa karijere. Moji roditelji su ponosni na mene. Moj otac je uvijek isticao da imam odlično nasljeđe i odlične sposobnosti, da nemam pravo vegetirati i biti siv. Sad sam sumnjao u tačnost njegovih riječi. Zapravo, zgrožen sam svojim poslom, umoran sam i želim da budem običan čovek - da dozvolim sebi da odustanem od onoga što ne želim, da pogrešim, ponekad da se opustim i ne radim ništa. Umoran sam od pretvaranja da sam najbolji.

A kada biste mogli da birate svoj put, kako bi on izgledao?

Vijugav, neravan, na putu ima mnogo prepreka, visokih i zastrašujućih izdaleka. Ali ona se spretno savija oko njih, pruge jarke svjetlosti i sjene padaju na cestu. Put vijuga i teži prema gore i primjetno je da iza šume čeka nešto novo, svijetlo i zanimljivo. Da, voleo bih da živim kao da niko ne očekuje da postanem uspešan, uticajan... (razmišlja). Možda bih onda i sam želeo?

Pauza. Daniel ima 18 godina. Odabire sliku kao odgovor na zahtjev "Pokaži mi kakav je tvoj život danas?"

Moj život je sada kretanje uz liticu - spotakneš se i to je to. I nema drugog načina, ništa ne zavisi od mene. Idem, nosim svoj teret kao magarac. I sve vrijeme osjećam opasnost - život je opasan, ljudi su ljuti, bojim se da će me, ako priđem saputnicima, gurnuti. Jednostavno zato što je to lako učiniti. Napred vidim da se put spušta, i to je logično! Zastrašujuće je ići gore, ali nije tako bolno pasti. U detinjstvu sam uvek bio inspirisan – „Kad jednom posrneš, izabereš pogrešnu odluku i to je to, život će se otkotrljati nizbrdo, nećeš izaći. Vodite računa o svojoj časti od malih nogu. Riječ nije vrabac - nećete uhvatiti let”. I smislen pogled, koji govori - "Uradi na svoj način - sigurno ćeš pogriješiti!"

kako bi ti se svidjelo? Odaberite onu koja vam se sviđa. Kojim putem bi bilo udobno ići?

Sviđa mi se ova slika.
Snijeg je tako blistav, čist. Teško mi je preurediti noge, ali ja sama mogu da biram gde da se probijem, on je samo moj! Nema nikoga u blizini, a meni je prijatno, jer niko ne ocenjuje, niko ne pokazuje i (pauza) niko neće izdati.

Hladan izbor. Tatjana ima 53 godine.

Mrzim svoj posao. Ova slika mi je vjerovatno bliža od ostalih. Crno-bijelo je, bez radosti, ljeto je davno prošlo, a pred nama je samo hladnoća i bljuzgavica. A ja, isto tako usamljena, stojim i ne znam šta da odaberem. Napustiti svoj stari posao, gdje se osjećam kao mali zupčanik u nemilosrdnom ogromnom mehanizmu? Osećam se kao da to ne radim, zaboravim da uradim ono što je važno, preskočim detalje, dobijem grdnju... Mrzim sve. A ujutro opet idem na posao. Ili da izaberem drugu? Nedavno mi je ponuđena pozicija u nekoj srodnoj oblasti, ali tamo ću morati da vodim, preuzimam odgovornost za druge. Oni misle da ja to mogu da podnesem, ali ja ne osećam snagu u sebi, a rukovodstvo me nikada nije zavodilo. Teško mi je izabrati. Pritisnut sam samom potrebom da donesem odluku.

Koji put vas inspiriše, gde biste voleli da budete?

Zaista želim biti ovdje. Ovo je tako plodno vrijeme, ima toliko mogućnosti! Možete skupljati prekrasne bukete šarenog lišća, možete hodati ruku pod ruku. Nemoguće je prošetati takvim putem i ne sresti nikoga, nekog bliskog, dragog, nekoga s kim možete zajedno brati pečurke, popiti čaj sa džemom od viburnuma. Znate li da viburnum ima kosti u obliku srca? Djeca su odrasla, krenula u samostalan život. Moj muž je razveden. Nemam dovoljno topline, osobu koja bi bila blizu, sa kojom bih mogla da podelim život. Sada shvatam da nema značaja u izboru posla, osećam se loše što sam usamljena. Ali ako odlučim da promijenim posao, onda ću dopustiti promjene u svom životu, novi tim, nove ljude...

