Koje je pravo ime Jermaka. Ermak Timofeevič - biografija, činjenice iz života, fotografije, pozadinske informacije

09.05.2015 0 10384

Koliko je teško ispričati pravu priču od vješto ispričane legende? Pogotovo kada se oboje tiču jedne apsolutno stvarne osobe. O Ermake Timofeevich, kozački ataman koji je živeo sredinom - krajem 16. veka, i prijatelji i neprijatelji pisali su legende.

Veliki ratnik i osvajač Sibira, koji se borio i umro za slavu svoje zemlje. Sporovi su oko njegovog imena, broja vojnika pod komandom i okolnosti smrti... Ali njegov podvig je van sumnje.

Glad i opsada

Sibir, tatarski grad Kashlyk (Isker), 1585. Zima je bila duga i monstruozno hladna, čak i po sibirskim standardima. Bilo je toliko snijega da je bilo teško ići par koraka, a kamoli loviti. Hladan, leden vjetar je neprestano duvao noću i danju.

Ranije, zbog neprestanih jesenjih bitaka, kozaci nisu mogli prikupiti dovoljno zaliha. Jermakova vojska nije navikla da gunđa, ali hrane je jako nedostajalo, a nije ostalo više od dvije stotine ljudi...

Proljeće nije donijelo olakšanje: Tatari su ponovo došli, zauzevši grad u prstenu. Opsada je prijetila da se oduži na mnogo mjeseci, osuđujući Kozake na smrt od gladi. Ali Yermak je ostao Yermak - kao i uvijek, mudar i hladnokrvan.

Nakon što je čekao do juna i uljuljkao budnost Tatara, poslao je svog najbližeg saradnika - Matveya Meshcheryaka - na noćni izlet. Matvey je zajedno sa dvadesetak vojnika stigao do logora Karačija, tatarskog komandanta, i izvršio masakr.

Karači je jedva pobegao, ali su mu oba sina umrla, a Kozaci su nestali u noći jednako neočekivano kao što su i došli.

Opsada je ukinuta, ali pitanje zaliha ostalo je akutno kao i zimi. Kako nahraniti vojsku kada Tatari svakog trenutka mogu da napadnu?

A u avgustu su stigle dugo očekivane dobre vesti — bogati trgovački karavan sa zalihama za kozake približavao se Kašliku. Samo ga trebate zaštititi od neprijatelja...

Šta je u imenu?

Ne zna se sa sigurnošću koje godine je Yermak rođen. Datumi se nazivaju drugačije: 1532, 1534, 1537, pa čak i 1543. Glasine o mjestu njegovog rođenja također se razlikuju - to je selo Borok na Sjevernoj Dvini, zatim nepoznato selo sa rijeke Čusove, zatim Kačalinska stanica na Donu. Razumljivo je, gotovo svaka kozačka porodica htjela se pohvaliti da je s njima rođen legendarni poglavica!

Čak je i ime Ermaka upitno. Neki istoričari tvrde da je Jermak skraćenica od ruskog imena Jermolaj, drugi ga zovu Jermil, a treći ime izvode od Hermana i Eremeja. Ili je možda Ermak samo nadimak? I u stvari, ime poglavara bilo je Vasilij Timofejevič Aljenjin. Ne zna se otkud prezime - u to vreme nisu bila u upotrebi među kozacima.

Usput, o kozacima: riječ "armak" za njih je značila "veliko", kao običan kotao za jelo. Zar ne liči ni na šta? I naravno, ne smijemo zaboraviti na neprijatelje Jermaka, koji su ga, uz svu svoju mržnju prema njemu, neizmjerno poštovali. Irmak na mongolskom znači "brzo šikljajući izvor", praktično gejzir. Na tatarskom jeziku yarmak znači "rezati, rezati". Na iranskom jeziku ermek znači "muž, ratnik".

I ovo nije cela lista! Zamislite koliko su kopija razbili istoričari, svađajući se među sobom i pokušavajući da otkriju isto, pravo ime Ermaka, ili barem njegovo porijeklo. Jao, kozaci su rijetko vodili kronike, a usmenim prenošenjem informacija nešto se gubi, nešto se misli, nešto se mijenja do neprepoznatljivosti. Ovako se prava priča raspada na desetine mitova. Jedina stvar koja se ne može poreći je da se Yermakovo ime pokazalo vrlo uspješnim.

Free Cossack

U prvim decenijama svog zrelog života, negde pre 1570. godine, Ermak Timofejevič nikako nije bio anđeo. Bio je tipični kozački poglavica koji je sa svojom pratnjom hodao slobodnom Volgom i napadao ruske trgovačke karavane i tatarske i kazahstanske odrede. Najrasprostranjenije mišljenje je da je Yermak u mladosti stupio u službu tada poznatih uralskih trgovaca Stroganova, čuvajući robu na Volgi i Donu. A onda je "od posla otišao do pljačke", skupio sebi malu vojsku i otišao do slobodnjaka.

Međutim, kontroverzni period u Yermakovom životu nije dugo trajao. Već 1571. pomogao je odredu da odbije napad krimskog kana Devlet-Gireja pod zidinama Moskve, 1581. se hrabro borio u Livonskom ratu pod komandom guvernera Dmitrija Khvorostinjina, komandujući kozačkom stotinom. I već 1582. isti Stroganovi sjetili su se galantnog atamana.

Zaboravljajući na sve Ermakove grijehe, s velikim poštovanjem su ga zamolili da zaštiti interese trgovaca Rusije u Sibiru. Tih godina je Sibirskim kanatom vladao okrutni i nečasni kan Kučum, koji je zbacio kana Edigera, koji je održavao manje-više dobre odnose sa ruskim kraljevstvom. Kučum je, s druge strane, govorio o miru, ali je u stvari neprestano napadao trgovačke karavane i premeštao svoju vojsku u oblast Perma.

Yermak se slagao s trgovcima ne samo zbog bogate nagrade. Tatarski kan je bio pobožni musliman i širio je islam po Sibiru i svuda gdje je mogao stići. Za pravoslavnog kozačkog poglavicu bilo je pitanje časti izazvati Kučuma i pobediti. Okupivši relativno mali odred - oko 600 ljudi - Ermak Timofejevič je krenuo u veliki pohod na Sibir.

Oluja sa grmljavinom Sibirskog kanata

Za opis svih vojnih podviga Yermaka, jedan članak neće biti dovoljan. Štaviše, kao iu slučaju njegovog mjesta rođenja ili imena, mnogi od njih su iskrivljeni prepričavanjem, drugi su potcijenjeni ili uljepšani, za gotovo svaki događaj postoje dvije ili tri verzije. U stvari, dogodilo se nevjerovatno - šest stotina kozačkih ratnika prošlo je kroz ogroman Sibirski kanat, uvijek iznova pobjeđujući vojsku Tatara dvadeset puta veću od njih.

Kučumovi ratnici su bili brzi, ali kozaci su naučili da budu brži. Kada su bili opkoljeni, odlazili su uz rijeke u malim pokretnim čamcima - plugovima. Zauzeli su gradove na juriš i osnovali vlastita utvrđenja, a zatim su se također pretvorili u gradove.

U svakoj bitci Ermak je koristio novu taktiku, samouvjereno je pobijedio neprijatelja, a kozaci su bili spremni slijediti ga u vatru i vodu. Osvajanje Sibira trajalo je četiri godine. Ermak je slomio otpor Tatara i pregovarao o miru s lokalnim kanovima i kraljevima, dovodeći ih u potčinjavanje ruskog kraljevstva. Ali sreća nije mogla zauvijek pratiti poglavicu ...

Ispostavilo se da je glasina o trgovačkom karavanu koji je prevozio zalihe za izgladnjelu kozačku vojsku bila zamka. Ermak se, zajedno s ostatkom odreda, kretao iz Kašlika uz rijeku Irtiš i upao je u Kučumovu zasjedu. Kozaci su napali pod okriljem mraka, i iako su uzvraćali kao ludi, Tatara je bilo previše. Od 200, nije preživjelo više od 20 ljudi. Ermak se posljednji povukao na plugove, pokrivajući svoje drugove - i umro, pavši u riječne valove.

Legendarna osoba

Legenda kaže da je telo velikog poglavice, koje su njegovi neprijatelji uhvatili iz reke, ležalo u vazduhu mesec dana ne počevši da se raspada. Ermak je sahranjen uz vojne počasti na groblju u selu Baishevo, ali iza ograde, pošto nije bio musliman. Tatari su toliko poštovali palog neprijatelja da su se njegovo oružje i oklop dugo vremena smatrali čarobnim. Za jedan od lanaca, na primjer, dali su sedam porodica robova, 50 deva, 500 konja, 200 bikova i krava, 1000 ovaca...

Ermak je izgubio tu bitku, ali njegova stvar nije umrla s njim. Sibirski kanat se nije oporavio od šoka koji mu je nanijela kozačka vojska. Osvajanje Zapadnog Sibira se nastavilo, kan Kučum je umro deset godina kasnije, a njegovi potomci nisu mogli pružiti dostojan otpor. Širom Sibira su osnovana naselja i gradovi, a prethodno neprijateljski raspoložena lokalna plemena bila su prisiljena da prihvate državljanstvo ruskog kraljevstva.

Legende o Ermaku nastajale su i za njegovog života i nakon njegove smrti. Ne, ne, da, a postojao je potomak potomka drugog potomka, koji je sigurno poznavao izvjesnog Kozaka iz čete velikog poglavice i bio je spreman reći cijelu istinu. Na svoj način, naravno. A takvih je primjera na desetine i stotine. Ali da li je u ovom slučaju toliko važno razlikovati stvarnost od fikcije? Sam Ermak Timofejevič bi se sigurno zabavljao svim srcem, slušajući priče o sebi.

Sergey EVTUSHENKO

Ermak Timofeevich

Bitke i pobjede

U narodnom sjećanju, Ermak živi kao ataman-heroj, osvajač Sibira, snažan i nepobjediv ratnik, čak i uprkos svojoj tragičnoj smrti.

