Sveti Konstantin (Ćirilo) rođen je u gradu Solunu 827. godine. Roditelj Svetog Ćirila, plemenitog i bogatog plemića po imenu Lav, i njegova majka Marija živeli su pobožno, ispunjavajući zapovesti Božije. Konstantin - kraljevsko ime - bio je sedmi sin. Kada ga je majka po rođenju dala dojilji da ga ona hrani, on nije hteo da se hrani tuđim, već samo majčinim...

Grad Solun je bio dom brojnog slovenskog stanovništva, čiji je jezik bio poznat Svetom Ćirilu od detinjstva. Postoje sugestije da je Sveti Ćiril bio Sloven i da se u izvorima naziva Grkom zbog svog članstva u Grčkoj crkvi. Kada mu je bilo sedam godina, Konstantin je usnio san i ispričao ga ocu i majci sljedećim riječima: „Gubernator, strateg našeg grada, okupi sve djevojke grada i reče mi: „Izaberi između oni kome god želiš da ti pomogne i bude tvoj vršnjak.” Pogledao sam oko sebe, pogledao ih sve i primetio jednu, najlepšu od svih, blistavog lica, ukrašenog mnogim zlatnim monistima i biserima i ukrasima; zvala se Sofija. Ja sam je izabrao." Roditelji su shvatili da Gospod daje detetu Bogorodicu Sofiju, tj. Premudrost, obradovali su se duhom i marljivo su počeli da uče Konstantina ne samo čitanju knjiga, već i Božijem dobrom moralu - duhovnoj mudrosti. „Sine“, rekli su Konstantinu rečima Solomona, „poštuj Gospoda i budi jak; drži zapovesti i živi; napišite riječi Božje na ploči svoga srca; Narts (poziv. - Ed.) Mudrost budi tvoja sestra, ali razumijevanje (tj. bliski, dragi) ti je poznato (Izreke 7:1-4). Mudrost sija jače od sunca, a ako je imate za pomoćnika, ona će vas spasiti od mnogo zla.”

Poznato je kakve je uspehe ova omladina pokazivala u nauci, posebno u proučavanju dela Svetog Grigorija Bogoslova. Studirao je Homera, geometriju, dijalektiku i filozofiju pod vodstvom logoteta droma Teoktista i budućeg patrijarha Fotija. Još u mladosti sveti Konstantin se zvao Filozof. Osim toga, studirao je retoriku, aritmetiku, astronomiju, muzičku umjetnost i druge svjetovne nauke, a znao je i latinski, sirijski i druge jezike.

Iako je Sveti Konstantin odgajan na kraljevskom dvoru, zajedno sa mladim carem Mihailom, i mogao je da zauzme visok položaj, on se setio svoje devojke, pa je odbio plemenitu i lepu nevestu.

Kada je Sveti Konstantin uzdignut u sveštenički čin, istovremeno je postavljen za bibliotekara u crkvi Aja Sofija. Od ove izabranice Sofije počelo je rusko pravoslavlje.

Apostolska misija kod Slovena bila je za Svetog Ćirila vrhunac podviga, za koji ga je čitav život pripremao Promisao Božija i Sveta Sofija. Pošto je primio sveštenstvo, sveti Kirilo, težeći samoći, nije dugo ostao u Carigradu: tajno je otišao i sakrio se u jednom od manastira na obali Zlatnog roga. Samo šest meseci kasnije car je uspeo da ga pronađe i nagovori da postane profesor filozofije u glavnoj školi u Carigradu. Sveti Kirilo se vratio u Carigrad. Od trenutka kada je stupio u propovjedništvo i javnu crkvenu službu, njegova stroga revnost za uspostavljanje pravoslavlja postala je očigledna.

Prva rasprava svetog Kirila bila je sa vođom jeretičkih ikonoklasta, Anijem. Ostarjeli Anije je poražen i osramoćen od mladog filozofa Svetog Kirila.

Godine 851. Sveti Kiril je po carevoj naredbi otišao kod Saracena da im dokaže istinitost hrišćanskog učenja o Svetom Trojstvu. Svečevo je to bilo prvo misionarsko putovanje koje je prešao sa 24 godine.

Sveti Kiril je tako vješto branio istinu pravoslavne vjere i toliko razotkrio lažnost učenja muslimana da su saracenski mudraci, ne znajući šta da mu odgovore, pokušali otrovati sveca. Ali Gospod je sačuvao svog slugu nepovređenim. Po povratku od Saracena, sveti Kirilo se odrekao počasnog položaja učitelja filozofije i nastanio se u manastiru na Olimpu, gde se podvizavao njegov stariji brat Sveti Metodije (815-885, kom. 6. aprila). Sveti Kirilo je nekoliko godina proveo u monaštvu, molitvi i čitanju dela svetih otaca. Na Olimpu je počeo da uči slovenski jezik i upoznao se sa hebrejskim i koptskim pismom.

Godine 858. u Carigrad su došli hazarski ambasadori sa molbom da im pošalju učenog čovjeka kako bi razotkrio laži saracenskih i jevrejskih propovjednika koji su pokušavali da preobrate Hazare u svoju vjeru. Car Mihailo III poslao je svetog Kirila Hazarima da propovijeda Jevanđelje. Sa njim je pošao i njegov sveti brat Metodije. Usput, sveta braća su se neko vrijeme zaustavila na Krimu, u grčkoj koloniji Hersonesos. Tamo je Sveti Kiril učio jevrejsku gramatiku. Istovremeno, Sveti Kiril se upoznaje sa Jevanđeljem i Psaltirom, pisanim ruskim slovima.

U Hersonesu su sveta braća učestvovala u otvaranju moštiju sveštenomučenika Klimenta, pape rimskog. Ponijevši sa sobom dio svetih moštiju, nastavili su put.

U hazarskoj zemlji, nakon što je dobio spor između Jevreja i muslimana, sveti Kiril je mnoge obratio na hrišćanstvo. Odbijajući bogate darove koje je ponudio hazarski kagan, sveti Ćirilo i Metodije su zauzvrat tražili da oslobode sve grčke zarobljenike. Na njihov zahtjev, 200 ljudi je pušteno i vraćeno u domovinu. U Carigradu su sveta braća dočekana sa velikim počastima, poput apostola. Sveti Metodije se povukao u svoj manastir, a Sveti Kirilo se nastanio u crkvi Svetih Apostola i počeo da radi na sastavljanju slovenske azbuke i prevođenju bogoslužbenih knjiga na slovenski jezik.

