Od pojave prvog supermarketa, krađa u njima postala je svojevrsna nacionalna razonoda, san kleptomana i oslobađanje od stresa za činovnike u mnogim zemljama svijeta.

Nakon kopanja po internetu, nije teško pronaći puno savjeta od "iskusnih" i ne baš ljubitelja krađa u supermarketima. Reći će vam šta za koliko, kako da uzmete, gde da sakrijete i kako da izvadite. Međutim, nije sigurno da će ono što kažu biti istina. Prvo, ljudi imaju tendenciju da lažu, a na internetu se ta želja desetostruko pojačava. Drugo, službenici obezbeđenja tržnih centara takođe znaju da čitaju i koriste internet, te shodno tome preduzimaju nove mere bezbednosti.

Od svih supermarketa Nikolaev, "METRO" je izabran za "žrtvu". Prvo, za dobar sigurnosni sistem. Bez predočenja "pasoša" kupca sa punim imenom, brojem telefona, adresom i drugim podacima, nećete ući u tržni centar. Odnosno, odmah se razotkrijete pod kapom lokalne službe obezbeđenja. Video kamere na plafonu, "bljeskalice" na ulazu, detektuju sve po džepovima neplaćenih, a na ulazu dežura zaštitari, patroliraju hodnikom i bijesno gledaju u potencijalne uljeze. Odabrana je standardna uniforma za eksperiment - stil "običnog gopnika" - crni puf, crna kapa, deset ih je od deset u gomili.

dakle, zadatak broj jedan. Šta uzeti? Ili nešto malo ili mekano male veličine. Općenito, nešto što možete sakriti na sebi. Na primjer, jakna ili džemper, u hladnoj sezoni - mogu se nositi ispod gornje odjeće.

Zadatak broj dva. Kako se sakriti? Kamere na plafonu, zaštitari i ostalo osoblje. Sigurno mjesto je svlačionica (nema kamera). Dva-tri džempera u ruci, kao da probaš, staviš jaknu ispod odjeće, da ne viri. Nesretan nesporazum - plastična shnyaga pričvršćena na proizvod metalnom zakovicom. Nije lako slomiti rukom. Dakle, svaki notni kleptoman je dužan da sa sobom ima rezače žice.

Problem broj tri. Kako izaći? Izlaz u svakom slučaju leži kroz kasu. Možete kupiti nešto i nasmiješiti se prodavačici, a možete napraviti grimasu ciglom: "Nemate ništa prikladno." Neće biti bitno. Jer dalje vaš put leži kroz bljeskalicu.

Prema rečima samih metropolita "SBshnikov", svaki treći kupac pokušava nešto da ukrade. Kako se ne bi pretvorio u „horor koji leti na krilima noći“, gdje se svaka treća osoba hvata i odvlači u kazamate, METRO radije dozvoljava građanima da ukradu svaku sitnicu, koja ne prelazi 100 ili 200 grivna. Ako u džep sakrijete kašiku, čarape ili svesku, oni to možda neće primijetiti, a "bljeskalo svjetlo" neće zazvoniti na njima, osim ako se, naravno, ne potrudite da uklonite plastični šnajg. Ali stvari vrijedne oko hiljadu opremljene su s nekoliko stupnjeva zaštite. Na primjer, odjeća je opremljena ne samo plastičnom shnyagom na zakovici, već i dodatnom naljepnicom s natpisom "Uklonite prije upotrebe!", na koju također reagira bljeskalica.

Izazov broj četiri. Šta učiniti ako vas uhvate? Možete, naravno, trčati. Čak i pobjeći. Možda vas čak i ne jure, ograničavajući se na povike "Stop lopovu!" Kako sami "SBshniks" kažu, znaju stari trik, kada jedan uljez odvlači pažnju stražara u potjeri za sobom, a drugi, koji nosi pravi plijen, mirno slijedi.

I nema smisla bježati. Ako ste ostavili ček u korpi, bit ćete odjavljeni za minut. Ako se ne ostavi - nakon 10 minuta. Zahvaljujući "pasoškom" sistemu "METRO" dovoljno je pogledati zapisnik o obilasku tržnog centra i fiksirati vrijeme kada je označena kartica kupca. Onda je stvar tehnologije, osim ako, naravno, sama kartica nije ukradena.

Recimo da ste pobegli. Za ne više od četrdeset minuta uslijedit će poziv, pošto svi imaju mobilne telefone, a vi ćete biti ljubazno pozvani na razgovor. Ako ne želiš da po tebe dođu manje fini ljudi u uniformi, idi, nećeš biti pojeden.

A još je bolje i mirnije ne bježati nigdje, već to riješiti odmah na licu mjesta. Služba obezbjeđenja bilo kojeg supermarketa nije agencija za provođenje zakona i sa stanovišta zakona njeni zaposleni su isti građani kao i vi, tako da vam ne mogu tući, vrijeđati ili oduzimati stvari kao zalog. I sami to jako dobro znaju, pa će se dalje cijeli sukob odvijati u verbalnoj formi.