U istorijskoj literaturi postoji nekoliko verzija njegovog imena, porekla, pa čak i smrti...

Kozački ataman, vođa moskovske vojske, uspešno je započeo rat sa sibirskim kanom Kučumom po naređenju cara Ivana IV. Kao rezultat toga, Sibirski kanat je prestao postojati, a sibirske zemlje postale su dio ruske države. U različitim izvorima naziva se različito: Ermak, Ermolai, German, Ermil, Vasilij, Timofey, Eremey.

Neki istoričari ga smatraju donskim kozakom, drugi - uralskim kozakom, treći ga vide kao rodom iz prinčeva sibirske zemlje. U jednoj od zbirki rukopisa iz 18. vijeka. sačuvana je legenda o poreklu Jermaka, navodno koju je on napisao („O sebi je Jermak napisao vijesti, odakle je rođen...“). Prema njegovim riječima, njegov djed je bio Suzdalski Posada, njegov otac, Timofey, preselio se "iz siromaštva i siromaštva" u baštinu uralskih trgovaca i proizvođača soli Stroganova, koji su 1558. godine dobili prvu diplomu za "mnoga mjesta Kame", i početkom 1570 - x godine. - iskrcati se iza Urala duž reka Tura i Tobol sa dozvolom za izgradnju tvrđava na Obu i Irtišu. Na reci Čusovoj, Timofej se nastanio, oženio i podigao sinove Rodiona i Vasilija. Potonji je, prema Remizovskoj hronici, bio "veoma hrabar i razuman, i proziran, ravnog lica, crn sa hrapavom i kovrdžavom kosom, uvojcima i širokim ramenima."

"Ermak je bio nepoznata porodica, ali velika duša"

Prema N.M. Karamzinu

Prije odlaska u Sibir, Yermak je dvije decenije služio na južnoj granici Rusije. Tokom Livonskog rata bio je jedan od najpoznatijih kozačkih guvernera. Poljski komandant grada Mogiljeva izvestio je kralja Stefana Batorija da su u ruskoj vojsci bili „Vasilije Janov, guverner donskih kozaka i Ermak Timofejevič, kozački ataman“. Ermakovi najbliži saradnici bili su i iskusni vojvode: Ivan Kolco, Savva Voldyr, Matvey Meshcheryak, Nikita Pan, koji je više puta vodio pukove u ratovima s Nogajima.

Godine 1577. trgovci Stroganovi pozvali su Ermaka da se vrati u Sibir kako bi unajmio sibirskog kana Kučuma da zaštiti svoje posjede od napada. Ranije je Sibirski kanat održavao dobrosusjedske odnose sa ruskom državom, izražavajući svoju miroljubivost slanjem godišnjeg priznanja u krznu Moskvi. Kučum je prestao da plaća danak, počevši da proteruje Stroganove sa Zapadnog Urala, sa reka Čusovaja i Kama.

« Hodao je sa Stroganovima na plugovima u radu na Kami i Volgi, i od tog rada se ohrabrio, i pospremivši sebi mali odred i prešao s posla na pljačku, i od njih je prozvan ataman, prozvan. Ermak».

Odlučeno je da se organizuje pohod protiv Kučuma, koji je pažljivo pripreman. U početku su Kozaci brojali petsto četrdeset ljudi, a zatim se njihov broj povećao trostruko - do hiljadu šest stotina i pedeset ljudi. Glavni putevi u Sibiru bili su rijeke, pa je izgrađeno stotinjak plugova - velikih čamaca, od kojih je svaki mogao primiti i do dvadeset ljudi sa oružjem i zalihama hrane. Jermakova vojska je bila dobro naoružana. Na plugove je postavljeno nekoliko topova. Osim toga, kozaci su imali tri stotine arkebuza, pušaka, pa čak i španskih arkebuza. Topovi su pucali na dvije-tri stotine metara, a škripali na sto metara. Za ponovno učitavanje škripe bilo je potrebno nekoliko minuta, odnosno kozaci su mogli ispaliti samo jednu salvu na napadačku tatarsku konjicu, a onda je počela borba prsa u prsa. Iz tog razloga nije više od jedne trećine kozaka imalo vatreno oružje, ostali su bili naoružani lukovima, sabljama, kopljima, sjekirama, bodežima i samostrelima. Šta je pomoglo Jermakovom odredu da porazi tatarske odrede?

Prvo, veliko iskustvo samog Jermaka, njegovih najbližih pomoćnika i jasna organizacija vojske. Ermak i njegovi saradnici Ivan Koltso i Ivan Grozni smatrani su priznatim vojvodama. Jermakov odred bio je podijeljen na pukove predvođene izabranim guvernerima, stotine, pedeset i desetke. Bilo je pukovskih pisara, trubača, timpana i bubnjara koji su davali signale tokom borbi. Tokom cijele kampanje poštovana je najstroža disciplina.

Drugo, Yermak je izabrao pravu taktiku za borbu protiv Tatara. Tatarska konjica bila je brza i neuhvatljiva. Ermak je postigao još veću manevarsku sposobnost postavljanjem svoje vojske na brodove. Relativno velikom broju Kuchumovih odreda suprotstavljena je vješto kombinacija "vatrene" i borbe prsa u prsa, korištenje lakih poljskih utvrđenja.

Treće, Ermak je izabrao najpovoljnije vrijeme za putovanje. Uoči Jermakovog pohoda, kan je na Permsku teritoriju poslao svog najstarijeg sina i naslednika Aleja sa najboljim ratnicima. Nešto slabljenje Kuchuma dovelo je do činjenice da su Osteck i Vogul "prinčevi" sa svojim odredima počeli izbjegavati pridruživanje njegovoj vojsci.

“Ermak, jednom izabran za vrhovnog vođu svog brata, znao je da zadrži svoju vlast nad njima u svim slučajevima koji su mu bili suprotstavljeni i neprijateljski: jer ako vam je uvijek potrebno odobreno i naslijeđeno mišljenje da biste vladali mnoštvom, onda potrebna vam je veličina duha ili elegancija neke poštovane kvalitete da biste mogli zapovijedati svojim bližnjim. Yermak je imao prvu i mnoge od onih imanja koja su potrebna vojskovođi, a još više vođi neporobljenih vojnika."

A. N. Radishchev, "Riječ o Ermaku"

Ermakov barjak

Putovanje je počelo 1. septembra 1581. godine. Jermakova grupa, otplovivši rekom Kamom, skrenula je u reku Čusovaju i počela da se penje uzvodno. Zatim su, duž rijeke Serebryanke, "brodski ljudi" stigli do prijevoja Tagil, gdje je bilo zgodno preći planine Ural. Stigavši do prijevoja, kozaci su izgradili zemljano utvrđenje - Kokui-gorodok, gdje su hibernirali. Ermak je cijelu zimu vršio izviđanje i osvajao okolne Vogulske uluse. Uz rijeku Tagil, Jermakova vojska se spustila u rijeku Turu, gdje su započeli posjedi sibirskog kana. U blizini ušća Ture dogodio se prvi ozbiljniji sudar ruske "brodske vojske" sa glavnim snagama sibirske vojske. Šest sibirskih Murza, na čelu sa nećakom kana Mametkula, pokušalo je da zaustave kozake granatiranjem s obale, ali bezuspješno. Kozaci su, uzvraćajući pucanjem od škripe, ušli u reku Tobol. Druga velika bitka odigrala se kod jurta Babasanovih, gdje su se kozaci iskrcali na obalu i izgradili utvrde od balvana i motki. Mametkul je napao utvrđenje kako bi bacio kozake u rijeku, ali su ruski vojnici sami izašli u polje i stupili u "direktnu" bitku. Gubici na obje strane su bili veliki, ali su se Tatari prvi probili i pohrlili u bijeg.

U narednim bitkama, Ermak je naredio samo polovini svojih kozaka da ispali prvu salvu. Drugi ravan uslijedio je kada su strijelci ponovo upalili škripu, čime je osiguran kontinuitet vatre.

Nedaleko od Irtiša, gde su strme obale stiskale reku Tobol, kozake je čekala nova prepreka. Put plugovima je blokirao usjek drveća spuštenog u rijeku i povezan lancima. Na Zaseku su sa visokih obala pucali tatarski strijelci. Ermak je naredio da stane. Tri dana kozaci su se pripremali za bitku. Odlučeno je da se napadne noću. Glavne snage iskrcale su se na obalu i neprimjetno se približile tatarskoj vojsci. Avioni su pojurili na lice mesta, na kojem je bilo svega dve stotine kozaka. Da Tatari ništa ne bi posumnjali, na prazna mjesta su posađene plišane životinje. Prišavši ogradi, kozaci su sa plugova otvorili vatru iz topova i škripe. Tatari, koji su se okupili na visokim obalama Tobola, odgovorili su strelama. I tada je odred koji je Jermak poslao u pozadinu neprijatelja napao Tatare. Ne očekujući ovo, Mametkulovi vojnici su u panici pobjegli. Probivši barijeru, "brodski ljudi" su pojurili na Isker. Utvrđeni grad Karačin, koji se nalazi šezdeset kilometara od Iskera, Jermak je zauzeo neočekivanim udarcem. Sam Kučum je predvodio vojsku da ponovo zauzme grad, ali je bio primoran da se povuče.

Nakon poraza kod Karačina, kan Kučum je prešao na defanzivnu taktiku, očigledno ubeđen u otpornost Kozaka. Ubrzo su Kozaci zauzeli i Atik, još jedan utvrđeni grad koji je pokrivao prilaze glavnom gradu Sibirskog kanata. Prije napada na Isker, Kozaci su se okupili u svom tradicionalnom "krugu" da odluče hoće li napasti grad ili se povući. Bilo je i pristalica i protivnika napada.

Ali Yermak je uspio uvjeriti one koji sumnjaju: "Malo ljudi pobjeđuje."