Nakon nekog vremena, Sveti Kiril i njegov brat otišli su da propovedaju hrišćanstvo u Bugarskoj.

Godine 862. (ili 863.) došli su u Carigrad poslanici moravskog kneza Rostislava sa molbom da pošalju hrišćanske učitelje. Izbor cara pao je na svetog Ćirila, koji je Promisao Božija do tada bila pripremljena za veliku misiju među slovenskim narodima. I pored bolesti, sveti Kiril se s radošću prihvatio zadatka ispunjavanja svoje poslušnosti. Kao i svaki posao, započeo je podvig prosvećivanja Slovena molitvom, a zatim je sebi nametnuo četrdesetodnevni post. Uskoro je Bog, uslišavši molitve svojih slugu, ispunio ono što je Njegov vjerni sluga tražio: Sveti Kirilo je sastavio azbuku za Slovene (glagoljicu), a zatim, uz pomoć brata i učenika, nastavio prevoditi grčku svetinju. Knjige na slovenskom jeziku. Prva knjiga koju je preveo sveti Ćirilo bilo je Jevanđelje po Jovanu. Prevedeni su i Psaltir (koji je sadržavao tekstove tropara i kondaka za praznike i svete), razni tekstovi Svetog pisma i bogoslužbenih knjiga. Ovaj slavni podvig svetog Ćirila bio je osnova velikog dela upoznavanja Slovena sa hrišćanskom verom i kulturom. Od tada je za Slovene nastupio novi život, pojavila se mogućnost izvornog duhovnog razvoja pod blagotvornim dejstvom propovedanja i bogosluženja na njihovom maternjem slovenskom jeziku.

Kirilovu borbu za nezavisnost slovenskih naroda otežavala je činjenica da je u Moravskoj, zemlji pod rimskim uticajem, započeo rad na prosvećivanju Slovena. Nemački sveštenici koji su bili na čelu hrišćanskih crkava u Moravskoj činili su sve da spreče uvođenje bogosluženja na slovenskom jeziku, smatrajući da se ona treba obavljati samo na tri jezika: hebrejskom, latinskom ili grčkom. Sveti Ćirilo i Metodije, razotkrivajući svoje neistine riječima Svetog pisma, neumorno su pripremali sluge nove Crkve. Pod vođstvom svete braće, moravski knez Rostislav je započeo gradnju hramova i okupio mnogo omladine da podučava slovensku azbuku i čita prevedene knjige. Za kratko vreme, Sveti Kiril i njegovi učenici su preveli crkvene obrede i uveli sve bogosluženje po pravilima. To je označilo početak formiranja nezavisnih slavenskih crkava.

Ali neprijatelji prosvećenosti Slovena nastavili su da ih ometaju: prokazali su svete Ćirila i Metodija papi Nikoli I, optužujući ih za jeres. Papa je pozvao svetu braću u Rim. Ponevši sa sobom deo moštiju svetog mučenika Klimenta, krenuli su na novi put, koji je bio veoma nepovoljan za zdravlje Svetog Kirila. Njihov put je ležao kroz slovenske zemlje. U Panoniji su, na molbu kneza Kocela, njega i 50 mladića naučili slovenskom pismu. Prilikom rastanka, princ je htio dati darove svetim propovjednicima. Ali sveti Ćirilo i Metodije nisu hteli da uzmu od Kocela, kao ni od Rostislava Moravskog, ni srebro ni zlato. Propovijedali su jevanđeosku riječ besplatno i samo su tražili slobodu od oba 900 grčkih zarobljenika.

U Veneciji su braća još jednom zaustavila. Tamo je Sveti Kiril ponovo vodio žestoke rasprave sa „trojezicima“. On je dokazao pravo svakog naroda na svoj pisani jezik i osvrnuo se na Sveto pismo i iskustvo niza naroda (Armena, Perzijanaca, Gruzijaca, Gota, Avara, Hazara, Arapa, Sirijaca itd.) koji su imali svoj pisani jezik dugo vremena.

Prije dolaska svetaca u Rim umro je papa Nikola I. Novi papa Adrijan II bio je prijateljski nastrojen prema svetoj braći i svečano ih je pozdravio, pogotovo što su nosili mošti svetog mučenika Klimenta. Papa Adrijan II je priznao slovenski jezik u Svetom pismu i Liturgiji, ali nije žurio da pusti braću na dalje propovedanje u slovenskim zemljama.

Iscrpljen trudom i dugim putovanjima, sveti Kirilo se teško razbolio. Tokom bolesti, Gospod mu je otkrio da se bliži smrt, a Sveti Kirilo je prihvatio shimu. Preostalih 50 dana svog života posvetio je pokajničkoj molitvi i razgovorima sa svojim učenicima i bratom, poučavajući ih i poučavajući ih, zapovijedajući im da se vrate u slovenske zemlje i dovrše započeti posao. Dana 14. februara 869. godine sveti Kiril je predao svoju dušu Bogu, proživjevši samo 42 godine. Njegovo tijelo je sahranjeno u crkvi Svetog Klementa u Rimu. Uspomena na ravnoapostolnog Kirila praznuje se i 11. maja, zajedno sa uspomenom na svetog brata Metodija.

U ikonografskoj tradiciji drevnih Crkava, Sveti Ćirilo, ravnoapostolni, prikazan je u hijerarhijskim odeždama, kao na primer na fresci iz 11. veka Katedrale Svete Sofije u Kijevu ili fresci iz 9. veka u crkvi Sv. Klementa u Rimu, koji prikazuje posvećenje Svetog Kirila za biskupa. Ove činjenice govore da je Sveti Kirilo bio u činu episkopa.

ime:Ćirilo i Metodije (Konstantin i Mihailo)

Aktivnost: tvorci staroslavenskog pisma i crkvenoslovenskog jezika, hrišćanski propovednici

Porodični status: nisu bili u braku

Ćirilo i Metodije: biografija

Ćirilo i Metodije postali su poznati širom sveta kao prvaci hrišćanske vere i pisci slovenskog pisma. Biografija para je opsežna; postoji čak i posebna biografija posvećena Kirilu, nastala odmah nakon čovjekove smrti. Međutim, danas se možete upoznati sa kratkom istorijom sudbina ovih propovjednika i osnivača abecede u raznim priručnicima za djecu. Braća imaju svoju ikonu na kojoj su prikazani zajedno. Ljudi joj se obraćaju s molitvama za dobro učenje, sreću za studente i povećanu inteligenciju.