"Pritisnuti" od dvojice - šefa službe obezbeđenja i šefa obezbeđenja. Jedan nagovara, drugi prijeti. Jedan sramota, drugi obećava da će ga odnijeti u lisicama i dostaviti direktno na Kolimu. Sramota na razne načine, rad sa bljeskom, sa fikcijom. Jasno je da će osoba koja se pokazala kao "beskrupulozan klijent" zauvijek biti blokirana, ali "SBshniks" to predstavljaju kao tragediju univerzalnih razmjera - niste se posvađali samo sa samoposlugom, već zapravo cijela porodica je ostala bez hrane, a vas više nema ni u jednom supermarketu u gradu nikad ne pustite.

Edukativni razgovor je, u suštini, najgora stvar koja vam prijeti ako ste spremni da brzo i u dobrom stanju vratite ukradeno. Naravno, ako vam ovo nije prvi pokušaj, onda ne možete jamčiti ni za šta.

Menadžment supermarketa, po pravilu, nije zainteresovan za raspirivanje skandala. S obzirom na broj ljudi koji žele da zarade, morali bi da se bave advokaturom umesto da trguju. Međutim, krađa je krađa, au svakom slučaju ovaj slučaj ostaje nezakonit i, shodno tome, krivično kažnjiv.

Početkom 90-ih, mnogi stanovi u Novosibirsku, gde sam tada živeo, počeli su da se iznajmljuju bez pločica. Ili bolje rečeno, ne potpuno bez pločica - njegovi fragmenti bili su razbacani u debelom sloju po podu kupatila i toaleta. Razlog je bio taj što su tadašnji programeri još uvijek bili sovjetski uredi - u suštini i duhu, nisu zatvarali ulaze kuća u izgradnji, a novi stanovi uglavnom su stajali bez brava (prazni su, zašto tamo krasti). Noću su dolazili "stalkeri" i otkucavali već postavljene pločice. Obično se od deset polomljenih pločica moglo dobiti jednu cjelinu. Odnosno, rudari već položenih pločica nanijeli su deset puta veću štetu od one koju su uspjeli ukrasti. Suprotnost takvim rudarima crijepa je pokvareni nadzornik koji jednostavno uzme petinu kutija sa pločicama i otpiše ih, na primjer, za tuču ili neko drugo tresenje.

Tokom 2000-ih, glavne šeme krađe u Rusiji funkcionirale su po principu lopova nadzornika. Od trećine sve nafte koju je izvezla Rusija, Gunvor je nešto otkinuo, putevi su se gradili po naduvanim procjenama, medicinska oprema se kupovala po trostrukim cijenama, itd. Međutim, aktivisti su lako otkrili takve šeme. Dovoljno je bilo uporediti cenu tomografa kod nas i na mestu polaska, cenu tunela koji su izgradile Ruske železnice sa najskupljim analozima u inostranstvu i sve je postalo očigledno. To je možda razlog zašto su posljednjih godina sve zamršenije šeme krađe postale sve raširenije, kada vlasti umjetno stvaraju tržište za nekog (obično jedinstvenog) dobavljača, a troškovi za ostatak privrede mogu biti višestruko veći od potencijalna najamnina od takvih planova. Na primjer, Platon, na kojem će Rotenbergovi zarađivati ​​10 milijardi rubalja godišnje, košta privredu desetine, ako ne i stotine milijardi rubalja godišnje. Koji su to troškovi? Trošak samih uređaja, koji se nameće vozačima, u suštini je „mrtav“ trošak – oni sami po sebi ne predstavljaju vrijednost. Dodatne naknade i administrativni teret (treba instalirati Platon i druge formalnosti) natjerat će određeni broj kamiondžija da napusti ovaj posao (dovesti do gubitka prihoda). Uz to, opterećenje u procentima najviše će pasti na jeftinu robu, jer je, na primjer, udio transportnih usluga u brašnu veći nego u mobilnom telefonu. Dodatna inflacija koju je prouzrokovao Platon pogodiće prvenstveno najsiromašnije slojeve stanovništva, što znači da će tu razliku morati da nadoknade iz budžeta kako bi zadržali lojalnost.

