VOJVODA JE ODABRALO POBEDU ... Ostao sam kod drugarice. Počeli su da pričaju. Pogledala je na sat, jedanaest sati uveče. Brzo se oprostila od stanice. Nije bilo daleko, prvo ulicama dacha i samo na stanici nekih sedam minuta. Mjesec je na gubitku, mrak je, vodiči su odbili i

1344. Gospodin stavlja svakoga u svjetovno okruženje koje je najpovoljnije za spasenje. Šta je pobednička misao. Duhovno značenje soli. Upute za Chernichka o čitanju. Iscjelitelj i molitva Božansko milosrđe budi s tobom! Ako vjerujete u Promisao Božiju koja određuje sudbinu zemlje

Ostao sam kod prijatelja. Počela je da priča. Pogledala je na sat, jedanaest sati uveče. Brzo se oprostila od stanice. Hodajte nedaleko, prvo ulicama dacha i samo na stanici oko sedam minuta. Mjesec je na gubitku, mrak je, odbila je vodiče i pobjegla. Mladi smo svi hrabri. Idem i mislim: mama će se ljutiti što je kasno došla, a sutra da ustane rano za ranu misu, a onda ima puno posla. Brzo hodam, prolazim ulicama i otrčavam u šumu. Mračno je, tmurno i, naravno, strašno, ali ništa, staza je široka, hodana više puta. Ušao sam i osetio: privukao me je duh mog doma, ali niko nije bio privučen ljudima. Trčao sam, i odjednom me neko uhvatio za ruke s leđa i bacio mi nešto preko glave. Borila sam se, hoću da viknem, ali su mi rukom stisnuli usta kroz krpu. Mučim se, oslobađam se, pokušavam da šutnem napadače, ali od jakog udarca u glavu sam se na nekoliko trenutaka smirio. Odvukli su me sa staze na stranu, skinuli mi krpu sa glave, onda sam shvatio da je jakna, ali su mi usta i dalje bila stegnuta krpom. Muški glas je rekao: "Ako ga pokupiš, mi ćemo ga iseći!" - i nož mi se pojavio pred očima. "Lezi, budalo, ti ćeš se ponašati, nećemo te ubiti", gledam čovjeka, jedan je nizak, drugi je visok, a oboje mirišu na vino. "Sagni se!" - otvorili su usta i gurnuli se na zemlju, a ja im šapnem: "Pustite, smiluj se!" - i pojuri, a visoki mu prisloni nož na grudi i ubode. Shvatio sam da me ništa neće spasiti. Visoki momak reče drugom: „Hodi tridesetak koraka do staze. Ja ću se snaći s tim, viknuću ti”, otišao je kratak.

Stojim i jasno razumijem da mi sada nema spasa, niko ne može pomoći. sta da radim? Kako se zaštititi? I sva misao je otišla Bogu: "Pomozi, Gospode!" Odjednom se više ne sećam nijedne molitve, odjednom je bila samo jedna, Bogorodici, i shvatio sam: Bogorodica je jedina mogla da me spase, i pobegao sam da čitam: „Izabranoj Vojvodi, pobedonosnoj, kao da smo se zla oslobodili, sa zahvalnošću ćemo pisati Tvojoj Rabbi, Bogorodici, ali kao da je to sila nepobjediva, sloboda od svih naših nevolja, ali Ti zovemo: Raduj se, nevjenčano nevjesto”- i u to vreme me je visoki oborio i počeo da mi cepa odeću. Otkinuo ga je, sagnuo se nada mnom, držeći nož u ruci. Ja to jasno vidim i istovremeno se ushićeno molim Bogorodici, ponavljam istu molitvu i vjerovatno se molim naglas. Visoki se sagnuo i odjednom me upitao: "Šta mrmljaš tamo?" - i nastavim da se molim i u tom trenutku sam čuo svoj glas, a momak je opet rekao: "Pitam, šta?" - i odmah se uspravio i počeo da gleda negde preko mene. Pogledao je pažljivo, pogledao me i ljutito me udario nogom u bok, podigao me sa zemlje i rekao: „Hajdemo odavde“, i držeći nož u ruci i rublje koje je bilo otkinuto sa mene, poveo ja negde sa strane. Stigli smo tamo, bacili me na zemlju, ponovo se sagnuli nada mnom, i ja se molim i molim.

Ona stoji pored mene i ponovo viri preko vrha, a ja sve vreme prizivam Majku Božiju i istovremeno osećam da se iz nekog razloga ničega ne bojim. Momak stoji i gleda negdje u šumu, onda me pogledao i rekao: "Šta će ona noću ovdje u šumi?" Podigao me je, ispustio nož i odveo u šumu. Ona hoda u tišini, ja se molim u glasu i ničemu se ne čudim i ničega se ne bojim, samo se sećam da je Majka Božija sa mnom. Naravno, hrabra ideja, ali tada sam tako mislio.

Nisu dugo trajali. Vidim kako svjetla stanice trepere između drveća. Ne izlazeći iz šume, momak mi je rekao: „Ne! Obući se! - i bacio moje stvari. "Ja ću se okrenuti." Okrenuo sam se, obukao sam se. Hajde, uzeo je kartu za Moskvu, odveo me u lonac vode i obrisao mi lice maramicom. Krv mi je bila na glavi od udarca.

Ušli smo u voz, vagoni su prazni, kasno je, samo smo nas dvoje u vagonu. Sjedimo, ćutimo, a ja se sve vrijeme molim u sebi, neprestano ponavljajući: "Odabranom vojvodo, pobjedničkom..."

Stigao, izašao iz voza, pitao: "Gdje živiš?" Odgovorio sam. Stigli smo tramvajem, na stražnji pristanište, do Smolenske trga, a zatim otišli u Neopalimovski uličicu do moje kuće. Molim se, on hoda u tišini, samo me s vremena na vrijeme pogleda.

Došli smo do kuće, popeli se stepenicama, izvadio sam ključ i opet me je napao strah. Zašto je on ovde? Ne otvaram vrata, stojim tu. Tip me je pogledao i počeo da silazi niz stepenice. Otvorio sam vrata, utrčao u sobu i pao na kolena ispred ikone Bogorodice Vladimirske. Zahvaljujem joj, plačem. Sestra se probudila i pitala: "Šta ti je?" - Molim se i ne odgovaram, molim se.

Dva sata kasnije otišla je, umila se, dovela u red i molila se do jutra, zahvaljujući Majci Božjoj, a ujutro je otrčala u crkvu na ranu misu i to je to. Rekla je Aleksandru. On me je poslušao i rekao: „Gospod i Majka Božija su ti ukazali veliku milost. Moramo im zahvaliti, ali zlikovac će biti kažnjen."