Početak terapije je prilika da promijenite svoj utabani put, odaberete novi pravac, a za to je potrebna pauza, vrijeme za razmišljanje, za artikulaciju onoga što se dešava, šta biste željeli unijeti u svoj život. Metafora može biti različita, ali uvijek pomaže da se započne dijalog.

Metafore životnog puta u tekstovima pacijenata sa shizofrenijom // Razmišljanje i govor: pristupi, problemi, rješenja: Materijali XV međunarodnih čitanja u spomen na L.S. Vygotsky. - 2014. - T2.

Metafore životnog puta u tekstovima šizofrenih pacijenata

M.E. Pilipenko Institut za psihologiju. L. S. Vygotsky RGGU Rusija, Moskva

Uvod

Životni put osobe je neka stalna vrijednost koja je stalno prisutna u njegovom biću i, međutim, mijenja se svakim trenutkom vremena. Ovo je generalizacija cjelokupnog života osobe na višem nivou od ideje o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Životni put je integralna slika cjelokupne subjektivno doživljene biografije pojedinca. A kako je ovaj koncept svojevrsna spojena slika, u našem istraživanju koristili smo analizu teksta, tačnije metafore, da bismo ga otkrili. Metafora vam omogućava da u kratkom i opsežnom obliku odrazite cjelokupnu cjelovitost ideja o životnom putu koji semantičkim prijenosom prenosi glavni sadržaj životnog puta osobe.

Predmet istraživanja je ideja o životnom putu osobe. Predmet je životni put osobe, predstavljen u obliku metafora i proučavan metodom upitnika i analizom autobiografskih tekstova koje sastavljaju pacijenti sa šizofrenijom. Cilj je pronaći osobenosti ideja o vlastitom životnom putu pacijenata sa shizofrenijom.

hipoteze:

• Kod pacijenata sa šizofrenijom preovlađuje esternalni lokus kontrole.
• Prisustvo eksternog lokusa kontrole pozitivno će korelirati s nekim aspektima samostava.
• Prilikom pisanja autobiografskih tekstova, metafore će se koristiti kao odraz slike svijeta bolesnika.
• Pacijenti će koristiti veliki broj ne-agentskih konstrukata, što je povezano sa općom eksternalijom pacijenata.
• Moguće je i da nema naznaka za budućnost zbog svijesti pacijenata o prisutnosti psihičke bolesti.
• Tekstovi će sadržavati naznaku manifestacije bolesti kao prekretnice u životu pacijenata.
• Tekstovi će biti mehanički, tj. oni će navesti događaje iz života bez preciziranja stava prema njima.
• Pacijenti će koristiti jednu figuru teksta – svoju ličnost, a isto tako neće koristiti identifikaciju sa drugim ljudima, jer nisu sposobni za promjenu položaja.

Ciljevi istraživanja: definirati osnovne koncepte korištene u istraživanju; opisati korištene metode i eksperiment koji su razvili autori; odrediti uzorak studije; izvršiti odabrane metode na uzorku; analizirati i interpretirati dobijene rezultate.

O problemu životnog puta osobe u psihologiji Problem određivanja i proučavanja puta osobe jedan je od najmanje razvijenih u savremenoj psihološkoj nauci i praksi. Do sada nije uvedena općeprihvaćena definicija ovog pojma, svaki autor na svoj način razumije smisao i fenomenologiju životnog puta. Najbliže ciljevima i zadacima istraživanja je shvatanje ovog konstrukta Sergeja Leonidoviča Rubinštajna.

Autor je smatrao da je proces odvijanja životnog puta osobe, prije svega, dinamičan proces koji traje u vremenu. Tokom života dešavaju se različiti događaji koji utiču na ličnost osobe sa kojom se dešavaju. Dakle, formiranje ličnosti i njene samosvesti se dešava u procesu čovekovog života i pod direktnim uticajem onoga što se dešava. Odnosno, fenomen samosvijesti je neraskidivo povezan s fenomenom životnog puta. Individualna priča je ono što razlikuje jednu ličnost od druge, kako je autor vjerovao.

