Žitomirski manastir Svete Anastasije Rimske, Moskovska Patrijaršija
Ovaj manastir je nastao ne tako davno, krajem dvadesetog veka, snagama shimonahinje Rafaile.
Manastir je otvorio Sveti sinod UPC 30. marta 1999. godine i nalazi se na periferiji Žitomira, na ruševinama nekadašnjeg grofovskog imanja, gdje je u sovjetsko vrijeme djelovao antituberkulozni sanatorijum.
Trenutno je ovo jedini manastir u gradu Žitomiru. Teritorija manastira je oko dva hektara. Trenutno u manastiru radi oko 30 sestara. U jednoj od starih zgrada nalazi se hram Sv. Sergija Radonješkog, na teritoriji je izgrađen zvonik.
Manastirska crkva je opremljena po principu kućne crkve: nekoliko prostorija spojeno je u jedan prostor, solea (spoljna strana oltara) je istaknuta svodovima, a ikonostas je obložen zlatom. Ikona Majke Božije „Sviju žalosni Radost“ privlači vernike. U hramu se nalazi i drveni relikvijar sa moštima svetaca.
Sve službe se obavljaju u crkvi Svetog Serafima Sarovskog. Rektor je arhiepiskop Žitomirski i Novogradsko-Volinski Gurij (Kuzmenko).
U avgustu 2002. godine postavljen je kamen temeljac za katedralu sv. prmts. Anastasije Rimljanke, zaštitnice Žitomira, sa donjim oltarom Svetog Serafima Sarovskog.
O manastiru: http://www.zhytomyr-monastyr.org/o-monastyre, http://www.pravoslavie.ua/monasteries/region-gitomerskaya/Zhitomir/311

Upoznajući se sa manastirima i istorijom nastanka svakog od njih, često se uhvatim kako pomislim da je činjenica da oni postoje izvesno „božansko proviđenje“: nisu se samo pojavili (rekreirali), već oni koji su nastali od šansa je takođe neprimjetno nestala; niz istorijskih događaja u koje su učestvovali donekle je njima bio predodređen...

Takvi manastiri po pravilu duguju svoju „dugovečnost“ dobrim delom onim svetlim i snažnim (ili, kako je sada moderno reći, harizmatičnim) ličnostima koje su stajale na početku njihovog stvaranja i sposobnosti da se sačuvaju u sebi kroz godine (decenije – vekovi) kontinuitet onoga što je položeno i „iskristalisalo“ (za to vreme) pravi „monaški duh“, privlačeći stradalnike da pronađu svoj duševni mir. Uz sve to, imajući često opštu sličnost u njihovoj strukturi (arhitektonskoj, organizacionoj, pejzažnoj itd.), nisam među njima sreo dva potpuno identična... najjednostavniji (čak i ateistički odgojeni) ljudi...

Manastir o kome bih danas želeo da pričam ne spada u kategoriju poznatih i prepoznatljivih - on je najobičniji (osim njegove mladosti), kojih u Ruskoj pravoslavnoj crkvi ima više od deset. Ipak, i pored mladosti, uspeo je da formira svoje „lice“, za razliku od drugih manastira, ponajviše zahvaljujući Narodu koji je položio na njegov oltar – neke duge godine života, a nešto i sam život...

Posveta manastira Prepodobnomučenici Anastasiji vezuje se za donošenje svetinje u Žitomir 1860-ih godina - glave sveca Anastasia Romanyni, čiji život vredi ukratko ispričati.