Prošla je godina. Sjedim kod kuće i učim. Prozori su otvoreni, vruće i zagušljivo. Mama i ja smo u stanu. Mama otvara poziv nekome i kaže: „Uđi. Kuće!" - i viče mi iz hodnika: "Marija, tebi." Mislio sam: "Ovo je neprikladno, - ali sam viknuo:" Uđite!" Ustala je, odlučila da je jedan od kolega studenata. Vrata su se otvorila i ja sam se ukočio. On, onaj tip iz šume. Malo prije bi me pitali - šta je on, nisam mogao reći, ali sam tada odmah prepoznao.

Stajao sam tako, kao ukočen, a on je ušao, iz nekog razloga razgledao prostoriju i, ne obraćajući pažnju na mene, odjurio u ugao gde sam imao litografiju u boji sa ikone Vladimirske Bogorodice. Moja majka i ja držali smo ikone u malom ormariću, a Vladimirsku smo okačili pod maskom slike na zid.

Prišao je, pogledao i rekao: "Ona" - stajao je neko vrijeme i prišao meni. „Ne boj me se, došao sam da te molim za oproštaj. Oprostite, ja sam pred vama strašno kriva. Izvini!" A ja stojim, skamenjena, zbunjena, a on mi priđe blizu, blizu i još jednom reče: "Oprosti!" - okrenuo se i otišao. Ovaj susret je na mene ostavio užasno težak utisak. Zašto si došao? Šta je ovaj bandit hteo? Pade mi na pamet ideja: da pozovem policiju, da ga privedem, ali ona je otvorila ormarić sa ikonama i počela da se moli.

U glavi mi je sve vreme bila opsesivna misao, zašto je, gledajući Vladimirovu ikonu, rekao: "Ona".

Onda sam razmislio o svemu. Zašto ga tada nisam vidio, zašto je takav razbojnik tražio oproštaj, zašto mu je trebao? I nije nimalo visok, a oči mu gledaju radoznalo i pažljivo, ne kao gangster.

... Rat je počeo, bila je 43. godina. Užasno smo gladovali. Radila sam u bolnici kao medicinska sestra i pokušavala da studiram na medicinskom institutu, sestra mi je bila bolesna, ali je bila sedmi razred, a majka je od slabosti jedva hodala.

Život je bio težak, ali sam ipak ponekad uspijevao naletjeti u crkvu. Borbe su se vodile kod Moskve, na Kavkazu, kod Staljingrada, počelo je proljeće 1943. godine. Bio sam na dužnosti ovih dana dva dana zaredom. Došla je umorna, nije imalo šta da jede, sestra je ležala, majka takođe. Oslabio oboje.

Svučem se, zapalim peć, ruke mi se tresu, bole. Pokušavam da se molim, čitam akatist Bogorodici napamet. Čuo sam kucanje na vratima, otvorio sam ih, tamo je poručnik sa štapom i velikom torbom: "Tu sam!"

Pitam: "Ko si ti?" On ne odgovara i vuče torbu u sobu, pa kaže: „To sam ja! Andrej!" - i tada ga odmah prepoznam. Mama ustaje i gleda ga.

Andrej odvezuje torbu, nespretno spušta nogu, sjeda na stolicu bez poziva i počinje da vadi nešto iz torbe.

Na stolu se pojavljuju tegle sa dinstanim mesom, kondenzovanim mlekom, slaninom, šećerom i još ponešto. Vadi ga, veže kesu i kaže: “Teško sam ranjen, proveo sam više od tri mjeseca u bolnicama, mislio sam da neću preživjeti, sad mi zbrinjavaju nogu u klinikama. Lagao sam, setio sam se tebe i molio se Bogorodici, kao i ti tada. Doktori su rekli da ću umrijeti, beznadežno. Preživeo sam, živim, a moj brat mi je doneo ove proizvode od radosti koje je našao u bolnici, ide kod predsednika kolektivne farme ovde blizu Moskve. On se promenio - i meni."

Ustao sam, otišao do ormarića sa ikonama, otvorio se, prekrstio se nekoliko puta, poljubio ikone, prišao mi i opet, kao prošli put, rekao: „Oprostite mi, za ime Boga. Molim. Prošlost me neprestano tlači. Teško mi je, "- i gledao sam u njegove proizvode, u sebe, kako stoji sa štapom kraj stola i vikao: "Uzmi, uzmi sve odmah. Izaći! " - i briznula u plač. Stajala sam, urlala, mama je lagala, nije mogla ništa da razume, sestra je gurnula glavu ispod ćebeta. Andrej me je pogledao i rekao: “Ne, neću to uzeti”, otišao je do peći, zapalio, stavio motke, stajao nekih pet minuta, naklonio se i otišao, a ja sam sve vrijeme jecajući plakala.

Mama pita: "Maša, šta ti je i ko je ta osoba?" Tada sam joj sve rekao. Saslušala me je i rekla: „Ne znam, Maša, zašto si tada spasena, ali šta god da je bilo, dobar i jako dobar Andrej. Molite se za njega."

Andrej je uz njegovu pomoć spasio našu porodicu 1943. godine. Nije ga bilo dvije sedmice, a onda je pet puta dolazio kod moje majke bez mene i svaki put je donosio ponor svih i svačega i pričao sa majkom satima.

Šesti put kada sam došao uveče, bio sam kod kuće. Došao je, pozdravio me, prišao mi i opet rekao: "Oprostite!" Razgovarao sam s njim. Mnogo je pričao o sebi. Ispričao je kako me je vidio u šumi i zašto su tada napali, sve je ispričao. Ispričao mi je kako se sagnuo nada mnom i čuo da nešto šapućem, iznenadio se, nije razumio i odjednom ugledao ženu kako stoji pored mene, a ona ga je zaustavila vlastoručnim pokretom, a kada me je bacio na zemlju za drugi put, pa opet ova Žena vlastoručnom rukom Zasjenila me svojom, i on se uplašio. Odlučio je da me pusti, odveo me u stanicu, vidio da nisam svoj i odveo me u Moskvu. “Sve vrijeme me je mučila savjest zbog tebe, proganjala me, shvatila sam da je sve to s razlogom. Mnogo sam razmišljao o toj ženi. Ko, šta je Ona? Zašto si me zaustavio? Odlučio sam da odem do tebe, zamolim za oproštaj, pitam za Nju. Nisam mogao više da patim. Došao sam kod tebe, bilo je teško, bilo me je sramota da idem, bilo me je strah, ali sam došao. Otišao sam do vas i video na zidu sliku Bogorodice Vladimirske i odmah shvatio ko je ta žena. Napustio te je i počeo da uči sve što se moglo saznati o Majci Božjoj. Sve, sve što sam naučio što sam mogao. Povjerovao sam i shvatio da je to za mene veliki i užasan fenomen, te sam počinio težak grijeh. Ono što se desilo veoma je uticalo na mene i osećao sam duboku krivicu pred vama. Krivica koja se ne može iskupiti."