Djetinjstvo i mladost

Ćirilo i Metodije rođeni su u grčkom gradu Solunu (današnji Solun) u porodici vojskovođe po imenu Lav, koga autori biografije par svetaca okarakterišu kao „dobrog roda i bogatog“. Budući monasi odrastali su u društvu još petorice braće.

Prije postriga, muškarci su nosili imena Mihail i Konstantin, a prvi je bio stariji - rođen je 815., a Konstantin 827. godine. Među istoričarima i dalje traje kontroverza o etničkoj pripadnosti porodice. Neki ga pripisuju Slovenima, jer su ti ljudi tečno govorili slovenski jezik. Drugi pripisuju bugarske i, naravno, grčke korijene.

Dječaci su dobili odlično obrazovanje, a kada su sazreli, putevi su im se razišli. Metodije je stupio u vojnu službu pod pokroviteljstvom vjernog porodičnog prijatelja i čak se uzdigao do čina guvernera jedne vizantijske provincije. Za vreme “slovenske vladavine” on se etablirao kao mudar i pošten vladar.

Kiril je od ranog djetinjstva volio čitati knjige, oduševljavao je ljude oko sebe svojim odličnim pamćenjem i naučnim sposobnostima, a bio je poznat i kao poliglota - u njegovom jezičkom arsenalu, pored grčkog i slavenskog, bilo je hebrejskog i aramejskog. U dobi od 20 godina, mladić, diplomac Univerziteta Magnavra, već je predavao osnove filozofije na dvorskoj školi u Carigradu.

Kršćanska služba

Kirill je odlučno odbio sekularnu karijeru, iako je takva prilika bila pružena. Brak sa kumčetom službenika kraljevske kancelarije u Vizantiji otvorio je vrtoglave izglede - rukovodstvo regionom u Makedoniji, a potom i poziciju vrhovnog komandanta vojske. Međutim, mladi teolog (Konstantin je imao samo 15 godina) odlučio je krenuti crkvenim putem.

Kad je već predavao na univerzitetu, čovjek je čak uspio pobijediti u teološkoj debati oko vođe ikonoklasta, bivšeg patrijarha Jovana Gramatika, poznatog i kao Amije. Međutim, ova priča se smatra jednostavno prelijepom legendom.

Glavni zadatak vizantijske vlasti u to vrijeme smatralo se jačanjem i promocijom pravoslavlja. Misionari su putovali zajedno sa diplomatama koji su putovali u gradove i sela gde su pregovarali sa verskim neprijateljima. To je Konstantin postao sa 24 godine, krenuvši na svoj prvi važan zadatak od države - da uputi muslimane na pravi put.

Krajem 50-ih godina 9. veka braća, umorna od svetske vreve, povukla su se u manastir, gde se 37-godišnji Metodije zamonašio. Međutim, Ćirilu nije bilo dozvoljeno da se dugo odmara: već 860. godine čovjek je pozvan na prijestolje cara i upućen da se pridruži redovima hazarske misije.

Činjenica je da je hazarski kagan najavio međureligijski spor, gdje se od kršćana tražilo da Jevrejima i muslimanima dokažu istinitost svoje vjere. Hazari su već bili spremni da pređu na stranu pravoslavlja, ali su postavili uslov - samo ako bi vizantijski polemičari dobili sporove.

Kiril je poveo brata sa sobom i briljantno izvršio zadatak koji mu je bio dodijeljen, ali je misija ipak propala. Hazarska država nije postala kršćanska, iako je kagan dozvolio da se ljudi krste. Na ovom putovanju dogodio se ozbiljan istorijski događaj za vjernike. Usput su Vizantinci zavirili u Krim, gdje je u blizini Hersonesa Ćiril pronašao mošti Klimenta, četvrtog svetog pape, koje su potom prenesene u Rim.

Braća su uključena u još jednu važnu misiju. Jednog dana, vladar moravskih zemalja (slovenske države) Rostislav zatražio je pomoć od Carigrada - bili su im potrebni učitelji-bogoslovi da na pristupačnom jeziku govore narodu o pravoj veri. Tako će princ izbjeći utjecaj njemačkih biskupa. Ovo putovanje postalo je značajno - pojavilo se slovensko pismo.

U Moravskoj su braća neumorno radila: prevodili su grčke knjige, podučavali Slovene osnovama čitanja i pisanja, a istovremeno su ih učili kako da vrše bogosluženja. „Poslovno putovanje“ je trajalo tri godine. Rezultati rada odigrali su veliku ulogu u pripremi za krštenje Bugarske.

Godine 867. braća su morala da odu u Rim da odgovaraju za „blasfemiju“. Zapadna crkva je Ćirila i Metodija nazivala jereticima, optužujući ih da čitaju propovijedi na slovenskom jeziku, dok o Svevišnjem mogu govoriti samo na grčkom, latinskom i hebrejskom.

Na putu za italijansku prijestolnicu svratili su u kneževinu Blaten, gdje su učili narod trgovini knjigama. Oni koji su u Rim stigli s moštima Klementa bili su toliko sretni da je novi papa Adrijan II dozvolio da se službe održavaju na slavenskom, pa čak i da se prevedene knjige distribuiraju u crkvama. Tokom ovog susreta Metodije je primio episkopski čin.

Za razliku od svog brata, Kiril se zamonašio tek na ivici smrti - bilo je neophodno. Posle smrti propovednika, Metodije se, okružen učenicima, vratio u Moravsku, gde je morao da se bori protiv nemačkog sveštenstva. Pokojnog Rostislava zamenio je njegov nećak Svyatopolk, koji je podržavao politiku Nemaca, koji nisu dozvolili vizantijskom svešteniku da radi u miru. Svaki pokušaj širenja slovenskog jezika kao crkvenog je ugušen.