Kan Kučum je uspeo da okupi zaista velike snage iza utvrđenja na Čuvaškom rtu. Osim Mametkulove konjice, pod hanovom kontrolom bila je i čitava milicija iz svih ulusa. Prvi napad Kozaka nije uspeo. Drugi napad je takođe bio neuspešan. Ali ovdje je Khan Kuchum napravio fatalnu grešku, naredivši svojim vojnicima da napadnu kozake. Štaviše, sam kan je razborito ostao stajati sa svojom pratnjom na planini. Tatari su, razbivši utvrđenja na tri mjesta, izveli svoju konjicu na polje i sa svih strana navalili na malobrojnu Ermakovu vojsku. Kozaci su ustali u gustim redovima, zauzimajući perimetarsku odbranu. Škripači su se, ispalivši hitac, povukli u dubinu formacije, napunili oružje i ponovo otišli u prve redove. Gađanje iz arkebuza vršilo se kontinuirano.

Ako je tatarska konjica ipak uspjela da se približi kozačkoj formaciji, tada su ruski ratnici dočekali neprijatelja kopljima i sabljama. Tatari su pretrpjeli ogromne gubitke, ali nisu mogli probiti kozački sistem. Vođa tatarske konjice Mametkul je ranjen u borbi. Najgora stvar za Khan Kuchuma bila je to što se njegova na brzinu okupljena vojska počela raspršivati. Odredi Vogul i Ostyak "pošli su svojim kućama".

Ermakova Duma. Umetnik Šardakov P.F.

U noći 26. oktobra 1582. Kan Kučum je pobegao iz glavnog grada. Sutradan je Jermak sa svojom vojskom ušao u Isker. Ovdje su Kozaci našli značajne rezerve hrane, što je bilo posebno važno, jer su morali da prezime u sibirskom "kraljevstvu". Da bi ostao u tvrđavi hiljadama kilometara udaljenoj od Rusije, Yermak je, kao mudar strateg, odmah pokušao uspostaviti prijateljske veze sa knezovima Vogul i Ostyak. I uspio je, ali prvo zimovanje u osvojenom Iskeru postalo je težak ispit. Borbe s konjičkim odredima Mametkula nisu prestajale, zadajući brze, podmukle i ponekad vrlo bolne udarce. Tatari su spriječili kozake da love, love i održavaju odnose s lokalnim vogulskim i ostjačkim „kneževima“. Brze borbe često su eskalirale u tvrdoglave, krvave bitke. Početkom decembra 1582. tatarski odred neočekivano je napao kozake koji su pecali na jezeru Abalak i mnoge od njih ubio. Ermak je požurio u pomoć, ali blizu Abalaka ga je napala velika vojska Mametkula.

Skica Ermakove glave. Umetnik Surikov V.I.

Ruski ratnici su izvojevali pobjedu, ali su gubici bili značajni. U bici su poginula četiri kozačka poglavice i mnogi obični kozaci.

Pobijedivši veliku tatarsku vojsku, Ermak je odmah pokušao staviti susjedne zemlje pod svoju vlast. Kozački odredi bili su poslati u različitim pravcima duž rijeka Irtiš i Ob. Jedan od ovih odreda uspio je uhvatiti samog "careviča" Mametkula. U ljeto 1583. kozačka "brodska vojska" kretala se duž Irtiša, pokoravajući lokalne knezove i prikupljajući yasak. Na reci Ob, kozaci su se našli u slabo naseljenim mestima i, nakon trodnevne plovidbe duž velike reke, vratili se nazad.

Borbe kod Ermaka. Remezovljeva hronika (Tobolski hroničar)

Kao rezultat stalnih sukoba, kozaka je postajalo sve manje i manje, a onda je Ermak odlučio zatražiti pomoć od cara Ivana Groznog. Prvo selo od dvadeset pet kozaka, na čelu sa atamanom Čerkasom Aleksandrovim, poslato je u Moskvu iz Iskera. Prikupljeni jasak i Ermakov izvještaj o "sibirskom zarobljavanju" uzeti su na dva pluga.

Ivan Grozni je odmah shvatio važnost primljenog izvještaja. Ambasada je ljubazno dočekana i zahtjev je ispunjen. Odred strijelaca je do Ermaka predvodio guverner, princ Semyon Volkhovskaya. Po carevom nalogu, Stroganovi su dobili naređenje da pripreme petnaest aviona. Odred je stigao u Isker 1584. godine, ali od njega je bilo malo koristi: pojačanja je bilo malo, strijelci nisu donosili hranu sa sobom, kozaci su uspjeli pripremiti zalihe samo za sebe. Kao rezultat toga, do proljeća, Yermak je imao samo oko dvije stotine borbeno spremnih vojnika. Svi poslani strijelci, zajedno sa vojvodom Semjonom Volhovskim, umrli su od gladi.

U proleće je Isker bio okružen ratnicima Karačija, glavnog kanovog dostojanstvenika, koji su se nadali da će zauzeti grad opsadom i glađu. Ali Ermak je pronašao izlaz iz ove teške situacije. U mračnoj junskoj noći, nekoliko desetina kozaka predvođenih Matveyjem Meshcheryakom tiho je napustilo grad i napalo logor Karači. Kozaci su hakirali stražare. Na mestu bitke ostala su ležati dva Karačijeva sina, ali je on sam uspeo da pobegne. Sljedećeg dana Karača je povukao opsadu Iskera i počeo se povlačiti na jug. Ermak sa stotinu svojih kozaka pojuri za njim. Ovo je bio posljednji pohod legendarnog kozačkog poglavice. U početku je kampanja bila uspješna, kozaci su izvojevali dvije pobjede nad Tatarima: kod naselja Begičev i na ušću Išima. Ali onda je uslijedio neuspješan napad na grad Kulary. Ataman je naredio da se krene dalje. Uz rijeku, kozački plugovi su se penjali do trakta Atbash, okruženog neprohodnim šumama i močvarama.

Osvajanje Sibira od strane Jermaka. Umetnik Surikov V.I.

Posljednju bitku Yermak je vodio u noći 6. avgusta 1585. Kozaci su prenoćili na ostrvu, ne sluteći da neprijatelji znaju za mjesto njihovog prenoćišta i samo su čekali pravi trenutak za napad. Tatari su napali pospane kozake, počela je prava bitka. Kozaci su počeli da se probijaju do plugova da otplove sa ostrva. Očigledno, Yermak je bio jedan od posljednjih koji se povukao, zadržavajući Tatare i pokrivajući svoje drugove. Umro je već kod same rijeke ili se utopio, ne mogavši se ukrcati na brod zbog ranjavanja.

„Nakon svrgavanja tatarskog jarma i prije Petra Velikog, nije bilo ničeg većeg i važnijeg, sretnijeg i povijesnijeg u sudbini Rusije od aneksije Sibira, u čije se prostranstvo više puta mogla polagati stara Rusija. ."

V. G. Rasputin

Ermakova smrt

Ermakova smrt nije dovela do gubitka Zapadnog Sibira. Ono što je učinio za Rusiju je veliko i neprocjenjivo. Uspomena na slavnog atamana Jermaka ostala je zauvijek među ljudima.

Surzhik D. V., Institut za orijentalne studije Ruske akademije nauka

Iz knjige Slike nekadašnjeg Tihog Dona. Knjiga prva. autor Krasnov Petr Nikolajevič

Ermak Timofejevič - osvajač Sibirskog kraljevstva 1582. U tim dalekim vremenima na Donu je bilo malo ljudi koji su znali pisati, a podvizi Donaca tog vremena nisu zabilježeni i ne bi nam uopće preživjeli da stara kozačka pesma nije došla do nas. Bogatiri su rođeni na Donu"

Iz knjige Ledolomac "Ermak" autor Nikita Kuznjecov

1. "Ermak" u ledu. Izgradnja i plovidba ledolomca

Iz knjige Istorija Rusije u biografijama njenih glavnih ličnosti. First Division autor

Poglavlje 21 Ermak Timofeevič U drevnoj Rusiji, svjetovni ljudi, u odnosu na državu, bili su podijeljeni na vojnike i ne-vojnike. Prvi su bili dužni državi za vojnu ili civilnu (redovnu) službu. Drugi - plaćanjem poreza i administracijom dažbina: dužnosti ovog

Iz knjige 100 velikih generala srednjeg vijeka autor Šišov Aleksej Vasiljevič

Ermak Timofejevič (Timofejev) kozački poglavica u službi permskih trgovaca Stroganova, koji su osvojili Sibirsko kraljevstvo (kanat) za Rusiju, fragment kozačkog poglavice Zlatne Horde Ermaka Timofejeviča. Nepoznati umjetnik. XVIII vijek Prema legendi, došao iz Donskog kozaka

Iz knjige 100 velikih heroja autor Šišov Aleksej Vasiljevič

ERMAK TIMOFEVIĆ (? - 1585.) Osvajač Sibira. kozački poglavica. Poglavar slobodnog kozačkog odreda, kojeg su unajmili bogati trgovci-proizvođači soli Stroganovi da zaštiti svoje uralske posjede, postao je najpoznatija slika u velikoj galaksiji ruskih istraživača,

autor Strigin Evgenij Mihajlovič

Medvedev Vladimir Timofejevič Biografija: Vladimir Timofejevič Medvedev je rođen 1937. godine u selu Popovo kod Moskve. Visoko obrazovanje, završio Svesavezni dopisni institut za pravo. 1962. je primljen u KGB SSSR-a, počeo je služiti u 9.

