S vremenom je raznolikost jezika u svijetu postala tolika da je njihov broj prestao da stane u našu maštu. Jezici se razvijaju sa čovečanstvom. Da biste saznali koliko su jezici postali savršeni i razvijeni, morate učiti najstarijih svjetskih jezika... Ovo je osnova koja je poslužila kao osnova za savremene jezike. Otkrivanje nije lak zadatak, isto je kao identificirati najstariju civilizaciju na svijetu. Prvo, potrebno je proučiti pisane spomenike koji su pronađeni tokom arheoloških iskopavanja. Inače, vrlo je teško tačno odrediti koji je od jezika najstariji, budući da su se jezici govorili mnogo prije nego što su se pojavili pisani.

Pa šta su najstarijih jezika na svetu?

Najstariji jezici na svetu

Sumerski jezik

Prvi pisani dokazi datiraju iz 3200. godine prije Krista. Pisani spomenici na ovom jeziku otkriveni su na arheološkom nalazištu Džemdet Nasr u Iraku. sumerski bio je jezik starih Sumeraca, čija se pojava pripisuje 4. milenijumu pre nove ere. sumerski takođe se smatra izolovanim jezikom koji nije povezan sa drugim jezicima.

akadski jezik

Prvi spomeni o akadski datiraju iz 2800. godine prije Krista Pisani dokazi o ovom jeziku pronađeni su u regiji Shaduppum u Iraku. Ovim jezikom se govorilo u drevnoj Mesopotamiji, ali se sada smatra mrtvim. Jezik je dobio ime po imenu grada Akada, velikog centra mezopotamske civilizacije tog vremena. Prvi tekstovi napisani u akadski, pojavio se u drugoj polovini 3. milenijuma pr. Do sada je u iskopavanjima pronađeno na hiljade tekstova. Akadski jezik je služio kao sredstvo komunikacije između dva naroda koji su živjeli u antičko doba na teritoriji savremenog Bliskog istoka. Jezik je počeo da bledi u 8. veku. BC.

egipatski jezik

Autohtoni jezik Egipta pripada afro-azijskoj porodici jezika. Prvi pisani zapisi o ovom jeziku datiraju iz 3400. godine prije Krista. Prvi pisani dokazi pronađeni su u grobnici faraona Seth-Peribsena. Sve do kraja 7. veka nove ere. ovaj jezik je postojao u obliku koptskog jezika. Moderna verzija jezika je poznata kao Egipatski, koji je istisnuo koptski jezik, nakon muslimanskog osvajanja Egipta. Ipak, koptski jezik i danas postoji kao jezik bogosluženja Koptske crkve.

Eblaite jezik

Semitski jezik, sada mrtav, Eblaite je nekada bio dominantan od 2400. godine prije Krista. Hiljade ploča sa natpisima na ovom jeziku pronađene su tokom arheoloških iskopavanja ruševina grada Ebla. Govorilo se u 3. milenijumu pre nove ere. u drevnom gradu Ebla, između Alepa i Hame, sada u zapadnoj Siriji. Smatra se drugim najstarijim pisanim semitskim jezikom nakon akadskog, a sada se smatra mrtvim.

minojski jezik

Ovaj jezik je bio široko rasprostranjen u 2. veku pre nove ere. Bio je to jezik drevnog Krita. Danas se jezik smatra izolatom, jer njegov odnos sa drugim jezicima nije uspostavljen.

Hetit

Prvi spomen hetitskog jezika datira iz 1650. godine. BC. Danas je to mrtav jezik, ali su ga nekada govorili Hetiti, narod u sjevernoj centralnoj Anadoliji. Jezik je izašao iz upotrebe nakon raspada Hetitskog carstva.

grčki jezik

Smatra se jednim od najstarijih živih pisanih jezika na svijetu. Prvi zapisi na grčkom datiraju iz 1400. godine prije Krista. Sa 34 vijeka pisane historije, ovaj jezik ima najdužu pisanu historiju od bilo kojeg indoevropskog jezika. Grčki je maternji jezik naroda koji naseljavaju Balkansko poluostrvo. Grčki danas govori oko 13 miliona ljudi.

Prvi pisani dokazi na kineskom datiraju iz 11. vijeka. BC. Više od milijardu ljudi danas govori kineski - ovo je jedan od njih najviše govornih jezika na svijetu... Kineski jezik se sastoji od, gde je mandarinski ( standardni kineski) zauzima prvo mjesto po broju nosilaca. Cijela grupa kao cjelina i druge jezičke varijante nazivaju se kineski.

Vjerovatno je misterija porijekla prvog jezika u Iraku. Prije otprilike nekoliko milenijuma na njenoj teritoriji živjelo je sumersko pleme. Ali ovo je samo jedna od verzija. Neki lingvisti smatraju da je prvi jezik nastao mnogo ranije: prije više od 15 hiljada godina. Nemoguće je tačno odrediti koji je jezik bio rodonačelnik svih jezičkih porodica, a lingvisti o njemu govore samo u opštim frazama.

Šta znamo o prajeziku?

Da li je bio arapskog ili latinskog porijekla, nikome nije poznato. ali, najvjerovatnije latinskog porijekla, budući da mnogi svjetski jezici imaju neke sličnosti s njim, a umjetni su se čak zasnivali na njegovom osnovnom dijelu. Postoji još jedna verzija da je roditelj svih svjetskih jezika započeo svoje postojanje Južna Afrika.

Teškoća u definiranju prvog jezika leži u činjenici da u mnogim dijalektima postoje riječi sa zajedničkim korijenima, kao što su "mama", "tata", odjeća i kućni predmeti i mnoge druge. Kao što je pomenuto na početku, možda je prvi jezik bio sumerski, ali se pored toga i smatraju takvima frigijski i egipatski.

Prvi jezik svijeta - neriješena misterija?

Prvi jezik nije bio jedinstven i univerzalan; mogao se čak i miješati. Danas nastavljaju aktivno tragati za korijenima prajezika i sastavljati detaljne lingvističke karte za njegovo traženje. Postoji nada da će njegova tajna na kraju biti razotkrivena. Ali dobra vijest je da navodne verzije za lingviste nisu uzaludne. Dakle, da li će se njegovo tačno porijeklo otkriti nakon istih milenijuma, još uvijek se ne zna, ali lingvisti smatraju da je istina negdje ne tako daleko.

- jedna od najvećih misterija ljudskog postojanja. Zašto samo ljudi, za razliku od svih drugih vrsta živih bića koja žive na Zemlji, mogu komunicirati putem jezika? Kako je nastao jezik? Naučnici pokušavaju odgovoriti na ova pitanja dugi niz godina, ali do sada nisu našli prihvatljive odgovore, iako su iznijeli bezbroj teorija; u ovom članku ćemo pogledati neke od ovih teorija.

ljudski jezik: nastao bilo da je evolucijski proizašao iz jednostavnih zvukova koje emituju životinje, ili je dat čovjeku

Bože? Svi se slažu da je jezik glavna osobina koja razlikuje ljude od drugih vrsta. Naša djeca savladavaju vještine usmenog govora jedva do četvrte godine; ako dijete od četiri godine ne zna govoriti, onda je to posljedica urođene ili stečene patologije. Općenito, dar govora je svojstven svim ljudima - i nijednom od drugih živih bića koja naseljavaju Zemlju. Zašto samo čovječanstvo ima sposobnost verbalne komunikacije i kako smo mi stekli tu sposobnost?

Prvi eksperimenti i naučne hipoteze.

Još u starom Egiptu ljudi su razmišljali o tome koji je jezik najstariji, odnosno predstavljali su problem porijeklo jezika.
Osnove modernih teorija o poreklu jezika postavili su starogrčki filozofi.
Po pogledima na bili su podijeljeni u dvije naučne škole - pristalice "fusei" i pristalice "tesey".
teorija "fusei"(fusei - grčki." po prirodi") branio je prirodni, "prirodni" karakter jezika i, shodno tome, prirodnu, biološku uslovljenost njegovog nastanka i strukture. Pristalice prirodnog porijekla imena predmeta, posebno, Heraklit iz Efeza(535-475 pne), vjerovali su da su imena data po prirodi, budući da su prvi zvuci odražavali stvari kojima imena odgovaraju. Imena su sjene ili odraz stvari. Onaj koji imenuje stvari mora otkriti ispravno ime koje je stvorila priroda; ako to ne uspije, onda samo pravi buku.

Pristalice t teorije o "tezeju"(thesei - grčki." uspostaviti ") među kojima su bili Demokrit od Abdera(470/460 - prva polovina 4. st. pr. n. e.) i Aristotel iz Stagira (384-322. pne.), tvrdili su o uslovljenosti jezika, nevezanom za suštinu stvari, a samim tim i artificijelnosti, u ekstremnim terminima - svjesna priroda njegovog pojavljivanja u društvu. Imena potiču od uspostavljanja, po običaju, dogovora među ljudima. Ukazali su na mnoge nedosljednosti između stvari i njenog imena: riječi imaju više značenja, isti pojmovi se označavaju s nekoliko riječi. Da su imena data po prirodi, bilo bi nemoguće preimenovati ljude, ali je, na primjer, Aristokle s nadimkom Platon ("širokopleći") otišao u historiju.

Naučnici su iznijeli desetine hipoteza o tome kako ljudi savladavaju prepreke izgled jezika; većina ovih hipoteza su vrlo spekulativne i značajno se razlikuju jedna od druge.

Teorija nastanka jezika iz zvukova.

Mnogi biolozi i lingvisti među pristašama ideje evolucije od protozoa do čovjeka vjeruju da je jezik postupno evoluirao iz zvukova i buke koje proizvode životinje. Kako se ljudski intelekt razvijao, ljudi su mogli izgovarati sve više i više zvukova; postepeno su se ti zvuci pretvorili u riječi, kojima su dodijeljena značenja.
Na ovaj ili onaj način, zvuci dizajnirani za izražavanje emocija vrlo su različiti od onih koji se koriste za prenošenje pojmova. Stoga je vjerovatnoća porijeklo ljudskog jezika od zvukova koje proizvode životinje izuzetno je mala.

Teorija stvaranja jezika snagom ljudskog uma

Neki naučnici sugerišu da su ljudi na neki način stvorili jezik iz svog uma. Prema njihovoj teoriji, kako su ljudi evoluirali, intelektualne sposobnosti ljudi su kontinuirano rasle i na kraju su omogućile ljudima da počnu međusobno komunicirati. Ova pretpostavka se također čini sasvim logičnom, ali većina naučnika i lingvista negira ovu mogućnost. Konkretno, Dwight Bolinger, naučnik i lingvista koji je istraživao jezičke sposobnosti čimpanzi, kaže:

“Mora se zapitati zašto su svi oblici života na Zemlji morali čekati milione godina prije nego što je Homo učinio ovo [stvoreni jezik]. Da li je to zato što je određeni nivo inteligencije morao da se pojavi prvi? Ali kako bi se to moglo dogoditi ako inteligencija u potpunosti ovisi o jeziku? Jezik ni na koji način ne može biti preduslov za nastanak jezika».

Nivo inteligencije ne može se izmjeriti bez pomoći jezika. Dakle, hipoteza o nastanku jezika kao rezultat razvoja ljudskog uma je neutemeljena i nedokaziva.
Između ostalog, naučnici ne mogu dokazati da je za jezik neophodan razvijen intelekt. Dakle, možemo zaključiti da svoju sposobnost jezičke komunikacije dugujemo ne našem visoko razvijenom intelektu.

Teorija iznenadne pojave jezika

Neki naučnici smatraju da se jezik kod ljudi pojavio iznenada, bez ikakvih vidljivih preduslova za njegovo nastanak. Vjeruju da je jezik izvorno bio ugrađen u osobu, a ljudi su u određenoj fazi evolucije jednostavno otkrili ovu osobinu u sebi i počeli koristiti riječi i geste za komunikaciju i prenošenje informacija, postepeno proširujući svoj vokabular. Pristalice teorije o iznenadnoj pojavi jezika tvrde da su ljudi stekli dar govora kao rezultat slučajnog preuređivanja dijelova DNK tokom procesa evolucije.

Prema ovoj teoriji, jezik i sve što je potrebno za komunikaciju postojali su prije nego što su ih ljudi otkrili. Ali to znači da je jezik kao takav nastao sasvim slučajno i da nije zamišljen kao integralni sistem. U međuvremenu, jezik je složen logički sistem, čiji najviši nivo organizacije jednostavno ne dozvoljava vjerovanje u njegovo slučajno porijeklo. Čak i ako se ova teorija može smatrati modelom nastanka jezika, ona se nikako ne može prepoznati kao prihvatljivo objašnjenje nastanka takvog jezika, jer tako složena struktura kao što je jezik ne bi mogla nastati sama od sebe, bez tvorca. .

Teorija znakovnog jezika

Izložite ovu teoriju Etienne Condillac, Jean Jacques Rousseau i njemački psiholog i filozof Wilhelm Wundt(1832-1920), koji je vjerovao da se jezik formira dobrovoljno i nesvjesno.
Prema ovoj teoriji, kako su ljudi evoluirali, postepeno su razvili sistem znakova, jer su otkrili da upotreba znakova može biti korisna. U početku nisu nastojali da prenesu bilo kakvu ideju drugima; osoba je jednostavno izvršila neku radnju, druga je to vidjela i onda ponovila radnju. Na primjer, jedna osoba pokušava pomjeriti predmet, ali nije u stanju to učiniti; drugi vidi te napore i priskače mu u pomoć. Kao rezultat toga, osoba je sama sebi shvatila: da bi mu se pomoglo da nešto pomakne, dovoljan je gest koji prikazuje guranje.

Najozbiljnija mana ove teorije je da, uprkos nebrojenim pokušajima, niko od njenih pristalica nije uspeo da smisli prihvatljiv scenario za dodavanje zvukova gestovima.
Gestove kao pomoćno komunikacijsko sredstvo i dalje koristi savremeni čovjek. Neverbalna (neverbalna) komunikacija, uključujući geste, studije paralingvistika kao posebna disciplina lingvistike.

Onomatopejska teorija

Ova hipoteza je postavljena 1880 Max Miiller(Miiller), ali ni on sam je mislio da to nije baš vjerodostojno. Prema jednoj hipotezi, u početku su riječi imale zvučnu sličnost s pojmovima koje su izražavale (onomatopeja). Na primjer, pojam "pas" je u početku bio izražen umetkom "vau-vau" ili "jap-jap", a zvuci koji podsjećaju na ptičji cvrkut ili graktanje povezani su s pticama koje ih ispuštaju. Radnje su bile naznačene zvucima koje su ljudi ispuštali prilikom izvođenja ovih radnji; na primjer, jelo se prenosilo žvakanjem, a podizanje teškog kamena prisilnim hukanjem.

Millerova teorija bi se činila sasvim logičnom, ali u svim jezicima našeg vremena zvuk riječi nema nikakve veze sa "zvučnom slikom" pojmova koje izražavaju; a u starim jezicima koje su proučavali moderni lingvisti nije bilo ničega sličnog.

Prepreke nastanku jezika na evolutivni način

Mnogi ljudi misle da je razumno spekulisati da su ljudi mogli smisliti znakove i riječi da predstavljaju jednostavne stvari i radnje, ali kako su ljudi izmislili sintaksu? Ne postoji način na koji osoba može reći: "Daj mi hranu", ako su sve riječi koje ima na raspolaganju "hrana" i "ja". Sintaksa je tako složen sistem da ga ljudi ne bi mogli slučajno "otkriti". Za nastanak sintakse bio je potreban inteligentan tvorac, ali čovjek nije mogao biti taj kreator, jer nije mogao prenijeti svoje otkriće drugima. Ne možemo zamisliti svoj govor bez metajezika, skupa službenih riječi koje nemaju leksičko značenje, ali određuju značenja drugih riječi. Čistim slučajem, ljudi nisu mogli početi koristiti i razumjeti ove riječi.

Osoba ne može prenijeti svoje misli drugome bez pribjegavanja sintaksičkim konstrukcijama; govor bez sintakse svodi se na uzvike i naredbe.
Osim toga, evolucionisti ne uspijevaju da objasne obrasce promjena koje su se dogodile u jezicima od pojave pisanja, koje je ove promjene sačuvalo za moderne lingviste. Najstariji jezici - latinski, starogrčki, hebrejski, sanskrit, feničanski, starosirijski - mnogo su složeniji od bilo kojeg od modernih jezika. Svako ko se ovih dana susreće s ovim jezicima će bez oklijevanja priznati da su definitivno zbunjujući i teži za učenje od današnjih. Jezici nikada nisu postali teži nego što su bili; naprotiv, vremenom su postali samo jednostavniji. Međutim, to ni na koji način nije u skladu s teorijom biološke evolucije, prema kojoj je sve što postoji vremenom postalo složenije.

Teorija stvaranja jezika

Tradicije slične onima iz Babilonske kule zabilježene su među najizoliranijim narodima svih kontinenata. Mogu se podijeliti u tri vrste: prvi govori o velikoj izgradnji, bez pominjanja razdvajanja jezika (narodi Afrike, Indije, Meksika, Španije, Burme); usmene hronike drugog tipa iznose svoje verzije o poreklu jezika bez pominjanja gradilišta (narodi Stare Grčke, Afrike, Indije, Australije, SAD, Centralne Amerike), a priče treće vrste, poput Biblije , kombinuju ova dva događaja.