Andrey mi je mnogo pričao o sebi.

Moja majka je bila čovek izuzetne duše i vere, a i pre nego što je Andrej došao, rekla mi je poslednji put: „Marija! Bogorodica je ovom čovjeku pokazala veliko čudo, ne ti, nego on. Za vas je to bio strah i užas, a niste znali zašto vam je Gospod oduzeo nasilje. Vjerovali ste da vas je molitva spasila, ali ga je spriječila sama Majka Gospodnja. Vjerujte, za lošu osobu takva pojava ne bi postojala. Majka Božja nikada neće ostaviti Andriju i morate mu oprostiti." Andrej je sve ispričao i svojoj majci.

Moja sestra Katerina je bila luda za Andrejem i do poslednjeg susreta sa njim imala sam osećaj gađenja, pa čak i mržnje, i trudila sam se da ne jedem hranu koju je doneo... Kada sam ušla u razgovor s njim, shvatila sam mnogo, pogledao ga na drugi način i smirio se. Onda sam prišao Andreju i rekao: „Andrej! Promenili ste se, postali ste drugačiji. Oprostite mi što dugo nisam mogao savladati osjećaj mržnje prema vama “, i pružio mu ruku.

Počeo je da se oprašta - otišao je u rekonvalescentni bataljon, a onda je trebalo da budu poslati na front.

Mama je sa svog ukrštenog lanca skinula malu ikonu Majke Božije sa natpisom: "Spasi i spasi", blagoslovila je Andreja sa njima, krstila ga i, po ruskom običaju, tri puta ga poljubila. Otkopčao je kragnu svoje tunike, skinuo je, a mama mu je negdje sašila ikonicu. Katka je, opraštajući se, impulsivno zagrlila Andreja i poljubila ga u obraz. Prišao mi je, duboko se naklonio i, kao i uvek, rekao: "Oprosti mi za ime Boga i Bogorodice, moli se za mene", - prišao je ikoni Vladimirske Bogorodice, poklonio joj se nekoliko puta, poklonio se svima nama i, ne okrenuvši se, izašao.

Vrata su se zalupila, mama i Katja su počele da plaču, a ja sam ugasila svetlo u sobi, podigla zavesu i na mesečini vidim kako je izašao iz kuće, okrenuo se na našim prozorima, prekrstio se nekoliko puta i otišao.

Nikada ga više nisam vidio, tek 1952. godine, već sam bio oženjen, dobio pismo od njega na staru adresu, majka mi je dala pismo. Pismo je bilo kratko, bez povratne adrese, ali po žigu sam vidio da je poslano iz blizine Saratova.

“Hvala, hvala svima. Znam da sam bio užasan za tebe, ali nisi me odbacio, nego si me u jednom od najtežih trenutaka podržao svojim oprostom. Samo je Bogorodica bila tvoja pomoćnica i zaštitnica tebi i meni. Njoj i samo njoj duguješ svoj život, a ja još više - po vjeri, koja daje dva života - ljudski i duhovni. Dala je vjeru i spasila me na vojnim putevima. Sačuvaj i sačuvaj te Majko Božja. Konačno, živim kao kršćanin. Andrej".

Ovo je zadnje što smo naučili o njemu.

O njoj piše:
“Od objavljivanja ove nekanonske ikone u katalogu 2009. godine, kada je odnos ljudi prema njoj na internetu bio neutralan ili ponekad čak pozitivan, došlo je do promjena. Njena odjeća, a u današnje vrijeme (2012.) mnogi u pravoslavnim krugovima ovu ikonu ne smatraju pravoslavnom.Zbog troška u mišljenjima o ovoj ikoni dodeljuje joj se status "u nedoumici" do pojave zvaničnih saopštenja.
Ikona se nalazi u manastiru Svyato-Vvedensky Verkh-Techensky Kurganske eparhije."

„Na samom početku 21. veka u Bogoljubovu se dogodio sledeći čudesan događaj. Prema rečima očevidaca, jedan hodočasnik je fotografisao ikonu Bogorodice Čenstohovske, kojoj se ruski narod moli za dar poslednjeg ruskog cara.

Međutim, umjesto slike Bogorodice od Čenstohove, na fotografiji se pojavila još jedna slika Bogorodice u kacigi i verižici, u ruci ona drži ruski krst s osam krakova. Istovremeno je sačuvano i izdanje ikone Bogorodice Čenstohove.

Stoga se ova slika počela nazivati ​​slikom Djevice od Čenstohove u oklopu ili Penjajuće vojvode.

Prema riječima majke V., sličan incident dogodio se u Volgogradu. Tamo je, prilikom fotografisanja ikone Bogorodice Odigitrije, nastala slika podeljena na dva dela, pri čemu je na jednoj strani bila slika ikone koja se fotografiše, a na drugoj strani lik ove ikone, gde je Bogorodica je takođe bila u verižici i šlemu, a beba je bila obučena u crvenu tuniku. Pokušavajući odvojiti sliku Bogorodice u verigama od lika Bogorodice Odigitrije, slika je ponovo podijeljena na dvije slike. Stoga se Volgogradska slika sastoji od dvije slike: Majke Božje Odigitrije i Majke Božje u verigi.

Jedan od hodočasnika u Počajevskoj lavri vidio je sličnu sliku Majke Božje u verižici i kacigi, samo što je Bogorodičin šlem bio dopunjen zaštitnim štitom od udarca sablje u oči.

Sličan slučaj dogodio se u Kijevu.

Uoči Prvog svjetskog rata i revolucije, na Svjetskoj izložbi u Parizu, Rusija je predstavila skulpturu od kaslijskog livenog gvožđa, pod nazivom<Россия>... Predstavljala je ženu u kacigi, verižici sa osmokrakim ruskim krstom na grudima, proročki držeći mač u desnoj ruci, a lijevom je štitom štitila kraljevske regalije: krunu, krunu i kuglu. , ležeći odvojeno na stubu. Danas se ova skulpturalna slika može vidjeti u Katarininoj dvorani Kremlja, u Državnoj Dumi, u nekim muzejima, na logotipima patriotskih publikacija. Ova slika je postala arhetip ruske javne svijesti."

kraj citata

Na web stranici su to sigurno zapamtili. Veoma je slična ovoj statui velike sile N. Laveretskog iz 1896. godine, vulgarnoj personifikaciji Rusije.