Drugi zakon je o prenosu pohrane ličnih podataka u Rusiju. Da bi nekolicina vlasnika data centara zaradila (i, shodno tome, vratila ko god treba), privredi su nametnuti dodatni troškovi u veličini redovima veličine veći od profita ovih data centara. Prvo, mnogi međunarodni igrači su možda odlučili da se uzdrže od ulaska na rusko tržište ili su odlučili da odu. To dovodi do smanjenja konkurencije, a kao rezultat, smanjenja kvaliteta i povećanja cijena za ruske potrošače. Drugo, u modernom svijetu, velike kompanije mogu pohranjivati ​​podatke u različitim zemljama. Ako neki igrači odluče da ispoštuju zahtjeve ovog zakona i prenesu dio podataka, onda su pod stalnom prijetnjom da mogu biti optuženi za kršenje zakona – nije jasno koji dio podataka može biti pohranjen van zemlje, šta nije. Inače, ruske kompanije su pod istim rizikom - mnoge od njih aktivno koriste strane data centre. Ovaj zakon povećava opšte rizike ulaganja u IT kompanije i, shodno tome, smanjuje potencijal za razvoj visokotehnoloških industrija.

Konačno, zakon Yarovaya je iz iste serije kao i zakon o centrima podataka. Broj tvrdih diskova potrebnih za pohranjivanje svih podataka prema Yarovayinom zakonu vjerovatno bi bio dovoljan da se odredi udaljenost od Zemlje do Mjeseca. Potencijalni profit graditelja data centara i dobavljača opreme je za redove veličine manji od troškova koje bi morali da snose provajderi, a samim tim i svi korisnici interneta.

Fundamentalna razlika između prve i druge šeme krađe je u tome što je obim štete u okviru prve šeme ograničen odozgo veličinom dodijeljenog budžeta. Na primjer, ako je za Olimpijadu izdvojeno 50 milijardi dolara, nemoguće je ukrasti više od 50 milijardi. Šteta po drugim šemama nije ničim ograničena i može značajno premašiti iznos očekivane koristi od potencijalne kamate. Na primjer, da bi omogućili prijateljima da zarade 100 miliona dolara od centara podataka, zvaničnici mogu nametnuti dodatne troškove privredi od 500 miliona, jednu milijardu ili 10 milijardi dolara. Štaviše, čini se da se niko u vladi ne bavi izračunavanjem štete od ovakvih šema, odnosno ni sami često ne znaju pravu cenu svojih akcija.

Nisam idealista. Savršeno razumijem da je čitava naša vertikala vlasti zasnovana na krađi i korupciji. Međutim, svakakvi sistemski liberali poput Šuvalova, Dvorkoviča, Kudrina i Grefa treba da objasne da je bolje pustiti Rotenberga da zarađuje na izgradnji mosta na Krimu nego na Platonu. Bolje je izdvojiti sto milijardi iz budžeta za razvoj Rosnana i Skolkova nego natjerati učesnike na tržištu da plaćaju izgradnju mnogih beskorisnih data centara. Neophodno je vratiti se jednostavnim šemama krađe koje donose minimalnu štetu privredi. Ako se ne zaustavi širenje "naprednih" šema krađe, onda će to biti štetnije za ekonomsku stabilnost nego sankcije, kontrasankcije, naš Krim i pad cijena nafte zajedno.

Nastavni sat na temu: "Da li je moguće ukrasti?".

Cilj: naučiti djecu da vide razliku između svog i tuđeg; dovesti ih do spoznaje da je nemoguće prisvojiti tuđe.

Zadaci:

edukativni: formirati predstavu kod djece o biopolarnim konceptima: poštenje – laž.

obrazovne : razvoj kreativnih sposobnosti učenika; razvoj komunikacijskih vještina rada u grupi.

edukativni: naučite koristiti pravila poštenja u svakodnevnom životu.

Praktično: naučiti djecu da vide i analiziraju svoje ponašanje i ponašanje drugih ljudi.

Oblik organizacije studentskih aktivnosti:

Individualni, grupni, frontalni.

Napredak lekcije:

Uvodni razgovor sa djecom "Da li je dobro ili loše uzimati tuđe stvari?" za pitanja:

(Na početku razgovora, jedan od momaka recituje sljedeću pjesmu):

Šta je bilo, šta se desilo

Šta je ovo "magija"?

Izgubljene stvari, novac, -

Možda je krađa?

Šta znači ukrasti?

Kakva se osoba zove lopov?

Zašto ljudi kradu?

Da li krađu treba kazniti?

Da li je moguće uzeti igračku (ili neki drugi predmet) u prodavnici i otići kući bez plaćanja?

Da li je moguće uzeti tuđu igračku ako vam se sviđa? Zašto tako misliš?

Ako dijete kući donese tuđu stvar (igračku, knjigu, slatkiše), možete li ga nazvati lopovom?

(Učitelj sažima odgovore i navodi djecu na misao:

Ne možete uzimati stvari drugih ljudi bez dozvole, to je loše.)

Čitajući priču L.N. Tolstoj "kost"

Majka je kupila šljive i htjela ih je dati djeci nakon večere. Bili su na tanjiru. Vanja nikad nije jela šljive i stalno ih je njušila. I zaista su mu se svidjele. Stvarno sam htela da ih pojedem. Nastavio je da prolazi pored šljiva. Kada nikoga nije bilo u prostoriji, nije mogao da odoli, zgrabio je jednu šljivu i pojeo je. Prije večere majka je prebrojala šljive i vidi da jedna nedostaje. Rekla je ocu.