Metodije je čak tri godine proveo u zatvoru u manastiru. Osloboditi ga je pomogao papa Jovan VIII, koji je zabranio liturgije dok je Metodije bio u zatvoru. Međutim, da ne bi došlo do eskalacije situacije, Jovan je zabranio i bogosluženje na slovenskom jeziku. Samo propovijedi nisu bile kažnjive zakonom.

Ali Solunjanin, na sopstvenu opasnost i rizik, nastavio je tajno da vrši službe na slovenskom. U isto vrijeme, nadbiskup je krstio češkog princa, zbog čega se kasnije pojavio na sudu u Rimu. Međutim, sreća je pogodovala Metodiju - on ne samo da je izbegao kaznu, već je dobio i papsku bulu i priliku da ponovo vrši službu na slovenskom jeziku. Neposredno prije smrti uspio je prevesti Stari zavjet.

Kreiranje abecede

Solunska braća su ušla u istoriju kao tvorci slovenske azbuke. Vrijeme događaja je 862 ili 863. U Žitiju Ćirila i Metodija stoji da se ideja rodila davne 856. godine, kada su se braća, zajedno sa svojim učenicima Angelarijem, Naumom i Klimentom, naselila na planini Mali Olimp u manastiru Polihron. Ovdje je Metodije služio kao rektor.

Autorstvo abecede pripisuje se Kirilu, ali koja tačno ostaje misterija. Naučnici su skloni glagoljici, o čemu govori 38 znakova koje ona sadrži. Što se tiče ćirilice, nju je oživeo Kliment Ohridski. Međutim, čak i da je to bio slučaj, student je i dalje koristio Kirillov rad - on je bio taj koji je izolirao zvukove jezika, što je najvažnije pri stvaranju pisanja.

Osnova za azbuku bila je grčka kriptografija; slova su vrlo slična, tako da je glagoljica pomiješana sa istočnim alfabetima. Ali da bi označili određene slavenske zvukove, uzeli su hebrejska slova, na primjer, "sh".

Smrt

Na putovanju u Rim, Konstantina-Ćirila je pogodila teška bolest, a 14. februara 869. umro je - ovaj dan je u katoličanstvu prepoznat kao dan sjećanja na svece. Tijelo je sahranjeno u rimskoj crkvi sv. Klementa. Ćiril nije želeo da se njegov brat vrati u manastir u Moravskoj, a pre smrti je navodno rekao:

„Evo, brate, ti i ja smo kao dva vola u zaprezi orali jednu brazdu, a ja sam pao kraj šume, svršivši dan. I iako mnogo volite planinu, ne možete ostaviti svoje učenje radi planine, jer kako drugačije možete bolje postići spasenje?

Metodije je nadživeo svog mudrog rođaka za 16 godina. Očekujući smrt, naredio je da se odvede u crkvu da pročita propovijed. Sveštenik je umro na Cvjetnicu, 4. aprila 885. godine. Metodijeva sahrana održana je na tri jezika - grčkom, latinskom i, naravno, slovenskom.

Metodija je na njegovom mjestu zamijenio učenik Gorazd, a onda su svi poduhvati svete braće počeli propadati. U Moravskoj su bogoslužbeni prevodi postepeno ponovo zabranjivani, a sledbenici i studenti su lovljeni - proganjani, prodavani u ropstvo, pa čak i ubijani. Neki sljedbenici su pobjegli u susjedne zemlje. Pa ipak, slovenska kultura je opstala, centar učenja knjiga se preselio u Bugarsku, a odatle u Rusiju.

Sveti prvoapostolski učitelji su poštovani na Zapadu i Istoku. U Rusiji je ustanovljen praznik u znak sećanja na podvig braće - 24. maj se obeležava kao Dan slovenske književnosti i kulture.

Memorija

Naselja

• 1869 – osnivanje sela Mefodijevka kod Novorosije

Spomenici

• Spomenik Ćirilu i Metodiju na Kamenom mostu u Skoplju, Makedonija.
• Spomenik Ćirilu i Metodiju u Beogradu, Srbija.
• Spomenik Ćirilu i Metodiju u Hanti-Mansijsku.
• Spomenik u čast Ćirila i Metodija u Solunu, Grčka. Kip u obliku poklona Grčkoj je poklonila Bugarska pravoslavna crkva.
• Statua u čast Ćirila i Metodija ispred zgrade Nacionalne biblioteke Svetih Ćirila i Metodija u gradu Sofiji, Bugarska.
• Bazilika Uznesenja Djevice Marije i Svetih Ćirila i Metoda u Velehradu, Češka Republika.
• Spomenik u čast Ćirila i Metodija, postavljen ispred Nacionalne palate kulture u Sofiji, Bugarska.
• Spomenik Ćirilu i Metodiju u Pragu, Češka Republika.
• Spomenik Ćirilu i Metodiju u Ohridu, Makedonija.
• Ćirilo i Metodije su prikazani na spomeniku „1000. godišnjica Rusije“ u Velikom Novgorodu.

Knjige

• 1835 – poema „Ćirilo i Metodije“, Jan Golla
• 1865 - "Zbirka Ćirila i Metodija" (priredio Mihail Pogodin)
• 1984 - “Hazarski rečnik”, Milorad Pavić
• 1979 - “Solunska braća”, Slav Karaslavov

Filmovi

• 1983 - “Konstantin Filozof”
• 1989 - “Solunska braća”
• 2013 - “Ćirilo i Metodije - apostoli Sloveni”

Braća i sestre Ćirilo i Metodije potiču iz pobožne porodice koja je živela u grčkom gradu Solunu (u Makedoniji). Bila su to djeca istog guvernera, bugarskog Slovena. Sveti Metodije je bio najstariji od sedmorice braće, Sveti Konstantin (Kirilo mu je bilo monaško ime) najmlađi.