"Alegorija Rusije" na plakatu Prvog svetskog rata

A evo i dela savremenog bogomaza:

Kakve su to igre uloga?
Zašto nisu zadovoljni klasičnom starom ikonografijom Bogorodice?
Vladimirskaja, šta, prestala je da radi? Donskaya?
Šta je cosplay vježba? Ortodoksni blindirani grudnjak do koljena?

________________________

ali u početku sve raste odavde - vidi Wikipediju
Maiden warrior, žena ratnik- arhetipski slika, izmišljeni ženski lik, često kraljevske krvi, koji ima snažan karakter i bavi se tipično "muškim" poslom, obično ratom (mada ponekad i zanatom). Njegov antipod je još jedan kliše – bespomoćan djeva u nevolji.

Prema srednjovjekovnoj književnoj tradiciji, djevojka ratnica je, izgubivši nevinost, bila lišena i vojne snage, postajući obična žena. Međutim, ovo je uslov za usklađenost nevinost ne mora nužno nastupiti. Isto tako, nije neophodno pripadati kraljevskoj porodici, iako su u klasičnim primjerima oba uslova ispunjena. (NB: Djevica Marija je inače bila iz loze kralja Davida...)

... Dakle, takve slike žena ratnica su relikvija sluga vjerskog kulta, magijskog obreda.

_______________________

(Ovo me podsjeća na priču sa - gdje Isus, kralj Artur i Dioniz postižu isti broj bodova, a Luke Skywalker, Paul Atreides i Harry Potter postižu malo manje. Ništa nije novo pod mjesecom.)

I općenito - kaciga + djevica + nebesko = prvenstveno starogrčka boginja Pallas Atena za obrazovanu osobu

Raspeće umjesto koplja, Beba umjesto sove (simbol mudrosti) - i samo naprijed, naslikaj ikonu?

Naravno, ako u Isusu Kristu (ako raskomadate mitove) postoji nešto od Ozirisa, Tamuza i astečkog boga Witzliputslija, onda se naravno u Djevici Mariji Atena pojavljuje kao mrlje. Cm. Byzantinoslavica Vol. LXIII, Prag, 2005, str. 225-258.: Gukova S.N., Znaci vječnog nevinosti Gospe

"Tri zvijezde na maforiji Bogorodice - jedna na čelu i dvije na ramenima - tradicionalni su elementi Bogorodičine ikonografije, znakovi Marijinog djevičanstva prije, za vrijeme i nakon rođenja Hristovog. (...)

Sa većom sigurnošću, međutim, možemo uočiti još jednu pravilnost - vezu zvijezda sa posebnim aspektom kulta Bogorodice, koji je zabilježen u Vizantiji tokom cijelog njegovog postojanja - mislimo na poštovanje Bogorodice kao ratnice. . Zapravo, apotropni znakovi na ramenima, koljenima i prsima nalaze se uglavnom na slikama vojnika, to je razumljivo, jer su oni, po prirodi svojih aktivnosti, bili izloženi najvećoj opasnosti i bila im je potrebna dodatna zaštita.

Vjerujemo da su zvijezde Bogorodice povezane sa sličnim oblikom zvijezda grčkih ratnika u svojoj funkciji.

Vojni aspekt Gospinog kulta ima svoje korijene u drevnom kultu Atene, koji je u Atici nosio naziv "Avangarda": atinski narod je vjerovao da će Atena u bitkama koje prijete njihovom postojanju izaći u borbu za njega u prvim redovima.

S. S. Averintsev, raspravljajući o povezanosti grčke boginje s Majkom Božjom (...) Majka Božja naslijedila je mnoge funkcije drevne Atene.

Marijina direktna intervencija i njeno zalaganje u spasavanju Carigrada od najezde Avara zabeleženi su u izvorima od 626. godine. Više puta je igrala ulogu ratnika, pobjeđujući neprijatelje koji su opsjedali glavni grad (677, 717, 860, 923). Čudotvorni Marijin zagovor pripisan je i oslobođenju Carigrada od Latina 1261. godine, što je doprinijelo novom jačanju njenog kulta u paleologijskom periodu.

Ova posebna uloga Marije se ogleda već u Akatistu Bogorodici, gdje je nazvana "Pobjedonosna vojvoda", "kao da je to sila nepobjediva". Tokom obreda na dan Vaznesenja, koji je opisao Konstantin Porfirogenit, u uzvicima prasinova, vrlo jasno je izražen vojnički aspekt kulta Bogorodice: ona je „nepobedivi štit“, „zapovednik branioca“. , nepobjediv u borbi", "compostegissa" vodeći trupe zajedno u bazileju. Tako je Bogorodica bila poštovana ne samo kao zaštitnica carstva i njegove prijestolnice, već i kao suzapovjednica bazileusa u borbi protiv vanjskih neprijatelja."
______________________

U čast ovog akatista iz 626. godine nazvana je ova prerada.

Akatist je star, stvaran. Evo prevoda na ruski

Tebi, vrhovni vojskovođo, oslobodivši se nevolja, mi, nedostojne sluge Tvoje, Bogorodice, pjevamo pobjedničku i zahvalnu pjesmu. Ti, koja imaš moć nepobedivu, oslobodi nas svih nevolja, da Ti kličemo: Raduj se, Nevesto koja u brak nije stupila!
______________________

Međutim, stalno gledam ove "ikone" i razmišljam
Takva odjeća ne pristaje Majci Božjoj.
Sa ovim, da, možete:

Još jednom ćemo se "diviti".

A evo kako bi trebalo biti:

Naklonost

Omnipotent

WINNING BABY

Sisar

STRASAN
(beba se u užasu okreće od krsta - instrument muke)

Ovo su ikone, da im se molim, ovde se Bog oseća u njima.

Eh.
Umjesto uznemirenog emotikona, stavio sam ga.

Čudesne riječi: molitva izabranom vojvodi pobjedniku u punom opisu iz svih izvora koje smo pronašli.

Kondak Presvetoj Bogorodici

Odabranoj Voevodi, pobjedonosnoj, kao da ćemo se osloboditi zlih, zahvalni ćemo Ti Tvojoj Rabi, Majci Božjoj, ali kao onom koji ima moć nepobjedivu, slobodu od svih naših nevolja, tako zovemo Ty : Raduj se, nevesto neoženjenih.