On životni put ne posmatra kao lanac fragmentarnih radnji i događaja, već kao kontinuirani, holistički proces. Kao rezultat razvoja ovog procesa, promatramo formiranu ličnost, koja se ne može posmatrati izolovano, jer se kvalitativne promjene događaju u vremenu i povezane su s povijesnim trenucima života.

eksperimentalni dio

Opis uzorka.

uzorak se sastoji od 14 pacijenata sa dijagnozom šizofrenije. Razmatrana su dva oblika: jednostavni i paranoični, jer su ti oblici najčešći i zastupljeni u psihijatrijskoj klinici. Distribucija po spolu među pacijentima: 7 muškaraca i 7 žena. Po oblicima: 6 pacijenata sa paranoidom i 8 sa jednostavnim oblikom.

starost ispitanika: od 24 do 67 godina. Prosječna starost ispitanika: 43,8 godina.

Korišćene tehnike.

1. Upitnik samostava (V.V. Stolin, S.R. Panteleev).
2. Upitnik "Nivo subjektivne kontrole" (J. Rotter). Korištena je istraživačka verzija upitnika s diferenciranom skalom ocjenjivanja.
3. Metodologija "Autobiografija". Metodologija je usmjerena na proučavanje individualne samosvijesti osobe i njenog životnog puta. Vrijedan je jer vam omogućava da procijenite mentalni sadržaj "ja" subjekta u njegovim vlastitim terminima i konceptima. U tu svrhu korištena je najotvorenija instrukcija.

Upute: „Napišite svoju autobiografiju. Može biti bilo kojeg oblika i volumena." Za pisanje je subjektu dat prazan A4 list. Vrijeme izvođenja tehnike je 10-15 minuta.

Obrada rezultata.

Za obradu podataka na osnovu rezultata upitnika korišćena je korelaciona analiza po Pearsonovom kriterijumu.

Za obradu podataka autobiografija korištena je metoda analize koju je predložio kandidat psiholoških nauka M.V. Novikova – Grund. Sastoji se od analize prikaza subjektove unutrašnje slike svijeta u njegovim tekstovima. Za obradu M.V. Novikova – Grund, na osnovu empirijskog istraživanja, identifikovano je 16 parametara koji čine individualnu mapu čovekovog pogleda na svet.

Standardna lista parametara teksta:

1. Agencijske konstrukcije (Ag.); 2. Konstrukcije bez agenata (nAg); 3. Eksterni predikati (Ex); 4. Interni predikati (In); 5. Proteklo vrijeme (P); 6. Sadašnje vrijeme (Pr); 7. Buduće vrijeme (F); 8. Apsolutno vrijeme (A); 9. Broj komada (Nf); 10-14. Nivoi samoidentifikacije (zona A – E). Parametar je u korelaciji sa stepenom identifikacije govornika sa onima o kojima govori; 15-16. Parcela (SJ). Predstavlja se u dva tipa - makrokolo (spoljna organizacija događaja) i mikro kolo (događaji su organizovani internim faktorom).

Kvantitativno izračunavanje parametara je shema od 1 i 0, 1 - ako je parametar prisutan u tekstu, 0 - ako je odsutan. Na osnovu rezultata izračunava se preovlađujuća vrijednost za dati uzorak - za njega je tipično prisustvo ili odsustvo ovog parametra. Ako više od 70% uzorka ima istu vrijednost ovog parametra, smatra se da je često korišten i stoga karakterističan za ispitivane pacijente.

rezultate

Od najvećeg interesa za studiju su korelacije između dva korištena upitnika.

1. Opšta eksternalija je u pozitivnoj korelaciji sa očekivanjem negativnih stavova od drugih (, 595). Odnosno, u situaciji negativnog iskustva interakcije, pacijenti krivnju za to pripisuju svojim komunikacijskim partnerima.
2. Očekivanja negativnih samostava u korelaciji su sa eksternalijom u području neuspjeha (, 546).
3. Osim toga, u ovom uzorku može se pratiti pozitivna korelacija između eksternalija u sferi industrijskih odnosa i vlastitog interesa (, 606). Odgovornost u profesionalnoj interakciji pre je dodeljena komunikacijskom partneru, međutim, sklonost ka ličnom interesu je visoka i kod ispitivanih pacijenata.
4. Uz negativno očekivanje stavova drugih, osobe sa šizofrenijom imaju tendenciju da pokažu lični interes. One. interesan im je sopstveni unutrašnji svet, međutim, svet drugih ljudi je obojen negativno, kao i očekivanja od interakcije sa njim.
5. Otkriven je nizak stepen samopoštovanja, što ukazuje na sklonost ovih subjekata da omalovažavaju svoje zasluge i, općenito, da rezultate svojih postupaka pripisuju drugima ili situaciji, a ne sebi.

