S kim se borila gruzijska kraljica Tamara? Legende o mjestu tajne sahrane kraljice Tamare

Poslednja tajna kraljice Tamare

"... Treba mi vještina, jezik i srce da pjevam o njoj. Daj mi snage, inspiracije! Sam razum će je poslužiti..."

Šota Rustaveli "Vitez u panterovoj koži"

Potjecala je iz dinastije Bagration i bila je kćerka Georgea III i kraljice Burdukhan, kćeri osetskog kralja Khudana. Odgajala ju je visokoobrazovana tetka Rusudan. Pjesnici moderne carice hvalili su njenu inteligenciju i ljepotu. Zvali su je ne kraljicom, već kraljem, posudom mudrosti, nasmijanim suncem, vitkom trskom, blistavim licem, veličali su njenu krotost, trud, poslušnost, religioznost, očaravajuću ljepotu. O njenim savršenstvima kružile su legende, koje su usmenim putem došle do naših vremena. Njene ruke tražili su vizantijski prinčevi, sultan iz Alepa, perzijski šah. Cijela Tamarina vladavina okružena je poetskim oreolom.

Postoje imena poznata svakom stanovniku nekadašnje velike zemlje - SSSR-a. Ovo uključuje ime legendarne kraljice Tamare (1166-1209). Još u školi su nam pričali o okrutnom vladaru Gruzije, koji je živio u Darijalskoj klisuri. O njoj smo saznali iz nadahnute pjesme M.Yu. Lermontov. Svake noći kavkaska ljepotica se guštala s novim ljubavnikom - mladićem koji ju je obožavao - a svako jutro krvavi leš njenog ljubavnika primali su valovi moćnog Tereka.

S. Rustaveli je pisao o Tamari:

"...Lav carici Tamari, drži mač i štit. Pa, pjevačica, kakvom djelu da služi? Kraljevske pletenice su ahat, groznica blistavija od lalova. Ko vidi sunce, pijan je. sa nektarom.Pjevajte kraljici Tamari.Joj sam jednom posvetio divno komponovane himne.Imao sam trsku kao pero,jezero od ahata u mastilu.Ko god je slušao moje kreacije bio je pogođen oštricom damast čelika... "

Ali u istorijskim delima, iu romanima, pojavljuje se još jedna Tamara. Ona je mudra vladarka, čija je uspomena sačuvana na Kavkazu u vidu brojnih tvrđava koje čuvaju mir u planinskim klisurama. Postoji još jedna Tamara, ne kraljica, već vjerna prijateljica, koja je kroz cijeli život pronijela veliku ljubav prema svom prijatelju iz djetinjstva, ratobornom Alanu Soslanu, koji je po krštenju dobio kršćansko ime David. Romantične legende o kraljici Tamari preživjele su do našeg vremena. Jedna od njih, poslednja, proganja istoričare. Tamara je vladala Gruzijom i vlastitim dvorom u Mcheti čvrstom, ponekad okrutnom rukom, često izazivajući nezadovoljstvo među pojedinim feudalima, koji su navikli svoje posjede smatrati nezavisnim kneževinama. Za slobodoljubivo gruzijsko plemstvo bilo je neobično da se pokori "slabi" ženi.
Nakon smrti kraljice, rođaci su se, ne bez razloga, bojali zloupotrebe njenih ostataka. Da se to ne bi dogodilo, napravljena su četiri apsolutno identična hrastova lijesa. U jedan od njih stavili su preminulu kraljicu, au tri druga - tijela njoj sličnih žena. Noću su četiri povorke tajno napustile kraljevsku palatu i krenule u različitim pravcima. Još uvijek nisu poznata mjesta sva četiri ukopa. Njihova tajna čuvana je na vrlo jednostavan način. Nakon povratka u Mchetu, učesnici svake povorke bili su okruženi vojnicima i nemilosrdno isječeni do smrti. Predvidljivost kraljičine pratnje, koja je pokrivala tijelo svoje ljubavnice, otišla je dalje. Nisu bili sigurni da neko od ubijenih učesnika pogrebnih povorki u posljednjim minutama života nije rekao gdje je kovčeg sakriven. Posebni odred ratnika koji su bili najodaniji kraljici ubio je one ratnike koji su eliminisali učesnike pogrebnih povorki.

Za kovčegom s tijelom kraljice Tamare tragalo se osam vijekova. Detaljno su ispitana sva mjesta koja su mogla postati posljednje utočište legendarnog vladara: kraljevsko groblje Gelati u Mcheti, manastir na obroncima planine Kazbek, pećine u kasarskoj klisuri i mnoga druga. Sve pretrage su završile neuspjehom. Postepeno su arheolozi i jednostavno amaterski pretraživači odustali od pokušaja pronalaženja počivališta kraljice ili barem jedne od tri žene koje su ubijene nakon njene smrti.

Ali naučnici su rano odustali od prilike da otkriju jednu od istorijskih misterija. Postoji mjesto u Gruziji gdje se može čuvati jedan od kovčega. Navodno mjesto sahrane kraljice Tamare ostalo je u Gruziji, s kojom je Rusija sada u zategnutim odnosima. Ali prije ili kasnije, zemlje koje su živjele zajedno stotinama godina moraju se pomiriti i tada će takva ekspedicija postati stvarnost. U zimu 1967. godine, sportisti Moskovskog instituta za geološku prospekciju, pod vodstvom svog trenera, majstora sporta u alpinizmu Eduarda Grekova, popeli su se na vrhove u području Gruzijskog kutka. Prvo noćenje je bilo u košu, koji se nalazi u gornjem toku reke Kistinke. Kako to često biva, uzbuđenje zbog sumorne ljepote planina koje okružuju klisuru i spektakla brze rijeke koja nosi svoje vode do Tereka nije im dalo spavati, a pričanje trenera o njegovim avanturama u planinama slušali su pola noć. Između ostalih, čuli smo i priču koja je direktno vezana za kraljicu Tamaru.

Oko 1963-1964. dogodila se tragedija na Vojnom putu Gruzije, nedaleko od planinskog sela Kazbegi. U oštrom skretanju vozač nije mogao da zadrži automobil, a ona se, zajedno sa četiri putnika, srušila u klisuru Terek. Mindsko spasilački odred, koji je stigao na lice mesta, morao je da podigne tela poginulih putnika na put. Spuštajući se penjačkim užetom, jedan od spasilaca je ispod strehe stijene vidio tamnu rupu na ulazu u pećinu, ograđenu kovanom zarđalom rešetkom. Pokušaji "pumpanja" do izlaza bili su neuspješni. Spasioci nisu imali mačku uz pomoć koje bi se moglo uhvatiti za rešetke, pa je istraživanje pećine odloženo za bolja vremena. Ali nikada nisu došli. Sljedeće godine svi učesnici spasilačkih radova poginuli su prilikom penjanja na jedan od vrhova.