Popeo se Vojvoda- nepobjedivi vojvoda ( pokupiti- nepobjediv u bitci - bitke). Pobjednički- pobjednički (pjevanje, odnosno pobjedničku pjesmu). Kako se osloboditi zla- otkad su se riješili ( bukvalno: kao osloboditi se) od zla (od nevolja). Hvala- Dan zahvalnosti (pjesma zahvalnosti). Hajde da igramo T- pevamo ( bukvalno: pišemo) vama. Kao posedujuća moć- (Vi) kao da imate moć. Nevjeran - neoženjen (bukvalni prijevod grčke riječi).

Akatist Presvetoj Bogorodici, počev od ovog kondaka, napisan je u 7. veku u Carigradu. Ovo je prvi (i najljepši) od akatista, koji je postao uzor za sve naredne. Svih 12 ikosa akatista završavaju se višestrukim "probama" Arhanđelovog pozdrava Presvetoj Bogorodici - "Raduj se!" Bride Unmarried pred nama se pojavljuje kao najveći ratnik sa silama zla - Popeo se Vojvoda, posjedujući nepobjedivu moć.

Raduj se, Nevesto neoženjenih! Ako se okrenemo grčkom jeziku na kojem je napisan akatist, vidjet ćemo da su sve ove tri riječi, doslovno prevedene na crkvenoslavenski i ušle u našu vjersku svijest, Grci trebali shvatiti nešto drugačije nego mi njih.

Radujte se- pozdrav Arhanđela Gavrila, koji nam prenosi jevanđelje - i pre Rođenja Hristovog i posle njega bio je uobičajeni pozdrav na grčkom - isto kao i naše "zdravo". U izgledu Anđela, u njegovim čudesnim i tajanstvenim rečima, obnovilo se i zablistalo svom snagom unutrašnje značenje pozdrava, zaboravljeno u svakodnevnom životu; Akatist Presvetoj Bogorodici (i svaki kasniji nadahnuti akatist), sve je prožeto ovim "Raduj se!" i iskričav radošću veličanstvenosti, oživljava i značenje grčke riječi koja je uspavana u svakodnevnom jeziku. Ali na ruskom (i staroruskom) jeziku nisu se pozdravljali riječju „raduj se“, već riječju „zdravo“ (u kojoj obično zaboravljamo želje zdravlja). “Raduj se” za nas ostaje uvijek intenzivnija, posebna riječ – svjesna riječ o radosti, jedinstveni pozdrav Prečistoj Djevici Mariji i svetiteljima Božjim.

Bride Unmarried- direktni, doslovni prijevod dvije grčke riječi. crkvenoslovenski nevesta odgovara grčkoj riječi "nimfa", što znači ne samo djevojku-mladu, već i novopečenu ženu i mladu ženu. Novi zavjet (i grčki prijevod Biblije) dao je ovoj riječi ogromnu mističnu dubinu: Jagnjetova nevjesta u Otkrivenju Jovana Bogoslova (Otkrivenje 19:7; 21, 22, 17) nije namijenjena samo za Njega, ali i stoji s Njim u misterioznom braku; ovo je lik i Bogorodice i Crkve (u njoj prepoznajemo nevjestu iz Pjesme nad pjesmama i drugih knjiga Svetog pisma). I grčka riječ prevedena slovenskom neveran- ovo je negativan oblik od prve riječi, što znači "neoženjen"; ova reč je bila prilično česta u grčkom jeziku. Za grčki, ali ne i za slovenski! Zaista, na slavenskom nevesta- To je tačno nije vođen, nepoznato (to jest, tačno ono što odgovara grčkom neveran) djevojka koja se nije udala, iako mu je bila suđena; sama reč nosi značenje čistoće. Unutar slovenskog jezika reč neveran teško objasniti. Unosi novu nijansu značenja u izraz akatista: Čista nevjesta, ali - Nemlada, nije obična, ne može se porediti ni sa jednom drugom nevjestom.

Ostali slavenski epiteti Bogorodice, koji odgovaraju toj riječi Nevjeran- Nevješt, nevješt.

Popenjana Voevoda je pobednička... Gotovo svi smo navikli da ove riječi čujemo kao jednu cjelinu, pa ne osjećamo strukturu fraze (dovoljno jednostavno): (kome?) Popeo se Vojvoda(mi) zapiši(šta?) pobjednička zahvalnost, odnosno pobjedničku pjesmu zahvale, (zašto?) kako se osloboditi zla- jer su se oslobodili nevolja.

Svagda slavna, Majko Hrista Boga, prinesi našu molitvu Sinu Tvome i Bogu našem, da spaseš duše naše.

Svu nadu polažem u Tebe, Majko Božija, čuvaj me pod svojim krovom.

Djevice Marijo, ne prezri mene grešnog, tražeći Tvoju pomoć i Tvoj zagovor, u Tebe se uzda duša moja i smiluj mi se.

Od tebe - ovdje: kroz Tebe, kroz Tvoje posredovanje. Ispod krova- pod zaklonom.

Molitve "Najslavnije od..." i "Sva moja nada..." su kreacije Svetog Jovana Damaskina.

Molitva pobjedonosnom vojvodi

Voevodi izabranoj, pobjedonosnoj, kao da ćemo se osloboditi zlih, zahvalni ćemo sluzi tvome, Bogorodici, ali kao onom koji ima silu nepobjedivu, slobodu od svih naših nevolja, nazovimo Ti: Raduj se, nevesta neudata.

prijevod: Tebi, vrhovni vojskovođe, oslobodivši se nevolja, mi, nedostojne sluge Tvoje, Bogorodice, pjevamo pobjedničku i zahvalnu pjesmu. Ti, koja imaš moć nepobedivu, oslobodi nas svih nevolja, da Ti kličemo: Raduj se, Nevesto koja u brak nije stupila!

Svagda slavna, Majko Hrista Boga, prinesi našu molitvu Sinu Tvome i Bogu našem, da spaseš duše naše.

prijevod: Preslavna Presveta Djevo, Majko Hrista Boga, prinesi našu molitvu Sinu Tvome i Bogu našem, da spase duše naše kroz Tebe.

Svu nadu polažem u Tebe, Majko Božija, čuvaj me pod svojim krovom.

prijevod: Svu nadu polažem u Tebe, Majko Božija, čuvaj me pod svojim krovom.

Djevice Marijo, ne prezri mene grešnog koji traži Tvoju pomoć i Tvoj zagovor, u Tebe se uzda duša moja i smiluj mi se.

prijevod: Djevice Marijo, ne prezri mene grešnog koji traži Tvoju pomoć i Tvoju zaštitu, jer se duša moja u Tebe uzda, smiluj mi se.

