Vasilisa Ivanova

Vrijeme čitanja: 11 minuta

AA

Tajanstvena ličnost princeze Olge izazvala je mnoge legende i nagađanja. Neki istoričari je zamišljaju kao okrutnu Valkiru, poznatu kroz vekove po svojoj strašnoj osveti za ubistvo svog muža. Drugi slikaju lik sakupljača zemlje, pravog pravoslavca i sveca.

Najvjerovatnije je istina u sredini. Međutim, zanimljivo je nešto drugo: koje su karakterne osobine i životni događaji doveli ovu ženu da vlada državom? Uostalom, gotovo neograničena vlast nad muškarcima - vojska je bila podređena princezi, nije bilo niti jedne pobune protiv njene vladavine - nije data svakoj ženi. A Olginu slavu teško je podcijeniti: Svetu ravnoapostolnu, jedinu iz ruskih zemalja, poštuju i kršćani i katolici.

Olgino porijeklo: fikcija i stvarnost

Postoji mnogo verzija o poreklu princeze Olge. Tačan datum njenog rođenja nije jasan, ostat ćemo pri zvaničnoj verziji - 920.

Nije poznato ni o njenim roditeljima. Najraniji istorijski izvori su “Priča o prošlim godinama” i “Knjiga diploma” (XVI vek)- kažu da je Olga bila iz plemićke porodice Varjaga koja se naselila u blizini Pskova (selo Vibuti).

Kasniji istorijski dokument "Tipografska hronika" (XV vek) govori da je djevojčica bila kćerka proročkog Olega, učitelja njenog budućeg muža, kneza Igora.

Neki istoričari su uvjereni u plemenito slavensko porijeklo budućeg vladara, koji je u početku nosio ime Ljepota. Drugi vide njene bugarske korene, navodno je Olga bila ćerka paganskog kneza Vladimira Rasatea.

Video: Princeza Olga

Tajnu detinjstva kneginje Olge malo otkriva njeno prvo pojavljivanje na sceni istorijskih događaja u vreme njenog poznanstva sa knezom Igorom.

Najljepša legenda o ovom susretu opisana je u Knjizi stupnjeva:

Princ Igor je, prelazeći reku, ugledao prelepu devojku u lađaru. Međutim, njegovo napredovanje je odmah zaustavljeno.

Prema legendi, Olga je odgovorila: "Iako sam mlada i neuka, i sama sam ovde, ali znaj: bolje mi je da se bacim u reku nego da trpim prekore."

Iz ove priče možemo zaključiti da je, prvo, buduća princeza bila jako lijepa. Njene čari su uhvatili neki istoričari i slikari: mlada ljepotica graciozne figure, plavih očiju, rupica na obrazima i guste pletenice slamnate kose. Naučnici su takođe napravili prelepu sliku, rekreirajući portret princeze na osnovu njenih moštiju.

Druga stvar koju treba napomenuti je potpuno odsustvo neozbiljnosti i bistar um djevojčice, koja je u vrijeme susreta s Igorom imala samo 10-13 godina.

Osim toga, neki izvori ukazuju da je buduća princeza poznavala pismenost i nekoliko jezika, što očito ne odgovara njenim seljačkim korijenima.

Indirektno potvrđuje Olgino plemenito porijeklo i činjenicu da su Rurikoviči željeli ojačati svoju moć, a brak bez korijena im nije bio potreban - ali Igor je imao širok izbor. Princ Oleg je dugo tražio mladu za svog mentora, ali nijedna od njih nije istisnula sliku tvrdoglave Olge iz Igorovih misli.

Olga: slika žene kneza Igora

Unija Igora i Olge bila je prilično uspješna: knez je vršio pohode u susjedne zemlje, a njegova ljubljena žena čekala je svog muža i upravljala poslovima kneževine.

Istoričari takođe potvrđuju potpuno poverenje u par.

"Joakimova hronika" kaže da je "Igor kasnije imao druge žene, ali je zbog njene mudrosti više poštovao Olgu od drugih."

Postojala je samo jedna stvar koja je kvarila brak - odsustvo djece. Proročki Oleg, koji je prinio brojne ljudske žrtve paganskim bogovima u ime rođenja nasljednika kneza Igora, umro je ne dočekavši sretni trenutak. Olegovom smrću, princeza Olga je izgubila i novorođenu kćer.

Kasnije je gubitak beba postao uobičajen; sva djeca nisu doživjela godinu dana. Tek nakon 15 godina braka, princeza je rodila zdravog, snažnog sina Svyatoslava.

Igorova smrt: strašna osveta kneginje Olge

Prvi čin kneginje Olge kao vladara, ovekovečen u hronikama, je zastrašujući. Drevljani, koji nisu hteli da odaju počast, uhvatili su i bukvalno pocepali Igorovo meso, vezavši ga za dva savijena mlada hrasta.

Inače, takva egzekucija u to vrijeme smatrana je "privilegiranim".

Olga je u jednom trenutku postala udovica, majka trogodišnjeg nasljednika - i zapravo vladarka države.

Princeza Olga upoznaje tijelo kneza Igora. Skica, Vasilij Ivanovič Surikov

I ovdje se manifestirala ženina izvanredna inteligencija, odmah se okružila ljudima od povjerenja. Među njima je bio i guverner Sveneld, koji je uživao autoritet u kneževskom odredu. Vojska je bespogovorno poslušala princezu, a to je bilo neophodno za njenu osvetu za mrtvog muža.

20 veleposlanika Drevljana, koji su stigli da udvaraju Olgi za svog vladara, prvo su časno nošeni u čamcu na rukama, a zatim s njom - i živi zakopani. Ženina žarka mržnja je bila očigledna.

Nagnuvši se nad jamu, Olga je pitala nesrećne ljude: "Je li vam čast dobra?"

Tu se nije završilo, a princeza je tražila još plemenitije provodadžije. Nakon što im je zagrijala kupatilo, princeza je naredila da ih spale. Nakon takvih odvažnih postupaka, Olga se nije bojala osvete prema sebi i otišla je u zemlje Drevljana da obavi pogrebnu gozbu na grobu svog pokojnog muža. Popivši 5 hiljada neprijateljskih vojnika tokom paganskog rituala, princeza je naredila da ih sve pobiju.

Tada su se stvari pogoršale, a osvetoljubiva udovica je opsadila drevljansku prijestolnicu Iskorosten. Čekajući cijelo ljeto da se grad preda, i izgubivši strpljenje, Olga je ponovo pribjegla lukavstvu. Zatraživši "laki" danak - 3 vrapca iz svake kuće - princeza je naredila da se zapaljene grane vežu za šape ptica. Ptice su odletjele u svoja gnijezda - i kao rezultat toga, spalile su cijeli grad.

U početku će se činiti da takva okrutnost govori o neadekvatnosti žene, čak i ako se uzme u obzir gubitak voljenog muža. Međutim, treba shvatiti da je tih dana, što je bila nasilnija osveta, novi vladar bio više poštovan.

Svojim lukavim i okrutnim činom Olga je uspostavila svoju moć u vojsci i stekla poštovanje naroda, odbijajući novi brak.

Mudri vladar Kijevske Rusije

Prijetnja Hazara s juga i Varjaga sa sjevera zahtijevala je jačanje kneževske vlasti. Olga je, otputovavši čak iu svoje daleke zemlje, podijelila zemlje na parcele, uspostavila jasnu proceduru za prikupljanje harača i stavila svoje ljude na čelo, čime je spriječila ogorčenje naroda.

Na ovu odluku potaknulo ju je iskustvo Igora, čije su čete pljačkale po principu “koliko su mogle da ponesu”.

Zbog svoje sposobnosti da upravlja državom i sprečava probleme, kneginju Olgu su popularno nazivali mudrom.

Iako se njegov sin Svjatoslav smatrao zvaničnim vladarom, sama kneginja Olga bila je zadužena za stvarnu upravu Rusijom. Svyatoslav je krenuo stopama svog oca i bavio se isključivo vojnim aktivnostima.

U vanjskoj politici, princeza Olga se suočila s izborom između Hazara i Varjaga. Međutim, mudra žena je izabrala svoj put i okrenula se prema Carigradu (Carigradu). Grčki pravac spoljnopolitičkih težnji bio je koristan za Kijevsku Rus: trgovina se razvijala, a ljudi razmenjivali kulturne vrednosti.