Za večerom otac kaže: "Pa, djeco, je li neko pojeo jednu šljivu?" Svi su rekli, "Ne." Vanja je pocrvenela kao rak i rekla: "Ne, nisam jela."

Tada je otac rekao: “Ono što je neko od vas jeo nije dobro; to nije problem. Nevolja je što šljive imaju kosti, a ako neko ne zna da ih jede i proguta košticu, umrijeće za jedan dan. Plašim se toga."

Vanja je problijedila i rekla: "Ne, bacila sam kost kroz prozor."

I svi su se smijali, a Vanja je počela da plače.

Pitanja za analizu:

Šta je Vanja radio kada nije bilo nikoga u sobi?

Da li je dječak priznao da je pojeo šljivu kada ga je otac pitao za to?

Zašto nije priznao šta je uradio?

Zašto je dječak problijedio i zaplakao?

Mislite li da bi dječakovi roditelji izgrdili kada bi rekao istinu?

Da li je Vanja dobro uradio što je lagao roditelje?

III. Čitanje i analiziranje poslovica

Učiteljica poziva djecu da razmisle zašto ljudi govore ovo:

Nećete daleko stići sa krađom.

Jednom kada ga je uzeo, zauvek je postao lopov.

Lopov ima kratke noge.

IV. Praktični zadatak: "Ko je uzeo novac?"

Jednog dana, na polici za knjige u debeloj knjizi, dječak je pronašao novac. Mislio je da su ih odrasli ovdje zaboravili i da se neće sjetiti. Dječak je odlučio da ode u radnju i kupi šta god želi. Osjećao se kao odrasla osoba, volio je kupovati. Dečak je dao neke igračke deci u dvorištu, a druge doneo kući. Uveče se moja majka sjetila novca i pitala sina: „Jesi li uzeo novac?“ Dječak je ćutao.

Zadatak: Odigrajte situaciju. Procijenite šta se dešava. Pokažite zašto to nije moguće.

Odigrajte situaciju onako kako biste se trebali ponašati u ovom slučaju.

V. Priče "Dela dece"

Djeca su pozvana da osmisle nastavak priča.

Priča 1.

AT Dva prijatelja su učila u prvom razredu - Dima i Saša. Saši su se jako svidjeli Dimini satovi. Jednog dana na satu fizičkog vaspitanja, kada se Dima presvlačio, Sasha je neupadljivo uzeo sat za sebe. Uveče je Sašina majka peglala sinovu košulju i iznenadila se kada je u džepu našla sat. Ona je odmah pokazala sat svom suprugu i zajedno su od sina počeli da saznaju odakle mu ga. Dječak je prvo rekao da mu je Dima dao sat. Tada su Sašini roditelji pozvali Dimine roditelje...

Pitanja za diskusiju:

Zašto Saša nije rekao istinu svojim roditeljima?

Koji je bolji način trebao učiniti?

3. Da li vam se dopao dečakov čin?

4. Da li je moguće uzeti stvar koja vam se sviđa bez dozvole vlasnika?

Priča 2.

Na školski doručak, učenici su dobili svježi sir, a po želji su mogli biti odvedeni kući. Većina momaka je sa sobom ponijela sir. Serezha je volio skutu i odmah ga je pojeo. Kada je dječak ušao u učionicu, vidio je da su Angela i Olya stavili svoje sireve na sto i izašle iz učionice. Sereža ih je uzeo i sakrio u svoju aktovku. Kada je pauza završila, a djeca su se vratila u učionicu, otkriven je gubitak sirne skute. Učiteljica je zamolila djecu da priznaju svoja djela i izvine se djevojčicama. Serjoža je ćutao, ali nije znao da je neko od učenika to video.

Pitanja za diskusiju:

Zašto Serjoža nije rekao učitelju istinu?

Može li se Sereža nazvati lopovom?

Šta je trebalo učiniti u ovoj situaciji?

Priča o Z.

At Viti je imao veliku kolekciju čipsa, koju je dugo skupljao i na koju je bio veoma ponosan. Učitelj je predložio da zbirku donese u vrtić i pokaže svoj djeci. Kakvo je bilo njeno iznenađenje kada je nekoliko momaka iz grupe počelo da pokazuje tragove na čipovima i tvrde da oni pripadaju njima. Vitya je sve negirao...

Pitanja za diskusiju:

Da li Vitya treba da bude kažnjen?

Može li se dječak nazvati lopovom?

Šta biste preporučili Viti?

Šta nastavnik treba da uradi?

VI. Šta treba učiniti da se izbjegne krađa?

Djeca sami daju odgovore na pitanje, nastavnik sažima rečeno i upoznaje ih s pravilima.