Eduard Grekov je za misterioznu pećinu saznao od šefa spasilačke ekipe. Obojica su čuli za misterioznu sahranu kraljice Tamare i verovali su da je kovčeg sa njenim ostacima sakriven iza te kovane rešetke. No, šef odreda je umro, a Grekov se ubrzo preselio u Moskvu i više mu nije bilo do ekspedicija sa sumnjivom nadom u uspjeh.

Tako pećina pronađena u klisuri Terek još uvijek čeka entuzijaste koji će, možda, uspjeti razotkriti posljednju tajnu legendarne kraljice Tamare.

Tamara je umrla još ne starica, kako svjedoče istorijski izvori, od teške i duge bolesti, ostavivši za sobom dvoje djece - sina Đorđa, nazvanog u čast djeda i kćeri Rusudanove. To se dogodilo oko 1207. Posljednje godine života provela je u pećinskom manastiru Vardzia. Vjeran kraljica imala keliju, spojenu kroz prozor sa hramom, iz koje je mogla moliti Boga tokom bogosluženja.

Tamar je umrla 18. januara 1212. godine od teške bolesti. Sahranjena je u porodičnoj kripti u Gelati. Nekoliko stoljeća kasnije, kripta je otvorena, ali posmrtni ostaci kraljice tamo nisu pronađeni. Prema legendi, kada je velika vladarka doživjela svoje posljednje dane, tražila je da sakrije mjesto svoje sahrane od ljudi. Tamar nije željela da njen grob pronađu i oskrnave muslimani, koji nakon mnogo godina borbe nisu uspjeli pobijediti gruzijsku kraljicu. Navodno je Tamarin pepeo tajno iznesen iz manastira, a gde sada počiva - niko ne zna.

Na ovaj ili onaj način, u Vatikanu su otkrivene kronike, prema kojima je gruzijski vladar navodno sahranjen u Palestini, u drevnom gruzijskom samostanu Svetog Križa. Kao da je tako žarko željela posjetiti ovaj manastir, ali zbog brojnih ratova nije imala vremena za to, pa je zavještala da je tamo odvede nakon smrti. Možda je Tamar zauvek želela da ostane sa svojim vernim pesnikom.

Smrt Rustavelija je takođe obavijena legendama. Pouzdano se zna samo da je jednom u maloj ćeliji manastira pronađeno bezglavo telo gruzijskog pesnika. Ubica nikada nije pronađen.

Mnogo godina kasnije, u Jerusalimu je otkrivena freska sa prikazom starca. Vjeruje se da je ovo lice velikog gruzijskog pjesnika Šote Rustavelija. Nije bilo dokaza da je gruzijska kraljica Tamar sahranjena pored njega.

Očigledno, pjesnik je odlučio da se onaj čiji je život oduvijek pripadao svijetu, taštini državnih poslova, u drugoj dimenziji sjedini sa svojom muzom.

Ja ću pjevati o ljubavi - nećeš slušati.

Zvezde će igrati kao zrake.

I pustinja, kao nežna majka,

Otvoriće mi ruke!

Odlazim - žao mi je!

Nema uvredljivih nagrada

Završiću svoju kreaciju:

Ali biće otvrdnuto

Naši unuci -

Neka je slavljeno tvoje ime!

Ovako je ruski pesnik Y. Polonski pisao o ljubavi Tamare i Šote Rustaveli.

Nakon Tamarine smrti, Gruzija je brzo počela gubiti moć. Godine prosperiteta zamijenjene su teškim godinama mongolsko-tatarskog jarma, a zatim je Turska preuzela vlast nad zemljom.

Sada je Tamar kanonizovana. O njoj postoje brojne legende. Posebno kažu da je noću bolesna i da ih liječi od teških bolesti. Kraljevi vladaju ljudima, a najbolji od njih služe svojim podanicima kao njihovi gospodari. U molitvama, dugim kao u shimi, prolazile su kraljičine neprospavane noći, a njene suze - sad prozirne, kao dijamant, čas krvave, kao rubin - tekle su kao potoci mira na zemlju. Njena molitva bila je plamen kojeg su se demoni bojali: kao što se divlje životinje plaše upaljene baklje, tako ni vukovi ne mogu da priđu vatri i samo izdaleka urlaju.

Nažalost, istorijski izvori su vrlo kontradiktorni i ova misterija još nije razriješena. Ali važno je još nešto - ovo je narodno sjećanje na veliku kraljicu i zahvalnost potomaka.

Kraljica Tamara i njen suprug Georgij Andrejevič.

Ne postoji kutak u Gruziji gdje se ime kraljice Tamar ne bi izgovaralo s blagoslovom. Kraljica je znala da će joj se Kristovi neprijatelji htjeti osvetiti nakon smrti, pa je zavještala da je sahrani u tajnosti kako bi grob zauvijek ostao skriven od svijeta. Georgia je ispunila svoju volju. Njen grob je preživio i od Muhamedanaca i Mongola, i od onih vandala koji ruše i skrnave grobnice svojih kraljeva. Cela zemlja je oplakivala kraljicu, ceo narod se osećao siročetom. Činilo se da su slava i veličina Gruzije utjelovljena u osobi kraljice, a sada su pred nama strašna iskušenja. Noću je deset odreda otišlo od kapije dvorca u kojem je umrla kraljica Tamar. Svaki je nosio kovčeg, deset kovčega je tajno zakopano na različitim mjestima. Niko nije znao u kom se od njih nalazi tijelo kraljice.

Pa ipak, preživjele su dvije manje-više koherentne legende o Tamarinom grobu. Jedan je gruzijski, drugi evropski.

Prema prvom, kraljica je zavještala da je sahrani u tajnosti, skrivajući posljednje utočište od prijatelja i neprijatelja, kako bi u slučaju invazije nevjernika, koju je predvidjela, izbjegla bijes. Devet pogrebnih šumaraka otišlo je u devet pravaca, a devet kovčega od šimšira zakopano je u devet provincija prilično prostranog kraljevstva. Ponekad temperamentni Gruzijci idu i dalje i tvrde da su se nakon toga devetorica mlade braće, koji su obavljali "ceremoniju" i bili odani kraljici, čak i na drugoj strani života, proboli mačevima jedan drugog kako ne bi nehotice odali tajnu. Ali, možda je i ovo...

A evo i evropske tradicije: početkom XIII vijeka izvjesni vitez De Bois pisao je sa istoka nadbiskupu Besancona u Francuskoj: „Sada slušajte vijesti, iznenađujuće i važne. Saznao sam iz glasina, a zatim preko pouzdanih poslanika utvrdio istinu o ovoj stvari, da su se kršćani iz Iberije, zvani Georgen (Gruzini - prim. aut.), bezbrojna konjica i pješadije, nadahnuti Božjom pomoći, vrlo teško naoružani, suprotstavili nevjernim paganima i brzom jurišom zauzeli su već tri stotine tvrđava i devet velikih gradova, od kojih su jaki zauzeli posjed, a slabi pretvoreni u pepeo. Od ovih gradova, jedan, koji se nalazi na Eufratu, smatra se najpoznatijim i najbogatijim od svih paganskih gradova (što znači Erzurum. - Ed.). Vladar tog grada bio je sin babilonskog sultana... Pomenuti će osloboditi zemlju svetog Jerusalima i pokoriti cijeli paganski svijet. Njihov plemeniti kralj ima šesnaest godina, on je poput Aleksandra po hrabrosti i vrlini, ali ne i po veri (autor kaže da je Aleksandar Veliki bio paganin, a gruzijski kralj, u ovom slučaju Laša, Džordž, je hrišćanin. - Ed .). Ovaj mladić sa sobom nosi kosti svoje majke, moćne kraljice Tamare, koja se za života zavetovala da će posetiti Jerusalim i zamolila sina: ako umre a da nije bila tamo, odnesite njene kosti na Grob Sveti. A on je, sjetivši se molbe svoje majke ... odlučio da preveze njene ostatke, htjeli pagani ili ne."