Iz biblijskog opisa stvaranja jasno je da je jezik postojao i prije nego što je Bog počeo stvarati ovaj svijet. Jezik je bio jedan od načina komunikacije Presvetog Trojstva - hipostaze Trojedinog Boga.
Istorija čovečanstva dozvoljava hrišćanima da tvrde da jezik postoji sve dok postoji Bog, a prema Bibliji, Bog postoji zauvek.

„U početku je Bog stvorio nebo i zemlju. Zemlja je bila bezoblična i prazna, a Duh Božji lebdio je nad vodom. I Bog reče: Neka bude svjetlost. I postade svjetlost" (Postanak 1:1-3).

Ali zašto je Bog od svih živih bića koje je stvorio samo ljude obdario jezikom? Ne nalazimo odgovor na ovo pitanje u samom prvom poglavlju Svetog pisma:

“I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvori ga; muško i žensko stvorio ih je” (Postanak 1:27).

Bog je stvorio ljude na svoju sliku, a pošto je Bog svojstven jeziku i komunikaciji, ljudi su i dobili ovaj dar. Dakle, jezik je jedna od aspekata Božanske Ličnosti koju je On prenio ljudima. Ovo je savršeno zdrav zaključak, budući da nam jezik daje djelomičnu ideju o prirodi Boga. Poput Boga, jezik je neverovatno složen. Proučavanje može potrajati cijeli život; ali u isto vrijeme djeca, koja su jedva naučila hodati, počinju razumjeti i koristiti jezik.

Religijske teorije

Prema Bibliji, Bog je kaznio Adamove potomke za njihov pokušaj da sagrade kulu do neba na raznim jezicima:
Na cijeloj zemlji bio je jedan jezik i jedan dijalekt... I Gospod je sišao da vidi grad i kulu koju su sinovi ljudski gradili. A Gospod reče: Evo, jedan je narod, i svi imaju jedan jezik; i to je ono što su počeli da rade, i neće zaostajati za onim što su odlučili da urade. Hajdemo dole i pobrkamo im jezik tamo, da jedan ne razume govor drugog. I Gospod ih rasprši odande po svoj zemlji; i prestali su da grade grad. Stoga mu je dato ime: Babilon; jer je tamo Gospod pomešao jezik cele zemlje, i odatle ih je Gospod rasuo po svoj zemlji (Postanak 11:5-9).

Jevanđelje po Jovanu počinje sledećim rečima, gde se Logos (reč, misao, um) izjednačava sa Božanskim:

„U početku je bila Reč [Logos], i Reč je bila kod Boga, i Reč je bila Bog. To je bilo na početku kod Boga."

Djela apostolska (dijelovi Novog zavjeta) opisuju događaj koji se dogodio apostolima, iz čega slijedi veza jezika sa Božanskim:

“Kada je došao dan Pedesetnice, svi su bili jednodušni zajedno. I odjednom se začu buka s neba, kao od jakog vjetra, i ispuni cijelu kuću u kojoj su bili. I pokazaše im se podijeljeni jezici, takoreći, vatreni, i počivahu, po jedan na svakom od njih. I svi se ispuniše Duha Svetoga, i počeše govoriti drugim jezicima, kako im je Duh davao da govore. A u Jerusalimu su živjeli Židovi, pobožni ljudi, iz svakog naroda pod nebom. Kada se podigla ova buka, ljudi su se okupili i bili su zbunjeni, jer ih je svaki čuo kako govore na svom dijalektu. I svi su se čudili i čudili govoreći među sobom: Nisu li ovi koji govore svi Galilejci? Kako čujemo svaki svoj dijalekt u kojem smo rođeni. Parti, i Medijci, i Elamiti, i stanovnici Mesopotamije, Judeje i Kapadokije, Ponta i Azije, Frigije i Pamfilije, Egipta i delova Libije koji su susedni Kireni, i oni koji su došli iz Rima, Jevreji i prozeliti, Krićani i Arapi, čujemo li ih na našim jezicima kako govore o velikim Božjim djelima? I svi su se čudili i zbunjeni govorili jedni drugima: šta to znači? A drugi su, rugajući se, govorili: pili su slatko vino. Ali Petar, koji je stajao sa jedanaestoro, podigao je glas i povikao im: Ljudi Jevreji i svi koji žive u Jerusalimu! Ovo neka vam bude poznato, i poslušajte riječi moje...” (Djela apostolska, 2, 1-14).

Dan Pedesetnice ili Trojice zaslužuje da, pored svog vjerskog značaja, postane i Dan lingvista ili prevoditelja.

Postojanje prajezika

Istraživači često procjenjuju porijeklo naroda prema njihovim jezicima. Lingvisti klasificiraju mnoge azijske i afričke jezike u semitske - po imenu Shema ili Shema - i hamitske - po imenu Ham, sinovi Noine. Semitskoj grupi jezika, pozivanje na jezičke porodice; uključuju hebrejski, starobabilonski, asirski, aramejski, razne arapske dijalekte, amharski u Etiopiji i neke druge. Hamitski su staroegipatski, koptski, berberski jezici, kao i mnogi drugi afrički jezici i dijalekti.

Trenutno, međutim, u nauci postoji tendencija da se hamitski i semitski jezici spoje u jednu semitsko-hamitsku grupu. Narodi koji potiču od Jefeta govore, po pravilu, indoevropskim jezicima. Ova grupa uključuje ogromnu većinu evropskih jezika, kao i mnoge jezike naroda Azije: iranski, indijski, turski.

Sta je to bilo "jedan jezik", kojim su govorili svi ljudi svijeta?
Mnogi lingvisti su hebrejski jezik mislili na zajednički ljudski jezik s obzirom na činjenicu da su mnoga vlastita imena primitivnog svijeta, sačuvana u jezicima svih naroda u egzilu, izgrađena od korijena hebrejskog jezika.

Prema tradiciji judaizma, "Jedan jezik" kojim su ljudi govorili prije podjele na nacije bio je "Sveti jezik". Sveti jezik- “loshn koydesh” je jezik na kojem je Stvoritelj razgovarao sa Adamom, a ljudi su ga govorili do vavilonskog pandemonijuma. Kasnije su proroci govorili ovim jezikom, a na njemu je napisano Sveto pismo.

Prema Tori, na činjenicu da su prvi ljudi koristili hebrejski jezik ukazuje i Sveto pismo, gdje se nalazi igra riječi koja se ne može prevesti na druge jezike. Dakle, žena se na hebrejskom zove isha od ish (muž), što ukazuje na jedinstvo i svetost braka. Ime Adam (čovek) - od Adama (zemlja), Khava (na ruskom Eva) - od Hai (živa), "jer je bila majka svega živog", Kain - od Kaniti (stekao sam) i tako dalje. Ovaj jezik je nazvan hebrejski po imenu Eber, potomak Šema, jer je zauvek sačuvao ovaj jezik, prenevši ga Abrahamu. Abraham je koristio sveti jezik samo u svete svrhe.

Uobičajeni Abrahamov jezik bio je aramejski, koji je bio vrlo blizak svetom jeziku, ali je - kao rezultat univerzalne upotrebe - izgubio čistoću, strogost i gramatičku harmoniju hebrejskog.
Otprilike isto se može reći i za još jedan semitski jezik - arapski. Arapski, kao živi jezik, u pisanim zapisima nadmašuje hebrejski po obilju sinonima i prisutnosti preciznih oznaka predmeta i izraza. Ovo su kvalitete koje je hebrejski nesumnjivo posjedovao u eri proroka. Stoga, čitajući poetske odlomke Svetog pisma, nailazimo na potpuno drugačiji vokabular, često s riječima koje se u Svetom pismu pojavljuju samo jednom. Kao rezultat dugog boravka Jevreja u izgnanstvu, izvorno bogatstvo Svetog jezika je izgubljeno, a jezik Biblije koji je došao do nas samo je preživjeli ostatak starog hebrejskog. Ovo je tradicija i gledište judaizma, izneseno u Kuzarijevoj knjizi rabina Yehude HaLevi.

Naučnici su već dugo intuitivno shvatali porijeklo jezika svijet iz jednog izvora. Tako je nemački filozof iz 17. veka Gottfried Wilhelm Leibniz, koji je govorio brojne jezike raznih porodica, bio je prilično zauzet pitanjima odnosa jezika i opštom teorijom jezika. Lajbnic je, iako je odbacio „židovsku teoriju“ o poreklu jezika, odnosno biblijsku teoriju o poreklu svih njih od svetog jezika – hebrejskog, bio sklon priznavanju jedinstvenog izvornog jezika. Radije je to nazvao "Adamic", odnosno vodeći od Adama.

Lingvisti su došli do zaključka da ako ne svi jezicima svijeta, onda, barem, ogromna većina ima srodno - zajedničko - porijeklo.

Tamo govorimo ruski; na latinskom est; na engleskom je, na njemačkom ist. Sve su to indoevropski jezici. Pređimo, međutim, na semitske jezike: na hebrejskom yesh, na aramejskom it or Is. Šest je shesh na hebrejskom, shit or shis na aramejskom, shis na ukrajinskom, šest na engleskom, sechs na njemačkom. Riječ sedam na engleskom je sedam, na njemačkom sieben, na hebrejskom sheva. Broj " tri»Na nizu indoevropskih jezika: perzijski: stabla, grčki: treis, latinica: tres, gotika: threis.
Ili uzmite složeniji primjer. Riječ ideja, posuđena iz starogrčkog, ima paralelni korijen u hebrejskom. De'a na hebrejskom znači "vid", "mišljenje". U hebrejskom, kao i u drugim semitskim jezicima, korijen ove riječi, koji se sastoji od tri slova Yod, Dalet i 'Ayin, ima prilično široku upotrebu: Yode'a - "on zna", otrov - "znao", yivada' - će se znati. Imajte na umu da u ruskom jeziku postoji i glagol znati, odnosno znati, a u staroindijskoj Vedi takođe znači znanje. U njemačkom, wissen - "znati", au engleskom se ovaj korijen pojavljuje u riječima wise - "mudar", wisdom - "mudrost".

Metoda komparativne analize jezika također omogućava da se duboko prodre u suštinu procesa koji se proučavaju, da se otkrije sistem određenih korespondencija u kojima se površnim promatranjem ništa slično ne primjećuje.

Nostratični jezik
Intuitivna želja naučnika da barem djelimično reproduciraju "jedinstveni jezik" čovječanstva, prema Tori, koji je postojao na zemlji prije podjele čovječanstva na narode, po našem mišljenju, prilično je izuzetna. Sljedbenici takozvane "Nostratičke škole".
čak je sastavio mali rečnik "nostratskog" jezika." Ovi naučnici nazivaju "Nostratičkim" određeni primitivni prajezik, iz kojeg su nastali semitsko-hamitski, indoevropski, uralsko-altajski i drugi jezici.

Naravno, nauka ima pravo da se bavi radnim teorijama i hipotezama, koje se prije ili kasnije mogu dokazati ili opovrgnuti.

5. Zaključak

Evolucionisti su iznijeli mnogo teorija o poreklu i razvoju ljudskog jezika. Međutim, svi ovi koncepti se raspadaju zbog vlastitih nedostataka. Zagovornici teorije evolucije još uvijek nisu pronašli prihvatljiv odgovor na pitanje o nastanku jezičke komunikacije. Ali nijedna od ovih teorija ne pruža prihvatljivo objašnjenje za izuzetnu raznolikost i složenost jezika. Dakle, ne preostaje ništa osim vjere u Boga Stvoritelja, koji ne samo da je stvorio čovjeka, nego ga je i obdario moći govora. Biblija govori o stvaranju svih stvari od strane Boga; njegov tekst je bez kontradikcija i sadrži odgovore na sva pitanja. Za razliku od teorije evolucije, kojoj nedostaje kredibilitet u objašnjavanju porijekla jezika, teorija stvaranja izložena u Bibliji (teorija božanskog stvaranja jezika) sposobna je odoljeti svakom prigovoru. Ova teorija održava svoju poziciju do danas, uprkos činjenici da su sve ovo vrijeme njeni protivnici zauzeti očajničkim traženjem kontraargumenata protiv nje.

Čini se paradoksalno, ali u lingvistici ne postoji općeprihvaćena definicija jezika. Međutim, nakon detaljnijeg razmatranja, takva situacija se ispostavlja sasvim razumljivom: dakle otprilike limit da biste nešto uradili, morate to instalirati granice, a to se ne može učiniti bez jasnog znanja o tome šta je susedno definisanom konceptu. Jezik je komunikacijski sistem, stoga je za njegovo definiranje potrebno dobro razumjeti druge komunikacijske sisteme, prije svega komunikativne sisteme životinja koji su nastali i evoluirali prirodnim putem (kao ljudski jezik).

Dakle, pokušajmo navesti one karakteristike koje su karakteristične za sve jezike (i, vjerovatno, mogu se koristiti kao karakteristične karakteristike jezika općenito). Jedna od najpoznatijih lista ove vrste pripada američkom lingvisti Charlesu Hockettu. 1 ... Upoređujući ljudski jezik sa komunikativnim sistemima životinja, on identifikuje više od desetak univerzalnih svojstava jezika. Hajde da ih navedemo.

Rice. 1.1. Ne postoji prirodna veza između objekta i njegovog imena.

Na primjer, cvijet može se nazvati nekim drugim lancem zvukova, recimo, khan(usput, Japanci ga tako zovu).

Semantika: neki elementi jezika označavaju neke elemente okolnog svijeta (na primjer, riječ stepe označava određenu vrstu pejzaža, riječ plava- određena boja, riječ čuj- određeni tip percepcije itd.). Neki - ali ne svi: na primjer, završetak - a jednom riječju vreten konjic ne odgovara ni jednom dijelu okolne stvarnosti. Svaki komunikacijski sistem u kojem će signali koji označavaju neke entitete vanjskog svijeta biti odvojeni od samih ovih entiteta imat će semantiku. To nije uvijek slučaj: na primjer, krik užasa kod ljudi i mnogih drugih životinja jednostavno je neodvojivi dio opće situacije straha, ali ne znači ništa konkretno (iako, naravno, može, kao i svaki drugi). drugi fenomen okolnog svijeta, tumači posmatrač). Arbitrarnost jezičkih znakova povezana je sa semantikom - ne postoji obavezna prirodna veza između njihovog oblika i značenja.

Otvorenost: uz ograničenu ponudu originalnih jedinica, možemo proizvesti i razumjeti neograničen broj novih poruka (ovo svojstvo se također naziva produktivnost). To se postiže ili kombinovanjem jedinica, ili činjenicom da stare jedinice dobijaju novo semantičko opterećenje. Ponekad govore i o beskonačnosti jezika: on omogućava konstruisanje poruka bilo koje dužine - sjetite se, na primjer, "Mahabharate" ili "Rata i mira". I to nije granica: svakom takvom tekstu možete dodati “Znam to” (ili slično) na početku i dobiti tekst još veće dužine.

Kulturni kontinuitet: svako normalno dijete ima sposobnost da nauči bilo koji jezik i, izgleda, urođena je, ali specifične riječi, gramatička pravila i izgovor nisu urođeni. One su određene isključivo jezičkom tradicijom.

diskretnost: bilo koja dva neidentična iskaza na bilo kom jeziku razlikuju se jedan od drugog po najmanje jednoj karakterističnoj osobini (na primjer, ruske rečenice Ovo je dom i Ovo je volumen razlikuju se po zvučnosti-bezglasnosti prvog suglasnika u drugoj riječi). U jeziku nema glatkih i neprimetnih prelaza iz jednog znaka u drugi.

Izbjegavanje: ljudski jezik omogućava konstruisanje lažnih i besmislenih (sa stanovišta logike) izraza. Ovo svojstvo jezika omogućava nam da komponujemo prelepe bajke, da pišemo romane o izmišljenim događajima i likovima, ali ne samo. Bez ovog svojstva, nijedna naučna hipoteza ne bi se mogla formulisati jezikom: na primjer, kada je napravljena prva pretpostavka da se Zemlja okreće oko Sunca, to je izgledalo malo vjerovatno za ljude koji su svakodnevno promatrali kretanje Sunca po nebu. Ali pošto jezik dozvoljava da se izrazi čak i nevjerojatno značenje, pokazalo se da je ovu ideju (kao i mnoge druge) moguće izraziti, razumjeti i naknadno testirati.

Refleksivnost: na ljudskom jeziku, možete govoriti o sebi - na primjer, kao na ovoj stranici. Uzgred, imajte na umu da ovo svojstvo jezika otvara mogućnosti ne samo za opisivanje jezika, već i za divljenje (ponovo pročitajte, na primjer, neku dobru pjesmu - i vidjet ćete da odgovarajuće značenje u njoj nije jednostavno izraženo, ali vrlo lijepo izraženo) i za jezičku igru.

Rice. 1.2. Naš komunikacijski sistem se može koristiti ne samo za prijenos informacija, već i za igru. Ako ovaj natpis okrenete naopako, možete pročitati ime njegovog autora. (Takva slika se zove "sjena lista".)

Dvostruka artikulacija. Kada kažu da jezik ima dvostruku podjelu, misle da se u njemu veće značajne jedinice mogu graditi od značajnih jedinica, a najmanje značajne jedinice se dijele na elemente koji nemaju svoje značenje. Dakle, od morfema (korijena, prefiksa, sufiksa itd.) grade se riječi, od riječi - fraze, od fraza - rečenice, same morfeme se sastoje od fonema koji pojedinačno ništa ne znače (npr. morfem trči-, koji označava određenu vrstu pokreta, sastoji se od fonema b’, uh i G koji sami po sebi ništa ne znače).