St. Anastasija Rimljanka je rođena i živela u Rimu u 3. veku nove ere. U detinjstvu je izgubila roditelje, a igumanija manastira Sofija ju je uzela pod svoju zaštitu. Igumanija je odgajala Anastasiju u gorljivoj veri, u strahu Božijem i poslušnosti. Upravo u to vrijeme car Dekiem(Deciem Trajan) (249-251) Počeo je progon hrišćana i gradonačelnik Prov je, po nalogu cara, naredio da mu se dovede sveta Anastasija. Blagoslovljena da pretrpi podvig stradanja za Ime Gospodnje od svog starijeg mentora, mlada mučenica Anastasija je smerno izašla u susret naoružanim vojnicima. Prov je, videći njenu mladost i lepotu, prvo pokušao da je zavede laskanjem i natera je da se odrekne vere Hristove: „Zašto gubite godine uskraćujući sebi zadovoljstva? Kakva je korist dati se mučenju i umrijeti za Raspetoga? Poklonite se našim bogovima, imaćete plemenitog muža, živeti u slavi i časti.". Svetac odgovori odlučno: „Moj muž, moje bogatstvo, život i moja radost je moj Gospod Isus Hristos, i od straha od muke me nećeš odvojiti od Gospoda!“ Počelo je brutalno mučenje. Sveti stradalnik ih je hrabro podnosio, slaveći i pjevajući Gospoda. Bijesni, dželati su joj odsjekli jezik. Narod je, uvidjevši nečovječno zlostavljanje sveca, bio ogorčen, te su gradski vladari bili primorani da prekinu mučenje odrubljivanjem glave mučeniku. Tijelo svete Anastasije bačeno je izvan grada da ga prožderu divlje životinje, ali Svevišnji nije dozvolio da se sveti ostaci rugaju. Igumanija Sofija, obaveštena od Gospoda, pronašla je izmučeno telo časne mučenice i sa dva hrišćanska pomoćnika ga sahranila...

Svete mošti Anastasije Rimljanke, dostavljene u Žitomir, nalazile su se u donjoj crkvi Katedrala Preobraženja, međutim, u ateističkim vremenima nestali su dva puta: prvi put - kada je crkva zatvorena i oskrnavljena 1930-ih (pojavili su se tek kada su službe u katedrali nastavljene 1941.); drugi put, bez traga - kada je hram zatvoren, nakon Velikog domovinskog rata. Ali vjernici i dalje ne gube nadu da će s vremenom, zahvaljujući neumornoj molitvi, svečeve mošti ponovo biti pronađene.

Još jedna osoba koja je umnogome odredila nastanak ovog manastira i koja je uložila titanske napore za njegovo formiranje je, kao što sam već rekao, schema-nun Rafaila. 50 godina nosila je nezamislivo težak i po ljudskim standardima nezamisliv križ bolesti koje su je činile fizički slabom. Međutim, mlada Nina Chernetskaya, koja je postala monahinja Serafima, a zatim shima monahinja Raphaila, uspjela je ne samo preživjeti, već i aktivno i punopravno živjeti.

Vodeći skroman, asketski način života, mati Rafaila je svojom mudrošću, krotošću, ljubavlju i milosrđem prva pružila duhovnu zaštitu ljudima prvenstveno u svom regionu - Žitomirskoj i Kijevskoj oblasti. Ali u posljednjim godinama života, zahvaljujući popularnim glasinama, postala je sve poznata, a već su joj dolazili oboljeli iz Rusije, Bjelorusije, Moldavije, pa čak i stranih zemalja. Prema sjećanjima očevidaca, nakon što su je sreli barem jednom, doživjeli su neodoljivu želju da je ponovo vide i čuju. Njeni savjeti, pomoć i molitve pomogli su mnogima od ovih ljudi da zadrže ili povrate duševni mir, vrate se punom životu, a i sada, kada je više nema, nastavljaju da pomažu...

Trenutno u manastiru živi više od 40 časne sestre ( od 14 do 84 godine)- skromni i prijateljski nastrojeni (kako sam ih ja video), čije monaško ruho ne može sakriti njihov ženski šarm.

Život se ovde ne razlikuje mnogo od života drugih manastira, osim svakodnevnog sahrana. litijum (prije večernje službe) na grobu svoje prve igumanije.

U manastiru su nastavljeni tradicionalni monaški oblici života i upravljanja, vrše se razne poslušanja: u crkvi, u trpezariji, u bašti, u povrtnjaku. Tu su štale za krave, zlatare, pevači.

Manastirski hor bira se iz najboljih glasova monahinja koje vredno proučavaju teoriju muzike i solfeđo, tako neophodnu u umetnosti crkvenog pojanja. U skorijoj budućnosti planirano je da se ovdje otvori regentska škola, kao i crkvena šivaća radionica.

Dnevne službe u manastiru se održavaju sa početkom u 5 sati ujutru, i, kako mi se činilo, sa posebnom zebnjom u duši.

Osim toga, ovdje se pruža dobrotvorna pomoć, obezbjeđuje se besplatna hrana za siromašne, kao i mogućnost da oni dodatno zarade (na sreću, posla za opremanje manastira ima više nego dovoljno).