Planinari imaju tradiciju da kada se nevolje i tuge umnože, kraljica Tamar će ponovo doći u Gruziju, ponovo sjesti na svoj zlatni tron i utješiti narod. Ali kraljica Tamar, koja svojim duhom ne vlada na zemlji, već na nebu, ljubav nikada nije napustila Gruziju i neće je napustiti.

Slika kraljice Tamare savremene ruske umjetnice Nadežde Antipine.

Danas je u pravoslavnom kalendaru dan sećanja na blaženu Tamaru, kraljicu Gruzije.

Tamara je poznata gruzijska kraljica (1184 - 1213), čije se ime vezuje za jedan od najboljih perioda u istoriji Gruzije. Poticala je iz dinastije Bagratida i bila je jedina ćerka Džordža III i prelepe Burdukhan, koju je hroničar uporedio sa Penelopom.

Odgajala ju je visokoobrazovana tetka Rusudan. Pjesnici današnje kraljice hvalili su njenu inteligenciju i ljepotu. Zvali su je ne kraljicom, već kraljem, posudom mudrosti, nasmijanim suncem, vitkom trskom, blistavim licem, veličali su njenu krotost, trud, poslušnost, religioznost, očaravajuću ljepotu.

O njenim savršenstvima kružile su legende, koje su usmenim prenosom došle do naših vremena; Svi su je htjeli vidjeti, vizantijski prinčevi, sultan iz Alepa, perzijski šah tražili su njene ruke.

Čitava Tamarina vladavina okružena je misterioznim oreolom; pouzdane istorijske podatke zakomplikovale su legendarne legende od dana njenog stupanja na prijestolje. Otac ju je za života krunisao za kralja (1179.), ali je tek nakon njegove smrti (1184.) počela da vlada državom. Tamara je kao moto svoje vladavine proglasila milost i istinu: „Ja sam otac siročadi i sudija udovicama“, rekla je Tamara. Za vrijeme njene vladavine nije bilo ni jednog slučaja smrtne i tjelesne kazne.

Izbjegavajući komplikacije unutar kraljevstva, kraljica je vodila niz ratova sa susjednim državama.

Njen prvi muž, ruski princ Džordž (Jurij, prema Karamzinu, sin je Andreja Bogoljubskog) izvršio je vojne ekspedicije na sever Jermenije, u Širvan (današnji Azerbejdžan) i Erzrum. Kada je Tamarin brak sa Đorđem raskinut - prema gruzijskom hroničaru kao rezultat zločina koje je počinio princ - tada je Tamarin bivši muž postao njen neprijatelj i sa velikom vojskom se preselio iz Carigrada u Gruziju da povrati izgubljeni presto. Unatoč činjenici da su mu se pridružili neki regionalni vladari, ruski knez je poražen i nakon toga netragom nestao.

Tamara, nakon što je stupila u novi brak sa osetskim vladarom Davidom Soslanijem, s kojim je odrasla kao dijete, deset godina nakon stupanja na tron, otvara ofanzivnu politiku.

Gruzijsko kraljevstvo pred kraj Tamarine vladavine.

Dodavši Gruziji preovlađujući politički značaj u cijeloj Maloj Aziji, ponizivši unutrašnje i vanjske neprijatelje, proširivši granice kraljevstva, Tamara se pobrinula za duhovni razvoj svoje zemlje. Galaksija slavnih pisaca okuplja se na njenom dvoru, dovodeći gruzijski književni jezik do potpunog savršenstva. Njen vijek je obilježen poetskom aktivnošću Shavtelija i Chakhrukha, koji su entuzijastične ode posvetili "bogoličnoj kraljici". Pod njom je nastala svjetovna romantična književnost u prozi čiji su predstavnici Honeli, autor Amirana Darejanija, i Sargis Tmogveli, prevodilac perzijske priče o Visu i Raminu. Konačno, tokom njene vladavine postala je poznata pesnikinja Šota Rustaveli, čija je veličanstvena pesma „Vitez u panterovoj koži“ sva prožeta ljubavlju prema kraljici Tamari. Njene crte istovremeno nalazimo u dve prelepe junakinje: princeze Tinatine i Nestana - Darejan, a pesnikovu ljubav prema njoj istovremeno iskazuju Tariel i Avtandil.

Legendarna priča koja Tamari pripisuje izgradnju svih divnih hramova i tvrđava Gruzije nije daleko od istine: ona je stvorila mnoge spomenike umjetnosti, a među njima je i luksuzna palata Vardzia, koja može primiti do 360 odaja. .

Kršćanstvo i građanstvo među kavkaskim gorštacima proširili su se zahvaljujući Tamarinoj energiji i brizi. Njeno ime se sa jednakim poštovanjem prenosi u poetskim legendama raznih naroda Kavkaza. Crkva ju je kanonizirala. Gruzijski planinari pretvorili su Tamaru u boginju - iscjeliteljicu svih bolesti. U Svanetiju je Tamara od ratoborne supruge postala predmet religioznog štovanja i istovremeno ideal magične ljepote.

Narod veruje da Tamara nije mrtva, ona spava u zlatnoj kolevci: kad do nje dopre glas ljudske tuge, probudiće se i ponovo zavladati. Ovo uvjerenje potkrepljuje i nedostatak preciznih naznaka lokacije njenog groba.

Iz knjige Elena Gruško, Jurij Medvedev. Rječnik imena. N. Novgorod: Ruski trgovac, Braća Sloveni, 1996. Strane 603 - 606.

Dotaknuću se još jedne tačke.

Lermontovljeve stihove pamte mnogi ljubitelji poezije iz škole:

U dubokoj klisuri Darijala,
Gdje Terek kopa po mraku,
Stara kula je stajala
Crnjenje na crnom kamenu

U toj kuli visokoj i skučenoj
Kraljica Tamara je živjela:
Lepa kao nebeski anđeo
Kao demon, podmukao i zao.

Dakle, "podmukla kao demon" Tamara, koja je ubila svoje ljubavnike, i naredila da se leševi bace u Terek, nema nikakve veze sa istorijskom kraljicom Tamarom!