Nakon što je u Carigradu boravila oko 2 godine, rusku princezu najviše je pogodio bogat ukras vizantijskih crkava i luksuz kamenih građevina. Po povratku u domovinu, Olga će započeti široku gradnju palača i crkava od kamena, uključujući posjede Novgoroda i Pskova.

Bila je prva koja je izgradila gradsku palatu u Kijevu i sopstvenu seosku kuću.

Krštenje i politika: sve za dobro države

Olgu je na kršćanstvo nagovorila porodična tragedija: paganski bogovi dugo joj nisu htjeli dati zdravu bebu.

Jedna od legendi kaže da je princeza u bolnim snovima vidjela sve Drevljane koje je ubila.

Shvativši svoju žudnju za pravoslavljem i shvativši da je to korisno za Rusiju, Olga je odlučila da se krsti.

IN "Priče prošlih godina" Priča je opisana kada joj je car Konstantin Porfirogenet, opčinjen ljepotom i inteligencijom ruske princeze, predložio svoju ruku i srce. Opet pribjegavajući ženskom lukavstvu, Olga je zamolila vizantijskog cara da učestvuje u krštenju, a nakon ceremonije (princeza se zvala Elena) proglasila je nemogućnost braka između kuma i kumče.

Međutim, ova priča je više narodna fantastika; prema nekim izvorima, žena je tada već imala više od 60 godina.

Kako god bilo, kneginja Olga je sebi stekla moćnog saveznika ne narušavajući granice vlastite slobode.

Ubrzo je car želio potvrdu prijateljstva među državama u vidu trupa poslanih iz Rusije. Vladar je to odbio i poslao ambasadore rivalu Vizantije, kralju nemačkih zemalja, Otonu I. Takav politički korak pokazao je celom svetu nezavisnost princeze od bilo kojih - čak i velikih - pokrovitelja. Prijateljstvo s njemačkim kraljem nije uspjelo; Otto, koji je stigao u Kijevsku Rusiju, žurno je pobjegao, shvativši pretvaranje ruske princeze. I ubrzo su ruski odredi otišli u Vizantiju u posjetu novom caru Romanu II, ali u znak dobre volje vladarke Olge.

Sergey Kirillov. Vojvotkinja Olga. Olgino krštenje

Vrativši se u domovinu, Olga je naišla na žestok otpor vlastitog sina da promijeni vjeru. Svjatoslav je "ismijavao" hrišćanske rituale. U to vrijeme u Kijevu je već postojala pravoslavna crkva, ali je gotovo cijelo stanovništvo bilo pagansko.

Olgi je i u ovom trenutku bila potrebna mudrost. Uspela je da ostane verna hrišćanka i majka puna ljubavi. Svyatoslav je ostao paganin, iako se u budućnosti prema kršćanima odnosio prilično tolerantno.

Štaviše, pošto je izbjegla raskol u zemlji nenametanjem svoje vjere stanovništvu, princeza je istovremeno približila trenutak krštenja Rusije.

Zaostavština kneginje Olge

Prije smrti, princeza je, žaleći se na svoje bolesti, uspjela skrenuti pažnju svog sina na unutrašnju upravu kneževine koju su opsjedali Pečenezi. Svjatoslav, koji se upravo vratio iz bugarskog vojnog pohoda, odložio je novi pohod na Perejaslavec.

Princeza Olga umrla je u 80. godini, ostavljajući svom sinu snažnu zemlju i moćnu vojsku. Žena se pričestila od svog sveštenika Grgura i zabranila održavanje paganske pogrebne gozbe. Sahrana je obavljena po pravoslavnom obredu sahranjivanja u zemlju.

Već je Olgin unuk, knez Vladimir, preneo njene mošti u novu kijevsku crkvu Presvete Bogorodice.

Prema rečima koje je zabeležio monah Jakov, očevidac tih događaja, telo žene ostalo je neiskvareno.

Istorija nam ne pruža jasne činjenice koje potvrđuju posebnu svetost velike žene, izuzev njene nevjerovatne odanosti mužu. Međutim, kneginju Olgu je narod poštovao, a njenim moštima su pripisivana razna čuda.

Godine 1957. Olga je proglašena ravnoapostolnom, njen život svetosti jednak je životu apostola.

Sada se sveta Olga poštuje kao zaštitnica udovica i zaštitnica novoobraćenih kršćana.

Put do slave: Olgine lekcije našim savremenicima

Analizom oskudnih i raznovrsnih informacija iz istorijskih dokumenata, mogu se izvući određeni zaključci. Ova žena nije bila “osvetoljubivo čudovište”. Njene užasne radnje na početku njene vladavine bile su diktirane isključivo tradicijom tog vremena i intenzitetom tuge udovice.

Mada se ne može otpisati da ovako nešto može da uradi samo žena veoma jake volje.

Kneginja Olga je nesumnjivo bila velika žena i uzdigla se do visina moći zahvaljujući svom analitičkom umu i mudrosti. Ne bojeći se promjena i pripremivši pouzdanu pozadinu odanih drugova, princeza je uspjela izbjeći rascjep u državi - i učinila mnogo za njen prosperitet.

Istovremeno, žena nikada nije izdala sopstvene principe i nije dozvolila da joj se narušava sloboda.

Princeza Olga (~890-969) – Velika kneginja, udovica velikog kneza Igora Rurikoviča koju su ubili Drevljani, koji su vladali Rusijom u djetinjstvu svog sina Svjatoslava. Ime kneginje Olge je izvor ruske istorije, a vezuje se za najveće događaje osnivanja prve dinastije, sa prvim uspostavljanjem hrišćanstva u Rusiji i svetlim crtama zapadne civilizacije. Nakon njene smrti, obični ljudi su je nazivali lukavom, crkvu - svetom, istoriju - mudrom.

Sveta ravnoapostolna velika kneginja Olga, u svetom krštenju, Elena, poticala je iz porodice Gostomisla, po čijem savetu su Varjazi pozvani da caruju u Novgorodu, rođena je u Pskovskoj zemlji, u selu Vibuti, u pagansku porodicu iz dinastije izborskih knezova.

Godine 903. postala je žena velikog kneza kijevskog Igora. Nakon njegovog ubistva 945. godine od strane pobunjenih Drevljana, udovica, koja nije htela da se uda, preuzela je teret javne službe sa svojim trogodišnjim sinom Svjatoslavom. Velika kneginja je ušla u istoriju kao veliki tvorac državnog života i kulture Kijevske Rusije.

Kneginja Olga je 954. godine otišla u Carigrad radi vjerskog hodočašća i diplomatske misije, gdje ju je časno primio car Konstantin VII Porfirogenit. Bila je zapanjena veličinom kršćanskih crkava i svetinja sakupljenih u njima.

Sakrament krštenja nad njom je obavio carigradski patrijarh Teofilakt, a primatelj je postao sam car. Ime ruske princeze dato je u čast svete kraljice Helene, koja je pronašla Krst Gospodnji. Patrijarh je novokrštenu kneginju blagoslovio krstom isklesanim iz jednog komada Životvornog Drveta Gospodnjeg sa natpisom: „Krstom časnim obnovljena je zemlja ruska, primi je Olga, blažena kneginja“.

Po povratku iz Vizantije, Olga je revnosno nosila hrišćansko jevanđelje paganima, počela je podizati prve hrišćanske crkve: u ime Svetog Nikole nad grobom prvog kijevskog hrišćanskog kneza Askolda i Svete Sofije u Kijevu nad grobom sv. Knez Dir, Crkva Blagovesti u Vitebsku, hram u ime Svete i Životvorne Trojice u Pskovu, mesto za koje joj je, prema letopiscu, odozgo naznačeno „Zrakom Trosjajno božanstvo” - na obalama rijeke Velikaje vidjela je “tri sjajna zraka” kako silaze s neba.

Sveta kneginja Olga upokojila se 969. godine 11. jula (stari stil), ostavivši u amanet svoju otvorenu hrišćansku sahranu. Njene netruležne mošti počivale su u desetnoj crkvi u Kijevu.