Uzimajući u obzir asketsku ulogu manastira i zasluge njegove prve igumanije, odlukom Svetog sinoda UPC (MP) od 10. februara 2011. (časopis br. 7) manastiru je dodeljen status stavropegija .

Sada nekoliko riječi i više fotografija o arhitektonskom i pejzažnom ansamblu manastira Anastasievsky.

Manastir se prostire na površini od oko dva hektara (a u budućnosti, kako kažu oldtajmeri, planira se proširenje za još četiri hektara). S jedne strane, granica ide duž borove šume uz zemljani put koji vodi do najbližeg sela, a sa sjeveroistočne strane - po obodu glavne stambene zgrade manastira.

Manastir dočekuje sve hodočasnike i posetioce svečanom tišinom četinara, laganim cvrkutom ptica, kao i tihim glasovima prosjaka koji se nalaze na Svetim vratima i malobrojnih hodočasnika.

I odmah se otvara pogled na katedralu sa pet kupola u izgradnji, koja se uzdiže do neba.

Graditeljska cjelina manastira trenutno još nije u potpunosti formirana i obuhvata:

● Katedrala Anastazije Rimljanke, zaštitnice Žitomira, koja je, možda, jedna od najvećih crkava po obimu koja se gradi u Ukrajini. Ovaj hram je postao kruna stvaralačke aktivnosti i zemaljskog puta prve igumanije manastira, shimonahinje Rafaile.

Dizajn ove katedrale zasnovan je na poznatom Hram u ime velike mučenice Katarine u Sankt Peterburgu.

Stepenice hrama i podrum ukrašeni su kompozicijama od Leznikovskog crvenog granita (od njega je izgrađen mauzolej na Crvenom trgu u Moskvi). Samo za ograde stepenica koje vode do hrama nalazi se više od 240 granitnih balustera.

Izlivene katedralne kapije sa likovima Svete Anastazije i Sv. Serafima Sarovskog (autor - Narodni umetnik Rusije Sergey Presekin, koautor slika moskovske katedrale Hrista Spasitelja; vajari - dopisni članovi Ruske akademije umjetnosti Aleksej Večev i Dmitrij Tugarinov), prema zaključku stručne komisije Fondacije za pomoć ruskim vajarima „Skulptor“, priznate su kao jedinstveno umetničko delo i uvrštene su u katalog „Umetnost Rusije“ („Rassion art guide-2009“).

Gornji hram – u ime sv. Anastasia Rymlyanyni – ima pozlaćeni 11-metarski četvorostepeni ikonostas, ukrašen rezbarenim heruvimima.

Donji hram katedrale – u ime sv. Serafima Sarovskog , koju je u januaru 2010. godine osveštao Njegovo Blaženstvo Mitropolit Vladimir (Sabodan), krunisan klesanim ikonostasom od belog kamena.

● Crkva Sergija Radonješkog, opremljena poput kućne crkve: nekoliko odaja spojeno je u jedan prostor, sol je istaknuta svodovima, ikonostas je prekriven „zlatom“, a rezultat je bila čudesna, toplo oslikana crkva.

Nalazi se između kelijske zgrade i manastirske trpezarije.

Zgrada ćelije sa trpezarijom i crkva Svetog Sergija Radonješkog nastali su na osnovu nekadašnjih medicinskih zgrada sanatorijuma.

● Zvonik, koje je malo zvono smješteno u okvir od lijevanog željeza napravljen u obliku kapele. Ova građevina je, naravno, neophodan atribut monaškog života. (obavještavanje početnika o predstojećim događajima tekućeg dana), ali ova gradnja je privremena, jer, kako znam, već postoje skice buduće kapele, koje će biti realizovane nakon završetka radova na katedrali.

● Crkvena radnja. Ovaj objekat, stilizovan kao manastirska ograda sa tornjićima, nalazi se na ulazu u Svetu portu. Prilikom moje posete manastiru radovi na njegovom uređenju nisu bili završeni, ali je na suncu privlačio pažnju vitražima koji su igrali na svetlosti unutar prostorija sa likovima Isusa i Svetih Otaca postavljenih u njima. Do puštanja u rad, sadašnja crkvena radnja (prilično dobra) nalazi se u crkvi Svetog Serafima Sarovskog;

Po obodu teritorije manastir je ograđen pouzdanom manastirski zid (846 metara), koji sakriva svakodnevicu manastira od radoznalih i često dokonih pogleda slučajnih prolaznika.