Rezultati analize autobiografija pacijenata.

Ispitanici gotovo da ne koriste zA – E parametre (koristeći 21%), što sugerira da im je teško zauzeti poziciju druge osobe i analizirati njena iskustva.

U tekstovima pacijenata, po pravilu, postoji samo jedna figura - sam pacijent (64%). To je u korelaciji s nedostupnošću za bolesnike unutrašnjeg svijeta drugih ljudi – za njih su u životnom prostoru relevantna samo vlastita iskustva, što je povezano s visokim pokazateljima na skali vlastitog interesa i niskim na skali očekivanog. stav drugih.

Veliki broj neagentskih konstrukcija u tekstovima ispitanika (79%) može ukazivati ​​na povezanost ovog parametra sa opštom eksternalijom ličnosti – odgovornost za događaje koji se dešavaju pripisuje se spoljnim faktorima (okolnosti, slučaj, ili drugim ljudima), a ne sebi.

Pacijenti uglavnom koriste prošlo i sadašnje vrijeme. Niti jedan subjekt u svojoj biografiji nije koristio buduće vrijeme. To se može objasniti prisustvom bolnih iskustava o svom stanju - pacijenti sami navode svoj poremećaj. Gotovo cijeli uzorak (93%) je naznačio početak bolesti kao neku početnu tačku ili prekretnicu, nakon koje su životni događaji promijenili tok. Dakle, ispitanici izbjegavaju predviđanje vlastite budućnosti, vjerovatno zbog prisustva bolesti.

Kod šizofrenih pacijenata preovlađujuće je korištenje makroshema izgrađenih prema tipu organizacije vanjskih, direktno vidljivih događaja (93%). Ova konstrukcija isključuje opis ličnih iskustava subjekata i, shodno tome, omogućava nam da vjerujemo da se koristi i zbog nedostupnosti vlastite svijesti o unutrašnjim dubokim iskustvima. Odnosno, osobe sa shizofrenijom ne samo da su nedostupne svijetu drugih ljudi, već imaju i poteškoće u kontaktu sa svojim svijetom, iako pokazuju interesovanje za njega (sudeći prema rezultatima upitnika).

Biografije su prilično mehaničke – po pravilu, to je popis „ključnih“ događaja u životu koji se mogu uočiti izvana, kao što je ulazak u školu ili fakultet, vjenčanje itd. Primjer iz biografije (pacijentkinja, 51): „Završila sam Višu mašinsku školu. Radila je u PZ 12 kao inžinjer. Radno okruženje je bilo napeto. Udala se i rodila ćerku. Nakon toga, prijatelji su mi okrenuli leđa. Razbolio sam se. " Najčešće, opis događaja ne sadrži naznaku autorovog odnosa prema njima i stepena njegove odgovornosti za ono što se dogodilo, što je, opet, u korelaciji sa visokim stepenom eksternalije pacijenata. Primer (pacijent, 35 god. ): „Rođen sam 1979. Roditelji su odvedeni u vrtić. Išao sam u školu blizu moje kuće. Upisao univerzitet. Dobro je učila. Radila je na svojoj specijalnosti 3 godine. Razbolio sam se. Još sam bolestan”.

Zanimljiva je činjenica da neki subjekti ukazuju na događaj koji je poslužio kao prekretnica za manifestaciju - to je smrt nekoga iz porodice ili prijatelja pacijenta. Ova činjenica može zahtijevati dodatno istraživanje.

Zaključci.