Vjenčanje za kneza Igora i početak vladavine

Olga, kijevska princeza

Tradicija selo Vibuti, nedaleko od Pskova, uz reku Velikaja, naziva Olginim rodnim mestom. Žitije svete Olge govori da je ovdje prvi put upoznala svog budućeg muža. Mladi princ je lovio "u Pskovskoj oblasti" i, želeći da pređe reku Velikaja, ugleda "nekoga kako pluta u čamcu" i pozvao ga je na obalu. Otplovljavajući čamcem od obale, princ je otkrio da ga nosi djevojka zadivljujuće ljepote. Blažena Olga, shvativši Igorove misli, raspaljena požudom, prekinu njegov razgovor, okrenuvši mu se, poput mudrog starca, sa ovom opomenom: „Zašto se stidiš, kneže, planiraš nemoguć zadatak? Tvoje riječi otkrivaju tvoju besramnu želju da me povrijediš, što se neće dogoditi! Ne želim da slušam o tome. Molim te, poslušaj me i potisni u sebi ove apsurdne i sramne misli kojih se trebaš stidjeti: pamti i misli da si princ, a princ treba da bude svijetli primjer dobrih djela ljudima, kao vladar i sudija; Da li ste sada blizu nekakvog bezakonja?! Ako vi sami, obuzet nečistom požudom, činite zvjerstva, kako ćete spriječiti druge da to čine i pravedno suditi svojim podanicima? Ostavite takvu besramnu požudu, koju pošteni ljudi mrze; a vi, iako ste princ, možda ćete biti omraženi od strane ovog drugog i izvrgnuti sramnom ruglu. Pa čak i tada znaj da, iako sam ovdje sam i nemoćan u odnosu na tebe, ipak me nećeš pobijediti. Ali čak i kad biste me mogli pobijediti, tada će dubina ove rijeke odmah biti moja zaštita: bolje mi je umrijeti u čistoći, zakopavši se u ovim vodama, nego biti oskrnavljen do svoje nevinosti.” Ona je osramotila Igora podsećajući ga na kneževsko dostojanstvo vladara i sudije, koji svojim podanicima treba da bude „svetli primer dobrih dela“.

Igor je raskinuo s njom, zadržavši u sjećanju njene riječi i lijepu sliku. Kada je došlo vrijeme da se izabere nevjesta, u Kijevu su se okupile najljepše djevojke kneževine. Ali nijedan od njih mu nije prijao. A onda se sjetio Olge, "divne u djevojkama", i poslao svog rođaka princa Olega po nju. Tako je Olga postala supruga kneza Igora, velike kneginje Rusije.

Nakon ženidbe, Igor je krenuo u pohod na Grke, a iz njega se vratio kao otac: rodio mu se sin Svjatoslav. Ubrzo su Igora ubili Drevljani. U strahu od osvete za ubistvo kijevskog kneza, Drevljani su poslali ambasadore princezi Olgi, pozivajući je da se uda za njihovog vladara Mala.

Osveta kneginje Olge nad Drevljanima

Nakon Igorovog ubistva, Drevljani su poslali provodadžije njegovoj udovici Olgi da je pozovu da se uda za njihovog princa Mala. Princeza se sukcesivno obračunala sa starješinama Drevljana, a zatim je pokorila narod Drevljana. Staroruski hroničar detaljno opisuje Olginu osvetu za smrt njenog muža:

1. osveta kneginje Olge: provodadžije, 20 Drevljana, stiglo je u čamcu, koji su Kijevci nosili i bacili u duboku rupu u dvorištu Olgine kule. Sprovodnici-ambasadori su živi zakopani zajedno sa čamcem.

I, sagnuvši se prema jami, Olga ih upita: "Je li vam čast dobra?" Odgovorili su: "Igorova smrt je gora za nas." I naredila je da ih žive zakopaju; i pokrio ih...

2. osveta: Olga je iz poštovanja zamolila da joj pošalje nove ambasadore od najboljih ljudi, što su Drevljani dragovoljno učinili. Ambasada plemenitih Drevljana spaljena je u kupatilu dok su se umivali pripremajući se za susret s princezom.

3. osveta: Princeza sa malom pratnjom došla je u zemlje Drevljana da, prema običaju, proslavi sahranu na grobu svog muža. Popivši Drevljane tokom pogrebne gozbe, Olga je naredila da ih poseku. Hronika izveštava o 5 hiljada ubijenih Drevljana.

4. osveta: Olga je 946. krenula s vojskom u pohod na Drevljane. Prema Prvoj novgorodskoj hronici, kijevski odred je u borbi porazio Drevljane. Olga je prošetala Drevljanskom zemljom, uspostavila tribute i poreze, a zatim se vratila u Kijev. U PVL-u, kroničar je napravio umetak u tekst Početnog zakonika o opsadi Drevljanske prijestolnice Iskorostena. Prema PVL-u, Olga je nakon neuspješne opsade tokom ljeta uz pomoć ptica zapalila grad za čije je noge naredila da se vežu upaljena kudelja sa sumporom. Neki od branilaca Iskorostena su poginuli, ostali su se pokorili. Sličnu legendu o spaljivanju grada uz pomoć ptica priča i Saxo Grammaticus (12. vek) u svojoj kompilaciji usmenih danskih legendi o podvizima Vikinga i skalda Snorija Sturlusona.

Nakon odmazde protiv Drevljana, Olga je počela vladati Kijevskom Rusijom sve do punoljetstva Svjatoslava, ali je i nakon toga ostala de facto vladar, jer je njen sin većinu vremena bio odsutan u vojnim pohodima.

Vladavina kneginje Olge

Pokorivši Drevljane, Olga je 947. godine otišla u Novgorodsku i Pskovsku zemlju, određujući tamo lekcije (neka vrsta tributa), nakon čega se vratila svom sinu Svjatoslavu u Kijev. Olga je uspostavila sistem “groblja” - centara trgovine i razmjene, u kojima su se porezi naplaćivali na uredniji način; Tada su počeli da grade crkve na grobljima. Kneginja Olga je postavila temelje kamenog urbanističkog planiranja u Rusiji (prve kamene građevine Kijeva - gradska palata i Olgin seoski toranj) i obratila pažnju na poboljšanje zemljišta pod Kijevom - Novgorod, Pskov, koji se nalazi uz Desnu. Rijeka itd.

Godine 945. Olga je utvrdila veličinu „polyudya“ - poreza u korist Kijeva, vrijeme i učestalost njihovog plaćanja - „rente“ i „čartere“. Zemlje koje su bile podređene Kijevu bile su podijeljene na administrativne jedinice, u svakoj od kojih je imenovan kneževski administrator - "tiun".

Na rijeci Pskov, gdje je rođena, Olga je, prema legendi, osnovala grad Pskov. Na mestu viđenja tri svetleće zrake sa neba, kojima je velika kneginja bila počastvovana u tim krajevima, podignut je hram Svete Životvorne Trojice.

Konstantin Porfirogenit, u svom eseju „O upravljanju carstvom“ (poglavlje 9), napisanom 949. godine, pominje da su „monoksili koji dolaze iz spoljne Rusije u Carigrad jedan od Nemogarda, u kojem Sfendoslav, sin Ingorov, arhont Rusije, sat.”

Iz ove kratke poruke proizilazi da je do 949. Igor imao vlast u Kijevu, ili, što se čini malo vjerojatnim, Olga je ostavila sina da predstavlja vlast u sjevernom dijelu njene države. Također je moguće da je Konstantin imao informacije iz nepouzdanih ili zastarjelih izvora.

Život govori o Olginim trudovima: „A kneginja Olga vladala je oblastima ruske zemlje pod svojom kontrolom ne kao žena, već kao snažan i razuman muž, čvrsto držeći vlast u svojim rukama i hrabro se branivši od neprijatelja. I bila je strašna za potonje, ali voljena od svog naroda, kao milosrdna i pobožna vladarka, kao pravedna sutkinja koja nikoga nije uvrijedila, kažnjavajući milošću i nagrađujući dobro; Ona je ulijevala strah u svako zlo, nagrađujući svakoga srazmjerno zaslugama njegovih postupaka, ali je u svim pitanjima vlasti pokazivala dalekovidnost i mudrost.