Na suprotnoj strani od Svete porte, u manastirskom zidu se nalazi stražnji (rezervni) ulaz , zatvoren za posetioce manastira.

Na svakom uglu manastirskog zida nalaze se ukrasi kule-kapele , što je već samo po sebi neobično arhitektonsko rješenje. Jedino nisam uspeo da saznam u čiju čast su osvećeni, kao i da uđem u ove objekte, pošto su zatvoreni...

Nažalost, nigde nisam uspeo da pronađem zvanične šeme graditeljske celine manastira, pa sam unapred proučio njegovu strukturu – iz objavljenih izvora, kao i prilikom posete manastiru. Na osnovu toga sam odredio namenu jednog broja samostanskih objekata ili na osnovu reči stražara, časnih sestara, ili iz sopstvenih zaključaka ( budući da pitanje "lokalnog stanovništva" čestim pitanjima možda nije bilo ispravno protumačeno od strane njih).

Još jedna zgrada koja se nalazi iza Katedrale Anastasije Rimljanine, koja je u izgradnji, sudeći po statusu manastira (stavropegija) i izgled, jeste Mitropolitove odaje (ili kuća igumanije ), budući da u manastiru Blaženog Mitropolita i Patrijarha mora postojati posebna struktura za zaustavljanje, rad i odmor. Radovi u njemu trenutno također nisu u potpunosti završeni;

Život, kako kažu, uzima svoj danak: neko uđe u njega, neko ode... Stoga se vremenom na teritoriji manastira stvara i sopstveni mali (ukupno šest grobova) manastirsko groblje, gdje su našli svoj zemaljski mir

uključujući prvu igumanu manastira shimonahinju Rafailu i ispovednika Žitomirske eparhije igumana Lazara (Černjeckog).

A pored mezara se nalazi pogrebna sjenica , gde možete zapaliti sveću za upokojene i razmisliti o Večnom... Štaviše, natpis na grobu prve igumanije (napisala ona i ostavila da se stavi ovdje) ima ovo: „Ovdje tinja srce koje je često kucalo od neopisive radosti, često pati od neizmjerne tuge: njegova radost je bila zbog Gospoda, a njegova tuga zbog njegovih grijeha i slabosti. Prolazniče, nauči ovdje živjeti i umrijeti!”…

U budućnosti, nakon proširenja teritorije manastira, planirano je da se manastirsko groblje pomeri dalje od ograde.

Značajan deo teritorije sadašnjeg manastira zauzima privredna zona sa raznim pomoćne zgrade(skladišta, štala, kotlarnica, bunar i drugi objekti), kao i voćni vrt I povrtnjak .

Posebno upečatljivo uređenje manastira i to ne čudi, jer je kompoziciju zelenih površina oko manastirske katedrale i cvjetnjaka ovdje planirao glavni cvjećar-biolog čuvenog imanja-rezervata grofova Potockih.

U uglu budućeg parkovskog prostora, nedaleko od kule-kapele kod manastirskog zida nalazi se pogrebni krst , kao podsjetnik na sve nevine žrtve koje su položile svoje živote na višestradnoj ukrajinskoj zemlji;

Poseban komfor manastiru daju staze , od kojih neki nisu popločani, već jednostavno prekriveni šljunkom i usput optkani ogradom od granja.

Da budem iskren, za ovaj manastir sam saznao sasvim slučajno. Znajući da ću proći kroz ova mesta, odlučio sam da u okviru „kulturnog programa“ vidim najzanimljivije i najznačajnije znamenitosti Žitomira i okoline. Nakon što sam pronašao i pročitao podatke o ovom manastiru, učinilo mi se zanimljivim, kao i sudbina mudre i hrabre žene koja je stajala na početku njegovog nastanka. Kasnije nisam požalio ni kilometre i vrijeme provedeno na ovom putovanju. Posjetivši manastir, ne samo da sam došao u kontakt sa procesom njegovog formiranja, već sam i za sebe otkrio još jedno divno mjesto na Zemlji, gdje barem na neko vrijeme nehotice zaboravljate na svu vrevu i svakodnevne brige, gdje, razmišljajući o sklad prirode i ljudskog rada koji vas okružuje, moguće je još jednom razmisliti o najvažnijoj stvari u našim životima...