Sveti Metodije je prvo služio, kao i njegov otac, u vojnom činu. Car ga je, saznavši za njega kao dobrog ratnika, postavio za namjesnika jedne slovenske kneževine Slavonije, koja je bila pod grčkom vlašću. To se dogodilo po posebnom nahođenju Božijem i da bi Metodije, kao budući duhovni učitelj i pastir Slovena, bolje naučio slovenski jezik. Pošto je služio u činu namjesnika oko 10 godina i iskusivši sujetu svakodnevice, Metodije je počeo raspolagati svojom voljom da se odrekne svega zemaljskog i usmjeri svoje misli ka nebeskom. Napustivši provinciju i sva svetska zadovoljstva, zamonašio se na planini Olimp.

A njegov brat Sveti Konstantin od mladosti je pokazivao sjajne uspjehe i u svjetovnom i u vjersko-moralnom obrazovanju. Učio je kod mladog cara Mihaila od najboljih carigradskih učitelja, uključujući Fotija, budućeg carigradskog patrijarha. Dobivši odlično obrazovanje, savršeno je razumio sve nauke svog vremena i mnoge jezike, a posebno je marljivo proučavao djela svetog Grigorija Bogoslova, zbog čega je dobio nadimak Filozof (mudri). Na kraju studija Sveti Konstantin je primio čin sveštenika i postavljen za čuvara patrijaršijske biblioteke pri crkvi Svete Sofije. Ali, zanemarujući sve prednosti svog položaja, povukao se u jedan od manastira blizu Crnog mora. Gotovo silom je vraćen u Carigrad i postavljen za nastavnika filozofije na najvišoj carigradskoj školi. Mudrost i snaga vere još veoma mladog Konstantina bili su toliki da je u raspravi uspeo da pobedi vođu jeretika ikonoboraca Aninija.

Tada se Kiril povukao kod svog brata Metodija i nekoliko godina sa njim delio monaške podvige u manastiru na Olimpu, gde je prvi put počeo da uči slovenski jezik. U manastirima koji su se nalazili na planini bilo je mnogo slovenskih monaha iz raznih susednih zemalja, zbog čega je Konstantin ovde mogao da ima stalnu praksu, što je za njega bilo posebno važno, jer je skoro od detinjstva sve vreme provodio u grčkom okruženju. . Ubrzo je car sazvao oba sveta brata iz manastira i poslao ih Hazarima da propovedaju jevanđelje. Na putu su se neko vrijeme zaustavili u gradu Korsunu, pripremajući se za propovijed.

Tu su sveta braća saznala da se u moru nalaze mošti sveštenomučenika Klimenta, pape rimskog, i čudom su ih pronašli.

Tamo, u Korsunu, Sveti Konstantin je pronašao Jevanđelje i Psaltir, napisane „ruskim slovima“, i čoveka koji je govorio ruski, i počeo da uči od ovog čoveka da čita i govori njegovim jezikom. Nakon toga, sveta braća su otišla do Hazara, gdje su pobijedili u raspravi sa Jevrejima i muslimanima, propovijedajući jevanđeljsko učenje.

Ubrzo su kod cara došli ambasadori moravskog kneza Rostislava, potlačeni od nemačkih episkopa, sa molbom da u Moravsku pošalje učitelje koji bi mogli da propovedaju na maternjem jeziku Slovena. Car je pozvao svetog Konstantina i rekao mu: „Treba ići tamo, jer niko to neće učiniti bolje od tebe“. Sveti Konstantin je postom i molitvom započeo novi podvig. Uz pomoć svog brata Svetog Metodija i njegovih učenika Gorazda, Klimenta, Savve, Nauma i Angelara sastavio je slovensku azbuku i preveo na slovenski jezik knjige bez kojih se bogosluženje nije moglo vršiti: Jevanđelje, Psaltir i odabrane službe. . Neki hroničari navode da su prve reči napisane na slovenskom jeziku bile reči apostola jevanđeliste Jovana: „U početku beše Reč, i Reč beše Bogu, i Bog beše Reč“. Bilo je to 863.

Po završetku prevoda, sveta braća su otišla u Moravsku, gde su primljeni sa velikom čašću i počeli da predaju bogosluženja na slovenskom jeziku. To je izazvalo gnev nemačkih episkopa, koji su u moravskim crkvama vršili bogosluženja na latinskom jeziku, pa su se pobunili protiv svete braće i podneli tužbu Rimu. Godine 867. Sv. Metodija i Konstantina je papa Nikola I pozvao u Rim na suđenje kako bi se ovo pitanje riješilo. Ponijevši sa sobom mošti Svetog Klimenta, pape rimskog, Sveti Konstantin i Metodije otišli su u Rim. Kada su stigli u Rim, Nikola I više nije bio živ; njegov nasljednik Adrijan II, saznavši da sa sobom nose mošti sv. Klementa, dočekao ih je svečano van grada. Papa je odobrio bogosluženje na slovenskom jeziku i naredio da se knjige prevedene od braće stave u rimske crkve i da se Liturgija služi na slovenskom jeziku.

Dok je bio u Rimu, Sveti Konstantin, obavešten od Gospoda u čudesnoj viziji svoje bliže smrti, uze shimu sa imenom Kiril. 50 dana nakon prihvatanja sheme, 14. februara 869. godine, ravnoapostolni Kiril je umro u 42. godini. Prije smrti rekao je bratu: „Ti i ja, kao prijateljski par volova, tjerali smo istu brazdu; Iscrpljen sam, ali nemojte razmišljati o tome da napustite posao podučavanja i da se ponovo povučete na svoju planinu.” Papa je naredio da se mošti svetog Ćirila stave u crkvu Svetog Klementa, gdje su se od njih počela činiti čuda.

Nakon smrti Svetog Ćirila, papa je, na molbu slovenskog kneza Kocela, poslao svetog Metodija u Panoniju, hirotonišući ga za arhiepiskopa moravsko-panonskog, na drevni presto svetog apostola Antrodina. Istovremeno, Metodije je morao da trpi mnoge nevolje od heterodoksnih misionara, ali je nastavio propoved jevanđelja među Slovenima i krstio češkog kneza Borivoja i njegovu ženu Ljudmilu (16. septembra), kao i jednog od poljskih knezova.

Poslednjih godina svog života, Sveti Metodije je uz pomoć dvojice učenika-sveštenika preveo na slovenski jezik ceo Stari zavet, osim makabejskih knjiga, kao i Nomokanon (Pravila svetih Otaca) i patrističke knjige. (Paterikon).