U isto vrijeme, Olga, milostiva u srcu, bila je velikodušna prema siromašnima, siromašnima i potrebitima; pošteni zahtjevi ubrzo su joj doprli do srca i brzo ih je ispunila... Uz sve to Olga je spojila umjeren i čedan život; nije htjela da se ponovo uda, već je ostala u čistom udovištvu, čuvajući kneževsku vlast za svog sina do dana njegove godine. Kada je ovaj sazreo, predala mu je sve državne poslove, a sama je, povukla se iz glasina i brige, živela izvan briga uprave, prepuštajući se dobrotvornim delima.”

Kao mudra vladarka, Olga je na primjeru Vizantijskog carstva uvidjela da nije dovoljno brinuti se samo o državnom i gospodarskom životu. Trebalo je pristupiti organizovanju vjerskog i duhovnog života naroda.

Autor „Knjige stepeni“ piše: „Njen (Olgin) podvig je bio u tome što je prepoznala pravog Boga. Ne poznavajući hrišćanski zakon, živela je čistim i čednim životom, i želela je da bude hrišćanka slobodnom voljom, očima svog srca našla je put poznanja Boga i bez oklevanja ga sledila.” Prečasni Nestor Letopisac pripoveda: „Blažena Olga od malih nogu je tražila mudrost, koja je najbolja na ovome svetu, i našla biser velike vrednosti – Hrista.“

Prva molitva

O sveta ravnoapostolna velika kneginjice Olgo, prva svetiteljka ruska, topla zastupnice i molitvenik za nas pred Bogom. S vjerom ti pribjegavamo i s ljubavlju se molimo: budi tvoj pomoćnik i saučesnik u svemu za naše dobro, i kao što si u vremenitom životu nastojao da naše pretke prosvijetliš svjetlom svete vjere i uputiš me da vršim volju Gospode, tako sada, u gospodstvu nebeskom, blagonaklono Svojim molitvama Bogu pomozi nam da svoje umove i srca prosvetlimo svetlošću Jevanđelja Hristovog, da napredujemo u veri, pobožnosti i ljubavi Hristovoj. U siromaštvu i tuzi dajte utjehu potrebitima, pružite ruku pomoći onima koji su u nevolji, ustanite za one koji su uvrijeđeni i maltretirani, one koji su zastranili od prave vjere i zaslijepljeni jeresima, i zamolite nas od sve velikodušni Bože za sve što je dobro i korisno u vremenitom i večnom životu, tako da, dobro živeći ovde, udostojimo se baštine večnih blagoslova u beskrajnom Carstvu Hrista Boga našega, Njemu zajedno sa Ocem i Duha Svetoga, pripada svaka slava, čast i bogosluženje, uvijek, sada i uvijek, iu vijeke vjekova. Amen

Druga molitva

O sveta ravnoapostolna kneginjice Olgo, primi hvalu od nas, nedostojnih slugu Božjih (imena), pred svojom poštenom ikonom, moleći se i ponizno moleći: zaštiti nas svojim molitvama i zastupništvom od nesreća i nevolja i tuga, i žestoki grijesi; Izbavićemo se i od budućih muka poštenim stvaranjem svetog pamćenja tvojega i slavljenjem Boga, proslavljenog u Svetoj Trojici, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen

Druga molitva

O velika svetiteljica Božija, bogoizabrana i bogoproslavljena, ravnoapostolna velika kneginjice Olgo! Odbacio si pagansko zlo i zloću, povjerovao si u Jednog Istinitog Trojičnog Boga i prihvatio si sveto krštenje i svjetlošću vjere i pobožnosti postavio temelj za prosvjetljenje ruske zemlje. Ti si naš duhovni predak, ti ​​si, po Hristu Spasitelju našem, prvi krivac za prosvetljenje i spasenje našeg roda. Ti si topli molitvenik i zagovornik za carstvo cijele Rusije, za njene kraljeve, vladare, vojsku i za sve ljude. Zbog toga ti se ponizno molimo: pogledaj naše slabosti i izmoli premilostivog Cara nebeskoga, da se ne naljuti na nas, jer po slabostima našim griješimo cijeli dan, i neka nas ne uništi sa naša bezakonja, ali neka se smiluje i spasi nas u svom milosrđu, neka usadi svoj spasonosni strah u naša srca, neka prosvijetli naše umove svojom milošću, da razumijemo puteve Gospodnje, napustimo staze zla i zabluda, i bori se na putevima spasenja i istine, nepokolebljivom ispunjenju zapovesti Božijih i zakona Svete Crkve. Moli se, blaženi Olgo, Bogu Čovekoljubcu, da nam doda svoju veliku milost: neka nas izbavi od najezde tuđinaca, od unutrašnjeg nereda, pobune i svađe, od gladi, smrtonosnih bolesti i od svakoga zla; neka nam podari dobrotu zraka i plodnost zemlje, neka podari pastirima revnost za spas svog stada, neka svi ljudi požure da marljivo ispravljaju svoje službe, neka imaju među sobom ljubavi i istomišljenja, neka se vjerno trude za dobro Otadžbine i Svete Crkve, neka svjetlost spasonosne vjere u Našu Otadžbinu, u svim njenim ciljevima; neka se nevjernici obrate vjeri, neka se ukinu sve jeresi i raskoli; Da, živeći u miru na zemlji, bićemo dostojni večnog blaženstva na nebu, hvaleći i veličajući Boga u vekove vekova. Amen

Krštenje Svete ravnoapostolne kneginje Olge

„Blažena Olga od malena je tražila mudrost, koja je najbolja na ovome svetu,

i našao biser velike cijene - Hrista"

Odabravši se, velika kneginja Olga, povjerivši Kijev svom odraslom sinu, kreće sa velikom flotom u Carigrad. Stari ruski hroničari će ovaj Olgin čin nazvati „hodanjem“; on je kombinovao versko hodočašće, diplomatsku misiju i demonstraciju vojne moći Rusije. „Olga je sama htela da ode u Grke kako bi svojim očima sagledala hrišćansku službu i potpuno se uverila u njihovo učenje o pravom Bogu“, piše u žitiju svete Olge. Prema hronici, Olga u Carigradu odlučuje da postane hrišćanka. Sakrament krštenja na njoj je obavio carigradski patrijarh Teofilakt (933 - 956), a nasljednik je bio car Konstantin Porfirogenit (912 - 959), koji je u svom eseju „O ceremonije vizantijskog dvora”. Na jednom od prijema ruskoj princezi uručeno je zlatno posuđe ukrašeno dragim kamenjem. Olga ju je poklonila sakristiji katedrale Aja Sofija, gde ju je početkom 13. veka video i opisao ruski diplomata Dobrinja Jadrejkovič, kasnije novgorodski arhiepiskop Antonije: „Poslo je veliki zlatni servis za Olgu Rusku , kada je uzela danak idući u Carigrad: u Olginoj posudi nalazi se dragi kamen „Na istom kamenju je napisan Hristos“.

Hronička priča o događajima koji su prethodili Olginom krštenju vrlo je osebujna. Ovdje Olga čeka, čeka dugo, mjesecima, da je car primi. Njeno dostojanstvo Velike kneginje je na teškom ispitu, kao što je na kušnji i njena želja da primi pravu vjeru, da kroz sveto krštenje postane dionica vjere. Glavni test je prije samog krštenja. Ovo je čuvena „bračna ponuda“ vizantijskog cara, koji se divio ruskoj princezi. A verzija hronike, mislim, nije tačna. Prema njoj, prema kronici, Olga zamjera caru, govoreći kako možete razmišljati o braku prije krštenja, ali nakon krštenja - vidjet ćemo. I traži od cara da bude njen naslednik, tj. kum. Kada se nakon krštenja car vrati na svoju bračnu ponudu, Olga ga podsjeća da ne može biti braka između “kumova”. A oduševljeni car uzvikuje: "Premudrila si me, Olga!"