ISTORIJA MANASTIRA

Nedaleko od Žitomira, na ruševinama nekadašnjeg grofovskog imanja, gdje se u sovjetsko vrijeme nalazio antituberkulozni sanatorijum, danas se gradi samostan Svete mučenice Anastasije Rimske. Trudom i molitvama krotkih časnih sestara, ovdje su nastale uredne ćelije, mali hram i prelijepa katedrala. Ovaj kraj nosi poetski naziv Malevanka.

Plamen žive vjere ovdje je upaljen u proljeće 1999. godine. Od tada manastirske sestre neprestano osećaju nevidljivo prisustvo svoje nebeske zaštitnice - Anastasije Rimljanke, koja je i zaštitnica Žitomira.

Sveta Anastasija je živela u vreme kralja Dekija i njegovog savladara Valerijana. Nakon smrti roditelja, odrasla je u samostanu koji se nalazi u blizini Rima, na osamljenom mjestu. Jedva je dostigla punoljetstvo, djevojka je postala toliko lijepa da su mnogi plemeniti Rimljani strastveno željeli da je uzmu za ženu. Ali asketa, odbacujući ovozemaljska dobra, postala je monahinja. Ogorčeni pagani pokušali su je oklevetati pred vojskovođom Provom. „Ova devojka,“ rekli su, „ne samo da ne želi da ima muža, već i vređa naš način života, ismijava naše bogove i veruje u Raspetog“.

Čuvši za ljepotu mlade časne sestre, vojni zapovjednik naredi svojim slugama da je odmah dovedu. Provalivši u manastir, devojci su stavili gvozdene lance oko vrata i odvukli je u grad.
Želeći da poštedi Anastaziju, vojskovođa Prov joj je savetovao da obožava paganske „bogove“ i uda se za „visokorođenog muža blizu kraljevskog prestola“ (možda je mislio na sebe). Kada se svetica odrekla svih naslada ovozemaljskog života, bila je ispružena i vezana za četiri stuba pognute glave, tučena motkama i spaljena ognjem. Ali umjesto da stenje, molila se. Zatim su je dželati vezali za točak i, rotirajući, polomili joj sve kosti. Anastasija se ponovo okrenula ka Gospodu, i točak je iznenada stao, a ona je, odvezana nevidljivom silom, ustala potpuno zdrava i nepovređena. Vidjevši takvo čudo, vojskovođa nije došao k sebi, već je, naprotiv, pojačao muke: Anastasijina rebra su bila blanjana, jezik joj je izvučen, a glava joj je konačno odsječena. Sveto telo je izbačeno da ga zveri progutaju, ali je ostalo netaknuto: vernici su odsečene delove sakupili i sakrili na osamljeno mesto...

Šezdesetih godina 19. veka, časna glava Svete Anastasije stigla je u Žitomir: arhiepiskop Volinjski i Žitomirski Modest (Strelnickij) doneo ju je kao poklon od antiohijskog patrijarha Jeroteja. Prije revolucije, svetilište se nalazilo u donjoj crkvi Saborne crkve Svetog Preobraženja. Kroz molitvene molbe Svetoj Anastasiji Rimskoj dogodila su se mnoga čuda i iscjeljenja. Do čudotvornih moštiju dolazili su hodočasnici ne samo iz Volinja, već i iz Kazanja, Sankt Peterburga, Varšave... Ovde su blagosiljani poslanici iz Volinjske oblasti u Državnu dumu, učenici parohijskih škola slavili su Novu godinu, regruti su se molili pred odlazak upućena na frontove Prvog svetskog rata.

U godinama boljševičkog progona, crkva Svete Anastasije je oskrnavljena i zatvorena. Časna glava je misteriozno nestala i pojavila se tek 1941. godine, kada je nastavljena služba u manastiru.
Nestala je drugi put kada su crkve ponovo počele da se zatvaraju. Vjerujući stanovnici Žitomira nadaju se da će se s vremenom ponovo naći mošti svete Anastasije. Možda će iskrena molitva monahinja nedavno otvorenog manastira Svete Anastasije pomoći da se ova nada ostvari i Gospod ponovo otkrije poštenu glavu prepodobnomučenice Anastasije.