Imajte na umu da ne samo zvučni govor ima dvostruku artikulaciju, već i znakovni jezici gluhih i nijemih 2 ... Suprotno uobičajenoj zabludi, geste ovih jezika ne prenose se pojedinačnim slovima (iako je dostupna i abeceda prstiju - daktilologija, prvenstveno za prenošenje vlastitih imena), već cijelim riječima (ili morfemima). Svaki gest-reč se sastoji od beznačajnih elemenata - hirem, a fraze i rečenice su sastavljene od reči, kao u usmenom jeziku.

hijerarhija: postoje čak dvije nezavisne hijerarhije u jeziku - jedna organizira znakove ([fonem>] morfem> gramatička riječ> fraza> rečenica> tekst), druga - zvučna strana jezika (fonem> slog> fonetska riječ> fonetska sintagma> fonetska rečenica). Možda ne postoji podudaranje između njihovih elemenata: na primjer, ruski korijen zvono- predstavlja jednu trosložnu morfemu i jednosložnu riječ prošao sadrži čak 4 morfeme: prefiks With-, root Da-, indikator proteklog vremena - l- i nulti završetak koji označava muški rod jednine; sa cvećem- ovo je jedna fonetska riječ (konkretno, ima jedan naglasak), ali dvije gramatičke (da bi se to dokazalo, između njih se može umetnuti još jedna riječ: sa poljskim cvećem).

Rice. 1.3. Neki gestovi ruskog znakovnog jezika: a - "juče", b - "sutra"; c - oznaka pripadnosti (na primjer, "muž" + "baka" + "pripadanje" = "muževljeva baka")

Osim toga, kako primjećuje Hockett, ne označavaju sve riječi klase objekata, radnji, svojstava okolnog svijeta. Svaki jezik ima vlastita imena koja označavaju pojedinačne objekte. Ako dva predmeta slučajno imaju ista imena, to nije važno: u stvari, lako je reći kako se, na primjer, bilo koja žlica razlikuje od bilo koje ne-kašike (pošto riječ kašika određena je klasa objekata), ali je nemoguće identificirati znakove koji razlikuju bilo koju Mašu od bilo koje ne-Maše ili bilo koji Novgorod od bilo kojeg ne-Novgoroda. Svaki jezik ima tzv. shifters 3 - takve riječi čije se značenje mijenja ovisno o situaciji. Dakle, riječ ovo znači “blizu govornika” (ili “nedavno spomenuto”), ako se govornik promijeni ili pomjeri, “ovo” mogu biti potpuno različiti objekti. Ovi prekidači uključuju riječi sa značenjem "ja" i "ti". Svaki jezik ima uslužne morfeme - kao, na primjer, završetak o kojem se gore govori - a ili recimo sindikat i... Oni ni na koji način ne koreliraju sa stvarnošću vanjskog svijeta, njihova je svrha da pruže razumijevanje veza između elemenata iskaza. Recimo u rečenici Denis pozdravlja Antona i odmahuje rukom sindikat i pokazuje da obje radnje izvodi isti subjekt (usp. Denis pozdravlja Antona, koji mu mahne). Završetak - a jednom riječju vreten konjic signalizira slušaocu da vreten konjic u ovoj izjavi je tema.

Ovoj listi se može dodati i nezavisnost značenja jezičkih znakova od njihovog fizičkog nosioca. Zaista, iste informacije mogu se izraziti usmenim govorom, pisanjem, Morzeovom azbukom, znakovnim jezikom gluvonijemih itd.

Ali da li su sva ova svojstva zaista jedinstvena za ljude? Ili se nešto slično može naći i kod životinja – ako ne u prirodi, onda barem u eksperimentalnoj situaciji koju je stvorio čovjek? Odgovor na ovo pitanje bili su takozvani "jezični projekti" - eksperimenti velikih razmjera u podučavanju velikih majmuna (antropoida) ljudskom jeziku 4 ... Ili, kako to oprezniji istraživači nazivaju, posrednički jezici - takva formulacija omogućava da se postavi pitanje ne "savladano - ne savladano", već "kako su posrednički jezici slični ljudskom jeziku i po čemu se od njega razlikuju ”.

Budući da im anatomija vokalnog aparata majmuna, kao i nepostojanje moždanih struktura koje bi u dovoljnoj mjeri omogućile voljnu kontrolu nad proizvodnjom zvuka, ne dopuštaju da ovladaju ljudskim govornim govorom, korišteni su nezvučni posrednički jezici. Tako su šimpanza Washoe (predvođena Alainom i Beatrice Gardner), Ellie i Lucy (predvođena Rogerom Footsom), gorila Coco i Michael (predvođena Francine Patterson 5 ), Orangutan Chauntek (predvođen Lin Milesom 6 ) studirao Amslen (američki znakovni jezik za gluhe i nijeme, eng. AmSLan- američki znakovni jezik) u malo izmijenjenoj verziji: gramatika ovog srednjeg jezika ne odgovara gramatici pravog Amslena, uvelike je skraćena i donekle bliska gramatici govornog engleskog. Šimpanza Sara (predvođena Davidom i Anne Primakov) položila je žetone na magnetnu ploču. Šimpanze Lana, Sherman i Austin, bonoboi Kanzi i Panbanish (predvođeni Duane Rambeau i Sue Savage-Rambeau 7 ) je savladao jerkški jezik razvijen u američkom nacionalnom primatološkom centru Yerkes, gdje su riječi leksigrami - posebne ikone prikazane na kompjuterskoj tastaturi: na primjer, značenje "narandže" prenosi se slikom bijelog trozuba na crnoj pozadini, značenje "zagrljaja" je ružičasti obris kvadrata na žutoj pozadini, značenje "hotdog" - u plavom hijeroglifu ("možete") na crnoj pozadini, značenje "ne" - figura poput pješčani sat (crni obris dva trokuta sa vrhovima jedan prema drugom, na bijeloj pozadini), ime Kanzi - u zelenom hijeroglifu („Previše; super“) na crnoj pozadini, značenje „četiri“ je bijeli broj 4 na crvenoj pozadini, itd. Ispostavilo se da antropoidi mogu koristiti znakove-simbole (odnosno znakove sa proizvoljnom vezom između oblika i značenja) ...

Međutim, kasnije se pokazalo da ne samo veliki majmuni mogu koristiti takve znakove. U eksperimentu Alexandera Rossija i Cesara Adesa 8 nekoliko leksigrama (reči "voda", "hrana", "igračka", "kavez", "šetanje", "maženje" i neke druge) savladao je mješanac po imenu Sofija - naučila je, pritiskom na odgovarajuće tastere, da zamolite eksperimentatora da joj da jedan ili drugi predmet ili da preduzme odgovarajuću radnju. U eksperimentima Louisa Hermana 9 delfini su uspješno razumjeli simbole gestova - njihov se "rječnik" sastojao od 25 riječi, mogli su izvoditi naredbe od dvije i (sa nešto manje uspjeha) od tri riječi. Utvrđeno je da čak i morski lavovi imaju određeni stepen upotrebe simbola. 10 .

Papagaj Alex (sivo sivi, Psittacu serithacus, pogledajte sliku 1 u prilogu) 11 ... Za 15 godina naučio je da razumije (i izgovori!) oko stotinu naziva raznih predmeta (ključ, štipaljka, pluto, orah, tjestenina...), sedam naziva boja, pet varijanti oblika (trokut, krug...). .), nekoliko vrsta materijala (drvo, koža, plastika...), brojevi do 6, nazivi mjesta, riječi “isti”, “drugačiji”, “ne”, “hoću”, “idi” itd. Bio je u stanju da odgovori ne samo na pitanja poput "koliko crnaca ima objekata", već je i samostalno sastavljao fraze, dodajući, na primjer, naziv mjesta u "Želim ići" ili naziv objekta u " Želim ".

Rice. 1.4. Neki Washoe znakovi:

a- “mirno”, b- “prljavo”, c- “lopta”, d- “knjiga” 12 .

Eksperimenti sa čimpanzama i bonobima pokazali su da su antropoidi u stanju da savladaju prilično apstraktne koncepte, na primer, kao što su „mirno“, „smešno“, „strašno“, „da“, „ne“, „onda“, „sada“, “prijatelj”, “Pretvaraj se” itd. “Riječi” koje koriste označavaju klase odgovarajućih objekata ili radnji. Ali oni također imaju pristup vlastitim imenima (posebno, savršeno dobro znaju imena sebe, svojih trenera i drugih majmuna koji sudjeluju u istom eksperimentu) i ličnih zamjenica (oni znaju razliku između "ja" i "ti" i shvatiti da se značenje ovih riječi mijenja u različitim govornim činovima).

Njihov vokabular je produktivan, iako ograničen; u nekim slučajevima su u stanju da sastavljaju nove znakove kombinacijom već poznatih, kao i izmišljaju svoje "riječi" 13 ... Dakle, kada je Washo prvi put vidjela labuda u šetnji, nazvala ga je kombinacijom znakova "VODA" + "PTICA", Lucy je rotkvicu nazvala "HRANA" + "POVREDA", a lubenicu - "VOĆE" + "PIĆE" (prema Washoeu, lubenica - ovo je "CANDY" + "PIĆE"). Tatu (ženka šimpanze iz takozvane “Washo porodice”) je Božić nazvala “CANDY” + “TREE”, Dan zahvalnosti - “PTICA” + “MEAS”. Gorilla Coco je masku za maskenbal označio kao "ŠEŠIR" + "OČI", lutku Pinokio dugog nosa kao "SLON" + "DETE", Michael je izdanke bambusa nazvao kombinovanim znakom "DRVO + SALATA". Orangutan Chauntek je izmislio kombinaciju "NE" + "ZUBI", što je značilo da neće gristi dok se igra 14 ... Washoe je sama izmislila gestove za koncepte "BIB" i "BIB". Majmuni mogu sastavljati nove poruke od riječi, mogu davati izjave o predmetima koji nedostaju, pa čak i, donekle, o događajima iz prošlosti i budućnosti. Na primjer, Kanzi, koristeći leksigramsku tastaturu, sa svojom mentoricom Sue Savage-Rambeau razgovara o rutama nadolazećih šetnji (vidi sliku 2 u prilogu).

Majmuni pokazuju sposobnost namjernog prenošenja informacija, uključujući namjerno laganje. Oni su u stanju da koriste naučene riječi u različitim kontekstima, uključujući i potpuno nove, pa čak i da im daju figurativno značenje, na primjer, čimpanza Washoe je prekorila ministra koji joj nije dao da pije, uprkos njenim upornim zahtjevima, “ prljavi Jack” (uvredljiva upotreba riječi “prljavo”, naravno, niko je nije naučio, ali se pokazalo da je prijenos značenja “prljavo”>„loš” prilično pristupačan majmunu), najstrašnije prokletstvo izmišljeno od strane gorile Koko je izgledao kao "prljavi đavolji izlaz" 15 ... Orangutan Chauntek, kao što se može vidjeti u dokumentarcu, izvodio je "metalingvističke operacije gestikulacije" slične "jezičkim igrama trogodišnjeg djeteta". 16 ... Gorilla Coco je pokazala da čak ni sposobnost šale nije isključivo ljudska, usp. takav dijalog 17 :

COCO: Ja sam ( pokazujući na pticu).

Vaspitač: Stvarno?

KOKO: Koko je dobra ptica.

Vaspitač: Mislio sam da si gorila.

KOKO: Koko ptica.

Vaspitač: Znate li letjeti?

Vaspitač: Pokaži mi.

KOKO: Ptica koja se pravi da se zeza ( smeje se).

Vaspitač: Znači, vi ste me zavaravali?

Coco se smije.

Vaspitač: Ko ste vi zapravo?

COCO ( smeje se): Koko gorila.

Rice. 1.5. Znakovi Coco gorile (a - "Coco", b - "ptica").

Antropoidi mogu namjerno tražiti od eksperimentatora jezičnu obuku. Orangutani Galina Grigorievna Filippova, kada su zaboravili gest, pružili su joj ruku kako bi im ona stavila prste u ispravnu kombinaciju 18 ... Šimpanza Lana, nakon nekoliko neuspješnih pokušaja da zatraži nepoznati predmet (kutiju u kojoj se nalaze M&M bomboni), na kraju se obratila treneru (Tim Gill) sa zahtjevom da joj kaže ime ovog predmeta. 19 (u leksgramima je izgledalo ovako:? TIM DAJ LANI IME OVOG "Hoće li Tim ovo reći Lani?", lit. "Tim će dati Lani<как>to se zove?").

Pokazalo se da „i čimpanze i bonobi mogu spontano, bez usmjerenog intenzivnog učenja, savladati srednji jezik zbog boravka u jezičkom okruženju, kao što to rade djeca. Međutim, oni idu sporije ovim putem i, naravno, možda neće napredovati kao djeca." 20 .

Majmuni obučeni u “amslen” pokazuju sposobnost savladavanja “dvostruke artikulacije”, budući da od elementarnih znakova mogu sastaviti nove znakovne jedinice koje se dijele na beznačajne hireme.

Ispostavilo se da sposobnost prenošenja jezičkih vještina na potomstvo nije jedinstvena samo za ljude. 21 ... Šimpanza Washoe je naučila svog usvojenog sina Lulisa znakovima Amslena (ljudi nisu pokazivali znakove, ne samo njemu lično, već ni u njegovom prisustvu, ali je on usvojio 55 znakova od Washoea i drugih majmuna), i kao rezultat toga, oni su bili sposobni da međusobno komuniciraju na ovom srednjem jeziku...

Video snimci napravljeni u odsustvu eksperimentatora pokazuju da čimpanze - članovi porodice Washoe mogu voditi aktivne dijaloge jedni s drugima, razgovarati o sadržaju sjajnih časopisa (drže časopis nogama i gestikuliraju rukama), pamte redosljed praznike kada je za njih dogovorena poslastica.

Eksperimenti sa čimpanzama Ellie, a kasnije i sa bonobom Kanzijem, Panbaniša i drugima pokazali su da antropoidi mogu korelirati - bez učešća odgovarajućih objekata - znakove govornog jezika (engleske riječi) sa znakovima znakovnog jezika ili leksigrama. Oni prilično dobro razlikuju riječi koje zvuče i savršeno razumiju da različite kombinacije istih fonema mogu imati različita značenja.

A nedavno se pokazalo da su majmuni, u principu, čak u stanju da savladaju pisanje: jednom je Panbanisha (jedna od Kanzijevih sestara), žudeći sama pored prozora i želeći da ide u šetnju, konačno uzela kredu u ruke i nacrtala odgovarajući leksigrami na podu (na slici, snimljenoj skrivenom kamerom, najprepoznatljiviji kutak je simbol kolibe u šumi).

Takve rezultate je nemoguće postići bilo kakvom vrstom treninga. Majmuni se ne ponašaju prema zamišljenim programima - oni koriste posredničke jezike koje su naučili prilično kreativno. Njihova upotreba “riječi” posredničkog jezika izdržava dvostruko slijepo testiranje. U jednom eksperimentu, čimpanze Sherman i Austin su morale da otkucaju leksigram na kompjuterskoj tastaturi, a zatim odu u drugu prostoriju i odaberu odgovarajuću stavku. Istovremeno, jedan od eksperimentatora je zapisao otkucani leksigram a da nije vidio predmet, a drugi, koji nije vidio leksigram, zapisao je koji je predmet odabran (čime se isključuje mogućnost bilo kakvog, čak i nesvjesnog, podstreka od osoba). Ovo iskustvo je pokazalo da majmuni koriste znakove posredničkog jezika na potpuno smislen način.

Rice. 1.6. Iznad - leksigrami koje je nacrtao Panbanisha.

Ispod su tačni obrisi leksigrama.

Lijevo je koliba u šumi, desno je Flatrock (uobičajena mjesta za šetnju).

Sve to ne ostavlja sumnju da se antropoidi po svom kognitivnom potencijalu (tj. u smislu sposobnosti spoznaje) približavaju ljudima, da između njih i nas nema nepremostivog jaza – mi smo karike u istom evolucijskom lancu.

Ali da li to znači da su majmuni savladali ljudski jezik? Očigledno ne. Jedan od učesnika eksperimenta sa Washoeom, gluvonemim, kome je Amslen bio maternji jezik, primetio je da su ljudi koji čuju „sve vreme videli više gestova od mene... Možda sam nešto propustio, ali ne mislim tako. Jednostavno nisam vidio nikakve geste." 22 ... Zašto se to dogodilo - na kraju krajeva, Washoeovi gestovi su također izdržali dvostruko slijepi test? Može se pretpostaviti da za to postoje dva razloga. Prvi je da „prema stručnjacima, gesta govora majmuna više je odgovarala „brbljanju“ dvogodišnje gluhonijeme dece nego jeziku odraslih“. 23 ... Stoga je razumjeti njihove geste prema strancu vjerovatno jednako teško kao i pretpostaviti da je, na primjer, izgovorio stranac piho znači "podvožnjak". Drugi razlog je taj što Washoe nije slijedila Amslenovu gramatiku (djelomično zato što jednostavno nije bila naučena tome).