Akatist Presvetoj Bogorodici "Penjala Vojvoda"

Među brojnim molitvama koje pravoslavni hrišćani koriste kako bi apelovali na Božanske sile, mnogi često biraju akatiste. Ovo je posebno pjevanje, čiji tekst ispunjava dušu toplinom, radošću i Božjom ljubavlju. Zato je njihovo čitanje toliko omiljeno kod vjernika. Najdrevniji i najpoznatiji od svih tekstova je akatist Presvetoj Bogorodici "Penjala Vojevoda".

Šta je akatist

U prevodu s grčkog, sam pojam znači pjevanje, tokom kojeg se ne sjedi. Po obliku, to je zahvalni i pohvalni apel Gospodu Bogu, Njegovoj Presvetoj Majci ili nekom svecu.

Zanimljivo. Prvi od pisanih kanonskih akatista bio je upravo tekst Penjajućeg vojvode, upućen Presvetoj Bogorodici.

Na osnovu ovog pohvalnog poziva Bogorodici vremenom su počele da nastaju i druge pesme, već upućene samom Gospodu Bogu i njegovim svecima. Upravo je u Rusiji čitanje akatista zadobilo posebnu ljubav - naš narod je željno upijao radost koja je izbijala iz ovih tekstova. Važno je napomenuti da su tokom progona crkve, kada nije bilo moguće doći do crkvene literature, pravoslavni hrišćani ručno prepisivali zbirke akatista i pažljivo ih čuvali.

Po svojoj strukturi, akatist je veliko djelo, koje se sastoji od više od 20 dijelova - kondaka (kratke uvodne strofe) i ikosa (duži i detaljniji tekstovi). Svaka hvalospjeva ima svoj refren, koji se neprestano ponavlja. U obraćanju Presvetoj Bogorodici, ovo je kondak „Pobeda za uspona Voevodu...“, po čijem je prvom redu nazvano celo pojanje.

Prema značenju, ova pesma se deli na dva dela:

• narativno-istorijski, koji govori o rođenju Isusa Hrista;
• moraliziranje, koje veliča Bogorodicu i njenu veličinu.

Bitan. U liturgijski krug ulazi pohvalno pjevanje "Uspelog vojvode" koje se čita na službi Velikog posta.

Svi drugi akatisti nisu dio Liturgije, već se čitaju samo na molitvi. Naravno, vrlo često pravoslavni hrišćani čitaju ove tekstove kod kuće, u ličnoj molitvi.

Kako i u kojim slučajevima čitati akatist "Penjanoj Voevodi"

Kao što je već pomenuto, ovaj pohvalni tekst čita se jednom godišnje na Liturgiji Velikog posta. Svaki pravoslavni hrišćanin na ovaj dan može posjetiti svoju crkvu i stati na službu. Osim toga, praktikuju se molitve po narudžbi uz čitanje akatista, koje se mogu naručiti u crkvama. Naravno, nakon naručivanja usluge, vrlo je poželjno prisustvovati lično.

Osim crkvenog čitanja, tekst se može čitati i kod kuće. Obično se za to uzima blagoslov od ispovjednika ili paroha, koji će vam također reći koliko dana trebate čitati. Akatisti se mogu čitati i jednom (na primjer, na dan odgovarajućeg praznika) ili duže vrijeme (na primjer, 40 dana). Dugotrajnom čitanju se pribjegava kada postoji neka posebna potreba ili zahtjev sa kojim se obraćaju Majci Božjoj.

Također, ne zaboravite da čisto mehaničko lektoriranje teksta čovjeku ne donosi nikakvu duhovnu korist. Molitva će biti uslišana i ispunjena od Gospoda Boga samo kada dolazi iz čistog srca i sa iskrenom vjerom. Da biste to učinili, morate pokušati ispraviti svoj život u skladu s Božjim zapovijedima i kršćanskom doktrinom.

Što se tiče okolnosti u kojima se čita pohvala Presvetoj Bogorodici "Penjala se Vojvoda", one mogu biti praktično bilo koje. Uz bilo kakvu nesreću, teške životne okolnosti, tugu, možete se obratiti Djevici Mariji. Ne zaboravite na suprotno - primivši molbu ili blagoslov kroz molitvu Gospodinu i Njegovoj Majci, možete sa zahvalnošću čitati sveti tekst.

Videći Svetoga u čistoti, govori Gavrilu drsko: slavna stvar tvoga glasa je duši mojoj neprihvatljiva: bez sjemena za začeće, Božić je kako glagol, zov je: Aliluja.

Pogrešno shvaćeni razum, razumi Djevice traže, zavapi slugi: Ja sam čist sa svoje strane, Kako je moguće da se sin moćno rodi, rtsy Mi? Sa strahom je govorio Nejzi, koju je nazvao: Raduj se, savete neizrecive Tajne; Raduj se, tišina onih koji traže vjeru. Raduj se, početak čudesa Hristovih; Raduj se, Njegove odredbe su najvažnije. Raduj se, ljestvice nebeske, Bog je odozdo; Raduj se, premosti, vodi bića sa zemlje na nebo. Raduj se, punoslovno čudo anđela; Radujte se, đavoli, jadan poraz. Raduj se, ti koja si rodila neizrecivu svetlost; Raduj se, jež, ni onaj koji učio. Raduj se, nadmašujući um mudrih; Raduj se, prosvetljujuća značenja vernih. Raduj se, Nevesto neoženjenih.

Snaga Vyshnyago jeseni do začeća je Slabo vešta, a plodna Igračka je lažna, kao da selo pokazuje slatki spas svima koji žele da žanju, uvek petit the sitse: Aleluja.

Utrobu Presvete Djevice, na istok Jelisaveti: beba je abie, znajući ovaj poljubac, raduje se i svira kao pesme koje vape Bogorodici: Raduj se, neuvele grane štapova; Raduj se, besmrtno sticanje ploda. Raduj se, ti koji činioca činiš čovekoljubljem; Raduj se, ti koja si rodila baštovana života našega. Raduj se, kukuruzno polje, rastući gobzovanie blagodati; raduj se, obrok koji nosi obilje očišćenja. Raduj se, jer hrana raj cvjeta; Raduj se, jer pripremaš utočište dušama. Raduj se, ugodna molitvena kadionica; raduj se, očišćenje celog sveta. Raduj se, Božja naklonost smrtnicima; Radujte se, smrtnici Božjoj smelosti. Raduj se, Nevesto neoženjenih.