Iz knjige Od KGB-a do FSB-a (poučne stranice ruske istorije). knjiga 1 (od KGB-a SSSR-a do MB RF) autor Strigin Evgenij Mihajlovič

Yazov Dmitry Timofeevich Biografija: Dmitry Timofeevich Yazov je rođen 8. novembra 1923. godine u selu Yazovo, Okonešinski okrug, Omska oblast. Visoko obrazovanje, 1956. godine završio je Vojnu akademiju. M.V. Frunze, 1967. godine - Vojna akademija Generalštaba

autor Stomma Ludwig

Ermak Timofeevič Krajem vladavine Ivana IV Groznog, oko 1580. godine, sjeveroistočne granice moskovske države prolazile su kroz Ural i samo daleko na sjever išle su dalje od njega, stižući do donjeg toka Oba „na sigurnom udaljenost od stanovnika stepe” (Lev Gumilev, „Od

Iz knjige Podcijenjeni događaji istorije. Knjiga istorijskih zabluda autor Stomma Ludwig

Ermak Timofejevič Ermak Timofejevič (između 1537. i 1540.-1585.) - ruski istraživač, osvajač Zapadnog Sibira, kozački poglavica; vođa pohoda na Sibir, usljed čega se raspao Sibirski kanat Kučum i početak pripajanja Sibira Ruskom

Iz knjige Tradicija ruskog naroda autor Kuznetsov I.N.

Ermak Timofejevič, osvajač Sibira Slobodni ljudi (Kozaci) pojavili su se na Volgi. Tamo su došli sa tihog Dona, a Volga je u to vrijeme bila veliki trgovački put. Njime su putovali trgovci sa robom i poslanici sa darovima. Bio je u rukama Kozaka, i od njih nije bilo slobodnog bijega

Iz knjige Veliki ruski komandanti i pomorski komandanti. Priče o odanosti, o podvizima, o slavi... autor Ermakov Aleksandar I

Ataman Ermak (Ermolai) Timofejevič (? -1585) Šesnaesti vijek je donio čitavu plejadu izvanrednih zapovjednika. Ali među njima se vrlo malo može takmičiti sa slavom atamana Jermaka. Opjevan u narodnim pjesmama i legendama, herojski pohod Jermakovih kozaka protiv

Iz knjige Generali Ivana Groznog i smutnog vremena autor Kopylov N.A.

Ermak Timofejevič Borbe i pobede U narodnom pamćenju, Ermak živi kao ataman-heroj, osvajač Sibira, snažan i nepobediv ratnik, čak i uprkos njegovoj tragičnoj smrti.Istorijska literatura ima nekoliko verzija njegovog imena, porekla pa čak i

Iz knjige Plemstvo u generalskoj uniformi autor Šitkov Aleksandar Vladimirovič

Aleksej Timofejevič TUTOLMIN Njegov sin Aleksej je dostojanstveno nastavio očevo delo, i to ne samo na bojnom polju, gde je i dospeo do čina generala, već i u mirnom životu. Kao što već znamo, general-major T.I. Tutolmin je bio oženjen Varvarom Aleksejevnom Verderevskom, kćerkom

Iz knjige Ruska istorija u licima autor Fortunatov Vladimir Valentinovič

3.8.1. Ruski istraživači: Ermak Timofejevič, Semjon Dežnjev, Erofej Habarov i drugi Ataman je imao desetak imena i nadimaka: Ermak, Jermil, German, Vasilij, Timofej, Eremej, itd. Ponekad ga zovu Aljenjin Vasilij Timofejevič. Ime Ermak smatra se skraćenim oblikom imena

Iz knjige Ruska istorija u biografijama njenih glavnih ličnosti. First Division autor Nikolaj Kostomarov

Poglavlje 21 ERMAK TIMOFEJEVIĆ U drevnoj Rusiji, svetovni ljudi, u odnosu na državu, delili su se na službene i neuslužne ljude. Prvi su bili dužni državi za vojnu ili civilnu (redovnu) službu. Drugi - plaćanjem poreza i administracijom dažbina: dužnosti ovog

Iz knjige Ruski istraživači - slava i ponos Rusije autor Glazirin Maksim Jurijevič

Ermak Timofeevich. Pacifikacija Sibira Ermak Timofejevič (oko 1532-1585), Rusič, ruski kozački poglavar, umiritelj ruskog Sibira 1581. Bogati ruski trgovci Stroganovi, primivši od ruskog cara Ivana (Simeona) Rjurika (1572-1584) pismo za smirivanje Sibira, okupljaju odred slobodnih

Porijeklo

Porijeklo Ermaka nije točno poznato, postoji nekoliko verzija.

"Nepoznat rodom, slavan dušom", on je, prema jednoj legendi, bio sa obala reke Čusove. Zahvaljujući poznavanju lokalnih reka, hodao je duž Kame, Čusove i čak se prebacio u Aziju, duž reke Tagil, sve dok nije odveden da služi kozacima (Cherepanovskaya Chronicle), drugim rečima - rodom iz Kačalinske stanice na Don (Bronevsky). U posljednje vrijeme sve se češće čuje verzija o pomorskom porijeklu Ermaka (izvorno "iz Dvine z Borku"), vjerovatno se odnosi na Boretsku volost, sa centrom u selu Borok (sada u Vinogradovskom okrugu Arhangelska oblast).

Sačuvan je opis njegovog izgleda, koji je sačuvao Semjon Uljanovič Remezov u svom "Remezovskom hroničaru" s kraja 17. veka. Prema S.U. Remezovu, čiji je otac, kozački centurion Ulyan Moiseevich Remezov, lično poznavao preživjele učesnike Ermakovog pohoda, poznati ataman je bio

"Velma je hrabra, i humana, i prozirna, i zadovoljna je svom mudrošću, ravna lica, crna sa bradom, srednjih godina [to jest visine], i ravna i širokih ramena."

Vjerojatno je Ermak isprva bio ataman jedne od mnogih grupa Volških kozaka koji su branili stanovništvo na Volgi od samovolje i pljačke krimskih i astrahanskih Tatara. O tome svjedoče peticije "starih" Kozaka, koje su došle do nas, upućene caru, naime: Ermakov kolega Gavrila Iljin napisao je da je "pobjegao" (odslužio vojnu službu) s Ermakom u Divljem polju za 20 godina, drugi veteran Gavrila Ivanov napisao je da je služio kralju " na terenu dvadeset godina kod Ermaka u selu„I u selima drugih poglavica.

Ermakov sibirski pohod

Inicijativa ove kampanje, prema analima Esipovske i Remizovske, pripadala je samom Jermaku, a učešće Stroganovih bilo je ograničeno na prisilno snabdijevanje Kozaka zalihama i oružjem. Prema svjedočenju Stroganovske hronike (koju su prihvatili Karamzin, Solovjov i drugi), sami Stroganovi su pozvali kozake od Volge do Čusovaje i poslali ih u pohod, dodajući 300 vojnika iz svojih posjeda odredu Ermaka (540. ljudi).

Važno je napomenuti da su na raspolaganju budućem neprijatelju Kozaka, Khan Kuchumu, bile snage nekoliko puta superiornije od Yermakovog odreda, ali mnogo lošije naoružane. Prema arhivskim dokumentima Ambasadorskog prikaza (RGADA), ukupno je kan Kučum imao vojsku od oko 10 hiljada, odnosno jednog "tumena", a ukupan broj "jasaka" koji su mu se pokoravali nije prelazio 30 hiljada. odrasli muškarci.

Ataman Ermak na spomeniku 1000. godišnjice Rusije u Velikom Novgorodu

Ermakova smrt

Evaluacija učinka

Neki istoričari veoma visoko pridaju Ermakovu ličnost, „njegovu hrabrost, liderski talenat, gvozdenu snagu volje“, ali činjenice koje prenose hronike ne ukazuju na njegove lične kvalitete i stepen njegovog ličnog uticaja. Kako god bilo, Jermak je "jedna od najistaknutijih ličnosti u ruskoj istoriji", piše istoričar Ruslan Skrinjikov.

Memorija

Sjećanje na Jermaka živi u ruskom narodu u legendama, pjesmama (na primjer, "Pesma o Jermaku" je uključena u repertoar Omskog hora) i toponimima. Najčešća naselja i ustanove nazvane po njemu mogu se naći u Zapadnom Sibiru. U čast Jermaka nazvani su gradovi i sela, sportski kompleksi i sportski timovi, ulice i trgovi, rijeke i pristaništa, parobrodi i ledolomci, hoteli itd. Za neke od njih pogledajte Yermak. Mnoge sibirske komercijalne firme imaju naziv "Ermak" u svom imenu.

Bilješke (uredi)

Književnost

Izvori od

Pismo cara Ivana Vasiljeviča knezu Pevgeju i svim knezovima Sorikidskim o prikupljanju harača i njegovoj isporuci u Moskvu u Jugorsku zemlju // Tobolsk Chronograph. Kolekcija. Problem 4. - Jekaterinburg, 2004. S. 6. - ISBN 5-85383-275-1
Pismo cara Ivana Vasiljeviča Čusovoj Maksimu i Nikiti Stroganovu o slanju Volških kozaka u Čerdin, Ermaku Timofejeviču i njegovim drugovima // Tobolsk Chronograph. Kolekcija. Problem 4. - Jekaterinburg, 2004. S. 7-8. - ISBN 5-85383-275-1
Pismo cara Ivana Vasiljeviča Semjonu, Maksimu i Nikiti Stroganovu o pripremi 15 plugova za proleće za ljude i zalihe poslate u Sibir // Tobolsk Chronograph. Kolekcija. Problem 4. - Jekaterinburg, 2004. S. 8-9. - ISBN 5-85383-275-1
"Dodaci istorijskim aktima", tom I, br. 117;
Remizovskaja (Kungurska) hronika, ur. arheološka komisija;
sri Sibirske hronike, ur. Spaski (Sankt Peterburg, 1821);
Rychkov A.V. Blago Rezhevskog. - Uralski univerzitet, 2004.-- 40 str. - 1500 primjeraka. - ISBN 5-7996-0213-7