U nepoznata vremena u Rusiji se ukorijenio mit da je Tamara imala ljubavnike, a ona ih je ubila i njihova tijela bacila u Terek. Ovaj mit je stvorio auru slave oko Darijalne klisure i "Dvorca Tamara". Međutim, ovo je mit, i to vrlo kasni. Odakle je došao, nije jasno. Prvi gruzijski istorijski i mitološki subjekti postali su poznati u Rusiji iz memoara Jacquesa Chardina (-1713), ali Chardin ne poznaje nijednog Tamarinog ljubavnika. Puškin ne pominje ovu temu. Lermontova pjesma "Tamara i demon" jasno spominje drugu Tamaru, a ova druga Tamara, prema Lermontovu, nije živjela preko Tereka, već u klisuri Aragv. I samo u stihu "Tamara" (1841) Lermontov direktno opisuje priču sa Tamarom i ljubavnicima. Odakle mu ova parcela nije jasno. Vjeruje se da je ovo modifikacija priče o Tamari od Imereti, koja je bila supruga kartlijanskog kralja Luarsaba I i bila poznata po svom lošem karakteru. Majakovski je širio ovaj mit, direktno se pozivajući na Ljermontova. Ovaj zaplet dva puta pominje u pesmi „Vladikavkaz-Tiflis“ iu pesmi „Tamara i demon“ (1924).

Izbor slika kraljice Tamare:

1. Na fresci u manastiru Vardzia.

8. Spomenik kraljici Tamari.

10. Slika Jesadzea. 1913 godine.

11.

7. Kopija freske iz Ermitaža (moja fotografija).

10.

11. Slika umjetnika Alekseja Vepkhadzea.

Mnogi veruju da je čuvena pesma Šote Rustavelija napisana pre nekih dve stotine godina i greše. Ovo izvanredno djelo objavljeno je prije skoro devet stoljeća. Pjesnik ga je posvetio vladaru Gruzije - kraljici Tamari.

Suočavanje sa poteškoćama

Tamara je bila neverovatna kraljica. Njeno dvorište nije ličilo na gomilu intriganata, neozbiljnih ljepotica, ogovaranja i intriga. Tamari je bilo drago vidjeti prave zvijezde filozofije, poezije, slikarstva na dvoru. Njen sekretar je bio tada veoma poznat pesnik Sargis Tmogveli, a u pohodima je vladara uvek pratio još jedan pesnik, monah Šavteli. Ali najistaknutiji među njenom pratnjom bio je genijalni Šota Rustaveli. Mnogi naučnici vjeruju da je tiho i neuzvraćeno volio Tamaru. Znajući da nikada neće dobiti ruku svoje voljene žene, Šota je napustio Gruziju i zamonašio se.

Potpun i istorijski tačan portret kraljice Tamare, možda, sada ne postoji. Njena slika se skuplja malo po malo - živela je predaleko. Smatra se da je Tamara rođena između 1164. i 1169. godine. Dobila je odlično obrazovanje. Među zaslugama buduće kraljice bio je i njen karakter: koliko god joj bilo teško, nikada nije izgubila prisebnost. I ovo je kasnije odigralo ulogu.

Mladi vladar

Tamarin deda Dmitrij Bagration imao je dva sina - Džordža i Davida. Napuštajući ovaj život, predao je vlast svom najstarijem sinu - Davidu. Međutim, šest mjeseci nakon stupanja na tron, Dmitrij je neočekivano umro. Njegov mladi sin Dmitrij postao je nasljednik gruzijskog kralja, a ujak George je postavljen za staratelja. Kada je Dmitrij ušao u ljeto, pokušao je ukloniti svog strica s trona. Ali nije ga bilo. Đorđe Treći (kako je sam sebe počeo da naziva) nije htio dobrovoljno dati vlast.

Kao i obično, to je dovelo do rata. Podanici su se podijelili u dva tabora - pristalice i protivnike mladog cara. Prevladao je okorjeli Georgij. A Dmitrij... Od tada se o njemu ništa ne zna.

U vreme kada su se desili ovi krvavi događaji, rođena je Tamara. Prema istorijskim izvorima, ona je postala vladar u dobi od 15 do 20 godina. Kako je tako mlada devojka uspela da obuzda zemlju razderanu svađama, kako je uspela da smiri zgodne gruzijske muškarce? Sada niko neće dati tačan odgovor. No, očito je ulogu odigrala činjenica da je mladi vladar koristio inteligenciju, lukavstvo, pa čak i prijevaru. Osim toga, kao što je gore spomenuto, imala je odličnu suzdržanost, kojom se mnogi muškarci ne mogu pohvaliti.

Kao vešt kapetan

Tamara je započela svoju vladavinu dovodeći stvari u red u svom okruženju. Zbližila je lojalne ljude, uklonila protivnike sa svog horizonta. Glavni među protivnicima bio je patrijarh Michele. Bila je to nepobjediva litica, koja je, osim toga, koncentrisala mnoge ključne položaje u svojim rukama. Tamari su bili potrebni pomagači u borbi protiv "disidenata". I našla ih je. Najznačajniji među njima bio je teolog katolikos Nikolaj Gulabridze. Na zahtev Tamare, došao je iz samog Jerusalima.

Tamara se nije žurila. Poput vještog kapetana, kretala se u svom brodskom stanju između opasnih grebena. Kad je bilo potrebno, brutalno se raspolagala protivnicima, a one na koje se mogla osloniti obasipala je nagradama.

David je pouzdano rame

Naravno, u ovoj teškoj situaciji, muž pun ljubavi mogao bi postati pouzdano rame. Ali tada Tamara nije imala sreće. Njen prvi brak bio je neuspešan. Bilo je dovoljno kandidata za ruku gruzijskog vladara - i bogatih i slavnih. Ali iz nekog razloga odabrala je Jurija, sina Vladimiro-Suzdaljskog kneza Andreja Bogoljubskog. Ispostavilo se da je muž od Jurija potpuno neuspješan. Dvije i po godine koliko je kraljica živjela s njim donijele su joj samo patnju i sramotu. Jurij je pio i hodao, što uopće nije slikalo vladarinog muža. Na kraju je Tamara odlučila da se rastane od njega. Ali Jurij je već okusio blagodati luksuznog života i nije ga želio izgubiti. Otišao je u Carigrad i nakon kratkog vremena krenuo u rat protiv svoje bivše žene. Jurij je dobio podršku u liku feudalaca koje je uvrijedila Tamara. No, ipak, Tamara je pobijedila u ovoj teškoj situaciji. Ovaj životni test ju je mnogo naučio.

Zarobljeni Jurij Tamara je pomilovao i poslao ga iz zemlje. Poraz nije ništa naučio Jurija i on je po drugi put krenuo u rat protiv gruzijske države. Ali opet je izgubio. Ništa se više o njemu ne zna.

Tamarin drugi brak se pokazao uspješnim. Živjela je dugi niz godina u ljubavi i slozi sa prijateljem iz djetinjstva Davidom. Tako je David postao Tamarino pouzdano rame, o kojoj je toliko sanjala. A sva njena velika dostignuća u upravljanju gruzijskom državom postala su moguća zahvaljujući Davidovoj podršci. Među ovim dostignućima je i veličanstveno dobijena bitka kod Šamhora. Mnogo, mnogo godina kasnije, Ivan Grozni, kada je zauzeo Kazan, naveo je ovu bitku svojim podređenima kao primjer koji treba slijediti.