Ova poruka ima bezuslovnu istorijsku osnovu, ali postoji i iskrivljavanje, možda „prema razumu“ onih koji su sačuvali tradiciju. Istorijska istina je sljedeća. Na prijestolju “univerzalnog” Vizantijskog carstva tada je bio Konstantin Porfirogenet (tj. “Porfirogenet”). Bio je čovjek više nego izvanredne inteligencije (autor je čuvene knjige „O upravi carstva“, koja sadrži i vijesti o nastanku Ruske crkve). Konstantin Porfirogenet je bio okorjeli političar i uspješan političar. I, naravno, bio je dovoljno obrazovan da se seti nemogućnosti braka između kuma i kumče. U ovoj epizodi vidljivo je „natezanje“ hroničara. Ali istina je da je najvjerovatnije bilo “prosuda za brak”. I to je vjerovatno bilo sasvim u duhu čuvene vizantijske izdaje, a ne prostodušnog divljenja “varvaru”, u percepciji vizantijske, princeze daleke Rusije. Ovaj prijedlog doveo je rusku princezu u vrlo neugodan položaj.

To je ono što je suština carske „predloge za brak“, njen podtekst, trebao biti istinski „vizantijski“ u lukavstvu.

„Ti, pridošlica, princezo daleke, ali moćne države, u kojoj žive ambiciozni ratnici koji su više puta uzdrmali zidove „prestonice sveta“ Konstantinopolja, gde sada tražiš pravu Veru. Slava kakav je vaš sin, Svjatoslave, ratnik, odjekuje po svim zemljama i poznata nam je. A znamo o vama koliko ste snažni duhom, vaša moćna ruka drži u pokornosti mnoga plemena koja naseljavaju vašu zemlju. Pa zašto si došla, princezo iz porodice ambicioznih osvajača? Da li zaista želite da dobijete pravu veru i ništa više? Teško! I ja, car, i moj dvor sumnjamo da se krštenjem i našim suvjernicima želite približiti prijestolju vizantijskih careva. Da vidimo kako ćete se nositi s mojom ponudom! Jesi li mudar koliko tvoja slava govori! Na kraju krajeva, direktno odbiti cara je zanemarivanje časti koja je ukazana „varvaru“, direktna uvreda carskog prijestolja. A ako ti, princezo, uprkos poodmaklim godinama, pristaneš da postaneš carica Vizantije, onda je jasno zašto si došla kod nas. Jasno je zašto ste, uprkos povređenom ponosu, mesecima čekali na carski prijem! Ambiciozni ste i lukavi kao i svi vaši varjaški preci. Ali mi nećemo dozvoliti da vi, varvari, budete na tronu plemenitih Rimljana. Vaše mjesto je mjesto najamničkih vojnika – da služe Rimskom carstvu.”

Olgin odgovor je jednostavan i mudar. Olga nije samo mudra, već i snalažljiva. Zahvaljujući njenom odgovoru, odmah dobija ono što traži - krštenje u vjeru pravoslavnu. Njen odgovor je odgovor i političara i hrišćanina: „Zahvaljujem vam na časti da se srodim sa velikom makedonskom (tako se zvala tadašnja vladajuća dinastija) carskom kućom. Hajde, care, da se srodimo. Ali naš odnos neće biti telesni, već duhovni. Budi moj naslednik, kume!”

„Ja, princezo, i mi, ruski hrišćani, trebamo pravu, spasonosnu veru, kojom ste vi, Vizantinci, bogati. Ali samo. I ne treba nam tvoj tron, natopljen krvlju, osramoćen svim porocima i zločinima. Izgradit ćemo našu zemlju na temelju vjere koju dijelimo s vama, a ostatak vašeg (i prijestolja) neka ostane s vama, kako vam je Bog dao na brigu.” Ovo je suština odgovora svete Olge, koji je njoj i Rusiji otvorio put do krštenja.

Patrijarh je novokrštenu rusku princezu blagoslovio krstom isklesanim od jednog komada Životvornog Drveta Gospodnjeg. Na krstu je bio natpis: "Ruska zemlja je obnovljena Časnim krstom, a Olga, blažena kneginja, to je prihvatila."

Olga se vratila u Kijev sa ikonama i liturgijskim knjigama - počela je njena apostolska služba. Podigla je hram u ime Svetog Nikole nad grobom Askolda, prvog hrišćanskog kneza Kijeva, i mnoge Kijevlje preobratila u Hrista. Princeza je krenula na sjever da propovijeda vjeru. U Kijevskoj i Pskovskoj zemlji, u udaljenim selima, na raskrsnicama, podizala je krstove, uništavajući paganske idole.

Sveta Olga je postavila temelj za posebno poštovanje Presvete Trojice u Rusiji. Iz veka u vek prenosila se priča o viziji koju je imala u blizini reke Velike, nedaleko od njenog rodnog sela. Videla je „tri sjajna zraka“ kako silaze sa neba sa istoka. Obraćajući se svojim saputnicima, koji su bili svjedoci viđenja, Olga je proročki rekla: „Neka vam je poznato da će po volji Božjoj na ovom mjestu biti crkva u ime Presvete i Životvorne Trojice i tamo biće ovdje veliki i slavni grad, obilujući svime.” Na ovom mjestu Olga je podigla krst i osnovala hram u ime Svete Trojice. Postala je glavna katedrala Pskova, slavnog ruskog grada, koji se od tada naziva „Dom Svetog Trojstva“. Tajanstvenim putevima duhovnog nasleđa, posle četiri veka, ovo poštovanje je preneto na Svetog Sergija Radonješkog.

U Kijevu je 11. maja 960. godine osvećena crkva Svete Sofije Premudrosti Božije. Ovaj dan se u Ruskoj crkvi slavio kao poseban praznik. Glavno svetilište hrama bio je krst koji je Olga primila na krštenju u Carigradu. Hram koji je sagradila Olga izgorio je 1017. godine, a na njegovom mjestu Jaroslav Mudri je podigao crkvu Svete velikomučenice Irine, a svetinje crkve Svete Sofije Olge premjestio u još uvijek postojeću kamenu crkvu Svete Sofije Kijevske. , osnovan 1017. godine, a posvećen oko 1030. godine. U Prologu iz 13. veka za Olgin krst se kaže: „Sada stoji u Kijevu u Svetoj Sofiji u oltaru na desnoj strani“. Nakon što su Litvanci osvojili Kijev, Holgin krst je ukraden iz katedrale Svete Sofije i odnesen od strane katolika u Lublin. Njegova dalja sudbina je nepoznata. Apostolski trud princeze naišao je na tajni i otvoreni otpor pagana.

Ravnoapostolska kneginja Olga

bogomudra princeza, zaštitnica pravoslavnih,

Zajedno sa apostolima veličate Stvoritelja.

Neka, kao nekada, tako i sada, po tvojim molitvama, princezo,

Bog će prosvijetliti naša srca svojom vječnom svjetlošću.

Ti si Olgo ljepsi od mnogih zena i tebi princezo nasa

Molimo se da proslavimo Stvoritelja u vama.

Ne odbijaj nas, princezo, i čuj kako smo sada svi

U suzama vas molimo da nas ne napuštate zauvijek!

Među svjetskim idolima i barjacima,

Živi izvor hrani ime "Olya",

Ozbiljnost drevnih kneževskih vremena,

I zvuk kopita po jutarnjem polju...

Za vječnost, kao domovina, kao Rusija,

Kao šum rijeke, kao šuštanje lišća koje pada,

Ima prolećnu zamišljenu tugu

I lagani šapat jutarnje bašte.

Sadrži život, i svetlost, i suze, i ljubav,

I luksuz divljeg ljeta,

Zov koji dolazi iz dubina vekova,

I pesma koja još nije otpevana.

U njemu je nemir vjetra, bujica osjećaja,

Zora je zamišljena i stroga,

Nada je svjetlost, gubitak je bolan teret,

I put koji zove u nečije snove.

Roman Manevich

Olga je jecala na muževljevom grobu.

Sahranjen u zemlji drevljanskog princa,

Gdje vrane kruže na zamračenom nebu,

A šuma prilazi sa svih strana.

Krik je prošao kroz tamne hrastove,

Putem životinja i vjetrova...

I zamislila je prelazak rijeke

I svako srce, ljubazni očev dom...

Odatle Olga, skromna devojka,

Kada je prvi sneg pao na zemlju,

Odveli su me na toranj, u Kijev - grad, glavni grad:

Tako je zapovjedio veliki knez Oleg.