Svetac je predvideo dan svoje smrti i umro 6. aprila 885. godine u dobi od oko 60 godina. Opelo za sveca obavljeno je na tri jezika - slovenskom, grčkom i latinskom; sahranjen je u katedralnoj crkvi Velehrada, glavnog grada Moravske.

Ravnoapostolni Ćirilo i Metodije kanonizovani su u antičko doba. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi sećanje na ravnoapostolne prosvetitelje Slovena odaje se od 11. veka. Najstarije službe svecima koje su sačuvane do našeg vremena datiraju iz 13. stoljeća.

Svečano proslavljanje uspomene na svete prvosveštenike ravnoapostolne Kirila i Metodija ustanovljeno je u Ruskoj crkvi 1863. godine.

Ikonografski original za 11. maj kaže: „Preosvećeni oci naši Metodije i Konstantin, po imenu Kirilo, episkopi moravski, učitelji slovenački. Metodije je nalik starcu, sa sedom kosom, obučen kao Vlasijev, sa svetiteljevim odeždama i omoforom, drži Jevanđelje u rukama. Konstantin - monaške odežde i u shimi, u njegovim rukama je knjiga, a u njoj je ispisano rusko pismo A, B, C, D, D i druge reči (slova) sve redom...”

Ukazom Svetog sinoda (1885.) proslava spomena slavenskih učitelja svrstana je u srednjocrkveni praznik. Isti dekret je odredio: u molitvama na litiji, po jevanđelju na jutrenju prije kanona, pri otpustima, kao i u svim molitvama u kojima se sjećaju vaseljenski jerarsi Ruske Crkve, sjećati se po imenu sv. , arhiepiskop Mira Čudotvorca, imena: kao sveti otac naš Metodije i Kiril, slovenski učitelji.

Za pravoslavnu Rusiju proslava Sv. Prvoučiteljima ima posebno značenje: „Od njih je počela Božanska Liturgija i sva crkvena bogosluženja na jeziku Slovenaca, koji je nama srodan, i vršene su sve crkvene službe, a time i nepresušni bunar vode koji se ulijevao u dat nam je vječni život.”

Braća Ćirilo i Metodije, čija je biografija barem ukratko poznata svima koji govore ruski, bili su veliki prosvetitelji. Oni su razvili pismo za mnoge slovenske narode, čime su ovekovečili njihovo ime.

grčkog porijekla

Dva brata su bila iz grada Soluna. U slovenskim izvorima sačuvano je staro tradicionalno ime Solun. Rođeni su u porodici uspješnog oficira koji je služio pod guvernerom provincije. Ćirilo je rođen 827. godine, a Metodije 815. godine.

Zbog činjenice da su ovi Grci veoma dobro poznavali, neki istraživači su pokušali da potvrde nagađanje o njihovom slovenskom poreklu. Međutim, nikome to nije pošlo za rukom. Istovremeno, na primjer u Bugarskoj, prosvjetni radnici se smatraju Bugarima (koriste i ćirilično pismo).

poznavaoci slavenskog jezika

Lingvističko znanje plemenitih Grka može se objasniti istorijom Soluna. U njihovo doba, ovaj grad je bio dvojezičan. Ovdje je postojao lokalni dijalekt slovenskog jezika. Seoba ovog plemena stigla je do njegove južne granice, zakopavši se u Egejsko more.

U početku su Sloveni bili pagani i živeli su pod plemenskim sistemom, baš kao i njihovi germanski susedi. Međutim, oni stranci koji su se naselili na granicama Vizantijskog carstva pali su u orbitu njegovog kulturnog uticaja. Mnogi od njih su formirali kolonije na Balkanu, postajući plaćenici carigradskog vladara. Njihovo prisustvo bilo je jako i u Solunu, odakle su Ćirilo i Metodije. Biografija braće u početku je išla različitim putevima.

Svjetska karijera braće

Metodije (u svetu se zvao Mihailo) postao je vojnik i dospeo do čina stratega jedne od provincija u Makedoniji. U tome je uspio zahvaljujući svojim talentima i sposobnostima, kao i pokroviteljstvu uticajnog dvorjana Teoktista. Kiril se od malih nogu bavio naukom, a proučavao je i kulturu susjednih naroda. Još prije nego što je otišao u Moravsku, zahvaljujući kojoj je postao svjetski poznat, Konstantin (njegovo ime prije zamonašenja) počeo je prevoditi poglavlja jevanđelja na

Pored lingvistike, Ćiril je studirao geometriju, dijalektiku, aritmetiku, astronomiju, retoriku i filozofiju od najboljih stručnjaka u Carigradu. Zahvaljujući svom plemenitom porijeklu, mogao je računati na aristokratski brak i javnu službu u najvišim ešalonima vlasti. Međutim, mladić nije želio takvu sudbinu i postao je čuvar biblioteke u glavnom hramu zemlje - Aja Sofiji. Ali ni tamo se nije dugo zadržao i ubrzo je počeo da predaje na prestoničkom univerzitetu. Zahvaljujući svojim briljantnim pobjedama u filozofskim raspravama, dobio je nadimak Filozof, koji se ponekad nalazi u historiografskim izvorima.

Ćiril je poznavao cara i čak je otišao na njegov zadatak kod muslimanskog halife. Godine 856. on je sa grupom učenika stigao u manastir na Malom Olimpu, gde mu je brat bio iguman. Tamo su Ćirilo i Metodije, čija je biografija sada bila povezana s crkvom, odlučili stvoriti pismo za Slovene.

Prevod hrišćanskih knjiga na slovenski jezik

Godine 862. u Carigrad su stigli poslanici moravskog kneza Rostislava. Oni su caru prenijeli poruku svog vladara. Rostislav je tražio od Grka da mu daju učene ljude koji bi mogli poučavati Slovene hrišćanskoj veri na njihovom jeziku. Krštenje ovog plemena dogodilo se i prije toga, ali se svaka služba održavala na stranom dijalektu, što je bilo krajnje nezgodno. Patrijarh i car su raspravljali među sobom o ovoj molbi i odlučili da zamole solunsku braću da odu u Moravsku.