Prelepa vojska Gruzije

Tamara je nastavila svoje vojne transformacije u državi. Ona, žena, stvorila je divnu, veoma efikasnu vojsku. Vladar je podijelio Gruziju na 9 okruga. Na čelu svakog od njih stajali su guverner i vojskovođa. Tamara se pobrinula da šezdesethiljadna vojska, koja se držala na dvoru, uvijek bude u pripravnosti. Dobro je platila vojnike. Stoga, kada je zaprijetila opasnost za njen tron, Tamara je bila sigurna da će se ova vojska (uz podršku milicije) pokazati sa najbolje strane. I tako se dogodilo

Nemojte zanemariti činjenicu da je disciplina u vojsci bila najstroža. Ali narod se nije žalio na to. Vidio je da vladar voli svoju domovinu i svoje podanike svim srcem. Ona je, poput heroja naših dana, Čapajeva, "uvijek bila ispred na brzom konju".

Za domovinu

Svaka dobijena bitka donosila je mnogo trofeja. Zemlja se bogatila iz dana u dan. Ali Tamara je osvojeno blago pretvorila u dobra djela. Za vreme njene vladavine izgrađene su tvrđave, putevi, mostovi, hramovi, brodovi, škole. Tamara je u prvi plan stavila obrazovanje svojih subjekata, shvatajući da će obrazovana nacija postići veliki uspeh na međunarodnoj sceni.

Kvalitet nastave u gruzijskim školama bio je veoma visok u to vreme. U obrazovnim ustanovama izučavali su se teologija, filozofija, istorija, grčki i hebrejski jezik, aritmetika, astrologija. Postojale su i teme kao što su tumačenje poetskih tekstova i učtiv razgovor.

S kim se od ruskih vladara može porediti kraljica Tamara? Najvjerovatnije sa Katarinom II. U vremenskom prostoru, ove izuzetne žene razdvajalo je pet i po vekova. Ali i jedni i drugi su nastojali da ojačaju svoje države. I oboje su uspjeli.

Slika kraljice Tamare savremene ruske umjetnice Nadežde Antipine.

Danas je u pravoslavnom kalendaru dan sećanja na blaženu Tamaru, kraljicu Gruzije.

Izbjegavajući komplikacije unutar kraljevstva, kraljica je vodila niz ratova sa susjednim državama.

Tamara, nakon što je stupila u novi brak sa osetskim vladarom Davidom Soslanijem, s kojim je odrasla kao dijete, deset godina nakon stupanja na tron, otvara ofanzivnu politiku.

Gruzijsko kraljevstvo pred kraj Tamarine vladavine.

Iz knjige Elena Gruško, Jurij Medvedev. Rječnik imena. N. Novgorod: Ruski trgovac, Braća Sloveni, 1996. Strane 603 - 606.

Dotaknuću se još jedne tačke.

Lermontovljeve stihove pamte mnogi ljubitelji poezije iz škole:

U dubokoj klisuri Darijala,
Gdje Terek kopa po mraku,
Stara kula je stajala
Crnjenje na crnom kamenu

U toj kuli visokoj i skučenoj
Kraljica Tamara je živjela:
Lepa kao nebeski anđeo
Kao demon, podmukao i zao.

Dakle, "podmukla kao demon" Tamara, koja je ubila svoje ljubavnike, i naredila da se leševi bace u Terek, nema nikakve veze sa istorijskom kraljicom Tamarom!

Izbor slika kraljice Tamare:

1. Na fresci u manastiru Vardzia.

8. Spomenik kraljici Tamari.

10. Slika Jesadzea. 1913 godine.

11.

7. Kopija freske iz Ermitaža (moja fotografija).

10.

11. Slika umjetnika Alekseja Vepkhadzea.

2013. godinu proglasio je Njegova Svetost Patrijarh-Katolikos cele Gruzije Ilija II, jer je, prema mišljenju većine istoričara, prošlo 800 godina od kada je ovaj čudesni sveti vladar Iberije preminuo Gospodu. Portal predstavlja biografiju svete kraljice Tamare, pripremljenu na osnovu izuzetno zanimljivih gruzijskih hronika.

U Gruziji narod ima izuzetnu ljubav prema dvije svete žene - i plemenitoj kraljici Tamari. Tokom vekova koji su prošli od njene smrti, ova ljubav nije ni najmanje oslabila, i ne može oslabiti, jer sveta Tamara ne samo da je uzdizala Gruziju za vreme svoje zemaljske vladavine, već je posle smrti samo uvećavala njene molitve za njenu stradalničku otadžbinu, koja je za mnogo stoljeća bio bačen u nepodnošljivi teror islamskog jarma. Sama vladavina plemenite kraljice postala je pravo čudo i dar za Gruziju, jer su upravo u ovoj krhkoj, neobično lijepoj ženi Gruzijci pronašli svog najboljeg vladara, pravednog i milosrdnog, ne mudrog na ženski način, ali razumnog u anđeoskom način. I što je najvažnije, u njoj su našli vječni, do posljednjeg suda, budni molitvenik i predstavnika na prijestolju Božjem.

Do našeg vremena sačuvana su dva velika djela, u kojima njen život i vladavinu opisuju savremenici svete kraljice. Prvi od njih - "Život kraljice Tamar Queens" - napisan je, prema mišljenju najautoritativnijih gruzijskih istraživača, bliskih kraljici Basili Ezosmozgvari. U ovom djelu pažnja je posvećena, prije svega, moralnoj slici sveca, koja bi, zapravo, u najvećoj mjeri trebala odgovarati hagiografskom žanru. Drugo djelo - "Istorija i pohvale krunisanih" - napisao je čovjek svjetovnijeg duha od autora "Života kraljice od Queensa", ali i očevidac većine događaja koje je on opisao. Prepuna je detaljnih geografskih podataka, opisa bitaka i državnih vijeća. Zajedno, oba ova djela sa dovoljno detalja rekreiraju život dotičnog doba. Svi ostali podaci o životu svete Tamare sadržani su u zasebnim sačuvanim dekretima i dokumentima poput darovnica. Srećom, oba djela su prevedena na ruski u prvoj polovini 20. stoljeća, tako da se možemo osloniti na primarne izvore, o kojima se detaljnije informacije mogu naći u odgovarajućim člancima.

Život svete plemenite kraljice Tamare

Djetinjstvo i mladost

Sveta kraljica Tamara (1166-1213) potječe iz klana Bagratida, koji se, prema ustaljenoj gruzijskoj tradiciji, po običaju vodi do potomaka kralja Davida. Na samom početku svog kazivanja, autor Istorije i Pohvale kruna piše da će „prenositi „pohvalu hvale“ onoj koja je potekla iz semena Solomonovog, jer je ona“ u potpunosti odgovarala svojim precima - Davididi, Hosrovidi i Pankratidi”.