Opisi postignuća majmuna koji učestvuju u jezičkim projektima često govore da su oni savladali jezik na nivou djeteta od dvije do dvije i po godine. 24 ... Sprovedeni su čak i posebni eksperimenti, gdje je uspoređena jezična kompetencija antropoida i male djece - rezultati koje su oba pokazala bili su prilično uporedivi (vidi dolje).

Ali šta znači govoriti jezik na nivou dvogodišnjeg djeteta? Da bismo ovo razumjeli, pogledajmo pobliže kako se razvija govor kod djece.

Sa otprilike dva i po - tri mjeseca javlja se takozvano "zujanje": beba počinje ne samo da plače u slučaju gladi, bola ili druge nelagode, već i da ispušta nježne zvukove kada je sita i zadovoljna. Ovi zvuci su prvi pokušaj prave komunikacije: njima beba odgovara na majčino obraćanje njemu ili je potiče da stupi u kontakt s njim. Od pet do sedam mjeseci, beba počinje brbljati - pokušavajte proizvesti različite zvukove, kombinirajte ih jedni s drugima. Ovi zvuci su vrlo raznoliki, uključujući i one koji nisu na jeziku odraslih oko njega (na primjer, djeca koja govore ruski mogu imati aspirirane, nazalne, grlene zvukove itd. 25 ). U ovoj fazi dijete počinje raditi "dvije važne stvari: poboljšava mehanizme potrebne za korištenje govora, uspostavlja korespondenciju između zvuka i artikulacije, te jača vezu između motoričke aktivnosti i slušnih utisaka." 26 ... I prije nego što savlada riječi, dijete počinje razumjeti 27 i reproducirati intonacijske konture izjava karakterističnih za govor odraslih - na snimku dječjih "izjava" možete, ne poznavajući situaciju, razlikovati zahtjev, odbijanje, potvrdan odgovor 28 ... Dok dijete počne govoriti, fonološki sistem jezika se postepeno uspostavlja i gubi se osjetljivost na fonemske razlike koje nisu karakteristične za njegov maternji jezik.

Već u tom periodu dijete teži da izoluje određene modele u govornom toku odraslih. U jednom od eksperimenata, deci od osam meseci davali su da slušaju lanac slogova (u obliku „suglasnik + samoglasnik“) bez pauza, a zatim su isti slogovi servirani za slušanje istovremeno sa obe strane: na jednoj strani, lanac koji sadrži iste slogove zvučao je nasumičnim redoslijedom, a ostali - slogovi u istim kombinacijama kao u početnom slušanju. Djeca su očito radije slušala zvučni tok, gdje su bile poznate kombinacije - "riječi" 29 ... U drugim eksperimentima, djeca od sedam i dvanaest mjeseci su bila zamoljena da slušaju lanac "riječi" napravljen prema određenom pravilu (na primjer, "jedan slog + dva identična druga sloga": wididi, delili itd.). Nakon toga, djeca su radije slušala onaj tok "govora" u kojem su slogovi (barem drugi) grupisani prema poznatim principima ( bapopo itd.) 30 .

Krajem prve - početkom druge godine života dijete uči da izgovara pojedine riječi 31 , koji isprva označavaju cijelu situaciju u cjelini (takve izjave se nazivaju “holo fraze”). “Na primjer, holofraza kat-kat u govoru djeteta ovog uzrasta ... to može značiti da dijete ne želi ući u kolica, ili da želi samo da nosi kolica, ili da su kolica prljava i da su mu neugodna.” 32 ; riječ rukavica, izgovoreno različitim intonacijama, može značiti i "Izgubio sam rukavicu!" i "Našao sam izgubljenu rukavicu!" 33 (u govoru odraslih, naravno, javljaju se i izjave od jedne riječi, ali kao izuzetak, dok kod majmuna koji govore oni nastavljaju da prevladavaju cijeli život 34 ). Prema psiholingvistkinji Natalii Ilyinichna Lepskaya, u ovoj fazi dijete ne opisuje toliko situaciju koliko izražava svoje emocionalno stanje u vezi s njom. 35 .

Sa otprilike godinu i po, dijete počinje da izgovara izraze koji se sastoje od dvije riječi. U ovom trenutku ima lavinasto nagomilavanje aktivnog vokabulara - rečnik se dopunjava brzinom „najmanje jedna nova reč svaka dva sata“ 36 ; kako piše Stella Naumovna Tseitlin, specijalista za dječji govor, "ovo je period aktualizacije riječi, njihovog prelaska iz obaveze u imovinu" 37 ... I to je vrlo važno, budući da je "dopuna rječnika neophodan uvjet za produžavanje lanaca sintaktičkih komponenti rečenice" 38 ... Ponekad su izjave od dvije riječi poput složenica. S.N. Zeitlin navodi takve primjere: „Dječak od 1 godine i 3 mjeseca, nakon što je vidio ždrebe, dao mu je ime WHOA-Lyalya... Jednom riječju WHOA prije toga je zvao konja, ali riječ Lyalya- malo dete. Teško je poreći domišljatost Miše T., koji je pozvao garažu BIBI-KUĆA(kuća za auto)" 39 ... Sličnost ovih imena sa ovakvim "izumima" majmuna obučenih na posredničkim jezicima kao što su "VODA" + "PTICA", "KONFETA" + "DRVO" je upečatljiva. U drugim slučajevima, više liče na rečenice : Doll here, Read more, Sedi tamo 40 , Igraju dame, Zec skače 41 ; nekoliko primjera na engleskom: Sirena by"Zuje se" Tata daleko"Ne postoji tata" Daj kuce"Daj to psu" Stavite pod"Stavi [na] pod" Mama bundeva"mama bundeva" 42 , Više visoko"[Ima] još gore", Druga popravka"Prikači još jednu" 43 ... Do ovog uzrasta djeca obično uče da povezuju riječi sa određenim značenjima, ali još nemaju pravu gramatiku. Oni brkaju rodove i padeže (u onim jezicima u kojima postoje), pogrešno konjugiraju glagole itd. U ovoj fazi elementi sintakse "odraslih" već se počinju uočavati u govoru djece 44 , iako se uglavnom iskazi od dvije riječi pridržavaju principa koje je sintaksičar Talmi Givon nazvao "protogramma" 45 :

1. Pravila intonacije:

Naglašene su informativnije jedinice;

Konceptualno povezane jedinice informacija povezane su zajedničkom melodijskom konturom;

Trajanje pauza između pojedinih komponenti iskaza direktno je proporcionalno kognitivnoj ili tematskoj udaljenosti između njih;

2. Pravila lokacije:

Jedinice informacija koje su povezane po značenju nalaze se u tekstu blizu jedna drugoj;

Funkcionalni operatori se nalaze blizu riječi na koje se odnose;

3. Pravila za sljedeće:

Značajnije informacije prethode manje važnim;

Redosled događaja se ogleda u redosledu elemenata iskaza;

4. Pravila količine:

Predvidljive (ili prethodno izražene) informacije možda neće biti izražene na površinskom nivou (ili, kako lingvisti kažu, izražene nulom);

Nevažne ili nebitne informacije se takođe mogu izraziti kao nula.

Ovakav govor bez gramatike razumijeva se gotovo isključivo na osnovu vokabulara (odnosno korištenjem leksičkog analizatora), sporiji je, manje automatiziran, zahtijeva više mentalnog napora i dovodi do većeg broja grešaka u prepoznavanju, ali je ipak često dovoljno za postizanje komunikacijskog uspjeha 46 .

Panbanisha (jerkiš): BORBA ŠERMANA OSTINA ("Šerman i Ostin su se potukli")

Tatu ("amslen"): ČIŠĆENJE BANANA ASAP BANANA ("Moramo završiti čišćenje što je prije moguće, jer će nakon njega dati banane")

Washo ("amslen"): WOSHO POPIJ USKORO ŠALICA PIĆA

Coco ("amslen"): Oprosti KARBITE BIT LOŠ Ugriz (ovo je bila epizoda prije tri dana, tako da bi znakovni jezik trebao dodati znak riječi "ugriz / ugriz" da označi prošlo vrijeme)

Coco (o gorili Michaelu, također učesniku u jezičkom projektu; “amslen”): FOOT, FOOT, BIGTOE-FOOT GOOD GO

Sherman (jerkiš): ČAŠU KOMPOTA ZA PIĆE

U jednom od testova, eksperimentator po imenu Susan je navodno slučajno stao na Washoeovu omiljenu lutku, a Washoe je „izgovorio“ mnogo različitih fraza na tu temu:

PLEASE SHOE

SUSAN UP

UP PLEASE

PLEASE UP

VIŠE,

BEBA DOLJE,

OBUĆI,

BABY UP,

MOLIM VIŠE,

YOU UP

Međutim, potpune ispravne rečenice nalaze se i među izjavama antropoida. Na primjer, kada je Washoe počeo da traži od Rodžera Footsa cigaretu (sa frazama GIVE ME SMOKE "Daj mi dim", SMOKE WASHOE "Smoke Washoe", POŽURITE DAJ DIM "Brzo dajte dim"), i rekao joj je da to ljubazno zamoli (signalizirajući LJUTNO PITAJTE) Washoe je napravio dovoljno dugu rečenicu u ispravnom redu riječi: MOLIM VAS, DAJTE MI TAJ VRUĆI DIM („Molim te, daj mi taj vrući dim“). Šimpanza Lana je sastavila pune tačne rečenice: MOLIM VAS, MAŠINA DAJ SOK (tajna je jednostavna: mašina je programirana da ne reaguje na gramatički netačne fraze). Međutim, ako imaju izbora, onda u spontanom "govoru" majmuni preferiraju da budu ograničeni na protogram.

Može se vidjeti da su iskazi organizirani gotovo isključivo po protogramu (kao npr Čaša - pijte kompot, kafu, molim ili Mama, bundeva!), nisu neuobičajeni u kolokvijalnom govoru odraslih. To se jednostavno objašnjava: i kod majmuna, i kod male djece, i kod odraslih, u onim slučajevima kada se koristi kolokvijalni govor, postoji veliki fond zajedničkih saznanja sa sagovornikom o situaciji o kojoj se razgovara – najčešće zato što oba učesnika U razgovoru vidim o čemu se radi u govoru, svojim očima, pa stoga nema potrebe detaljno opisivati ​​šta slušalac (ili onaj koji vidi gestove ili leksigrame) dobro zna, potrebno je samo razjasniti neke detalje. Kako T. Givon primjećuje, što su komunikacijski uvjeti bliži onima koji su tipični za majmune ili malu djecu, to više sintaktičke složenosti ustupa mjesto protogramatici. 47.

Ali sa otprilike tri godine (a neki čak i sa dvije) djeca prelaze na prave rečenice: Pogledaj lokomotivu koju je Ursula donijela, Obuciš me kao bebu slona, ​​baciću je u sanduče da pismo ne izađe. 48 , Potrebna je nova lopata, stara je pokvarena 49 , Ptičica je siva, velika, sa kljunom, skok-skok 50 , Imam puter od kikirikija na lopatici"Imam puter od kikirikija na ramenu" 51 , Mama, da si mala, ja bih te držao nad kantom i oprao! U tom periodu dolazi do značajnog napretka u savladavanju morfologije, dijete počinje pravilno koristiti gramatičke morfeme.

Naravno, sposobnosti koje antropoidi pokazuju u eksperimentalnim uslovima predstavljaju takozvani "rezervni um" (izraz evolucionog biologa Alekseja Nikolajeviča Severcova 52 ), odnosno ukazuju na potencijalne prilike, a ne na stvarno korištene u običnom postojanju. Ali oni ipak pokazuju da ne postoji toliko čisto ljudskih komponenti jezične sposobnosti, tako da bi životinje bile potpuno odsutne. 53 .

Šta je novo u čovjeku?

Prije svega, naravno, artikulirani zvučni govor - nema ga nijedan od primata. Sredinom 20. stoljeća, uz laku ruku američkog psihologa Alvina Liebermana, ova ideja je dobila oblik elegantnog aforizma - Govor je poseban (bukvalno, „govor [je] specifičan“; u djelima na engleskom jeziku ovo često se označava skraćenicom SiS).

Ljudski govor nije samo stvaranje zvukova koji imaju određeno značenje. Zvučna strana govora ima, kao što je već spomenuto, složenu, hijerarhijski strukturiranu organizaciju 54 .

Rice. 1.7. Zbog nepostojanja pauze između riječi u usmenom govoru, sva tri reda se izgovaraju na isti način. A evo i primjera iz engleskog: Dobro može propasti na mnogo načina // Dobar slatkiš je ipak došao 55 . “Dobro može izblijedjeti na različite načine” // “Šta god bilo, ali dobre bombone su se pojavile”.

Najveća jedinica na koju je govorni tok podijeljen je fonetska rečenica ili tačka. Uvek postoji pauza na kraju perioda. Manje jedinice su fonetske sintagme. Između njih nema pauze, ali nema pauza unutar njih - na to misle kada kažu da u usmenom govoru nema razmaka između riječi. Fonetske sintagme i fonetske rečenice imaju prozodijsku organizaciju - određeni obrazac tempa, promjene jačine, kretanja glavnog tona glasa (tj. intonacije). Prozodijska kontura nosi semantičko opterećenje - pomoću nje razlikujemo poruku, pitanje, poriv, ​​preterano pitanje, ponavljanje, divljenje, ogorčenje, razlikujemo glavni dio poruke od sporednog, gotovu rečenicu od nedovršena, itd. U koliko sati kažeš da dolazi voz?), na nedovršenost rečenice ukazuje porast intonacije (uporedi, na primjer, intonaciju kojom se izgovara riječ „stigao“ u rečenici Artem je stigao i u rečenici Artem je stigao, a Nikita je otišao).

Sredstva prozodije, kao i riječi, su znakovi s proizvoljnom vezom između oblika i značenja; Najjednostavniji dokaz za to je da različiti jezici mogu izraziti isto značenje na različite načine. Na primjer, na ruskom, pitanje karakterizira povećanje intonacije, a na japanskom, nagli pad.

Fonetske sintagme se dijele na fonetske riječi. Fonetska riječ na mnogim jezicima ima akcenat - i to (obično) samo jedan. Izmjenom naglašenih i nenaglašenih slogova postavlja se ritmička shema fonetske sintagme i rečenica, a na naglašenom slogu se realizuju frazni akcenti. Zvukovi unutar fonetske riječi mogu se ponašati drugačije nego na njenim granicama: na primjer, u ruskom, zvučni suglasnici na kraju riječi su omamljeni, ali u prijedlogu koji čini jednu fonetsku riječ iza koje slijedi imenica ili pridjev, omamljivanje nije pojaviti (usp. šuma i ispuhana[f] lisice).

Fonetske riječi se dijele na slogove. Svaki slog je jedan "kvant" izdisaja. Ako se ovi izdisaji pojačaju i razdvoje pauzama, dobija se pojanje („Pak! Šej-bu!“). Slog ima vrh - najzvučniji zvuk (obično samoglasnik) - i rubove - suglasnike (koji, međutim, mogu biti odsutni). Brzina promjene vrhova slogova određuje brzinu govora. Slog se može podijeliti na zasebne glasove. Za sve ljude koji govore zvučni govor, jezička kompetencija uključuje pojam o tome koji su samoglasnici i suglasnici mogući u njegovom jeziku (drugi glasovi se smatraju ili nedostatkom izgovora ili stranim akcentom) i koji pokreti organa za artikulaciju treba da im odgovaraju (iako su u stvarnosti u govoru, posebno u tečnosti, ovi pokreti često zamagljeni).

Sami zvukovi nisu laki. Naš vokalni trakt je prirodni rezonator koji mijenja svoj oblik uz pomoć pokreta jezika, usana, donje vilice, nepčane zavjese, epiglotisa, neke frekvencije slabimo a druge jačamo. Takva područja pojačanja frekvencije nazivaju se “formanti”. Svaki samoglasnik karakterizira svoj vlastiti "obrazac" formant. Suglasnici također imaju svoje maksimume i minimume frekvencije, ali se oni u velikoj mjeri prepoznaju po utjecaju koji imaju na formante susjednih samoglasnika. Na primjer, nakon zadnjeg jezičnog suglasnika ( G ili To) za sljedeći samoglasnik konvergiraju se početne točke kontura drugog i trećeg formanta. Ako su glasovi u slogu obrnuti, osoba neće čuti slog koji se izgovara obrnuto, već besmisleno brbljanje, jer se uobičajena pravila za prijelaz sa zvuka na zvuk neće poštovati.

Rice. 1.8. Sonogrami (dinamički spektrogrami) nekih govornih zvukova. Intenzitet boje ukazuje na intenzitet zvuka 56 .

Rice. 1.9. Sonogrami riječi mačka i struja(pošto su riječi izgovarane odvojeno, na kraju se čuju vokalni prizvuci - i vidljivi na sonogramu). Uzimajući, na primjer, riječ mačka, podijelite ga na dijelove koji odgovaraju To, O i T i preuredite ih obrnutim redoslijedom, nećemo čuti riječi struja, budući da će se prijelazi sa zvuka na zvuk pokazati pogrešnim: na primjer, pri prelasku na samoglasnik O potrebno je od samog početka izgovaranja suglasnika ispružiti usne u cijev, a to ima sasvim određen akustički efekat 57 .