Ne možete uzeti tuđe stvari bez dozvole.

Ako vam se neka stvar svidjela (igračka, knjiga i sl.), onda trebate pitati vlasnika za dozvolu da je pogledate ili se igrate s njom.

Uzeo bez dozvole - iskreno priznaj, traži oprost.

Učiteljica objašnjava da se morate pridržavati pravila, tada vas niko neće smatrati lopovom.

VII. Sumiranje lekcije

Djeca odgovaraju na sljedeća pitanja nastavnika:

- O čemu smo danas pričali na času?

- čega se sjećaš? Zašto ne možeš da kradeš?

- Šta ako ste slučajno uzeli nekog drugog?

Učitelj sažima odgovore djece.

Džeparenje je umjetnost koja je bukvalno stara hiljadama godina. Naravno, možemo samo nagađati kada je to tačno počelo, ali čini se da je to bilo otkako su ljudi počeli šivati ​​džepove na togama. Stručnjaci su odavno došli do zaključka da takva krađa nije samo jednostavna i isplativa, već i prilično sigurna. Koliko isplativo? Dobar džeparoš, birajući pravu žrtvu i siguran u svoje vještine, može lako zaraditi od sto do trista hiljada dolara godišnje... Čak iu Rusiji...
U Viktorijanskoj Engleskoj, džeparenje je bilo kažnjivo smrću. Pretpostavljalo se da će javna vješanja spriječiti "perspektivne mlade ljude" da se pridruže kriminalnoj zajednici. Međutim, Scotland Yard je morao odustati od ove ideje kada je publika ovih "performansa" počela da se žali na nestanak satova i novčanika...

Rim, Pariz, London, Njujork i mnogi drugi turistički centri su ujedno i mesta profesionalne lokalizacije džeparoša. Međutim, uprkos činjenici da su veliki gradovi pravi "miljenici" džeparoša, ovi drugi mogu raditi bilo gdje, od Anchoragea do Ankare, pod uslovom da postoji gužva u kojoj mogu birati svoje žrtve...

Dugo se smatralo da je Tokio bezbedan za turiste. Ali oni koji se hvale poštenjem njegovih stanovnika zaboravljaju na šest miliona dolara koji svake godine padnu u ruke džeparoša...


A šta je u Rusiji? Prema statistikama, svaki četvrti stanovnik velikog ruskog grada barem je jednom u životu postao žrtva džeparca... Uvek su u blizini: u transportu, na pijaci, u prodavnici, pa čak i u pozorištu. .

Džepače, ili, kako ih detektivi nazivaju, "zaglavljeno odijelo", uslovno se dijele u nekoliko grupa prema načinu i mjestu krađe. Prva grupa su "preseni" ili "marafeti"... "Marafet" je buket cveća, kabanica, jakna, paket u ruci lopova, koji se koriste kao paravan prilikom izvršenja krađe...


Druga grupa - "šejkeri". Pripije se uz žrtvu i oštrim i preciznim udarcima iz unutrašnjih džepova izbija novčanik, mobilni telefon i tako dalje... Najomiljeniji način ophođenja prema žrtvi je "O, izvinite, krivo sam shvatio!".. .

Treća grupa - "podloške" ili "hakovi". To su oni koji su nam sa vama sekli džepove i torbe. Postoje, na primjer, među "hakovima" i takozvani "kirurzi" - rad sa skalpelom i malim rezačima žice...


A ima i onih koji seku žiletom ("sudoper" je polovina žileta, po pravilu, marke "Neva" ili "Sputnjik") ili naoštrenim novčićem. Prsten sa šiljastim rubom se rjeđe koristi. Inače, lopovi u ovoj kategoriji se mogu podijeliti i prema načinu rezanja, prema određenom korporativnom identitetu. Vreće se režu pod uglom, slovo (poprečno) ili sa strane i sa dna...


Četvrto - "pinceta". Sa stanovišta policajaca - najveštiji lopovi. Obično rade u grupama, koristeći samo spretnost. Neki odvlače pažnju žrtve - drugi prazne džepove... Ova metoda se zove "sudar" ...

Ili metodom „pristojne osobe“... Činjenica je da je za uspeh u poslu potrebno rešiti dva problema: skrenuti pažnju „žrtve“ sa novčanika i izvršiti male dezorganizacione radnje koje će konačno debalans žrtve...

Evo devojke koja "ispušta" proizvode...

Ovdje žrtva počinje da im pomaže u podizanju...

A sada partner dolazi na posao...

Broj metoda skretanja pažnje "žrtve" je velik koliko i broj ljudi koji ih praktikuju. Na primjer, ženske "pincete" imaju tendenciju da zbune "žrtvu" iskorišćavajući njihov seksipil. Nema ničeg natprirodnog u tome što se džeparošica može trljati o vas svojim veličanstvenim grudima ili ukusnim dupetom. U takvom trenutku ste obično toliko preplavljeni da vas nije teško osloboditi vrijednosti...