Otac svete Tamare bio je „kralj kraljeva“ Đorđe, unuk čuvenog svetog Davida Graditelja. Mnogo se borio sa muhamedancima. Pod njim su se granice Gruzije još više proširile, tako da su mu „grčki, alemanski, rimski, indijski i kineski kraljevi donosili darove i s njim se bratimili; služili su mu sultani Hvarasanske, Babilonske, Šamske, Egipatske i Ikonske." Burdukhan, majka svete Tamare, bila je lijepa i inteligentna. Od takvih roditelja proizašao je onaj koji je trebao postati ukras Gruzije, a i cijelog Mediterana.

Godine 1178. George je, okupivši predstavnike svojih sedam kraljevstava, uz saglasnost patrijarha i svih biskupa, plemića, vojskovođa i generala, proglasio Tamaru kraljicom.

Dva braka i potvrda na prestolu

Od samog početka svoje vladavine, Tamara je pokazivala izuzetan um, brinući se prije svega o izboru najdostojnijih ličnosti na mjesta vezira i vojskovođa. Za to vreme, Tamara je episkopima davala priloge, oslobađajući crkve od davanja i poreza. Prema hroničaru, "u njenoj vladavini farmeri su postali aznauri, aznauri - plemići, ovi su postali vladari."

Svoje pouzdanike je postavila Anthony Glonistavisdze iz Gareje i dva sina Amirspasalara Mkhargrdzelija: Zakhariya i Ivane. Iako su po vjeri bili Jermeni, veoma su poštovali pravoslavlje, pa je jedan od njih - Ivane - kasnije "shvatio zakrivljenost vjere Jermena, krstio se i postao pravi kršćanin". U budućnosti će svi ovi ljudi pokazati svoje najbolje strane.

Međutim, nisu svi cijenili uporni um mlade kraljice. Neki od najviših zvaničnika su se urotili da se još više uzdignu i ne dopuste novim pouzdanicima da se popnu više na ljestvici karijere. Ministar finansija Kutlu-Arslan otvoreno je predložio da se stvori neka vrsta parlamenta koji bi se bavio poslovima vlade, a Tamarina moć bi se svela samo na formalno usvajanje svih zakona koje su usvojili. Kraljica je privela ministra, vojska se zauzela za njega, ali se pregovorima situacija popravila.

1185. godine, jednoglasnom odlukom patrijarha, biskupa i dvorjana, odlučeno je da se mladoj Tamari nađe muž. Za to je trgovac Zerubabel poslan u Rusiju, "s obzirom na pripadnost ruskih plemena kršćanstvu i pravoslavlju". Stigavši u Rusiju i upoznavši Georgija, sina svetog mučenika Andreja Bogoljubskog, "hrabrog mladića, savršenog tijela i prijatnog za gledanje", Zankan ga je doveo u Gruziju. Svi su odobravali izbor mladoženja, ali Tamara, koja nije bila razumna za svoje godine, rekla je: „Kako možeš da napraviš tako ishitreni korak? Dozvolite mi da sačekam dok ne vidite prednosti ili nedostatke toga." Ali dvorjani su insistirali na svome, iznudili njen pristanak i dogovorili vjenčanje.

Nešto kasnije, Tamarin strah je bio opravdan: naš sunarodnik se, nažalost, pokazao kao pijanica koji je počinio "mnoga nepristojna djela". Sveta je dve i po godine trpela muževljeve poroke, obraćala mu se preko dostojnih monaha, a onda je i sama počela da ga osuđuje licem u lice. Ali Džordž je postao još bijesniji i počeo da čini destruktivnije prekršaje. Tada ga je Tamara, "prolivajući suze, poslala u progonstvo, dajući mu neizrecivo bogatstvo i dragulje." 1187. Đorđe se nastanio u Carigradu.

Zahvaljujući svojoj prirodnoj ljepoti, inteligenciji i šarmu, svetica je postala dobrodošla nevjesta mnogih kraljeva i prinčeva iz cijelog svijeta. Najstariji sin vizantijskog cara Manuela umalo nije poludio zbog nje. Nekoliko sultana je bilo spremno da promijeni islam, samo da bi uhvatili njenu ruku. Ali Tamara je ostala nepokolebljiva, jer zbog urođene žudnje za čistoćom, uglavnom je željela da ostane u celibatu.

Međutim, dvorjani su bili zabrinuti zbog odsustva naslednika, i samo zbog njega svetac je pristao da se 1188. uda za osetskog princa Davida, učenika njene tetke Rusudan. Ovaj brak se pokazao uspješnim. U Davidu je sveta Tamara našla divnog muža i neustrašivog vojskovođu. Savremenici su o njegovim sposobnostima govorili da je "ovaj David u roku od godinu dana nadmašio sve u svemu što dolazi iz ljudskih ruku". Ubrzo je Tamara rodila naslednika, kome je dala ime po dedi Đorđu, a potom i ćerku kojoj je dala ime po tetki - Rusudan.

Saznavši za udaju svete Tamare, ruski princ je odlučio da se bori za izgubljeni presto. Otišao je iz Carigrada i došao u zemlju Ezinčana. Tamo su mu se pridružili brojni izdajnici. Sakupivši veliku vojsku, krenuli su u rat protiv Tamare, ali su poraženi u noćnoj bici kod rijeke Kure. Svetica se smilovala i nije pogubila nijednog od izdajnika, čak je oslobodila svog bivšeg muža.

Nakon toga, Džordž je dva puta pokušao da povrati gruzijski tron, ali je svaki put bio poražen od vazala lojalnih Tamari.

Državna dostignuća

Vlada je postala vrijeme prosperiteta ne samo za Gruziju, već i za susjedne narode. Prema hroničaru, "sedela je kao sudija između susednih kraljeva, pazeći da niko ne započne ratove ili ne pokuša da baci jaram nasilja jedni na druge." Istovremeno, ona sama nikada se nije opuštala od akcije vremena i nije pokazivala nesklonost menadžmentu. I upravo je za vrijeme svoje vladavine Gruzija stekla takvu slavu i moć, koju nije posjedovala ni prije ni poslije.

Samo nabrajanje gradova koje je zauzela može činiti cijelu knjigu. I zato ćemo se detaljno zadržati na samo dvije briljantne pobjede koje je izvojevala nad onima koji su željeli zbrisati Gruziju s lica zemlje iz mržnje prema kršćanstvu.

Kalif Abu-Bakr, koji je mrzeo hrišćanstvo, "otvorio je drevna blaga" kako bi okupio ogromnu vojsku iz Indije, Samarkanda i Derbenta i preselio se u Gruziju. Vojske koje je prikupio bile su tolike da, prema hroničaru, "nisu imale prilike da stane ni u jednu zemlju". Saznavši za predstojeću najezdu, sveta Tamara je naredila da se podijeli dekret da se odmah okupi vojska, da se u svim crkvama i manastirima vrše cjelonoćna bdenija i litije, a dvorjani pošalju „još novca i svega. potrebno za siromašne." Za deset dana uspjeli su prikupiti znatnu vojsku. Svetitelj se obrati vojnicima: "Braćo moja, ne bojte se jer ih je mnogo, a vas malo, jer je Bog s nama." Zatim ih je poverila Bogu, a izula je cipele i došla bosa do hrama Bogorodice u Metekiju, gde, pavši pred svetu ikonu, nije prestala da se moli sa suzama.