1. U uzorku dominiraju subjekti sa eksternim lokusom kontrole, što je kombinovano sa njihovom upotrebom neagentskih konstrukcija koje negiraju odgovornost ispitanika za događaje koji mu se dešavaju. To je posebno istinito u sferi neuspjeha - krivica za njih se pripisuje vanjskim faktorima, a ne vlastitim naporima. Pacijenti također nisu skloni očekivati ​​pozitivan stav prema sebi od drugih ljudi – za neuspješnu interakciju krive komunikacijske partnere.
2. Otkriven je i veliki interes pacijenata za sopstvenu ličnost, što je povezano sa njihovom egocentričnom pozicijom. Izražava se u korišćenju od strane pacijenata samo jedne figure u tekstu. Uprkos slaboj zastupljenosti ličnosti samih pacijenata u autobiografijama, oni pokazuju interesovanje za to, međutim, možda ne mogu u potpunosti da razumeju sopstvena iskustva, što se manifestuje u mehanističkom opisu događaja, tj. bez preciziranja odnosa prema njima.
3. U opisivanju svoje biografije pacijenti ne koriste metodu poistovećivanja sopstvenih iskustava sa iskustvima drugih ljudi zbog nedostupnosti tuđeg unutrašnjeg sveta. Odnosno, uprkos činjenici da je samo njihova ličnost predstavljena u biografijama proučavanih pacijenata, ona nije opisana od strane pacijenata, već je prisutna samo kao nominalni lik sa kojim se događaji odvijaju, tj. nema indikacija o pacijentovom stavu prema događaju - da li je za njega pozitivan, negativan ili ambivalentan. Ličnosti onih oko njih uopšte nisu predstavljene. Možda je to i zbog činjenice da kod pacijenata sa shizofrenijom dominira negativno očekivanje stavova drugih.
4. Na osnovu dobijenih rezultata, možemo reći da su hipoteze studije, generalno gledano, potvrđene. Hipoteza da su pacijenti koristili metafore kako bi odrazili vlastitu sliku svijeta nije potvrđena.

Stepen vašeg uticaja na drugog je uvek ograničen njegovim željama.
Da biste upoznali, morate proći svoju polovinu. Da li će drugi preći svoju polovinu je njegov problem. Jedna osoba može preći samo polovinu puta, ostalo radi druga. Na to nije potrebno uticati ili preći preko njega, kao i doživjeti osjećaj krivice i inferiornosti.
Svrha zakona je izbjeći besmislenu odgovornost. Ako je posvećenost izvodljiva, snage dolaze, ako su se uhvatile u koštac s nemogućim, onda se smanjuju.

2. Zakon o mjestu sastanka.
Sastanak nikada nije u sredini. Kada oboje imaju želju da se sretnu, jači partner putuje većinu puta. Onaj jači je slobodniji u izboru mjesta sastanka. Slabiji zna koliko može, i ne više. Nije bitno ko je koliko položio. Obojica se moraju potruditi da se sretnu. Susret je stanje ili cilj. Ili cilj moći.

3. Zakon barijere.
Barijera je savladiva, uslovna prepreka. Prepreka se može učiniti nepremostivom. Da biste sagledali mogućnosti, potrebno je da napravite korak - da pređete barijeru. Samo od vas zavisi hoćete li podići barijeru (donošenje odluke da idete dalje), da li je prepreka savladava. I da li se isplati puniti energijom uslovnu prepreku. Možda to nije prepreka? Moraš ići naprijed ili ići okolo. Prilike od Boga nisu date za buduću upotrebu... Korak u nepoznato je test naše vjere.

4. Zakon ćorsokaka.
Što ste više u tome, to imate manje snage da se vratite na tačku posljednjeg izbora. Pasivno isticanje u statusu žrtve crpi snagu. Moramo se vratiti. Zaštitite benzin. Zastoj nije besplatan.Često se pojavljuje ćorsokak kada se suprotstavljena mišljenja sukobe o istom pitanju.

5. Zakon saobraćajnih gužvi.
Ako se nađete u saobraćajnoj gužvi, najbolje je da se popnete gore. Saobraćajna gužva je pokretna slijepa ulica. Gore - izvanredno rješenje, izlaz iz potoka.

dvoje u autu:

6. Zakon o taksijama.
Što dalje, to skuplje. Putnik plaća što više putuje. Ako ne znate kuda trebate ići, vozač će ići gdje god mu odgovara. Stepen povjerenja u stručnjake u situaciji vašeg neznanja. Uvijek mora postojati nekakav red, inače je potpuno nepoznato kuda će vas odvesti. Što manje znate o cilju i ruti, i što više vjerujete stručnjaku, više ćete platiti za situaciju. Također se odnosi i na situacije čekanja. Strpljenje i čekanje će riješiti probleme, ali po koju cijenu? Ako nemate nameru, postajete meta drugima. Cilj je "situacija klijenta" - klijent ne posjeduje "transport" i ne "sjedi za volan", ali može naručiti, dati upute. Otkriva se stepen povjerenja u specijaliste u uslovima neznanja.