Ćirilo, Metodije i njihovi učenici započeli su veliki rad. Prvi jezik na koji su prevedene glavne hrišćanske knjige bio je bugarski. Biografija Ćirila i Metodija, čiji se kratak sažetak nalazi u svakom slovenskom udžbeniku istorije, poznata je po kolosalnom radu braće na Psaltiru, Apostolu i Jevanđelju.

Putovanje u Moravsku

Propovednici su otišli u Moravsku, gde su tri godine služili i učili ljude čitanju i pisanju. Njihovi napori su takođe pomogli da dođe do krštenja Bugara, koje se dogodilo 864. godine. Posetili su i Zakarpatsku Rusiju i Panoniju, gde su takođe slavili hrišćansku veru na slovenskim jezicima. Braća Ćirilo i Metodije, čija kratka biografija uključuje mnoga putovanja, svuda su naišla na pažljivu publiku.

Čak su i u Moravskoj imali sukob sa nemačkim sveštenicima koji su tamo bili na sličnoj misionarskoj misiji. Ključna razlika između njih bila je nevoljkost katolika da bogoslužje obavljaju na slovenskom jeziku. Ovaj stav je podržavala i Rimska crkva. Ova organizacija je vjerovala da se slavljenje Boga može vršiti samo na tri jezika: latinskom, grčkom i hebrejskom. Ova tradicija postoji vekovima.

Veliki raskol između katolika i pravoslavaca još se nije dogodio, pa je papa još uvijek imao utjecaja na grčke svećenike. Pozvao je braću u Italiju. Takođe su želeli da dođu u Rim da brane svoju poziciju i da urazume Nemce u Moravskoj.

Braća u Rimu

Braća Ćirilo i Metodije, čiju biografiju poštuju i katolici, stigla su kod Adrijana II 868. godine. Došao je do kompromisa sa Grcima i dao pristanak da se Slovenima omogući bogosluženje na njihovim maternjim jezicima. Moravce (preci Čeha) pokrštavali su biskupi iz Rima, pa su tehnički bili pod jurisdikcijom pape.

Još u Italiji Konstantin se teško razbolio. Kada je shvatio da će uskoro umrijeti, Grk je prihvatio shimu i dobio monaško ime Ćiril, s kojim je postao poznat u historiografiji i narodnom sjećanju. Dok je bio na samrti, zamolio je brata da ne odustaje od opšteg prosvetnog rada, već da nastavi službu među Slovenima.

Nastavak Metodijeve propovjedničke djelatnosti

Ćirilo i Metodije, čija je kratka biografija neodvojiva, postali su poštovani u Moravskoj još za života. Kada se mlađi brat vratio tamo, postalo mu je mnogo lakše da nastavi da ispunjava svoju dužnost nego prije 8 godina. Međutim, situacija u zemlji se ubrzo promijenila. Bivši knez Rostislav je poražen od Svyatopolka. Novog vladara su vodili njemački pokrovitelji. To je dovelo do promjene u sastavu svećenika. Nemci su ponovo počeli da lobiraju za ideju propovedanja na latinskom. Čak su i Metodija zatvorili u manastir. Kada je papa Jovan VIII saznao za to, zabranio je Nemcima da vode liturgije dok ne oslobode propovednika.

Ćirilo i Metodije nikada ranije nisu naišli na takav otpor. Biografija, stvaranje i sve što je vezano za njihov život prepun je dramatičnih događaja. Godine 874. Metodije je konačno oslobođen i ponovo postaje arhiepiskop. Međutim, Rim je već ukinuo svoju dozvolu za bogosluženje na moravskom jeziku. Međutim, propovjednik je odbio prikloniti se promjenjivom kursu Katoličke crkve. Počeo je da drži tajne propovedi i obrede na slovenskom jeziku.

Metodijeve posljednje nevolje

Njegova upornost nije bila uzaludna. Kada su Nemci ponovo pokušali da ga ocrne u očima crkve, Metodije je otišao u Rim i, zahvaljujući svojim sposobnostima govornika, uspeo da odbrani svoje gledište pred papom. Dobio je posebnu bulu, koja je ponovo dozvoljavala bogosluženje na nacionalnim jezicima.

Slaveni su cijenili beskompromisnu borbu koju su vodili Ćirilo i Metodije, čija se kratka biografija odražavala čak i u drevnom folkloru. Neposredno prije smrti, mlađi brat se vratio u Vizantiju i proveo nekoliko godina u Carigradu. Njegovo posljednje veliko djelo bio je prijevod Starog zavjeta na slovenski, u čemu su mu pomogli vjerni učenici. Umro je 885. u Moravskoj.

Značaj aktivnosti braće

Pismo koje su stvorila braća s vremenom se proširila na Srbiju, Hrvatsku, Bugarsku i Rusiju. Danas ćirilično pismo koriste svi istočni Sloveni. To su Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi. Biografija Ćirila i Metodija se uči deci kao deo školskog programa u ovim zemljama.

Zanimljivo je da je originalna azbuka koju su kreirala braća s vremenom postala glagoljica u historiografiji. Druga njegova verzija, poznata kao ćirilica, pojavila se nešto kasnije zahvaljujući radovima učenika ovih prosvjetnih radnika. Ova naučna debata ostaje relevantna. Problem je u tome što do nas nisu doprli nikakvi antički izvori koji bi sigurno mogli potvrditi neko konkretno gledište. Teorije se zasnivaju samo na sekundarnim dokumentima koji su se pojavili kasnije.

Ipak, teško je precijeniti doprinos braće. Ćirilo i Metodije, čija bi kratka biografija trebala biti poznata svakom Slovenu, pomogli su ne samo širenju kršćanstva, već su ga i ojačali među ovim narodima. Osim toga, čak i ako pretpostavimo da su ćirilicu stvorili učenici braće, oni su se ipak oslanjali na njihov rad. Ovo je posebno očigledno u slučaju fonetike. Moderna ćirilica preuzela je zvučnu komponentu od onih pisanih simbola koje su predlagali propovjednici.

I zapadna i istočna crkva prepoznaju važnost rada Ćirila i Metodija. Kratka biografija za decu vaspitača dostupna je u mnogim opštim udžbenicima istorije i ruskog jezika.