Istraživanja

Ataman Ermak Timofejevič osvajač Sibirskog kraljevstva. - M., 1905.116 str.
Blazhes V.V. O imenu osvajača Sibira u istorijskoj literaturi i folkloru // Naša zemlja. Materijali 5. Sverdlovske regionalne konferencije lokalne nauke. - Sverdlovsk, 1971. - S. 247-251. (istoriografija problema)
Buzukašvili M.I. Ermak. - M., 1989.-- 144 str.
Gritsenko N. Podignuta 1839. // Sibirska prestonica, 2000, br. 1. - P. 44-49. (spomenik Ermaku u Tobolsku)
Dergačeva-Skop E. Kratke priče o Jermakovoj kampanji u Sibiru // Sibir u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Problem III. Istorija i kultura naroda Sibira: Sažeci izvještaja i poruka Svesavezne naučne konferencije (13-15. oktobar 1981.). - Novosibirsk, 1981.-- S. 16-18.
I. L. Žerebcov Komi - saradnici Ermaka Timofejeviča i Semjona Dežnjeva // NeVton: Almanah. - 2001. - br. 1. - S. 5-60.
Zakshauskienė E. Značka s Ermakove verige // Spomenici domovine. Cela Rusija: Almanah. br. 56. knj. 1. Prva prestonica Sibira. - M., 2002. S. 87-88.
N.F. Katanov Legenda tobolskih Tatara o Kuchumu i Ermaku // Tobolsk Chronograph. Kolekcija. Problem 4. - Jekaterinburg, 2004.-- S. 145-167. - ISBN 5-85383-275-1 (prvi put objavljeno: isti // Godišnjak Pokrajinskog muzeja Tobolsk. 1895-1896. - V. izdanje - str. 1-12)
Katargina M.N. Zaplet Yermakove smrti: materijali kronike. Istorijske pjesme. Legende. Ruski roman 20-50-ih godina XX veka // Godišnjak Tjumenskog regionalnog lokalnog muzeja: 1994. - Tjumenj, 1997. - str. 232-239. - ISBN 5-87591-004-6
Kozlova N.K. O "chudi", Tatarima, Ermaku i sibirskim humcima // Kaplya [Omsk]. - 1995.-- S. 119-133.
A. D. Kolesnikov Ermak. - Omsk, 1983.-- 140 str.
V. E. Kopylov Sunarodnjaci u imenima minerala // Kopylov V.E. Knjiga prva. - Tjumenj, 2000.-- S. 58-60. (uključujući mineral ermakit)
D. I. Kopylov Ermak. - Irkutsk, 1989.-- 139 str.
L. I. Kreknina Ermakova tema u djelu P. P. Eršova // Godišnjak Tjumenskog regionalnog lokalnog muzeja: 1994. - Tjumenj, 1997. - str. 240-245. - ISBN 5-87591-004-6
E. V. Kuznjecov Ermakova bibliografija: Iskustvo označavanja malo poznatih sastava na ruskom i dijelom na stranim jezicima o osvajaču Sibira // Kalendar Tobolske gubernije za 1892. - Tobolsk, 1891.-- S. 140-169.
E. V. Kuznjecov Za informacije o Ermakovim zastavama // Tobolsk provincijske vedomosti. - 1892. - br. 43.
E. V. Kuznjecov Pronalaženje osvajačkog pištolja u Sibiru // Kuznjecov E.V. Sibirski hroničar. - Tjumenj, 1999.-- S. 302-306. - ISBN 5-93020-024-6
E. V. Kuznjecov Početna poezija o Ermaku // Tobolsk provincijske vedomosti. - 1890. - br. 33, 35.
E. V. Kuznjecov O eseju A. V. Oksenova "Ermak u epovima ruskog naroda": Bibliografija vijesti // Tobolsk provincijske vedomosti. - 1892. - br. 35.
E. V. Kuznjecov Legende i nagađanja o kršćanskom imenu Ermak // Kuznetsov E.V. Sibirski hroničar. - Tjumenj, 1999. - P.9-48. - ISBN 5-93020-024-6 (vidi i: isto // Lukich. - 1998. - 2. dio. - str. 92-127)
Miller, Sibirska istorija;
Nebolsin P.I. Osvajanje Sibira // Tobolsk Chronograph. Kolekcija. Problem 3. - Jekaterinburg, 1998.-- S. 16-69. ISBN 5-85383-127-5
A. V. Oksenov Ermak u epovima ruskog naroda // Historical Bulletin, 1892. - T. 49. - Br. 8. - P. 424-442.
Panishev E.A. Smrt Ermaka u tatarskim i ruskim legendama // Godišnjak-2002 Tobolskog muzeja-rezervata. - Tobolsk, 2003.-- S. 228-230.
Parhimović S. Zagonetka atamanovog imena // Lukich. - 1998. - br. 2. - S. 128-130. (o krsnom imenu Ermak)
Skrynnikov R. G. Ermak. - M., 2008.-- 255 s (serija ZhZL) - ISBN 978-5-235-03095-4
Skrynnikov R. G. Ermakova sibirska ekspedicija. - Novosibirsk, 1986.-- 290 str.
Solodkin Ya. Da li je Ermak Timofeevič imao dvojnika? // Yugra. - 2002. - br. 9. - S. 72-73.
Ya.G. Solodkin Proučavanju ljetopisnih izvora o sibirskoj ekspediciji Ermaka // Sažeci izvještaja i poruka naučno-praktične konferencije "Slovcovska čitanja-95". - Tjumenj, 1996. S. 113-116.
Ya.G. Solodkin Do sporova o podrijetlu Ermaka // Zapadni Sibir: povijest i modernost: Lokalne historijske bilješke. Problem II. - Jekaterinburg, 1999.-- S. 128-131.
Ya.G. Solodkin Da li su se „kozaci Jermakova“ sećali izvan Tobolska? (Kako je Semjon Remezov zaveo mnoge istoričare) // Sibirski istorijski časopis. 2006/2007. - S. 86-88. - ISBN 5-88081-586-2
Ya.G. Solodkin Priče o "Ermakovskim kozacima" i početak sibirske hronike // Ruski. Materijali VII sibirskog simpozijuma "Kulturna baština naroda Zapadnog Sibira" (9-11. decembar 2004, Tobolsk). - Tobolsk, 2004. S. 54-58.
Ya.G. Solodkin Urednici sinodikona "Ermakovljevi kozaci" (do istorije rane sibirske hronike) // Slovtsovskie reads-2006: Materijali XVIII Sveruske naučne konferencije o lokalnim naukama. - Tjumenj, 2006.-- S. 180-182. - ISBN 5-88081-558-7
Ya.G. Solodkin Hronologija "Ermakovljevog zauzimanja" Sibira u ruskoj hronici prve polovine 17. veka. // Zemlja Tjumenjska: Godišnjak Tjumenskog regionalnog muzeja lokalne nauke: 2005. br. 19. - Tjumenj, 2006.-- S. 9-15. - ISBN 5-88081-556-0
Ya.G. Solodkin"... I POGLEDAJTE PISOVE O NJEGOVOJ REFERENCI" (SYNODICUS "ERMAKOVSKI KOZACI" I ESIPOVSKA HRONIKA) // Drevna Rusija. Pitanja srednjevekovne studije. 2005. br. 2 (20). S. 48-53.
Sofronov V. Yu. Ermakov pohod i borba za kanov tron u Sibiru // Naučno-praktična konferencija "Slovcovska čitanja" (Sažeci). Sat. 1. - Tjumenj, 1993. - S. 56-59.
Sofronova M.N. O imaginarnom i stvarnom na portretima sibirskog poglavice Ermaka // Tradicija i sadašnjost: Zbornik članaka. - Tjumenj, 1998.-- S. 56-63. - ISBN 5-87591-006-2 (vidi i: isto // Tobolsk Chronograph. Zbirka. Izdanje 3. - Jekaterinburg, 1998. - S. 169-184. - ISBN 5-85383-127-5)
A. G. Sutormin Ermak Timofejevič (Alenin Vasilij Timofejevič). Irkutsk: Istočnosibirska izdavačka kuća, 1981.
Fialkov D.N. O mjestu smrti i sahrane Ermaka // Sibir perioda feudalizma: Vol. 2. Ekonomija, upravljanje i kultura Sibira XVI-XIX vijeka. - Novosibirsk, 1965.-- S. 278-282.
Shkerin V.A. Yermakova Sylva kampanja: greška ili traženje puta u Sibir? // Etnokulturna istorija Urala, XVI-XX vek: Materijali međunarodnog naučnog skupa, Jekaterinburg, 29. novembar - 2. decembar 1999. - Jekaterinburg, 1999. - str. 104-107.
I. V. Scheglov U odbrani 26. oktobra 1581. // Sibir. 1881. (na raspravu o datumu Jermakovog pohoda na Sibir).

Linkovi

// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - SPb. , 1890-1907.

Ermak Timofejevič - ruski kozački poglavica. Nacionalni heroj Rusije. Kampanja 1582-85. označila je početak razvoja Sibira od strane ruske države. Ne prepoznajemo njegovo pravo ime, tačna mjesta njegove smrti i sahrane su također izgubljena, ali njegova slava je opstala vekovima...

O porijeklu Ermaka i o njegovom životu prije početka sibirske kampanje nema praktički ništa pouzdano. Zvaničnih dokumenata je vrlo malo. Prema najčešćim verzijama, on se zove Alenin Vasily Timofeevich ili Povolsky Ermak Timofeevich.

Postoje navodi o njegovom porijeklu sa Volge, sa Dona, sa Urala, čak i sa sjeverne Dvine. U ruskom crkvenom obredu nema imena Ermak. Samo 36 godina nakon smrti atamana, 1621. godine, arhiepiskop tobolski Kiprijan počeo je da „klikne večnu uspomenu“, godišnje „vaseljensko sećanje“ na mrtve. I Ermak je postao heroj narodnog epa i pjesama.

Godine 1636., tobolski činovnik Savva Esipov sastavio je prvu sibirsku hroniku "O zauzimanju sibirske zemlje". Tada su neki od njegovih saradnika još bili živi. Semjon Remezov, jedan od prvih geografa i istoričara Sibira, "po nalogu suverenog autokrate Petra Aleksejeviča" pronašao je Jermakov grob.