Udvarajući se prostom Igoru,

U Olgi je vidio ponos:

„Ona pripada samo u kneževske odaje,

Princezi će biti dodeljeno nasledstvo!

Nema Igora... Muževove ubice su smerdovi -

Život je uništen, ljubav oduzeta...

Nakon što je svom mužu poslala sahranu, Olga je umrla

Okrutno je kaznila: "Krv za krv!"

Jadne kolibe buntovnika su gorjele,

Leševi su ležali na tlu Drevljana

Kao hrana za pse, i to u sramnoj golotinji

Bili su užas za svjetovne seljane.

Zakon pagana je strog. I to sa osvetom

A smrt može biti samo zastrašujuća.

Ali princ je izabrao mladu iz naroda,

A na njoj je da upravlja ovim ljudima.

Okolo su neprijatelji. I zla kleveta.

Neposlušnost i mahinacije prinčeva...

Princeza je čula: negde u svetu

Ne postoji vera u paganske bogove

I obožavanje nije idola, nego Boga.

Priznanje Jednom Kreatoru!

Princeza je krenula na put,

Tako da se srca u Rusiji otople.

I vjera, milosrdna, sveta,

Olga je bila jedna od prvih koja je prihvatila.

Blagoslov rodnoj zemlji

Kakav bistar, ljubazan um je donela.

Rusija je od pamtivijeka bila jaka

Nije fantastičan ukras gradova -

U svetoj veri, Rus je hranio snagu,

Kanon koji je: LJUBAV PREMA BLIŽNJEM.

Valentina Kyle

[Vrh stranice]

poslednje godine života

Sveta kneginja Olga

Među bojarima i ratnicima u Kijevu bilo je mnogo ljudi koji su, prema hroničarima, „mrzili Premudrost“, poput Svete Olge, koja joj je gradila hramove. Revnitelji paganske starine sve su hrabrije podizali glave, gledajući s nadom u rastućeg Svjatoslava, koji je odlučno odbio molbe svoje majke da prihvati kršćanstvo. „Pripovijest davnih godina“ o tome govori ovako: „Olga je živjela sa sinom Svjatoslavom, i nagovarala je majku da se krsti, ali je on to zanemario i pokrio se ušima; međutim, ako je neko hteo da se krsti, nije mu zabranjivao, niti mu se rugao... Olga je često govorila: „Sine moj, upoznala sam Boga i radujem se; pa ćeš i ti, ako znaš, početi da se raduješ.” On je, ne slušajući ovo, rekao: „Kako da sam ja želim da promijenim svoju vjeru? Moji ratnici će se ovome smijati!” Rekla mu je: “Ako se ti krstiš, svi će učiniti isto.” On je, ne slušajući svoju majku, živio po paganskim običajima.

Sveta Olga je na kraju svog života morala da pretrpi mnoge tuge. Sin se konačno preselio u Perejaslavec na Dunavu. Dok je bila u Kijevu, učila je svoje unuke, decu Svjatoslavovu, hrišćanskoj veri, ali se nije usuđivala da ih krsti, bojeći se gneva svog sina. Osim toga, spriječio je njene pokušaje da uspostavi kršćanstvo u Rusiji. Poslednjih godina, usred trijumfa paganstva, ona je, nekada univerzalno poštovana gospodarica države, koju je Vaseljenski patrijarh krstio u prestonici pravoslavlja, morala potajno da drži sveštenika kod sebe kako ne bi izazvala novi izbijanje anti -Hrišćansko osećanje. Godine 968. Kijev su opsjedali Pečenezi. Sveta kneginja i njeni unuci, među kojima je bio i knez Vladimir, našli su se u životnoj opasnosti. Kada su vijesti o opsadi stigle do Svjatoslava, on je pojurio u pomoć, a Pečenezi su pobjegli. Sveta Olga, već teško bolesna, zamolila je sina da ne odlazi do njene smrti.

Drevne hronike daju oprečne podatke o mjestu i datumu Olginog rođenja, bilo da potiče iz kneževske porodice ili je iz obične porodice, a sporovi oko toga još uvijek traju. Neko je naziva kćerkom princa Olega Proroka, drugi izvori veruju da njena porodica potiče iz Bugarske od kneza Borisa. Čuveni Nestor u „Priči o davnim godinama“ ukazuje da je Olgin zavičaj selo u blizini Pskova, i da je ona iz običnog naroda.

Također, u biografiji kneginje Olge sačuvane su samo kratke informacije.

Prema jednoj legendi, princ Igor Rurikovič je sreo Olgu u šumi kada se zabavljala u lovu. Odlučivši da pređe rijeku, zamolio je Olgu, koja je tuda prolazila na čamcu, da ga preveze, zamijenivši je za mladića. Djevojka je ispala veoma lijepa, pametna i čista u namjerama. Kasnije se princ Igor oženio Olgom.

Kijevska kneginja Olga pokazala se kao veoma mudar vladar u Rusiji. Tokom vojnih pohoda kneza Igora bavila se političkim pitanjima, primala ambasadore i bavila se žaliteljima, guvernerima i ratnicima. Princ Igor i kneginja Olga nisu bili samo sretan bračni par, već su zajedno vladali zemljom, dijeleći administrativne odgovornosti.

Igor je vodio rat i rješavao međuplemenska pitanja, dok se Olga bavila unutrašnjim životom zemlje.

Godine 945. Drevljani su ubili kneza Igora zbog ponovnog prikupljanja danka. Kneginja Olga se brutalno osvetila pobunjenicima, pokazujući lukavost i snažnu volju.

Da bi riješili stvar s Olgom, Drevljani su joj poslali 20 muževa s ponudom da se uda za njihovog princa Mala. Po Olginoj naredbi, dočekani su i časno prevezeni pravo u čamcima, a na mjestu dolaska bačeni su u unaprijed pripremljenu jamu i živi zakopani.

Tada je princeza Olga poslala svoje ambasadore u Drevljansku zemlju sa zahtjevom da joj pošalju najbolje muževe kako bi im došla s velikom čašću. Za nove ambasadore je potopljeno kupatilo, gde su zaključani, a zatim spaljeni.

I opet je Olga poslala ambasadore i tražila da se pripremi med kako bi se proslavila sahrana na grobu njenog muža. Princeza je stigla sa malom pratnjom. Tokom pogrebne gozbe, Drevljani su se napili, a Olgin odred ih je sasjekao mačevima.

Ali osveta princeze Olge nad Drevljanima nije tu završila. Sakupila je vojsku i sledeće godine otišla u Drevljansku zemlju. Drevljani su poraženi, ali njihov glavni grad, Korosten, nije zauzet.

Tada je Olga od njih tražila danak u iznosu od tri goluba i tri vrapca iz svakog dvorišta. Opkoljeni stanovnici grada bili su oduševljeni tako malom uplatom i ispunili su joj želju. Olga je naredila vojnicima da za noge ptica privežu komadiće tindera (tinder je zapaljiv materijal kao što su trava, piljevina, kora, papir) i puste ih u divljinu. Ptice su odletjele u svoja gnijezda i ubrzo je Korosten zahvatila vatra. Ljudi koji su pobjegli iz grada ubijeni su ili porobljeni, a ostalima je nametnut težak danak.

Pošto je smirila Drevljane, velika kneginja Olga je aktivno pristupila poreskoj reformi. Ukinula je polyudyas, podijelila zemlju na "pogoste" (regije) i uspostavila "lekcije" (fiksni iznos poreza) za svako groblje. Smisao reformi kneginje Olge bio je stvaranje uređenog sistema za prikupljanje danka, slabljenje plemenske moći i jačanje autoriteta kijevskog kneza.

Sin kneginje Olge Svjatoslav bio je još mali nakon smrti kneza Igora, pa je vlast bila koncentrisana u Olginim rukama. A onda se nastavila Olgina vladavina Rusijom, jer Svyatoslav je vrlo često išao u vojne pohode.

Pod princezom Olgom počele su se graditi prve kamene građevine u Kijevu, pojavili su se novi gradovi, okruženi snažnim kamenim zidovima.