Od 1991. godine u našoj zemlji se obeležava godišnji državni praznik posvećen braći iz Soluna. Zove se Dan slovenske kulture i književnosti, a slavi se i u Bjelorusiji. U Bugarskoj je uspostavljen red nazvan po njima. Ćirila i Metodija, zanimljive činjenice iz čije biografije su objavljene u raznim monografijama, i dalje privlače pažnju novih istraživača jezika i istorije.

Ćirilo (u svijetu Konstantin) (oko 827-869)

Metodije (815-885) slovenski prosvetitelji

Imena dva brata prosvetitelja vezuju se za najvažniji događaj u istoriji slovenske kulture - pronalazak pisma, koji je iznedrio slovensko pismo.

Oba brata potiču iz porodice grčkog vojskovođe i rođeni su u gradu Solunu (savremeni Solun u Grčkoj). Stariji brat Metodije je u mladosti stupio u vojnu službu. Deset godina je bio upravnik jedne od slovenskih oblasti Vizantije, a zatim je napustio svoju dužnost i povukao se u manastir. Krajem 860-ih postao je iguman grčkog manastira Polihron na planini Olimp u Maloj Aziji.

Za razliku od svog brata, Kiril se od detinjstva odlikovao žeđom za znanjem i kao dečak je poslat u Carigrad na dvor vizantijskog cara Mihaila III. Tamo je stekao odlično obrazovanje, proučavajući ne samo slavenski, već i grčki, latinski, hebrejski, pa čak i arapski. Nakon toga je odbio javnu službu i postrižen je za monaha.

Kiril je nekoliko godina radio kao bibliotekar kod patrijarha Fotija, a zatim je postavljen za nastavnika u pridvorskoj školi. Već u to vrijeme stekla se njegova reputacija talentovanog pisca. U ime patrijarha pisao je polemičke govore i učestvovao u vjerskim raspravama.

Saznavši da mu je brat postao iguman, Kiril je napustio Carigrad i otišao u manastir Polihron. Ćirilo i Metodije su tamo proveli nekoliko godina, nakon čega su napravili svoje prvo putovanje među Slovene, tokom kojeg su shvatili da je za širenje hrišćanstva neophodno stvoriti slovensko pismo. Braća su se vratila u manastir, gde su i započeli ovaj posao. Poznato je da je samo priprema za prevođenje svetih knjiga na slovenski jezik trajala više od tri godine.

Godine 863, kada je vizantijski car, na molbu moravskog kneza Rostislava, poslao braću u Moravsku, oni su tek počeli da prevode glavne bogoslužbene knjige. Naravno, ovako grandiozno delo bi se oteglo godinama da se oko Ćirila i Metodija nije stvorio krug prevodilaca.

U leto 863. Ćirilo i Metodije su stigli u Moravsku, već noseći prve slovenske tekstove. Međutim, njihove aktivnosti su odmah izazvale nezadovoljstvo bavarskog katoličkog klera, koje nije htelo nikome da ustupi svoj uticaj na Moravsku.

Osim toga, pojava slavenskih prijevoda Biblije bila je u suprotnosti s propisima Katoličke crkve, prema kojima se crkvene službe treba održavati na latinskom, a tekst Svetog pisma ne smije se prevoditi ni na jedan drugi jezik osim na latinski.

Stoga su 866. godine Ćirilo i Metodije morali otići u Rim na poziv pape Nikole I. Da bi zaslužili njegov blagoslov, braća su u Rim donijela mošti svetog Klimenta, koje su otkrili prilikom svog prvog putovanja među Slovene. Međutim, dok su stigli u Rim, papa Nikola I je umro, pa je braću primio njegov nasljednik Adrijan II. On je cijenio prednosti poduhvata koji su osmislili i ne samo da im je dozvolio bogosluženje, već je pokušao da ih zaredi za crkvene položaje. Pregovori o tome su se dugo otegli. U to vreme Kiril neočekivano umire, a samo je Metodije, po papinom uputstvu, posvećen u čin moravsko-panonskog arhiepiskopa.

Uz dozvolu Adrijana II vratio se u Moravsku, ali nikada nije mogao započeti svoje aktivnosti, jer je salcburški nadbiskup Adalvin, iskoristivši neočekivanu smrt pape Adrijana, pozvao Metodija kod sebe, tobože radi upoznavanja, a zatim uhapsio ga i strpao u zatvor. Tamo je Metodije proveo tri godine i tek na insistiranje novog pape, Ivana VIII, pušten je na slobodu. Istina, ponovo mu je zabranjeno da vrši službu na slovenskom jeziku.

Vrativši se u Panoniju, Metodije je prekršio ovaj propis i nastanio se u Moravskoj, gde je preveo svete knjige i nastavio da vrši bogosluženja. Tokom šest godina, grupa studenata koju je stvorio obavila je ogroman posao: ne samo da su završili prevod na slovenski jezik svih knjiga Svetog pisma, već su preveli i najvažnije dokumente koji su činili zbirku Nomokannon. . Bio je to skup uredbi koji su određivali norme za obavljanje bogosluženja i cjelokupnog crkvenog života.

Metodijeve aktivnosti dovele su do novih optužbi i ponovo je pozvan u Rim. Međutim, papa Ivan VIII je shvatio da ništa ne može spriječiti širenje slovenske azbuke i ponovo je dozvolio slavensko bogosluženje. Istina, istovremeno je izopćio Metodija iz Katoličke crkve.

Metodije se vratio u Moravsku, gde je nastavio svoje aktivnosti. Tek 883. godine ponovo odlazi u Vizantiju, a po povratku nastavlja sa radom, ali ubrzo umire, ostavljajući za svog nasljednika učenika Gorazda.

Do danas, naučnici nastavljaju raspravu o tome kakvo je pismo Kiril stvorio - ćirilicu ili glagoljicu. Razlika između njih je u tome što je glagoljica arhaičnija u svom pismu, a ćirilica se pokazala pogodnijom za prenošenje zvučnih karakteristika slavenskog jezika. Poznato je da su u IX veku bila u upotrebi oba pisma, a tek na prelazu iz 10. u 11. vek. Glagoljica je praktično izašla iz upotrebe.

Nakon Cyrilove smrti, abeceda koju je izmislio dobila je sadašnje ime. S vremenom je ćirilica postala osnova svih slovenskih pisama, uključujući i rusko.