7. Zakon saputnika.
Ako se od vas traži da idete drugačije, onda ste odgovorni za posljedice i više se ne možete opravdavati. Ako su vas pitali, a vi ste to uradili, onda je ovo već vaša odluka. Uparene interakcije, pri čemu jedna drži volan. Osoba razumije da mu to ne treba, ali ne želi preuzeti odgovornost u svoje ruke. Cilj je nemogućnost da se kaže ne zahtjevu, kao i mogućnost da se podnosilac zahtjeva okrivi za odgovornost.

8. Zakon vodiča
Vodič vas prati gdje god vam oboje zatreba. Kada vodič postane pratilac. Ako vas vodič napusti, onda morate biti zahvalni na putu koji ste zajedno prešli. Za ono što si otkrio u sebi, i što je zauvek ostalo sa tobom. Cilj: iskustva nakon rastanka, kada je vodič već otišao, potrebno je proći kroz odvajanje od njega, zahvalnost na zajedničkom dijelu puta i prebacivanje pažnje.

9. Zakon neutralnosti.
Ako odlučite promijeniti smjer kretanja, onda morate biti u neutralnoj poziciji: je li na stari način - nastavite raditi, ali gledajte ovo - učinite to na novi način. Neutralna pozicija - sposobnost posmatranja sebe i događaja izvana. Pokret se nastavlja, ali morate prestati ulagati napore. Ponašanje ima inerciju. Neko vrijeme ćete morati ići u istom smjeru, ali svjesno. Možete isključiti motor. Cilj je krivica za ponavljanje ponašanja, za donošenje odluke i nečinjenje.

10. Zakon okretanja novom cilju.
Jednom kada nađete novu metu, bolje je da se okrenete kasnije nego nikada. Bolje je kasnije biti na pravom mjestu nego ranije na nepotrebnom. Suština je da nikad nije kasno. Cilj je osjećaj krivice za nedovršeni posao, prema nepotpuno potrošenom resursu. Ne postoji nešto kao što je izgubljen život.

11. Zakon protoka ili zeleni talas.
Što ranije pronađete svoj tok, manje morate usporavati i ubrzavati. Istina je lako.

12. Percepcija cilja staze.
Ili kao niz kratkih udaljenosti, ili su poznate početne i krajnje tačke. Ili kao putovanje, čija se svrha samo stalno razvija. Što je cilj viši i dalji, to su rute raznovrsnije i put zanimljiviji.

Odnos prema pravilima.

13. Zakon o kršenju saobraćajnih pravila.
Ako jedan od učesnika prekrši pravila, onda drugi može privremeno zaboraviti na pravila i djelovati intuitivno kako bi izbjegao smrt obojice. Čovjek uživa u pridržavanju pravila i radi to intuitivno. Pravo pravilo ne može biti loše za vas.

14. Potrebno je razlikovati važeće zakone, pravila igre i manipulacije. U svijetu postoji mnogo sukobljenih zakona. Niko drugi se neće složiti oko pravila. Dok ne postavite prioritete, neće ih biti. Morate samostalno odrediti koja su pravila ispravna, koja su prioritetna, a koja lažna. A konfliktna pravila u društvu su norma.
15. Zakon svijesti o prioritetima: birajući prioritetne zakone i pravila, osoba postaje odgovorna za svoj izbor i za posljedice. Odlazak, odbijanje izbora je takođe izbor... Ako ne napravite izbor, onda će izbor biti napravljen za vas. Ili će to biti nesvjestan izbor. Informirani izbor čini osobu otpornom na iskušenja. Nesvjestan izbor čini osobu žrtvom okolnosti. Osoba je odgovorna ne samo za svoj izbor, već i za ono što vjeruje da je ispravno. Osoba koja vjeruje u lažna uvjerenja podržava lažna uvjerenja drugih. Cilj je ogorčenost zbog činjenice da društvo živi po drugačijim pravilima.

Uzeo ovde