Vanjska politika kneginje Olge nije se vodila vojnim metodama, već diplomatskim putem. Ojačala je međunarodne veze sa Nemačkom i Vizantijom.

Odnosi s Grčkom otkrili su Olgi koliko je kršćanska vjera superiornija od paganske. Ona je 957. godine otputovala u Carigrad da primi krštenje od samog cara Konstantina VII (iako neki izvori govore o njegovom suvladaru Romanu II) i patrijarha Teofilakta. Prilikom krštenja, kijevska princeza dobila je ime Elena.

Vizantijski car, očaran ljepotom i inteligencijom ruske princeze, odlučio je da je uzme za ženu. Olga je, vjerna svom sjećanju na svog muža, uspjela odbiti ponudu, a da nije uvrijedila cara.

Olgini pokušaji da svog sina Svjatoslava preobrati u pravoslavlje bili su neuspješni, očito zato što se Svjatoslav bojao da ne izgubi autoritet i poštovanje svoje čete, iako nije spriječio druge da pređu na kršćanstvo.

Krštenje kneginje Olge nije dovelo do uspostavljanja hrišćanstva u Rusiji, ali je imala veliki uticaj na njenog unuka Vladimira, koji je nastavio njeno delo.

Kneginja Olga umrla je 969. godine u Kijevu. I tek 1547. godine priznata je za sveticu.

ime: princeza Olga (Elena)

Datum rođenja: 920

Dob: 49 godina

Aktivnost: princeza od Kijeva

Porodični status: udovica

Princeza Olga: biografija

Princeza Olga - žena velikog ruskog kneza, majka, vladala je Rusijom od 945. do 960. godine. Pri rođenju djevojčica je dobila ime Helga, muž ju je nazvao svojim imenom, ali ženskom verzijom, a na krštenju je počela da se zove Elena. Olga je poznata po tome što je prva od vladara staroruske države dobrovoljno prešla na kršćanstvo.

O princezi Olgi snimljeno je na desetine filmova i TV serija. Njeni portreti nalaze se u ruskim umetničkim galerijama; na osnovu drevnih hronika i pronađenih relikvija, naučnici su pokušali da rekreiraju fotografski portret žene. U njegovom rodnom Pskovu postoji most, nasip i kapela nazvana po Olgi i dva njena spomenika.

Djetinjstvo i mladost

Tačan datum Olginog rođenja nije sačuvan, ali u Knjizi diploma iz 17. veka stoji da je princeza umrla sa osamdeset godina, što znači da je rođena krajem 9. veka. Ako je vjerovati "Arhangelskom ljetopiscu", djevojka se udala kada je imala deset godina. Povjesničari se još uvijek raspravljaju o godini rođenja princeze - od 893. do 928. godine. Zvanična verzija je prepoznata kao 920, ali ovo je približna godina rođenja.

Najstarija hronika „Priča o prošlim godinama“, koja opisuje biografiju kneginje Olge, ukazuje da je rođena u selu Vibuti u Pskovu. Imena roditelja nisu poznata, jer... bili su seljaci, a ne osobe plemićke krvi.

Priča iz kasnog 15. veka kaže da je Olga bila ćerka ruskog vladara sve dok Igor, sin Rjurikov, nije odrastao. On se, prema legendi, oženio Igorom i Olgom. Ali ova verzija princezinog porijekla nije potvrđena.

Vladajuće tijelo

U trenutku kada su Drevljani ubili Olginog muža Igora, njihov sin Svjatoslav imao je samo tri godine. Žena je bila prisiljena da preuzme vlast u svoje ruke dok njen sin nije odrastao. Prva stvar koju je princeza učinila bila je osveta Drevljanima.

Odmah nakon Igorovog ubistva, Olgi su poslali provodadžije, koji su je nagovorili da se uda za njihovog princa Malu. Tako su Drevljani htjeli ujediniti zemlje i postati najveća i najmoćnija država tog vremena.

Olga je prve provodadžije žive zakopala zajedno s čamcem, pazeći da shvate da je njihova smrt gora od Igorove. Princeza je poslala poruku Malu da je dostojna najboljih provodadžija od najjačih muškaraca u zemlji. Princ se složio, a žena je ove provodadžije zatvorila u kupatilo i žive ih spalila dok su se oni umivali u susret s njom.

Kasnije je princeza sa malom pratnjom došla kod Drevljana kako bi, prema tradiciji, proslavila sahranu na grobu svog muža. Tokom pogrebne gozbe, Olga je drogirala Drevljane i naredila vojnicima da ih poseku. Hronike pokazuju da su Drevljani tada izgubili pet hiljada vojnika.

Godine 946. princeza Olga je krenula u otvorenu bitku na zemlji Drevljana. Zauzela je njihovu prijestolnicu i, nakon duge opsade, lukavstvom (uz pomoć ptica sa zapaljivim smjesama vezanim za njihove šape) spalila cijeli grad. Neki od Drevljana su poginuli u bici, ostali su se pokorili i pristali da odaju počast Rusiji.

Budući da je Olgin odrasli sin većinu vremena provodio u vojnim pohodima, vlast nad zemljom bila je u rukama princeze. Provela je mnoge reforme, uključujući stvaranje centara trgovine i razmjene, što je olakšalo naplatu poreza.

Zahvaljujući princezi, u Rusiji je rođena kamena gradnja. Videvši kako su drvene tvrđave Drevljana lako izgorele, odlučila je da svoje kuće sagradi od kamena. Prve kamene građevine u zemlji bile su gradska palata i vladareva seoska kuća.

Olga je utvrdila tačan iznos poreza iz svake kneževine, datum njihovog plaćanja i učestalost. Tada su ih zvali "polyudya". Sve zemlje koje su bile podređene Kijevu bile su obavezne da ga plaćaju, a kneževski administrator, tiun, bio je imenovan u svakoj administrativnoj jedinici države.

Godine 955. princeza je odlučila da se obrati na kršćanstvo i krstila se. Prema nekim izvorima, krštena je u Carigradu, gde ju je krstio lično car Konstantin VII. Prilikom krštenja žena je uzela ime Elena, ali je u istoriji i dalje poznatija kao princeza Olga.

Vratila se u Kijev sa ikonama i crkvenim knjigama. Pre svega, majka je htela da krsti svog sina jedinca Svjatoslava, ali on se samo rugao onima koji su prihvatili hrišćanstvo, ali nikome nije zabranio.

Tokom svoje vladavine, Olga je izgradila desetine crkava, uključujući i manastir u svom rodnom Pskovu. Princeza je lično otišla na sjever zemlje da sve krsti. Tamo je uništila sve paganske simbole i postavila hrišćanske.

Vigilanti su na novu religiju reagovali sa strahom i neprijateljstvom. Oni su na sve moguće načine isticali svoju pagansku vjeru, pokušavali uvjeriti kneza Svjatoslava da će kršćanstvo oslabiti državu i da ga treba zabraniti, ali on nije htio proturječiti svojoj majci.

Olga nikada nije uspela da hrišćanstvo učini glavnom religijom. Ratnici su pobijedili, a princeza je morala prekinuti svoje pohode, zaključavši se u Kijevu. Odgajala je Svjatoslavove sinove u hrišćanskoj veri, ali se nije usuđivala da krsti, plašeći se gneva svog sina i mogućeg ubistva svojih unuka. Tajno je sa sobom držala svećenika kako ne bi izazvala novi progon ljudi kršćanske vjere.

U istoriji ne postoji tačan datum kada je princeza predala uzde vlasti svom sinu Svjatoslavu. Često je išao u vojne pohode, pa je, unatoč službenoj tituli, Olga vladala zemljom. Kasnije je princeza svom sinu dala vlast na sjeveru zemlje. I, vjerovatno, do 960. godine postao je vladajući knez cijele Rusije.

Olgin uticaj će se osetiti tokom vladavine njenih unuka i. Oboje ih je odgajala baka, od malena su se navikli na hrišćansku veru i nastavili formiranje Rusa na putu hrišćanstva.

Lični život

Prema Priči o prošlim godinama, proročki Oleg se oženio Olgom i Igorom dok su još bili djeca. Priča kaže i da je vjenčanje održano 903. godine, ali, prema drugim izvorima, Olga tada nije ni rođena, pa nema tačnog datuma vjenčanja.