Formalni prijelazi između susjednih zvukova često nam omogućavaju da "čujemo" željeni zvuk čak i u slučaju kada on zapravo nije izgovoren - a možda nećemo ni shvatiti da umjesto npr. On je odgovorna osobačuo ... provjerite odgovoran... U toku istorijskog razvoja jezika, takav perceptivni efekat dovodi do gubitka glasova, upor., na primer, francuski. vie"život"< лат. vita(t između samoglasnika koji se prvi put čuju d, zatim donekle oslabio, a na kraju, do XI vijeka. potpuno odustao 58 ).

Postoji nekoliko teorija koje objašnjavaju kako ljudi prepoznaju zvukove govora. Prema jednoj, akustična reprezentacija je povezana s artikulacijskim predstavljanjem: za prepoznati zvuk odabire se kombinacija artikulacijskih pokreta koji bi ga mogli proizvesti, a te kombinacije se mogu razlikovati od osobe do osobe. 59 ... Također, odabirom artikulacijskih pokreta često se vrši prepoznavanje vizualnih slika riječi: to se jasno vidi na primjeru ljudi koji su nepismeni ili koji čitaju na slabo poznatom jeziku - dok čitaju, primjetno pomiču usne. (a ponekad čak i tiho izgovoriti svaku riječ). Ali čak i među pismenim ljudima, kada čitaju u sebi, dolazi do povećanja biostruja u mišićima povezanih s izgovorom govornih zvukova 60 ... Kako su pokazala istraživanja osnivača ruske neuropsihologije Aleksandra Romanoviča Lurije (kasnije su njegovi rezultati potvrđeni i dopunjeni), što je percipirani tekst složeniji, to je teže njegovo razumijevanje u slučaju umjetnih poteškoća u artikulaciji. 61 ... Prema drugoj teoriji, u mozgu postoje akustične slike govornih zvukova - kako bi "prototip" trebao izgledati a, kako - b itd. Može postojati više od jednog takvog prototipa, jer se zvukovi u različitim okruženjima realizuju na različite načine. Treća teorija sugerira da glavnu ulogu u prepoznavanju govornih zvukova imaju posebni uređaji za neuronsko prepoznavanje u mozgu - detektori - podešeni na pojedinačne značajne karakteristike fonema. Pošto svaka fonema ima jedinstven skup takvih karakteristika, kombinacija očitavanja detektora nedvosmisleno određuje fonemu. Vjerovatno su sve ove teorije u određenoj mjeri pravedne i međusobno se nadopunjuju.

Analizator govornih zvukova radi izuzetno brzo za osobu (brže nego što se prepoznaju negovorni zvuci) - do 20-30, a uz umjetno ubrzanje govora - do 40-50 fonema u sekundi 62 , stoga je vjerovatno da minimalna jedinica percepcije nije jedan fonem, već cijeli slog. Trajanje tipičnog sloga - oko 250 milisekundi - je upravo količina akustične informacije koju osoba može zadržati u takozvanoj "eho memoriji" (tj. zapamtiti odmah nakon prezentacije, dok proces prepoznavanja još nije započeo) . Značajno je da djeca, počevši izgovarati svoje prve glasove slično govoru, ne izgovaraju ih zasebno, već kao dio slogova.

Da li je sve ovo jedinstveno samo za ljude? Naučnici (među njima treba spomenuti prvenstveno psiholog sa Univerziteta Alabama Joan Sinnott) postavili su ogroman broj eksperimenata osmišljenih kako bi otkrili mogu li životinje analizirati ljudski govor, te da li to rade na način na koji mi ljudi, ili na neki drugi način. . Pokazalo se da pacovi 63 i vrapci 64 mogu razlikovati jedan jezik od drugog po opštoj melodiji govora koju gerbili ( Meriones unguiculatus) 65 mogu razlikovati samoglasnik [u] od samoglasnika [i], a majmuni prepoznaju sve ljudske foneme. Postoje, naravno, razlike. Na primjer, činčile, prepelice, papagaji papagaji, makaki i ljudi na različitim mjestima postavljaju "granice" između različitih fonema 66 - ako glatko promijenite karakteristike zvuka, čineći ga sve manje sličnim jednoj fonemi, a sve više sličnim drugoj, trenutak kada subjekt počne da broji dolazni signal ne kao prvi fonem, već kao drugi, kod različitih vrsta javlja se pri različitim vrijednostima parametara signala koji se mijenjaju. Životinje ne mogu raditi s prijelazima formanta kada razlikuju suglasnike različitih mjesta tvorbe. 67 (na primjer, razlikovati da od ba po učinku koji suglasnik ima na zvuk a) ili prilikom razlikovanja sloga poput ostani od sloga kao reci 68 ... Za impresivnu listu ovih razlika, pogledajte Steven Pinker i Ray Jakendoff. 69 ... Za njih to služi kao argument u prilog jedinstvenosti ljudske sposobnosti razumijevanja govora. „Ljudi“, pišu oni, „nisu ograničeni na pravljenje jednobitnih razlika između parova fonema. Mogu upravljati kontinuiranim, informacijama bogatim tokovom govora. Istovremeno, brzo izoluju pojedinačne riječi od desetina hiljada zvukova, uprkos odsustvu akustičnih granica kako između fonema tako i između riječi, kompenzujući u realnom vremenu distorzije unesene nametanjem artikulacije susjednih zvukova, kao i varijabilnosti. povezana s godinama, spolom, karakteristikama izgovora - i ličnim i dijalekatskim - i emocionalnim stanjem govornika. I sve je to moguće djeci - a ne razvojem uslovnih refleksa" 70 ... Dok su Pinker i Jakendoff pisali ove redove, Yerkes Primatološki centar je nastavio (i nastavlja do danas) eksperimente sa Kanzi bonobom. Ovaj brzi antropoid, kako se jednom slučajno pokazalo, razumije govorni engleski - pa čak i bez situacijskih naznaka. U 1988-1989 sproveden je eksperiment velikih razmera, tokom kojeg je Kanzi morao da izvrši ogroman broj (ukupno 600) komandi datih na engleskom jeziku. Da bi se eliminisala mogućnost podsticanja, eksperimentator je mogao da nosi kacigu ili da daje Kanzi komande iz druge sobe preko telefona. Komande su mogli davati različiti ljudi, pa čak i sintisajzer govora. Među timovima je bilo čudnih, pa čak i apsurdnih, na primjer, sipanja Coca-Cole u mlijeko. Neke ekipe su se razlikovale samo po redosledu reči – „neka pas ujede zmiju” i „neka zmija ugrize psa”, „stavi loptu na borovu granu” i „stavi borovu granu na loptu” itd. Dobila sam iste komande na istom engleskom - za poređenje - djevojčica Alya (do početka eksperimenta imala je dvije godine). Ona je bila u stanju da tačno odgovori na 64% timova, Kanzi - na 81%. Istina, tada je već imao osam godina. Opisan je slučaj kada je Kanzi ispravno shvatio ponudu razmjene izraženu uslovnom konstrukcijom: "Kanzi, ako daš ovu masku Austinu, ja ću ti dati njegovu kašu." Kanzi, koji je zaista želio da dobije Austinovu kašu od čimpanze, spremno mu je dao svoju igračku - masku čudovišta - i ponovo pokazao na njegovu kašu 72 .

Dakle, u smislu zvučnog govora, glavna razlika između osobe i njenih najbližih rođaka - primata - je sposobnost objaviti artikulisati zvukove govora.

Ali prisutnost artikuliranih zvukova ne može se smatrati definicijom jezika, budući da znakovni jezici gluhih i nijemih ni na koji način nisu „manje ljudski“ od govornih jezika.

Bez sumnje, broj riječi koje ljudi mogu naučiti je jedinstven: čak i najmanji vokabular osobe ima desetine hiljada jedinica, dok "rječnik" čak i najtalentovanijih antropoida broji samo stotine znakova. Ponekad se spominje činjenica da Coco poznaje 1000 znakova, Kanzi - 2000, a Panbanisha - 3000 (iako pouzdani izvori kažu samo stotine znakova), ali čak i ako je to istina, to se još uvijek razlikuje od ljudskih sposobnosti po redu veličine. ... Međutim, ova razlika se može tumačiti više kao kvantitativna nego kao kvalitativna. 73 .

Dakle, gramatika ostaje. Ljudi obično ne govore uz primjedbe poput „Radije popij šolju, popij prije“ ili „Mama bundeva“ * - riječi u našim izjavama nisu razbacane na hrpu, njihova upotreba (uključujući i znakovne jezike kao što je Amslen ) poštuje određene zakone. Riječi mogu promijeniti svoj oblik - ovisno o karakteristikama okolne stvarnosti (npr Apple- ako je jedan, ali jabuke- ako ih ima puno, jesti- ako to uradim, ali jesti- ako istu radnju učini "ti"), i u zavisnosti od drugih riječi povezanih s njima (kao, na primjer, u poznatom vicu: "ako si trčao, onda zec, a ako si trčao, onda zec”; još jedan primjer: na ruskom "spasavamo" koga-onda, ali "mi pomažemo" kome-onda). U okviru iskaza riječi slijede jedna drugu određenim redoslijedom, postoje i pravila koja određuju koje riječi mogu utjecati na druge. Na primjer, u ruskom jeziku subjekt može utjecati na oblik predikatnog glagola, ali objekat ne može. I, recimo, u abhaskom jeziku na oblik predikatskog glagola utječu ne samo subjekt i direktni objekt, već i indirektni dodatak. Razmotrite dvije rečenice 74 : “Ahra je dala pticu mački” i "Amra je dala Akhrua medvjedu." Indikator najbliži korijenu označava agenta ( i- muško lice, l- žensko), sljedeća (lijevo) - adresatu radnje ( a- životinja; i- muška osoba), i, na kraju, krajnje lijevo - objektu ( d- osoba, nulti indikator - životinja). A takvih je pravila mnogo, svaki jezik ima svoja; tokom istorije, neka pravila se zamenjuju drugima, neka pravila se pojavljuju, neka nestaju 75 ... Postoji hipoteza da ljudi imaju urođenu univerzalnu gramatiku (UG) - genetski kodirani skup principa prema kojima se jezici mogu rasporediti - a asimilacija jezika se svodi samo na razumijevanje koje od svih ovih kolosalnih mogućnosti se implementiraju. na tom jeziku, kojim osoba vlada, na nešto poput podešavanja prelazi na željenu vrijednost određenih parametara. Kako piše poznati američki lingvista Noam Chomsky, „UG je sistem univerzalnih principa, od kojih neki sadrže parametre, tačke odabira koje se mogu fiksirati na jednoj od ograničenog broja pozicija. Konkretna gramatika se, dakle, odmah izvodi iz UG postavljanjem parametara na određeni način: talijanski, francuski, kineski itd. - to su direktni izrazi UG sa određenim i različitim skupovima vrijednosti parametara" 76 .

Argument u prilog ovoj teoriji je prvenstveno brza asimilacija jezika od strane djeteta (posebno brza asimilacija gramatike u trećoj godini života). U razvoju svake osobe postoji takozvani „senzitivni“ (ili „kritični“) period kada osoba uči jezik. Kako piše Stephen Pinker, "normalno usvajanje jezika je zagarantovano djeci mlađoj od šest godina i od tog trenutka je sve ugroženije sve do puberteta, a onda se rijetko javlja". 77 .

Razvoj jezika odvija se prema određenom programu. Kako primjećuje S. Pinker, „normalna djeca mogu zaostajati ili biti ispred jedno drugog u razvoju govora godinu dana ili čak i više, ali faze kroz koje prolaze obično su iste, bez obzira na to da li su ispružene u vrijeme ili komprimirano" 78 ... Ali da li to znači da je usvajanje jezika genetski uslovljeno kao i transformacija gusjenice u leptira? Očigledno, kao i kod mnogih drugih osobina ponašanja (vidi Poglavlje 5), dijelom da, dijelom ne. U svakoj fazi dijete treba da čuje – barem sebe, a zatim – pravi ljudski govor, treba se okušati i promatrati povratnu informaciju. Dakle, djeca sa oštećenjem sluha ne brbljaju (ili počinju kasnije), ali ako je prisutno brbljanje, onda se njegove karakteristike dosta razlikuju od brbljanja djece koja čuju. Međutim, "ako im roditelji koriste znakovni jezik, djeca na vrijeme počinju brbljati... rukama!" 79 ... Djeca-„Movgli“, koju su odgajale životinje i koja nisu imala pristup ljudskom jeziku tokom osjetljivog perioda, ni pod kojim okolnostima ne mogu u potpunosti savladati ljudski jezik. Oni mogu naučiti riječi, ali ostaju u fazi protograma. S. Pinker 80 navodi kao primjer djevojčicu “Chelsea” (imena “eksperimentalne” djece u naučnim publikacijama su uslovna), koja je odrasla u porodici voljenih roditelja, ali nije dobila pristup jeziku, jer je bila gluva, a doktori su to mogli prepoznati tek kada je "Chelsea" porastao. Pošto je u 31. godini dobio slušni aparat, "Chelsea" je naučio mnoge riječi, ali nije mogao u potpunosti savladati jezik. Ovako ona kaže:

I Wanda be drive come"Dovest ću Vandu da dođe."

Orange Tim auto u"Narandžasti auto, Tim unutra."

Djevojka kupuje sladoled i kupuje muškarca- "Djevojke u prodavnicama sladoleda kupuju čovjeka."

Gini, djevojka Mowgli koja je pronađena u predgrađu Los Angelesa u dobi od 13 i po godina, govori otprilike isto. 81 :

Genie neka mama ima bebu da odraste"Jeaniena mama je dijete koje treba odgajati."

Jabučni umak za kupovinu"Umak od jabuka kupiti prodavnica".

Djeca, koja su imala pristup jeziku tokom osjetljivog perioda, savršeno ga vladaju. Već za tri godine su u stanju da konstruišu sasvim normalne, gramatički ispravne rečenice. Svako normalno dijete savršeno je sposobno savladati ljudski jezik - unatoč činjenici da uspijeva čuti relativno malu količinu "primarnog jezičnog materijala" (u literaturi na engleskom jeziku to se označava skraćenicom PLD, Primarni lingvistički podaci), ne podučava se posebno gramatičkim pravilima i čak se ne ispravlja uvijek.

To je posebno vidljivo u situaciji pidžinske kreolizacije (nativizacije).

Pidgin je pomoćni komunikacijski sustav koji se spontano razvija u uvjetima kontakata između govornika dva ili više različitih jezika za obavljanje ograničenog skupa funkcija u vrlo uskoj komunikacijskoj sferi (na primjer, u trgovini). Nema jasne gramatičke strukture, nema strogih pravila u pidžinu, možete reći gotovo sve što želite - sve dok to osigurava komunikacijski uspjeh (zavisno od situacijske vezanosti). Pidžinski govor je spor, ima mnogo pauza, govornik ima poteškoća da pokupi svaku sledeću reč i čak ne pokušava da isplanira veliko sintaksičko jedinstvo. Specijalista za pidžin i kreolski jezik Derek Bickerton daje primjer opisa nosača pidžina za ploču na zidu zgrade koja se mijenja između temperature i vremena. 82 :

Zgrada - visoko mjesto - zid - vrijeme - sada vrijeme - an'den - nova tempecha eri vrijeme vam dam").

T. Givon daje sličan primjer. 83 :

… Ja šezdeset godina… malo više šezdeset godina… sada ja devedeset… nah ehm… malo više… ovaj čovjek devedeset dvije… da, ovaj mjesec preko… ja dolazim na Havaje- desu(prijevod je otprilike sljedeći: „Imam šezdeset godina ... nešto više od šezdeset godina ... sada imam devedeset ... pa ... više ... ovaj čovjek ima devedeset dvije ... da, ovaj mjesec će se završiti... Moram doći na Havaje-<японская связка>”).

Ali kada takav jezik nekome postane maternji, u njemu odmah nastaje gramatika. Na primjer, u Tok Pisin (jedan od državnih jezika Papue Nove Gvineje, koji potiče od pidgin na bazi engleskog) pojavio se obavezni indikator prolaznosti glagola - sufiks - ja sam(< англ. njega“On”), up.: lukim"vidi", dringim"piće", dam“Daj” ali kam“Dođi”, flai"letjeti", slip"spavati". Kao što pokazuju prva dva primjera, ovdje se ne može govoriti o posuđivanju cijelih fraza iz engleskog: na engleskom niti pogledaj ga(doslovno "pazite"), niti popij ga(doslovno “popiti ga (animirano)”) se ne može reći (potrebno je pogledaj ga, popij). U jeziku Papiamentu (koji je nastao u drugoj polovini 17. veka na Malim Antilima na osnovu portugalskog i španskog jezika) formiran je sistem indikatora vremena - posebnih reči koje prethode glagolu: ta(sadašnjost), tabata(zadnji put), lo(bud. vrijeme). Kao iu prethodnom slučaju, ovaj sistem nije pozajmljen iz evropskih jezika.

Prema D. Bickertonu, kreolizacija pidžina je najbolji dokaz prisustva urođene Univerzalne gramatike kodirane u genima kod ljudi. Da li je to zaista tako, videćemo u nastavku (vidi Poglavlje 2).

Prema autorima, jezik je prvenstveno gramatika, a gramatika je prvenstveno sintaksa, dok je sintaksa, pak, prvenstveno sposobnost rekurzije. 85 , odnosno mogućnost umetanja nekih komponenti u druge, kao, na primjer, u poznatoj engleskoj pjesmi o kući koju je Jack sagradio: „Evo mačke koja plaši i hvata sinicu, koja često krade pšenicu koja se skladišti u mračnom ormaru u kući, koju je Jack sagradio ”(ovdje su rečenice o Jacku i njegovoj kući, o pšenici, o sisi i o mački umetnute jedna u drugu, kao lutke za gniježđenje).