Gruzijci su prvi napali neprijatelja. Vidjevši islamske snage između Gandze i Šamhora, sjahali su s konja, poklonili se Bogu i sa suzama molili pred Časnim krstom, a zatim udarili na neprijatelje i pobijedili. Broj zarobljenika bio je toliki da su prodavani za drvenu meru brašna.

„Je li se Tamarino srce nadimalo?“ pita je biograf i odmah odgovara: „Naprotiv, postala je još skromnija pred Bogom“.

Rumski sultan Rukn-ad-Din se 1202. godine oglasio protiv svete Tamare, koja se pretvarala da će s njom sklopiti niz mirovnih ugovora, a u to vrijeme je regrutovao vojsku širom Ekumene: u Mesopotamiji i Kaloneru, u Galatiji, Gangri. , Ankirija, Izaurija, Kapadokija, Velika Jermenija, Bitinija i na granicama Paflagonije.

Rukn-ad-Din, vidjevši vojsku koju je sakupio, posla Tamari ambasadora: „Ja, Rukn-ad-Din, sultan svih nebesa, sjedim s Bogom, obavještavam te, kraljice Gruzije, Tamara. Idem tako da se nikada više ne usudiš uzeti mač u ruke. I dat ću život samo onima koji ispovijedaju vjeru proroka Muhameda, odbace vašu vjeru i počnu lomiti krst svojom rukom. Očekujte od mene odmazdu za nesreću koju je nanio muslimanima." Tamara je, polažući sve svoje povjerenje u Boga, sazvala dvorjane i počela se sa njima savjetovati "ne kao žena i ne s prezirom prema naredbama razuma". Za nekoliko dana uspeli su da sakupe vojnike, koji su prvo otišli u hram Presvete Bogorodice u Vardžiji. Kraljica je svog muža i svu njegovu vojsku povjerila Majci Božjoj, a sultanu napisala pismo: „Povjerivši se Svemogućem Bogu Svemogućem i zauvijek moleći se Djevici Mariji i uzdajući se u vjeru u čestiti Krst, čitam tvoja poruka, Nukardine, koji je gnjevan na Boga. Svakog ko se lažno zakune imenom Gospodnjim Bog će izbrisati s lica zemlje. Šaljem vojsku koja voli Hrista da slomi tvoj ponos i aroganciju." Vojnici su se poklonili Životvornom krstu i krenuli u pohod, a kraljica se posvetila postu i molitvi.

Kada su gruzijske trupe stigle u Basiani, videle su da sultan nema stražara. Oni su prvi napali, Turci su napustili svoj logor i upali u utvrđenja. Gruzijci su ih opkolili i zastrašili tako da su poraženi sami vezali svoje suplemenike. Građani su ukrasili Tbilisi za dolazak kralja i kraljice, a u grad su ušli sa zastavom Rukn-ad-Din. Kraljevske riznice bile su ispunjene zlatom i zlatnim posuđem.

Zanimljivo je da je trudom kraljice Tamare uspostavljeno cijelo Trapezundsko carstvo, koje je nastalo 1204. godine. Kao što znate, sveta Tamara je mnogo pokroviteljila. Jednom su joj došli mnogi monasi sa Crne Gore, Kipra i drugih mesta. Svetac im je dao veliku količinu zlata. Kada ga je ugledao vizantijski car Aleksije Anđeo, odveo ga je od monaha. Kraljica je monaškim ocima slala zlato u još većim količinama. U isto vrijeme, ljuta na grčkog kralja, poslala je vojsku iz Zapadne Gruzije u grčke posjede, tako da su Gruzijci zauzeli Laziku, Trapezund, Limun, Samison, Sinop, Kerasund, Kitioru, Amastridu, Arakliju i sve zemlje Paflagonija i Pont od Grka. Preko svih ovih zemalja postavila je svog daljeg rođaka Aleksija Komnena, koji je postao car Trapezundskog carstva.

Procvat gruzijske kulture

Sveta Tamara je odmah po izboru izrazila volju da se sazove crkveni sabor. Zvala je iz Jerusalima Nikolaja Gulaberisdzea, koji je svojom skromnošću svojevremeno pobjegao od dostojanstva katolikosa Kartli. Kada je stigao u Kartli, ona je okupila sve svete učitelje, monahe i pustinjake svog kraljevstva i naroda, poznavaoce zakona Božijeg, nastojeći da u njenom kraljevstvu bude uništeno zlo sjeme koje je izniklo na tlu pravoslavlja. Sakupivši sve za Sabornu crkvu u jednu prostoriju i posadivši ih na prijestolje, kraljica sjede podalje i reče: „O sveti oci, sve dobro istražite i potvrdite pravo i istjerajte krivo. Nemojte biti pristrasni prema prinčevima zbog njihovog bogatstva i ne zanemarujte siromahe zbog oskudice. Ti si riječ, a ja sam djelo, ti si učenje, a ja sam učenje, ti si pouka, a ja ću jedni drugima pomoći u instituciji, kako bismo držali Božije zakone nevezanim."

Kraljica je učinila sve da za vrijeme njene vladavine obred crkvene službe bude ispunjen u potpunosti, prema uputama Tipikona i prema Povelji palestinskih manastira.

Sveta Tamara je mnogo brinula o unapređenju Božijih hramova. U samoj palati neprekidno su služena bdenija i molitve, prinošena je Beskrvna žrtva. U Kartliju su tokom ovog perioda izgrađene crkve Ikorta, Kvatakhevi, u Tbilisiju - manastir Lurji. Do nas su došle samo ruševine nekada veličanstvene palate Gegut. Jedinstven spomenik iz 12. veka je manastirski kompleks uklesan u steni u Javakhetiju. To je grad opasan zidinama koji se sastoji od nekoliko stotina pećina. U blizini Vardzije nalazi se i manastir Vakhan uklesan u stijeni. Mostovi Besletskog, Rkonskog i Dandalov most svedoče o visokom nivou inženjerske umetnosti.

Takođe je slala svoje pouzdanike širom svijeta, tražeći od njih: "Putujte, počevši od Aleksandrije, cijele Libije i planine Sinaj." Tugovala je za potrebe crkava, manastira i hrišćanskih naroda tih zemalja, slala putire, diskoteke, pokrivače za svetinje i nebrojeno zlato za monahe i prosjake, manastire Carigrada, u Isauriju i u svu okolinu Crne Gore i Kipra.