S olujom u sebi, imajući misli sumnje, čedni Josipe, oklijevaj, Tebi uzalud, neoženjen, i misleći na ukraden brak, Bezgrešna; odvodivši začeće Tvoje od Duha Svetoga, govor: Aliluja.

Čuvši pastira anđela kako peva o dolasku Hristovom telesnom, a sada ga vide kao Pastira, kao bezgrešno jagnje, u utrobi Marijinoj, ona je spasena, Yuzhe peva odlučivši: Zdravo, Jagnje i Pastirica; Raduj se, sudu verbalnih ovaca. Raduj se, muko nevidljivih neprijatelja; Raduj se, otvaranje nebeskih vrata. Radujte se, jer se nebeski raduju nad zemaljskim; Raduj se, jer se zemaljski vesele sa nebeskima. Raduj se, tiha usta apostola; Raduj se, nesavladiva bezobrazluka strastvenih. Raduj se, čvrsta potvrda vjere; raduj se, poznanje svetlosne milosti. Raduj se, i ti ćeš biti izložen paklu; Raduj se, s njom ćeš se i slavom obući. Raduj se, Nevesto neoženjenih.

Božanska zvijezda ugleda čaroliju, koja prati zoru, i kao svjetiljka drži to silno Kraljevo iskustvo, i dopre do Neshvatljivog, radujući se, Plače: Aliluja.

Videti mladiće Kaldejske na ruci Deviča, koji ga je stvorio rukama ljudi, i Gospoda koji Ga razume, čak i ako je pogled sluge ugodan, briše darove da Mu služe, i vapije Blaženi : Raduj se, Zvijezde neizostavne Majke; Raduj se, zoro tajanstvenog dana. Raduj se, slasti pećine si ugasio; Raduj se, prosvetljujuće Trojice misterije. Raduj se, neljudskog mučitelja od vlasti brišeš; Raduj se, koji si Gospodu Čovekoljubca Hrista pokazao. Raduj se, varvarsku službu; Raduj se, ti koji oduzimaš stvari od vremena. Raduj se, ugasio si bogosluženje; Raduj se, menjajući plamen strasti. Raduj se, verni učitelju čednosti; Raduj se, radosti svih vrsta. Raduj se, Nevesto neoženjenih.

Propovednici bogonosnih, nekada magija, vratili su se u Vavilon, prošavši Tvoje proročanstvo, i propovedajući Tebe Hriste svima, ostavivši Iroda kao bueslovnu, ne vodeći molbu: Aliluja.

Zasjavši prosvetljenje istine u Egiptu, odagnao si tamu laži: idoli za njega, Spasitelju, koji ne podnosi tvrđavu Tvoju, padoše, i isti ovi predadoše se vapajući Bogorodici: Raduj se, ispravljanje ljudi; raduj se, pad demona. Raduj se, pogazio si čari države; Raduj se, ti koji si izobličio laskanje idolima. Raduj se, more koje si utopio faraona uma; Raduj se, kamenu koji si napojio žedne života. Raduj se, ognjeni stupe, pouči one u tami; Raduj se, pokrivajući svet, šireći oblake. Raduj se, hrani, primače mane; raduj se, sveti slugo slatkiša. Raduj se, zemljo obećanja; Raduj se, med i mlijeko teku iz labavosti. Raduj se, Nevesto neoženjenih.

Želeći da se Simeon od sadašnjeg doba uzvisi, ti si tome kao beba, ali si mu poznat i savršeni Bog. Isti će se diviti Tvojoj neizrecivoj mudrosti, pozivu: Aliluja.

Novo prikazivanje stvorenja, Stvoritelj nam se ukazao od Njega koji je bio od Njega, iz raslinja materice bez sjemena, i čuvajući Yu, kao da je netruležno, ali vidjevši čudo, pjevajmo Yuu, vapajući: Raduj se, cvijet netruležnosti; Raduj se, kruno uzdržanja. Raduj se, slika vaskrsenja sjajna; Raduj se, otkrivajući anđeoski život. Raduj se, plodno drvo, vjerni se bezvrijednošću hrane; Raduj se, drvo blagoslova, jer su i oni mnogima pokriveni. Raduj se, noseći Izbavitelja u utrobi zarobljenicima; Raduj se, ti koja si rodila Mentora izgubljenima. Raduj se, moleći se pravednom sudiji; raduj se, oproštenje mnogih grehova. Raduj se, odeće gole smelosti; raduj se, ljubavi, pobeđujući sve želje. Raduj se, Nevesto neoženjenih.

Vidjevši čudan Božić, napustimo svijet, um se usmjeri na nebo: zbog toga se, radi Boga visokoga, na zemlji pojavljuje ponizni čovjek, iako ga privlači visina Tog vapaja: Aleluja .

Svi budite u nižem i višem, ne odstupite od neopisive Reči: silaženje je Božansko, ali lokalni prolaz nije, i Rođenje Božanstvene Djevice koja ovo čuje: Raduj se, Bog je nespojivo umeće; raduj se, iskrena tajno vrata. Raduj se, nevjerni sluh; Raduj se, znana pohvalo vernih. Raduj se, sveta kočija Jahvina Kerubimeku; raduj se, slavno naselje Postojećih na Serafimehu. Raduj se, odvratni skupu u identitetu; Raduj se, devičanstvo i Božić spojila. Raduj se, njome rešenje zločina; Raduj se, raj se već otvorio njome. Raduj se, ključu Carstva Hristovog; raduj se, nado večnih blagoslova. Raduj se, Nevesto neoženjenih.

Svaka anđeoska priroda će biti zadivljena vašim velikim djelom inkarnacije; Bog nepristupačan kao Bog, koji gleda na sve bliske Čoveke, kropi na nas, čuje od svakoga: Aliluja.

Vetiya mnogoblagoslovljena, kao što vidimo nijeme ribe o Tebi, Bogorodice, zbunjene govore, jež i Bogorodica prebiva, a ti si mogla roditi. Mi, diveći se sakramentu, vjerno kličemo: Raduj se, saputniče mudrosti Božije, raduj se, Njegov promisao je blago. Raduj se, nerazumni i nerazboriti; Raduj se, lukavi, bezrečni osudi. Radujte se, jer ste u posedu iznuđivača; Radujte se, jer su bajkopisci izginuli. Raduj se, raskidaš tkanje atinskog; Raduj se, ti koji se baviš ribolovom. Raduj se, izvlačeći iz dubina neznanja; Raduj se, prosvetljujući mnoge u umu. Raduj se, lađo onih koji žele da se spasu; raduj se, pristanište ovozemaljskih putovanja. Raduj se, Nevesto neoženjenih.