Rice. 1.10. Primjer stabla sintakse. Simbol S označava rečenicu, NP - imenički izraz (imenica sa svim riječima koje zavise od nje i one riječi koje zavise od njih), VP - glagolsku grupu.

Kako bi dokazali jedinstvenost ljudske sposobnosti da neke sintaktičke komponente umeće u druge, stručnjaci za životinjsku komunikaciju T. Fitch i M. Hauser izveli su eksperiment u kojem su južnoamerički majmuni širokog nosa oedipus tamarins ( Saguinus edipus; nazivaju se i edipovi marmozeti, ili štipaljci, vidi sliku 5 u umetku) predloženo je savladavanje umjetnog jezika sa rekurzivnim umetanjem komponenti 86 ... Niz od dva sloga, od kojih je prvi izgovoren ženskim glasom, a drugi muškim, umetnut je unutar drugog istog niza (AB> A-AB-B). Ženski glas bi mogao izgovoriti slogove iz seta: ba di yo tu la mi no wu, muški - iz kompleta: pa li mo nu ka bi do gu... U svakoj "izjavi" nije bilo više od tri umetnute sekvence. “Izjave” mogu biti “tačne” (na primjer, yo bapa do ili ba la tuli pa ka) i "netačno" (kao "netačno" korištene su samo "tvrdnje" s naizmjeničnim slogovima koji se izgovaraju muškim i ženskim glasom, npr. brli ba pa ili lapa wumo brli). Istraživači su hranili majmune, puštajući im zapise "tačnih" "izjava", a zatim su gledali da li tamarini mogu razlikovati DRUGE "tačne" "izjave" od "pogrešnih": čuvši "pogrešne" "izjave", trebalo bi da se začude i počnu da gledaju okolo, čujući „tačno“ - ne. Očekivano, majmuni, za razliku od kontrolne grupe ljudi, nisu mogli savladati čak ni vrlo primitivnu rekurzivnu gramatiku. Međutim, rezultati ovog eksperimenta su odmah osporavani, kritikovana je ne samo procedura eksperimenta, već i dobijeni zaključci. Istaknuto je da se rezultati eksperimenta mogu tumačiti i na drugi način, koji ne podrazumijeva pozivanje na rekurzivne gramatike. 87 .

Zaista, u pravoj gramatici s rekurzivnim ugniježđenjem konstituenata, članovi jednog konstituenta su sintaktički povezani jedni s drugima. Razmotrite kao primjer jednu englesku rečenicu

Mačke psa koje muškarci šetaju jure bježe.

mačke pas ljudi koji hodaju jure bježe

"Mačke koje juri pas koga šetaju ljudi bježe."

Ova struktura je kao ba la tuli pa ka, samo umjesto slogova koje izgovara ženski glas, u njemu se nalaze imenice, a umjesto slogova koji se izgovaraju muškim glasom, postoje glagoli, a svaka imenica za odgovarajući glagol je subjekt. U „izgovorima“ koje koriste Fitch i Hauser nije bilo sintaktičkih veza. Možda su ljudi, za razliku od tamarina, samo pogodili da broje slogove? Najvjerovatnije je tako i bilo: činjenica je da su se ljudi mnogo lakše nosili sa zadatkom Fitcha i Hausera nego sa stvarnim rečenicama koje sadrže ugniježđene komponente. Eksperiment Pierre Perrushet i Arnaud Re 88 , pokazao je da ljudi razlikuju "ispravne" nizove slogova poput ... AABB ... od "pogrešnih" što je lakše, što je lanac duži, dok je sa pravim komponentama koje se nalaze u jeziku situacija upravo suprotna. Pogledajte gornju englesku rečenicu. Znamo da ljudi šetaju pse, psi jure mačke, a mačke, shodno tome, bježe, završeci nam govore razliku između jednine i množine - a ipak je ovu rečenicu teško razumjeti. Ako stavite drugu komponentu unutar ove rečenice (na primjer, recite ... muškarci koje vidim… „...Ljudi koje vidim…”), analiza rezultirajuće strukture rizikuje da u potpunosti prevaziđe ljudske mogućnosti.

Ali ipak, zašto su Edipovi tamarini pogrešno ispitani? U eksperimentu Fitcha i Hausera učestvovale su dvije grupe tamarina - za jednu od njih "tačne" su bile "tvrdnje" poput ... AABB ..., a "pogrešne" - ABAB ... (tj. one u kojima su se izmjenjivali slogovi izgovarani ženskim i muškim glasom; Fitch i Hauser su takve strukture protumačili kao jednostavniju gramatiku, bez rekurzivnog ugniježđenja komponenti), s druge strane, obrnuto. Ali tamarini obe grupe počeli su da se osvrću upravo na "izgovore" tipa ... AABB ... Za grupu koja je "naučila" gramatiku ABAB ... bilo je razumljivo - "izgovori" poput .. AABB ... su bili "pogrešni" za njih, trebali su osjetiti ovo "pogrešno", početi gledati okolo. Za drugu grupu, takvo ponašanje, prema Fitchu i Hauseru, moglo bi se objasniti samo činjenicom da tamarini nisu mogli savladati gramatiku uz rekurzivno ugniježđenje komponenti i stoga se nisu osjećali "pogrešno" (za njih "izjave" poput ABAB... bili „pogrešni“). Ali, kako ističu Perruchet i Re, sasvim je moguće da tamarini uopće nisu reagirali na gramatičke anomalije. Zvukovi "izgovaranja" za njih su bili povezani s dostavom hrane, hranu su davali ljudi, a sekvence su sličnije normalnom ljudskom govoru, gdje muški glas samo jednom zamjenjuje ženski (tj... AABB... , ali ne i ABAB...).

Drugi skup svojstava jedinstvenih za ljudski jezik predložili su S. Pinker i R. Jakendoff 89 ... Skrenuli su pažnju na činjenicu da u jeziku ne postoje samo pojedinačni elementi, već i principi rukovanja njima. Tako su glasovi jezika (fonemi) organizovani u fonološki sistem. Postoje znakovi koji suprotstavljaju foneme jedni drugima (tzv. "diferencijalni" ili "značajni" znakovi), a svaki takav znak karakterizira ne jednu fonemu, već čitav niz - kao rezultat toga, skup fonema je podijeljen. u disjunktne klase koristeći relativno mali broj znakova. I ne postoji jezik u kojem bi fonemski inventar bio potpuno haotičan. Kada se fonemi slijede jedan za drugim u toku govora, oni se donekle mijenjaju, na primjer, u engleskom jeziku, suglasnici prije i malo omekšati (iako nema kontrasta između tvrdoće i mekoće na engleskom). Koje promjene će biti dozvoljene, koje su zabranjene, koje su potrebne, razlikuje se na različitim jezicima iu različitim vremenskim periodima. Na primjer, u ruskom jeziku prije nema omekšavanja suglasnika a, a na francuskom u 7. vijeku. ovo omekšavanje dovelo je do palatalizacije ranije a suglasnici [g] i [k] - zato iz latinskog cantare[cantara] "pjevati" na francuskom ispalo je chanter[shate]. Pravila šta zvuci mogu, a koji ne mogu biti na početku riječi, na kraju riječi, pod naglaskom, bez naglaska, između samoglasnika, itd. također se razlikuju samo u ljudskom jeziku (a ne postoji niti jedan jezik tamo gde nisu).

S. Pinker i R. Jakendoff pronalaze mnoga jedinstvena svojstva u riječima ljudskog jezika.

Prvo, riječi su povezane jedna s drugom asocijativnim vezama, formiraju različite semantičke odnose - sinonimne, antonimske, generičke, odnose dio-cjelina itd.

Drugo, međusobno su povezani rečotvornim vezama, što delimično kompenzuje princip proizvoljnosti jezičkog znaka. Na primjer, rijetko ko može reći zašto se zove "uho". uho ali u to nema sumnje uši samo onaj koji ima uši (veće od očekivanog) može biti imenovan, ušica- ovo je malo uho ili nešto povezano sa uhom itd. Takve veze se mogu izraziti pomoću afiksa (morfema koje nisu korijeni, prefiksi, sufiksi itd.), iako ova tehnika nije stvarna u svim jezicima koji se koriste. Odnosi za građenje riječi (na bilo kojem jeziku gdje postoje) formiraju mreže: na primjer, ruska riječ trkač ulazi, s jedne strane, u gnijezdo riječi s istim korijenom koje označavaju brzo putovanje (usp. beži, beži, restoran), a s druge - u nizu riječi sa istim sufiksom koji označava izvršioca (usp. čarobnjak, lažov, brbljivac, galeb); svaka od ovih riječi, zauzvrat, također korelira s riječima koje imaju isti korijen ili iste afikse (na primjer: čarobnjak - dočarati - vještičarenje…, pobjeći - odletjeti - otpuzati… itd.).

Slika 1.11 Sistem suglasničkih fonema ruskog jezika (jedna od opcija opisa)

Međutim, sistem fonema ne postiže potpunu matematičku harmoniju ni u jednom jeziku.- cijelo vrijeme se susreću fonemi koji su na više načina suprotstavljeni najbližim susjedima (npr. ruski ril se ne razlikuje samo po mjestu tvorbe, već i po tome što l- bočno, ar- drhtanje), zatim vrijednosti karakteristika koje karakteriziraju samo jednu fonemu (na primjer, u ruskom postoji samo jedna fonema srednjeg jezika- )). Očigledno, iako je ljudima svojstvena određena žudnja za sistematskom i harmoničnom strukturom, ona nema apsolutnu snagu.

Treće, informacije o njihovoj kompatibilnosti ugrađene su u značenje riječi. Na primjer, glagol "biti" mora sa sobom imati dvije komponente (ili, kako lingvisti kažu, ima dvije valencije) - ko šta je (imenička fraza) i gdje nađe se (lokativa je ili imenica s prijedlogom ili prilog mjesta), a ako barem jedna od ovih komponenti nije izražena, rečenica se doživljava kao nepotpuna. Glagol bježi valencija jedan - SZO trčanje, iako je trčanje, naravno, također moguće samo negdje. Problemi s kompatibilnošću (a nikako samo moda za sve zapadno) su donijeli riječ sponzor: riječ sa približno istim značenjem - Mecenas, koji je već postojao u ruskom jeziku, ne može imati definiciju u genitivu uz sebe - zaista, ne može se pokrovitelj čega-onda... Ali sponzor čega-onda(emitovala “Formula- 1” , na primjer) - sasvim je moguće.

Nadalje, u bilo kojem jeziku (pa čak i u jezicima gluhonijemih) postoje riječi čija je jedina svrha da ukažu na sintaktičke veze u rečenici (kao, na primjer, gore spomenuti spoj i dostupno u Amslenu); za mnoge druge riječi, takva informacija je, iako ne jedini, ali važan dio značenja. Osim toga, sintaktički odnosi se često izražavaju posebnim dijelovima riječi - ruska gramatička tradicija ih naziva završetcima, ali u drugim jezicima morfemi s takvim značenjem mogu se nalaziti i ispred korijena i oko njega. Uporedite, na primjer, svahili glagolske oblike: ninakupenda"Volim te" ( ni- "Ja sam", - ku- "ti i anawapenda“On ih voli” ( a- "on je čovjek)", - wa- "oni (ljudi)"), - ili oblici imenica na jeziku Čukči: "jelen", "sa jelenom" 90 .

U frazama i rečenicama, riječi slijede jedna drugu određenim redoslijedom - može biti „rigidna” (tj. služeći sintaksi), kao na engleskom, ili „slobodna” (to jest, služeći za izražavanje suptilnih semantičkih razlika), kao što je na ruskom, ali on uvek ima pravila. Na primjer, u ruskom jeziku pridjev obično stoji ispred imenice koja se definiše, a definicija genitiva slijedi iza njega, usp. dobar savet od prijatelja(druge opcije su prihvatljive, ali izgledaju pretenciozno). U drugim jezicima uobičajeni redoslijed može biti drugačiji, na primjer, u starokineskom, obje definicije prethode imenici koja se definira ( gu rau bok- pisma. "Stari rob neprijatelja"), a na modernom francuskom ga slijede ( le rappel bref d'une regle- pisma. “Ponavljanje kratkog pravila”), ali jezik u kojem uopće nema reda ne postoji.

Osim toga, u frazama i rečenicama između riječi postoje hijerarhijske veze - neke riječi su zavisne, dok su druge glavne (i stoga mogu, na primjer, zahtijevati da prve imaju određeni gramatički oblik), svaki takav par može ovisiti o neka druga rijec itd. Grupa riječi, koja u potpunosti zavisi od određene riječi, je sintaktička komponenta.

Da biste bili sigurni da takve komponente nisu izum lingvista, razmotrite pravila za građenje složenih rečenica s sindikalnim riječima koji je na ruskom: podređena rečenica se stavlja iza onoga na šta se odnosi, a prednjači se sindikalna riječ: Osoba , koji je često se smeje, živi duže... Zapravo, ova pravila se ne odnose na pojedinačne riječi, već na cijele komponente, usp.: smiješno je ispričala Maša dijalog između dvije starice, čiji je nehotični svjedok postala je u radnji(komponente su podvučene). Možete vidjeti da u podređenoj rečenici nije riječ koja se ističe koji je, već cijela komponenta u koju je uključena, a u glavnoj rečenici joj prethodi ne sama riječ, već opet cijela odgovarajuća komponenta u cjelini. Eksperimenti kognitivnih naučnika Thomasa Bevera i Jerryja Fodora pokazali su da ako se osobi da da presluša rečenicu u čijoj se sredini čuje klik na pozadini govora i traži, dok piše ovu rečenicu, da označi poziciju klika, onda će osoba pretpostaviti da je čula škljocaj na pogrešnom mjestu, gdje je zapravo zvučao, i na granici komponenti 91 .

Sva ova svojstva su svojstvena bilo kom ljudskom jeziku i nisu pronađena ni kod jedne životinje - čak ni kod antropoida u jezičkim projektima.

Međutim, pošteno radi, treba napomenuti da majmuni obučeni za srednje jezike i/ili razumijevanje govornog engleskog pokazuju neke elemente razumijevanja sintakse (tačnije, utjecaj reda riječi na značenje izjave) 92 ... Na primjer, čimpanza Lucy je uspjela (nakon male zabune) da razlikuje rečenice “ROGER TO CHICKEL LUCY” i “LUCY TO CHEEL ROGER”, bonobo Kanzi je uz pomoć igračaka ispravno pokazao kako pas ujede zmiju i kako , naprotiv, zmija ujede psa.

Svojstva jezika koja su nabrojali Pinker i Jakendoff nisu rekurzivna, i to pokazuje zabludu „čisto rekurzivne“ hipoteze Čomskog, Fiča i Hausera.

Nije direktno vezan za rekurziju i još jedna važna karakteristika jezika je njegova proširivost. Činjenica je da, savladavajući maternji jezik, osoba ga ne uči napamet - on zapravo samostalno konstruiše njegovu gramatiku 93 ... Dijete gradi svoje izjave na osnovu onoga što je čulo od drugih. Istovremeno, mnoge forme - i izjave i pojedinačne riječi - mora dovršiti sam, jer ih iz ovog ili onog razloga nikada nije čuo. Ali čak i ono što je nesumnjivo čulo, u fazi građenja gramatike dijete iznova gradi, prestaje da prepisuje forme iz govora roditelja (kao što je to bilo u ranijoj fazi) 94 ... Zato se u govoru, na primjer, djece koja govore engleski, pojavljuju oblici kao npr došao umjesto došao(prošlo vrijeme od dođi"dođi"; dodajući - ed- pravilan model formiranja prošlog vremena, izmjena samoglasnika u korijenu je nepravilna), au govoru ruskih govornika - oblici tipa uzeo ili poljubac.

Najčešće se gramatički oblici popunjavaju ispravno, ali ne uvijek, usp., na primjer, ruski. izvuci("Draw") ili engleski. Nemoj me pasti!(bukvalno “Nemoj me pasti!”). Razlog za ove greške (vrlo zabavne odrasle osobe) je u "hipergeneralizaciji": pravilo (koje postoji u jeziku) primjenjuje se na one znakove na koje inače ne bi trebalo vrijediti 95 .

Posmatranjem upotrebe kod dece formira se „jezički njuh” – nesvesno osećanje kakvi odnosi postoje između različitih elemenata jezičkog sistema, koja pravila su primenljiva na koje elemente, a na koje – ne. Tokom perioda usvajanja jezika, ovaj osjećaj se stalno koriguje: djeca čuju sve više novih jezičkih izraza i obnavljaju svoj sistem. Istovremeno, osoba može ne samo dodati nova pravila svom razumijevanju jezičkog sistema, već i izbrisati pravila koja su se pokazala pogrešnim. 96 ... Inače, na kraju "osjetljivog perioda" ta se prilika postepeno gubi, a izlaganje jezičkog materijala koji se ne slaže s pravilima koja već posjeduje pojedinac ne izaziva restrukturiranje sistema, već evaluativnu reakciju. tipa "ne govori tako" (iako je, naravno, učenje pojedinih riječi ili oblika - bez njihove integracije u sistem - moguće u bilo kojoj dobi: na primjer, kao što pokazuju moja zapažanja, osoba može promijeniti stres zvoni na stres poziv?T, može natjerati sebe da zapamti te riječi til i šampon muškog roda, ali nakon susreta s nepoznatom riječju waxwing, automatski će ga klasificirati kao žensko. Osoba koja je to znala od samog početka savladavanja jezika til i šampon muškog roda, nepoznata riječ mizzen kao što se automatski odnosi na muški rod).