Ali najpopularniji "zanat" je krađa iz džepa...

Novčanici, novac, telefoni, dokumenta se sa velikim zadovoljstvom "vade" iz jakni, jakni i pantalona...

Posebno efikasno to rade na pijacama, transportu, javnim mestima, prodavnicama i bankama...


Kako se to dešava? A evo kako... Prije svega, morate saznati gdje se nalazi novčanik. Većina ljudi ima tendenciju da drži novac u desnom džepu. Obično viri iz stražnjeg ili bočnog džepa i može se lako vidjeti. Sljedeći korak u ovom slučaju je utvrđivanje kako novčanik leži. Položaj novčanika obično diktira koje metode ekstrakcije treba koristiti. Najtipičniji način krađe novčanika je takozvano "presretanje s dva prsta". Stojeći pored „žrtve“, džeparoš savija kažiprst i srednji prst u slovo V, ubacuje ih u džep. Lopovi to objašnjavaju ovako: "Prsti su vam istovremeno i u džepu i van njega. Ovo je dovoljno da izvadite novčanik, ali nije dovoljno da vlasnik oseti nešto strano"...

Tokom sudara i odvlačenja pažnje "žrtve", lopov presreće novčanik i izvlači ga. To se ne radi stidljivo i oprezno, već brzo i snažno. Varijanta ove metode je prevlačenje novčanika do vrha džepa da biste ga kasnije uklonili...

Još jedan omiljeni trik džeparoša je da "žrtvu" udari nogom odmah ispod novčanika, pomerajući ga naviše tako da vrh viri iz džepa. Lopov tada zgrabi vrh novčanika i čvrsto ga drži dok žrtva mirno odlazi od svog novca. Novčanik glatko izmiče iz džepa, ali osoba to ne primjećuje... Naravno, to se radi tokom simpatije u gomili ili u situaciji kada je pažnja "žrtve" odvučena nečim...

Drugi način krađe iz stražnjeg džepa je "rezanje". Mnogi džeparoši prave rez na takav način da novčanik jednostavno ispadne odatle, ali postoje efikasnije metode...

Koristeći par malih rezača žice, odrežite čvrsti gornji dio džepa, a zatim ga pomoću brijača prepolovite odozgo prema dolje. Ako novčanik ne padne nakon toga, može se izvući bez ikakvih poteškoća. Klešta su takođe neophodne kada je novčanik ispred i pričvršćen za kaiš pantalona lančićem - ovo je posebno popularno među vozačima. Neophodno je rezati i kada se suočite sa džepom zakopčanim putnikom ili dugmetom...

Čitava ljepota metode leži u činjenici da dok lopov reže džep, britva se naslanja na novčanik, tako da "žrtva" ne doživi neobične senzacije...

"Sečenje" je takođe prilično široko praktikovano kako bi se dobio pristup bočnim džepovima. Dok pažnju "žrtve" zanosi nešto zanimljivo, na dnu džepa je izrezana uredna rupica u obliku polumjeseca. Sav sadržaj odjednom pada na zemlju...

Još jedan način krađe iz bočnog džepa je „povlačenje“. Palac i kažiprst se guraju u džep i nekoliko puta se nabori postave povlače prema sebi, usled čega se džep ubrzo okreće naopačke i njegov sadržaj se otvara ispred vas, kao u prozoru. Jasno je da ova "inverzija" nije najbrži način, jer prije nego što se džep okrene naopačke, mora se prikupiti mnogo malih nabora, ali ukupno cijeli postupak traje ne više od minute...

Glavna tajna pri činjenju krađe iz unutrašnjeg džepa je da se "žrtva" pošalje pogrešnim putem. Budući da je takva radnja "frontalni napad", potrebno je skrenuti pažnju "žrtve" tako što će je natjerati da okrene glavu na način da ni perifernim vidom ne može uočiti aktivnosti džeparoša... Vidite, dok džeparoš odvlači pažnju, njegova desna ruka vadi novac...

Usamljeni džeparoš može prosuti prah na rame "žrtve" (sa strane suprotne novčaniku) i reći joj o tome. Dok vas džeparoš čisti, njegova ruka skriva sve njegove manipulacije. Osim toga, "čupač" može, pretvarajući se da je pijan, nježno položiti glavu na rame "žrtve" (to se zove "pseći poljubac"), a zatim će njegovo tijelo sakriti izvršene manipulacije... ovo ...

Pa, pravi dar sudbine za džeparoše je otkopčana torba ...


A takvih otvorenih torbi ima na pretek... Akrobatika: uzmi novčanik, izvadi novac iz njega, vrati prazan novčanik u torbu, zatvori torbu.