Manastirska teritorija je oko dva hektara. Manastirska crkva je opremljena kao kućna crkva: nekoliko odaja spojeno je u jedan prostor, solea (spoljna strana oltara) je istaknuta svodovima, ikonostas je prekriven zlatom - i rezultat je bila čudesna, vrhunski oslikana crkva. . Ikona Bogorodice „Sviju žalosni Radost” takođe je upečatljiva svojom lepotom. U hramu se nalazi i mali drveni relikvijar sa moštima svetaca.

Trenutno je u toku izgradnja katedrale u manastiru. Sestre ovog manastira ponekad dolaze u Kijevopečersku lavru i ponizno traže milostinju za izgradnju hrama. Mnogi ljudi stavljaju svoj skromni doprinos u drvenu kutiju. Iz ovih malih zakrpa i komadića od deset kopejki rastu veličanstveni zidovi katedrale.

Zasebno je potrebno reći kako je katedrala građena. Među duhovnom decom osnivača manastira, majke Rafaile, bilo je veoma imućnih ljudi koji su zauzimali visoke položaje u Ukrajini i Rusiji. Dakle, kada je majka, na insistiranje doktora, bila na liječenju u Jalti, gradonačelnik grada je, saznavši za njen dolazak i upoznavši se s njom, bio spreman da ostavi sve svoje administrativne poslove i bude sa shimanom. neodvojivo.
Majci je počast odao i čuveni ruski baron i filantrop Eduard von Falz-Fein, koji je, uz podršku ruskog ambasadora u Ukrajini Viktora Černomirdina, pomogao u izradi i isporuci umjetničkog djela livenih katedralnih kapija sa likovima Svete Anastasije i Sveti Serafim Sarovski (autor - Narodni umetnik Rusije Sergej Presekin, koautor slika moskovske katedrale Hrista Spasitelja; vajari - dopisni članovi Ruske akademije umetnosti Aleksej Večev i Dmitrij Tugarinov). Vrata su, prema zaključku stručne komisije Fondacije za pomoć ruskim vajarima "Skulptor", prepoznata kao jedinstveno umetničko delo i uvrštena su u katalog "Umetnost Rusije" ("Rassion art guide-2009" ).

Donja crkva katedrale - u ime Svetog Serafima Sarovskog - krunisana je rezbarenim ikonostasom, a gornji pozlaćeni 11-metarski četvorospratni ikonostas biće ukrašen rezbarenim heruvimima. Za model za projektovanje manastirske katedrale uzeta je čuvena crkva u ime velikomučenice Katarine u Sankt Peterburgu, arhitekta Konstantin Ton. Stepenice hrama i podrumski deo ukrašeni su kompozicijama od Leznikovskog crvenog granita (od njega je izgrađen mauzolej na Crvenom trgu u Moskvi); samo za ograde stepenica koje vode do hrama biće više od 240 granitnih balustera.Kompozicije zelenih površina oko katedrale planirao je glavni cvećar-biolog čuvenog imanja-rezervata grofova Potockih „Sofijevka“ u Uman. Ova čudotvorna katedrala jedinstven je odraz duhovne veličine ktitorke manastira, majke Rafaile. Prema riječima kralja Davida, “Svet je hram tvoj, čudesan u pravednosti” (Ps. 64:5-6).

“Uvijek se radujte. Molite se bez prestanka. Zahvaljujte na svemu (1. Sol. 5,18)” – ovo je princip života monahinja ovog čudesnog manastira. Ovdje govore tiho, ali uvijek jasno. Svi su veoma bliski jedni drugima, ali se oslovljavaju sa „ti“. Oni znaju zašto su došli u ovaj svet. Potok ljudi hrli ovamo, na ostrva čudesne moći.

Adresa manastira: 10000, Žitomir, ul. Sosnovaja, 13a. Tel.: 24-56-56

službena web stranica: www.zhytomyr-monastyr.org

Pripremljeno na osnovu materijala iz pravoslavnog lista "Blagovest" i informativnog izvora pravoslavie.ua.

Foto: pres služba Žitomirske eparhije.

Manastir.