Studije pokazuju da za potpuni završetak jezičkog sistema, početni podaci mogu - i (iznenađujuće) čak i trebali - biti mali 97 ... Štaviše, sistem se može završiti čak i ako su početni podaci nesavršeni. 98 - čujući, uz one ispravne, mnogo nejasno izgovorenih reči, nepotpunih rečenica itd., čovek ipak uspeva da savlada kompletnu gramatiku jezika.

Svojstvo komplementarnosti čini naš komunikacioni sistem otvorenim: poznavajući mali broj početnih znakova i pravila za njihovu modifikaciju, možemo kreirati neograničen broj novih poruka.

Uopšteno govoreći, sposobnost generalizacije pravila nije isključiva privilegija osobe. U eksperimentima biologa, pravila su generalizirali kokoši (pravilo: "ključajte samo svako drugo zrno"), mravi ("sljedeći put će hranilica biti na grani broj n + 1"), makaki ("sve poslastice su zakopane" na jednoj pravoj liniji"), pacovi ("Od troja vrata treba otvoriti ona koja su drugačije ofarbana od druga dva"), hamadrije ("poslastica je skrivena u kutiji sa manjom geometrijskom figurom"), papagaji („koliko je zvučnih signala dato, toliko je tačaka nacrtano na kutiji u kojoj je hrana skrivena"), pčele (" hranilica sa sirupom može stajati samo na lancu uparenih elemenata") 99 ... Specifični parametri su se mogli promijeniti: štakori su bili predstavljeni u različitim bojama, hamadryas - različite figure, različit broj grana eksperimentalnog stabla u eksperimentima s mravima, itd.; u kontrolnom eksperimentu parametri sigurno nisu bili isti kao tokom treninga. Samo je regularnost koju su postavili istraživači ostala nepromijenjena. U jednom od nedavnih eksperimenata pokazalo se da u životinjskom svijetu postoji sposobnost generalizacije pravila koja se ne nauče vidom, već sluhom. 100 ... Pacovima je bilo dozvoljeno da slušaju "melodije" od tri zvuka. One "melodije" gdje se prvi zvuk poklopio s trećim bile su praćene pojačanjem hrane, ostale (gdje su se poklopili prvi i drugi ili drugi i treći zvuk) nisu. Postojala su samo dva moguća zvuka - čisti tonovi od 3,2 kHz i 9 kHz. Štakori (svi osim dvojice, oni najgluplji, koji su kasnije isključeni iz eksperimenta) shvatili su o čemu se radi i, čuvši „ispravan“ niz zvukova, potrčali su do korita ne čekajući da se pojavi hrana. tamo. Nakon nekog vremena, pacovima su predstavljene "melodije" istih tipova, ali sastavljene od različitih zvukova - 12,5 i 17,5 kHz. Štakori su uspeli da generalizuju pravilo: čuvši sekvence 12,5 - 17,5 - 12,5 kHz i 17,5 - 12,5 - 17,5 kHz, odmah su potrčali do hranilice, čekajući pojačanje hranom, sekvence koje nisu odgovarale pravilu "prvi i treći zvuci su isti, a drugi je drugačiji od njih ”, ​​ostavio ih je ravnodušnim. Takva zapažanja su vrlo važna za razumijevanje porijekla ljudskog jezika – pokazuju da nema ničeg suštinski nemogućeg za prirodu u ljudskoj jezičnoj sposobnosti.

Dakle, možemo sa sigurnošću tvrditi da sposobnost osobe da generalizuje nije rezultat pojave jezika, već njegov preduvjet 101 ... Specifično ljudska osobina nije sposobnost generalizacije pravila, već primjena te sposobnosti na komunikativni sistem.

I to nije jedino jedinstveno svojstvo ljudskog jezika: takvih je mnogo više. Pored jedinstveno velikog broja riječi i jedinstveno sofisticiranih pravila za rukovanje njima - kako fonetskih tako i gramatičkih - postoje mnoge karakteristike svojstvene ljudskom jeziku, ali nisu zabilježene u komunikacijskim sistemima životinja - ni u prirodi, ni pod eksperimentalnim uslovima. Dakle, u bilo kojem jeziku postoje jedinice koje se stabilno reproduciraju i koje su veće od riječi. I to nisu samo pojmovi koji ne sadrže jednu riječ kao što su Željeznica i formule poput dobar dan! - gore navedene složene oznake koje koriste majmuni su prilično slične njima - poput "PTICA" + "MESO" ("Dan zahvalnosti") ili "DRVO" + "SALATA" ("izdanci bambusa"). Svi jezici imaju stabilne konstrukcije, gdje su neke komponente fiksne, a neke se drugačije popunjavaju ovisno o situaciji. Na primjer, u ruskom se posjedovanje obično opisuje konstrukcijom "neko ima nešto" ( On ima dom. imam auto.); u drugim jezicima istu ideju treba izraziti riječima “neko ima nešto” ili “neko drugi ima nešto”. U toku razvoja jezika od ovakvih konstrukcija mogu se formirati gramatičke kategorije, na primjer, konstrukcija „neko će nešto učiniti“ lako prelazi u (skoro) buduće vrijeme, usp. engleski Ide u bioskop“On će ići (doslovno “ići će”) u bioskop.” U različitim jezicima se razlikuju i skupovi takvih jedinica i značenja koja izražavaju.

Važan atribut razgovora na bilo kojem ljudskom jeziku su poslovice i izreke - fraze (ponekad prilično duge, na primjer, Kasno je, Klava, da piješ Borjomi kad su bubrezi otpali), koji se izvlače iz sjećanja u gotovom obliku i odnose se na prethodno iskustvo (pretpostavlja se da je zajedničko za oba sagovornika): govornik daje slušaocu da shvati da je situacija o kojoj se u ovom trenutku govori tipična i u njoj ima smisla odabrati linija ponašanja tipična za situacije ove vrste. Za takve jedinice, koje se pohranjuju u memoriju kao cjelina, a ne izgrađuju se u svakom sljedećem govornom činu prema poznatom modelu, koristi se termin „listema“ (eng. listeme). Sistemi su sve morfeme, frazeološke jedinice idioma, kao i nepravilno oblikovani oblici riječi. Na primjer, engleski. otišao(poslednji put od idi„Idi“) može se listati i hodao(poslednji put od hoda"Šetnja") - ne 102 .

Izjave osobe mogu imati različite svrhe - poruku informacije, zahtjev, pitanje, naredbu, obećanje, izvinjenje, žalbu... A jezici svakako imaju sredstva za izražavanje ovih razlika - na primjer, upitno rečenica se može razlikovati od narativne rečenice po intonaciji, redoslijedu riječi, upotrebi pomoćnih glagola ili posebnih čestica, različiti oblici glagola mogu se koristiti za kontrastiranje različitih vrsta impulsa. Uporedite, na primjer, japansku izjavu kore wa hon desu"Ovo je knjiga" i pitanje kore wa hon desu ka„Je li ovo knjiga?“, ruski. Sjedni! Sjedni! i Sedi! itd. U Amslenu, ekvivalent snižavanju intonacije na kraju narativne rečenice je spuštanje ruku, ekvivalent pauze usred rečenice je držanje ruku na težini (ako dodate pogled u oči sagovornika, dobijate ekvivalent upitne intonacije govornog jezika) 103 ... Za izražavanje nekih od najtipičnijih svrha iskaza, obično postoje posebna sredstva: hvala zdravo izvini(engleski “I beg your pardon”) itd. Nedostatak takvih sredstava stvara neugodnosti - na primjer, u ruskom jeziku ne postoji konvencionalno ljubazno obraćanje strancu; ne postoji formula za iskazivanje druželjubivosti pri ponovnom susretu (neki u takvoj situaciji kažu Zdravo opet!).

Jezici su prilagođeni za indirektne izraze - nagoveštaje, eufemizmi, alegorije. Imaju pravila za otkrivanje indirektnih značenja, svako ima svoja. Na primjer, na ruskom, pitanje koje počinje sa dali bi mogao, tumači se kao delikatan zahtjev. Uklanjanje negacije čini izjavu manje ljubaznom. Na engleskom je pravilo potpuno suprotno: izjava bez negacije ( Dali bi mogao... pisma. “Možete li…”) je ljubaznije od negacije ( zar ne bi mogao…).

Na jezicima (čak i na znakovnom jeziku kao što je Amslen 104 ) postoje različiti stilovi govora - neke riječi, konstrukcije, intonacije, gramatički oblici itd. su primjerene za korištenje u razgovoru s prijateljima, druge - s uvaženim predstavnicima starije generacije, itd., uporedite, na primjer, japanske zamjenice 1 osoba watakushi(neutralno ljubazno, koristi se "u komunikaciji sa nadređenim ili jednakim strancima"), watashi(koriste ga žene "u svim situacijama koje nisu vezane za naglašenu ljubaznost prema sagovorniku"), boku(muški pandan watashi), rude(koriste ga muškarci "u odnosu na inferiorne ili jednake"), jibun(koristi ga vojska u službenim situacijama) itd. 105 ... Neka jezička sredstva se koriste u neutralnom govoru, druga u službenom (recimo, u ruskom je neutralni red riječi pridjev + imenica, a u nomenklaturi je obično obrnuto: crni dugorepi čaj, sova dugorepa). Ako nema stilskih razlika u jeziku, to znači da mu prijeti izumiranje. 106 .

Jezik omogućava govornicima ne samo da opišu određene elemente svijeta oko sebe, već i da izraze svoj stav prema njima. U bilo kojem jeziku postoje parovi riječi koji znače otprilike istu stvar, ali se razlikuju u procjeni, kao što je, na primjer, ruski. špijun - izviđač, kasniti - kasniti, fleksibilnost - nedostatak principa i tako dalje (up. takođe čuveni dvostih Džona Haringtona: "Pobuna se ne može završiti srećom, inače se zove drugačije" 107 ).

Jezik vam omogućava da gledate na svijet iz različitih uglova - on nužno sadrži parove tipa kupiti - prodati, posjedovati - pripadati(ovaj omjer se naziva konverzija). Fokus pažnje možete prebaciti koristeći ne samo leksička, već i sintaksička sredstva: na primjer, u ruskom (i na mnogim drugim jezicima), umjesto aktivnog glasa, često se koristi bezlični pasiv (kao npr. Kuća je izgrađena), dajući naziv radnji, ali ostavljajući „iza kulisa“ onoga koji ju je izveo. U nekim jezicima takozvani neograničeno lični oblici služe istoj svrsi. U ruskom su identični oblicima 3. lica množine, up. Kucaju, došli su po mene, i, na primjer, u finskom i estonskom ne poklapaju se ni sa jednim od ličnih oblika, usp. Procjena elan"Ja živim", elab"on živi", elavad"Oni žive" i elatakse“Uživo (neodređeno - lično)”.

Svim ovim (i drugim) sredstvima može se vješto manipulirati kako bi se promijenila percepcija svijeta slušatelja, a moguće i njegovo ponašanje.

Ljudska komunikacija ima dva moguća oblika - dijalog (sa bilo kojim brojem učesnika) i monolog. Jezici imaju način organiziranja za oboje. 108 .

Razmotrite ovu razmjenu replika:

P: Tako je, ne poklapaju se po boji. Zamjena zamjenice one na oni učinilo bi opasku B anomalnom (nastali dijalog bi izazvao približno iste senzacije kao, na primjer, fraza s kršenjem tipa jednu veknu):

O: Želim da vežem plave mašne umjesto crvenih!

P: Tako je, ne poklapaju se po boji.

Riječ oni u ovom slučaju, to bi se odnosilo na plave mašne, a ispostavilo se da izraz sadrži oba odobrenja ( u pravu) i neodobravanje ( oni… neprikladan) radnje A (sa zamjenicom oni bilo bi ispravno reći nešto slično Zašto? Ne podudaraju se po boji! ili Ne slažu se po boji.!).

Monologi imaju svoja sredstva za održavanje koherentnosti. Svaki jezik ima svoj skup pravila za organiziranje rečenica unutar teksta, koje izgovara (ili piše) u potpunosti jedna osoba. Na primjer, jezici koji imaju određeni i neodređeni član mogu zahtijevati da predmet koji se prvi put spominje nosi neodređeni član, a pri narednim spominjanjima isti predmet mora biti praćen određenim članom. Postoje posebne riječi koje označavaju da je rečenica koju unose nastavak nekog prethodnog teksta. Dakle, fraza A Bizmark je ništa u poređenju sa Puškinom je gramatički ispravno samo ako prati neku poruku da je neko (po mišljenju govornika) mnogo manje značajan od Puškina. Zaista, u priči D. Kharmsa "O Puškinu" prije fraze o Bizmarku kaže se da Napoleon je manje veliki od Puškina... Postoje i sredstva koja, naprotiv, demonstriraju sagovorniku (ili čitaocu) da počinje potpuno novi tekst (najpoznatiji ruski primjer je formula za početak bajke Bilo ih je jednom davno). Regulisano je određenim pravilima kada se, recimo, imenica može zameniti zamenicom (i za koju - ako se bira), a kada ne može. Razmotrimo primjer: Anya je ušla. Bila je u prekrasnoj plavoj haljini i nježnim lakiranim cipelama- reći Ona je ušla. Anya je bila u prekrasnoj plavoj haljini... nemoguće: zamjenica se obično zamjenjuje onim što je već spomenuto i tako se (prema pretpostavci govornika) aktualizira u svijesti slušatelja. Osoba koja uz pomoć zamjenica imenuje objekte koji su njemu poznati, ali ne i sagovorniku, izlaže se riziku komunikativnog neuspjeha (up. ismijavanje ovakvog načina građenja teksta u pjesmi A. Barta "Jako kino": " Oni su za nju! Ona je za njih! Ali baš tada ju je spasio...”).

Svaki dovoljno veliki tekst-monolog podijeljen je u zasebne fragmente. Unutar takvog fragmenta, po pravilu, govorimo o jednom događaju, deluju isti učesnici, posmatra se vremensko i prostorno jedinstvo. U usmenom govoru postoje duže pauze između fragmenata nego između dijelova jednog fragmenta (u pisanom govoru koriste se grafička sredstva - na primjer, crvena linija). Prelazak na novu temu označen je posebnim riječima i izrazima: usput, što se tiče itd. Uporedite, na primjer, upotrebu riječi a u Pskovskom pismu od brezove kore broj 6:

Rice. 1.12. Pskovsko pismo od brezove kore br. 6 (druga polovina XIII v.)

Prevod: Od Kjurika i od Gerasima do Onfima. O kožama vjeverica: ako (ili: šta) još niste cjenkali (tj. niste prodali), odmah pošaljite [ovdje], jer mi [ovdje] imamo potražnju za vjevericama. A o vama: ako ste slobodni, dođite (doslovno: budite) k nama - Xinophon nas je razmazio (nanio štetu, uznemirio stvari). A o ovoj osobi (tj. Xinofonteu): mi je ne poznajemo; ali ovo je volja Božja i tvoja 110 .

Pravila za građenje teksta mogu objasniti mnoge elemente gramatike, kao što je, na primjer, ruski red riječi. Dakle, prijedlozi Ptica je pevala i Ptica je pevala razlikuju jedni od drugih po tome da li govornik ovu pticu smatra poznatom slušaocu (u prvom slučaju) ili dijelom potpuno nove situacije (u drugom slučaju). U engleskom jeziku odgovarajuću funkciju obavljaju članci, usp. Ptica je pevala i ptica je pjevala, na japanskom - elementi posebne usluge: rečenica o poznatoj ptici (ptici) će izgledati tori wa naita, o nepoznatom (ptici) - tori ga naita. Rečenice u kojima se krše ovakva pravila osjećaju se „nespretno“, up. Ona je ušla- znak koji se prvi put uvodi (što odgovara redu riječi korištenom u ovoj frazi) ne treba označavati zamjenicom.

Sve navedeno je samo mali dio onoga što čovjek treba da zna da bi izgradio tekstove koji neće biti percipirani kao anomalni.

Sposobnost stvaranja koherentnih tekstova prema određenim pravilima omogućava vam da izrazite bilo šta u obliku narativa - za prijenos i reprodukciju, takve pripovijesti ne moraju se učiti napamet (a još više, kodirane u genima kao instinkti), oni mogu se izgraditi u hodu, a gramatički i fonetski "nagoveštaji" pomažu slušaocu da razumije čak i najzbunjujuću situaciju. Shodno tome, jezik dobija funkciju pohranjivanja znanja i iskustva, na njegovoj osnovi postaje moguće razvijati mitologiju, književnost, nauku itd.