Postoji legenda da se par upoznao na prelazu u blizini Pskova, kada je devojka bila prevoznik čamaca (oblačila se u mušku odeću - ovo je bio posao samo za muškarce). Igor je primijetio mladu ljepoticu i odmah je počeo gnjaviti, na što je dobio odbijanje. Kada je došlo vrijeme za ženidbu, sjetio se te svojeglave djevojke i naredio da je pronađu.

Ako je vjerovati kronikama koje opisuju događaje iz tog vremena, onda je knez Igor umro 945. od strane Drevljana. Olga je došla na vlast dok je njen sin odrastao. Nikad se više nije udavala, a u hronikama se ne pominju veze sa drugim muškarcima.

Smrt

Olga je umrla od bolesti i starosti, i nije ubijena, kao mnogi vladari tog vremena. Hronike pokazuju da je princeza umrla 969. godine. Godine 968. Pečenezi su prvi put izvršili napad na ruske zemlje, a Svjatoslav je krenuo u rat. Princeza Olga i njeni unuci zaključali su se u Kijevu. Kada se sin vratio iz rata, povukao je opsadu i htio je odmah napustiti grad.

Majka ga je zaustavila, upozorivši ga da je jako bolesna i da osjeća da joj se bliži smrt. Ispostavilo se da je bila u pravu; 3 dana nakon ovih riječi umrla je princeza Olga. Sahranjena je po hrišćanskim običajima, u zemlji.

1007. godine unuk kneginje Vladimir I Svjatoslavič prenio je mošti svih svetaca, uključujući i posmrtne ostatke Olge, u crkvu Presvete Bogorodice u Kijevu, koju je on osnovao. Zvanična kanonizacija princeze dogodila se sredinom 13. vijeka, iako su se njenim moštima mnogo prije toga pripisivala čuda, poštovana je kao svetica i nazivana ravnoapostolnim.

Memorija

• Olginskaya ulica u Kijevu
• Katedrala sv. Olginskog u Kijevu

Film

• 1981 – balet “Olga”
• 1983 – film “Legenda o kneginji Olgi”
• 1994 – crtani film „Stranice ruske istorije. Zemlja predaka"
• 2005 – film „Saga o starim Bugarima. Legenda o Olgi Svetici"
• 2005 – film „Saga o starim Bugarima. Vladimirove merdevine "Crveno sunce"
• 2006 – “Knez Vladimir”

Književnost

• 2000 – “Znam Boga!” Aleksejev S. T.
• 2002 - "Olga, kraljica Rusa."
• 2009 - "Kneginja Olga". Alexey Karpov
• 2015 - "Olga, šumska princeza." Elizaveta Dvoretskaya
• 2016 - "Ujedinjeni moći." Oleg Panus

Princeza Olga jedna je od izuzetnih i misterioznih ličnosti na kijevskom tronu. Vladala je Rusijom 15 godina: od 945. do 960. godine. I postala je poznata kao prva žena vladar, kao čvrsta, odlučna političarka i kao reformatorka. Ali neke činjenice o njenim poslovima i životu su vrlo kontradiktorne, a mnoge stvari još nisu razjašnjene. To omogućava da se dovede u pitanje ne samo njeno političko djelovanje, već i samo njeno postojanje. Pogledajmo podatke koji su nam stigli.

Podatke o Olginom životu nalazimo u “Državnoj knjizi” (1560-1563), koja daje sistematski prikaz ruske istorije, u “Priči o prošlim godinama”, u zbirci “O ceremonijama vizantijskog dvora” autora Konstantina Porfirogenita, u Radzivilovim i nekim drugim hronikama. Neke od informacija koje se iz njih mogu izvući su kontroverzne, a ponekad i upravo suprotne.

Lični život

Najveće sumnje izazivaju datume rođenja princeze. Neki hroničari navode 893. godinu, ali tada bi se ona udala sa deset godina i rodila prvog sina u 49. Stoga se ovaj datum čini malo verovatnim. Moderni istoričari iznose svoje datiranje: od 920. do 927.-928., ali potvrda ovih nagađanja nigdje se ne može naći.

Olgina nacionalnost takođe je ostala nejasna. Zovu je Slavenkom iz Pskova (ili od davnina blizu Pskova), Varjagom (zbog sličnosti njenog imena sa staroskandinavskom Helgom), pa čak i Bugarkom. Ovu verziju izneli su bugarski istoričari, prevodeći drevni pravopis Pskov Pleskov kao Pliska, glavni grad tadašnje Bugarske.

Olgina porodica je takođe kontroverzna. Općenito je prihvaćeno da je ona skromnog porijekla, ali postoji Joakimova kronika (iako je njena autentičnost upitna) koja govori o kneževskom porijeklu princeze. Neke druge hronike, takođe kontroverzne, potvrđuju spekulacije da je Olga navodno bila ćerka proročkog Olega, regenta Igora Rurikoviča.

Olgin brak je sljedeća kontroverzna činjenica. Prema Priči o prošlim godinama, vjenčanje je održano 903. godine. Postoji prekrasna legenda koja govori o nenamjernom susretu Igora i Olge u šumama u blizini Pskova. Navodno je mladi princ prelazio rijeku na trajektu, kojim je vozila lijepa djevojka u muškoj odjeći - Olga. Zaprosio ju je - ona je to odbila, ali je kasnije do njihovog braka ipak došlo. Druge hronike prenose legendu o namernom braku: regent Oleg je sam izabrao ženu za Igora - devojku po imenu Lepa, kojoj je dao ime.

Ne možemo znati ništa o Olginom budućem životu. Poznata je samo činjenica rođenja njenog prvog sina - otprilike 942. godine. Ponovo se pojavljuje u hronikama tek nakon smrti svog muža 945. godine. Kao što znate, Igor Rurikovič je umro dok je skupljao danak u Drevljanskim zemljama. Njegov sin je tada bio trogodišnje dijete, a Olga je preuzela kontrolu nad vladom.

Početak vladavine

Olga je započela masakrom Drevljana. Drevni hroničari tvrde da joj je drevljanski princ Mal dva puta slao provodadžije sa ponudom da se uda za njega. Ali princeza je odgovorila odbijanjem, brutalno ubijajući ambasadore. Zatim je napravila dva vojna pohoda na zemlje Mal. Za to vrijeme ubijeno je više od 5.000 Drevljana, a njihov glavni grad, grad Iskorosten, je uništen. Postavlja se pitanje: kako je nakon toga Olga kanonizovana kao svetica ravnoapostolna i prozvana svetom?

Posljednja vladavina princeze bila je humanije prirode - ona je dala prvi primjer gradnje kamenih građevina (kijevska palača i Olgina seoska rezidencija), putovala je po zemljama Novgoroda i Pskova i utvrdila količinu danak i mjesta gdje je prikupljen. Ali neki naučnici sumnjaju u istinitost ovih činjenica.

Krštenje u Carigradu

Svi izvori navode samo približan datum, mjesto i Olginu kumče, što također postavlja mnoga pitanja. Ali većina njih se slaže da je prihvatila hrišćansku veru 957. godine u Carigradu, a kumovi su joj bili vizantijski car Roman II i patrijarh Polijevkt. Slovenske hronike čak navode i legendu o tome kako je car htio uzeti Olgu za ženu, ali ga je ona dva puta nadmudrila i ostavila bez ičega. Ali u zbirci Konstantina Porfirogenita navodi se da je Olga već bila krštena tokom posete.

Pretpostavke

Naravno, takve kontradikcije u izvorima mogu se objasniti udaljenošću Olginog doba. Ali možemo pretpostaviti da nam kronike govore o dvije (ili čak više) žena istog imena. Uostalom, u to vrijeme u Rusiji je postojao običaj poligamije, a postoje podaci o nekoliko Igorovih žena. Možda je 903. godine knez uzeo jednu Olgu istog porekla kao i njegova žena, a druga Olga drugog porekla je rodila Svjatoslava. Ovo lako objašnjava zabunu sa godinom njenog rođenja, datumom udaje i rođenjem sina.

I na isti način želim vjerovati da je kanonizirana potpuno drugačija Olga, a ne ona koja je izvršila brutalne represalije nad Drevljanima.