Najprivilegovanija kasta džeparoša su Marviheri. Oni, kao i "čupači", rade samo rukama, ali ih istovremeno zanimaju samo novčanici imućnih ljudi. Često su njihove žrtve stranci. Marviheri radije rade u pozorištima, restoranima, na prezentacijama, društvenim događajima i ne preziru čak ni sahrane. Pomno prate pozorišne plakate, tračevske kolumne u štampi, često ulaze u najviše krugove društva... Legendarni Petja Ručečnik iz televizijske serije "Mesto sastanka se ne može promeniti" je upravo on...


I još o kultnoj seriji... Općenito je prihvaćeno da su braća Weiner uzeli život džeparca Aleksandra Prokofjeva kao osnovu za imidž Bricka...


Šorin, 73-godišnji džeparoš iz Moskve, umro je od raka. Prvi put je Shorin ukrao novčanik kada je imao 10 godina: prevario je novac od trgovca zelenašima. Ukupno mu je suđeno osam puta za krađu. Tokom svog života, Prokofjev iskreno nije radio ni jedan dan. Ukupno je profesionalac u zatvoru proveo oko 25 godina. Jednom mu je oduzeta titula visokog lopova zbog gubitka na karte i nevraćanja duga. Ali nakon što je Prokofjev povratio svoj autoritet. Posljednji put su ga policajci MUR-a uhvatili 1994. godine. Tada je 65-godišnji starac i dalje veselo krao na području tri stanice...

Uhvatiti džeparoša je neverovatno teško. Osjetivši opasnost, novčanik "baci" na pod, nakon čega je na sudu nemoguće dokazati njegovu krivicu. Kriminalca je potrebno zadržati samo sa novčanikom u ruci. I to mogu samo isti virtuozi. A ima i takvih detektiva. Lopovi ih zovu "tihari" ili "kancelarija" iza njihovih leđa. Na račun svakog od njih, u pravilu, nekoliko stotina zatočenika ... džeparoša.

Čim jedan Jevrej ukrade nekih 50 milijardi od svojih prijatelja i partnera (ogromna većina su Jevreji), tada su odmah, na internetu, mnogi blogovi i četovi procvetali stereotipnim basnama o Jevrejima i novcu, ponavljajući staru klevetu da su naši zakoni, navodno, dozvoliti da obmane druge, inače vodeći ispravan način života.

Ništa nije dalje od istine od ove izjave. Zapravo, jevrejski zakon nas uči da je način na koji se ophodimo s drugima možda najvažniji aspekt našeg odnosa sa Stvoriteljem. Ova ideja je izražena i u jevrejskoj doktrini i u pojedinačnim primjerima praktično od stvaranja svijeta.

Evo malog izbora takvih učenja i priča.

prije 4100 godina

Ljudi su bili toliko zaglibljeni u grijesima da Svemogući nije imao izbora osim da izbriše cijeli svijet i počne ispočetka s Noom i njegovim sinovima. Koji su grijesi ove generacije? Tora kaže: "I zemlja je bila pokvarena pred Svemogućim, i zemlja je bila ispunjena pljačkom." Talmud kaže da je, uprkos svim njihovim grijesima, presuda potpisana jer su se bavili pljačkom. Nekoliko vekova kasnije, Nojevi potomci sagradili su toranj „glavom ka nebu“ da bi se borili protiv Stvoritelja. Šta je Svemogući uradio? Koliko ih je uništio? Niko. Samo ih je rasuo po celoj zemlji. Kako objašnjavaju mudraci, uprkos činjenici da su se ljudi usudili da naprave zaveru protiv B-ga, delovali su skladno i zajedno. Nasuprot tome, "ljudi generacije Potopa su se bavili pljačkom, među njima je vladalo neprijateljstvo, zbog čega su uništeni."

prije 3700 godina

Abraham i Sara su došli u Kanaan sa svojim nećakom Lotom. Nakon nekog vremena izbila je svađa između pastira Abrahama i Lota. Šta je izazvalo svađu? Midrash Rabbah baca svjetlo na ovo: Lotovi pastiri pasli su ovce na tuđim pašnjacima, a Abrahamovi pastiri, uhvativši ih u tome, optužili su ih za krađu.

prije 3300 godina

Sedam sedmica nakon izlaska iz Egipta, jevrejski narod je došao na planinu Sinaj da primi Savez Svevišnjeg. Od 613 zapovesti, izabrao je 10 da ih lično objavi ljudima. Pet od deset zapovesti se tiču ​​međuljudskih odnosa, a tri govore o potrebi poštenog življenja: ne kradi, ne svjedoči lažno i ne žudi za tuđim vlasništvom. I postavlja ton za sva vremena.