U prirodi se može uočiti nešto slično tekstovima. Jedan od najpoznatijih primjera je takozvana “trijumfalna ceremonija” sive guske, kada gander, koristeći standardni set ritualiziranih položaja i pokreta, “napadne” imaginarnog protivnika, “pobijedi” ga, a zatim mu salutira. djevojka 111 ... Ali u ovom slučaju, cijeli „tekst“ je instinktivan (iako se vještina njegovog izvođenja usavršava tijekom života), ovdje ne govorimo o pravilima koja dozvoljavaju generiranje neograničenog broja mogućih tekstova. Isto važi i za prirodne „dijaloge“ – razmjene signala koje se mogu uočiti, na primjer, tokom udvaranja ili teritorijalnih sukoba. To su strogo regulirane interakcije, kod većine vrsta su čisto instinktivne, nabrajanje mogućih odgovora na svaku "repliku" je vrlo malo. A skup "tema" o kojima možete voditi dijalog je minimalan. Ljudski jezik vam omogućava da pričate o bilo čemu (na primjer, dok se udvarate djevojci, možete razgovarati o zajedničkim poznanicima ili likovima iz serije, možete razgovarati o poeziji, možete razgovarati o filozofskim problemima, a nije istina da bilo koji od tema osigurava veći ili manji uspjeh samog udvaranja, sve ovisi o ličnim preferencijama konkretnog sagovornika). To omogućava da jezik postane sredstvo za uspostavljanje i održavanje društvenih kontakata, sredstvo za razonodu. U primitivnim vremenima, društvena upotreba jezika je vjerovatno bila vrlo važna u ljudskom životu – barem „moderni lovci-sakupljači provode mnogo manje vremena tražeći hranu nego radnici modernih firmi u industrijaliziranim zemljama. Imaju mnogo više slobodnog vremena, koje troše na rekreaciju, društvene kontakte i igre.” 113 .

Rice. 1.13. Trijumfalna ceremonija sive guske 112

Sporadični tekstovi zabilježeni su i kod majmuna koji su učestvovali u jezičkim projektima, cf. takva "prica" ​​o gorili Michaelu 114 (pripovijeda, kako se vjeruje, kako su mu krivolovci ubili majku): „GORILA OD MESO TEKVE. USTA ZUB. CRY SHARP-BUKA GLASNO. LOŠE RAZMIŠLJANJE-PROBLEMA IZGLED. POSJEK / RUPA NA VRATNOJ USNI (DJEVOJKA) ” Majkl je vodio svoju priču u Amslenu, ali nikada nije koristio sredstva za održavanje koherentnosti teksta na ovom jeziku. Slično tome, slična sredstva su odsutna u dijalozima majmuna. Razmotrimo kao primjer kako bonobo Panbanisha gradi dijalog (Panbanisha "govori" na jerkišu; Elizabeth Pugh, jedna od zaposlenica Yerkes centra, odgovara na engleskom, budući da Panbanisha, kao i Kanzi, razumije usmeni govor).

PANBANIŠ: Mleko, šećer. (“Mlijeko, šećer.”)

E.P.: Ne, Panbaniša, upao bih u velike probleme da sam ti dao čaj sa šećerom. („Ne, Panbaniša, u velikoj sam nevolji ako ti dam čaj sa šećerom.“)

PANBANIŠ: Dajte mleko, šećer. ("Daj mi mleko, šećer.")

E.P.: Ne, Panbaniša, upao bih u veliku nevolju. („Ne, Panbaniša, u velikoj sam nevolji.“)

PANBANISH: Hoću mlijeko, šećer. („Hoću mleko, šećer.“)

E.P.: Ne, Panbaniša, upao bih u toliku nevolju. Evo malo mlijeka. („Ne, Panbaniša, u takvoj sam nevolji! Evo malo mleka.“)

PANBANIŠ: Mleko, šećer. Tajna. (“Mlijeko, šećer. Tajna.”)

Međutim, teško je reći da li je nedostatak povezujućih elemenata dijaloga u ovom slučaju (kao u gornjem razgovoru između gorile Koka i njegovog učitelja o „ptici“) posljedica nedostatka misaonih ili komunikacijskih sposobnosti majmuna, ili je to posljedica ograničenih jezičkih sredstava kojima su životinje pružili eksperimentatori.

Na isti način, vrlo mala djeca vode razgovor ne pokušavajući da se prilagode primjedbi sagovornika. Evo dijaloga između dvije djevojčice stare oko dvije godine koje vodi N.I. Lepskaya 115 :

„Maša priđe Daši i ispruži joj lopaticu:

"Igraj".

Daša pokazuje na vrapca koji pije iz lokve:

"Ptičica za piće".

MAŠA. Kopanje pijeska.

Dasha. Skok-skoči, izađi (dodirne Mašu za ruku, pokušava

skrenuti joj pažnju na vrapca).

U isto vreme kažu:

MAŠA. "Uključeno," - pokušava zabiti lopaticu u Dašine ruke.

Dasha. "Ne, to je to, nema ptice!"

Oboje počinju da plaču."

Kako napominje psiholog Michael Tomasello, dvogodišnja djeca tek u oko trećini slučajeva odgovaraju na pitanja koja im se postavljaju, a većina izjava nema nikakve veze s prethodnom primjedbom odrasle osobe. Ali za tri godine udio “ispravnog” nastavka dijaloga porastao je sa 21 na 46 posto. Ako u dobi od dvije godine dijalozi uključuju samo jednu ili dvije primjedbe s djetetove strane, onda se do četvrte godine ovaj broj udvostručuje 116 .

U svakom "odraslom" jeziku postoje posebna (leksička i gramatička) sredstva da dijalog - čak i u slučaju promjene teme razgovora - ostane koherentan. Budući da se takva sredstva razlikuju u različitim jezicima, može se zaključiti da nisu zajedničko svojstvo svijeta ili ljudske svijesti, već dio jezičke kompetencije.

Osoba savladava sposobnost građenja dijaloga i tekstova kasnije od pravila za građenje fraza i rečenica. Već u dobi od tri godine djeca često nisu u stanju da sastave koherentnu priču (tako da ima početak, sredinu i kraj i da bi bile povezane) 117 ... Na primjer, evo bajke koju je sastavila djevojčica Ira sa 2 godine i 3 mjeseca: Bio jednom davno Zlatni cvijet. I čovjek će ga dočekati. "Što plačeš?" - "A kako da ne plačem sirotinji" 118 ... U pričama male djece tema se često nameće kao niotkuda, lik nepoznat sagovorniku može se označiti zamjenicom, događaji nisu raspoređeni onim redom kojim su se dogodili 119 .

Uopšteno govoreći, može se razlikovati nekoliko faza u razvoju ljudske jezičke sposobnosti. 120 ... Prvi od njih - od rođenja do dvije i pol - tri godine - završava se savladavanjem osnova gramatike koje vam omogućavaju da gradite rečenice (pogledajte više detalja iznad). Druga faza se završava oko početka promjene zuba (do kraja predškolskog uzrasta). U ovom periodu dolazi do daljeg usavršavanja gramatike, savladavanja poteškoća fonetike i tvorbe riječi, nepravilnih modela fleksije, rijetkih sintaksičkih konstrukcija. Ako na početku ovog perioda djeca kažu nešto poput ovoga: Leži sto, bio je sanduk(pokazuje da je lopta pala iza grudi), Uzmi nazad malu sovu Borju(“Uzmi ovu mericu Bori, ne moju”), Ne treba čaj Katya 121 , - onda na kraju njegove greške koje zabavljaju odrasle u govoru praktički nestaju. U ovom uzrastu deca uče da razumeju alegorije, povezuju replike u dijalogu, razlikuju zahtev i zahtev koristeći jezička (leksička i intonaciona) sredstva, itd. Otprilike do pete godine, sposobnost konstruisanja teksta je snažno razvijena. : djeca ovog uzrasta mogu pričati priče sa više učesnika i više događaja po učesniku; novi učesnici se mogu predstaviti ne samo na početku priče, već i kasnije 122 ... M. Tomasello napominje da je kod petogodišnje djece već moguće uočiti koliko je različito gramatički dizajn teksta na različitim jezicima: pri sastavljanju priča od istih slika djeca - govornici različitih jezika obraćaju pažnju na različite stvari 123 .

Do početka školskog uzrasta djeca već savladavaju takve neophodne čestice u tekstu i dijalogu kao što su iako, naravno, sve-još uvijek, eng. ipak"Ipak" itd. 124 .

Druga karakteristična karakteristika ove faze razvoja je upotreba jezika za sticanje znanja o svijetu (zbog toga se ovo doba često karakterizira kao "doba zašto"). Vjerovatno nijedna druga vrsta nema takvu upotrebu komunikacijskog sistema: čak i među majmunima koji sudjeluju u jezičkim projektima, pitanja o strukturi svijeta nisu zabilježena.

U tom periodu dete uči da izražava svoje misli uz pomoć jezika i da koristi jezik kao potporu razmišljanju: razvija takozvani „egocentrični govor“ – po rečima Žana Pijažea, „dete govori samo sa sobom“. kao da je glasno razmišljao" 125 ... "Egocentrični govor" predstavlja "pokušaje da se situacija shvati riječima, ocrta izlaz, planira sljedeća akcija" 126 ... Prvo se takvo razumijevanje javlja naglas, zatim šapatom, a do kraja ovog perioda nestaje "egocentrični govor", pretvarajući se u unutrašnji govor. 127 ... Kao rezultat toga, djetetovo mišljenje se toliko razvija da sa 6-7 godina "već može izvlačiti zaključke iz silogizma" 128 .

Nadalje, do devete ili desete godine djeca postaju sposobna da shvate šta sagovornik zna, a šta ne, i to uzimaju u obzir u svojim pričama. Savladavaju riječi i fraze koje pomažu u organizaciji vremena u priči, kao npr ranije, prvo, ćao, čim itd. Tokom ovog perioda, broj reči koje podržavaju koherentnost i monološkog teksta i dijaloga (markeri diskursa) uveliko raste, iako još uvek nije dostigao nivo koji je karakterističan za govor odraslih 129 .

U narednim fazama svog odrastanja, osoba savladava čitav arsenal komunikacijskih vještina - postaju mu dostupni različiti stilovi govora, upotreba indirektnih izraza, uči da bira jezička sredstva u skladu sa situacijom i sagovornikom (npr. na primjer, za nepoznato trogodišnje dijete, odrasli su sasvim spremni da oproste nazivajući ih "ti", ali ako se dvanaestogodišnjak ponaša na ovaj način, može se ozbiljno uvrijediti), argumentirati svoje ideje, razlog , ubeđivati ​​druge, pokazati duhovitost, izražavati svoje misli tačno, jezgrovito i lepo (ova veština se veoma ceni, uporedi sa I. Babelom u priči „Kako se to radilo u Odesi“: „Benja govori malo, ali govori ukusno. Malo govori, ali želim da kaže još nešto”), gradite ponašanje na osnovu riječi drugih (ne toliko ih poslušajte koliko djeca mlađe dobi, koliko donose samostalne zaključke na osnovu dobijenih informacija). Ove vještine se više ne odnose toliko na to kako pravilno kombinirati elemente jezičkog sistema jedni s drugima, već na to kako ovaj sistem koristiti u životu. Poznato je da „čovek, po pravilu, ne govori radi samog govornog procesa: ne da bi uživao u zvucima sopstvenog glasa, ne da bi napravio rečenicu od reči, pa čak ni samo spomenuti neke objekte i pripisati im određena svojstva, odražavajući tako određeno stanje stvari u svijetu. U procesu govora ... osoba istovremeno vrši neku radnju koja ima neku vrstu vanjezičke svrhe: pita ili odgovara, obavještava, uvjerava ili upozorava, imenuje nekoga za nekoga, kritikuje nekoga zbog nečega itd. " 130 ... Postoje prilično strogi zahtjevi za korištenje jezika 131 : ako osoba ne želi da drugi sumnjaju u njegovo mentalno zdravlje i moralne kvalitete, mora komunicirati s drugima, mora svakako obavijestiti svoje prijatelje i rodbinu šta bi, po njegovom mišljenju, bilo zanimljivo i/ili korisno da nauče, mora adekvatno reagovati na komunikaciju – nastojati razumjeti govornika, podijeliti njegova osjećanja (ili se barem pretvarati da jeste), prihvatiti ponuđene informacije itd.

Sve ove vještine izgrađene su na temelju gramatike jezika. Prema psiholingvisti Johnu Lockeu, oni ljudi koji su polako učili jezik u djetinjstvu, u većini slučajeva ispadaju najgori slušaoci, manje su taktični, manje uvjerljivi, lošije razumiju šale, sarkazam itd. 132 .

Imajte na umu da su jedinstvene karakteristike jezika koje su ovde navedene, ostvarive, kao što vidite, samo u komunikativnom sistemu koji ima ogroman, potencijalno neograničen broj znakova. Dakle, nema smisla u prirodi pokušavati pronaći "svedeni" analog jezika - komunikacijski sistem u kojem bi bilo malo znakova, ali bi bilo gramatike, indirektnih značenja, sredstava za koherentnost teksta, itd.: sa mali broj znakova, takva svojstva se jednostavno ne mogu pojaviti (i, štoviše, nisu potrebna). Stoga je, s moje tačke gledišta, ključni momenat u nastanku jezika transformacija komunikacijskog sistema u dovršen: od tog trenutka broj znakova postaje potencijalno beskonačan i omogućava komunikativnom sistemu da stekne sve one karakteristike koje čine jedinstvenost ljudskog jezika.

Uči od ranog djetinjstva bez posebne obuke, u odgovarajućem jezičkom okruženju. Dijete može od ranog djetinjstva učiti, u ovoj ili onoj mjeri, nekoliko jezika, ali takvi slučajevi nisu česti.

Maternji jezik(i) se suprotstavlja drugi jezik(ili drugi jezici), koje osoba savlada u starijoj dobi (uz posebnu obuku, u odgovarajućem jezičkom okruženju ili na drugi način). Po pravilu, osoba govori drugi jezik sa stanovišta onih kojima je maternji, na neki način „gore“, pravi određene „greške“ (čak i vrlo beznačajne), posebno na njegov drugi jezik utiču njegov maternji jezik ili drugi drugi jezici (interferencija).

U kolokvijalnom govoru pod pojmom "maternji jezik" se često podrazumijeva jezik naroda ili nacionalnosti kojoj (kojoj) osoba pripada ("maternji jezik smo počeli učiti u pedagoškoj školi"). “Maternji jezik” u ovom smislu možda uopće nije tečan: “Djeca iseljenika ne znaju svoj maternji jezik”. Takva upotreba termina u nauci nije prihvaćena, a odgovarajući koncept se ponekad označava terminom "etnički jezik". Dakle, za svakog Jermena, etnički jezik je armenski, a njegov maternji jezik može biti ruski ili francuski ili bilo koji drugi.

Kako bi skrenuo pažnju na problem očuvanja jezičke raznolikosti, UNESCO je ustanovio Međunarodni dan maternjeg jezika.

Bilješke (uredi)

vidi takođe

Wikimedia fondacija. 2010.

Pogledajte šta je "Prvi jezik" u drugim rječnicima:

Prvi jezik- 1. Maternji jezik (maternji jezik) je dvojezičan. 2. Funkcionalno, prvi jezik dvojezičnog (može ili ne mora da se poklapa sa njegovim maternjim jezikom). Vidi također: Drugi jezik...

prvi jezik

Prvi jezik- 1. Maternji jezik (maternji jezik) je dvojezičan. 2. Funkcionalno, prvi dvojezični jezik (maternji ili strani jezik)...

Funkcionalno prvi jezik- Jedan od dva (ili više) jezika kojima dvojezična osoba govori, a koristi ih najvećim intenzitetom. Uloga F.p. može izvoditi maternji jezik dvojezičnog, ili, naprotiv, njegov drugi jezik, ako je, zbog vitalnih potreba govornika, to on ... ... Rječnik sociolingvističkih pojmova

funkcionalno prvi jezik- Jedan od dva ili više jezika koje dvojezični govori, a koji koristi najvećim intenzitetom (može biti maternji ili drugi dvojezični jezik). U različitim sferama komunikacije, funkcionalno prvi jezik mogu biti različiti jezici: u neslužbenim ... ... Rječnik lingvističkih pojmova T.V. Ždrebe

Funkcionalno prvi jezik- Jedan od dva ili više jezika koje dvojezični govori, a koji koristi najvećim intenzitetom (može biti maternji ili drugi dvojezični jezik). U različitim sferama komunikacije, funkcionalno prvi jezik mogu biti različiti jezici: u ... ... Opća lingvistika. Sociolingvistika: Referentni rječnik

Zulu Samoime: isiZulu Zemlje: Južna Afrika Regije: uglavnom provincije KwaZulu Natal, Gauteng, Mpumalanga Službeni status: Južna Afrika ... Wikipedia

Lisu Zemlje: Kina, Mjanmar, Tajland, Indija Službeni status: Autonomni okrug Weixi Lisu, Autonomna prefektura Nujiang Lisu (PRC) Ukupan broj govornika: oko 723.000 Status: prosperitetna ... Wikipedia

JEZIK TIJELA- skup tjelesnih manifestacija (obilježja vanjskog izgleda, pokreta, izraza lica i gestova, unutarnjih osjećaja ljudi), koji odražavaju stanje duha osobe, njegove motive i karakteristike odnosa sa vanjskim svijetom. Možete istaknuti barem ... ... Sociologija: Enciklopedija

Knjige

• Prva vatikanska mitografija,. Prvu vatikansku mitografiju sastavio je na prijelazu iz 1. u 2. milenijum nepoznati srednjovjekovni sastavljač i sadrži 233 priče različitih veličina, napisane uglavnom iz djela...