Zabunu je unio akademik Gerhard Friedrich Miller, koji je putovao Irtišom 1734. godine. Nije razumio ruske riječi "proboj" i "kopanje", što je značilo najkraći put za brodove, pravi kanal koji ispravlja rijeku, praveći petlju. Miller je pogrešno naveo mjesta smrti i sahrane Ermaka. Citirajući njega, ovu grešku su potom ponovili i mnogi drugi.

Tako je Ermak prikazan na mnogim portretima istog tipa s kraja 17. - početka 18. stoljeća

Naučnici još nisu došli do konsenzusa o pitanju Yermakove ličnosti. Najčešće ga nazivaju rodom iz imanja industrijalaca Stroganova, koji su potom otišli na Volgu i Don i postali kozaci. Drugo mišljenje: Ermak je plemenitog porijekla, turske krvi...

Reč "kozak" ili, kako su u stara vremena pisali, "kozak" je turskog porekla. Zasnovan je na korijenu "kaza", koji ima dvostruko značenje:

1. napasti, smrt, oštećenje, gubitak, oduzimanje nečega;
2. katastrofa, nesreća, nesreća, nesreća, prirodna katastrofa.

Kozaci među turskim narodima nazivali su ljude koji su zaostajali za Hordom, izolirani, vodeći svoju ekonomiju odvojeno. Ali postepeno su počeli nazivati opasne ljude koji su lovili pljačku, pljačkali svoje suplemenike. Činjenica da je koncept "kozaka" nastao među turskim narodima može se potvrditi materijalima iz izvora.

Godine 1538. moskovske vlasti su zabilježile da "mnogi kozaci idu na polje: kazanski, azovski, krimski i drugi sluge, kozaci, a od naših Ukrajinaca, kozaci, miješajući se s njima, hodaju." Imajte na umu, "oni se miješaju s njima." Shodno tome, nacionalnost nije igrala veliku ulogu za Kozake, glavna stvar je bio način života.

Ivan Grozni odlučio je privući stepske slobodnjake na svoju stranu. Godine 1571. poslao je glasnike donskim poglavicama, pozvao ih u vojnu službu i priznao kozake kao vojnu i političku snagu.

Godine 1579. poljski kralj Stefan Batori poveo je vojsku od četrdeset hiljada na rusku zemlju. Ivan IV je žurno okupio miliciju, koja je uključivala kozačke formacije. Godine 1581. Batory je opsado Pskov. Ruske trupe su otišle na Šklov i Mogiljev, pripremajući kontranapad.

Stefan Bathory kod Pskova.Jan Matejko, 1872

Komandant Mogiljeva, Stravinski, žurno je obavijestio kralja o približavanju ruskih pukova gradu. On je vrlo detaljno naveo imena ruskih guvernera. Na samom kraju liste stoji: "Vasily Yanov - guverner donskih kozaka i Ermak Timofeevich - kozački ataman." Bio je jun 1581.

Tada je ataman Ermak bio u državnoj službi i bio je dobro poznat neprijatelju.

U isto vrijeme, vladari Velike Nogajske Horde, koji su lutali iza Volge, podigli su glave. Iako su se priznavali kao podanici moskovskog cara, nisu bili skloni profitiranju i upravljanju ruskom zemljom, kada su glavne vojne snage bile koncentrisane na sjeverozapadnim granicama. Spremala se velika racija...

O tome je na vrijeme obaviješten Ivan IV. Ambasador V. Pepelitsyn otišao je u Nogajsku hordu sa bogatim darovima da umiri vladajuće kanove. U isto vrijeme, car je apelirao na Volške kozake da se pripreme za odbijanje napada. Oni sa Nogaisima imali su dugogodišnje rezultate. Mnogi Kozaci, zarobljeni, završili su na pijacama robova, ili su čak bili jednostavno mučeni.

Kada se Pepelitsin pojavio na rijeci Samari u augustu 1581., vraćajući se iz Horde sa nogajskim ambasadorom i 300 konjanika, kozaci su navalili na njih, ne želeći znati zašto su došli u rusku zemlju.

Nogaji su bili isječeni na smrt, uprkos prisustvu carskog ambasadora, a samo 25 ljudi je dojahalo u Moskvu i požalilo se Ivanu Vasiljeviču da su kozaci isjekli njihove drugove. Navedena su imena poglavica Volge: Ivan Kolco, Bogdan Barboša, Savva Boldir, Nikita Pan.

Ne želeći da zaoštrava odnose sa Nogajskom hordom, Grozni je naredio da uhvate kozake i pogube ih na licu mesta. Ali u stvarnosti to je bio samo suptilan diplomatski potez.

Ne zadržavajući se na opisu kasnijih događaja, samo ćemo istaći da su imena samog Jermaka i njegovih atamana, koji su kasnije učestvovali u sibirskom pohodu, bila prilično poznata savremenicima.

Pored gore navedenih, Matvey Meshcheryak, Cherkas Alexandrov, Bogdan Bryazga, Ivan Karchiga, Ivan Groza često se spominju u raznim sibirskim hronikama. Ostali Jermakovi saradnici znaju samo imena bez nadimaka, ili, kako sada kažemo, bez prezimena.

Ime ili nadimak?

Pokušajmo otkriti porijeklo nadimaka-nadimak onih čija nam je imena sačuvala istorija. Svi su podijeljeni prema dvije karakteristike - po porijeklu ili prema najtipičnijim karakternim osobinama: Meshcheryak - osoba, porijeklom iz Meshchera; Cherkas je rodom iz Ukrajine; Pan je rodom iz Poljske.

A evo kako možete "prevesti" na savremeni jezik nadimke kozačkih poglavica, date im zbog nekih navika, karakternih osobina, držanja: Prsten je osoba koja ne ostaje dugo na jednom mestu, današnjim jezikom - " tumbleweed." Najvjerovatnije, neobično spretna osoba koja bježi od odmazde, neuhvatljiva.

Bryazga - iz tadašnjeg lopovskog izraza - drndanje, zamagljivanje. To se odnosi i na ljude koji se upliću u svađe, svađe. Takav nadimak mogao je dobiti i osoba koja je uvijek nečim nezadovoljna, gunđalo.

Karčiga je nadimak čovjeka promuklim glasom. O tome su rekli: "Karchit kao gavran na omoriku." Boldyr - tako su se u stara vremena zvali ljudi, rođeni od roditelja različitih plemena. Na primjer, u Astrahanu je dijete iz braka između Rusa i Kalmikinje moglo biti hrabar muškarac, a u Arhangelsku od Rusa i Samojedke (Nenets) ili Zyryanke, itd.

Barboša (od bubnjanja) - to je bilo ime izbirljivih, užurbanih ljudi u provinciji Rjazan; u Vologdi - mrmljaju sebi u bradu, govoreći nerazgovijetno; u Pskovu - oni koji skupljaju gluposti itd. Najvjerovatnije je ovaj nadimak nosila nemirna, užurbana osoba. Thunderstorm je stroga, strašna osoba.

Glavni izazov je sa samim atamanom Jermakom. Ne može se pripisati prvom. niti druga kategorija nadimaka. Neki istraživači su pokušali da dešifruju njegovo ime kao modifikovani Jermolaj, Jermila, pa čak i Hermogen.

Ali, prvo, kršćansko ime nikada nije promijenjeno. Mogli su se primjenjivati njeni različiti oblici: Ermilka, Eroshka, Eropka, ali ne i Ermak.

Drugo, poznato mu je ime - Vasilij, a patronim - Timofejevič. Iako je, strogo govoreći, u to vreme ime osobe u sprezi sa imenom njegovog oca trebalo da se izgovara kao sin Vasilija Timofejeva. Timofejevič (sa "ich") se mogao nazvati samo čovekom iz kneževske porodice, bojarom.

Poznat je i njegov nadimak - Povolsky, odnosno čovjek sa Volge. Ali ne samo to, poznato mu je i prezime! U "Sibirskoj hronici", objavljenoj u Sankt Peterburgu 1907. godine, navodi se prezime Vasilijevog dede - Aljenjin: zvao se sin Afanasija Grigorijeva.

Ako sve ovo spojite, dobijate: Vasilija Timofejeva, sina Aljenjina Ermaka Povolskog. Impresivno!

Pokušajmo pogledati u rječnik Vladimira Dahla kako bismo tamo potražili objašnjenje riječi "ermak". "Ermak" je mali mlinski kamen za ručne seljačke mlinove.

Riječ "ermak" je nesumnjivo turskog porijekla. Preturajmo po tatarsko-ruskom rječniku: erma - proboj; yermak - jarak ispran vodom; ermaklau - orati; ertu - kidati, kidati. Čini se da je mlinski kamen za ručni mlin dobio ime po posljednjoj riječi.

Dakle, riječ "ermak" temelji se na prilično određenom značenju - proboj, proboj. I ovo je prilično tačan opis. Postoji čak i izreka: "Proboj, a ne čovjek." Ili: "Sve je kao rupa u njemu."

Ali zašto je Vasilij Alenin dobio nadimak Jermak, a ne Prorva, teško je odgovoriti, najvjerovatnije nemoguće. Ali, u stvari, ko je dokazao da je Ermak Alenjin bio ruskog porekla? Jednom se borio na strani moskovskog cara, pa, onda, odmah i ruskog?

Ermak. Parsuna.

Uzmimo nasumce nekoliko kneževskih porodica iz knjige "Istorija ruske plemićke porodice": Aganjini, Alačevi, Baraševi, Jenikejevi, Išejevi, Košajevi, Mansurovi, Oblesimovi, Suleševi, Čerkaski, Jusupovi i tako dalje - sve su to “ stranih” Zlatnih Horda, domorodaca koji su služili ruskim carevima. I u starim danima, pa čak i sada, Rusi se smatraju onima koji su primili pravoslavno krštenje i smatraju se Rusima.