Manastir
Žitomirski manastir Svete Anastasije
50°15′58″ n. w. 28°37′05″ E. d. HGIOL
Zemlja	Ukrajina Ukrajina
Lokacija	Zhytomyr
Ispovest	pravoslavlje, UPC (MP)
Biskupija	Žitomirska biskupija
Tip	žensko
Prvo spominjanje	1999
Opat	igumanija Mihail (Furmanets)
Website	zhytomyr-monastyr.org
Medijski fajlovi na Wikimedia Commons

Osnovan 1999. godine na periferiji Žitomira u ime Svete Anastasije Rimske. Pod jurisdikcijom je Žitomirske biskupije.

Istorijat manastira

Tokom 1860-ih, arhiepiskop Volinjski i Žitomirski Modest (Strelbicki) donio je u Žitomir dar antiohijskog patrijarha Jeroteja - poglavara svete Anastasije Rimske. Nadbiskup Antonije (Khrapovicki), koji je preuzeo episkopsku stolicu, pobrinuo se da se glava sveca „izgleda otvorena za sve hrišćane Volinjske oblasti“. 1903. godine, uz dozvolu Svetog Sinoda, glava prepodobnog mučenika je premještena u Žitomirsku Preobražensku katedralu.

Godine 1935. katedrala je zatvorena, a mošti su nestale. Ali 1941. godine, tokom okupacije, kada je katedrala otvorena, glava sveca se vratila. Poslije rata katedrala nije zatvorena, ali je njena donja crkva oduzeta zajednici; relikvije su, kao i ranije, nestale. Međutim, postoji legenda o njihovom povratku.

U proleće 1999. godine, na periferiji Žitomira, zvanom Malevanka, na mestu nekadašnjeg sanatorijuma, otvoren je prvi manastir u istoriji grada.

U jednoj od starih zgrada nalazi se hram Sv. Sergija Radonješkog, na teritoriji je izgrađen zvonik. U avgustu 2002. godine osnovana je katedrala u čast Svete mučenice Anastasije Rimske, zaštitnice Žitomirske, sa donjom kapelom Svetog Serafima Sarovskog.

Trenutna drzava

Danas u manastiru ima oko 20 monahinja. Teritorija manastira je oko dva hektara. Manastirska crkva je opremljena po principu kućne crkve: nekoliko prostorija spojeno je u jedan prostor, solea (spoljna strana oltara) je istaknuta svodovima, a ikonostas je obložen zlatom. Ikona Majke Božije „Sviju žalosni Radost“ privlači vernike. U hramu se nalazi i drveni relikvijar sa moštima svetaca.

Sve službe se obavljaju u crkvi Svetog Serafima Sarovskog. Rektor je arhiepiskop Žitomirski i Novogradsko-Volinski Gurij (Kuzmenko).

Adresa manastira: 10003, Ukrajina, Žitomir, ul. Sosnovaya, 13-a

Svetišta

Molitva prepodobnomučenici Anastasiji Rimskoj

Slava djevicama i slava mučenicima, prečasnoj Anastasije! Pripadamo vam u nježnosti naših srca i molimo se za vaše zagovorništvo kod Gospodina za nas. Iako nismo bili ljubomorni na tvoju čistotu i nismo dijelili tvoje neustrašivo priznanje, štaviše, mnogi grijesi i okrutni padovi i otpadništva navukli su gnjev Božji, ali mi ne želimo umrijeti u svojim grijesima i, gledajući tvoja hrabra djela, dižemo oružje protiv savladavanja naših strasti. Znajući ovo, da osim blagodatne pomoći ne možemo učiniti ništa dobro, molimo vam ovaj dar od Gospoda. Jer ti si, preslavni mučeniče, stekao veliku smjelost prema Gospi, jer si Ga u čistoj duši svojoj i u svom tijelu kroz patnju proslavio, prezrevši sva zavođenja i prekore mučitelja, i podnijevši iskorenjivanje zuba i nokte, muku tvojih grudi i ruku i nogu, slatko podnoseći odsecanje, hrabro si klicao: „Hristos je moje bogatstvo i hvala“. Isto tako, od tog bogatstva i našeg siromaštva, podari duhovne darove i zaštiti naše živote od neizmjernih grijeha, traži za nas mir i spokoj, zaštiti nas od potrebe i malodušja svojim zagovorom, uputi nas u poslušnost i bratsku ljubav jedni prema drugima. , i uvijek upućuj oči naših srca ka Gospodu Izgradi, u ježu, da uvijek slaviš Oca i Sina i Svetoga Duha, silu i tvoje toplo zastupništvo u vijeke vjekova. Amen.