Da spase svijet, Kao sav Uljepšatelj, ovom samoobećanom dođe, i ovaj Pastir, kao Bog, radi nas, javi se čovjek za nas: pozvavši kao takav poziv, kao da Bog čuje: Aliluja.

Ti si zid za djevice, Djevo, Djevo i za sve one koji k tebi trče: jer te Stvoritelj, Prečisti, postavi na nebo i zemlju, nastani se u utrobi tvojoj i sve te nauči pozovi: Raduj se, stube devičanstva; raduj se, vrata spasenja. Raduj se, poglavaru umnog izgrađivanja; raduj se, darodavcu božanske dobrote. Raduj se, začeće svoje hladno obnovila si; raduj se, kaznio si one koji su prekriveni inteligencijom. Raduj se, sprečavajući tinjanje značenja; Raduj se, rodivši sijača čistote. Raduj se, đavo nezadovoljstva bez sjemena; Raduj se, koji si verne Gospodnje spojio. Raduj se, dobre djevojke, mlada dojilje; Raduj se, kćeri boja duša svetih. Raduj se, Nevesto neoženjenih.

Svako pjevanje je pobijeđeno, dopirući do mnoštva blagodati Tvojih: ako prinesemo pjesme jednake pijesku, ako donesemo Ti, sveti Kralju, ništa dostojno ne učinimo, čak si nam Te dao, Tebi kličući: Aliluja.

Svjetlost koja prima svjetlost koja se pojavljuje u tami, vidimo Svetu Djevicu, bestjelesni oganj, koji gori Božansko, upućuje sav um na Božansko, prosvjetljuje zoru uma, poštovan naslovom, ovo: Raduj se, zrake inteligentnog Sunca; Raduj se, svetilo neposredne svetlosti. Raduj se, munje, prosvjetljujući duše; Raduj se, jer su strašni neprijatelji gromovi. Raduj se, jer tvoje prosvetljenje sija svetlošću obilnom; Raduj se, jer si reka koja teče. Raduj se, slikajući sliku fonta; raduj se, grešnu prljavštinu oduzimaš. Raduj se, kupalište, pereš savest svoju; raduj se, češće, crtajući radost. Raduj se, mirisa Hristovog; raduj se, stomak tajne radosti. Raduj se, Nevesto neoženjenih.

Blagodat davanja užitka, dugova drevnih, svih dugova Razrešilac od čoveka, koji je došao sa sobom onima koji su otišli iz te milosti, i razderavši rukopis, čuje sa svih lica: Aliluja.

Pjevajući Božić Tvoj, hvalimo svu Tvoju, kao oživljeni hram, Bogorodice: u utrobi Tvojoj sve ruke Gospod nosi, posveti, proslavi i nauči svakoga da Ti kliče: Raduj se selo Boga i Reči ; raduj se, velika Svetinja nad svetinjama. Raduj se, kovčego, Duhom pozlaćena; Raduj se, neiscrpno blago stomaka. Raduj se, čestito venčanje pobožnog naroda; Raduj se, poštena pohvalo časnih sveštenika. Raduj se, nepokolebljivi stube crkve; raduj se, nesalomivi zide carstva. Raduj se, pobede će se uz njega uzdići; raduj se, neprijatelji padaju. Raduj se, iscjeljenje tijela moga; Raduj se, spasenje duše moje. Raduj se, Nevesto neoženjenih.

O, opjevana Majko, koja si rodila sve svete, Svetu Riječ! Primi sadašnju žrtvu, spasi svakoga od svih nedaća i budućih muka, vapijući o Tebi: Aliluja, Aliluja, Aliluja. (Kondak se čita tri puta)

Predstavnik anđela s neba je brzo poslat Bogorodici: Raduj se, i bestjelesnim glasom uzalud se ovaplotiš, Gospode, preplašen i stojiš, ovo je poziv Njoj: Raduj se, radost Njena zablistaće; Raduj se, njena zakletva će nestati. Raduj se, objava palog Adama; Raduj se, izbavljenje Evinih suza. Raduj se, visina ljudskih misli koja se ne može dostići; Raduj se, duboko nevidljive i anđeoske oči. Raduj se, jer si carsko sjedište; Raduj se, jer nosiš Celog Nosioca. Raduj se, Zvezdo što otkrivaš Sunce; raduj se, utrobo Božanske inkarnacije. Raduj se, stvorenje se obnavlja; raduj se, i mi se klanjamo Stvoritelju. Raduj se, Nevesto neoženjenih.

Voevodu izabranom, pobjedonosnom, kao da ćemo se osloboditi zlih, hvalit ćemo Tvoju rabinu, Majku Božju; ali kao da ima nepobjedivu moć, oslobodi nas svih nevolja, pozovimo Ty: Raduj se, nevjenčano nevjesto.

Molitva Presvetoj Bogorodici

O, Presveta Gospođo, Bogorodice, Ti si iznad svih Anđeo i Arhanđel, i budi najpošteniji pomoćnik svih stvorenja, pomoćnik uvrijeđenih, beznadežnih nada, ubogi zastupnik, tužna utjeha, gladan dojilje, gole haljine, ozdravljenja bolesnika, grešnog spasenja, pomoći i zagovora kršćana za sve.

O, svemilosrdna Gospođo, Bogorodice Djevo, milošću Svojom spasi i pomiluj Presvete Patrijarhe pravoslavne, Visokopreosvećene Mitropolite, Arhiepiskope i Episkope i sav sveštenički i monaški red i sve pravoslavne hrišćane u čestitim odeždama Tvojim; i moli se, Gospode, od Tebe bez semena ovaploćenog Hrista Boga našega, da nas opaše svojom silom odozgo, protiv naših nevidljivih i vidljivih neprijatelja.

O, Premilostiva Gospo Bogorodice! Podigni nas iz dubine grijeha i izbavi nas od radosti, propasti, od kukavičluka i potopa, od vatre i mača, od nalaženja tuđinaca i međusobne borbe, i od isprazne smrti, i od napada neprijatelja, i od pogubnih vjetrova, i od smrtonosnih čireva, i od svakog zla.

Podari, Gospođo, mir i zdravlje sluzi Tvome, svim pravoslavnim hrišćanima, i prosvetli um njihov i oči srca na spasenje; i počašćeni ste, vaše grešne sluge, u kraljevstvu Sina vašeg, Hrista Boga našega; kao da je blagoslovljeno i proslavljeno Carstvo Njegovo, sa Ocem Njegovim Početkom, i sa Presvetim, i Dobrim, i Njegovim Životvornim Duhom, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.