Općenito, samo vrijeme vladavine svete Tamare postalo je "zlatno doba" gruzijske kulture. Čak i ako ne spominjemo imena Chakhrukhadzea i Shavtelija, malo poznatih ruskom čitaocu, koji su napisali “Tamariani” i “Abdul-Messiah”, svi slušaju najpoznatije gruzijsko poetsko djelo “Vitez u panterovoj koži”. Zanimljivo je da je njegov autor, briljantni Šote Rustaveli, prema jednoj verziji, bio beznadežno zaljubljen u svoju ljubavnicu i donio joj svijetlu sliku u ličnosti jedne od junakinja njegove velike pjesme.

Smrt i posthumno poštovanje

Godine 1206. umire muž svete Tamare, David Soslan, čovjek "pun svega dobrog, božanskog i ljudskog, lijep na pogled, hrabar i hrabar u bitkama i ratu, velikodušan, ponizan i uzvišen u vrlinama".

Svetica je svog sina Đorđa Lašu učinila svojim suvladarom, a ona se, prema neizbežnom zakonu svemira, počela pripremati za smrt. U početku je vodila brigu o državnim poslovima i njima se bavila, zatim se bavila poslovima crkve i manastira. Tada je dobila nepoznatu bolest. Sva ljudska umjetnost je bila uzaludna. Svuda su služene litije i neprekidna cjelonoćna bdjenja za njeno zdravlje, a moglo se vidjeti “kako su i bogati i siromašni liju suze”. Ljudi su vapili Bogu: "Da je samo živa, ali uništi nas sve!"

Mudra Tamara je pozvala k sebi sve ugledne ljude kraljevstva: „Braćo moja i deco! Tako da me zove Strašni sudija. U srcu sam čuvao ljubav prema tebi. Molim vas sve da činite dobra djela i zapamtite me. Ostavljam vam naslednike moje kuće, moja deca, Đorđe i Rusudan, prihvataju ih u zamenu za mene." Tada se obratila Bogu: „Hriste, Bože moj Jedan, povjeravam Ti ovo kraljevstvo koje si mi povjerio, i ovaj narod, otkupljen Tvojom poštenom Krvlju, i ovu moju djecu, koju si mi dao, a zatim tvoja duša."

Pepeo svete Tamare polagao se nekoliko dana u katedrali u Mcheti, a zatim je sahranjen u Gelatiju u grobnici predaka Bagrationi. Međutim, niko ne zna gde zapravo počivaju njene mošti. Znajući da će Hristovi neprijatelji htjeti da joj se osvete nakon smrti, zavještala je da se sahrani u tajnosti kako bi grob ostao skriven od svijeta. Noću je deset odreda napustilo kapiju dvorca gdje je umrla kraljica Tamara. Svaki je nosio kovčeg, deset kovčega je tajno zakopano na različitim mjestima. Niko nije znao u kom se od njih nalazi tijelo kraljice. Prema jednoj legendi, sahranjena je u manastiru Gelati. Druga tvrdi da je sahranjena u manastiru Krsta u Jerusalimu, pošto je obećala da će hodočastiti u Jerusalim, ali za života to nije mogla učiniti, a novi kralj Laša je ispunio majčinu najdražu želju.

Moralne osobine svete kraljice

Ime Svete Tamare raširilo se posvuda, kao "ime anđela četiri strane svijeta, od istoka do zapada, od sjevera do juga".

Ljudi su je voljeli ne osvrćući se, a same životinje su je poslušale. Jednom joj je sultan poslao mladunče lava na poklon; odrastao je u palati i toliko se vezao za sveca da je, kada su ga izveli u šetnju — već ogromnog lava, žestokog izgleda — stavio svoje lice na njeno krilo i čučnuo kao lav monaha Gerasima. Kada su ga odveli, silno je plakao, zalivši zemlju suzama.

Sveta Tamara se trudila da „njena ljudska priroda ostane jednostavna, po prirodi njenog unutrašnjeg sastava, bez veze sa strastima“. Ispostavilo se da je mudrija od Solomona, jer je voljela Boga i počela se kloniti svih iskušenja svijeta. Na iznenađenje svih, ona je "cijelu noć provela stojeći na nogama, budna, moleći se, klanjajući se i plačući Gospodu, kao i radeći ručne radove kako bi pomogla siromašnima". Posjedovala je početak svih blagoslova - bila je prožeta strahom od Svemogućeg i vjerno je služila Bogu. Molitve i bdenja vršena u njenoj palati, prema hroničaru, "nadmašila su molitve Teodosija Velikog, pa čak i pustinjaka".

Svetica je dane svog života provodila u radosti zbog činjenice da je i sama svaki dan ugađala svim siromašnima i slabima. Stavila je lojalne staratelje nad siromašne. Desetinu svih državnih prihoda - vanjskih i unutrašnjih - davala je siromašnima i pazila da se ni jedno zrno ječma ne izgubi.

U cijeloj Gruziji je bilo nemoguće sresti niti jednu osobu koja je, uz njeno znanje, bila izložena nasilju. Za 31 godinu njene vladavine, po njenom naređenju, niko nije kažnjen čak ni bičem.

Nemoguće je opisati njenu ljubav prema sveštenicima i monasima. Pred njom su uvijek bili ljudi koji su slijedili pravila pravednog života.

Sveta Tamara je postala jedna od svetica najbližih celom pravoslavnom svetu. Nije ni čudo što toliko žena ne samo u Gruziji, već iu Rusiji nosi njeno ime. Brinući se o svom voljenom srcu Gruziji, a za života nije zaboravila na Vizantiju i pravoslavne slovenske zemlje, slala je pomoć hrišćanima koji čame u zatvoru, uređujući veličanstvene manastire i hramove. Štaviše, sada, nakon svoje smrti, postala je glasnogovornik svih nas. Njena mudrost u upravljanju zemljom imala je zaista božansku osnovu i stoga je veoma korisna za proučavanje svih nas.

Konačno, ljubav prema Bogu koja se očitovala u njenom životu, nada u Njegovu svetu volju i Promisao primjer je svima nama koji čeznemo za životom stoljeća koji dolazi, što molitvama svete plemenite kraljice Tamare neka sve -Gospodaru milostivi, koji si tako velikodušno nagradio svog roba, nagradi nas molitvama!

Među Gruzijcima koji govore ruski, uobičajeno je da se sveta Tamara zove kraljica Tamar.

Vidi ruski prevod: Život kraljice Tamar Kraljice / Per. i ušao. V.D. Dondua. Issled. i napomenu. M.M.Berdzenishvili. - Tb.: Metsniereba, 1985.

Život kraljice Tamar Queens. S. 6-8.

Vidi ruski prevod: Istorija i pohvale krunisanih nosilaca / Per. i ušao. K.S. Kekelidze. - Tb.: AN GružSSR, 1954.

„Sada sam prešao na Istoriju i Vasilografiju, što znači „Priča o kraljevima“, samo ono što sam ili sam video ili čuo od mudrih i razumnih ljudi.“

Istorija i pohvale okrunjenih glava. S. 5-12 .; Život kraljice Tamar Queens. S. 6-24.

O tačnim godinama života svete kraljice Tamare još se raspravlja među istoričarima. Cm. Berdznishvili M. M... O autoru i vremenu pisanja "Života kraljice Tamare" // Život kraljice Tamare. P. 18.