Na jeziku islednika, prezime našeg heroja, Alenin, takođe izaziva velike sumnje. Činjenica da ona ni na koji način nije povezana sa "jelenom" je jasna i bez objašnjenja. U ruskom jeziku ranije nije bilo riječi koje počinju na slovo "a". Lubenica, kola, trešnja, laso - svi su turskog porijekla. Dakle, Alenin je prezime, jasno pozajmljeno od istih komšija i vjerovatno izmijenjeno na ruski način radi lakšeg izgovora.

Pogledajmo ponovo rječnik tatarskog jezika: grimiz - grimiz, roze; ala - piebald; alakola - pjegava; alama — loša osoba; alapai - neuredna osoba; alga - naprijed. Kao što vidite, postoji onoliko opcija koliko želite. I konačno, Allah ili Allah je Bog, Božanski.

Imena su takođe slična: Ali, Alei, Alim. Jedna od hronika opisuje izgled Ermaka: "s ravnim licem" i "crnom kosom", a, vidite, Rusa karakteriše izduženo lice i svetlo smeđa kosa. Ispada čudna slika - Ermak je turskog porijekla, a Alenin je izdanak iz istog korijena!

Ermakov portret. Sa natpisom na poleđini: „Ermak Timofeevič. Osvajač Sibira“. Nepoznati umjetnik.

Ali šta je sa imenom Vasilij? Ime je mogao dobiti na krštenju, a patronim od kuma, zvanog Timothy. To se u Rusiji stalno praktikovalo, pa zašto se to ne bi dogodilo i sa našim herojem?

U 16. veku mnogi prinčevi i murze iz Kazanskog, Astrahanskog i Nogajskog kanata prešli su u službu moskovskog cara. Prinčevi Sibirskog kanata također su tražili prijateljstvo s njim. Najčešće činjenice o tranziciji nisu zabilježene ni u jednom dokumentu, a ako je takav zapis i postojao, bio je zauvijek izgubljen. A Yermakovi "rođaci" pojavili su se mnogo kasnije, a ljetopisci su ih pripisali slavnom poglavici koji su željeli saznati njegovu genealogiju.

Samo ime Ermak (ili nadimak-nadimak) se više puta nalazi u hronikama i dokumentima. Dakle, u sibirskim analima piše da su, kada je 1628. položena tvrđava Krasnojarsk, učestvovali tobolski atamani, Ivan Fedorov, sin Astrahanjeva i Ermaka Ostafjeva. Moguće je da su mnoge kozačke poglavice dobile nadimak "Jermaci", ali je samo jedan od njih postao nacionalni heroj, veličajući svoj nadimak "zauzimanje Sibira".

U našem slučaju, najzanimljivije je da je ime Vasilij zamijenjeno nadimkom Ermak, a prezime Alenin se rijetko koristilo. Tako je ostao u narodnom sjećanju kao Ermak Timofejevič - kozački ataman. A ruski narod je uvek težio sažetosti i izražavanju suštine: reći će kako će staviti štampu.

U popularnom shvaćanju, Yermak je simbol proboja, malog potoka, koji okreće vjekovne gromade, probijajući se. Skriveno značenje imena preraslo je u nacionalni simbol.

"Tatar Janiš, unuk Begiševa, izvlači tijelo Jermaka iz rijeke", minijatura iz "Istorije Sibira" S. U. Remezova

I vrlo je simbolično da je slavni ataman umro ne od strijele ili koplja (narodni heroj ne može pasti iz ruke neprijatelja), već u borbi protiv stihije - utopio se u olujnom Irtišu. Inače, u nazivu moćne sibirske rijeke leži isti korijen kao i u nadimku našeg heroja - "ertu": kidati, brati, probijati.

"Irtiš" je preveden kao "kopač" koji kida zemlju. Ništa manje simbolična nije činjenica da je Yermak Timofeevich umro na "Jermaku" - na ostrvu formiranom od malog potoka, koje lokalno stanovništvo naziva "Jermak".

Tijelo poglavice pronađeno je osam dana nakon njegove smrti u blizini Epančinskih jurti na Irtišu. Njegov unuk Yanysh Begisha ga je pronašao i izvadio leš iz vode " u obliku pokrivača pansyri i razumijevanja ne samo bića“, odnosno shvatiti da ovo nije običan ratnik.

Ermak je na sebi imao dar od cara - verižicu od 11,7 kg u vidu košulje od 16.000 prstenova, kratkih rukava i lijevanog bakra sa dvoglavim orlom na desnoj strani prsa.

Zašto je Ermak otišao u Sibir?

Ispostavilo se da na ovo jednostavno pitanje nije tako lako odgovoriti. Iako je prikladnije to formulirati na sljedeći način: prema čijem je učenju Yermak krenuo u sibirski pohod?

U brojnim djelima o legendarnom heroju postoje tri općeprihvaćena gledišta o razlozima koji su kozake naveli na pohod, zbog čega je ogroman Sibir postao provincija ruske države:

Ivan IV je blagoslovio Kozake ne rizikujući ništa;
kampanju su organizovali industrijalci Stroganovi da zaštite svoje gradove od napada sibirskih vojnih odreda;
Kozaci su, ne pitajući ni cara ni svoje gospodare, krenuli u pohod "za zipune", odnosno u cilju pljačke.

Nijedan od ovih razloga, posmatrano odvojeno, ne može objasniti motive kampanje.

Inicijativa Ivana Groznog odmah nestaje: car je, saznavši za pohod, poslao pismo Stroganovima tražeći da se kozaci odmah vrate da brane gradove, koje su u to vrijeme napadali odredi vogulskih knezova i ratnici kana Kučuma, predvođeni njegovim najstarijim sinom Alejem.

Ermak dolazi kod Stroganovih.

Verzija o Stroganovima kao inspiratorima kampanje također nije prikladna: bilo im je neisplativo pustiti kozake i s vojnog i s ekonomskog gledišta. Poznato je da su Kozaci prilično opljačkali svoje zalihe (hranu i pušku), uzimajući sve što je loše. A kada su vlasnici pokušali da se odupru takvoj samovolji, prijetili su im da će im "oduzeti trbuh".

Ne možete trčati u Moskvu da se žalite na samovolju "bezbednjaka", a hteli-nehteli Stroganovi su postali saučesnici sibirske kampanje. Ali čini se da je svejedno protiv njihove volje. Ovdje, u tvrđavama, Kozaci su im bili mnogo potrebniji, a perspektiva da „osvoje Sibir“ nije im ni padala na pamet.

Gdje se šačica Kozaka može takmičiti sa moćnim kanatom! Čak i nakon uspješnog zauzimanja sibirske prijestolnice, napadi knezova Votula na posjede Stroganov nisu prestali.

Sumnjiv je i neovlašteni pohod kozaka "za zipune". Ako se radilo o lakom i bogatom plijenu, onda bi kozaci logično trebali krenuti starim putem kroz Ural do Jugre, sjevernih zemalja Obskog područja, koje su dugo bile moskovske feude, gdje su ruski ratnici posjećivali više puta.

Ermak i njegov odred nisu morali tražiti novi put za Sibir i ići u sigurnu smrt protiv dobro naoružanih vojnika kana Kučuma. U zemlji Ugra, gdje ima mnogo više krzna, lokalni vladari, koji su već iskusili moć ruskog oružja, bili bi mnogo susretljiviji.

Ali ne, kozaci, rizikujući vlastitu glavu, tvrdoglavo teže ka Turu, odatle do Tobola i Irtiša. Na putu zauzmu nekoliko gradova, a plata bi trebala biti dovoljna za sve, ali Ermak naređuje da plove dalje, do same sibirske prijestolnice. Poglavica ima druge ciljeve, pre lične nego državne...

Isker je naselje Khan Kuchum.

Ali glavni grad Sibira, Isker, je zauzet. Mogao si se časno vratiti u svoju domovinu, kako se to dešavalo od pamtivijeka u svim ratovima. Neprijatelj se prepoznaje kao poražen, obavezuje se da oda počast, a ne da se bori sa pobjednikom - i tu se sve završava.

Ali Yermak čak ni ne pokušava da sklopi mir sa Kučumom. Prođe jedna zima, druga, a on mirno pliva sibirskim rijekama, zaklinjajući ("vunu") lokalno stanovništvo. I, zapravo, ko mu je dao takvo pravo? Možda ima kraljevsku povelju za to? Ili se on ne osjeća samo pobjednikom, već ... vlasnikom ove zemlje?!

Prisjetimo se s kakvom su neradom ruski seljaci mnogo kasnije odselili u Sibir. Ovo nije obećana zemlja, ali svaki dan se morate boriti protiv gladi i hladnoće. Mnogo je sigurnije živjeti na dobro opremljenoj zemlji, gdje ima puno rođaka, a s hranom nije tako teško, a postoji zaštita od protivnika. Uostalom, isti kozaci su se za zimu iz Divljeg polja vratili u svoju domovinu.

A u odredu Yermak pokupili su se neki posebni ljudi da ni oni ne žele da idu kući, i da se ne boje smrti. Pretpostavke da je ruski seljak sanjao da postane poznat po ostvarenju oružanih podviga, navijao za državu, izgrađene su na pijesku ...

I još jedna zanimljiva stvar: guverner, princ Semyon Bolkhovski, poslan je u pomoć kozacima u Sibiru, a zajedno s ratnicima još dva vojskovođa - kan Kireev i Ivan Glukhov. Sva trojica ne odgovaraju nekom kozačkom poglavici bez korijena! Ali nigde u analima i nema govora o tome da bi neko od njih postao vođa odreda.

A u Rusiji je dugo bio viši u vojnom činu, čije je porijeklo plemenitije. Pa da li bi princ Bolkhovski postao potčinjen Atamanu Ermaku?! Istina, nažalost, već prve zime knez je umro od gladi (ili bolesti) u Iskeru, ali su druga dvojica preživjela i pokorila se Ermaku.

Ovdje nešto nije u redu! Zaključak se nameće sam od sebe: porijeklo Ermaka Alenjina je prilično visoko, a mogao je doći i od prinčeva sibirske zemlje, koje je potom istrijebio kan Kučum koji je došao iz Buhare.