prije 2900 godina

Kralj David je napisao: „Ko će se popeti na goru Gospodnju i ko će stajati u Njegovom svetom mestu? Onaj čije su ruke čiste i srce neokaljano, čija duša nije upućena na laž, koji se ne zaklinje lažno. "

prije 2600 godina

Uzvišeni zamjera Jevrejima način na koji poste: „Svaki dan Me traže i hoće da upoznaju puteve Moje... „Zašto postimo, a Ti ne vidiš?“ pitaju oni. „Mi ponizimo svoje duše, ali Ti ne znam?" Eto, na dan posta svoga tražiš svoj interes i silom iskaraš od svih svojih dužnika. Eto, vi postite za svađe i svađe, i da biste udarili druge hrabrom rukom... "Ješajahu uči Jevreje kako da poste:" Oslobodite okove bezakonja, razvežite okove jarma i pustite potlačene osloboditi i slomiti svaki jaram. Podijelite svoj kruh s gladnima, a lutajuće siromahe uvedite u svoju kuću. Kad vidiš golog čovjeka, obuci ga... Tada ćeš zavapiti, i Svemogući će čuti, povikaćeš, i reći će: "Evo me!"... I B-g će uvijek biti tvoj vođa, i ispuniće tvoja duša sa svetlošću…”

prije 2000 godina

Jedan nejevrej je došao kod mudraca Hilela sa pitanjem: "Želim da prihvatim jevrejsku veru, ali samo pod uslovom da me naučiš celu Toru dok stojim na jednoj nozi." "Ono što ne želiš sebi, ne čini ni drugima", odgovorio je Hilel. "A sve ostalo su komentari." Isti princip se ogleda u učenju rabina Yosija: "Neka ti imovina bližnjeg bude draga, kao tvoja. Pripremi se da proučavaš Toru..." To jest, prvo moramo naučiti da poštujemo imovinu drugih ljudi. , i tek nakon toga možemo se približiti B-gu i proučavanju Njegove Tore.

prije 1900 godina

Jedan od "deset svetih mučenika" bio je veliki mudrac rabin Hanina ben Tradion. Rimljani su, pod strahom od smrti, zabranili Jevrejima da proučavaju Toru, ali rabin Hanina je nastavio da okuplja studente i sa njima podučava jevrejski zakon. Na kraju je odmah na sljedećem času zgrabljen i živ spaljen. Neposredno prije hapšenja, rabin Hanina posjetio je svog prijatelja rabina Yossi ben Kismu, kojem je postavio pitanje: "Hoću li biti nagrađen dijelom u budućem svijetu?" Rabin Yosi je upitao rabina Haninu da li je učinio nešto posebno u svom životu. Rabin Hanina je rekao da je jednom imao dvije torbice. Iz jednog novčanika namjeravao je donirati novac u dobrotvorne svrhe, a iz drugog - potrošiti na kupovinu za praznik. Kasnije je otkrio da je greškom dao pogrešan novčanik u dobrotvorne svrhe. Unatoč činjenici da je ovaj novac mogao sebi nadoknaditi iz druge torbice, rabin Hanina ga je više volio davati i siromašnima. "U tom slučaju," rekao je rabin Yossi, "neka moja sudbina na sljedećem svijetu bude kao vaša."

Takvo ponašanje je zaista iznenađujuće. Rabin Yosi je savršeno dobro znao da je rabin Hanina cijeli svoj život posvetio ispunjavanju zapovijedi i proučavanju Tore (uprkos opasnosti koja mu je prijetila). Međutim, dao je odgovor tek nakon što se uvjerio da se rabin Hanina pošteno ponašao i u svemu što se tiče javnog novca!

prije 1700 godina

Rabbah, jedan od najvećih mudraca Talmuda, učio je da kada se čovjekova duša uzdigne na nebo, prvo pitanje koje postavlja je: "Jesi li bio pošten u svom poslu?"

prije 1000 godina

Rabbeinu Gershom, Svjetlo izgnanstva, zabranio je otvaranje pisama upućenih drugim ljudima. Hiljadu godina prije početka pokreta za ljudska prava, rabini su shvatili važnost individualnih prava i potrebu da se u apsolutno svemu bude što pošteniji.

prije 700 godina

Rabin Yaakov ben Asher, također poznat kao Baal Athurim, podijelio je sve zakone judaizma na četiri dijela. Ova struktura je postala temelj jevrejskog zakona. Jedna od sekcija, Hoshen Mishpat, u potpunosti je posvećena zakonima koji se tiču ​​odnosa među ljudima i svim vrstama aspekata poštenog poslovanja.

prije 70 godina

Lubavitcher Rebbe objavio je kalendar "Ayom Yom" koji sadrži hasidske izreke za svaki dan u godini. Za 8. dan, Ava Rebbe piše sljedeće: "Kakva je korist od hasidskog učenja i pobožnosti ako nedostaje ono najvažnije - ljubav prema bližnjemu! Ili, ne daj Bože, još gore, patnja se nanosi drugima."

A svako ko misli drugačije jednostavno je prespavao sve godine u jevrejskoj školi.