Tada postaje jasno zašto se Ermak na ovoj zemlji ponašao kao gospodar, a ne kao običan osvajač tog vremena. I obračunao je lične račune sa Kanom Kučumom, a ne sa nekim drugim. Kučum je za njega bio neprijatelj broj jedan. Ermakova kampanja imala je za cilj vraćanje sibirskog prijestolja jednom od rođaka njegove dinastije i protjerivanje bukharskog osvajača iz Sibira.

Samo to može objasniti činjenicu da se lokalno stanovništvo nije diglo u borbu protiv ruskih odreda - predvodio ih je jedan od rođaka sibirskih prinčeva, čak i ako je prihvatio pravoslavnu vjeru, ali svoju krv. A Kučum im je bio stranac; kao što je više puta zapaženo, njegovo ime u prevodu sa tatarskog znači "došljak", "migrant", "stanovnik stepe".

A da je nakon Jermakovog pohoda Sibir postao ruska provincija, to je bila samo obnova istorijske pravde - davne 1555. godine sibirski vladari Ediger i Bek-Bulat priznali su se kao podanici Moskve i tamo redovno slali danak.

U početku je Khan Kuchum prepoznao ovu ovisnost, ali je tek tada odlučio da se posvađa s Ivanom Vasiljevičem na vlastitu glavu. Šta je od ovoga bilo, zna svaki student.

Promjena dinastija na sibirskom prijestolju

Upravo to je zaključak koji se može izvući ako pažljivo pročitate sljedeći dokument iz Esipovske hronike:

« Kada je glasnik došao caru Kučumu i rekao mu, kao da princ Seydyak Bukbulatov, sin iz Buhare, dolazi protiv njega u vojsci mnogih».

Dalje se navodi da je Kuchum “ plaši se velikog straha"I, saznavši da je dvorski vezir Karača pobegao od njega sa svojim narodom," briznula u plač uz veliki plač i govor„Vrlo gorke riječi, čije je značenje sljedeće: oni koje Bog nema milosti, čak i ti prijatelji odlaze, postajući neprijatelji.

Kome Bog nema milosti... Vjerovatno ljudi koji su prekršili njegove zapovijesti, prolivajući krv legitimnih vladara. To je priznao svrgnuti sibirski vladar.

Imajte na umu da anali nikada ne spominju otvoreni napad kana Kučuma na Jermaka i njegove ratnike u Iskeru. Naravno, to se može objasniti strahom ili malim vojnim snagama. Ali da se bivši sibirski kan plašio Kozaka, odavno bi napustio ovu zemlju, a u međuvremenu se Ermakova vojska bukvalno topila pred našim očima.

Ne, ovdje su djelovali drugi zakoni, a ne životinjski strah, koji mnogi istraživači pripisuju ostarjelom kanu. A ako je on, Kuchum, osjećao strah, onda je to bio strah od legitimnog vladara Sibirskog kanata.

Posljednja bitka kod Ermaka. Crtež iz "Istorije Sibira" S. U. Remezova.

Pa ipak, Kučum je odlučio da napadne Jermaka tokom njihovog noćenja u Bagai "Yermak". Ali potrebno je odmah napraviti rezervu da ruski izvori izvještavaju o ovom napadu, au legendama sibirskih Tatara to je nacrtano nešto drugačije. I da li je moguće vjerovati svjedočenju ljudi koji su napustili svog poglavicu, a zatim prikazali sliku bitke u povoljnom svjetlu za sebe?

Nakon što sam posjetio mjesto pogibije legendarnog poglavice, nisam uspio pronaći mjesto odakle bi se napadači mogli neopaženo prišunjati čak ni pod okriljem noći. Mnogo je nejasnoća u smrti Jermaka, a svaki istražitelj naših dana, koji bi mu povjerio da otkrije okolnosti smrti kozačkog poglavara, našao bi mnogo kontradiktornosti u iskazima svjedoka.

Čini se da je Kuchum odabrao noćni napad, ako prihvatimo rusku verziju posljednje bitke, ne samo zbog iznenađenja (kozaci su mogli izmaknuti pod okriljem noći neprimijećeni od strane napadača), već da neprijatelj ne zna ko napao ih. Kučum se plašio da se sretne licem u lice sa Jermakom. A to rade samo krivi!

Kozaci, koji su čekali povratak Ermaka u Isker, izgubili su ne samo svog vođu, već i vladara osvojene zemlje i “ bezasha u Rusiju", a " grad Sibir ostao prazan". Kuchumov sin Alei je odmah postao svjestan toga i zauzeo je kanov štab.

Opet pitanje: zašto ne Kučum, nego njegov sin? U nastavku hroničar objašnjava razlog Kučumove nevoljkosti da se vrati u praznu prestonicu - vratio se princ Seydyak:

„I sakupi se sa celom kućom i sa vojnicima, i dođe u grad Sibirski, i grad je zauzet, i pobeda nad Carevičem Alejem i ostalima i iz grada prognana. Ova domovina će prihvatiti svog oca Bekbulata i tacose prognanika u gradu."

Rezultat je poznat: dinastija Sheibanite je zbačena zajedno s vladarom Kuchumom i njegovom djecom, a zavladala je legitimna sibirska dinastija Taibugina.

Drugog ljeta nakon Yermakove smrti, brodovi guvernera Ivana Mansurova doplovili su do Iskera duž Irtiša. Saznavši da je grad okupirao zakoniti vladar Seydyak, ruski vojnici su otplovili dalje na sjever i osnovali grad na ušću Irtiša na ušću Ob. Čini se da je do tada u Sibiru zavladao mir.

A kada je vojvoda Danila Čulkov stigao na obalu Irtiša, niko ga nije sprečio da položi grad Tobolsk i tako mirno živi nedaleko od stare prestonice Sibira. Kučum, koji luta negdje u blizini, ne napada legitimnog vladara Sibira, a izgleda da mu nije stalo do Rusa. Seydyak, koji je nastavio tradiciju svog oca, nema pritužbi na Ruse. Mir?

Khan Kuchum.

Ali nije bilo ko odlučio da razbije postojeću ravnotežu, već ruski doseljenici. Možda vjeruju i samom Seydyaku, ali pored njega je bivši vezir Kuchum Karacha. Bio je taj koji je lukavstvom namamio atamana Prstena sa svojim drugovima k sebi i tamo se obračunao s njima.

Opsado je kozake u Iskeru zimi, kada su mnogi umrli od gladi. Takvoj osobi se nikako nije moglo vjerovati. A onda se dogodi sasvim običan događaj za to vrijeme: princ Seydyak, Karachu i izvjesni princ kozačke horde, Saltan, pozvani su u "grad Tobolsk", seli za stol i ponudili da piju vino za zdravlje onih. prisutan.

Možda zakoni islama nisu dozvoljavali onima da piju alkoholizirani, možda je vino ispalo prejako, ali su se sva trojica ugušila. To je protumačeno kao prikrivanje zlobe, a sva trojica su vezani, prekidajući stražare koji su ih pratili. Istina, tada su ugledni Sibirci poslani u Moskvu "velikom vladaru", gdje su primljeni s počastima i dodijeljena im je zemlja s kmetovima.

A šta je sa Kučumom? Hronike navode da nije ni pokušao da se približi Tobolsku, lutajući u blizini i uništavajući naselja lokalnih stanovnika. Ratovao je sa svojim bivšim podanicima, ali ne i sa Rusima.

Zarobili su njegove sinove i jednog po jednog slali u Moskvu, a i njemu su u više navrata slana pisma s prijedlogom da pređe u rusku službu. Ali ostareli kan je ponosno odgovorio da je "slobodan čovek" i da će umrijeti slobodan. Nikada nije uspeo da povrati sibirski presto.

Let Khan Kuchuma.

Smrt dvojice protivnika - Ermaka i Kučuma - obavijena je nekom misterijom. Njihovi grobovi su nepoznati, a među tatarskim narodom žive samo legende.

Inače, govoreći o Jermakovom grobu, treba spomenuti da je, prema legendi, sahranjen na groblju Baishevsky "ispod kovrdžavog bora" nedaleko od mauzoleja monaha Khakim-Ata, šeika-propovjednika koji je donio Islam u Sibir. Malo je vjerovatno da bi muslimani - a Kuchum je uporno uvodio islam kao državnu religiju u svom kanatu - dozvolili sahranu nejevreja pored proslavljenog sveca.

Puno pitanja se nameće kada počnete da čitate sibirske hronike sa malo drugačije tačke gledišta nego što je to bilo ranije prihvaćeno. Činjenica je da su sve hronike napisali ruski autori, koji su heroje podijelili na dvije strane: s jedne strane - Ruse, s druge strane - Tatare. I to je sve.

Kao rezultat toga, ispostavilo se da je Khan Kuchum Tatar (iako nikada nije bio), a Ermak je, sa svojim turskim, zapravo, nadimkom-nadimkom, upisan u epske heroje ruske zemlje. Heroizacija volškog atamana dala je fantastičnog heroja-heroja poput Ilje Murometsa, ali je time ugasila, izbrisala samu suštinu sibirskog pohoda, ostavljajući na površini samo konačni rezultat - pripajanje Sibira Rusiji.

Narod je već rekao svoju riječ i neće je povući. I da li je potrebno ukloniti boju s platna kako biste bili sigurni da ispod svijetlog sloja boje postoji gruba baza - siva i neupadljiva?

Yermak je postao heroj u narodnoj svijesti; Kuchum je dobio sudbinu zlikovca, iako mu njegova tragična sudbina daje pravo na drugačiji oreol, a sloboda i nezavisnost čini čast njegovoj ličnosti. Ali sada se ništa ne može promeniti...

Teško da ćemo danas moći da odgovorimo ko je zapravo bio vojskovođa Ermak, ali činjenica da je to bio daleko od popularnog heroja, kakvog smo navikli da vidimo u njemu, nesumnjivo jeste.

Sofronov V.